Vous êtes sur la page 1sur 2

TEME

Ipocrizia imperialismului Retorica ipocrita folosita pentru a justifica imperialismul si atrocitatile comise asupra nativilor. Tratamentul aplicat nativilor = civilizare Kurtz constient ca ia fildesul cu forta; folofeste termenii: opresiune, exterminare Succesul sau risca sa dea in vileag practicile europenilor in Africa Africanii vazuti ca obiecte Pretexte pt introspectie si nu empatie adevarata: cartea filozofeaza nu ia pozitie

Nebunia ca rezultat al imperialismului 1. Nebunia ca instrument ironic: Kurtz e nebun dar in cadrul companiei/ dupa standardele ei = normal. 2. Stabilirea necesitatii fictiunii sociale: moravurile si justificarile sunt necesare pt binele armoniei grupului si sigurantei individuale. VULNERABILITATEA omului: in lipsa unei autoritati superioare in fata careia sa se justifice si care sa ii impuna niste norme => se dezumanizeaza (este mai mult decat poate suporta ca om).

Absurditatea raului Motive 1. Observarea si trasul cu ochiul: Imposibilitatea unei comunicari directe intre indivizi Cuvintele nu sunt denotative ci trebuie interpretate numai in context 2. Interioare si exterioare Marlow nu cauta miezul ci coaja (p.19) => E imposibil sa cunosti interiorul, esenta, adevaratele intimitati si ganduri ale unei persoane. Exteriorul material permite, totusi, o interpretare mai clara decat cea oferita de declaratiile (ipocrite) ale celorlalti 3. Intunericul Metaforic si existential Omul nu vede alt om (ca om): => atitutdinea fata de negrii din Africa.
SIMBOLURI

Ipocrizie, ambiguitate, confuzie morala Alegerea raului mai mic Marlow trebuie sa se ralieze unei parti: birocratia ipocrita sau tiraniei lui Kurtz. Situatii absurde: caratul apei cu un vas gaurit etc.

A) Ceata: acopera si deformeaz. B) Cavoul varuit: moarte si constrangere (inchidere) a. Europa = cea care aduce moarte b. Europa condusa prin principii reificate si reificatoare => permit cruzimea, dezumanizarea, interzic schimbarea. c. Din Matei: frumos pe afara si oribil inauntru d. Se potriveste Belgiei cu ipocrizia retoricii civilizarii fortate (robirea negrilor) C) Femeile: naive si obiectele de afisare a bogatiei D) Rul Congo: a. permite albilor sa isi pastreze exterioritatea (nu trebuie sa atinga pamantul ca sa faca negot) b. curentul puternic pare sa respinga venirea europenilor in Africa c. analogie: mersul impotriva curentului catre Kurtz = incercarea anevoioasa de a-l intelege. d. E)