Abraham Maslow 1908 1970

Dr. C. George Boeree Traduccin al castellano: Dr. Rafael Gautier

Biografa Abraham Maslow naci en Brooklyn, Nueva York el 1 de abril de 1908 !ue el "rimero de sie#e hermanos y sus "adres eran emi$ran#es %ud&os no or#odo'os de (usia )s#os, con la es"eran*a de lo$rar lo me%or "ara sus hi%os en el nuevo mundo, le e'i$ieron bas#an#e "ara alcan*ar el +'i#o acad+mico ,e manera "oco sor"renden#e, Abraham -ue un ni.o bas#an#e soli#ario, re-u$i/ndose en los libros 0ara sa#is-acer a sus "adres, "rimero es#udi leyes en el 1i#y 1olle$e de Nueva York 211NY3 ,es"u+s de #res semes#res, se #rans-iri a 1ornell y lue$o volvi a 11NY 4e cas con Ber#a 5oodman, su "rima mayor, en con#ra de los deseos de sus "adres Abe y Ber#a #uvieron dos hi%as Ambos se #rasladaron a vivir a 6isconsin de manera 7ue +l "udiese acudir a la 8niversidad de 6isconsin !ue a7u& donde em"e* a in#eresarse "or la "sicolo$&a y su #raba%o em"e* a me%orar considerablemen#e A7u& "asaba #iem"o #raba%ando con 9arry 9arlow, -amoso "or sus e'"erimen#os con beb+s resus de mono y el com"or#amien#o del a"e$o (ecibi su BA en 19:0, su MA en 19:1 y su doc#orado en 19:;, #odos en "sicolo$&a y de la 8niversidad de 6isconsin 8n a.o des"u+s de su $raduacin, volvi a Nueva York "ara #raba%ar con ) < =horndike en la 8niversidad de 1olumbia, donde em"e* a ine#resarse en la inves#i$acin de la se'ualidad humana 1omen* en#onces a dar clases a #iem"o com"le#o en el Brooklyn 1olle$e ,uran#e es#e "eriodo de su vida, en#r en con#ac#o con muchos de los inmi$ran#es euro"eos 7ue lle$aban a )s#ados 8nidos, y en es"ecial a Brooklyn> "ersonas como Adler, !room, 9orney, as& como varios "siclo$os de la 5es#al# y -reudianos )n 19?1 Maslow "as a ser @e-e del de"ar#amen#o de 0sicolo$&a en Brandeis, "ermaneciendo all& duran#e 10 a.os y #eniendo la o"or#unidad de conocer a Aur# 5olds#ein 27uien le in#rodu%o al conce"#o de au#oBac#uali*acin3 y em"e* su "ro"ia andadura #erica !ue a7u& #ambi+n donde em"e* su cru*ada a -avor de la "sicolo$&a human&s#ica> al$o 7ue lle$ a ser bas#an#e m/s im"or#an#e 7ue su "ro"ia #eor&a

0as sus Cl#imos a.os semiBre#irado en 1ali-ornia has#a 7ue el 8 de %unio de 1970 muri de un in-ar#o del miocardio des"u+s de a.os de en-ermedad

Teora 8na de las mucha cosas in#eresan#es 7ue Marlow descubri mien#ras #raba%aba con monos muy al "rinci"io en su carrera -ue 7ue cier#as necesidades "revalecen sobre o#ras 0or e%em"lo, si es#/s hambrien#o o sedien#o, #ender/s a calmar la sed an#es 7ue comer ,es"u+s de #odo, "uedes "asar#e sin comer unos cuan#os d&as, "ero solo "odr/s es#ar un "ar de d&as sin a$ua <a sed es una necesidad Dm/s -uer#eE 7ue el hambre ,e la misma -orma, si #e encuen#ras muy, muy sedien#o, "ero al$uien #e ha colocado un ar#e-ac#o 7ue no "ermi#e res"irar, Fcu/l es m/s im"or#an#eG <a necesidad de res"irar, "or su"ues#o 0or el o#ro lado, el se'o es bas#an#e menos im"or#an#e 7ue cual7uiera de es#as necesidades HAce"#+moslo, no nos vamos a morir si no lo conse$uimosI

Maslow reco$i es#a idea y cre su ahora -amosa jerarqua de necesidades Adem/s de considerar las eviden#es a$ua, aire, comida y se'o, el au#or am"li ? $randes blo7uesJ las necesidades -isiol$icas, necesidades de se$uridad y rease$uramien#o, la necesidad de amor y "er#enencia, necesidad de es#ima y la necesidad de ac#uali*ar el s& mismo 2sel-3> en es#e rden Las necesidades fisiolgicas. )s#as incluyen las necesidades 7ue #enemos de o'&$eno, a$ua, "ro#e&nas, sal, a*Ccar, calcio y o#ros minerales y vi#aminas =ambi+n se incluye a7u& la necesidad de man#ener el e7uilibrio del 09 2volverse demasiado /cido o b/sico nos ma#ar&a3 y de la #em"era#ura 2:K 7 L1 o cercano a +l3 M#ras necesidades incluidas a7u& son a7uellas diri$idas a man#enernos ac#ivos, a dormir, a descansar, a eliminar des"erdicios 21MN, sudor, orina y heces3, a evi#ar el dolor y a #ener se'o HMenuda coleccinI
1.

Maslow cre&a, y as& lo a"oyaba sus inves#i$aciones, 7ue +s#as eran de hecho necesidades individuales y 7ue, "or e%em"lo, una -al#a de vi#amina 1 conducir&a a es#a "ersona a buscar es"ec&-icamen#e a7uellas cosas 7ue en el "asado "rove&an de vi#amina 1, "or e%em"lo el *umo de naran%a 1reo 7ue las con#racciones 7ue #ienen al$unas embara*adas

y la -orma en 7ue los beb+s comen la mayor&a de los "o#i#os, a"oyan la idea anecd#icamen#e 1. Las necesidades de seguridad y reaseguramiento. 1uando las necesidades -isiol$icas se man#ienen com"ensadas, en#ran en %ue$o es#as necesidades )m"e*ar/s a "reocu"ar#e en hallar cues#iones 7ue "rovean se$uridad, "ro#eccin y es#abilidad Oncluso "odr&as desarrollar una necesidad de es#ruc#ura, de cier#os l&mi#es, de rden Pi+ndolo ne$a#ivamen#e, #e "odr&as em"e*ar a "reocu"ar no "or necesidades como el hambre y la sed, sino "or #us miedos y ansiedades )n el adul#o medio nor#eamericano, es#e $ru"o de necesidades se re"resen#a en nues#ras ur$encias "or hallar una casa en un lu$ar se$uro, es#abilidad laboral, un buen "lan de %ubilacin y un buen se$uro de vida y dem/s 1. Las necesidades de amor y de pertenencia. 1uando las necesidades -isiol$icas y de se$uridad se com"le#an, em"ie*an a en#rar en escena las #erceras necesidades )m"e*amos a #ener necesidades de amis#ad, de "are%a, de ni.os y relaciones a-ec#ivas en $eneral, incluyendo la sensacin $eneral de comunidad ,el lado ne$a#ivo, nos volvemos e'a$eradamen#e susce"#ibles a la soledad y a las ansiedades sociales )n nues#ra vida co#idiana, e'hibimos es#as necesidades en nues#ros deseos de unin 2ma#rimonio3, de #ener -amilias, en ser "ar#es de una comunidad, a ser miembros de una i$lesia, a una hermandad, a ser "ar#es de una "andilla o a "er#enecer a un club social =ambi+n es "ar#e de lo 7ue buscamos en la eleccin de carrera 1. Las necesidades de estima. A con#inuacin em"e*amos a "reocu"arnos "or al$o de au#oes#ima Maslow describi dos versiones de necesidades de es#ima, una ba%a y o#ra al#a <a ba%a es la del res"e#o de los dem/s, la necesidad de es#a#us, -ama, $loria, reconocimien#o, a#encin, re"u#acin, a"reciacin, di$nidad e incluso dominio <a al#a com"rende las necesidades de res"e#o "or uno mismo, incluyendo sen#imien#os #ales como con-ian*a, com"e#encia, lo$ros, maes#r&a, inde"endencia y liber#ad Mbs+rvese 7ue es#a es la -orma Dal#aE "or7ue, a di-erencia del res"e#o de los dem/s, una ve* 7ue #enemos res"e#o "or noso#ros mismos, Hes bas#an#e m/s di-&cil "erderloI <a versin ne$a#iva de es#as necesidades es una ba%a au#oes#ima y com"le%os de in-erioridad Maslow cre&a 7ue Adler hab&a descubier#o al$o im"or#an#e cuando "ro"uso 7ue es#o es#aba en la ra&* de muchos y cuidado si en la mayor&a de nues#ros "roblemas "sicol$icos )n los "a&ses modernos, la mayor&a de noso#ros #enemos lo 7ue necesi#amos en vir#ud de nues#ras necesidades -isiol$icas y de se$uridad 0or -or#una, casi siem"re #enemos un "oco de amor y "er#enencia, H"ero es #an di-&cil de conse$uir en realidadI Maslow llama a #odos es#os cua#ro niveles an#eriores necesidades de d ficit o !ecesidades"D. 4i no #enemos demasiado de al$o 2v $ #enemos un d+-ici#3, sen#imos la necesidad 0ero si lo$ramos #odo lo 7ue necesi#amos, Hno sen#imos nadaI )n o#ras "alabras, de%an de ser mo#ivan#es 1omo dice un vie%o re-r/n la#inoJ DNo sien#es nada a menos 7ue lo "ierdasE

)l au#or #ambi+n habla de es#os niveles en #+rminos de #omeostasis, el cual es a7uel "rinci"io a #rav+s del cual o"era nues#ro #ermos#a#o de -orma e7uilibradaJ cuando hace mucho -r&o, enciende la cale-accin> cuando hace mucho calor, a"a$a el calen#ador ,e la misma manera, en nues#ro cuer"o, cuando -al#a al$una sus#ancia, desarrolla un ansia "or ella> cuando lo$ra conse$uir su-icien#e de ella, en#onces se de#iene el ansia <o 7ue Maslow hace es sim"lemen#e e'#ender el "rinci"io de la homeos#asis a las necesidades, #ales como la se$uridad, "er#enencia y es#ima Maslow considera a #odas es#as necesidades como esencialmen#e vi#ales Oncluso el amor y la es#ima son necesarias "ara el man#enimien#o de la salud A-irma 7ue #odas es#as necesidades es#/n cons#ruidas $en+#icamen#e en #odos noso#ros, como los ins#in#os ,e hecho, les llama necesidades instintoides 2casi ins#in#ivas3 )n #+rminos de desarrollo $eneral, nos movemos a #rav+s de es#os niveles como si -ueran es#adios ,e reci+n nacidos, nues#ros -oco 2o casi nues#ro com"le#o com"le%o de necesidades3 es#/ en lo -isiol$ico Onmedia#amen#e, em"e*amos a reconocer 7ue necesi#amos es#ar se$uros 0oco #iem"o des"u+s, buscamos a#encin y a-ec#o 8n "oco m/s #arde, buscamos la au#oes#ima Oma$inaros, Hes#o ocurre den#ro de los "rimeros dos a.os de vidaI Ba%o condiciones de es#r+s o cuando nues#ra su"ervivencia es#/ amena*ada, "odemos Dre$resarE a un nivel de necesidad menor 1uando nues#ra $ran em"resa ha 7uebrado, "odr&amos buscar un "oco de a#encin 1uando nues#ra -amilia nos abandona, "arece 7ue a "ar#ir de ah& lo Cnico 7ue necesi#amos es amor 1uando lo$ramos alcan*ar el ca"&#ulo 11, "arece 7ue inmedia#amen#e slo nos "reocu"a el dinero =ambi+n #odo es#o "uede ocurrir en una sociedad de bienes#ar es#ablecidaJ cuando la sociedad abru"#amen#e cae, las "ersonas em"ie*an a "edir a un nuevo l&der 7ue #ome las riendas y ha$a las cosas bien 1uando las bombas em"ie*an a caer, buscan se$uridad> cuando la comida no lle$a a las #iendas, sus necesidades se #ornan incluso m/s b/sicas Maslow su$iere 7ue "odr&amos "re$un#arles a las "ersonas sobre su Dfilosofa de futuroE cu/l ser&a su ideal de vida o del mundoB y as& conse$uir su-icien#e in-ormacin sobre cu/les de sus necesidades es#/n cubier#as y cu/les no 4i #ienes "roblemas si$ni-ica#ivos a lo lar$o de #u desarrollo 2"or e%em"lo, "eriodos m/s o menos lar$os de inse$uridad o rabia en la in-ancia, o la "+rdida de un miembro -amiliar "or muer#e o divorcio, o recha*o si$ni-ica#ivo y abuso3 en#onces "odr&as D-i%arE es#e $ru"o de necesidades "ara el res#o de #u vida

)s#a es la com"rensin de Maslow sobre la neurosis Qui*/s de "e7ue.o "asas#e "or calamidades Ahora #ienes #odo lo 7ue #u cora*n necesi#a> "ero #e sien#es como necesi#ado obsesivamen#e "or #ener dinero y ahorrar cons#an#emen#e M 7ui*/s #us "adres se divorciaron cuando aCn eras muy "e7ue.o> ahora #ienes una es"osa maravillosa, "ero cons#an#emen#e #e sien#es celoso o crees 7ue #e va abandonar a la "rimera o"or#unidad "or7ue no eres lo su-icien#emen#e DbuenoE "ara ella $uto"actuali%acin )l Cl#imo nivel es un "oco di-eren#e Maslow ha u#ili*ado una $ran variedad de #+rminos "ara re-erirse al mismoJ moti&acin de crecimiento 2o"ues#o al d+-ici# mo#ivacional3, necesidades de ser 2o B"needs' o"ues#o al ,Bneeds3, y auto"actuali%acin )s#as cons#i#uyen necesidades 7ue no com"renden balance u homeos#asis 8na ve* lo$radas, con#inCan haci+ndonos sen#ir su "resencia ,e hecho, H#ienden a ser aCn m/s insaciables a medida 7ue les alimen#amosI 1om"renden a7uellos con#inuos deseos de llenar "o#enciales, a Dser #odo lo 7ue "ueda serE )s una cues#in de ser el m/s com"le#o> de es#ar Dau#oBac#uali*adoE Bien> lle$ados a es#e "un#o, si 7uieres lle$ar a una verdadera au#oBac#uali*acin, debes #ener llenas #us necesidades "rimarias, "or lo menos has#a un cier#o "un#o ,esde lue$o, es#o #iene sen#idoJ si es#/s hambrien#o, vas has#a a arras#rar#e "ara conse$uir comida> si es#/s seriamen#e inse$uro, #endr/s 7ue es#ar con#inuamen#e en $uardia> si es#/s aislado y desam"arado, necesi#as llenar esa -al#a> si #ienes un sen#imien#o de ba%a au#oes#ima, deber/s de-ender#e de ese es#ado o com"ensarlo 1uando las necesidades b/sicas no es#/n sa#is-echas, no "uedes dedicar#e a llenar #us "o#enciales No es sor"renden#e, "or #an#o, 7ue siendo nues#ro mundo #an di-&cil como es, solo e'is#an un "u.ado de "ersonas 7ue sean verdadera y "redominan#emen#e au#oB ac#uali*adas )n al$Cn momen#o, Maslow su$iri 7ue #an solo Hun NRI <a "re$un#a sur$e en#oncesJ F7u+ es lo 7ue Maslow 7uiere decir e'ac#amen#e con au#oB ac#uali*acinG 0ara res"onder, #endremos 7ue anali*ar a a7uellas "ersonas 7ue Maslow considera au#oBac#uali*adas A-or#unadamen#e, Maslow lo hi*o "or noso#ros )m"e* esco$iendo a un $ru"o de "ersonas, al$unas -i$uras his#ricas, a o#ras 7ue conoc&a> 7ue a +l le "arec&a 7ue cum"l&an con los cri#erios de ser au#oBac#uali*adas 4e incluyeron en es#e an$os#o $ru"o "ersona%es como Abraham <incoln, =homas @e--erson, Maha#ma 5andhi, Alber# )ins#ein, )leanor (oosevel#, 6illiam @ames, Benedic#

4"ino*a, y o#ros <ue$o se cen#r en sus bio$ra-&as, escri#os, ac#os y "alabras de a7uellos a los 7ue conoci "ersonalmen#e y as& sucesivamen#e ,e es#as -uen#es, desarroll en#onces una lis#a de cualidades similares a #odo el $ru"o, o"ues#a a la $ran masa com"ues#a "or el res#o de los mor#ales como noso#ros )s#as "ersonas eran centradas en la realidad, lo 7ue si$ni-ica 7ue "ueden di-erenciar lo 7ue es -also o -ic#icio de lo 7ue es real y $enuino =ambi+n eran "ersonas centradas en el pro(lema, o lo 7ue es lo mismo, "ersonas 7ue en-ren#an los "roblemas de la realidad en vir#ud de sus soluciones, no como "roblemas "ersonales insolucionables o an#e los 7ue se some#en Y adem/s #en&an una percepcin diferente de los significados y los fines 1re&an 7ue los -ines no necesariamen#e %us#i-ican los medios> 7ue los medios "ueden ser -ines en s& mismos y 7ue los medios 2el via%e3 eran con -recuencia m/s im"or#an#e 7ue los -ines <os au#oBac#uali*adores "ose&an #ambi+n una manera "eculiar de relacionarse con los dem/s )n "rimer lu$ar, #en&an una necesidad de pri&acidad, y se sen#&an cmodos es#ando solos )ran rela#ivamen#e independientes de la cultura y el entorno, a"oy/ndose m/s en sus "ro"ias e'"eriencias y %uicios As& mismo, eran resistentes a la enculturacin, es#o es, 7ue no eran susce"#ibles a la "resin social> eran de hecho, incon-ormis#as en el me%or sen#ido Adem/s, "ose&an lo 7ue Maslow llamaba &alores democr)ticos, o sea, 7ue eran abier#os a la variedad +#nica e individual, e incluso la de-end&an =en&an la cualidad llamada en alem/n Gemeinsc#aftsgef*#l 2in#er+s social, com"asin, humanidad3 Y dis-ru#aban de las relaciones personales ntimas con "ocos ami$os cercanos y miembros -amiliares, m/s 7ue un mon#n de relaciones su"er-iciales con mucha $en#e =en&an un sentido del #umor no #ostil, "re-iriendo las bromas a cos#a de s& mismos o de la condicin humana, "ero nunca diri$ida a o#ros 0ose&an adem/s una cualidad llamada aceptacin de s mismo y de los dem)s, lo cual im"lica 7ue "re-er&an ace"#ara las "ersonas como eran, m/s 7ue 7uerer cambiarlas <a misma ac#i#ud la #en&an consi$o mismosJ si #en&an al$una cualidad 7ue no -uese da.ina, la de%aban es#ar, incluso aun7ue -uese una rare*a "ersonal )n consonancia con es#o sur$e la espontaneidad y simplicidadJ ellos "re-er&an ser ellos mismos an#es 7ue "re#enciosos o ar#i-iciales ,e hecho, an#e sus incon-ormidades, #end&an a ser convencionales en la su"er-icie, "recisamen#e lo con#rario a los incon-ormis#as menos au#oBac#uali*ados 7ue #ienden a ser m/s dram/#icos As& mismo, es#as "ersonas #en&an una cier#a frescura en la apreciacin> una habilidad "ara ver cosas, incluso ordinarias, como "reciosas 0or consi$uien#e eran creati&os, inven#ivos y ori$inales Y, -inalmen#e, #en&an una #endencia a vivir con mayor intensidad las e+periencias 7ue el res#o de las "ersonas 8na e'"eriencia "ico, como le llama el au#or, es a7uella 7ue #e hace sen#ir como -uera de #i> como "er#enecien#e a un 8niverso> como "e7ue.o o $rande en vir#ud de #u "er#enencia a la na#urale*a )s#as e'"eriencias #ienden a de%ar una huella sobre las "ersonas 7ue las viven, cambi/ndoles a me%or> muchas $en#es buscan es#as e'"eriencias de -orma ac#iva =ambi+n son llamadas e'"eriencias m&s#icas y cons#i#uyen "ar#e im"or#an#e de muchas reli$iones y #radiciones -ilos-icas No obs#an#e, Maslow no cree 7ue los au#oBac#uali*ados sean "ersonas "er-ec#as =ambi+n descubri una serie de im"er-ecciones a lo lar$o de su an/lisisJ en "rimer

lu$ar, con bas#an#e -recuencia sen#&an ansiedad y cul"a> "ero una ansiedad y cul"a realis#as, no neur#icas o -uera de con#e'#o Al$unos de ellos eran DidosE 2ausen#es men#almen#e3 Y "or Cl#imo, al$unos o#ros su-r&an de momen#os de "+rdida de humor, -rialdad y rude*a ,etanecesidades y metapatologas M#ra -orma en 7ue Maslow aborda la "roblem/#ica sobre lo 7ue es au#oBac#uali*acin, es hablar de las necesidades im"ulsivas 2"or su"ues#o, las BBneeds3 de los au#oB ac#uali*adores Necesi#aban lo si$uien#e "ara ser -elicesJ -erdad, en ve* de la deshones#idad Bondad, me%or 7ue maldad Belle%a, no vul$aridad o -ealdad .nidad' integridad y trascendencia de los opuestos' en &e% de ar(itrariedad o elecciones for%adas. -italidad, no "obredumbre o mecani*acin de la vida /ingularidad, no uni-ormidad blanda 0erfeccin y necesidad, no inconsis#encia o acciden#alidad Reali%acin, en ve* de ser incom"le#o 1usticia y orden, no in%us#icia y -al#a de ley /implicidad, no com"le%idad innecesaria Rique%a, no em"obrecimien#o ambien#al 2ortale%a, en ve* de cons#riccin 1uguetonera, no aburrimien#o, ni -al#a de humor $utosuficiencia, no de"endencia B3squeda de lo significati&o, no sensibler&a ,e "rimera vis#a, se "odr&a "ensar 7ue obviamen#e #odos necesi#amos es#o 0ero, de#en$/monos un momen#oJ si es#/s a#ravesando un "eriodo de $uerra o de"resin, es#/s viviendo en un $ue#o o en un en#orno rural muy "obre, F#e "reocu"ar&as "or es#as cues#iones o es#ar&as m/s ocu"ado en cmo conse$uir comida y #echoG ,e hecho, Maslow cree 7ue mucho de lo malo 7ue hay en el mundo ac#ualmen#e viene dado "or7ue no nos ocu"amos demasiado en es#os valores, no "or7ue seamos malas "ersonas, sino "or7ue ni si7uiera #enemos nues#ras necesidades b/sicas cubier#as 1uando un au#oBac#uali*ador no llena es#as necesidades, res"onde con metapatologas' una lis#a de "roblemas #an lar$o como la lis#a de necesidades 0ara resumirlas dir&amos 7ue cuando un au#oBac#uali*ador es -or*ado a vivir sin es#as necesidades, desarrollar/ de"resin, invalide* emocional, dis$us#o, alineacin y un cier#o $rado de cinismo 9acia el -inal de su vida, el au#or dio el im"ulso a lo 7ue se llam la cuarta fuer%a en "sicolo$&a <os -reudianos y o#ros "siclo$os D"ro-undosE cons#i#u&an la "rimera -uer*a> los conduc#is#as, la se$unda> su "ro"io humanismo, incluyendo a los e'is#encialis#as euro"eos, eran la #ercera -uer*a <a cuar#a -uer*a -ue la psicologa transpersonal, la cual, "ar#iendo de los -ilso-os orien#ales, inves#i$aron cues#iones como la medi#acin, niveles al#os de conciencia e incluso -enmenos "aranormales 0robablemen#e, el #rans"ersonalis#a m/s conocido hoy en d&a sea Aen 6ilber, au#or de libros como The Atman Project y The History of Everything.

Discusin Maslow ha sido una -i$ura muy ins"iradora den#ro de las #eor&as de "ersonalidad )n la d+cada de los K0 en es"ecial, las "ersonas es#aban cansadas de los mensa%es reduccionis#as y mecanicis#as de los conduc#is#as y "siclo$os -isiol$icos Buscaban un sen#ido y un "ro"si#o en sus vidas, incluso un sen#ido mucho m/s m&s#ico y #rascenden#al Maslow -ue uno de los "ioneros en ese movimien#o de #raer nuevamen#e al ser humano a la "sicolo$&a y a la "ersona a la "ersonalidad 1asi al mismo #iem"o, o#ro movimien#o se es#aba $es#ando> uno de esos 7ue de%ar&a a Maslow -uera de comba#eJ los ordenadores y el "rocesamien#o de la in-ormacin, as& como las #eor&as racionalis#as #ales como la #eor&a del desarrollo co$ni#ivo de 0ia$e# y la lin$S&s#ica de Noam 1homsky =odo es#o se conver#ir&a en lo 7ue hoy llamamos el movimien#o co$ni#ivo en "sicolo$&a @us#o cuando el humanismo se iba ocu"ando de los "roblemas de dro$as, as#rolo$&a y au#oBindul$encia, el co$nocivismo "rovey a los es#udian#es de "sicolo$&a a7uello 7ue andaban buscandoJ las bases cien#&-icas 0ero no debemos "erder el mensa%eJ la "sicolo$&a es, en "rimer y m/s im"or#an#e lu$ar, lo humano> lo 7ue a#a.e a las "ersonas, a "ersonas reales en vidas reales y no #iene nada 7ue ver con modelos in-orm/#icos, an/lisis es#ad&s#icos, com"or#amien#os en ra#as, "un#uaciones de #es#s y labora#orios $lgunas crticas Qui#ando lo an#erior, hay "ocas cr&#icas 7ue se le "uedan hacer a la #eor&a misma de Maslow <a cr&#ica m/s comCn concierne a su me#odolo$&aJ el esco$er a un nCmero reducido de "ersonas 7ue +l mismo consideraba au#oBac#uali*adores, lue$o leer sobre ellos o hablar con ellos y lle$ar a conclusiones acerca de lo 7ue es la au#oBac#uali*acin en "rimer lu$ar, no suena a buena ciencia a mucha $en#e )n su de-ensa, "odr&amos "un#uali*ar 7ue +l en#end&a es#o y consideraba su #raba%o sim"lemen#e como un "un#o de "ar#ida )s"eraba 7ue o#ros "ar#ieran de es#e "un#o y si$uiesen desarrollando la idea de una manera m/s ri$urosa )s curioso 7ue Maslow, el 7ue se ha llamado el "adre del humanismo americano, haya em"e*ado su carrera como conduc#is#a con una $ran conviccin -isiol$ica ,e hecho, +l cre&a en la ciencia y con -recuencia basaba sus ideas en la biolo$&a 4im"lemen#e, 7uiso am"liar la "sicolo$&a al 7uerer incluir lo me%or de noso#ros, as& como lo "a#ol$ico M#ra cr&#ica, m/s di-&cil de con#raa#acar, es 7ue Maslow "usiera #an#a limi#acin en la au#oBac#uali*acin )n "rimer lu$ar, Aur# 5olds#ein y 1arl (o$ers u#ili*aron una -rase "ara re-erirse a lo 7ue #odo ser vivien#e haceJ #ra#ar de crecer, a ser m/s, a sa#is-acer su des#ino biol$ico Maslow lo redu%o a solo el dos "or cien#o de lo 7ue la es"ecie humana lo$ra Y mien#ras 7ue (o$ers de-end&a 7ue los beb+s son el me%or e%em"lo de au#oBac#uali*acin humana, Maslow lo consideraba como al$o 7ue solo se alcan*a raramen#e y en los %venes M#ra cues#in es 7ue +l se ocu"a de cu/n#o nos "reocu"amos "or nues#ras necesidades b/sicas an#es de 7ue la au#oBac#uali*acin en#re en escena Y sin embar$o, "odemos encon#rar muchos e%em"los de "ersonas 7ue e'hiben as"ec#os "ro"ios de la au#oB

ac#uali*acin han es#ado le%os de haber #enido sus necesidades b/sicas llenas Muchos de nues#ros me%ores ar#is#as y au#ores, "or e%em"lo, su-rieron de "obre*a, mala crian*a, neurosis y de"resin HOncluso a al$uno "odr&amos llamarle "sic#icoI 4i "ensamos en 5alileo, 7ue de-end&a ideas de las 7ue se re#raer&a, o en (embrand#, 7ue a"enas "od&a de%ar comida en una mesa, o =oulouse <au#rec, cuyo cuer"o le a#ormen#aba o van 5o$h 7uien, adem/s de "obre, no es#aba muy bien de la cabe*a, sabr/n muy bien a 7u+ nos re-erimos Fno "er#enec&an es#as "ersonas a al$Cn #i"o de au#oBac#uali*acinG <a idea de 7ue los ar#is#as y "oe#as y -ilso-os 2Hy "siclo$osI3 son raros es #an comCn "or7ue Hhay mucho de verdad en elloI =ambi+n #enemos el e%em"lo de "ersonas 7ue -ueron crea#ivos de al$una -orma mien#ras se encon#raban en cam"os de concen#racin 0or e%em"lo, =rach#enber$ desarroll una nueva -orma de hacer ari#m+#ica en un de es#os cam"os P&c#or !rankl desarroll su a"ro'imacin #era"+u#ica #ambi+n en un cam"o Y hay muchos m/s e%em"los Y #ambi+n hay o#ros e%em"los de "ersonas 7ue -ueron crea#ivos mien#ras eran desconocidos y al alcan*ar el +'i#o de%aron de serlo 4i no nos e7uivocamos, )rnes# 9emin$way es un e%em"lo Qui*/s #odos es#os e%em"los sean e'ce"ciones y la %erar7u&a de necesidades se man#iene como -undamen#al en la $eneralidad 0ero desde lue$o, las e'ce"ciones nos dan 7ue "ensar Nos $us#ar&a su$erir una variacin a la #eor&a de Maslow 7ue "odr&a ser de ayuda 4i consideramos la ac#uali*acin como 5olds#ein y (o$ers la usan, es decir, como una D-uer*a vi#alE 7ue $u&a a #odas las cria#uras, "odemos ser ca"aces #ambi+n de ver 7ue hay varias cosas 7ue in#er-ieren con la consecucin completa de esa -uer*a de vida 4i somos de"rivados de nues#ras necesidades -&sicas b/sicas, si es#amos viviendo ba%o circuns#ancias amena*an#es, si es#amos aislados de los dem/s, o si no #enemos con-ian*a en nues#ras habilidades, "odremos se$uir sobreviviendo, "ero no viviendo No es#aremos ac#uali*ando completamente nues#ros "o#enciales, e incluso no seremos muy ca"aces de en#ender 7ue e'is#en "ersonas 7ue ac#uali*an a pesar de la de"rivacin 4i consideramos las necesidades de d+-ici# se"arados de la ac#uali*acin y si hablamos de una au#oBac#uali*acin completa en ve* de au#oBac#uali*acin como una ca#e$or&a se"arada de necesidades, la #eor&a de Maslow se en#rela*a con o#ras #eor&as, y a7uellas "ersonas e'ce"cionales 7ue lo$ran el +'i#o en medio de la adversidad "ueden en#onces considerarse como h+roes en ve* de rare*as

5ordon All"or# naci en Mon#e*uma, Ondiana en 1897 y era el menor de cua#ro hermanos )ra un chico #&mido y es#udioso, aun7ue al$o $uasn Pivi una in-ancia soli#aria 4u "adre era un m+dico rural y como era de es"erar 5ordon creci en#re "acien#es y en-ermeras y #oda la "ara-ernalia de un hos"i#al en minia#ura )s#/ claro 7ue #odo el mundo #raba%aba duro "ara salir adelan#e 0or o#ra "ar#e, su vida -ue #ran7uila y "oco sor"renden#e 8na de las his#orias de All"or# siem"re se menciona en sus bio$ra-&asJ a los NN a.os de edad, via% a Piena H4e las hab&a arre$lado "ara conocer al $ran 4i$mund !reudI 1uando lle$ al des"acho de +l, !reud sim"lemen#e se acomod en un silln y es"er a 7ue 5ordon em"e*ara ,es"u+s de un ra#o, 5ordon no "udo so"or#ar m/s el silencio y es"e# una observacin 7ue hab&a hecho mien#ras iba de camino a conocer a !reud Mencion 7ue hab&a vis#o a un ni.o "e7ue.o en el au#obCs 7ue es#aba muy en-adado "or7ue no se hab&a sen#ado donde "reviamen#e lo hab&a hecho una se.ora mayor 5ordon "ens 7ue es#a ac#i#ud era al$o 7ue de al$una -orma el ni.o hab&a a"rendido de su madre, una mu%er con #i"o muy ele$an#e y de esas 7ue "arecen dominan#es !reud, en ve* de #omar el comen#ario como una sim"le observacin, lo #om como una e'"resin de un "roceso m/s "ro-undo, inconscien#e, en la men#e de 5ordon y le di%oJ DFy ese ni.o eras #CGE )s#a e'"eriencia hi*o 7ue 5ordon se diese cuen#a de 7ue la "sicolo$&a "ro-unda e'cavaba demasiado hondo> de la misma -orma en 7ue an#es se hab&a "erca#ado de 7ue el conduc#ismo se 7uedaba demasiado en la su"er-icie All"or# recibi su licencia#ura en "sicolo$&a en 19NN en 9arvard, si$uiendo los "asos de su hermano mayor !loyd, 7uien se conver#ir&a en un im"or#an#e "siclo$o social 5ordon #raba% siem"re en el desarrollo de su #eor&a, e'aminando cues#iones sociales como el "re%uicio y creando #es#s de "ersonalidad Muri en 1ambrid$e, Massachusse#s en 19K7

Teora 8na de las cosas 7ue mo#iva a los seres humanos es la #endencia a sa#is-acer necesidades biol$icas de su"ervivencia, lo cual All"or# llama funcionamiento oportunista 4e.ala 7ue es#e -uncionamien#o se carac#eri*a "or su reac#ividad, orien#acin al "asado y "or su"ues#o, #iene una conno#acin biol$ica 0ero All"or# cre&a 7ue el -uncionamien#o o"or#unis#a era al$o rela#ivamen#e "oco im"or#an#e "ara en#ender la mayor&a de los com"or#amien#os humanos <a mayor&a de los com"or#amien#os humanos, dec&a, es#/n mo#ivados "or al$o bas#an#e di-eren#e BB -uncionamien#o como -orma e'"resiva del sel- BB lo cual llam funcionamiento propio 4proprium" <a mayor&a de las cosas 7ue hacemos en la vida esTHuna cues#in de ser lo 7ue somosI )l -uncionamien#o "ro"io se carac#eri*a "or su #endencia a la ac#ividad, su orien#acin al -u#uro y 7ue es "sicol$ico <a "alabra la#ina "ro"rium es la base del #+rmino 7ue All"or# esco$i des"u+s de revisar cien#os de de-iniciones "ara llamar de una -orma m/s cien#&-ica a ese conce"#o "o"ular "ero esencial conocido como 4el- ,e #odas -ormas, "ara bien o "ara mal, el nuevo #+rmino nunca lle$ a calar

0ara acercarnos de una -orma m/s in#ui#iva a lo 7ue se ha llamado -uncionamien#o "ro"rium, "iense en la Cl#ima ve* 7ue 7uiso ac#uar de una de#erminada -orma o ser de una manera concre#a "or7ue verdaderamen#e sen#&a 7ue es#os ac#os ser&an una e'"resin direc#a de a7uello m/s im"or#an#e de us#ed mismo (ecuerde, "or e%em"lo, la Cl#ima ve* 7ue us#ed hi*o al$o "ara e'"resar su s& mismo> a7uella ve* donde se di%o DHes#o es lo 7ue realmen#e soyIE 9acer a7uellas cosas 7ue son coheren#es con lo 7ue somos> es#o es -uncionamien#o "ro"ium (En este sentido, y con fines prcticos, podemos perfectamente utilizar el trmino como propio. N.T.) 5l 0ropium Ya 7ue All"or# "uso #an#o +n-asis en el 4el- o 0ro"rium, #en&a 7ue ser lo m/s "reciso "osible con su de-inicin <o hi*o desde dos direcciones, -enomenol$ica y -uncionalmen#e 0rimero, desde una "ers"ec#iva -enomenol$ica, ser&a el 4el- como al$o 7ue se e'"erimen#a, 7ue se sien#e All"or# su$iri 7ue el 4el- es#/ com"ues#o "or a7uellos as"ec#os de la e'"eriencia 7ue "ercibimos como esenciales 2al$o o"ues#o a lo inciden#al o acciden#al3, c)lido 2o D7ueridoE, o"ues#o a emocionalmen#e -r&o3 y central 2como o"ues#o a "eri-+rico3 4u de-inicin -uncional se convir#i en una #eor&a del desarrollo "or s& misma )l 4el#iene 7 -unciones, las cuales #ienen a sur$ir en cier#os momen#os de la vidaJ
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

4ensacin del cuer"o Oden#idad "ro"ia Au#oes#ima )'#ensin de uno mismo Au#o ima$en Ada"#acin racional )s-uer*o o lucha "ro"ia 20ro"ria#e3

<a /ensacin corporal se desarrolla en los "rimeros dos a.os de vida =enemos un cuer"o, sen#imos su cercan&a y su calide* =iene sus "ro"ios l&mi#es 7ue nos aler#an de su e'is#encia a #rav+s del dolor y la in%uria, el #ac#o o el movimien#o All"or# hac&a $ala de una demos#racin en es#e as"ec#o del 4el-J ima$inemos 7ue escu"imos den#ro de un vaso yTHlue$o nos lo bebemosI FQu+ "asa> Fdnde es#/ el "roblemaG H,esde lue$o es la misma cosa 7ue nos #ra$amos #odos los d&asI 0ero, "or su"ues#o ha salido de den#ro de nues#ro cuer"o y se ha vuel#o al$o e'#ra.o, y "or #an#o, a%eno a noso#ros <a 6dentidad 0ropia 7del /elf8 de uno mismo9 #ambi+n se desarrolla en los "rimeros dos a.os de vida 9ay un momen#o en nues#ra vida donde nos consideramos como en#es con#inuos> como "oseedores de un "asado, un "resen#e y un -u#uro Nos vemos como en#es individuales, se"arados y di-erenciados de los dem/s H!&%ense 7ue incluso has#a #enemos un nombreI F4er/s la misma "ersona cuando #e levan#es ma.anaG 1laro 7ue s& ,esde lue$o, asumimos es#a cues#in <a $utoestima se desarrolla en#re los dos y los cua#ro a.os de edad =ambi+n lle$a un momen#o donde nos reconocemos como seres valiosos "ara o#ros y "ara noso#ros

mismos )s#a circuns#ancia es#/ &n#imamen#e li$ada al desarrollo con#inuo de nues#ras com"e#encias 0ara All"or#, Hes#o es realmen#e el es#adio AnalI <a 5+tensin de uno mismo 7e+tensin del /elf9 se desarrolla en#re los cua#ro y seis a.os de edad Al$unas cosas, "ersonas y even#os a nues#ro alrededor #ambi+n "asan a ser cen#rales y c/lidos> esenciales "ara nues#ra e'is#encia HEM&oE es al$o muy cercano a DMiE 2DyoE3 Al$unas "ersonas se de-inen a s& mismas en vir#ud de sus "adres, es"osas o hi%os> de su clan, "andilla, comunidad, ins#i#ucin o nacin M#ros hallan su iden#idad en una ac#ividadJ soy un "siclo$o, un es#udian#e o un obrero Al$unos en un lu$arJ mi casa, mi ciudad F0or 7u+ cuando mi hi%o hace al$o malo, me sien#o cul"ableG 4i al$uien raya mi coche, F"or 7u+ sien#o como si me lo hubieran hecho a m&G <a $uto imagen 7imagen de uno mismo9 #ambi+n se desarrolla en#re los cua#ro y seis a.os )s#e ser&a Del re-le%o de m&E> a7uel 7ue los dem/s ven )s#a ser&a la im"resin 7ue "royec#o en los dem/s, mi D#i"oE, mi es#ima social o es#a#us, incluyendo mi iden#idad se'ual )s el "rinci"io de la conciencia> del Yo Odeal y de la D"ersonaE <a $daptacin racional se a"rende "redominan#emen#e en#re los seis y doce a.os )l ni.o em"ie*a a desarrollar sus habilidades "ara lidiar con los "roblemas de la vida de -orma racional y e-ec#iva )s#e conce"#o ser&a un an/lo$o a la Dindus#riaE o Dindus#riosidadE de )rickson )l 5sfuer%o o Luc#a propia usualmen#e no em"ie*a has#a des"u+s de los doce a.os 4er&a la e'"resin de mi 4el- en #+rminos de me#as, ideales, "lanes, vocaciones, demandas, sen#ido de direccin o de "ro"si#o <a culminacin de la lucha "ro"ia ser&a, se$Cn All"or#, la habilidad de decir 7ue soy el "ro"ie#ario de mi vida> el due.o y o"erador 2HNo "odemos evi#ar la observacin de 7ue los "er&odos evolu#ivos 7ue usa All"or# son muy cercanos a los "eriodos de desarrollo 7ue u#ili*a !reud en sus es#adiosI 0ero, es im"or#an#e 7ue "recisemos 7ue el es7uema de All"or# no es una #eor&a de es#adios evolu#ivos> es slo una descri"cin de la -orma en 7ue las "ersonas $eneralmen#e se desarrollan 3 Rasgos o Disposiciones Ahora bien, como el 0ro"rium se desarrolla de es#a -orma, en#onces #ambi+n desarrollaremos rasgos personales o disposiciones personales Al "rinci"io, All"or# us el #+rmino ras$os, "ero se dio cuen#a 7ue las "ersonas en#end&an el conce"#o como cuando al$uien describe a o#ra "ersona o cuando concluimos la "ersonalidad en vir#ud de unos #es#s de "ersonalidad, en ve* de considerarlo a7uellas carac#er&s#icas Cnicas, individuales de la "ersona !inalmen#e, cambi el conce"#o "or dis"osiciones 8na dis"osicin "ersonal se de-ine como Duna es#ruc#ura neuro"sicol$ica $enerali*ada 2"eculiar del individuo3, con la ca"acidad de in#er"re#ar y mane%ar muchos es#&mulos -uncionalmen#e e7uivalen#es, y de iniciar y $uiar -ormas consis#en#es 2e7uivalen#es3 con un com"or#amien#o ada"#a#ivo y es#il&s#icoE 8na dis"osicin "ersonal "roduce e7uivalencias en -uncin y si$ni-icado en#re varias "erce"ciones, creencias, sen#imien#os y acciones 7ue no son necesariamen#e

e7uivalen#es al mundo na#ural o a la men#e de cual7uier o#ro 8na "ersona con la dis"osicin "ersonal Dmiedo al comunismoE "uede incluir rusos, liberales, "ro-esores, huel$uis#as, ac#ivis#as sociales, ecolo$is#as, -eminis#as y as& sucesivamen#e )s#a "ersona Dme#er&a a #odos den#ro del mismo sacoE y res"onder&a a cual7uiera de ellos con un $ru"o de com"or#amien#os 7ue e'"resen su miedoJ haciendo discursos, escribiendo car#as de denuncia, vo#ando, arm/ndose, volvi+ndose rabioso, e#c M#ra -orma de decirlo ser&a 7ue las dis"osiciones son concre#as, -/cilmen#e reconocibles y consis#en#es en nues#ro com"or#amien#o All"or# de-iende 7ue los ras$os son esencialmen#e Cnicos de cada "ersona )l Dmiedo al comunismoE de una "ersona no es i$ual al de o#ro Y verdaderamen#e no "odemos es"erar creer 7ue el conocimien#o de o#ras "ersonas nos van a ayudar a com"render a la "rimera 0or es#a ra*n, All"or# de-iende con -or#ale*a lo 7ue +l llama m+#odos ideo$r/-icos 2m+#odos 7ue se -ocali*an en el es#udio de un solo individuo a #rav+s de en#revis#as, an/lisis de las car#as o diarios, y dem/s Ac#ualmen#e conocemos es#e m+#odo como cuali#a#ivo ACn as&, All"or# reconoce 7ue den#ro de cual7uier cul#ura "ar#icular, e'is#en rasgos comunes o dis"osiciones> unas 7ue son "ar#e de esa cul#ura y 7ue cual7uiera reconocer&a y nombrar&a )n nues#ra cul#ura, di-erenciamos con -recuencia a los in#rover#idos de los e'#raver#idos o en#re los liberales y los conservadores, y #odos sabemos 2burdamen#e3 a 7u+ nos re-erimos 0ero o#ra cul#ura "odr&a no reconocerlo 0or e%em"lo, F7u+ si$ni-icar&a liberal y conservador en la )dad MediaG )l au#or de-iende #ambi+n 7ue al$unos ras$os es#/n mucho m/s a#ados al "ro"rium 2el "ro"io yo de cada uno3 7ue o#ros <os rasgos centrales son la "iedra an$ular de #u "ersonalidad 1uando describimos a al$uien, con -recuencia usaremos "alabras 7ue se re-erir/n a los si$uien#es ras$os cen#ralesJ lis#o, #on#o, salva%e, #&mido, chismosoT 5ordon ha observado 7ue la mayor&a de las "ersonas #ienen en#re cinco y die* de es#os ras$os =ambi+n e'is#en los llamados rasgos secundarios, a7uellos 7ue no son #an obvios o #an $enerales, o #an consis#en#es <as "re-erencias, las ac#i#udes, los ras$os si#uacionales, son #odos secundarios 0or e%em"lo, D+l se "one rabioso cuando in#en#as hacerle cos7uillasE> Da7uella #iene unas "re-erencias se'uales muy inusualesE> o Da es#e no se le "uede llevar a res#auran#esE 0ero adem/s es#/n #ambi+n los rasgos cardinales )s#os son a7uellos ras$os 7ue #ienen al$unas "ersonas 7ue "r/c#icamen#e de-inen sus vidas A7uel 7ue, "or e%em"lo, "asa #oda su vida buscando -ama o -or#una, o se'o, es una de esas 1on -recuencia, usamos "ersona%es his#ricos es"ec&-icos "ara nombrar es#os ras$os cardinalesJ 4croo$e 2el avarien#o #&"ico BB personaje del libro de ic!ens de "na #istoria de Na$idad N.T.)> @uana de Arco 2heroica y sacri-icada3> Madre =eresa 2servicio reli$ioso3> Mar7u+s de 4ade 2sadismo3> Ma7uiavelo 2ma7uiav+lico, crueldad "ol&#ica3 y dem/s (ela#ivamen#e "ocas "ersonas desarrollan un ras$o cardinal y si lo hacen, es en un "er&odo bas#an#e #ard&o en la vida ,adure% psicolgica

4i "osees "ro"rium bien desarrollado y un rico y ada"#a#ivo $ru"o de dis"osiciones, has lo$rado una madure* "sicol$ica, #+rmino de All"or# "ara la salud men#al )s#ablece sie#e carac#er&s#icasJ
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

5+tensiones del /elf es"ec&-icas y duraderas como el com"romiso =+cnicas de relacionarse c)lidamente, orien#adas a la de"endencia de los dem/s 2con-ian*a, em"a#&a, sinceridad, #oleranciaT3 /eguridad emocional y ace"#acin "ro"ia 9/bi#os encaminados hacia una percepcin realista 2con#rario a de-ensividad3 Centramiento en los pro(lemas y desarrollo de habilidades cen#radas en la solucin de "roblemas :(jeti&acin del /elf o lo 7ue es lo mismo, desarrollar la in#ros"eccin> re&rse de uno mismo, e#c 8na filosofa unificada de la &ida, 7ue incluya una "ar#icular orien#acin hacia la valoracin> sen#imien#os reli$iosos di-erenciados y una conciencia "ersonal

$utonoma funcional All"or# no cre&a en mirar al "asado como -orma de en#ender el "resen#e de una "ersona )s#a creencia #iene su mayor evidencia en el conce"#o de autonoma funcionalJ #us mo#ivos ac#uales son inde"endien#es 2au#nomos3 de sus or&$enes No im"or#a, "or e%em"lo, "or 7u+ 7uisis#e conver#ir#e en m+dico o "or 7u+ desarrollas#e esa "redileccin "or las acei#unas o "or el se'o "ican#e> la cues#in es 7ue H+sa es la manera de ser 7ue #ienes ahoraI <a au#onom&a -uncional se "resen#a de dos -ormasJ la "rimera es la autonoma funcional perse&erante 4e re-iere esencialmen#e a los h/bi#os 2conduc#as 7ue ya no sirven "ara sus "ro"si#os ori$inales, "ero 7ue aCn se man#ienen3 0or e%em"lo, "odr&as haber em"e*ado a -umar como s&mbolo de la rebeld&a adolescen#e, "ero ahora no "uedes de%arlo H"or7ue sencillamen#e no "uedes abandonarloI <os ri#uales sociales #i"o D@esCs o saludE cuando al$uien es#ornuda #uvo su ra*n en un #iem"o 2Hduran#e la "la$a, e es#ornudo era de le%os, un si$no m/s serio de lo 7ue es hoy en d&aI3, "ero aCn con#inCa ac#ualmen#e "or7ue #iene 7ue ver con una -orma de educacin <a autonoma funcional apropiada es al$o m/s diri$ida al sel- 7ue los h/bi#os <os valores cons#i#uyen el e%em"lo m/s comCn Qui*/s #e cas#i$aron "or ser e$o&s#a cuando "e7ue.o )s#a accin, de nin$una manera #e de#rac# de ser un $ran $eneroso ac#ualmen#e> m/s bien, Hse convir#i en un valor "ara #iI )s "robable 7ue "uedas observar ahora 7ue la idea de au#onom&a -uncional de All"or# "ueda haberse derivado de la -rus#racin de +s#e con !reud 2o con los conduc#is#as3 0or su"ues#o 7ue es#o "odr&a in#er"re#arse como una creencia de-ensiva "or "ar#e de All"or# <a idea de au#onom&a -uncional 2valores3 llev a All"or# y a sus se$uidores Pernon y <ind*ey a desarrollar una ca#e$or&a de valores 2 en un libro llamado A Study of Values 28n es#udio de Palores3, 19K0, y a una 0rueba de valores 2#es#3J
1.

5l Terico BB un cien#&-ico, "or e%em"lo, valora la verdad 2. 5l 5conmico "" un ne$ocian#e valorar&a la u#ilidad 3. 5l 5st tico "" un ar#is#a na#uralmen#e valora la belle*a

4. 5. 6.

5l /ocial "" una en-ermera "odr&a #ener un -uer#e amor "or las "ersonas 5l 0oltico "" un "ol&#ico valorar&a el "oder 5l Religioso "" un mon%e o una mon%a "robablemen#e valora la unidad

0or su"ues#o 7ue la mayor&a de noso#ros #enemos varios de es#os valores de una -orma m/s moderada e incluso valorar&amos al$unos de +s#os m/s bien como ne$a#ivos 9ay "ruebas m/s modernas 7ue se usan "ara ayudar a los ni.os a 7ue encuen#ren su "er-il de carrera 7ue #ienen dimensiones similares Conclusiones All"or# es uno de esos #ericos 7ue es#aban #an en lo cier#o en #an#as cosas, 7ue sus ideas sim"lemen#e han "asado a ser "ar#e del es"&ri#u humano a #rav+s de los #iem"os 4u #eor&a es una de las "rimeras #eor&as humanis#as 7ue in-luir&a a #an#os o#ros como Aelly, Maslow y (o$ers 8n as"ec#o desa-or#unado de su #eor&a es su uso ori$inal de la "alabra ras$o, lo 7ue condu%o a 7ue muchos conduc#is#as orien#ados a la si#uacin redu%eran su verdadero si$ni-icado, haci+ndoles m/s abier#os 0ero, es#o siem"re ha sido una debilidad de la "sicolo$&a en $eneral y en la "ersonalidad en "ar#icularJ la i$norancia del "asado y las #eor&as e inves#i$aciones de los dem/s (%odr&amos a'adir a(u&, (ue los ras)os de personalidad tambin $an acompa'ados de improntas no solo biol*)icas, sino de educaci*n, con lo (ue es importante tomar en cuenta todos los factores constituyentes de la persona. N.T.)

Carl Rogers 1902 1987

Dr. C. George Boeree Traduccin al castellano: Dr. Rafael Gautier

Biografa
Carl Rogers naci el 8 de enero de 1902 en Oak Park, Illinois, un suburbio de Chicago, siendo el cuarto de seis hi os! "u #adre $ue un e%itoso ingeniero ci&il ' su (adre a(a de casa ' de&ota cristiana! "u educacin co(en) directa(ente en segundo grado, 'a *ue sab+a leer incluso antes de entrar en #ar&ulario! Cuando Carl ten+a 12 a,os, su $a(ilia se traslad a -0 (illas al oeste de Chicago, ' ser+a a*u+ donde #asar+a su adolescencia! Con una estricta educacin ' (uchos deberes, Carl ser+a (.s bien solitario, inde#endiente ' auto/disci#linado! 0ue a la 1ni&ersidad de 2isconsin a estudiar agricultura! 3.s tarde, se ca(biar+a a religin #ara ser religioso! 4urante esta 5#oca, $ue uno de los 10 elegidos #ara &isitar 6ei ing #ara el 72orld "tudent Christian 0ederation Con$erence8 #or 9 (eses! Carl nos co(enta *ue esta e%#eriencia a(#li tanto su #ensa(iento *ue e(#e) a dudar sobre algunas cuationes b.sicas de su religin! 4es#u5s de graduarse, se cas con :elen ;lliot <en contra de los deseos de sus #adres=, se (ud a >ue&a ?ork ' e(#e) a acudir al 1nion @heological "e(inar', una $a(osa institucin religiosa liberal! A*u+, to( un se(inario organi)ado de estudiantes lla(ado 72h' a( I entering the (inistr'B8 4eber+a decirles *ue, a (enos *ue *uieran ca(biar de carrera, nunca deber+an asistir a un se(inario con tal t+tulo! Carl nos cuenta *ue la (a'or+a de los #artici#antes 7#ensaron en salirse in(ediata(ente del traba o religioso8! Ca #5rdida en la religin ser+a, #or su#uesto, la ganancia de la #sicolog+aD Rogers se ca(bi al #rogra(a de #sicolog+a cl+nica de la 1ni&ersidad de Colu(bia ' recibi su Ph4 en 19-1! >o obstante, Rogers 'a hab+a e(#e)ado su traba o cl+nico en la Rochester "ociet'

$or the Pre&ention o$ Cruelt' to Children <"ociedad Rochester #ara la Pre&encin de la Crueldad en los >i,os=! ;n esta cl+nica, a#render+a la teor+a ' a#licaciones tera#5uticas de Otto Rank, *uien le incitar+a a coger el ca(ino del desarrollo de su #ro#ia teor+a! ;n 19E0, se le o$reci la c.tedra co(#leta en Ohio! 4os a,os (.s tarde, escribir+a su #ri(er libro 7Counseling and Ps'chothera#'8! (Todos los ttulos de sus libros en castellano, lo situaremos al final del captulo. N.T.)! 3.s tarde, en 19EF $ue in&itado a establecer un centro de asistencia en la 1ni&ersidad de Chicago! ;n este lugar, en 19F1, #ublic su (a'or traba o, la @era#ia Centrada en el Cliente, donde hablar+a de los as#ectos centrales de su teor+a! ;n 19F7, &ol&i a ense,ar en su al(a (ater, la 1ni&ersidad de 2isconsin! 4esa$ortunada(ente, en ese (o(ento hab+a serios con$lictos internos en el 4e#arta(ento de Psicolog+a, lo *ue (oti& *ue Rogers se desilusionara (ucho con la educacin su#erior! ;n 199E, ace#t $eli) una #la)a de in&estigador en Ca Golla, Cali$ornia! All+ atend+a tera#ias, dio bastantes con$erencias ' escribi, hasta su (uerte en 1987!

Teora
Ca teor+a de Rogers es de las cl+nicas, basada en a,os de e%#eriencia con #acientes! Rogers co(#arte esto con 0reud, #or e e(#lo, ade(.s de ser una teor+a #articular(ente rica ' (adura <bien #ensada= ' lgica(ente construida, con una a#licacin a(#lia! "in e(bargo, no tiene nada *ue &er con 0reud en el hecho de *ue Rogers considera a las #ersonas co(o b.sica(ente buenas o saludables, o #or lo (enos no (alas ni en$er(as! ;n otras #alabras, considera la salud (ental co(o la #rogresin nor(al de la &ida, ' entiende la en$er(edad (ental, la cri(inalidad ' otros #roble(as hu(anos, co(o distorsiones de la tendencia natural! Ade(.s, ta(#oco tiene *ue &er con 0reud en *ue la teor+a de Rogers es en #rinci#io si(#le! ;n este sentido, no es solo si(#le, sino incluso HeleganteI ;n toda su e%tensin, la teor+a de Rogers est. construida a #artir de una sola 7$uer)a de &ida8 *ue lla(a la tendencia actualizante! ;sto #uede de$inirse co(o una (oti&acin innata #resente en toda $or(a de &ida dirigida a desarrollar sus #otenciales hasta el (a'or l+(ite #osible! >o esta(os hablando a*u+ sola(ente de sobre&i&ienciaD Rogers entend+a *ue todas las criaturas #ersiguen hacer lo (e or de su e%istencia, ' si $allan en su #ro#sito, no ser. #or $alta de deseo!

Rogers resu(e en esta gran Jnica necesidad o (oti&o, todos los otros (oti&os *ue los de(.s tericos (encionan! >os #regunta, K#or *u5 necesita(os agua, co(ida ' aireBL K#or *u5 busca(os a(or, seguridad ' un sentido de la co(#etenciaB K#or *u5, de hecho, busca(os descubrir nue&os (edica(entos, in&entar nue&as $uentes de energ+a o hacer nue&as obras art+sticasB! Rogers res#ondeD #or*ue es #ro#io de nuestra naturale)a co(o seres &i&os hacer lo (e or *ue #oda(os! ;s i(#ortante en este #unto tener en cuenta *ue a di$erencia de c(o 3arloM usa el t5r(ino, Rogers lo a#lica a todas las criaturas &i&ientes! 4e hecho, algunos de sus e e(#los (.s te(#ranos Hinclu'en algas ' hongosI Pi5nsese detenida(ente! K>o nos sor#rende &er c(o las enredaderas se buscan la &ida #ara (eterse entre las #iedras, ro(#iendo todo a su #asoL o c(o sobre&i&en los ani(ales en el desierto o en el g5lido #olo norte, o c(o crece la hierba entre las #iedras *ue #isa(osB @a(bi5n, el autor a#lica la idea a los ecosiste(as, diciendo *ue un ecosiste(a co(o un bos*ue, con toda su co(#le idad, tiene (ucho (a'or #otencial de actuali)acin *ue otro si(#le co(o un ca(#o de (a+)! "i un si(#le bichito se e%tinguiese en un bos*ue, surgir.n otras criaturas *ue se ada#tar.n #ara intentar llenar el es#acioL #or otro lado, una e#ide(ia *ue ata*ue a la #lantacin de (a+), nos de ar. un ca(#o desierto! Co (is(o es a#licable a nosotros co(o indi&iduosD si &i&i(os co(o deber+a(os, nos ire(os &ol&iendo cada &e) (.s co(#le os, co(o el bos*ue ' #or tanto (.s $le%ible(ente ada#tables a cual*uier desastre, sea #e*ue,o o grande! >o obstante, las #ersonas, en el curso de la actuali)acin de sus #otenciales, crearon la sociedad ' la cultura! ;n s+ (is(o esto no #arece un #roble(aD so(os criaturas socialesL est. en nuestra naturale)a! Pero, al crear la cultura, se desarroll una &ida #ro#ia! ;n &e) de (antenerse cercana a otros as#ectos de nuestras naturale)as, la cultura #uede tornarse en una $uer)a con derecho #ro#io! Incluso, si a largo #la)o, una cultura *ue inter$iere con nuestra actuali)acin (uere, de la (is(a (anera (orire(os con ella! ;ntend.(onos, la cultura ' la sociedad no son intr+nseca(ente (alas! ;s un #oco co(o los #. aros del #ara+so de Pa#Ja en >ue&a Nuinea! ;l lla(ati&o ' colorido #lu(a e de los (achos a#arente(ente distrae a los de#redadores de las he(bras ' #e*ue,os! Ca seleccin natural ha lle&ado a estos #. aros a cada &e) (.s ' (.s elaboradas alas ' colas, de $or(a tal *ue en algunas es#ecies no #ueden ni si*uiera al)ar el &uelo de la tierra! ;n este sentido ' hasta este #unto, no #arece *ue ser (u' colorido sea tan bueno #ara el (acho, KnoB 4e la (is(a $or(a, nuestras elaboradas sociedades, nuestras co(#le as culturas, las incre+bles tecnolog+asL esas *ue nos han

a'udado a #ros#erar ' sobre&i&ir, #uede al (is(o tie(#o ser&irnos #ara hacernos da,o e incluso #robable(ente a destruirnos!

Detalles
Rogers nos dice *ue los organis(os saben lo *ue es bueno #ara ellos! Ca e&olucin nos ha #ro&isto de los sentidos, los gustos, las discri(inaciones *ue necesita(osD cuando tene(os ha(bre, encontra(os co(ida, no cual*uier co(ida, sino una *ue nos se#a bien! Ca co(ida *ue sabe (al tiende a ser da,ina e insana! ;sto es lo *ue los sabores (alos ' buenos sonD Hnuestras lecciones e&oluti&as lo de an claroI A esto le lla(a(os valor organsmico! Rogers agru#a ba o el no(bre de visin positiva a cuestiones co(o el a(or, a$ecto, atencin, crian)a ' de(.s! ;st. claro *ue los beb5s necesitan a(or ' atencin! 4e hecho, (u' bien #odr+a (orirse sin esto! Cierta(ente, $allar+an en #ros#erarL en ser todo lo *ue #odr+an ser! Otra cuestin, *ui).s e%clusi&a(ente hu(ana, *ue &alora(os es la recompensa positivo de uno mismo, lo *ue inclu'e la autoesti(a, la auto&al+a ' una i(agen de s+ (is(o #ositi&a! ;s a tra&5s de los cuidados #ositi&os de los de(.s a lo largo de nuestra &ida lo *ue nos #er(ite alcan)ar este cuidado #ersonal! "i esto, nos senti(os (inJsculos ' desa(#arados ' de nue&o no llega(os a ser todo lo *ue #odr+a(os ser! 4e la (is(a $or(a *ue 3asloM, Rogers cree *ue si les de a(os a su libre albedr+o, los ani(ales buscar.n a*uello *ue es lo (e or #ara ellosL conseguir.n la (e or co(ida, #or e e(#lo, ' la consu(ir.n en las (e ores #ro#orciones #osible! Cos beb5s ta(bi5n #arecen *uerer ' gustar a*uello *ue necesitan! "in e(bargo, a todo lo largo de nuestra historia, he(os creado un a(biente signi$icati&a(ente distinto de a*uel del *ue #arti(os! ;n este nue&o a(biente encontra(os cosas tan re$inadas co(o el a)Jcar, harina, (ante*uilla, chocolate ' de(.s *ue nuestros ancestros de A$rica nunca conocieron! ;sta cosas #oseen sabores *ue #arecen gustar a nuestro &alor organ+s(ico, aun*ue no sir&en #ara nuestra actuali)acin! 4entro de (illones de a,os, #robable(ente logre(os *ue el brcoli nos #are)ca (.s a#etitoso *ue el #astel de *ueso, #ero #ara entonces no lo &ere(os ni tu ni 'o! >uestra sociedad ta(bi5n nos reconduce con sus condiciones de vala ! A (edida *ue crece(os, nuestros #adres, (aestros, $a(iliares, la 7(edia8 ' de(.s solo nos dan lo *ue necesita(os cuando de(ostre(os *ue lo 7(erece(os8, (.s *ue #or*ue lo necesite(os! Pode(os beber slo des#u5s de claseL #ode(os co(er un cara(elo slo cuando ha'a(os ter(inado nuestro #lato de

&erduras ', lo (.s i(#ortante, nos *uerr.n slo si nos #orta(os bi5n! ;l lograr un cuidado #ositi&o sobre 7una condicin8 es lo *ue Rogers lla(a recompensa positiva condicionada! 4ado *ue todos nosotros necesita(os de hecho esta reco(#ensa, estos condicionantes son (u' #oderosos ' ter(ina(os siendo su etos (u' deter(inados no #or nuestros &alores organ+s(icos o #or nuestra tendencia actuali)ante, sino #or una sociedad *ue no necesaria(ente to(a en cuenta nuestros intereses reales! 1n 7buen chico8 o una 7buena chica8 no necesaria(ente es un chico o una chica $eli)! A (edida *ue #asa el tie(#o, este condiciona(iento nos conduce a su &e) a tener una autovala positiva condicionada! ;(#e)a(os a *uerernos si cu(#li(os con los est.ndares *ue otros nos a#lican, (.s *ue si segui(os nuestra actuali)acin de los #otenciales indi&iduales! ? dado *ue estos est.ndares no $ueron creados to(ando en consideracin las necesidades indi&iduales, resulta cada &e) (.s $recuente el *ue no #oda(os co(#lacer esas e%igencias ' #or tanto, no #ode(os lograr un buen ni&el de autoesti(a!

Incongruencia
Ca #arte nuestra *ue encontra(os en la tendencia actuali)adora, seguida de nuestra &aloracin organ+s(ica, de las necesidades ' rece#ciones de reco(#ensas #ositi&as #ara uno (is(o, es lo *ue Rogers lla(ar+a el verdadero yo self! ! ;s 5ste el &erdadero 7tJ8 *ue, si todo &a bien, &as a alcan)ar! Por otro lado, dado *ue nuestra sociedad no est. sincroni)ada con la tendencia actuali)ante ' *ue esta(os $or)ados a &i&ir ba o condiciones de &al+a *ue no #ertenecen a la &aloracin organ+s(ica, ' $inal(ente, *ue solo recibi(os reco(#ensas #ositi&as condicionadas, entonces tene(os *ue desarrollar un ideal de s mismo ideal del yo! ! ;n este caso, Rogers se re$iere a ideal co(o algo no realL co(o algo *ue est. sie(#re $uera de nuestro alcanceL a*uello *ue nunca alcan)are(os! ;l es#acio co(#rendido entre el &erdadero sel$ ' el sel$ idealL del 7'o so'8 ' el 7'o deber+a ser8 se lla(a incongruencia ! A (a'or distancia, (a'or ser. la incongruencia! 4e hecho, la incongruencia es lo *ue esencial(ente Rogers de$ine co(o neurosisD estar desincroni)ado con tu #ro#io sel$! "i todo esto les suena $a(iliar, es #or*ue H#recisa(ente es de lo *ue habla Oaren :orne'I

Defensas

Cuando te encuentras en una situacin donde e%iste una incongruencia entre tu i(agen de ti (is(o ' tu in(ediata e%#eriencia de ti (is(o <entre tu Ideal del 'o ' tu ?o= (a partir de este momento utilizaremos indistintamente los conceptos de Ideal del Self, Ideal del Yo, Yo ideal, etc. Para definir de forma ms simple el mismo concepto exclusi amente con fines docentes, a!n sabiendo "ue estos conceptos son etimol#$icamente distintos se$!n las distintas escuelas psicol#$icas. N.T.) , te encontrar.s en una situacin amenazante! Por e e(#lo, si te han ense,ado a *ue te sientas inc(odo cuando no sa*ues 7A8 en todos tus e%.(enes, e incluso no eres ese (ara&illoso estudiante *ue tus #adres *uieren *ue seas, entonces situaciones es#eciales co(o los e%.(enes, traer.n a la lu) esa incongruenciaL los e%.(enes ser.n (u' a(ena)antes! Cuando #ercibes una situacin a(ena)ante, sientes ansiedad ! Ca ansiedad es una se,al *ue indica *ue e%iste un #eligro #otencial *ue debes e&itar! 1na $or(a de e&itar la situacin es, #or su#uesto, #oner 7#ies en #ol&orosa8 ' re$ugiarte en las (onta,as! 4ado *ue esta no deber+a ser una o#cin (u' $recuente en la &ida, en &e) de correr $+sica(ente, hui(os #sicolgica(ente, usando las defensas ! Ca idea rogeriana de la de$ensa es (u' si(ilar a la descrita #or 0reud, e%ce#tuando *ue Rogers la engloba en un #unto de &ista #erce#ti&o, de (anera *ue incluso los recuerdos ' los i(#ulsos son $or(as de #erce#cin! A$ortunada(ente #ara nosotros, Rogers de$ine solo dos de$ensasD negacin ' distorsin #erce#ti&a! Ca negacin signi$ica algo (u' #arecido a lo *ue signi$ica en la teor+a $reudianaD blo*ueas #or co(#leto la situacin a(ena)ante! 1n e e(#lo ser+a el de a*uel *ue nunca se #resenta a un e%.(en, o *ue no #regunta nunca las cali$icaciones, de (anera *ue no tenga *ue en$rentarse a las notas $inales <al (enos durante un tie(#o=! Ca negacin de Rogers inclu'e ta(bi5n lo *ue 0reud lla( re#resinD si (antene(os $uera de nuestra consciencia un recuerdo o i(#ulso <nos nega(os a recibirlo=, sere(os ca#aces de e&itar la situacin a(ena)ante <otra &e), al (enos #or el (o(ento=! Ca distorsin perceptiva es una (anera de reinter#retar la situacin de (anera *ue sea (enos a(ena)ante! ;s (u' #arecida a la racionali)acin de 0reud! 1n estudiante *ue est. a(ena)ado #or las cali$icaciones ' los e%.(enes #uede, #or e e(#lo, cul#ar al #ro$esor de *ue ense,a (u' (al, o es un 7borde8, o de lo *ue sea! <%"u tambi&n inter endra la pro'ecci#n como defensa ( se$!n )reud* siempre ' cuando el estudiante no se crea adems capaz de superar exmenes por inse$uridad personal. N.T.) ;l hecho de *ue en e$ecto e%istan (alos #ro$esores, hace *ue la distorsin sea (.s e$ecti&a ' nos #one en un a#rieto #ara #oder con&encer a este estudiante de *ue los #roble(as son su'os, no del #ro$esor! @a(bi5n

#odr+a darse una distorsin (ucho (.s #erce#ti&a co(o cuando uno 7&e8 la cali$icacin (e or de lo *ue real(ente es! 4esa$ortunada(ente, #ara el #obre neurtico <' de hecho, #ara la (a'or+a de nosotros=, cada &e) *ue usa una de$ensa, crea una (a'or distancia entre lo real ' lo ideal! "e &a tornando cada &e) (.s incongruente, encontr.ndose cada &e) (.s en situaciones a(ena)antes, desarrollando (a'ores ni&eles de ansiedad ' usando cada &e) (.s ' (.s de$ensas!!!se &uel&e un c+rculo &icioso *ue e&entual(ente ser. i(#osible de salir de 5l, al (enos #or s+ (is(o! Rogers ta(bi5n a#orta un e%#licacin #arcial #ara la psicosis D 5sta surge cuando 7se rebosa el caldero8L cuando las de$ensas se sobresaturan ' el (is(o sentido del sel$ (la propia sensaci#n de identidad) se 7es#arce8 en distintas #ie)as desconectadas entre s+! "u #ro#ia conducta tiene #oca consistencia ' estabilidad de acuerdo con esto! Ce &e(os c(o tiene 7e#isodios #sicticos8L e#isodios de co(#orta(ientos e%tra,os! "us #alabras #arecen no tener sentido! "us e(ociones suelen ser ina#ro#iadas! Puede #erder su habilidad #ara di$erenciar el sel$ del no/sel$ ' &ol&erse desorientado ' #asi&o!

"a persona #uncional al completo

Co(o 3asloM, Rogers solo se interesa #or describir a la #ersona sana! "u t5r(ino es funcionamiento completo ' co(#rende las siguientes cualidadesD 1! $pertura a la e%periencia! ;sto ser+a lo o#uesto a la de$ensi&idad! ;s la #erce#cin #recisa de las e%#eriencia #ro#ias en el (undo, inclu'endo los #ro#ios senti(ientos! @a(bi5n co(#rende la ca#acidad de ace#tar la realidad, otra &e) inclu'endo los #ro#ios senti(ientos! Cos senti(ientos son una #arte i(#ortante de la a#ertura #uesto *ue conlle&an a la

&aloracin organ+s(ica! "i no #uedes abrirte a tus #ro#ios senti(ientos, no #odr.s abrirte a la actuali)acin! Ca #arte di$+cil es, #or su#uesto, distinguir los senti(ientos reales de a*uellos deri&ados de la ansiedad subsecuente a cuestione sde &al+a #ersonal! 2! &ivencia e%istencial! ;sto corres#onder+a a &i&ir en el a*u+ ' ahora! Rogers, siguiendo su tendencia a (antenerse en contacto con la realidad, insiste en *ue no &i&i(os en el #asado ni en el $uturoL el #ri(ero se ha ido ' el Jlti(o ni si*uiera e%iste! "in e(bargo, esto no signi$ica *ue no deba(os a#render de nuestro #asado, ni *ue no deba(os #lani$icar o ni si*uiera so,ar des#iertos con el $uturo! "i(#le(ente, debe(os reconocer estas cosas #or lo *ue sonD (e(orias ' sue,os, los cuales esta(os e%#eri(entando ahora, en el #resente! -! Confianza organsmica! 4ebe(os #er(itirnos el de arnos guiar #or los #rocesos de e&aluacin o &aloracin organ+s(ica! 4ebe(os con$iar en nosotros, hacer a*uello *ue cree(os *ue est. bi5nL a*uello *ue surge de $or(a natural! ;sto, co(o i(agino *ue #odr.n obser&ar, se ha con&ertido en uno de los #untos es#inosos de la teor+a rogeriana! Ca gente dir+aD 7s+, no ha' #roble(a, ha) lo *ue te sur a8L o sea, si eres un s.dico, ha) da,o a los de(.sL si eres un (aso*uista, ha)te da,oL si las drogas o el alcohol te hacen $eli), &e a #or elloL si est.s de#ri(ido, suic+date!!!4esde luego esto no nos suena a buenos conse os! 4e hecho, (ucho de los e%cesos de los sesenta ' setenta $ueron debidos a esta actitud! Pero a lo *ue Rogers se re$iere es a la con$ian)a en el #ro#io 'oL en el s+ (is(o real ' la Jnica (anera *ue tienes #ara conocer lo *ue es &erdadera(ente tu sel$ es Habri5ndote a la e%#eriencia ' &i&iendo de $or(a e%istencialistaI ;n otras #alabras, la con$ian)a organ+s(ica asu(e *ue est. en contacto con la tendencia actuali)ante! E! "i'ertad e%periencial! Rogers #ensaba *ue era irrele&ante *ue las #ersonas tu&ieran o no libre albedr+o! >os co(#orta(os co(o si lo tu&i5ra(os! ;sto no *uiere decir, #or su#uesto, *ue so(os libres #ara hacer lo *ue nos d5 la ganaD esta(os rodeados de un uni&erso deter(inista, de (anera *ue aun*ue bata las alas tanto co(o #ueda, no &olar5 co(o "u#er(an! Real(ente lo *ue signi$ica es *ue nos senti(os libres cuando se nos brindan las o#ortunidades! Rogers dice *ue la #ersona *ue $unciona al cien #or cien reconoce ese senti(iento de libertad ' asu(e las res#onsabilidades de sus o#ortunidades! F! Creatividad! "i te sientes libre ' res#onsable, actuar.s acorde con esto ' #artici#ar.s en el (undo! 1na #ersona

co(#leta(ente $uncional, en contacto con la actuali)acin se sentir. obligada #or naturale)a a contribuir a la actuali)acin de otros! ;sto se #uede hacer a tra&5s de la creati&idad en las artes o en las ciencias, a tra&5s de la #reocu#acin social o el a(or #aternal, o si(#le(ente haciendo lo (e or #osible el traba o #ro#io! Ca creati&idad de Rogers es (u' #arecida a la generati&idad de ;rikson!

Terapia
Carl Rogers es (e or conocido #or sus contribuciones en el .rea tera#5utica! "u tera#ia ha ca(biado en un #ar de ocasiones de no(bre a lo largo de su e&olucinD al #rinci#io la lla( no( directiva , 'a *ue 5l cre+a *ue el tera#euta no deb+a guiar la #aciente, #ero s+ estar ah+ (ientras el (is(o lle&aba el curso de su #roceso tera#5utico! A (edida *ue (adur en e%#eriencia, Carl se dio cuenta *ue (ientras (.s 7no/directi&o8 era, (.s in$lu+a a sus #acientes #recisa(ente a tra&5s de esa #ostura! ;n otras #alabras, los #acientes buscaban una gu+a en el tera#euta ' lo encontraban aun*ue 5ste intentara no guiarles! 4e (anera *ue ca(bi el no(bre a centrada en el paciente (tambi&n llamada terapia centrada en el cliente. N.T.)! Rogers segu+a cre'endo *ue el #aciente era el *ue deb+a decir lo *ue estaba (al, hallar $or(as de (e orar ' de deter(inar la conclusin de la tera#ia <aun*ue su tera#ia era 7centrada en el #aciente8, reconoc+a el i(#acto del tera#euta sobre el #aciente=! ;ste no(bre, desa$ortunada(ente, su#uso una cachetada en la cara #ara otros tera#eutasD Kes *ue no eran la (a'or+a de las tera#ias 7centradas en el #aciente8B Actual(ente, a #esar de *ue los t5r(inos 7no/directi&a8 ' 7centrada en el #aciente8 se (antienen, la (a'or+a de las #ersonas si(#le(ente le lla(an terapia rogeriana! 1na de las $rases *ue Rogers utili)a #ara de$inir su tera#ia es 7de a#o'o, no reconstructi&a8 ' se a#o'a en la analog+a de a#render a (ontar en bicicleta #ara e%#licarloD cuando a'udas a un ni,o a a#render a (ontar en bici, si(#le(ente no #uedes decirle c(o, debe traralo #or s+ (is(o! ? ta(#oco #uedes estarle su etando #ara sie(#re! Clega un #unto donde sencilla(ente le de as de sostener! "i se cae, se cae, #ero si le agarras sie(#re, nunca a#render.! ;s lo (is(o en la tera#ia! "i la inde#endencia <autono(+a, libertad con res#onsabilidad= es lo *ue *uieres *ue un #aciente logre, no lo lograr. si se (antiene de#endiente de ti co(o tera#euta! Cos #acientes deben e%#eri(entar sus intros#ecciones #or s+ (is(os, en la &ida cotidiana, $uera de la consulta de su tera#euta! 1n aborda e

autoritario en la tera#ia #arece resultar $abuloso en la #ri(era #arte de la tera#ia, #ero al $inal solo crea una #ersona de#endiente! ;%iste solo una t5cnica #or la *ue los rogerianos son conocidosD el refle)o ! ;l re$le o es la i(agen de la co(unicacin e(ocionalD si el #aciente dice 7H(e siento co(o una (ierdaI8, el tera#euta #uede re$le ar esto de &uelta dici5ndole algo co(o 7?a! Ca &ida le trata (al, KnoB8 Al hacer esto, el tera#euta le est. co(unicando al #aciente *ue de hecho est. escuchando ' se est. #reocu#ando lo su$iciente co(o #ara co(#renderle! @a(bi5n el tera#euta est. #er(itiendo *ue el #aciente se de cuenta de lo *ue 5l (is(o est. co(unicando! 1sual(ente, las #ersonas *ue su$ren dicen cosas *ue no *uieren decir #or el hecho de *ue el sacarlas hacen sentir (e or! Por e e(#lo, una &e) una (u er entr en (i consulta ' di o 7HOdio a los ho(bresI8 Ce re$le 5 dici5ndoleD 7KOdia a todos los ho(bresB8 ;lla contestD 76ueno, *ui).s no a todos8 ;lla no odiaba a su #adre, ni a su her(ano ' #or continuidad, ni a (+! Incluso con esos ho(bres a los *ue 7odiaba8, se dio cuenta luego *ue en la gran (a'or+a de ellos no sent+a hasta el #unto de lo *ue la #alabra 7odio8 i(#lica! 4e hecho, (ucho (.s adelante se #ercat de *ue lo *ue sent+a era desconfianza hacia los ho(bres ' de *ue ten+a miedo de "ue le trataran co(o lo hi)o un ho(bre en #articular! 4e todas $or(as, el re$le o debe usarse cuidadosa(ente! 3uchos tera#eutas no&atos lo usan sin sentirlo o sin #ensarlo, re#itiendo co(o loros las $rases *ue salen de la boca de sus #acientes! Cuego creen *ue el cliente no se da cuenta, cuando de hecho se ha &uelto el estereoti#o de la tera#ia rogeriana de la (is(a (anera en *ue el se%o ' la (adre lo han hecho en la tera#ia $reudiana! ;l re$le o debe surgir del cora)n <genuino, congruente=! ;sto nos conduce a los $a(osos re*ueri(ientos *ue segJn Rogers debe #resentar un tera#euta! Para ser un tera#euta es#ecial, #ara ser e$ecti&o, un tera#euta debe tener tres cualidades es#ecialesD 1! Congruencia! "er genuinoL ser honesto con el #aciente! 2! *mpata! Ca habilidad de sentir lo *ue siente el #aciente! -! Respeto! Ace#tacin, #reocu#acin #ositi&a incondicional hacia el #aciente! Rogers dice *ue estas cualidades son +necesarias y suficientes,D si el tera#euta (uestra estas tres cualidades, el #aciente (e orar., incluso si no se usan 7t5cnicas es#eciales8! "i el tera#euta no (uestra estas tres cualidades, la (e or+a ser. (+ni(a, sin i(#ortar la cantidad de t5cnicas *ue se utilicen! Ahora bien, Hesto es (ucho #edir a un tera#eutaI "i(#le(ente son hu(anos, ' con $recuencia bastante (.s 7hu(anos8 *ue otros! ;s co(o ser (.s hu(anos

dentro de la consulta *ue lo *ue nor(al(ente so(os! ;stas caracter+sticas deben de arse &er en la relacin tera#5utica! ;sta(os de acuerdo con Rogers, aun*ue estas cualidades sean bastante de(andantes! Algunas de las in&estigaciones sugieren *ue las t5cnicas no son tan i(#ortantes co(o la #ersonalidad del tera#euta, ' *ue, al (enos hasta cierto #unto, los tera#eutas 7nacen8 , no se 7hacen8!