Vous êtes sur la page 1sur 116

() Un hombre con una idea nueva, es un loco, Hasta que la idea, triunfa ()

Mark Twain

!os libertarios nacen libres " mueren libres


#uan $osch %avino (&'(()

)( ) *iencia es el conjunto de verdades demostradas o de hiptesis demostrables (....) dar educacin cientfica para la mujer (...)"

+u,enio Mar-a de Hostos (&./0)


1evista 2udamericana, *hile, 3unio

444

)( ) !a 5rimera 5re,unta es 6 esta actuali7ada mi manera de 5ensar ( )8)


+rwin !as7lo ((99:6 &;(')6
)Tu 5uedes cambiar el mundo Manual del ciudadano ,lobal, 5ara construir un mundo 2<2T+=>$!+ ? libre de @><!+=*>A)

44444

)( ) !a violencia es el temor a los ideales de los otros ( ))


Mahatma B %andhi

444

)( ) !os comien7os de esta $iblio,raf-a de la Historia Cominicana 2+ 1+M<=TA= A! A=<

&'D(

cuando "o em5e7aba M>2 estudios


con el universitarios " T<MA$A U= *U12< de Historia Cominicana

venerable 5rofesor

@+T>!>< A!EAU CU1A=

*<M+=*+ A F1+FA1A1 entonces un

E>*H+1< $>$!><%1AE>*<, 5ues


en esa +F<*A la historio,raf-a dominicana

*A1+*>A C+

1+%>2T1<2 2>2T+MAT>*<2 " ?< !AM+=TA$A la falta de

U=A !>2TA
2>1@>+1A 5ara

de

obras

GU+

M+

or,ani7ar M>2 cosas C<M>=>*A=A2


lecturas F<1 U=A

+2T>MU!AC<

>=T+=2A *U1><2>CAC

acerca de todas las

, me encontrH en

5oco

tiem5o

reco,iendo

fichas

de

T<C<

lo

que

se

hab-a

FU$!>*AC<,

dentro ? EU+1A

del 5a-s, acerca

del

FU+$!<
T+11>T<1>< ? !A

dominicano " sus instituciones, al i,ual que sobre +!

=ATU1A!+IA

( )

*<=

+! T>+MF<
+2TUC>A=T>!
tambiHn en una se convirtiJ en un continuo

+2+

T+MF1A=<

+2EU+1I<

FA2AT>+MF< M>2><= C+ @>CA,


M+ C+*>C> A

"

PUES pronto descubr que o estaba

*<=2T1U?+=C< una $A2+ C+ CAT<2


en

=< i,ualada hasta el momento For ello

*<=2T1U>1 E<1MA!M+=T+
&'D:
U= E>*H+1< que

A!%U=

C>A 2+1>A

una )$iblio,raf-a =acional de la 1e5ublica Cominicana) ( )

!" #$U$%&E

)!atin American 1esearch 1eview) en &'D.,


como pro ecto de investi'acin en la

llamKndolo entonces )$iblio,raf-a

F+=2+ += C+T+=+1M+ ? *+11A1


HistJrica Cominicana)(...) E$ (#)&#S "%#S&"$ES !A $A2+ C+ CAT<2 ( ) +! C+2A11<!!< C+!

>=T+1=+T

catKlo,os += !>=+A a 5artir de&''(,


la aparicin de varios importantes +!!< !A $A2+ C+ CAT<2 ha crecido en mKs de

M+ HA= F+1M>T>C< com5letar MU*HA2 informaciones " F<1

&9,999 +=T1ACA2 =U+@A2

en estas

ultimas T1+2 C+*ACA2 esta obra


( ) !A *A2> T<TA!>CAC de las entradas que contiene

re,istran

libros,

folletos

"

art-culos

A*AC+M>*<2
b" Mo"a Fons, Erank ((9&06 ';&()6

con una eLtensiJn ma"or de T1+2 (0) FA%>=A2 ( ))

)$iblio,raf-a de la Historia Cominicana (&/09; (9&9))


+d Academia Cominicana de la Historia 2anto Comin,o

444444444
2ource6 2ome useful selected 5referent readin,s for citi7ens, decision;makin,, decision;makers, 5olicies;desi,nersMmakers,entre5reneurs, mana,ers, stakeholders b" ?oe E 2antosMcciav

)( ) *ada %+=+1A*><= en la historia de la humanidad TU@< GU+ >=@+=TA1 las herramientas que les permitieran sobrevivir. Puede que la invencin de las herramientas* pare+ca e,trava'an+a* pero cuando cambia el paradi'ma no ha" otro camino () !a anomal-a * es el ras'o distintivo para identificar la aparicin de un nuevo paradi'ma. %U#$-" %#./&# el paradi'ma todos !<2 !>$1<2 C+ T+NT< deberKn ser 1+;+2*1>T<2 ( )) Thomas 2 Bhun (&'D() 444444

)2i, son aburridos los libros de teLto)


Mark Frensk" ((9&() 0&SE* -oha 444

*omencH a escribir, a 5rinci5ios de los anos D9s, sobre historia, si,uiendo !<2 A==A!+2, de la Historio,raf-a francesa Erank Mo"a Fons (&''.)
;>ntroducciJn al teLto de Mario CKvalos;

)!a Micro em5resa, desconocido)


Ed. 1ondomicro* Santo -omin'o.

el

coloso

A 5ro5os de este (D enero, (9&:6


la tecnofobia, el analfabetismo funcional ;" emocional; @s la vida cotidiana, historias de vida " la necesidad de diseOar ; desde el ,locali7e, en la 5roactividad " la asertividad sinHr,icas; 5ol-ticas 1+A!+2 de 5revenciJn de las violencias ; el abuso, la invisibilidad " el maltrato; contra niOos, niOas " 3Jvenes

Parece que fue ayer, era yo un nio,


en la Sol frente al correo* para revelar unas pelculas de cine2 con los viajes

a quien mandabas ale'remente de la casa # ).Esteva* a ver .anolito*

e,cursiones familiares* en 3oda4* PE)" $" fue a er* sino hace casi 40 anos, dos generaciones2 la ch5chara continua.

"Los medios de comunicacin son EXTENSIONES de las capacidades humanas"


Marshal Mcluhan (1967)

Los que siembran entre lagrimas, cantando no van a segar


Cancioncita que escuchaba en la adolescencia en la Parroquia La Alta racia! Santia o de los Caballeros" ###

Comamos yerba, millones de vacas, no pueden estar equivocadas Facundo Cabral (1971)

De la cultura de la violencia
$ capilaridad! per%iles psico r&%icos estilos de 'ida! crian(a! educacin ) 'ida cotidiana$ Totalitarismos, intolerancia, estigma , prejuicio e invisibilidad infanto juvenil! Al unas lecciones aprendidas del holocausto! mas all& del pueblo ) la cultura! hebreas o la *uestio del pensamiento totalitario " su legado na#i$fascista (19%&$19&')!

A +,- a.os de /ostos o a +01 Anos de sordera2

((!!!) )%* de los ciudadanos encuestados


en una in'esti acin reciente! en 3epublica 4ominicana! CONSI4E3O NO35AL la cultura de la 'iolencia! cuando se trata de "educar" o "disciplinar"a sus hi6os e hi6as! EN TALES CASOS SE P7E4E$ e6ercer 'iolencia %8sica o psicol ica contra ni.os ) ni.as$ se 9n reporte con6unto 7NICE:! 3epublica 4ominicana! CONANI ) 5inisterio de Econom8a! Plani%icacin ) 4esarrollo! editado en Santo 4omin o ;<1+<="

b" +oe ,! -antos.cciav ###

((!!!) /0 D12 -/34 5ue la ciencia 06 era verdad, de%ienden


sus errores con la misma pompa intolerante de una secta reli iosa ;"""=" 7art 8os9o ;+>>?@ A1$A?= "La l ica borrosa o di%usa"

###

" ;"""= El indio NO 'i'e en el mundo@ en 5BCico! 'i'e en un in%ramundo ;"""=

:uan ;ulfo

##

";"""= Si quieres conocer una ci'ili(acin ODSE3EA CO5O T3ATA a sus ni.os ;"""=" 0elson Mandela! ### ";"""= El derecho TE35INA donde comien(a el abuso ;"""=" <ouis :osserand ### 2cad=micos " ciudadanos, convocan a >ongreso 3opular, en M=?ico! con resopopular"or

##

"Los ni.os son nuestro 9nico contacto con el %uturo"


6lof 3alme! ###

De la invisibilidad infanto$juvenil (1976$ 1996) $nuestra e?periencia dominicana$ o por 5ue emigrar al ciberespacio@ 7" +oe ,! -antos.cciav
A6+, 40 B1-34;2- D4< CCC 201B4;-2;16 D4 >>12B!!!
Podemos decir que@ el mundo adulto dominicano! estu'o siempre ocupado en otros temas ) otras a endas! con eCcepcin de mi padre ) por supuesto" el %iloso%o $) socilo o en desarrollo rural$ 2ngel Moreta!

0o hablo de apo"os materiales! u operati'os! de resmas ) resmas de papel! de toner! de stenciles! de %otocopias! de la %rase de aliento! porque entonces tendr8a ue mencionar uno por uno! a la gente de M>/! de aquellos anos! tanto como a la 7AS4 $en la :acultad de /umanidades ) el CE3ES4! espec8%icamente$ (19)D$19)&) Antonio LocFGard! /Bctor! Carmen 4uran! Pedro 5ir! Ono%re de la 3osa! I'&n Hrulln! In el /ache""" 4i enes CBspedes"""

06!06 hablamos de personas, 5ue como Moreta! se despo6ara de su %uncin

de pro%esor para 5ETE3SE adentro de lo que pretend8amos o busc&bamos! EN LA EI4A a los +,! +>!<1!<+! << a.os de edad"""

Por e6emplo es 5oreta quien nos habla de la psicologEa del descubrimiento $ ) su relacin con Popper"""$ en los anos )Ds!!!

El tiempo como la 'ida se 'a 'olando! el pasado a.o! nos 'ol'imos a 6untar en la con%erencia sobre el centenario de Saussure ;+>+A$<1+A=! en la %eria

internacional del libro! Santo 4omin o"""

En %in! la vida, sembrar y cosec!ar

+oe ,! -antos.cciav ###

";"""= Siembra cari.o! siembra humildad! da tus %rutos de esperan(a a los que 'ienen detr&s ;"""= La semilla son los ni.os que EL TIE5PO /A3A C3ECE3 ;"""= ol'ida la tra'oltada ) en%renta la realidad ) as8 el cambio lle ara ;"""="

"uben #lades (1979) $%iembra$ ##

$Los ni&os son '()%*"+ (',C+ contacto con el -uturo$ +lo- .alme
###

Aolocaust is not about :eFs, onl"!


/ate speeches! is not about :3EE4O5" 3ropaganda is not T42>A10G is hate! disturbin 'ieGpoints! tr)in to discriminates! maFe in'isible! or INTOLE3ANT the peace%ul ri hts %or 4C4;>1-4 individual freedom! de'elop sFills! competences! scienti-ic abilities or !uman/are %or 7N4E3STAN4, contemporary /orldvie/s (19701today) or post$%ordists paradi ms"

,'2+C*",'3*,+' is not education


EIOLENCE is not education"

di--erent mas4s, e5cuses or -ocus,since 1976 /!en /e !ad started t!is design or data ban4
Eiolence adopts man) currentl) named@

(A"perlin9s! >hildhood H +outh ! Talents, spar9ing, human development( (1976$%D1I)


our 5AIN interest Gas %ocused on children and )outh! disperses capacities! eCperiences! eCpertises! talents or humanGare! learnin st)les! sel% directed learnin ! learnin b) doin and similar practices! inte rated on 7NESCO JorldKs Cultural 3eport

;<11,!<11L! LuC 5undi! Cuerna'aca! 5orelos= Githin! phases ! methodolo ies! leisure acti'ities! hobbies %or de'elop eCpertise as be inners or bu%%s $on museums! mass media! cultural consumption! historic$cultural memories$ 'ia@

infotainment and edutainment! as tools

his or her 7NI*7E O3 I33EPETIDLE!

potential for self$

organi#ation,
sel-1empo/erment, sel-1discovery, on 7(L*,2,7)'%,+'3L potential, starting on )3"L8 pre1sc!ool

c!ild!ood, be-ore a !uman being L)3"'%,


!o/ to /rite or !o/ to read9 using opportunities

prosumers
1

:e started

-ocused on !obbies,

1 and struggles against

boredom

78 C+'C")*) personal
because t!ose -irst steps, /ere lin4ed /it! personality

biograp!y, and

I mean I% )our %ather! care i'ers! tutors! mentors or )our mother is not INTE337PTINH )ou! i% the

adults are

not #+*;)",'< 8+(,


2G210-T +6/, 2- >A1<D
%or raise )ou! %or educate )ou! I: T/EM A3E NOT INS7LTINH MO7!

IN MO73 4EEELOP5ENT!I:

*;)8 3") '+* using

'iolence

are not using violence, !ate speec!es, raping you


or ne lected o3 4ENMINH provide you *++L% ( boo4s, travels, e5posure on ne/ environments, -or e5ample) -or your o/n develop )our personalit)! probabl)@ li'in into this nests! Githin this

pri'ile iated

nests

+6/ never going to imagineJ

scenarios o%

B16<40>42G210-T

>A1<D;40, 2- 2 320D4M1>
adultcentric

NculturalO
roups! municipal halls! countries or continents"""

beha'iour! I mean across industriali(ed! non industriali(ed! poor and not poor! %amilies! ethnic

This is Fh"!!! our original plan


Gas so NinnocentO! CENTE3E4 ON C/IL43EN

%or the data banF

(1976$19)6),

AS LEA3NNE3S"""b)

:7NNIEST"""curriculum

as

proposals %ields $C7LT73AL CONS75PTION! $C/IL4/OO4 AN4 TALENTS!


$I5AHINATION AN4 C3EATIEE
P3OCESS!

$C3EATIEE P3OCESS AN4 SCIENTI:IC 4ISCOEE3M!

$A74IOEIS7AL LITE3ACM

$5E4IA LITE3ACM $B6>2T1602< >2<<- 20D 10T;10-1> M6T1B2T160 on childhood and )outh!
creative personalitiesJ biographies,
IN4IEI47AL :3EE4O5 and autobio raphies and so on"

2mantes de la <u# (1979),


Dut! Ghen Ge started 'isitin 7pper$middle$class eCperiences!

as Librar)! Gith a neG buildin ! Ge Feep on touch Fith other ;42<1T14-! di%%erent than a

high school student

;+>,?$+>L1 aproaches=@

I learn or met! about INTE3NATIONAL dramas


$ Githin childhood uni'erse$ as India and the

child marriage!
children at home!

=iolence against
at school! at GorF"""

*;) .+=)"*8 3'2 =,+L)'C), emerged as transcultural,


STA3TE4 re$compassed! re$oriented the data banF and the

transdisciplinar) %ield! this is Gh) JE

process of

inclusion $b" subjects or issues$

Ghat Find o% thin s a child! irl or bo)! NEE4S to


to eCplore

FnoG! sel%$de%ense an adult1centric /orld 9


%or on Tr)in sol'e those methodolo ical de%iciencies! Ge re$opened! rede%ined

! %or sur'i'e as indi'iduals

develop, t!e data base, currently named> ;yprlin4s?


$ or re$started the criteria $ %or Startin L1s"""

Ge met Lipman ;+>?>=

Gith his philsoph) %or children!

:reire ;+>,1s=! Illich ;+>,1s="""

A%ter that! Ge started re$'alue

TA4 M10D! the child and mental health! not 6ust the child and opportunities %or jo" free T1M4 or
LEIS73E TI5E :O3 C/IL43ENKs :3EE4O5! :O3 C/IL43ENKs /EALT/!

for childrenKs creativit",


Ks

%or children

intrinsic

moti'ation! %or

c!ildren@s sel- management


on

!is or !er li-e proAect

re-read HISTORY
473INH those processes! Ge started to

searching evidence
and ODSE3EINH a ain@ indi'iduals! ideolo ies! 'ieGpoint

"""

2G210-T >A1<D;40K,;44D6M!!!

a ainst equal ri hts!a ainst education re%orms!a ainst special education!a ainst inclusi'e education!

against special needs C+7,'< +(* -rom


children and )outh""" durin those times"""

philosopher of education and educator, and his methodological proposal for raise childrenL
Fe met ;ousseau, the Eu enio 5ar8a de /ostos! 4on Dosco!

Pestalo((i! 5aria 5ontessori! Antonio Hramsci! DronislaG 5alinoGsFi! Per() HrotoGsF)! Constantin Stanisla'sF)!

#ecause, in t!e ot!er side, /e digest deepest on ot!er , non c!ild -riendly, biograp!ical patterns>
Stalin! /itler! 5usolini

and

their ideas on culture,


mana ement and

State

dialo ues

%or

6usti%)

intolerance!
respectin indi'idual

'ertical impose o% his oGn indi'idual desires a ainst culture o% peace

or alternati'es %or impro'e pre'ention o% 'iolence! as sociabilit) tools on mutual understandin !

minorities and !uman rig!ts (19BC119CD)


%reedom
'iolences! a ainst

Fe started to revalue potentialities


Jelcome""4urin those processes animation ;SCA=! his ideas on %reedom and democrac)! and

Puan 7osch Gavino (19%%$19'D) and his contribution on audio'isual %ields! %or socio$cultural

for cultural development,


Githin childhood or earl) childhoodKs education! endin XX centur)! but Ge ne'er had saG %ace to %ace! pro%essor Dosch Ha'ino!

-ilvestre Taveras (;13) and 3edro :ose Taveras 2lonso


toda) is a ood da) %or sa) thanFs! to@ this citi(en $ in earl) +>L0! in their %arm on Estancia Nue'a! 5oca! Espaillat Pro'ince$ I met there not the politician! the militant! but the

! %or introduces me Gith

artist! the thinFer !the

human bein
+oe ,! -antos.cciav

";+>L0$+>>+=

#######

"Amar! odiar ) despreciar! para saber que estamos 'i'os !que somos humanos! que no somos c)bor s"
Mario 7unge!

###

-4; -4<4>T1B6$separar el trigo de la paAa$


$con respecto por sobre todo a los si os XIX ) el si lo XX$

! es la

oportunidad clave para pasar balance,

lo 5ue cada uno sembrM,


es lo que 'a a cosechar"""

02D14 te puede a"udar a la hora de la cosecha,


se te podEa a"udar, o haber a"udado, ,/4 2< M6M40T6
4ON4E

de la siembra!!!
-embraste@ N/4 06 te 5uepa dudas de 5ue cosecharas! 06 sembraste@ Tambi=n cosecharas!

3/0T6, de 1)7I a la fecha de ho""


-i pienso en polEticas pOblicas! o en re%orma educati'a! centrada en el interBs PO3 AP3EN4E3 M LOS 3IT5OS M ESTILOS 4E AP3EN4IQAPE! del ni.o ) de la ni.a! tendr8a que admitir que la eneracin de muchachos ) muchachas! dominicanos!

que entro en la escuela $) termino el bachillerato$

antes de 19'&,

$ba6o la sombrilla del sistema O de la escuela de Eu enio 5ar8a de /ostos$

tuvo oportunidad>
pudo canali(ar sus suePos hacia las ciencias! cuando el tributo pstumo! a mi padre! Dr! Dimas -antos >astillo en este XXX Ani'ersario de CCIAE! no es un acto a%ecti'o! sino pol8tico$cultural! del lu ar de la %iloso%8a ) de la moti'acin intr8nseca! en la psicolo 8a del descubrimiento apo)ada en recursos audio'isuales! $para %ines de documentacin! en in'esti aciones@ el cine! la %oto ra%8a! la diapositi'a ) otros recursos$ cu)o utiliEaciFn 3.")'2,, observGndole! 5ONTAN4O sus ponencias internacionales $ para sociedades de radilo os! en Caribe! AmBrica Latina e IberoamBrica@ 1976$19)6$ pues el tambiBn racias a su talento! a su 'ocacin por la eCcelencia! como un producto cultural $de las metodolo 8as hostosianas! en Santia o de los Caballeros ) en 3epublica 4ominicana! aun en la dictadura de Tru6illo@ hi(o una escuela primaria ) un bachillerato! que le permitiM orientarse $" sobrevivir al ,/T/;6 D4< M/0D6$ hacia las ciencias de la salud! en la 7ni'ersidad de Santo 4omin o ;7S4= ! saliendo de all8! como mBdico eneral ;+>->=! teniendo que a%rontar $como /eriberto Pieter ) Andrea E'an elina 3odr8 ue($ los mismos pre6uicios que otros afrodescencientes, en la misma uni'ersidad de la misma Bpoca! pero racias a la solidaridad " a la cooperaciMn internacional! alcan(o a mo'erse a Europa! como becario Rqui(&s el primer ) 9nico! hi6o de un sastre de Santia o que lo lo ra! en la misma Bpoca$ ) all8 $con esa base in%antil! del pensamiento cr8tico hostosiano$ e?plorar " concluir unos estudios en un &rea cient8%ica! poco conocida o no popular

$ni en el Cibao! 3epublica 4ominicana ) el Caribe$

para

1966
cate or8a +oe ,! -antos.cciav #

@ la electro1radiologHa medica y la medicina nuclear, ho) re%undida en la

enBrica de imaginologia o semiologEa medica! por '8as del electro$ dia nstico"

(>rearemos una naciMn, donde la /01>2 aristocracia posible! sea la del talento" :uan 3ablo Duarte " Die# ;+L+A$<1+A= ###

40T60>4- 32;2 N/4 :6D4;@ QQQQ


((!!!) >;42;, >;42;, >;42; ahE estR la salvaciMn de nuestros pueblos ;"""= La escla'itud de los hombres es la ran pena del mundo ;"""= EL TALENTO SIN probidad! es un a(ote ;"""=" :os= MartE

### ((!!!) 0/4-T;2 2M4;1>2 se justificara ante la humanidad del futuro ! NO SOLO por los dones de su naturale(a! SINO por el traba6o de sus hi6os ;"""= EL I4EAL NO SE3A OD3A de < o A hombres de enio! SINO 4E INN75E3OS /O5D3ES 5O4ESTOS ;"""= 4mancipaciMn del bra#o " de la inteligencia (!!!)( 3edro AenrE5ue# /rePa! ### ";"""= Eu enio 5ar8a de /ostos! si bien NO :O35O hBroes para la conquista

de la independencia! :O35O SOL4A4OS para las batallas m&s oscuras""" las de la i norancia ;"""=" >amila AenrE5ue# /rePa! ### ";"""= La 'erdad NO se mide con el aplausimetro ;"""= Los " %ast thinFers"! son unos %racasados! que hablan por la tele'isin ;"""=" 3ierre 7ourdieu (19)&) (-obre la televisiMn( ### ((!!!) M4 >6M3;4 /02 717<16T4>2 40 4< T4M2 (!!!) , para los dos pro ramas 4E 3A4IO sobre /E3OES E /ISTO3IA de AmBrica! en mi 'ia6e a 5BCico ;"""=" :uan 7osch Gavino (>ircaJ 19I)$19&') Source@ Dosch Ha'ino! Puan ;+>L>=@ (4l 3<D, un nuevo partido en 2m=rica(

###

"elanEar9 La (3%2, pero no en la (3%2 mundo


##

%,'+ en el

";"""= Como es posible! que la 7AS4! la uni'ersidad mas anti ua de AmBrica ) una de las mas anti uas del mundo$pues la mas anti ua es la de Dolonia! en Europa$ no ten a una pro)eccin

mRs positiva de ;epublica Dominicana, en el mundo@ (!!!)


*ue paso ahi"""2;"""="

2lvaro 2rvelo, hijo (%D1%) Hobierno de la 5a.ana" (+1+di ital"com ##

((!!!) 36; N/4 <2 /2-D no tiene o administra, una ciudad tecnolMgica, >6M6 4< 1T<2@
:acebooF! naci de una uni'ersidad! 4E LOS EST74IANTES de una uni'ersidad!Hoo le! nacio de una uni'ersidad! de los estudiantes de una uni'ersidad ;"""= ten o aqui! el ranFin de las +11 me6ores uni'ersidades! de AmBrica Latina ) Caribe! numero

1J /02M,

(!!!) +6 -6+ 3;6$/2-D1206, por5ue creo


'eo 5ato Hrosso! 'eo 7DA! PE3O NO EEO la 7AS4 PO3 nin una parte""" pobre(a! a tra'Bs del EST74IO ;"""="

en la ente SALIEN4O de la

:ose <alu# (%D1%) Hobierno de la 5a.ana" (+1+di ital"com

S(L) >ada generaciMn en la historia de la humanidad! tu'o que INEENTA3 las herramientas que les permitieran sobre'i'ir ;S= C7AN4O CA5DIA EL PA3AHIH5A todos los <17;6- D4 T4CT6, D474;20 -4; ;4$4->;1T6- (L)T

Thomas -! 8hun (196%)

S<a mejor manera de prever o planear el futuro es inventRndoloT


2braham <incoln

%i, son aburridos, los libros de te5to


Marc 3rens9" (%D1%) U1-4, Doha! S4l tiempo es la base de la creatividad de filMsofos, artistas, cientEficosT 1l"a 3rigogine

)l tiempo es tu capital
ha de ser como un hacha para el mar ,helado, 5ue llevamos dentroT ,ran# 8af9a!

(L) /n libro

-tud" in 0orFa".Tuition.-cholarships.Tuition fees.


GGG"stud)innorGa)"no

,n-ormation about studies and researc! in 'or/ay

2sE 5ue "a tu sabes, hemos vivido, crecido $" orientado nuestro tiempo " prioridad$ hacia caminos o en dos mundos mu"

distintos

distantes"""

que

estBs

bien!es

la

'ida@

%)7#"3" 8

C+%)C;3"
%alta el respeto! ;%ue lo que te ocurrio en

! con in-inita !umildad, !umildad que se pierde! cuando un transe9nte o tunante! te

19)1!!en <a ;omana)

el dialo o debe ser %raterno@

;+",I,+'*3L ;(73'+,
pero en base a e'idencia! LA LO 4E5AS! son cuentos de camino!

)=,2)'C,3 la porporcionan las ciencias,


+oe ,! -antos.cciav ###

((!!!) <a palabra progreso carece de sentido,


mientras eCistan ni.os in%elices ;"""= NO cuenta SOLO lo que se 'e! ni se 'e todo lo que cuenta ;"""= 4C1-T4 /02 ,/4;V2 o ener 8a mas poderosa que la del 'apor!mas poderosa que la electricidad! mas poderosa que la ener 8a atmica!@ <2 B6</0T2D (!!!)( 2lbert 4instein ##

((!!!) -iembra cariPo,


siembra humildad! da tus %rutos de esperan(a

a los que vienen detrGs ( )


La semilla son los ni.os que

)L *,)7.+ ;3"3 C")C)" ( )


ol'ida la tra'oltada ) en%renta la realidad ) asi el cambio lle ara ;"""= pero no ol'ides que de acuerdo a la semila!

asi serGn los -rutos que recogerGs (?)$

;uben 7lades (1979)


"Siembra" ###

$Los ni&os son '()%*"+ (',C+ contacto con el -uturo$


6lof 3alme

;olocaust is not about Ae/s, only


/ate speeches! is not about :3EE4O5" 3ropaganda is not TEAC/INH

is hate

! disturbin 'ieGpoints! tr)in to discriminates! maFe in'isible or

INTOLE3ANT the peace%ul ri hts %or

4C4;>1-4 individual

freedom,

de'elop sFills! competences!

scientific

abilities

or humanGare

('2)"%*3'2, contemporary /orldvie/s (19701today)


%or or post$%ordists paradi ms"

,'2+C*",'3*,+' is not education

=,+L)'C) is not
Eiolence adopts man) di%%erent masFs! eCcuses or %ocus! since 1976 /!en /e !ad started t!is design or data ban4 named> <1+A=

education"

$;yperlin4s C!ild!ood J 8out! *alents, spar4ing, !uman development$


our 5AIN interest Gas %ocused on children and )outh! disperses capacities! talents and

;+>,?$

potential for self$organi#ation


!sel%$empoGerment!

self$discover",
potential! startin on

on 57LTI4I5ENSIONAL

)3"L8 pre1sc!ool c!ild!ood, be-ore a !uman

being L)3"'% hoF to Frite or hoF to


!

read@!
Je

started on focus on hobbies,

$ and stru les a ainst boredom$

because those %irst steps! Gere linFed Gith

M+ >60>;4T4 personal biograph",


, mean ,- your -at!er or your mot!er is not ,'*)""(.*,'< you ,' 8+(" 2)=)L+.7)'*, ,F *;)8 3") '+* using violence

AHAINST MO7!

for raise "ou,


%or educate )ou!

1, TA4+ 2;4 06T 10-/<T10G +6/,


are not usin 'iolence! hate speeches! rapin )ou or ne lected

on pro'ide )ou TOOLS %or )ou de'elop

)our personalit)! probabl)@

+6/ never going to imagineJ scenarios of B16<40>42G210-T >A1<D;40, 2- 2 320D4M1>


adultcentric beha'iour! I mean across industriali(ed! non industriali(ed!

poor and not poor, families,


ethnic roups! municipal halls! countries or continents"""

This is Gh)""" our ori inal plan

%or the

data ban4 (1976119K6), /as

C)'*)")2 +' C;,L2")' 3% L)3"'')"%


b) :7NNM"""curriculum

%ields

1C(L*("3L C+'%(7.*,+',

1C;,L2;++2 3'2 *3L)'*%,

1,73<,'3*,+' 3'2 C")3*,=)

."+C)%%,

1C")3*,=) ."+C)%% 3'2

%C,)'*,F,C 2,%C+=)"8,

13(2,+=,%(3L L,*)"3C8

17)2,3 L,*)"3C8

1=+C3*,+'3L C3LL%

3'2 ,'*",'%,C 7+*,=3*,+' on

c!ild!ood and yout!,

1,'2,=,2(3L F"))2+7 and

creative personalities> biograp!ies,

autobio raphies and so on"

Dut! Ghen Ge started 'isitin

Amantes de la Lu( ;+>,>=!

as Librar)! Gith a neG buildin !

Ge Feep on touch Gith other

3EALITIES! di%%erent than a

middle$class! hi h school student

;+>,?$+>L1 aproaches=@

India and the child marria e!

Eiolence a ainst children at home!

at school!

at GorF"""

TA4 36B4;T+ 20D B16<40>4, emerged as transcultural, transdisciplinar" fields, this


is Gh) JE STA3TE4 re$copassed

to eCplore

Ghat Find o% thin s a child!

irl or bo)! NEE4S to FnoG!

%or sel%$de%ense! on an

adult$centric Gorld"""2

Startin L1s"""

Ge met Lipman ;+>?>=

Gith his philsoph) %or children!

:reire ;+>,1s=! Illich ;+>,1s="""

A%ter that! Ge started re$'alue

T/E 5IN4!not 6ust the %ree TI5E

O3 LEIS73E TI5E :O3 C/IL43ENKs

:3EE4O5!

:O3 C/IL43ENKs /EALT/!

%or childrenKs creati'it)!

%or childrenKs intrinsic moti'ation!

%or childrenKs sel% mana ement

on his or her li%e pro6ect"""

473INH those process!

Ge started to re$read /ISTO3M

searchin e'idence """

and ODSE3EINH a ain@

indi'iduals

ideolo ies! 'ieGpoint

AHAINST C/IL43ENKS :3EE4O5"""

a ainst equal ri hts!

a ainst education re%orms!

a ainst special education!

a ainst inclusi'e education!

a ainst special needs

CO5INH O7T %rom

children and )outh"""

durin those times"""

Ge met 3ousseau!

Eu enio 5aria de /ostos!

4on Dosco!

Pestalo((i!

5aria 5ontessori!

Antonio Hramsci!

DronislaG 5alinoGsFi!

Per() HrotoGsF)!

Constantin Stanisla'sF)!

because in the other side!

Ge di est deepest

on@

Stalin!

/itler!

5usolini

and their ideas on culture!

State mana ement

and dialo ues %or 6usti%)

'iolences! a ainst minorities

and human ri hts ;+><0$+>0-="

Jelcome"

4urin those processes Ge started to re'alue

Puan Dosch Ha'ino ;+><<$+>-1=

and his contribution

on audio'isual %ields! %or

socio$cultural animation ;SCA=!

his ideas on %reedom and

democrac)! and potentialities

%or cultural de'elopment!

Githin childhood or earl) childhoodKs

education! endin XX centur)"

Moe :" SantosTccia'

#######

06 sembraste@
TambiBn cosecharas" 3/0T6, de 1)7I a la fecha de ho"! +oe ,! -antos.cciav ##

###

40T60>4- 32;2 N/4 :6D4;@


";"""= N7EST3A A5E3ICA se 6usti%icara ante la humanidad del %uturo! NO SOLO por los dones de su naturale(a! SINO por el trabajo de sus hijos ;"""= EL I4EAL NO SE3A OD3A de < o A hombres de enio! SINO 4E INN75E3OS A6M7;4-

M6D4-T6- (!!!) 4mancipaciMn


de la inteli encia ;"""=" 3edro AenrE5ue# /rePa! ###

del bra(o )

";"""= Eu enio 5ar8a de /ostos! si bien NO :O35O hBroes para la conquista de la independencia! :O35O SOL4A4OS para las batallas m&s oscuras""" las de la i norancia ;"""="

>amila AenrE5ue# /rePa!

###

((!!!) <a verdad 06 se mide con el aplausimetro


Los " %ast thinFers"! son unos %racasados! que hablan por la tele'isin ;"""=" Pierre Dourdieu ;+>L0= (-obre la televisiMn(

;"""=

((!!!) M4 >6M3;4 /02 717<16T4>2


EN EL TE5A ;"""= ! para los dos pro ramas

D4

;2D16
Source@ Dosch Ha'ino! Puan ;+>L>=@ ##

sobre /E3OES

E /ISTO3IA de AmBrica! en mi 'ia6e a 5BCico ;"""=":uan 7osch Gavino (19I)$19&')

(4l 3<D, un nuevo partido en 2m=rica(

;elan#ar@ <a /2-D, pero no en la /2-D!!! -106 en el mundo!


##

((!!!) >omo es posible, 5ue la /2-D,


la uni'ersidad m&s anti ua de AmBrica ) una de las m&s anti uas del mundo$pues la m&s anti ua es la de Dolonia! en Europa$ no

ten a una pro)eccin

mRs positiva

de 3epublica

4ominicana

, en el mundo@ (!!!)

*ue paso ahi"""2;"""="

Al'aro Ar'elo! hi6o ;<1+<=

Hobierno de la 5anana" (+1+di ital"com

##

((!!!) 36; N/4 <2 /2-D no tiene o administra,


una ciudad tecnol ica CO5O EL ITLA2

,aceboo9, naciM
de una

de una

uni'ersidad!

D4 <6- 4-T/D120T4-

uni'ersidad!

Google

! nacio de una uni'ersidad! de los estudiantes de una uni'ersidad ;"""= ten o aqui! el

ran4ing
Caribe!

de las +11 me6ore suni'ersidades! de AmBrica Latina )

numero 1J /02M,

'eo 5ato Hrosso!'eo 7DA! PE3O NO EEO la 7AS4 PO3 nin una parte"""

(!!!) +6 -6+ 3;6$/2-D1206, por5ue creo

a trav=s del 4-T/D16 (!!!)(


en la ente SALIEN4O de la pobre(a!

:ose <alu# (%D1%) Hobierno de la 5anana" (+1+di ital"com

###

-tud" in 0orFa".Tuition.-cholarshi ps.Tuition fees.


GGG"stud)innorGa)"no

,n-ormation about studies and researc! in 'or/ay

((!!!) 7rindemos por los locos,


por los que no enca6an ;"""=aquellos que estan tan locos! como para PENSA3 que pueden cambiar el mundo son los que lo hacen ;"""="

:ac9 8erouac, en -teve :obs (%DD')!

((!!!) /n hombre con una idea nueva 4- /0 <6>6,hasta 5ue la idea, triunfa (!!!)(

Mar9 TFain!

##

/n balance rRpido! Nue es lo 5ue celebramos este CCC 2niversario (19)&$%D1&),en >>12B, >>&2B4, como fundaciMn H red global, este %D1&@! 7" +oe ,! -antos.cciav >o$,undador H Director 4jecutivo
<a humildad no es panacea, pero a"uda mucho! 3ersona Aumana! Talentos, >riticidad, 2mistadW -alut, 3olis et 4cumeneW

##

4n lo individual naci en 196%! 4n 1976, por pura curiosidad


contrato! encomienda o comisin $ni publica ni estatal ni municipal$ porque como entender&s era ) sin nin 9n encar o!

Mo! un ni.o! asm&tico! de +A o +0 anos"""


a) (DescubrE( la radioaficiMn,
) condisc8pulo! Mund" 0OPe#@ *7E E3A POSIDLE!$barato, -Gcil! estudiar! con'ersar$ aprender

racias a mi ami o

sobre

6T;2- personas " culturas, en todo el mundo,


SIN LA NECESI4A4 de embarcarte

aventuras econMmicas, 1M36-17<4- para un niPo


en costosas sino al o mas amplio ) complicado"

de menos de +- anos"

b) Nue el mundo 06 era la isla


5ue D4-D4 <2 >6M/01>2>160 no escritaJ tu podEas servir a la comunidad,
c= En paralelo con esas curiosidades ) ocios! me %ui dando cuenta! pobre! ni tu edad! ni tu ni'el de discapacidad"""P7ES :7E ASI como me in'olucre en la

NO importa si eras rico o

primera
conocimiento!

cuestiFn

solidaria! poner

4-4 34N/406

a %a'or de la 4e%ensa Ci'il ) deCru( 3o6a de Santia o de los Caballeros! donde NO hubo oportunidad para randes hero8smos! pero

al menos conoci a gente 2,%*,'*3 (algo clave para no aburrirse uno)L distinta?
a la de la escuela! distinta a la de la escuela de bellas artes! distinta a la ente que asist8a para la Bpoca ;+>,?$+>L1= al Centro Espanol ) al Countr) Club! de Santia o"

d) 4n 1979, cuando el >iclMn


4a'id ) la tormenta :ederico! pude obser'arque la CO57NICACION NO escrita!

podEa a"udar

mantener en contacto comunidades!

vialmente aisladas,
por las mismas dos 'ias@

adem&s de prestar socorro!

a damnificados

4e%ensa Ci'il ) Cru( 3o6a"

e) <a situaciMn de las 04>4-1D2D4- especiales " de la educaciMn especial,

psicologEa, -106 /02 34-2D2 carga, mi hermano


NO era solo un tema de libros de eCistencial! para Luis Heo'ann)! ) ahora al pasar los anos me do) cuenta de que tampoco )o en lo

encajo en el mundo de la
personal!

escuela industrial " despersonali#ante, por lo que me 'i! %or(ado!

desde 1976, a )M.L+"3"

'+ aburrirme en la escuela!


que !acer para
leer! desde el 'erano antes de comen(ar las clases"

sobre todo en las asi naturas tericas! cu)os libros! hab8a tenido la oportunidad de

f) Au"endo del aburrimiento como el diablo a la cru#, es 5ue comien#o


a

interesarme por

el comic

;"Educando a Papa"=

radio y la television, como C+'%(7,2+" comunicacion 06 escrita


especi%icamente! que salia en el Listin 4iario! en la de contenidos@ Asi supe que desde la

se podian hacer M/>A2------------------ cosas


positi'as por las personas! particularmente lue o de

visitar a ;adio -anta MarEa ;adio X?itos,


pero all8 %ui por pura

;antes hab8a estado en

di'ersin! as8 es que cono(co al Ca%re ) a Os'aldo Deras ) a Pose 5ende(=! EN 3A4IO SANTA 5A3IA P74E EE3S

el tema de las

escuelas radiofMnicas
1D0,000 seres !umanos)L $Nuventud .G @lante$

; al %inal en -1 anos! al%abeti(aron! desde all8@

PE3O A4E5AS siendo aun un ni.o! en +>,>! 4O5INHO!en tu'o a bien! hacernos una entre'ista!

$ de6arnos leer un

poema dedicado a Policarpa

meterlo en un reel ) lue o en'iarlo a Paris! a una cuestion o e'ento de

ninos " jovenes, en la

cultura!

g) 3or la televisiMn " la radio, dominicanas, , conocE,


de aquellos tiempos

4C34;140>12que aun ho)! son 'aliosas $en nuestra opinin$ para la %ormacin de aspirantes! principiantes! a%icionados! en el

cultivo del talento, 10,20T1<$


desde el

:/B401<!!!

consumo cultural!

$3or la radio " la televisiMn + 06 36; <6- <17;6-J-upe 5ue e?istEan, 34;-602- como ,radi5ue <i#ardo,
$ como ofertantes de opciones de consumo cultural$
Sierra ) sus producciones (<a >ausa

como Pimm)

(,(>onvite(,

:acundo Cabral!

7 Dias

con el 3ueblo

!O

Fania 3ll

%tars
NO PO3 NINH7N LID3O O 3EEISTA! sino por la radio ) la tele'isin"

h) 2-1 5ue me dedi5ue,


o de teoria del conocimiento (1976$19)6)" soporte (1976$%DD7) de mi padre a

en principio con la orientacin metodol ica

coleccionar )%+% nombres D12, poder


! con la esperan(a de ALH7N

2B4;1G/2;

como

fue su

infancia!!!@

+ 36; N/4 eligieron, 10T;10-4>2

esos caminos de la M6T1B2>160

o elecciMn vocacional, para construir

sus

pro"ectos de vida

, en el Rmbito de la internali#aciMn

" practica de los valores solidarios, inclusivos, humanEsticos " democrRticos, en los 5uehaceres,

clases creativas (,lorida, %DD1)


ho" enmarcados en las e?clusiva, preferente o prioritaria, en lo socio$profesional@ LID3E M LA L7C/A A P3O:7N4I4A4

o actividades a las 5ue se dedicaron de forma

7uscando en principio para mE mismo (1976$19)6), alguna orientaciMn, 6 inspiraciMn, -67;4 <6- /-6- D4< T14M36

contra el aburrimiento, infanto$juvenil


!!!la coleccin de nombres! IDA creciendo a medida que CONS75IA +

radio, la televisiFn, o la radioa-iciFn


invertHa, yo mas y mas !oras en la

5I 57N4O se %ue haciendo mas rande! en

vida e?tracurricular de mi escuela en bachilleratoJ


paralelo con el in'olucramiento en la $La re'ista escolar! $El teatro! $El Coro! etc""" >6M40>4 2 ,;4>/40T2;

(2M20T4- D4 <2 </V(, D60D4 conocE

al ho) 4r" Luis 4ia(! para la

%echa un estudiante de medicina! quien

era a la sa(on @ bibliotecario"""

Comence a leer ) a comprar

libros ) re'istas! sobre esos temas )

asi si uio creciendo la lista

de nombres! de personas C7MA IN:ANCIA

M P7EENT74$ A- anos ) menos$!

nos causaba impacto o curiosidad"""

D4-3/4- llegue a la /2-D, la vieja /2-D cuando solo tenEa 6D,DDD 7ovimiento Cultural (niversitario (7C()
estudiantes! me in'olucre al ) as8 comien(a! la labor de tender $puentes entre preocupaciones! aBreas ) disciplinas$ EN LA CO57NICACION NO escrita"

2 partir de 19)1,

6usto el ano en que te derrotamos en aquel debate

en La 3omana! MA SADIA5OS! que desde la escritura! desde la retorica de la escritura!

'+ )"3 el Onico

lugar de C+'%*"(," sentido, con un contenido o pieEa comunicacional <racias, a la bon!omHa de mis

condiscipulos y companeros de 7C(, como

7ario 2iaE, "oque Cid, +rlando

(rbaeE, =ictor <eronimo, se me propuso

para la

2irecciFn de la %ecciFn de Literatura y luego para

la 2irecciFn de)ducaciFn de todo el mo'imiento

que tendria en tal momento! C00 o CD0


miembros en todas las secciones

7,"3'2+ 2) C+'N('*+ 7C(! es que me do) cuenta! que la comunicacin A3TISTICA! no se puede reducir a palabras dichas o escritas!
porque el

-ol4lore, comunica, las dan(as comunican ! las artes pl&sticas comunican!S

+ /3-W cono#co a A/M74;T6


comien(o a unir reta(os de con'ersaciones! con

:3IAS! )

Luis Felipe "odrHgueE


O SE5IOTICA"""

) una dichosa palabre6a

llamada

-4M16<6G12

primer Coloquio de Critica de 3rtes y Cine


3 ;umberto FrHas
de la Cultura! 4E Santia o! anos atr&s $pero el con Ono%re de la 3osa! tambiBn ten8an un pro rama d de TE$ lo hab8a 'isto en el

en el Centro

despuBs es que me decido a ser su alumno %ormal en

-4M16<6G12 D4<

>104L
despuBs! es que cono(co a

3edro Mir en EstBtica I! ) en Teor8a ) Critica de Arte

$) lue o en la calle! en la 'ida

6dalis G! 3ere# 0 aprendE la pasiMn -1-T4M2T1>2


cotidiana! a ;+>L<= de quien

de ir al cine! a 'er m&s de una

pel8cula! A!0!-!?! por 'isita! como un traba6o no como un ocio o como una actividad limEtrofe de segundo orden@ mitad traba6o! mitad ocio$

lue o conoc8 a

DiMgenes >=spedes
Banna 1anni

$en Estetica II! Analisis e Interpretacion de la Obra Literaria""$

(Michel ,oucaultJ /na conciencia del presente( (19)&)!


"despues conoci a ! en aquel memorable seminario@

>60 4-6- 36>6- 10-/M6-, en m=tricas o curatoria, de actualidad " calidad global, insumos
de in%ormacin!

M2- los diRlogos, hogarePos con mi padre, sobreJ M=todos,

MetodologEas " 4stilos 06 violentos de educaciMn " crian#a, de niPos " niPas, ,/0D2M6- >>12B, en julio,
abril 19)&!
lue o de la matan(a de

La lista de re%erencia
literario@

! termino siendo un ensa)o histrico$

$;ipervHnculos *alento ,n-anto1 Nuvenil, buAHa del desarrollo !umano$


(1976$%D1I)

En +>>?! emi ramos a la internet sin haber conseguido


!

interesar, 40 4-6- T4M2- a casi nadie, en ;epublica Dominicana,


comen(amos a

alfabeti#arnos
3ro"ecto 2lojo,

en NTICs! primero con

5odesto 4uran!

en 5ultidom! para el

donde in resamos

7ar4eting y "elaciones Corporativas,


a la Eice Presidencia de

en 199K

! hasta el sol de ho)"

TA5DIEN PO3 LA D7ENA :O3T7NA! nos in'itaron ;+>>>=

desde el litoral Mass Media,


$ a consecuencia de la labor en Alo6oU$a participar del pro)ecto ) comunidad 'irtual de 5etodolo 8as e Impactos Sociales de las Nue'as Tecnolo 8as en AmBrica Latina ) Caribe (M1-T1>2J completar la base de datos que

1999$%DD7), impulso m&s que necesario ) cla'e para

!oy es $;ipervHnculos $
TO4O LO dem&s esta en la internet"""

7ienvenidos.as al CCC 2niversario de >>12B, >>&2B4! han sido

casi &D anos


pena" +oe ,! -antos.cciav

! pero ha sido di'ertido! ha 'alido la

###

";"""= Le ustaba a mi caballo! la tierra que abandone! lo de6e con sus amores! sus ale rias! sus miedos ;"""= Mo no camino derecho! siempre camino torcido! el que camina derecho! conoce un solo camino ;"""= Mo %ui anal%abeto! hasta los +0 anos ;"""="

,acundo >abral (1971)

###

";"""= T7 TIE5PO es limitado! NO quieras 'i'ir

la 'ida 4EL otro ;"""= NO do mas! escucha tu

'o( interior ;"""= PASION PO3 LA CALI4A4 ;"""="

-teve :obs (-tanford, %DD')


###

7NA EIEPA :OTO

del Estudio /ernande( en La Ee a"

##

Asi era como era )o! en +>?L!

cuando un buen dia se me acabo la

libertad de 6u ar! todo el dia"""

) me lle'aron al aparato que llaman

Escuela! el primer dia"

Tenia ? o , meses! que habia

aprendido a leer! pero no habia leido

casi nada! a lo sumo el Libro

Coquito ) al o de "La 5antilla"""""

Moe :" SantosTccia' ###

" ;"""= Los libertarios NACEN

LID3ES ) mueren libres ;"""= lle amos

TA34E A TO4O o todo nos

lle a tarde! es lo que )o llamo!

"arritmia historica" ;"""=

Los derechos son como las tuberias!

SI NO SE 7SAN se tapan!

se obstru)en ;"""="

:uan 7osch Gavino (19%%$19)6)


######

Art" + "TO4AS LAS PE3SONAS NACEN

libres e i uales ;"""= dotadas de

conciencia ) ra(on ;"""="

4eclaracion 7ni'ersal de 4erechos /umanos"

####

Source@

Some use%ul selected

P3E:E3ENT readin s %or citi(ens!

decision$maFin ! decision$maFers!

policies$desi nersTmaFers!

entrepreneurs! mana ers! staFeholders

b) Moe :" SantosTccia'

###

NO37EHA acaba de 4ECI4I3! que@

+" cualquier!

estudiante!

<" de cualquier PA3TE 4EL 57N4O!

podra estudiar@

A" H3ATIS EN S7S 7NIEE3SI4A4ES"

b) Moe :" SantosTccia'

Eia@

4or) /alcomb"

Art" + "TO4AS LAS PE3SONAS NACEN

libres e i uales ;"""= dotadas de

conciencia ) ra(on ;"""="

4eclaracion 7ni'ersal de 4erechos /umanos"

###

D) 7S 7ncut

In NorGa)! uni'ersities are publicl) %unded

so students are not char ed tuition or %ees"

This also applies to %orei n students!

no matter Ghich countr) )ou come %rom"

I% )ou thinF the 7S should cop) NorGa)!

please S/A3E this Gith )our %riendsU

http@TTbit"l)T+c,q1A*

##

4imas de Pesus Santos Castillo! In 5emoriam!

Heneral 5edicine ! 4octor

;+>->@ 7ni'ersit) o% Santo 4omin o=V

5edical Specialist

on Electro$3adiolo ist and Nuclear 5edicine

; International Scholarship@ 7ni'ersit) o% 5adrid! +>??="

$Pioneer on Audio'isual %ields as support

%or scienti%ic and educational research!

Caribbean! Latin American! Iberoamerican"

$3esearcher on 3adiolo istKs Cases on

his eCercise as practitioner on "X$3a)"

4epartment on Arturo Hrullon! ChldrenKs

/ospital! Santia o de los Caballeros! as

5ember o% Latin American and Iberoamerican

Doard o% Specialist o% 3adiolo ist :ield"

$Co$:ounder :oundation and Hlobal NetGorF

Cultural Center %or AudioEisual ECchan e

;CCIAE! CC0AEE@ +>L0$<11,=

$ Senior Consultant on Scienti%ic 5ethod!

Theor) o% WnoGled e!

Episteme and 5ana er Consultant on

CCIAE! CC0AEE ;+>L0$<11,=

###

";"""= El ran problema de

nuestra epoca es que

LAS PE3SONAS NO quieren

ser 7TILES!

SINO importantes ;"""="

Jinston Churchill

##########

"Los medios de comunicacion son

EXTENSIONES de las

capacidades humanas"

5arshal 5cluhan ;+>?,=

##

5emor)! micro$histor)! and

roots netGorFs X AFimoo

GGG"aFimoo"comT<1+ATmemor)$micro$histor)$and$roots$netGorFsT

Pan <! <1+A $ "The Cucumber"

and Santia o de los Caballeros"

Transhumance A%rica!

Dra(il! 4ominican 3epublic!

7SA$:amil) descendants Santos$Harcia """

the %irst child o% that %amil)@

4imas de Pesus Santos Castillo

;+>A+$<11,=" In +>?< """

TGitpic T ccia'

tGitpic"comTphotosTccia'

TGitPic

as a tribute to Le%e're and 5a)! +>?L!

SA5E AS Eu enio

5aria de /ostos """" al Latin America!

not 6ust in Santo 4omin o

or 4ominican 3epublic" """

our %ather!

4r" 4imas de Pesus Santos Castillo! Gas our

principal donor! %an! sponsorV the rest """

###

La humildad NO es panacea!

pero a)uda mucho"

########

EEI4ENTE5ENTE! eso solo es util!

para quien esta in'olucrado en esos

temas o se quiere in'olucrar en los mismos!

5AS alla de la curiosidad

episodica o anecdotica""" ESA es la ra(on

por la cual hemos de%inido

una anti uedad en estas preocupaciones!

traba6o! propuestas!

indi'iduales ) or ani(acionales!

de +>>1 o antes! en su pais o

re ion o municipio! para participar

en este canal! desde este XXX Ani'ersario!

en CCIAE! CC0AEE! en locali(e"

Moe :" SantosTccia'

Persona /umana"

Talentos! Criticidad! AmistadU

Salut! Polis et EcumeneU

A1 Ani'ersario

;+>L0$<1+0= ###

Art" + "TO4AS LAS PE3SONAS NACEN

libres e i uales ;"""= dotadas de

conciencia ) ra(on ;"""="

4eclaracion 7ni'ersal de 4erechos /umanos"

###

4el totalitarismo na(i$%ascista ;+><0$+>0-=

Es" el ciudadanoTa 'ulnerable@ /olocausto!

la etnia itana! el pueblo

6udio ) las minorias

$) sus derechos o libertades indi'iduales$

como personas humanas de +><0 a la

%echa"

A propos del +,- ani'ersario de Eu enio

5aria de /ostos ) su pere rinar por el mundo

hacia la re%orma educati'a! la educacion inclusi'a

) la lucha contra la in'isibilidad

$ las 'iolencias!el discurso de odio ) la discriminacion$

;+L,A$+>1A=@

+01 anos de sordera"""atentados

contra la pa(! contra la di'ersidad!

contra la libertad!

contra la equidad! en la persona

$I33EPETIDLE! 7NICA E /ISTO3ICA$

del nino o la nina

desde la cuna hasta la tumba!

miradas mas alla

$del anal%abetimsmo %uncional ) emocional$

en estilos NO EIOLENTOS

$de crian(a! disciplinamiento ) educacion$

in%anto$6u'eniles"

b) Moe :" SantosTccia'

###

India acaba de declarar

a los 4el%ines! "personas NO humanas"!

AS75IEN4O

la carta de derechos humanos

de los cetaceos! 4E LA

CO57NI4A4 CIENTI:ICA

prohibiendo su cauti'erio )

eCplotacion comercial""""LA P3EH7NTA

es cuando /A3A IN4IA

lo mismo! con los matrimonios in%antiles!

con la escla'itud ) la eCplotacion

seCual in%antil o con el traba6o domestico!

in%anto$6u'enil2

"""o con la condicion de persona

/75ANA PA3A EL NINO M LA NINA2

b) Moe :" SantosTccia'

######

ENTONCES )o te pre unto!

tu sabes lo que es la "hora nona"2

Por mas de A1 anos! insistimos

en procurar moti'arte AL EST74IO

de las %ormas NO escritas de

comunicacion! AL EST74IO SISTE5ATICO

de esas %ormas"""

ibamos a tu casa!

en la calle!

en todos lados donde nos encontrabamos"""

/ASTA *7E EN <1+1! nos

di6imos a nosotros mismos@

PA3A *7E PO4E3

mas2

""" ) comen(amos el proceso

de soltarte en banda""" que a%ortunada

o tristemente! conclu)o en <1+A"

TE 4EPA5OS """ en pa(!

PE3O estas +01 anos %uera de la realidad"

Te resistes del mismo modo

con los libros de papel ) con la escritura!

te resistes del mismo modo de las

personas que decian que la tierra

era una tabla plana con unos bordes

peli rosos para los marineros"""

N7NCA pusiste en duda! tus

premisas""" ahora estas como mucha

otra ente con los < pies en un (apato"

4e6arte en pa(! lo que no puedes

es pretender sobre'i'ir"""

a estos cambios! sin cambiar de

actitud! ni de prioridades!

$hablandome de "insulas eCtranas"

o de San Puan de la Cru(""""$

el mundo NO esta para poetas"""

el ho)$aqui ) ahora de los sistemas

sociotecnicos! eCi e como

decia Pa( en +>>1@ "7NA 5I3A4A 3IH73OSA"

Moe :" SantosTccia'

D) PaG Protectors 3escue

Ja) to o IndiaU ThanF )ou %or reali(in

that dolphins are hi hl) intelli ent li'in !

breathin ! sentient bein sU

Non$/uman Person

Ama(in ! o'erlooFed neGs %rom

se'eral months a o out o% India"

IndiaYs 5inistr) o% En'ironment and

4eep :orest SGordsh

as decided to %orbid the Feepin o% capti'e

dolphins %or public entertainment

an)Ghere in the countr)"

In a polic) statement released :rida)!

the ministr) ad'ised state

o'ernments to re6ect an)

proposal to establish a dolphinarium

Nb) an) person T persons!

or ani(ations! o'ernment a encies!

pri'ate or public enterprises

that in'ol'es import! capture

o% cetacean species to establish

%or commercial entertainment!

pri'ate or public eChibition

and interaction purposes Ghatsoe'er"O

Jh)2

NJhereas cetaceans in eneral

are hi hl) intelli ent

and sensiti'e! and 'arious scientists Gho ha'e

researched dolphin beha'ior ha'e su ested that

the unusuall) hi h intelli enceV as compared to other

animals means that dolphins should be seen as

Znon$human personsY and as such should ha'e their oGn

speci%ic ri hts and is morall) unacceptable to Feep them

capti'e %or entertainment purpose!O the ministr) said"

I Gas surprised to read about this the other ni ht!

since it happened bacF in 5a) and somehoG escaped

GorldGide attention and the <0 hour media hoopla"

The e%%ort to re$cate ori(e

Cetaceans ;dolphins! Ghales! porpoises=

as non$human persons has been atherin steam since

a meetin o% the American Association %or the Ad'ancement

o% Science in <1++ Ghere a roup o% philosophers!

conser'ationists! and animal beha'iorists attempted to

ather Gide support %or a 4eclaration o% 3i hts %or

Cetaceans %rom the scienti%ic communit)"

The 4eclaration@

+" E'er) indi'idual cetacean has the ri ht to li%e"

<" No cetacean should be held in capti'it) or ser'itudeV

be sub6ect to cruel treatmentV or be remo'ed %rom

their natural en'ironment"

A" All cetaceans ha'e the ri ht to %reedom o%

mo'ement and residence Githin their natural en'ironment"

0" No cetacean is the propert) o% an) State!

corporation! human roup or indi'idual"

-" Cetaceans ha'e the ri ht to the protection

o% their natural en'ironment"

?" Cetaceans ha'e the ri ht not to be sub6ect

to the disruption o% T/EI3 C7LT73ES"

," The ri hts! %reedoms and norms set %orth

in this 4eclaration should be protected under

international and domestic laG"

And Ghat does it mean to sa) an animal has "ri hts"2

7nliFe["""\ positi'e ri hts! such as the ]ri ht] to education

or health care! the animal ri ht is! at bottom!

a ri ht to be le%t alone"

It does not call %or o'ernment to taC us in order

to pro'ide animals Gith %ood!

shelter! and 'eterinar)

care" It onl) requires us to stop

Fillin them and maFin them su%%er"

Seems reasonable enou h"

Considerin dolphin intelli ence

has been lon been

established! this declaration doesn]t

seem to be a particularl)

radical mo'e"

The) eChibit sel%$aGareness!

use tools! cooperate to

sol'e tasFs! don]t 'ote 3epublican!

and 'er) recentl) it

Gas %ound that the) possibl) communicate to each

other usin indi'idual names"

The ma6or real Gorld implications o% declarin them

non$human persons Gould be the closin o% dolphin

and orca shoGs at marine parFs! settin them %ree

%rom aquariums and (oos! and a prohibition a ainst

Fills! such as the one documented in Academ) AGard

Ginnin mo'ie The Co'e"

O% course! the bi est implication is the Ghole idea o%

creatin a neG cate or) o% non$human persons"

4o Ge stop at dolphins and Ghales2

And! i% not! Ghere do Ge draG the line2

Once Ge i'e ri hts to some animals hoG do Ge

6usti%) our continued eCploitation o% others2

http@TTGGG"dail)Fos"comTstor)T<1+AT1,TA1T+<<??A0T$India$4eclares$4olphins$Non$/uman$Persons$4olphin$shoGs$DANNE4^

##

Ashia! la nina somali"

###

Ashia! la ni.a somal8

GGG"ama(on"es

Ashia es una ni.a somal8 de+A a.os que sue.a

con la libertad racias a las historias que le cuenta

su abuela! 5am& Samuba! una anti ua traba6adora

de la emba6ada %rancesa" Sin embar o! Somalia

es una tierra di%8cil para la mu6er! ) ni siquiera

haber tenido la sue"""

";"""= NO les obli ues a leer! NI LES CASTIH7ES

CON LA LECT73A"""

debe ser una acti'idad 4IEE3TI4A ;"""="

###

"NO somos nada sin memoria"

3ene :ortunato"

###

ESTE <L de enero!

NO de6es de participar! en TeCas! con la

Peticion@

+" *uiero mas Estudios 5eCico$Americanos"

<" *uiero mas Cursos de Literatura 5eCico $Americana"

###

D) Heor ina Cecilia Pere(

_____ S / A 3 E _____ S / A 3 E _____ S / A 3 E _____

On Panuar) <Lth! the TeCas State Doard o% Education

Gill 'ote ` Call )our El Paso 5ember!

5artha 4omin ue( and tell her!

"I JANT 5EXICAN A5E3ICAN

ST74IES a 5EXICAN A5E3ICAN

LITE3AT73E CO73SESU"

The) are currentl) places on the SDOE

"Jish List" Je Gant them on the "To 4o ListUUU"

Need 5ore In%o2 http@TTbit"l)T+iocDrS

##

Para /ipocrates! la medicina!

no es ciencia! SINO 7N A3TE"

###

";""""= En el %undoKe Secundino! primo hermano!

un toro! rompio el alambre ) le queda!

la cobi6a! primohermano! cuidaKo si me6or que antes ;"""=

deba6o B la mata e lana primo hermano ;"""="

Luis $Terror$4ias

###

Al uien sabe para que %echa! 'a el II

:ESTIEAL 4E :OTOH3A:IA

I5AHENES 4E LA 5ONTANA

;Parabacoa! Constan(a! Pima ) La Ee a=

<1+02

Por que los demas municipios

T73ISTICOS M NO turisticos!

NO 3EPLICAN ese concepto!

con el ob6eto de P3ESE3EA3!

promo'er ) %ortalecer!

la ima en$municipio!

la ima en$re ion

como parte de la 5E5O3IA

PAISAPISTICA local

) su potencial de contribucion a la marca pais!

a la marca re ion ) a la marca$municipio2

*uien es que tiene que crear el hilo conductor!

entre estas practicas ludicas ) la educacion!

de ninos ) ninas!

entre la in%raestructura hotelera

) los atracti'os paisa6isticos!

en un municipio2

A 'eces parece que ESOS

problemas NO tienen 4OLIENTES!

NI EN el 5inisterio de Turismo!

ni en el de Educacion!

ni en el de cultura"""

PE3O 3ES7LTA que esos son los puentes

$ o 'asos comunicantes$

en la nue'a museolo ia ) la

nue'a museo ra%ia! entre @

ciudadano!

cultura!

economia!

paisa6e!

memoria historico$cultural ) sostenibilidad"""

desde la animacion socio$cultural!

en cla'e de in%otainment ) edutainment"""

como e6es trans'ersales en todos los rupos de edad!

EN EL CONS75O C7LT73AL EN SI"""

En %in!

Moe :" SantosTccia'

###

4e +>L+ a la %echa! conti o

hemos tenido mas paciencia"""

que el biblico Pob"""

Ma esta bien! es tiempo de decir@

basta )a U

Moe :" SantosTccia'

##

Stud) in NorGa)TTuitionTScholarshipsTTuition %eesT

GGG"stud)innorGa)"no

In%ormation about studies and research in NorGa)

###

Asi que )a tu sabes! hemos 'i'ido! crecido

$) orientado nuestro tiempo ) prioridad$

hacia caminos o en dos mundos mu)

distintos ) distantes""" que estes bien!

es la 'ida@

SE5D3A3 M COSEC/A3! con

in%inita humildad! humildad que se pierde!

cuando un transeunte o tunante! te %alta el respeto!

;%ue lo que te ocurrio en +>L+""en La 3omana=

el dialo o debe ser %raterno@

/O3IQIONTAL ! /75ANO! pero en base a e'idencia!

LA EEI4ENCIA la porporcionan las ciencias!

LO 4E5AS! son cuentos de camino!

Moe :" SantosTccia'

###

";"""= La palabra pro reso carece de sentido!

mientras eCistan ninos in%elicies ;"""=

NO cuenta SOLO lo que se 'e!

ni se 'e todo lo que cuenta ;"""=

EXISTE 7NA :7E3QA

o ener ia mas poderosa que la del 'apor!

mas poderosa que la electricidad! mas

poderosa que la ener ia atomica!@

LA EOL7NTA4 ;"""="

Albert Einstein

##

"Son mas bellos los suenos de los locos"

Charles Daudelaire"

###

";"""= 7n hombre con una idea

nue'a ES 7N LOCO!

hasta que la idea! triun%a ;"""="

5arF TGain"

########

4el holocausto"

Sus rami%icaciones e impactos en el tiempo"

###

Como probablemente sabes!

EL /OLOCA7STO %ue uno de los cataclismos Bticos

m&s eCecrables de toda la historia de la humanidad"

El crimen supremo contra la especie ) el Bnero humano

en su con6unto" La creacin del in%ierno"

Sin embar o! mu) poca ente sabe que adem&s

del Pueblo /ebreo ;las personas de credo! cultura u ori en 6ud8o=!

tambiBn hubo otros colecti'os que padecieron el horror

de los campos de eCterminio@

el Pueblo 3rom ;las personas de etnia itana=V

las personas TLDH ;transeCuales! lesbianas! biseCuales )To a)s=V

las personas a%ectas a cualquier %orma de disidencia pol8tica

respecto del rB imen na(i

;comunistas! anarquistas! socialistas! nacionales de

'arios pa8ses resistentes a la in'asin militar na(i! etc=V

poblacin ci'il esla'aV

poblacin ci'il de PoloniaV

LAS PE3SONAS CON TO4O TIPO 4E 4ISCAPACI4A4

especialmente las de discapacidad intelectual )To con

P3ODLE5AS 4E SAL74 5ENTAL V

las personas de determinadas

3ELIHIONES 5INO3ITA3IAS

;Testi os de Peho'&! entre otras=V

las personas leales al obierno democr&tico ) al

Estado constitucional ) de 4erecho de la

3ep9blica Espa.olaV ) un lar o etc"

En el /olocausto %ueron asesinadas entre +- A <1

millones de personas! ? de los cuales corresponden

al Pueblo /ebreo"

si bien N75b3ICA5ENTE! el Pueblo /ebreo %ue el

que su%ri el ma)or n9mero de ba6as! entre@

asesinatos! secuestros! torturas! con%iscaciones ) deportaciones!

PO3CENT7AL5ENTE! el Pueblo 3rom %ue el que 'io m&s

die(mada su poblacin@ di%erentes estimaciones determinan

que el eCterminio del Pueblo Hitano oscil entre el ,1c

) el >1c del con6unto de toda su poblacin"

No es posible! ni le 8timo! ni Btico! ni ra(onable

establecer comparaciones entre ma nitudes in%initas"

Tampoco es posible! ni le 8timo! ni Btico! ni ra(onable 6usti%icar

o establecer comparaciones entre los atentados contra la

humanidad que constitu)eron el /olocausto! ) las

posiciones pol8ticas de nin 9n obierno de nuestros d8as"

Ser8a in6usto! errneo ) peli rosamente amena(ador

tratar de ocultar la eCistencia del padecimiento su%rido

tambiBn por las dem&s de comunidades humanas que

acompa.aron al Pueblo /ebreo en el /olocausto"

3ECO34A3

3ecordar educa! educar pre'iene"

/onor! respeto ) reconocimiento hacia TO4AS

las personas ) colecti'os que su%rieron el /olocausto!

ENT3E ELLOS! AL P7EDLO 33O5 ;ETNIA HITANA="

b) Paume d]7r ell

:undacin Internacional de 4erechos /umanos ##

Sociedad 4ominicana de Diblio%ilos2"

La primera 'e(! que 'i ese nombre!

era en un sobre ) adentro 'enia un libro"

No recuerdo cual obra era! porque hablamos de los anos ,1s!

lo que si recuerdo eran las letras en pan de oro! en la cubierta"

N7NCA lei dicho libro! mi papa si los leia"

Las sociedades con %ines de rescate ) coleccionismo del pasado!

coleccionistas de monedas! de sellos o %ilatelia ) demas! lucian

a mis i norantes o6os de +0 o +? anos de edad! una perdida de

tiempo ) de dinero@ al o que no merecia la pena

*7E NA4IE "que no %uera un 'ie6o! sin o%icio"! in'irtiera"

Se lo comente a mi padre ) recibi la leccion de 'ida"

+" *ue las colecciones %acilitan la comprension

de pie(as %altantes del pasado"

<" *ue la 6u'entud cree que SOLO eCiste le presente!

que se quieren lle'ar el mundo por delante ) 'i'en sin raices"

A" *ue no se puede 'i'ir sin raices ) que el pasado!

a)uda a@ entender el presente ) a no repetir

errores de ese pasado"

A/O3A CON 5OTIEO del XXX Ani'ersario en CCIAE! CC0AEE!

teniendo casi 01 anos coleccionando! o constru)endo

esa base de datos que llamamos@

"/iper'inculos@ Talento In%anto$Pu'enil!

bu6ia del desarrollo humano" ;+>,?$<1+A=!

a las lecciones anteriores podemos a re ar otras!

sur idas de esa eCperiencia@

+" Centrar una coleccion o base de datos! en los intan ibes

$como el proceso creati'o o el humanGare$

las reminiscencias in%anto$6u'eniles o la

internali(acionTproduccion de 'alores@

solidarios! humanisticos o democraticos!

in%usos en la educacion pre$escolar!

$desde el consumo cultural! particularmente audio'isual$

TEN43A@ CO5O P3O47CO M P3OCESO de in'esti acion

menos lectores $locales$ que las obras de los biblio%ilos!

dominicanos en los anos ,1s"

<" Si ni%ica eso que no se debe hacer la

base de datos o la coleccion2"

a= Claro que no! aunque A1 anos depues! la respuesta sea

tan decepcionante! como la que obtu'o Pedro 5ir

en la Academia de Ciencias! de 3epublica 4ominicana

;AC34!+>LA!+>L0=! para un seminarioTsimposium!

orientado a incorporar los aportes $en el si lo XX$

de las esteticas ) de la semiolo ia en el concepto de

CO57NICACION /75ANA o comunicacion humana NO escrita@

de <0 academicos con'ocados ! SOLO A! respondieron

positi'amente ;Pere( Huerra! <1+A=V

b= Lo que tiene que hacer quien esta interesado

$de %orma eCclusi'a! pre%erente o prioritaria en un tema$

ES NO PE4I3 PE3AS AL OL5O! aprender del pasado

) SALI3 A D7SCA3 INTE3LOC7TO3ESTAS

o audiencias para el mismo! en el mundo"

c= *ue duele2 Pero claro que te 'a a doler""""

";"""= Pisar en para6es blandos ) aunque me hunda

hasta el %an o! caminare lar o trecho ;"""=

'ale mas poco con anas que mucho

sin ser querido ;"""= amor ) belle(a

'an conta las malas ideas ;"""="

; Pablo 5ilanes=

"""te dolera mas a medida te 'a)as haciendo

mas 'ie6o porque se 'an muriendo las personas

con las cuales!$ las pocas personas$

con las cuales con'ersabas del tema"

Ese en ese escenario donde tienes que@

+" elaborar listas de contactos

donde se re'alorice tu tiempo

) la in%ormacion en la que estas traba6ando"

<" La pasada semana recibi una correccion oportuna!

de aquellos anos tumultuosos del concierto

"Tan amana" o "Duscando la 3esidencia" de Luis Terror 4ias"

a= No la conse uimos en un libro o re'ista"

b= Ni en una reunion de sabios! en un lu ar selecto!

como la uni'ersidad! sus paranin%os ) su solemnidad"

LA CONSEH7I5OS EN 7N L7HA3 E7LHA3!

como el supermercado@

";"""= Moe ! siempre dices que en la etapa mas dura de Luis 4ia(!

cuando estu'o mas solo! en los dias de "Tan amana" )

"Duscando la residencia"! NOS EEIAS PO3 LAS :AC7LTA4ES

de la 7AS4! PEHAN4O LOS PAPELONES

A Laura SFlar M a 5I! sin mas apo)o! sin mas nadie ;"""=

"SE4 6ustos lo primero" decia 4uarte ;"""= PE3O mucho

antes que Laura!estu'o POSE 3O43IH7EQ ) 'eo que lo

mencionas poco en esa etapa dura! dura! dura! de

la bio ra%ia de Luis 4ia( ;"""=" ;Alberto Lara=

Hracias Lara"

Moe :" SantosTccia'

###

?? millones de ninas suenan

como 5alala! tener una educacion"""

EN TO4O EL 57N4O !

pero aun no L A ALCANQAN"""

Moe :" SantosTccia'

###

'ia@

International 4a) o% Peace

Hirl 3isin $$ JalFin to School

One reason Ge made Hirl 3isin is because o% the

?? million irls around the Gorld Gho can onl) dream

o% ettin an education" Dut! as Ge tra'eled the lobe """ ##

";"""= La escla'itud de los hombres

es la ran pena del mundo ;"""=

LA LIDE3TA4 SIE5P3E T7EO

57M ALTO P3ECIO ;"""="

Pose 5arti

###

Please checF! %olloGin linFs or 73Ls@

%acebooF"comTccia'!

tGitter"comTccia'!

scribd"comT)oe%santos

%acebooF"comT)oe%santos

####

Duscando en principio para mi mismo!

al una orientacion!

SOD3E LOS 7SOS 4EL TIE5PO

LID3E M LA L7C/A A P3O:7N4I4A4

contra el aburrimiento! in%anto$6u'enil"""

la coleccion de nombres!

IDA creciendo a medida que CONS75IA

)o mas ) mas horas en la radio!

la tele'ision! o la radioa%icion"""

5I 57N4O se %ue haciendo mas

rande! en paralelo con el in'olucramiento

en la 'ida eCtracurricular

de mi escuela en bachillerato@

$La re'ista escolar!

$El teatro!

$El Coro! etc"""

CO5ENCE A :3EC7ENTA3

"A5ANTES 4E LA L7Q"! 4ON4E conoci

al ho) 4r" Luis 4ia(! para la

%echa un estudiante de medicina! quien

era a la sa(on @ bibliotecario"""

IN:ANCIA

M P7EENT74$ A- anos ) menos$!

nos causaba impacto o curiosidad"""

EN LA CO57NICACION NO escrita"

SE5IOLOHIA O SE5IOTICA"""

despues! es que cono(co

ensa)o historico$literario@

"/iper'inculos" Talento In%anto$Pu'enil!

bu6ia del desarrollo humano"

;+>,?$<1+A=

En +>>?! emi ramos a la internet!

sin haber conse uido interesar!

EN ESOS TE5AS a casi nadie!

en 3epublica 4ominicana!

comen(amos a al%abeti(arnos

en NTICs! primero con 5odesto 4uran!

en 5ultidom! para el Pro)ecto Alo6o!

donde in resamos

a la Eice Presidencia de

5arFetin ) 3elaciones Corporati'as!

en +>>L! hasta el sol de ho)"

TA5DIEN PO3 LA D7ENA

:O3T7NA! nos in'itaron

desde el litoral 5ass 5edia!

a consecuencia de la labor en Alo6oU

a participar del pro)ecto )

comunidad de 5etodolo ias e Impactos

Sociales de las Nue'as Tecnolo ias

en America Latina ) Caribe

;5ISTICA@ +>>>$<11,=!

impulso mas que necesario ) cla'e para

completar la base de datos que

ho) es "/iper'inculos""""

TO4O LO demas ;+>>?$<1+0= esta en la internet"""

Dien'enidosTas al XXX Ani'ersario

de CCIAE! CC0AEE! han sido

casi 01 anos! pero ha sido

di'ertido! ha 'alido la pena"

Moe :" SantosTccia'

###

Some use%ul selected

P3E:E3ENT readin s %or citi(ens!

decision$maFin ! decision$maFers!

policies$desi nersTmaFers!

entrepreneurs! mana ers! staFeholders

b) Moe :" SantosTccia'

###

Our %ather! Co$Sponsor and Co$:ounder

our :oundation CCIAE!

CC0AEE!

4imas de Pesus Santos Castillo! In 5emoriam!

Heneral 5edicine ! 4octor

;+>->@ 7ni'ersit) o% Santo 4omin o=V

5edical Specialist

on Electro$3adiolo ist and Nuclear 5edicine

; International Scholarship@

7ni'ersit) o% 5adrid! +>??="

$Pioneer on Audio'isual %ields as support

%or scienti%ic and educational research!

Caribbean! Latin American! Iberoamerican"

$3esearcher on 3adiolo istKs Cases on

his eCercise as practitioner on "X$3a)"

4epartment on Arturo Hrullon! ChldrenKs

/ospital! Santia o de los Caballeros! as

5ember o% Latin American and Iberoamerican

Doard o% Specialist o% 3adiolo ist :ield"

$Co$:ounder :oundation and Hlobal NetGorF

Cultural Center %or AudioEisual ECchan e

;CCIAE! CC0AEE@ +>L0$<11,=

$ Senior Consultant on Scienti%ic 5ethod!

Theor) o% WnoGled e!

Episteme and 5ana er Consultant on

CCIAE! CC0AEE ;+>L0$<11,=

###

"Los medios de comunicacion son

EXTENSIONES de las

capacidades humanas"

5arshal 5cluhan ;+>?,=

###

La humildad NO es panacea!

pero a)uda mucho"

########

hemos de%inido

una anti uedad en estas preocupaciones!

traba6o! propuestas!

indi'iduales ) or ani(acionales!

de +>>1 o antes! en su pais o

re ion o municipio! para participar

en este canal! desde este XXX Ani'ersario!

en CCIAE! CC0AEE! en locali(e"

Moe :" SantosTccia'

Persona /umana"

Talentos! Criticidad! AmistadU

Salut! Polis et EcumeneU

A1 Ani'ersario

;+>L0$<1+0=

####

7n balance rapido de que

es lo que celebramos este XXX Ani'ersario!

en CCIAE! CC0AEE! como

%undacion a red lobal"

##

En lo indi'idual naci en +>?<"

En +>,?! por pura curiosidad

) sin nin un encar o! contrato! encomienda

o comision

$ni publica ni estatal ni municipal$

porque como entenderas era

)o un nino de +A o +0 anos"""

a= "4escubri" la radioa%icion! racias a mi ami o

) condiscipulo! 5und) Nune(@ *7E E3A POSIDLE!

$barato! %acil! estudiar! con'ersar$

aprender sobre OT3AS personas

) culturas! en todo el mundo!

SIN LA NECESI4A4 de embarcarte

en costosas a'enturas economicas!

I5POSIDLES para un nino de

menos de +- anos"

b= *ue el mundo NO era la isla

sino al o mas amplio ) complicado"

c= En paralelo con esas curiosidades

) ocios! me %ui dando cuenta!

que 4ES4E LA CO57NICACION no escrita@

tu podias ser'ir a la comunidad!

NO importa si eras rico o pobre! ni tu edad!

ni tu ni'el de discapacidad"""

P7ES :7E ASI como me in'olucre

en la primera cuestion solidaria!

poner ESE PE*7ENO conocimiento!

a %a'or de la 4e%ensa Ci'il ) de

Cru( 3o6a de Santia o de los

Caballeros! donde NO hubo oportunidad

para randes heroismos! pero

al menos conocia a ente 4ISTINTA

a la de la escuela! distinta a la

de la escuela de bellas artes! distinta

a la ente que asistia para la

epoca al Centro Espanol ) al Countr)

Club! de Santia o"

d= En +>,>! cuando el Ciclon

4a'id ) la tormenta :ederico! pude obser'ar

que la CO57NICACION NO escrita!

podia a)udar a mantener en contacto

comunidades! 'ialmente aisladas!

ademas de prestar socorro!

a damni%icados por las mismas dos 'ias@

4e%ensa Ci'il ) Cru( 3o6a"

e= La situacion de las NECESI4A4ES

especiales ) de la educacion especial!

NO era solo un tema de libros de

psicolo ia! SINO 7NA PESA4A car a!

eCistencial! para mi hermano

Luis Heo'ann)! ) ahora al pasar los anos me

do) cuenta de que tampoco )o en

lo personal! enca6o en el mundo de la

escuela industrial ) despersonali(ante!

por lo que me 'i! %or(ado! desde

+>,?! a EXPLO3A3 que hacer para

NO aburrirme en la escuela! sobre todo

en las asi naturas teoricas!

cu)os libros! habia tenido la

oportunidad de leer! desde el 'erano

antes de comen(ar las clases"

%= /u)endo del aburrimiento como

el diablo a la cru(! es que comien(o

a interesarme por el comic

;"Educando a Papa"= especi%icamente! que

salia en el Listin 4iario! en la radio

) la tele'ision! como CONS75I4O3 de

contenidos@ Asi supe que desde la

comunicacion NO escrita

se podian hacer

57C/ASSSSSSSSSSSSSSSSSSS cosas

positi'as por

las personas!particularmente

lue o de 'isitar a 3adio Santa 5aria! 'er

el tema de las escuelas radio%onicas

; al %inal en -1 anos! al%abeti(aron!

desde alli@ +-1!111 seres humanos=V

PE3O A4E5AS siendo aun

un nino! en +>,>! 4O5INHO!

en "Pu'entud P& Klante"

tu'o a bien! hacernos una entre'ista!

$ de6arnos leer un poema dedicado a Policarpa$

meterlo en un reel ) lue o en'iarlo a Paris!

a una cuestion o e'ent

o de ninos ) 6o'enes! en la cultura"

= Por la tele'ision ) la radio!

de aquellos tiempos! conoci! EXPE3IENCIAS

que aun ho)! son 'aliosas

$en nuestra opinion$ para la %ormacion de

aspirantes!

principiantes!

a%icionados!

en el culti'o del talento! IN:ANTIL$P7EENIL"""

desde el consumo cultural"

$Supe que eCistian! PE3SONAS

como :radique Li(ardo!

como Pimm) Sierra ) sus

producciones "La Causa"!

"Con'ite"! :acundo Cabral!

, 4ias con el Pueblo! :ania All Stars"""

NO PO3 NINH7N

LID3O O 3EEISTA!

sino por la radio ) la tele'ision"

h= ASI que me dedique!

en principio con la orientacion metodolo ica

o de teoria del conocimiento ;+>,?$+>L?=

) soporte ;+>,?$<11,= de mi padre a @

coleccionar ESOS nombres!

con la esperan(a de ALH7N

4IA! poder AEE3IH7A3

como %ue su in%ancia"""2

M PO3 *7E eli ieron! esos caminos

de la 5OTIEACION INT3INSECA o eleccion

'ocacional! para construir sus pro)ectos

de 'ida! en el ambito de la internali(acion

) practica de los 'alores solidarios! inclusi'os!

humanisticos ) democraticos! en los quehaceres!

ho) enmarcados en las clases creati'as ;:lorida! <11+=

o acti'idades a las que se dedicaron de %orma

eCclusi'a! pre%erente o prioritaria!

en lo socio$pro%esional2

Duscando en principio para mi mismo!

al una orientacion!

SOD3E LOS 7SOS 4EL TIE5PO

LID3E M LA L7C/A A P3O:7N4I4A4

contra el aburrimiento! in%anto$6u'enil"""

4ESP7ES lle ue a la 7AS4!

la 'ie6a 7AS4 cuando solo tenia ?1!111

estudiantes! me in'olucre

al 5o'imiento Cultural 7ni'ersitario ;5C7=

) asi comien(a! la labor de tender

$puentes entre preocupaciones! areas ) disciplinas$

EN LA CO57NICACION NO escrita"

A partir de +>L+! 6usto el ano en

que te derrotamos en aquel debate

en La 3omana! MA SADIA5OS!

que desde la escritura! desde la retorica

de la escritura! NO E3A el

unico lu ar de CONST37I3 sentido! con un

contenido o pie(a comunicacional"

Hracias! a la bonomia de mis

condiscipulos ) companeros de 5C7! como

5ario 4ia(! 3oque Cid! Orlando

7rbae(! Eictor Heronimo! se me propuso

para la 4ireccion de la Seccion

de Literatura ) lue o para la 4ireccion de

Educacion de todo el mo'imiento

que tendria en tal momento! 011 o 0-1

miembros en todas las secciones"

5I3AN4O 4E CONP7NTO 5C7!

es que me do) cuenta! que la comunicacion

A3TISTICA! no se puede reducir

a palabras dichas o escritas!

porque el %olFlore comunica!

las dan(as comunican!

las artes plasticas comunican!

M 7PSU cono(co a /75DE3TO

:3IAS! ) comien(o a unir

reta(os de con'ersaciones!

con Luis :elipe 3odri ue( ) una dichosa

palabre6a llamada

SE5IOLOHIA O SE5IOTICA"""

###

";"""= Le ustaba a mi caballo!

la tierra que abandone!

lo de6e con sus amores!

sus ale rias! sus miedos ;"""=

Mo no camino derecho!

siempre camino torcido!

el que camina derecho!

conoce un solo camino ;"""=

Mo %ui anal%abeto! hasta

los +0 anos ;"""="

:acundo Cabral ;+>,+=

###

";"""= T7 TIE5PO es limitado! NO quieras 'i'ir

la 'ida 4EL otro ;"""= NO do mas! escucha tu

'o( interior ;"""= PASION PO3 LA CALI4A4 ;"""="

Ste'e Pobs ;Stan%ord! <11-=

###

7NA EIEPA :OTO

del Estudio /ernande( en La Ee a"

##

Asi era como era )o! en +>?L!

cuando un buen dia se me acabo la

libertad de 6u ar! todo el dia"""

) me lle'aron al aparato que llaman

Escuela! el primer dia"

Tenia ? o , meses! que habia

aprendido a leer! pero no habia leido

casi nada! a lo sumo el Libro

Coquito ) al o de "La 5antilla"""""

Moe :" SantosTccia' ###

" ;"""= Los libertarios NACEN

LID3ES ) mueren libres ;"""= lle amos

TA34E A TO4O o todo nos

lle a tarde! es lo que )o llamo!

"arritmia historica" ;"""=

Los derechos son como las tuberias!

SI NO SE 7SAN se tapan!

se obstru)en ;"""="

Puan Dosch Ha'ino ;+><<$+>L?=

######

Art" + "TO4AS LAS PE3SONAS NACEN

libres e i uales ;"""= dotadas de

conciencia ) ra(on ;"""="

4eclaracion 7ni'ersal de 4erechos /umanos"

####

Source@

Some use%ul selected

P3E:E3ENT readin s %or citi(ens!

decision$maFin ! decision$maFers!

policies$desi nersTmaFers!

entrepreneurs! mana ers! staFeholders

b) Moe :" SantosTccia'

###

";"""= El ran problema de

nuestra epoca es que

LAS PE3SONAS NO quieren

ser 7TILES!

SINO importantes ;"""="

Jinston Churchill

##########

"Los medios de comunicacin son EXTENSIONES de las capacidades humanas"

Marshal Mcluhan (1967)