Plazas fuertes

De Midan Tahrir a la Plaa de Catalunya Espacio pblico y revueltas populares contemporneas1

La plaza por ser la plaza tiene una mitad de oro y la otra mitad de plata
Enrique Morente

Andrs Antebi / Jose Snchez

Desde enero de 2011, el grito que resuena en los ms diversos rincones del laneta contra los sistemas conce to de es acio rinci ales ol!ticos corru tos, est $blico como lugar rovocando una trans"ormaci#n social acelerada que, entre otras muchas cosas, obliga a re ensar de manera radical el ara el con"licto% &a sucesiva toma de las ermanente con la consolidaci#n del lazas en centros urbanos de los cinco continentes tiene ahora una

relaci#n directa ' de retroalimentaci#n

ciberes acio como mbito olitizado% ( el cuer o a cuer o sobre el as"alto coe)iste 'a, de manera indisoluble, con la habitaci#n ro ia conectada ' la conectividad m#vil, en un roceso que en la arena ol!tica, como en otras, abre nuevos cam os de batalla ' augura cambios ro"undos en un lazo no mu' le*ano% +,u analog!as odemos encontrar en ese desdoblamiento- +,u contradicciones se a untan- Si la laza ha sido siem re, al "in ' al cabo, re resentaci#n a escala de una determinada sociedad ' a la vez locus ara la lucha, +qu ocurre cuando sta coe)iste con una . laza de lazas/ virtual que revienta las "ronteras-

0ste art!culo "orma arte de un ro'ecto colaborativo desarrollado or el 1bservatori de la 2ida ,uotidiana 312,4, el 5ru de 6ecerca d70tnogra"ia dels 0s ais 8$blics ' el 5ru 9iutadanies del :nstitut 9atal; d7Antro ologia, cu'o ob*etivo es romover una investigaci#n internacional en red alrededor de la laza como lugar ara el con"licto% 0n ella ensa'aremos una com araci#n transcultural entre los usos sociales ' ol!ticos de esos es acios $blicos emblemticos en di"erentes ciudades del mundo%

De plazas y redes espacios pblicos h!bridos 0n <ahrir, la 8la=a de 9atalun'a ' muchas otras, las ocu aciones masivas, acam adas, mani"estaciones ' otras acciones de rotesta han irrum ido con "uerza, interrum iendo los usos ordinarios del coraz#n de las ciudades ' aumentando signi"icativamente sus ulsaciones% 9omo es sabido, esas movilizaciones han tenido en ocasiones reludio ' continuidad en la ro ia 6ed, a travs de un goteo ermanente de acciones coordinadas de comunicaci#n, contrain"ormaci#n, bloqueo ' de"ensa, organizadas muchas veces or activistas sin rostro, am arados en el anonimato% >n anonimato que es recisamente la cualidad rinci al del transe$nte en la ciudad aqul cualquiera que se des laza habitualmente de casa al traba*o en su actividad ordinaria, ero que en determinado momento uede cambiar de arecer ' organizarse ara subvertir el ritmo de la urbe ' cortar el "lu*o rutinario mediante bloqueos, aglomeraciones o deambulaciones multitudinarias% ?o', en las nuevas lazas h!bridas, de la calle al ciberes acio, los an#nimos, *untos, trastocan el es acio social de "orma anloga@ se organizan, irrum en, de"ienden, atacanA ' hablan% &a emergencia de ese vigoroso es acio $blico trans"ronterizo, ms all de las calles, las lazas o los arques, im lica a"rontar cuestiones como la hibridaci#n, la su er osici#n de ca as diversas de realidad ', en de"initiva, la uesta en marcha de un roceso im arable en el que a los "lu*os urbanos convencionales o e)traordinarios carne sobre iedra se unen "lu*os de in"ormaci#n bits que circulan a toda velocidad en "orma de posts, tweets, correos ' un sin"!n de estrategias intercomunicativas% 8rimer aviso a navegantes% &a in"ormaci#n ' la comunicaci#n siem re han sido claves ara la batalla ol!tica% &os es acios disidentes se han nutrido a lo largo de la historia de libros, eri#dicos, carteles, octavillas, c#digos ci"rados, emisiones de radio, comunicaciones tele"#nicas ' muchas otras herramientas ara intentar conseguir sus ob*etivos% :nternet ' las redes sociales no surgen de la nada ' se han constituido como una lucha% 0s la ca acidad hasta ahora ilimitada ara la aceleraci#n en la di"usi#n de mensa*es e in"ormaciones, uno de los giros de tuerca que ms nico rovoca entre los oderes ol!ticos ' econ#micos% 0l alineamiento entre oderes ' medios de comunicaci#n ha asegurado durante mucho tiem o el ritmo, el sentido, la unidireccionalidad ' la hegemon!a de determinados discursos% Sin embargo, los mensa*es cortos de los otente herramienta ms, a la vez "ruto ' catalizador contem orneo de esa

activistas disidentes, la circulaci#n de relatos alternativos sobre la realidad ol!tica ' social o la ro agaci#n de contrain"ormaci#n inmediata, han hecho saltar or los aires la "orma de control clsica de los canales de in"ormaci#n, osibilitando la construcci#n de nuevos imaginarios% 0n el convulso conte)to social contem orneo, este es acio h!brido a arece, cada vez ms, como susce tible de ser a ro iado ara la acci#n ol!tica% A ro iado en la doble ace ci#n del trmino, e) resivas ' or un lado .adecuado/ ara ser usado con "inalidades or ello mismo, de una or otro .tomado/ or la multitud, ' ob*eto,

trans"ormaci#n simb#lica radical% Justo all! donde el oder habitualmente se muestra, controla ' domestica, se recrea ahora un lugar otro, distinto, com artido ' vivido ara la re resentaci#n de las desigualdades, las di"erencias ' las alternativas% De la plaza y el poder""" 0l oder se ha servido de la calle ara onerse eri#dicamente en escena, 'a sea e*ecutando reos, des"ilando con om a ' boato, coronando re'es o or es ectacularizndolo todo% 8ero siem re le ha temido% ?a hecho lo im osible controlar lo que no

uede com render% 0n ese sentido, la des*erarquizaci#n, reventivo o el mrquetin urbano, ero

descentralidad e im revisibilidad de la 6ed han incrementado sus temores% 8ol!ticas como las de tolerancia cero, el urbanismo tambin los atticos intentos de salvaguardar los derechos de ro iedad intelectual ' la criminalizaci#n de ciertos usos considerados erversos de :nternet, son algunos de los me*ores e*em los contem orneos% ?ace siglos que en toda la geogra"!a euro ea, en el norte de B"rica, en Asia, en Bmerica, hasta en los ms remotos lugares, se constru'# un es acio "!sicamente el olic!acas, eclesisticas, educativasA ocu aron la demostrando quin ' c#mo detenta el sociedades tribales ara ubicar oder de los gobiernos% A'untamientos, sedes gubernamentales, laza "!sica ' simb#licamente, oder% 0so es as! desde el tiem o de las

rimitivas, cuando la vida en comunidad en las aldeas se

organizaba alrededor de es acios comunes ara dirimir la cuesti#n $blica% Asimismo, "ue en esos es acios de ' ara el oder, donde entre otros muchos or el oder econ#mico, se

dis ositivos de control concebidos a lo largo de los aCos a areci# el relo*% Desde entonces el tiem o ca italizado, alienado, a ro iado convirti# en aliado del oder ol!tico ' de*# de ertenecer al ser humano% 0n ocas

ms recientes, la

laza se ha mani"estado como marca, a sangre ' "uego, de la

dominaci#n colonial ' tambin del control social, es ecialmente tras la consolidaci#n de los 0stadosDnaci#n durante la segunda mitad del siglo E:E% &a historia de Fidan <ahrir, en 0l 9airo, es, como veremos, un e*em lo signi"icativo de ello% 0n las $ltimas dcadas muchos de esos escenarios han sido la laza es testigo directo de c#mo los aulatinamente oder

secuestrados a sus usuarios cotidianos or el oder "inanciero% ?o', ms que nunca, oderes econ#micos sub'ugan al ol!tico% 0s, en muchos casos, la sede de un mercantilismo globalizado, modelo contem orneo de control de lo $blico, ca acitado ara im oner elecciones, cambios residenciales o im edir la celebraci#n de consultas o ulares% &a 8la=a de 9atalun'a, entre muchos otros, es un buen e*em lo de lugar secuestrado, semiD rivatizado, donde el ca italismo "inanciero se e)hibe, domina ' recuerda a los ciudadanos que el tiem o de su vida 'a no les ertenece% 9omo la iedra, el es acio virtual GdiseCado en su origen como herramienta de control militar es ob*eto de instrumentalizaci#n or arte del oder% &as in"initas osibilidades que o"rece ara acceder al mbito rivado de las ersonas suscitan el inters de gobiernos, multinacionales ' medios de comunicaci#n, que se re aran a toda velocidad legislaciones ara el asalto de"initivo a la 6ed% 8ara ello, se han desarrollado ara determinar el uso adecuado, lata"ormas hegem#nicas ara la sistemas de vigilancia ' seguimiento de la conectividad m#vil con "ines coercitivosH di"usi#n de in"ormaci#n, "iltros ara la detecci#n de vocabularios sos echosos '

multitud de "ormas de mercantilizaci#n% 0n de"initiva, un des liegue virtual de los medios de coerci#n ' coartaci#n de derechos individuales ' colectivos, anlogos a los diseCados ara la toma de la calle% #al poder de la plaza A esar de los intentos de domesticaci#n o ro aganda con que los oderes ol!tico ' econ#mico retenden someter tradicionalmente a la laza, sta es, siem re ha sido, un lugar ara el desacato, la revuelta ' la contestaci#n% &os dis ositivos all! instalados or aquellos que se asan el tiem o concibiendo ' eat#n solitario o

controlando la ciudad, son descubiertos or los que la ractican como a ro iables, en un sentido com letamente di"erente del ro'ectado% Del multitudinario, de quien s#lo se es era que se avenga a circular ' colaborar, arte una

actividad colonizadora que, sin edir ermiso, hace con el entorno urbano cosas otras% 0l ansiado es acio tranquilo, d#cil, descon"lictivizado, se convierte, as!, en manos de su leg!timo dueCo, en un es acio heterogeneizado, incor orado a un nuevo sistema de re resentaci#n% 0l relato que los congregados constru'en cuando "orman cogulos o c$mulos multitudinarios en una laza es siem re el de una legitimaci#n ' el de una victoria@ la del ro io gru o sobre el es acio ' el tiem o, que ahora dominan% &a concentraci#n ol!tica, 'a sea "estiva, vindicativa, usilnime o e)altada Geventualmente violentaG, lo que hace en todos los casos es roclamar, inter elar o desautorizar un estado de cosas% 9omo si un ti o de energ!a ecto lasmtica se hubiera desencadenado de re ente ' un conce to, una idea, un ro'ecto com artido se hubiesen hecho carne sobre la iedra% Aqu! ' all, a'er ' ho', las a ro iaciones insolentes de esos es acios los convierten en lata"ormas ara la inversi#n, la transgresi#n, la relativizaci#n ' la sus ensi#n de las normas sociales que dominan la vida cotidiana% Son acontecimientosDirru ci#n o acontecimientosDinterru ci#n que a"irman una dimensi#n discontinua en la e) eriencia urbana, im lican mor"ognesis singulares ' a arece coagulada en la onen en marcha di"erenciaciones que or una motivaci#n desmienten la voluntad homogeneizadora del oder% Fs que estructurada, la multitud laza, en un determinado momento ' concreta% Se crea all! una communitas en el sentido de <urner, una antiestructura que ho', le*os de ser e"!mera, tiene continuidad en las llamadas redes sociales, ermitiendo que la ilusi#n del momento ritual de la ocu aci#n se transmute en realidad e) andida, cristalizada ' com artida% &a lucha or la a ro iaci#n es acial en la laza virtual se desarrolla de "orma anloga a la lucha or la iedra% Desde el eriodismo ciberntico, que acaba con el mono olio discursivo de los medios GIiJi&eaJs ser!a su me*or re resentante hasta el copyleft o el software libre, circulan asando or los ataques a las ginas Keb de artidos ol!ticos, em resas ' gobiernos Gcon Anon'mous a la cabeza o las cam aCas masivas que or la 6ed en un momento determinado GhacJtivistas rinci almente estamos "rente a estrategias de con"rontaci#n con los oderes ol!ticos ' econ#micos que tienen en las luchas calle*eras su otro lado del es e*o%

$campar% construir% defender""" en Midan Tahrir 0l *edive :smael diseC# Fidan <ahrir 38laza de la &iberaci#n4 desalo*ando asentamientos o ulares, ara convertirla en el centro simb#lico del nuevo 0gi to que crec!a a "inales del siglo E:E% 0n realidad, la laza ro iamente dicha no es ms que una rotonda de unos 20%000 metros cuadrados, concebida como elemento esencial ara la organizaci#n del trnsito de veh!culos ' eatones% 0n ella desembocan todas las "ormas de oder ol!tico o econ#mico ' con"lu'en las rinci ales v!as que conducen a todos los rincones de la urbe@ Lulaq Abu al Ala, :mbaba ' Shubra en el norteH 5izeh, MamaleJ ' 0l Fuhanidisin al esteH 5arden 9it', Dar as Salam ' 0l Faadi al surH ' 5hourri''a, Abasi''a, 0l 6o)' ' ?elio olis al oeste% De hecho la laza se e)tiende mucho ms all de su c!rculo, hacia las am lias aceras que la circundan, con sus ca"s ' restaurantes de comida r ida, o los intersticios a*ardinados ' medianeras que se abren entre edi"icios ' avenidas% 0ste .lugar de lugares/ es uno de los rinci ales untos de encuentro ara los cairotas% All!, cada d!a, ocu an sus aceras ' arterres ara comer, tomar t, *ugar al "$tbol o al bacJgammon, discutir ' mani"estarse% &a laza es tambin el recinto rivilegiado ara la "iesta o ular, sea sta tradicional o de nuevo cuCo, como en el caso de las celebraciones de las victorias de .los "araones/, a elativo de la selecci#n nacional de "$tbol% 0n las "achadas de los edi"icios que circundan <ahrir Gel Fuseo Nacional, la sede de &iga Brabe, la sede del artido gubernamental, el mastod#ntico Fogamma, la or e*em lo, recuerda la lucha or >niversidad Americana o los hoteles de cinco estrellas se uede leer buena arte de la historia o"icial de 0gi to% 0l Fuseo Nacional, retener el tesoro de la tumba de <utanJam#n en 1O22, convertido en un autntico s!mbolo ara el nacionalismo egi cio% Dcadas des us, la a ro)imaci#n del rgimen nasserista a la >ni#n Sovitica osibilit# la construcci#n del ttrico edi"icio del Finisterio del :nterior, lugar desde donde el rgimen de FubaraJ dirigi# la re resi#n de la disidencia% Durante la infitah, ol!tica econ#mica liberal de Saddat, se constru'# el lu*oso hotel ?ilton ' a arecieron toda clase de multinacionales, as! como enormes carteles ublicitarios de ne#n% 9omo en tantas otras lazas, ese simbolismo convirti# a <ahrir en escenario habitual de la lucha ol!tica, 'a "uese contra los colonizadores, la monarqu!a, los oderes "inancieros o los su uestos garantes del orden global% 0n 1O2P, or e*em lo, la

multitud di*o basta ante la humillaci#n de los colonizadores britnicos ' se concentr# desa"iante "rente a la sede del gobierno ingls situada en la laza, donde "ue duramente re rimida% De igual manera, en 1OQ2, durante los disturbios que recedieron a la ca!da de la monarqu!a egi cia, se congregaron all! las multitudes ara las legarias colectivas en recuerdo de las v!ctimas% Sus iedras "ueron tambin testigo de las rotestas contra el 0stado de :srael en las guerras de 1ORS ' 1OPT, ' centro de la celebraci#n de la victoria en la de 1OTU% (a con FubaraJ al "rente del 0stado, las rotestas or el encarecimiento de los roductos bsicos, contra los abusos israel!es, o tras atentados islamistas, tambin han escogido esta laza como unto de encuentro% 0n 2001 <ahrir acogi# rotestas contra la visita del 8a aH en 2002, una de las ms masivas hasta ahora, contra la ocu aci#n israel! de la "ran*a de 5aza ' en 200Q, des us de las ensimas elecciones "raudulentas, contra la detenci#n de Nour G residenciable de la o osici#n% &a a ro iaci#n del coraz#n de 0gi to en enero de 2011 no "ue nada "cil% <res largos d!as de violentos en"rentamientos con los antidisturbios, la olic!a secreta, los matones contratados or el rgimen ' los in"iltrados en el ro io movimiento de*aron un saldo de casi mil muertos, miles de heridos ' detenidos% Segundo aviso a navegantes% 8ese a los m$lti les art!culos e in"ormaciones que seCalan lo contrario, en 0gi to, el uso de las redes sociales tuvo una im ortancia relativa en la organizaci#n ' e)tensi#n de la revuelta% All!, el nivel de im lantaci#n de :nternet Gahora dis arado era todav!a mu' minoritario ' estaba en manos de las lites ilustradas% ?asta entonces, los gru os de ciberactivistas, a urbano2% 0n realidad, la "orma de conseguir una artici aci#n masiva en la calle sigui# onen de acuerdo esar de algunas tentativas, nunca hab!an conseguido movilizar a las masas ara la toma del es acio

de endiendo de una de las caracter!sticas distintivas en la organizaci#n social de la urbe rabe@ la solidaridad entre desconocidos "amiliares que se ara solventar todo ti o de accidentes, roblemas ' necesidades comunitarias% 0n

este ti o de sociabilidad no im orta quin es el otro, sino la a'uda mutua% Se trata or tanto de asociaciones es ontneas, sin centro ' sin estrategia a arenteA, algo que
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0n 0gi to, antes de la 6evoluci#n de 0nero, el PV de la oblaci#n se in"ormaba or :nternet, el 2SV usaba :nternet, habitualmente, s#lo el 1SV de la oblaci#n ten!a un ordenador en casa ' usaba el correo electr#nico el 1RV% 0s cierto que des us de la 6evoluci#n se ha roducido un aumento signi"icativo del uso de la 6ed como consecuencia del abaratamiento de ms del P0V del coste de acceso% 3Wuente Iorld 8ublics Ielcome 5lobal <rade G Lut Not :mmigration% .RTDNation 8eK 5lobal Attitudes Surve'/ 200T 8eK 6esearch 9enter KKK% eKresearch%org4

recuerda las nuevas "ormas de organizaci#n en la 6ed, con la di"erencia que en 0l 9airo llevan racticndose desde que el mundo es mundo% 8oco des us de la ca!da de Len Al! en <$nez, se hizo un rimer llamamiento a travs de las redes sociales ara tomar la calle el 2Q de enero% 9omo siem re, ese d!a, los rinci ales edi"icios $blicos a arecieron rotegidos or olic!as antidisturbios ' a la calle salieron los activistas habituales% :ntimidados or las "uerzas del orden, desde varios untos de la ciudad iniciaron su camino a la laza <ahrir% Durante la marcha ocurri# algo ins#lito% Wueron unindose a ella gru os de *#venes sin "iliaci#n ol!tica% &a visibilidad de la ocu aci#n calle*era multi lic# la otencia de la movilizaci#n% 9airotas de toda condici#n entendieron que era su momento% Al llegar a la laza, una de las rimeras acciones consensuadas "ue im edir la ol!tica concreta% De esa

resencia de cualquier s!mbolo asociado a una "ormaci#n recisamente la clave del )ito%

manera la rotesta no od!a ser instrumentalizada or ning$n gru o o ositor% Xsa "ue

0l llamamiento ara el 2iernes de la :ra, el 2S de "ebrero, con el hist#rico corte del acceso a :nternet ' el bloqueo de las comunicaciones m#viles or arte del gobierno, s#lo udo tener )ito a travs de los mecanismos de interacci#n culturalmente asentados% Des us de la oraci#n del mediod!a, los cairotas ocu aron masivamente la laza% Al mismo tiem o, los ciberactivistas globales consiguieron burlar el a ag#n ' organizar un sistema aralelo, basado en el tel"ono ' el "a), que se convirti#, ms que en un medio ara la organizaci#n de la multitud inteligente, en una herramienta ara e) licar al mundo, minuto a minuto, lo que all! ocurr!a ' denunciar los sangrientos e)cesos rovocados or los $ltimos coletazos del rgimen% Al oco de iniciarse, la revoluci#n 'a arec!a atascada% &os ol!ticos recu eraban la iniciativa ' en los salones di lomticos se "raguaba una su uesta soluci#n% Fuchos de los acam ados, cansados, resignados, ace taron la ro uesta de FubaraJ@ elecciones en se tiembre sin su candidatura% 8ero el raYs cometi# un error "atal que le costar!a el oder% 0nvi# a la laza a sus matones a lomos de camellos, armados con cuchillos ' machetes% Wueron rechazados en una ica batalla cuer o a cuer o% 8robablemente si el gobierno no hubiera lanzado esa o"ensiva, los de"ensores de la casa des us de algunos d!as de indignaci#n, llevndose la "rgil residente como $nico tro"eo% laza hubiesen romesa del terminado or ace tar esa victoria a medias, amarga, "alsa% Se habr!an marchado a

&a batalla de Fidan <ahrir conclu'# con la a ro iaci#n de"initiva del territorio% 9onvirti# la laza en un "ort!n que, ahora s!, se organiz# mediante "ormas de autogesti#n habituales en otras mani"estaciones culturales ro ias, como las "iestas o ulares% &a organizaci#n de acam adas ara celebrar "iestas en honor de los morabitos o los iftar 3ru tura del a'uno4 de 6amadn, "ueron herramientas esenciales del saber colectivo, usadas bodas, or los sublevados ero no se ara mostrar el otencial de su rabia% 0n la laza se montaron escenarios ara alocuciones, actuaciones musicales, obras teatrales ' hasta ermiti# que ning$n ol!tico ocu ara el centro de atenci#n% &os acam ados se estructuraron seg$n las divisiones sociales egi cias@ clases altas G di"undiendo mensa*es a travs de la 6edG, clases medias ' ba*as organizando la cocina, los servicios de lim ieza ' hasta el orden $blico% 0ntraron en acci#n los 9omits de De"ensa 8o ulares, buscando in"iltrados ' detenindolos, ' en una de las entradas de la arada de metro de Saddat se instal# una crcel, no sin cierta o osici#n or arte de algunos de los acam ados% Nada ha sido igual en 0gi to desde entonces% <ras la salida de FubaraJ ' un gol e de estado militar, las acam adas han seguido en la laza% (a sin el "oco meditico re otencia encendido, las legarias sala"istas e islamistas multitudinarias, las mani"estaciones de gru os que denuncian el rgimen, las demostraciones de rabia ante la israel!, las ru turas del a'uno que acaban convirtindose en rotestas contra la &e' de 0mergencia ' los en"rentamientos con los cuer os de seguridad del 0stado se han sucedido d!a tras d!a% 0l temor de la *unta militar de que de nuevo la laza desbordase al rgimen llev# a decretar la isleta central como .zona restringida/% 9ualquier intento de oner un ie all! acabar!a con detenciones% 0se temor estaba "undamentado% &a segunda batalla or <ahrir, iniciada a "inales de noviembre de 2011, ha devuelto el oder a la lazaU% """ y en la Plaa de Catalunya Nunca se han levantado all! los edi"iciosDs!mbolo del oder ol!tico o religioso, ' sin embargo la 8la=a de 9atalun'a es el indiscutible centro neurlgico de Larcelona%
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Fientras concluimos estas l!neas, en el coraz#n de las revueltas cairotas se estn escribiendo nuevos e isodios% 0n

<ahrir, el 20 de noviembre de 2011, con la laza ocu ada or los gru os rogresistas, el oder militar ataca a los acam ados, les gasea, quema sus tiendas ' dis ara con "uego real causando decenas de muertos% &os concentrados resisten ' se entabla la segunda batalla de Fidan <ahrir% 0n hacJers que bloquea la emisi#n% &a lucha sigueA aralelo, la televisi#n nacional recibe un ataque de

9omo <ahrir, constitu'e el n$cleo no s#lo "!sico sino re resentacional de la vida ciudadana entendida como globalidad% >rbanizada entre "inales del siglo E:E ' rinci ios del EE, la zona se convertir!a en el gran ne)o de uni#n entre la ciudad nueva, surgida del 8la 9erd;, ' el vie*o centro hist#rico amurallado% 0l lugar es com letamente circular, ocu a Q0%000 metros cuadrados ' de all! arten Go con"lu'enG algunas de las ms im ortantes v!as de comunicaci#n% Sede durante ms de un siglo de todo ti o de celebraciones "estivas, concentraciones reivindicativas, actos religiosos o muestras de "uerza del asediado or el oder, con el aso de los aCos, la laza se ha ido convirtiendo en el s!mbolo de un centro urbano literalmente oder econ#mico% ?o' en sus contornos se levantan im onentes edi"icios que acogen bancos, multinacionales, hoteles ' centros comercialesH la gran ma'or!a de sus transe$ntes son turistas ' uno de sus iconos ms reconocidos es un enorme relo* giratorio con ublicidad del LL2A% 9otidianamente, la zona, oblada or millares de alomas, es atravesada en todas direcciones or gente de los or!genes ms diversos, casi siem re cmara en mano% 0n Larcelona, a lo largo del tiem o, resulta com licado encontrar acciones o deambulaciones multitudinarias de cualquier signo que no ocu en, salgan, desemboquen o atraviesen este lugar% 0n sus arterres, usados al rinci io ara el mercadeo in"ormal, brotaron ardientes rosas de "uego en el transcurso de la huelga general revolucionaria de 1O02% ACos des us, durante la 5uerra 9ivil ' el roceso revolucionario, la laza increment# su dimensi#n simb#lica, erigida en e icentro del combate entre los bandos en"rentados% 0l 1O de *ulio de 1OUP, al caer la tarde, mientras los obreros armados cantaban victoria, su avimento estaba cubierto de cadveres ' caballos muertos% Al oco lleg# el invierno ms duro@ en enero de 1OUO, *unto a sus "uentes circulares, se o"ici# una glida misa uri"icadora que sancionaba la ca!da de Larcelona en manos de los "ascistas% 0l rimer desa"!o multitudinario al "ranquismo en "orma de gran concentraci#n calle*era sucedi# de nuevo en esta laza% 0n 1OT1, seis mil obreros de la S0A< "ueron ca aces de desacatar "rontalmente el "rreo control sobre el es acio $blico, ocu ando su centro en una enorme asamblea% Wue durante una huelga, tras la muerte de un mani"estante en el violento desalo*o de la "actor!a de la Mona Wranca% &a dictadura agonizaba, ' bien conocida es la e) losi#n $blica que se rodu*o en la calle durante la llamada <ransici#n% Antes, sin embargo, 'a el "$tbol em ez# a roveer

v!as de esca e barceloneses

ol!tico en el es acio

$blico% 0n 1OTR, tras el 0DQ contra el 6eal arte de los

Fadrid en el Lernabu se desat# una eu"oria ins#lita ' buena

erdieron de gol e el miedo a los grises% 8art!ci es de aquella "iesta

calle*era, recuerdan lo asombrosa que les areci# la visi#n de la multitud saltando ' gritando en 9analetes ' entrando en la 8la=a de 9atalun'a% 0n su vida hab!an visto nada arecido% 0l oder del dinero, el mismo que rodea con sus muros de iedra la 8la=a de

9atalun'a, el mismo que se denuncia ' se im ugna en las acam adas del 1QF a travs de los muros de WacebooJ, ha sido una de las actuales contra del 9a ital% &a $ltima huelga general, el 2O de se tiembre de 2010, 'a con la 5ran 0sta"a dis"razada de crisis causando estragos, tuvo de nuevo en la laza su e icentro% 8ese a que se ha recordado mu' oco, en Larcelona, esa movilizaci#n ha sido uno de los ms claros redecesores del movimiento de los indignados% 0sta vez, la ocu aci#n, unos d!as antes, del antiguo Lanco 0s aCol de 9rdito "uncion# como una autntica lanzadera ' la *ornada de lucha "ue es ecialmente combativa% 0n ma'o de 2011, todo em ez# tras la convocatoria de una mani"estaci#n contra el sistema econ#mico ' ol!tico, que recorri# las calles de Fadrid, Larcelona ' un total de cincuenta ciudades del estado, ba*o el lema .No somos mercanc!a en manos de ol!ticos ' banqueros/% Desde hac!a meses, gru os mu' diversos, coordinados a travs de la lata"orma Democracia 6eal (a, llamaban a salir a la calle desde decenas de Kebs, blogs ' "oros de :nternet% &a res uesta o ular, una inc#gnita hasta el mismo d!a de la marcha, "ue masiva ' reuni# a miles de ersonas% 0studiantes, traba*adores recarios, ensionistas, arados ' un largo etctera de an#nimos indignados se reunieron en la 8la=a de 9atalun'a ' des"ilaron hasta el arque de la 9iutadella en un ambiente "estivo, mu' similar al de las marchas altermundistas de rinci ios de siglo% 0n Fadrid, tras el "inal de la mani"estaci#n, un equeCo gru o se dis uso a acam ar en la 8uerta del Sol, ero "ue violentamente desalo*ado or la olic!a% &a re resi#n calde# el ambiente ' tuvo una ines erada res uesta@ al cabo de unas horas los s$bitos ol!ticos ' banqueros tienen rinci ales causas de movilizaci#n ciudadana en Larcelona en la $ltima dcada% 0n la calle, las rotestas recursoras directas como las mani"estaciones de 2001 contra el Lanco Fundial ' el WF: ' de 2002 contra la 0uro a

cam istas se contaban or millares% A artir de ah! el movimiento 1QF se e)tendi# como la #lvora% 0s oleadas or las noticias que llegaban desde Fadrid, el 1P de ma'o, unas cincuenta ersonas decidieron ocu ar el centro de la 8la=a de 9atalun'a ' asar la noche% &a convocatoria em ez# a circular or la 6ed ' al d!a siguiente eran miles los em lazados% Durante tres semanas, el lugar devino una equeCa ciudad reivindicativa en el coraz#n de la ciudad esca arate% Justo en el es acio que me*or simboliza la a ro iaci#n ca italista del centro urbano, all! donde con"lu'en las acam ada emergi# ara trans"ormarlo todo en otra cosa% 2er el traba*o incansable de las comisiones, o los numerosos corros de ersonas que ocos d!as antes se cruzaban indi"erentes or la calle, discutiendo a asionadamente sobre la situaci#n ol!tica ' buscando alternativas, "ue algo que a enas recordaban los ms vie*os del lugar% 0l momento ms emocionante, sin embargo, la autntica comuni#n entre la multitud congregada en la laza, se daba cada tarde con la cacerolada, antesala de una asamblea general "ormada or miles de ersonas% &a organizaci#n de la cotidianidad Gen la que tambin la 6ed *ug# un a el mu' rinci ales cone)iones mercantiles, inmobiliarias, "inancieras ' tur!sticas de la ciudad, la

im ortanteG se combin# con acciones "uera del recinto% Desde la acam ada se convocaron casi diariamente marchas ' concentraciones ms o menos concurridas, que surcaron las calles en todas direcciones, en movimientos es asm#dicos, de salida ' retorno a la laza% 0se dibu*o se mantuvo tras la disoluci#n de la acam ada en asambleas de barrio, diseminadas or toda la ciudad% &a de"ensa de la 8la=a de 9atalun'a tuvo dos ca !tulos destacados, marcados or la coincidencia entre la acam ada ' la celebraci#n o ular de la victoria del Lar=a en la 9ham ions &eague% 0l rimero, en un movimiento "ueraDdentro, se escribi# el 2T de ma'o, tras un violento desalo*o ordenado or la 9onselleria dZ:nterior catalana con la e)cusa de .lim iar la laza/ que caus# ms de cien heridos% 0n ocas horas, con la laza tomada or la olic!a, miles de ersonas "ueron concentrndose en todos ' cada uno de los accesos% &a resi#n o ular acab# con el asalto "!sico al recinto ' la huida en desbandada de los uni"ormados% 0l segundo ca !tulo, dos d!as des us, tras la victoria del equi o de "$tbol, de seguridad multitudinario rodu*o un autntico cortocircuito% &os acam ados roteger la laza% 8arad#*icamente, durante las decidieron se arar la concentraci#n "estiva de la reivindicativa ' organizaron un cord#n ara

cargas oliciales que buscaban dis ersar a los clsicos rovocadores de "in de "iesta "utbolera, muchos de ellos se sumaron al com acto gru o que de"end!a el recinto, al grito de .noDviolencia, no violencia/ cuando las orras se a ro)imaban% &o que s! "ue desalo*ado or com leto aquella noche, "ue el macroDes ectculo que cada vez que gana el Lar=a organiza la televisi#n catalana con el a o'o de las instituciones con el claro ob*etivo de domesticar la "iesta calle*era ' convertir a los actores en meros es ectadores% Coda 8odr!amos establecer, entre una ' otra laza, entre uno ' otro movimiento, m$lti les l!neas com arativas% 1tras cuestiones son sin duda incom arables% &a toma de <ahrir su uso un momento "undacional ara la e)tensi#n de las rotestas a otras artes del mundo, sobre todo tras la e) losi#n de los indignados es aColes, que asumieron la acam ada cairota como re"erente% Sin ir ms le*os, ese v!nculo se re"le*a en uno de los carteles que a reciables% residi# el centro de la 8la=a de 9atalun'a en esos d!as@ .8la=a de 0n 0s aCa, el movimiento, de carcter re"ormista ' corte 9atalun'a [ 8la=a <ahrir/% Sin embargo, como hemos visto, las di"erencias son ma'oritariamente eco aci"ista, ha desdeCado el uso de la violencia lesiva en todas sus acciones negando un as ecto "undamental que ha marcado las luchas cairotas@ el en"rentamiento directo contra aquellos elementos del rgimen que retend!an sitiar, tomar ' desalo*ar la laza% 0n enero de 2011 erdieron la vida en <ahrir ms ersonas que durante el 1O de *ulio de 1OUP o la mal llamada Setmana <r;gica de 1O0O, or citar dos de los momentos insurreccionales ms im ortantes de la historia de Larcelona% <ercer aviso a navegantes% 0n relaci#n con la lucha or el es acio $blico, el

ciberactivismo egi cio ' el es aCol muestran di"erencias signi"icativas% Si en 8la=a de 9atalun'a, la organizaci#n de la acam ada se sirvi# ara las m$lti les convocatorias de acciones reivindicativas, en <ahrir su "unci#n qued# limitada a la contrain"ormaci#n% All!, la laza actuaba como una sola voz de los resentes que discut!an, intercambiaban im resiones ' organizaban mediante meg"onos ' equi os de radio las necesidades comunes ' la ro ia de"ensa del enclave% 8ara artici ar hab!a que estar en cuer o ' alma% As!, tanto los miembros de las clases altas, con sus osibilidades tecnol#gicas, como los de las clases des"avorecidas artici aban en ie de igualdad en la lucha ol!tica%

0s absurdo negar que la con"luencia entre el ciberactivismo ' la mani"estaci#n calle*era, la contrain"ormaci#n ' los mensa*es im resos, la acci#n individual ' la inteligencia colectiva, abre nuevas ' otentes "ormas de luchar% 8ero est or ver, como sostienen algunos ciberentusiastas, si e"ectivamente, asistimos al roceso de

construcci#n colaborativa de una sociedad que e) erimenta modos di"erentes de organizarse, anlogos a los que se e) erimentan en el es acio $blico ciberntico% No e)isten aqu! certezas, medios $nicos, ni "#rmulas un!vocas% 0s cierto que la iedra se e) ande hacia un es acio sin "!sico, amor"ol#gico, ' que esa 'u)ta osici#n osibilita una rogresi#n geomtrica de las luchas% 8ero el oder sigue temiendo a la calle ms que a la 6ed% ?o', el combate or el es acio h!brido sigue siendo, como siem re "ue la calle, un cam o de batalla entre oderes ' contraD oderes% ( la "uerza de las rotestas sigue residiendo en la ca acidad que tiene la calle de erigirse en un lugar ara la disidencia% >na ca acidad am li"icada ho' or la irru ci#n de la 6ed, aunque no tan determinante como a los tecnoiluminados les gustar!a% ?a' lecturas ms o menos o timistas de estas sacudidas $blicas en las que estamos sumidos en los $ltimos tiem os% 8ero, ms all de las dis utas, cabe es erar que la emergencia de esas nuevas lazas h!bridas, rebosantes de vida, con sus luces ' sus sombras, em iece a resquebra*ar, de una vez or todas, el "rreo dominio que han e*ercido las . lazas duras/% ( que la ira o ular organizada llegue a convertirlas, oco a oco, en autnticas lazas "uertes, a la vez nido ' lanzadera, ara la articulaci#n de "ormas diversas, m$lti les ' no e)clu'entes, de combatir *untos or lo que es nuestro% &iblio'raf!a ADAF, 6%H AN<0L:, A%, 51NMB&0M, 8% 200Q% Cops de gent. Crnica gr fica de les mo!ilitzacions ciutadanes a "arcelona #$%&'()''*+, Larcelona@ A*untament de Larcelona i 2iena edicions, 200Q% A&LA 6:91, S% 2001% .>n e)tran*ero en la 8uerta del Sol/ 0l agu*ero blanco D 6ebeli#n LA(A<, A% 200U% .<he \streetZ and the 8olitics o" Dissent in the Arab Iorld/ en Middle East -eport, n] 2P, % 10D1T%

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