TRES COLOSOS, UNA AORANZA Autor: Elio Mambell

Cuando la arboleda frondosa, entretejida por la diversidad de plantas, se conjugaba con el viento y el sol para hacer de la montaa un Edn terrenal, donde el cantar de las aves y el ruido de las chicharras, formaban una simbiosis para entonar melodas de loas al Creador del mundo, en agradecimiento por tener la fortuna de ser parte de tan pintoresco paisaje. Ah, en esos momentos de existencia de riachuelos y uebradas, ue en sus remansos, trasladaban por do uier semillas de diferentes especies de !rboles, diseminando la simiente de estos gigantes a lo largo de sus recodos, para ue fueran brotando y form!ndose como guardianes protectores de sus cauces. Es en ese lugar, donde prorrumpi" el germen de los #$E% C&'&%&%. As es, como en la imaginaci"n de los habitantes de la poblaci"n de (veral, parro uia del )unicipio Esteller del Estado *ortuguesa, se pinta el nacimiento de tres colosales samanes, tal cual, como el pintor le da pinceladas al lien+o en su empeo de armar la estructura esttica con forma y color, as lo hace el tiempo en las mentes de estas personas con la firme intenci"n de obviar el olvido. %eguramente, tuvieron una longevidad aproximadamente de -.. / 0.. aos tal ve+, pero, se desconoce la precisi"n del momento de sus inicios en la vida. A lo mejor, pasaran los siglos unos tras otros, pero nunca se sabr! exactamente como, y cuando nacieron estos !rboles ue alguna ve+ fueron iconos de este pueblo. )as sin embargo, si se sabe cu!ndo y de u modo terminaron sus das, en virtud ue muchas personas vivimos a1n para dar fe de su desaparici"n. Estos tres samanes, se encontraban ubicados, E l primero: al lado del tan ue de suministro de agua, el segundo2 en la calle conocida como 3la Cueva del *erro4, al final del solar de la casa de un seor ue era lisiado, a uien todos conocan como 3A5&'67#&4 89: , y donde actualmente reside el seor &toniel Arroyo , el ter ero2 en el finito de esta misma calle. As, ueriendo dejar un formaban con sus posiciones una figura piramidal, como

mensaje ue todava no se ha entendido. As, algunos ancianos del lugar ue

a1n se aferran a la vida, cuentan

ue vieron

esos !rboles con sus hojas ue estos

verdes, dejando claro ue cuando llegaron a estas tierras, eran selvas y ue estos samanes protuberaban ante los dem!s !rboles. 5e modo relatos han sido y siguen siendo inspiraci"n de muchos juglares de este casero, para darle rienda suelta a su talento de narradores de historias a travs de ficciones, mitos y realidades. En el ao ;.<=>, cuando apenas tena seis aos de edad, fui testigo del momento en ue un grupo de hombres derrumbaban el sam!n ya seco, ue se encontraba al lado del tan ue de suministro de agua. Con la inocencia ue caracteri+a a todo nio, observaba emocionado como esos hombres ataban piedras en la punta de unas sogas para lan+arlas sobre las ramas de este ?oliat, y enredarlas en ellas para halarlas tal cual, como lo hacan los liliputienses con el gigante ?ulliver en la f!bula de @onathan %Ait. 3Balen, halenC uno, dos, tres4, era el coro ue al unsono se escuchaba a a uellos hombres, cuando rama a rama desmembraban el !rbol. 'a causa para tumbarlo, fue el peligro ue representaba para la bomba de succi"n de agua ue abasteca el tan ue, lo cierto es ue sus restos sirvieron de lea para los fogones de las amas de casa de esa poblaci"n. !el segundo sam"n, a1n las reminiscencias me sumergen en la nostalgia. $ecuerdo cuando nio, me juntaba con otros compaeros vecinos de la Calle 3la cueva del perro4, y con resorteras 8fondas:, ca+!bamos las palomas ue utili+aban sus ramas secas para reposar. (n da, algunas personas de este sector decidieron ue tenan ue tumbarlo, en verdad no se le encontr" causa alguna, lo ue si trae a mi memoria, es a $amoncito el flaco y a &ctaviano, popularmente conocido como 3el monstruo4, no por lo mala gente, sino por su contextura fsica y su particular manera extravagante de reali+ar sus faenas, hacer maniobras con sus moto sierras para derribar este enorme !rbol. El ter er sam"n, ue se ubicaba al final de la Calle 8Cueva del *erro:, aun ue estaba seco, se mostraba en ese sitio, como Deus en su reino, desafiando el embate de la naturale+a. Entransigente, observaba desde lo alto a todo a uel ue pasaba por su entorno, como ueriendo expresar una ue profeca 3Cuida mi generaci"n, por ue ser! muy poco mi linaje

permanecer! en el futuro a causa de tu mano 8hombre:, y el mundo no podr! sobrevivir sin nuestra presencia4. vegetal. Boy da, no uedan huellas de estos samanes, solo ueda una aoran+a, y es esa en la cual la mente se convierte en una especie de m! uina de tiempo, donde uno se traslada al pasado, y revive esos momentos a toda plenitud. )as sin embargo, solo son recuerdos y nada m!s, recuerdos nost!lgicos de toda alma ue conoci" ese tri" colosal en su existencia. Esto es historia, la historia de nuestro pueblo, ue permite darle una identidad a la localidad y a la gente como tal. !es rip i#n del Sam"n: El %am!n2 es oriundo de Amrica Central, A pesar de ello, le fue prendido fuego uedando solo ceni+a de lo ue una ve+ fue un gran representante del mundo

pertenece a la familia )imosa %am!n tambin %amanea %am!n, de nombre cientfico tiene2 *ithecollubium %am!n, alcan+a hasta veinte metros de alto, y un grosor en su tronco de hasta doce metros. En Amrica, desde la poca de los indgenas hasta la actualidad en algunas regiones de este continente, es llamado popularmente el 3Frbol de la 'luvia4, en ra+"n ue cierra sus hojas cuando est! por llover y el cielo se oscurece. *ara algunos Endgenas como los AraAaG, el sam!n era sagrado y lo adoraban como una divinidad, tal es el caso del famoso %am!n de ?Here, ue simboli+aba al 5ios Cham!n, y sus sombras servan de lugar de pactos intertnicas y ritos religiosos.

$nterrogantes para %a er solilo&uios:

'

I5ebemos actuar como lo hicieron algunas personas, ue talaron y uemaron una gran cantidad de samanes en la +ona de (veral, so

pretexto de ampliar sus sembradosJ

.

IKo son estos samanes junto con otras especies de !rboles, los

responsables del proceso de fotosntesis ue provoca la lluviaJ

.

I%e observan o no se observan las consecuencias de este ecocidioJ, en el clima, se hi+o m!s agudo el calor por estos

%uelos erosionados, bajo rendimiento en la producci"n agrcola, poca lluvia, cambios lugares, disminuy" la faunaJ IA ue creen ue se debe estoJ

I%omos capaces de luchar para ue nuestras generaciones puedan

conocer esta especieJ E'E& )A)LE'' .<M.0MN.;;

T(REE

)$ANTS,

LON)$N)

*Elio+Mambell, Ohen the leafy grove, Aoven by the diversity of plants, Aas combined Aith Aind and sun to maGe the mountain an earthly Eden, Ahere the singing birds and the sound of cicadas, formed a symbiosis to sing the praises ring the Creator of the Aorld, in gratitude for having the good fortune to be part of such a pictures ue landscape. #here, at the time of existence of streams and creeGs, Ahich in its bacGAaters, moved everyAhere seeds of different species of trees, spreading the seed of these giants along its bends, that Aere springing up as guardians and protectors forming their channels. Et is in that place Ahere the seed broGe the three giants. #hus, as in the imagination of people in the population of sea grape groves, Esteller *arish )unicipality of *ortuguesa %tate, paints the birth of three colossal samanes, as such, as the painter gives stroGes to the canvas in their efforts to assemble the aesthetic structure in the shape and color, so does the time in the minds of these people Aith the firm intention of preventing forgetfulness. %urely, had a lifespan of about -.. or 0.. years perhaps, but it is unGnoAn precisely the time of its beginnings in life. )aybe the centuries pass one after another, but never GnoA exactly hoA and Ahen these trees Aere born that Aere once icons of the people. Lut nevertheless, if you GnoA Ahen and hoA they ended their days under a lot of people still live to vouch for their disappearance. #hese three samanes, Aere located, the first2 next to the Aater supply tanG, the second2 on the street GnoAn as PCave 5ogP at the end of the site of the house of a man Aho Aas crippled, Ahom everyone GneA as PAdolfoP 89:, Ahere he currently resides and )r. &thniel Arroyo, the third2 the finiteness of this street. #hus, their positions Aere Aith a pyramidal figure, as if to leave a message that is not yet understood. Lut nevertheless, some elderly residents Aho still cling to life, have you seen these trees Aith their green leaves, maGing it clear that Ahen they came to these lands Aere forests and these protrusions samanes to other trees. #hus, these stories have been and remain an inspiration to many minstrels of this village, to unleash his talent storytellers through fictions, myths and realities. En ;<=>, Ahen he Aas six years old, E Aitnessed the moment a group of men collapsed and dry the rain tree, Ahich Aas next to the Aater supply tanG. Oith the innocence that characteri+es all children Aatched excitedly as the men tied stones on the end of a rope to throA on the branches of this ?oliath, and entangled in them to pull them doAn as is, as the 'illiputians did ?ulliver in the giant the tale of @onathan %Ait. PBalen, halen ... one, tAo, three,P Aas the chorus in unison could be heard from the men Ahen dismembered branch to branch the tree. #he reason for lying Aas the danger posed to the suction pump that supplied Aater tanG, the fact is that his remains Aere used as fireAood for the stoves of the houseAives of that population. En the second saman, E still reminiscences immersed in nostalgia. E remember as a Gid, E hung out Aith felloA residents of the %treet PCave 5ogP, and slingshots 8bacGground:, Ae hunted the pigeons that used to rest their dead branches. &ne day, some in the industry decided they had to be overthroAn, not really any cause Aas found, Ahich if it brings to my memory is a sGinny and &ctavian $amon, popularly GnoAn as Pthe monsterP, not Ahat bad people, but because of his physi ue and his particular fancy Aay of maGing their tasGs, doing maneuvers Aith their chainsaAs to taGe doAn this

huge tree. #he third rain tree, Ahich stood at the end of the %treet 8Cave 5og:, but Aas dry, he Aas on that site, as *oseidon in his Gingdom, defying the onslaught of nature. (ncompromising, Aatched from the top to anyone Aho Aas in his surroundings, as if to express a prophecy POatch my generation, it Aill be very soon my line Aill remain in the future because of your hand 8man:, and the Aorld can survive Aithout our presence. P BoAever, he Aas on fire leaving only ashes of Ahat once Aas a great representative of the plant Aorld. #oday, no trace of these samanes, there is only one regret, and that in Ahich the mind becomes a Gind of time machine, Ahere one moves bacG in time and relive those moments of fullness. Lut nevertheless, they are just memories and nothing else, nostalgic memories of every soul he met the trio colossal in its existence. #his is history, the history of our people Aho can give an identity to the locality and the people as such.

El %aman, a native of Central America, belongs to the family also %amanea %aman %aman )imosa, scientific name is2 *ithecollubium %aman reaches up to tAenty feet high, and thicG at the trunG up to tAelve meters. En America, since the time of the Endians to the present in some regions of this continent, it is popularly called the P#ree of $ainP, because that closes its leaves Ahen itQs going to rain and the sGy darGens. 6or some Endians and AraAaG, the %aman Aas sacred and Aorshiped as a deity, as in the case of the famous %aman of ?era, Aho symboli+ed the %haman ?od, and their shadoAs instead of pacts served ethnic and religious rites.

Saman !es ription2

-uestions

to solilo&uies2 . %hould Ae act as they did some people Aho cut and burned a lot of samanes sea grape groves in the area under the guise of expanding their cropsJ

. Are not these samanes Aith other tree species, responsible for the process of photosynthesis caused by the rainJ

. Are there or seen the conse uences of this ecocideJ, Eroding soils, poor performance in agricultural production, loA rainfall, changes in climate, the heat became more acute in these areas, decreased AildlifeJ Ohat they believe is thisJ

. Can

Ae

fight

for

our

generations

may

GnoA

this

speciesJ