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Ce roman crit par Michel Tournier en 1967 est en ralit une adaptation dun mythe clbre.

Celui de Robinson Cruso qui fut tout dabord crit par Daniel Defoe. Lhistoire raconte la survie de Robinson Cruso aprs le naufrage du bateau la Virginie sur lequel il faisait voyage. Avant que le navire ne coule, durant la tempte, le capitaine du bateau, Pieter Van Deyssel, tire les cartes au hros afin de lui prdire lavenir. Le nom des cartes est donn sans que le lecteur ny voie une relle signification. Le premier chapitre souvre sur le rveil de Robinson. Il est seul sur une plage et les dbris du naufrage lentourent. Il semble tre le seul rescap. Il commence par explorer lle la recherche dune quelconque trace de vie. Elle est malheureusement dserte. Lors de sa petite exploration, il rencontre un bouc sauvage et le tue, mort de peur. Il passe sa premire nuit sur lle sans en rien connatre. Les jours suivants sont sans repres. Il erre longuement en scrutant lhorizon la recherche dun bateau. Il refuse de se construire un abri. Selon lui, cela pourrait reprsenter la prolongation de son sjour. la place, il construit un bcher auquel il pourra mettre le feu le jour o un bateau passerait au large. Mais aucun bateau ne vient et les jours passent trs vite. Bientt, il perd tous ses repres et se rend compte quil devient fou. Il dcide alors de se lancer dans la construction dun navire. Pour a, il rcupre plusieurs objets du naufrage qui sont rests sur la plage. Il dcouvre alors le cadavre du capitaine ainsi que des tonneaux de poudre quil dcide dutiliser galement. Il trouve aussi une Bible quil sapproprie. Son embarcation sappellera lvasion. Inconsciemment, Robinson construit son navire, il apparente son infortune au dluge provoqu par Dieu dans la Bible. Malgr les outils dont il est dpourvu ( linverse des crabes de lle qui sont capables douvrir les noix de coco avec leurs pinces) et les nombreuses pluies qui lobligent se dbarrasser de ses vtements, la construction de lvasion se termine enfin. Il ne sait pas comment mettre le bateau leau et de toute faon, il a trop peur de voir son rve couler immdiatement ds que son embarcation touche les vagues. Abandonne-t-il cette ide ? Cest ce moment quapparat Tenn, le chien du capitaine du bateau qui na jamais aim Robinson. Il semble tre plus sage quauparavant. Cet chec pousse le hros dans un dsespoir plus fort que jamais. Il plonge alors dans la souillure, un bain marcageux plein de boue dans lequel il soublie en tant quhomme et passe son temps ressasser ses souvenirs denfance. Dans cette optique danimal et de nostalgie, il est victime dhallucinations. En effet, il voit un jour un bateau au loin. Il met alors le feu son bcher improvis mais le bateau sloigne tout de mme. Il reconnat un visage de femme familier sur le navire et se jette leau pour le rejoindre. Cest dans la mer quil se rend compte que le bateau nexiste pas et le visage quil a vu est celui de sa sur morte il y a plusieurs annes alors quelle ntait quune adolescente. Il prend la dcision de quitter la plage pour savancer plus avant dans lle et cesser de chercher de laide. Il visite lle en long et en large pour en connatre tous les points importants tels que les points deau, les vgtaux comestibles ou les abris. Il entrepose alors ses trouvailles faites sur la plage dans une grotte de lle. Elle devient une sorte de dpt. Cest l quil commence tenir un journal avec les pages effaces des livres quil a trouvs bord de lpave de la Virginie. Son encre provient dun poisson, le diodon, qui produit un colorant rouge particulier. Il se cre un calendrier et fait mme une carte de lle quil nomme Speranza. Ce nom signifieesprance. Aprs avoir trouv un endroit adquat, il se met cultiver la terre laide des sacs de mas, de bl et dorge. Aprs la culture, il commence domestiquer des chvres de lle pour avoir du btail. Surgit ensuite Tenn qui, le retrouvant en tant quhomme, ladopte comme matre. Robinson voit a comme un signe de son changement et dcide de se construire une maison devant la grotte et de porter nouveau des vtements. Sa culture de mas choue mais lorge et le bl ne cessent de pousser. Il ne consomme pas sa premire rcolte mais prfre la garder. Cest une manire, pour lui, de lutter contre le temps qui coule entre ses doigts. Il se fabrique dailleurs par la suite une clepsydre afin de mesurer ce temps quil ne contrle pourtant pas. Dans son journal, il parle de son langage qui se tarit peu peu en raison de labsence de communication. Malgr ses changements particulirement positifs, Robinson ne peut plus rsister la tentation et retourne dans la souille. Pour ne plus tre

tent et pouvoir enfin se contrler, il dcide de se proclamer gouverneur de lle. Il cre mme des lois et des conventions pour rglementer son territoire. Cest prcisment ce moment de lhistoire quil assiste une sorte de crmonie indienne au sein mme de Speranza. Une fume noire se dessine au loin et il dcide de sen approcher, arm comme il le convient. Il voit alors un peuple entier dIndiens, venant probablement du Chili, en pleine transe religieuse. Un sacrifice humain est fait devant ses yeux avant que le peuple ne quitte lle. Par la suite, il pige les alentours de sa maison pour mieux se protger dans le cas o les Indiens dcideraient de revenir. Robinson ne fait bientt plus quun avec lle. Il la considre comme une personne. La forme de sa carte Speranza est dailleurs celle dun corps de femme. Il trouve, au fond dune caverne, son centre tellurique, son noyau, le cur de lle. Quelques jours plus tard, de la fume noire apparat nouveau sur lle. Les Indiens sont revenus. Robinson retourne vers leur lieu de crmonie et les observe nouveau laide dune longue-vue trouve dans lpave de la Virginie. Mais lIndien cens tre sacrifi ce jour se rebelle, il parvient schapper et court dans la direction de Robinson. Celui-ci le sauve plus ou moins par hasard et le nomme Vendredi. Il lui explique ses rgles et tente de vivre avec lui. Une relation toute particulire se cre alors. Vendredi obit Robinson comme un matre mais il lui arrive aussi de se moquer de lui et de faire des btises derrire son dos : en voulant sauver Tenn de la rizire, il a ananti les rcoltes de Robinson ; en fumant la pipe de celui-ci dans la grotte, il a fait exploser les tonneaux de poudre. Mme Tenn meurt dans cette catastrophe. Cest ce moment que Vendredi devient un vrai compagnon de Robinson. Il vit avec lui et sait entretenir une relation particulire avec les animaux et les plantes, ce qui fait de lui un vritable indigne, quelquun qui est capable de vivre ternellement sur cette le, sans chercher reproduire un quelconque modle occidental comme le fait Robinson. Il calque son mode de vie sur celui de Vendredi, ne travaillant plus, ne faisant que vivre des journes de repos et de loisirs. Un jour, Vendredi prvient Robinson de la prsence dun bateau au large de lle. Ce jour que Robinson attend depuis tant de temps est enfin arriv. Il court donc accueillir les nouveaux arrivants sur la plage. Il apprend que 28 annes se sont coules aprs le naufrage de la Virginie. Il entame une discussion avec le capitaine du navire. Celui-ci linvite mme djeuner sur son bateau. Robinson comprend vite que son ancien monde ne lui convient plus. Il assiste, mdus, au matrialisme et linhumanit des marins qui ont pill lle sous ses yeux. Il sait que sa vie, dsormais, ne peut se drouler que sur cette le, sa Speranza personnelle, un endroit o il a vcu un bonheur parfait durant quelques temps dj. Il dcide donc dy rester. Le lendemain, le bateau a disparu et ses navigateurs aussi. Il semble mme que Vendredi soit parti avec eux linsu de Robinson. Il se retrouve donc, une nouvelle fois, seul sur cette le. Mais quelle nest pas sa surprise de dcouvrir encore ses cts, un jeune mousse qui a prfr quitter le navire, source de tant de soucis pour lui. Charm par la vie de Robinson, il a dcid de le suivre dans sa folle entreprise. Robinson le prend alors sous son aile et le prnomme Jeudi. Robinson est le personnage principal de cette histoire. Jeune anglais de 22 ans, il est trs attach la religion. Mari et pre de deux enfants, il quitte sa ville Yorkainsi que sa famille pour aller faire fortune en Amrique. Seul rescap du naufrage de son bateau, il se retrouve sur une le dserte. Face cette solitude, il sombre dans un premier temps dans le dsespoir et le dcouragement. Se rendant compte quil risque de perdre la raison, il a un sursaut et dcide de civiliser lle et dy organiser mticuleusement son existence. Il gre lle comme un territoire civilis et dicte des rgles matrielles et spirituelles quil va respecter scrupuleusement. Il se lance dans des travaux pour soccuper, notamment un levage de chvres et la cration de plantations. Robinson respecte ses rgles la lettre et na pour unique compagnon que le chien Tenn jusqu ce quil sauve la vie dun Indien dont il fait son serviteur et unique sujet. Vendredi est un Indien que Robinson sauve alors quil est destin tre sacrifi et auquel il donne ce nom en souvenir du jour de leur rencontre. Vendredi en retour voue Robinson une fidlit totale. Ce dernier le recueille donc et fait de lui un serviteur. Il veut galement le civiliser tout comme il a civilis lle.

Vendredi, par reconnaissance envers Robinson, fait des efforts, mais il nest pas en harmonie avec cet ordre rigide. Son mode de vie libre et son habitude de travailler pour le ncessaire vital sont en opposition avec lordre stricte de Robinson. Vendredi est insouciant et attir par tout ce qui est olien, cest pourquoi il quitte Robinson pour sen aller sur le Whitebird qui le fascine. Bien quil ne soit pas le personnage principal de lhistoire dont il napparat que dans la seconde partie, Vendredi est nanmoins le personnage qui fait voluer cette histoire en montrant Robinson une autre manire de vivre. Le fait que Tournier ait choisi son nom pour le titre est rvlateur de son importance. Les changements que Robinson subit sont dus Vendredi. Cest le capitaine du bateau la Virginie sur lequel Robinson voyageait pour explorer lAmrique. Cest un personnage froid et cynique, ce qui fait que Robinson dteste rester en sa compagnie. Nanmoins le jour du naufrage, ils se retrouvent runis ensemble dans la cabine du capitaine. Ce dernier fait des prdictions Robinson en lui tirant les cartes. Cest dans cette circonstance que le naufrage a lieu. Le personnage de Jeudi napparat qu la fin du livre. On peut se demander si Tournier na pas voulu que lhistoire ait une fin heureuse malgr le dpart de Vendredi avec lquipage du Whitebird. Le jeune mousse se nomme Jean, mais Robinson comme ce fut le cas avec Vendredi, lui donne le nom dun des jours de la semaine. Le jeune mousse sest enfui du Whitebird sur lequel il tait battu. Ainsi le dpart de Vendredi est compens par une nouvelle arrive. Le roman sarrte l, mais on imagine que le jeune garon occupera la place de Vendredi en tant que compagnon et que cette fois, cest Robinson qui enseignera au jeune Jeudi la vie sauvage. Robinson, naufrag sur une le dserte et coup du reste du monde, se retrouve confront une situation quil navait jamais envisage. Il va devoir sadapter et subir des mtamorphoses au fil du rcit. On peut distinguer trois priodes. - La premire mtamorphose est celle cause par la solitude. Lorsque Robinson se rend compte quil est seul sur son le, il sombre dans le dsespoir. Il lappelle dailleurs lle du dsespoir. Il passe de longues heures assis fixer la mer dans lespoir de voir accoster un navire. Son unique pense est de quitter lle. Cette premire mtamorphose va voir Robinson rgresser et se laisser aller imiter les btes. Il va se vautrer dans la fange comme les pcaris et se laisser envahir par des hallucinations. - La deuxime mtamorphose intervient suite une hallucination durant laquelle il voit sa dfunte sur. Craignant de sombrer dans la folie, Robinson arrte de fixer la mer et senfonce au cur de lle. Durant cette priode on a un Robinson civilisateur et brutal. il gre lle, cre des plantations et lve des chvres dun ct. Mais, il ne cherche pas sadapter lle et veut la contraindre accepter son mode de vie. Il veut y reproduire le schma de vie quil a connu York. Lorsquil rencontre Vendredi, cest ce mme schma quil met en uvre pour en faire de lui son esclave. Cest une priode durant laquelle Robinson trouve essentiellement son rconfort dans la lecture de la Bible. - La troisime mtamorphose est celle de louverture la vie sauvage. Elle est marque par la destruction du monde construit par Robinson lors dune explosion involontairement provoque par Vendredi. Robinson abandonne alors ses valeurs traditionnelles de conqute, de travail, dinquitude mtaphysique pour souvrir la vie sauvage incarne par Vendredi. Cest--dire vivre linstant prsent, accepter lautre comme gal et sadapter lle plutt que vouloir la soumettre. Robinson devient galement laise avec son corps. Le roman de Tournier est donc empreint dune grande dimension ethnologique. En effet il met face face deux personnes de cultures diffrentes et qui sont obliges de vivre ensemble : dune part, Robinson, produit de la civilisation europenne, et de lautre, Vendredi qui est le produit dune tribu indienne. Il ya donc un choc de cultures. Chacun des personnages a une conception diffrente de la vie. Robinson a comme valeurs : le travail, la foi et lordre. Vendredi a la libert, linsouciance et lharmonie avec la nature. Cette dimension ethnologique est dautant plus intressante au regard de la priode dans laquelle lhistoire se droule. Cest une poque domine par lidologie de suprmatie de la race occidentale qui se traduit par lesclavage auquel sont soumis les autres peuples. Robinson en tant que produit de

cette idologie asservit Vendredi dans un premier temps. Il ne voit dans sa manire de vivre que de la paresse et de la btise. Aprs la destruction du monde quil avait construit sur lle, une autre phase va samorcer, celle de la dcouverte de lautre. Robinson sintresse alors au mode de vie de Vendredi et se rend compte quil nest pas infrieur mais quil est plutt celui qui convient sur une le du Pacifique. Robinson sinitie donc la vie sauvage. Il est intressant de souligner que lorsque loccasion se prsente pour lui de retrouver la civilisation occidentale, Robinson refuse et choisit de vivre sur lle. En attendant Godot de Samuel Beckett Cette pice de thtre en deux actes de Samuel Beckett est parue en 1952 aux Editions de Minuit et a t cre le 5 janvier 1953 au thtre de Babylone Paris, dans une mise en scne de Roger Blin. Cest la premire pice de Beckett crite directement en franais. Elle met en scne deux couples de personnages les clochards Estragon et Vladimir, les matre et esclave Pozzo et Lucky et rpte le mme scnario sur deux actes. Laction se droule le soir sur une route de campagne. Le seul lment de dcor est un arbre dnud. Acte 1 Estragon , un vagabond est assis par terre et se dbat avec une chaussure trop troite. Survient, Vladimir, un autre clochard . Il est trs heureux de retrouver Estragon quil a quitt la veille. Les deux hommes se mettent parler de chose et dautre. Estragon est obnubil par sa chaussure qui lui fait un mal horrible. Vladimir, lui, mdite sur le suicide, la culpabilit, la repentance. Ils attendent tous deux la venue improbable de Godot. Ils ne savent pas vraiment qui il est , mais esprent quil apportera une rponse toutes leurs attentes. Celui-ci narrivant pas, Vladimir et Estragon se mettent parler, comme pour occuper le temps, comme pour combler le vide et le silence qui surviendraient si la parole ntait pas prsente. Ils se disputent, se rconcilient et parlent aussi du suicide. Au lieu de Godot, deux nouveaux personnages apparaissent : Pozzo et Lucky, le second tant, comme un chien, tenu en laisse par le premier. Pozzo fouette Lucky et linjurie. Il semble reprsenter le pouvoir et lautorit. Lucky, lui, parait tre son esclave. Pour distraire Vladimir et Estragon, Pozzo demande Lucky de danser et de penser voix haute. Puis ils sen vont laissant seuls Vladimir et Estragon. Un jeune garon apparat et annonce Vladimir et Estragon que Godot ne viendra pas ce soir, mais peut-tre demain. Acte 2 Le second acte ressemble trangement au premier. Laction se droule le lendemain au mme endroit, la mme heure. Quelques changements sont pourtant perceptibles. Larbre compte maintenant quelques feuilles. Les deux clochards Vladimir et Estragon imitent Pozzo et Lucky. Puis ces deux derniers rapparaissent. Le premier est devenu aveugle et le second est frapp de mutisme. Le jeune garon effectue une nouvelle visite. Il affirme pourtant ntre pas venu la veille. Il informe les deux clochards que Godot reporte nouveau son rendez-vous. Vladimir et Estragon songent se pendre, mais la ceinture dEstragon nest pas assez solide. Les dernires rpliques de la pice sont les mmes que celles de la fin du premier acte : Vladimir demande : Alors, on y va ? et Estragon de lui rpondre : Allons-y !