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Rodríguez Meléndez, Roberto Enrique. Teoría de la Constitución
salvadoreña. Voz: El Fundamento Material de la Constitución: Una
Aproximación a la Idea de Valor, Principio y Norma Constitucional. P.129.
Toca entonces analizar más profundamente el concepto de
valor.
a)Objetivismo.
Sostiene que los valores son un sistema estático de
principios absolutos situados en una esfera ideal anterior e
independiente de la experiencia.
b)Subjetivismo axiológico.
Para estos, los valores son producto del plano de los deseos
e intereses de los individuos.
c)Intersubjetivismo axiológico.
Esta teoría parte de la posibilidad de llegar a establecer
las condiciones que permitan a la racionalidad práctica
obtener un consenso abierto y revisable, sobre el fundamento
del derecho justo. Este consenso debe recibir su contenido
material del sistema de necesidades básicas o radicales, que
constituyen su indeclinable soporto antropológico.
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Metafísica: Parte de la filosofía que trata del ser en cuanto tal, y de
sus propiedades, principios y causas primeras
jurídicamente valioso: lo justo, de lo que, por no serlo,
entraña el disvalor de la injusticia.
2. La justicia.
¿Qué debe entenderse por la idea de “lo justo”?
Platón identificaba la justicia con la idea de felicidad.
Pero ¿qué es felicidad?
La dimensión general.
Ha tenido sus prolongaciones históricas en su concepción como
orden de las relaciones sociales en función de las exigencias
del bien común (Santo Tomás); como proporción básica de las
relaciones interhumanas que conserva la sociedad (Dante);
como justitia universalis (Leibniz) o, en nuestra época, como
los procedimientos y principios que definen la sociedad bien
ordenada Rawls).
La dimensión general persigue, mediante la articulación de
principios y procedimientos jurídicos y políticos, la
conservación de la sociedad y la posibilidad que ésta pueda
cumplir con sus fines.
La dimensión particular.
Atiende a dar a cada uno lo suyo, sea por parte de la
autoridad- justicia distributiva-, o en el seno de las
relaciones privadas –justicia conmutativa-” (Sentencia de 23-
III-2001, Inc. 8-97, Considerando IX 2)
La justicia distributiva es aquella que establece los
criterios para repartir los bienes y las cargas públicas
entre los miembros de la comunidad.ver pagina 217 Teoría del derecho.
Justicia social.
Se trata de un término que no puede juzgarse de muy
afortunado, ya que entraña un evidente pleonasmo5. Conviene
en efecto no olvidar que a partir de Aristóteles se considera
que lo que caracteriza a la justicia es, precisamente, el ser
un valor o una virtud que se refiere a los otros, es decir,
que se trata de una noción necesariamente social.
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Pleonasmo: Demasía o redundancia viciosa de palabras.
De acuerdo con esta concepción, la justicia social aparece
como la suma de los tres tipos tradicionales de justicia.
3. La libertad.
La libertad y la igualdad están íntimamente relacionadas
entre sí.
4. La igualdad
El principio de igualdad es un principio que emana de la
naturaleza misma del hombre y tiene su fundamento en su
identidad de origen y destino. Se presenta como una relación
en virtud de la cual cabe reconocer a todos los hombres sus
derechos fundamentales y su plena dignidad, evitando
discriminaciones arbitrarias”.
Clases de Igualdad.
La igualdad puede analizarse como principio jurídico y como
principio político.
5. Seguridad jurídica.
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(Sentencia de 19-III-2001, Amp. 305-99, Considerando II 2)
Requisitos derivados de la corrección funcional: a)
ley promulgada, b) ley manifiesta, c) ley plena, d)ley
previa, e)ley irretroactiva.