O PR-MODERNISMO

O PROJETO LITERRIO
Projeto Literrio so as intenes que agrupam vrios escritores de um determinado perodo. O Projeto Literrio no Pr-Modernismo o desejo de revelar o verdadeiro Brasil para os brasileiros, crtica realidade social e econmica e linguagem mais prxima do texto jornalstico.

O Pr-Modernismo e o Pblico
O pblico da poca corresponde as expectativas e buscam uma literatura mais voltada para acontecimentos histricos e atuais. O livros Os Sertes de Euclides da Cunha esgotou sua primeira edio em pouco mais de 2 meses e os outros autores, como Monteiro Lobata e Euclides da Cunha tambm tiveram suas obras bem aceitas pelos leitores.

O Pr-Modernismo
Foi um movimento literrio, mas que no constitui verdadeiramente um estilo, e sim uma transio entre as tendncias modernas europias e o Modernismo, a se desenrolar no Brasil com a Semana de Arte Moderna, em 1922.

Autores com estilos levemente diferenciados

uns com razes nos movimentos anteriores, outros rumando para mudanas drsticas.

Euclides da Cunha, Lima Barreto e Monteiro Lobato

foram autores que se preocuparam em mostrar o Brasil que a populao no conhecia em suas obras.

Referncias histricas
Bahia - Guerra de Canudos Nordeste - Ciclo do Cangao Cear - milagres de Padre Ccero gerando clima de histeria fanticoreligiosa Amaznia - Ciclo da Borracha Rio de Janeiro - Revolta da Chibata (1910) Revolta contra a vacina obrigatria (varola) - Oswaldo Cruz Repblica do caf-com-leite(grandes proprietrios rurais) Vinda dos Imigrantes, notadamente os italianos Surto de urbanizao de SP - greves gerais de operrios (1917) Contrastes da realidade brasileira - Sudeste em prosperidade e Nordeste na misria Europa prepara-se para a 1 Guerra Mundial - tempo de incertezas

Caractersticas

Linguagem simples e coloquial

Apesar de alguns conservadorismos, o carter inovador de algumas obras, que representa uma ruptura com o passado, com o academiscismo; Lima Barreto ironiza tanto os escritores "importantes" que utilizavam uma linguagem pomposa quanto os leitores que se deixavam impressionar: "Quanto mais incompreensvel ela (a linguagem), mais admirado o escritor que a escreve, por todos que no lhe entenderam o escrito" (Os bruzundangas).

Realidade Brasileira
A denncia da realidade brasileira, negando o Brasil literrio herdado do Romantismo e do Parnasianismo; o Brasil no-oficial do serto nordestino, dos caboclos interioranos, dos subrbios, o grande tema do Pr-Modernismo.

Regionalismo, montando-se um vasto painel brasileiro:

o Norte e o Nordeste com Euclides da Cunha; o vale do Paraba e o interior paulista com Monteiro Lobato; o Esprito Santo com Graa Aranha; o subrbio carioca com Lima Barreto.

Os tipos humanos marginalizados:

o sertanejo nordestino, o caipira, os funcionrios pblicos, os mulatos.

Texto jornalstico e cientfico

Uma ligao com fatos polticos, econmicos o sociais contemporneos, diminuindo a distncia entre a realidade e a fico.

So exemplos:
Triste Fim de Policarpo Quaresma, de Lima Barreto (retrata o governo de Floriano Peixoto e a Revolta da Armada), Os Sertes, de Euclides da Cunha (um relato da Guerra de Canudos), Cidades mortas, de Monteiro Lobato (mostra a passagem do caf pelo vale do Paraba paulista), e Cana, de Graa Aranha (um documento sobre a imigrao alem no Esprito Santo).

Como se observa, essa "descoberta do Brasil"

a principal herana desses autores para o movimento modernista, iniciado em 1922.

O Pr-Modernismo uma fase de transio e, por isso, registra :

Um trao conservador

A permanncia de caractersticas realistas/naturalistas, na prosa, e a permanncia de um poesia de carter ainda parnasiano ou simbolista. Esse trao renovador como ocorreu na msica revela-se no interesse com que os novos escritores analisaram a realidade brasileira de sua poca: a literatura incorpora as tenses sociais do perodo.

Um trao renovador

O regionalismo nascido do Romantismo

persiste nesse momento literrio, mas com caractersticas diversas daquelas que o animaram durante o Romantismo.

Denncia dos desequilbrios nacionais

Em Triste fim de Policarpo Quaresma,

romance mais importante de Lima Barreto, o escritor denunciou a burocracia no processo poltico brasileiro, o preconceito de cor e de classe e incorporou fatos ocorridos durante o governo do Marechal Floriano.

Em Os Sertes, Euclides da Cunha fez a narrativa quase documental da Guerra de Canudos.

Em Urups e Cidades mortas, Monteiro Lobato destaca a decadncia econmica dos vilarejos e da populao cabocla do Vale do Paraba, durante a crise do caf.

Euclides da Cunha:
Reprter da Guerra Tornar pblica a realidade brasileira, em Os Sertes, mostra a Guerra de Canudos de uma forma sem igual at hoje. Enviado especial do jornal O Estado de S. Paulo, viu de perto a realidade da regio e os esforos dos moradores do local para se salvar dos ataques. foi o primeiro escritor brasileiro a diagnosticar o subdesenvolvimento do pas, diagnosticando os 2 Brasis (litoral e serto).

Tem a obra dividida em trs partes:

A Terra,

Apresentao detalhada das caractersticas do Serto nordestino, como informaes sobre o clima, a composio do solo, o relevo e a vegetao.
Faz um retrato do sertanejo, em que o texto procura demonstrar o impacto do meio sobre as pessoas, o destaque fica para a apresentao de Antonio Conselheiro e sua transformao em lder messinico. Narrao dos embates entre as tropas oficiais e os seguidores de Conselheiro. O livro termina com a descrio da queda do Arraial de Canudos e a destruio de todas as casas erguidas no local.

O Homem,

A Luta,

Monteiro Lobato:
A Realidade Brasileira...

Utilizando uma linguagem simples, expressa as tenses sociais, polticas e econmicas daquela poca.

Lutou atravs da imprensa e pessoalmente, pelo saneamento, pela explorao do petrleo e o ferro, pela educao e sade do pas. Aproxima-se das idias do Partido Comunista Brasileiro. Controvertido, ativo e participante, defende a modernizao do Brasil nos moldes capitalistas. Faz uma crtica fecunda ao Brasil rural e pouco desenvolvido,

como no Jeca Tatu (esteretipo do caboclo abandonado pelas autoridades governamentais) do livro Urups.

Lima Barreto: O "marginal"

De origem humilde, filho de pai portugus e me escrava, Afilhado do Visconde do Ouro Preto, conseguiu estudar e ingressar aos 15 anos na Escola Politcnica. Foi um grande crtico social. Era negro, vtima de preconceitos, utilizava-se de suas obras para denunciar a desigualdade social da poca, rompendo com o nacionalismo at ento constante em todos os autores pr-modernistas.

Triste Fim de Policarpo Quaresma,

o personagem do ttulo um fantico nacionalista termina por descobrir o quo obscura a realidade do Brasil.

A obra dividida em trs momentos: no primeiro,

Policarpo Quaresma, funcionrio pblico, passa os dias estudando sobre o seu amado pas, o Brasil. Envia um requerimento sugerindo que a lngua oficial do Brasil tornasse-se o tupi guarani, lngua nativa da regio. Teve o pedido negado e fora internado num manicmio.

No segundo momento,
Policarpo, com a iluso de que todas as terras de seu amado Brasil fossem frteis,

aventura-se em comprar uma fazenda e plantar.

Ele o faz numa fazenda chamada Sossego. A realidade mais uma vez lhe d um tapa na cara,

a terra no to frtil como ele pensava e ainda no conseguiu lidar com as represlias dos polticos da regio.

No terceiro e ltimo momento,

Policarpo retorna ao Rio de Janeiro. Apoia o presidente marechal Floriano Peixoto Participa como voluntrio da Revolta da Armada Critica como os prisioneiros eram injustamente tratados Por isso, e preso e condenado ao fuzilamento por ordem do prprio presidente.

Augusto dos Anjos

Dados sobre o autor

Nascimento 20 de abril de 1884 Morte 12 de novembro de 1914

Nacionalidade Brasileiro

Ocupao poeta e professor Escola/tradio Pr-modernismo

 Augusto de Carvalho Rodrigues dos Anjos (Sap (PB), 20 de abril de 1884 Leopoldina (MG), 12 de novembro de 1914) Apesar de ser identificado muitas vezes como Simbolista ou Parnasiano, Augusto dos Anjos foi um poeta Pr-Modernista por representar a transio que era vivida na poca. Em 1903, ingressou no curso de Direito na Faculdade de Direito do Recife, bacharelando-se em 1907. Em 1910 casa-se com Ester Fialho. Seu contato com a leitura, influenciaria muito na construo de sua dialtica potica e viso de mundo.

INFLUNCIAS

Com a obra de Herbert Spencer, teria aprendido a incapacidade de se conhecer a essncia das coisas e compreendido a evoluo da natureza e da humanidade. De Ernst Haeckel, teria absorvido o conceito da monera como princpio da vida, e de que a morte e a vida so um puro fato qumico. Arthur Schopenhauer o teria inspirado a perceber que o aniquilamento da vontade prpria seria a nica sada para o ser humano. E da Bblia Sagrada ao qual, tambm, no contestava sua essncia espiritualstica, usando-a para contrapor, de forma poeticamente agressiva, os pensamentos remanescentes, em principal os ideais iluministas/materialistas que, endeusando-se, se emergiam na sua poca.

Essa filosofia, fora do contexto europeu em que nascera, para Augusto dos Anjos seria a demonstrao da realidade que via ao seu redor, com a crise de um modo de produo prmaterialista, proprietrios falindo e ex-escravos na misria. O mundo seria representado por ele, ento, como repleto dessa tragdia, cada ser vivenciando-a no nascimento e na morte.

Durante sua vida, publicou vrios poemas em peridicos, o primeiro, Saudade, em 1900. Em 1912, publicou seu livro nico de poemas, Eu. Aps sua morte, seu amigo rris Soares organizaria uma edio chamada Eu e Outras Poesias, incluindo poemas at ento no publicados pelo autor.

 Curiosidades biogrficas

Um personagem constante em seus poemas um p de tamarindo que ainda hoje existe no Engenho Pau d'Arco. Seu amigo rris Soares conta que Augusto dos Anjos costumava compor "de cabea", enquanto gesticulava e pronunciava os versos de forma excntrica, e s depois transcrevia o poema para o papel. De acordo com Eudes Barros, quando morava no Rio de Janeiro com a irm, Augusto dos Anjos costumava compor no quintal da casa, em voz alta, o que fazia sua irm pensar que era doido. Embora tenha morrido de pneumonia, tornou-se conhecida a histria de que Augusto dos Anjos morreu de tuberculose, talvez porque esta doena seja bastante mencionada em seus poemas.

 A incapacidade do homem de expressar sua essncia atravs da "lngua paraltica" (Anjos, p. 204) e a tentativa de usar o verso para expressar da forma mais crua a realidade seriam sua apropriao do trabalho exaustivo com o verso feito pelo poeta parnasiano. A erudio usada apenas para repetir o modelo formal clssico rompida por Augusto dos Anjos, que se preocupa em utilizar a forma clssica com um contedo que a subverte, atravs de uma tenso que repudia e atrada pela cincia. A obra de Augusto dos Anjos pode ser dividida, no com rigor, em trs fases:

1 FASE: A primeira sendo muito influenciada pelo simbolismo e sem a originalidade que marcaria as posteriores. A essa fase pertencem Saudade e Versos ntimos.

VERSOS NTIMOS Vs?! Ningum assistiu ao formidvel Enterro de tua ltima quimera. Somente a Ingratido esta pantera Foi tua companheira inseparvel! Acostuma-te lama que te espera! O Homem, que, nesta terra miservel, Mora, entre feras, sente inevitvel Necessidade de tambm ser fera. Toma um fsforo. Acende teu cigarro! O beijo, amigo, a vspera do escarro, A mo que afaga a mesma que apedreja. Se a algum causa inda pena a tua chaga, Apedreja essa mo vil que te afaga, Escarra nessa boca que te beija!

2 Fase A segunda possui o carter de sua viso de mundo peculiar. Um exemplo dessa fase o soneto Psicologia de um Vencido. Psicologia de um vencido

Eu, filho do carbono e do amonaco, Monstro de escurido e rutilncia, Sofro, desde a epignesis da infncia, A influncia m dos signos do zodaco.

Profundssimamente hipocondraco, Este ambiente me causa repugnncia... Sobe-me boca uma nsia anloga nsia Que se escapa da boca de um cardaco. J o verme este operrio das runas Que o sangue podre das carnificinas Come, e vida em geral declara guerra,

Anda a espreitar meus olhos para ro-los, E h-de deixar-me apenas os cabelos, Na frialdade inorgnica da terra!

3 Fase A ltima corresponde sua produo mais complexa e madura, que inclui Ao Luar. AO LUAR Quando, noite, o Infinito se levanta luz do luar, pelos caminhos quedos Minha ttil intensidade tanta Que eu sinto a alma do Cosmos nos meus dedos! Quebro a custdia dos sentidos tredos E a minha mo, dona, por fim, de quanta Grandeza o Orbe estrangula em seus segredos, Todas as coisas ntimas suplanta! Penetro, agarro, ausculto, apreendo, invado, Nos paroxismos da hiperestesia, O Infinitsimo e o Indeterminado... Transponho ousadamente o tomo rude E, transmudado em rutilncia fria, Encho o Espao com a minha plenitude!