Apunte para el primer trimestre: La figura del hroe y sus variaciones histricas Materia: Literatura Profesor: Alejandro Baravalle

Ao: Quinto l hroe literario En literatura, cuando hablamos de hroe no nos referimos a un personaje que necesariamente realiza acciones heroicas (salvar al mundo, combatir contra grandes villanos etc.). e hecho, veremos que en la modernidad los hroes tienen poco de heroico en ese sentido. !roe equivale al protagonista de una obra literaria, " si bien podemos decir que ha" innumerables hroes, los que han tomado ma"or relevancia son quienes mejor encarnan las virtudes a las que aspira (o los defectos a los que teme) la sociedad de una poca, as# como los valores que desea para s# " tambin los que rechaza. $ada poca, digamos, se mira en el espejo de sus hroes. e este modo, podemos mencionar tres tipos principales de hroes seg%n qu per#odo hist&rico abarquemos. 'ntes, haremos una salvedad( esta clasificaci&n no implica que un hroe ha"a borrado por completo por al anterior " que ho" en d#a ha"a una sola clase de hroe. )os superhroes de ho" en d#a, como Superman, pueden llamarse hroes cl*sicos. +or otra parte, como veremos, ha" quienes sostienen que ,diseo-.lises anticipa al o incluso constitu"e el primer hroe moderno. Entonces, que un hroe sea cl*sico o moderno tiene que ver con que re%na ciertas caracter#sticas " no con la poca en la que fue concebido, aunque sea tambin cierto que los tres tipos que veremos a continuaci&n tuvieron predominancia en diferentes per#odos hist&ricos " se relacionan estrechamente con la cosmovisi&n de ese per#odo. !roe cl"sico: +odemos ubicar el per#odo de su auge desde el siglo /00 a.c. (poca en la que se calcula pudo haber sido compuesta )a 0l#ada) hasta el a1o 234 d.c, en el que cae el imperio romano de occidente. $aracter#sticas( 5 +ara los griegos (" para los romanos, posteriormente) los hroes suelen ser semidioses (hijos de un mortal " una deidad). e hecho, muchas veces hroe " semidi&s se usaban como sin&nimos. 5 $oncretan haza1as " tienen habilidades fuera del alcance de los hombres normales. 5 6uchas veces lucha con la voluntad de los dioses 7 con los que tiene una relaci&n mu" diferente que la que tendr* el hroe caballeresco con su %nico ios 8 que les ponen obst*culos, aunque otros pueden a"udarlos (es el caso de ,diseo, enemistado con +oseid&n " con 'tenea como aliada). ' veces les son impuestas una serie de pruebas o trabajos (como a !rcules, por ejemplo). )o invariable es que el hroe siempre logra alcanzar sus objetivos. 5 9us virtudes m*s salientes son el coraje, la lealtad, el patriotismo, la piedad. 9e preocupa por la gloria " por la buena fama de su nombre. Es competitivo. :efleja los valores de la aristocracia griega (los ciudadanos griegos). 5 9uelen tener una virtud que sobresale por sobre las otras( 'quiles tiene su habilidad en el combate; !rcules, su fuerza; ,diseo, su astucia. 9on los protagonistas de las epope"as o poemas picos. #diseo: $omo anticip*bamos arriba, algunos autores han visto en ,diseo muchos rasgos modernos. En primer lugar, es el %nico de los hroes m*s importantes que es absolutamente mortal. <ambin es significativo que su virtud saliente sea la astucia, es decir, la inteligencia, puesta por sobre lo f#sico. +or %ltimo, vemos que ,diseo, adem*s de las acciones nobles comunes a todos los hroes cl*sicos, tambin enga1a deliberadamente a muchos personajes, " no solo a sus enemigos directos, con su discurso, bien para ponerlos a prueba o sacar ventaja. Es decir, adem*s de sus haza1as, comete algunas acciones

bajas, como las de cualquier ser humano. +or eso se ha dicho que de los hroes picos es el m*s cercano a nuestra poca.

!roe ca$alleresco: Es el hroe t#pico de la edad media, per#odo que comprende del siglo / al =/. El hroe caballeresco tiene en com%n con el hroe cl*sico el hecho de superar diversos obst*culos gracias a sus habilidades guerreras " el poseer valores como el coraje " la nobleza. 9in embargo, cuentan con otras caracter#sticas particulares " bien definidas( 5 )ucha por la fe cristiana, representando la visi&n teocntrica ( ios como centro de todas las cosas) de su poca. 5 >o son semidioses, aunque s# pueden tener poderes e?traordinarios o poseer alg%n elemento m*gico. <ambin se mueven en mundos " pelean contra criaturas sobrenaturales (el caso m*s t#pico es el drag&n). 5 Es leal a su re". 5 <iene una mujer amada a la que rescata. Esta mujer es idealizada " vista como ejemplo de virtud " de pureza. 5 <iene un escudero que lo acompa1a en sus aventuras. 5 Es e?tremadamente generoso. eja de lado el inters personal. 'ntes est* su honor de caballero, la palabra de su re" " el bienestar de su amada. 9on los protagonistas de las novelas de caballer#a, como el Amadis de %aula. 6encionemos que est*n basados en personajes reales, los famosos caballeros de la edad media, que por lo general no eran m*s que nobles de segunda que andaban a caballo (de ah# la denominaci&n) " ten#an dinero para comprar armas. Est* claro que en la realidad los caballeros no ten#an las caracter#sticas antes mencionadas " que al volverse figuras literarias (caballeros andantes) han sido idealizados al e?tremo.

!roe moderno: El @uijote ha sido mencionado como el primer hroe moderno " es una parodia del hroe caballeresco. +odemos decir que es el primer antihroe. )os hroes modernos distan mucho m*s entre s# que los anteriores, pero podemos mencionar algunas caracter#sticas en oposici&n a aquellos( 5 >o siempre sale victorioso. e hecho, el @uijote es un perdedor que terminal molido a palos luego de sus batallas. 5 <iene infinidad de defectos. 0ncluso m*s defectos que virtudes. 5 9e mueve en un universo cotidiano, no en uno fant*stico o de aventuras. (El @uijote se mueve en un universo de aventuras, pero ese universo s&lo est* en su mente). 5 6uchas veces encarna valores negativos que la sociedad ve en s# misma. l Quijote: la primera parte de la novela, El ingenioso hidalgo don @uijote de la 6ancha, apareci& en A4BC. )a segunda, El ingenioso caballero don @uijote de la 6ancha, en A4AC. $uenta la historia de 'lonso @uijano, un !idalgo que se vuelve loco de tanto leer novelas de caballer#as ", hacindose llamar on @uijote, comienza a vivir aventuras (imaginarias) en busca de su doncella ulcinea del <oboso (tambin imaginaria, aunque basada en un personaje real, una labradora de la que @uijano hab#a estado enamorado un tiempo). 9e le unir*, como infaltable escudero, un vecino su"o, tambin labrador, llamado 9ancho panza

on @uijote no encarna valores negativos sino anticuados, es decir, de una poca anterior a la su"a. 'unque, como dec#amos, estos valores solo correspond#an a los caballeros novel#sticos, no a los reales. :esulta ser un hroe par&dico, entonces, porque confunde la realidad " la ficci&n (es la lectura de novelas de caballer#a la que lo vuelve loco) " tambin porque esa ficci&n que l quiere llevar a la realidad es anticuada, es decir, representa valores de otro tiempo. En el tiempo de $ervantes las novelas de caballer#a como El 'madis de Daula (mencionada en El @uijote como una de las lecturas de 'lonso @uijano) "a hab#an pasado de moda " su influencia estaba deca"endo. 9ancho +anza, el fiel escudero de el caballero de la triste figura, representa en un principio la voz de la raz&n o el sentido com%n (si bien no puede decirse que sea un hombre mu" inteligente), aunque luego termina siguiendo la locura de su amo. !o" en d#a El @uijote no suele leerse como lo le#an en la poca de su publicaci&n, es decir, como una parodia o s*tira a las novelas de caballer#a, sino que muchos lectores sienten afecto hacia el personaje, precisamente, por su condici&n de loco " por los sucesivos fracasos que tiene que padecer. ice sobre el personaje el cr#tico espa1ol 6enndez +ela"o( ()Don Quijote sucumbe por falta de adaptacin al medio; pero su derrota no es ms que aparente, porque su aspiracin generosa permanece ntegra, se !er cumplida en un mundo mejor, como lo anuncia su muerte tan cuerda tan cristiana" (6arcelino 6enndez +ela"o, E$ultura literaria de 6iguel de $ervantes " elaboraci&n del QuijoteF) G en otra parte del mismo te?to( Si #ste es un smbolo, en cierto modo no puede negarse que para nosotros lo sea que en #l estribe una gran parte del inter#s $umano profundo del @uijote, para su autor no fue tal smbolo, sino criatura !i!a, llena de belle%a espiritual, $ijo predilecto de su fantasa romntica po#tica, que se complace en #l le adorna con las ms e&celsas cualidades del ser $umano" (0bidem) +odemos completar estas palabras con unas de Horges( 'D()rtagnan ejecuta $a%a*as inn+meras Don Quijote es apaleado escarnecido, pero el !alor de Don Quijote se siente ms( Iorge )uis Horges, en ,ota sobre -$acia. /ernard S$a01, ensa"o incluido en el libro ,tras 0nquisiciones). En efecto, ning%n lector sensible de burla de on @uijote (aunque pueda re#rse con su novela) ni le niega su coraje. $on el tiempo, este personaje, este primer hroe moderno, se convirti& en el ma"or ejemplo de alguien que va contra la corriente " lucha por valores o ideales que parecen perdidos.

Hibliograf#a usada (no mencionada en el cuerpo del te?to)( !istoria social de la literatura espa1ola( $arlos Hlanco 'guinaga, Iulio :odr#guez +urtolas, 0ris 6. Javala. Ediciones 'K'), LBBB. 6anual de literatura espa1ola. M. +edraza " 6. :odr#guez, <afalla, $enlit. 6adrid. ANOP. +aideia( )os ideales de la cultura griega. Mondo de $ultura Econ&mica. ANNB Diccionario 2nciclopedico de las 3iencias del 4enguaje(,sQald Ducrot, <zvetan <odorov. 9iglo ==00. AN3C