Universidad de Buenos Aires

Facultad de Ciencias Sociales Carrera de Ciencias de la Comunicacin

Tesina de Grado Buenos Aires 2012

Registro, alcances y osicionamiento! un an"lisis de la o#ra de Ricardo $elaray"n

Tutor! Carlos %u"re& Alda&"#al Autor! 'eandro %uango ()*! +10,121Tel./ono! 0,1121212 324ail! leandro5uango67otmail8com

Juango, Leandro Registro, alcances y posicionamiento: un anlisis de la obra de Ricardo Zelarayn . - 1a ed. Buenos Aires : Universidad de Buenos Aires, 2013. E-Book. ISBN 978-950-29-1429-9 1. Ciencias de la Comunicacin. I. Ttulo CDD 302.2

Fec7a de catalogacin! 09:0+:201+ 3sta o#ra se encuentra rotegida or derec7os de autor ;Co yrig7t< a nom#re de 'eandro %uango ;201+< y se distri#uye #a5o licencia Creative Commons atri#ucin )o Comercial : Sin (erivadas 28=8 Se autori&a su co ia y distri#ucin sin /ines comerciales, sin modi/icaciones y citando /uentes8

ndice

*ntroduccin >88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>> + Ca ?tulo * o So#re el Autor8 A untes #iogr"/icos >88>88>88>88>88>88>88>88>88>8 1+ Ca ?tulo ** o Figura de autor >88>88>88>88>88>88>88>8>88>88>88>88>88>88>88>88>8 +1 Ca ?tulo *** o @rocedimientos >88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>>8 01 Ca ?tulo *A o Su5etos, Territorios y Cuer os >88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>8 ,2 Ca ?tulo A o Bralidad >88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>8 90 Conclusin >88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>> 102 Bi#liogra/?a >88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88>88 119

Introduccin Sobre Ricardo Zelarayn y las Ciencias de la Comunicacin Ricardo $elaray"n naci un 22 de octu#re de 1-22, en @aran", 3ntre R?os y /alleci en Buenos Aires el 29 de diciem#re del 20108 3scritor y oeta, tam#i.n traductor y eriodista, $elaray"n te5i una o#ra tan #reve como singular ara la literatura

argentina,Cue circul como contraseDa y rumor entre entendidos or muc7o tiem o, in7alla#le en las li#rer?as y re uesta recientemente8 E@or Cu. anali&ar a Ricardo $elaray"n en la carrera de Ciencias de la ComunicacinF Consideramos Cue la o#ra de Ricardo $elaray"n nos ermitir" com render y ro/undi&ar la tensin centro y eri/eria, ca ital y rovinciaG /ractura y con/licto ro onemos

esceni/icado a lo largo de sus

oemas, novelas e intervenciones8 )os

a7ondar en los mecanismos de re resentacin y construccin de lo o ular or arte de un eH onente de la literatura argentina de la segunda mitad del Siglo II ara revisar resistencias y con/lictos Cue emergen de este registro8 3l an"lisis contri#uir" a dotar de volumen un determinado ti o de su#5etividad, re uesto or el autor con la intencin de discutir y con/rontar con identidades totali&antes construidas8 'a intencin Jltima, entonces, es re oner desigualdades, di/erencias y diversidades8 3l resente tra#a5o se ro one investigar y anali&ar la re resentacin de la cultura o ular en la o#ra de Ricardo $elaray"n, adem"s de reconstruir la de este autor8 3n otros t.rminos, cmo se administra y re resenta desde un teHto literario el con/licto ro io Cue surge del contacto entre una cultura su#alterna y una dominante, sin olvidar los com le5os mecanismos de circularidad cultural Cue atraviesan el o#5eto mismo ;Gin&#urg, 1--1<8 'a am#icin ser", entonces, generar conocimiento so#re la o#ra de Ricardo $elaray"n ensando en el v?nculo es ecial Cue tuvo esta discursividad con la cultura o ular de la . oca8

Metodologa del trabajo 3l desarrollo de la tesina im lic en un documentacin! escritos reali&ados ela#oradas or otros or el rimer momento la #JsCueda de eriod?sticos y reseDas

oeta, art?culos

ro/esionales y escritores,

u#licaciones en di/erentes revistas,

traducciones e intervenciones del autor en otros lanos, incluso m"s all" de la o#ra u#licada comercialmente8 3sta #JsCueda tam#i.n se eHtendi a #i#liotecas, 7emerotecas y el "m#ito digitalG or e5em lo, art?culos y reseDas en internet8 @or otro lado, se ro/undidad, incluso al mismo $elaray"n,acudiendo a

reali&aron entrevistas en

in/ormantes de un am lio y variado arco! /amiliares directos, amigos, ensayistas, com aDeros de tra#a5o,escritoreso oetas Cue com artieron muc7o o oco tiem o 5unto a $elaray"n8 'a modalidad de las entrevistas reali&adas consisti en gra#ador K cassette, y en caso de ser necesario, m +, acerc"ndonos a las casas de las ersonas entrevistadas o encontr"ndonos en di/erentes lugares J#licos8 3l d?a revio a cada entrevista se articulares de acuerdo al

con/igura#a un cuestionario, siem re con caracter?sticas

entrevistado8 Adicionalmente, y de#ido a la distancia geogr"/ica, tam#i.n se mantuvieron conversaciones tele/nicas y correo electrnico8 3s ertinente destacar Cue algunos

entrevistados re/irieron esCuivar el gra#ador, or lo tanto, se rocedi a tomar nota de los elementos Cue consideramos m"s im ortantes durante el re orta5e8 3n orden cronolgico, se entrevist a Ricardo $elaray"n, Ariel *de&, Bscar Steim#erg, (aniel (urand, Germ"n Garc?a, 4argarita $elaray"n, @e e Arcuri, 4argarita 'uciarte, Beatri& Ferro, Fernando Crdova, Adriana de los Santos, ).stor Gro 'a//erriere, 'uis Gusm"n y Amado BecCuer Casa#elle8 Tam#i.n se reali& una nueva lectura, tanto de material vinculado a la carrera como de #i#liogra/?a Cue no esta#a incluida en la misma, con la intencin de ro/undi&ar y am liar las osi#ilidades de an"lisis de los temas a tratar8 Adicionalmente, se reali& un tra#a5o de investigacin so#re los antecedentes genealgicos de Ricardo $elaray"n, lo Cue im lic corres ondencia electrnica, en este a, Ricardo

caso Ricardo 'a//erriere, a#ogado nacido en )ogoy" Cue com arte un le5ano arentesco con el autor a anali&ar ;su #isa#uelo, 3milio 'a//erriere, /ue el t?o de Ricardo $elaray"n<G y tam#i.n la #JsCueda de documentacin ; artida de nacimiento de $elaray"n<8 @or Jltimo, ca#e destacar Cue se reali& un contacto via carta con el docente, escritor e investigador salteDo Antonio Soric78 Creemos conveniente resaltar en este a artado Cue durante la reali&acin de este tra#a5ose rodu5o la muerte de Ricardo $elaray"n a los 99 aDos, un 29 de (iciem#re del 20108 Hiptesis 'a resente investigacin asume Cue tra#a5ar" con materias signi/icantes,

/enmenos y estados de sentido, cristali&aciones 7alla#les en una red tericain/inita ;Aern, 1-91<8 Como #ien indica Aern, se arte de la 7i tesis segJn la cual el sistema roductivo de5a 7uellas en los roductos, y la re osicin de esos roductos, su an"lisis e investigacin, im lica a untar a entender as ectos de dic7o sistema roductivo8 Se construyen estos lanteos en contra de un an"lisis inmanente del o#5eto8 3n o osicin a cualCuier ti o de estudio esencialista, se #uscar" indagar en las condiciones de roduccin y reconocimiento del o#5eto anali&ado ;Aern, 1-91<8 3n concomitanciacon los lanteos de Aern, entendemos or condiciones roductivas las determinaciones Cue dan cuenta de las restricciones de generacin de un discurso ;condiciones de roduccin<, as? como tam#i.n las restricciones en su rece cin ;condiciones de reconocimiento<8 $elaray"n la#r una trayectoria discontinua y es or"dica en la literatura, resultado de u#licaciones es aciadas, con una 5oven y rimera eH eriencia en la l"stica al arri#ar a Buenos Aires en la d.cada del L00, en contacto con 3milio @ettorutti8 'uego de a#andonar la carrera de medicina comen& di/erentes tra#a5os en u#licidad asent"ndose /inalmente en el eriodismo culturalG tam#i.n ayudado econmicamente or traducciones reali&adas a varias editoriales8 3n la d.cada del L,0 esta#lece amistad con Germ"n Garc?a y 'uis Gusm"n e5erciendo una sensi#le in/luencia en ese gru o de intelectuales Cue edit la
,

revista 'iteral en 1-1+G antici "ndose en muc7as ideas y conce tos a trav.s del M@os/acio con deudasN Cue cierra su rimer li#ro La obsesin del espacio, editado or Corregidor en 1-128 3n ala#ras de Germ"n Garc?a!
'o Cue me acuerdo es Cue ten?amos una #anda nosotros, c7icos, as?, i#es, Cue ar"#amos en 3l Foro, un #ar en @aran" y Corrientes8 O lo es er"#amos a la noc7e orCue .l nunca nos dec?a donde viv?a ni nadaG y le 7a#?a uesto a nuestra #anda los anal/a8 Pl era muy culto, ti o con muc7as lecturas, conoc?a muy #ien la cultura /rancesa, el surrealismo, esto, lo otro, la intura8 Cosas Cue nosotros, nada8 3ra antes de Rayuela8 Rayuela acerc8 Aos agarr"s Rayuela y es una enciclo edia de relatos de la vanguardia8 3ntonces nos encontramos a la noc7e a7? y .l me acerc Una novela que comienza, editada en C7ile, una edicin c7iCuita, de 4acedonio Fern"nde&! a m? me areci Cue era eHtraordinario8 O des u.s me 7i&o conocer Gom#roQic&8 As? Cue le de#o las dos cosas Cue m"s me marcaron! me 7i&o conocer el Ferdydurke8 Todav?a circula#a la edicin vie5a de Argot8 ;Germ"n Garc?a, entrevista ersonal, = de noviem#re del 2010< A7? en el e ?logo de La obsesin del espacio R>S8 3sa es ecie de an/leto, Cue era el mani/iesto 'iteral, es lo mismo8 3ran cosas Cue dec?amos en comJn8 ;Germ"n Garc?a, entrevista ersonal, = de noviem#re del 2010<

$elaray"n rodu5o una o#ra con aristas articularmente interesantes y con una intermitencia considera#le8 Su rimer li#ro, La obsesin del espacio, data de 1-12 y su segunda intervencin contundente en el cam o literario se 7ar" reci.n en 1-9,, catorce aDos des u.s con la edicin de La piel de caballo, eCueDa novela editada or Cat"logos8 3n esos aDos odemos ensar Cue se desarrolla la mayor arte de su roduccin! Roa Criolla /ue escrito en 1-90 ;a esar de Cue /ue u#licado reci.n en 1--1< y Lata Peinada /ue roducido tam#i.n durante esos aDos ;1-9021-91<, a esar de ser editado /inalmente en el 20098 3n cosas dic7as, @ierre Bourdieu ;1-9-< anali&a la utili&acin del sustantivo M ue#loN como una categor?a en dis uta8 A uesta de luc7a entre intelectuales, el uso de la categor?a en el cam o ol?tico est" ligado, siguiendo al autor, a la osi#ilidad de sentirse autori&ado a 7a#lar en nom#re del ue#lo, lo Cue im lica mayor renta#ilidad en el

ortavo&, mientras Cue en el cam o literario la a roHimacin al t.rmino tiene un uso o

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em leo di/erente8 Forma de degradacin de la o#ra, o de descali/icacin, lo o ular en el cam o literario im licar?a una devaluacin de la calidad del discursoCue circula8 Sin em#argo, Bourdieu tam#i.n eH lica Cue la constitucin del cam o intelectual y literario osee determinaciones di/erenciales!
'as di/erentes re resentaciones del ue#lo a arecen as? como otras tantas eH resiones trans/ormadas ;en /uncin de las censuras y normas /ormales de cada cam o< de una relacin /undamental con el ue#lo Cue de ende de la osicin ocu ada en el cam o de los es ecialistasK y, m"s am liamente, en el cam o social K as? como de la trayectoria Cue condu5o a esa osicin ;Bourdieu, 1--+! 1=+<

'o o ular, entonces, desde este as ecto im lica convertir en em#lema el estigma, de la misma /orma en Cue 3rving Go//man tra#a5a con el conce to de estigma en La Identidad deteriorada ;200,<8 Como dir?a Bourdieu, la cercan?a al ue#lo im lica rare&a y un osicionamiento di/erencial en el cam o literario ;Bourdieu utili&a el e5em lo del

7istoriador %ules 4ic7elet<8 Ricardo $elaray"n se mani/est siem re como un Mentrerriano, salteDo2tucumano de tradicin, y santiagueDo de vocacinN8 3ntrerriano, dado su nacimiento e in/ancia en @aran", 3ntre R?os, en 1-22G salteDo2tucumano, dada su vinculacin a/ectiva /amiliar con Salta y Tucum"n, es acios Cue retornan y se esceni/ican constantemente en su o#raG santiagueDo de vocacin, dada su a/inidad con la riCue&a cultural de la rovincia8 Se trata entonces de advertir un ti o articular de /igura de escritor ;Foucault, 2010<, esta#lecida a artir de esa enunciacin reviamente marcada y Cue im lica ensar un determinado retrato de intelectual8 'a resencia de $elaray"n, su uso consciente de los aisa5es re resentados en sus oemas y novelas, da cuenta de una motivacin y una /orma de intervenir en el cam o intelectual argentino #astante articular, teniendo en cuanto su residencia en Buenos Aires desde la d.cada del L00, y su cercan?a con di/erentes gru os intelectuales rotagonistas de la escena cultural orteDa8 @or otro lado, nos arece /undamental su#rayar la resencia y caracter?sticas Cue im lica tra#a5ar con una

determinada /igura de autor!la /uncin ;Foucault, 2010<, construida or la trayectoria del escritor tam#i.n es un elemento a considerar a la 7ora de anali&ar8 3s as? Cue la resencia
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de dic7o nom#re, la /orma en Cue el mismo circula, es le?do y a ro iado or otras corrientes, ser" tenido en cuenta or este tra#a5o8 $elaray"n tra&a una relacin articular con la .rdida, esca a a la u#licacin, se inscri#e en tradiciones determinadas, enuncia una y otra ve& su rovincianismo, reali&a as? una Mconstruccin selectivaN ;Tilliams, 1-90< de su /igura de autor8 'a resencia de la rovincia como gentilicio, entonces, tam#i.n es le?da, desde nuestra ers ectiva, como una /orma de distanciamiento y di/erenciacin, ero tam#i.n como un mecanismo de construccin de una tradicin ro ia8 $elaray"n eHteriori&a, en sus entrevistas, una marcada distancia con Buenos Aires y sus /ormas de construccin de legitimidad8 Siguiendo al mismo $elaray"n en una entrevista #rindada a Fernando 4olle en el aDo 2000, incluida como aneHo en la edicin de Lata Peinada!
R>S O con res eto a los escritores, aCu? a nadie le interesa lo Cue se ueda 7acer en el interior8 O no 7ay nada Cue 7acer! el ti o Cue est" en el interior, Cue no tiene lector, Cue slo tiene lectores lugareDos, siente Cue lo Cue escri#e no es ara nadie8 Ac" en Buenos Aires 7ay una ignorancia total de lo Cue asa en el interior8 ;$elaray"n, 2009! 212<

3s decir, se trata de /or&ar la a aricin de un ti o articular de su#5etividad e identidad en sus teHtos, ero tam#i.n de u#icar en rimer lanootras /ormas de

circulacin, otras tradiciones y /ormaciones ;Tilliams, 1-90<, en los cuales el autor decide inscri#irse y a las Cue 7ace re/erencia8 A nuestro entender, la o#ra de Ricardo $elaray"n esceni/ica un determinado ti o de su5eto de la o#raG un otro, negado or la 7istoria articular y ro ia de la constitucin del estado nacional83sa individualidad, signada #a5o la tensin centro K eri/eria,@rovincia K Buenos Aires, im lica un ti o de interaccin es ec?/ico Cue se /ue sucediendo #a5o la mirada atenta del estado8 Alteridades 7istricas ;Segato, 2001! ,+<, demarcadas interiormente, identidadesen contacto, relacionadas or trayectorias, vinculadas y

constituidas en su relacin con el otro, su#5etividadesale5adas de contenidos, /ormas y caracter?sticas esta#les y estancas8 Uno de los as ectos a destacar es Cuela construccin de estas alteridades #a5o esteti o de tensin su one la negacin del otroGse #usca as? cu#rir la 7i#ride& ;Segato,
-

2001! ,0<, ocultar las di/erencias, o#ligar a un ac7atamiento de las /ormas osi#lesy eH andir un ti o de identidad articular8 'os tra#a5os reali&ados or Ricardo $elaray"n est"n signados or esta /ractura 7istrica entre Ca ital y @rovincia, R?o de la @lata y otras regiones del a?s83n contrata as y entrevistas, ero tam#i.n en sus cuentos y oemas, la literatura de $elaray"n est" sellada or estas tensiones8 Su o#ra esceni/ica la a aricin de un determinado ti o de su5eto! articular, rovinciano, vinculado a las rovincias del norte ;Lata Peinada, La

obsesin del espacio<, o las del litoral ;La piel de caballo, Roa Criolla< y su circulacin y contacto con otro territorio, a5eno y en rinci io eHtraDo, Cue one en rimer lano la tensin @rovincia K Buenos Aires antes eH licitada8 Como e5em lo, un eHtracto de Un sueDo de d?a, oema Cue a#re La obsesin del espacio ;1-12<8
R>S 3l d?a lan& uDaladas de cardenales ro5os y amarillos so#re las cuc7illas, ;colinas, a Cue entiendan los orteDos< cuc7illas sin /ilo, redondeadas, ero a un elo de la sangre888 R>S ;$elaray"n, 1-12! 11<

'a a aricin de lo otro, la intencin de Cue una identidad no oculte ni condene a la ausencia otras osi#ilidades de ser, son uestas en escena en la literatura de Ricardo $elaray"n, como el eHtracto citado8 Un sa#er Cue circula y se sa#e distinto al sa#er dominante, conocimientos Cue derivan en la a ertura de un ar.ntesis en medio del oema, una interru cin, ara lograr 7acerse entender ante un determinado ti o de auditorio8 Con/lictos Cue se dan en la cultura, ante la tensin a#ierta entre dos identidades di/erentes, en tanto M rocesos de construccin de sentido de nuestra culturaN ;Ford, +1! 2000<8

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@oemas y rosas de Ricardo $elaray"n onen en escena un su5eto Cue #usca 7oradar un estado de cosas dado, u#icando en rimer lugar unaindividualidad articular, rovinciana, rotagonista eHcluyente en sus tra#a5os8 Cuer os y voces Cue esceni/ican un determinado ti o de con/licto, trayectorias y oralidades de su5etos re resentados Cue #uscan discutir ese estado de situacin constituido y naturali&ado en relacin a la constitucin del estado nacional argentino8 (esde los lanteos de Rita 'aura Segato ;2001<, la roduccin de $elaray"n se o one a cualCuier intento de 7omogenei&acin de identidad, re one su#5etividades tan negadas como ocultas desde la misma Buenos Aires8 'e5os de la 7egemon?a literaria rio latense, $elaray"n #usca re oner diversidad y di/erencia a trav.s de una o#ra Cue voci/era otras osi#ilidades8 Coincidimos con 3strin en Cue!
'a o#ra de $elaray"n one a la literatura, al oder decirse o sa#erse, de ie8 (e ie rovincial, de ie vocal! la ala#ra rovincial es un canto sordo a la organi&acin de la 7istoria literaria nacional ;3strin, 2009! 11<

3l resente tra#a5o #uscar" corro#orar la siguiente 7i tesis! la roduccin de Ricardo $elaray"n est" ?ntimamente vinculada a una serie de autores de las @rovincias argentinas, o.ticas 5unto a las Cue $elaray"n inscri#?a su roduccin8 Con este gesto $elaray"n se o one a una con/iguracin 7istrica, ro ia del estado nacional argentino, donde la resencia de La cabeza de oliat ;1-91<, en t.rminos del ensayista 3&eCuiel

4art?ne& 3strada,se mostrar" tan dominante como totali&ante8Siguiendo a Santiago Sylvester, se trata de la /igura retrica de la sin.cdoCue, tomar la arte or el todo, es decir, Mla costum#re asentada de decir M oes?a argentinaN ara re/erirse, sin conciencia de la limitacin, a la oes?a de Buenos Aires y su &ona de in/luenciaN ;Sylvester, 200,<8 (i/erentes autores vinculados a Buenos Aires, oetas, escritores y ensayistas Cue iremos citando a lo largo del resente tra#a5o,reali&an una a ro iacin del discurso de $elaray"n, su#rayando as ectos vinculados a recursos y rocedimientos y relegando otros en/ati&ados or el ro io autor8Se incor ora as? una determinada /igura de autor,

articular y cmoda a esta tradicin rio latense, es acio 7istrico con de#ates y dis utas
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ro ios,donde $elaray"n no se reconoc?a! MR>S la arodia me arece una estu ide& total R>S, declar alguna ve& .ste en el aDo 20098 Sostengo, entonces, Cue la 7egemon?a literaria nacional, corres ondiente a la regin rio latense incor orar" la o#ra de $elaray"n a su ro ia tradicin, des la&ando el con/licto enunciado ;Buenos Aires K @rovincias< en intervenciones y teHtos del ro io $elaray"n, rivilegiando recursos y rocedimientos Cue eHaminaremos8 'a ro uesta ser" entonces relevar a/inidades enunciadas or el ro io $elaray"n y tam#i.n otras Cue se uedan des render del an"lisis de su o#ra83l recorte del o#5eto estar" determinado or /actorestem"ticos, enunciativos y retricos ;Steim#erg, 200=<8 Adicionalmente, los rasgos tem"ticos, en tantoMacciones y situaciones segJn esCuemas de re resenta#ilidad 7istricamente ela#orados y relacionados, revios al teHtoN ;Segre,

1-9=< nos ermitir"n vincular a $elaray"n con otros autores, roducciones a las Cue no suele estar asociado en el cam o literario argentino, a#ordando la recurrente esceni/icacin de migraciones internas, as ecto tra#a5ado or $elaray"n y una serie de autores contem or"neos como %uan %os. Uern"nde& o (aniel 4oyano, or e5em lo8 *ntentaremos desarrollar esta 7i tesis a trav.s de di/erentes l?neas de an"lisis8 *ndagaremos en los lugares, em la&amientos y es acios donde se e5erce la /uncin autor ;Foucault, 2010< ara dar cuenta desde dnde se sostiene, circula y es a ro iado el discurso de $elaray"nG se intentar" a7ondar en el conteHto socio cultural Cue atraviesa la roduccin del autor, conscientes de Cue un teHto alum#ra y es alum#rado en su con/rontacin con otros ;Ba5tin, 1-92<G anali&aremos el roceso y la con/iguracin

re uesta en la o#ra de $elaray"n, a trav.s de una tradicin intencionalmente selectiva ;Tilliams, 1-90<, tan activa como determinada or el ro io autor, sin descuidar los v?nculos de su roduccin con modalidades vanguardistas acordes al estilo de . oca ;Steim#erg, 200=<G revisaremos los rocesos cognitivos Cue se suceden, atraviesan y

con/iguran en la o#ra de $elaray"n, las tensiones esceni/icadas en es acios y voces, as ectos comunicacionales des la&ados, com etencias cor orales e indiciarias

marginadas or la sociedad occidental ;Ford, 1--0<G ro/undi&aremos en las /ormas Cue

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adCuiere la re resentacin de lo o ular en la o#ra de Ricardo $elaray"n,revisandoel coro de voces o ulares Cue a arecen ;SunVel, 1-92<, sin olvidar Cue el su5eto social siem re des#orda el o#5eto re resentado de#ido a Cue la su#5etividad social siem re se encuentra inscri ta en una 7eterogeneidad de discursos, re resentaciones y sistemas culturales ;Rodr?gue&, 200+<8 Todos estos as ectos #uscar"n re oner las identidades des legadas en un determinado momento 7istricoG a7ondar en la o#ra de $elaray"n ara com render el /uncionamiento de las alteridades en construccin ermitir" su#rayar su singularidad y su im ortancia en el anorama de la literatura argentina8 Importancia de la hiptesis para el campo de la comunicacin Anali&ando la o#ra de Ricardo $elaray"n dar. cuenta de las /ormas articulares en Cue el autor re resent as ectos de la cultura o ular8'os mecanismos de re resentacin llevados adelante or $elaray"n, ermitir"nre oner su inter.s y ostura! si #ien 7ay

cargas emotivas y a/ectivas, la uesta en escena de modos de enunciacin de su5etos o ulares im lica, sin duda alguna y de modo consciente or arte del autor, una /orma de en/rentar los modos convencionales y usuales de 7acer literatura ro uestos or otras roducciones literarias8 'a literatura de $elaray"n se ro one como resistencia /rente a la construccin de identidades totali&antes Cue #uscan des la&ar y relegar otras osi#ilidades de ser otro8 3l resente tra#a5o investiga este con/licto, recorre tensiones, anali&a la re resentacin ela#orada or el autor y #usca as? dotar de ro/undidad estas tem"ticas8

1+

Captulo I Sobre el autor !puntes biogr"icos #ordeau$ % &rancas '()*+',-.Todo lo que digo puede parecer muy racionalista, pero en realidad soy entrerriano primero, despus tucumano y salteo. Mis amigos me acusan de franchute. Realmente no s qu decir. (Odracir Nayar le!" #$%&, contratapa' Si #ien la artida de casamiento de Fernando 'a//erriere y 3milia Ferro esgrime Cue los adres de Fernando eran Mnaturales de C7ileN, la #JsCueda /amiliar iniciada y aCuella Cue erdur como verdadera or el entorno inmediato, arro5 como resultado Cue los adres de Fernando, Carolina Uo#ert7 y Fernando 'a//erriere 7a#?an artido a mediados del Siglo I*I desde BordeauH, ciudad ortuaria de Francia, ca ital del artido de ACuitania8 @or aCuellos aDos todav?a lat?a en la tierra la revolucin de 1909 y las crisis sociales im acta#an en lo econmico y ol?tico luego de la im lantacin del *m erio de )a olen ***8Si tomamos como v"lida la investigacin /amiliar, como resultado de ese via5e naci en C7ile en 19,2 Fernando 'a//erriere8 'uego de una in/ancia y escolari&acin en el a?s, Fernando se traslad a Buenos Aires con la intencin de comen&ar sus estudios en la carrera de 4edicina, /ormacin Cue concluy con 7onores8 3n una ensin de Buenos Aires conoci a 3milia Ferro, la 7i5a de los dueDos del esta#lecimiento, Bctavio y 4ar?a8 (e acuerdo a la artida de casamiento de Fernando y 3milia, Bctavio Ferro y 4ar?a 4ola, eran naturales de 4.Hico, sin em#argo, nuevamente el relato /amiliar y, or otro lado, la artida de de/uncin de 3milia Ferro vincula a dic7a rama /amiliar con antecedentes en G.nova, *talia8 'uego de una estad?a en Buenos Aires, la /amilia entera acordCue Fernando e5erciera sus /unciones en la rovincia de 3ntre R?os, untualmente, en @aran"8 @artieron a

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la rovincia con dos 7i5os, 3nriCueta y Amelia;en el censo reali&ado en @aran" en 19-= /iguran como #onaerenses<8 @ara ese entonces, momento del censo aranaense, la /amilia ten?a 1 7i5os8 3n 19-1 nacer?a el octavo, una niDa Cue ser?a llamada Sara7 Rita 'a//erriere8 Fernando tuvo una activa artici acin ol?tica en la &ona, siendo uno de los /undadores dela Unin C?vica Radical en la rovincia8 *ncluso, /orm arte de la comitiva en la rece cin de 'eandro )8 Alem en 19-1, gira nacional con motivo de la /undacin del artido8 @or esos aDos, los 'a//erriere se consolidaron como una de las /amilias m"s im ortantes de 3ntre R?os! el matrimonio dio 12 7i5os cada uno de ellos con destacados logros individuales8 @or mencionar alguno! 3va Flora 'a//erriere, nacida en Fe#rero de 19-0, /ue escritora y educadora, autora de M10 cu#iertosN, en alusin a la in/ancia de los 'a//erriere, y MUec7os y FiccionesN, Cue reJne art?culos u#licados a lo largo de su activas intervenciones en di/erentes diarios, revistas y /olletosG tam#i.n /ue /undadora del Comit. Radical Femenino de @aran" y, durante muc7os aDos, (irectora de la 3scuela T.cnica de 4u5eres8'a /amilia creci al /ulgor del restigio social otorgado or el m.dico 'a//erriere y el asar econmico consecuencia de esa ro/esin8 'a /ormacin educativa, oco

corriente en aCuel tiem o, de la mayor?a de esos 12 7ermanos contri#uy sin duda alguna a mantener en alto el a ellido8 'a ya mencionada Sara7 'a//erriere estudi como todos ellos y al /inali&ar la escolari&acin avan& en la mJsica, su gran asin, o#teniendo /inalmente el t?tulo de ro/esora de iano8 3s di/?cil determinar eHactamente la /ec7a, ero es osi#le Cue en algJn momento dentro de esos rimeros die& aDos del Siglo II arri#ara a @aran" un muc7ac7o de noroeste argentino, recomendado or las autoridades educativas de la regin ara Cue com letara su /ormacin escolar en @aran"8 3ste 5oven ser?a 5ustamente enviado a la casa de los 'a//erriere8 Un manto de misterio cu#re todo lo vinculado a la rama aterna de $elaray"n8 @ocos datos 7an odido corro#orarse con la documentacin Cue so#revivi a los aDos8 A modo de 7istoria tentativa, odemos vislum#rar Cue la /amilia Sardina viv?a muy cerca de lo Cue 7oy uede denominarse la Finca 3l ("til, en un ara5e llamado 3l Brete, entre las localidades de 3l Tala y 3l %ard?n, (e artamento de 'a Candelaria, Salta8 'a /amilia Sardina

1=

se a/inc en 3l Brete, Salta, alrededor del 11008 @aula Sardina, a#uela materna de (olores 4ora Aega ;19,, K 1-+,<, m"s conocida como 'ola 4ora, ser?a 7ermana de *sidora Sardina Cuien 7a#?a nacido a mediados del Siglo I*I al sur de la rovincia de Salta18 All?, conoci a Facundo $elaray"n, tra#a5ador de la &ona8 ACu? conviene acudir a la ala#ra de $elaray"n, entrevistado or Tas7ington Cucurto!
4i a#uelo, Cue era indio, naci en los Aalles Calc7aCu?es y #a5 de la montaDa a la altura de Colorado del Aalle8 Al arecer, se Cued a la altura de los 100, 1000m tra#a5ando de en8 R>S ;$elaray"n, 2012! 2+<

Su 7i5o, llamado Ricardo, naci /inalmente en el de artamento de Trancas en 199+, al norte de la rovincia Tucum"n, lindante con Salta y el de artamento de Candelaria, antes mencionado82Ricardo /ue el rimer 7i5oal/a#eti&ado de la /amilia, orgullo de *sidora, mostrando cualidades y a licacin en el estudio desde tem rana edad8 Al /inali&ar los estudios iniciales, y or gestin de las autoridades de la escuela, Ricardo encuentra la osi#ilidad de com letar su /ormacin en la rovincia de 3ntre R?os, m"s untualmente en @aran"8 'a an.cdota /amiliar relata Cue Ricardo lleva#a en una mano su eCueDa y

7umilde vali5a, en la otra, la carta de recomendacin de las autoridades escolares de Tucum"n8 Asustado, los rimeros o5os Cue vio al a#rirse la uerta /ueron los de la 5oven Sara7 'a//erriere, su /utura es osa8 Una ve& terminados sus estudios, Ricardo $elaray"n comien&a a e5ercer como @ro/esor de 4atem"ticas y F?sica8 'a are5a contrae matrimonio! el restigio /amiliar de los 'a//erriere se eHtiende a7ora a las la#ores del ro/esor $elaray"n8 4ientras tanto, Sara7 e5erce sus /unciones de ama de casa y ayuda en la econom?a /amiliar con clases de iano8 )o orCue lo reCuiriese la /amilia sino m"s #ien im ulsada or el es ?ritu

Un le5ano arentesco une las /iguras de Ricardo $elaray"n y 'ola 4ora, como ve?amos anteriormente! or un lado, *sidora Sardina, a#uela de Ricardo *sidoroG or otro, t?a a#uela de 'ola 4ora, 7ermana de @aula Sardina, a#uela de la reconocida artista ;v?nculo Cue $elaray"n utili&ar?a m"s tarde en /orma recurrente ara 5actarse entre amigos<8 2 M3n la *glesia de Franca 7e odido ver el acto de #autismo de mi adre, orCue en ese entonces no 7a#?a ni artida de nacimiento ni registro civilN ;$elaray"n, 2012! 2+<8

1,

em rendedor y tra#a5ador Cue go#erna#a a los 'a//erriere8 3n @aran", tienen dos 7i5os! )eneca, en 1-20 y Ricardo *sidoro, un 21 de Bctu#re de 1-228 3l acta 1192ad5untada a la artida de nacimiento corrige algunos errores Cue se sucedieron el 2+ de Bctu#re de 1-22, /ec7a del registro! nom#re de madre ;Sara7 en rem la&o de Sara< y nom#re de a#uelo aterno ;Facundo en rem la&o de Fernando<8 3l arto se sucedi a las 1, 7oras y los testigos /ueron Bctaviano 'una y Antonio *raguirre8 /aprida '0( ',-* % ',1* ()*+ es decir que este es el fondo de la cosa, el fondo de la casa de mi infancia en ,aran entre dura!neros, mandarinos, yuyos, ortigas y gatos -agos, negros, .arcinos y atigrados. /elaray n, #$01" %23%4 Ricardo *sidoro asa una intensa in/ancia en @aran"! la resencia del r?o, el

constante /luir de las aguas lo marcar"n sensi#lemente8 @or la maDana ir" a la escuela, or la tarde, no slo recorrer" las luminosas calles de @aran" sino Cue tam#i.n tendr" clases de /ranc.s con su madre8 'a #i#lioteca, es acio de recreacin y descanso de su adre, tam#i.n ser" /undamental en el cuadro /amiliar8 'a mJsica del iano ir" cu#riendo los atardeceres en @aran", inundando la casa con su articular tim#re8 Ricardo cursar" y se reci#ir" en el #ac7illerato de la &ona8 Su casa, una edi/icacin antigua con dos grandes atios, siem re se ver" visitada or rimos, arientes y amigos8 'os 'a//erriere se diseminaron rontamente or 3ntre R?os8 Algunos a/inc"ndose en )ogoy", otros en Aictoria8 Sin em#argo, Sara7 y Ricardo continuaron en @aran" y con cada receso veraniego, la visita a Tucum"n y Salta, donde se encontra#an la a#uela y t?as a#uelas de Ricardo, eran inevita#les! MUasta los 19 aDos yo as. or lo menos cuatro meses en Salta8 Ua sido muy /uerte eso ara m?>N ;$elaray"n, 2012! 2+<8 'os $elaray"n se em#arca#an as? en unas eHtensas vacaciones #a5o el c"lido noroeste argentino, Mmonte y

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colinasN, im"genes di/erentes al constante /luir del r?o, &onas Cue ir"n incor or"ndose a la vida de $elaray"n ara m"s tarde ser /undamentales en su literatura8 3n la d.cada del L00 la /amilia se traslada a Buenos Aires ara Cue los 7i5os estudien8 3l mandato /amiliar era claro y consecuente con los aDos Cue corr?an, sumado a los r.ditos Cue la /ormacin educativa 7a#?a otorgado a los 5e/es de la /amilia8 'a 7i5a, )eneca, m.dicaG re utacin Cue se remonta#a al #isa#uelo de la rama materna8 3l 7i5o, Ricardo, a#ogado, al igual Cue algunos de sus t?os8 'a 7i5a cum li las eHigencias al ie de la letra, inscri#i.ndose y reci#i.ndose8 Ricardo, molesto or el sello aterno, no 7i&o caso a las condiciones /amiliares e ingres, al igual Cue su 7ermana, a estudiar medicina8 3studi en la Universidad de Buenos Aires tres aDos en /orma ininterrum ida 7asta Cue la instancia de las r"cticas comen& a 7oradar, oco a oco, la voluntad del estudiante8 Su decisin de a#andonar im act a los adres! Ricardo de5a#a la /acultad, eHigencia de la /amilia y or lo tanto, comen&a#a a tra#a5ar8 2icente /pe3 Inicios4 pintura4 trabajos ',1* % ',)* .Nunca me compraron nada, pero fui elogiado por la cr5tica, cuando present cuadros. 6asta que me di cuenta de que no me da.a el cuero para llenarme de pintura. 7a pintura necesita espacio y en la medida en que a m5 no me interesa.a -ender ni promo-erme 8 eso 9am s8 una pie!a de hotel no pod5a aguantar lo que yo hac5a.5 Re6ista 74 -*'' 'a rimera eH eriencia art?stica de $elaray"n /ue musical8 )o se encontr, a lo largo de este tra#a5o, el testimonio certero Cue nos indicara si /ue el saHo/n o el clarinete, el instrumento Cue marc la educacin sentimental del oeta, ero s? algunos entrevistados ;Fernando Crdova y 'uis Gusm"n< aventuraron esos nom#res8 A#andon tem ranamente su r"ctica en 3ntre R?os ara reconocerse osteriormente siem re como mJsico /rustrado8 *ncluso, esta#leciendo un uente entre literatura y mJsica, advirtiendo muc7o m"s tarde Cue su literatura esta#a construida en #ase a rocedimientos musicales m"s Cue literarios, como en la contrata a de La piel de caballo ;1-9,<8 'a segunda
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eH eriencia /ue con la intura! artici a de los talleres reali&ados or 3milio @ettoruti en la d.cada del L00, en Buenos Aires8 @ettoruti, intor argentino nacido en 'a @lata el 1ro de octu#re de 19-2,tuvo un destacado contacto con las vanguardias /uturistas y cu#istas en 3uro a8 'uego de una estad?a en el vie5o continente regresa a Buenos Aires, reali&a con/erencias e intervenciones so#re los movimientos vanguardistas y, en 1-21, es nom#rado (irector del 4useo @rovincial de Bellas Artes de 'a @lata8 )os arece un 7ec7o destaca#le, en tanto, el contacto de $elaray"n con este intor vanguardista, vinculado en di/erentes eta as al /uturismo, cu#ismo y surrealismo, es una clara muestra del inter.s del autor or dic7as corrientes8 Como resultado or esta a/icin or la intura, $elaray"n reali&a varios cuadros, algunos diseminados or las casas de sus amigos y editores8 @or otro lado, este inter.s or el di#u5o y la intura se mantiene, y a arece como guiDo en la Jltima ta a de sus li#ros u#licados ;!"ora o nunca en el aDo 200-<8+ 4ientras tanto, $elaray"n se relaciona con el actor @edro 'uciarte, integrante del gru o Teatro )uevo, movimiento a las rdenes de 4arcelo 'avalle en la calle Florida8 A rinci ios de la d.cada del L00 $elaray"n com arte con 'uciarte un tem rano acercamiento al @artido Socialista, asistiendo a reuniones en 'a Casa del @ue#lo80 @or esos aDos $elaray"n entra en contacto con una serie de lugares y movimientos art?sticos en la convulsionada Buenos Aires8 3l Uotel 4elanclico y el @alacio de los Cisnes, u#icado so#re la calle C7arcas, como es acios de reunin, son visitados or $elaray"n con ciertos re aros8 All? enta#la y mantiene trato con di/erentes /iguras de la escena cultural argentina8 Wui&"s, el m"s destacado, y el m"s recordado or sus amigos, sea Tom"s 4aldonado, intor y diseDador, miem#ro /undador del 4ovimiento de Arte Concreto, rotagonista de una serie de cam#ios en la l"stica en la Argentina y uno de los

rinci ales ensadores del en/oCue cient?/ico del diseDoG tam#i.n m"s tarde miem#ro de la direccin de Uoc7sc7ule /Xr Gestaltung ;U/G<, m"s conocida como la escuela de Ulm, en
Al cierre de este tra#a5o, se resenta#a una muestra en la Bi#lioteca )acional titulada MRicardo $elaray"n, Uoracio @ilar! intoresN, eHtendida del , al +0 de Se tiem#re del 20128 0 3n una entrevista #rindada a Tas7ington Cucurto u#licada en 'u& Arti/icial en el aDo 2012, $elaray"n a/irma! MOo rimero milit. en el anarCuismo, des u.s en el socialismo y desde a7? m"s o menos con el eronismoN;$elaray"n, 2012! 20<8
+

1-

Colonia, Alemania8 4aldonado es

rotagonista eHcluyente de los movimientos

vanguardistas en la d.cada del L00 en la Argentina, siem re en contacto con mJsicos, /ilso/os, ensayistas y intores vinculados en mayor o menor medida al cu#ismo,

/uturismo, dada?smo y constructivismo, or citar algunas corrientes8 3n 1-0, /unda la revista Arturo, redacta el 4ani/iesto *nvencionista y crea el 4ovimiento Arte Concreto2 *nvencin, acom aDado, entre otros, or su 7ermano el oeta 3dgard Bayley8 Como

a/irma Rodol/o Alonso ;200-<, Bayley y su invencionismo ser"n claves y a ortar"n el lina5e /undamental ara la creacin de la Revista @oes?a Buenos Aires, comandada or RaJl Gustavo AguirreG revista inde endiente Cue en +0 nJmeros, entre 1-=0 y 1-,0, su iera nuclear a 3nriCue 4olina, Francisco 4adariaga, Francisco Urondo y 4ario Tre5o, entre muc7os otros destacados oetas8 @or su arte, y dado Cue ya no conta#a con el sost.n econmico Cue a orta#a su /amilia, $elaray"n comien&a a reali&ar tra#a5os en /orma regular! em leado en la marca Fiat o diseDador en el edi/icio Gancia, so#re la calle Florida8 @oco a oco los tra#a5os lo desgastanG la lata no a#unda ero siem re logra instalarse en la casa de algJn amigo donde vivir8 A di/erencia de lo Cue el ro io $elaray"n a/irma, sus amistades corrigen Cue nunca vivi en ensiones y siem re logr u#icarse en la casa de amigos o allegados ;Fernando Crdova, Germ"n Garc?a o 4argarita 'uciarte, manteni.ndose ale5ado de al#ergues u 7oteles8 Todos los re orta5es reali&ados coinciden en ver a $elaray"n como un ersona5e inCuieto culturalmente, "vido de novedades, con un sa#er tan certero como slido en varias "reas de la cultura! am lios conocimientos en intura, mJsica contem or"nea y /olclrica y, or so#re todas las cosas, literatura8 3s reconocida su a/icin or el 5a&&, C7arlie @arVer, 'ennie Tristano o (i&&ie Gilles ie, entre otros, sus /avoritos8 Con res ecto a este Jltimo, asisti reiteradas veces a las resentaciones de Gilles ie en %ulio de 1-=, en Buenos Aires8 Tam#i.n su inter.s or la mJsica cl"sica, destac"ndose or so#re toda las cosas su o#sesin or 3riV Satie8 @e e Arcuri, re resentante art?stico de la . oca, destaca or nom#rar algunos<,

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Cue enlos comien&os de la amistad Cue los uni tam#i.n esta#a interesado or la #ossa y el cine,gustos Cue los vincularonestrec7amente8 3n ala#ras de Arcuri!
Oo a Ricardo lo conoc? en casa de los Sim son8 (e 4"Himo y Clara Sim son8 Oo era amigo de Clara, en es ecial, i#a a casa de los Sim son8 O un d?a me encuentro con este ersona5e discutiendo de ol?tica Cue dec?a cosas Cue los on?a a los otros as?, locos8 Ricardo me interesa or lo ol.mico, or la inventiva Cue ten?a ara armar una ol.mica a7? de locura, y tuve Cue llevarlo araCue no se agarraran a iDas8 ;@e e Arcuri, entrevista ersonal, octu#re del 2010<
=

)os es ertinente su#rayar esta declaracin ya Cue nos remite al car"cter ol.mico encarnado en la /igura de Ricardo $elaray"n, car"cter Cue encarnar" en su vida cotidiana, y Cue trasladar" a su/igura de autorG elementos Cue so#revivir"n e ir"n consolidando la /igura de un escritor en constante con/licto! rovocador y contestatario8 Car"cter m?tico, desde la /orma en Cue Roland Bart7es ;1-90< tra#a5a el conce to, caracter?sticas Cue m"s adelante tra#a5aremos untualmente8 3stos elementos, segJn algunos entrevistados, se acentuar"n a /inales de la d.cada del L=0 con la muerte de Ricardo $elaray"n adre8 Terminan los aDos del $elaray"n vinculado a la u#licidad, Cue recorre Buenos Aires de tra5e y cor#ata, reconocido or sus ares como culto y re/inado! todas caracter?sticas Cue comen&ar"n a ser de5adas de lado ara dar lugar a una /igura de autor #astante di/erente8 3l 1, de %unio de 1-==, al mediod?a, una /ormacin de la aviacin naval #om#arde la Casa Rosada y la @la&a de 4ayo8 Una cantidad a roHimada de mil muertos /ue el saldo del intento de derrocamiento a %uan (omingo @ern8 3l mismo, se ver?a cristali&ado /inalmente el 1, de Se tiem#re de 1-==, a trav.s de un gol e de 3stado enca#e&ado or el general 3duardo 'eonardi, m"s tarde des la&ado or *saac Ro5as y @edro 3ugenio Aram#uru8 'a llamada Revolucin 'i#ertadora mantuvo en el oder a Aram#uru Cue llam a elecciones8 3l 2+ de Fe#rero de 1-=9, @ern, desde el eHilio, convoc a las masas eronistas a votar al candidato del radicalismo intransigente, Arturo Fronidi&i, Cuien /inalmente triun/ con el 00,1-Y8
4"Himo Sim son naci en Buenos Aires8 @u#lic, entre otros li#ros,#$pac !maru ;1-,0<, %&s poes'a ;1-,2< y Poemas del "otel melanclico, ;1-,+<8 Residi largos aDos en 4.Hico y Brasil8 3s ro/esor universitario8
=

21

Ba5o estos estos 7ec7os 7istricos, $elaray"n vive algJn tiem o en Aicente ' e&, en una casa alCuilada a @e e Arcuri, casa Cue a#andon como muc7as otras! aredes intadas con oemas, desorden organi&ado, li#ros erdidos8 4"s tarde vivir?a algJn agar?a

tiem o so#re la calle Aiamonte, entre @aran" y 4ontevideo, donde

mensualmente el alCuiler a su amigo Arcuri8 $elaray"n oscila entre las agencias de u#licidad como redactor y tam#i.n tra#a5a como corrector, or e5em lo en la 3ditorial (e @alma8 Finalmente, llegando a la d.cada de los L,0, encuentra lugar como integrante de la editorial A#ril, tam#i.n como redactor8 @ero sin duda alguna el tra#a5o Cue siem re lo acom aDar" ara oder a/rontar sus m?nimos gastos ser" el de la traduccin8 $elaray"n reali&ar" tra#a5os ara revistas o editoriales, destac"ndose las traducciones de autores /ranceses8 @or citar algunos ca ric7osamente, a lo largo de di/erentes d.cadas! La naturaleza del pr'ncipe;1-,0<, de Roger @eyre//itte, editado or Sudamericana, (l )orla ;1-99< de Guy de 4au asant, u#licado or Argonauta y *ade, La +erdad, ;1--=< editado

or Atuel, son algunos de las variadas y destacadas traducciones Cue a lo largo de di/erentes . ocas /ueron reali&adas or el autor8 &res Sargentos /iteral % /as mudan3as ',8* % ',0* (,or la dcada del &: entro en contacto con una serie de personas que me o.ligan a cierto orden en la escritura. O por lo menos, a no tirar todo. ;o tengo en <uenos =ires una #0 mudan!as" tanto se perdi> en esos -ia9es, y tanto de9 perder. (/elaray n, 1::%" 1#2' (urante los aDos L,0 $elaray"n intensi/ica sus contactos con la calle Corrientes8 (i/erentes #ares de la escena cultural orteDa lo al#ergan as? como a tantos otros "vidos de lecturas y discusiones8 (urante esa misma d.cada, $elaray"n ya 7a#?a entrado en contacto con escritores Cue ser"n im ortantes ara de/inir el cam o literario orteDo en los aDos orvenir8 Germ"n Garc?a, m"s tarde u#licar" ,anina ;1-,-< con im ortante .Hito, so ortando incluso la censura del onganiato, y 'uis Gusm"n, autor de (l Frasquito

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;1-1+<, tam#i.n /igura destacada del cam o literario argentino8 Con am#os $elaray"n enta#lar" una amistad y relacin duradera8
3n la calle Talca7uano, donde %orge Zlvare& ten?a la editorial, se 7a#?a constituido en lugar de asa5e una con/iter?a Cue so orta#a una #anda or mesa! or all? anda#a Galeano, Garc?a 'u o8 @asa#an intelectuales, ol?ticos y escritores de otros a?ses8 ;Germ"n Garc?a,

Uistoria de la 'iteratura Argentina, 1-92! 21<

'as ala#ras de Germ"n Garc?a comentan el clima de . oca de /inales de los L,08 Garc?a admite 7a#er conocido a $elaray"n en el #ar 3l Foro de Corrientes y @aran", otras versiones lo u#ican cerca de dic7o #ar, en el @oliteama, es acio de reunin, como muc7os otros, donde el am#iente literario coincid?a8 3n esas eridicas reuniones comen&ar?a a gestarse 'iteral, revista dirigida or Germ"n Garc?a, 'uis Gusm"n y Bsvaldo 'am#org7ini8 3n -reve )istoria de la Literatura !r.entina, 4art?n @rieto a/irma Cue una serie de corrientes ; iscoan"lisis lacaniano, la lingX?stica ostsaussariana y el ostestructuralismo< Cue cristali&aron en varios autores ;%acCues 'acan, el segundo Roland Bart7es y 4ic7el Foucault< se ueden res irar en el @os/acio de La obsesin del espacio, rimer li#ro u#licado or $elaray"n8 3ste li#ro lo encuentra a $elaray"n tra#a5ando en la 3ditorial A#ril como 5e/e de redaccin8 Ayudado or )or#erto Soares ara la u#licacin del mismo, /ue escrito en unos ocos meses, de acuerdo a la ala#ra del mismo $elaray"n, y

u#licado or Corregidor en 1-128 @rieto indica Cue $elaray"n sienta en dic7o li#ro las #ases de lo Cue ser?a la Revista Literal, royecto enca#e&ado or Germ"n Garc?a Cue entre 1-1+ y 1-11 editara = nJmeros en + volJmenes8 3l conse5o de direccin de dic7a revista estuvo com uesto con variantes or Germ"n Garc?a, 'uis Gusm"n, Bsvaldo 'am#org7ini, 'oren&o Wuinteros y %orge Wuiroga8 Tomando como modelo la revista Silicet de %acCues 'acan, en Literal las reseDas, mani/iestos, oemas y dem"s art?culos no a arec?an /irmados8 'a revista Literal, en esos aDos, e5erce su luc7a contra el realismo y el o ulismo ;*de&, 2011< y dos autores Cue i&ar"n como #anderas ser"n Titold Gom#roQic& y 4acedonio Fern"nde&, lecturas introducidas or el ro io $elaray"n a los directores de la revista8 Siguiendo entonces el
2+

ra&onamiento de @ierre Bourdieu y sus conce tos vinculados al cam o y es ec?/icamente al cam o literario, $elaray"n a orta los dos nom#res Cue servir"n a la revista ara discutir la legitimidad literaria de los roductos y los intercam#ios en el cam o literario8 3n ala#ras de Bourdieu!
R>8S lo Cue est" en 5uego en las luc7as literarias es el mono olio de la legitimidad literaria, es decir, entre otras cosas, el mono olio del oder de decir con autoridad Cui.n est" autori&ado a llamarse autor, o, si se re/iere, el mono olio del oder de consagracin de los roductores o roductos8 ;Bourdieu, 1-9-! 19<

3n el mismo sentido, di/erentes estudios recientes;*de&, 2011, Cres i, 2011, @eller, 2011<, coinciden en Cue el uso del sicoan"lisis lacaniano /ue una novedad terica m"s Cue un marco utili&ado or los integrantes de LiteralG estrategia llevada a ca#o con la intencin de esta#lecer distancia /rente a los dem"s integrantes del cam o intelectual8 $elaray"n, como a/irma @rieto, nunca escri#i en Literal, ero s? artici de las conversaciones Cue /ueronconsolidando lo Cue ser?a la revista /inalmente editada en 1-1+8 Como dir?a Germ"n Garc?a m"s tarde, se trata de la re7istoria de Literal8 (ic7a re7istoria est" teDida or un ida y vuelta icaresco, si se Cuiere, entre los /uturos

integrantes de Literal y $elaray"n8 4ientras Cue la cJ ula de la direccin era llamada Mlos anal/asN, dada su escasa mani ulacin de teHtos en /ranc.s o ingl.s, $elaray"n era llamado Mel /ranc7uteN, o tam#i.n en /orma des ectiva Mel /rancesitoN, de#ido a su mane5o del idioma /acilitado or su in/ancia8 'a no inclusin en la revista, m"s all" de la in/luencia de $elaray"n en los directores, es eH licada or Germ"n Garc?a!
)osotros medio lo tomamos como una es ecie de t?o8 Una es ecie de 4acedonio Fern"nde&8 Oo le 7ice una notita en 'iteral, le doy muc7a mani5a a 'a Gran Salina, un oema Cue a m? me gusta#a muc7o8 Siem re .l cre?a Cue nosotros ten?amos algJn motivo ara Cue no estuviera eH l?citamente8 @ero no era eso, era un 7inc7a elotas8 Te od?a dar un teHto y Cue te diga Mno, no lo Cuiero u#licarN8 )osotros Cue 7ac?amos todo m"s o menos no est"#amos ara aguantar los #errinc7es de $elaray"n8 3ntonces anda#a con nosotros a7?8 ;Germ"n Garc?a, entrevista ersonal, = de noviem#re del 2010<

20

3n una entrevista#rindada muc7o tiem o des u.s ;2009<, $elaray"n eH lica su relacin con Literal8 All?, el escritor comenta Cue si #ien /ue se arado de la revista en el rimer nJmero, a untando a un miem#ro es ec?/ico del mismo, en el tercero ya a arece un comentario so#re su rimer li#ro editado8 $elaray"n a/irma Cue un integrante se acerc a .l con la intencin de registrar la revista y des la&arlo a Germ"n Garc?a Cuien 7a#?a ideado el royecto8 @ero m"s tarde, el mismo integrante se acerc a Garc?a ara indicarle Cue Cuien Cuer?a sacar de la revista algestor del royecto era el mismo

$elaray"n8 3n dic7a entrevista, $elaray"n a/irma Cue le creyeron al integrante, y no a .l, y /inalmente lo des la&aron8 Sin em#argo, ya en el tercer nJmero la cJ ula de Literal da cuenta de Cui.n era el Cue esta#a armando esa es ecie de Mcom lotN y a arece una cr?tica a La obsesin del espacio8, 3ste es el relato Cue lantea $elaray"n con res ecto a Literal en esa entrevista8 (e acuerdo a dic7o relato, el integrante Cue 7a#?a intentado sacarlo a Germ"n Garc?a, y Cue deriv en la salida de $elaray"n, era Bsvaldo 'am#org7ini8 Sin em#argo, Germ"n Garc?a desmiente esta versin, comentada or $elaray"n, y a/irma Cue Cuien no a orta#a teHtos a la revista era el mismo $elaray"n! MPl no nos da#a un teHto8 3s una aranoia de .l8 R>S Oo 5am"s lo 7u#iera des la&ado or eso8 3sas son

inter retaciones del asuntoN ;Germ"n Garc?a, entrevista ersonal, 2010<8 @or lo tanto, Germ"n Garc?a desmiente las ala#ras de $elaray"n ara a/irmar Cue las ra&ones ara ensar orCu. el autor nunca entreg art?culo alguno a la revista, m"s all" de la cercan?a mani/iesta entre la cJ ula directiva de Literal y el autor, 7ay Cue #uscarlas en la renuencia de $elaray"n a u#licar o, al menos, el desorden de $elaray"n a la 7ora de roducir, elementos Cue tienen oco Cue ver con rencillas literarias de la revista, sino con

caracter?sticas de la /igura de autor del escritor y oeta8 @or otro lado, en dic7a entrevista $elaray"n anuncia un royecto trunco de escritura en con5unto en la mism?sima Literal8 (e acuerdo al relato de 'uis Gusm"n en La Rueda de +i.ilio ;1-9-< dic7o royecto /unciona en /orma aralela y artici aron Ricardo @iglia, Germ"n Garc?a, %uan Carlos 4artini Real y

Consideramos conveniente indicar Cue la cr?tica a La obsesin del espacio, mencionada or $elaray"n a arece en el rimer nJmero, y no en el tercero, lo Cue nos ermitir?a avalar la o inin de Germ"n Garc?a, ya Cue de 7a#er eno5o o dis uta entre $elaray"n y Garc?a, el Jltimo no 7u#iera u#licado en el rimer nJmero de Literal dic7o art?culo8

2=

el mismo Gusm"n, entre otros! M'a consigna era Cue a artir de la lectura de las noticias de los diarios de un d?a determinado se armara la trama de la novelaN ;Gusm"n, 200-! 10<8 4ic7el Foucault ;2010<, nos ermite anali&ar la /uncin de autor Cue oco a oco /ue construyendo $elaray"n8 'a construccin de esa /igura de autor tendr" Cue ver con la renuencia a u#licar recientemente eH licitada or Garc?a, as? como tam#i.n, con la /alta de ada tacin a tra#a5os y modales regulares, reviamente a untados8 O esos as ectos son los Cue ser"n rastreados en la o#ra de $elaray"n, siguiendo a Foucault, como una relacin de atri#ucin entre el nom#re de autor y los teHtos /irmados8 Una rosa tosca y ruda, di/?cil de encasillar como la de Roa CriollaG su condicin rovinciana

constantemente enunciada ser" el escenario en Lata Peinada o La obsesin del espacioG la /alta de ada tacin y su o osicin a tradiciones dominantes 7a#ilitar"n una lectura de lo /ragmentario, como lo es Lata Peinada8 R888S el autor ermite eH licar tanto la resencia de algunas acontecimientos en una o#ra como sus trans/ormaciones R>S se a/irma en /0u1 es un autor2 ;Foucault, 2010! 21< y estos elementos ser"n los Cue direccionen una determinada lectura8 A /inales de la d.cada del L,0, el ya mencionado @e e Arcuri inicia un royecto educativo en Blivos interrum ido or el onganiato8 'a resencia de la dictadura im idi Cue avan&ara dic7o as iracin de5ando un am lio casern ara ser utili&ado8 3se es acio al#erg a un am lio y variado gru o de intelectuales, entre los Cue se encontra#a $elaray"n8 3n esa casa, en el verano de 1-1021-1=, en una eCueDa 7a#itacin con cocina y #aDo interior, $elaray"n escri#i La piel de caballo, /inalmente u#licada en 1-9, a trav.s de Cat"logos, editorial de Uoracio Garc?a81 Unos aDos antes, ro#a#lemente a mediados de la d.cada del L,0 Germ"n Garc?a le resenta a Bscar 4asotta, Cuien le dar" tra#a5o como secretario y traductor, al mismo tiem o Cue alo5amiento8 4asotta encarna la /igura de un intelectual /ormado en gru os
3ditor, distri#uidor, ro/esor de la Carrera de 3dicin de la UBA y @residente de la Fundacin 3l 'i#ro8 @artici activamente en la edicin de revistas de la . oca del L10 y L90! el Jltimo nJmero de 'iteral, la revista (escartes o Sitio8 Tam#i.n director de la editorial Cat"logos, como mencion"#amos, cercano a Germ"n Garc?a y 'uis Gusm"n8
1

2,

de estudio, a5eno a la academia, maestro, ensayista, semilogo y sicoanalista, su5eto /undamental ara entender los movimientos culturales de la d.cada del L=0, cercano a la eH eriencia en la revista Contorno, y m"s tarde vinculado con los movimientos vanguardistas, articularmente con el *nstituto (i Tella8 (i/usor de la o#ra lacaniana en la Argentina, 4asotta com arte gustos e intereses con la cJ ula de la Revista 'iteral y, or eHtensin, con $elaray"n8 Rodol/o 3nriCue FogQill recorda#a Cue en esa . oca, alrededor de los aDos L10, 4asotta reci#?a di/erentes gru os de estudio en @ueyrredn y 'as Ueras, y los mismos eran reci#idos or $elaray"n, a Cuien 4asotta resenta#a como Mun t?oN ;FogQill, 2010< Con la llegada de U.ctor C"m ora al oder, en 1-1+, y 7a#iendo sido levantada la roscri cin al eronismo, Germ"n Garc?a, Bsvaldo y 'enidas 'am#org7ini y Ricardo $elaray"n ingresan a la su#secretar?a de Cultura de la @rovincia de Buenos Aires, #a5o el go#ierno de Bscar Bidegain8 'a eH eriencia de $elaray"n en la seccin de Bi#liotecas dura oco! la i&Cuierda del eronismo comien&a a ser cercenada ante el avance de la derec7a eronista8 A menos de un aDo en el de artamento, resenta la renuncia al igual Cue todos sus com aDeros89 MUasta no 7ace muc7o yo slo escri#?a ara tirar o erder8 Se su one Cue tirar es consciente y erder no lo esN /irma#a $elaray"n en 1--- en el rlogo a la reedicin de La piel de caballo8 3n sinton?a con esta a/irmacin, su do#le desde el es e5o, Bdracir )ayarale&, en la rimera edicin de La piel de caballo de 1-9, indica#a so#re el autor del li#ro!
R>S Conserva intacta ues su cuota de rovinciano resentido y, segJn .l, mantiene intacta su condicin de marginal casi in.dito, asegurando Cue slo se 7a u#licado menos de la d.cima arte de su o#ra8 ;$elaray"n, 1-9,! contrata a<

$elaray"n tra&a una articular relacin entre la .rdida y su o#ra, su#rayando desde las contrata as y rlogos un determinado y articular ti o de er/il8 (e la o#ra
9

Ca#e destacar Cue testigos a/irman Cue no 7a#?a una ocu acin ol?tica del cargo, como en algunos de sus com aDeros, sino m"s #ien, sim lemente la necesidad de tra#a5o8

21

in.dita, olvidada y erdida de#ido a los constantes cam#ios de domicilio acusados or el autor, se destaca en la Jltima contrata a reci.n citada! las novelas Una madrugada ;1-,,<, Poror ;1-12<, %ansos y bellacos ;1-1221-1+< y3cote ;1-9+<G las novelas cortas Cuatreros, Ranc"ada y Las -oyas ;1-1221-10< y tentativamente oc7o volJmenes de oemas!Las cosas que caen de la mesa ;1-,2<, -a4o cuerda ;1-1+<, %al de o4o ;1-91< y Roa Criolla ;1-90<8 Cada uno de ellos erdidos, interrum idos, o or revisarse8 'a irru cin de la dictadura, en 1-1,, lo encuentra tra#a5ando en el diario Clar'n como eriodista8 3n esos aDos 7a#ita un eCueDo de artamento so#re la calle Tres

Sargentos, entre San 4art?n y ReconCuista8 3l am#iente ol?tico y social se vuelve es eso! los es acios de reunin Cue se recorr?an asiduamente se trans/orman en lugares de riesgo, vigilados y castigados duramente or el a arato re resivo im lantado8(e esa dura . oca Cueda una soga colgando del #alcn interno del de artamento de la calle Tres Sargentos, arte/acto ela#orado or @e e Arcuri con la intencin de una ronta 7uida en caso de ser necesario Sin duda, la desa aricin /or&ada de Uaroldo Conti el = de 4ayo de 1-1,, amigo cercano de $elaray"n, sensi#ili& al oeta so#re los aDos orvenir y lo

mantuvo alerta ante cualCuier esCuisa8 3n casa de @e e Arcuri, $elaray"n conoce a 4arta A#rego, con Cuien enta#lar" relacin y tendr" m"s tarde dos 7i5as! 'ola en 1-19 y 4argarita en 1-91, a Cuienes dedica #raveseando, editado or [a elus& en 1-908

#raveseando incluye una serie de relatos ara niDos y /ue editado en 3s aDa #a5o el t?tulo de Fantaseando8 (ado el v?nculo a/ectivo y el nacimiento de sus dos 7i5as, inicia as? una eta a de cierta esta#ilidad, manteniendo su tra#a5o en Clar'n, entre las secciones de Cultura y )acin e *n/ormacin general8-

'a eta a iniciada en 1-+0 con el gol e de /acto enca#e&ado or %os. F.li& Uri#uru al go#ierno constitucional del radical Ui lito Origoyen no se cerra#a en la ol?tica argentina8 3l 2+ de 4ar&o de 1-1,, 'a %unta 4ilitar de ocasin traslada en 7elic tero a 4ar?a 3stela 4art?ne& de @ern a la residencia de 3l 4esidor8 Con el visto #ueno del oder econmico concentrado y sectores civiles, se da inicio as? a una de las eta as m"s ne/astas y sangrientas de la ol?tica argentina! el @roceso de Reorgani&acin )acional, liderado or %orge Ra/ael Aidela, 3milio 3duardo 4assera y Brlando Ramn Agosti, netamente in/luenciados or el entrenamiento ado tado en @anam" denominado 3scuela de las Am.ricas8 Se inicia as? una eta a de cam#io de modelo econmico, desindustriali&acin y concentracin econmica, Cue reCuiri ara oder consolidarse un 3stado re resivo en su m"Hima otencia, y Cue genera ro/undas consecuencias en la sociedad Argentina Cue en los d?as Cue corren aJn tienen vigencia ;Sa#say, 2001<

29

&ransiciones4 rescates4 reediciones ',(* % -*'* (Me he propuesto trasladar a la literatura hasta los furcios y so.re todo los silencios del lengua9e ha.lado. ?sto es dif5cil, hay que sugerirlo. = -eces no tengo m s remedio que poner puntos suspensi-os (/elaray n, 1::%" 1#4' A trav.s de su tra#a5o como eriodista, Ricardo $elaray"n recorre gran arte de la Argentina, enta#lando contactos con escritores de rovincias! 3lvio Gandol/o,%uan C8

4artini, 3duardo (\Anna, Uugo (i& y Samuel Tol i, aunados en la revista (l la.rimal #ri5ulca ;Rosario, Santa Fe<, Antonio (i Benedetto ;4endo&a<, %uan Filloy ;Crdo#a<, %aco#o Regen ;Salta<, 4anuel %8 Castilla ;Salta<y ).stor Gro a ;%u5uy<8 10

A /inales de la d.cada del L10 y comien&os de los L90visitaintensamente 3l Arc7i#ra&o, taller de %uan Andralis, con Cuien esta#lece una entraDa#le amistad8 $elaray"n conocer" all? a varios intelectuales rovenientes de otras "reas como el mJsico 4ariano 3tVin o el socilogo y oeta (ar?o Cantn8 3n ese conteHto, en 1-99, $elaray"n cola#ora en el Jnico art?culo cr?tico Cue se le conoce! con motivo de la rimera audicin Cue se o/reci en la Argentina de la o#ra ara iano Ae5aciones, de 3riV Satie, $elaray"n ela#ora un ensayo editado en /orma de laCueta, todo esto #a5o la direccin de Adriana de los Santos y la cola#oracin de %uan Andralis en la edicin y diseDo8 (ic7a audicin se cele#r en el Centro Cultural General San 4art?n y cont con la resencia destacada de mJsicos de renom#re, como )ora Garc?a, Adriana CornJ, 'eo 4asl?a7, Gerardo Gandini, 'uc?a 4aranca, Atilio Stam one, @edro A&nar y la ro ia Adriana de los Santos8 *ncluso, uno de los encargados de e5ecutar la /amosa ie&a de Satie /ue Gustavo MCuc7iN 'egui&amn ;1-1122000<, com ositor, rotagonista de la escena cultural salteDa, cercano a las /iguras de 4anuel %8 Castilla, con Cuien com uso varias canciones, y or ende, a/?n a $elaray"n8 3l /.rreo y slido contacto esta#lecido entre $elaray"n y estos dos artistas, uno del cam o del diseDo y otro de la mJsica, son otro e5em lo m"s de las a/inidades esta#lecidas a lo
Ca#e destacar tam#i.n Cue $elaray"n mantiene corres ondencia con Gandol/o en Rosario y Gro %u5uy, durante un rolongado tiem o8
10

a en

2-

largo de su trayectoria8 Andralis /orm arte del *nstituto (i Tella, estrec7 relacin en 3uro a con Bretn, Artaud, 4an Ray y 3rnst y en Buenos Aires, /und su im renta ti ogr"/ica surrealista, llamada 3l Arc7i#ra&o8 @or su eCueDa

arte, Adriana de los

Santos, es una ianista /ormada en mJsica cl"sica en la Facultad de 4Jsica de Santa Fe, interesada en autores contem or"neos, con una im ronta netamente eH erimental, orientada a movimientos y autores vanguardistas8 (os er/iles Cue tam#i.n contri#uyen a veri/icar los contactos, intereses y a/inidades de $elaray"n8 )os interesa su#rayar aCu?, el arentesco entre los modelos de o#ra ela#orados or 4anuel %8 Castilla y Gustavo Cuc7i 'egui&amn ara 7omologarlos con el de $elaray"n8 As?, daremos cuentas Cue am#os artistastra#a5an con materiales de las cultura alta y tam#i.n su#alterna, inter enetr"ndolos y me&cl"ndolos8 Si 'egui&amn cru&ar" las #agualas de su regin con los materiales armnicos de la mJsica euro ea ;@ar/eniuV, 1--0, 1=<, Castilla 7ar" lo ro io con la oes?a culta y su cristali&acin en canciones /olclricas ;Sylvester, 2000<8 Se ela#oran as? o#5etos, con marcas ro ias de la alta y #a5a cultura, Mcircularidad culturalNen t.rminos de Gin&#urg ;1--1<, Cue nos ermitir" leer esas 7uellas ;%uare& Alda&"#al, 200-< y Cue m"s adelanteanali&aremos detenidamente, en su res ectivo a artado8 A /inales de la d.cada del L-0 la o#ra de $elaray"n comien&a a re onerse en las li#rer?as8 Surgen las reediciones de La obsesin del espacio, llevada adelante or Atuel ;1--1<, y La piel de caballo, reeditada or Adriana Uildago 3ditora ;1---<8 A esta altura los ro#lemas de salud comen&a#an a asediar al oeta, inconvenientes Cue siem re lo 7a#?an atareado ero no lo su/iciente como ara de/initivamente asustarlo8 $elaray"n a#andona el cigarrillo y con este 7ec7o, las di/icultades ara concentrarse y escri#ir irrum en8 3n 1--1 ediciones el 4ate u#lica La ran *alina y otros poemas, una eCueDa edicin llevada adelante or Arturo Carrera y %uan 'agomarsino8 $elaray"n se elea con los editores ya Cue indica#a Cue solo 7a#?a autori&ado la u#licacin de 'a Gran Salina y no de Som#ras, solicitando a los editores Cue eliminaran la edicin8 )o se cum li con el

+0

deseo de $elaray"n de Cuemar las mismas, enterradas en alguna &ona del Gran Buenos Aires8

ero la an.cdota asegura Cue /ueron

3n el aDo 200+, a trav.s de 3lo?sa Cartonera, se u#lica -olsas y otros Cue contiene el relato -olsas y *alvar la Ropa, ya a arecidos en *itio en la d.cada del L90, 5unto a eHtractos de Lata Peinada y un oema llamado M@oema *nconclusoN8 A trav.s del sello Argonauta, dirigido or 4ario @ellegrini, 7i5o del in/luyente oeta y editor surrealista Aldo @ellegrini, se editanLata Peinada y otros escritos ;2009< y !"ora o nunca ;200-<8 3ste Jltimo reJne los dos li#ros de oes?a editados or $elaray"n, La obsesin del espacio y Roa Criolla, los relatos de #raveseando, di/erentes oemas Cue /ueron viendo la lu& en variadas u#licaciones ;La ,ovia de #yson, 6iario de Poes'a<, as? como tam#i.n una

im ortante cantidad de oemas in.ditos8 3l m"s le5ano de los mismos a arece /ec7ado en 1-=98 4ientras tanto, Lata Peinada reJne un teHto cr?tico de 'aura 3strin, a modo de rlogo, el grueso de la novela Cue da nom#re al volumen, las dos entrevistas ya mencionadas y di/erentes re/leHiones so#re la novela editada en tono de diario reali&adas or el autor8 Se destaca tam#i.n, un art?culo eriod?stico titulado MA odos y otras

7istorias, un g.nero literario oralN, u#licado en Clar'n el 2, de a#ril de 1-908'os mismos ro onen una 7istoria oral, marginada or las academias, mencionada en las entrevistas a untadas anteriormente or el ro io $elaray"n8 Tam#i.n odemos encontrar en dic7a edicin M@ro uestas ara un di"logo con la cr?ticaN y un a artado a modo de ensayo su#dividido en tres a artados M'iteraturaN,M'engua5esN, y M'a 'iteratura2'iteratura o la desacrali&acinN811 Ricardo $elaray"n muri el 29 de diciem#re del 20108 (i/erentes notas a arecieron en varios medios conmemorando su muerte8 'os su lementos dominicales2culturales, ya diagramados de antemano, no mencionaron nada 7asta la semana siguiente donde art?culos /irmados, or seDalar los m"s destacados, or Bsvaldo Aguirre y (aniel

11

'a oes?a reunida editada or Argonauta, editorial dirigida or 4ario @ellegrini, /ue encomendada a (aniel Freidem#erg8 3l escritor, cr?tico y oeta comen& un tra#a5o de anotacin m"s tarde desec7ado or 4ario @ellegrini Cuien /ue /inalmente Cuien se encarg de la edicin8

+1

Freidem#erg, a arecieron en la Revista 7 ;Clar'n< y el su lemento Radar ;P&.ina 89<, res ectivamente8

+2

Captulo II 9igura de !utor 3l a artado #iogr"/ico Cue acom aDa este tra#a5o da cuenta de Cue Ricardo $elaray"n manten?a un ro/undo a/ecto or los lugares Cue transit durante su in/ancia y adolescencia, @aran", ero tam#i.n Tucum"n y Salta8 3stos momentos de la vida ersonal de $elaray"n arecen 7a#erse atesorado ro/undamente, ya Cue a mediados de la d.cada del L00 arri# a Buenos Aires asent"ndose 7asta el d?a de su muerte en la Ca ital Federal8 3l autor mantuvo, en esta larga residencia, corres ondencia y a/inidad con los sectores de la alta cultura orteDa, ero siem re se encarg de di/erenciarse de los mismos indicando su rocedencia como un em#lema ;Go//man, 200,<! M3ntrerriano de nacimiento y ara siem re, salteDo2tucumano de tradicin y santiagueDo de vocacinN ;$elaray"n! 1-9,, contrata a<8 'a /igura de autor de $elaray"n arece estar escindida en dos artes vinculadas a la rocedencia aterna y materna! su adre, nacido en Tucum"n, como un elemento criollo, y or otro lado, su madre, de ascendencia /rancesa, como es acio de la cultura euro eaG dos tensiones Cue recorren constantemente la ala#ra y roduccin del autor83ste

latiguillo de rocedencia, antes su#rayado, le ermite a $elaray"n marcar una distancia con las tradiciones de Buenos Aires! #usca as? a/irmar una identidad articular, ro ia y distinta, di/erente a la rio latense8 3l gesto de $elaray"n uede ser le?do como una /orma u#icarse ante la /ractura inicial ro ia de la constitucin del estado nacional argentino!
R>S en Argentina, las identidades ol?ticas Cue se derivan de la /ractura inicial entre ca ital2 uerto y rovincia2interior son las Cue revalecen 7asta 7oy como verdaderas l?neas

civili&atorias, travisti.ndose a lo largo de la 7istoria de ese a?s, en con5untos de lealtades en torno a artidos ol?ticos, osturas intelectuales, gustos literarios y art?sticos, estilos de convivencia y 7asta maneras de 7a#lar y com ortarse, constituy.ndose, en /in, en verdaderas culturas R>S ;Segato, 2001! 01<

++

MGustos literarios y art?sticosN, entonces, servir"n a $elaray"n

ara mantener

distancia de una /orma de identidad Cue se resenta Jnica y 7omog.nea8 M4aneras de 7a#lar y com ortarseN, son trasladadas al a el con la intencin de esceni/icar esa cultura otra a la Cue $elaray"n asisti en su in/ancia y 5uventud8 $elaray"n reali&a una a ro iacinG roceso activo Cue im lica una seleccin de un asado en el cual el autor decide inscri#irse8 Se u#ica as?, a trav.s de esta eleccin netamente intencional, en una tradicin en la cual se siente a/?n, cercano y cmodo, marcando arentescos y coincidencias8 Siguiendo a Tilliams ;1-90< la tradicin selectiva /unciona como una R>S Mvisin de un asado con/igurativo y de un resente

recon/igurado, Cue resulta oderosamente o erativo dentro del roceso de de/inicin e identi/icacin cultural y socialN ;Tilliams, 1-90! 1+1<8 @ensar as? este conce to im lica contrarrestar la idea de MtradicinN en tanto asado remoto Cuieto, estanco y asivo, Cue tan slo se limita a so#revivir, ara tra#a5ar con una nocin de tradicin en tanto M/uer&a activamente con/igurativaN ;Tilliams, 1-90! 1+1<8 (e esta /orma, $elaray"n se nom#ra e inscri#e al lado de una serie de autores con caracter?sticas articulares, Cue sirven al mismo tiem o ara discutir con la tradicin rio latense con el o#5etivo de esta#lecer y modelar, como indic"#amos antes, otra identidad osi#le8 Siguiendo esta l?nea, en la entrevista #rindada a Fernando 4olle en el aDo 2000, $elaray"n descri#e sus a/inidades intelectuales!
;%e interesa:< @aul Groussac; Tiene un li#ro Cue es una maravilla, es medio macedoniano8 3l ti o es un /ranc7ute Cue se interes en el castellano y lo estudi ac"8 O or su uesto, Sarmiento, aunCue lo a#orre&co, es un vie5o de mierda8 Tam#i.n 4ansilla8 Uaroldo Conti8 Un escritor santa/esino, 4ateo Boo& ;su verdadero nom#res es 4iguel Zngel Correa<8 Tiene una novela Cue no es mala ara nada Cue se llama 'a 4ari osa Wuemada8 O de Uaroldo me gustan muc7os los cuentos8 (es u.s me gusta ).stor Gro a, es

eHtraordinario8 3l #ar#udo Castilla me gusta muc7o8 O des u.s, el colmo de la s?ntesis! el salteDo %aco#o Regen a Cuien est" dedicado RoDa Criolla R>S ;$elaray"n, 2009! 10-<

:;!

+0

A los /ines de este tra#a5o, nos interesa su#rayar algunos nom#res antes mencionados or $elaray"n8).stor Gro ).stor Zlvare& Gro a, destacado a /ue el nom#re elegido ara /irmar or 'eandro eriodista, nacido en 'a#orde,

oeta, educador y

rovincia de Crdo#a,

ero vinculado netamente a la actividad cultural del norte

argentino8 (ocente en Tilcara y residente 7asta su muerte en mayo del 2011 en San Salvador de %u5uy, /ue uno de los /undadores de la revista literaria Tar5a, en diciem#re de 1-==, 5unto a los oetas %orge Calvetti, Andr.s Fidalgo y 4ario Busignani y el intor 4edardo @anto5a, arte /undamental de la actividad cultural y o.tica de la @rovincia de %u5uy, creador del sello BuenamontaDa en 1-,,, #i#liotecario, encargado del su lemento cultural del diario (l Pre.ndurante 01 aDos, y creador de la editorial universitaria rovincial8 @or su arte, 4anuel %8 Castilla, es un nom#re /undamental ara entender el

cam o cultural del norte de la argentina8 )aci en Cerrillos, Salta, en 1-19, activo /undador del movimiento cultural conocido como M'a Car aN, colectivo Cue su o co#i5ar y renovar la oes?a del noroeste argentino en la d.cada del L=0, 5unto a RaJl Gal"n ;%u5uy<, %ulio Ardiles Gray ;Tucum"n<, RaJl Ar"o& An&o"tegui ;Salta<, 4ar?a Adela Agudo ;Santiago del 3stero< y4ar?a 3lvira %u"re& ;Tucum"n<, entre otros8 Cele#rado y reconocido oeta, /alleci en 1-90 de5ando una o#ra /uertemente vinculada con la cultura o ular de la regin ;%u"re& Alda&"#al, 200-<8 Siguiendo a Tilliams ;1-90<, una cultura est" com uesta or m"s Cue sus instituciones /ormales y o/iciales y or eso distingue dentro de la misma a las /ormaciones! MR>S reconoci#les como tendencias y movimientos conscientes R>S Cue normalmente ueden ser distinguidos de sus roducciones /ormativasN8 ;Tilliams, 1-90! 101<8 Tilliams su#raya Cue las mismas no tienen una identi/icacin con ningJn ti o de institucin /ormal, incluso muc7as veces son o uestas a las mismas y es as? como nos ermitimos leer al gru o 'a Car a8 'a Car a /ue un movimiento vanguardista Cue su o nuclear a artistas del noroeste argentino, sin limitarse a una serie de rovincias del )BA sino a#arcando toda la regin8

+=

12

Se con/orm a artir de 1-00 ara cristali&arse en 1-0+ iniciando una revisin de los

valores culturales de la &ona ;Baumgart, Cres o de Arnaud, 'u&&ani BystroQic&, 201! 1-92<8 )o slo oetas se inclu?an en la /ormacin, tam#i.nalinea#a a mJsicos ;Gustavo MCuc7iN 'egui&amn, %uan %os. Botelli< o intores ;'uis @reti, Gertrudis C7ale<8 Sylvester ;2009< menciona Cue otros gru os surgieron en ese entonces en la regin y Cue ueden vincularse a esta eH eriencia8 @or e5em lo, aCuellos oetas Cue /undaron la revista #ar4a en %u5uy, reconociendo estos a#iertamente un antecedente ins irador y sustancial en el gru o 'a Car a8 'a o#ra de Castilla y del gru o, uede vincularse a lo Cue se llam M'iteratura de la tierraN, corriente Cue se inici en toda 'atinoam.rica a rinci ios del Siglo II con la intencin de R>S dar testimonio del 7om#re en su aisa5e ;Sylvester, 2009! 1<8 Como el movimiento tam#i.n denominado criollismo o novela de la tierra, estas eH resiones se resenta#an como una reaccin /rente a las tendencias cosmo olitas

modernistas8 'as mismas #usca#an re resentar a su5etos determinados or el medio am#iente Cue los rodea#a, redominio de es acios rurales y ersona5es t? icos, dando cuenta de otros es acios y su5etos8 3n esta misma l?nea, el mani/iesto de 1-00 del gru o 'a Car allamado M4uestra colectiva de vanguardias, a/irma!
'os autores de los oemas recogidos en este cuaderno de 'a Car a oseemos en comJn un 7ondo amor a la tierra y a7incada reocu acin or la aventura del 7om#reG del 7om#re, Cue es tam#i.n naturale&a8 ;Gal"n, 1-00! -<

oemasN, /orma de eH resin

ro ia de las

'a irru cin del gru o im lica la renovacin de las letras en la regin, ya Cue dic7a generacin estuvo atenta a las innovaciones de la . oca, y se ocu en tra#a5arlas e incor orarlas, en un am#iente Cue se 7alla#a cmodo en los recursos ya eH lorados8 @or otro lado, /ormulan una nueva conce cin del indio, al Cue consideran un ar y no retenden nom#rarlo Mcomo un elemento decorativoN ;Gal"n, 1-00! 10<8 (e 7ec7o, el mani/iesto se ro one rom er con toda conce cin revia o.tica de la &ona y roclama!
@odemos marcar como antecedente en la regin al gru o la Brasa, con sede en Santiago del 3stero8 Su mani/iesto data de 1-2=, ilumin la regin 7asta /inales de la d.cada del L008 3stuvo integrado, entre otros, or Bernardo Canal Fei5o, 3milio C7ristensen, Bscar R8 %u"re&, Uoracio Germinal Rava, 4ariano @a& y Brestes (i 'ullo8
12

+,

M)ada de#emos a los /alsos ]5olkloristas<8 Tenemos conciencia de Cue en esta arte del a?s la @oes?a comien&a con nosotrosN ;Gal"n, 1-00! 10<8 3s en este sentido Cue 'a Car a se distancia de las conce ciones regionalistas /olclricas y de escritores del )oroeste argentino Cue #usca#an dar cuenta de las caracter?sticas ro ias de la regin cargando sus relatos de detalles intorescos8 Siguiendo el an"lisis de Baumgart, Cres o de Arnaud y 'u&&ani BystroQic&!
R>S ;Los inte.rantes de La Carpa< toman clara distancia de lo Cue se 7a dado en llamar MregionalismoN, conce to de connotaciones negativas, Cue im lica la eHaltacin de los valores ro ios de un lugar o de una comarca, como res uesta a una situacin de

marginacin, de minusval?a 7istrica8 3n el cam o literario el regionalismo se mani/iesta como rescate de un mundo Cue es descri to o mostrado en /orma intoresca o eHtica ara 7acerlo com rensi#le o interesante a un J#lico Cue se encuentra Mm"s all"N de los l?mites de la regin, en este caso Buenos Aires, Cue /uncionar?a como sociedad modelo y como reguladora del M#ien decir o.ticoN8 ;Baumgart, et al8, 1-92! 202<

'as eH resiones regionales o /olclricas llevadas adelante or el gru o 'a Car a no ser"n reali&adas con la intencin de eHaltar valores sino Cue #uscar"n rescatar un asado y tradicin8 Siguiendo esta l?nea, la oes?a, es conce#ida or esta serie de autores como un es acio de retroalimentacin entre el autor y el lector, Cue im lica ensar una circulacin del teHto articular, entre emisor y rece tor, esta#leciendo una mutua a ro iacin

;Baumgart, et al8, 1-92! 200<8 3sto uede verse en el caso de la o.tica de Castilla, interesado en la literatura oral, annima! Castilla se 7ace cargo de un enunciado eH resado or otro, udiendo llevar adelante alteraciones o modi/icacionesGela#ora un discurso ortador de una Mcosmovisin com artidaN ;Baumgart, et al8, 1-92! 2=2< Cue ermite intercam#iar emisores y rece tores, con/undi.ndolos y volvi.ndolos mJlti les8 3s en este unto, tam#i.n, donde se uede a reciar el desinter.s del gru o 'a Car a or un lector Mm"s all"N, considerando Cue los integrantes su on?an un lector lugareDo de sus roducciones, esta#leciendo as? un /ranco rec7a&o a las conce ciones regionalistas ;Baumgart, et al8, 1-92! 200<8 'a a aricin de su5etos con nom#re ro io y ocu acin en la o.tica de Castilla, tam#i.n ermite 7a#lar de una oes?a de resencias,
+1

Cue le5os de los arCueti os

ro ios de la literatura regionalista y sus categor?as de

nominali&acin ;c7initas, aisanos, indios<, eH resa una M ers ectiva o.tica y ol?ticaN ;%u"re& Alda&"#al, 200-<8 :;! II MR>S ECmo 7acer ara meter nuestra ro ia vo& en la literatura nacional sin arecernos a nadie y /ieles a las circunstanciasFN ;4oyano, 1-92! **<, se regunta#a (aniel 4oyano en el rlogo a La seorita estrella y otros cuentos ;1-92< de %uan %os.

Uern"nde&, y vincula#a as? su #JsCueda con la del autor tucumano8 3sa arece ser la misma regunta Cue resuena, no slo en 'a Rio5a y en Tucum"n, sino tam#i.n en Salta y %u5uy, en 'a Car a y Tar5a8 4oyano asegura#a Cue los autores del interior #usca#an esca ar a un /also /olVlorismo, asentado en el aisa5e m"s Cue en el su5eto y, or otro lado, de la vo& de Buenos Aires im ortada a trav.s de las radios, donde los locutores del interior co ia#an el tono orteDo al cual no ertenec?an! MBasta#a, ara sa#erlo, o?rnos ronunciar las erres o as irar las esesN ;4oyano, 1-92! *<8 @or su arte, la o.tica de ).stor Gro a est" vinculada netamente a la mirada, a, 2001! 1=<, /oco Cue se

Mcronista de ciudad y cam o y ^mi interior m?o de m?_N ;Gro

sirve de los elementos y su5etos Cue recorren la ciudad, sean vendedores am#ulantes o los detalles de %u5uy! volantes, almanaCues de almac.n, menJs de ca/eter?a8 (i/erentes o#5etos, m?nimos, im erce ti#les y descartados se suceden en su o#ra, detalles ur#anos Cue roli/eran constantemente, elementos Cue Mamena&an nom#rarlo todoN ;Garc?a a, 2001! 119< Cue Gro a lleva a

Uendler, 2001! 0+< en esa Mauditor?a de la ciudadN ;Gro

ca#o8 @or otro lado, tam#i.n 7ay un registro corriente de las ala#ras Cue 7a#itan la vida cotidiana de las ersonas, un intento de re oner el 7a#la coloCuial, una #JsCueda de claridad, naturalidad, Cue rivilegia lo comunicacional y Cue se trasladada a la "gina en #lanco8 @or lo tanto, tenemos dos autores, como Gro a y Castilla, u#icados en la regin

norte de la Argentina con estilos, #JsCuedas y royectos di/erentes, ero tam#i.n con

+9

coincidencias /uertes! lo o ular como o#5eto, el aisa5e, con m"s reminencia de lo ur#ano en Gro a, la im ortancia del registro oral en am#os registros y la in/luencia de las or la revista #ar4a8 )os arece

conce ciones de 'a Car a retomadas m"s tarde

/undamental eH lorar las caracter?sticas o.ticas de estos dos autores ara as?, dar cuenta de las intereses de Ricardo $elaray"n8 3l autor decide u#icarse al lado de estos nom#res en la entrevista #rindada a Fernando 4olle, esgrime su ro ia tradicin, reali&a una a ro iacin de un asado ;Tilliams, 1-90<, ara con/igurar su osicin en el cam o intelectual8 &radicin rioplatense 3n -reve "istoria de la literatura ar.entina ;200,<, 4art?n @rieto a/irma Cue en ocos meses, en Buenos Aires, se con/igura una corriente neo#arroca con las ediciones en 1-9+, de *i no a en"estar el oro o'do, de U.ctor @iccoli, la u#licacin, en mar&o de 1-90, de !rturo y yo, de Arturo Carrera, y /inalmente, la u#licacin en la Revista de @oes?a de Cad&veres, el oema de ).stor @erlong7er8 3l variado arco de in/luencias a donde

recurren estos autores no dan un registro uni/orme sino Cue im lican o.ticas donde se cru&an la oes?a ideogram"tica de Carrera, los sonetos de @iccoli, as? como tam#i.n la carga ol?tica e 7istrica argentina de la o#ra de ).stor @erlong7er8 Como eH lica @rieto el neo#arroco no se vincula directamente al #arroco del Siglo de Bro, de Gngora y Wuevedo, sino Cue esta#lece sistema con el #arroco de %os. 'e&ama 'ima y Severo Sarduy8 (aniel Garc?a Uelder, descri#e a este #arroco como un lugar donde Mse im one el gusto or lo /r?volo, lo eHtico, lo recargado, la ornamentacin or la ornamentacin, las

descri ciones eHu#erantes, el cromatismo, las transcri ciones ictricas, las citas y las alusiones culteranas ;@rieto, 200,! 00-<8 @rieto a/irma Cue se da una M rogresiva reaccinN ;@rieto, 200,! 0=2< /rente a esta corriente Cue es motori&ada or el mismo Garc?a Uelder desde 6iario de Poes'a8 All?, Uelder /irma un art?culo donde con/ronta con el modelo ro uesto or la corriente #arroca y, este art?culo, le ermite esta#lecer y sentar las #ases del modelo o#5etivista8 'a intencin, su#rayada or Garc?a Uelder, era imaginar una oes?a sin 7ero?smos del lengua5e, con la am#icin de alcan&ar la #elle&a a trav.s de la recisin,

+-

lo n?tido y claro Cue orta el lengua5e, elementos a5enos al #arroco8 3l o#5etivismo cuenta entre sus eH onentes a %orge Fonde#rider, %orge Aulicino, Ra/ael Bielsa, (aniel Freidem#erg o a (aniel Samoilovic7, director de 6iario de Poes'a, or nom#rar algunos8 3ntre las caracter?sticas m"s im ortantes del o#5etivismo, Garc?a Uelder su#raya Mla entonacin coloCuialista, el l.Hico llano, cierta tendencia descri tiva y un criterio de o#5etividad en la re resentacin tanto del mundo /?sico como del imaginarioN ;@rieto, 200,! 0=+<8 Como a/irmar?a Bourdieu ;1-9-<, tenemos un #ien en dis uta y dos corrientes #uscando dis utarse la legitimidad en el cam o ara determinar el restigio de autor8 (os corrientes sustancialmente di/erenciadas en el cam o o.tico del R?o de la @lata Cue se muestran como las rinci ales corrientes de la oes?a nacional, con sensi#les di/erencias en sus rogramas y caracter?sticas8 3n 1--1, y aJn en medio de la roduccin y luc7a de estas dos corrientes, Ricardo $elaray"n edita Roa Criolla;
Roa Criolla es ara m? un li#ro clave ara la oes?a argentina, a artir de .l comien&an a caer las #arreras entre el neo#arroco y el o#5etivismo, ya Cue Roa Criolla es una s?ntesis de am#as est.ticas8 A artir de ese teHto se roduce una inversin del rinci io de

restriccin ostulado or el clan 6iario de Poes'a a trav.s de Uelder y comien&a a o erar otro rinci io, de irrestriccin, Cue ro ici el desarrollo de las est.ticas de la generacin de los L-0 y de todo lo Cue vendr?a des u.s8 ;(urand, 2010<

@odemos ver, entonces, dos corrientes Cue dis utan su legitimidad en el es acio de la oes?a argentina8 @osiciones en/rentadas, Cue res onden estrictamente a cierta tradicin rio latense y Cue lantean dic7o de#ate coma una dis uta nacional! /unciona aCu?, citando a Sylvester, la /igura retrica de la sin.cdoCue, Cue im licar?a tomar la arte or el todo, y considerar a la oes?a de Buenos Aires y su circuito m"s cercano, como la oes?a argentina ;Sylvester, 200,<8Tan es as?, Cue $elaray"n nunca se reconoce en am#as est.ticas res ondiendo en /orma ta5ante siem re Cue /ue consultado! el autor reniega de los oetas #arrocos ;@erlong7er, Bsvaldo 'am#org7ini<, ya Cue no se asume en dic7a tradicin y tam oco esta#lece la&os con el o#5etivismo, a esar de mantener a/inidad con autores de esta corriente ;(aniel Freidem#erg o (ar?o Cantn<8 4ientras tanto, $elaray"n
00

decide inscri#ir su nom#re al lado de autores como ).stor Gro

a o 4anuel %8 Castilla8 3n

#ase a la l?nea Cue lantea Segato, y teniendo en cuenta las declaraciones del ro io $elaray"n, se a recia un /uerte gesto! contrarrestar las dis utas MnacionalesN, mostrarse a5eno a dic7os de#ates, esceni/icar la resencia de otras dis utas, #JsCuedas y tradiciones des la&adas y relegadas or la 7omogenei&acin ro ia del centralismo rio latense8 Conti 'a resencia de $elaray"n en Buenos Aires, y su intencin de ale5arse de cualCuier ti o de tradicin literaria rio latense, es vincula#le tam#i.n a la /igura de autor construida or Uaroldo Conti ;1-2=2E1-1,F<, enunciado or $elaray"n reviamente entre sus

re/erencias literarias8 Conti, nacido en C7aca#uco, @rovincia de Buenos Aires, manten?a tam#i.n una /.rrea distancia con los usos, costum#res y tradiciones ro ias del R?o de la @lata8 Si #ien Conti nace en Buenos Aires, las di/erencias ca#ales Cue mantiene con los modos de roduccin y vida cotidiana Cue eHisten en la ca ital son nota#les,

constantemente de/inidas en sus cuentos ;M4i madre anda#a en la lu&N, M(evocionesN< y su novela*udeste ;1-,0<8 'as coincidencias con Uaroldo Conti tam#i.n ueden a reciarse en las trayectorias #iogr"/icas de cada autor8 Como sucede muc7as veces, am#os escritores en determinado momento de sus vidas se encontraron su5etos a Buenos Aires or di/erentes com romisos8 Una ro/unda nostalgia se a#re tanto en Conti como en $elaray"n, no slo en sus o#ras, sino tam#i.n en sus testimonios8 3n )omo +iator, el?cula /ilmada or 4iguel 4ato, estrenada comercialmente en el aDo 200-, se escuc7a a Conti decir!
Oo me siento un /orastero en Buenos Aires8 *nclusive alguna ve& di5e Cue 7ago una literatura de /orasteros8 3se 7om#re Cue se siente tironeado, or un lado, or la atria c7ica, el ue#lo, y or el otro lado, no tironeado, sino sometido y estar o#ligado a estar en Buenos Aires8 Oo no Cuiero a Buenos Aires, no me gusta Buenos Aires8 Siento la ermanente nostalgia or mi ue#lo8 O a7ora ya grande, como sucede con los vie5os, todo eso 7a crecido en desmesura8 ;)omo +iator, 200-<

01

4"s all" del gusto de $elaray"n or la literatura de Conti, y de su nominacin en la descri cin de sus intereses y a/inidades intelectuales, la eH eriencia com artida de eH erimentar la nostalgia de esos es acios a/ectivos, seguramente contri#uya Cue se /or5ara m"s tarde una amistad en el lano ersonal8 3scenarios vinculados a la in/ancia, C7aca#uco, en el caso de Conti, @aran" y tam#i.n Tucum"n y Salta, en el caso de $elaray"n, lugares Cue m"s tarde am#os autores se encargaron de re resentar y detallar en sus roducciones8 Moyano y Hernnde3 M'iteratura Regional! *nvento unitario como si Buenos Aires no /uera una regin m"s del a?sN ;$elaray"n, 2009! 200<, a/irma $elaray"n en una de las intervenciones Cue acom aDan la edicin de Lata Peinada8 3sta misma l?nea de ensamiento se uede

a reciar en escritores con roducciones contem or"neas a $elaray"n8 3s el caso de %uan %os. Uern"nde& ;1-+122001<, or e5em lo, escritor nacido en San 4iguel de Tucum"n8 3n el rlogo a (l Rescate y otros cuentos ;200=<, de (aniel 4oyano ;1-+021--2<, otro autor Cue odr?amos asimilar a esta l?nea, Uern"nde& a/irma en re/erencia a su ersona y 4oyano!
A nosotros nos arec?a arti/iciosa esa divisin entre literatura ur#ana y regional8

@ens"#amos Cue de alguna manera toda literatura es regional8 3n el caso de la literatura argentina! se 7alla con/ormada or un con5unto de regiones, no slo or la am a 7Jmeda y su ciudad uerto, /ederali&ada en 1990 des u.s de cruentas guerras civiles8 Cada regin de argentina osee una /orma de lengua5e, con matices eH resivos de ronunciacin Cue enriCuecen el idioma sin aislarlo en arcelas dialectales como ocurre en otros lugares8 ;Uern"nde&, 200=! 10<

)os arece concluyente Cue los tres autores com#atan or un ti o articular de osicin no slo desde lo declarativo sino tam#i.n con sus o#ras8 3s as? Cue todos ro onen su#5etividades negadas or la literatura ur#ana, totali&ante y 7omogenei&ante8 O asumen Cue Buenos Aires y su tradicin es una m"s dentro de un coro de identidades y culturas Cue 7a#itan la totalidad de la Argentina8

02

Tanto %uan %os. Uern"nde& como (aniel 4oyano, o tam#i.n Carlos Uugo A aricio ;%u5uy, 1-+=<, or citar algunos nom#res, no slo mantienen osturas coincidentes con $elaray"n sino Cue ueden ser inscri tos en la corriente llamada 'iteratura de la Tierra, antes mencionada or Sylvester en tanto roduccin Cue #usca o onerse a la literatura 7egemnica y Cue #usca re resentar la cultura de otras regiones8 'as coincidencias tam#i.n se eHtienden en la /orma de re resentacin de ese entorno Cue rodea al lector! tanto %uan %os. Uern"nde& como (aniel 4oyano #uscan ale5arse de rocedimientos Cue udieran asociarlos al intoresCuismo, distanci"ndose de una re resentacin detallada y minuciosa de los am#ientes, en el caso de 4oyano, o a elando a recursos y rocedimientos literarios contem or"neos, como en el caso de %uan %os. Uern"nde& ;S"nc7e&, Stern y $u#ieta, 1-92<8 Coincidiendo y am liando estas Reynaldo Castro, ).stor Gro osturas, entrevistado or Bsvaldo Aguirre y

a a/irma#a en )oviem#re del 200,!

E@or Cu. la literatura argentina siem re son los escritores de Buenos AiresF Una cosa es vivir en Ba7?a Blanca, en Rosario, en Crdo#a, Cue es el interior y otra cosa es el interior de Tierra del Fuego, de Santa Cru&, de C7aco o de %u5uy8 Todo es interior, ero 7ay interior Cue est" a dos 7oras de Buenos Aires y 7ay interior Cue esta#a 2en aCuel tiem o2 a dos d?as de tren de Buenos Aires8 M3n este a?s, su oniendo Cue se ueda ser /amoso sin Buenos Aires>N, como dec?a 4acedonio Fern"nde&, y es la verdad8 ;Gro a, 2001<

)o slo un interior rovincial, sino varios interiores rovinciales, negados en esa tensin o /ractura entre ca ital y rovincia8 Un interior a dos 7oras de Buenos Aires ;Uaroldo Conti, C7aca#uco< y otro interior aJn m"s ale5ado ;Gro a, %u5uy K Castilla,

Salta<8 @odemos ver, entonces, como #a5o ciertas ala#ras, en este caso M*nteriorN, o eran /rmulas Cue #uscan 7omogenei&ar di/erentes estilos y ti os de tradiciones culturales, mani/estaciones entonces Cue logran reducir y de esta /orma negar otras identidades8 4et"/oras Cue se im onen Mcomo Jnicas maneras de decir la realidadN ;'i&cano, 1--,! +9<, direccionando el sentido, o#turando cualCuier otro ti o de osi#ilidad8

0+

Se trata, entonces, de esceni/icar una osicin coincidente, un unto de vista en comJn, con un variado arco de oetas y escritores e intervenciones8 Se re resenta un determinado con/licto, una tensin es ec?/ica, Cue se desarrolla no slo en los cuentos, novelas y oemas de esta camada de intelectuales, sino tam#i.n, a trav.s de osturas es ec?/icas y declaraciones en el cam o cultural nacional8 @odemos asociar a $elaray"n, entonces, a estas corrientes no slo or a/inidades est.ticas, sino or los con/lictos

ro ios de identidad Cue atraviesan las o#ras de estos autores, dis utas derivadas de la tensin ca ital K rovincias ca#almente detallada or Segato ;2001<8 Modelo de escritor 3sta tradicin en la Cue $elaray"n se decide inscri#ir, una y otra ve&, se entrecru&a tam#i.n con un modelo de escritor ro io y articular, Cue uede a reciarse a artir de las di/erentes /iguras de autor Cue construye con sus intervenciones J#licas y

roduccin8 Foucault ;2010< distingue algunos elementos Cue ermitir"n vislum#rar su conce to de /igura de autor! el 7istoriador y /ilso/o /ranc.s se distancia de nociones tales como o#ra y escritura, con la intencin de Macec7ar los em la&amientos, las /unciones li#res Cue esa /uncin 7ace a arecerN ;Foucault, 2010! 11<8 Uno de los caracteres en los Cue Foucault re ara es el nom#re de autor! Foucault da cuenta de Cue el nom#re de autor no se relaciona directamente con el nom#re ro io, eHterior al discurso8 3ste nom#re de autor redis one al lector a un determinado ti o de lectura, se trans/orma en un teHto, una caracteri&acin de esa o#ra en un momento articular de una cultura!MR>S corre en el l?mite de los teHtos, Cue los recorta, Cue sigue sus aristas R>SN ;Foucault, 2010! 21<8 Como ve?amos en el rimer a artado, $elaray"n esta#lece una relacin articular con la .rdida8 A trav.s de intervenciones y contrata as, el autor se encarga de a/irmar Cue gran arte de su o#ra se 7a erdido e incluso detalla t?tulos8 @odr?a com renderse esto como un desinter.s del autor or cuidar, conservar y u#licar /inalmente su o#ra, un desinter.s or la cristali&acin de la misma a nivel comercial8 O si a esto agregamos Cue

00

$elaray"n

u#lica a enas cuatro li#ros, entre 1-12 y 1--1,

odemos su oner Cue,

ateni.ndonos a la ala#ra del autor, es mayor la cantidad de o#ra erdida Cue u#licada8 3sto es un elemento im ortante ya Cue cola#ora en la con/iguracin de un autor articular, desinteresado or la u#licacin, ale5ado de lo comercial, con/inado as? a la marginalidad en el cam o cultural8 3ste elemento, 7a llevado a Cue el nom#re de autor $elaray"n ueda ser u#icado 5unto a una tradicin de autores marginales desinteresados or la u#licacin, como lo es el caso de 4acedonio Fern"nde& ;191021-=2<8 Ale5ados del sistema regular de circulacin, el gesto im lica, /inalmente, con/igurar y delinear un determinado ti o de lectura a la 7ora de en/rentar sus teHtos8 3n esta l?nea, Freidem#erg indica!
Si en general un mito de escritor tiende a Cue cierto Mculto al ersona5eN eHce cional o curioso se im onga a la tarea de leer, y la ordene o la determine, cuando no directamente la sustituya, la admiracin 7acia la oes?a de Ricardo $elaray"n en el "m#ito literario argentino no roviene tanto de eso Cue a uno le asa o del tra#a5o Cue a uno le toca 7acer en el encuentro con las ala#ras! lo Cue se valora en esa oes?a, m"s #ien, es la osi#ilidad de ada tarla a la /igura con la Cue $elaray"n insist?a en descri#irse ante cualCuiera Cue Cuisiera escuc7arlo R>S ;Freidem#erg, 2011! 19<

)o se trata, entonces, solamente de la ala#ra8 Sino de oder ada tar esa ala#ra a una /igura de autor construida or el ro io $elaray"n, enunciando su condicin de Mmarginal casi in.ditoN, de M rovinciano resentidoN ;$elaray"n, 1-9,<8 As ectos Cue, or otro lado, im lican ensar en otro ti o de tradicin8 3sos elementos son los Cue e5ercen su /uncin de autor, encarnan el nom#re de autor $elaray"n y recorren los #ordes de sus li#ros, siguiendo a Foucault8 4acedonio Fern"nde& est" netamente vinculado a la vanguardia literaria de los aDos L20, u#icada en Buenos Aires y cristali&ada en las revistas @roa y 4art?n Fierro, de las cuales /orm arte8 Gon&alo Aguilar a/irma Cue con la llegada de las vanguardias,

4acedonio logra cristali&arse en el cam o literario, le5os del modernismo y ositivismo contem or"neos ;Aguilar, 2001! 121<8 3l modernismo cont con iniciadores como el cu#ano %os. 4art? ;19=+< y el meHicano 4anuel Guti.rre& )"5era ;19=-219-=<, eH onentes
0=

Cue #uscan /leHi#ili&ar el modelo de

rosa es aDol ;%itriV, 1-91<, tra#a5ando am#os

escritores con el sim#olismo y el arnasianismo /ranc.s8 %itriV 7a#la de Ma#landamientoN y Mactuali&acinN de la lengua literaria recursos Cue m"s tarde se 7allar"n /ormali&ados y consolidados or el nicaragXense Ru#.n (ar?o, /igura trascendental ara com render la corriente8 (ar?o arri#a a Buenos Aires en 199+ y sus ideas y tra#a5os in/luyen en varios escritores, entre ellos, el eH onente modernista argentino m"s im ortante, 'eo oldo 'ugones ;191021-+9<8 3st.ticamente, y siguiendo a %itriV, uede entenderse al

modernismo como una Mvoluntad de cam#ioN y Mla radicacin en el lengua5e de dic7a voluntadN ;%itriV, 1-91, 9<! reciosismo, rec7a&o a una realidad cotidiana, renovacin de la m.trica, son algunas de las caracter?sticas de este movimiento Cue a#arca desde 1990 a 1-108 @or otro lado, el ositivismo, o ensayo ositivista, encarnado en las /iguras de Carlos Bunge ;191=21-19<, %os. *ngenieros ;191121-2=< y %oaCu?n A8 Gon&"le& ;19,+21-2+< tra#a5a dos as ectos! or un lado, temati&a la evolucin social rogresiva, vinculada a la moderni&acin socioeconmica dirigida or la organi&acin nacional ;Aa&eilles, 1-90<G

adicionalmente, se ocu a de la identidad social como res uesta a las grandes oleadas inmigratorias Cue reci#?a el a?s ;Aa&eilles, 1-90<8 Como a/irma )oem? Ulla ;1-92<, 4acedonio crece en el /ervor literario Cue acom aDa el modernismo, siendo amigo de 'eo oldo 'ugones, ero sin artici ar del movimiento8 'a singular o#ra a ortada or el autor im lica en/rentarse a teHtos Cue com#inan, con destre&a, 7a#ilidad y sentido, escritura, teor?a y /iccin, volviendo a .stas indisolu#les8
Su deli#erado ro sito de Mno comunicarN, su negacin a considerar los cdigos R>S, lo dis onen /uera de la narrativa de circulacin, adem"s de marginar .l mismo sus novelas en su desinter.s or u#licarlas8 R>S Su discurso es el? tico orCue o#via mencionar lo Cue el lector ya conoce or los cdigos de tradicin, es como si invirtiera el roceso de lo Mcomunica#leN, nom#ra lo ines erado, oculta lo Cue su one redundante R>S ;Ulla, 1-92! =92=-<

0,

4acedonio Fern"nde& de5 tras su muerte una vasta o#ra ero Cue en vida /ue a enas u#licada8 'a meditacin y el ensamiento son m"s valorados ara .l Cue las osi#ilidades de u#licar de las cuales se desentiende, neg"ndose as? a ro/esionali&arse como escritor8 3s as? Cue ,o toda es vi.ilia, la de los abiertos ;1-29<, es r"cticamente arre#atado or sus amigos RaJl Scala#rini Brti&, Francisco 'uis Bern"rde& y 'eo oldo 4arec7al, Cuienes lo ersuaden de u#licarla ;Ulla, 1-92! =0<8 MA 4acedonio la literatura le im orta#a menos Cue el ensamiento, y la u#licacin menos Cue la literatura, es decir, casi nadaN, a/irma#a Borges evocando a 4acedonio ;Borges, 1-92! =0<8 'a necesidad im eriosa, el .n/asis, esta#a en el ensar y en el escri#ir, no en el u#licar8 'a /igura de autor construida or 4acedonio se en/renta a la /igura de autor convencional, concreta y ro ia de la sociedad occidental! MR>S a#olir contradicciones y eHtremar resistencias8 3l 7ogar #urgu.s or el cuarto de ensin! movimiento de traslado, decisin de vida R>SN ;Bueno, 2001! 1-<8 Su o#ra se inscri#e dentro de los movimientos vanguardistas en tanto cr?tica a las corrientes art?sticas del Siglo I*I ;BorinsVy, 2001<8 4acedonio sostiene as? sus tra#a5os tam#i.n con 7erramientas como el 7umor y el a#surdo, y des#arata los novela8 )os arece interesante, or un lado, su#rayar esta condicin articular Cue rocedimientos tradicionales y solemnes encarnados en la

enta#la 4acedonio Fern"nde& con el u#licar, a/ectando a su /igura de autor construida8 'a o#ra de $elaray"n se retende vasta ero la misma est" erdida, atri#uido a las

intermina#les mudan&as siguiendo el testimonio del oeta8 (e esta /orma, se construye una /igura marginal Cue 5am"s lograr" asentarse,ya Cue critica y discute uno de los ilares del cam o literario! la u#licacin8 Una Msustraccin del sistemaN, Cue tanto en

4acedonio como en $elaray"n Mno es estrat.gicaN ;Stra/acce, 2010<, ya Cue am#os autores no o#tienen MningJn r.ditoN ;Stra/acce, 2010<8 3n el mismo sentido, $elaray"n tam#i.n atenta contra el car"cter m?tico ;Bart7es, 200+< de la /igura de escritor construida or la sociedad contem or"nea, sostenida en una retendida regularidad de escritura y u#licacin!

01

@ara merecer el t?tulo de escritor 7ay Cue u#licar un li#ro cada dos aDos, cosa Cue yo no 7e 7ec7o y Cue no creo Cue ueda 7acer 5am"s8 Claro, esa es la #urocracia de la literatura8 Oo ienso Cue se escri#e orCue 7ay ganas de escri#ir, y resulta Cue si a uno no le interesa lo Cue est" escri#iendo, evidentemente, c7au8 ;$elaray"n, 2009! 21+<

3n %itolo.'as, Bart7es tra#a5a con la idea del escritor en vacaciones8 3n dic7o ensayo, una /oto de Gide leyendo a Bousset en el Congo, u#licado or Le Fi.aro, sirve a Bart7es ara eH licar la idea Cue la sociedad #urguesa contem or"nea se 7ace del

escritor! aCuel Cue m"s all" de estar de vacacionesno de5a de tra#a5ar, reduciendo Mla roduccin literaria a una suerte de secrecin involuntariaN ;Bart7es, 200+! +,<8 3n el mismo sentido, odemos vislum#rar Cue la sociedad contem or"nea su one tra#a5ar con un ideal de escritor Cue se relacione con la u#licacin comercial en /orma regular!

$elaray"n 7a#la de M#urocracia de la literaturaN en el a artado recientemente citado8 (esde este lugar, entonces, vemos como $elaray"n violenta la /igura de autor de la sociedad contem or"nea desde la u#licaciny, or ende, su asociacin con una serie de escritores Cue se desentienden de la misma, como 4acedonio Fern"nde&8

09

Captulo III <rocedimientos 'os leHemas son la unidad m?nima de sentido, unidades m?nimas de signi/icado l.Hico, siguiendo el an"lisis sem"ntico narrativo llevado adelante or Greimas ;$ecc7etto, 200+<8 3n el leHema se encuentra el signi/icado contenido, el cual no var?a y la asociacin de los mismos, aCuello Cue los vincula y liga no se advierte en el an"lisis sino es en /orma inmanente8 3n este nivel, la relacin de un con5unto de leHemas es denominado semema, su sentido8 3n la o#ra llevada adelante or $elaray"n, los leHemas se vinculan

invaria#lemente con lo #a5o, lo crudo y lo tosco8 Siguiendo esta ers ectiva 7a#lar?amos de sememas asociados a lo reo y oco re/inado8 (esde un as ecto netamente t?m#rico, la intencin Cue guardan muc7os de los oemas y asa5es en rosa de $elaray"n arecer?an Cuerer aco lar y desaco lar, generar ruido en el discurso8 )o slo se trata de re resentar lo #a5o y lo sucio, lo des la&ado y a#andonado en la ciudad, sino tam#i.n de oner en escena un determinado ti o de tim#re!
Un remolcador cac7u&o arrastra su an&a c7ota or la mugre l?Cuida del Riac7uelo8 `Riac7o uto, angurriento de aceite /a#riCuero y ortuarioa `Riac7o sediento de aceite tac7na Un remolcadorcito /ullero y iratn anda ese riac7o guac7o8 Andando nom"s, sin remolcar un cara5o or el momento8 Andando como lanc7a nom"s or el Riac7uelo inmundo rum#o a la Gran C7arca donde se udren los cad"veres irreconoci#les de los dos grandes r?os suicidas8 `Uay cada renuncio en esta vidaa `Rum#o a esa c7arca cenagosa, viscosienta, algodonosa donde los #arcuc7os y los grandes aCue#otes de los gringos tro ie&an Ksi no me los llevan de la soguitaK con esos turros 7ormigueros sin 7ormigas Cue son los #ancos de arena o esa #landas montaDas de soretes, esa enorme masa /ecal Cue eH ele incontinente el ano aCuid.rmico de la Reina del @lataa `@uta Cue 7ace calora ;$elaray"n, 1--1! =-<

)os interesa su#rayar, entonces, como vemos en este a artado, el tra#a5o del autor en detallar y re resentar lo des la&ado or la ciudad8 'os elementos residuales, los des7ec7os, todo aCuello Cue so#ra /orma arte del sistema de im"genes re resentado or el oeta! el destilado ortuario, los restos eH ulsados or las /"#ricas de la @rovincia
0-

de Buenos Aires8 As? como $elaray"n se ro one tra#a5ar con los residuos de la lengua, tam#i.n se ro one re resentarlos en sus teHtosG es as? Cue las malas ala#ras a#undan, em la&an y amalgaman8 3ste, como muc7os otros asa5es, re#osan en ad5etivaciones y ese eHceso de ad5etivacin est" vinculado a la carga, el derroc7e de lo #a5o y lo sucio8 Adicionalmente, esos residuos tam#i.n tienen un correlato en los sonidos! no 7ay una narracin suave y a aci#le, un discurrir en el teHto sereno Cue asegura la continuidad y el des la&amiento, sino Cue las letras y ala#ras elegidas or el autor est"n vinculadas a una sonoridad Cue invade, interrum e, amena&a el continuo y se resenta como ruido8 3n ese sentido, vemos la resencia de la letra MrN, el des la&amiento de la Mc7N, los acentos agudos como en Mtac7nN, sumado a las im"genes Cue convoca la re resentacin8 Todos estos son elementos Cue onen en rimer lano el ruido en la lengua, as ecto Cue contri#uye a interrum ir la comodidad de lo es eradoG en ala#ras de Steim#erg ;Bscar Steim#erg, entrevista ersonal, octu#re del 2010<, se logra as? contrarrestar la costum#re de lectura ro ia de toda eH eriencia8 Contra dic7a r"ctica, no slo los gol es en la lengua, sino tam#i.n, los gol es en la /rase!gol es en es acios eCueDos, micros y

detallados8 Con la intencin de interrum ir dic7a costum#re de lectura, $elaray"n tam#i.n en/oca en el ruido de la letra8 <rocedimientos II MUna novela em ie&a or una /rase escuc7ada en la calleN a/irma $elaray"n en una entrevista #rindada a Fernando 4olle en el aDo 2000 ;$elaray"n, 2009! 201<8 3sta declaracin eH lica la /orma de re resentacin llevada adelante or el autor, #JsCueda Cue uede encontrarse en otros escritores contem or"neos y a/ines! con di/erentes a, 4anuel %8 Castilla, (aniel 4oyano y %uan

variantes, matices y estrategias, ).stor Gro

%os. Uern"nde&, entre otros,tam#i.n tra#a5aron la oralidad en sus roducciones8 $elaray"n asegura Cue su modo de tra#a5o est" ?ntimamente ligado a la escuc7a, su o?do, como /orma de registrar /rases o ala#ras Cue esca an a la convencin lineal8 3n el @os/acio con deudas Cue cierra la edicin de La obsesin del espacio, el autor asegura!

=0

4i agradecimiento es ara la gente Cue 7a#la, ara la gente Cue se mueve, mira, r?e, gesticula888 ara la gente Cue constantemente me est" enviando esos mensa5es /uera de conteHto, esos mensa5es Cue esca an de la convencin de la vida lineal y alienada8 ;$elaray"n, 1-12! 9,<

$elaray"n construye la re resentacin o ular rivilegiando la escuc7a or so#re cualCuier otro sentido8 MOo no era mirn, era escuc7n8 E3stamosF 3scuc7ar sin mirar era el verso, el m?oN ;$elaray"n, 1--1! 1+< a/irma uno de los ersona5es de La piel de caballo8 Aoces ligadas a un entorno, voces ligadas a un es acio articular8 Bralidad Cue /unciona en tanto memoria Cue retorna8 Bralidades y es acios, entonces, Cue ser"n re uestos en $elaray"n #uscando en/rentar un ti o de tradicin articular8 Recordemos Cue si #ien el autor, desde intervenciones y o#ra, se reconoce y reivindica como un rovinciano, la mayor arte de su vida vivi en Buenos AiresG or lo tanto, su vinculacin con los c?rculos y tradiciones de la ca ital del a?s, llevaron a una ostura articular del autor, as ectos re asados reviamente en este tra#a5o8 3s decir, voces y lugares Cue #uscan o onerse a un determinado ti o de tradicin rio latense Cue se retende dominante y Jnica8 ).stor Gro a tam#i.n tra#a5a con la re resentacin de lo oral en su oes?a8 3s as?

Cue su Libro de ondas=9>>>?est" /uertemente in/luenciado or lo oral 5u5eDo8 3ste li#ro re one en escena vi#oreros ;vendedores am#ulantes<, olleros, guitarristas, etc, y la re resentacin de estos gru os llev a Gro a a registrar dic7as voces con un gra#ador!

R>S Oo i#a con mi gra#ador dentro de mi cartera8 R>S 4e ara#a, entre toda la gente, y cuando em e&a#a a la#urar el ti o, yo rend?a el gra#ador8 O gra#a#a todo8 (es u.s desgra#a#a tal cual dec?an ellos sin agregar a#solutamente nada ;Gro a, 2001<8

Con otras variantes, en La ciudad de los sueos ;1-11<, %uan %os. Uern"nde& re one una serie de voces ro ias de di/erentes es acios y sectores, discursos tanto rovinciales o orteDos8 Bueno ;1--1<, asegura Cue la re resentacin im lica la re osicin a5ena a mecanismos relacionados a un realismo tradicional, siendo la Uern"nde& retensin de

ardica8 3s decir, las mJlti les voces Cue surgen en la narracin son

Mcaricaturi&ados, desnudados en lo Cue tienen de inaut.ntico, de /arsesco, de 7i critaN ;'a7o& de [linsVy, 2010<8 3sto uede a reciarse con rocedimientos donde el narrador le
=1

entrega la vo& al rotagonista, como el Cue anali&amos a continuacin8 Al igual Cue Cort"&ar, Cue en Torito ;1-=,< tra#a5a con el registro oral, cediendo el narrador la vo& al rotagonista, construyendo con una retensin realista lo oral en la d.cada del L+0, Uern"nde& utili&a un mecanismo similar, otorga la vo& al rotagonista en un #reve

a artado, recrea as? un individuo o ular concediendo la vo& al su5eto, ero tra#a5a la misma en la novela con la intencin de eH oner los velos Cue recu#ren lo oral, aCuello Cue 'a7o& de [linsVy cali/ica#a como de arti/icioso8
EWu. tal batoF Ua#lo @anc7o8 B?me! Eten.s a mano los a untes de cosmogra/?aF888 (e5ate de em#romar8 @"samelos8 A mi me dio /iaca tomarlos8 Total ara Cu. si 7ay ol/as como vos Cue llevan un cuaderno ordenadito como Cuiere el ro/e> )o te eno5es8 3s una #roma, 7ermano> Bueno, em e&"8 Bolilla ;Uern"nde&, 200=! 09< rimera, aislamiento de la Tierra en el es acio8

3n el mismo sentido, el registro oral tam#i.n es tra#a5ado en las roducciones del )BA8 'a o#ra de 4anuel %8 Castillades liega un claro inter.s or la Mliteratura oral de origen annimoN ;Baumgart, et al8, 1-92<8 Si #ien tra#a5a con la lectura de autores modernistas y otras in/luencias ;Federico Garc?a 'orca ;19-921-+,<< su rinci al material literario ser" la tradicin oral ;Baumgart, et al8, 1-92<8 Tam#i.n, este inter.sse com rue#a en la com ilacin de co las, m"s tarde editadas or la Fundacin 4ic7el Torino8 Ca#e destacar Cue la co la se resenta como una /orma 7egemnica oral en las rovincias del )oroeste argentino, entrela&ada con moldes musicales ;como la #aguala y la vidalita<8 3ste elemento sustancial se encuentra en la o#ra de Castilla, ero tam#i.n en la de RaJl Gal"n o Andr.s Fidalgo!
R>S la resencia de la co la es una caracter?stica constante de esta l?rica como tam#i.n de la com osicin oes?a de los cola#oradores de Tar5a8 (e/inida como MaCuella o ularesN

o.tica #reve Cue suele servir de letra en canciones

;Fidalgo, 1-1=< est" ?ntimamente ligada a la tradicin oral de origen annimo8 ;Baumgart, et al8, 1-92! 202220+<

'a #aguala en tanto gama tri/nica, M oco incor orada al g.nero 7asta entoncesN ;Alda&"#al, 2001! +1<, a enas tra#a5ada or mJsicos como Ariel @etroccelli, 'eda y RaJl
=2

Aalladares, ero tam#i.n com rendida como un resto residual ;Tilliams, 1-90<netamente vivo en la una argentina, en contacto con la literatura oral annima, #JsCueda e inter.s de 4anuel %8 Castilla8 @or lo tanto, estamos ante di/erentes /ormas de re resentacin oral, llevadas adelante or escritores con /uertes coincidencias, todos ellos asociados a la corriente denominada 'iteratura de la Tierra! ya sea a trav.s de la resencia ardica en %uan %os. Uern"nde&, ya sea a trav.s de la co la norteDa, su tra#a5o de letrista, o en la vasta o#ra o.tica de Castilla, o trav.s del registro lineal de la ala#ra en la o#ra de ).stor Gro a,

la oralidad es tra#a5ada or estos escritores8 )os ro onemos, entonces, a#ordar a7ora los rocedimientos llevados adelante or Ricardo $elaray"n8 <rocedimientos III + Zelarayn Como destaca @etra Sc7umm ;1--1<, los ersona5es de 4oyano tam#i.n andan Mcon un cantito en la ca#e&aN ;4oyano, 1-10! 2+<, y sirven al autor ara com oner y tra#a5ar en una novela8 'a cancin como un unta i., lugar desde donde comen&ar la o#ra8 'o oral en Lata Peinada, tam#i.n surge como una cancin Cue viene del /ondo de los ersona5es, como un rumor interno! M3l Fulano escuc7 rimero atento, ero ansioso como esta#a, sinti Cue desde adentro le sal?a la mJsica de /ondo, una vie5a cancin R>SN ;$elaray"n, 2009! 2+<8 @odemos ver, entonces, como am#os autores arecen tra#a5ar con un mismo recurso, des legado en o#ras di/erentes y distantes, ero tam#i.n con /uertes coincidencias8 $elaray"ntra#a5a lo o ular oral, /rases y re/ranes de las culturas su#alternas, ero no se trata de una transcri cin lineal y rom"ntica de esa cultura o ular, sino Cue las mismas a arecen en las "ginas em la&adas en ritmos di/erentes8 3s el mismo $elaray"n Cue desde la contrata a de La piel de caballo, escondido #a5o su seudnimo, Bdracir )ayar"le&, el Cue indica Cue su modo de tra#a5o est" em arentado Mcon rocedimientos musicales m"s Cue literarios! armon?a, contra unto, disonancias, olirritmia, etc8N ;$elaray"n! 1-9,, contrata a<8 olitonalidad,

=+

'as ala#ras escuc7adas or $elaray"n se enca#algan en una estructura r?tmica, n?tidamente musical8 'as /rases, al su#irse a ese ritmo, avan&an y construyen otro signi/icado, incluso, erdiendo el mismo y renov"ndose8 3n la mayor?a de los casos

$elaray"n no transcri#e la /ase tal cual /ue registrada, sino Cue el signi/icante avan&a cam#iando el sentido!
'os 7uesos mentirosos se desenca5an8 Cris, cras> @ura agua colonia8 @elo, elam#runa8 E(nde 7ervir el 7uesito salvadorF ;$elaray"n, 1--1! -< elam#re,

3n este oema llamado @io5a, Cue a#re Roa Criolla, el signi/icante M eloN avan&a or metonimia t?m#rica a M elam#reN ara luego /inali&ar en M elam#runaN8 3l signi/icado M eloN comien&a a mutar or contigXidad! de elo a elam#re no solo 7ay un cam#io en cuanto cantidad de ca#ello, sino Cue im lica la a aricin de la ala#ra M;7<am#reN8

Finalmente, la tercer ala#ra Cue surge es M elam#runaN, las eH resiones se con/unden a tal unto Cue el signi/icado se condensa, la a#undancia de ca#ello se enreda con la sensacin de 7am#re, y la ala#ra Cue re resenta esa sensacin de 7am#re se vincula con lo #a5o en tanto M7am#runaN8 'a oralidad avan&a y transmuta en un nuevo sentido8 3n otro e5em lo, llamado M@oema *nconclusoN!
'a cigarra en el arral y la linterna a agada ni el #rote de la uDalada, Dato #arato este AcuDa %uana o %uan8 O se aca# el guante y se arma la #ronca8 Todo ara uno y nada8 ;$elaray"n, 200-! 1=+<

'a /rase uede avan&ar y cam#iar de sentido, como en este caso ligado a lo meton?mico8 Sin em#argo, el ritmo uede verse interrum ido ar#itrariamente cam#iando el sentido de la oracin8 $elaray"n resta articular atencin a la ru tura de los climas, caracter?stica Cue su#raya en la o#ra de 4acedonio Fern"nde&, as? como tam#i.n, en su li#ro La obsesin del espacio8 3sta caracter?stica es su#rayada en la entrevista a Fernando 4olle como un inter.s del autor en desarrollar, inter.s no com rendido or la cr?tica

=0

literaria en ese entonces1+, y tam#i.n es resaltada como recurso im ortante la o#ra de 4acedonio Fern"nde&8 3n el documental reali&ado or Andr.s (i Tella en el aDo 1--=, conducido or Ricardo @iglia, y en el cual a arecen Germ"n Garc?a y Ro#erto %aco#y, entre otros, $elaray"n resalta las Mru turas violentas de clima Cue adem"s Cuedan /ant"sticasN ;$elaray"n, 1--=<8 3n @oema *nconcluso, citado anteriormente, la /rase MTodo ara uno y nadaN se encuentra trastocada or la luma del escritor y sirve al mismo ara /inali&ar el oema8 3l enunciado, Cue roviene del acervo o ular y Cue, or otro lado, arece tener in/luencias de la eH resin de Ale5andro (umas MUno ara todos y todos ara unoN, da cuenta del modo de tra#a5o a la 7ora de re resentar reali&ado or el autor8 3l registro de lo oral, ero u#icado en la "gina de un nuevo modo, trastocando la literalidad de la /rase, u#ic"ndola en otro lugar, o#teniendo otro sentido y cam#iando el clima del oema8

Asociacin entre la cultura o ular y las vanguardias, convivencia entre am#os es acios, Min/luencia rec? rocaN ;Gin&#urg, 1-91!11< en un mismo o#5eto8 3s desde este en/oCue en donde odemos ver, en un teHto ro io de la cultura alta, como lo es un li#ro de oemas, 7uellas, marcas, elementos ro ios de lo su#alterno y alta cultura ;Gin&#urg, 1--1! 11<8 Tam#i.n Bernardo Canal Fei5oo, en la d.cada del L20, su o con5ugar en Pen$ltimo Poema del F$tbol ;1-20<, vanguardias y cultura o ular8 3n dic7o oemario, Canal Fei5oo tra#a5a#a con el legado modernista de la revista %art'n Fierro convirtiendo dic7a eH eriencia literaria en el M rimer teHto o.tico de la literatura nacional Cue uni la oes?a y el /Jt#olN ;%u"re& Alda&"#al, 2010<8 (esde este unto de vista, odemos ensar a la vanguardia como una tradicin m"s ;@a&, 1-10< a la cual el autor uede recurrir con la intencin de com#inar registros de las culturas dominantes con las culturas su#alternas8 Costumbre de lectura Bscar Steim#erg su one Cue la ela#oracin o.tica de $elaray"n, antes anali&ada, im lica 7a#lar de gol es constantes Cue se a#ren, /ugas Cue modi/ican la atencin del su5eto lector y Cue 7a#itan los oemas de $elaray"n8 3sta /orma de la#rar la ala#ra
1+

3n la entrevista #rindada a Fernando 4olle, $elaray"n a/irma Cue %uan Sasturain cali/ica negativamente sus oemas, su#rayando las ru turas de clima, rocedimientos conscientes a los cuales recurr?a el autor8

==

guarda relacin con la intencin del autor de rom er con cualCuier ti o de costum#re de lectura vinculada con la convencin8
R>S @ara terminar eso Cue est"#amos diciendo eso so#re la manera de con/rontar, de elear, de sa#otear Cue ten?a Bsvaldo ;'am#org7ini<8 3l otro no era eso

;$elaray"n<8 )o ten?a ni siCuiera la motivacin, si se di5era ganas, de sa#otear el royecto8 Se a arta#a, utea#a, od?a 7a#lar mal de ellosG ero Bsvaldo no, se lo toma#a como una guerra8 R>S 3ntonces a7?, en la manera de elear, aunCue tuviera muc7o menos relacin, se arec?a a 'enidas, no al otro8 O en la manera de elear o.ticamente, tam#i.n8 @orCue, era esa cuestin de o#ligarte a darte

cuenta Cue 7a#?a, como si se di5era, una a uesta o.tica Cue se i#a armando y Cue vos ten?as Cue aguantar Cue se /uera armando durante el desarrollo de esa roduccin8 E)o es ciertoF O Cue en esa a uesta o.tica no 7a#?a #ordes Cue no udieran ser /ranCueadosG ni #ordes de g.nero, en el sentido de g.neros o.ticos, y no es Cue no se advirtiera Cue los #ordes de g.neros eHist?an, no es Cue desconocieran los g.neros8 @ero no 7a#?a #orde Cue no udiera ser /ranCueado8 O los #ordes del estilo, Cue nadie uede de5ar de tener, orCue todos tenemos una manera, los #ordes del estilo Cue no ueden no eHistir, de todos modos, esta#an sa#oteados or eso constante #JsCueda de salida, de lo Cue el oema en Cue se tratara se 7a#?a convertido en una continuidad8 3n eso se arec?an8 3n lo de 'enidas y en lo del otro ;$elaray"n<, 7a#?a una eHigencia, EnoF y unos gol es constantes ara evitar la costum#re de lectura o ara luc7ar contra ella8 ;Bscar Steim#erg, entrevista ersonal, octu#re del 2010<

Steim#erg com ara la roduccin o.tica de $elaray"n con la de los 7ermanos 'enidas y Bsvaldo 'am#org7ini, escritores contem or"neos y allegados al autor aCu? anali&ado, ara esta#lecer similitudes y di/erencias con o.ticas de la . oca8 Btro de los as ectos a su#rayar del an"lisis ela#orado or el semilogo es la Ma uestaN de $elaray"n en generar una continuidad Cue se va des legando y de la cual se desconoce su o#5etivo! en esa continuidad Cue se eHtiende se vuelven /undamentales los gol es y cam#ios de ritmo, /ugas e in/erencias Cue se resentan en los oemas con la intencin de mantener la atencin y la tensin so#re lo dic7o y, or otro lado, atacar la costum#re de lectura8
=,

Steim#erg su#raya el conocimiento de $elaray"n or los g.neros y reconoce la a uesta de .ste or cru&ar los mismos, /ranCuearlos m"s all" de la costum#re o norma Cue los regula8 )o 7ay un desconocimiento de los mismos, siguiendo al semilogo y oeta8 A nuestro entender, la utili&acin de materiales o ulares, del registro oral rovincial, me&clado con ro uestas a/ines a las vanguardias est.ticas, arece tener un o#5etivo en $elaray"n! la intencin de atacar a la norma y lo es erado8 3n los tra#a5os reali&ados or $elaray"n se ueden detectar marcas de . oca, rocedimientos com artidos con una serie de roducciones de los aDos L,0 y Cue

ermiten vincularlo a un ti o de #JsCueda8 3s en este sentido Cue Steim#erg re one los rocedimientos a untados or $elaray"n y los vincula a las o.ticas de Bsvaldo y 'enidas 'am#org7ini, indicando una intencin de los tres autores or re#asar los g.neros8 3n el mismo sentido, (almaroni anali&a la rosa de U.ctor 'i#ertella ;1-0=2200,<, su#rayando una teHtualidad tan M7erm.ticaN como Milegi#leN ;(almaroni, 2001! 1112119<, caracter?stica Cue encuentra en 'i#ertella y eHtiende a Bsvaldo 'am#org7ini, Ricardo $elaray"n y 'uis Gusm"n8 3stos elementos tam#i.n odr?an leerse en otras roducciones, como lo es el relato de Bscar Steim#erg, Cuerpo sin armazn ;1-,-<8 (ic7a incomodidad a la 7ora de anali&ar el teHto, las di/icultades Cue encuentra la cr?tica ara etiCuetarlos, ermite asociar el tra#a5o de estos autores con la roduccin de 4acedonio Fern"nde&8 3se 7ermetismo Cue uede a reciarse en la /ragmentacin de Lata Peinada, tam#i.n uede encontrarse en sus oemas ; rinci almente en Roa Criolla y arte de la o#ra reunida<8 $elaray"n se decide conscientemente or Mcierta o acidadN con la intencin de Mrom er tam#i.n el sentido un?voco de las ala#ras, la trans arencia del lengua5eN;'eites, s:/<8 3sa di/icultad de lectura, se de#e no tanto or las ala#ras mismas, sino or la asociacin de estas, M or la trama Cue /orman entre s?N ;'eites, s:/<8 2anguardias 4acedonio Fern"nde& a ela a una serie de recursos Cue ermiten u#icarlo, como ya mencionamos antes, dentro de los movimientos vanguardistas de la d.cada el L208 Frente al realismo social rotagonista en las o#ras de los autores de Boedo, /rente a la
=1

rima ornamentada de 'eo oldo 'ugones, 4acedonio la#ra una #JsCueda de disolucin de los g.neros8 Si tomamos, or e5em lo, una de sus novelas m"s renom#radas, coincidimos con (almaroni!
R>S la est.tica del %useo ostula la eH ulsin de la trama, las MsituacionesN, los caracteres, la MTeor?a de la Uerencia y @atolog?aN, la sicolog?a, las lgicas casuales y los desenlacesG es decir, todo lo Cue durante un siglo 7a sostenido, en distintas com#inaciones, el desarrollo del g.nero novela, de sus temas, mercado8 ;(almaroni, 2001! 2-0< rocedimientos y convenciones, de su J#lico y su

3stos elementos son los mismos en los Cue re ara Steim#erg reviamente8 'a creacin de una novela Men ca asN ;Stratta, 2001! 2-,<, Cue a medida Cue avan&a se construye, y a medida Cue se construye, se recu#re, im lica dar cuenta de una /uerte im ronta macedoniana en la o#ra de $elaray"n, /undamentalmente, en Lata Peinada8 As? como en %useo de la novela de la (terna;1-,1<, la roduccin de Lata Peinada est" vinculada a una narracin en /uga, /ragmentaria, Cue constantemente est" esca ando a los modos tradicionales de narrar vinculados a una introduccin, desarrollo y desenlace8 'os ersona5es son a enas construidos, reali&an sus acciones y as? como arri#an tam#i.n a#andonan la novela8 @or otro lado, Bscar Steim#erg ;200=< distingue una serie de /actores Cue ermiten descri#ir y di/erenciar g.neros! rasgos retricos, tem"ticos y enunciativos8 'a misma serie es a lica#le a los estilos! MR>S estilo entendido gen.ricamente como un modo de "acer ostulado socialmente como caracter?stico de distintos o#5etos de la cultura y erce ti#le en ellosN ;Steim#erg, 02! 200=<8 (esde un as ecto estrictamente retrico, entendiendo a estos no como mero ornamento, sino como dimensin esencial de todo acto de signi/icacin ;Steim#erg, 200=<, odemos ver como %uan %os. Uern"nde& tra#a5a una rosa lim ia, tan clara como trans arente, mientras Cue $elaray"n utili&a leHemas desde el ruido y con una /uerte carga meton?mica8 3stas maneras de tra#a5ar la ala#ra ueden ser com rendidas como recursos ro ios de las vanguardias contem or"neas y Cue ermiten distanciar a $elaray"n de las o#ras anteriormente mencionadas Frente a una rosa

di"/ana como la de Uern"nde& se o one una rosa ruidosa y tosca, Cue recurre a otros
=9

recursos y re/erencias m"s all" de las coincidencias reviamente citadas8@or Jltimo, el /actor enunciativo, estar?a netamente vinculado a lo ronunciado or Steim#erg

reviamente8 $elaray"n tra#a5a con una serie de recursos ;construccin de la /rase, gol es de ritmo<, Cue #uscan constantemente atentar contra la costum#re de lectura, 7oradando as? la continuidad Cue odr?a suscitar8 (esde otro lugar, la rosa de Uern"nde& asegura la secuencia, en tanto rosa calma y segura, garanti&ando el andar del teHto8 3sa continuidad Cue #usca asegurarse, incluso, se trata muc7as veces de una continuidad #asada en la discontinuidad, en la ru tura y en la /uga! 'a Gran Salina, Cui&"s el oema m"s renom#rado del autor se #asa constantemente en las /ugas y esca es del ensamiento Cue no uede encau&arse y Cue cada ve& Cue se canali&a en la o#sesin de la sal des legada, vuelve a salirse del carril8 3n el mismo sentido, los materiales o ulares son tra#a5ados or el autor ero ara reu#icarlos en un conteHto di/erente8 Se trata de una do#le reu#icacin! la rimera, inevita#le, al trans oner eH resiones orales a la "gina en #lancoG la segunda, u#icando dic7as eH resiones, torci.ndolas irreconoci#les8 'o o ular registrado, ara volverlas

ero reu#icado, eHtraDando las /rases 7asta

desconocer sus or?genes8 2anguardias II MUn mismo es ?rituN ;@a&, 1-10<, se esconde en todos los movimientos vanguardistas, a/irma Bctavio @a&, desde los rom"nticos alemanes e ingleses 7asta los sim#olistas /ranceses8 3l gesto continuo de la ru tura encarnado en lo moderno, movimientos Cue go#ernados or este gesto #uscan generar un corte o interru cin8 @ero tam#i.n, siguiendo a @a&, la vanguardia como una tradicin m"s en tanto rocedimiento al cual recurrir8 3l gesto continuo de la ru tura encarnado en lo moderno, Cue lleva a esta ostura a ser entendida como una MtradicinN! vanguardia como un es acio, recursos y rocedimientos utili&ados or los intelectuales ara volcar en sus o#ras8 3l eHtraDamiento de las ala#ras en la o#ra de $elaray"n uede vincularse al tra#a5o reali&ado or C.sar Aalle5o en #rilce, li#ro u#licado en 1-228 3ste li#ro se

=-

distancia de Los )eraldos ,e.ros, editado en 1-1-, u#licacin Cue cuenta una /uerte im ronta modernista8 #rilcese inscri#e dentro de los di/erentes movimientos vanguardistas de la d.cada del L208 3n un momento de lena e/ervescencia literaria, tanto en 'atinoam.rica como en 3uro a, se al&a como un /uerte gesto de ru tura, 7a#ilitando lecturas tanto eH resionistas como surrealistas, creacionistas como ultra?stas8 Siguiendo a Soni Soto ;2001<, #rilcecontesta a los valores 7eredados y la est.tica sim#olista8 @ero como todo arte de vanguardia, tam#i.n encarna li#ertad eH resiva y deseo de lo nuevo8 'os rocedimientos con los Cue tra#a5a #rilce modi/ican los as ectos tem"ticos y los im ulsan! lo nacional y el indigenismo, t icos de la o#ra, son real&ados or Aalle5o, as? como tam#i.n el amor, la in/ancia y la tierra8 $elaray"n tam#i.n distingue a Aalle5o dentro de sus in/luencias! R>S MTrilce es un li#ro /ormida#le8 3n es aDol, Aalle5o es insu era#le8 O era un indio, ero des u.s claudica con 3s aDa, a arta de m? este c"li&8N;$elaray"n, 2009! 212<8 Soni Soto ;2001<, a/irma Cue #rilce one en cuestin la signi/icacin, el orden de las ala#ras, la sintaHis, la co7erencia y la osi#ilidad de enunciacin8Adicionalmente, el eHtraDamiento de la ala#ra o ular tam#i.n ser" un elemento /undamental en #rilce8 3ste rocedimiento o recurso uede 7omologarse al reali&ado or $elaray"n en sus teHtos8Aalle5otra#a5a con elementos

o ulares, com le5i&a la /orma, eHtrema el tra#a5o so#re la ala#ra reu#icando las mismas y eHtraD"ndolas, con una /uerte im ronta del ritmo y desatendiendo a la m.trica del oema8 3stos elementos son 7alla#les tam#i.n en la o#ra de $elaray"n y nos arece ertinente su#rayarlo8 @rivilegiar la escuc7a, tra#a5ar con la ala#ra registrada, entonces, no im lica una mera transcri cin de /rases rovenientes del cam o o ular8 (aniel Freidem#erg y Silvio 4attoni, desde di/erentes "ngulos, coinciden en Cue $elaray"n acomoda lo registrado en otro lugar8 @odemos ver cmo am#os autores, coinciden desde es acios y ticas di/erentes en una reu#icacin de la ermite incluso Mvolver irreconoci#leN aCuello Cue se menciona8 ala#ra Cue

,0

MR>S ara Ricardo $elaray"n, sola&arse en el costum#rismo es un aso necesario ara 7acerlo estallar y tra#a5ar con sus restos R>S, ero tam#i.n, no menos Cue con los restos, tra#a5ar con el estallido mismo8N ;Freidem#erg, 2011< MR>S Su uso de los re/ranes es m"s #ien musical, como un mJsico de 5a&& eH erimental Cue tomara una ie&a o ular y la arreglara 7asta volverla irreconoci#leN ;4attoni, 200-! 1<

<aisajes 'a o#ra de 4anuel %8 Castilla, autor destacado or el mismo $elaray"n, as ecto anali&ado en el a artado anterior, ermiten dar cuenta de un ti o articular de autor interesado en retratar su entorno8 Siguiendo a @ar/eniuV ;1--0<, la o#ra de Castilla ermite vislum#rar la o#sesin de su autor or /undar un determinado aisa5e y, al mismo tiem o, inscri#irse en el mismo8 3s as? Cue, la im ortancia del aisa5e en la llamada 'iteratura de la tierra es /undamental!
'a Mesencia ?ntima del aisa5eN /ue, en la oes?a de Castilla ;igual Cue la idea del M aisa5eN en las com osiciones musicales del Cuc7i<, su ca acidad de o#servacin y su necesidad de ertenencia8 )unca se trat de retrica regionalista ni de su esencialismo /olclrico8;%u"re& Alda&"#al, 200-! +=<

%u"re& Alda&"#al ;200-< destaca Cue ese inter.s or el aisa5e se traduce en la o#ra8 3l ritmo y tono ro uesto or el es acio ins ira de algJn modo la roduccin en la "gina8 (e esta /orma, Gustavo MCuc7iN 'egui&amn se ins ira#a, no slo en Claude (e#ussy y Arnold Sc7cn#erg ara com oner, sino tam#i.n en el aisa5e! MR>S 'egui&amn era un gran admirador de los animales y se toma#a el tiem o ara escuc7ar sus ritmos y melod?as R>SN ;%u"re& Alda&"#al, 200-! 29<8 @aisa5e en tanto es acio, como venimos anali&ando, ero tam#i.n aisa5e 7umano y tonada vocal ro io de los su5etos o ulares del norte8(esde este en/oCue, en su cercan?a y convivencia con un entorno articular, esta serie de autores esta#lece una /orma articular de eH eriencia en el es acio8 'a im ortancia del aisa5e y el es acio en la o#ra de Ricardo $elaray"n nos arecen

destaca#les, y com ara#les, a las /ormas desarrolladas or estos autores considerados dentro de la 'iteratura de la Tierra8 @or citar un e5em lo! 'a Gran Salina, u#licado en La

,1

obsesin del espacio, narra un via5e en tren reali&ado or el autor atravesando el norte de Crdo#a!
'a locomotora ilumina la sal inmensa, los #loCues de sal de los costados, yuyos me&clados con sal Cue crecen entre las v?as8 Oo vacilo8888 y callo8888 orCue estoy ensando en los trenes de carga Cue asan de noc7e or la Gran Salina8

;$elaray"n, 1-12! +1<

Hincapi= Algunos cr?ticos reali&an una lectura de $elaray"n vinculada a recursos y rocedimientos, como el eHtraDamiento de la coloCuialista, Cue ala#ra, o la utili&acin de un tono

ermiten asociar los teHtos de $elaray"n a cierto estilo de . oca

7alla#le en o.ticas como las de 'enidas 'am#org7ini ;m"s vinculados a los recursos vanguardistas de la ala#ra< o las de %uana Bigno&&i ;relacionados al tono coloCuialista de su o#ra<8 Tam#i.n recursos ro ios de la rosa, Cue #uscan desarmar la idea de novela contem or"nea, tradicin Cue se eHtiende desde 4acedonio Fern"nde& 7asta el d?a de 7oy, ero retomado en roducciones contem or"neas a $elaray"n, como es la roduccin de U.ctor 'i#ertella, 'uis Gusm"n y Bscar Steim#erg8 Como venimos insistiendo, la o#ra de Ricardo $elaray"n cuenta con caracter?sticas Cue tam#i.n ermiten asociarloa la corriente denominada 'iteratura de la Tierra8 Salvo contadas eHce ciones, y rinci almente ensamos en los tra#a5os reali&ados or 'aura 3strin, el cam o literario orteDo reali&a una a ro iacin de $elaray"n su#rayando

recursos y rocedimientos em leados en su o#ra, omitiendo caracter?sticas Cue odr?an asociarlo a otras tradiciones! atencin so#re lo oral annimo, im ortancia del aisa5e y la eH eriencia so#re el mismo, la a aricin de una identidad elementos Cue articular, son algunos

ermiten vincular la o#ra de $elaray"n a la de otros autores ya

mencionados8 Autores y cr?ticos Cue res onden a la regin rio latense inscri#en a
,2

$elaray"n en su

ro ia tradicin ;Tilliams, 1-90<, reali&ando una a ro iacin

segmentada! es as? Cue reali&an una lectura arcial de su o#ra, relegando caracter?sticas m"s con/lictivas e incmodas ara dic7a tradicin, enunciadas anteriormente y asociadas a la /ractura entre ca ital2 rovincias ;Segato, 2001<, con/licto ro io desencadenado or la ro ia con/iguracin del estado moderno, y la a aricin de identidades di/erenciales tan negadas como relegadas8

,+

1 Captulo I2 Sujetos % &erritorio % Cuerpos Ricardo $elaray"n des liega en sus teHtos una serie de su5etos Cue rotagoni&aron movimientos migratorios internos en la Argentina8 3n 1-+0 el modelo agroeH ortador mostra#a di/icultades ara contrarrestar la crisis econmica mundial de 1-2-8 3n materia ol?tica %os. F.liH Uri#uru 7a#?a derrocado en un gol e institucional en 1-+0 a Ui lito Origoyen e inaugura#a la d.cada in/ame, mono oli&ada or el /raude electoral8 'as /uer&as olig"rCuicas del a?s inician una alian&a Cue tendr" como residentes al mencionado Uri#uru ;desde 1-+0 7asta 1-+2<, sucedido or Agust?n @8 %usto ;desde 1-+2 a 1-+9<, rem la&ado or Ro#erto Brti& ;desde 1-+9 7asta 1-0+<8 (ado los inconvenientes

econmicos Cue se viv?an en el a?s ;a la crisis del L+0 se le suma la @rimer Guerra 4undial<, se gesta el @lan @inedo en 1-+18 Se da as? el unta i. inicial al roceso de sustitucin de im ortaciones, iniciado en la mencionada d.cada in/ame, Cue se eHtiende 7asta el @roceso de Reorgani&acin )acional en 1-1,8 3l /ortalecimiento del mercado interno y la resencia de un 3stado m"s activo en la regulacin de la econom?a ser"n algunas de las caras Cue convivir"n con las actividades agroeH ortadoras Cue, si #ien no cesan, ierden rotagonismo8 'a llegada del eronismo en 1-0= im lic alcan&ar mayores niveles de industriali&acin incor orando al consumo y la roduccin a clases relegadas en aDos anteriores8 3stos cam#ios econmicos, suscitaron movimientos internos, /undamentalmente concentrados en la rovincia de Buenos Aires8
(urante todo este la so los rocesos migratorios internos /ueron muy im ortantes8 'attes ;1-1=< muestra Cue 7asta 1-10 redominaron las corrientes migratorias entre rovincias contiguasG entre 1-10 y 1-01 se dio un er?odo de transicinG y en el la so com rendido entre los censos de 1-01 y 1-10 la mayor?a de los /lu5os migratorios tuvo como lugar de destino al Zrea 4etro olitana de Buenos Aires ;A4BA<, cualCuiera sea la distancia del lugar de origen8 ;Ael"&Cue& y Gme& 'ende, 2000<

o#lacionales

,0

3n resumen, #a5o el modelo de sustitucin de im ortaciones el /lu5o migratorio de di/erentes rovincias, Cue 7asta el momento se 7a#?a desarrollado en /orma inci iente y contigua, asa a /ocali&arse en el "rea metro olitana, tanto la rovincia como la ca ital de Buenos Aires8 3stos movimientos migratorios, tienen como rotagonistas a su5etos

oriundos del interior de Buenos Aires cualCuiera sea la rovincia8 'a o#ra de Ricardo $elaray"n, como la de Carlos Uugo A aricio, (aniel 4oyano y %uan %os. Uern"nde&, se encarga de oner en escena a estos individuos recientemente arri#ados a la

ciudad8Su5etos con caracter?sticas articulares, voces di/erentes, costum#res ro ias Cue ir"n /iltr"ndose en la o#ra de los autores8 Sin olvidar, claro, Cue el mismo Ricardo $elaray"n /orma arte de estos movimientos internos, aunCue en /orma m"s tem rana! el autor de5a @aran" a roHimadamente en 1-00G caracter?stica com artida con %uan %os. Uern"nde&, or e5em lo!
'a concentracin de la riCue&a y la cultura en Buenos Aires y la acumulacin reiterativa de la o#re&a y las en/ermedades end.micas en el interior, o#ligaron a la gente a #a5ar a la reina del @lata en /orma de aluvin &oolgico8 'o Cue en t.rminos llanos se llama eHilio8 %uan5o lo cuenta muy #ien en La ciudad de los sueos8 @orCue .l tam#i.n se /ue a Buenos Aires, siguiendo el .Hodo tucumano8 ;4oyano, 1-92! **<

Sin em#argo, lo Cue nos interesa su#rayar es Cue, motivados or o ortunidades la#orales, ;o or la Mconcentracin de la culturaN, como enuncia 4oyano en el caso de los intelectuales del interior< estos su5etos arri#an y se u#ican en la ciudad8 Adicionalmente, en la mayor?a de los casos .stos se u#ican en los m"rgenes de las ciudades y ocas veces logran a/incarse en el centro8 Comien&a a gestarse una o#lacin migrante en los

alrededores de la ciudad de Buenos Aires, con caracter?sticas articulares y ro ias8 3n concordancia con esta situacin, %uan (omingo @ern arri#a a la residencia de la Argentina en 1-0=8 3l movimiento eronista im lica una alian&a con la clase o#rera, re resentantes de las clases m"s #a5as Cue comien&an a tener res uestas directas de arte del oder ol?tico8 'a ley de revisin social, la ley de vivienda o#rera, el sueldo anual com lementario, los reg?menes de 5u#ilacin y las reglamentaciones de las condiciones del tra#a5o y del descanso, son algunos de los #ene/icios sociales otorgados
,=

or el 3stado Bene/actor, nuevo modelo estatal Cue surge en el mundo con un rol de regulacin m"s activo en ol?ticas econmicas, y Cue en la Argentina tendr" como /igura central a %uan (omingo @ern8 3n 1-==, las /uer&as conservadoras gestan la restauracin en el oder y la Revolucin 'i#ertadora ;alian&a militar2civil< logra el derrocamiento de @ern luego de Cue la Fuer&a A.rea #om#ardeara la @la&a de 4ayo8 'a alian&a auna#a a sectores econmicos ;#urgues?a agraria e industrial<, sectores medios, las ya mencionadas Fuer&as Armadas, artidos ol?ticos o ositores y a la *glesia Catlica8 'a revolucin

'i#ertadora, enca#e&ada or 3duardo 'eonardi, tom dos decisiones inmediatamente! el cese de la actividad sindical y, or otro lado, la roscri cin del eronismo8 3stos elementos nos arecen ertinentes de su#rayar ya Cue, la o#ra de Ricardo $elaray"n one en escena su5etos o ulares Cue se encontra#an a/ectados or la

coyuntura ol?tica Cue eH erimenta#a el a?s8 'a roscri cin del eronismo se eHtendi 7asta las elecciones de 1-1+, donde triun/ C"m ora ante la veda im uesta a la /igura de @ern8 'as ala#ras de Germ"n Garc?a nos ayudar"n a retratar este momento!
'a desolacin Cue 7a#?a ac", des u.s de la Revolucin 'i#ertadora> no od?as salir a mani/estar ni or eso, ni nadaG sacando la resistencia8 3sa desolacin> 3sa gente solitaria, Cue vos ve?as en la i&&er?a con un vaso de vino8 Cuando llegu. ac" 7a#?a gente

desarraigada8 Todas las ciudades del mundo est"n 7ec7as de migraciones internas8 O toda la gente de ac" se 7a#?a aCuerenciado y no se 7a#?a a orteDado8 Cuando desa areci ese micro mundo eronista los ti os Cuedaron en la desolacin total8;Germ"n Garc?a,

entrevista ersonal, = de noviem#re del 2010<

Si #ien es incorrecto a/irmar Cue los ersona5es de $elaray"n /orman arte del mundo eronista, los ersona5es re resentados en Lata Peinada o en Roa Criolla son su5etos a#andonados y marginados, tan desolados como ostergados, alcan&ados sin duda or esta coyuntura ol?tica8 )uestro lanteo es Cue, tanto las migraciones internas, como la roscri cin ol?tica de #uena arte del electorado son situaciones Cue im actan en las clases o ulares argentinas retratadas or $elaray"n8 As?, la nula artici acin ol?tica de los mismos, y el desarraigo generado or las migraciones, /omentan un ti o de

su#5etividad articular8 @or otro lado, la consolidacin de los mismos en los m"rgenes de
,,

la ciudad de Buenos Aires y la roscri cin ol?tica im lican 7a#lar de una /orma de ocultamiento y cercenamiento a nivel eH resin8 )egada la artici acin ol?tica,

con/inados a los m"rgenes de la ciudad de Buenos Aires, los su5etos re resentados or la o#ra de Ricardo $elaray"n son el murmullo de varios aDos de 7istoria de nuestro a?s8 Sujetos II % :o representado MCada ala#ra ;cada signo< del teHto conduce /uera de sus l?mites8 Toda

com rensin re resenta la con/rontacin con otros teHtos R>S 3l car"cter dialgico de esta con/rontacinN, asegura Ba5tin en MUacia una metodolog?a de las ciencias 7umanasN ;Ba5tin, 1-92! +91<8 Coincidiendo con la ostura del autor, nos arece ertinente y

necesario u#icar la roduccin de $elaray"n ara as? seDalar, en un conteHto dialgico, a/inidades, intereses comunes, relaciones y re/erencias8 Cada teHto o discurso reenv?a, siguiendo a Ba5tin, a un teHto o discurso revio llevando a un di"logo er etuo entre los materiales con los Cue tra#a5an los autores8 3n la misma ostura, y desde un en/oCue semitico, 3liseo Aern ;1-91< a/irma Cue cada roducto /orma arte de una inmensa e in/inita red semitica, estados de sentido recortados or el investigador a la 7ora de anali&ar8 (esde esta ers ectiva, entonces, asamos a anali&ar as ectos y alcances de $elaray"n, con/ront"ndolo con otras roducciones coincidentes Cue nos ermitir"n

enriCuecer el an"lisis del autor y eHtenderlo8 'os movimientos migratorios internos /ueron re/le5ados, no slo or la literatura de $elaray"n, sino tam#i.n or autores Cue venimos nom#rando en este tra#a5o8 Como indic"#amos reviamente, %uan %os. Uern"nde& era uno de ellos8 Uern"nde& la#r una im ortante o#ra rinci almente dentro de los g.neros o.ticos y cuent?sticos y escri#i una sola novela llamada La ciudad de los sueos, en 1-118 Con el desarrollo del rimer go#ierno eronista de /ondo, en 1-0=, la novela narra la vida de 4atilda Figueras en Tucum"n, su #uen asar econmico, sus relaciones en la rovincia y su intencin or desem#ara&arse de algunas costum#res y continuar su vida en Buenos Aires ara #uscar tra#a5o, el cual /inalmente o#tiene, al arri#ar a la Ca ital8 Uern"nde& re resenta entonces, de alguna manera, la llegada de una identidad de Tucum"n y su contacto con Buenos
,1

Aires8 3l arri#o encuentra a la ciudad convulsionada, momento 7istrico signado or la resencia de @ern en el oder, osterior al 11 de octu#re de 1-0=, donde las masas es ont"neamente salen a las calles y recorren el es acio J#lico co#rando rotagonismo, cali/icados or los sectores dominantes como MAluvin $oolgicoN o MCa#ecitas )egrasN, categor?as Cue surgen en la novela cuando la rotagonista llega a Buenos Aires y consigue tra#a5o en una revista!
Ue o#servado Cue si coincido con la condesa ala a7ora del t., 'ila se one nerviosa! ado ta un aire reticente, me ide Cue 7a#le de la novela /rancesa Cue leo or las noc7es, o Cue me siente al iano y toCue algJn reludio de C7o in8 Wuiere demostrarle a su amiga aristcrata Cue soy una ersona civili&ada, no una ca#ecita negra, como 7e o?do Cue llaman aCu? a la gente del interior8 `Uay Cue tener tu .a ;Uern"nde&, 200=! 10<

(esde otro lugar, uno de los nom#res Cue su o su#rayar $elaray"n entre sus intereses /ue el de 4ateo Boo&8 3ste /ue el seudnimo utili&ado or 4iguel Zngel Correa, escritor nacido en la ciudad de Rosario, Santa Fe, en Agosto de 19918 (l tropel;1-+2<, La ciudad cambi de voz;1-+9<, ente del litoral ;1-00<, son algunos de los t?tulos u#licados or este escritor Cue su o tra#a5ar como eriodista y m"s tarde e5erci /unciones

J#licas8 $elaray"n su#raya la novela La mariposa quemada, u#licada en 1-+98 )os arece interesante a7ondar en dic7a novela ya Cue muestra coincidencias relevantes con nuestro o#5eto de estudio8 'a novela narra tam#i.n un movimiento interno, encarnado en la /igura del (octor Alc"ntara, Cue decide a#andonar su Santa Fe natal y acercarse a la ciudad de Buenos Aires8 Alc"ntara, un /.rreo conservador, catlico y german/ilo, arri#a a Buenos Aires con la residencia de 4arcelo Torcuato de Alvear como teln de /ondo, mandato de seis aDos Cue se eHtiende desde el 12 de octu#re de 1-22 7asta el 12 de octu#re del 1-298 3n el momento del arri#o a la Ca ital, el rotagonista a/irma Cue ara un escritor como .l, MAivir en las rovincias es vivir en el annimoN ;Boo&, 1-91! +1<8 Con sensi#le 7umor Boo& se encarga de re oner una identidad articular ya Cue Alc"ntara est" vinculado a las clases m"s acomodadas de Santa Fe MR>S Con la muerte de su adre entr %oaCu?n en osesin de su /ortuna8 'a administracin consist?a en reci#ir los alCuileres mensuales de
,9

once ro iedades ur#anas y el arrendamiento del cam o de B#ligado R>S ;Boo&, 1-91! 11<8 Su contacto con la alta cultura de Buenos Aires y sus es/uer&os or lograr esta#lecerse en la ciudad y oder vivir como escritor son algunos de los elementos Cue com onen la novela8 4"s all" de las distancias retricas y enunciativas entre estos autores, nos interesa ver las coincidencias Cue reJnen8 Tanto Uern"nde& como Boo&, re onen un movimiento interno, un traslado de las rovincias a Buenos Aires8 Am#os autores temati&an el mismo movimiento Cue retrata $elaray"n, como coincidencia tem"tica Cue emerge del an"lisis8 Si tomamos La piel de caballo ;1-9,<, de $elaray"n, rotagoni&ada or un su5eto odemos ver Cue la novela est"

rovinciano, de 3ntre R?os, @aran", vinculado a las

costum#res del interior ero con ciertos matices! el rotagonista no es un re resentante de la cultura su#alterna, o ular, sino Cue osee com etencias ro ias de sectores m"s instruidos ; or e5em lo, el su5eto 7a#la ingl.s y tra#a5a como u#licista<8 Sin em#argo, dic7a individualidad se vincular" con su5etos marginales, rovincianos en Buenos Aires Cue recorren los #ordes de la ciudad en /orma constante8 )os ser" de utilidad las categor?as utili&adas or Guillermo SunVel en su an"lisis so#re la re resentacin o ular llevada adelante or los rinci ales eridicos en la d.cada del L,0 en C7ile8 Si #ien estas categor?as son utili&adas or el autor ara anali&ar el discurso marHista y sus alcances y registro en la rensa c7ilena, nos sirven ara atender nuestra 7i tesis! SunVel resta atencin al coro o ular, ara dar cuenta con esa or el discurso ol?tico8 'a

nominacin de actores, es acios y con/lictos MolvidadosN

re resentacin de lo o ular llevada adelante or $elaray"n uede u#icarse so#re Mlo o ular no re resentadoN, es decir, Mactores, es acios y con/lictos Cue son ace tados socialmente ero Cue no son inter elados or los artidos ol?ticos de i&CuierdaN;SunVel, 1-9,! 01< al igual Cue los tra#a5os reali&ados y ya mencionados or %uan %os. Uern"nde&, (aniel 4oyano y 4anuel %8 Castilla8 Sujetos III % Reprimido

,-

3n los aneHos Cue siguen a la edicin de Lata Peinada, $elaray"n escri#e una serie de re/leHiones so#re la novela en la Cue tra#a5a#a en la d.cada del L908 3n esas "ginas uede leerse!
R>S Con todo, es evidente Cue los marginales de todo orden llevan la vo& cantante! #uscavidas, delincuentes, o#res, mu5eres, a trav.s de ellos y sus cosas, e incluso a trav.s de Cuienes no son im ortantes en la novela8 ;$elaray"n, 2009! 1==<

'a o#ra de Ricardo $elaray"n est" rotagoni&ada or su5etos o ulares, netamente ale5ados de cualCuier #ienestar econmico y social8 M3n es ecial en Roa Criolla, la oes?a de $elaray"n arece nacida ara cantar la materia 7ostil del mundo8 4ateriales y seres le#eyos, o acados, so#ados, arruinados, rotosN8 ;Freidem#erg, 2011<8 @or un lado, su5etos su#alternos, identi/icados con un modo de vida ro io de las clases m"s

des la&adas or el sistema econmico8 @or otro, voces o ulares a5enas a la rovincia de Buenos Aires! los su5etos de Lata Peinada recorren localidades del norte de la Argentina 2 Br"n ;Salta<, UCu?a, 4aimar" ;%u5uy< 2 alcan&ando incluso el sur de Bolivia 2 Tu i&a, Oacui#a u Bruro 28 3n La obsesin del espacio, el oema MUn SueDo de d?aN, Cue a#re el li#ro, narra el descanso de M3l UermenegildoN, correntino durmiendo en alguna localidad del norte8 3n esta l?nea, como ya 7emos sugerido, surge la similitud en las maneras de re resentar ela#oradas or el Gru o 'a Car a8 Tomando el e5em lo de 4anuel %8 Castilla, uno de los rinci ales eH onentes del movimiento, las relaciones y cercan?as res ecto a los lugares re resentados son sustanciales! Santa Rosa de Tastil, 'a @oma, Angastaco ;Salta<, San Bernardo de Tari5a ;Bolivia< o el mismo @ilcomayo ;/rontera natural entre Argentina y @araguay< son mencionados or Castilla8 Tanto un autor, como el otro, deciden retratar y re oner en sus oemas o novelas la regin del )BA8 @or otro lado, los ersona5es en la o#ra de Ricardo $elaray"n son rotagonistas Cue 7uyen de la olic?a ;Lata Peinada<, Cue son a#andonados o Cue a#andonan ;Lata Peinada<, Cue encuentran la muerte o se es/uman en un M#ailongo en Sarand?N ;La piel de caballo<, elementos de las culturas o ulares Cue recorren la ciudad con mayor o menor .Hito8 Si #ien la re resentacin de lo o ular, desde SunVel, ermite u#icar los teHtos de

10

$elaray"n dentro de lo Mno re resentadoN, tam#i.n ueden eHtenderse a Mlo o ular re rimidoN8 SunVel caracteri&a a este gru o en tanto Mse constituye como el con5unto de actores, es acio y con/lictos Cue 7an sido condenados a su#sistir en los m"rgenes de lo social5 ;SunVel, 1-9,! 0+< 3s as? Cue este sector ser" o#5eto de morali&acin or los sectores dominantes, tendr"n sus es acios articulares ; or e5em lo, rost?#ulos o

lugares clandestinos< y tam#i.n su contra arte en es acios identi/ica#les y de/inidos ;centros de correccin de mu5eres, re/ormatorios<8 Como ve?amos reviamente, $elaray"n se ocu a de re resentar una serie de su5etos Cue recorren los m"rgenes y Cue ueden 7omologarse tanto a lo Mno re resentadoN, alco7licos durmiendo en el monte, or citar algJn e5em lo, como a Mlo re rimidoN, es acios como rost?#ulos del norte o delincuentes atravesando &onas de /rontera8 Si SunVel entiende al coro o ular como esta articulacin entre Mlo no re resentadoN y Mlo re rimidoN, odemos ensar Cue $elaray"n se encarga de re resentar en su o#ra a dic7o coro o ular, recorriendo y eH lorando a am#as

categor?asG Roa Criolla y Lata Peinada recurren m"s a su5etos vinculados con Mlo re rimidoN, mientras Cue La obsesin del espacio y La piel de caballo re onen sectores vinculados con Mlo no re resentadoN8 &erritorio en la obra de Ricardo Zelarayn Como indic"#amos antes, la roduccin de Ricardo $elaray"n est" atravesada or di/erentes escenarios Cue se a#ren en sus rosas y oemas8 La obsesin del espacio concentra su atencin en el centro y norte argentinoG Roa Criolla 7ace /oco en el 'itoral sin descuidar el monteG La piel de caballo da cuenta de las andan&as de un rovinciano en la Ca ital Federal y la @rovincia de Buenos AiresG Lata Peinada, dirige su mirada al norte argentino, or so#re todas las cosas, m"s all" de re resentar es acios en Buenos Aires8 3n mar&o 1-1=, $elaray"n, tomando una idea de U.ctor Ti&n so#re el 4art?n Fierro, en tanto oema o ular Cue re resenta Mlo o ular am eanoN, entrevista a %uan '8 Brti&!
R>S8 3l 4art?n Fierro glosa o tiene como am#iente o ersona5e al gauc7o Cue se dio 5ustamente en la am a 7Jmeda8 'a o#lacin de la 4eso otamia y del norte de la Argentina es otra8 Uay otros gru os .tnicos y otras culturas! la guaran?tica, la Cuec7ua, la

11

aymar"8 'o mismo sucede en el sur R>S Realmente no s. 7asta dnde uede decirse Cue el 4art?n Fierro es eH resin de este com le5o argentino8 3s un li#ro signi/icativo ero 7asta or a7? no m"s8 'a Argentina no es solamente la am a 7Jmeda8;Brti&, 2009! ==<

$elaray"n

arece 7a#er tomado nota so#re la idea de Ti&n, am liada y

/undamentada or Brti& en la entrevista, ara luego 7a#er la#rado una o#ra Cue tiene y tuvo como rotagonista a la Mvo& rovincialN ;3strin, 2009! 1<, as? como tam#i.n,

escenarios y lugares a5enos a la omni resente /igura de la ciudad de Buenos Aires8 'a o#ra de Ricardo $elaray"n e5em li/ica lo o ular ero sostenido en otras voces o ulares a5enas a la Ca ital8 As?, desde las Salinas Grandes en Crdo#a, el monte 5u5eDo y salteDo, 7asta los incendios en las islas del 'itoral, $elaray"n se encarga de oner en escena otro aisa5e, alternativo al de la ciudad, Cue contrasta con el etnocentrismo rio latense8 La piel de caballo one en escena una serie de su5etos del interior de la Argentina y sus movimientos, recorridos y andan&as en Buenos Aires8 3l rotagonista, un aranaense llamado C7ucV, recorre la ciudad de Buenos Aires y sus m"rgenes ;concentrado en Sarand?, sur de la @rovincia de Buenos Aires<8 A la 7ora de anali&ar y rastrear lo o ular, (e Certeau ;1---< lantea tres dimensiones donde se desarrollan y desenvuelven las

r"cticas de los su5etos de la cultura su#alterna! la oralidad, como elemento re onderante en la vida de los su5etos desde la niDe&, Cue convoca la resencia del cuer o y Cue organi&a la vida social, en la /amilia y en la calle, como lugar del 7a#laG lo o erativo, en tanto, la cultura o ular no uede anali&arse ni 5u&garse ;(e Certeau8 1---< or la osesin de los medios de comunicacin, sino or las o eraciones Cue se 7acen de los mismosG y or Jltimo, or lo ordinario, en tanto dimensin minJscula de la vida cotidiana, as ectos micros en donde se desenvuelve la vida cotidiana de los su5etos o ulares8 @romediando la novela, C7ucV, el rotagonista, /inalmente logra evadir al adre de su cote5ada ara internarse y erderse 5unto a ella en el #arrio Cue tanto le atrae8 3s as?, como la cuadr?cula de la ciudad y del #arrio, sirve al rotagonista re resentado or el autor ara esca ar de las miradas y 7acer, a nuestro entender, una a ro iacin articular de la ciudad!
12

3sa misma noc7e de s"#ado se rodu5o lo Cue era de es erar! la rimera trincada K7a#?a Cue ganarle al vie5o2 contra una ared oscura de la calle Carlos Calvo8 Uu#o Cue arreglarse al raso nom"s8 'os Mmue#lesN cercanos esta#an re letos8 'a cosa sigui des u.s en un solitario #anco de iedra en la arte alta de la @la&a 4artin Fierro, con todos los /aroles rotos8 `3s l.ndidamentea ;$elaray"n, 1--1! =2<

'a su er/icie, es acio inevita#lemente de eH osicin, es transitada

or los

rotagonistas en /orma alternativa, las calles y las la&as tienen otros /ines y los mismos /uncionan como o cin a los lugares convencionales8 (e esta /orma, $elaray"n edi/ica en varios asa5es un modo de a ro iacin articular, udiendo este ser le?do, desde la visin Cue lantea#a (e Certeau8 Contra las #uenas costum#res de la clase leg?tima, como un cdigo alternativo a la moralidad dominante y 7egemnica Cue eHige un determinado ti o de ciudad y de 7igiene en la misma, los ersona5es se las ingenian ara Cue aCuellos es acios J#licos Cue tienen como /in un determinado o#5etivo en la arCuitectura de la ciudad ;las la&as como ulmones verdes, es acios de descanso, recreacin y reunin<, se trans/ormen en lugares donde a/lora la re roduccin seHual, as ecto negado sociedad moderna y con/inado a la es/era rivada8 3n ala#ras de (e Certeau!
Si es cierto Cue or todos lados se eHtiende y se recisa la cuadr?cula de la MvigilanciaN, resulta tanto m"s urgente seDalar cmo una sociedad entera no se reduce a ellaG Cue rocedimientos o ulares ;tam#i.n MminJsculosN y cotidianos< 5uegan con los mecanismos de la disci lina y solo se con/orman ara cam#iarlosG en /in, Cu. Mmaneras de 7acerN /orman la contra artida, del lado de los consumidores ;o EdominadosF<, de los rocedimientos mudos Cue organi&an el orden socio ol?tico8 ;(e Certeau, 1--,! I'*A<

or la

3stas inCuietudes se inscri#en en un segundo momento de inter.s y /ocali&acinG tra#a5amos aCu? con un (e Certeau interesado en las r"cticas, reocu ado en rastrear esas Mmaneras de 7acerN Cue ueden a reciarse so#re los roductos y es acios8 'a cultura dominante eHtiende e im one una cuadr?cula es ec?/ica y una /orma de recorrerla! el autor /ranc.s one el acento en las actividades de los su5etos o ulares, m"s all" de los rganos es ec?/icos de control Cue se des liegan en la sociedad #urguesa8 @reviamente, se distingue en (e Certeau una eta a metodolgicaG all? se reocu a or el a#orda5e del

1+

o#5eto, su construccin, cmo y Cui.n ela#ora, cmo se con/iguran y esta#lecen sus caracter?sticas ;'a #elle&a de lo muerto! )isard, (e Certeau, et al, 1---<8 @or otro lado, este a artado ermite tam#i.n ver cmo es Cue se onen en

contacto dos modos di/erenciales de 7acer uso del es acio J#lico8 La piel de caballo one en escena el con/licto Cue rovoca la interseccin de dos territorios8 3l 7ec7o de oner en contacto territorios, im lica tam#i.n conectar cuer os de aCuellos rotagonistas Cue

cru&an y transitan esos es acios8 Al mismo tiem o, al anali&ar cuer os y es acios transitados, invaria#lemente relacionamos legalidades di/erentes Cue al encontrarse generan un determinado ti o de con/licto8 Cuer os o ulares, a5enos a la ciudad, Cue al entrar en contacto con una arCuitectura di/erente ro onen un modo es ec?/ico de

circulacin de dic7as ciudades8 Retomando los conce tos tra#a5ados or SunVel, odemos a reciar como con/lictos y tensiones Mno re resentadosN ;SunVel, 1-9,< son re uestos or la o#ra de $elaray"n8 Lata Peinada es una novela Cue comen& a escri#irse en 1-908 'a dis ersin, el tiem o, y las .rdidas de numerosos a artados, siguiendo al autor, consolidaron una novela /ragmentaria Cue /inalmente /ue u#licada en el aDo 20098 @rotagoni&ada or una serie de ersona5es Cue entran y salen del relato continuamente, Lata Peinada concentra su /oco en su5etos del norte de la Argentina8 Uno de los ersona5es Cue atraviesa la novela es 3l Uom#re del Arenal, rotagonista Cue es sor rendido 5unto a un gru o de 7om#res or las /uer&as oliciales!
MAlguno de nosotros se 7a de salvar orCue somos m"s de seis> EWui.n ser"FN, sigue ensando8 @ero esos lados malditos Cue tiene uno> 'ados lade"ndose a7ora ara esCuivar la lu& egadi&a de las linternas8 'os #ala&os retum#an del otro lado, ueden ser or el viento8 @ero los ladridos se acercan y .l sigue avan&ando m"s c7ato Cue sa o negro or la eHtensin oscura8 Uasta Cue a la distancia se enciende una l?nea de /uego8 'a inmensidad no tiene uertas ero se cierra lo mismo> le 7an metido /uego al monte ara ac7ic7arrarlos como langostas8 3l 7umo /resco a7oga la memoria8 ;$elaray"n, 2009! 0=<

10

Ante la resencia olicial, los su5etos deciden internarse en el monte, evadir a la institucin #urguesa a trav.s de la noc7e y las condiciones geogr"/icas8 'os cuer os o ulares, aCuellos Cue encarnan una legalidad di/erente, #uscan dis ersarse a trav.s del monte, y utili&an dic7a &ona edregosa e im er/ecta ara ocultar cualCuier ti o de rastro8 Al igual Cue en (l rescate, cuento escrito or (aniel 4oyano, donde un asesino se esconde en los cerros8 3n $elaray"n y en 4oyano, la 7uida ermite e5em li/icar un modo de a ro iacin articular del territorio, or arte de los su5etos erseguidos8 3l monte,

entonces, como lugar es eso, im enetra#le, cerrado, vedado y salva5e, tan ineH lorado como inaccesi#le ara las /uer&as oliciales de la cultura dominante8 3l monte, entonces, como lugar ro icio ara una /uga eHitosa8 Finalmente, con la intencin de im oner la ley, en Lata Peinada los agentes de la institucin olicial incendian el es acio, Mmeten /uegoN a la tuna or la Cue 7an esca ado los su5etos! la violencia, entonces, se des liega8 3s tam#i.n Ailte, un ersona5e de Lata Peinada, Cuien se entrega a la /uga en elnarracin8 Ailte, al igual Cue 3l Uom#re del Arenal, decide ingresar al monte y as? #uscar un aso en la /rontera con Bolivia8 )os interesa, de esta manera, resaltar la im ortancia del monte en la literatura de Ricardo $elaray"n como es acio oculto, im osi#le de a re7ender or arte de las /uer&as oliciales! lugar denso y cerrado, ro icio ara

cualCuier ti o de /uga, a di/erencia de la ciudad con cuadr?culas Cue /avorecen el tr"nsito, ero tam#i.n la vigilancia y el control8 3n determinado asa5e de la novela, el autor descri#e!
=8 A enas ras a la tierra8 A enas rasguDa el silencio8 Tarda 7oras en asar, a los revolcones y a los tum#os8 A7ora se 7a Cuedado an&a arri#a, rascando el aire caliente, enceguecido, ac7ic7arrado or el sol8 Oa se Cuisiera derramar, eva orarse como el agua8 @ero el cuero no a/lo5a8 Se endere&a como uede8 E(nde se 7a visto seme5ante yacar. en este desierto calcinado y salitrosoF @ero el renegado sigue avan&ando en contra8 Btro revolcnG de nuevo an&a al sol8 Uace d?as Cue se em ecina en seguir 7acia el lado o uesto del r?o8 )i los sa os vie5os 7u#ieran errado tan /iero8 Trata de orientarse a ciegas, los o5os calcinados or el sol8 E(nde Cueda arri#aF E(nde a#a5oF A un costado, un cigarro Cue tiraron 7ace rato no termina de a agarse8 Un 7umito a enas ara acom aDar lo Cue no se sa#e Cue asar"8 ;$elaray"n, 2009! 29<

1=

'eHemas ro ios de la cultura o ular como Mtum#osN, MrevolcnN, M/ierosN se com#inan con /rases del acervo o ular Cue son modi/icadas or la mano del autor8 M3l cueroN en tanto cuer o aCu? re uesto #a5o la /rase Mel cuero no a/lo5aN8 Tam#i.n surgen /rases com letas y ro ias vinculadas a los sectores o ulares como M an&a al solNG todas ellas son utili&adas ara re resentar la 7uida del Ailte a trav.s del monte8 3n

concomitancia con la 'iteratura de la tierra, y las ro uestas de Castilla, Uern"nde& y 4oyano Cue venimos relevando, $elaray"n se ro one re oner un ti o articular de identidad rovincial, cercana a los 7a#itantes del )BA8 @or otro lado, (e Certeau ;1--,< se ro one anali&ar las eCueDas astucias Cue la cultura su#alterna reali&a, como /orma de res onder a la osicin de la cultura

dominante8 (e Certeau /ocali&a en las Mo eraciones de los usuariosN, #usca de esta /orma rastrear esCuemas milenarios Cue se esconden en las conductas de los individuos, acciones Cue esca an y #uscan evadir el control de los oderosos8 @or lo tanto, ro one centrar su an"lisis en lo Cue los usuarios /a#rican con lo dado, como indic"#amos antes, en las o eraciones Cue reali&an so#re los es acios, medios y roductos adCuiridos!
'a /a#ricacin or descu#rir es una roduccin, una oi.tica, ero oculta, orCue se

disemina en las regiones de/inidas y ocu adas or los sistemas de M roduccinN R>S A una roduccin racionali&ada, tan eH ansionista como centrali&ada, ruidosa y es ectacular, corres onde otra roduccin, cali/icada de MconsumoN! .sta es astuta, se encuentra

dis ersa ero se insinJa en todas artes, silenciosa y casi invisi#le R>S ;(e Certeau, 1--,! I'***<

(e Certeau centra su an"lisis en los ardides, minJsculos y cotidianos, llevados a ca#o or los individuos8 Considera a esas acciones reali&adas so#re las roducciones

ro ias de las culturas dominadas como una M roduccinN, ero escondida, diseminada y es arcida, de#ido a la racionalidad totali&ante ro ia del modelo occidental Cue #usca ocu ar y com letar todos los es acios osi#les8 'a M oi.ticaN, a la Cue re/erencia el autor, es la Cue e5em li/ic"#amos reviamente! /a#ricacin dis ersa, artesanal8 (e Certeau

distingue entre t"ctica y estrategia ara dar cuenta de las /ormas de roduccin de los sectores dominados;(e Certeau, 1--,! '<8 'a t"ctica, eH lica el autor, no tiene lugar

1,

ro io, su lugar es el del otro y es all? donde se des liega8 'as estrategias, corres onden a su5etos de voluntad y de oder, ca aces de aislarse voluntariamente y circunscri#ir un es acio2lugar ro io8 Caracter?stica ro ia de la cultura dominante, los su5etos de la cultura o ular no oseen los medios ni el ca ital ara oder lograr determinar un lugar ro io8 (e all? Cue la utili&acin sea la del es acio a5eno, sacando rovec7o

tem oralmente de los es acios y roductos eHtraDos, sin conservar lo Cue o#tiene8 Se descri#e as? el terreno de la antidisci lina, ro io de las culturas o ulares Cue no se enca#algan en el consumo lineal ro uesto or la cultura dominante8 Aarios e5em los se desandan en la o#ra de $elaray"n Cue nos ermiten e5em li/icar esta situacin8

)uevamente, el encuentro /ortuito con la are5a del rotagonista en La piel de caballo, ro one un modo de a ro iacin di/erente al esta#lecido or la sociedad!
3l encuentro casual con su adre en 20 de )oviem#re y Aene&uela, cuando and"#amos en #usca de una oscuridad de 5acarand", de ared de 7os ital, de /alta de iluminacin o de lo Cue /uera> ara sentirnos m"s 5untos, ara conocernos me5or> ;$elaray"n, 1--1! 29<

@odemos ver en este e5em lo como se des liega el territorio Cue (e Certeau llam Mt"cticaN, en tanto a rovec7amiento del es acio a5eno, consumido or la cultura dominante8 Usos ensado, racionali&ado y

o ulares del es acio Cue im lica una

rea/irmacin del cuer o, los laceres y el goce, a di/erencia de la sociedad moderna Cue relega el goce y el lacer al "m#ito rivado8 Com ortamientos articulares, roducciones y consumos, /ormas de 7acer y des7acer el es acio instituido, /ormas de tra#a5o Cue im lican anali&ar actividades y movimientos m?nimos, sutiles y tenaces, a rovec7amiento de tiem o y es acio a5eno8 3n Lata Peinada, $elaray"n descri#e en varios momentos las andan&as y aventuras de sus ersona5es8 (ic7os ardides, /ormas de roduccin y consumo reali&ados or los su5etos o ulares, son denominados or el autor como Mtram asN! /ormas de esca ar al consumo reesta#lecido, maneras de contrarrestar legalidades y modos de a ro iacin im uestos, la tram a surge en varios asa5es y es re resentada or $elaray"n en /orma detallada!

11

Bella estam a en /uga, eso s?, orCue en esta dis arada im revista 7acia la /rontera se 7a#?a largado con lo uesto8 'a /rontera de Bolivia era lo m"s /acilona, lo sa#?a or

eH eriencia, una eH eriencia de dos aDos atr"s8 Siem re le /alt maDa ara ro#ar, ero la tuvo y la tiene ara tram ear8 Tram ear en las cartas, contra#andear, eso esta#a a su alcance Jltimamente, ero le avisaron a tiem o Cue ten?a Cue #orrarse or las dudas y .l no dud8 Siem re le convino meterse en medio de un negocio, aunCue 7u#iera Cue arrugarse los antalones, ensuciarse la ro a, arrastrarse un oco8 ;$elaray"n, 2009! 00<

3l tram ear como una /orma de roduccin, di/erente a la /orma convencional y regular8 'a tram a en las cartas como una /orma de 5uego distinta a la esta#lecida8 'a tram a encarnada en la /igura delictiva del contra#ando, di/erente al 7urto, /orma m"s concreta y directa, /rontal y violenta, cuando el contra#ando im licar?a a/ectar a terceros no involucrados en /orma directa con la accin8 @ersona5es Cue tram ean, como el rotagonista de Los -ultos, Cui&"s el cuento m"s renom#rado de Carlos Uugo A aricio, cargando mercader?a ilegal, de contra#ando, en ese via5e a la ciudad8 'a tram a, en este caso, uede 7omologarse claramente a los ardides rastreados, anali&ados y teori&ados t? icamente e5em li/icados or (e Certeau ;1--,<8M'e Cueda entonces el recurso de

valerse de ardides R>S de oner en r"ctica M5ugarretasN ;(e Certeau, 1--,! '*A<, como /orma de roduccin ro ia de las culturas o ulares83stas maneras de 7acer de los su5etos su#alternos, son ardides Cue se conservan en esCuemas milenarios, Cue se transmiten desde antaDo y Cue oseen lena vigencia 7oy d?a8 3n este Jltimo a artado, odemos ver como $elaray"n distingue entre ro#ar2

tram ear8 Sin duda, am#as re resentan un en/rentamiento ara con la ley del estado moderno, sin em#argo, la tram a actuali&ar?a otras condiciones8 M4aDaN en tanto sa#er di/erencial, relacionado tam#i.n a la /orma de a rendi&a5e ro io de las culturas

o ulares, vinculados con la r"ctica y el es acio concreto, m"s Cue con un nivel de a rendi&a5e t? ico de la sociedad ilustrada Cue one en relacin al educador y al alumno8 Sa#er, ni me5or ni eor! $elaray"n no 7ace 5uicios de valor8 Sim lemente nos arece relevante la caracteri&acin llevada adelante or el autor y as? tam#i.n, las o ular8 (ic7o sa#er, como

es eci/icaciones Cue el autor 7ace al leer la cultura

19

indic"#amos antes, no es un sa#er Cue rovenga de una institucin masiva, sino Cue est" relacionado con una /orma m"s vital de conocimiento8
Ailte de ca ata&8 Casco amarillo8 `Wui.n te 7a visto y Cui.n te vea M'a /arra me anda corriendo ero no me agarraN8 A7ora iensa Cue a los tra5es de /arrear se los lleva el ventarrn car#on?/ero de las noc7es di/?ciles de a7uyentar, esas Cue a/lo5an las muelas8 'as vueltas de la vida, demasiado o#edientes, no Cuieren me&clarse como el a&Jcar Cue tiran al r?o colorado, crecidito8 'a mosca encanutada ec7a 5unto a la locomotora 5u#ilada8 Ailte como #illetes reci.n lanc7ados> Andando a contra elo la ulga a rende8 ;$elaray"n, 2009! 11<

Ailte, en este caso, 7a logrado esca ar y se 7a asentado en el mundo organi&ado de la sociedad moderna8 3l narrador, no a#andona los leHemas ro ios de la cultura o ular! as?, en el #reve a artado odemos encontrar ala#ras como M/arraN, MventarrnN,

M ec7arN, Mcontra eloN, or e5em lo8 Tam#i.n /rases del acervo o ular directamente trasladadas a la 7o5a MWui.n te 7a visto, y Cui.n te veN8 B /rases Cue sirven como unta i., vinculadas a mani/estaciones o ulares M'as vueltas de la vidaN Cue luego comien&a a modi/icarse, eH andirse, tensarse, 7asta volverse irreconoci#les8 4"s all" de estos elementos Cue a#undan en la o#ra de $elaray"n, en este a artado nos arece ertinente /ocali&ar en el cierre del "rra/o! MAndando a contra elo la ulga a rendeN8 'a utili&acin de este re/r"n im lica7omologar al rotagonista, Ailte, su5eto eminentemente vinculado a las ca as m"s #a5as de la sociedad, con una ulga, /orma de meta/ori&ar a nivel tamaDo lo eCueDo8 @or otro lado, siguiendo con la met"/ora, la ulga como un animal arasitario Cue no roduce su ro io alimento sino Cue logra sus nutrientes eHtray.ndolos de un 7u.s ed8 3stos dos as ectos, odr?an vincularse a la /orma en Cue la cultura o ular se a ro ia de un es acio, y de esta /orma, consume, siem re en /orma di/erencial y alternativa al camino ro uesto or la convencin! or un lado, el ardid del m"s eCueDo, or otro, el a rovec7amiento del tiem o, es acio, roducto, del otro8 Tam#i.n nos arece ertinente detenernos, nuevamente, en la ala#ra Ma rendeN, signi/icante con Cue cierra la /rase $elaray"n8 Se uede a reciar como el autor 7ace 7inca i. en la construccin del

1-

sa#er de la cultura

o ular, un sa#er Cue se 7ace Ma contra eloN! sustancialmente

di/erente al modelo de sa#er construido y la#rado en la sociedad ilustrada8 @or Jltimo, destacar Cue las comunidades se mueven or di/erentes lugares

es ec?/icos, ro icios ara las mismas, y donde a/loran di/erentes roducciones8 3s as? como en es acios locali&ados de la ciudad a arecen elementos determinantes en la o#ra de Ricardo $elaray"n8 Siguiendo a (e Certeau!
Una ciudad res ira cuando en ella eHisten lugares de 7a#la, oco im orta su /uncin o/icial! el ca/. de la esCuina, la la&a del mercado, la /ila de es era en el correo, el uesto en eridicos, el ortal de la escuela a la 7ora de la salida8 ;(e Certeau2Giard, 1--,! 2,2<

'as conversaciones, los a odos, las /rases /uera de conteHto, las canciones, los rover#ios, las /rases 7ec7as, son todos elementos en los Cue $elaray"n se 7a detenido ara construir su literatura8 3ste acervo de eH resiones, tam#i.n im lica un determinado ti o de lugar! no se resentan en todo ti o de situaciones, sino Cue se ven /avorecidas or di/erentes es acios8 3s as? como, or e5em lo, los #ares son lugares donde las

conversaciones se eHtienden largamente, donde los comensales se distienden y 7a#lan, lugares desde donde se 7a nutrido la roduccin de Ricardo $elaray"n, /rases escuc7adas en la calle, /rases de conversaciones tele/nicas8 O or otro lado, la oralidad en tanto am lia mani/estacin del ser 7umano Cue im lica la r"ctica, no solamente del a arato /nico, sino tam#i.n la uesta en 5uego de un sistema de gestos y miradas, como uno de los elementos centrales en la o#ra de Ricardo $elaray"n8 Cuerpos Sin duda alguna la oes?a y rosa de Ricardo $elaray"n esceni/ican un modo de acercamiento alternativo al mundo Cue nos rodea y di/erente al de la lgica moderna8 'a modernidad des legar" una ra&n instrumental, ligada a un ideal cient?/ico t.cnico, ;Adorno y UorV7eimer, 1-,9< y desde all? se vincular" con el mundo8 'os ersona5es Cue cru&an los li#ros de $elaray"n se ale5an de esta idea! seres a#andonados, rotos y des la&ados, relegados or la lgica de la roduccin y la utilidad, residuos de todo ti o

90

Cue circulan or el interior del a?s ;Lata Peinada @ Roa Criolla< o los m"rgenes de Buenos Aires ;La piel de caballo<8 3n 1-99, en el (iario de @oes?a se u#lica#an una serie de oemas in.ditos so#re Ricardo $elaray"n8 4ateria rima melanclica, /inalmente ser?a com ilado en !"ora o ,unca ;200-<, la @oes?a Reunida editada or Argonauta8 (ic7o oema comien&a con una /rase Cue nos arece ertinente ara ensar la oes?a del autor, su /orma de com render, 7a#itar y entender el mundo latente! MA tu cuer o se lo llevan a ulso las ala#ras Cue se dicen : @ara no 7a#larN ;$elaray"n! 200-, 1+,<8 @or un lado, ala#ras Cue se dicen ara no 7a#lar, enviadas al mundo ara llenar o rellenar, com letar y as? vaciarG ala#ras Cue se dicen ara distraer y ocultar, ala#ras Cue ocu an un es acio Cue odr?a ser es acio de otras ala#ras8 O, or otro lado, ala#ras Cue se llevan a ulso a un cuer o, cuer o Cue late, Cue arece tener y creer en otro ti o de relacin, es acio muc7o m"s instintivo arrastrado or las ala#ras mencionadas8 $elaray"n esta#lece una distincin entre ala#ra y cuer o, y entre ala#ra ara no 7a#lar y cuer o, su#rayando una sensi#le di/erencia con la ala#ra ensada8 'as ala#ras, ve7?culo de la ra&n, son utili&adas ta5antemente ara no 7a#lar8 3l cuer o, re resentacin de lo vital, el ulso, lo irracional, se ve em u5ado or las ala#ras nom#radas ara no 7a#lar8 $elaray"n, entonces, descon/?a de las ala#ras

enviadas al mundo, consciente Cue gran arte de los discursos Cue acec7an son mera in/ormacin Cue no 7ace m"s Cue ocultar un v?nculo muc7o m"s /luido, im ortante y sensi#le ara con el mundo Cue nos rodea8 $elaray"n eH one los riesgos del lengua5e moderno, ese lengua5e Cue irrum e solamente ara decir, Cue esca a al vigor y a la otencia ro ia de aCuel lengua5e Cue uede ayudar a com render un mundo Cue no conocemos, tan latente como contingente8 'as ala#ras enviadas al mundo ocultan lo eligroso Cue uede 7a#er en el lengua5e, aCuello Cue esconde de im ro#a#le y

desconocido8'a lgica moderna y un lengua5e instrumental, ro io del des liegue de la ra&n t.cnica, re/ieren ocultar cualCuier otro ti o de relacin con el mundo! MR>S 'o Cue no se ada ta al criterio del c"lculo y de la utilidad es, a los o5os del iluminismo, sos ec7oso R>SN ;Adorno, et al8, 1-,9! 19<8

91

'a /orma de inter retar al mundo or arte de $elaray"n im lica ensar en un ti o de convivencia di/erente al de la lgica moderna8 Ale5ado de una conce cin Cue inter ele al mundo solamente en tanto recurso, estado de eHigencia ermanente y ago#iante, $elaray"n one en escena su5etos Cue conviven, recorren, 7a#itan y sienten el mundo #a5o una /orma alternativa, de intimidad y condescendencia8 A modo de e5em lo! C7anguancos, c7anguancos con la vista /i5a
en el 5a#n #lanco Cue /lota en el arroyo, 5unto al turco metido en el agua colorada8 3l 5a#n Cue a7ora se esca a a /avor de la corriente8 3l turco desnudo Cue se larga a erseguirlo, y vuelta a 5a#onarse de arri#a a#a5o8

A esta es alda tatuada y 5a#onada ya se la 7a visto otra veces8 @ero el 5a#n Cue se esca a y el 7om#re Cue lo corre, y es como si /uera siem re la rimera ve&8

3l turco vuelve a sumergirse en el agua colorada y se en5uaga8 3sta ve& sin soltar el 5a#n8 (esencanto, desilusin8 'a vali5a esada y /iel 'o es era en la orilla como siem re8 ;$elaray"n, 200-! 1=0<

'os c7aguancos son una rama de los guaran?es del C7aco, asentados en /orma numerosa en Salta, en los (e artamentos de Br"n y San 4art?n, ero resentes a lo largo de toda la &ona del )BA8 3ste oema de $elaray"n tam#i.n evoca a estos su5etos de la regin, al igual Cue lo 7i&o 4anuel %8 Castilla en su oemario Luna %uerta ;1-0+<8 All?, Castilla enuncia#a y da#a resencia a un individuo, otorgando es acio e identidad en #ase a nom#re y ocu acin la#oral!

92

C7aguanco, como ocos %uan del Aserradero Cuiere olvidar la sierra y se duerme en el suelo, ero la sierra vuela or encima del ue#lo, se torna una cigarra y le asierra su sueDo8 ;Castilla, 2009! 1-<

(e acuerdo a la descri cin del oema de $elaray"n, descendientes de estos, o muc7ac7os Cue recuerdan a la tri#u, se encuentran en la vera del arroyo y ven como M3l turcoN se #aDa en el mismo, detenidos untualmente en el 5a#n8 'a relacin entre r?o y su5eto, sin duda, es com letamente di/erente al de la lgica moderna, aCuella Cue inter reta en tanto nJmeros y, aCuello Cue no se resuelva de este modo, sim lemente es considerado a ariencia ;Adorno, UorV7eimer, 1-,9<8 'a ra&n instrumental entiende, com rende, a#arca e inter reta a la naturale&a en t.rminos matem"ticos8 @odemos vislum#rar, as?, di/erentes conce ciones! no 7ay una a reciacin del arroyo Cue invite a ensar en utilidad y roducir, sino m"s #ien, en una relacin serena y ac?/ica, de

convivencia e intimidad con el mundo Cue rodea al su5eto rotagonista del oema8 3l turco se #aDa, lentamente en el arroyo colorado, en la orilla lo es era la vali5a, sinnimo de tra#a5os y ocu aciones, lo Cue im lica Cue el rotagonista se desencante y desilusione8 Siguiendo a Adorno y UorV7eimer ;1-,9<, el rograma del iluminismo #usca#a con/utar, cercenar y disolver, de alguna manera, los mitos, y la imaginacin reduciendo el mundo al c"lculo y a la utilidad!
Cuando 4allarm. lantea#a esa ru tura del contrato, cuando en las re/leHiones de

Ben5amin so#re el lengua5e 7ay una a elacin a un lengua5e rimordial, a un lengua5e de la verdadera comunicacin /rente al lengua5e de la re resentacin Cue es un lengua5e del dominio de las cosas y no un lengua5e de la armon?a con las cosas8 ;Forster, 2000! 121<

'os oemas de Ricardo $elaray"n dan cuenta de otro ti o de relacin con el entorno, otro ti o de /orma de convivencia y a roHimacin, en
9+

ala#ras de Forster

anali&ando al oeta sim#olista /ranc.s, Ste 7ane 4allarm. ;1902219-9<, un lengua5e de armon?a y no de dominio8 'e5os de la ra&n instrumental moderna, los oemas de

$elaray"n mantienen una relacin vital con el entorno, lanteando l?neas di/erentes de relacin a las esta#lecidas y dominantes8 3n 'a Gran Salina, oema Cue se encuentra en La obsesin del espacio odemos encontrar as ectos ya mencionados en los dos e5em los reviamente detallados8 All?, $elaray"n a/irma!
'a ala#ra misterio 7ay Cue a lastarla como se a lasta una ulga, entre los dos ulgares8 'a ala#ra misterio ya no eH lica nada8 ;3l misterio es nada y la nada no se eH lica or s? misma8< Ua#r?a Cue reem la&ar la ala#ra misterio ;al menos or 7oy, al menos or este d oemad< or lo Cue yo siento cuando ienso en los trenes de carga Cue asan de noc7e or la Gran Salina8 ;$elaray"n, 1-12! +1<

'a Gran Salina es un oema eHtenso, monlogo interior construido so#re la #ase de un Oo de/inido8 3se Oo o.tico se de5a llevar or su ensamiento ara siem re volver so#re las Salinas Grandes! u#icadas al norte de Crdo#a, /rontera ecolgica, al sudeste, con la Rio5a, sursudeste con Catamarca y suroeste con Santiago del 3stero8 3sta imagen re/erencial, netamente industrial, de un tren atravesando una inmensa eHtensin #lanca de sal, sirve a $elaray"n ara dar cuenta de su o cin a la 7ora de a roHimacin al mundo, una /orma vinculada a las eH eriencias ensar una

o.ticas del )BA,

anali&adas reviamente en la o#ra de 4anuel %8 Castilla8 3n este #reve eHtracto de 'a Gran Salina, $elaray"n discute con la ala#ra MmisterioN, en tanto la misma no sirve ara oner en ala#ras lo Cue el oeta Cuiere decir8 )o slo no alcan&a, sino Cue no re resenta lo Cue el autor trata de eH licar a lo largo del oema8 3l oeta se ro one reem la&ar dic7a ala#ra or lo Cue MsienteN cuando iensa en los trenes atravesando los #lancos #loCues de sal de la Salina8 )uevamente, el sentir or so#re la re/leHin en un oema donde se
90

cavila sin m.trica ni c"lculo alguno, entreg"ndose a un discurrir8 'a ro uesta del autor im lica ensar y entregarse a lo contingente, a lo Cue no se uede de/inir en /orma certera ni aca#ada, a lo Cue se encuentra escondido y latente y Cue todav?a no 7a sido ni nom#rado, ni descu#ierto8
3n realidad no se sa#e nada del sueDo de las ilas, de la lluvia so#re la sal, de la c7ica del ascensor, del sastre colgado so#re el metro colgado o del tren Cue asa de noc7e indi/erente 5unto a lo Cue ya se sa#e y no se sa#e8 ;$elaray"n, 1-12! 02<

'a a roHimacin al mundo lanteada or $elaray"n en este oema, al igual Cue la mencionada anteriormente, im lica ensar un mundo ale5ado de conce ciones vinculadas a la racionalidad moderna8 'e5os de un ensamiento en tanto Mritual de ensamientoN ;Adorno, UorV7eimer, 1-,9! 00<, los oemas de $elaray"n lantean un modo alternativo de relacin entre ese es acio a#ierto y los su5etos8 Tras ser consultado or $elaray"n en mar&o de 1-1=, Brti& a/irma#a! MClaro,

siem re me a asionaron las ^culturas a la intem erie_, como dec?a Aossler8 3l 7om#re Cue vive en contacto con la naturale&a no est" /rente a las cosas sino en la intimidad de las cosas uesto Cue convive con ellasN ;Brt?&! 2009, =1<8 3s en este sentido Cue la o#ra de Ricardo $elaray"n resenta una cara netamente vital, donde sus ersona5es se relacionan con el mundo de modo alternativo, distinto al su5eto moderno de las ciudades8

9=

) Captulo 2 ;ralidad en la obra de Ricardo Zelarayn Anali&ar la oralidad en tanto modo de roduccin ro io de los sectores o ulares im lica tener en cuenta una serie de caracter?sticas8 @or un lado, la oralidad en tanto modos de narrar, lugares donde los su5etos construyen su identidad, es acio donde se edi/ica y consolida en /orma cotidiana la vida diaria de su5etos su#alternos8 @ero tam#i.n la oralidad des legada en un am#iente cotidiano y diario, vinculado a una roduccin silenciosa or arte de los individuos8 Reconocemos de antemano Cue la cultura o ular, es una cultura a/"sica ;(e Certeau, et al, 1---<, sin oder de denominacin, considerando Cue la re resentacin Cue circula or los dis ositivos no es controlada or los su5etos o ulares8 @ensamos, entonces, en mani/estaciones de un sector de la o#lacin

determinada or modos de roduccin econmicos inca aces de im oner sus /ormas de enunciacin8 Siguiendo a 4art?n Bar#ero!
Un modo de 7acer Cue no slo 7a#la, sino Cue materiali&a unas maneras de 7acer8 Aamos ues a estudiar algunos rasgos claves de los modos de narrar en la cultura no letrada8 O esa denominacin en negativo, seDala la im osi#ilidad de de/inir esa cultura or /uera de los con/lictos desde los Cue construye su identidad8 ;Bar#ero, 1-9+! ,2a<

Anali&ar lo o ular oral, siguiendo a Bar#ero, im lica entonces anali&ar es acios Mno letradosN y en la negatividad Cue a/lora en esa ad5etivacin se /unda la nocin de con/licto! investigar la roduccin o ular siem re im licar" tener en cuenta esta

dimensin Cue se a#re y Cue surge del contacto e interseccin8 @or otro lado, es im ortante destacar desde dnde, en Cu. lugares, en Cu. es acios la oralidad ser" rastreada8 Anali&ar lo o ular, continuando con Bar#ero, im lica entonces recurrir a una serie de roducciones ostergadas or la cultura o/icial, roducciones Cue 7a#r" Cue re oner y en los Cue de#er" /ocali&ar el investigador!

9,

)o letrada signi/ica entonces una cultura cuyos relatos no viven ni del li#ro, viven en la cancin y en el re/r"n, en las 7istorias Cue se cuentan de #oca en #oca, en los cuento y en los c7istes, en el al#ur y en los rover#ios8;Bar#ero, 1-9+! ,2#<

3n el a artado titulado @rocedimientos se intent detallar la /orma de evocar el lengua5e o ular resente en la o#ra de Ricardo $elaray"n! m.todo de tra#a5o, /ormas de re resentacin, niveles de conciencia8 3l autor anali&ado toma y nutre su literatura a artir del lengua5e o ular ya Cue este /unciona como materia rima de sus relatos y oemasG ero, como indic"#amos en dic7o a artado, no 7ay una re resentacin eHacta de los rover#ios o /rases o ulares, sino Cue estos se encuentran muc7as veces levemente modi/icados, o en su mayor?a, am liamente tensionados or la luma del autor8 3n la entrevista #rindada a Fernando 4olle, $elaray"n indica#a!
A7ora estoy intentando una es ecie de antolog?a del lengua5e oral! /rases Cue 7e escuc7ado toda mi vida, /rases sueltas de la calle, me&cladas con narraciones ro ias al estilo oral8 Se llama @ala#ras /iltradas or ore5as sordas8 ;$elaray"n, 2009! 21=<

@ala#ras /iltradas or ore5as sordas /inalmente no /ue u#licado or $elaray"n en /ormato de li#ro, sino Cue slo se conserv un oema editado en !"ora o ,unca8 Sin em#argo, nos interesa destacar en este a artado, nuevamente, la o cin de $elaray"n or lo oral, el verdadero inter.s Cue cu#r?a al intelectual en esta materia8 3l autor no su#estima#a la oralidad o ular, sino Cue la valora#a y a recia#a, llevando un registro de la misma y nutriendo a su o#ra con estas eH resiones, as ectos Cue sin duda alguna ueden vislum#rarse en la o#ra de otros autores anteriormente mencionados! %uan %os. Uern"nde&, (aniel 4oyano, 4anuel %8 Castilla, ).stor Gro interior de Buenos Aires, a, Uaroldo ContiG autores del

or citar algunos nom#res anali&ados en este tra#a5o, Cue

tra#a5aron la oralidad y sus variantes de re resentacin en sus teHtos8 ><or ?u= lo popular@ A nuestro entender, la o cin de $elaray"n or las /ormas de lengua5e o ular no es inocente! en sus entrevistas, de5a en claro Cue en la mani/estacin de las clases m"s
91

relegadas encuentra material Cue contrarresta la roduccin lineal y /ormal del lengua5e8 (e esta /orma, el oeta se interesa or lo o ular en tanto /orma de esca e a la

convencin regular, esta#lecida de antemano or la sociedad!

)o creo en los g.neros literarios8 Cada ersona tiene su ro io discurso ermanente, un r?o erenne y su#terr"neo Cue constantemente amena&a des#ordarse8 'a mayor?a de la gente le one diCues, ero as? y todo a veces su rumor se escuc7a8 ;$elaray"n,1-12! 9-<

A arte de la ya mencionada, la eleccin de $elaray"n

or as ectos orales

vinculados a las culturas y sectores o ulares tiene otras ra&ones8 $elaray"n introduce en el mundo literario ala#ras, ideas, /rases, rover#ios considerados ileg?timos, no

cali/icados, o sim lemente sa#eres y roducciones desestimadas or la cultura letrada, des la&ados o des5erarCui&ados ;Ford, 1--0! +-< or la sociedad moderna8 'a utili&acin de lo o ular or arte de un intelectual Cue, si #ien tuvo una /uerte vinculacin con dic7os sectores es, eminentemente, un letrado, im lica considerar y no de5ar de lado este as ecto8 @or otro lado, y en el mismo sentido, $elaray"n #usca en el acervo o ular momentos Cue se a arten de lo lineal! la oralidad y las r"cticas, en /uncin del conteHto en Cue se des liegan8 )o 7ay una mera transcri cin, uno a uno, unto or unto, del discurso o ular, sino elementos de dic7o sector Cue le ermiten al autor discutir,

olemi&ar y mostrar grietas en la oralidad y las

r"cticas de la cultura dominante8

$elaray"n #usca y encuentra /ormas de discutir con los discursos dominantes, institucionali&ados e ilustrados, y ara ello se nutre de las cotidianidades de los sectores o ulares8 Como indic"#amos recientemente, $elaray"n ivotear" en r"cticas y

eH eriencias de los individuos o ulares dando am lio margen a la oralidad de estos sectores! el autor resta singular atencin al lengua5e, voces Cue se encuentran en todas artes, al alcance de la mano8 'a oralidad en tanto lugar ordinario, recurrente y #anal, reconsiderado en toda su dimensin or el autor y des la&ado or estas condiciones or la alta cultura8 Al igual Cue Uaroldo Conti, donde se eH erimenta, siguiendo a Ford, MR>S una valori&acin de la intrans/eri#ilidad de la interaccin 7umana, de la cotidianidad, de lo micro, a veces, en una erce cin cercana a la 7istoria social R>SN ;Ford, 1--0! 1=9<8 Tam#i.n desde (e Certeau odemos re/or&ar!
99

'a oralidad est" en todas artes, orCue la conversacin se insinJa en todas artesG organi&a tanto la /amilia como la calle, tanto el tra#a5o en la em resa como la investigacin en la#oratorios8 R>S 'a conversacin ro#a#lemente adCuiera su condicin terica in/erior or ser natural y necesaria en todo lugar8 ;(e Certeau2 Giard, 1---! 2,1<

'o oral como as ecto distintivo de lo cotidiano en tanto se insinJa en todos lados, todo el tiem o y en todo lugar8 Conversaciones Cue irrum en en el d?a a d?a y Cue tienen como escenarios los lugares J#licos! la&as y calles, mercados y #ares8 Su car"cter

masivo im lica Cue no sea catalogado como im ortante, sino, todo lo contrario, la constante a aricin de lo oral organi&ando los lugares de encuentro mencionados im lica Cue /inalmente la cultura leg?tima, des lace estas mani/estaciones or considerarlas tan dadas como o#vias8 3n $elaray"n, lo #a5o y oco re/inado arece tomar otro cali#re y dimensin8 3l autor, consciente de la utili&acin de signi/icantes recurrentes del mundo o ular, arece redo#lar la a uesta y no slo recurrir a sustantivos oco cali/icados, sino Cue a los mismos les otorga un ritmo y una cadencia Cue arecer?a asociarlos aJn m"s al ruido del mundo8 (ic7o ruido es su#rayado or di/erentes autores! Freidem#erg destaca, articularmente en Roa Criolla, la resencia de un Mmotor de /ondoN ;Freidem#erg, 2011< un constante ruido Cue se esconde detr"s de los oemas8 O esa a uesta or lo #a5o y no re/inado se redo#la al a untar or lo des roli5o, lo sucio, o como a/irma el mismo li#ro en su t?tulo, la MroDaN8 3n @io5a, oema Cue a#re el li#ro de oemas editado en 1--1, se uede leer!
Fuego Cue asa delargo tam#i.n se olvida8 Rata nom"s, rata ciega y sorda8

4emoria8 Uasta el cuc7illo lagrimea8 A la larga a/lo5a8 Brillas no son la#ios8 Siem re se a artan8 O a la Jltima som#ra se la comen los cuervos or arri#a y los io5os or a#a5o8 ESe aca# la negruraF @uro cuento8 ;$elaray"n, 1--1! 10<

9-

)uevamente, una serie de /rases Cue remiten a cierta oralidad se des liegan en este a artado, como en gran arte de la o#ra de $elaray"n! asar de largo2a la larga2 negrura2, or e5em lo8 Sin em#argo, este instante o.tico nos interesa articularmente ara gra/icar lo mencionado desde una ers ectiva tem"tica8 'a MJltima som#raN, aCuella Cue cierra el oema, termina siendo el alimento de dos es ecies8 @or un lado, los cuervos, aves omn?voras, Cue se alimentan de vegetales ero tam#i.n de redadores, y Cue ueden incluir en su dieta diaria cuer os de animales muertos8 3n el otro eHtremo, los io5os, insectos Cue nutren su organismo /uncionando como ar"sitos8 Sea or arri#a o or a#a5o, la som#ra no tiene salida8 'o #a5o, lo roto, lo degradado y lo no cultivado no se aca#a! lo vulgar ue#la la escena8 'a tensin entre escritura y oralidad, y su alineacin con las clases cultas y las su#alternas, est" relacionada con el royecto moderni&ador de la *lustracin! v?a de

acceso a la ra&n, /orma rimordial de organi&acin de la sociedad Cue asegurar" as? el continuo rogreso8 'a modernidad, entonces, M rivilegi la escritura como /orma de

conocimientoN ;Ford, ,-! 1--0<, en detrimento del eso de lo oral en nuestra cultura, en tanto, com etencia cor oral e indiciaria ;Ford, 1--0<8 (esde all?, la al/a#eti&acin y la escritura como ariete Cue ermitir" el acceso a las masas #"r#aras a la ra&n y la cultura8 'a escritura se mani/iesta as? como lugar Cue elimina la resencia del cuer o! se cercenan as? las asiones, se eliminan los riesgos Cue conllevan las mismas8 Adicionalmente, la escritura 7a#ilita la acumulacin, grandes /o5as de in/ormacin aco iadas Cue ser"n esenciales ara ermitir la consolidacin del 3stado 4oderno8 Psta se erige as? como /orma rivilegiada de acceso, elemento sustancial ara el orden dominante, or so#re cualCuier /orma di/erencial Cue se conserve en al 4odernidad8 Tam#i.n es interesante destacar Cue el modelo educativo entrena y educa so#re la escritura Cue es ulida a lo largo de la /ormacin escolar del individuo negando as? el a rendi&a5e oral8 A la oralidad, en tanto se la resenta todo el tiem o, y surge en todas artes, se la considera como dada8 3ste es acio siem re se encontrar" resente m"s all"

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del lugar Cue la sociedad le otorgue a lo escrito y a la intencin de memori&ar y reasegurar el conocimiento circulante8 3l an"lisis reali&ado or Rita Segato nos ermite dar cuenta de la es eci/icidad ro ia de la Argentina8 Segato a/irma so#re el caso argentino!
MR>S /rente a la /ractura ca ital:interior y a los contingentes de inmigrantes euro eos Cue se agregaron, resion ara Cue la nacin se com ortase como una unidad .tnica dotada de una cultura 7omog.nea y reconoci#le8N ;Segato, 2001! 0-<

M3ducar y sanearN ;Segato, 2001! =1< /ueron los grandes eu/emismos utili&ados or la clase dirigente argentina Cue #usca#a 7omogenei&ar el a#anico de identidades Cue o#la#an la nacin en el Siglo I*I8 3n rinci io, /ueron utili&ados ara asimilar las masas rovenientes de 3uro a, as? como tam#i.n, a las culturas autctonas ya derrotadas, ermitiendo as? el acceso a la ciudadan?a8 3stos elementos erviven en la sociedad

argentina del L00 y son los Cue se activan ante el arri#o de las masas en el rimer eronismo! su#sisten 7oy d?a en una sociedad edi/icada so#re el so orte de una /ractura, Ca ital e *nterior8 M=tricas 'a cultura o ular recurre a lo oral ara conservar su sa#er8 4.tricas y ritmos ro ios, Cue /avorecen la memoria y ermiten un almacenamiento se des liegan en sus /ormas de eH resin8 Recurso mnemot.cnico, cadencias vinculadas a una res iracin Cue /avorece la conservacin a trav.s de las 7uellas! versos octos?la#os con rimas asonantes o consonantes Cue generalmente irrum en en los versos ares, como en la oes?a

gauc7esca argentina8 'a /uncin de esta /orma est" vinculada a la memori&acin de dic7os versos, regla in7erente y t"cita, vinculada al sa#er o ular, /orma de conservar lo dic7o ante la im osi#ilidad de guardarlo en /orma escrita8 $elaray"n era consciente de dic7o rocedimiento! en los aneHos a Lata Peinada, el autor destaca Cue la oes?a o ular se esgrime en /orma octos?la#a ;$elaray"n, 2009! 1-+<8 Sin em#argo, su o#ra arece esca ar a ese registro a esar de nutrirse de elementos
-1

netamente o ulares8 'a utili&acin or arte de $elaray"n del verso li#re, im lica asociar dic7a o#ra literaria construida, a las vanguardias reviamente enumeradas, sea a las roducciones de C.sar Aalle5o como a las de 4acedonio Fern"nde&8 A esar de este as ecto, el oeta reali&a un singular tra#a5o ara conseguir Cue su o#ra est. go#ernada or ritmos y cadencias8 A nuestro entender, la im ortancia de la 7uella mn.mica en la o#ra de $elaray"n no est" relacionada directamente con el verso octos?la#o sino con una construccin netamente musical! la resencia de signi/icantes retum#ando y 7aciendo eco o ala#ras enca#algadas en /rases 2 acordes, son algunos as ectos Cue alientan una escritura netamente sonora8 3n la misma direccin, oemas y relatos escritos y reescritos con m?nimas y sustanciales di/erenciasG variaciones y nuevas /ormas de nominar y descri#ir lo ya nominado y descri to8 &cticas Siguiendo a (e Certeau ;1--,<, en las conversaciones se des legar?an di/erentes momentos donde los dominados ela#oran so#re el lengua5e esta#lecido! arman y desarman, desconteHtuali&an, Mmani ulan lugares comunesNG de esta /orma, contrarrestan el orden lineal y esta#lecido, regular y constante del lengua5e8 'a oralidad, entonces, con las caracter?sticas de una t"ctica, donde se utili&a el es acio y tiem o del otro! all?, los sectores o ulares desarrollan sus acciones, transgreden el orden im uesto or la cultura dominante ;(e Certeau, 1--,! '***<8 3n las conversaciones, siguiendo a (e Certeau, se 5uega con los lugares in7a#ita#les y los vuelven 7a#ita#les! /ormas de 7acer, o m"s #ien, des7acer, los discursos lineales Cue se resentan8
R>S el arte de los conversadores! las retricas de la conversacin ordinaria constituyen r"cticas trans/ormadoras de Msituaciones de 7a#laN, de roducciones ver#ales donde el entrecru&amiento de osiciones locutoras instaura un te5ido oral sin ro ietarios

individuales, las creaciones de una comunicacin Cue no

ertenece a nadie8 'a

conversacin es un e/ecto rovisional y colectivo de com etencias en el arte de mani ular Mlugares comunesN y de 5ugar con lo inevita#le de los acontecimientos M7a#ita#lesN8 ;(e Certeau, 1--,! '***< ara 7acerlos

-2

'os 5uegos del lengua5e surgen as? como una /orma de lidiar con el mundo im uesto, tan im laca#le e inevita#le Cue rodea a los su5etos8 Astucias, /ormas de desarmar el discurso im uesto, maneras de articular una o/ensiva8 3l li#ro La obsesin del espacio, rimera intervencin en el cam o intelectual de $elaray"n a#re con el oema Un SueDo de d?a8 All?, los rimeros versos Cue se enar#olan narran el di"logo entre dos individuos y comien&a voci/erando! Uermenegildoa BrdeDe C7e Sargentoa ;$elaray"n, 1-12! ,<8 ACu? tenemos resentes la manera en Cue se desarrolla el lengua5e de la cultura o ular! el MordenarN muta y se tras/orma en MordeDarN8 )o 7ay un o#5etivo de/inido, udiendo eHistir sin duda alguna, ero la intencin es desarmar la /rase esta#lecida, 5ugar con el lengua5e en /orma socarrona e irnica, des la&ar el signi/icado or otro sin un /in determinado ni Jtil ;Bataille, 1-91<8 (ic7as eH resiones son ro ias del lengua5e 7a#lado, de las conversaciones, de las largas mateadas o las conversaciones de #orrac7os a los Cue $elaray"n siem re su#raya#a como M/iestas del lengua5eN ;$elaray"n, 1-12! 91<8 4aneras de atacar el lengua5e esta#lecido y regular, /ormas de agrietar la estructura de la ala#ra y de esta /orma encontrar la /uga en el lengua5e, asociacin entre la cultura o ular y las vanguardias8 @or otro lado, y siguiendo a (e Certeau, el autor /ocali&ar" en un as ecto Cue nos arece relevante en la o#ra de $elaray"n y sus alcances en tanto coincidencias est.ticas de . oca!
@rioridad de lo ilocutorio, de lo Cue no se re/iere ni a la ala#ra ni a la /rase, sino a la identidad de los locutores, la circunstancia, el conteHto, la Mmaterialidad sonoraN de las ala#ras intercam#iadas8 ;(e Certeau2Giard, 1---! 2,2a<

3n consecuencia, no se trata tanto de la ala#ra o la /rase, no se trata tanto del signi/icado, sino Cue la atencin se osar" en el sonido, el tim#re de la /rase Cue

ermitir", como en el e5em lo citado, modi/icar la ala#ra o /rase y as? lograr el cometido! desarmar el contenido y modi/icar el o#5etivo inicial de la /rase8 Recursos Cue tam#i.n son em leados or una serie de autores en tanto estilo de . oca ;Steim#erg, 200=<G

coincidencias est.ticas /uertes con escritores como los 7ermanos Bsvaldo y 'enidas

-+

'am#org7ini,

or citar tan slo dos autores contem or"neos a $elaray"n con

rocedimientos similares8 !podos Btro de los as ectos so#re los Cue osa su inter.s Ricardo $elaray"n es en los Ma odosN8 )o slo sus relatos y oemas est"n atravesados or esta roduccin o ular, sino Cue tam#i.n dedic art?culos!!podos y otras )istorias; Un .1nero literario oral /ue u#licado or el diario Clar?n el 2, de a#ril de 1-9,8 All?, $elaray"n reali&a una

introduccin donde indica Cue los a odos son un elemento continuo y latente, Cue cuenta con total vitalidad en todas las regiones del a?s8 3l autor tam#i.n a/irma Cue el an"lisis de los mismos or arte de la Mcultura nacionalN se ve netamente ostergado8 $elaray"n osa su inter.s en la roduccin o ular en tanto Mcolectiva y annimaN, diseminada a lo largo del territorio nacional y relegada or la teor?a8
4et"/oras ingeniosas, sim "ticas, sarc"sticas, muc7as veces crueles, Cue aniCuilan toda solemnidad, los a odos constituyen una de las &onas m"s interesantes y menos eH loradas de la creacin o ular8 ;$elaray"n, 2009! 1-0<

$elaray"n indica Cue los mismos suelen /ormarse all? donde la gente conversa, se encuentra y 7a#la, #arrio o ue#lo, em leos o #ares, etc8 3n dic7o art?culo, $elaray"n #usca catalogar una serie de a odos Cue no nos ro onemos re oner, ero s? citar

algunos a modo de e5em lo! A-ic"o canasto =persona4e solitario e introvertido? o Letrero luminoso ="ombre con tics 5aciales? ;$elaray"n, 2009! 1-,<; 'os a odos, siguiendo a $elaray"n, res onden a una ley secreta, annima y colectiva! muc7as veces se /orman en lugares eCueDos /avorecidos or los encuentros, ero ueden eHtenderse y mantenerse en los su5etos ortadores8 3l a odo, entonces, como un es acio de reconocimiento

o ular Cue odemos ver en las culturas del )BA! or citar algunos nom#res vinculados a la trayectoria intelectual de $elaray"n! M3l Cuc7iN 'egui&amn o M3l Bar#udoN Castilla8 )os arece ertinente en este momento citar uno de los oemas re uesto en !"ora o ,unca, de Ricardo $elaray"n8

-0

)aci como todo el mundo )aci marcado O tuvo sus mareos con la vida las corridas consiguientes la ce as otarias lo usieron /rente a /rente con la resolana con truc7as /uleras o cam#iadas y a em u5ones se 7i&o un lugarcito recario (ocumentosa le idieron y de la Jltima arruga sac un a elito ;$elaray"n, 2009! 20=<

Siguiendo este oema odemos a reciar a los a odos como una /orma de discutir, contrarrestar y as? evitar los nom#res denominados Mo/iciales! contra el documento de identidad, contra la rimeraim osicin, rimer gesto de violenciaG en ala#ras de

$elaray"n la rimer MmarcaN8 )ueva /orma de nom#rar, terrenal y descontracturada8 'os a odos como una /orma de luc7ar contra el nom#re o/icial, esa rimera violencia e5ercida or los adres al nacer8 @ero tam#i.n #usca res onder a ese nom#re o/icial y /ormal, escrito a /uego en los documentos nacionales8 'o o ular discute con las /ormas de nominar esta#lecidas y lo 7ace inventando un Ma odoN8 'os teHtos de $elaray"n est"n o#lados or estas /ormas, diseminando y volviendo di/usos los nom#res /ormales de los su5etos, #orrando los mismos de los relatos! Sorongo, %eta eLBagre, el 4orado, son algunos de los a odos Cue atraviesan los relatos del autor, interesado sin duda alguna or este ti o de roduccin o ular8 4aneras de cuestionar la convencin, lo regular, nuevas /ormas de nom#rar8 Burla, ardid o esca e, $elaray"n /ocali&a en los a odos orCue el an"lisis de los mismos le ermite re oner una ostura8 3l oema anteriormente eH uesto tam#i.n nos sirve ara e5em li/icar uno de los as ectos en los Cue re ara la o#ra de Ricardo $elaray"n8 3l rotagonista de ,aci como
-=

todo el mundo, logra 7acerse un lugar en la sociedad a Mem u5oncitosN8 Con esto, nos interesa su#rayar or un lado la resencia del cuer o, la /orma de 7acerse lugar en la su er/icie8 O or otro lado, el diminutivo, caracteri&ando ese movimiento cor oral Cue #usca eH resin, mani/estacin, nitide& y claridad8 3l 7ec7o de advertir a la oralidad como elemento sustancial en la mani/estacin de los sectores o ulares im lica, inevita#lemente, re oner as ectos vinculados con lo

negado en la sociedad moderna8 Recurrir a elementos ro ios de la oralidad en la cultura o ular im lica restaurar el cuer o, introducir caracter?sticas relacionadas con las asiones y el lacer8 Todos estos as ectos /ueron conscientemente ostergados or la cultura en la sociedad moderna, cercenados como ve?amos reviamente or dic7a moral8 Al ve7iculi&ar los as ectos a trav.s de la escritura, la moralidad dominante se asegura la eliminacin del cuer o, el cercenamiento de las asiones! todo lo irracional e im revisi#le, or este camino, se ve ostergado8 $elaray"n toma as ectos eH resivos de la cultura o ular ya Cue se decide or la oralidad en tanto valoracin del cuer o y las asiones y resta#lecimiento de estos atrones, como otros intelectuales de su generacin8
R>S es conveniente recordar Cue en las culturas de la oralidad 7ay una estrec7a relacin con /ormas de erce cin de conocimiento no lingX?sticas8 3l relato oral no se entiende sin la gesticulacin o sin el eso de las estructuras mnemot.cnicas auditivas8 )i los sa#er indiciarios R>S sin el cultivado e5ercicio de los sentidos8 ;Ford, 1--0! +2<

Sin duda alguna, la oes?a de $elaray"n one en un rimer lano la /igura del cuer o, como resultado de la utili&acin recurrente de elementos ro iamente orales8 3n este sentido, la resencia del cuer o conlleva una nueva /orma de a roHimarse al mundo, incluso, una nueva /orma de conocer, ale5ado de la ra&n y el ensamiento, vinculado a as ectos m"s sensitivos e instintivos8 3n ,i piedras ni piernas blancas, Cueda en claro Cue en la oscuridad de la noc7e ya no /uncionan los o5os, como modo de inter elacin del mundo Cue nos rodea, sino Cue 7ay Cue recurrir al redominio de otros sentidos!
)i iedras ni iernas #lancas se ven de noc7e

-,

(e noc7e /unciona el tacto Ciego como la iedra negra o #lanca ;$elaray"n, 200-! 1-=<

Ca#e destacar Cue Piedra ,e.ra sobre una piedra blanca /orma arte del oemario Poemas )umanos;1-+-<, de C.sar Aalle5o8 'a rimera /rase ;Cue tam#i.n /orma arte del t?tulo del oema en el caso de $elaray"n<, se encuentra en di"logo con el oema de Aalle5o, el cual relata las osi#ilidades de una ro#a#le muerte del su5eto enunciador en @ar?s8 3n $elaray"n, la ala#ra iedra se acomoda al registro sonoro de ierna,

emergiendo el cuer o or so#re la iedra inerte, rivilegiando el mundo de los sentidos8 (e la misma /orma, MAgua Cue te mo5aN, invita a conocer y reconocer, reguntar y re reguntar el mundo ya no desde el tacto, sino desde la #oca!
Uay necesidades de am liacin de la risa O de la sonrisa Uay necesidades de am liar los o5os O de 7acerse todo #oca ;$elaray"n, 200-! 2+9<

3n resumen, am#os /ragmentos de oemas m"s am lios nos arecen ertinentes ara argumentar nuestra osicin! $elaray"n est" lenamente interesado en /ormas de conocer vinculadas ya no al ensamiento racional y moderno, sino, a /ormas m"s

instintivas Cue inviten a nuevas /ormas de a roHimarse al mundo8 'a resencia del cuer o es /undamental y los sentidos son re ensados! el gusto y el tacto son uestos en escena con la intencin de re oner nuevas /ormas de #JsCueda, tan relegadas como olvidadas y su roduccin nos ermite revisar los Mcon/lictos cognitivosN/rente a la resencia del cuer o en un determinado es acio8 ;Ford, 1--0! ,1<

-1

3l cuer o, entonces, se vuelve una #JsCueda consciente a la 7ora de re resentar or arte del autor8 'a oes?a de $elaray"n, y sus relatos, #uscan re oner la dimensin del cuer o con toda la carga Cue ello im lica8 Cuer o, cuer ear, cuer e"ndola, cuero, cuerear, son signi/icantes Cue recurrentemente surgen y ue#lan las "ginas del oeta8 3n determinado asa5e de La piel de caballo, en leno M#ailongoN en las costas de Sarand?, el narrador esgrime!
Oo elli&ca#a nom"s, a Cue i#a a #ailar8 O le met?a al vinac7o y la cerve&a caliente8 3l aire esta#a Cuieto, 7Jmedo, so/ocante8 Una #ruma ro5i&a descend?a so#re la rivera8 'os arlantes ensordec?an8 @ero yo tranCuilo, sirvi.ndome nom"s8 @orLai o?a gritos de mu5eres, uteadas, amena&as, voces roncas y mac7a&as, ruido de

#otella&os y de vidrios rotos8 Tam#i.n vi volar unas sillas y 7asta tuve Cue cuer ear una mesa Cue anda#a or el aire #uscando donde aterri&ar8 ;$elaray"n, 1--1! 1+<

3l rotagonista Mcuer eaN a la mesa aventada desde algJn rincn del lugar8 'e5os de 7uir y de escamotear la resencia del cuer o, el a artado citado re one dic7o cuer o sostenido en la /iesta Cue comien&a a endurecerse, siguiendo la narracin8 3l cuer o Cue no esCuiva, sino Cue resiste, a/irmado y er etuo8 3l cuer o de los ersona5es de

$elaray"n, Cue surge en /orma continua, Cue nunca calla, Cue crece y se mantiene como un rumor8 &onos )o slo el tono 5actancioso, desa/iante y or momentos icaresco es algo Cue distingue a la oralidad de los sectores o ulares8 Sino tam#i.n, el tono en tanto ritmo y cadencia ro/unda, tono Cue res onde a una /orma de comunicacin oral asociada al relato de la eH eriencia8 3l tono Cue surge de la an.cdota relatada en el ca/., en el #arrio, y Cue se remonta al an"lisis de la retrica cuando las tecnolog?as de escritura aJn no se 7a#?an desarrollado en todo su es lendor8 3n la entrevista #rindada a Fernando 4olle $elaray"n a/irma so#re el ritmo de sus oemas y relatos! M3sa cadencia viene del 7ec7o de Cue en un rinci io la novela era en verso tam#i.nN ;$elaray"n, 2009! 10-<8 Consciente del tono Cue recorre su o#ra, esta articularidad se eHtiende desde su rimer li#ro de oemas
-9

7asta su Jltima roduccin, Lata Peinada8 (ic7a novela, est" relatada en tercera ersona y si #ien el narrador res onde a la cultura alta, tam#i.n mantiene una clara roHimidad ara con los sectores su#alternos! com arte sus eH resiones y las utili&a a medida Cue se desarrolla y avan&a la novela8 3sto nos arece im ortante ya Cue nos interesa su#rayar el modo en Cue el relato se des liega! el tono Cue cu#re los asa5es de Lata Peinada, est" /uertemente relacionado con el tono comunicativo o ular, tono de relato, en vo& alta, ro io de los sectores o ulares, utili&ado ara contar an.cdotas, aventuras, andan&as y cuentos8 Tono com artido y colectivo, /ruto de las conversaciones Cue se e5ecutan en #ares, ca/.s, la&as, reunionesG di/erentes y diversas /ormas de encuentro8 (ic7o tono, or un lado, asegura la comunicacin! el mismo se des liega garanti&ando la atencin del auditorio, ermitiendo Cue el inter.s se mantenga y la an.cdota /luya!
'a rimera o osicin Cue ermite caracteri&ar el relato o ular es la indicada or la cita de Ben5amin! /rente a la novela y su teHtualidad intransitiva, la narracin o ular es siem re un Mcontar a M8 Recitado o le?do en vo& alta el relato o ular se reali&a siem re en un acto de comunicacin, en la uesta en comJn de una memoria Cue /usiona eH eriencia y modo de contarla8 @orCue no slo se trata de una memoria de los 7ec7os sino tam#i.n de los gestos8 Al igual Cue un c7iste no est" 7ec7o de ala#ras sino de tonos y gestos, de ausas y com licidad8 O cuya osi#ilidad de ser asumido or el auditorio y vuelto a contar, es Cue se de5e memori&ar8 ;Bar#ero, 1-9+! ,+<

Bar#ero 7ar" 7inca i. en el acto comunicativo! la resencia del cuer o Cue evoca un tiem o asado, aventura o an.cdota, Cue one en 5uego una memoria, cuer o cargado de gestos y eH resiones Cue se lan&a a contarla8 'a a aricin, or lo tanto, del acto comunicativo en su m"Hima eH resin, no la letra muerta ro ia de la roduccin

novel?stica occidental y el cercenamiento del cuer o, sino el relato de un cuer o8 (e Certeau tam#i.n /ocali&a en el tono de la vo&, indicando Cue dic7o tono no slo Midenti/ica y se individuali&aN, sino tam#i.n, Cue dic7o tono re one un v?nculo de antaDo, Mvisceral, /undador, entre el sonido, el sentido y el cuer oN ;(e Certeau, 1--0! 2,0<

--

3ste elemento nos

arece

articularmente im ortante y, sin duda alguna,

$elaray"n era lenamente consciente del mismo8 3n la entrevista #rindada a Bsvaldo Aguirre en el aDo 2000 $elaray"n anali&a su o#ra e indica categricamente! M3l lengua5e oral de ende de la res iracinN ;$elaray"n, 2009! 21,<8 3l asa5e, Cue a continuacin se re one, arece dar cuenta de la res iracin ro ia de los su5etos Cue conversan en algJn encuentro8 'a cadencia se vuelve /undamental y restaura as? la resencia del cuer o8
118 Una som#ra al galo e, como rel"m ago car#oni&ado, retum#a en el monte y al llegar al rimer descam ado se 7ace trom#a de olvo8 'os cinco 7om#res Cue andan con erros #uscando algo en la oscuridad egan unsalto, se ersignan y la errada se les ra5a or el rimer des eDadero8, atra ada como or un im"n or aCuella som#ra /uga&8 Cuando los 7om#res Cuieren acordarse ya los erros no se ven ni se oyen, metidos como van en la olvareda8 @erro Cue no ladra, ilas sin linterna8 Ciegos de gol e, los 7om#res ya no reconocen el monte de noc7e8 (iscuten, se elean, se dis ersan, se ierden> des u.s, muertos de miedo,

arre entiditos, los 7om#res de elo en ec7o se #uscan como maricas> `All" ellosa 3n cam#io, c7ocando los "r#oles, revolc"ndose en la male&a a la atro ellada, cuer e"ndoles a los tunales, los erros, siem re 5untos, ersiguen sin arar la som#ra aCuella Cue vuelve a meterse en el monte8 Un rato m"s en la es esura, la som#ra entra en otro descam ado, con la nu#e de olvo atr"s8 `Tum, tum, tum, tum, tuma888 (esde su ranc7o en un caser?o, (on A#dn, eluCuero, sacamuelas y manosanta, a#re una #oca enorme con relucientes dientes de oro8 (on A#dn Amarilla, noventa aDos, cierra lentamente la #oca, d"ndose tiem o ara ensar8 MA7N, gruDe al /inal> M`3l alma mula va a #uscar la tormenta Cue se avecinaaN M`SeguroaN8 ;$elaray"n, 2009! +9<

@or un lado, se narra un 7ec7o Cue sucede en el monte 2descam ado y tunales a arecen en la secuencia2 del norte argentino8 (ic7o 7ec7o arece ser misterioso, ro io de los relatos y leyendas o ulares Cue conservan los ue#los en su 7a#er, /ormas de sa#er Cue se conservan con el aso del tiem o, maneras de asegurar la memoria! en este caso M3l mito del almamulaN8 @or otro lado, una serie de leHemas Cue evocan el mundo o ular, or citar algunos! retum#a2 errada2ra5a2atro ellada8 Adicionalmente, rover#ios
100

del acervo o ular claramente tensionados y modi/icados! de Perro que ladra, no muerde a Perro que no ladra, pilas sin linterna; Todos elementos Cue 7emos anali&ado reviamente y Cue se re iten en este a artado8 Sin em#argo, lo Cue nos interesa su#rayar es cmo se des liegan en la novela di/erentes elementos rovenientes de ese Mcontar aN, citado or %esJs 4art?n Bar#ero! la narracin surge con una sensi#le im ronta ro ia de relato o ular, la resencia del tono del cuer o y la #JsCueda de la atencin del su5eto rece tor8 )os es ertinente destacar cierto arentesco en este recurso con (aniel onencias o

4oyano8 3l autor de Una luz muy le4ana ;1-,,<, cuando era citado a

con/erencias, re/er?a narrar sus cuentos, volver a contarlos, antes Cue releerlos desde el mismo li#ro8 Si #ien el autor retri#u?a dic7a r"ctica a un redescu#rimiento de la ala#ra ;Gil Amate, 1--+<, a7ondando en la ala#ra en tanto ve7?culo y memoria, odemos

sos ec7ar Cue 4oyano intu?a la im ortancia del tono y el cuer o, elementos resentes en su o#ra y recientemente detallados tam#i.n en la o#ra de $elaray"n8 Siguiendo el an"lisis de Ford!
3l 7om#re tam#i.n luc7a ara seguir narrando, y ara recordar mediante narraciones, ara no someterse a la escritura tal cual esta era o es mane5ada or el 3stado moderno, ara e5ercitar y valorar su erce cin no2ver#al, ara argumentar a trav.s de la accin y el caso, ara erci#ir la realidad con el cuer o8 3s decir, ara e5ercitar todas sus osi#ilidades en la construccin del sentido de su eHistencia o de sus elecciones8 ;Ford, 01! 2000<8

SeAas y ContraseAas A nuestro entender, di/erentes momentos de la o#ra de Ricardo $elaray"n ermiten entrever la utili&acin de lo o ular desde otro lugar, como a/irmacin y

rea/irmacin de una identidad8 3s as?, Cue tanto en Lata Peinada como en La piel de caballo, lo o ular se vislum#ra, /unciona y desarrolla como seDa8 3n am#os momentos, se dan encuentros entre la institucin olicial y los su5etos y ese contacto entre dos lugares di/erenciales de oder se resuelve en am#as ocasiones /eli&mente! las costum#res ro ias de los sectores /uncionan a modo de contraseDas, ermiten evitar la violencia, garanti&an la con/idencia y aseguran el #ienestar de los su5etos re resentados8

101

3n el destacamento de la gendarmer?a de Aguas Blancas sos ec7aron de .l sin darle muc7a im ortancia8 O> ;EWu. i#as a 7acer a Bolivia meti.ndote de contra#ando si ten.s documentosF EWu. te costa#a llegar en mni#us y mostrar los a elesF< RaJl #ien descansado a7ora o t or re?rse y 7asta Cuiso 7acerse el /uerte8 Cum l?a una misin secreta, se anim a decir, ero los otros se rieron y menos mal8 'es cay sim "tico y lo largaron esa misma tarde des u.s de una mateada larga con coCueada tam#i.n8 MTomate el colectivo, el tren, ero volvete o as"8N RaJl se vio ac7icado, minJsculo y or un momento sinti en carne ro ia lo oco Cue era8 )adie lo corr?a y .l esta#a esca "ndose8 ;$elaray"n, 2009! 01<

3n el a artado seleccionado, odemos ver cmo RaJl es detenido or las /uer&as oliciales8 'uego de un interrogatorio, la com licidad surge entre los oliciales, lo

identi/ican como un ar y, /inalmente, terminan li#erando al su5eto detenido asando antes or el ritual de la MmateadaN y la McoCueadaN8 As ectos ro ios de la vida cotidiana sirven de uente entre dos su5etos di/erentes en tanto investiduras y re resentaciones de oder, ero similares en tanto rovienen del mismo lugar! si #ien los olic?as /orman arte del oder legal e institucional, re resentantes de los oderes dominantes, los mismos /ormaron y /orman arte de los sectores o ulares8 3n otro e5em lo Cue nos sirve ara e5em li/icar esta idea, C7ucV, el rotagonista de La piel de caballo, es tam#i.n demorado or las /uer&as oliciales en la ca ital de Buenos Aires luego de un con/uso e isodio8 All?, tam#i.n surgen las seDas de lo entrerriano ara Cue el su5eto no ase una estad?a tortuosa en la seccional8 3l narrador logra entrar en con/ian&a con los olic?as y enta#lar amistad con los re resentantes del oder o#teniendo como resultado una estad?a ama#le en la comisar?a8 'a a reciacin de la ala#ra Mguac7oN or arte del rotagonista en lena solicitud de documentos, ermite a C7ucV advertir Cue el olic?a es o tiene ra?ces entrerrianas y comien&a as? a edi/icar un asar en la seccional lo m"s ameno osi#le8 'o o ular se erige entonces, en am#os asa5es, como elemento /undamental en la construccin de identidad de los su5etos8 Costum#res Cue no se a#andonan, /ormas coloCuiales Cue sirven como seDas, Cue logran y esta#lecen la con/ian&a, derri#ando incluso la #arrera ol?tica Cue emerge de dos lugares di/erenciales
102

en la sociedad8 Actitudes y maneras, rasgos Cue restauran la identidad de su5etos desorientados, maneras de resistir /rente a la im osicin 7omogenei&adora de los entornos, de/ensa sin duda de los or?genes y las ra?ces de los su5etos8

10+

Conclusin ' /os espacios abiertos 'os teHtos de Ricardo $elaray"n, tanto en rosa como en oes?a, animan a ensar en territorios ale5ados de las grandes ciudades, ortadoras de la lgica moderna Cue go#ierna el mundo8 'a oes?a de $elaray"n es la de los es acios a#iertos, eHtensiones y terrenos Cue se eH anden or so#re la tierra sin m"s l?mite Cue el 7ori&onte o el cielo8 3l oema m"s im ortante de La obsesin del espacio, rimer li#ro de oemas de $elaray"n, destaca la encuentra resencia de 'a Gran Salina, eHtensomonlogo donde el rotagonista se

ensando una y otra ve& en las Salinas Grandes Cue ocu an el norte de

Crdo#a y el sur de Santiago del 3stero, or citar un solo e5em lo8 B #ien, la novela La piel del caballo, Cue relata los movimientos de un M rovinciano en Buenos AiresN, Cue si #ien recorre el centro orteDo ; or e5em lo, la Avenida Corrientes<, transitar"

/undamentalmente los m"rgenes de la ciudad de Buenos Aires y construir" el relato en los #arrios ale5ados del centro, lugares de casas #a5as Cue se eHtienden y a#ren como /ran5as de @aran" en la Ca ital Federal8 (aniel (urand, oeta y editor, a/irma#a en un testimonio reali&ado ara este tra#a5o!
Pl ten?a una oes?a Cue era #ien cam era8 A .l no le gusta ara nada Cue digan Cue su literatura era gauc7esca! M4i oes?a no es gauc7esca, a m? me gustan los es acios

a#iertosN, dec?a siem re8 ;(aniel (urand, entrevista ersonal, - de noviem#re del 2010<

Como a/irma (urand, Cue trae el testimonio del ro io $elaray"n, los es acios a#iertos son una constante en la o.tica del autor8 $elaray"n, como ya 7emos anali&ado, manten?a distancia con varias corrientes con las Cue intent asoci"rselo8 )o slo la gauc7esca, sino tam#i.n el #arroco o la arodia, tradiciones literarias a5enas al autor, ro ias del R?o de la @lata8 $elaray"n siem re se consider un rovinciano viviendo en Buenos Aires, m"s cercano a las clases o ulares Cue a la alta #urgues?a orteDa, y or otro lado, a/?n a un c?rculo de escritores a5enos a la tradicin literaria y o.tica de la ca ital, Cue venimos 7ilando a lo largo de este tra#a5o8
100

@or otro lado, odemos vislum#rar Cue en los relatos de Ricardo $elaray"n la violencia se cor ori&a en los es acios cerrados! en La piel de caballo, es en el #ailongo del Sarand? cuando estalla la riDa Cue tendr" consecuencias en el Jltimo cuarto del li#roG o en Lata Peinada, la luc7a entre Far/"n y Ailte se da en una ie&a a oscuras, donde ninguno de los dos su5etos alcan&a a verse, como met"/ora de clausura m"s im ortante8 Tam#i.n es im ortante su#rayar la im ortancia de -olsas, relato #reve u#licado or rimera ve& en la revista Sitio en la d.cada del L90, registro del autor de la dictadura Cue 7a#?a atravesado recientemente el a?s8 All?, $elaray"n narra el secuestro de dos su5etos Cue no se conoc?an y el via5e de estos en un auto 7asta un descam ado8 3l relato, enunciado en rimera ersona, narra ese traslado desde un #ar de Buenos Aires 7asta las a/ueras de la ciudad8 3n todo momento, el narrador y su5eto rotagonista, est" encerrado en una ar illera! Cui&"s uno de los momentos m"s violentos de la literatura de $elaray"n Cue tam#i.n ermite e5em li/icar la idea Cue en los es acios cerrados a/lora la re resentacin de la violencia, mientras Cue los es acios a#iertos estar?an m"s vinculados al descanso y la intimidad8 3n ala#ras del rotagonista de La piel de caballo, Cue rastrea en Buenos Aires el @aran" de su in/ancia!
'a noc7e calurosa descend?a8 @ara a artarme del tra5?n ur#ano do#l. or la rimera

esCuina8 O a las ocas cuadras, sin Cuerer ni ensarlo, 7a#?a ca?do en un #arrio 7asta entonces desconocido, ara m? el m"s 7ermoso de Buenos Aires8 B me5or, esa /ran5a de #arrio entre Rivadavia y Garay, y Rio5a y 'oria, oco m"s o menos8 3di/icacin #a5a, muc7os "r#oles, endientes, su#idas y #a5adas, man&anas irregulares> una es ecie de endiente ar#olada de la calle General

rom eca#e&as sin armar de @aran"8 'a /uerte

UrCui&a viniendo desde Garay me conmovi ro/undamente8 @or un momento cre? estar cerca de la la&a S"en& @eDa de @aran"8 ;$elaray"n, 1--1! 0,<

- /as cosas ?ue caen de la mesa 3n Las palabras y las cosas ;1-,,<4ic7el Foucault ela#ora una serie de conce tos Cue nos arece ertinente re oner8 All?, Foucault rec7a&a la conce cin de la Uistoria Cue des liega en /orma unilineal un conce to de verdad a#soluta8 @or otro lado, discute /uertemente con la /enomenolog?a y #usca salir de dic7a /orma de ensamiento a trav.s

10=

del estructuralismo y la in/luencia de )iets&c7e8 Foucault distingue entre sa#er y conocimiento! este Jltimo relacionado con el cmo conocer, #ase del Siglo I***, donde se resu one un OB Cue en os de discernir la verdad de la /alsedad se autoeHcluye,

relacionado con las ciencias modernas y sus m.todos, y, or otro lado, el sa#er, vinculado a una arCueolog?a, or de#a5o del conocimiento y del su5eto, Cue #usca diagnosticar Cui.nes somos, u#ic"ndose as? en la 7istoricidad del sa#er y no en la Uistoria de la Filoso/?a8 Foucault #usca as? revisar la 7istoricidad del sa#er y lantea Cue cada eta a 7istrica, osee su ro ia e isteme8 3l autor esta#a interesado en las osi#ilidades de emergencia de sentido, su

inter.s radica en /ocali&ar dnde surge, se consolida y sostiene la vida8 Foucault se interesa or las relaciones entre sentido e 7istoria y las condiciones /ormales Cue 7acen Cue algo sea ensado8 3s as? Cue Las palabras y las cosas ;1-,,<comien&a con una cita a Borges y a uno de sus cuentos m"s conocidos como lo es M3l idioma anal?tico de %o7n TilVinsN!
3sas am#igXedades, redundancias y de/iciencias recuerdan las Cue el doctor Fran& [u7n atri#uye a cierta enciclo edia c7ina Cue se titula (mporio celestial de conocimientos ben1volos8 3n sus remotas aginas esta escrito Cue los animales se dividen en ;a< ertenecientes al 3m erador, ;#< em#alsamados, ;c< amaestrados , ;d< lec7ones, ;e< sirenas, ;/< /a#ulosos, ;g< erros sueltos, ;7< incluidos en esta

clasi/icacin, ;i< Cue se agitan como locos, ;5< innumera#les, ;V< di#u5ados con un incel /in?simo de elo de camello, ;l< etc.tera, ;m< Cue aca#an de rom er el 5arrn, ;n< Cue de le5os arecen moscas8 ;Borges, 1-,,! 10<

Foucault se sirve de este relato

ara materiali&ar su conce to de e isteme!

su oner una mesa, donde se des liega una taHonom?a, es decir, una enumeracin de animales en este caso8 Sin em#argo, Foucault #usca 7acer 7inca i. en la eH eriencia muda, las ta#las o ca#alletes Cue sostengan dic7a mesa8 'a e isteme, entonces, como un sistema de dis osiciones, Cue 7a#ilita un sistema de clasi/icaciones, aCuello Cue nos ermite reconocer seme5an&as y di/erencias8 Como indic"#amos antes, en el e5em lo de Borges, aCuello Cue sostiene esa enumeracin est" sustra?do, re resenta lo im ensa#le8'a

10,

tarea del arCuelogo, entonces, ser" la de re oner aCuello Mim ensa#leN! la #JsCueda de materiales inconscientes, la esencia Cue nos rige antes de ser enunciados8 Foucault asegura Cue cada . oca osee su e istemeG or eso, el autor se ro one en este tra#a5o re resentar la cuadricula des legada en el Renacimiento y as? di/erenciarla de la e isteme moderna8 (e esta manera Foucault re one el ordenamiento de la . oca moderna y da cuenta Cue .ste #usca esceni/icar en orden aCuello Cue considera como engaDoso! la lgica moderna #uscar" entonces controlar las di/erencias, maniatarlas y su#limarlas8 A#rumada or las di/erencias y lo distinto, en tanto estas mismas se resentan como ertur#adoras del orden des legado, se se ara 'o Btro8 'a a/irmacin de 'o 4ismo or so#re las di/erencias im lica ensar el con/licto de oder Cue suscita dic7o

en/rentamiento! la a aricin de lo dado, sosteniendo y reduciendo de esta /orma las di/erencias, neg"ndolas y resent"ndolas como o#vias8 Con Las cosas que caen de la mesa, $elaray"n #usca#a resaltar los oemas y tra#a5os Cue esca a#an a la suerte a la Cue sol?an estar condenados sus roducciones! ya no seguir erdiendo los oemas, ya no continuar desec7ando los tra#a5os, sino su#rayar a7ora la literatura Cue el autor logra#a conservar8 Si #ien el t?tulo del li#ro 7ace 7inca i. en las cosas Cue caen, tam#i.n, induda#lemente, se 7ace re/erencia en /orma ausente a las cosas Cue se conservan, y es a7? donde $elaray"n re/iri 7acer el /oco a la 7ora de eH licar dic7o royecto8 A los /ines de este a artado, nos interesa la mesa en tanto lugar, ta#la o su er/icie eHtendida donde se ueden a reciar y advertir las cosas, y 7omologar as? ese es acio a lo racional, lo visi#le, la cuadr?cula desde donde se iensa, ela#ora y circula el ensamiento occidental, la lgica del mismo, y sus roducciones8 3s acio donde se a#ren las cosas, en tanto ordenamiento, siguiendo la lectura de Foucault, donde se des liegan y dis onen los elementos, lugares donde la re resentacin y el signo o eran en t.rminos de reduccin8 O or el otro lado, las cosas Cue se caen de la mesa, aCuellos elementos Cue oseen movimiento ro io! naturale&as Cue se ale5an or decisin ro ia, Cue deciden caer y esca ar con o sin lena consciencia de su acto8 Siguiendo con la met"/ora, as ectos Cue

101

no se aco lan a ciertas lgicas, conductas Cue inevita#lemente son em u5adas /uera de la mesa or la lgica moderna8 Todo aCuello Cue no enca5a, Cue no logra ser cu#ierto or el velo diurno8 )o slo lo oscuro y disru tivo, no slo aCuello Cue es des la&ado, sino tam#i.n, aCuello Cue no logra ca tarse ni a reciarse, aCuello Cue no logra entenderse orCue todav?a no 7a sido descu#ierto8 O tam#i.n las cosas como elementos animados Cue no ueden ser anali&adas or las tecnolog?as racionales, Cue esca an or sus

di/erencias, a5enos al c"lculo racionalG cosas Cue se resentan como un mero desaco le, Cue no enca5an en su accionar, residuos Cue 7uyen al ordenamiento dis uesto8 Am liando estos conce tos!
Ben5amin dec?a Cue slo se a rende a conocer la conducta de una sociedad, no cuando la recorremos en sus acciones diurnas, cuando los #urgueses desarrollan sus actividades, sino cuando or la noc7e los vie5os tra eros, los vaga#undos, recorren los la#erintos de la ciudad y recogen los desec7os Cue las #uenas conciencias de5aron durante el d?a8 ;Forster, 2000! 121<

$elaray"n se ro one as? re oner lo im ensado, aCuello Cue no ensam#la en la Uistoria de lo 4ismo8 )o slo su oes?a y relatos est"n o#lados de su5etos des la&ados, tan a#andonados como relegados, sino Cue sus /ormas de a roHimacin al mundo Cue nos rodea, sus /ormas de develar el mundo Cue se nos resenta d?a a d?a convocan /ormas de a roHimacin olvidadas y su#limadas or la sociedad moderna! la resencia del monte, es acio re resentado or el autor, lugar cerrado e in7s ito, inaccesi#le, es acio de /uga8 'o Mno re resentadoN y loMre rimidoN, como categor?as e5em li/icadoras ;SunVel, 1-9,<8 As ectos Cue sin duda alguna odemos 7omologar al an"lisis reali&ado or el mismo An?#al Ford, cuando investiga la roduccin de Uaroldo Conti!
*udeste es un lugar donde se critica a la sociedad en sus estructuras ero tam#i.n en su modelo de racionalidad o de conocimiento desde un tra#a5o casi ee rimitivoff so#re lo indiciario, lo meton?mico, lo meta/rico, lo a#ductivo, casi en las ra?ces de la /iloso/?a de conocimientos, del lengua5e8 ;Ford, 2000! 101<

'a modernidad #urguesa y ca italista a ost a la ra&n cient?/ico 2 t.cnica con la intencin de asegurar el #ienestar social! los rocesos de masi/icacin y desarrollo ur#ano,
109

or citar algunos, /ueron conducidos or una ra&n instrumental Cue se trans/orm en /inalidad, Jnico medio ara alcan&ar la verdad ;Adorno y UorV7eimer, 1-,9<8 Frente a ese es acio totali&ante, $elaray"n se ro one 7urgar en los materiales Cue como residuos va a#andonando la ciudad moderna! marginales y ostergados rotagoni&an sus "ginas y oemas8 @ero tam#i.n la a aricin del cuer o en la literatura y todo lo Cue la re resentacin del mismo conlleva! el surgimiento de la violencia y el instinto8 ACu?, co#ra singular im ortancia la /igura del derroc7e y lo inJtil! $elaray"n resta atencin a aCuellos di"logos de #orrac7os, largas e intermina#les 5ornadas Cue se eHtienden a lo largo del tiem o donde surge lo ines erado del lengua5e8 Frente a la racionalidad moderna, eH ansiva y totali&ante, la /igura del lengua5e en tanto mani/estacin sin un /in ni o#5etivo deli#erado, m"s Cue el derroc7e8 As ecto Cue uede ser relacionado con la /igura del gasto im roductivo, conce to tra#a5ado or Georges Bataille8 A trav.s de este conce to, el autor /ranc.s #usca dar cuenta de todas a las actividades 7umanas, no slo aCuellas Cue se reducen a los rocesos de roduccin y conservacin, sino tam#i.n aCuellas

actividades 7umanas Cue tienen su /in en s? mismas y donde MR>S el .n/asis se sitJa en la .rdida R>SN ;Bataille, 1-91! 29<8 3l lengua5e, aCuello Cue or su eHceso, no osee utilidad alguna, im osi#le de medir #a5o la otencia racionali&adora8 ACuello Cue surge y Cue no eHiste, lo latente mani/iesto8 3H andiendo las ideas, a7ora desde la 3scuela de FranV/urt!
Frente a una sociedad y a un discurso dominante Cue 7a 7ec7o del ragmatismo, de la /uncionalidad, del e/icient?simo, de lo necesario, de lo Jtil, el /undamento de toda legitimidad osi#le, Adorno a ela a una idea Cue a arece a#solutamente ingenia, Cui&"s! la inutilidad, el rec7a&o de toda /orma de /uncionali&acin del ensamiento8 ;Forster, 2000! 1=+<

B Cl retorno del cuerpo Como advertimos en el tra#a5o, la oes?a de $elaray"n lantea un modo de

a roHimacin di/erente al Cue reina en el mundo occidental! Cui&"s su educacin sentimental en la ciudad del @aran", Cui&"s las intensas vacaciones en Tucum"n y Salta 7ayan in/luido en una /orma de com rensin del mundo, Cue se uede entrever en los

10-

oemas y relatos Cue 7a u#licado el autor8Btros nom#res y otros movimientos, otras tradiciones culturales en las Cue $elaray"n insiste en alinearse y osicionarse,

inscri#i.ndose activamente en una tradicin otra, a5ena a la dominante ;Tilliams, 1-90<8 (e all? la im ortancia del tono, a trav.s de un Mcontar aN, or e5em lo, recurrente en 4oyano y CastillaG tam#i.n as ectos netamente vinculados a la uesta en /uncin del a arato /nico, de la oralidad annima, ara en/rentar otras tradiciones8 3se modo de conocer y contar, esa intimidad con el mundo Cue rodea al su5eto, tam#i.n se vincula a una re onderancia de los sentidos or so#re el ensamiento

racional! ya no se trata de reducir el territorio al c"lculo, ya no se trata de eHigirle y rovocarle a los es acios una determinada lgica roductiva ;Adornoy UerV7eimer, 1-,9<, sino Cue $elaray"n invita a una nueva /orma de relacin con el entorno8 3l autor sos ec7a de las ala#ras y del ensamiento racional, /r?o y calculador8 Sus oemas marcan una sensi#le reeminencia or lo instintivo y racional,la resencia del cuer o y de los sentidos8 3l retorno del cuer o, en este caso, asegura una /orma di/erencial de a roHimacin con el mundo, /orma Cue $elaray"n encuentra recurrentemente en los cdigos culturales del interior, en identidades construidas a lo largo de los aDos en o osicin y alternancia a identidades dominantes, y en la tensin ro ia Cue surge de los movimientos migratorios internos del a?s8 Siguiendo el an"lisis de Ford desde ,ave.aciones!
)uestra cultura est" marcada or el traslado /?sico8 Con sus di/erencias! no es lo mismo la cultura del rodar de aCuel Cue va y vuelve R>S del Cue vive en las rutas, Cue la de aCuel Cue se eHtraDa, se eHilia, migra, Cue de5a atr"s, muc7as veces ara siem re, su territorio8 @ero am#as convergen en rocesos cognitivos muy /uertes de /i5acin de la identidad en el ro io traslado8 ;Ford, 1--0! =-<

Ford destaca las

articularidades del Mtraslado /?sicoN, y la in/luencia de este

elemento en el roceso de construccin de identidades en los migrantes internos8 3se movimiento interno, deriva entonces, en M rocesos cognitivosN, sa#eres des la&ados or /ormas de a rendi&a5e ro ias de las sociedades modernas, Cue rivilegian largamente la escritura8 @ero tam#i.n se trata MR>S de la su#stitucin de una /orma de ser otro, de

110

constituir alteridad, dentro de una 7istoria concreta de interacciones R>SN;Segato, 2001! ,0<8 Ca#e destacar Cue la sociedad ilustrada se ro one adoctrinar a las masas a trav.s de la escritura! la misma im lica el cercenamiento del cuer o ara ve7iculi&ar as? lo contingente, #"r#aro e irracional a trav.s de la ala#ra escrita8 @or lo tanto, el a el del cuer o en la o#ra de $elaray"n tiene un rol constantemente en su o#ra8 3n el mismo sentido, y siem re teniendo como o#5etivo la desarticulacin del orden, la /rase, o lo esta#lecido, tam#i.n en la literatura de $elaray"n se im rime una violencia ara con la letra y la "gina8 'a tensin entre literatura y es acio en #lanco se resolv?a siem re en /orma violenta! tosca, 7osca, sacudones y agarrones Cue marcaron la lectura de $elaray"n8 Siguiendo a Steim#erg ;Bscar Steim#erg, entrevista ersonal, re onderante Cue se mani/iesta

Bctu#re del 2010<, los mismos #usca#an rom er con la costum#re de lectura Cue se traslada en la /rase8 $elaray"n arec?a sumamente interesado en las ru turas de climas y, ara ello, es#o&a#a una oes?a o#lada de gol es y sacudones, avances y retrocesos, /ugas constante Cue o#liga#an al lector a mantener la atencin so#re la letra8 (aniel Freidem#erg, descri#e la /orma de roduccin de $elaray"n!
R>S algo as? como la amontonada del lengua5e a#ri.ndose aso8 MAmontoneradaN 7a#r?a Cue decir! una escritura arremetedora, desenca5ada, inca a& de contenerse en un orden discursivo a la medida de algJn entendimiento, como si lo Cue necesitara /uera, en ve& de MdecirN, a/lorar, y Cue va arrastrando en su andadura las di/icultades Cue lantea el aso a la letra, salte"ndolas, de5ando de lado la cuestin del sentido, orCue lo Cue im orta es el im ulso y los materiales8 )ada m"s cor oral8 ;Freidem#erg, 2011< arecido, si de escrituras se trata, a una /uer&a

'a literatura, entonces, como un cuer o Cue avan&a, un cuer o Cue em u5a y Mcuer eaN, como en oemas anteriormente mencionados8 Una literatura reocu ada or el Ma/lorarN, la mani/estacin, sea cual /uere, inca a& de contenerse en una organi&acin /ormal, relegando la im ortancia del sentido orCue lo Cue interesa en $elaray"n es el cuer o, el im ulso, la letra8 Oa no detenerse tanto en Cu. decir sino, sim lemente, en
111

decir8 3l rivilegio or el sonido, la ala#ra, m"s all" de la ala#ra misma8 Siguiendo a Freidem#erg, lo im ortante ser?a el im ulso, el cuer o, la osicin del mismo y su ancla5e, or so#re cualCuier /orma de ensamiento racional8 @or otro lado, Freidem#erg 7ace 7inca i. en lo tosco y 7osco, arremetedor y violento del discurso o.tico del autor anali&ado8 As ectos Cue a/loran en Lata Peinada y so#re todo, Roa Criolla, lo duro, #a5o y crudo, ue#lan las "ginas en estos asa5es8 A nuestro entender, am#os an"lisis no son eHcluyentes! en el 7ori&onte, $elaray"n se ro one discutir con la lgica moderna, el ensamiento racional, la inter elacin

calculadora y la o#5etivacin racional totali&ante eHtendida a todos los "m#itos, siguiendo el ensamiento de la 3scuela de FranV/urt8 3n su intencin, $elaray"n discute con dic7a /orma y #usca el desaco le /rente a todo ordenamiento! sea a trav.s de una relacin ?ntima e intensa ara con el mundo Cue rodea ;La ran *alina<, sea a trav.s de

caracter?sticas m"s duras y violentas ;#rampa o Pio4a<8 Anverso y reverso, entonces, de un mismo o#5etivo, Cue tiene como rotagonista al cuer o y su des liegueG ya sea ara lantear una relacin cercana, silenciosa y de mutuo entendimiento ara con el mundo, o ya sea ara #uscar desacomodar el ordenamiento de la /rase, torcerlo y a ro iarlo, darle un nuevo lugar, #a5o una nueva dis osicin, desde la "gina8 1 &radiciones 3n este tra#a5o 7emos a7ondado en di/erentes autores Cue ueden vincularse a la corriente Cue se conoci como 'iteratura de 'a Tierra8 4ovimiento Cue se inicia en el Siglo II a lo largo del continente ;con eH onentes como Rmulo Gallegos, Aene&uela, 19902 1-,- o %os. 3ustasio Rivera, Colom#ia, 199921-29<, Cue tiene como intenciones dar cuenta del 7om#re y su aisa5e, res ondiendo de alguna /orma a las tendencias ueden incluirse

cosmo olitas dominantes ;Sylvester, 2009<8 (entro de esta l?nea

roducciones argentinas como las de Uaroldo Conti, (aniel 4oyano, %uan %os. Uern"nde&, Antonio (i Benedetto, Carlos Uugo A aricio, 4ateo Boo&, 4anuel %8 Castilla o ).stor Gro a8 Autores en los Cue 7emos a7ondado ara dar cuenta del v?nculo eHistente entre

112

estas roducciones y la o#ra de Ricardo $elaray"n, oeta y escritor Cue consideramos mantiene /uertes untos de contacto con esta corriente8
Siguiendo a Gil Amate ;1--+<, Conti, 4oyano, Uern"nde& y (i Benedetto,

com arten MeH eriencias vitales similaresN, lo Cue im lica una coincidencia tem"tica en sus teHtos y /rente a la Cue ela#orar"n di/erentes res uestas! en Conti, la a aricin de ersona5es marginales con res ecto al sistema esta#lecido ;*udeste?G en otros discursos, como el de Antonio (i Benedetto, a/lora la angustiaG en el caso de (aniel 4oyano, los ersona5es migrantes #uscan en /orma eH7austiva una salida a esa o resin vivida en la ciudad8 $elaray"n com arte las mismas eH eriencias vitales Cue estos autores ;el eHilio Cue 4oyano su#raya en Uern"nde&, de Tucum"n a Buenos Aires, tam#i.n uede leerse en $elaray"n, de @aran" a la Ca ital<G y el autor ensaya di/erentes res uestas! la a aricin de ersona5es marginales, al igual Cue en Conti, rotagonistas Cue ueden u#icarse #a5o las categor?as utili&adas or SunVel ;1-9,<, dentro de lo Mno re resentadoN o Mre rimidoNG o al igual Cue en (i Benedetto, en varios asa5es de Lata Peinada, se uede ver un a/lorar de dic7a angustia, ro ia de cuer os Cue 7an vivido la eH eriencia del traslado, angustia Cue tam#i.n a/lora en las declaraciones de Conti res uestas en a artados revios!
'o Cue /alta#a8 3l llanto del destiDe8 A7ora el Fulano se larga a llorar des atarrado so#re la Jnica silla Cue ya no lo aguanta m"s> en el rincn de las medias guac7as Cue siem re se esca an del ar8 ;$elaray"n, 2009! ++<

Si en este tra#a5o anali&amos la o#ra de $elaray"n, vincul"ndola re/erentemente con la o#ra de (aniel 4oyano y %uan %os. Uern"nde&, se de#e a un recorte ro io del o#5eto Cue nos ermite dar cuentas de las coincidencias tem"ticas de estos autores

;Steim#erg, 200=<! la migracin interna es una constante en las tres roducciones, lo Cue ermite asociarlas8 Siguiendo a (aniel 4oyano!
Oo descu#r? Cue Am.rica 'atina em e&a#a a7? en la rovincia de 'a Rio5a, Cue no .ramos Buenos Aires ni 3uro a8 3sto me llev a escri#ir so#re lo Cue me rodea#a, ero no en t.rminos de realismo, sino de tomarlo como #ase, tratando de introducir nuestra manera de decir, rec7a&ada desde siem re or los Cue ten?an el oder en Buenos Aires8 ;4oyano, 1-91<

11+

Se trata, entonces, de una o osicin a los esCuemas rovenientes de Buenos Aires, a la tradicin totali&ante y totalitaria del R?o de la @lata, a esa /ractura inicial enunciada en ala#ras de Segato Cue im lica la construccin de identidades articulares en el caso argentino8 4oyano se o one, en dic7a cita, no slo al intoresCuismo, sino la unicidad en tanto maneras de decir, muestra las osi#ilidades de enunciacin m"s all" de la vertiente orteDa8 (ic7a s?ntesis tam#i.n uede ser encontrada en los tra#a5os reali&ados or

Ricardo $elaray"n, como 7emos relevado en este tra#a5o! un tono marcado en la manera de decir Cue se des liega en la "gina, roveniente de una oralidad annima8 3n el mismo sentido, ero desde otro lugar, odemos ver una coincidencia de la roduccin cr?tica de los aDos L,0 con la novela, escritura y oes?a8 3n ala#ras de An?#al Ford, la cr?tica cultural tra#a5a con el o#5eto cultura o ular con la intencin de re/utar las discriminaciones y sim li/icaciones de nuestra cultura ;Ford, 2000<8 Sin duda alguna, es en este sentido desde donde se uede leer tam#i.n la o#ra de estos autores anali&ados8 Ua#lamos, entonces de o oner, a una mirada, otra osi#ilidad8 Segato re one una serie de conce tos en los cuales nos a oyamos!
'lamo alteridades 7istricas a aCuellas Cue se /ueron /ormando a lo largo de las 7istorias nacionales, y cuyas /ormas de interrelacin son idiosincr"ticas de esas 7istorias8 Son MotrosN resultantes de /ormas de su#5etivacin a artir de interacciones a trav.s de

/ronteras interiores, inicialmente en el mundo colonial y luego en el conteHto demarcado or los estados nacionales8 ;Segato, 2001! ,2<

Como venimos viendo a lo largo de este tra#a5o, el conce to de alteridad 7istrica ermite ensar dos su#5etividades en tensin, con/rontacin, ligadas a la /orma de

estructurar un determinado territorio nacional8 'a Uistoria Argentina, marca una sensi#le di/erencia entre @rovincias y Ca ital, cliva5e medular Cue tendr" una consecuencia en las /ormas de construccin de identidad8 Se roduce, entonces, un rivilegio or las

roducciones culturales ro ias del R?o de la @lata, en detrimento de otras rovenientes de las rovincias, un MR>S ac7atamiento de ser diverso R>SN;Segato, 2001! ,0<, con la intencin de 7omogenei&ar la di/erencia8

110

(esde otro en/oCue metodolgico, am liando estas ideas, y tra#a5ando con los conce tos #rindados or %acCues (errida en M'a estructura, el signo y el 5uego en el discurso de las ciencias 7umanasN, odr?amos ensar en un centro, la identidad orteDa, en tanto identidad /i5a y Jnica, Msiem re reducida y neutrali&adaN ;(errida, 1-9-! +9+<8 O ese unto, /undado e inmovili&ado, limitando la a ertura de la misma8 Una ve&

descentrada, se inicia el 5uego, un sin/?n de identidades del interior del a?s surgen! Men ausencia del centro o de origen, todo se convierte en discursoN ;(errida, 1-9-! +9=< a#ri.ndose as? todo el 5uego de las di/erencias y las in/initas osi#ilidades de signi/icacin8 )o una identidad rio latense, no una tradicin rio latense, sino la osi#ilidad de entender Cue eHisten identidades di/erentes, variadas, Cue res onden a los di/erentes escenarios Cue con/orman el a?s y, desde la misma ers ectiva, Cue eHisten di/erentes y variadas tradiciones literarias, Cue res onden a las di/erentes es acios y &onas en las Cue emergenGtradiciones Cue ueden erderse /rente al ac7atamiento ro io de ensar y ostular solamente un identidad como leg?tima y Jnica8 ) Resistencias en la obra de Ricardo Zelarayn 'a oes?a de $elaray"n re one cdigos alternativos a la oralidad 7egemnica o ulares ya Cue en ellos

rio latense! $elaray"n ensal&a sus teHtos con materiales

encuentra /iltraciones ara discutir con el lengua5e y la sociedad moderna8 Cdigos Cue /uncionan como resistencia y de/ensa, rotagonistas Cue discuten con el territorio y el es acio em la&ado, y tam#i.n con las /ormas convencionales de lo dado esta#lecidas or las tecnolog?as dominantes8 3n ese sentido, la literatura de Ricardo $elaray"n resiste /rente al intento 7omogenei&ador8 'os oemas de $elaray"n son un grito ;3strin, 2009<, lagados de eHclamaciones y res uestas 7oscas Cue #uscan des egarse de la l?nea tan regular como convencional y cmoda de la vida moderna8 Wue la reali&acin de esta o#ra 7aya tenido como escenario la ciudad de Buenos Aires ;lugar donde $elaray"n vivi la mayor arte de su vida<, no es a&arosa8 @odemos vincularlo como lo 7ac?a 3strin a una intencin de contrarrestar y contestar el lengua5e en el cam o literario y tam#i.n el centralismo del a?s8

11=

@ero tam#i.n la eH resiones rovinciales, entonces, como una /orma de resistencia /rente al olvido, consecuencia de la rutina diaria, las o#ligaciones, los tiem os y es acios de la ciudad moderna8 Tam#i.n como /orma de discutir la solemnidad del conce to de cultura de los sectores #urgueses, ortadores de la verdad a#soluta en tanto cultura dominante8 3n el mismo sentido, $elaray"n redo#la la a uesta! no slo osa su inter.s en lo negado y des la&ado, lo inasimila#le or el sector dominante sino Cue en el mismo gesto #arroCui&a dic7os elementos a trav.s de rocedimientos teHtuales Cue tienen como resultado un sistema de im"genes, or oner un e5em lo, aJn m"s #a5o y des la&ado8 Cmo ve?amos en el via5e del remolcador so#re el r?o Cue #aDa#a las costas del arroyo Sarand?, las im"genes su/ren una carga, un eHceso, ero or lo sucio y degradado8 'os ersona5es de $elaray"n resisten tam#i.n /rente al avance totali&ante, agresivo y eH ansivo de la racionalidad moderna! la ciudad como verdadero monstruo, velo Cue se osa so#ra los su5etos, Cue nivela e iguala, diversidad Cue #usca de/enderse8 3n ese sentido, $elaray"n se osar" so#re la di/erencia, correntinos y entrerrianos, orteDos y rovincianos, san5uaninos y santiagueDos, tucumanos, salteDos y #olivianos, tendr"n su es acio en la o#ra de Ricardo $elaray"n y recorrer"n las "ginas u#licadas8 3s el

des liegue de 'o Btro, en ala#ras de Foucault8 @ero tam#i.n, es la intencin de auscultar en lo eCueDo lo Cue reina en la oes?a de $elaray"n! una o.tica Cue #usca re resentar aCuello Cue esca a a lo diurno, Cue sa#e esconderse y re/ugiarse en la noc7e, Cue se des liega oculto, se /iltra y resiste, siguiendo los lanteos re uestos en este tra#a5o or la 3scuela de FranV/urt8 4aneras de a ro iacin di/erenciales del entorno, ardides y 5uegos des legados en tiem os y es acios a5enos, son elementos recurrentes en la o#ra de $elaray"n8 Formas de roduccin y resistencias, maneras de volver asimila#le el entorno Cue rodea8 Res ondiendo a las #uenas costum#res de la moral #urguesa, la literatura de $elaray"n esceni/ica momentos Cue esca an a la lgica moderna! su5etos Cue logran evadir la cuadr?cula Cue se osa como dada8 (ic7a a ro iacin no slo se da en el es acio /?sico, sino tam#i.n como 7emos visto detenidamente, en la ala#ra8

11,

$elaray"n con5ugaen su /igura de autor construida la tensin entre la cultura alta y su roHimidad con las culturas su#alternas, encarnado esto en la /igura aterna y materna, la in/luencia /rancesa de arte de la madre, y la im ortancia del interior argentino, en esa /rase insignia Cue $elaray"n re et?a una y otra ve&! M3ntrerriano de nacimiento y ara siem re, salteDo2tucumano de tradicin y santiagueDo de vocacinN ;$elaray"n! 1-9,, contrata a<8 (esde este "ngulo, y en/oCue, odemos leer tanto en $elaray"n como en el ro io cuer o de su o#ra, Muna in/luencia rec? roca entre cultura de las clases su#alternas y una cultura dominanteN ;Gin&#urg, 1-91! 11<8 (ic7a insignia se levanta como tradicin ;Tilliams, 1-90<, res uesta a un determinado ti o de 7istoria y con/iguracin del entramado cultural del a?s8 'a cercan?a con una serie de escritores a5enos a dic7as tradiciones, su a/inidad y vinculacin, y su alineacin 5unto a dic7as o.ticas ermiten dar cuenta de una activa seleccin y una decisin deli#erada, or arte del autor, de u#icarse y sentar osicin8 Como 7emos odido ver a lo largo del tra#a5o, $elaray"n res onde no slo a una tradicin o.tica del norte argentino, sino tam#i.n, Cue en su /igura de autor /luyen as ectos vinculados a di/erentes vanguardias art?sticas8 (esde 4acedonio Fern"nde&, vinculado a la tradicin rio latense, asando or la in/luencia de /iguras art?sticas

vinculadas a las vanguardias euro eas, a5enos, en rinci io, al cam o literario ;Tom"s 4aldonado y %uan Andralis, or e5em lo<8 Su relacin con lo u#lica#le y los reCuisitos necesarios ara ser considerado un autor, la a aricin constante de la /igura de la .rdida, son algunos elementos Cue ermiten sin duda asociarlo a los movimientos de vanguardia8 *ncluso, odemos ver una ro/unda analog?a en la /igura de C.sar Aalle5o! no slo la resencia de un autor vinculado a la vanguardia, cercano en rocedimientos y recursos a los e5ecutados or $elaray"n en su o#ra, sino tam#i.n, la /igura de un autor Cue en una o#ra de vanguardia tam#i.n utili& materiales asociados a lo o ular8 'a tradicin rio latense incor orar" a $elaray"n a su ro ia 7istoria, siendo

reconocido or varios autores en la d.cada del L-0 de Buenos Aires8 @or citar un e5em lo, Santiago Aega, #a5o el seudnimo de Tas7ington Cucurto, logra reconocimiento con la
111

u#licacin de Belaray&n ;200=<, oemario Cue, como odemos ver, lleva el nom#re del autor Cue anali&amos8 Se cristali&a aCu? un gesto selectivo, ero a7ora reali&ado or arte de la tradicin rio latense8 (ic7o movimiento su#rayar" algunos elementos or so#re otrosG siguiendo a Tilliams, la 7egemon?a alternativa intentar" ser rea ro iada or la 7egemon?a dominante y asimilar as? los elementos Cue #uscan contrarrestarla8 ACu? entendemos a la 7egemon?a como un roceso Cue #usca ser dominante en todo

momento, ero Cue 5am"s uede 7acerlo en /orma eHclusiva ;Tilliams, 1-90<8 'a nocin de 7egemon?a, entonces, 7a#ilita res uestas a esa dominacin Cue se e5erce, cali/icadas or Gramsci como 7egemon?a alternativa o contra7egemon?a8 3s as? como la tradicin rio latense, en este caso Cucurto, decide su#rayar as ectos Cue 7acen a la /igura de autor de $elaray"n y relegar otros, incor or"ndolo a su ro ia tradicin y des la&ando as? elementos concretos mencionados or el ro io $elaray"n8 *ntereses Cue s? manten?a con autores, or e5em lo, vinculados a la corriente denominada 'iteratura de la tierra 8 Se trata de u#icar en osiciones m"s claras una serie de identidades negadas, otras osi#ilidades de ser, relegadas a#solutamente or la totali&acin del mercado literario orteDo, as? como tam#i.n, ciertas o.ticas rio latenses8 *dentidades varias, Cue

desconocen las tradiciones rovincianas, Cue #uscan sacudirse el mote de NinteriorN y Cue #a5o ese mismo gesto #uscan tam#i.n su rimirlas en su variedad y riCue&a, en tanto rocedimiento retrico sim li/icador ;'i&cano, 1--,<8 Coro de identidades negadas Cue a/loran en la o.tica de $elaray"n, y Cue dan cuenta del ?ntimo v?nculo de esta o#ra con las culturas o ulares nacionales y latinoamericanas8 3n el mismo sentido, la oralidad y los a odos en tanto astucias y t"cticas;(e Certeau, 1--,<, esca es del dominado, /ormas de resistencia Cue co#ran im ortancia en la o#ra del autor8 Como 7emos demostrado en estas "ginas, consideramos entonces Cue la o#ra de Ricardo $elaray"n one en escena la ala#ra re resentada de determinados ti os de su5etosG las voces rovincianas, tam#i.n ro ias de migraciones internas Cue se suceden, siguiendo a 'attes, entre 1-01 y 1-108 Ca#e recordar Cue los aDos Cue se esceni/ican en la o#ra de $elaray"n est"n sensi#lemente in/luenciados or otro as ecto! la roscri cin

119

ol?tica de un am lio sector del electorado, elemento Cue sin duda tam#i.n sirve a la 7ora de anali&ar el o#5eto re resentado8 3stos elementos son /undamentales ara com render la im ortancia a nivel identidad Cue ue#lan los teHtos de $elaray"n8 'os su5etos se encuentran su#rayando una individualidad en un conteHto determinado, sosteniendo sus ala#ras y voca#los, a/irmando as? su origen8

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