DOSSI: CLaSSES SOCIaIS E TRaNSFORMaES NO MUNDO DO TRaBaLHO

DOI: 10.5433/2176-6665.2011v16n1p71

A CONDIO DE PROLETaRIEDaDE:
ESBOO DE UMa aNaLTICa EXISTENCIaL Da CLaSSE DO PROLETaRIaDO
Giovanni Antonio Pinto Alves1 e Esdras Fred Rodrigues Selegrin2

RESUMO
Nosso objetivo neste artigo apresentar o conceito de condio de proletariedade, considerado por ns como a condio existencial fundamental (e fundante) da modernidade do capital, que implica homens e mulheres despossudos dos meios de produo de sua vida social, na situao de classe social do proletariado. A classe (entre aspas) do proletariado o conjunto social de homens e mulheres, alienados da propriedade/controle social dos meios de produo da vida, que esto subsumidos a uma condio existencial histrico-particular: a condio de proletariedade. Palavras-chave: Capitalismo. Classe social. Proletariado. Conscincia de classe.

Livre-docente, Universidade Estadual Paulista UNESP/Campus de Marlia. giovanni.alves@ uol.com.br 2 Mestrando em Cincias Sociais, pelo Programa de Ps-Graduao em Cincias Sociais da Universidade Estadual Paulista UNESP/Campus de Marlia. esdrasselegrin@yahoo.com.br
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RECEBIDO EM 07 FEVEREIRO DE 2011. 2011. A CONDIO DEDE PROLETaRIEDaDE ... ACEITO EM 17 DE JUNHO DEG. ALVES E E. SELEgRIN

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THE PROLETaRIaN CONDITION: aN OUTLINE OF aN

EXISTENTIaL aNaLYSIS OF THE PROLETaRIaT

ABSTRaCT
Our objective is to present the concept of proletariancondition, considered by us as the fundamental existential condition (and foundational) of modern nances, which involves men and women deprived of the means of production for their social life,in the situation of social class of the proletariat. The (quote, unquote)class of the proletariat is the social group of men and women, alienated from the social ownership/control of the means of life production, who are subsumed to a particular historical existential condition: the condition of proletarians. Keywords: Capitalism. Social class. Proletariat. Class awareness.

analtica existencial do proletariado a partir do conceito de condio de proletariedade pode ser considerada a base categorial-objetiva para construirmos, na perspectiva dialtico-materialista, uma teoria da classe social do proletariado que consiga, por um lado, romper com as incrustaes positivistas que impregnam as elaboraes sociolgicas (e marxistas) do conceito de classe social e, por outro lado, salientar a centralidade ontolgica do processo de formao do sujeito histrico de classe capaz de promover a prxis emancipatria no sculo XXI. Entretanto, nosso objetivo, neste pequeno ensaio, mais modesto, isto , pretendemos to somente esclarecer o signicado da categoria de condio de proletariedade e sua distino do conceito de classe social do proletariado. Para ns, enquanto classe diz respeito ao sujeito histrico capaz de ao social e poltica, em si e para si (e para alm de si), capaz de negao da negao da alienao em suas mltiplas determinaes; a condio de proletariedade designa a condio existencial objetiva historicamente constituda pelo modo de produo do capital e no interior da qual pode (ou no) se constituir o sujeito histrico de classe. A condio de proletariedade uma categoria social descritiva dos atributos existenciais das individualidades pessoais de classe subsumidas ao modo de produo capitalista. Estar imerso na condio existencial de proletariedade no signica necessariamente pertencer classe social do proletariado. Nesse caso, so apenas proletrios, homens e mulheres da multido ou homens e mulheres do povo que pertencem classe do proletariado (com aspas). A multido e o 72
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povo designam as individualidades pessoais imersas na condio de proletariedade que expressa o ser-a (dasein) de homens e mulheres reduzidos objetivamente condio de alienao e estranhamento social. A multido e o povo se constituem como classe no sentido pleno do conceito quando se indignam, resistem individual ou coletivamente, ou ainda, organizam-se e lutam, em si e para si, como sujeito histrico de classe capaz de mudana social contra a condio de proletariedade. A constituio do em-si e para-si da classe percorre um longo (e complexo) continuum que vai da contingncia necessidade histrica. O conceito de classe social um dos mais cruciais conceitos para a explicao crtico-ontolgica da prxis humano-social na sociedade burguesa. Existe uma densa, rica e controversa elaborao terico-analtica do conceito de classe social nas cincias sociais e principalmente no marxismo do sculo XX (SILVA, 2009; GIDDENS; HELD, 1982; ESTANQUE, 1997). Entretanto, no temos a mnima pretenso de expor, neste ensaio, os desdobramentos sinuosos deste instigante debate marxista (ou sociolgico). Nas vrias elaboraes do conceito de classe social entre os marxistas no sculo XX, perpassa a candente tenso entre estruturas e condies objetivas, por um lado; e sujeitos, aes coletivas e identidades, por outro. Por um lado, alguns marxistas estruturalistas (ALTHUSSER; BALIBAR, 1973; POULANTZAS, 1975; COHEN, 1978) salientam as condies objetivas para descrever as classes sociais reduzidas a lugares ou posies nas estruturas de produo historicamente determinados. As classes sociais seriam produzidas, dum ponto de vista altamente abstrato, pela estrutura e pela dinmica dos modos de produo. Para eles, a organizao social da produo a principal instncia que determina os lugares estruturais vazios a ser preenchidos e ocupados pela posio dos agentes sociais, vistos como simples portadores desses lugares ou funes resultantes da estrutura de classes. Na verdade, os agentes sociais surgem como efeitos da determinao estrutural de classes. Nesse caso, o conceito de classes sociais tem um tratamento meramente descritivo, que pode ser aplicado a outros modos de produo (pode-se referir assim a estrutura de classes na Antiguidade ou na Idade Mdia, por exemplo). Nesta perspectiva, o conceito de classe social do proletariado perde sua dimenso histrico-categorial intrnseca modernidade do capital e sua vinculao ontolgica constituio efetiva do sujeito histrico capaz de negao da negao. Mesmo autores como Erik Olin Wright (1985; 1998) e inclusive Bourdieu (1979; 1980), apesar de serem crticos do marxismo estruturalista, procurando desenvolver uma anlise do conceito de classe em termos multidimensionais e nveis diferenciados, mas complementares
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de anlise, no conseguem ir alm do procedimento descritivo e fatorialista da classe posta como um datum sociolgico. Por outro lado, outros autores marxistas, como E.P. Thompson (1982) e Antonio Gramsci (1974), ou ainda Hobsbawm (2003) e Brenner (1998) tendem a salientar que a determinao mais relevante na congurao das classes sociais no seria a estrutura de classes, mas sim, os processos histricos, as prticas culturais, as sociabilidades, experincias e lutas vividas pelos agentes sociais nos locais de trabalho e cotidiano. Estas determinaes histricas, sociais, polticas e culturais seriam decisivas na formao de classe, com o desenvolvimento da conscincia de classe, a organizao e mobilizao de classe. Nesse caso, o conceito de classe social no seria um datum sociolgico, mas como observou Thompson, um fenmeno histrico, algo que de fato ocorre nas relaes humanas (THOMPSON, 1982). Ora, para ns, classe social no uma categoria descritiva, mas sim, o que denominamos de categoria-espectral no sentido de categoria social como forma de ser ou determinao da existncia, capaz de expressar o devir histrico-coletivo de individualidades pessoais subsumidas na condio de proletariedade. Nesse caso, a categoria classe social implica uma densa articulao entre objetividade e subjetividade que no se reduz a meros lugares, posies determinados por fatores econmicos, polticos ou ideolgicos. Na tica dialtica (e ontolgica), o conceito de classe social e conscincia de classe expressam, em si e para si, a interconexo essencial entre liberdade e necessidade, teleologia e causalidade, objetividade e subjetividade do homem que trabalha, sendo, deste modo, ao lado do conceito de prxis, um dos mais importantes conceitos das cincias sociais capaz de explicar a mudana histrica. Reneg-lo, como fazem hoje, abdicar da lucidez necessria para apreender o movimento do real.

EXPLORaO E ESTRaNHaMENTO
Num primeiro momento, importante salientar a distino crucial, no legado marxiano, entre teoria do estranhamento e teoria da explorao, destacando que o conceito de classe social do proletariado que iremos apresentar, a partir do conceito de condio de proletariedade, tem como base terico-metodolgica, a teoria do estranhamento cujos princpios fundamentais foram expostos por Karl Marx nos Manuscritos de Paris, de 1844. Estas distines categoriais teoria do estranhamento/teoria da explorao, classe do proletariado (com aspas) e a classe social do proletariado e o conceito de condio de proletariedade so elementos categoriais importantes para construirmos uma teoria da classe social do proletariado capaz de ir alm do vis estrutural-positivista. 74
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Pode-se dividir, a ttulo meramente heurstico, a teoria de Marx e sua critica do capital, pelo menos em duas construes terico-analticas fundamentais: teoria da explorao e teoria do estranhamento. A teoria da explorao o complexo categorial que explica a dinmica estrutural de produo e acumulao de valor, telos (ou nalidade intrnseca) do sistema de controle sociometablico do capital. Para explicar a produo do capital, Marx explicitou em seus textos, as categorias de mais-valia, trabalho abstrato/trabalho concreto, trabalho produtivo/trabalho improdutivo, dentre outras. A teoria da explorao exposta por Karl Marx no decorrer da critica da economia poltica, alcanando na obra O Capital (1867) seu pice de desenvolvimento cientco. A teoria do estranhamento o complexo categorial que explica a desefetivao do ser genrico do homem que trabalha a partir das relaes sociais/ prxis histrica, constitutivas do trabalho estranhado e da vida social estranhada subjacente produo do capital (relaes sociais entre sujeito/objeto mediadas pelas relaes sociais sujeito/sujeito). Os elementos primordiais da teoria do estranhamento esto expostos nas obras de juventude de Marx, com destaque para os Manuscritos de Paris (1844). Mesmo em O Capital, de 1867, a discusso sobre o fetiche da mercadoria e seu segredo remete teoria do estranhamento, na medida em que Marx explica, a partir da forma-mercadoria, uma determinada forma de conscincia social estranhada (na verdade, a teoria do fetichismo um desdobramento terico-categorial interno da prpria teoria do estranhamento nas condies do capitalismo histrico). Portanto, enquanto a teoria da explorao trata do em-si e da dimenso estrutural e, portanto, das leis tendenciais histricas do modo de produo capitalista, a teoria do estranhamento trata do para-si e do contedo material da prxis histrica (as relaes sociais). importante salientar que a diviso entre teoria da explorao e teoria do estranhamento meramente heurstica, tendo em vista que a explorao sempre pressupe estranhamento (ou trabalho estranhado) e o trabalho estranhado, sob o modo de produo capitalista, pressupe explorao.

A CONDIO DE PROLETaRIEDaDE
A condio de proletariedade o elemento fundante (e fundamental) do trabalho estranhado: s h trabalho estranhado ou trabalho assalariado porque h proletrios ou homens e mulheres imersas numa condio histricoA CONDIO DE PROLETaRIEDaDE... G. ALVES E E. SELEgRIN

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existencial de proletariedade, obrigados, pela necessidade de sobrevivncia, a se submeterem s condies da explorao capitalista. Mas pode-se dizer tambm que s h proletrios porque h trabalho estranhado como modo de produo de mercadorias baseado na explorao da fora de trabalho. A condio de proletariedade produzida (e reproduzida) pelo modo de trabalho (e vida) capitalista. Nesse caso, o trabalho estranhado ou trabalho assalariado aparece como o modo de ser da expropriao como alienao sistmica ou alienao reiterativa do sistema sociometablico do capital. A condio de proletariedade produzida pelo ato histrico de alienao primordial (a assim dita acumulao primitiva), reposta historicamente pelo desenvolvimento capitalista, isto , reproduzida pela alienao sistmica, que aparece sob a forma do trabalho estranhado. Por isso, interessante dissecarmos as dimenses do trabalho estranhado e vida social estranhada para apreendermos, deste modo, o metabolismo social da condio histrico-existencial de proletariedade. No Terceiro Manuscrito intitulado Trabalho Estranhado (Entfremdung Arbeit) dos Manuscritos de Paris ou Manuscritos econmico-loscos (de 1844), Karl Marx desvela os elementos que constituem, em si e para si, o que chamamos de condio de proletariedade. Na verdade, Marx exps a natureza do trabalho estranhado e suas derivaes scio-reprodutivas (o estranhamento social). Nesse texto, ele no trata somente da produo social, mas tambm de elementos da reproduo social, expondo assim, o metabolismo social da prpria condio de proletariedade. Primeiro, Marx se posiciona na perspectiva na totalidade social. Ele no desvincula trabalho e vida; para homens e mulheres imersos na condio de proletariedade, trabalho vida e vida trabalho. Inclusive, o trabalho estranhado, no tocante as suas derivaes sistmicas, envolve tambm aqueles que no esto vinculados direta ou indiretamente produo do capital propriamente dito (na mesma medida em que, na sociedade do fetichismo, a forma-mercadoria impregna os produtos-objetos que no so mercadorias propriamente ditas). Karl Marx trata de um sistema social baseado no trabalho estranhado cuja vida social estranhada em suas mltiplas manifestaes vitais. O que signica que a condio de proletariedade uma condio universal no sentido de dizer respeito a uma condio ontolgica do homem proletrio subsumido ao trabalho estranhado, fundamento orgnico do processo de modernizao do capital , que tende a se universalizar, pois o modo de produo do capital tem como uma 76
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de suas caractersticas ontolgicas, a expansidade e universalidade em si e para si. Enm, o processso de efetivao da condio de proletariedade no sentido de sua universalizao acompanha o movimento voraz do capital como sujeito automtico que constitui a modernidade-mundo. Ao tratar do trabalho estranhado, em 1844, Karl Marx colocou os primeiros rudimentos da sua critica da sociedade burguesa. Naquela poca, Marx ainda no tinha desenvolvido sua teoria critica do capital, faltando-lhe maior clareza sobre os nexos categoriais constitutivos do modo de produo capitalista e da dinmica da acumulao de capital. Entretanto, consideramos que o jovem Marx colocou diante de si, o eixo estruturante de sua interveno critico-intelectual que ele iria aprimorar no decorrer dos anos por meio de sua crtica da economia poltica. O conceito de trabalho estranhado, base estruturante da vida estranhada, delineia-se no decorrer da apresentao que o jovem Marx faz desta totalidade concreta do mundo burgus. So perceptveis os nexos essenciais entre produo e reproduo social, trabalho e vida cotidiana, objetividade e subjetividade do homem que trabalha. Eles compem uma totalidade na qual est imerso o individuo social de classe. Estamos diante de uma arquitetura categorial complexa daquilo que denominamos de condio de proletariedade, construto terico-analitico que busca apreender as implicaes objetivas e subjetivas da perda (ou da negao) do homem como ser genrico no sistema do capital. Para Marx, o trabalho estranhado possui mltiplas dimenses que se desvelam na medida em que ele discorre dialeticamente, no Terceiro Manuscrito, sobre as interconexes causais obnubiladas pela perspectiva da economia poltica (ele salienta os plos aparentemente antpodas pobreza e riqueza e trabalho e vida social). O trabalho estranhado ou trabalho assalariado uma forma histrica do trabalho humano-social. A base fundante (e fundamental) de toda forma histrica de trabalho o trabalho como categoria ontolgica do ser social. O trabalho como categoria ontolgica do ser social o pressuposto negado (mas efetivo) do trabalho estranhado e do trabalho capitalista como forma histrica particular-concreta de trabalho. Nesse caso, o trabalho estranhado existiu em formas sociais pr-capitalistas (como o trabalho escravo ou o trabalho servil). Mas o trabalho capitalista (ou trabalho assalariado) uma forma histrica mais desenvolvida, capaz, portanto, de explicar as formas pretritas de trabalho e estranhamento social (LUKCS, 1981)
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A condio de proletariedade se desenvolve com o trabalho estranhado capitalista. Ela emerge com a modernidade do capital, tornando-se condio universal das individualidades de classe despossudas da propriedade dos meios de produo da vida social. A condio de proletariedade se caracteriza, portanto, pelos elementos compositivos da relao-capital no plano das individualidades alienadas ou trabalhadores livres. Homens e mulheres imersos na condio de proletariedade so individualidades sociais que no possuem a propriedade e/ou a posse (e, portanto, o controle) das condies de produo da vida social. a partir desta condio scio-estrutural alienada que podemos derivar as mltiplas atribuies existenciais da proletariedade moderna ou condio de proletariedade. A idia de condio, nesse caso, dada quase como um destino. O que signica que, cada um de ns, nasce numa determinada condio histricoexistencial transmitida de gerao em gerao. A condio de proletariedade a condio histrico-existencial da modernizao do capital que se caracteriza pela despossesso irremedivel do homem que trabalha das condies objetivas e subjetivas da produo da vida social. Esta despossesso (ou alienao) irremedivel o que tem caracterizado a histria do Ocidente desde o sculo XVI, com destaque para a despossesso de camponeses, pequenos artesos e comerciantes atingidos pelo processo de proletarizao. O conceito de proletarizao signica o processo de despossesso objetiva (e subjetiva) dos meios de produo da vida social. A perda da propriedade pessoal e a imerso na condio de proletariedade, que os constitui como individualidades de classe, o processo de proletarizao. A proletarizao joga homens e mulheres despossudos no mundo social da classe do proletariado (ainda no caracterizados enquanto classe social em si ou para si). Nesse caso, ocorre a passagem da individualidade pessoal, marcada pelo domnio imediato de meios (e instrumentos) de produo da vida social e comunitria, para a individualidade de classe, marcada pela despossesso destes meios (e instrumentos) de produo da vida e subalternizao diante das condies objetivas (e subjetivas) da produo do capital (o que no signica que a dimenso pessoal da individualidade humana seja abolida, mas apenas sobredeterminada, constituindo-se o que denominamos individualidade pessoal de classe) (ALVES, 2009). Deste modo, o homem proletrio o homem imerso na relao-capital que implica, por um lado despossesso (a alienao do objeto constituindo 78
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diante de si, o poder da propriedade privada); e por outro lado, subalternidade3. A passagem categrica da individualidade pessoal para a individualidade de classe signica a submerso na vida contingente e a imerso no acaso. Na verdade, o processo de proletarizao que marca a ocidentalizao do mundo constituiu um novo tipo humano, o homem submetido s coisas ou ao poder das coisas, como diria Marx. Enm, o homem alienado ou homem desefetivado como sujeito, o homem moderno, homem burgus, dividido em si e clivado de contradies diante do mundo social reicado. Trata-se de uma condio histrico-existencial e no uma condio ontolgica do homem como ser jogado no mundo e destinado morte, como supe algumas correntes loscas que elevam a condio de proletariedade a uma condio ontolgica do homem. Deste modo, o existencialismo ateu, com sua metafsica da angstia, expressa, na verdade, os traos histricos do pleno sentimento da alienao capitalista. Portanto, do processo social de proletarizao, processo originrio e sistmico do metabolismo social do capital, que emerge a condio de existncia (des)humana da civilizao do capital, a condio de proletariedade, caracterizada por uma srie de atributos histrico-existenciais que se disseminam pela sociedade burguesa: subalternidade, acaso e contingencia, insegurana e descontrole existencial, incomunicabilidade, corroso do carter, deriva pessoal e sofrimento. Podemos destacar ainda outros traos histrico-existenciais como risco e periculosidade, invisibilidade social, experimentao e manipulao, prosasmo e desencantamento4. Tais atributos existenciais da condio de proletariedade permeiam as mltiplas relaes sociais, direta ou indiretamente ligadas produo/reproduo social do sistema do capital. Elas se tornam atributos existenciais da vida burguesa atingindo, por derivao e difuso, a cotidianidade de proletrios e noproletrios propriamente ditos.
A alienao da atividade ou do processo de trabalho, sendo deste modo, no plano da reproduo social o homem proletrio, um ser subalterno s objetivaes sociais classe social, ideologia, Estado poltico, salrio. Assim, o proletrio como individuo de classe est imerso na subalternidade dada pela diviso hierrquica do trabalho, e na contingncia e acaso, dada pelas relaes de mercado. 4 Por exemplo: o prosasmo da vida burguesa que impele as individualidades pessoais de classe a se projetarem em fantasias hericas que tende a elev-las, sob determinadas circunstncias, acima da pseudoconcreticidade da vida cotidiana.
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O ser proletariado, no sentido fraco da palavra, diz respeito a uma condio objetiva de existncia (ou condio de proletariedade) cujos atributos existenciais tendem a se tornarem, sob a sociedade burguesa, atributos universais das individualidades pessoais de classe. O ser proletariado pode dizer respeito tambm a uma classe social no sentido pleno de sujeito histrico-coletivo, com maior ou menor efetivao (o que exige outras mediaes concretas como instituies sociais, polticas ou culturais capazes de produzir um tipo especco de conscincia social: a conscincia de classe).

O CONCEITO DE CLaSSE SOCIaL

A condio de proletariedade, condio histrico-particular que surge com a modernidade do capital (e que se amplia e expande nos ltimos sculos) pe a possibilidade objetiva da classe social como categoria sociolgica, classe social como sujeito histrico-coletivo. O conceito de classe social, com o proletariado constituindo a classe social por excelncia, um dos conceitos sociolgicos da maior relevncia epistemolgica. Na verdade, um conceito cientco indispensvel para a episteme da emancipao social (o que explica o desprezo que as ideologias liberais e ps-modernas, ideologias conservadoras da ordem do capital, tm com o conceito de classe social). A rigor, a classe social do proletariado a classe social por excelncia porque s ela, e no a burguesia, tem a possibilidade concreta e to-somente a possibilidade de promover a negao da negao, isto , a negao da condio de proletariedade por meio da constituio processual da conscincia de classe e luta de classe (classe social no sentido de sujeito histrico capaz de transformao histrica efetiva). Assim, o proletariado a classe social por excelncia porque a nica classe capaz de, sob determinadas condies, ir alm da condio de proletariedade, negando, deste modo, a relao-capital. Na verdade, capital e trabalho assalariado so determinaes reexivas da relao-capital e no meros plos da relao social fundamental e fundante da modernidade burguesa. importante lembrar que o lxico dialtico no utiliza o termo plos, mas, sim, determinaes reexivas, contraditrias e antagnicas, cujo movimento efetivo do real pode conduzir (ou no) superao (Aufhebung) da relao social antagnica. Nesse caso, a rigor, a abolio da relao-capital pressupe no apenas a abolio do capital, mas tambm a abolio/emancipao da sua determinao reexiva: o trabalho assalariado. 80
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A condio de proletariedade pe apenas a possibilidade objetiva da classe social, mas quem a constitui efetivamente, no sentido da classe em si e para si, a luta de classe, isto , o movimento social da classe mediado pelas instituies polticas e culturais capazes de propiciar, por meio de processos de subjetivao radical e organizao social, poltica e cultural, a formao da conscincia de classe. Existe um largo espectro de formas de ser da conscincia de classe em sua processualidade scio-histrica, um continuum complexo de formas de conscincia social que percorre as dimenses da pr-contingencia ou ainda as dimenses da contingncia e necessidade, isto , do em-si e do para-si da classe. Como salientamos acima, buscamos elaborar, a partir de Marx (e no segundo Marx), uma teoria do proletariado como sujeito histrico coletivo, tomando como ponto de partida, a teoria do estranhamento5 e no a teoria da explorao, como tem sido comumente tratada pela tradio marxista (o que pressupe salientar a idia de formao da classe como sujeito histricocoletivo). Obviamente, no desprezamos a teoria da explorao tendo em vista que ela constitui a base material-objetiva da prpria condio de proletariedade. Entretanto, na medida em que, a teoria do estranhamento diz respeito ao processo de (de)formao do sujeito humano como ser genrico, ela se torna o elemento categorial capaz de explicar a constituio da classe social do proletariado como sujeito histrico capaz de negao da negao. Alm disso, ao dizermos que elaboramos uma teoria do proletariado a partir de Marx e no segundo Marx (como supe uma leitura imanente de O Capital, por exemplo) signica que algumas armaes podem no estar de acordo literalmente com Marx, tendo em vista que o objeto categorial visado por Marx no sculo XIX no o objeto categorial que visamos no sculo XXI. Na medida em que o capitalismo (e o proletariado) visado por Marx (e no ) o capitalismo (e o proletariado) visado por ns, uma teoria do proletariado segundo Marx no seria uma teoria cientca. Na verdade, segundo o mtodo dialtico, todo conceito (como o de proletariado) uma categoria, ou seja, uma forma de ser e modo de existncia historicamente determinada.
A teoria do estranhamento uma teoria da negao/armao do sujeito humano-social. por isso, uma teoria da prxis que se distingue, em seu estatuto epistemolgico, da teoria da explorao, como teoria das estruturas (ou mecanismos) do movimento do capital (uma teoria da classe do proletariado a partir da teoria da explorao seria meramente a teoria de uma classe em inrcia o que uma contradio em termos. A rigor, classe em inrcia a prpria negao da categoria de classe social como fato onto-epistemolgico inovador da modernidade do capital) (para uma teoria das classes como classe em inrcia vide FAUSTO, 1986).
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Tornou-se corriqueiro na tradio marxista, ao se discutir o conceito de proletariado, tratar-se, de imediato, da questo do trabalho produtivo e trabalho improdutivo, como se o problema da classe do proletariado pudesse ser resolvido a partir desta distino scio-estrutural. Deste modo, tende-se a reduzir proletariado aos trabalhadores produtivos (na verdade, esta a viso marxiana historicamente determinada). Mas o pior que se presume tambm, sem questionamentos, que o proletariado como sujeito histrico-coletivo, ou seja, como classe social no sentido legtimo da expresso categorial, um dado sociolgico-estrutural ligada a uma posio objetiva na diviso social do trabalho. Por isso, imagina-se que suciente identicar, segundo a tica da teoria da explorao, os atributos estruturais da classe do proletariado. Consideramos que esta mudana de enfoque analtico (tratar da classe do proletariado a partir da teoria do estranhamento) contribui para expor em nossos dias aspectos novos do signicado de proletariado segundo as condies do capitalismo desenvolvido no sculo XX. Por exemplo, segundo a tica dialticomatarialista (e histrica) que apresentamos, a ttulo de hiptese, proletariado aparece como classe (com aspas), no sentido de condio de proletariedade; e como classe, no sentido de classe em si/classe para si (enm, proletariado como classe pressupe algum grau de conscincia de classe). A categoria de proletariado como classe, ou seja, como sujeito histricocoletivo, radicalmente uma construo histrica da mais alta relevncia e no um mero dado sociolgico-estrutural. Isto , o proletariado (como classe) no nasce feito, mas se faz no devir histrico, fazendo-se e desfazendo-se; tornando-se visvel e invisvel, dependendo das condies histricas especcas. Entendemos que o conceito de classe social tem uma importncia fundamental no materialismo histrico, sendo o ponto de partida da prpria critica da economia poltica. Entretanto, nem Marx nem Engels formularam de maneira sistemtica o conceito de classe social. A materialidade intensamente social e agudamente contraditria do modo de produo capitalista constitui ontologicamente a categoria em si de classe social. A descoberta do proletariado na dcada de 1840 signicou para Marx e Engels a descoberta do movimento real que supera o estado de coisas atual (como armam na Ideologia Alem). Eles observaram que a prpria classe um produto da burguesia. Deste modo, classe uma categoria distintiva da sociedade burguesa. Podemos dizer que nas sociedades pr-capitalistas no 82
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havia propriamente classes sociais, mas grupos de status, ordens, e mltiplas gradaes de categoriais sociais. Embora Marx arme a existncia de uma diviso fundamental de classes em todas as formas de sociedade que sucederam as antigas comunidades tribais, diviso fundamental de classe baseada na relao direta entre proprietrios das condies de produo e os produtores diretos, que segundo ele (nO Capital), revela o segredo mais ntimo, o fundamento oculto de todo edifcio social (MARX, 1983, p. 251), consideramos que o signicado pleno de classe s aparece na sociedade burguesa, e que tem no proletariado no apenas uma das classes fundamentais, mas a classe social propriamente dita que expressa como potentia o sentido ontolgico da classe como sujeito histrico. Deste modo, podemos distinguir duas acepes de classe: Primeiro, existe uma acepo sociolgica de classe que distingue na sociedade capitalista duas classes fundamentais em funo da diviso social do trabalho: a classe dos trabalhadores assalariados e a classe da burguesia. Classe, nesse sentido, possui um signicado funcional-estrutural (funcional para o capital), como aparece nesta passagem do livro Misria da Filosoa (de KARL MARX, de 1847). Diz ele:
As condies econmicas transformaram, em primeiro lugar, a massa do povo em trabalhadores. A dominao do capital sobre os trabalhadores criou a situao comum e os interesses comuns desta classe. Assim, essa massa j uma classe em relao ao capital, mas no ainda uma classe para si mesma. Na luta, da qual indicamos apenas algumas fases, essa massa se une e forma uma classe para si. Os interesses que ela defende tornam-se interesses de classe. (MARX, 1985, p. 124).

Em sntese, os capitalistas ou os proprietrios das condies de produo de um lado e, por outro lado, os trabalhadores assalariados ou os produtores diretos (ou indiretos, no caso de sociedades de classe mais complexas), constituem as classes fundamentais da sociedade burguesa. Nesse sentido, classe possui um signicado mais sociolgico propriamente. Ainda nesta acepo descritiva de classe social, temos a categoria intermediaria de classe mdia que no decorrer do capitalismo tende no apenas a crescer numericamente, mas a adquirir feies prprias no decorrer de cada estgio de desenvolvimento histrico do sistema do capital. A utilizao do termo classe mdia possui outro estatuto terico-analitico: mais uma categoria da
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estraticao social do que propriamente da estrutura de classes, embora, como iremos vericar adiante, a estraticao social exerce sua efetividade categorial no processo de constituio da classe para si. Segundo, temos a acepo dialtico-materialista, na que classe no apenas um mero conjunto scio-estatistico inserido numa determinada posio objetiva da diviso social do trabalho, ou seja, classe para o capital, mas sim uma coletividade organizada de produtores ou trabalhadores alienados das condies de produo que possui uma determinada forma de conscincia social: a conscincia de classe (classe para si, isto , classe com interesses de classe). Enm, a forma de ser da classe social, na tica dialtico-metarialista, pressupe no apenas uma posio objetiva na diviso social do trabalho, mas uma determinada forma de conscincia social, a conscincia de classe capaz de transformar em si e para si aquela coletividade particular-concreta de trabalhadores proletrios em sujeito histrico real (a classe do proletariado), cujo movimento social e poltico tende a negar o estado de coisas atual. Esta a acepo efetiva (e original) da categoria de classe social na tica marxiana. Dizer proletrio ou mesmo proletariado no signica efetivamente dizer classe do proletariado. O homem proletrio ou o proletariado em si est apenas subsumido condio de proletariedade, matria social como categoria histrica. Nesse caso, o que iremos denominar de condio de proletariedade possui apenas a potentia e no o acto da categoria de classe social (o que no pouca coisa). Uma de nossas teses que, na perspectiva dialtica-materialista, a rigor, s h efetivamente classe se houver conscincia de classe. A categoria de classe social uma das categorias fundamentais da sociologia critica. Mais uma vez, salientamos que ela no se reduz a mera estatstica social de posies funcional-estruturais. A efetivao categorial da classe pressupe no apenas uma materialidade objetiva ou posio na diviso social de trabalho e antagonismo estrutural de interesses de classe, mas sim, materialidade subjetiva ou experincia de classe e conscincia de classe. Deste modo, apenas a classe em-si e para-si constitui efetivamente a classe social como categoria histrica. Ao dizermos classe em-si e para-si dizemos a constituio de um sujeito histrico com determinado grau de conscincia de classe contingente ou necessria. A constituio do sujeito de classe processual, percorrendo uma gradao progressiva (ou regressiva) que vai da conscincia de classe contingente, classe em-si, momento estrutural da percepo e do 84
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entendimento das individualidades de classe, conscincia de classe necessria, classe para-si, momento histrico-poltico da experincia de classe que tende a se generalizar (MSZROS, 2008). Pode-se inclusive conceber, neste processo histrico, outro momento da conscincia social, a conscincia de classe para-alm-de-si, que diz respeito dimenso da genericidade humana para alm da diviso da sociedade em classe. Na verdade, a conscincia de classe propriamente dita ou conscincia de classe necessria, traduz-se na superao do momento econmico-corporativo pelo momento tico-poltico (embora, claro, o momento da percepo de classe nos seus mais diversos graus de percepo, ou a conscincia de classe contingente, seja efetivamente conscincia de classe in eri). O movimento da conscincia social para a conscincia de classe (que no plano epistemolgico implica a passagem da conscincia ingnua para a conscincia critica) um momento de catarse das individualidades pessoais de classe em si para si que ocorre a partir das suas experincias vividas e experincias percebidas de classe (como condio objetiva dada), experincias cotidianas mediadas por instituies (ou movimentos) culturais ou polticas capazes de ir alm da pseudo-concreticidade (na acepo de Karel Kosik) (KOSIK, 1978). A conscincia de classe capaz de constituir a nova forma de ser da coletividade de produtores sociais (a classe em-si e para-si), que a classe social propriamente dita, sujeito histrico capaz de lutar pelos interesses de classe na cena sindical, poltica e social, emerge de uma condio material (e situao objetiva) historicamente dada e socialmente constituda pelo modo de produo capitalista. No caso da classe do proletariado, a condio material (e situao objetiva) historicamente dada que constitui ontologicamente a classe social no sentido da forma de ser da classe o que temos denominado de condio de proletariedade. Esta condio objetiva dada a matriz scio-estrutural da formao da classe social como sujeito histrico da modernidade do capital.

CLaSSE E CLaSSE DO PROLETaRIaDO

Utilizamos classe (com aspas), para salientar o carter meramente potencial do conceito ou categoria como forma de ser. A classe do proletariado, constituda por homens e mulheres que esto imersos na condio de proletariedade, no , a rigor, a classe do proletariado que pressupe como elemento constitutivo,
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fundante e fundamental, a conscincia de classe em-si e para-si. Na verdade, a categoria de classe social uma categoria-espectral no sentido de categoria que se desvela no movimento efetivo do real histrico, no sendo, portanto, uma categoria dada de imediato (por exemplo, Marx e Engels dizem na abertura clssica do Manifesto Comunista de 1848: Um espectro ronda a Europa o espectro do comunismo. Nesse caso, espectro do comunismo signica o movimento potencialmnete efetivo em processo de constituio capaz de negar o statu quo) Ora, a classe social como categoria-espectral no apenas se constitui historicamente (e cotidianamente), como pode se desconstituir, desaparecendo efetivamente enquanto classe, tornando-se meramente classe do proletariado. Portanto, a rigor, podemos dizer que existem individualidades pessoais de classe (com aspas), homens e mulheres jogados no mundo social do capital, despossudos, subalternos e imersos na contingncia de vida e no acaso do mercado; e individualidade pessoais de classe, homens e mulheres em processo de subjetivao de classe, sujeitos em constituio por meio de processos histricosociais, que buscam dar respostas organizativas, associativas e polticas aos constrangimentos da ordem scio-metablica do capital a partir de seus interesses objetivos de classe. Segundo, o elemento de despossesso, que constitui (e marca) a condio de proletariedade, precisa ser mais bem qualicado. A princpio, ao dizermos despossesso, queremos ressaltar a perda/alienao dos meios objetivos e subjetivos de produo da vida social. o processo de proletarizao que constitui a condio de proletariedade e, por conseguinte, a classe do proletariado. Entretanto, importante salientar situaes de classe que esto numa situao intermediria. O que signica que a despossesso mediada por situaes de posse s mais diversas. Isto importante para o entendimento das situaes de classe intermediria (ou de classe mdia), em que a proletarizao no est posta efetivamente, mas to-somente pressuposta em diversos graus. Uma teoria das posses se torna essencial para o entendimento dos obstculos efetivos conscincia de classe e constituio da classe do proletariado. Por exemplo, h situaes de grupos sociais ou estratos de trabalhadores que embora no sejam proprietrios dos meios de produo, tm a posse destes meios ou instrumentos de produo da vida social. Este dado objetivo provoca um deslocamento no processo de subjetivao de classe, colocando obstculos efetivos (ou virtuais) constituio da conscincia de classe proletria e, 86
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portanto, da sua identicao com a classe do proletariado. Isto vale no apenas para a chamada pequeno-burguesia clssica (por exemplo, pequenos camponeses, comerciantes e artesos, que na medida em que o sistema mundial do capital se desenvolve no tm o controle da produo da vida, embora tenham a posse dos meios de produo), mas uma nova pequeno-burguesia, que surge com o desenvolvimento do capitalismo industrial. Embora eles no tenham a propriedade (ou o controle) efetiva da produo da vida social, tm a posse simblica dos meios (ou instrumentos) de produo. Isto , embora sejam, em tese, trabalhadores assalariados, tm a posse de prerrogativas de mando/gerncia ou chea e/ou ainda habilidades tcnico-instrumentais, posses que garantem determinados status ou prestigio na ordem social do capital (com contrapartida na capacidade aquisitiva ou renda monetria). No caso dos estratos tcnico-especializados ou trabalhadores de classe mdia, por terem maior qualicao/competncia tendem a incorporar como suposto capital humano tais atributos prossionais. Nesse caso, a posse como obstculo constituio da conscincia de classe e, portanto, obstculo constituio da prpria classe do proletariado, pode assumir um carter simblicoinstrumental, atingindo parcelas amplas do proletariado das indstrias e dos servios. A dimenso simblica da posse dada no apenas pelas habilidades tcnico/cognitivas, mas, no limite, a posse de mercadorias de luxo que conferem status e prestigio a quem o possui. Na medida em que o mundo social do capital uma imensa coleo de mercadorias e que o desenvolvimento da produo de mais-valia relativa permite que uma parcela ampla do proletariado, em virtude da presso organizada, sindical e poltica, conquiste maior participao na riqueza social produzida como mercadorias e servios, amplia-se o contingente do proletariado implicado na ordem simblica da ideologia pequeno-burguesa, em que a posse das coisas tende a ocultar a condio de proletariedade, e por conseguinte, tende a obstaculizar, sob determinadas condies, a constituio da classe do proletariado. A disseminao do fetichismo da mercadoria no bojo do capitalismo industrial, marcado pela produo ampliada de riqueza social, uma intensa fora gravitacional que desloca o desenvolvimento da conscincia de classe do proletariado, colocando amplos contingentes do mundo do trabalho despossudo no horizonte simblico da ordem burguesa.
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Na verdade, o desenvolvimento do capitalismo industrial cria uma aguda contradio entre condio de proletariedade, condio universal de homens despossudos da propriedade e do controle dos meios de produo da vida social, e situaes de conscincia social impregnadas da ideologia pequeno-burguesa sob o estigma da posse como obstculo decisivo constituio efetiva da classe do proletariado (posse de poder e posse de dinheiro). Ora, a luta suprema do capital impedir o surgimento da classe do proletariado, a classe capaz de negar o estado de coisas existentes, caracterizado pela alienao do controle social (o problema do fetichismo). Efetivar a negao da condio de proletariedade signica assumir as rdeas do controle social impregnado pela lgica da valorizao do valor e do mercado. Mesmo os trabalhadores por conta prpria e os trabalhadores autnomos, que aparentemente so proprietrios dos meios de produo, no sendo considerados proletrios no sentido estrito da palavra, so homens e mulheres subalternos ordem scio-metablica do capital, tendo em vista que no tm o controle da produo social nas condies de uma sociedade cada vez mais socializada. Em alguma medida, esto imersos na condio de proletariedade, embora a situao de propriedade lhe seja atribuda6. Por outro lado, diante do corpo social de despossudos do controle social aparece o capital em geral, constitudo pela oligopolizao capitalista e seus agentes executivos (as personas do capital). Assim, podem-se distinguir gradaes ontolgicas (ou modos de efetivao) do proletariado, ao dizermos classe do proletariado dizemos individualidades pessoais de classe imersas na condio de proletariedade. O proletariado como classe social propriamente dita pressupe o movimento de classe em si/classe para si (ou para alm-de-si) e, por conseguinte, o movimento da conscincia de classe. De outra maneira, a conscincia de classe uma forma de conscincia crtica, que assume uma forma contingente e forma necessria. Em sntese, podemos dizer que: A classe do proletariado e a classe da burguesia so os plos de classe fundamentais do modo de produo capitalista. O primeiro plo social so os trabalhadores assalariados, expropriados/alienados dos meios de produo da
A rigor, a propriedade se interverte em posse, tendo em vista que, mesmo como proprietrios, possuem uma relao de subalternidade com o grande capital oligoplico, no tendo, portanto, o controle do mercado que os submete.
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vida. O segundo plo social so os capitalistas, grandes proprietrios dos meios de produo que acumulam riqueza atravs da mobilizao (e explorao) dos trabalhadores assalariados. Mas encontramos na sociedade burguesa um conjunto de situaes intermedirias/excntricas: Primeiro, a classe de pequenos e mdios proprietrios que obtm recursos por meio da explorao (de trabalhadores assalariados) e que compem uma pequeno-burguesia proprietria. uma classe mdia proprietria de estirpe tradicional. Segundo, importante discriminar, a categoria de nova classe mdia, trabalhadores assalariados de colarinho branco/personas do capital, construo categorial sociologicamente extica tendo em vista que implica o cruzamento de referentes da estrutura de classes/diviso social do trabalho e elementos da estraticao social (status, prestigio e renda) com derivaes especcas no plano da conscincia social (quase-impossibilidade de conscincia de classe). E por m, a categoria de lumpen-proletariado, estrato/sedimento da classe do proletariado, desligado das possibilidades de mobilidade social e conscincia de classe por conta da imerso extrema na condio de proletariedade. Podemos dizer, a ttulo de consideraes nais que, na medida em que o capital amplia e intensica a condio de proletariedade, as formas de fetichismos sociais impedem (e colocam obstculos signicativos) conscincia de classe. A luta poltica de classe a luta para superar os fetiches como obstculos sociais. O estudo das mltiplas formas de fetichismo social se torna importante na elaborao de estratgias de formao de classe, no sentido de sujeito histrico coletivo, nico agente social moderno capaz de transformao social na era da modernidade do capital, no interior da condio proletria universal (o que exige levar em considerao o complexo de situaes concretas de proletariedade). Nesse texto buscamos tratar de uma necessidade ontolgica da formao da classe conduzida por uma instncia/processo poltico-teleolgico exterior dinmica da pseudo-concreticidade no qual esto imersos os proletrios como classe.

REFERNCIaS
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