El gtico segn Laiseca: Beber en rojo (Drcula) (Desgrabacin de una clase pblica en contra del monopolio en la industria del

libro) I. Laiseca es uno de los muchos escritores de la poca borgista y lleva la marca de ese Zeitgeist no menos ostentosamente que Cesar ira! "uan #artini! $eatri% &arlo o 'aul uster. ( )* 'iglia no+ 'iglia tambin! en e,ecto. -l imperativo del borgismo! derivado de una argamasa imprecisa de #acedonio .ern/nde%! los rom/nticos de "ena! Tel Quel y el mismo $orges! ,ue convertir en espect/culo la conciencia terica de ser 0simulacro1 (suma de ,iccin e interte2to cultural) y esmerarse! a la ve%! por producir! en el acto mismo de montar ese incmodo espect/culo! relatos autnticos y originales! cuando no teor3as superadoras capaces de quebrar o! me4or! traicionar el imperativo borgista. -ntend/monos5 el borgismo no es la in,luencia de $orges! su obra o su 0,actor1 sobre el mundo. -s una de esas con4unciones entre una potica de produccin y una potica de la cr3tica que! en un conte2to propicio! acaba trans,orm/ndose en ,antasma hegemnico. Decir 0poca borgista1! aclaro por las dudas! no e2cluye otras pocas simult/neas! de mayor o menor duracin! de distinta consistencia y recorte! ya que toda poca es! al ,in y al cabo! una construccin posterior de cr3ticos o de historiadores que reconocen bloques ,antasm/ticos ( Zeitgeist5 0esp3ritu o ,antasma de tiempo1) organi%ando ciertas ,uer%as de produccin simblica en un cierto per3odo histrico. ()* puede haber varias pocas en paralelo+ &3! por supuesto. La era atmica! el menemismo! 0los setenta1! la dictadura y la posdictadura! se solapan y relacionan variablemente con la poca borgista6 -l borgismo surgi! precisamente! del encuentro oportuno entre poticas que temati%aban obsesivamente la meta,iccionalidad y corrientes cr3ticas estructuralistas y post que valoraron ese tipo de ,icciones autoconscientes! como si ,ueran el espe4o de una verdad ontolgica! en un conte2to en el cual el mundo capitalista pas de ,ervores e2tremos en lo cr3tico(pol3tico a esa ,orma blanda de liberalismo modernoide m/s conocida como posmodernidad! de la cual nos llegan todav3a! dig/moslo entre parntesis! tibios re,lu4os. -l borgismo no ,ue! en este sentido! un ,enmeno argentino! aunque tenga aqu3 sus peculiares in,le2iones! ni estuvo restringido al habla hispana. .ue! m/s bien! un clima de poca! incluso un vaho de poca! bastante as,i2iante por momentos! y de amplitud mundial! que se desarroll en los cuarenta a7os que van del premio .ormentor de 89:; ($ec<ett = $orges) al >;;8 (colapso del radicalismo argentino y las torres gemelas)! y que a,ect en cierta medida a todas las es,eras del arte! de la literatura a la msica y el cine. F for Fake re%uma borgismo! tambin Pulp fiction. -l colectivo Dogma 95! The Matrix y los traba4os de 'eter ?reena@ay (A The FallsB). Cn gran porcenta4e del cat/logo de traducciones de nagrama. Che4,ec y &aer! borgistas. Dodas las pel3culas de superhroes reciclados. La deconstruccin in toto es un re,le4o de borgismo. -n relacin con $orges! la cima de este Zeitgeist es el libro Factor Borges de lan 'auls! que traduce el borgismo en una gram/tica postestructuralista criolla de divulgacin.

II. Por favor, plagi!nme"! de 8998! el primer ensayo publicado de Laiseca! tom el tema principal del borgismo! la produccin de literatura de segunda mano (vase el cap3tulo correspondiente en #l factor Borges o todo el libro de #olloy! $as letras %e Borges)! con sus derivados obligados de precursorismo y angustia de in,luencias! de todo(es(te2to y el autor & morto! y busc superar el tema desde su interior! e2trem/ndolo y traicion/ndolo. -n este libro el trmino 0plagio1 es reivindicado! irnicamente! como bandera! un poco al modo en que lo emplear/ $'(pologie %u Plagiat de Eennig (?allimard! 899F)! pero m/s carnavalescamente. ()Guin es Eennig+ ?ooglealo. Laiseca divide el mundo entre creadores y plagiarios para destacar que los desa,3os de los primeros son pobres en comparacin con los que a,rontan los segundos. Como se postula al comien%o! 0cualquier puede crear. 'lagiar es para los elegidos1. H de ,orma m/s radical y comprometida en otro punto del te2to5 0Eabr3a que impedir que los creadores publiquen sus obras. Contaminan a la 4uventud1. #uy naturalmente! la ,igura del plagio como principio de produccin e2ige una particular psicolog3a del escritor y hasta una nueva carne. -l autor honrado! de psicolog3a y tica tradicionales! idealistas! cuando cae v3ctima del plagio slo puede optar por de4ar de escribir o escribir de la ,orma m/s delirante. 'ero Laiseca apuesta por otra variante de productor5 el plagiario autocon,eso! que acepta el plagio como un destino inevitable y busca cultivarlo y trans,ormarlo en sistema. ( $orges! por supuesto! dedica un sector importante! y muy e2travagante! del ensayo5 vean las p/gs. IJ(:8). Por favor, pl)gienme" es un arte potica en el modo irnico y tal ve% <ami<a%e! por lo que no debe e2tra7ar la presencia! como es propio de cualquier arte potica! incluso en el modo irnico y <ami<a%e! de indicaciones tcnicas y e4emplos ilustrativos de los principios ,ormulados. Kase como muestra esta descripcin procedimental! verdadera norma de produccin art3stica! que es e2tensible a Be*er en ro+o5 0primero selecciona el material que va a plagiar! le e2trae las ideas centrales y puntos art3sticos que sostienen la obra! y los pulsa delicadamente hasta de,ormarlos. Luego de esto (lo m/s di,3cil) empie%a a construir sobre! aba4o y alrededor de la idea! una serie in,inita de peque7as creaciones y peque7os plagios en ,orma de niveles energticos! separados discontinuamente.1 III.
#sta novela ,ue uste% escri*e es la historia %e mi vi%a, Mr.arker.

Be*er en ro+o /Dracula0 ,ue publicado die% a7os despus de Por favor, Pl)gienme! en >;;8! al ,in de la poca borgista! y como una nueva respuesta(reaccin ante el martilleo de su imperativo. Dambin es un arte potica en el modo irnico! y aunque no reivindica el plagio! presenta la reescritura como ,orma primera de composicin art3stica. 'or otra parte! )qu ,orma m/s autocon,esa de plagio que la reescritura+ ()La traduccin+

'uede ser. Como parece sugerir el nombre entre parntesis! se trata de una nueva versin de Dracula! la novela del irlands $ram &to<er. 'ero es algo m/s que eso5 una reescritura con conciencia e2pl3cita de ser reescritura y de producirse en el a7o >;;8. -sto! la doble autoconciencia (te2tual y temporal)! tiene implicancias diversas. La m/s obvia es el saber de que ya est/ concluida la opus magnum (y 0magnum1 aqu3 debe leerse con sus resonancias materiales de envergadura y arma de ,uego) de voluntad posborgista $os 1orias! por lo cual el autor dispone de un territorio simblico propio! bien asentado! con principios y normas singulares! al cual remitir su (re)escritura o plagio con,eso. -sto es e2pl3cito en Be*er en ro+o. -l propio Dr/cula! cuando Ear<er le menciona el nombre de $orges! e2clama5 0*a hemos superado a $orges y sus no parado4as1 y se dedica acto seguido a elogiar desmedidamente $os 1orias (-s verdad que en ese momento todav3a no hab3a visto la lu% el Borges de $ioy Casares! verdadera versin laisecana del bardo argentino! que contiene los 0animosos1! versos que no discrepan en absoluto con el esp3ritu de $os 1orias). * de hecho! Dr/cula! en un rulo irnico! a,irmar/ Lno con estas palabras! pero casi(! a,irmar/ que $aiseca c' est moi. Htra implicancia de esta autoconciencia reescrituraria5 de las evidentes distancias entre los te2tos! las culturas y los tiempos que separan a Laiseca de &to<er se hace uso y abuso en Be*er en ro+o5 se las trans,orma en material de ,iccin! en general con irnica 4ovialidad y hasta el borde del chiste malo. -l acto de reescribir va generando! de ese modo! un universo de repeticiones imper,ectas! de deseme4an%as negadas y rea,irmadas cmicamente! de correcciones realistas o imaginativas del modelo! en el que se vapulea de ,orma sistem/tica la distincin entre originales y copias! entre pasado y presente! entre realidad y ,iccin! entre lo propio y lo a4eno. Dan pronto como un gesto de iron3a distingue a Laiseca de &to<er! una segunda iron3a 4unta a &to<er con Laiseca! y ambos quedan rec3procamente modi,icados y suspendidos en un hori%onte comn de proyecciones metaliterarias y convivencias inslitas. s3! al igual que en el te2to original! "onathan Ear<er toma nota en su diario del via4e a los C/rpatos para cumplir un traba4o en el castillo del conde Dr/cula! pero ahora! en 0setiembre de >;;81! Ear<er sabe que Dr/cula es un vampiro y se propone asesinarlo en la cripta. su ve%! Dr/cula! que es telpata! sabe que Ear<er sabe! pero lo que Ear<er ignora es que al conde ya no le interesa matar ni beber la sangre de sus v3ctimas (su ltima v3ctima ,ue Kan Eelsing). Ea evolucionado! y como en True Bloo% (un plagio de la idea de Be*er en ro+o)! bebe sangre comprada en 0los bancos que la suministran1. * sin embargo! el vampiro an es un vampiro y sigue e4erciendo un irresistible poder de ,ascinacin sobre sus v3ctimas5 a tal punto que Ear<er y su esposa! cuando conocen la realidad actual del conde! se trans,orman en sus incondicionados disc3pulos! pasan a rendirle culto como 0el #aestro1! y ya nunca abandonan el castillo (Mep/rese en este epigrama! de tinte leonidaslamborghiniano! que se encuentra en Por favor, pl)gienme"5 0-l plagiario se someti homose2ualmente a su padre! el creador. NDir y har todo lo que t digas y hagas! pap/. Easta mis rebeliones ser/n otra ,orma de agachar la cabe%aO1). -stos 4uegos que vulneran la ilusin narrativa no son muestras de ineptitud sino de una sesuda 4ovialidad! de rebosante plenitud de vida! y no producen un mal e,ecto! sino que m/s bien elevan! pues con todo no pueden aniquilar la ilusin. La m/2ima agitacin de vida! en estos casos! vulnera para estimular sin destruir (las ltimas dos oraciones son un plagio de lo que escribi &chlegel sobre rist,anes! pero vienen bien aqu3). * al hacerlo delimitan en la ,iccin temas de nivel m/s general y abstracto5 los saberes! los pre4uicios! las creencias! los impulsos6

La conciencia del te2to de ser reescritura otorga asimismo un papel central (algo propio! como ya sabemos! del borgismo( al leer! el escribir! el criticar y el teori%ar5 la literatura y la cr3tica literaria! como corresponden a una arte potica! se convierten en temas principales del te2to! porque son acciones principales de los persona4es. -l mtodo por el que se hace esto es reescriturario o plagiar3stico. Ciertas ideas y puntos art3sticos son e2tra3dos del original de &to<er (y de otros te2tos que son llamados a rodear a Dr/cula( y son pulsados delicadamente hasta ponerlos al servicio de una re,le2in sobre la literatura. -n &to<er! como se recordar/! la biblioteca del conde es un escenario interesante pero sin duda lateral5 0-n la biblioteca! escribe el Ear<er de &to<er! encontr! para mi deleite! un vasto nmero de libros ingleses que llenaban anaqueles enteros! y volmenes encuadernados de diarios y revistas. Los libros eran de tem/ticas variadas5 historia! geogra,3a! pol3tica! econom3a pol3tica! bot/nica! geolog3a! derecho61. -n ese lugar los persona4es de &to<er conversan largamente. 'ero en Be*er en ro+o la biblioteca! que incluye una videoteca de pel3culas de terror y fantas2! mucho clase 0$1! se trans,orma en un elemento central del relato! hasta tal punto que Ear<er no es aqu3 agente inmobiliario! como en el original! sino bibliotecario. *a no via4a a Dransilvania por la venta de una casa londinense (de hecho! al Conde! en su nueva ,aceta! no le interesa abandonar el castillo) sino para clasi,icar la inmensa biblioteca! que tiene m/s de un milln de libros. su ve%! Ear<er! que en el libro de &to<er escribe! en Laiseca es m/s que alguien que escribe5 es escritor y cr3tico. Coherentemente! mediante conversaciones sobre astrolog3a! arte! literatura y monstruos! los temas predilectos de Laiseca! Dr/cula e4erce su in,luencia sobre el escritor ingls. * esta resulta tan completa que Ear<er acaba adoptando las ideas del conde sobre 0la importancia del monstruo en el arte1 y escribe! a pedido de su maestro! un ensayo sobre este tema que abarca m/s de un tercio de la novela. -sta ve% a imitacin de $a filosof3a en el toca%or! Be*er en ro+o /Dracula0 se permite incluir el largo opsculo cr3tico de Ear<er como parte central de la novela! y al igual que en la obra de &ade! a quien tambin plagia y de,orma! la incrustacin de este opsculo desencadena ciertas acciones corporales de corte climatrico en la ,/bula5 el conde! es decir! el aristocr/tico vampiro! est/ incmodo con la escritura period3stica! masiva y de mal gusto de su disc3pulo (0&er3a una pena que usted! a costa de la esttica! ganase lectores entre el gran pblico1)! pero Ear<er y especialmente su esposa Lucy (no la #ina de &to<er! sino su Lucy! la coqueta que de,iende la poligamia ,emenina en Dracula y que es sometida a la implacable estaca de Kan Eelsing) lo disuaden de su elitismo anticuado! y sobre todo! inconsistente con sus principios estticos! despertando instintos se2uales adormecidos e incluyndolo en una org3a. De modo que este opsculo! pie%a metaliteraria! el punto m/2imo de la dimensin autorre,le2iva de la reescritura! opera en el plano de la ,iccin como un resorte desencadenante de la accin5 es el opsculo el que produce la re(liberacin del conde. 8 Cabr3a reconsiderar! por
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Re-liberacin: se recordar que una liberacin del conde ocurre efectivamente en Dracula. En el momento climatrico final, de acuerdo con el testimonio de Mina ar!er, el conde recobr la "a# que le $ab%a quitado su condicin de no muerto: &uando lo mir, sus o'os estaban viendo la ca%da del sol ( la mirada de odio que $ab%a en ellos se transform en mirada de triunfo. )ero al instante lle* el *ol"e ( el destello del *ran cuc$illo de +onat$an. ,rit cuando lo vi atravesar la *ar*anta al mismo tiem"o que la estaca de -o.ie se "reci"itaba en el cora#n. /ue un mila*ro0 "ero ante nuestros o'os ( casi en lo que demora un sus"iro, todo el cuer"o se convirti en "olvo ( desa"areci de nuestra vista. Me ale*rar mientras viva el $ec$o de que en ese momento de disolucin final $ab%a en la cara una mirada de "a#, tal como nunca $abr%a ima*inado que "od%a descansar all%. 1Dracula, )en*uin, 1223, ". 3345.

ello! el nombre entre parntesis de la obra! que tal ve% remite menos a la novela que a su hroe emancipado5 Dr/cula es el monstruo principal de Be*er en ro+o! y es la ,igura de autor como monstruo que Laiseca solicita para s3. La org3a que traslada al persona4e a la vida! ,uera de su ,iccin vamp3rica! es! a su ve%! la clave de este arte potica en modo irnico y del uso laisecano del gtico en Be*er en ro+o. Dediquemos a este asunto unas observaciones ,inales. IK Po se puede e2agerar la conveniencia de que la cademia #undial incluya en las bibliogra,3as obligatorias sobre el gtico esta novela borgista de Laiseca! sin duda lo me4or sobre el gnero que se haya producido en nuestro pa3s. -st/n tambin los traba4os de m3cola y Pegroni! ambos previos al aporte de Laiseca! y que poseen me4ores condiciones de ,ormato para aspirar a ,igurar en esas bibliogra,3as. -l de m3cola! $a *atalla %e los g!neros! es la incursin acadmica m/s osada en nuestras tierras y es meritorio su intento de conectar la produccin anglosa4ona con un corpus local! aunque a veces el traba4o se arremoline mucho ( se escucha alguien entre el p4*lico gritar5 0Amir/ quin lo diceB1) y pierda un poco el e4e. Pegroni tiene tambin sus mritos pero es menos de,endible5 establece un 0museo negro1! as3 se llama el libro! con una galer3a de monstruos liri,icados y estili%ados! melanclicos! tami%ados! dir3amos! por la esttica suicida de 'i%arni< en su ,aceta ultraseria y de ultratumba. s3! m/s o menos al comien%o! leemos5 0Cn vampiro es un ser enamorado de su propio desconsuelo1. A* Pegroni tambin vincula a sus monstruos con los escritoresB 0-stos seres se parecen a los poetas1! a,irma. De modo que los poetas y el desconsuelo ,orman un solo cora%n! y esa es la clave metapotica que se encuentra en el gtico. 'ero Be*er en ro+o es el antinegroni! indudablemente! y se establece entre estos te2tos casi contempor/neos de la poca borgista una silenciosa batalla en el campo nico del gnero gtico5 el gtico de Pegroni! gtico que suena a las misti,icaciones del grupo &toa y a los seres nocturnales que se toman demasiado a pecho la triste%a del vampiro (el vampiro est/ triste! )qu tendr/ el vampiro+! los suspiros se escapan entre sus dos colmillos)! es decir! gtico rom/ntico! elitista! aspirante a la cultura alta y los misterios hondos! pero nunca ba4os! es el gtico contra el cual! y chup/ndola la sangre al cual! Laiseca tra%a su gtico vital y desmesurado. ( )'uede considerarse que hay entre ellos la di,erencia entre el gtico ,emenino y el gtico masculino+ Po lo hab3a pensado! tal ve%! pero6 no s6 qui%/s esas perspectivas rei,ican lo masculino y lo ,emenino de una ,orma6 no s6 habr3a que pensarlo6 e4em. -n cualquier caso! soy in4usto! estrecho y maleducado al entablar una batalla entre Laiseca y una compatriota! una batalla que Laiseca nunca busc! cuando pretendo sostener! en rigor de verdad! que la perspectiva sobre el gtico en Be*er en ro+o merece ser inyectada en las bibliogra,3as obligatorias de la cademia #undial! de la Industria Cultural Catedr/tica de Hccidente y Hriente! y no slo en nuestro listn de tierra argentino. * esto por su lucide% cr3tica y su poder salut3,ero. Cualquiera que haya le3do la produccin anglosa4ona sobre romanticismo y gtico sabe que en los ltimos cuarenta a7os! el gtico se ha revelado para los acadmicos anglosa4ones como una ,orma viral! al mismo tiempo! de la Ilustracin y de la ideolog3a rom/ntica! como aquella ,orma cultural que desde el siglo dieciocho 4aquea las pretensiones de totalidad! reconciliacin y pa% en el ra%onamiento o el s3mbolo que promocionaban esas rivales escuelas del ideal. s3! por e4emplo! Frankenstein ha sido le3do como un alegato gtico contra la voluntad prometeica (la

del cient3,ico ilustrado y la del poeta vate por igual)! y 4uegos subversivos similares se han rastreado en otras obras. -st/ como bibliogra,3a el conocido Fantas2 de Mosemary "ac<son que va! un poco e2ageradamente! por esta v3a. * hay tambin una estudiosa m/s so,isticada que le gusta a m3cola! #aggie Qilgour! que escribi un interesante libro sobre una subseccin del gtico! que es la novela gtica. -ste es un libro lleno de chistes autorre,le2ivos que anticipan modestamente algunos del "onathan Ear<er de Laiseca. Lo sorpresivo es que la 0descripcin1 del gnero que hace Qilgour subraya muchos de los rasgos que tambin identi,ica Laiseca como estructurantes del gtico! y no creo que Laiseca haya le3do a Qilgour... lgunos subrayados al pasar5 que 0la creacin gtica sugiere una visin de la imaginacin no como ,acultad creadora e2 nihilo sino como poder combinatorio1! que es una esttica ostentosamente ,ragmentarista y digresiva! que es una ,orma con,usa y autocontradictoria! que supone un modelo de lectura que privilegia el desarrollo de la narracin antes que su teleolog3a! que no es un escape de lo real sino una deconstruccin y un desmembramiento de lo real! que el gtico es 0una ,orma e2tremadamente alusiva autoconsciente de sus propias relaciones literarias1! etc. Lo que ocurre es que Laiseca! por otros medios! b/sicamente la lectura apasionada de un corpus heterogneo de literatura y cine que puede llevar el rtulo 0gtico1 o 0terror1! y que tambin incluye 0aventura1 y 0ciencia ,iccin1! como escritor borgista que buscaba delirar al imperativo borgista! e2tra4o de ese corpus una serie de ideas centrales y puntos art3sticos! por supuesto de,ormados! e2agerados! trasvestidos y toqueteados! que le permitieron hacer cumplir al gtico una ,uncin similar a la que le asign la academia e2tran4era en los ltimos cuarenta a7os (burlarse de los sue7os uni,icadores y las pretensiones belletr3sticas de la ilustracin y el idealismo rom/ntico) y que adem/s propulsaron al gnero a un plano an m/s servicial! llev/ndolo hasta el punto de hacer rendir sus ideas y temas centrales para el pensamiento general sobre la ,iccin! la literatura y la vida! en sinton3a con los e4es de su potica. 'or esta v3a Laiseca puls incluso un punto art3stico que la estili%acin del gnero! su elevacin rom/ntica y reaccionaria! muchas veces arro4 al olvido! a saber5 la comicidad grotesca. )Cmo leer Frankenstein! 5arne2 el vampiro o el mismo Dr)cula sin advertir esa tonalidad+ -s cierto que las variantes contempor/neas del vampirismo! como True Bloo%! han atendido a la veta cmica! tal ve% gracias a las presiones mismas del medio. Guiero recordar aqu3! en todo caso! una pel3cula inteligente de $ill Condon contempor/nea a la obra de Laiseca! 6o% an% Monsters (899R)! que nos muestra en una escena a su hroe! el director de los Frankenstein de la Cniversal! "ames Shale! rindose de sus propios ,ilms! y tambin emocion/ndose con ellos. -sa escena es valiosa en la medida en que subraya la multitonalidad como atributo del gnero! y no meramente como aspectos de las parodias. noten tambin5 0De la esencia de la risa1! de $audelaire. -n general! respetables cr3ticos del gtico (como la mencionada Qilgour y #ar<man -llis! que tiene un libro muy recomendable) coinciden en que este tipo de ,iccin! nacida en el &iglo de las Luces! emergi como una %ona de incertidumbres morales y vacilaciones epistmicas ante la prepotencia del racionalismo ilustrado. La ,iccin gtica se empe7a por ello en presentarle a los tabularasistas el retorno del pasado y lo reprimido! a los de,ensores de las cosas tal cual son las inter,erencias de la visin y las ilusiones ,antasm/ticas! a los hombres del buen dormir! como $en4amin .ran<lin! las pesadillas de la mala conciencia (Aoh! #r. 'oeB)! a los paladines de la unidad de conciencia los dobles y los otros (Aoh! Eerren Eo,,man and .reudB)! a los nuevos 'rometeos la ,alibilidad humana y las diversas ,ormas de ceguera6 'ero! y esto es

,undamental! la ,iccin gtica no hi%o esto desde una posicin ol3mpica sino desde la estructuracin de relatos de consumo que son a la ve% irracionalistas e hiperilustrados! supersticiosos e incrdulos! e,ectistas y autoconconscientes. -sta ambivalencia es la marca de nacimiento del gnero gtico! su signo bastardo y distintivo. Eemos visto que los 4uegos laisecanos! a travs de la reescritura de Dracula! toman una senda comparable y! evidentemente! la magni,ican y distorsionan. * sin embargo! Laiseca desmiembra y rearma el gtico en un clave que di,erente! y su golem! una ve% animado! ya no se reconoce en sus materiales como en un espe4o. &e ha dicho que Be*er en ro+o humani%a a Dr/cula! pero no se trata de eso e2actamente! no se trata de humani%arlo. Be*er en ro+o vitali%a a Dr/cula y al gtico! y con eso los 0revierte1. traviesa a &to<er! y con l al gtico! en su cora%n! puesto que levanta la 0maldicin1 que pesa sobre los Po muertos! 0la maldicin de la inmortalidad1! poniendo en su lugar una clave vitalista. * con ello arrasa todo resabio nostalgioso! decimonnico en el mal sentido! del gtico. -l vitalismo laisecano! mediante la burla de los ideales literarios! vuelve a rea,irmar! parad4icamente! la soberan3a del su4eto creador y los derechos de los lectores como parte de un proyecto de nueva literatura de consumo. -l opsculo de Ear<er es el mani,iesto irnico de este proyecto. -l ensayo de Ear<er! que se desborda antes y despus en las palabras de Dr/cula! porque plagia sus palabras y las de,orma productivamente! es sobre el monstruo en el arte! en tanto el monstruo es la ,orma visible! envasada en persona4e! de la ,igura del e2ceso y la irrepetibilidad vital! e2istenciaria. 'ero no se trata aqu3 del e2ceso en su pure%a terica! importa! en cuanto a lo monstruoso! el e2ceso en su imper,eccin! su contaminacin y su promiscuidad orgi/stica! y el hecho de que Ear<er escriba! no Dr/cula! es ya una prueba contundente de que as3 es. -l centro del ensayo es tal ve% la utop3a de una literatura que abandone las vanguardias retrgradas (las aburridas! antipopulares) e incorpore en sus pol3ticas de produccin el rasgo de la masividad y el entretenimiento. La provocacin con el 0mal gusto1! ese que mal gusto que le cae gordo a Dr/cula! es precisamente la provocacin que lleva a la trans,ormacin de Dr/cula en el autor modlico 0Laiseca1. Lean la seccin 0Povelistas amenos eran los de antes1! en especial la pro,ec3a que dice5 06 creo que est/ cercano el d3a en que aparecer/ una gran obra! tan amena como &inuh el egipcio! tan pro,unda como el Tarathustra y tan bien escrita como Las tentaciones de &an ntonio! de .laubert.1 * luego5 0Dal ve% la clave sea retomar el mundo de los monstruos1. -l monstruo es postulado como una ,igura de su4eto vital que puede operar en la produccin y el consumo de ,icciones5 la cr3tica del consumo masivo! que en la poca rom/ntica se las agarr con el gtico (vase el 're,acio de Sords@orth a las $2rical Balla%s de 8R;;)! es dada vuelta por Laiseca como condicin para la promocin de poticas orgi/sticas pero organi%adas! esto es! atentas a los te2tos! la historia! las pasiones y los cuerpos. ()Po hay aqu3 tra%as rom/nticas+ &3! por supuesto! pero habr3a que ver cu/les. ()'uede establecer una relacin entre la ,echa del comien%o de la novela y la ca3da de las Dorres ?emelas+ 'odr3a! tal ve%! interesante pregunta. 'ero se nos ha terminado el tiempo.