ASTERIOS GEROSTERGIOS

Sfntul Fotie cel Mare

Traducere din limba englez de Marius Po escu !ucrarea a a rut la editura Sofia" #ucure$ti" %&&'

Edi(ie electronic

APO!OGETI)*M

%&&+

Asterios Gerostergios ,olumul oate fi distribuit liber entru uz ersonalAceast lucrare este destinat tuturor iubitorilor de s iritualitate cre$tin ortodo. $i de istoria neamului romnesc- Ea oate fi utilizat" co iat $i distribuit !I#ER cu men(ionarea surseiScanare/ )orina )orectura/ Elena 0igitalizare df / A ologeticum

Digitally signed by Apologeticum DN: cn=Apologeticum, c=RO, o=Apologeticum, ou=Biblioteca teologica digitala, email=apologeticum2003@yahoo com Reason: ! am the autho" o# this document $ocation: Romania Date: 200% 0& '% 2':0(:03 )03*00*

1 %&&+ APO!OGETI)*M2tt /33a ologeticum-net 2tt /33444-angelfire-com3s ace%3carti3

a ologeticum%&&567a2oo-com

Fotie $i sc2isma dintre Rsrit $i A us

Prefa(

cu ade?rat un om sfnt- )u toate acestea" ?ia(a $i o era lui nu au rimit nici e de arte aten(ia e care ar fi meritat:o- )a urmare" el a fost gra? rstlmcit $i c2iar blamat >n A us- @u e.ist nici mcar o lucrare >n limba englez care s ofere o imagine com let $i e.act a ersonalit(ii $i a contribu(iilor lui Fotie)artea de fa(" a r- dr- Asterios Gerostergios din #iserica Ortodo. Greac din America" ?ine s >m lineasc li sa unei astfel de lucrri" >ntr:un stil clar" concis $i sa?ant" rintele Gerostergios rezint >n cu rinsul a zece ca itole originea lui Fotie" educa(ia sa $i roadele acesteia" numirea >n scaunul atriar2al al )onstantino olului" rima de unere $i e.ilul" al doilea e isco at" a doua de unere $i moartea" recum $i roblema rolului e care <:a Aucat >n sc2isma dintre #iserica Ortodo. Rsritean $i cea A usean- Sus(inndu:$i afirma(iile cu un am lu a arat documentar" rintele Gerostergios reu$e$t e s scoat >n e?iden( caracterul cre$tin nobil al lui Fotie" uritatea ?ie(ii sale" as ectele multi le ale im ortan(ei lui $i caracterul nefondat al acuza(iei c Fotie a fost cauza sc2ismei dintre Rsrit $i A usPrintele Gerostergios a mrit ?aloarea scrierii sale adugnd la sfr$it mai multe frumoase imnuri religioase e.trase din sluAba >n cinstea Sf- Fotie- Acestea ofer o imagine ?ie a ?enera(iei rofunde e care o au credincio$ii ortodoc$i fa( de acest ilustru Printe al #isericiiSf. Fotie cel Mare este o carte edificatoare" bogat >n informa(ii- Merit un ublic largConstantine Cavarnos

fntul Fotie cel Mare 89%&:9;<=" atriar2ul )onstantino olului" a fost un mare >ndrumtor s iritual $i intelectual ortodo." cel mai im ortant din ?remea sa" $i

Mulumiri utorul dore$t e s : $ i e. rime a recierea $i rofunda recuno$tin( fa( de urmtoarele ersoane" entru contribu(ia lor la ublicarea acestui ?olum/ 0r- @orman #ro4n" entru c a citit rima ?ersiune a manuscrisului" oferind sugestii ?aloroaseB Profesorului )onstantine )a?arnos" de la Cel:lenic )ollege" entru c a citit >ntregul manuscris" aducnd numeroase >mbunt(iri >n modul de e. rimare- S riAinul $i >ncuraAarea dr- )a?arnos au fost deosebit de folositoare entru ti rirea acestei cr(iB Printelui Artemios de la sc2itul DSf- Sa?aE din Sfntul Munte At2os" entru c ne:a trimis fotografia unei icoane a Sf- Fotie realizat >n sc2itul lorB $i domnului #asil #acos" student la Col7 )ross GreeF Ort2odo. Sc2ool of T2eolog7" entru c a desenat icoana de e co erta cr(iiAutorul mul(ume$te de asemenea clduros entru aAutorul financiar oferit >n sco ul ublicrii acestei lucrri domnului )2ristos Tsam ourisB familiei Petrelis" >n memoria lui Go2n Petrelis $i a lui Eleni PetrelisB domnului Sta?ros Pa as" >n memoria soacrei sale" Hleant2i T2emistoFlisIi nu >n ultimul rnd" mul (ume$te editurii )ambridge *ni?ersit7 Press entru ermisiunea de a cita din cartea lui F- 0?orniF" The Photian Schism.

Asterios Gerostergios

Introducere
,eacul al IJ:lea re rezint una dintre cele mai zbuciumate erioade ale istoriei- 0e:a lungul acestui secol au a?ut loc e?enimente im ortante" care au influen(at ulterior genera(ii >ntregi" desc2izndu:se astfel o nou er >n istoria omenirii- )urentele s irituale $i e?olu(ia gndirii umane din e oca medie?al $i modern >$i au rdcinile >n acest secol- ,eacul al IJ: lea constituie" rin urmare" o surs de ins ira(ie real entru oamenii s iritului0u cum se $tie" rima Aumtate a acestui secol era >nc zguduit de contro?ersa iconoclast" >ntreaga lume cunoscut >n acea ?reme" Rsritul $i A usul deo otri?" au luat arte la aceast lu t cu toate for(ele lor s irituale- )urentele ci?ilizatoare ale antic2it(ii clasice : elenistice" romane $i cre$tine : se >ntre trundeau cu altele ro?enite din Orient" fiecare dorindu:$i su ra?ie(uirea $i su rema(ia >n ?iitor- )a $i >n rimele secole de e.isten(" cre$tinismul a intrat >n conflict cu gndirea greac" $i astfel au rezultat ereziile cre$tine" care au aruncat lumea cre$tin >n dezordine entru mult ?reme- 0eci $i >n secolul al IJ:lea 8dar $i mai de?reme" din K%+ n >n 9L5=" se oate obser?a lu ta cre$tinismului" asemenea celei din trecut" >n tim ce entru rimele cinci sau $ase secole unctele s ecifice ale acestei lu te au fost analizate >n >ntregime" istoricii $i s eciali$tii aAungnd la un acord a roa e unanim" cauza marii dis ute a s iritului din secolele al ,III:lea $i al IJ:lea rmne >nc destul de obscur" e.istnd o mul(ime de contro?erse $i diferen(e de o inie rintre s eciali$ti- Astfel" unii sus(in c dis uta a a?ut un caracter 2ristologic" >n tim ce al(ii sunt de rere c ea are la baz rede$te tarea s iritului grec antic" care a renscut du >ntunericul secolelor al ,l:lea $i al ,II:lea- Al(ii ?d cauza acestui conflict >n influen(a ?enit din Orient" >n s ecial din lumea islamic" dat fiind fa tul c lu ta a fost condus $i continuat de >m ra(i care ro?eneau din Orient 8!eon al III:lea Isaurul" K<K:KKL etc-=- Totu$i" ceea ce sur rinde >n mod s ecial e cei care studiaz istoria acestei erioade" dar mai ales secolul al IJ:lea" este >nflorirea resim(it >n toate lanurile ci?iliza(iei" >n tim ce >n secolele al ,I:lea $i al ,II:lea s iritul uman s:a aflat mai degrab >n declin" obser?m acum o rede$te tare brusc ce a a?ut ca urmare na$terea unor strlucitoare realizri s irituale- Asistm astfel la o >nflorire a literelor" a artelor $i a $tiin(elor)nd" >n 9L5" iconodulii au triumfat >n lu ta final >m otri?a iconocla$tilor" rena$terea s iritual care fusese ini(iat nu a stagnat- 0im otri?" ?ictoria a de?enit baza unor noi realizri- O for( care a animat acea re>nnoire s iritual a fost Sfntul Patriar2 Fotie cel MareAcest atriar2 ecumenic $i sfnt al Rsritului Ortodo. a re rezentat un fenomen rar" rmnnd o enigm foarte greu de elucidat entru genera(iile urmtoare" >nzestrat cu multe daruri naturale $i culti?ndu:le >n mod adec?at" Fotie a de?enit cea mai im ortant ersonalitate >ntre contem oranii lui din #izan(" dnd do?ad de o gndire creatoare ine uizabil" ale crei idei ot fi e. loatate de genera(iile ?iitoare- Este im ortant de obser?at aici c talentul lui ca erudit" dascl" ierar2" misionar" di lomat $i om al bisericii nu este contestat sau minimalizat de nici un s ecialist im ortant- 0e$i e.ist acest consens general asu ra ersonalit(ii lui Fotie" n de curnd s:a manifestat un dezacord esen(ial cu ri?ire la caracterul" sfin(enia $i la a ortul lui la unitatea cre$tin- Totu$i" recent" cercetrile fcute asu ra ?ie(ii $i tim ului lui Fotie au aruncat o lumin nou asu ra subiectului" ele arcurgnd un drum lung >n corectarea distorsiunilor $i a nedre t(ilor >ndre tate asu ra lui Fotie de istoricii occidentali din trecut)a orice mare ersonalitate a istoriei desc2iztoare de noi orizonturi" Fotie a de?enit un simbol al contro?ersei >n ?remea sa $i >n e ocile care au urmat" aAungnd s fie considerat instigatorul $i rintele sc2ismei dintre #iserica Rsritean $i cea A usean- 0ar >nainte de a rezenta o iniile s eciali$tilor din trecut $i contem orani" ca $i ro riile noastre reri des re res onsabilitatea lui Fotie >n ri?in(a sc2ismei" trebuie s e. unem aici o biografie destul de

amnun(it a sa" tocmai fiindc" lecnd de la ?ia(a real $i de la >m reAurrile acesteia" utem trage concluzii sntoase $i ?alabile referitoare la ade?rata lui ersonalitateL

Fotie $i sc2isma dintre Rsrit $i A us

)APITO!*! I @a$terea $i originea

Iz?oarele e.istente nu ne dau informa(ii recise cu ri?ire la anul na$terii lui Fotie- >n < general" s eciali$tii consider c Fotie s:a nscut >n anul 9%&" >n )onstantino ol - Tatl lui se numea Sergios" iar mama" Irina- Amndoi a ar(ineau celor mai de seam familii din #izan(Familia lui Fotie se >nrudea cu familia im erial rin atricianul Sergios" fratele mamei lui Fotie" care s:a cstorit cu Irina" sora >m rtesei Teodora- Tatl lui Fotie ocu a o ozi(ie foarte im ortant >n statul bizantinB el de(inea func(ia de spatharios, adic era ofi(er >n garda im erial- 0eoarece familia lui Fotie era de artea celor care sus(ineau icoanele" ea a fost % ersecutat de >m ratul iconoclast Teofil 89%K:9L%= - Astfel" gsim numele rin(ilor lui >n 5 sina.arul bizantin" ei fiind omeni(i de #iserica Ortodo. ca mrturisitori e <5 mai " >ntr:una din scrisorile sale" Fotie >$i descrie tatl ca fiind un om ?iteaz" e?la?ios $i ?irtuos" s unnd c se remarca D rintr:o bog(ie a ade?ratei sla?e" rin drea t credin(--- $i rin surg2iun $i L mucenicieE" >n aceea$i scrisoare el afirm c mama lui >l iubea e 0umnezeu $i ?irtutea - Mntr: o alt scrisoare e care i:a trimis:o fratelui su" Tarasie" cu sco ul de a:< consola entru moartea fiicei acestuia" Fotie folose$te din nou rileAul entru a se referi la trecutul glorios $i strlucit al rin(ilor" s unnd/ D@u trebuie s trdm fa tele sl?ite de ?iteAie ale rin(ilor no$tri" entru c ei au >ntm inat moartea nu recum o fac cei e care >i $tim noi- S fim cru(a(i de asemenea lucruriB ace$ti >nainta$i au fost lmuri(i rin foc $i rin a $i" de$i au fost amenin(a(i >n acea ?reme de surg2iunul amar $i greu" fiind li si(i de orice rieteni $i rude" de$i au fost des r(i(i de to(i cei ce aduc mngiere" le:au rimit e toate cu bucurieB $i au sl?it e 0umnezeu" s re deosebire ' de cei care conduc cele omene$ti du mintea omeneasc -E Pe lng originea sa nobil $i >nrudirea cu familia im erial" Fotie se afla >n rela(ie cu clerul rintr:o legtur moral foarte im ortant" >ntruct unc2iul su Tarasie" atriar2 al )onstantino olului 8K9L:9&+=" a rezidat Sinodul al ,II:lea Ecumenic" >ntrunit la @iceea >n + K9K" >n cadrul cruia a fost condamnat iconoclasmul " >n scrisoarea lui Fotie ctre un anume diacon Grigorie suntem informa(i de asemenea des re ersecu(iile $i anatemele trimise de iconocla$ti asu ra familiei sale $i a unc2iului Tarasie/ D)u mul(i ani >n urm orice sinod eretic $i adunare a iconocla$tilor ne:a e.comunicatB nu numai e noi" dar $i e tatl $i e unc2iul K nostru" mrturisitori ai lui Cristos $i mndria ierar2ilor -E

)APITO!*! II Educa(ia

E
< % L

ste foarte greu de stabilit e baza iz?oarelor care au fost >m reAurrile e.acte ale educa(iei lui Fotie $i a fra(ilor lui" Sergios $i Tarasie- 0in acest moti? au fost e. rimate mai multe o inii- 0u cum s:a men(ionat" rin(ii lui Fotie au

H- Hrumbac2er" Gesc2ic2te der #7zantinisc2en !itteratur" MNnc2en" <9;<" - %%5G- #ecF" Handbook of Church History, editat de Cubert Gedin $i Go2n 0olan" ?ol- 5" Cerder and Cerder" @e4 OorF" <;+K" - <K+B Migne" PG" ?ol- <&%" col- 9KK)5 C- 0ele2a7e" Acta Sanctorum Propylaeum ovembris, #ru.elles" <;&%" - +9%-

I- ,alettas" Photiou !pistolai 8DScrisorile lui FotieE=" !ondra" <9+L" - <L'Migne" PG" ?ol- <&%" col- ;K%+ G- #ecF" op. cit., - <K+K Migne" PG" ?ol- <&%" col- 9KK)'

'

Asterios Gerostergios fost e.ila(i din cauza ozi(iei ado tate >m otri?a iconoclasmului- )o iii lor e osibil s fi rmas totu$i >n )onstantino ol" unde au rimit o e.celent educa(ie- 0ar cine au fost rofesorii lui FotieP )ine a contribuit la educa(ia lui remarcabilP *nii s eciali$ti afirm c Fotie a fost un autodidact- A de?enit un erudit remarcabil" un foarte subtil filosof $i un foarte rofund teolog numai du studii articulare sistematice $i laborioase- Al(ii sus(in c Fotie a fost instruit de celebrul filosof $i matematician !eon" ar2ie isco ul Tesalonicului" cnd acesta < s:a >ntors >n )onstantino ol $i $i:a reluat acolo acti?itatea de rofesor" du ce fusese de us Oricum ar sta lucrurile" este cert c el a a?ut >n tinere(e ocazia s:$i >nsu$easc cuno$tin(e ?aste $i s dobndeasc o cultur teologic" dar $i una rofanFotie $i:a dobndit cuno$tin(ele numai din surse grece$ti" entru c nu cuno$tea alt limb- !iteratura greac i:a adus o asemenea mul(umire $i suficien( de sine" >nct nu a mai % >n?(at ebraica $i mai ales latina" care era att de im ortant >n ?remea lui - Educa(ia admirabil $i des?r$it a lui Fotie a de?enit un fa t recunoscut de to(i contem oranii siPrietenii $i du$manii nu au ezitat s:$i e. rime admira(ia fa( de ea- #iograful atriar2ului 5 Ignatie" @iceta de Paflagonia " unul dintre cei mai >n?er$una(i du$mani ai lui Fotie" >l caracterizase" referindu:se la ersoana $i educa(ia sa" cu urmtoarele cu?inte/ DFotie nu se trgea din oameni Aosnici $i fr im ortan(" ci dintre cei nobili du tru " fiind un om eminent- Era res ectat entru >n(ele ciunea $i entru cultura sa rofan mai mult dect oricare alt ersoan im licat >n olitic- )uno$tea gramatica $i oezia" retorica $i filosofiaB de asemenea $i medicina" $i" >n general" orice $tiin( rofan din ?remea luiSu erioritatea lui intelectual era de a$a natur" >nct rea c:$i de $e$te genera(ia $i se L >ntrece cu autorit(ile antice -E Este clar deci c admira(ia entru cultura lui Fotie era >m rt$it deo otri? de rietenii $i de du$manii lui- 0u cum fiecare adolescent sau tnr este >nsufle(it $i st nit de ?isuri $i dorin(e legate de ?iitor" $i Fotie a?ea ?isurile lui- 0intr:o scrisoare trimis atriar2ilor orientali aflm c era st nit de o uternic atrac(ie entru celibat $i c nu dorise niciodat s ' se fac reot/ D)nd eram tnr" mi:am dorit foarte mult s triesc singur -E >n alt loc sublima dorin(a lui Au?enil s unnd c nu a ?rut niciodat s fie amestecat >n treburile lume$ti" D>n co ilrie am luat 2otrrea s stau de arte de robleme $i de zgomot $i s m bucur de + lcerile a$nice ale ?ie(ii retrase -E Suntem informa(i c >n decursul secolului al IJ:lea a ruse un conflict foarte uternic >ntre cercurile latonice $i cele aristotelice din #izan(- Acest lucru este o do?ad a agita(iei s irituale din acea ?reme- 0es re acest conflict >ntre cercurile intelectuale din Im eriul Rsritean ne informeaz G2eorg2e Camartolos" care" >ntruct a ar(inea gru ului latonic" K afirma c Aristotel a fost un om obraznic $i z cit etc - Astfel de e. resii ne ermit s 9 >n(elegem ct de acut era acel conflict- Fotie a ar(inea gru rii aristotelice - )u toate acestea" du cum remarc istoricul grec Pa arrego oulos" Ddin cnd >n cnd Fotie era iluminat de ; strlucirea ideologiei latonice -E

< %

G- OstrogorsFi" History of the "y#antine State, @e4 #runs4icF" @e4 Gerse7" <;'KH- Pa arrego oulos" Historia tou Hellenikou !thnous 8DIstoria o orului grecE=" Atena" ?ol- 5" <;5%" - %9'B HHrumbac2er" op. cit., - %%L5 Paflagonia : regiune >n Anatolia antic situat e malul Mrii @egre $i mrginit la ?est de #itinia" la est de Pont $i la sud de Galatia $ n.tr. L Migne" P%, ?ol- <&'" col- '&;' I- ,alettas" o - cit-" - <L'+

Migne" PG" ?ol- <&%" col- '9'#Migne" P%, ?ol- <<&" col- <%9)0:<%;A9 H- Hrumbac2er" op. cit., - %%L; H- Pa arrego oulos" op. cit., - %9'K

Fotie $i sc2isma dintre Rsrit $i A us

)APITO!*! III Primele roade ale educa(iei

nrul Fotie era lumina tim ului su" $i nu se utea ca fclia lui s rmn >ngrdit sau ascuns- Trebuia s o a$eze >n sfe$nic entru a lumina este ceilal(i" >nainte de a:$i do?edi erudi(ia filologic" filosofic $i teologic >n #iseric" el a strlucit >n olitic- Astfel" >n tim ul domniei lui Mi2ail al IlI:lea" i s:au oferit osturi la curte" crora le:a fcut cinste- Aceste func(ii au fost de protospatharios, adic ofi(er < al grzii im eriale" de protoasecretes, adic func(ionar di lomatic" $i de senator " >n anul 9''" cnd era deAa un olitician im erial rice ut $i inteligent" Fotie a fost trimis de conducere ca % ambasador la arabi" >n #agdad - Toate aceste demnit(i nu <:au mul(umit >ns- DAm fost obligat s rimesc demnit(i olitice $i res onsabilit(i laice e care >m ratul mi le:a im us 5 >m otri?a ?oin(ei mele -E )nd a reu$it s se retrag $i s gseasc tim entru a studia $i a discuta cu cei care se aflau >n cutarea ade?rului" a sim(it o nes us bucurie- Mai trziu" cnd L ?a de?eni Dun simbol al contro?ersei Q" cu ct nostalgie >$i ?a aminti ?ia(a a$nic $i lini$tit" de studiu $i discu(ii sa?ante cu rietenii si cu!ti?a(i--Mn ?remea lui Fotie" dinastia amorian 89%&:9+K= rogresist" care gu?erna Im eriul #izantin" a luat cte?a msuri entru romo?area >n?(mntului su erior- Astfel" >n tim ul domniei lui Mi2ail al III:lea" e. erimentatul olitician rogresist #ardas s :a d e c i s s ' reorganizeze $coala su erioar im erial din )onstantino ol - Palatul Magnaura a fost ales ca loc otri?it entru aceast $coal- 0u relatrile istoricului ,asilie?/
DProgramul de studiu consta >n $a te arte rinci ale" introduse >nc din ?remurile gne $i ado tate mai trziu de $colile bizantine $i ?est:euro ene- Ele sunt numite de obicei Rcele $a te arte liberaleS 8se tem artes generales= $i sunt >m r(ite >n dou gru e/ trivium, adic gramatica" retorica $i dialectica" $i &uadrivium, adic aritmetica" geometria" astronomia + $i muzica" >n aceast $coal se studiau de asemenea filosofia $i autorii clasici ai antic2it(ii -E

Pentru a atrage aici mai mul(i studen(i $i entru a face din educa(ie un bun comun att entru cei boga(i" ct $i entru cei sraci" abilul #ardas a scutit to(i studen(ii de orice o?ar bneasc- Toate necesit(ile financiare ale $colii" ca $i lata salariului rofesorilor" au fost asumate de conducere" >n tim ul lui #ardas $i mai trziu" cnd administrarea a fost reluat de uternica dinastie macedonean 89+K:<&'+=" aceast institu(ie de >n?(mnt su erior a de?enit centrul" inima intelectual a im eriului- Orice rodus deosebit $i grandios al s iritului K a rut >n aceast erioad >n Rsrit a fost crea(ia celebrei $coli - )u ani >n urm" Fotie fusese 9 numit deAa rofesor de filosofie la aceast $coal de ministrul >m rtesei Teodora" Teoctist Acum" >n ?remea reorganizrii >n?(mntului $i a lu tei >m otri?a inculturii" Fotie nu utea rmne deo arte- Ii" du cum remarc ,asilie?" >n acest moment Fotie/
Da de?enit rinci ala for( >n mi$carea intelectual $i literar din a doua Aumtate a secolului al IJ:lea- 0ruit cu o uternic dragoste entru cunoa$tere $i e.celent educat" el $i:a
<

Romil7 GenFins" "y#antium, @e4 OorF" <;++" - <+;B Enno Franzius" History of the "y#atine !mpire, @e4 OorF" <;+KB H- Pa arrego oulos" op. cit, - %9+% F- 0?orniF" DP2otiusE" >n e' Catholic !ncyclopedia, Tas2ington 0-)-" ?ol- <<" col- 5%+5 I- ,alettas" op. cit., - <L'L !uca (, 5L' G- OstrogorsFi" op. cit, - <;9+

A- A- ,asilie?" History of the "y#antine !mpire, Madison" <;'%" - %;+B cf- F- Fuc2" )ie hohern Schulen von *onstantinopel in Mittelalter, !ei zig $i #erlin" <;%+" - <9K A- A- ,asilie?" op. cit., - <;+9 F- 0?orniF" op. cit., - 5%+-

Asterios Gerostergios
dedicat mai trziu >ntreaga aten(ie $i energie instruirii altora- Educa(ia lui fiind multilateral" a?ea cuno$tin(e ?aste nu numai >n domeniul teologiei" dar $i >n cel al gramaticii" filosofiei" $tiin(elor naturale" dre tului $i medicinei- A adunat >n Aurul su un gru de oameni care se < strduiau s:$i >mbog(easc cuno$tin(ele -E

Informa(ii des re acti?itatea rofesional a lui Fotie aflm de la Fotie >nsu$i" care scria c s:a alturat Dcelor care se strduiau s se instruiasc >n $tiin(ele matematice $i celor care >ncercau s cerceteze ade?rul rin metode ra(ionale" celor care >ncercau s conduc mintea % s re e?la?ie rin )u?ntul dumnezeiesc--- Aceasta era atmosfera la mine acasE - )a rod al + colaborrii cu acel cerc $tiin(ific de rieteni a a rut lucrarea lui de >nce ut" "ibliotheke sau , Myriobiblos . Mm reun cu studen(ii si" Fotie a analizat $i a e?aluat fiecare ti de o er literar- 0in aceast lucrare gigantic aflm des re interesele $tiin(ifice ale lui Fotie $i ale studen(ilor si- Astfel" >n "ibliotheke se gsesc multe o ere a ar(innd lumii gne $i celei cre$tineB acestea sunt analizate critic" iar con(inutul lor se streaz sub form de rezumatIm ortan(a lucrrii este e.trem de mare" >ntruct ea con(ine informa(ii ?aloroase des re ' numeroase o ere ale antic2it(ii ierdute" din nefericire" >ntre tim - 0is ari(ia attor o ere literare" strate >n lucrarea lui Fotie numai sub form de rezumat" se oate datora >n mare msur fa tului c entru transcrierea manuscriselor a >nce ut s se foloseasc >n acel tim + noua scriere cursi?" cunoscut sub numele de minuscula cu form >ngriAit " >n tim ce mai ?ec2ea form uncial a literelor mari" cunoscut ca scrierea cu maAuscul" a fost tre tat K abandonat" $i" >m reun cu ea" multe din manuscrisele mai ?ec2i O alt lucrare scris de tnrul Fotie este le.iconul -e.eon Syna/o/e, Fotie dorea s ofere o lucrare care s rs und ne?oii acute de dic(ionareAceast o er a de?enit un aAutor e.ce (ional entru tinerii lui studen(i- Poate c 9 le.iconul a fost scris c2iar de studen(i" sub >ndrumarea lui Fotie )elebritatea lui Fotie ca mare rofesor $i >ndrumtor intelectual nu era limitat numai la statul bizantin- Aflm de la @icolae Misticul" unul dintre studen(ii si" mai trziu atriar2 al )onstantino olului" c faima $i sfera de influen( a lui Fotie se >ntindeau n >n lumea islamic" >ntr:o e istol trimis de @icolae fiului $i succesorului emirului din )reta" el descrie rietenia dintre Fotie $i b trnul emir s unnd c Fotie Dcuno$tea bine c" de$i religiile diferite constituie un obstacol" >n(ele ciunea" blnde(ea $i celelalte calit(i care >m odobesc $i >nnobileaz firea uman atrag afec(iunea celor care iubesc lucrurile cinstiteB rin urmare" >n ; ciuda credin(elor diferite" el >l iubea e tatl tu" care era >nzestrat cu aceste calit(iE Inima $i mintea lui Fotie erau att de largi $i de cu rinztoare" >nct nu numai rietenii $i du$manii de aceea$i religie" dar c2iar $i necre$tinii gseau la el rietenie $i >n(elegere-

< %

A- A- ,asilie?" op. cit., - %;+Migne" PG" ?ol- <&%" col- ';K)5 "iblioteca $ n-trL Migne" PG" ?ol- <&5" col- L<:<'99" $i ?ol- <&L" col- ;:5'+' A- A- ,asilie?" op. cit., - %; $-u-B H- Hrumbac2er" op. cit., - %%' $-u+ Minuscula carolingian : n-trK @- TomadaFes" DP2otiosE >n Threskeutike kai !thike !nkyklopaideia 8DEnciclo edie de religie $i moralE=" ?ol<%, col- %59

H- Hrumbac2er" op. cit., - %%K $-uMigne" PG" ?ol- <<<" col- 5KB A- A- ,asilie?" op. cit., - %;K" $i #- #ur7" A History of the !astern 0oman !mpire, !ondra" <;<%" ?ol- 5" - L5;;

Fotie $i sc2isma dintre Rsrit $i A us

)APITO!*! I, )onte.tul ecleziastic $i olitic din ?remea lui Fotie

?enimente nea$te tate au ?enit s tulbure e.em lara $i mult >ndrgita acti?itate rofesional a lui Fotie- )2iar ersonalitatea lui Fotie" general recunoscut" iubit $i deosebit de res ectat" a de?enit centrul dis utei0u moartea lui Teofil 89L%=" tronul im erial a re?enit fiului su >n ?rst de $ase ani" Mi2ail al III:lea 89LK:9+K=- Mama lui" Teodora" a condus statul n cnd Mi2ail a >m linit ?rsta otri?it- 0u moartea lui Teofil" gru area iconoclast $i:a ierdut influen(a" entru sim lul moti? c Teodora a urmat olitica cinstirii icoanelor- )olaboratorii a ro ia(i ai Teodorei erau fra(ii ei #ardas $i Petronas" unc2iul Sergios @icetiates $i" cel mai im ortant $i mai ?rednic de >ncredere dintre to(i" Teoctist" care de(inea >naltul rang de lo/othete al tronului0e$i to(i colaboratorii Teodorei ro?eneau din rsrit 8Paflagonia=" ei au urmat o olitic < diferit de a redecesorilor- Au cinstit icoanele Prima >ndatorire a st nirii era solu(ionarea roblemelor #isericii : restabilirea cii >n stat- Astfel" rin de unerea atriar2ului iconoclast Ioan Grammaticos $i ridicarea >n scaunul % atriar2al a unui iconodul" Metodie" sc2imbarea oliticii conducerii a de?enit clar - A oi" rin con?ocarea unui Sfnt Sinod $i rin restaurarea icoanelor" a fost des?r$it ?ictoria gru rii iconodule" care re rezenta maAoritatea clerului $i a o ula(iei 89L5=- Acest e?eniment a a?ut o influen( att de uternic asu ra #isericii $i a o ula(iei" >nct s:a rnduit ca de atunci s fie srbtorit >n fiecare an" ca biruin( a Ortodo.iei >m otri?a tuturor otri?nicilor ei" >n rima duminic din Postul Pa$teluiMn ciuda acestui fa t" adic a ?ictoriei gru rii iconodulilor" acea dorit nu s:a cobort >n #iseric $i >n stat >n ?remurile ce au urmat- 0u c(i?a ani" Teoctist" cea mai im ortant ersonalitate a im eriului" a fost demis rin intrigile lui #ardas- Puterea economic a statului" rena$terea s iritual care adusese lini$te #isericii $i statului se datorau >n foarte mare msur acestei uternice $i sensibile ersonalit(i olitice- )olaborarea dintre Teodora" Teoctist $i 5 atriar2ul Metodic" care a dat attea roade e toate lanurile" era distrus acum de #ardas Mn #iseric" $i mai ales >n gru rile monastice" se crease o atmosfer de nemul(umire fa( de gu?ernarea Teodorei" >n ciuda ?ictoriei gru rii iconodulilor- Aceast atmosfer s:a dez?oltat robabil din cauza re ulsiei multor clugri" a a$a:nu:mi(ilor Dzelo(iE" fa( de rena$terea culturii rofane $i fa( de olitica liberal tolerant a conducerii cu ri?ire la iconocla$ti" care nu erau ersecuta(i- 0in aceast ricin" atriar2ul Metodic >i e.comunicase e clugrii din mnstirea Stu:dion" de$i era ade t al cinstirii imaginilor sfinte- 0u moartea lui Metodie" >n iunie 9LK" Teodora <:a aAutat e Ignatie s urce e scaunul atriar2al- @oul atriar2 era un a ro iat al gru rilor mona2ale- Ignatie" care a?ea s fie cel mai mare ad?ersar al lui Fotie" ro?enea $i el dintr:o familie aristocrat- Era fiul >m ratului recedent" Mi2ail Rangabe" $i al Proco iei" fiic a >m ratului @ic2ifor I- 0u demiterea tatlui su" Ignatie a fost castrat >m otri?a ?oin(ei lui" de?enind clugr- Era un om foarte e?la?ios" un clugr cu ?ia( strict $i cu o fire uternic- )a mona2" >i iubea" fr >ndoial" e mona2i" fiind la rndu:i" iubit de ace$tia- 0in moment ce clugrii erau ?igilen(ii a rtori ai tradi(iei" retinznd s diriAeze toate ac(iunile atriar2ilor" res ingnd orice DiconomieE" Ignatie a urmat $i el aceast linie- A L res ectat tradi(ia $i nu a ?rut s se abat ctu$i de u(in de la canoanele #isericii - E?ident" ocu area scaunului atriar2al de ctre un astfel de om nu a mul(umit gru area liberal" dar
< %

G- OstrogorsFi" op. cit., - <;'-

1bid.2 H- Pa arrego oulos" op. cit., - %K9 $-u-B G- #ecF" op. cit., - <K' G- OstrogorsFi" op. cit., - <;':<;+L Romil7 GenFins" op. cit., - <+;B H- Pa arrego oulos" op. cit., - %9<
5

Asterios Gerostergios mai ales e fratele Teodorei" #ardas- El >l eliminase din administra(ie e Teoctist" oliticianul ca abil- @u utea >m iedica >ns acest lucru 8numirea lui Ignatie : n-tr-=" din cauza Teodorei" care >l s riAinea e Ignatie- Ru tura dintre conducere $i Ignatie a ?enit re ede- 0in anul 9'' #ardas a de?enit cel mai a ro iat colaborator al Teodorei" >n 9'K el a aAuns rinci alul reglementator al treburilor olitice- 0in ricina uneltirilor lui" Teodora a fost silit s renun(e la tron- Ea i:a lsat tronul fiului Mi2ail 89L%:9+K=" care i:a >ncredin(at totul unc2iului su" #ardas- Teodora $i fiicele ei au fost >nc2ise >ntr:o mnstire $i #ardas a >ncercat s:< determine e atriar2ul Ignatie s le tund >n mona2ism- Pentru c asemenea ac(iune era >m otri?a canoanelor #isericii" Ignatie a refuzat s o duc la >nde linire- Aceasta a fost rima ru tur oficial dintre Ignatie $i #ardas- Printre oameni circulau de asemenea z?onuri c #ardas nu ducea o ?ia( moral" >ntruct locuia >m reun cu ?du?a fiului su- Ignatie a dat crezare acestor z?onuri $i" cnd #ardas a ?enit la #iseric s rimeasc Sfnta >m rt$anie" Ignatie a refuzat s i:o acorde- Purtarea atriar2ului <:a iritat teribil e #ardas" care" >n < consecin(" a 2otrt de unerea lui Ignatie Mn acest tim " >n )onstantino ol tria un e isco e nume Grigorie Asbestas" refugiat din Siracuza- Prin acti?itatea lui" rin talentul oratoric $i dorin(a de rena$tere s iritual" a roa e c a de?enit conductorul gru rii liberale $i rogresiste din )onstantino ol- 0u moartea lui Metodie 89LK=" fusese ro us entru scaunul atriar2alB se a$te ta numirea lui- Se s une c din cauza inter?en(iei Teodorei a fost referat Ignatie- Purtarea lui Grigorie fa( de Ignatie a fost e.em lar- 0e$i nu fusese >nscunat ca atriar2" el a dorit s artici e la fericitul e?eniment al 2irotonirii lui Ignatie- Totu$i" Ignatie nu a rimit s oficieze Sf- !iturg2ie >m reun cu el- Plin de indignare" Grigorie a aruncat la mnt lumnarea e care o a?ea >n mn $i" ie$ind afar din biseric" a s us c #iserica a dobndit >n ersoana lui Ignatie un lu " nu un stor s iritual- Moti?ul gestului lui Ignatie era urmtorul/ e cnd se afla >n Siracuza" Grigorie >nclcase canoanele" >ntruct 2irotonise un cleric ce a ar (inea #isericii de )onstantino ol ca e isco >n Sicilia" fr a a?ea ermisiunea #isericii )onstantino olului- >n erioada 9L9:9'L Ignatie a con?ocat un sinod $i <:a e.comunicat e Grigorie- Cotrrea a fost confirmat de gu?ernul Teodorei- Prin acest e?eniment s:a accentuat o ozi(ia lui Ignatie- >n % lus" ura Dzelo(ilorE fa( de Grigorie $i de rietenii lui liberali crescuse Fotie nu a luat arte la nici unul dintre aceste e?enimente- )u siguran (" fa tele imorale ale lui #ardas entru a aca ara toat uterea >n ro riile mini" ca $i ac(iunile for(ate $i ires onsabile ale atriar2ului Ignatie >i erau familiare $i" desigur" trebuie s:i fi strnit amrciune- A rmas >ns neutru- A strat tcerea studiind" rednd $i scriind- 0in cauza acestor >m reAurri" dar mai ales din cauza infle.ibilit(ii $i a se?erit(ii lui Ignatie $i a absolutismului lui #ardas" s:a creat o situa(ie >n care coo erarea dintre #iseric $i stat a 5 de?enit im osibil - 0in ordinul lui #ardas" Ignatie a fost arestat $i e.ilat e Insula Terebint2os 8octombrie 9'9=- Fusese acuzat de trdare- Totu$i" conform canoanelor #isericii" acest act al lui #ardas nu era ?alabil" entru c Ignatie nu fusese condamnat de un sinod- Prin urmare" el a fost considerat >n continuare atriar2ul legitim- #ardas nu a sc at astfel de dificult(i- 0u de unerea lui Ignatie" situa(ia din )onstantino ol a de?enit foarte neclar)onform istoricului George #ecF" e osibil ca lucrurile s se fi etrecut du cum urmeaz/
DIgnatie era dis us s demisioneze cu anumite condi(ii- El a declarat c era de acord cu o nou numire" cu condi(ia ca atriar2ul ales s romit c ?a recunoa$te legitimitatea lui Ignatie ca atriar2" c ?a stra comuniunea cu el $i ?a res ecta msurile luate de el ca atriar2- )u alte cu?inte" era regtit s recunoasc un succesor care a ar(inea mai mult sau mai u(in desc2is gru rii mona2ale)utarea unui candidat nu era o roblem sim l" dar >n cele din urm s:a aAuns la un com romis $i L decizia a czut asu ra lui Fotie -E
<

G- #ecF" op. cit., - <K':<K+B #- Ste 2anides" !kklesiastike Historia 8DIstoria #isericiiE=" Atena" <;L9" - 5<9

$-u% F- 0?orniF" The Photian Schism, )ambridge" <;L9" - <9 $-u-B #- Ste 2anides" op. cit., -5%&5 G- OstrogorsFi" op. cit., - <;;L G- #ecF" op. cit., - %&&-

<&

Fotie $i sc2isma dintre Rsrit $i A us

)APITO!*! , @umirea >n scaunul atriar2al al )onstantino olului

ndiferent cum s:au desf$urat lucrurile" rmne cert fa tul c #ardas a fcut un mare ru #isericii rin de unerea lui Ignatie- Astfel" din cauza marii nedre t(i comise asu ra lui" a onestit(ii caracterului $i a uterii lui Ignatie" ?enirea la utere a u nei asemenea ersonalit(i f cea foarte dificil reconcilierea r(ilor >n conflict $i >nlturarea crizei iminente- Abilul #ardas a gsit >ns solu(ia- Ii a gsit o asemenea solu(ie" >nct binele a ro?enit din rul e care >l s?r$ise- El le:a recomandat e isco ilor e rofesorul Fotie- Pri?irile tuturor s:au >ntors atunci asu ra eruditului Fotie" care rmsese neutru >n tim ul e?enimentelor etrecute- )u siguran(" numai Fotie utea s calmeze s iritele $i s aduc acea- Martiriul din trecutul familiei" legtura cu atriar2ul Tarasie" cel ce rezidase al ,II:lea Sinod Ecumenic" >nrudirea cu >m rteasa Teodora" care fusese >nlturat de la utere" func(ia de(inut la alat $i >ncredin(at nu de #ardas" ci de ministrul de us Teoctist" recum $i faima lui de om ?irtuos $i >n(ele t au re rezentat moti?a(ia entru care du$manii lui #ardas" e isco ii ignatieni" au fost de acord cu alegerea lui Fotie- Astfel" >n sinodul >ntrunit a triumfat acordul a roa e unanim/ to(i s:au decis s >l aleag e Fotie- )2iar cei mai fideli cinci rieteni ai lui Ignatie" du anumite garan(ii oferite de Fotie cu ri?ire la < Ignatie" au recunoscut alegerea lui Fotie $i <:au acce tat ca atriar2 legitim Pn >n acest moment" Fotie nu se gndise niciodat s:$i rseasc studiile $i celelalte >ndatoriri entru a intra >n cler- >n rima scrisoare trimis a ei @icolae I" scria" rintre altele" cele ce urmeaz/
D@u am fost niciodat att de >ndrzne( >nct s as ir la demnitatea reo(easc--- 0ar m:am trezit atacat din toate r(ile de cler $i de adunarea e isco ilor $i a mitro oli(ilor $i mai ales de >m rat" care" lucrnd >n >n(elegere cu adunarea" nu mi:a lsat nici un rgaz- Adunarea clericilor era mare $i rugmin(ile mele nu au utut fi auzite de mul(i dintre ei- )ei care le:au auzit nu le:au luat >n seamB nu a?eau dect un singur sco " luaser o 2otrre ferm : aceea de a:mi im une s fiu e isco >m otri?a ?oin(ei mele--- Fiindu:mi luat $ansa de a:mi e. rima rugmintea" am izbucnit >n lacrimi" >ntristarea care rea un nor >n sufletul meu $i care m um lea de nelini$te $i >ntuneric a izbucnit dintr:o dat >ntr:un torent de lacrimi ce se re?rsau din oc2ii mei--- )ei care mi:au bruscat astfel sim(irea nu mi:au dat ace n nu au ob(inut % ceea ce au dorit" >m otri?a ?oin(ei mele---E

Mn celebra sa a doua scrisoare ctre @icolae" nota de asemenea/

DMm otri?a ?oin(ei noastre am fost u$i sub acest Aug- 0e aceea" a?e(i mai degrab mil fa( de noi dect s ne certa(i- Am fost for(a(i--- am fost re(inu(i >n ofida ?oii noastre" am fost su ra?eg2ea(i >ndea roa e" >nconAura(i cu is:cozi" ca rufctorii- Am rimit ?oturi >m otri?a ?oin(ei noastre" am fost fcu(i e isco i >n ciuda lacrimilor noastre" a rotestelor" a sim(mintelor" a dezndeAdii noastre- To(i o $tiuB fiindc aceste lucruri nu s:au fcut >n tain" iar ?iolen(a e.trem la care am fost su u$i a fost ublic >nct este cunoscut tuturor--- Am
<

F- 0?orniF" op. cit., - L9/ D0u ce am analizat toate relatrile im ortante des re atitudinea lui Ignatie du >nce erea deten(iei sale" utem concluziona >n de lin siguran( c Ignatie nu a fost de us cu for(a" ci a abdicat entru a re?eni com lica(ii mai gra?e- Este ade?rat" abdicarea a a?ut loc la solicitarea noului regim" dar a fost recunoscut ca ?alabil $i canonic de to(i membrii >naltului cler aduna(i la )onstantino ol" inclusi? de cei mai fideli sus(intori ai lui Ignatie- >nsu$i Ignatie le:a cerut ade (ilor lui s acce te situa(ia $i s treac la alegerea

noului atriar2-E 0e asemenea" la - '5/ DO astfel de >nc2eiere s:a datorat >n (ele ciunii lui Ignatie de a demisiona $i de a:$i sacrifica >n acest fel interesele ersonale intereselor #isericii $i s iritului conciliant al noului atriar2 $i dis onibilit(ii acestuia de a face concesii-E % Migne" PG" ?ol- <&%" col- '9' $-u-

<<

Asterios Gerostergios
ierdut o ?ia( dulce $i lini$tit- Am ierdut gloria--- Am ierdut re(iosul tim liber" legturile att de curate $i de >ncnttoare cu rietenii" acele legturi din care su rarea" refctoria $i >n?inuirile erau e.cluse- Atunci nimeni nu m uraB $i--- eu nu am acuzat $i nu am urt e nimeni" nici acas" nici >n strintate- @u am fcut niciodat e nimeni s sufere astfel >nct s culeg insulte din ricina aceasta" >n afar de acele situa(ii rimeAdioase >n care am aAuns entru cauza religioas- Ii nimeni nu m:a ofensat att de gra? >nct s m determine s >l insult- To(i < erau buni cu mine-E

0in cele s use de Fotie se oate trage concluzia c alegerea lui a de?enit ine?itabil >n >m reAurrile date" c a fost for(at de conducere $i de e isco i s rimeasc demnitatea de atriar2B >n cele din urm" a dat ascultare rugmin(ilor clerului" ale o ula(iei $i conducerii" % acce tnd s fie 2irotonit - Fa tul c era mirean nu constituia un obstacol >n #iserica Rsritean- E.em lul atriar2ilor @ectarie 859<:5;K=" Pa?el 8+9+:+;5=" Tarasie 8K9L:9&+= $i @ic2ifor 89&+:9<'= etc-" care" fiind mireni" au rimit cea mai >nalt demnitate e isco al" era 5 ?iu >n memoria #isericii - Astfel" >n $ase zile Fotie a rimit toate >n?estiturile biserice$ti- Pe %& decembrie" >n anul 9'K" a de?enit mona2B ziua urmtoare cite(B urmtoarea i odiacon $i deci diaconB a oi reot" iar >n ziua de )rciun a fost 2irotonit e isco - Fotie a fost 2irotonit L e isco de Grigorie Asbestas 8des re care am ?orbit mai >nainte= $i de doi e isco i ignatieni 0es re ceea ce a sim(it >naintea $i >n tim ul 2irotonirii" Fotie s une urmtoarele/
D@iciodat nu am as irat la acest rang- )ei mai mul(i dintre fra(ii no$tri de acum $i dintre confra(ii clerici" dac nu to(i" $tiu asta bine--- )u multe lacrimi $i mereu amnnd am aAuns >n aceast trea t e isco al" $i asta entru c" e de o arte" su?eranul din ?remea aceea $i mini$trii lui" iar e de alta" e isco ii $i reo(ii mi:au >nf(i$at necesitatea necru(toare" >n tim ce eu nu >n(elegeam lucrurile care se etreceau- A$adar" rintr:un ?ot obi$nuit $i rin decizii scrise ti ice" care >ntreau 2otrrea im erial $i a robau cererea" m:au redat gardei ce m su ra?eg2ease- Iar a oi" din acel loc" >m otri?a ?oin(ei mele m:au ridicat la aceast ' trea t-E

O dat cu ridicarea lui Fotie la rangul de e isco al )onstantino olului a >nce ut o nou erioad nu numai entru #iserica Rsritean" dar $i entru ?iitorul cre$tinismului >n general- DPentru #isericE" s une istoricul OstrogorsFi" Dacest e?eniment a marcat >nce utul unei erioade de refaceri" oate cea mai frmntat din istoria #isericii #izantine- Fotie era cel mai distins gnditor" cel mai eminent olitician $i cel mai abil di lomat care a de(inut + ?reodat demnitatea de atriar2 al )onstantino olului-E Mntr:ade?r" >n tim ul e isco atului lui Fotie" #iserica a fost reasl ?it" dar $i tulburat de cte?a conflicte- Pe acestea cu siguran( nu le:a ro?ocat Fotie >nsu$i" du cum ?om ?edea >n ca itolul urmtor-

< %

1bid., col- ';5 $-uF- 0?orniF" op. cit., - '&/ DSinodul a rezentat un candidat neutru" e protoasecretes Fotie" c2iar omul e care >m ratul $i #ardas >l a?eau >n minte de la >nce ut- Alegerea" >n afara fa tului c >i roducea conducerii o anumit satisfac(ie" a atras de artea ei to(i e isco ii rezen(i" cu e.ce (ia a cinci- Mitrofan $i" fr >ndoial" Stelian au fost cei mai refractari- 0e ce maAoritatea e isco ilor ignatieni s:au al turat lui FotieP Mn rimul rnd entru c era un om nou" $i cu toate c era sim atizant al gru rii moderate" e?ident nu se numra rintre membrii ei cei mai de?ota(i- Ortodo.ia lui nu utea fi us la >ndoial din moment ce fusese ersecutat de iconocla$tiB >n lus" se >nrudea cu Teodora-E 5 #- Ste 2anides" op. cit., - 5<;L 1bid., - 5%&B F- 0?orniF" op. cit., - '%/ DFa tul c e isco ii din gru ul ignatian au luat arte la 2irotonirea lui

Fotie este >n general omis de ignatieni-E )f- G- Hremos" Historia tou Schismatos ton dyo !kklesion, Hellenikes kai 0omaikes 8DIstoria sc2ismei dintre cele dou #iserici" Greac $i RomanE=" Atena" <;&'" ?ol- %" - <L9 $-u' Mansi" Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio, ?ol- 34A, col- L%<+ G- OstrogorsFi" op. cit., - <;;-

<%

Fotie $i sc2isma dintre Rsrit $i A us

)APITO!*! ,I Primul e isco at

ana e care insolentul #ardas a desc2is:o >n tru ul #isericii nu s:a ?indecat u$or- >n ciuda alegerii celui mai bun om din #izan(" Fotie" >n scaunul e isco al al ca italei" >n ciuda lini$tii a arente" criza nu trecuse- Ignatie obser?a e?enimentele >n tcere- )nd ade (ii lui" e isco i $i clugri" au cerut ca atriar2ul nou numit < s nu:$i e. rime rerile ro rii" ci s fie doar un organ e.ecuti? al e isco ului de us Ignatie $i al lor" $i cnd au ?zut reac(ia ?enit mai ales de la alat" s:au rzgndit- !a dou luni du 2irotonirea lui Fotie" e isco ii ignatieni e.tremi$ti s:au adunat >n biserica Sf- Irina- !:au roclamat ca atriar2 legitim e Ignatie $i au renun(at la su unerea fa( de Fotie" ri?ndu:< % de dre tul de a sluAi ca e isco 89';= - Situa(ia era e.trem de gra?- 0e$i >n trecut mul(i e isco i distin$i $i ersonalit(i im ortante din )onstantino ol >i ceruser lui Ignatie s:$i >na: inteze demisia entru ca dificila roblem canonic a alegerii lui Fotie s oat fi rezol?at" Ignatie a refuzat categoric- Sunt numero$i s eciali$ti care acce t i oteza c Ignatie a 5 L demisionat " dar mul(i al(ii au reri diferite " >n orice caz" roblema dificil de e. licat entru s eciali$ti este sc2imbarea brusc a e isco ilor ignatieni- Profesorul 0?orniF este de rere c Dmoti?ul acestei ac(iuni >l utea constitui inter retarea diferit a caracterului garan(iilor date ' de Fotie celor cinci conductori ai gru ului ignatianE - )u siguran(" toate aceste e?enimente >i erau cunoscute lui Ignatie $i a?eau a robarea lui- Ignatie nu utea >ngdui nedre tatea care i se fcuse- @u a?ea uterea s iritual entru a urma e.em lul Sf- Ioan Gur de Aur- Astfel" rin modul lui de a ac(iona" a contribuit la deteriorarea situa(iei- )nd s:a ?zut >n fa(a unei asemenea re?olte a e isco ilor ignatieni" Fotie a fost ne?oit s ia msurile necesare- Acum utem gsi Austificarea reac(iilor lui Fotie $i refuzul lui de a acce ta rangul de atriar2- El re?zuse e?enimentele ?iitoare" de aceea res insese insistent numirea- 0in acest moment ?ia(a lui Fotie ?a fi o nesfr$it lu t- El a con?ocat un sinod care s:a >ntrunit mai >nti >n + biserica Sfin(ii A ostoli 89';= iar a oi >n biserica alatului ,la2erne- !a cererea lui #ardas $i entru a une ca t roblemei ri?ind demisia lui Ignatie" sinodul a 2otrt c numirea lui Ignatie nu era legal" >ntruct nu fusese ales de un sinod" ci numit de >m rteasa TeodoraPrin urmare" >ntregul e isco at al lui Ignatie era ilegal- #ine>n(eles" e isco ii ignatieni" clugrii $i o ula(ia aflat sub influen(a clugrilor au rotestat >m otri?a sinodului fotian- >n K acel moment #ardas $i:a scos la i?eal toat furia fa( de rotestatari - Fotie a rotestat >n mod re etat >m otri?a cruzimii lui #ardas fa( de cler $i de o ula(ie- A >ntlnit >ns ostilitate >n ambele r(i- !ui #ardas >i reu$ise deAa ceea ce ?oia s realizeze" $i anume s >ndre te ura ignatienilor >m otri?a altei ersoane- Astfel" >m in$i de situa(ia $i de atmosfera creat" ignatienii nu lu tau >m otri?a lui #ardas" ci >m otri?a #isericii >ns$i- Plin de indignare fa( de ?iolen(a lui #ardas" $i lund decizia de a rsi scaunul e isco al dac situa(ia a?ea s se men(in aceea$i" Fotie i:a scris >n acel moment lui #ardas/
DAm $tiut foarte bine" c2iar >nainte de e. erien(a e isco atului" c nu sunt ?rednic de demnitatea e isco al sau de munca astoral- 0e aceea eram nelini$tit" cci m:au silit $i m:au adus cu for(a la aceast trea t ar2iereasc- 0e m:ar fi r it moartea >nainte de a fi fost ales--- Eram m2nit
< %

H- Pa arrego oulos" op. cit., - %;< $-uG- #ecF" op. cit., - <KK5 ,ezi nota l de la ca itolul ,L G- Cergenrot2er" Photius, <9+K" ?ol- l" - L&& $-u' F- 0?orniF" op. cit., - 5%K+

G- #ecF" op, cit., - <KKB ,- Grummel" -es 0e/estes des actes du patriarcat de Constantinople, Rase- <:5" HadiFo7" <;5%:LK" nr- L';K #- Ste 2anides" op. cit., - 5%&B H- Pa arrego oulos" op. cit., - %;%-

<5

Asterios Gerostergios
amarnic din aceast ricin- Am lns--- Eram indignat" am fcut orice >n afar de a m >n?oi cu ei" cei care m:au ales $i m:au for(atB $i i:am im lorat s ia de la mine aceast cu lin cu multe $i felurite griAi $i is ite- Acum" du aceste >ntm lri" c2iar cele etrecute m >n?a( $i >mi mustr ne?redniciaIi fric nu am entru ceea ce s:a etrecut deAaB $i sus in" $i sunt uluit de cele ce au ?enit deAa asu ra mea- Pentru c atunci cnd ?d reo(i" oricine ar fi ei" suferind cu to(ii laolalt entru o gre$eal" fiind btu(i" confiscndu:li:se a?erea $i timind umilin(e" smulgndu:li:se limba 8Izb?e$te:ne" o" 0oamne" de catele noastreU=" cum a$ utea s nu:i numesc mai ferici(i dect mine e cei care au muritP )um a$ utea s nu ?d >n o?ara e care au us:o asu ra mea o mustrare entru catele melePE

Ii du ce rotesteaz >m otri?a altor ?iolen(e s?r$ite de #ardas" Fotie >$i >nc2eie scrisoarea/
DAceste lucruri ?i le:am scris cu lacrimi >nsngerate" >n ce ? ri?e$te" aceasta este" a$adar" ultima scrisoare e care o ?e(i rimi de la mine- Scriu aceste lucruri a?ndu:! martor e 0umnezeu- 0ac >n ciuda rugmin(ilor mele a?e(i inten(ia de a m ignora---" nici nu o s ? mai scriu" nici nu o s ? mai >m o?rezB ?oi renun(a la e isco ie $i ?oi lnge entru catele < mele-E

Aceste rnduri ale lui Fotie ne ermit s a reciem Aust e?la?ia sa fa( de 0umnezeu" blnde(ea inimii mi$cate de suferin(a du$manilor" dar $i altruismul care <:a fcut s:$i un ?ia(a >n ericol >nfruntndu:< e iritabilul" atot uternicul $i crudul #ardas- 0u rotestul lui Fotie ersecu(iile nu au >ncetat cu totul" dar rin ac(iunile sale au fost cel u(in >mblnzite- !a cererea lui Fotie" i s:a ermis lui Ignatie" care fusese mutat din Insula Terebint2os >n Insula Mitilene" s se >ntoarc la )onstantino ol" iar a?erea i:a fost >na oiat" >nc o dat s:au fcut eforturi entru a:< con?inge s:< recunoasc e Fotie ca succesorul lui legitim" dar a fost >n zadar- Ignatie nu s:a lsat con?ins- Problema cerea deci o rezol?are mai com le. $i mai eficient)onducerea >m reun cu Fotie au decis a$adar con?ocarea unui nou sinod" entru ca recunoa$terea lui Fotie s oat ie$i triumftoare $i" astfel" s:$i oat e.ercita fr iedici sluAirea e isco al- Pentru ca 2otrrile sinodului s aib mai mult ?aloare s:a 2otrt in?itarea atriar2ilor rsriteni 8din Ale.andria" Antio2ia $i Ierusalim= $i a atriar2ului % A usului" a a @icolae I " >n scrisoarea de instalare adresat atriar2ilor rsriteni $i a ei" Fotie relata e?enimentele care au a?ut loc la )onstantino ol $i accentua mai ales fa tul c a 5 acce tat s fie ales $i ridicat la rangul de atriar2 sub mari resiuni - 0in cauza conflictelor din )onstantino ol" Fotie nu i:a utut trimie o astfel de scrisoare a ei @icolae I mai >nainte de anul 9+&- >n acela$i tim " se urmrea indirect artici area unor re rezentan(i ai #isericii A usene la sinodul con?ocat la )onstantino ol- Acest sinod trebuia s rezol?e roblemele cu ri?ire la Fotie $i la Ignatie $i s ia >n discu(ie" de asemenea" subiectul noii condamnri a iconoclasmului $i a altor erezii recente- Scrisoarea >m ratului Mi2ail al III:lea ctre a con(inea $i ea acelea$i men(iuni- @icolae I era un om ambi(ios $i >nsetat de utere" a?nd dre t L sco al ?ie(ii e.tinderea autorit(ii #isericii Romei este >ntreaga lume - Istoricul romano: catolic contem oran cu noi" F- 0?orniF" consider c @icolae I/
< %

Migne" P%, ?ol- <&%" col- +%L)0" +%'A#F- 0?orniF" op. cit., - K&:;&5 Migne" PG" ?ol- <&%" col- '9':';5L )onform lui F- Ceiler" DFeiner Aener Pa ste 2at den RVmisc2en Primatsuns ruc2 Win so stolzer und Nberragender S rac2W und mit so Wformaler ,olendung und PrXzisionW ausges roc2en 4ie @iFolaus I-E Astfel" Ddurc2 @iFolaus I 4urde das romisc2e Pa stum tatsc2lic2 zum Teltim erium" zur W ontifiFalen T2eoFratieWQ- @icolae Dtotius mundi im eratorem se fecitE" ca $i cum ar fi fost Dim erator: ontife.E $i Dgeistic2ler Im eratorE $i Ddominus orbis terarumE- 5Altkirchliche Autonomie und p6pstlicher 7entralismus, MNnc2en" <;L<" - %5;" %L&" %L%=)ontem oranul lui @icolae I" Regimus" >l descrie e a cu urmtoarele cu?inte/ DPost beatum Gregorium

usYue in raesens nullus in Romana urbe illi ?idetur aeYui arandusB regimus ac t7rannis im era?it" eisYue ac si 0ominus orbis terarrum auctoritate raefuitE Z<- ,alettas" op. cit., - L5B cf- I- Harmires" )yo "y#antinoi Hierarchai kai to Schisma tes 0omaikes !kklesias 8D0oi ierar2i bizantini $i sc2isma #isericii RomeiE=" Atena" <;'&" - <&':<&+[-

<L

Fotie $i sc2isma dintre Rsrit $i A us

Deste" fr >ndoial" unul dintre cei mai im ortan(i a i ai E?ului Mediu tim uriu" iar cre$terea autorit(ii a ale >n cursul secolelor urmtoare este legat entru totdeauna de ac(iunile acestui mare a " ale crui scrieri des re caracterul sublim al institu(iei a ale au a?ut o influen( fr recedent asu ra canoni$tilor $i teologilor #isericii A usene din E?ul Mediu- El a reu$it s aduc to(i ierar2ii a useni sub ascultare absolut fa( de el $i a zdrobit < toate tendin(ele s re autonomie din uternica #iseric Franc-E

A$adar" unei astfel de ersoane i:au trimis scrisori Fotie $i >m ratul Mi2ail al III:lea% @icolae I" s riAinindu:se e uterea e care reu$ise s o ob(in >n A us " a ?zut aici un rileA fa?orabil" din moment ce a$te ta de ce?a tim s inter?in >n Rsrit $i s a lice $i acolo im erialismul lui ecleziastic- ,isul su de a:$i im une ?oin(a >n Rsrit nu era >ns un lucru u$or- 0orin(a de a face din #iserica Rsritean ser?itoarea st nirii lui asu ra lumii a e$uat" o dat ce Rsritul nu se afla la acela$i ni?el s iritual cu lumea occidental- 0in cauza inculturii" A usul se su usese de mult reten(iilor a ale- Rsritul >ns" fiind leagnul $i matca ci?iliza(iei $i a cre$tinismului" a res ins cu mult dis re( nscocirile de ultim or $i 5 deformrile aduse cre$tinismului de #iserica Romei " du cum ?om ?edea mai trziu- Astfel" socotind c a sosit ocazia otri?it entru a inter?eni >n treburile biserice$ti din Rsrit" @icolae I i:a trimis la sinodul con?ocat la )onstantino ol" ca re rezentan(i ai si" e e isco ii Rodoald de Porto $i \a2aria de Anagni- 0elega(ia a al a?ea instruc(iuni s analizeze roblema lui Fotie- 0ac constatau c totul se desf$urase >n conformitate cu canoanele" a?eau L s >l recunoasc e Fotie ca atriar2 legitim" cu condi(ia ca Iliria $i sudul Italiei s fie >na oiate Romei- Aceste regiuni a ar(inuser Romei >nainte de K55" cnd >m ratul !eon al III:lea Isaurul le:a trecut sub Aurisdic(ia #isericii )onstantino olului!a sinodul de la )onstantino ol 89+<=" Fotie a fost declarat ne?ino?at" iar Ignatie condamnat- 0elega(ia Romei a recunoscut legalitatea lui Fotie fr a im une condi(ia lui ' @icolae" ca Iliria $i sudul Italiei s:i fie >na oiate - S obser?m c" >ntr:o e istol trimis lui Fotie >nainte de e.aminarea cazului" @icolae >l numea De isco ul )onstantino oluluiE $i + sl?ea e 0umnezeu entru credin(a drea t a lui Fotie $i entru onestitatea caracterului su Acest fa t do?ede$te c a a era interesat s ob(in Iliria $i sudul Italiei $i nu s un la >ndoial legitimitatea lui Fotie- 0u >nc2eierea lucrrilor sinodului" care oart ciudatul nume de sinodul DI:IIE 8Prima:secunda=" re rezentan(ii a ali Rodoald $i \a2aria s:au >ntors K la Roma $i i :au f cut cunoscute lui @icolae rezultatele sinodului " >n lus" un trimis al >m ratului i:a adus lui @icolae actele sinodului" recum $i scrisori de la >m ratul Mi2ail al III:lea $i de la Fotie- E istola lui Fotie a de?enit celebr rin ideile e care le cu rinde- Fotie se do?ede$te a fi un e.ce (ional inter ret al gndirii atristice ?ii" un ar2itect al unit(ii cre$tine ?iitoare" un distins ierar2 $i un neasemuit urmtor al lui Cristos" un om ca abil s gseasc baze solide $i neclintite entru fundamentarea $i romo?area cre$tinismului- El afirm aici c la temelia unit(ii cre$tine trebuie s stea dogmele fundamentale ale credin(ei $i nu unctele secundare $i neesen(iale asu ra crora cre$tinii ot a?ea reri diferite- Astfel de elemente" >n o inia marelui atriar2 Fotie" sunt acelea care au fost create de tem eramentul diferit al fiecrei na(iuni" limbi" >n general de tradi(iile diferite- Astfel" cstoria sau celibatul reo(ilor" obiceiul clericilor de a se brbieri sau nu" un anumit fel sau altul de rugciuni $i osturi etc-" toate acestea nu ar trebui s fie un semn al dezbinrii >ntre cre$tini- Printre altele"
<

F- 0?orniF" DT2e Patriarc2 P2otius" Fat2er of Sc2ism or Patron of ReunionPE >n 0eport of the Proceedin/s at the Church 8nity 9ctave, O.ford" <;L%" - %L% I- Harmires" op. cit., - <&+ $-u5 S - #ilales" 9rthodo.ia kai Papismos 8DOrtodo.ie $i a ismE=" ?ol- l" Atena" <;+;" - %&K:%%5L Regiune situat e (rmul de nord:est al Mrii Adriatice" locuit >n antic2itate de triburile ilirilor" transformat

>n anul ; >-Cr- >n ro?incie roman 8Ill7ricum= $i o ulat" >nce nd din secolul al ,l:lea" de sla?i : n. tr. ' #- Ste 2anides" op. cit., - 5%& $-u-B G- #ecF" op. cit., - <K9 $-u+ Migne" P-, ?ol- <<;" col- K9&K

<'

Asterios Gerostergios Fotie afirm urmtoarele/

D@imic nu este mai cinstit $i mai re(ios dect dragostea- Aceasta este rerea tuturor" fiind confirmat $i de Sfintele Scri turi- Prin ea" cele des r(ite se unesc" de?in strns legate" unindu:se mereu tot mai strns- Ea >nc2ide toate cile s re re?olte $i conflicte interneB entru c Rdragostea nu gnde$te rul" >ndelung rabd" toate le ndAduie$te" toate le >ndurS $i" conform Sf- Pa?el" Rnu cade niciodatS- Ea >m ac sluAitorii ?ino?a(i cu st nii lor" sco(nd >n e?iden( firea lor asemntoare $i diminund astfel ?ina- >i >n?a( e sluAitori s >ndure cu blnde(e mnia st nilor $i >i consoleaz entru inegalitatea strii lor rin e.em lul celor care au suferit la fel ca ei- >mblnze$te mnia rin(ilor >m otri?a co iilor $i a murmurelor acestora- Face din dragostea rinteasc o arm uternic ce ?ine >n aAutorul lor" re?enind >n familie acele certuri de care natura se cutremur- O re$te cu u$urin( ne>n(elegerile dintre rieteni $i >i con?inge s:$i reia cu bun?oin( rela(iile rietene$ti- )t des re cei care au acelea$i gnduri des re 0umnezeu $i cele dumnezeie$ti" de$i distan(a >i se ar $i nu se ?d niciodat" ea >i une$te $i >i identific ne?zut $i face din ei rieteni ade?ra(i- Ii dac din >ntm lare unul din ei ar ridica acuza(ii nec2ibzuite >m otri?a celuilalt" ea >nltur rul" a$az lucrurile e calea cea bun $i ecetluie$te legtura unirii---

Aceast dragoste este cea care m:a fcut s >ndur fr greutate >n?inuirile slobozite asu ra mea" sfin(ite rinte" ca e ni$te sge(iB cea care m:a >m iedicat s consider cu?intele sfin(iei ?oastre ca ro?enind din mnie sau dintr:un suflet ca abil de insulte $i du$mniiB cea care" dim otri?" m:a fcut s le ri?esc ca e o do?ad a unei afec(iuni care nu se oate ascunde $i a unui zel scru ulos entru disci lina bisericeasc" o do?ad a r?nei de a ?edea totul fcut corect- Fiindc" din moment ce dragostea nu ne ?a ermite s considerm nedre t nici mcar rul" cum ne ?a ermite s numim nedre t orice alt lucruP O astfel de natur are dragostea" >nct ?a socoti ca un bine inten(ionat c2iar ceea ce ne aduce suferin(- 0ar" de ?reme ce nu e.ist nici un moti? ca ade?rul s nu fie s us >ntre fra(i" sau >ntre rin(i $i co ii 8fiindc ce este mai cinstit dect ade?rulP=" da(i:mi ?oie s ?orbesc $i s ? scriu cu de lin libertate" nu din dorin(a de a ? contrazice" ci cu sco ul de a m dez?ino?(i--Am auzit s unndu:mi:se/ ROamenii nu ar fi trebuit s ? nedre t(easc-S Se s une a$a des re cei care m:au nedre t(it/ R@u trebuiau s ? for(eze-S Princi iul este minunatB dar cine merit >n?inuirile sfin(iei ?oastre dac n u c e i c a r e m :au for(atP )ine ar trebui com timi(i" dac nu cei care au fost for(a(iP 0ac cine?a i:ar lsa >n ace e cei care au fcut resiuni cu sco ul de a lo?i >n cei care le:au suferit" m:a$ fi utut a$te ta ca dre tatea sfin(iei ?oastre s >i condamne- Se s une c au fost >nclcate canoanele #isericii entru c am fost ridicat de la trea ta de laic la cea mai >nalt sluAire reo(easc- 0ar cine le:a >nclcatP )el care a a licat for(a sau cel care a fost silit rin for(" >m otri?a ?oin(ei luiP RAr fi trebuit s rezista(iUS )t de multP Am rezistat c2iar mai mult dect trebuia- 0ac nu m:a$ fi temut s nu strnesc furtuni >nc $i mai mari" a$ fi rezistat c2iar n la moarte- )are sunt >ns aceste c a n o a n e d e s r e c a r e s e s u n e c au fos t >nc lcateP )anoane e care #iserica )onstantino olului nu le:a rimit niciodat n astzi- )anoanele nu ot fi >nclcate dect atunci cnd trebuie res ectateB >ns" din moment ce nu le:am rimit" a nu le res ecta nu oate constitui un cat- Am ?orbit destul : c2iar mai mult dect ar fi trebuitB nu ?reau nici s m a r" nici s m Austific- )um a$ dori s m a r" cnd singurul lucru e care >l ?reau este s fiu izb?it din furtun $i u$urat de o?ara ce m doboarP Att de mult am r?nit eu la acest scaun $i att de mult (in s:< strez--- R0ar dac scaunul e isco al este o o?ar entru ?oi acum" la >nce ut nu a fost a$a-S !:am luat >m otri?a ?oin(ei mele" $i >m otri?a ?oin(ei mele rmn >n el- 0o?ad este fa tul c am fost for(at de la >nce utB c am ?rut de la >nce ut" ca $i astzi" s >l rsesc- Ii de$i a trebuit s mi se scrie unele lucruri oliticoase" era im osibil s mi se scrie cu amabilitate $i s fiu ludat- Am rimit cu bucurie toate cte mi s:au s us" mul(umind lui 0umnezeu care conduce #iserica-

Mi s:a s us/ RA(i fost luat dintre mireniB aceasta nu este o fa t ludabilB de aceea

<+

Fotie $i sc2isma dintre Rsrit $i A us suntem ne2otr(i $i am amnat consim(mntul nostru n du >ntoarcerea a ocrisiar2ilor no$tri-S Ar fi fost mai bine s s une(i/
<

R@u ne ?om da deloc consim(mntulB nu a robmB nu acce tm $i nu o ?om face niciodatS- )el care s:a oferit entru acest scaun" care a cum rat e isco ia" cel care nu a rimit niciodat un ?ot cinstit este un om Aosnic >n toate ri?in(ele- RRenun(a(i la e isco ie $i la sluAirea de stor-S 0ac cine?a mi:ar fi scris aceste lucruri" ar fi fcut:o >ntr:un mod agrea: bil" orict era de gre$it- 0ar era necesar ca omul care suferise att de mult relund e isco ia s sufere din nou cnd o rse$teP )a omul care a fost >m ins cu for(a la acea sluAire s fie scos din ea cu o ?iolen( >nc $i mai mareP )el care are astfel de sim(minte" astfel de gnduri" trebuie s se frmnte rea u(in ca s res ing calomniile rin care ?or s >l li seasc de % scaunul e isco al- 0estul >ns asu ra acestui subiect---E

Pa a @icolae I" care se considera >m rat al >ntregii lumi" nu a dat aten(ie ideilor ecumenice cre$tine ale #isericii Rsritene" inter retate cel mai bine" >n acel moment" de Fotie- )nd a fost informat c nu i:au fost >nde linite condi(iile" @icolae s:a mniat teribil" iar mnia lui a czut mai >nti asu ra re rezentan(ilor si" e care i:a e.comunicat- A con?ocat a oi un sinod latin 89+5= $i <:a e.comunicat e Fotie e baza acuza(iei c fusese >nscunat atriar2 >n mod necanonic- !:a e.comunicat $i e e isco ul Grigorie Asbestas" care a Aucat rolul rinci al la 2irotonirea lui Fotie- !:a amenin(at de asemenea e Fotie c" >n cazul >n care nu se ?a conforma 2otrrilor sinodului de la Roma" ?a rmne e.comunicat n e atul de 5 moarte - @icolae credea c are >n fa( >m ra(i incul(i ai A usului sau e isco i latini Aucrie" care tremurau >n fa(a e.comunicrilor lui- @u >n(elesese c ad?ersarul su era ade?rata tradi(ie a o t secole de cre$tinism" tradi(ie e care Fotie o de(inea e de lin $i al crei a rtor L era- >n lus" @icolae I nu s:a o rit aici- A trimis scrisori >m ratului Mi2ail al III:lea $i lui Fotie" atacndu:< ?iolent e Fotie $i nemainumin:du:< e isco " ci doar un Dom foarte ' + >n?(atE - !e:a scris de asemenea $i atriar2ilor rsriteni - >n toate scrisorile lui" @icolae I >$i declara reten(iile" >n mod desc2is" $i nu >l recuno$tea nici e Fotie" nici e.comunicarea lui IgnatieMm ratul Mi2ail al III:lea a rs uns atunci a ei" s unndu:i c 2otrrile lui nu K a?eau ?alabilitate" de ?reme ce nimeni nu >l desemnase e-el $i sinodul lui ca Audectori - >n rs unsul ctre Mi2ail al III:lea" a a @icolae I >$i reafirma reten(iile e un ton $i mai categoric- El >$i >ntemeia aceste reten(ii e binecunoscutele documente false 8dona(ia lui )onstantin $i decretele seudo:isidoriene= $i e inter retarea a al a cunoscutelor asaAe din @oul Testament 8Matei <+"<9 etc-=- @icolae cerea ca Fotie $i Ignatie s fie trimi$i la Roma entru a fi Audeca(i de el- Este foarte clar c >n acest moment #iserica Rsritean s:a sim(it gra? Aignit de ac(iunile a ale fr recedent" >n ciuda celor etrecute" Fotie nu a cedat mniei $i nu a rs uns- A considerat c singura cale eficient de strare a unit(ii dintre Rsrit $i A us este tcerea" $tiind foarte bine c scrisorile $i cu?intele lui ?or fi zadarnice@ici >m ratul nu a continuat cores onden(a)u toate dificult(ile ro?enite din interiorul $i din afara #isericii" e isco atul lui Fotie a dat roade deosebit de bogate- Mai ales du recunoa$terea lui de ctre Sinodul I:II din 9+<" Fotie s:a dedicat cu r?n reorganizrii ?ie(ii biserice$ti- )a om >n(ele t" a obser?at c >n Rsrit cre$tinismul era >n ericol din cauza numero$ilor necre$tini afla(i la est" la nord $i la sud- Era necesar ca sla?ii $i bulgarii care locuiau >n Peninsula #alcanic de mult ?reme s fie cre$tina(i $i s de?in cu orice re( rieteni ai #izan(ului- Se >n(elesese corect c Peninsula
< %

A ocrisiar2 : re rezentant di lomatic al a ei la curtea im erial din )onstantino ol : n.tr. arrationis ordo de Photii repulsione !pistolae :1, - ''+:'+<B G- OstrogorsFi" op. cit., - %&&5 Migne" P-, ?ol- 5" col- K;&:K;LL

1bid; col- K9':K;&1bid., ?ol- 4, col- K95:K9'+ #- Ste 2anides" op. cit., - %%5K G- OstrogorsFi" op. cit., - %&%'

<K

Asterios Gerostergios #alcanic era centrul ner?os al ?ie(ii Im eriului #izantin- Era" a$adar" de neconce ut s se dea libertate de ac(iune oricrei alte uteri olitice sau ecleziastice care ar fi dorit s intre >n < aceast zon- Astfel" >n 9+5" au aAuns >n Mora?ia misionarii greci" sub conduce rea fra(ilor % tesaloniceni )2iril:)onstantin $i Metodie" trimi$i de Fotie $i de >m rat - Prin colaborarea regelui Ratisla?" misionarii au ro o?duit cu succes credin(a cre$tin- )a misiunea lor s fie 5 mai bine rimit" au redicat >n limba sla?on- Alfabetul sla?on a fost in?entat de ei entru a face osibil traducerea #ibliei $i a cr(ilor liturgice >n limba sla?on- Misionarii greci nu au a?ut ca sco sc2imbarea con$tiin(ei etnice a locuitorilor" ci cre$tinarea lor)a urmare a succesului misiunii bizantine >n Mora?ia" regele #oris I al #ulgariei $i:a e. rimat dorin(a de a ado ta cre$tinismul" >n 9+L el a fost botezat $i a rimit numele de Mi2ail- I:a fost L na$ >m ratul bizantin Mi2ail al III:lea - Misiunea greac era deci liber s lucreze >n miAlocul o orului bulgar- Se streaz una dintre scrisorile trimise de Fotie regelui roas t botezat" >n aceast scrisoare el >i >nf(i$eaz regelui datoriile lui ca st nilor cre$tin- Putem >ntrezri aici admirabilele a titudini astorale ale lui Fotie- Printre altele" el scrie/
DMaiestatea ?oastr $i iubitul meu fiu" unele 2aruri ofer bunuri mrunte $i trectoare0ar acelea care aAut la >mbunt(irea sufletului omenesc sunt ade?ratele 2aruri" entru c aduc sufletului c$tiguri mari $i ne ieritoare- )el mai im ortant dintre 2arurile de >nce ut este cunoa$terea corect a curatei $i ne ri2nitei noastre credin(e cre$tine $i >m rt$irea cu Tainele #isericii- )u aAutorul acestora ne:am regtit cltoria ctre 0umnezeirea >ntre:it:*na $i ctre realitatea de ne>n(eles >n esen(a ei entru ra(iunea uman" care este cauza tuturor lucrurilor--- Acest ade?rat conductor nu se >ngriAe$te doar de mntuirea lui" ci arat aceea$i griA $i re?edere $i entru o orul e care i <:a >ncredin(at 0umnezeu- El c2eam o orul $i >l cluze$te la des?r$ita cunoa$tere a lui 0umnezeu- Te rog" nu >mi trda a$te trile" ci" de:a lungul >ntregii tale ?ie(i" urtarea s:(i fie >n acord cu credin(a--- 0umnezeu ne >ndeamn s oferim ca roade ?irtu(ile noastre $i nu s necinstim credin(a rin fa tele noastre- Ii noi te >ndemnm deci $i te sftuim s:(i >m odobe$ti credin(a cu ?irtu(i $i s:(i culti?i ?irtu(ile rin credin(" ca s oat de?eni mai strlucitoare- )onductorul trebuie s arate mult cucernicie >n toate fa tele sale $i decen( >n obiceiuri- Trebuie s te rogi doar lui 0umnezeu- Trebuie s ?eg2ezi asu ra alunecrilor limbii" entru c >n multe cazuri cte?a cu?inte au fcut mult stricciune $i uneori au us >n ericol >ns $i ?ia(a- Trebuie s e?i(i calomniatorii $i reclaman(ii--- @u:(i face rieteni cu u$urin(- Iar cnd >nce i rietenii" trebuie s:i alegi numai e cei cu caracterul nobil- @u cuta s auzi lucruri lcute de la rietenii ti" ci numai ade?rul- Trebuie s:(i conduci cet(enii bazndu:te nu e utere" ci e dragostea lor--Rutatea este o boal gra? entru orice suflet" dar este $i mai gra? entru un conductor--- Ai fi cel mai bun Audector al celorlal(i dac" atunci cnd (i:ai cerceta ro riile fa te" ai >nf(i$a con$tiin(ei tale un bilan( al lor $i ai gsi ci de >ndre tare a gre$elilor tale--- Trebuie s:(i aminte$ti mereu orice bine e care (i:< fac al(ii $i s ui(i re ede orice lucru bun e care >l faci tu >nsu(i- Fericirea su u$ilor arat >n(ele ciunea $i dre tatea st nirii- Aceste u(ine cu?inte din multele e care am ?rut s (i le scriu" o" co il ade?rat $i nobil" cruia i:am dat na$tere >n c2inuri s irituale" trebuie s le socote$ti ca un legmnt dumnezeiesc $i ca modele autentice de ?irtute- M rog ca tu s te dai ild ?ie de urtare drea t $i ne ri2nit" du ?oia lui 0umnezeu- F aceasta entru mine/ s de?ii un e.em lu" un model de e?la?ie $i de orice alt ?irtute" nu numai entru su u$ii ti" dar $i entru urma$ul tu" o ild entru >ntreaga omenire ' $i un imbold uternic s re orice lucru nobil $i bun-E

)re$tinismul rsritean al secolului al IJ:lea gsise >n ersoana lui Fotie un stor $i un dascl autentic" ca abil s >n?e(e corect ade?rul e?ang2elic- !umina credin(ei cre$tine a strlucit" a$adar" biruitoare >n Im eriul #izantin- 0u anul 9+&" ru$ii au aAuns la #osfor" amenin(nd s cucereasc )onstantino olul- 0istrugerile ro?ocate de ei au fost uria$e< %

Stat sla? medie?al situat e teritoriul )e2iei $i Slo?aciei de astzi $n.tr.

G- OstrogorsFi" op. cit, - %&L:%&')2irilic : n.tr. L ,alettas" op. cit., - %&&:%L9- Te.tul grecesc original se afl >n Migne" PG, ?ol- <&%" col- +%9:+;+' Migne" PG" ?ol- <&%" col- <':%%%5

<9

Fotie $i sc2isma dintre Rsrit $i A us !ocuitorii )onstantino olului erau >ngrozi(i- S:au adunat >m reun >n cetate" fiind regti(i s lu te n la moarte" >n acest moment critic entru ca ital" Fotie a fost de artea o ula(ieiAsemenea redecesorului su" Sf- Ioan Gur de Aur" care a (inut faimoasele redici Ddes re < statuiE entru a consola o ula(ia Antio2iei " Fotie a redicat cet(enilor )onstantino oluluiPrin lucrarea lui" locuitorii au fost >ncuraAa(i $i >ntri(i- Acest rim contact al ru$ilor cu bizantinii a a?ut totu$i" du c(i?a ani" urmri foarte im ortante- Patriar2ul Fotie a >ncercat $i % a reu$it s con?erteasc la cre$tinism o orul rus Misionarii lui Fotie acti?au de asemenea >n mai multe zone din Aurul Mrii )as ice $i al Mrii @egre" unde locuiau o ula(ii de origine turc $i de alte origini- Aceste o ula(ii erau 5 L ' F2azarii " alanii etc- Misiunea a a?ut foarte mare succes >n acele regiuni 0u cum am ?zut" misionarii greci ro o:?duiau >n #ulgaria $i Mora?ia cu foarte bune rezultate- Im erialismul a al al lui @icolae I nu utea tolera >ns strlucirea mereu >n cre$tere a scaunului e isco al al noii Rome $i influen(a e care o e.ercita asu ra altor na(iuniRefuzul Rsritului de a se su une Romei <:a iritat foarte tare- >n ciuda 2otrrilor sale $i ale sinodului latin" >ntregul Rsrit <:a recunoscut e Fotie ca atriar2 legitim- El a ?rut s transfere lu ta e teren dogmatic" fcnd astfel mai u$oar ani2ilarea lui Fotie- 0ar Fotie mrturisea acela$i crez ca $i @icolae- )el din urm a insistat atunci ca Iliria $i Sicilia s fie >na oiate Romei- 0u cum am s us >ns" Iliria re rezenta entru #izan( o roblem de ?ia( $i de moarte" >n tim ce entru @icolae era o c2estiune de onoareRela(iile deAa tensionate dintre Rsrit $i A us au >nce ut s se deterioreze acum din cauza roblemei bulgare- Regele bulgar #oris I 8Mi2ail= dorea s >ntemeieze o #iseric bulgar inde endent" >n tim ce Fotie inten(iona s trimit doar misionari- 0in moment ce nu i:a trimis un atriar2 sau un mitro olit" Mi2ail s:a >ntors ctre franci $i ctre Roma" cerndu:le s:i >m lineasc dorin(a de a?ea o #iseric inde endent- Mai mult" el a cerut rerea Romei >n legtur cu diferite robleme religioase $i morale 89++=- O astfel de ocazie era tocmai ceea ce >$i dorea @icolae- Imediat i:a trimis >n #ulgaria e e isco ii Fortuna tu$ $i Paul" >nso(i(i de al(i misionari- Ei aduceau scrisori ale lui @icolae" ce cu rindeau rs unsuri la >ntrebrile lui #oris- Misionarii latini au introdus a oi >n #ulgaria obiceiuri latine" criticnd as ru racticile + biserice$ti bizantine - ,enise deci ?remea confruntrii dintre Rsrit $i A us" din moment ce" du cum am afirmat mai sus" Peninsula #alcanic re rezenta o roblem de ?ia( $i de moarte entru cre$tinismul rsritean- Fotie a luat >ntreaga rs undere asu ra sa- Tcerea lui nu a dat roade- A fost considerat de a alitate mai curnd o do?ad de slbiciune- A?nd dre tatea de artea lui" Fotie a cutat $i a gsit armele otri?ite entru a:$i >nfrunta ad?ersarul $i a >nltura ericolul ?enit din acea direc(ie- El a >n(eles c a rarea Rsritului nu ar reu$i dac >n lu ta >m otri?a in?aziei a ale >n Peninsula #alcanic s:ar baza numai e canoane0e aceea" a mutat a rarea >n zona dogmelor $i a Sfintei Tradi(ii- )2iar latinii i:au dat aceast ocazie" >ntruct i:au >n?(at e bulgarii de curnd con?erti(i s:i urasc e clericii cstori(i" s
< %

G- OstrogorsFi" op. cit., - %&%:%&5B Migne" PG" ?ol- <&%" col- K5+ $-uG- OstrogorsFi" op. cit., - %&55 @eam de limb turcic ?enind de dincolo de *rali" stabilit >n secolul I, d-Cr- >n regiunea cu rins >ntre rul !ulaF din nordul 0ag2estanului $i cursul inferior al ,olgi : n-trL Triburi de origine sarmat care locuiau >n regiunea Mrii @egre $i >n nordul )aucazului >nc din secolul II >-Cr: n-tr' #- Ste 2anides" op. cit., - 5%'B G- #ecF" op. cit., - <K; $-u-B H- Pa arrego oulos" op. cit., - 5&& $-u-B GOstrogorsFi" op. cit., - %&L $-u-B A-A- ,asilie?" op. cit., - %;&+ Migne" PG-" ?ol- <&%" col- K%L#)- ,ezi $i )2r7sostomos Pa ado oulos" He !kklesia tes "oul/aris 8D#iserica #ulgarieiE=" Atena" <;'K" - 5L $-u- >n scrisoarea e care i:a trimis:o regelui bulgar #oris I 8Mi2ail=" a a Ioan al ,III:lea afirm urmtoarele >m otri?a grecilor/ D>n fiecare zi se >ncurc >n di?erse >n?(turi $i dogme noi-E 8Mansi" op. cit., ?ol- <KA" col- <<;= Ii >n alt loc/ DSuntem m2ni(i $i ne tnguim" fcndu:ne griAi $i temndu:ne ca nu cum?a" dac >ntm ltor urmezi grecilor" de ?reme ce ei au czut >n diferite erezii $i sc2isme du obiceiul

lor" $i tu >m reun cu ei 8s cazi= >n adncurile gre$elii- )ci te rog" fiule" cu cu?intele lui Moise" R>ntreab e rintele tu $i el >(i ?a ?esti" >ntreab e cei mai ?rstnici ai ti $i ei >(i ?or s uneS" dac grecii au rmas ?reodat neamesteca(i >ntr:o erezie sau altaE 51bid., p. +%=-

<;

Asterios Gerostergios osteasc smbta" ractica s?r$irii Sfintei Taine a Mirungerii numai de ctre e isco i" reducerea Postului Pa$telui la o s tmn etc-B >n lus" i:au >n?(at c 0u2ul Sfnt urcede nu numai de la Tatl" ci $i de la Fiul 8FilioYue=- Aceasta era o >n?(tur necunoscut n atunci >n #isericFotie a trimis imediat o enciclic atriar2ilor r:sriteni" >ndemnndu:i s ia arte la lu ta >m otri?a denaturrii egoiste de ctre Roma a ade?ratei >n?(turi a E?ang2eliei $i a Tradi(iei- Printre altele" Fotie afirma >n aceast celebr scrisoare/
DOameni li si(i de e?la?ie $i res ingtori" i?i(i din >ntuneric 8?eni(i din A us=" s:au n ustit asu ra celor de curnd con?erti(i $i asu ra na(iunii de curnd a$ezate" >ntocmai ca un fulger" sau ca un cutremur" sau ca o re?rsare de grindin" sau" ca s m e. rim mai bine" ca un nemilos mistre( singuratic- 0u ce au sf$iat cu icioarele $i cu din(ii ?ia cea iubit" sdit de curnd de 0umnezeu" adic rin urtarea lor ru$inoas $i rin stricarea dogmelor 8lucru obi$nuit entru ei=" au adus:o la ruin- )ci au lucrat cu ?iclenie entru a:i coru e $i entru a:i < des r(i >n tain de ade?ratele $i ne ri2nitele dogme $i de credin(a curat cre$tineasc-E

Preten(iile de rimat ale a ei" ac(iunile Aignitoare ale lui @icolae I $i ale sinodului su >ndre tate >m otri?a #isericii Rsritene" roblema in?aziei a ale >n #ulgaria $i noua >n?(tur des re urcederea 0u2ului Sfnt de la Tatl $i de la Fiul au de?enit fundamentul $i moti?a(ia con?ocrii unui sinod la )onstantino ol- Astfel" re rezentan(i din R srit s:au adunat la )onstantino ol >n 9+K- O surs ne informeaz c actele acestui sinod au fost % semnate de o mie de membri - Sinodul <:a e.comunicat e @icolae I $i a condamnat racticile biserice$ti latine $i noua >n?(tur a Romei des re 0u2ul Sfnt introdus >n #ulgaria- Mai mult" i se cerea >m ratului a usean !udo?ic al II:lea s inter?in $i s:< demit e @icolae@icolae I a murit >ns >n acela$i an" fr a afla 2otrrile sinodului-

< %

#- Ste 2anides" op. cit., - 5%'1bid., - 5%K-

%&

Fotie $i sc2isma dintre Rsrit $i A us

)APITO!*! ,II Prima de unere $i e.ilul

n tim ce lucrurile luau o astfel de >ntors:I tur" @icolae I dis rnd de e scena lu tei dintre Rsrit $i A us" >n )onstantino: ol a?eau loc noi sc2imbri olitice,asile I Macedoneanul" care fusese n atunci co:im erator cu Mi2ail al III:lea" >l asasinase e #ardas" unc2iul lui Mi2ail- !:a ucis a oi e Mi2ail al III:lea" binefctorul su" $i a luat >n ro riile mini conducerea statului 8se tembrie 9+K=- Pentru a c$tiga mul(imile" dar mai ales cercurile tradi(ionaliste 8zelo(ii=" care erau >m otri?a lui Fotie" $i entru a ob(ine fa?oarea Romei : >ntruct Roma era >n ?remea aceea atot uternic >n A us : ,asile I l:a detronat e Fotie $i <:a ridicat >n scaunul atriar2al e Ignatie- )a s confere legalitate actelor sale" a 2otrt con?ocarea unui nou sinod" >n acest sco " el i:a scris a ei Cadrian al II:lea" succesorul lui @icolae I" cerndu:i re rezentan(i- Cadrian al II:lea i:a trimis ca re rezentan(i e e isco ii 0onatus $i Itefan $i e diaconul lui" Marinus- Cadrian >l condamnase deAa e Fotie $i sinodul (inut la )onstantino ol >n 9+K- @oul sinod 89+;:9K&=" considerat de romano: catolici al ,III:lea Sinod Ecumenic" <:a condamnat e Fotie $i i:a ac2itat e Ignatie $i e < @icolae I - Ii la acest sinod dezideratul a al cu ri?ire la >na oierea Iliriei $i a #ulgariei a rmas nesatisfcut- 0u cum am afirmat mai sus" regele bulgar #oris I 8Mi2ail= >i solicitase lui @icolae I crearea unei #iserici #ulgare inde endente 89++=- 0orin (a n u i :a fost >ns >m linit- Mn momentul >ntrunirii sinodului de la )onstantino ol 89+;:9K&=" a sosit acolo $i delega(ia bulgar" cernd sinodului s i se comunice de care #iseric a ar(ine nou:>ntemeiata #iseric #ulgar" >n ciuda rotestului delega(iei a ale" sinodul a declarat c #iserica #ulgar (ine de #iserica )onstantino olului- Ignatie <:a trimis a oi >n #ulgaria ca mitro olit e Iosif" un e isco grec- Obser?m deci c >n roblema Iliriei $i a #ulgariei att sinodul lui Fotie" ct $i cel al lui Ignatie au urmat aceea$i linie0e$i la sinodul ignatian 89+;:9K&= au artici at doar o sut zece e isco i" >n tim ce la sinodul lui Fotie din 9+K au fost rezen(i o mie" o dat de us" Fotie nu a ?rut s ado te o atitudine de o ozi(ie" tulburnd astfel #iserica- A luat drumul e.ilului amar- 0e acolo nu le:a trimis ade (ilor si nici o scrisoare" entru a nu strni acte de fanatism" ci i:a sftuit s >ndure cele >ntm late fr roteste $i fr murmure- Fotie nu era un e.tremist sau irascibil" ci un fctor de ace- )a sa?ant $i om de ac(iune im regnat de >n?(tura cre$tin" el nu ?oia s se coboare la ni?elul mul(imii- 0elega(ia a al $i ignatienii" e de alt arte" au citit tare >n sinod 89+;:9K&= anateme nemiloase la adresa lui- Anatemele rostite de delega(ia a al au fost urmtoarele/ DP2otio curiali et in?asori anat2emaP2otio saeculari et forenci anat2emaP2otio neo 27to et t7ranno anat2emaP2otio sc2ismatice et damnator anat2emaP2otio Moec2o et arricidae anat2emaFabricatori mendaccorum anat2emaIn?entori er?ersorum dogmatum anat2emaP2otio no?o Ma.imo )7nico anat2ema@o?o 0ioscoro anat2ema% @o?o Gudae anat2ema-E 8Politicianului $i uzur atorului Fotie : anatema-

<

F- 0?orniF" The Photian Schism, )ambridge" <;L9" - <5%:<'KB G- #ecF" op. cit., - <9<B G- OstrogorsFi" op. cit., - %&K $-u-B #- Ste 2anides" op. cit., - 5%K $-u-B A-A- ,asilie?" op. cit., - 55& $-u% Migne" P-, ?ol- <%;" col- <<9)-

%<

Asterios Gerostergios !aicului $i oratorului ublic Fotie : anatema@o?icelui $i tiranului Fotie : anatema- Sc2ismaticului $i condamnatului Fotie : anatemaInfidelului $i aricidului Fotie : anatemaFuritorului de minciuni : anatemaPlsmuitorului de dogme coru te : anatema@oului Ma.im )inicul : anatema@oului 0ioscoros : anatema@oului Iuda : anatema-= Prin >ntreaga lui conduit" atriar2ul Fotie $i:a do?edit marea noble(e" buntatea" rbdarea" blnde(ea $i distinc(ia caracterului su- Era mare >n cu?inte" dar $i >n fa te" lin de dragoste fa( de rieteni $i d e r bdare fa( de mali(io$ii $i fanaticii lui du$mani- )nd cutremurele au zguduit ca itala" mul(i au crezut c sunt trimise de 0umnezeu- Fotie nu a folosit acest e?eniment >n a?antaAul su" cum fcuser mai >nainte ignatienii- El >i scria diaconului Grigorie" unul dintre ade (ii si/ D)ine suntem noi" cu toate c am trecut rin attea suferin(e de ne>nc2i uit" ca s strnim >n a$a msur mnia lui 0umnezeu asu ra unui ora$ cu < o o ula(ie att de mareP--- , rog" sfin(ia ?oastr" s nu gndi(i un asemenea lucru-E >n % tim ul e.ilului" de$i >i li seau toate" mai ales mult >ndrgitele cr(i care >i uteau aduce nemsurat alinare" Fotie nu a rmas inacti?- A scris lucrarea )iscurs asupra re<nvierii + maniheismului , alctuit din atru cr(i- Printre cele mai frumoase o ere ale sale se numr L Amfilohia, o Dcolec(ie de lucrri >n care sunt analizate subiecte scri turisticeE - Aceast o er a fost >nce ut >n e.il $i terminat mai trziu- A corectat de asemenea lucrrile e care i le ' trimiteau studen(ii lui" adugnd obser?a(iile necesare - >n tim ul amarelor zile de ersecu(ie" Fotie a rmas deci un dascl $i un stor s iritualPurtarea a$nic $i demn a lui Fotie a c$tigat curnd res ectul $i re(uirea societ(ii cre$tine- )ei mai fanatici du$mani au fost im resiona(i de ?irtutea $i noble(ea cre$tin a sufletului su- O att de rar ersonalitate nu a rmas entru mult tim >n obscuritate $i e.il)2iar >m ratul ,asile I a recunoscut nedre tatea" $i a anulat decizia sa cu ri?ire la e.ilul lui Fotie- El a dis us a$adar ca Fotie s se >ntoarc la )onstantino ol $i s se ocu e de educa(ia + co iilor si- 0u >ntoarcere" Fotie $i:a continuat $i acti?itatea de rofesor la $coala su erioar de la Magnaura- A uitat toate nedre t(ile care i se fcuser" $i:a desc2is inima" $i i: a cerut lui Ignatie >m carea- !ini$tea $i ro $irea #isericii erau cea dinti datorie a luiIgnatie" fiind un om moral $i o mare ersonalitate" >n ciuda caracterului irascibil" a dat $i el do?ad de >n(elegere $i a acce tat >m carea" >n acest fel" cei doi mari oameni : e care #iserica Ortodo. >i recunoa$te ca sfin(i" cinstindu:i :" uitnd nedre t(ile din trecut" s:au decis s lucreze >m reun entru binele #isericii- 0u ce s:au >m cat" >ntre ei s:a >nfiri at o asemenea colaborare $i dragoste" >nct deseori Ignatie >i cerea sfatul lui Fotie- )el din urm scrie des re aceast nou rietenie/
DAm >ncercat orice cale entru rea$ezarea $i s orirea cii- Amndoi am czut >n genunc2i $i ne:am cerut iertare unul altuia entru orice ofens adus- Mai trziu" cnd el a czut bolna? $i a cerut s m ?ad" <:am ?izitatB nu o dat sau de dou ori" ci frec?ent" fcnd tot ceea ce uteam entru a:i u$ura suferin(a- Ii dac >i utem aduce ?reo consolare rin K cu?inte" i:am oferit $i aceast alinare -E

< %

Migne" P%, ?ol- <&%" col- 9K501bid., col- K+'0 $-u5 1bid., col- <+:%+LL

H- Hrumbac2er" op. cit., - %%;F- 0?orniF" op. cit., - <+LB G- OstrogorsFi" op. cit., - %<%+ Migne" PG" ?ol- <&%" col- 9'K#" ;&<0)" ;&LA#) ;&9 etcK Mansi" op. cit., col- L9L'

%%

Fotie $i sc2isma dintre Rsrit $i A us Mn ri?in(a rela(iilor dintre Rsrit $i A us" >n tim ul e isco atului lui Ignatie situa(ia nu a fost cu nimic mai bun dect >n ?remea lui Fotie)nd a fost informat des re 2otrrile sinodului din 9+;:9K&" $i anume des re afilierea #ulgariei la #iserica )onstantino olului" a a Cadrian al II:lea i:a scris >m ratului ,asile I $i lui Ignatie" rotestnd >m otri?a acestei decizii- Ignatie a intrat >n conflict cu succesorul lui Cadrian" Ioan al ,III:lea" din cauza aceleia$i robleme" el rmnnd fidel sinodului din 9+;: 9K& >n ri?in(a Aurisdic(iei biserice$ti asu ra #ulgariei- 0u cum am ?zut mai sus" Ignatie a trimis >n #ulgaria un e isco grec" misionarii latini fiind e. ulza(i 89K&=- 0in cauza acestei < atitudini a lui Ignatie" Roma nu a fost deloc mai mul(umit cu el dect fusese cu Fotie - Mn lus" consolidarea uterii Im eriului #izantin >n Sicilia $i >n sudul Italiei" care s:a realizat mai >nti rin >nc2eierea unei alian(e cu >m ratul a usean !udo?ic al II:lea" a oi rin eliminarea arabilor din sudul Italiei $i" >n al treilea rnd" rin eliminarea arabilor din sudul Italiei $i a ira(ilor sla?i din Marea Adriatic" a determinat Roma s:$i sc2imbe olitica >n ri?in(a Rsritului- )nd >m ratul ,asile I a 2otrt s ree.amineze >ntr:un sinod roblema lui Fotie" Ioan a artat bun?oin( $i a trimis la )onstantino ol e e isco ii Paul de Ancona $i Eugenius de Ostia- AAungnd acolo" ace$tia au ?zut c situa(ia era cu totul nou- Ignatie murise 89KK sau 9K9=" iar Fotie se afla deAa e scaunul e isco al" fiind confirmat de cererile $i % rugmin(ile o orului -

<

F- 0?orniF" op. cit., - <5+" scrie des re acest lucru/ DPa a Cadrian >l recunoscuse e Ignatie ca atriar2 legitim cu condi(ia de a nu >ntre rinde nimic >m otri?a intereselor Romei >n #ulgariaB iar dac ar a?ea >ndrzneala s fac acest lucru" s fie scos din comuniunea cu Roma" rin urmare s fie e.comunicat- Aceste cu?inte ale lui Ioan al ,III:lea nu ot a?ea o alt inter retare- A?em a$adar aici o do?ad indiscutabil a fa tului c roblema bulgar a Aucat un rol im ortant >n toate rela(iile dintre @icolae $i Fotie" din moment ce succesorul lui @icolae une dre t condi(ie entru recunoa$terea lui Ignatie atitudinea acestuia din urm fa( de interesele Romei >n #ulgaria- Aceast condi(ie era re?zut >n scrisoarea e care re rezentan(ii a ali i:au >nmnat:o lui Ignatie la dezbaterile ce au a?ut loc du sinodul ignatian" care a?eau ca sco stabilirea soartei #ulgarieiB re rezentan (ii a ali nu trebuiau s rezinte scrisoarea dect >n caz de strict necesitate" cnd interesele Romei ar fi fost cu ade?rat >n rimeAdie- Toate acestea ne aAut s >n(elegem asaAul enigmatic din scrisoarea a ei ctre 0emagoi" >n care se s unea des re Ignatie c a fost e.comunicat >n mod re etat ca urmare a acestor ofense- 0ac s:a dis us ca recunoa$terea lui Ignatie de ctre Cadrian s de ind de atitudinea sa fa( de #ulgaria" $i dac atriar2ul fusese amenin(at cu e.comunicarea >n cazul >n care ar fi >ndr znit ?reodat s >ncalce dre turile Romei >n #ulgaria" atunci Ioan >l utea considera e Ignatie e.comunicat" de ?reme ce a de?edit clar c Ignatie nu res ectase condi(ia- Totu$i" e de alt arte" din moment ce nu ?oia s >nc2id cile s re o osibil >n(elegere" Ioan al ,III:lea a amnat ronun(area unei sentin(e oficiale >n ri?in(a lui Ignatie ct tim e.ista cea mai mic s eran( ca atriar2ul s:$i recunoasc gre$eala- Prin urmare" trebuie s fi fcut a el la el de dou ori >nainte de ultima solicitare" singura atestat de o scrisoare a al- Aceasta este formulat >n termeni foarte 2otr(i/ Ignatie ?a fi e.comunicat dac nu retrage >n treizeci de zile reo(ii greci din #ulgaria" >ntr:o alt scrisoare ctre clericii greci din aceea$i (ar" a a confirma edea sa cu e.comunicarea ronun(at cnd?a >m otri?a lor de Cadrian0ac totu$i e isco ii $i reo(ii nu ?or rsi teritoriul #ulgariei >n termen de o lun" ?or fi cu to(ii e.comunica(i

$i sus enda(i-E ,ezi $i G- E?er7" The "y#antine Patriarchate ,=3$3(>,, !ondra" <;LK" - <%+ $-u%

1bid., - <';:%&<B #- Ste 2anides" op. cit., - 55% $-u-B A-A- ,asilie?" op. cit., - 55&B G- #ecF" op. cit., - <L9 $-u-

%5

Asterios Gerostergios

)APITO!*! ,III Al doilea e isco at

e?enind >n scaunul ariar2al" Fotie a dorit s lucreze din nou entru acea #isericii" >n colaborare cu st nirea" a con?ocat >n anul 9K; un sinod la )onstantino ol" >n biserica Cagia Sofia- A roa e atru sute de e isco i au artici at la acest sinod" >ntruct delega(ia a al sosit de curnd >n ca ital nu era autorizat de a entru a artici a la sinod" Ioan al ,III:lea a fost in?itat oficial de >m rat $i de FotieIoan a trimis ca re rezentant al su e cardinalul Petru" care a?ea s se alture celorlal(i doi e isco i ai Romei afla(i la )onstantino ol- 0elega(ia Romei a?ea autoriza(ia lui Ioan s >l recunoasc e Fotie- Recunoa$terea se fcea >ns doar >n baza conce (iei a ale des re rimat- Ioan al ,III:lea >$i e. rima ideile des re rimat >n scrisorile rezentate de delega(ia sa la )onstantino ol- Aceste reten(ii a ale nu au fost deloc acce tate de rsriteni- )a atare" scrisorile a ei au fost traduse >n greac" fiind omise >ns toate enun(urile cu ri?ire la ideile res ecti?e" >n sinod au fost introduse >n noua lor form- Pa a recuno$tea >n aceste scrisori legalitatea lui Fotie ca atriar2" condamna sinoadele recedente din Roma $i )onstantino ol" care se ronun(aser >m otri?a lui Fotie" $i le solicita tuturor recunoa$terea lui ca atriar2 $i su unerea fa( de el- Ioan scria/ DPrimi(i e Fotie" minunatul $i cucernicul ierar2 al lui 0umnezeu $i atriar2ul" fratele nostru >m reun reot care este de aceea$i menire $i are aceea$i arte $i aceea$i mo$tenire ca $i #iserica Romei- Primi(i:< nu numai entru ?irtutea sa" dar $i entru ca defimrile s oat fi scoase dintre noi" $i entru ca acea $i iubirea lui 0umnezeu s fie sdite >n miAlocul nostruPrimi(i:< fr ezitri sau >ndoieli" cu dragoste $i >ncredere- Ii le da(i orice otra? a rului" ?icleniei" f(rniciei $i >ndoielii" rimi(i:< la fel cum <:a rimit #iserica Romei- )ci du cum am aflat de la maAoritatea dintre ?oi" acest om este >m odobit cu multe ?irtu (i dumnezeie$ti" adic cu >n(ele ciune $i re?edere >n cele omene$ti $i dumnezeie$ti" ca $i cu orice alt ?irtute lucrtoare $i osrdie" care au fcut din el un sluAitor ?rednic al lui 0umnezeu@u am gsit cu dre tate ca un asemenea om s rmn nefolositor $i inacti?B ci" fiind ridicat la >nalta trea t a #isericii ?oastre $i strlucind din nou" s s?r$easc >nc o dat fa tele lui < obi$nuite" care sunt lcute lui 0umnezeu" reo(ilor $i ierar2ilor-E Fotie nu a fost im resionat de cu?intele de rosl?ire ale a ei la adresa lui" nelsndu:se influen(at de ceea ce scria Ioan des re rimat- Pn la arm a $ters din scrisori toate referirile la rimat- El res ecta >nainte de toate ade?rul tradi(ional al #isericii- )a atare" sinodul din 9K;:99& nu a de?enit un organ al a alit(ii" adic o adunare >n care sa a s:$i ronun(e deciziile- Prezidat de Fotie $i /onstnd >n discu(ii libere" sinodul a decis inde endent de ?oin(a a ei- Prin urmare" Fotie a fost ac2itat" iar solicitarea latinilor >n legtur cu Iliria Pi #ulgaria a fost >nc o dat ignorat" >n lus" /ondi(ia a ei entru recunoa$terea lui Fotie : idic obliga(ia acestuia de a:$i cere iertare entru e?enimentele etrecute : nu a fost acce tat" % din moment ce Fotie nu se considera res onsabil entru trecut - Pentru a reda atmosfera acelui sinod $i im resiile e isco ilor artici an(i" citm urmtorul fragment din actele sinodului/ R)um $i:a reluat locul atriar2ul FotiePS RPrin consim(mntul celor trei atriar2i" la cererea >m ratului" sau mai degrab cednd resiunilor fcute asu ra lui $i rugmin(ilor >ntregii #iserici a )onstantino oluluiS" a rs uns sinodulR)umPS" a >ntrebat Petru 8cardinalul=" Rde nu a e.istat nici o resiune din artea lui FotieP @u s:a urtat tiranicPS R0in contrS" a rs uns sinodul" Rtotul s:a fcut cu blnde(e $i >n lini$te-S RSla? 0omnuluiUS" a e.clamat Petru-E

< %

Mansi" op. cit., col- 5;+ $-uG- Gill" The Council ofFlorence, - 5" LB cf- S- #ilales" op. ?it., - %<+ $-u-

%L

Fotie $i sc2isma dintre Rsrit $i A us 0u >ntrebrile lui Petru" Fotie s:a e. rimat /u aceste cu?inte/
D, s un >naintea lui 0umnezeu c nu mi:am dorit niciodat acest scaunB maAoritatea celor rezen(i aici $tiu bine acest lucru- Prima dat <:am acce tat >m otri?a ?oin(ei mele" ?rsnd multe lacrimi" du c e m :am >m otri?it mult tim " $i ca urmare a resiunilor co le$itoare ale >m ratului care st nea atunci" dar cu consim(mntul e isco ilor $i al reo(ilor" care >$i dduser semnturile fr $tirea mea-E

Fotie a fost >ntreru t atunci de membrii sinodului" care au strigat/ DItim acestea cu to(ii" fie iin ro rie e. erien(" fie din mrturia altora /are ne:au s us-E D0umnezeu a >ngduit s fiu alungatE" a continuat Fotie- @u am cutat s m >ntorc@iciodat nu am strnit tulburri- Am rmas >n lini$te" mul(umind lui 0umnezeu" su unndu: m Audec(ilor !ui" fr a su ra e >m rat" fr a s era sau a dori s fiu re>nscunat0umnezeu" care lucreaz minuni" a atins inima >m ratului" nu entru mine" ci entru o orul SuB am fost c2emat din e.il- )t tim a trit >ns Ignatie" cel de sfnt amintire" nu m:am utut duce s:mi reiau locul" >n ciuda >ndemnurilor $i a rugmin(ilor e care mul(i mi le:au adresat >n acest sens-E DEste ade?ratE" a e.clamat sinodulDAm 2otrtE" a continuat Fotie" Ds adncesc acea dintre mine $i Ignatie >n orice c2i - @e ?edeam la alat--- >mi recomanda e cei care >i erau cei mai dragi" iar eu urtam griA de ei- 0u moartea lui Ignatie" >m ratul m:a rugat ublic $i >n mod ersonal- A ?enit el >nsu$i s m ?ad $i s m >ndemne s m su un dorin(elor e isco ilor $i reo(ilor- Am cedat >n fa(a unei sc2imbri att de miraculoase" ca s nu m >m otri?esc lui 0umnezeu-E < DA$a esteE" a s us sinodul 0in actele sinodului reiese clar c >ntreaga #iseric era de artea lui Fotie- Era >n erioada sa de glorie $i triumfMn ciuda 2otrrilor sinodului" care a adus ace >n #iserica Rsritean $i unificare >ntre cre$tinismul rsritean $i cel a usean" >n scurt ?reme au a rut din A us noi robleme)nd a fost informat c ideile ri?ind rimatul a al nu au fost acce tate" a a Ioan al ,III: lea a fost cu rins de mnie- El a rotestat >m otri?a modific rilor aduse scrisorilor lui >n traducerea greac- Totu$i" a recunoscut 2otrrile sinodului- A refuzat s acce te numai deciziile cu ri?ire la roblema Iliriei $i a #ulgariei $i a continuat s solicite re?enirea acestor % dou (ri sub Aurisdic(ia sa - Mai trziu" acest sinod al unit(ii a fost dat uitrii de canoni$tii occidentali- Sinodul anti:fotian din 9+;:9K& a fost considerat al ,III:lea Sinod EcumenicAcest sinod a fost condamnat de fa t de cel din 9K;:99&- Aceast eroare tragic o >ntlnim >n continuare >n #iserica Romano:)atolic" >n ciuda e.isten(ei unor lucrri e.ce (ionale ale unor istorici romano:catolici recum F- 0?orniFB sinodul condamnat din 9+; este considerat ?alabil $i ecumenic0u sinodul din 9K;:99&" fiind >n erioada de a ogeu a uterii sale" Fotie s:a utut consacra total reorganizrii #isericii- El a fcut din #iseric un iz?or de mare utere s iritual entru toate acti?it(ile omene$ti- Acti?itatea redicatorial $i cea filantro ic au ocu at rimul loc- Studiile sale" redactarea de lucrri noi $i instruirea celor care iubeau cultura nu au fost trecute cu ?ederea- Acum >$i utea trimite lumina retutindeni)onform lui F- 0?orniF" rela(iile lui Fotie cu #iserica Romei >n anii urmtori ai 5 e isco atului su au fost normale - Prerea lui 0?orniF nu reflect totu$i realitatea" o dat ce informa(iile strate" considerate de el ficti?e" ?orbesc clar des re ro?ocarea ?enit din L artea Romei - )redem c atmosfera era de a$a natur" >nct >ntre Fotie $i Roma nu utea e.ista armonie $i o colaborare a$nic" din moment ce ozi(ia lui Fotie cu ri?ire la ideile
<

Mansi" op. cit., col- L9L- ,ezi $i A- Guettee" The Papacy, @e4 OorF" - 5%<:5%%#- Ste 2anides" op. cit,, - 55+B G- #ecF" op. cit., - <9K5 F- 0?orniF" op. cit., - %&% $-uL G- Cergenrot2er" op. cit., ?ol- %" - 'K<:'K9- ,ezi $i #- Ste 2anides" op. cit., - 55+ $-u%

%'

Asterios Gerostergios a ale des re rimat era fundamental >n contradic(ie cu conce (ia Romei- 0esigur" a a Ioan al ,III:lea a artat >n(elegere $i nu a ru t legturile Romei cu #iserica Rsritean" >n ciuda fa tului c Iliria $i #ulgaria nu >i fuseser >na oiate- *rma$ul lui" Marinus 899%=" care a fost re rezentant a al la sinodul din 9+; $i a fost ersecutat de >m ratul ,asile I din cauza urtrii sale ostile din tim ul sinodului" <:a condamnat e Fotie $i a acordat din nou ?alabilitate sinodului din 9+;- 0u moartea lui Marinus" succesorul lui" Cadrian al III:lea 899L=" a ado tat o atitudine moderat- *rma$ul lui Cadrian" Itefan al ,:lea" a fost lin de arogan(" ca $i @icolae $i Marinus" $i a reabilitat sinodul din 9+;- El i:a trimis >m ratului ,asile I $i o scrisoare" >n care se e. rima foarte defa?orabil >n legtur cu Fotie- Scrisoarea < a ei nu a fost >ns rimit de ,asile" ci de succesorul acestuia" !eon cel >n(ele t- 899+= -

)APITO!*! IJ A doua de unere $i moartea

nul 99+ a fost entru Fotie un an al nenorocirii - A >nce ut cu moartea >m ratului ,asile I" >n cel de:al $a tezeci $i atrulea an al ?ie(ii lui- Tronul im erial a fost ocu at de !eon" unul dintre fo$tii studen(i ai lui Fotie- 0u ce a artat mult ingratitudine fa( de fostul su rofesor" <:a demis $i a ridicat la trea ta atriar2al e fratele lui >n ?rst de $ais rezece ani" Itefan" care fusese botezat de FotieIstoricii ?orbesc des re diferite moti?e ale acestei ac(iuni a lui !eon- *nii afirm c !eon >l ura e rofesorul su- Al(ii sus(in c nu utea >ngdui strlucirea s iritual a lui Fotie" des re 5 care credea c >i ?a umbri ro ria ersonalitate - 0u ce a fost demis" Fotie a luat entru a doua oar drumul durerosului e.il- Ii:a etrecut ultimele zile studiind $i scriind" >ntr:o mnstire a armenilor a crei am lasare e.act rmne >nc necunoscut- A murit >n Aurul anului 9;<" de arte de zgomotul $i de tulburrile acestei lumi- #iserica Ortodo. Rsritean <:a numrat curnd rintre sfin(ii ei- Pomenirea lui se face >n fiecare an la + februarie- Este" L robabil" ziua mor(ii sale -

)APITO!*! J Fotie $i sc2isma dintre Rsrit $i A us

atriar2ul Fotie" a crui ?ia( zbuciumat am aflat:o e scurt mai sus" a fost un filosof $i un teolog" un om dedicat studiului" cercetrii $i scrisului- El a trit" >m otri?a ?oin(ei sale" >n miAlocul disensiunilor olitice" al intereselor egoiste aflate >n conflict $i al animozit(ilor $i" >n consecin(" nu s:a utut dedica de lin crea(iei" entru a realiza mai mult- Mn lus" din cauza reac(iei energice >m otri?a Romei" a fost considerat" $i unii >l socotesc $i astzi" rintele sc2ismei dintre #iserica Ortodo. Rsritean $i Roma- A fost socotit" de asemenea" ersonalitatea care i:a ins irat e reformatori ca !ut2er" ' )al?in $i Melanc2ton - ,aloarea lui Fotie ca mare dascl" teolog" filolog $i filosof fusese
< % 5

F- 0?orniF" op. cit., - %<' $-u-B #- Ste 2anides" op. cit., - 55K $-u-B G- #ecF" op. cit., - <9K $-u-

F- 0?orniF" op. cit, - %5K $-uG- OstrogorsFi" op. cit., - %<'B F- Hattenbus2 >n Her#o/$Hauck 0ealencyklopadie, <;&L" ?ol- <'" - 59'B G-

Cergenrot2er" op. cit., <9+K" ?ol- %" - ++9 $-u-" +K% $-uL @- TomadaFes" op. cit., col- %KB H- Hrumbac2er" op. cit., - %%'B G- #ecF" op. cit., - <99'

@- TomadaFes" op. cit., - %K-

%+

Fotie $i sc2isma dintre Rsrit $i A us recunoscut >nc din E?ul Mediu - S eciali$tii au analizat >ns lucrrile lui Fotie din ung2iuri diferite- Filozofii $i filologii <:au analizat $i ei rin intermediul scrierilor lui filologice 5"iblioteca, -e.iconul, Amfilohia etc-=B teologii $i s eciali$tii >n istoria bisericeasc au studiat scrierile teologice $i atitudinea lui >m otri?a reten(iilor a ale egoiste din acea ?reme" >n consecin(" n >n rezent" conform rerii multor s eciali$ti" nu dis unem de nici o lucrare care s ofere o imagine com let asu ra ersonalit(ii $i a acti?it(ii lui Fotie- >n lus" dezacordul fundamental dintre istoricii romano:catolici" care >l >nf(i$eaz e Fotie dre t o % ersoan egoist" Aosnic" lin de ur " $i istoricii rsriteni" dar $i ceilal(i" care >l descriu ca un om admirabil $i o mare ersonalitate" a fcut dificil o analiz li sit de reAudec(i- @oile cercetri ale rofesorului romano:catolic dis rut" F- 0?orniF" $i ale altora" >nsufle(i(i de s iritul ecumenismului contem oran" nu au oferit cu ade?rat o imagine real $i com let a ersonalit(ii lui Fotie" din moment ce ?or s a laneze ne>n(elegerile dintre cre$tinismul rsritean $i cel a usean- Astfel" cnd e?enimentele ?orbesc clar des re reac(iile lui Fotie >m otri?a Romei" reac(ii ce e. rim unctul lui de ?edere cu ri?ire la a alitate" ace$ti s eciali$ti >n mod inten(ionat nu le subliniaz" sau un la >ndoial caracterul istoric al iz?oarelor" >n ciuda acestei situa(ii" cu trecerea tim ului" imaginea ersonalit(ii lui Fotie este continuu reabilitat >n Occident" >n tim ce mai >nainte era descris ca o ersoan lin de ur" ca un om egoist" mincinos" rinte al discordiei $i al sciziunii" acum este >nf(i$at ca o ersonalitate lin de dragoste" st nire de sine" rbdare : un rinte $i un model entru unitatea ?iitoare- Prerile diferite des re ersonalitatea lui Fotie au a?ut" fire$te" o moti?a(ieIz?oarele latine contem orane lui Fotie $i cele de mai trziu" >m reun cu ad?ersarii lui Fotie" ignatienii" >nf(i$eaz un Fotie coru t $i Aosnic" >n tim ce rietenii lui Fotie" recum $i scrierile sale $i e?enimentele >n sine ofer imaginea unui om cu totul sfntMn ca itolele $i notele de mai sus am a?ut deAa ocazia s rezentm o iniile diferi(ilor istorici des re ersonalitatea lui Fotie $i des re noble(ea caracterului su- )e se oate s une >ns des re res onsabilitatea sa >n ri?in(a sc2ismeiP S ecialistul grec A- 0- H7riaFos" >n efortul de a e. lica moti?ul sc2ismei $i uternica ostilitate fa( de Fotie a ad?ersarilor lui contem orani" $i anume @iceta de Paflagonia 89;&=" Mitrofan" e isco de Smirna 89'K=" Stelian de @eocezareea $i Anastasios #ibliotecarul" scrie urmtoarele/
D,ia(a nici unui om al #isericii din ?ec2ime nu a fost att de distorsionat de istorie recum cea a lui Fotie- A roa e to(i istoricii care au descris e?enimentele etrecute >n tim ul sc2ismei au a?ut o atitudine critic fa( de Fotie" entru c lu tase >m otri?a iubitei lor a alit(i- 0eci" >n loc s analizeze cu ne rtinire e?enimentele" ei au >ncercat s >l rezinte e Fotie dre t cauz a sc2ismei $i s Austifice a alitatea" urmnd orbe$te ceea ce scriseser
<

<

F- 0?orniF" op. cit., - L/ DOrbit 8a$a se retinde= de mndrie $i de sete de utere" Fotie a >ncercat s ob(in recunoa$terea a ei @icolae I falsificnd >m reAurrile >n care a fost instalat la )onstantino ol" dar a a" informat >n mod adec?at de trimi$ii lui Ignatie" des re ade?rata stare a lucrurilor" a refuzat s recunoasc un atriar2 care >$i luase aceast demnitate nesocotind total uzan(ele canonice% F- 0?orniF" op. cit., - </ DSe afirm c Fotie i:a ins irat e !ut2er" )al?in" Melanc2ton $i e al(i reformatori celebri cnd ace$tia $i:au lansat cam aniile lor >m otri?a a alit(ii $i a autorit(ii ei-E Fr s dea nici o aten(ie sentin(ei" Fotie a con?ocat un sinod al #isericii Rsritene" <:a de us e a $i a dat na$tere la R rima Mare Sc2ismS- Fotie nu $i:a rimit edea sa dect du ce e?la?iosul >m rat ,asile I <:a ucis e nelegiuitul >m rat Mi2ail al III:lea" a crui st nire era blestemat de tot #izan(ulB a fost atunci de us $i condamnat >n mod solemn de Sinodul al ,III:lea Ecumenic 89+;:9K&=" iz?or fa?orit >n legisla (ia canonic a usean a E?ului Mediu- 0ar Fotie a c$tigat >nc o dat fa?oarea >m ratului $i" du moartea lui Ignatie" a ocu at din nou scaunul atriar2alB de aceast dat" entru a fi sigur de a robarea a ei" <:a rimit e acesta" care era dis us s arate >ngduin( cu anumite condi(ii" falsificndu:i scrisorile $i falsificndu:le $i e acelea trimise de a >m ratului $i rin(ilor unui sinod con?ocat entru a analiza cazul lui- A mituit re rezentan (ii trimi$i de a $i a modificat actele sinodului- )nd Ioan al ,III:lea a aflat c fusese clit de abilul grec" <:a e.comunicat de >ndat- 0e aici s:a nscut a doua sc2ism" care a?ea s dureze n la sfr$itul secolului al IJ:lea" trimi(ndu:$i umbra $i asu ra

secolului al J:leaB >n cele din urm" s:a rodus marea ru tur dintre Rsrit $i A us de la <&'L" sciziunea care a rezistat tuturor >ncercrilor de ?indecare $i care a fost un att de mare dezastru entru cre$tintate" >n general a$a se >nf(i$a imaginea acce tat ca autentic >n A us-E

%K

Asterios Gerostergios
des re Fotie du$manii lui recunoscu(i" adic @iceta de Paflagonia" Stelian de @eocezareea $i Anastasios #ibliotecarul din Roma- *ltimul a fost unul dintre cei mai Aosnici oameni din secolul al IJ:lea $i" ca atare" a fost condamnat $i e.comunicat de trei a i entru di?ersele lui crime--- >n ciuda acestui fa t" istoricii latini >l consider mai ?rednic de a fi crezut dect e Fotie" care descrisese >n cte?a scrisori e?enimentele ce >l ri?eau" mai ?rednic dect mrturiile mai multor sinoade (inute la )onstantino: ol >ntre anii 9+K:9K; $i mai ?rednic de >ncredere dect istoricii bizantini care au trit du el"--- $i anume Simeon Magistratul" < G2eorg2e Hedrenos" \onara $i )onstantin Porfirogenetul -E

S ecialistul grec G2eorg2e Hremos" care a scris istoria sc2ismei dintre R srit $i A us" res inge de asemenea ideile cardinalului german a ist Cergenrot2er- >n scrierile sale" cel din urm a >nf(i$at com let eronat ersonalitatea lui Fotie- Istoricul o orului grec )% Pa arrego oulos a fost influen(at de lucrrile lui Cergenrot2er - G- Hremos scrie/
D M a r e l e F o t i e a c zut rad criticii istorice defectuoase $i nedre te a lui Pa arrego oulos cel de sfnt amintire--- )a un ?ultur cu mare an?ergur" Fotie zboar deasu ra norilor" la o asemenea >nl(ime" >nct slabele sge(i ale rut(ii a i$tilor $i ale grecilor--- care s:au alturat lor" nu ot nici mcar s >i ating ?rfurile ari ilor- Oamenii mari sunt inaccesibili mul(imii $i >n s ecial celor in?idio$i" ""du cum afirm marele istoric Tucidide--- )eea ce face orice general re?ztor" >n(ele t $i rice ut" care taie orice comunicare cu inamicul a oamenilor sus ec(i $i trdtori care triesc >n tabra lui" >m iedicnd astfel orice comunicare a du$manilor cu armata ro rie" care ins ecteaz garda" santinelele $i a?angarda taberei lui zi $i noa te" tocmai acest lucru <:a fcut $i Fotie cnd a analizat erorile dogmatice ale a i$tilor--- 0ac un asemenea mare feld:mare$al este de condamnat" atunci $i 5 Fotie este de condamnat" lucru e care corul a i$tilor--- ar ?rea s >l credem -E

Mn general" unctul de ?edere al Rsritului cu ri?ire la Fotie a fost >ntotdeauna acela$i/ Fotie a fost o ersonalitate uternic" un om e.em lar $i nu a dat na$tere sc2ismeiAr trebui remarcat fa tul c sc2isma nu a a?ut loc dintr:o dat" >n tim ul e isco atului lui Fotie- Au e.istat rdcini $i cauze mai adnci ale sc2ismei" s re e.em lu >n diferen(a de s irit deAa e.istent >ntre teologia greac $i cea latin- Astfel" rin(ii greci erau mai curnd reocu a(i de filosofia $i teoria ade?rului cre$tin dect de organizarea mnteasc a #isericii lui Cristos" cum erau rin(ii latini" >nstrinarea o oarelor rsritene $i a usene" nscut din diferen(ele de obiceiuri" limb etc-" s:a adugat $i ea la o ozi(ia $i la ostilitatea e care ,ec2ea Rom o manifesta fa( de strlucirea noii ca itale )onstantino ol $i fa( de scaunul ei e isco al- Sinoadele Ecumenice" du cum se $tie" au ridicat atriar2ul de L )onstantino ol la cea mai >nalt cinste >ntre e isco i 8Sinoadele din 59<" L'< etc-= - Istoricii" c2iar cei anteriori erioadei lui Fotie" identific mai multe sc2isme $i conflicte >ntre Rsrit $i ' A us - 0ar cea mai im ortant cauz a ru turii a fost $i rmne autoritatea $i rimatul a al" + creat de latini e baza unor scrieri false $i a inter retrii gre$ite a unor asaAe din Scri tur Mnclina(ia a usean s re ino?a(ie $i crearea unor dogme necunoscute #isericii ?ec2i au des?r$it $i au statornicit ru tura- )nd Fotie" eruditul $i marele teolog" s:a confruntat cu teologia necunoscut $i defectuoas a A usului $i cu im erialismul a al al lui @icolae I $i al succesorilor acestuia" a fost obligat s le combat- 0e$i a dus o lu t de a rare" Fotie a oferit mereu ocazia entru colaborare $i reconciliere- @u a fost >ns niciodat >n(eles- 0in moment K ce a lu tat >m otri?a a alit(ii" istoricii romano:catolici <:au urt $i <:au defimat < %

A-0- H7riaFos" Antipapika 8D>m otri?a a alit(iiE=" Atena" <9;5" ?ol- l" - '<"'%B cf- S- #ilales" op. cit., - %<9H- Pa arrego oulos" op. cit., ?ol- '" - %+L $-u5 G- Hremos" op. cit., ?ol- %" - L<%"L<5"L<+L Harmires" op. cit., - K5 $-u' Pentru unctul de ?edere ortodo. ?ezi Hremos" op. cit., - L;5:L;'- Pentru unctul de ?edere romano:catolic

?ezi M- Gugie" -e Schisme "y#antin, Paris" <;L<" - ;+ Matei <+"<+:<;B !uca @,<9:%<B Ioan %<"<' $-uK F- 0?orniF" op. cit., - </ DPu(ine nume >n istoria cre$tinismului au ins irat sim(minte att de contradictorii re cum cel al atriar2ului grec Fotie- Sfnt $i erou entru Rsritul cre$tin" el este >nfierat de a useni ca omul care a

%9

Fotie $i sc2isma dintre Rsrit $i A us Afirma(iile false fcute >n secolele trecute" >n s ecial cele ale lui #aronius 8<'59:<+&K= $i ale lui Cergenrot2er" au >nce ut s se nruie >n ultimii ani" asemenea castelelor de nisi Profesorul Ioannes Harmires scrie des re cercetrile asu ra lui Fotie ale istoricului romano: catolic F- 0?orniF urmtoarele/
D0u o analiz cu rinztoare" obiecti?" im ar(ial $i sa?ant a tuturor roblemelor referitoare la Fotie >n multe ri?in(e el 80?orniF= s:a transformat a roa e >ntr:un a ologet $i a rtor al lui- A contribuit mai mult dect oricare altul la ree?aluarea istoriei lui Fotie $i la restabilirea ade?rului care a fost att de mult denaturat de cardinalii #aronius $i Cergenrot2er" ale cror o inii eronate sunt reiterate >n s ecial de al(i teologi $i istorici < 2eterodoc$i -E

Profesorul 0?orniF a scris mai multe lucrri entru a do?edi c Fotie nu a fost rs unztor de sc2ism" >ntr:una din aceste o ere gsim un rezumat al studiilor sale" du cum urmeaz/
D0in fericire" >n ultimii ani s :a adus mai mult lumin >n roblema istoriei zbuciumatului atriar2- S relum e scurt doar acele desco eriri care au fost acce tate n >n rezent de lumea $tiin(ific" >n rimul rnd" s:a do?edit c a doua sc2ism fotian nu a e.istat niciodat- Patriar2ul Fotie s:a >m cat e de lin $i >n mod sincer cu a a Ioan al ,III: lea" iar sinodul din 9K;:99& a confirmat oficial aceast reconciliere- Fotie nu a mai fost niciodat e.comunicat de a - 0im otri?" cnd a fost de us de >m ratul !eon al ,I:lea din moti?e olitice" a a Itefan al ,I:lea s:a ridicat >n a rarea lui" $i a intrat >n rela(ii cu succesorul acestuia" fratele mai tnr al >m ratului" Itefan" numai du ce >m ratul i:a trimis co ia actului rin care Fotie renun(a liber la scaunul atriar2al- )nd a murit" Fotie se afla >n comuniune cu #iserica Romei- S:a stabilit de asemenea c #iserica Romei era foarte con$tient de aceast reconciliere $i c" n la sfr$itul secolului al JI:lea" cancelaria a al recuno$tea oficial doar $a te Sinoade Ecumenice" refuznd deci s acce te a$a:numitul Sinod al ,III:lea care <:a condamnat ublic e Fotie >n 9+;:9K&- )uria roman nu a uitat c 2otrrile acestui sinod au fost anulate >n 9K;:99&" cnd a a?ut loc reconcilierea lui Fotie cu % Roma" c aceast decizie a fost confirmat de Ioan al ,III:lea" nemaifiind niciodat re?ocat du aceea de a alitate- Sinodul care <:a condamnat e Fotie $i ale crui 2otrri cu ri?ire la atriar2 au fost anulate zece ani mai trziu de un alt sinod acce tat de a nu a fost numrat niciodat rintre Sinoadele Ecumenice ale #isericii Rsritene- Ii nu se oate gsi nici o 2otrre oficial a #isericii A usene care s dis un includerea acestui sinod rintre Sinoadele Ecumenice- Sinodul acesta >$i datoreaz cinstea nemeritat de a fi considerat al ,III:lea Sinod Ecumenic unei gre$eli ciudate a canoni$tilor a useni din secolul al JI:lea" care au gsit actele sinodului >n ar2i?ele de la !ateran $i au fost >ncnta(i s citeasc >n ele o 2otrre ce le interzicea laicilor s se amestece >n alegerea e isco ilor- Au fost att de >ncnta (i de desco erire" >nct nu numai c au uitat fa tul c acest sinod fusese anulat" dar au sus(inut c2iar c a fost unul dintre marile sinoade ale cre$tinismului" >n acel moment" cum era firesc" s:a tras concluzia c >ntreaga istorie a atriar2ului Fotie a fost >n(eleas gre$it" >n s a(iul cre$tinismului a usean s:a nscut o legend fotian" sus(inut de actele unui sinod ecumenic $i care" rin urmare" trebuia crezut fr ezitare- !egenda s:a dez?oltat >n E?ul Mediu $i a fost sistematizat >n secolul al J,II:lea de rimul istoric bisericesc modern" cardinalul #aroniusAcestea sunt noile desco eriri cu ri?ire la istoria atriar2ului Fotie acce tate n >n rezent >ntr:o anumit msur de s eciali$ti- @atural" noile uncte de ?edere distrug tot ceea ce a creat E?ul Mediu- 0ac ri?im istoria D rintelui sc2ismeiE din aceast ers ecti?" fire$te" cldirea im ozant ridicat de cardinalul #aronius >n secolul al J,II:lea $i refcut att de admirabil
ru t garan(iile unit(ii $i a slobozit for(ele anar2ice ale discordiei $i ale sciziunii" >n tim ce Rsritul >i c2eam numele ca e unul cu trecere >naintea lui 0umnezeu" A usul >nc >l aminte$te ca simbol al trufiei $i al setei de utere bisericeascB salutat de to(i cei care au cerut >ntotdeauna un rol mai mare al na (ionalismului >n ?ia(a

#isericii $i o mai strns a ro iere >ntre om $i 0umnezeu" el este osndit de al(ii ca un simbol al dezbinrii $i ca un ersonaA care a distrus uni?ersalitatea cre$tinismului-E < I- Harmires" op. cit., - 'K% Anularea 2otrrilor sinodului din 9+;:99& : n-tr-

%;

Asterios Gerostergios
de cardinalul Cergenrot2er >n secolul al JlJ:lea se fisureaz $i se rbu$e$te sub oc2ii no$tri< Istoria marelui grec trebuie rescris -E

Al(i istorici contem orani ?orbesc $i ei des re Fotie >ntr:un mod asemntor celui al lui F- 0?orniF- Astfel" >n <;5;" bizantinologul belgian C- Gregoire a ro us la Academia de Ar2eologie din Atena" Grecia" o ree.aminare fundamental a o erei lui #aronius" Annales % !cdesiastici. El a afirmat c #aronius utilizase iz?oare eronate cu ri?ire la sc2ism - *n alt teolog $i istoric romano:catolic" O?es M- G- )ongar" acce t de asemenea unctul de ?edere al 5 lui 0?orniF - )a urmare a celor s use mai sus" F- 0?orniF >$i >nc2eie lucrarea sa" The Photian Schism, afirmnd/
DMnc o dat ?om fi liberi s recunoa$tem >n Fotie un mare om al #isericii" un umanist culti?at $i un cre$tin autentic" suficient de generos entru a:$i ierta du$manii $i entru a face rimul as s re reconciliere- )a om de litere $i erudit" Fotie a fost >ntotdeauna clasat de s eciali$tii care i:au studiat o era rintre cei dintiB >n aceast ri?in( numele lui a im us >ntotdeauna res ect" du cum au de us mrturie >n unanimitate contem oranii lui" rietenii $i du$manii deo otri?- S eciali$tii familiariza(i cu lucrrile lui literare nu erau dis u$i s cread toate o?e$tile in?ocate de ad?ersari >m otri?a saB ei $i:au ascultat instinctul de cercettor" care i:a fcut s sesizeze c nu se utea conce e ca un om care >$i etrecuse cei mai frumo$i ani rintre cr(i" >n com ania celor mai de seam re rezentan(i ai erioadei clasice $i >n contact ermanent cu mul(i disci oli de?ota(i" s se coboare la o asemenea Aosnicie $i ambi(ie mrginit" du cum >i im utau ad?ersarii luiB flerul lor i:a determinat s cinsteasc e eruditul L care a Aucat un rol im ortant >n transmiterea culturii elenistice ctre osteritate -E

#iserica Ortodo. Rsritean" strndu:$i >ncrederea >n sfin(enia lui Fotie $i artnd recuno$tin( entru fructuoasa $i nobila sa lucrare >n sluAba cre$tinismului" >l ?enereaz $i >l reamre$te ca sfnt- @oile cercetri occidentale $i sc2imbarea ers ecti?ei istoricilor" >n s ecial a celor romano:catolici" cu ri?ire la acti?itatea lui Fotie $i la caracterul su" >i Austific credin(a tradi(ional- #iserica Ortodo. nu ?a >nceta a$adar niciodat s reamreasc e fiul ei ales" Fotie" care i:a adus un ?rednic omagiu rin marea lui e?la?ie $i erudi(ie cre$tin" rin di?ersitatea $i strlucirea ideilor" a >n?(turilor $i >nf tuirilor sale- Ii nu ?a >nceta niciodat s >l considere/
Da rtor al Ortodo.iei" a rtor al ortodoc$ilor" stl $i temelie a #isericii" unealt a 2arului" ?as ales" 2ar a cea de 0umnezeu strunit a 0u2ului" ro o?duitor fierbinte" ierar2 rea>n(ele t" dascl al lumii" ?estit >n cu?nt $i >n >n?(tur" trmbi( care a ?estit urcederea 0u2ului 0umnezeiesc de la Tatl" ce" >ntocmai ca fiul tunetului 8Ioan E?ang2elistul= ?orbise cu utere dumnezeiasc" rea:neclintit otri?nic al ereziilor" cel ce osnde$te catul ereziei" a rtor dumnezeiesc al Ortodo.iei--- reasfnt Printe" mare Fotie" ?estit >n cu?nt $i de ' acela$i nume cu lumina -E

<

F- 0?orniF" DT2e Patriarc2 P2otius" Fat2er of Sc2ism or Patron of ReunionPE >n 0eport of the Proceedin/s at the Church 8nity 9ctave, O.ford" <;L%" - %&:%<% F- 0?orniF" op. cit., - <%B S- #ilales" op. cit., - %%&5

O?es- M- G- )ongar" Chretiens en )ialo/ue, Paris" <;+L" - L;F- 0?orniF" op. cit., - L5% $-u' I- Harmires" op. cit., - +'L

5&

Fotie $i sc2isma dintre Rsrit $i A us

0in imnele zilei de rznuire a Sfntului Fotie cel Mare 5A februarieB

Stihir %lasul al ,$lea? Ca pe un vitea# <ntre mucenici

dumnezeiasc a Mngietorului" stl ul neclintit $i rea:minunat al sfintei credin(e" ?iteazul lu ttor $i a rtor al ortodoc$ilor" marele dascl $i ierar2" reafericitul ?estitor al ade?ratei >n?(turi" sce trul $i lauda #isericii lui 0umnezeu- )u un glas to(i dre tsl?itorii s rznuiasc cu sfinte $i cinstite cntri" l udnd e fericitul Fotie cel reastrlucit" marele lumintor a toat lumea" ro o?duitorul cel fierbinte $i ?estitul ierar2 al #isericii" omul cel reaales al lui 0umnezeu" dumnezeiescul e isco " >n(ele tul stor $i cr: muitor al turmei lui Cristos 0umnezeu" strlucitul stor al )onstantino olului" rimul >n cinste >ntre atriar2irintr:o nelegiuit orunc" o" Sfinte" fost:ai smuls de lng turma ta credincioas" $i ai suferit cum lit entru ne ri2nita credin(" o" strlucitule ierar2" reasl:?ite" Sfinte Fotie cel cu nume mare" temelie tare a #isericii" stl neclintit al e?la?iei- Pentru aceasta" cu osrdie te cinstim e tine" cunosctorule al tainelor $i >n?(torule iscusit >n dogmele Ortodo.iei $i ro o?duitor mult ?estit al 2arului $i al ade?ruluiSlav6? %lasul al ,$lea

u cntri de 0umnezeu insuflate s ludm e marele Fotie cel cu nume sfnt" u n e a l t a c e a > n t r u t o t l udat a 2arului lui 0umnezeu" saltirea cea

Sfntului 0u2 rin ?ia(a lui cinstit artndu:se" rin >n?(tura sa a alungat lu ii de arte de staulul #isericii de ob$te- ,estind rea lim ede credin(a Ortodo." stl $i a rtor al e?la?iei s:a artat0e ?reme ce du moarte st >nc mai a roa e de Cristos" ne>ncetat miAloce$te entru sufletele noastreLa Litie %lasul 3

, ,

eni(i to(i credincio$ii" cu e?la?ie s ludm e reaminunatul Fotie" ierar2ul $i rietenul 0omnului- )ci lin de >n?(tura a ostolic fiind" $i loca$ al

esele$te:te >n 0omnul" cetatea lui )onstantin" dim reun cu toat cetatea" ostro?ul $i (inutul" la aleasa omenire a storului nostru al tuturor" dasclul $i

lumintorul #isericii de ob$te" Fotie cel de trei ori fericitB cci >n ?ia(a aceasta mult s:a lu tat entru credin(a E?ang2eliei" sur nd trufia ereziei" nimicind orice gre$eal $i osndind nelegiuita adugire la )rez- Pentru aceea" >n ceruri se bucur acum de aleas rs ltire entru ostenelile lui $i miAloce$te ne>ncetat ctre Cristos 0umnezeu entru sufletele noastre-

5<

Asterios Gerostergios %lasul al ($lea

udndu:te e tine" marele e isco $i storul cel cinstit $i fr de ri2an" ?estitorul e?la?iei" gura cea >nfocat a 0u2ului" cu osrdie te rugm/ F:ne arte de miAlocirile tale" Fotie" Printele nostru" s re folosul sufletelor noastreSlav6? %lasul al ($lea

>ntocmai cu a ostolii" mrturisitor $i a rtor al >n?(turii ortodo.e" nimicitor al eresului celui strictor de suflet" mare Fotie" nu >nceta s strigi ctre 0umnezeu entru noi%lasul =? "ucur6$te, c6mara cea cu bun miros Sti2/ Preo(ii Ti" 0oamne" se ?or >mbrca cu dre tate" $i cu?io$ii ti se ?or bucuraucur:te" >ntru tot l udatule ierar2 al lui CristosB bucur:te" odoab a Prin(ilor $i a atriar2ilor- !ucrarea $i rugciunea deo otri? (i:au >n?e$mntat sufletul cu lumina lor" cci ai fost sla$ al rugciunii ne>ncetate" tem lu al blnde(ii $i mare ?istierie a ?irtu(ii binecu?ntateB zitor al ?e$nicei $i reaadncii >n(ele ciuni $i soare realuminos al cunoa$terii lucrurilor lui 0umnezeu" cas a cii $i a 2arului dumnezeiesc" sla$ al >ndoitei iubiri" $i entru 0umnezeul tu" $i entru a roa ele tu" alat desftat al smereniei" roag e Cristos Mntuitorul s druiasc iertare sufletelor noastre $i mare milSti2/ Gura mea ?a gri >n(ele ciune $i cugetul inimii mele rice ereucur:te" msur a ade?ra(ilor ierar2i $i reo(i" cel dinti dascl $i >n?(tor reamrit" gura teologilor #isericii lui Cristos 0umnezeu cea una sfnt" tu" cel ce ai fost ?estit >n cu?nt $i >n >n?(tur- Pstorule cu mare nume" cel >ntocmai cu a ostolii" ro o?duitor uternic" tind mreAele ereziei >n dou" ca o sabie cu dou ti$uri" ascu(it cu ade?rul $i cu 2arul lui 0umnezeu" unealt a dulcii cntri $i minte cu ade?rat cereasc" stl reaneclintit al #isericii lui Cristos" tria $i lauda turmei celei cucernice" roag e Cristos Mntuitorul s trimit sufletelor noastre iertare $i mare milSti2/ Gura dre tului cum ne$te >n(ele ciune" $i buzele oamenilor cunosc 2arulucur:te" cinstita laud a tuturor reo(ilorB bucur:te" frumuse(ea e isco ilor $i a atriar2ilor" stl neclintit al #isericii $i temelie tare $i iatr" iz?or sfin(it al >n?(turii ce saturi e to(i cu ade?r" ade?rat msur a sfintei credin(e" tlcuitor >n(ele t al tainelor" Fotie" Printele nostru" toiag sfnt $i s riAin al ade?rului" om minunat" strlucind cu reasl?it strlucire" omule ceresc $i >ngere mntesc" lumin a credincio$ilor ortodoc$i" secure care dobori cum litul eres- @u >nceta s te rogi lui Cristos entru cei ce cinstesc $i laud omenirea ta-

mule al lui 0umnezeu" slug credincioas" reot al 0omnului" om al osr:diei" ?as ales" stl $i temelie a #isericii" mo$tenitor al >m r(iei" cela ce e$ti

# # #

5%

Fotie $i sc2isma dintre Rsrit $i A us Tropare %lasul al ,$lea

) S

a cela ce e$ti de un cuget cu a ostolii $i dascl al lumii" Fotie" St nului tuturor roag:te s druiasc ace lumii $i sufletelor noastre mare mil%lasul =? ;S6 l6ud6m, credincioCiiD

trlucit arttor al >n(ele ciunii fcn:du:te" Ortodo.iei te:ai artat a rtor de 0umnezeu >ntrit" odoaba Prin(ilor" Fotie reamrite" c tu dobori trufia eresurilor cum lite" lumin dumnezeiasc a Rsritului" odoaba #isericii" e care o ze$te" Printe" necltinatCondac %lasul al E$lea Ap6r6toare )oamn6... ncununeze:se acum cu florile cntrilor lumintorul cel reastrlucit al #isericii $i rea>ndumnezeit al ortodoc$ilor" aluta cea dumnezeie$te glsuitoare a 0u2ului $i otri?nicul cel reatare al eresurilor" c ruia $i strigm/ #ucur:te" Fotie reacinstite-

Mcluzitorul cel

Megalinarie ucur:te" fclie a credin(ei $i ?ie(uirii ortodo.eB bucur:te" luminarea o oarelor care au ?enit la CristosB bucur:te" lumin lin de 2ar care ?de$te nesuferita gre$ealB Fotie" noi credincio$ii ludm $i binecu?ntm numele tu-

55

Asterios Gerostergios

#ibliografie selecti?
<- #ecF" G- H., *irche und Theolo/ische -iteratur im "y#antinischen 0eich, MNnc2en" <;';%- #ilales" S - S 7ridon" 9rthodo.ia kai Papismos 8DOrtodo.ie $i a alitateE=" ?ol- I, Atena" <;+;5- #ur7" G- #-" DT2e Relations2i of P2otius to t2e Em ress T2eodoraE" >n !n/lish Historical 0evie' 8<9;&=" - %'':%'9L- 1)., The 1mperial Administrative System in the inth Century, !ondra" <;<<'- )as ar" E-" %eschichte des Papstums, TNbingen" <;5&" <;55+- )ongar" G- M- O?es" Chretiens en )ialo/ue, contributions Catholi&ues a lF9ecumenisme, Paris" <;+LK- 0?orniF" F-" DRome and )onstantino le in t2e @int2 )entur7E >n !astern Churches Guarterly, <;5;9- 1)., DT2e atriarc2 P2otius" Fat2er of Sc2ism or Patron Of ReunionPE >n 0eport of the Proceedin/s at the Church 8nity 9ctave, O.ford" <;L%;- 1)., DPatriarc2 P2otius" Sc2olar and StatesmanE" >n Classical Folia, nr- <5 8<;';=" 5:<9B nr- <L 8<;+&=" - 5:%%<&- 1)., The Photian Schism, )ambridge" <;L9<<- Caller" G-" )as Papstum. 1dee una Hirklichkeit, Stuttgart" <;5L<%- 1)., ikolaus 1 und Pseudo$1sid., Stuttgart" <;5+<5- Ceiler" F-" Altkirchliche Autonomie und pIpstlicher 7entralismus, MNnc2en" <;L<<L- Cergenrot2er" G-" Photius, Patriarch von *onstantinople, = ?ol-" Regensburg" <;+K" <;+;<'- Gedin" Cubert" Handbuch der *irchen/eschichte, III3I" Freiburg:#asel:Tien" <;++8Trad- engl- A- #iggs" Handbook of Church History, III" @e4 OorF" <;+;=<+- Hali?as" )2risto 2oros" Papikos Holoklerotismos 8DTotalitarismul a alE=" Atena" <;+L<K- Harmires" Ioannes" )yo "y#antinoi Hierarchai kai to Schisma tes 0omaikes !kklesis 8D0oi ierar2i bizantini $i sc2isma #isericii RomeiE=" Atena" <;'&<9- Hremos" P- G-" Historia tou Schismatos ton dyo !kklesion, Hellenikes kai 0omaikes 8DIstoria sc2ismei dintre cele dou #iserici" Greac $i RomanE=" Atena" ?ol-l" <;&'" ?ol- %" <;&K<;- Hrumbac2er" H-" %eschichte der "y#antinischen -itteratur von Justinian bis #um !nde des ostromischen 0eiches 5=(4$3,=+B, MNnc2en" <9;KB reti rit % ?ol" @e4 OorF" <;%;%&- OstrogorsFi" G-" Studien #ur %eschichte aer "y#antinischen "ilderstreites, #reslau" <;%;%<- Pa ado oulos" )2r7sostomos" To Proteion tou !piskopou 0omes, Historike kai *ritike Melete 8DPrimatul e isco ului Romei" un studiu istoric criticE=" Atena" <;5&%%- 1)., He !kklesia Kes "oul/arias 8D#iserica #ulgarieiE=" Atena" <;'K%5- Pa arrego oulos" H-" Historia tou Hellenikou !thnous 8DIstoria o orului grecE=" ?ol5" Atena" <99K%L- Runciman" S-" The !astern Schism, O.ford" <;''%'- Ste 2anides" #-" D@ea Cermeneia tou Onomatos tes Protodeuteras S7nodou tou 9+<E 8D@oua inter retare a numelui Sinodului I:II din 9+<E=" >n !kklesia, <;LK" - <5% $-u%+- 1)., !kklesiastike Historia 8DIstoria #isericiiE=" Atena" <;';%K- Trem elas" P-" Peri to Proteion tou !piskopou 0omes 8D0es re rimatul e isco ului

RomeiE=" Atena" <;+'%9- ,asilie?" A- A-" History of the "y#antine !mpire, ( ?ol-" Madison" <;+<5L

Fotie $i sc2isma dintre Rsrit $i A us

)u rins

Prefa( ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Mul(umiri -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Introducere -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------)a itolul I/ @a$terea $i originea ---------------------------------------------------------------------------------)a itolul II/ Educa(ia -------------------------------------------------------------------------------------------------)a itolul III/ Primele roade ale educa(iei ------------------------------------------------------------------)a itolul I,/ )onte.tul ecleziastic $i olitic din ?remea lui Fotie ----------------------------)a itolul ,/ @umirea >n scaunul atriar2al al )onstantino olului ----------------------------)a itolul ,I/ Primul e isco at -----------------------------------------------------------------------------------)a itolul ,II/ Prima de unere $i e.ilul ----------------------------------------------------------------------)a itolul ,III/ Al doilea e isco at -----------------------------------------------------------------------------)a itolul IJ/ A doua de unere $i moartea ------------------------------------------------------------------)a itolul J/ Fotie $i sc2isma dintre Rsrit $i A us ---------------------------------------------------0in imnele zilei de rznuire a Sfntului Fotie cel Mare---------------------------------------------#ibliografie selecti? ----------------------------------------------------------------------------------------------------

5 5 L ' ' K ; << <5 %< %L %+ %+ 5< 5L

5'