Zizek, S. (2010). Cmo volver a empezar... desde el principio. En A. comunismo. "!enos Aires# $aids.

o!nie, Sobre la idea del

15. Cmo volver a empezar... desde el principio

SLAVOJ ZIZEK

C!ando, en 1%22, desp!&s de 'anar la '!erra civil con (odas las pro)a)ilidades en con(ra, los )olc*evi+!es se vieron o)li'ados a re(roceder , re-!'iarse en la .E$ (la /.!eva $ol0(ica Econmica/ +!e permi(0a la ampliacin de la econom0a de mercado , la propiedad privada), 1enin escri)i !n maravilloso (e2(o )reve, (i(!lado /So)re el ascenso a !na al(a mon(a3a/. En &l, para descri)ir lo +!e si'ni-ica el re(roceso en !n proceso revol!cionario, 1enin !(iliza la comparacin con !n alpinis(a +!e, desp!&s de s! primer in(en(o de lle'ar al pico de !na mon(a3a an(es ine2plorada, (iene +!e re(roceder *as(a el valle. C!ando emprendemos la re(irada#
1as voces +!e nos lle'an desde a)a4o res!enan con maliciosa ale'r0a. .o lo oc!l(an. 50en ale'remen(e en(re dien(es , 'ri(an# /Caer6 en !n min!(o. 7Se lo (iene merecido, el l!n6(ico8/. 9(ros (ra(an de disim!lar s! rencoroso 4:)ilo. Se lamen(an , levan(an la mirada al cielo acon'o4ados, como si di4eran# /7.os en(ris(ece enormemen(e compro)ar +!e n!es(ros miedos es(a)an 4!s(i-icados8/ $ero noso(ros, +!e nos *emos pasado la vida ela)orando !n pr!den(e plan para escalar es(a mon(a3a, ;no pedimos acaso +!e se posp!siera el ascenso *as(a +!e *!)i&ramos comple(ado el plan< = si pro(es(amos (an ve*emen(emen(e con(ra la idea de se'!ir esa senda, la +!e es(e l!n6(ico a*ora es(6 a)andonando (mirad, mirad, es(6 re'resando. 7Es(6 descendiendo8 Cada paso le llev *oras de preparacin. =, sin em)ar'o, 7solo reci)imos ins!l(os c!ando !na , o(ra vez ped0amos moderacin , ca!(ela8), si cens!ramos (an -ervien(emen(e a es(e loco , previnimos a (odos del peli'ro de imi(arlo , a,!darlo, lo *icimos '!iados :nicamen(e por n!es(ra devocin al 'ran plan de escalar es(a mon(a3a , 7para evi(ar +!e el 'ran plan s!-riera !n descr&di(o 'eneralizado81

>esp!&s de en!merar los lo'ros , -racasos del Es(ado sovi&(ico, 1enin con(in:a s!)ra,ando la necesidad de admi(ir -rancamen(e los errores#
Es(6n condenados a+!ellos com!nis(as +!e ima'inan +!e es posi)le (erminar la empresa de cons(r!ccin de !na &poca, como lo es sen(ar las )ases de la econom0a socialis(a (par(ic!larmen(e en !n pa0s de pe+!e3os campesinos), sin come(er errores, sin re(rocesos, sin n!merosas al(eraciones de lo +!e -al(a (erminar o de lo +!e se *a *ec*o mal. 1os com!nis(as +!e no caen en el en'a3o, +!e no se de4an vencer por el a)a(imien(o , +!e conservan la -or(aleza , la -le2i)ilidad para /volver a empezar desde el principio/, !na , o(ra vez, encarando !na (area e2(remadamen(e di-0cil, no es(6n condenados (, es m!, pro)a)le +!e n!nca perezcan).

Es(e es 1enin en s! me4or es(ilo )ecke((iano, *aciendo resonar las pala)ras de Rumbo a peor [Worstward Ho]: /?n(&n(alo de n!evo. @racasa de n!evo. @racasa me4or/. El s0mil al +!e rec!rre 1enin merece !na a(en(a lec(!ra. S! concl!sin A/volver a empezar, desde el principio, !na , o(ra vez/A de4a en claro +!e es(6 *a)lando no meramen(e de desacelerar el
B. ?. 1enin, Collected Wor s CD(* ed.E, vol. FF, Gosc:, $ro'ress $!)lis*ers, 1%HH, p6's. 20DA11. >isponi)le on line: I*((p#JJKKK.mar22mao.comL.
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pro'reso , -or(i-icar lo +!e se *a lo'rado ,a, sino precisamen(e de descender ! re"resar al punto de partida#: !no de)er0a /volver a empezar/, no desde el l!'ar adonde lo'r ascender en el es-!erzo an(erior, sino desde el principio. $ara decirlo con las pala)ras de Mierke'aard, !n proceso revol!cionario no es !n pro'reso 'rad!al, sino !n movimien(o repe(i(ivo, !n movimien(o +!e repite el comienzo !na , o(ra vez... , es(e es e2ac(amen(e el p!n(o donde nos encon(ramos *o,, desp!&s del /osc!ro desas(re/ de 1%N%. Como en 1%22, las voces +!e nos lle'an desde a)a4o res!enan alrededor con maliciosa ale'r0a# /7Se lo (en0an merecido, l!n6(icos +!e +!er0an imponerle a la sociedad s! visin (o(ali(aria8/. 9(ros (ra(an de disim!lar s! rencoroso 4:)ilo. Se lamen(an , levan(an la mirada al cielo acon'o4ados, como si di4eran# /7.os en(ris(ece enormemen(e compro)ar +!e n!es(ros miedos es(a)an 4!s(i-icados8 Era m!, no)le v!es(ra visin de crear !na sociedad 4!s(a. 7.!es(ro corazn la(0a con el v!es(ro, pero n!es(ra razn nos dec0a +!e v!es(ros no)les planes solo pod0an (erminar en desdic*a , n!evas -ormas de coar(ar la li)er(ad8/. Al (iempo +!e rec*azamos c!al+!ier (ransi'encia con esas voces sed!c(oras, de-ini(ivamen(e de)emos /volver a empezar/, es decir, no /con(in!ar cons(r!,endo so)re los cimien(os/ de la &poca revol!cionaria del si'lo OO (+!e se e2(endi desde 1%1P *as(a 1%N%), sino /descender/ *as(a el p!n(o de par(ida , ele'ir !na senda di$erente. Es(e es el (eln de -ondo so)re el c!al de)er0amos leer la rea-irmacin de la idea com!nis(a de "adio!#
1a *ip(esis com!nis(a con(in:a siendo la )!ena *ip(esis, no veo nin'!na o(ra. Si (enemos +!e a)andonar es(a *ip(esis, ,a no vale la pena *acer nada en a)sol!(o en el campo de la accin colec(iva. Sin el *orizon(e del com!nismo, sin es(a ?dea, no *a, nada en el devenir *is(rico , pol0(ico +!e (en'a al':n in(er&s para !n -ilso-o. >e4emos +!e cada !no se preoc!pe por s!s propios as!n(os , de4&monos de *a)lar del (ema. En ese caso, el *om)re de las ra(as es(6 en lo cier(o como lo es(6n, dic*o sea de paso, varios e2 com!nis(as +!e o )ien corren 6vidos (ras s!s ren(as o )ien *an perdido el cora4e. Sin em)ar'o, con(in!ar a-errado a la ?dea, a la e2is(encia de es(a *ip(esis, no si'ni-ica +!e de)amos conservar s! primera -orma de presen(acin +!e se concen(ra)a en la propiedad , el Es(ado. En realidad, lo +!e se nos impone como misin, *as(a como !na o)li'acin -ilos-ica, es con(ri)!ir a +!e la %iptesis pueda desple"arse en un nuevo modo de e&istencia.'

>e)emos c!idarnos de leer es(as l0neas en !na perspec(iva kan(iana, es decir, conci)iendo el com!nismo como !na /?dea re'!ladora/, con lo c!al res!ci(ar0amos el espec(ro del /socialismo &(ico/ c!,o a2iomaA norma a priori es la i'!aldad... >e)er0amos, en cam)io, man(ener la re-erencia precisa a !n con4!n(o de an(a'onismos sociales +!e 'eneran la necesidad del com!nismo# la )!ena vie4a nocin de Gar2 del com!nismo en(endido no como !n ideal, sino como !n movimien(o +!e reacciona a los an(a'onismos sociales reales si'!e siendo *o, comple(amen(e adec!ada. Si conce)imos el com!nismo como !na /?dea e(erna/, es(amos s!poniendo +!e la si(!acin +!e lo 'enera no es menos e(erna, +!e el an(a'onismo -ren(e al c!al reacciona el com!nismo es(ar6 siempre all0, , desde es(a s!posicin no *a, m6s +!e !n paso a !na lec(!ra /decons(r!c(iva/ del com!nismo considerado como !n s!e3o de presencia, de a)olicin de (oda represen(acin alienan(e, !n s!e3o +!e l!c*a con(ra s! propia imposi)ilidad. ;Cmo podremos p!es romper con es(e -ormalismo , -orm!lar an(a'onismos +!e con(in:en 'enerando la ?dea com!nis(a< ;>nde de)eremos )!scar ese n!evo modo de la ?dea< Es -6cil ridic!lizar el concep(o de /-in de la *is(oria/ de @!k!,ama, pero *o, la ma,or0a es -!k!,amis(a# el capi(alismo democr6(ico li)eral *a sido acep(ado como la -rm!la -inalmen(e lo'rada de la me4or sociedad posi)leQ lo :nico +!e +!eda es *acerlo m6s 4!s(o, m6s (oleran(e, e(c&(era. Con(ar& lo +!e le pas recien(emen(e a @ranco Cicala, !n periodis(a i(aliano# *a)0a escri(o !n
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Alain "adio!, (e )uoi Sar oz! est#il le nom*+ $ar0s, 1i'nes, 200P, p6'. 1RF.

ar(0c!lo en el +!e !(iliza)a !na vez la pala)ra /capi(alismo/ , el 4e-e de redaccin le pre'!n( si realmen(e era necesario +!e !(ilizara ese (&rmino, si no pod0a reemplazarlo por !n sinnimo como, por e4emplo, /econom0a/. ;S!& me4or pr!e)a del (ri!n-o (o(al del capi(alismo +!e la vir(!al desaparicin del (&rmino mismo d!ran(e las :l(imas dos o (res d&cadas< A+!0 s!r'e !na pre'!n(a simple pero per(inen(e# si las diversas varian(es del capi(alismo democr6(ico li)eral eviden(emen(e -!ncionan me4or +!e (odas las al(erna(ivas conocidas, si el capi(alismo democr6(ico li)eral es Asi no la me4or, al menosA la -orma menos mala de sociedad, ;por +!& sencillamen(e no nos resi'namos a ella con !na ac(i(!d mad!ra , *as(a la acep(amos de (odo corazn< ;$or +!& insis(ir en la ?dea com!nis(a con(ra (oda esperanza< Seme4an(e insis(encia, ;no es !n caso e4emplar de narcisismo de la ca!sa perdida< Es(a espinosa c!es(in no es n!eva. El 'ran pro)lema (de(erminan(e) del mar2ismo occiden(al -!e el de la -al(a de !n s!4e(o revol!cionario# ;cmo es posi)le +!e la clase o)rera no comple(e el paso de enAs0 a paraAs0 , se cons(i(!,a en !n a'en(e revol!cionario< Es(e pro)lema -!e la principal raison d,etre de s! re-erencia al psicoan6lisis, evocado precisamen(e para e2plicar los mecanismos li)idinales inconscien(es +!e impiden el desarrollo de la conciencia de clase inscri(a en el ser mismo (la si(!acin social) de la clase (ra)a4adora. >e ese modo, +!ed a salvo la verdad del an6lisis socioeconmico mar2is(a, ,a no *a)0a razn +!e diera l!'ar a (eor0as /revisionis(as/ so)re el ascenso de la clase media, e(c&(era. $or es(e mismo mo(ivo, el mar2ismo occiden(al es(a)a adem6s en la )!sca permanen(e de o(ros a'en(es sociales +!e p!dieran desempe3ar el papel del a'en(e revol!cionario , +!e, en caso de necesidad, reemplazaran a la poco disp!es(a clase o)rera# campesinos del (ercer m!ndo, es(!dian(es e in(elec(!ales, e2cl!idos... Adem6s, no )as(a p!es con permanecer -iel a la ?dea com!nis(aQ !no de)e si(!ar en la realidad *is(rica los an(a'onismos +!e *acen +!e es(a ?dea sea !na !r'encia pr6c(ica. 1a :nica pre'!n(a verdadera es *o,# ;con-irmamos la na(!ralizacin predominan(e del capi(alismo o consideramos +!e el capi(alismo 'lo)al ac(!al con(iene an(a'onismos s!-icien(emen(e in(ensos para impedir s! reprod!ccin inde-inida< a, c!a(ro an(a'onismos# la crecien(e amenaza de !na ca(6s(ro-e ecol'icaQ la inadec!acin de la nocin de propiedad privada aplicada a la llamada /propiedad in(elec(!al/Q las implicaciones socio&(icas de los n!evos desarrollos (ecnocien(0-icos (especialmen(e en el campo de la )io'en&(ica)Q ,, por :l(imo, pero no por ello menos impor(an(e, las n!evas -ormas de apar(*eid, los n!evos G!ros, los )arrios mar'inales. a, !na di-erencia c!ali(a(iva en(re es(e :l(imo ras'o, la )rec*a +!e separa a los e2cl!idos de los incl!idos, , los o(ros (res +!e desi'nan los dominios de lo +!e ard( , .e'ri llaman /lo com:n/, la s!s(ancia compar(ida de n!es(ro ser social c!,a priva(izacin es !n ac(o violen(o +!e (am)i&n de)er0a resis(irse con medios violen(os, si es necesario#
--o com.n de la cultura+ las -ormas inmedia(amen(e socializadas del capi(al

/co'ni(ivo/, principalmen(e el len'!a4e, n!es(ro medio de com!nicacin , ed!cacin, pero (am)i&n la in-raes(r!c(!ra compar(ida del (ranspor(e p:)lico, la elec(ricidad, el correo, e(c&(era (si a "ill Ta(es se le *!)iera permi(ido poseer el monopolio, *a)r0amos lle'ado a la a)s!rda si(!acin en la c!al !n individ!o privado *a)r0a sido li(eralmen(e el propie(ario de la (e2(!ra de so-(Kare de n!es(ra red )6sica de com!nicacin)Q --o com.n de la naturaleza e&terna amenazada por la con(aminacin , la e2plo(acin (desde el pe(rleo a los )os+!es , al *6)i(a( na(!ral mismo)Q --o com.n de la naturaleza interna (la *erencia )io'en&(ica de la

*!manidad)Q con la n!eva (ecnolo'0a )io'en&(ica, la creacin de !n om)re .!evo en el sen(ido li(eral de la cam)ian(e na(!raleza *!mana lle'a a ser !na pro)a)ilidad realis(a. 1o +!e (odas es(as l!c*as compar(en es la conciencia de s! po(encial des(r!c(ivo *as(a la a!(oani+!ilacin de la *!manidad misma, en caso de +!e se permi(a +!e la l'ica capi(alis(a de cercar lo com:n con(in:e li)remen(e s! marc*a. .ic*olas S(ern (iene razn c!ando carac(eriza la crisis clim6(ica como /el ma,or -racaso del mercado en la *is(oria de la *!manidad/.F >e modo +!e, c!ando Mis*an M*oda,, 4e-e de la comisin de Ener'0a , Am)ien(e de las .aciones Unidas, escri)i recien(emen(e# / a, !n crecien(e esp0ri(! de ci!dadan0a am)ien(alis(a 'lo)al, !n deseo de a)ordar el cam)io clim6(ico como !na c!es(in de preoc!pacin com:n de (oda la *!manidad/,D de)er0amos poner el acen(o en las e2presiones /ci!dadan0a 'lo)al/ , /preoc!pacin com:n/, p!es la necesidad de es(a)lecer !na or'anizacin , !n compromiso pol0(icos 'lo)ales para ne!(ralizar , canalizar los mecanismos del mercado represen(a m!, )ien !na perspec(iva propiamen(e com!nis(a. Es(a re-erencia a /lo com:n/ es lo +!e 4!s(i-ica la res!rreccin de la nocin de com!nismo, p!es nos permi(e ver el cerco +!e 'rad!almen(e se cierra so)re lo com:n como !n proceso de prole(arizacin de a+!ellos +!e, como consec!encia, +!edan e2cl!idos de s! propia s!s(ancia. 1a si(!acin *is(rica ac(!al no solamen(e no nos inci(a a a)andonar la nocin de prole(ariado, de posicin prole(aria, sino +!e, por el con(rario, nos imp!lsa a radicalizarla *as(a !n nivel e2is(encial +!e s!pera ampliamen(e la ima'inacin de Gar2. .ecesi(amos con(ar con !na nocin m6s radical del s!4e(o prole(ario, !n s!4e(o red!cido al p!n(o evanescen(e del co"ito car(esiano, despo4ado de s! con(enido s!s(ancial.

$or ello, la n!eva pol0(ica emancipadora ,a no ser6 el ac(o de !n a'en(e social par(ic!lar, sino !na com)inacin e2plosiva de di-eren(es a'en(es. 1o +!e nos !ne es +!e, en con(ras(e con la ima'en cl6sica de los prole(arios +!e /no (ienen nada +!e perder, salvo s!s cadenas/, corremos el peli'ro de perderlo todo: la amenaza +!e pende so)re noso(ros es +!e +!edemos red!cidos al s!4e(o car(esiano a)s(rac(o , vac0o, despo4ados de (odo con(enido s!s(ancial, despose0dos de n!es(ra s!s(ancia sim)lica, e2p!es(os a la manip!lacin de n!es(ra )ase 'en&(ica, ve'e(ando en !n am)ien(e in*a)i(a)le. Es(a (riple amenaza a n!es(ro en(ero ser nos *ace a (odos, en cier(o modo, prole(arios, red!cidos a !na /s!)4e(ividad sin s!s(ancia/, como dice Gar2 en los /rundrisse. 1a -i'!ra de la /par(e de nin'!na par(e/ nos con-ron(a con la verdad de n!es(ra propia posicin, , el desa-0o e(icopol0(ico consis(e en reconocernos en esa -i'!ra# de al'!na manera, (odos es(amos e2cl!idos, (an(o de la na(!raleza como de n!es(ra s!s(ancia sim)lica. o,, (odos somos po(encialmen(e !n omo sacer , la :nica manera de evi(ar conver(irnos realmen(e en &l es o)rar preven(ivamen(e. Con (odo, si +!eremos se'!ir siendo considerados com!nis(as, es(a prole(arizacin no es s!-icien(e. El cerco +!e se (iende con(in!amen(e alrededor de lo com:n corresponde a las relaciones de las personas con las condiciones o)4e(ivas de s!s procesos vi(ales (an(o como a las relaciones en(re las personas# lo com:n se priva(iza a e2pensas de la ma,or0a prole(arizada. Sin em)ar'o, *a, !na )rec*a impor(an(e en(re es(os dos aspec(os# !n r&'imen a!(ori(ario com!ni(ario, sin com!nismo, podr0a devolverle lo com:n a la *!manidad colec(iva# (am)i&n ser0a posi)le ne!(ralizar en la direccin del com!ni(arismo al s!4e(o des!)s(ancializado, desarrai'ado, desprovis(o de s! con(enido s!s(ancial, para +!e encon(rara
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Ci(ado de la revis(a 0ime del 2DJ12J0P, p6'. 2. ?)0d.

all0 s! l!'ar propio den(ro de !na n!eva com!nidad s!s(ancial. En es(e preciso sen(ido, .e'ri acier(a con s! (0(!lo an(isocialis(a# 1dis+ se2or socialismo. Es necesario oponer el com!nismo al socialismo +!e, en l!'ar de lo colec(ivo i'!ali(ario, o-rece !na com!nidad or'6nica solidaria. 5ecordemos +!e el nazismo era nacionalsocialismo , no nacionalcom!nismo. $!ede *a)er !n an(isemi(ismo socialis(a, pero no p!ede *a)er !no com!nis(a. (Si aparece, como en los :l(imos a3os de S(alin, es !n indicador de +!e el movimien(o ,a no '!arda -idelidad al acon(ecimien(o revol!cionario.) Eric o)s)aKn p!)lic recien(emen(e !na col!mna con el si'!ien(e (0(!lo# /El socialismo -racas, el capi(alismo es(6 en )ancarro(a. ;S!& viene a*ora</. 1a resp!es(a es# el com!nismo. El socialismo +!iere resolver los (res primeros an(a'onismos +!e mencion& an(es sin oc!parse del c!ar(o, sin la !niversalidad sin'!lar del prole(ariado. 1a :nica manera de +!e el sis(ema capi(alis(a 'lo)al so)reviva a s! an(a'onismo de lar'a da(a, , la :nica manera de evi(ar sim!l(6neamen(e la sol!cin com!nis(a, ser0a reinven(ar al':n (ipo de socialismo... al es(ilo del com!ni(arismo, el pop!lismo, el capi(alismo con valores asi6(icos o al'o seme4an(e. El -!(!ro ser6 com!nis(a o... socialis(a. Es por ello +!e de)emos insis(ir en la di-erencia c!ali(a(iva en(re el :l(imo ras'o mencionado Ala )rec*a +!e separa a los e2cl!idos de los incl!idosA de los o(ros (res# solo el c!ar(o an(a'onismo, la re-erencia a los e2cl!idos, es lo +!e 4!s(i-ica el (&rmino com!nismo. .o *a, nada m6s /privado/ +!e !na com!nidad de Es(ado +!e perci)e a los e2cl!idos como !na amenaza , se preoc!pa por man(enerlos a !na dis(ancia convenien(e. En o(ras pala)ras, en la serie de las c!a(ro oposiciones, la +!e se *a es(a)lecido en(re los e2cl!idos , los incl!idos es el an(a'onismo cr!cial# sin &l los o(ros (res pierden s! -ilo s!)versivo. 1a ecolo'0a se v!elve !n pro)lema de desarrollo s!s(en(a)leQ la propiedad in(elec(!al, !n comple4o desa-0o le'alQ la )io'en&(ica, !na c!es(in &(ica. Uno p!ede l!c*ar sinceramen(e por la ecolo'0a, de-ender !na nocin m6s amplia de la propiedad in(elec(!al, oponerse a +!e se re'is(re la propiedad de los 'enes, sin a-ron(ar el an(a'onismo en(re los incl!idos , los e2cl!idosQ m6s a:n, *as(a se p!eden -orm!lar al'!nas de es(as l!c*as *aciendo re-erencia a la amenaza +!e s!-ren los incl!idos a ca!sa de la con(aminacin +!e prod!cen los e2cl!idos. En es(o no *a, nin'!na !niversalidad verdadera, solo preoc!paciones /privadas/ en el sen(ido kan(iano del (&rmino. 1as 'randes empresas como V*ole @oods , S(ar)!cks con(in:an 'ozando del -avor de los li)erales a!n c!ando apelan a pr6c(icas an(isindicalis(asQ la as(!cia es(6 en +!e venden s!s prod!c(os con !n 'iro pro'resis(a# es(amos comprando ca-& *ec*o con 'ranos pa'ados a !n precio s!perior al del valor 4!s(o del mercado, mane4amos !n ve*0c!lo *0)rido, les compramos a empresas +!e o(or'an )!enos )ene-icios a s!s clien(es (se':n los propios cri(erios de la compa30a), e(c&(era. En res!midas c!en(as, sin el an(a'onismo en(re los incl!idos , los e2cl!idos, podemos encon(rarnos cmodamen(e ins(alados en !n m!ndo en el c!al "ill Ta(es es el ma,or -il6n(ropo +!e l!c*a con(ra la po)reza , las en-ermedades, , 5!per( G!rdoc* es el m6s a)ne'ado am)ien(alis(a +!e moviliza a cien(os de millones de personas a (rav&s de s! imperio period0s(ico. $or (odo ello, es esencial insis(ir en la ?dea emancipadora del com!nismo i'!ali(aria, , *acerlo en !n sen(ido precisamen(e mar2iano# *a, 'r!pos sociales +!e, por carecer de !n l!'ar de(erminado en el orden /privado/ de la 4erar+!0a social, direc(amen(e represen(an la !niversalidadQ son lo +!e 5anci&re llam la /par(e de nin'!na par(e/ del c!erpo social. Woda pol0(ica 'en!inamen(e emancipadora se 'enera como consec!encia de !n cor(ocirc!i(o en(re la !niversalidad del /!so p:)lico de la razn/ , la !niversalidad de la /par(e de nin'!na par(e/. Es(e era ,a el s!e3o del 4oven Gar2# re!nir la !niversalidad de la -iloso-0a , la !niversalidad del prole(ariado. >esde la an(i'!a Trecia, e2is(e !na pala)ra para nom)rar la

in(r!sin de los e2cl!idos en el espacio sociopol0(ico# democracia. 1a pre'!n(a *o, es# democracia, ;con(in:a siendo !n nom)re apropiado para es(a e2plosin i'!ali(aria< 1os dos e2(remos son, por !n lado, desec*ar r6pidamen(e la democracia por considerarla la -orma de aparicin meramen(e il!soria de s! op!es(o (la dominacin de clase) ,, por el o(ro, sos(ener +!e la democracia +!e (enemos, la democracia realmen(e e2is(en(e, es !na de-ormacin de la verdadera democracia, si'!iendo la l0nea de la -amosa resp!es(a +!e le dio Tand*i a !n periodis(a )ri(6nico +!e le pre'!n( so)re la democracia# /Una )!ena idea, 7de)er0amos pro)arla , ver cmo res!l(a8/. Eviden(emen(e, el de)a(e +!e se desarrolla en(re es(os dos e2(remos es demasiado a)s(rac(o# el cri(erio +!e *ace -al(a in(rod!cir es cmo se relaciona la democracia con la dimensin de la !niversalidad encarnada en los e2cl!idos. .o o)s(an(e, a+!0 nos encon(ramos con !n pro)lema +!e se repi(e# el paso de los 4aco)inos a .apolen, de la 5evol!cin de 9c(!)re a S(alin, de la 5evol!cin C!l(!ral de Gao al capi(alismo de >en' OiaoApin'. ;Cmo de)emos in(erpre(ar ese paso< 1a se'!nda -ase (el Wermidor), ;es la /verdad/ de la primera -ase revol!cionaria (como parece *a)er sos(enido a veces Gar2) o lo +!e s!cede es solo +!e la serie de even(os revol!cionarios (ermin por a'o(arse< Concen(r&monos por !n momen(o en la 5evol!cin C!l(!ral. $odemos in(erpre(arla en dos niveles di-eren(es. Si la consideramos como !na par(e de la realidad (ser) *is(rica, podemos some(erla -6cilmen(e a !n an6lisis /dial&c(ico/ +!e perci)e el res!l(ado -inal de !n proceso *is(rico como s! /verdad/# el -racaso :l(imo de la 5evol!cin C!l(!ral a(es(i'!a la inconsis(encia in*eren(e al pro,ec(o mismo (la nocin) de 5evol!cin C!l(!ral, es la e2plicacin, el desplie'!e , la realizacin de esas inconsis(encias (del mismo modo en +!e, para Gar2, la v!l'ar, no *eroica, vida co(idiana capi(alis(a inclinada a o)(ener 'anancias es la /verdad/ del no)le *ero0smo revol!cionario 4aco)ino). Sin em)ar'o, si lo analizamos como !n Acon(ecimien(o, como !na realizacin de la ?dea e(erna de X!s(icia i'!ali(aria, l!e'o, el res!l(ado -6c(ico :l(imo de la 5evol!cin C!l(!ral, s! -racaso ca(as(r-ico , s! inversin a la recien(e e2plosin capi(alis(a no a'o(an lo real de la 5evol!cin C!l(!ral# la ?dea e(erna de la 5evol!cin C!l(!ral so)revive a s! derro(a en la realidad socio*is(rica, con(in:a '!iando la vida espec(ral s!)(err6nea de los -an(asmas de las !(op0as malo'radas +!e rondan so)re las -!(!ras 'eneraciones, esperando pacien(emen(e s! res!rreccin. Es(o nos remi(e a 5o)espierre, +!ien e2pres de manera conmovedora la sencilla -e en la ?dea e(erna de la li)er(ad +!e persis(e a (rav&s de (odas s!s derro(as , sin la c!al, como lo en(endi claramen(e 5o)espierre, !na revol!cin /no es m6s +!e !n crimen es(r!endoso +!e des(r!,e o(ro crimen/, la -e +!e declar del modo m6s emocionan(e en s! :l(imo disc!rso, pron!nciado el N de Wermidor de 1P%D, la v0spera de s! arres(o , e4ec!cin#
$ero e2is(en, p!edo ase'!rarlo, almas sensi)les , p!rasQ e2is(e esa pasin (ierna, imperiosa e irresis(i)le, el (ormen(o , el delei(e de los corazones ma'n6nimosQ ese pro-!ndo *orror a la (iran0a, ese -ervor compasivo por los oprimidos, ese amor sa'rado por la pa(ria, ese amor a:n m6s s!)lime , sa'rado por la *!manidad, sin el c!al !na 'ran revol!cin no es m6s +!e !n es(r!endoso crimen +!e des(r!,e o(ro crimenQ e2is(e esa am)icin 'enerosa de es(a)lecer a+!0 en la (ierra la primera rep:)lica del m!ndo.R

;.o es a:n m6s aplica)le es(o mismo a la :l(ima 'ran encarnacin en la vida de es(a ?dea, la 5evol!cin C!l(!ral mao0s(a< Sin es(a ?dea +!e sos(en0a el en(!siasmo revol!cionario, la 5evol!cin C!l(!ral -!e, , *as(a en !n 'rado ma,or, solo /!n crimen es(r!endoso +!e des(r!,e o(ro crimen/. A+!0 no es(6 de m6s recordar las s!)limes pala)ras de e'el so)re la 5evol!cin @rancesa e2presadas en s!s Con$erencias sobre la
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Ga2imilien 5o)espierre, 3irtue and 0error+ 1ondres, Berso, 200P, p6'. 12%.

$iloso$4a de la %istoria mundial+ pala)ras +!e, por s!p!es(o, no le impidieron analizar -r0amen(e la necesidad in(erna de es(a e2plosin de li)er(ad a)s(rac(a de (rans-ormarse en s! op!es(o, el (error revol!cionario a!(odes(r!c(ivoQ con (odo, n!nca de)er0amos olvidar +!e, al acep(ar el principio )6sico de la 5evol!cin @rancesa (, de s! complemen(o clave, la 5evol!cin de ai(0), la cr0(ica de e'el es inmanen(e , es e2ac(amen(e lo +!e de)er0amos *acer en relacin con la 5evol!cin de 9c(!)re (,, l!e'o, la 5evol!cin c*ina) +!e -!e el primer caso en (oda la *is(oria de la *!manidad en el +!e (!vo &2i(o !na re)elin de los po)res e2plo(adosQ es(os -!eron los miem)ros nivel cero de la n!eva sociedad, +!ienes -i4aron la re'la. 1a revol!cin se es(a)iliz cons(i(!,endo !n n!evo orden social. Se cre !n n!evo m!ndo +!e, mila'rosamen(e, so)revivi d!ran(e d&cadas, en medio de presiones econmicas , mili(ares , !n aislamien(o inima'ina)les. Es(e -!e e-ec(ivamen(e /!n 'lorioso amanecer men(al. Wodo pensamien(o (oma)a par(e del 4:)ilo de la &poca/. Con(ra (odos los rdenes 4er6r+!icos, la !niversalidad i'!ali(aria lle'a)a direc(amen(e al poder. = es(o es lo +!e ve claramen(e el en-o+!e *e'eliano# le4os de red!cir la e2plosin revol!cionaria a s! res!l(ado -inal, reconoce plenamen(e s! momen(o !niversal /e(erno/. 1a ?dea com!nis(a, por ende, s!)sis(e# so)revive a los -racasos de s! realizacin como !n espec(ro +!e re'resa !na , o(ra vez, en !na incesan(e persis(encia +!e "ecke(( recapi(!la del modo m6s e-ec(ivo en s! ,a ci(ada o)ra Rumbo a peor: /?n(&n(alo de n!evo. @racasa de n!evo. @racasa me4or/. 1o c!al nos lleva al meollo del as!n(o. Uno de los man(ras de la iz+!ierda posmoderna es +!e ,a de)er0amos ec*ar al olvido el paradi'ma /4aco)ino leninis(a/ del poder dic(a(orial cen(ralizado. $ero +!iz6s ,a sea el momen(o de inver(ir ese man(ra , admi(ir +!e lo +!e necesi(a *o, la iz+!ierda es precisamen(e !na dosis de ese paradi'ma# *o, m6s +!e n!nca de)er0amos insis(ir en lo +!e "adio! llama la ?dea /e(erna/ del com!nismo o las /invarian(es/ com!nis(as, los c!a(ro concep(os -!ndamen(ales presen(es desde $la(n , las re)eliones milenaris(as medievales *as(a el 4aco)inismo, el leninismo , el mao0smo# es(ric(a 5usticia i"ualitaria+ terror disciplinario, voluntarismo pol0(ico , con$ianza en el pueblo. Es(a ma(riz no *a sido /s!perada/ por nin'!na n!eva din6mica posmoderna ni pos(ind!s(rial ni pos( lo +!e -!era. .o o)s(an(e, *as(a el momen(o *is(rico presen(e, es(a ?dea e(erna -!ncion, precisamen(e, como !na ?dea pla(nica +!e persevera)a, re(ornando !na , o(ra vez desp!&s de cada derro(a. 1o +!e a+!0 se pierde es Apara ponerlo en (&rminos -ilos-ico (eol'icosA el v0nc!lo privile'iado de la ?dea con !n momen(o *is(rico sin'!lar (de la misma manera en +!e, en el cris(ianismo, (odo el edi-icio divino e(erno se eleva , cae con el acon(ecimien(o con(in'en(e del nacimien(o , la m!er(e de Cris(o). 1a cons(elacin ac(!al (iene al'o :nico# m!c*os analis(as perspicaces *an o)servado +!e el capi(alismo con(empor6neo plan(ea !n pro)lema a es(a l'ica de la resis(encia +!e persis(e. = ci(ar& a "rian Gass!mi, +!ien *a -orm!lado claramen(e cmo el capi(alismo de *o, ,a s!per la l'ica de la normalidad (o(alizadora , adop( la l'ica del e2ceso err6(ico#
C!an(o m6s variado , *as(a err6(ico, (an(o me4or. 1a normalidad *a comenzado a perder s! a!(oridad. 1as re'!laridades comienzan a *acerse menos ri'!rosas. Es(e a-lo4amien(o de la normalidad es par(e de la din6mica capi(alis(a. .o se (ra(a de !na simple li)eracin. Es la -orma propia de poder del capi(alismo. =a no es el poder ins(i(!cional disciplinario lo +!e de-ine (odo, sino +!e es el poder del capi(alismo para prod!cir variedad por+!e los mercados se *an sa(!rado. S!ien prod!ce variedad prod!ce !n n!evo nic*o para el mercado. Sean )ienvenidas las (endencias a-ec(ivas m6s e2(rava'an(es, siempre +!e pa'!en. El capi(alismo comienza a in(ensi-icar o a diversi-icar el a-ec(o, pero solo con el propsi(o de e2(raer ma,or s!per6vi(. Se apropia del a-ec(o para in(ensi-icar el po(encial de 'anancias. 1i(eralmen(e, valoriza el a-ec(o. 1a l'ica capi(alis(a de prod!ccin de valor e2ceden(e comienza a con+!is(ar el campo de

las relaciones +!e (am)i&n es la es-era de la ecolo'0a pol0(ica, el campo &(ico de la resis(encia a la iden(idad , las (ra,ec(orias predeci)les. Wodo es(o es m!, per(!r)ador , con-!so por+!e me parece +!e *a *a)ido cier(o (ipo de conver'encia en(re la din6mica del poder capi(alis(a , la din6mica de la resis(encia.H

>!ran(e (oda la era del socialismo realmen(e e2is(en(e, la secre(a esperanza de los /socialis(as democr6(icos/ era la democracia direc(a de los soviets+ los conce4os locales, como la -orma de a!(oor'anizacin del p!e)lo, , es pro-!ndamen(e sin(om6(ico +!e, con la decadencia del socialismo realmen(e e2is(en(e, es(a som)ra emancipadora +!e lo so)revol (odo el (iempo (am)i&n desapareciera. ;.o es es(a la :l(ima con-irmacin de +!e la versin de conce4os del /socialismo democr6(ico/ era solo !n do)le espec(ral del socialismo /)!rocr6(ico/ realmen(e e2is(en(e, s! (ras'resin in*eren(e con nin':n con(enido posi(ivo s!s(ancial propio, es decir, !na -orma incapaz de servir como el principio or'anizador )6sico , permanen(e de !na sociedad< Es(a es !na leccin pro-!ndamen(e *e'eliana de /ne'acin a)s(rac(a/# el -in de !na cons(elacin es(6 dado no por la vic(oria de la -!erza con(raria, sino adem6s por la derro(a de esa misma -!erza con(raria. $or s!p!es(o, la /des(erri(orializacin/ emancipadora i'!ali(aria no es lo mismo +!e es(a des(erri(orializacin capi(alis(a posmoderna, +!e, sin em)ar'o, lle'a a cam)iar radicalmen(e los (&rminos de la l!c*a emancipadora# el enemi'o ,a no es el orden 4er6r+!ico es(a)lecido de !n Es(ado. ;Cmo de)emos p!es revol!cionar !n orden c!,os principios mismos es(6n revol!cion6ndose cons(an(emen(e< G6s +!e !na sol!cin a los pro)lemas +!e a-ron(amos *o,, el com!nismo es en s0 mismo el nom)re de !n pro)lema# el nom)re de la di-0cil (area de romper los con-ines del marco mercadoA,AEs(ado, (area para la +!e no con(amos con nin'!na -rm!la ins(an(6nea# /Es solo +!e la cosa misma es di-0cil, (an di-0cil de *acer/, como dice "rec*( en s! 6lo"io del comunismo. 1a resp!es(a *e'eliana es +!e el pro)lema o p!n(o m!er(o es s! propia sol!cin# no en el sen(ido simple , direc(o de +!e el capi(alismo ,a es en s0 mismo com!nismo, de +!e solo *ace -al(a operar !na inversin p!ramen(e -ormal. Gi con4e(!ra es la si'!ien(e# ;, si el capi(alismo din6mico de *o,, precisamen(e en la medida en +!e es ines(a)le, !na cons(an(e desor'anizacin de (odo orden -i4o, a)riera el espacio para !na revol!cin +!e rompiera el c0rc!lo vicioso de revol!cin , reinscripcin, es decir, +!e no si'!iera ,a el modelo de !na e2plosin de acon(ecimien(os desp!&s de la c!al las cosas v!elven a la normalidad, sino +!e as!miera la (area de es(a)lecer un nuevo 7ordenamiento7 contra el desorden capitalista "lobal* G6s all6 de la re)elin de)er0amos pasar desver'onzadamen(e a respaldar !n n!evo orden. (;Es es(a !na de las lecciones de la -!sin -inanciera permanen(e<) Es(a es la razn por la c!al, si +!eremos reac(!alizar la ?dea com!nis(a, es esencial +!e nos concen(remos en el capi(alismoQ el ines(a)le capi(alismo din6mico de *o, cam)ia radicalmen(e las coordenadas de la l!c*a com!nis(a# el enemi'o ,a no es el Es(ado +!e de)e ser socavado desde s! p!n(o de (orsin sin(om6(ica, sino !n -l!4o +!e se revol!ciona permanen(emen(e. En consec!encia, +!iero proponer dos a2iomas so)re las relaciones en(re Es(ado , pol0(ica# 1) El -racaso de la pol0(ica del Es(ado par(ido com!nis(a es an(e (odo , principalmen(e el -racaso de la pol0(ica an(ies(a(al, de la misin de romper con las presiones del Es(ado, de reemplazar las -ormas es(a(ales de or'anizacin por -ormas no represen(a(ivas /direc(as/ de a!(oor'anizacin (/conce4os/) 2) Si !no no (iene !na idea de con +!& reemplazar el Es(ado, no (iene derec*o a s!s(raerseJapar(arse del Es(ado. En l!'ar de re(roceder a cier(a dis(ancia
"rian Gass!mi, /.avi'a(in' Govemen(s/, en Gar, Zo!rnazi (comp.), Hope+ .!eva =ork, 5o!(led'e, 2002, p6'. 22D.
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del Es(ado, la verdadera (area de)er0a consis(ir en *acer +!e el Es(ado mismo -!ncionara de !n modo no es(a(al. 1a al(erna(iva /l!c*ar por el poder del Es(ado (lo c!al nos convier(e en lo mismo +!e el enemi'o +!e es(amos com)a(iendo) o re(roceder a !na resis(encia +!e se man(en'a a dis(ancia del Es(ado/ es -alsa, p!es s!s dos (&rminos compar(en la misma premisa# +!e la -orma Es(ado, de la manera en +!e la conocemos, es(6 a+!0 para +!edarse , +!e, por lo (an(o, lo :nico +!e podemos *acer es (omar el poder del Es(ado o man(enernos a dis(ancia de &l. A+!0 !no podr0a repe(ir sin ver'Yenza la leccin de 6stado ! revolucin de 1enin# el o)4e(ivo de la violencia revol!cionaria no es (omar el poder del Es(ado, sino (rans-ormarlo, cam)iar radicalmen(e s! -!ncionamien(o, la relacin +!e man(iene con s! )ase, e(c&(era. = all0 es(6 el componen(e clave de la /dic(ad!ra del prole(ariado/. "!len( Soma, se3ala)a con acier(o +!e lo +!e le da al prole(ariado s! condicin de (al es, en :l(ima ins(ancia, !n ras'o ne"ativo: (odas las dem6s clases son (po(encialmen(e) capaces de alcanzar el es(a(!s de /clase diri'en(e/, vale decir, de es(a)lecerse como la clase +!e con(rola el apara(o es(a(al#
1o +!e *ace de la clase o)rera !n or'anismo ac(ivo , le da !na misin no es s! po)reza ni s! or'anizacin mili(an(e , se!domili(ar, ni s! pro2imidad con los medios de prod!ccin (principalmen(e ind!s(riales). Solo es s! incapacidad es(r!c(!ral de or'anizarse en o(ra n!eva clase diri'en(e +!e le d& a s! vez a la clase o)rera esa misin. El prole(ariado es la :nica clase (revol!cionaria) de la *is(oria +!e se ne!(raliza en el ac(o de ne!(ralizar a s! op!es(o.P

1a :nica concl!sin apropiada +!e de)er0amos e2(raer de esa visin es la si'!ien(e# la /dic(ad!ra del prole(ariado/ es !na s!er(e de o20moron (necesario) , no !na -orma de Es(ado en la +!e el prole(ariado cons(i(!,e la clase diri'en(e. Solo (enemos e-ec(ivamen(e la /dic(ad!ra del prole(ariado/ c!ando se consi'!e (rans-ormar radicalmen(e el Es(ado mismo so)re la )ase de n!evas -ormas de par(icipacin del p!e)lo. $or eso -!e de !na a)sol!(a *ipocres0a +!e, en el p!n(o c!lminan(e del es(alinismo, c!ando las p!r'as des(roza)an (odo el edi-icio social, la n!eva cons(i(!cin proclamara el -in de la -i'!ra de la /clase/ en el poder sovi&(ico (se les devolv0a el derec*o a vo(ar a los miem)ros de clases an(es e2cl!idas) , +!e los re'0menes socialis(as reci)ieran el nom)re de /democracias del p!e)lo/ A!na indicacin se'!ra de +!e no eran /dic(ad!ras del prole(ariado/A. $ero ;cmo se lo'ra p!es (al /dic(ad!ra del prole(ariado/< $e(er Slo(erdi4k (+!ien de-ini(ivamen(e no es !no de los n!es(ros, pero +!e (ampoco es nin':n (on(o) se3ala)a +!e, si *a, !na persona a +!ien se le levan(ar6n mon!men(os den(ro de cien a3os, esa persona es 1ee S!an =eK, el l0der de Sin'ap!r +!e inven( e ins(r!men( el llamado /capi(alismo con valores asi6(icos/. El vir!s de es(e capi(alismo a!(ori(ario se es(6 e2(endiendo de manera len(a pero se'!ra por (odo el plane(a. An(es de poner en marc*a s!s re-ormas, >en' OiaoApin' visi( Sin'ap!r , elo'i e2presamen(e el modelo +!e /(oda la C*ina de)er0a se'!ir/. Es(e cam)io (iene !na si'ni-icacin *is(rica m!ndial# *as(a a*ora, el capi(alismo parece ine2(rica)lemen(e asociado a la democraciaQ por s!p!es(o, de vez en c!ando, se rec!rri a la dic(ad!ra direc(a pero, desp!&s de !na o dos d&cadas, la democracia volv0a a imponerse (recordemos nada m6s los casos de Corea del S!r , de C*ile). Sin em)ar'o, *o, el v0nc!lo en(re democracia , capi(alismo se *a ro(o. ;A +!& se de)e es(e res!r'imien(o de la a!(oridad direc(a (no democr6(ica)< G6s all6 de las di-erencias c!l(!rales, en la l'ica misma del capi(alismo ac(!al, *a, !na necesidad in(erior +!e lo e2plica. Es decir, el pro)lema cen(ral +!e a-ron(amos *o, es el si'!ien(e# ;cmo a-ec(an el predominio , *as(a el papel *e'emnico del /(ra)a4o in(elec(!al/ del
"!len( Soma,, car(a personal del 2N de enero de 200P. Ge complace par(ic!larmen(e ci(ar es(e pasa4e por+!e en la car(a Soma, me cri(ica d!ramen(e.
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capi(alismo (ard0o el es+!ema )6sico de Gar2 de la separacin del (ra)a4o de s!s condiciones o)4e(ivas, as0 como el de la revol!cin en(endida como la reapropiacin s!)4e(iva de las condiciones o)4e(ivas< En es-eras como la red com!nicacional KKK, la prod!ccin, el in(ercam)io , el cons!mo es(6n ine2(rica)lemen(e in(errelacionados , *as(a po(encialmen(e iden(i-icados# com!nico mi prod!c(o , es(e se cons!me inmedia(amen(e. $or lo (an(o, *a, +!e repensar radicalmen(e la cl6sica nocin del -e(ic*ismo de la mercanc0a de Gar2 en la c!al /las relaciones en(re las personas/ ad+!ieren la -orma de /relaciones en(re las cosas/# en el /(ra)a4o inma(erial/, las /relaciones en(re las personas/ es(6n /no (an(o escondidas de(r6s del )arniz de la o)4e(ividad, sino +!e son ellas mismas el ma(erial propio de n!es(ra e2plo(acin co(idiana/,N de manera (al +!e ,a no podemos *a)lar de /cosi-icacin/ en el cl6sico sen(ido l!ckacsiano. 1e4os de ser invisi)les, las relaciones sociales, en s! -l!idez misma, son direc(amen(e el o)4e(o de comercializacin e in(ercam)io# en el /capi(alismo c!l(!ral/, !no ,a no vende (ni compra) o)4e(os +!e le apor(an e2periencia c!l(!ral o emocional, sino +!e vende (, compra) direc(amen(e (ales e2periencias. Si )ien (enemos +!e admi(ir +!e en es(a c!es(in clave .e'ri va por la )!ena senda, s! resp!es(a me parece demasiado )reveQ s! p!n(o de par(ida es la (esis e2p!es(a por Gar2 en los /rundrisse so)re la (rans-ormacin radical de la condicin del /capi(al -i4o/#
El desarrollo del capi(al -i4o indica *as(a +!& p!n(o el conocimien(o social 'eneral *a lle'ado a ser !na -!erza direc(a de prod!ccin ,, por lo (an(o, en +!& medida las condiciones del proceso de la vida social misma *an +!edado )a4o el con(rol del in(elec(o 'eneral , *an sido (rans-ormadas de ac!erdo con &l. ?ndica, en s!ma, *as(a +!& p!n(o los poderes de la prod!ccin social *an sido prod!cidos, no solo en la -orma de conocimien(o, sino adem6s como r'anos inmedia(os de pr6c(ica social, del proceso de la vida real.%

Con el desarrollo del conocimien(o social 'eneral, el /poder prod!c(ivo del (ra)a4ador/ es p!es /en s0 mismo el ma,or poder prod!c(ivo. >esde el p!n(o de vis(a del proceso de prod!ccin direc(a, p!ede v&rselo como la prod!ccin de capi(al -i4o, solo +!e ese capi(al -i4o es el *om)re mismo/. 10 Adem6s, p!es(o +!e el capi(al or'aniza s! e2plo(acin presen(6ndose como /capi(al -i4o/ con(ra el (ra)a4o vivo, desde el momen(o en +!e el componen(e clave del capi(al -i4o es el /*om)re mismo/, +!eda socavado s! /conocimien(o social 'eneral/, es decir, el -!ndamen(o social mismo de la e2plo(acin capi(alis(a, , el papel +!e le ca)e al capi(al se v!elve p!ramen(e par6si(o# con los medios in(erac(ivos 'lo)ales +!e e2is(en *o,, la invencin crea(iva ,a no es individ!al, se colec(iviza ins(an(6neamen(e, pasa a ser par(e de /lo com:n/, de modo (al +!e c!al+!ier in(en(o de priva(izarla a (rav&s de los derec*os de a!(or es po)lem6(ico. Cada vez m6s li(eralmen(e, en es(a es-era, /la propiedad es ro)o/. En(onces, ;+!& decir de !na compa30a como Gicroso-( +!e *ace precisamen(e eso# or'anizar , e2plo(ar la siner'ia colec(iva de sin'!laridades co'ni(ivas crea(ivas< 1a :nica (area +!e +!eda es p!es conce)ir cmo los (ra)a4adores crea(ivos /eliminar6n a los 4e-es, por+!e el con(rol ind!s(rial so)re el (ra)a4o co'ni(ivo es(6 comple(amen(e superado7.11 1o +!e nos indican los n!evos movimien(os sociales es +!e /la &poca de los salarios *a (erminado , +!e *emos pasado de la con-ron(acin en(re el (ra)a4o , el capi(al, +!e correspond0a al sis(ema de salarios, a la con-ron(acin en(re la m!l(i(!d , el Es(ado, +!e corresponde a la ins(a!racin de los in'resos del
.ina $oKer, />issin'/, Radical 8%ilosop%!+ 1RD, p6'. RR. Marl Gar2, /rundrisse+ disponi)le en IKKK.mar2is(s.or'L. 10 ?)0d. 11 An(onio .e'ri, /oodb!e 9ister Socialism+ $ar0s, Se!il, 200P, p6'. 2FD.
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ci!dadano/12. En es(o reside el ras'o )6sico de /la (ransicin revol!cionaria social de *o,/# / a, +!e *acer +!e el capi(al reconozca el peso , la impor(ancia del )ien com:n, , si el capi(al no es(6 disp!es(o a *acerlo, *a)r6 +!e o)li'arlo/. 9)servemos la -orm!lacin precisa de .e'ri# no *a)la de a)olir el capi(al, sino de o)li'arlo a reconocer el )ien com:n, permaneciendo den(ro del capi(alismo, idea !(pica si las *a,. Beamos cmo descri)e .e'ri en +!& medida se apro2ima el capi(alismo )iopol0(ico de n!es(ros d0as a la a-irmacin direc(a de la prod!c(ividad de la m!l(i(!d#
El c!adro es el de la circ!lacin de mercanc0as, redes de in-ormacin, movimien(os con(in!os, nomadismo radical de la -!erza la)oral , la -eroz e2plo(acin de es(a din6mica... pero (am)i&n del e&ceso cons(an(e e ina'o(a)le del poder )iopol0(ico de la m!l(i(!d , de s! e2ceso en relacin con la capacidad con(roladora es(r!c(!ral de las ins(i(!ciones dominan(es. Wodas las ener'0as disponi)les se *an p!es(o a (ra)a4ar, la sociedad *a sido p!es(a a (ra)a4ar C...E >en(ro de es(a (o(alidad e2plo(ada , de la consi'na de (ra)a4ar *a, !na li)er(ad in(ransi(iva irred!ci)le al con(rol +!e in(en(a some(erla. A!n c!ando la li)er(ad p!eda (ropezar con(ra s0 misma, C...E en es(a am)ivalencia a:n se a)ren l0neas de -!'a# s!-rir a men!do es prod!c(ivo pero n!nca revol!cionarioQ lo revol!cionario es el e2ceso, el des)ordamien(o , el poder.1F

1o +!e encon(ramos a+!0 es la ma(riz es(6ndar pos*e'eliana del -l!4o prod!c(ivo +!e siempre es e2cesivo en relacin con la (o(alidad es(r!c(!ral +!e in(en(a some(erlo , con(rolarlo. $ero ;, si, por !n cam)io de parala4e, perci)i&ramos la red capitalista misma como el verdadero e&ceso por encima del $lu5o de la multitud productiva* ;= si, mien(ras la prod!ccin ac(!al de la m!l(i(!d prod!ce direc(amen(e vida, con(in:a prod!ciendo !n e2ceso (+!e *as(a es -!ncionalmen(e s!per-l!o), el e2ceso del capi(al< ;$or +!& las relaciones de prod!ccin inmedia(a necesi(an (odav0a de la -!ncin mediadora de las relaciones capi(alis(as< ;= si el verdadero eni'ma -!era por +!& el con(in!o movimien(o /molec!lar/ nmada necesi(a !na es(r!c(!ra /molar/ par6si(a +!e (en'a3osamen(e) aparece como !n o)s(6c!lo a s! prod!c(ividad desen-renada< ;$or +!&, en el momen(o +!e a)olimos es(e o)s(6c!loJe2ceso perdemos el -l!4o prod!c(ivo mismo imp!es(o por el e2ceso parasi(ario< Es(o si'ni-ica (am)i&n +!e de)er0amos inver(ir la re-erencia al -e(ic*ismo de /las relaciones en(re las personas +!e aparecen como relaciones en(re las cosas/# ;, si la /prod!ccin de vida/ direc(a cele)rada por ard( , por .e'ri -!era -alsamen(e (ransparen(e< ;= si, en ella, las /relaciones invisi)les en(re las cosas (inma(eriales, verdaderas) (del capi(al) aparecieran como relaciones direc(as en(re las personas/< ;Cmo lle'amos *as(a a+!0< 1a pro(es(a de 1%HN concen(r s! l!c*a con(ra (lo +!e perci)0amos como) los (res pilares del capi(alismo# la -6)rica, la esc!ela , la -amilia. Como res!l(ado de ello, cada !na de esas es-eras -!e some(ida a la (rans-ormacin pos(ind!s(rial# el (ra)a4o de la -6)rica se e2(ernaliza cada vez m6s o, en el m!ndo desarrollado, se reor'aniza si'!iendo !n modelo de (ra)a4o en e+!ipo in(erac(ivo no 4er6r+!ico pos-ordis(aQ la ed!cacin priva(izada adap(a)le , permanen(e va reemplazando 'rad!almen(e la ed!cacin p:)lica !niversal, , la -amilia (radicional va dando paso a m:l(iples -ormas de ac!erdos se2!ales -le2i)les.1D 1a iz+!ierda s!-ri la derro(a en s! propia vic(oria# el enemi'o direc(o -!e derro(ado, pero !na n!eva -orma a:n m6s ri'!rosa de dominacin capi(alis(a oc!p s! l!'ar. En el capi(alismo posmoderno, el mercado es(6 invadiendo n!evas es-eras *as(a a*ora consideradas dominio privile'iado del Es(ado, desde la ed!cacin a la prisin , la se'!ridad. C!ando el /(ra)a4o inma(erial/ (la ed!cacin, las (areas en +!e in(erviene el a-ec(o, e(c&(era) se cele)ra como el (ra)a4o +!e direc(amen(e prod!ce
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?)0d., p6'. 20D. An(onio .e'ri, /9n 5em Mool*aas/, Radical 8%ilosop%! + 1RD, p6'. D%. B&ase >aniel Co*en, 0rois lecons sur la soci:t: post#industielle+ $ar0s, Se!il, 200H.

relaciones sociales, no de)er0amos olvidar +!& si'ni-ica es(o en !na econom0a de la mercanc0a# +!e n!evos campos, *as(a a*ora e2cl!idos del mercado, *an sido mercan(ilizados. Si !n ami'o es(6 en pro)lemas, ,a no *a)lamos con &l, pero podemos pa'arle !n psi+!ia(ra o !n conse4ero para +!e se oc!pe del pro)lemaQ ,a no son los padres +!ienes c!idan de s!s *i4os, sino las ni3eras , los ed!cadores, e(c&(era. As0, nos encon(ramos en medio de !n n!evo proceso de priva(izacin de lo social, de es(a)lecimien(o de n!evos espacios cercados. $ara comprender ca)almen(e es(as n!evas -ormas de priva(izacin, de)er0amos (rans-ormar cr0(icamen(e el apara(o concep(!al de Gar2# al de4ar de lado la dimensin social del /in(elec(o 'eneral/, Gar2 no consider la posi)ilidad de la privatizacin del 7intelecto "eneral7 mismo+ +!e es lo +!e lo pone en el cen(ro de la l!c*a por la /propiedad in(elec(!al/. A+!0 .e'ri acier(a# den(ro de es(e marco, la e2plo(acin en el sen(ido mar2is(a cl6sico ,a no es posi)le, por eso *a, +!e respaldarla cada vez m6s con medidas le'ales direc(as, es(o es, median(e !na -!erza no econmica. Es por ello +!e *o, la e2plo(acin (iene cada vez m6s la -orma de !na ren(a# como lo e2presa adec!adamen(e Cario Bercellone, el capi(alismo pos(ind!s(rial se carac(eriza por el /devenir ren(a de la 'anancia/.1R Es por ello +!e se necesi(a la a!(oridad direc(a# se la necesi(a para imponer las condiciones le'ales (ar)i(rarias) de la e2(raccin de la ren(a, condiciones +!e ,a no 'enera /espon(6neamen(e/ el mercado. Wal vez, a+!0 es donde es(ri)e la /con(radiccin/ -!ndamen(al del capi(alismo posmoderno de n!es(ros d0as# mien(ras s! l'ica /an(ies(a(al/ prom!eve la desre'!lacin, la des(erri(orializacin nmada, e(c&(era, s! (endencia clave del /devenir ren(a de la 'anancia/ indica el papel -or(alecido del Es(ado c!,a -!ncin (no solo) re'!ladora es cada vez m6s omnipresen(e. 1a des(erri(orializacin din6mica coe2is(e con (, enc!en(ra apo,o en) in(ervenciones cada vez m6s a!(ori(arias del Es(ado , de s!s apara(os le'ales , de diversas clases. 1o +!e podemos discernir en el *orizon(e de n!es(ro devenir *is(rico es p!es !na sociedad en la c!al el li)er(arismo , el *edonismo personales coe2is(en con (, es(6n sos(enidos por) !na comple4a red de mecanismos re'!ladores es(a(ales. 1e4os de desaparecer, el Es(ado *o, con(in:a -or(aleci&ndose. En o(ras pala)ras, c!ando, como consec!encia del papel esencial +!e desempe3a el /in(elec(o 'eneral/ (conocimien(o , cooperacin social) en la creacin de ri+!eza, las -ormas de ri+!eza pierden 'rad!almen(e /(oda proporcin con el (iempo de (ra)a4o direc(o inver(ido en s! prod!ccin/, lo +!e res!l(a no es, como parece *a)er esperado Gar2, la a!(odisol!cin del capi(alismo, sino +!e es la (rans-ormacin rela(iva 'rad!al de la 'anancia 'enerada por la e2plo(acin de la -!erza la)oral en ren(a, en ren(a apropiada por la priva(izacin del /in(elec(o 'eneral/. Womemos el caso de "ill Ta(es# ;cmo lle' a conver(irse en el *om)re m6s rico del m!ndo< S! ri+!eza no (iene nada +!e ver con los cos(os de prod!ccin de los prod!c(os +!e vende Gicroso-( (*as(a *a)r6 +!ien a-irme +!e Gicroso-( pa'a salarios rela(ivamen(e al(os a s! (ra)a4adores in(elec(!ales), vale decir, la ri+!eza de Ta(es no es el res!l(ado del &2i(o +!e *a (enido prod!ciendo )!en so-(Kare a precios m6s )a4os +!e s!s compe(idores ni de !na /e2plo(acin/ ma,or de los (ra)a4adores in(elec(!ales +!e con(ra(a. Si ese -!era el caso, Gicroso-( *a)r0a ido a la +!ie)ra *ace m!c*o (iempo# la ma,or0a de la 'en(e *a)r0a ele'ido pro'ramas como 1in!2 +!e son 'ra(is ,, se':n dicen los especialis(as, de me4or calidad +!e los de Gicroso-(. ;$or +!&, en(onces, millones de personas con(in:an compr6ndole a Gicroso-(< $or+!e Gicroso-( se imp!so como !na norma (casi) !niversal, monopolizando el (erreno, !na especie de personi-icacin direc(a del
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B&ase Cario Bercellone (comp.), Capitalismo co"nitivo+ 5oma, Gani-es(oli)ri, 200H.

/in(elec(o 'eneral/. Ta(es lle' a ser el *om)re m6s rico de la (ierra en !n par de d&cadas apropi6ndose de la ren(a por permi(ir +!e millones de (ra)a4adores in(elec(!ales par(iciparan en la -orma de /in(elec(o 'eneral/ +!e &l priva(iz , con(rola. ;Es verdad, p!es, +!e los (ra)a4adores in(elec(!ales de *o, ,a no es(6n separados de las condiciones o)4e(ivas de s! (ra)a4o (son propie(arios de s! $C, e(c&(era), +!e es la descripcin +!e *ace Gar2 de la /alienacin/ capi(alis(a< S0, pero m6s -!ndamen(almen(e, no: es(6n escindidos del campo social de s! (ra)a4o, del /in(elec(o 'eneral/, p!es es(e es(6 mediado por el capi(al privado. = lo mismo ca)e decir de los rec!rsos na(!rales# s! e2plo(acin es !na de las ma,ores -!en(es de ren(a ac(!ales , aparece acompa3ada de la l!c*a permanen(e para decidir +!i&n se +!edar6 con esa ren(a, los p!e)los del Wercer G!ndo o las empresas occiden(ales. (1a s!prema iron0a es +!e, para poder e2plicar la di-erencia en(re -!erza la)oral A+!e, en s! !so, prod!ce pl!sval0a so)re s! propio valorA , o(ras mercanc0as, Gar2 pone como e4emplo !na mercanc0a /com:n , corrien(e/, el petrleo la mercanc0a misma +!e *o, es -!en(e de /'anancias/ e2(raordinarias...) Wampoco en es(e caso (iene sen(ido vinc!lar los ascensos , ca0das del precio del pe(rleo con el ascenso o ca0da de los cos(os de prod!ccin o el precio de la mano de o)ra e2plo(ada# los cos(os de prod!ccin son desde3a)lesQ el precio +!e pa'amos por los prod!c(os del pe(rleo es !na ren(a +!e les pa'amos a los propie(arios de ese rec!rso por+!e es escaso , de provisin limi(ada. Es como si los (res componen(es del proceso de prod!ccin Ala pro'ramacin in(elec(!al , la comercializacin, la prod!ccin ma(erial , la provisin de rec!rsos ma(erialesA -!eran cada vez m6s a!(nomos , s!r'ieran como (res es-eras separadas. En s!s consec!encias sociales, es(a separacin se presen(a como las /(res clases principales/ de las ac(!ales sociedades desarrolladas, +!e son, no precisamen(e clases, sino (res -acciones de la clase (ra)a4adora# los (ra)a4adores in(elec(!ales, la vie4a clase de los (ra)a4adores man!ales , los proscri(os (los desempleados, los +!e viven en los )arrios precarios , en o(ros in(ers(icios del espacio p:)lico). 1a clase (ra)a4adora *a +!edado p!es escindida en (res par(es, cada !na de ellas con s! propio /es(ilo de vida/ , s! propia ideolo'0a# el *edonismo il!s(rado , el m!l(ic!l(!ralismo li)eral de la clase in(elec(!al, el -!ndamen(alismo pop!lar de la clase o)rera cl6sica , las -ormas sin'!lares m6s e2(remas de la -accin de los e2cl!idos. En el len'!a4e *e'eliano, es(a (r0ada es claramen(e la (r0ada de lo !niversal (la -accin in(elec(!al), lo par(ic!lar (los (ra)a4adores man!ales) , lo sin'!lar (los des(errados). El res!l(ado de es(e proceso es la 'rad!al desin(e'racin de la vida social propiamen(e dic*a, de !n espacio p:)lico en el +!e p!dieran encon(rarse las (res -acciones, mien(ras la pol0(ica de la /iden(idad/ en (odas s!s -ormas s!plan(a la p&rdida del a!(&n(ico espacio social. Es(a pol0(ica de la iden(idad ad+!iere !na -orma espec0-ica en cada !na de las (res -acciones# la pol0(ica de la iden(idad m!l(ic!l(!ral posmoderna en la clase in(elec(!al, el -!ndamen(alismo pop!lis(a re(r'rado en la clase o)rera , los 'r!pos semiile'ales ()andas criminales, sec(as reli'iosas) en(re los e2cl!idos. 1o +!e (odos compar(imos es la iden(idad par(ic!lar como s!s(i(!(o del espacio p:)lico !niversal. $or consi'!ien(e, el prole(ariado *a +!edado dividido en (res par(es, cada !na de las c!ales se en-ren(a a las o(ras dos# los (ra)a4adores in(elec(!ales, llenos de pre4!icios c!l(!rales con(ra los (ra)a4adores reaccionarios +!e e2*i)en s! odio pop!lis(a con(ra los in(elec(!ales , los e2cl!idos, , es(os :l(imos, en permanen(e an(a'onismo con la sociedad como (al. El vie4o 'ri(o /7$role(arios, !nios8/ *o, ad+!iere m6s ac(!alidad +!e n!nca# en las n!evas condiciones del capi(alismo /pos(ind!s(rial/, la !nidad de las (res -acciones es ,a s! vic(oria.