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Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale

Le Nom de 72 Lettres
ou
Les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
Spartakus FreeMann, janvier 2006 e.v.
Les 72 Noms de Dieu, dont drivent les 72 Gnies de la Kabbale chrtienne et occultisante,
ont toujours fait rver les mages, magiciens et occultistes, modernes ou anciens. Le hem ha!
"e#horash dont la connaissance fut #ossible gr$ce au% commentaires du &ashi, se retrouve,
d's la &enaissance, dans les oeuvres de (ornelius )gri##a, de *ic de la "irandole et des
autres #hiloso#hes de l+hermtisme. ,n retrouvera #lus tard ces 72 Gnies dans de nombreu%
grimoires et ouvrages de magie ou mme de sorcellerie -
)u ./e si'cle, les membres de diverses socits occultes et #rati0uant la magie crmonielle
tent'rent de rcu#rer ces 72 Gnies en les incor#orant dans leurs crmonies et rituels. 1ien!
s2r, ils se gard'rent bien de donner 3 leurs ade#tes l+origine de ces 4 gnies 5. 6n 7rance, on
vit mme #ara8tre un ouvrage ddi 3 la Kabbale #rati0ue cherchant 3 nous faire croire 0ue les
72 gnies ou Noms divins #artici#aient des rites d+illustres ordres. on auteur, &obert
)mbelain #our ne #as le citer, sera mme asse9 charitable #our nous donner les sceau%
associs 3 72 es#rits, avant il est vrai se rtracter et annoncer dans les rdition le caract're
dmonia0ue de ces sceau% :-;
L+occultisme contem#orain ne restera #as en marge de cette rcu#ration, #uis0u+aujourd+hui,
on trouve dans toutes bonnes librairies sotri0ues de gros livres nous vantant les vertus de
ces 72 anges et de leurs im#lications dans notre vie de tous les jours.
Gr$ce au% travau% d+auteurs modernes comme )r<eh Ka#lan et =ir<a, mais aussi en
retournant au% ouvrages de &euchlin et d+autres >abbalistes chrtiens, nous #ouvons
aujourd+hui voir une #arcelle de la 4 vrit 5 dissimule derri're ces Noms 0ui devinrent
es#rits, #uis anges #uis sources de #rofits #our des auteurs aimant #rofiter du besoin de
merveilleu% de l+homme de notre si'cle.
Nous allons ici tenter de retracer l+origine traditionnelle des 72 Noms, ou #lut?t ouffles
:&uachoth; en #artant du @ohar et de la Aorah. 6nsuite, dans les anne%es, le lecteur trouvera
la liste des 72 )nges tels 0u+a##araissant dans le efer Ba&a9iel, une table des Noms
angli0ues en al#habet "alachim :utilis #our les talismans; et 0uel0ues lments du 1ahir et
d+autres sources concernant les 72 Noms. *our les amateurs de fantasti0ue, je n+ai trouv
aucune base srieuse au% sceau% 0ue l+on trouve habituellement, donc je n+en ai inclus aucun
dans ce travail.
.
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
Les 72 )nges de la Kabbale tirs du "agus de 7rancis 1arrett C Londres .DE..
2
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
6n fait, le @ohar nous donne la #remi're indication F 4 les cieu% 0ui sont soi%ante!di% noms
selon le secret de GB=B, rel'vent du secret des soi%ante!dou9e noms issus des mots 4 et il
vo<agea 5 4 et il vint 5 4 et il entendit 5 :6%ode .HF./F2.; 5. )insi, les 72 Noms de Dieu,
constituant ce 0ue l+on a##elle aussi le Grand Nom de e#tante!deu% Lettres, sont drivs de
la 1ible, 6%ode .H, versets ./ 3 2. :dans le te%te hbreu, ces versets com#tent 2.I lettres,
cha0ue verset com#renant lui!mme 72 lettres; F
./ F
JK ,LMNO PQ RSTUV ,W XQ XYMN ZSK SVJY YJS[U SO JK \LMNO P]^_J`PV , RaMbP SO JK ,bP`X]R cdUO NPQ ^_JV O PQ RTUb RaPbeNJN ,LO UNebf`XN RaJ`RbJV YJ S[USO
.LMNO P]^_J`PV ,ZeV^YJSO JK
2E F
NMg hJ]Xi!`ebRK \NXbRO XSbJN!jM` ]M`X SO JK , RaM kde_JNRK W XQ XYMN O UNRO JK ,bP`X]R cdUO NPQ ^_JV WO PhSK ,LUO J]RlUV NPQ ^_JV WO PSh `ehXSO JK
XbRO X SbJN!bX Sm ,NMg!bM` N .
2. F
JK LXSO JN!jM` LM cdXSO JK ,NXbRO J SbJN!bX Sm NX Sg JY LO UZXi J_SK]RSh LXSO JN!jM` NXKNRO RaMbeK SO JK ,LX SO JN!bJY , eKZXO!jM` NM kdeV nPSO
.LUO X SVJN , SKYRiXShU SO JK \NXhX]X_Mb
(e 0ui, dans la traduction de la 1ible de Darb<, nous donne F
./ 6t lo)nge de Dieu, 0ui allait devant le cam# dopsraql, #artit, et soen alla derri're eu%\ et la
colonne de nue #artit de devant eu% et se tint derri're eu%\
2E et elle vint entre le cam# des rg<#tiens et le cam# dopsraql\ et elle fut pour les uns une
nue et des tn'bres, et pour les autres elle clairait la nuit\ et loun noa##rocha #as de
loautre de toute la nuit.
2. 6t "osse tendit sa main sur la merF et lorternel fit aller la mer toute la nuit #ar un fort
vent doorient, et mit la mer 3 sec, et les eau% se fendirent\
oit, mais alors comment trouver dans ce te%te #our le moins 4 anodin 5, ces fameu% 72
Noms t 6t bien, il suffit de lire attentivement ces trois versets F dans le #remier, l+)nge
d+6lohim va de l+avant vers l+arri're\ le second verset nous #arle de la nue 0ui vient devant et
re#art vers l+arri're. 6n a##li0uant, 3 la lettre ce #rocd, on obtient les triades des 7. Noms
en crivant toutes les lettres des trois versets en 0uestion, les unes sur les autres sans aucun
#oint vo<elle, ni es#ace ou signe de #onctuation. Le #remier verset est crit de la mani're
normale :note F c+est!3!dire de droite 3 gauche, #uis0ue l+hbreu se lit de droite 3 gauche;, le
second de gauche 3 droite et le troisi'me de droite 3 gauche. pl suffit alors de lire les lettres
ainsi agences colonne afin d+obtenir les triades. *ar e%em#le, la #remi're triade, ainsi
com#ose de la #remi're lettre du #remier verset, de la derni're lettre du second verset et de
la #remi're lettre du troisi'me verset, se lit clairement =B=, KNK.
u
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
)r<eh Ka#lan, dans 4 "editation and Kabbalah #. /u, nous l+e%#li0ue encore en ces termes F
4 Chacun de ces versets contient 72 lettres. On prend les lettres du premier verset dans
l'ordre normal, celles du second dans l'ordre inverse et celles du troisime verset dans l'ordre
normal. Ainsi, on commence avec la premire lettre du premier verset, qui est un Vav. On
prend ensuite la dernire lettre du second verset, qui est He, et enfin la lettre du troisime
verset qui est un Vav. En cominant ces trois lettres, on otient le premier triplet VHV. Afin
de construire le second triplet on procde de la m!me manire. On prend la seconde lettre
"od du premier verset, la seconde lettre de la fin du second verset, #amed, et la seconde du
dernier verset, "od. #e r$sultat du second triplet est "#". On continue ainsi %usqu'& otenir
les 72 triplets '.
Nous obtenons ainsi #our rsultat le tableau suivant F
(omme nous #ouvons le voir, ce tableau n+est #as tr's e%#licite en regard de ce 0ue nous
avons l+habitude de lire ou d+entendre au sujet des 72 )nges de la Kabbale. 6n effet, nous ne
#ossdons ici 0ue des racines trilit'res, des triades de lettres sans aucune #rononciation
#ossible de #rime abord du moins. (omment donc, 3 #artir de cela #arvenir 3 tous ces noms
en Gah et en 6l 0ui enchantent les crmonies rituelles du samedi soir t
Aout d+abord, il est bon d+o#rer ici une distinction entre ce 0ue l+on nomme les 4 )nges de la
Kabbale 5 et le 4 Nom de 72 Lettres 5. (omme nous le ra##elle =ir<a, 4 Les 72 *uissances de
la Kabbale 5 #.D, 4 #es premiers (aalistes chr$tiens n'ont pas compris comment les
(aalistes %uifs pouvaient situer ces 72 )oms... et les premiers (aalistes chr$tiens
transformrent les 72 )oms de * lettres en 72 An+es dont les noms ont , lettres, en a%outant
des terminaisons soit en El soit en "ah 5. Dans son 4 De )rte (abalistica 5, vohan &euchlin
e%#li0ue ainsi la raison de l+addition des deu% terminaisons F 4 *our nous donc Dieu est tr's
bon, car il est clment, et il est tr's grand #arce 0ue tr's fort, ce 0ue re#rsentent les deu%
H
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
Noms Divins Gah et 6l. i vous joigne9 l+un des deu% 3 l+un 0uelcon0ue des 72 Noms, vous
obtiendre9 un nom #articuli'rement remar0uable, avec l+accent sur la derni're s<llabe. pl
faudra toujours le #rononcer de fawon 0ue les mots soient tris<llabi0ues... 5
pl sera donc clair #our le lecteur de ne #as trouver ici les listes habituelles d+ 4 )nges 5...
)fin de dcouvrir la #rononciation #ossible de ces triades, il faut faire un dtour che9 le &abbi
)braham )boulafia 0ui dcrit dans son livre x(ha<e< ha,lam ha1ax une mthode afin de
mar0uer les lettres des Noms de #oints vo<elles, #oints vo<elles 0ui #ermettent la
#rononciation des 72 Noms. 4 -tilise les vo.elles naturelles de chaque lettre, commence en
pronon/ant ces si0 trilitres 1Vah$Va 2 "o#a"o 2 3a"o4$ 2 Ea#a5$ 2 5$H$3hi 6 #a#aH$ 5.
6n hbreu, le nom de cha0ue lettre commence avec la lettre de son nom, c+est 3 dire 0ue
)le#h, 0ui s+crit yb`, commence #ar un )le#h. )insi, les lettres des 72 Noms #ourront se
voir attribuer les mmes #oints vo<elles 0ue ceu% attribus #ar la lettre du Nom.
6%#licitement, l+)le#h est mar0u d+un >amats, donc tous les )le#h des 72 Noms sont
mar0us d+un >amats.
Lettre o!elle Naturelle "ronon#iation
)le#h a Kamet9 a
1eth $ A9er b
Guimel i (hire> gui
Dalet a Kamet9 da
B $ A9er h
=av a Kamet9 va
@a<in a Kamet9 9a
(het $ A9er r
Aet $ A9er t
God o (holam <o
Kaf a Kamet9 >a
Lamed a Kamet9 la
"em $ A9er m
Nun ou hure> nou
ame>h a Kamet9 sa
)<in % Kamet9 $
z
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
*eh $ A9er #
A9adi a Kamet9 tsa
Kof o (holam 0o
&esh A9er r
hin i (hire> shi
Aav a Kamet9 ta
&able' les vo!elles naturelles selon (boula)ia
Le rsultat est alors le suivant 0ue nous com#arons 3 la #rononciation donne #ar "osse
(ordovro dans son *ard's &imonim :*orte 2.; F
Aboulafia "osse (ordovro
1 Vaheva =ehou
2 Yolayo Geli
3 Sayote e<at
4 Ealame )lam
5 Meheshi "ehash
6 Lalahe Lelah
7 Aacahe )>a
8 Cahetha Khath
9 Hezayo Ba9i
10 Aalada )lad
11 Laaava Lav
12 Heheea Baha
13 Yozala Ge9al
14 Mebehe "abah
15 Hereyo Beri
16 Heqome Be0am
17 Laaava Leou
I
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
18 Calayo Kili
19 Lavava Levou
20 Pehela *ehil
21 Nulaca Nala>h
22 Yoyoyo Ge<as
23 Melahe "elah
24 Cheheva B+ahou
25 Nuthahe Netah
26 Heaaaa Baia
27 Yoretha Grath
28 Shiaahe hah
29 Reyoyo &e<i
30 Aavame )vam
31 Lacabe Le>av
32 Vashire =eshar
33 Yocheva Ge+hou
34 Laheche Lea+h
35 Cavao Keva0
36 Me!uda "enad
37 Aa!uyo )ni
38 Heeame B+$m
39 Reheea &ih$
40 Yoyoza p<a9
41 Hehehe Bahah
42 Meyoca "i<a>
43 Vavala =eval
44 Yolahe Gelah
7
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
45 Saaala al
46 Eareyo )ri
47 Eashila 6ssal
48 Meyohe "iah
49 Vaheva =ahou
50 "a!uyo Dani
51 Hecheshi Bah+ash
52 Eameme )mam
53 Nu!uaa Nena
54 Nuyotha Ni<ath
55 Mebehe "evah
56 Pevayo *evi
57 Numeme Nemim
58 Yoyola Gi<al
59 Hereche Bara+h
60 Mezare "etsar
61 Vamebe =amav
62 Yohehe Gehah
63 Ea!uva )nou
64 Mecheyo "e+hi
65 "amebe Demav
66 Me!uo "ena0
67 Aayoea )<a
68 Chebeva +Babou
69 Reaahe &h
70 Yobeme Gevam
71 Heyoyo Ba<as
D
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
72 Mevame "oum
{|)LpA6 D6 N,".
(ha0ue Nom se voit attribu une 0ualit ou un #ouvoir #articulier. 6n voici une des variantes
donne #ar =ir<a.
Nom *ouvoir igne ! jour
=6B,| 7avorise l+illumination s#irituelle 1lier C jour .
G6Lp *rot'ge contre les agressions 1lier C jour .
6G)A )git contre l+adversit du sort 1lier C jour .
)L)" Neutralise le mal et dmas0ue les
tra8tres
1lier C jour .
"6B)B *ermet de vivre en #ai% avec son
entourage
1lier C jour .
L6L)B *ermet d+accro8tre les connaissances
et de traiter les mau%
1lier C jour .
)K) *ermet le dvoilement des m<st'res
de la nature
Aaureau C jour .
K6B)AB 7avorise l+lvation vers Dieu et aide
3 la croissance des #lantations
Aaureau C jour .
B)@)p 7avorise la ralisation des #romesses
et l+aide des su#rieurs
Aaureau C jour .
)L)D *rot'ge contre la justice des humains Aaureau C jour .
L)= *rot'ge des tem#tes et de la foudre
et accorde la victoire
Aaureau C jour 2
B)B) ,riente les rves et rv'le les secrets
occultes
Aaureau C jour 2
G6@)L 7avorise les relations amicales et
conjugales
Gmeau% C jour 2
")1)B 7ait triom#her la vrit et #rot'ge les
o##rims
Gmeau% C jour 2
B6&p 7avorise les r'gles morales et les
bonnes moeures
Gmeau% C jour 2
B6{)" )ccorde la victoire et #rot'ge les
dirigeants
Gmeau% C jour 2
L6,| *rot'ge contre les troubles mentau% et Gmeau% C jour 2
/
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
Nom *ouvoir igne ! jour
les dce#tions
KpLp )ide la mmoire et l+intelligence Gmeau% C jour 2
L6=,| 7ait triom#her l+innocence et la vrit (ancer C jour 2
*6BpL *rot'ge ceu% 0ui ont #ris la voie de la
#it
(ancer C jour 2
N)L)KB *rot'ge les artistes (ancer C jour u
G6G)p 7avorise la russite des entre#rises et
#rot'ge des accidents marins
(ancer C jour u
"6L)B )ccro8t les effets des #lantes
mdicinales
(ancer C jour u
+B)B,| *rot'ge des animau% et des
malfaiteurs
(ancer C jour u
N6AB) 7avorise la raison et les songes Lion C jour u
B)p) pns#ire les chercheurs Lion C jour u
G&)AB *ermet de confondre un cou#able Lion C jour u
B)B *rot'ge contre les incendies et les
maladies
Lion C jour u
&6Gp *rot'ge la foi Lion C jour u
)=)" *rot'ge de la tristesse et du dses#oir Lion C jour u
L6K)= *rot'ge les vgtau% =ierge C jour H
=6B)& pns#ire la justice =ierge C jour H
G6+B,| *ermet de mettre 3 jour les choses
caches
=ierge C jour H
L6B)+B (alme la haine =ierge C jour H
K6=){ *ermet de r#arer les offenses =ierge C jour H
"6N)D *ermet d+ac0urir de la stabilit =ierge C jour H
)Np )ccorde la victoire 1alance C jour H
B+)" *rot'ge contre les #uissances
terrestres
1alance C jour H
&pB) 7avorise la gurison 1alance C jour H
pG)@ rloigne les ennemis 1alance C jour H
B)B)B rcarte les fau% tmoins et les im#ies 1alance C jour H
"pG)K *rot'ge les vo<ageurs 1alance C jour z
=6=)L *ermet de dominer les ennemis cor#ion C jour z
G6L)B 7avorise le succ's de toute entre#rise cor#ion C jour z
.E
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
Nom *ouvoir igne ! jour
)L *ermet de dominer le mal cor#ion C jour z
)&p *ermet de #ercer les secrets de la
nature et favorise les rves
#rmonitoires
cor#ion C jour z
6)L *ermet le triom#he au grand jour de
la vrit
cor#ion C jour z
"p)B 7avorise la #ai% des cou#les cor#ion C jour z
=)B,| 7avorise la concentration agittaire C jour z
D)Np )ccorde la misricorde et la
consolation
agittaire C jour z
B)B+)B *ermet de #rofiter favorablement des
forces de la nature
agittaire C jour z
)")" *rot'ge durant les vo<ages agittaire C jour I
NpN) ,uvre au% m<st'res des sciences
caches
agittaire C jour I
NpG)AB )ide 3 la longvit agittaire C jour I
"6=)B *rot'ge les hommes de religion (a#ricorne C jour I
*6=p )ccorde la fortune (a#ricorne C jour I
N6"p" *rot'ge les dirigeants (a#ricorne C jour I
GpG)L *rot'ge ceu% 0ui travaillent le fer (a#ricorne C jour I
B)&)+B 7avorise la richesse (a#ricorne C jour I
"6A)& )ide les malades mentau% (a#ricorne C jour I
=)")= 7avorise l+amiti =erseau C jour I
G6B)B *rot'ge les #hiloso#hes et les
#enseurs
=erseau C jour 7
)N,| 7avorise le commerce =erseau C jour 7
"6B+p *rserve de la mchancet =erseau C jour 7
D6")= *rot'ge de l+eau =erseau C jour 7
"6N){ 7avorise les rves =erseau C jour 7
)G) &v'le la vrit *oissons C jour 7
+B)1,| )ccorde la fcondit dans tous les
domaines
*oissons C jour 7
&6B 7avorise les bons jugements et les
gains au jeu
*oissons C jour 7
G6=)" *rot'ge lors des accouchements *oissons C jour 7
..
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
Nom *ouvoir igne ! jour
B)G)p 7avorise la bravoure *oissons C jour 7
",|" )ide 3 la gurison des malades *oissons C jour 7
|ApLp)Ap,N *&)Ap{|6 des N,".
)thanasius Kircher en son 4 ,edi#us )eg<#tiacus 5 donne une liste de 72 Noms de Dieu
tirs du Livre des *saumes :sauf le 7E
e
0ui est tir de la Gen'se;. (ha0ue Nom se voit
attribuer un verset 0ui contient les H lettres du Atragramme ainsi 0ue les trois lettres du nom
lui!mme. (ette liste est donne galement #ar =ir<a dans 4 Les 72 *uissances de la
Kabbale 5 ainsi 0ue dans le 4 De )rte (abalistica 5 de &euchlin. pl suffirait donc de rciter le
*saume ad0uat afin d+attirer sur soi la #uissance du Nom 0ui < est relatif, et donc des 0ualits
0ui lui sont #ro#res. *ar e%em#le #our le #remier Nom =6B,| F le #saume 0ui s+< ra##orte
est le uFH RK XSjJ` N ,NXKNRO ,O UZeKhRSm \O UZ^YJ Sh W P}XV SK O U kd`e] LO U]PV C en jaune le Atragramme et en rouge
nous avons les trois lettres du noms 0ui sont #rsentes dans le *saume.
KNK ! *saumes uFH F NX SjJ`RK ,NXKNRO O U kd`e] LO U]PVSK ,O UZeKhRSm \O UZ^YJSh W P}XV .
ObO ! *saumes 22F2E F NXSjJ`RK NXKNRO NX kdSK_ O UjX]Rg MYRb ,O UjSKbXO f` \iX_R]U Sj!bJ` , .
nO[ ! *saumes /.F2 F Jb!!]JVe` ,NXKNO eK Sh!_JnRhM` ,O JNebf` \O UjXZSKlRVSK O U[R_JV .
VbY ! *saumes IFz F NXhSK kd ,NXKNRO XaMSZR[J_ W JYJVRb ,O UQ PYO U kdeKN \O U kdRTJQ NXlR SbJ_ .
dNV ! *saumes uHFz F !jM` O USjR kdJ]XSZ NXKNRO O UQ XbO USlUN O JjeK]SK}RV!bX SmUVSK \O UQ XQ XYRK .
Nbb ! *saumes /F.2 F Jb!!SK]RSVJg ,NXKNO KO XjeKbO Ub^Y ,LO USVJYXh SKZO US} JN \W eK SO Ul hP kdeO .
`m` ! *saumes .EuFD F W SK SQ J_RK LSK_J] NXKNRO ZM[X_!hJ]RK LUO JSTJ` RaM]M` \ .
jNm ! *saumes /zFI F !O PQ RTUb ,NXmR]RhUQ \NXYX]RmUQ RK NMK ^_J SjR kdUQ , SK`e Sh NXKNRO SKQ P cdeY .
OgN ! *saumes 2zFI F XaO MV^_J]!]emRg ,NXKNRO NX SVPN LXbeKYPV O USm F XaO MZX[^_JK .
Zb` ! *saumes uuF22 F XaRSZR[J_!O UNRO NXKNRO RaXb SKQ RbJ_UO ,]M kd^`JSm F SKQO PbXY .
K`b ! *saumes .DFH7 F !O J_ ,NXKNRO O UYR kdUO O PNeKbf` ,LSK]XO RK \O U]SKl RaSK]XhSK .
YNN ! *saumes .EF. F NXVXb NXKNRO NX]XSlJSh jeK SjUYRb ,LO UbRYJ Sj \ieK_X]R Sh ZeV^YJSj , .
bgO ! *saumes /DFH F Jb SKYO U]XN NXKNO SK]P SVJg RK SKQ RSQ J]RK SK_RlU S \~M]X`XN!bXSm , .
.2
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
NhV ! *saumes /F.E F O UNO UK NXKNRO NX]X SlJSh jeK SjUYRb ,hX S}R cdUV \ RaX SZJb hXS} R cdUV .
O]N ! *saumes /HF22 F O UNRO JK NXKNRO O U[R_JV ]SKlRb ,O JNeb`PK \hXS} R cdUVRb O Ub .
ViN ! *saumes /DF2 F JYO UZeKN NXKNRO eKjXiRZUl NX SbU S} ,LUO eK S} JN O PQO PYRb \ eKjXYSK kdRO , .
K`b ! *saumes DF2 F NXKNRO LUO XVX kSdJN!bJY , XaRZeKN NXQ RSj ]M kd^` \~M]X`XN!bXmR Sh , XaRVU kd ]O USZJ`!NXV !!SKQO PQ eZ^` .
Obm ! *saumes uzF2H F , XaRiRZUlRm O UQ PnRTX kd NXKNRO O Ub!SK_RVR cdUO!bJ`RK \O XNebf` .
KKb ! *saumes HEF2 F O UjO USK Ui NeSK Ji NXKNRO O UjXYRK J kd YJVR kdU SO JK ,O JbP` nPSO JK \ .
bNT ! *saumes .2EF.!2 F !bM` FjeKb^YJ SVJN ,]O U kd ` ,NXKNRO O UQ PQ ^YJSO JK ,O Uj`X]Xi !!O USb NXjX]X SlJ Sh .
mbQ ! *saumes u.F.z F O USjR_JnXh XaO MbXY ,O UQ ^`JK NXKNRO NX SjX` O JNebf` ,O USjR]JVX` \ .
OOO ! *saumes .2.Fz F \ XaM]RVe kd NXKNRO NXKNRO XaMQO UVRO ZJO!bJY , XaRSbUl .
NbV ! *saumes .2.FD F NXKNRO LXbeKY!ZJYRK ,NX SjJYPV !!XaM`eKhSK XaRj`Pl!]XVR kdUO , .
KN_ ! *saumes uuF.D F PV SK`R]O UO NXKNRO bPhPj O PhR kdeO!bXSm , SK]SK}XO SK SQ MSVUV \~M]X`XN!bX Sm , .
NjQ ! *saumes /F2 F NMZeK` NXKNRO XaO MjeK`RbRTUQ!bXSm ,NX]R STJ[^` \O UShUb!bXmR Sh , .
``N ! *saumes ../F.H. F O UQ PQ ^Y ,hPb!bXmRh O Uj`X]Xi \NXKNRO NX]eSlM` XaO MSi_ .
j]O ! *saumes .HEF2 F O UQ PlRSbJ_ NXKNRO O UQ P]RlRQ USj LO U[XV^_ kdO U`PV \YX] LXZX`PV , .
N`d ! *saumes 7.F.2 F O JNebf` \O USQ MSVUV iJ_R]U Sj!bJ` ,LO UNebf` ,NXKNRO NX kdSK_ O UjX]Rg MYRb .
OO] ! *saumes zHFI F O U kdRTJQ O PmRVe[RSh ,O XQ eZ^` \O Ub ]Pg eY ,LO UNebf` NP SQ UN.
VK` ! *saumes 7.Fz F O XQ eZ^` \O UjXK RiUj NX SjJ`!O USm NUKNRO O X]SKYRSQ UV O U_JnRhUV , .
hmb ! *saumes 7.F.I F O XQ eZ^` ,jeK]hR}USh!!`eKhX` NUKNRO XaMSZJhRb XaRjXiRZUl ]O USmRg J` \ .
]dK ! *saumes uuFH F NXQ SKVf`MSh , SKNP cd^YJV!bXmRK \NXKNRO!]JhR SZ ]X kdXO!O USm.
K_O ! *saumes /.F.. F NXKNRO bMhXN NX SVPN!O USm FLXZX` jeKhR kdR_JV , JYPZeO!! .
_Nb ! *saumes .u.Fu F !bM` ,bP`X]R cdUO bP_JO NXKNRO LXbeKY!ZJYRK ,NX SjJYPV !! .
iKm ! *saumes ..IF. F YJVR kdUO!O USm ,O USjRhJNX` NXKNRO O XQ SKQ ^_J Sj ,O UbeKi!jM` !! .
ZQV ! *saumes 2IFD F NXKNRO XaMZeKhR Sm W JSmR kdUV ,LeKiRVSK \ XaMjO PSh W eKYRV ,O USjRhJNX`!! .
.u
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
OQ` ! *saumes /EFD F NXYP kdXSK UQ RK , XaO MQ XST ]P`XNRK \ SKQ PhO U kd^N jeK`XhRl LO UNebf`.
LY_ ! *saumes /.F/ F NXSjJ`!O USm NXKNRO XaMQ eKYRV XSjRVJ cd ,W eKO RbMY \O U[R_JV .
YN] ! *saumes uEF.. F !YJVR kd NXKNRO O Ub ]Pg eY!NPO fN ,NXKNRO \O UQ PSQ X_RK .
gOO ! *saumes /DF.z F NXVXb NXKNRO O U SQ MSVUV XaO MQ XST ]O USjR[JSj \O U kdRTJQ _JQ Rg USj , .
NNN ! *saumes .2FH F jP]RmJO NXKNRO jeKbeZR S} jM]M ShJZRV ,W eK kdXb !!jeKiXb^_ O PjRTU cd!bX Sm , .
mOV ! *saumes .2.F7 F NXKNRO XaM kdRTJQ!jM` ,]eVR kdUO FYX]!bX SmUV XaR]XVR kdUO , .
bKK ! *saumes DDF.H F XaO MbP` ,O UQ ^`JK NXKNRO XSaMVRSZJiRj O UjXSbUTR Sj ,]MieShJhSK \O USjRYJSK U kd .
NbO ! *saumes ../F.ED F `XQ!NPlR] ,O UST jeKhRZUQ \NXKNRO O UQ PZR SVJb XaO MnX STR kdUVSK .
b`[ ! *saumes /HF.D F XaRSZR[J_ \O UbR} J] NXnXV ,O USjR]JVX`!LU` ,NXKNRO O UQ PZXYR[UO .
O]Y ! *saumes .HzF/ F !heKn NXKNRO KO X cd^YJV!bX Sm!bJY ,KO XV^_J]RK \beSmJb .
bdY ! *saumes /2FI F XaO M cd^YJV SKbRZX S}!NJV \NXKNRO XaO MjehR kdR_JV SKiRVXY ,Ze`RV .
NOV ! *saumes /DF2 F JYO UZeKN NXKNRO eKjXiRZUl NX SbU S} ,LUO eK S} JN O PQO PYRb \ eKjXYSK kdRO , .
KNK ! *saumes .HzFu F beKZXS} NXKNRO ]MiP_ WO P` , eKjX SbZR} UbRK \Ze`RV bX SbNRVSK .
OQZ ! *saumes .HzF/ F LSK_J]RK W SK SQ J_ NXKNRO ZM[X_!bXZR}SK ,LUO JSTJ` RaM]M` \ .
d_N ! *saumes .EHFu. F _JVR cdUO \LXbeKYRb NXKNRO ZeKhRm O UNRO NXKNRO KO X cd^YJVRSh .
VVY ! *saumes 7F.D F NMZeK` NXKNRO W eKO RbMY NXKNRO!LP kd ,NX]RSVJg ^`JK \ eKiRZUlR Sm .
`QQ ! *saumes ../F7z F O USjRYJZXO NXKNRO O UQ XjO USQ UY ,NXQ SKVf`MK \ XaO MnX STR kdUV iMZMl!O USm , .
jOQ ! *saumes .EuF./ F NXKNRO NXbX kdXV be SmJ Sh , eKjSKmRbJVSK \ eK`R[USm WO UmPN ,LUO JVX kSdJ Sh!! .
NhV ! *saumes .E2F.u F NX SjJ`RK NXKNRO ]eZXK ]eZRb , XaR]RmUg RK \hP kdPSj LXbeKYRb , .
OKT ! *saumes .HzF.H F RaPVeK[ NXKNRO LO UTSKTRSmJN!bXmRb ,yPieKg RK \LO UbRTeSQ JN!bXmRb , .
VVQ ! *saumes ..zF.. F O P`R]UO NXKNRO `SKN LXSQ U} XVSK LX]Rg MY \NXKNO Jh SK_RnUSh , .
bOO ! *saumes IFz F :NXSjJ`RK; X SjJ`RK \Ze`RV NXb^NRhUQ ,O U kdRTJQ RK NXKNRO O XjXV!ZJY , .
_]N ! *saumes ..uFu F LP kd ,bX SbNRV !!eK`eKhRV!ZJY kdMVM kd!_J]Rg USVUV NXKNRO .
.H
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
]lV ! *saumes .HzF.7 F iO USZJl NXKNRO KO X cd^YJV!bXmR Sh ,ZO U[X_RK \KO XmX]R SZ!bXmRSh , .
hVK ! *saumes ..uF2 F LP kd O UNRO NXKNRO LXbeKY!ZJYRK ,NXSjJYPV !!RaX]ehRV .
O_V ! *saumes uuF.D F eK SZR[J_Rb LO Ub^_JO RVJb \KO X`P]RO!bM` ,NXKNRO WO PY NPSQ UN.
hVZ ! *saumes /EF.u F NXhSK kd ,NXKNRO XaO MZXh^Y!bJY ,LP_X SQ UNRK \O XjXV!ZJY .
iQV ! *saumes uDF22 F O UQ PhRg JYJSj!bJ` NXKNRO O U SQ MSVUV iJ_R]U Sj!bJ` ,O JNebf` F .
YO` ! *saumes u7FH F !bJY } JSQ JYRjUNRK \NXKNRO XaMShUb jeb^`R kdUV , XaRb!W MSjUO RK .
Kh_ ! *saumes .EIF. F Jb SKZeKN F SNXO! SKbRbJN NXKNO eK SZR[J_ LXbeKYRb O USm !!heKn!O USm .
N`] ! *saumes .IFz F NXKNRO O UbX]eK S} RaO UVeK Sj ,NX SjJ` !!O U[eKmRK O UiRbM_!jXQ RV , .
VhO ! Gen'se .F. F ~M]X`XN jP`RK ,LUO JVX kSdJN jP` ,LO UNebf` `X]X Sh ,jO U kd`P]R Sh.
OON ! *saumes .E/FuE F NMZeK` NXKNRO SK SQ MbRbJN^` LO UShJ] RaeKjRhSK \O UTR Sh Ze`RV .
VKV ! *saumes ..IF7 F !O USm FO UmRO X_SKQ RVUb ,O U kdRTJQ O UhSK kd NXKNRO O UmRO XbXY bJVX S} , .
.z
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
)thanasius Kircher C en haut on #eut dceler les 72 Noms.
.I
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
)NN66
A)1L6 des 72 )NG6 avec l+)L*B)16A ")L)(Bp"
#ar Galadriel.
:#olice "alachim ncessaire;
.. =huiah
::
HYvHv
2. vliel
:s:
LaYLY
u. itael
:s::
LaTYt
H. 6lmiah
::.
HYmLs
z. "ahasiah
::
HYqHm
I. Llahel
:s::
LaHLL
7. )chaiah
s:s
HYaka
D. (ahtel
:s:
LarHk
/. Ba9iel
:s.
LaYzH
.E. )ladiah
:s
HYdLa
... Lauviah
:s:
HYvaL
.2. Bahaiah
.
HYsHH
.u. p9alel
:s:.
LaLzY
.H. "bahel
:s::
LaHbm
.z. Bariel
:s
LaYxH
.I. B>amiah
:,
HYmpH
.7. Lauviah 2
:s:
HYvaL
.D. (aliel
:s::
LaYLk
./. Leuviah
:::
HYvvL
2E. *ahaliah
:c
HYLHS
2.. Nelchael
:s:::
LakLn
22. Gia<el
:s
LaYYY
.7
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
2u. "lahel
:s::
LaHLm
2H. Bahuiah
:
HYvHC
2z. Nithaiah
:
HYHrn
2I. Baaiah
ss
HYaaH
27. Gratel
:s
LarxY
2D. hiah
s:
HYHaq
2/. &i<el
:s
LaYYx
uE. ,mael
:s::s
Lamva
u.. Lecabel
:s:::
LabkL
u2. =asariah
::
HYxqv
uu. Ghuiah
:
HYvCY
uH. Lehahiah
:
HYCHL
uz. (hava0uiah
,::
HYpvk
uI. "nadel
:s::
Ladnm
u7. )niel
:s:s
LaYna
uD. Baamiah
:.
HYmsC
u/. &hael
:s.
LasHx
HE. Gia9el
:s.
LazYY
H.. Bahahel
:s
LaHHH
H2. "i>ael
:s::
LakYm
Hu. =euliah
:::
HYLvv
HH. Glahiah
:
HYHLY
Hz. haliah
:s:
HYLat
HI. )riel
:s.
LaYxs
H7. )saliah
::.
HYLqs
HD. "ihael
:s:
LaHYm
H/. =huel
:s::
LavHv
zE. Daniel
:s:
LaYnd
z.. Bahasiah
:
HYqCH
.D
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
z2. pmamiah
::.
HYmms
zu. Nanael
:ss::
Laann
zH. Nithael
:s:
LarYn
zz. "bahiah
::
HYHbm
zI. *o<el
:s:c
LaYvS
z7. Namiah
:::
HYmmn
zD. Gialel
:s:
LaLYY
z/. Barael
:s
LaCxH
IE. "it9rael
:s.:
Laxsm
I.. |mabel
:s:::
Labmv
I2. pahhel
:s
LaHHY
Iu. )nauel
:s::.
Lavns
IH. "hiel
:s:
LaYCm
Iz. Damabiah
::
HYbmd
II. "ana>el
:s,::
Lapnm
I7. 6<ael
:s.s
LasYa
ID. Babuhiah
::
HYvbC
I/. &ochel
:ss
LaHax
7E. vabamiah
::
HYmbY
7.. Baia<el
:s
LaYYH
72. "umiah
:::
HYmvm
./
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
Le 1)Bp& et les 72 N,".
Les #assages 0ui suivent sont tirs de la traduction de =ir<a et sont insrs ici car il
com#lmentent toute cherche sur les 72 Noms de Dieu.
/z ! Le saint bni #oss'de un arbre, a<ant .2 directions obli0ues F nord!est, sud!est,
su#rieure, infrieure, sud!ouest, nord!ouest, occidentale su#rieure, occidentale infrieure,
sud su#rieure, sud infrieure, nord su#rieure, infrieure, sotendant 3 loinfini et
ternellement. (e sont les x1ras du mondex, 3 lointrieur des0uels se trouve loarbre. ) ces
diagonales, corres#ondent les .2 surveillants. ) lointrieur du galgal :s#h're;, il < a galement
.2 surveillants. 6n com#tant les diagonales, cela fait uI surveillants. (hacun doeu% a son vis!
3!vis, comme il est crit :6cclsiastes zF7; F x6t des #lus haut #lacs au!dessus doeu%x. pl < en
a donc / 3 lo6st, / 3 lo,uest, / au Nord, / au ud, coest!3!dire, .2, .2 et .2 surveillants dans
le Aeli :Dragon;, dans le Galgal :#h're; et dans le Lev :(ur;. pl < a donc uI surveillants.
La #uissance de chacun de ces uI est dans chacun des autres. 1ien 0ue .2 se trouvent dans
chacun des u, ils sont relis les uns au% autres. *ar cons0uent, chacune des uI #uissances est
dans la #remi're 0ui est le Aeli :Dragon;. i tu les cherches dans Galgal :#h're;, tu trouveras
les mmes. 6t si tu les cherches dans le Lev :(ur;, tu trouveras encore les mmes. (hacun
doeu% contient les u2 autres, mais tous runis ils ne sont 0ue uI formes. Aous soaccom#lissent
dans le cur. )joute u2 3 ces u2 et de ces uI il reste alors H, ce sont les IH formes. (omment
savons!nous 0ue u2 doivent tre ajouts 3 u2 t (ar il est crit F :6cclsiastes zF7; F xdes #lus
haut #lacs au!dessus doeu%x. Nous en avons ainsi IH. pl en man0ue D #our avoir les 72 Noms
du aint, bni soit!pl. (oest 3 cela 0ue fait rfrence le verset F xun au!dessus doeu%x.
)joutons!< les 7 jours de la semaine, mais il en man0uera encore .. (ela est signal #ar le
verset suivant :6ccl. zFD; F xLoavantage de la terre sur tout, coest le &oix. {uel est cet
avantage t (oest loendroit o la terre fut grave, coest un avantage #ar ra##ort 3 ce 0ui a e%ist
avant. {uel est son avantage t Aout ce 0ui e%iste dans le monde, car #our les gens 0ui voient
sa radiance, coest un avantage.
.ED ! {ui sont les #rinces t Nous avons a##ris 0uoil < en trois, 0ue Gvourah :&igueur; est
le #rince de toutes les formes aintes #laces 3 gauche du saint, bni soit!pl. (oest Gabriel. )
droite, coest "i>aql. )u milieu se tient 6mth :=rit; et coest )uriel, #rince de toutes les
formes aintes. (ha0ue #rince r'gne sur 2H formes, mais ses lgions sont sans nombre, car il
est crit F x*eut!on dnombrer ses lgions tx :vob 2zFu;. )insi, il < aurait 72 et encore 72. pl
r#ondit F (e noest #as le cas, car lors0uopsraql a##orte un sacrifice devant on #'re dans les
cieu%, toutes ses formes aintes sounissent. (oest lounification de xNotre Dieu est unx.
Notes F ainsi, le 1ahir nous informe 0ue les 72 Noms sont r#artis en u grou#es de 2H Noms
chacun, et 0ue cha0ue grou#e est dirig #ar un *rince, 3 savoir, Gabriel, "i>aql et )uriel.
..E ! pl < a un Nom 0ui drive des trois versets x=a<sissax :#art;, x=a<bo :vient;,
x=a<itx :sotend; :6%ode .HF./!2.;. Les lettres du #remier verset x=a<sissax sont arranges
dans loordre o elles a##araissent dans le verset. Les lettres du deu%i'me verset x=a<box sont
#laces 3 loenvers et les lettres du troisi'me verset x=a<itx sont dis#oses dans loordre o
elles se trouvent dans le verset, comme #our le #remier verset. (hacun de ces versets a 72
2E
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
lettres, #ar cons0uent, chacun des Noms 0ui drivent de ces trois versets F x=a<sissax :#art;,
x=a<bo :vient;, x=a<itx, contient trois lettres. (e sont les 72 Noms, 0ui se r#artissent en
trois sections, soit 2H #ar section. ur chacune de ces section sol've un #rince. (ha0ue
section veille sur les H directions du monde F 6st, ,uest, Nord, ud. pls se r#artissent donc
#ar grou#es de si% dans cha0ue direction. Donc #our les H directions, il < a 2H formes. pl en va
de mme #our les deu%i'me et troisi'me sections. Aoutes sont scelles #ar x Ghh, Dieu
dopsraql, 6lohim vivant, hadas tr's haut, lev, 0ui rside en toute ternit. aint est on
Nom de la Gloire de sa &o<aut 3 tout jamaisx :fer Getsirah .F.;.
Notes F le efer ha1hir offre donc la mme entre 0ue le @ohar en ce 0ui concerne l+endroit
de la Aorah o trouver les 72 Noms. 6n outre, il nous indi0ue la mani're dont Kircher a #u
associer les *saumes 3 cha0ue Nom s#cifi0uement
... ! &abbi )hilei e%#osa F {uelle est la signification du verset F xGhh est roi, Ghh tait
roi, Ghh sera roi #our toujoursx . (oest le hem ha"forash :Non pneffable;, dont il est
#ermis de le #ermuter et de le #rononcer, car il est critF xpls #laceront "on Nom sur les
enfants dopsraql et ve les bniraix :Nombres IF27;. (eci se ra##orte au Nom en .2 lettres,
semblable au Nom de la bndiction sacerdotale F x{ue Ghh te bnissex :Nombres IF2H;. pl
< a trois noms et dou9e lettres, dont voici la vocalisation FGafaal, Gefoel, Gifol. (elui 0ui le
#rserve et le #rononce en toute saintet, #eut!tre assur 0ue ces #ri'res seront e%auces et
0uoil sera aim en haut comme en bas et 0uoil trouvera immdiatement coute et secours.
(oest le hem ha"eforah 0ui tait grav sur le front do)aron. Le hem ha"eforash contenant
72 lettres. Le hem ha"eforah contenant .2 lettres transmises 3 "asmariah, 0ui se tient
devant le rideau et 0ui les a transmises 3 6lie sur le "ont (armel, le0uel soleva au ciel avec
leur aide, sans avoir go2t 3 la mort.
..2 ! =oici les Noms ineffables, #rcieu% et magnifi0ues, 0ui sont au nombre de .2, en
corres#ondance avec les .2 tribus dopsraql.
)hatsitsharon )>elitharon hema0taron Domshharon ,ts#ats#asitron Bourmiron
1erah+iharon )rsh Gadron 1esvah "anahon B+a9houiah Bavahiri Bah 6h<h =ehareitahon
pls surveillent dans le Aeli, dans le Galagal et dans le cur. (e sont les sources de la agesse.
pls incluent le m$le et la femelle. pls surveillent le Aeli, le Galgal et le (ur. Aous sont
sources de agesse.
2.
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
L6 72 N," D| 676& &)@p6L
*ar Gabriel.
=B= C =ehou C "ontre, dans la Grand et glorieu% Nom, #ar son union et #ar sa
forme, H #uissances administrant et englobant les richesses, ainsi 0ue la couronne de
Aifereth, a##ele =oB, et #our cela bni soit!pl, car loabondance descend dans le
anctuaire de Ghh, et de l3 descend dans le monde entier.
GLG C Geli C pl fait allusion au Dieu su#rme 0ui est au!del3 de la misricorde
absolue, enti'rement blanc, 0ui est la vigueur su#rme et la vigueur se r#and #ar la
rose de la bndiction. 7ormant H #uissance loe%#rimant, et #our cela bni soit!pl. (ar
pl est loorigine de toute origine et sa conne%ion et sa forme le montrent.
GAh ! e<at ! "ontre la grande misricorde, #our les accom#lis et les non accom#lis,
dis#ensant en eu% p+0uit et la charit, dans la terre de la vie. &unissant u #uissances
0ui le #rouvent et formant H #uissances, dont 2 sont imbri0ues et 2 sont p+une 3
p+intrieur, c+est la he>inah a p+intrieur du Aabernacle, et une cin0ui'me est issue d+el!
les. 7 dirige dans le lieu de vie ternellement, bni soit!pl #our cela. pl est la vie et
:+e%istence #our p+ternit.
)<L" ! )lam ! "ontre 2 e%istences en un lieu divin accom#li. Dieu au!dessus de tous
les jugements clestes, a#tes 3 juger. pp forme 7 #uissances attaches 0ui montrent
:+ensemble de p+difice, bni soit!pl #our cela. pp #rsente et dl'gue on #ouvoir au%
juges afin 0u+ils accom#lissent le vugement :Din; en 6g<#te #ar les u versets 0ui les
contient tous dans le secret de leur conne%ion, fonde sur la couronne des Asevaoth de
Dieu de Aifereth su#rme au centre. (ela montre cette chose.
"Bh ! "ehash! "ontre le secret des H com#artiments des Aefilins et relie a Ghh
#ar la lumi're su#rme et cache. a conne%ion montre la couronne de la s#lendeur
Aifereth ; des Aefilins, s#lendeur :Aifereth; des Aefilins de Dieu, contenus dans le
tefilin hin :de la tte;. 6t sa forme montre un difice entier, reflt #ar les vtements
du *rtre, bni soit!pl #our cela. {ue p+ternit :Netsa+h; soit victorieuse en Dieu. pp
forme les vain0ueurs 0ui s+attachent a la justice des *'res et en eu%.
LLB ! Lelah ! "ontre le char de la "er>avah de p+unit #ar le secret de deu%
lvations et de sa conne%ion a Aifereth. Aifereth, #ar sa grande misricorde, relie a
p+unit de sa forme, I #uissances 0ui le montrent, bni soit!pl #our cela, 0ui a cre le
monde #ar la "isricorde et #ar .E #aroles afin d+e%#rimer le dernier Be et #ermettre
de com#rendre cela.
)K) ! )>a ! &v'le dans le fondement de toutes les $mes et tous les c<cles, 0ue
toutes les vies sont issues de Lui #our p+ternit, en adhrant a la Neshamah et a la
22
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
hemitah. a structure rv'le trois efiroth et trois #oints F B+olam, houre0 et B+iri0.
pp forme 7 #uissances montrant 0u+il s+int'gre a eu%, bni soit!pl #our cela, car il rv'le
le #ardon, la srnit et la vie. *ar ces #uissances tu com#rendras la force des oeuvres
de ces attributs et de tout le reste.
KBA ! Kehath ! 6nseigne, 0ue cela a t e%#rim #ar celui 0ui cre looeuvre. pp forme
z #uissances se rvlant toutes #ar le God, s+habillant dans un difice, dont des
descri#tions viennent de la Aorah, et #ar leurs agencements tu com#rendras 0u+il va se
#lacer au!dessus de halom Asede0 :*ai% justice;, #ar la vustice. 1ni soit!pl #our cela,
car c+est :+alliance de notre Dieu 0ui est au% cieu%, signe #ar des ages su#rieurs.
B@G ! Ba9as! &v'le 0ue p+|ni0ue est rattach a la B+essed :1ont;, 1ni soit!pl #our
cela. Le Be s+l've au!dessus de tous les degrs. pp veut s+e%#rimer au!dessus de tous
les attributs. pp forme H *uissances se rvlant #ar le =erbe et #ar l+|nit. pp organise
les deu% Be #ar le God, et p+ternit le dmontre au% initis, car le God s+l've vers le
Be et les deu% s+unissent #our p+ternit.
)LD ! )lad ! &v'le la "er>avah 3 la "er>avah #ar la Aifereth su#rieure, 1ni soit!
pl #our cela, car il s+l've #ar degr. pp agence u #uissances F B+essed, Aifereth et
Aifereth 6l<on dans 1inah. pp forme I formes couronnant Aifereth d+unit.
L)= ! Lav ! &v'le deu% oeuvres rewues de 1inah, bni soit!pl #our cela, car
p+lvation du God juge en 6g<#te le lieu, p+ordre et la #eur. pl forme I #uissances
organises en une seule, se rvlant #ar le =erbe, agenwant u en une seule.
BB)< ! Bah$ ! &v'le ce 0ue rv'le le ma8tre de p+oeuvre, dont p+agencement rv'le
deu% oeuvres.
G@L ! Ge9al ! &v'le le God du Grand Nom #ar la #uissance ternelle et forme 0uatre
#uissances rvles #ar le =erbe a celui 0ui #eut com#rendre, et #our cela bni soit!pl.
*ar le God, tout agit et #ar sa volont, cha0ue s#h're et cha0ue ange #oss'de une
#uissance ternelle. on organisation est rvle #ar deu% actions contr?lant cha0ue
#uissance #ar la #uissance de p+ternit.
"1B ! "abah ! &v'le 0ue le Grand Nom est le Nom de sa #uissance avec 7E
a##ellations B+ D+. pp forme I #uissances se rvlant dans les si% directions et #ar le
=erbe, bni soit!pl #our cela. (+est la #uissance du aint, bni soit!pl, 0ui fut envo<e 3
"osse #ar Lui!mme et #ar a Gloire, en structurant Aifereth dans Bo>hmah #ar la
couronne et dans cha0ue #arole uni0ue et dans cha0ue #uissance uni0ue. 6t 3 #artir de
ces #uissances, tu com#rendras la #uissance de ces oeuvres.
B&G C Beri ! &v'le le Nom de l+|nit et de p+organisation de cha0ue e%istence. pl
structure u #uissances #ar le =erbe |ni0ue, a##eles F Aerre :6ret9;, Ba<im :=ie; et
Debou0im :liens;. pp forme H #uissances rvles #ar le =erbe, et bni soit!pl #our cela,
car pp est uni0ue dans tous les degrs.
2u
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
B{" ! Be0am ! e rv'le #ar deu% actions et .2 fronti'res verticales #our s+a##u<er.
6t organise la couronne rattachant 1inah a Aifereth, rvlant sur le =erbe, I #uissances
montrant dans 1inah l+abondance des actions du coeur, et bni soit!pl #our cela, 0ue
ra##elle le Be de son Nom.
L)= ! Leou ! &v'le trois choses dans Aifereth et forme I #uissances attaches dans
la couronne de Aifereth. Aifereth se trouve entre deu% agesses, ainsi 0ue cela est dit,
entre deu% Keroubim dans le =erbe. Aifereth, 0ui contient galement une division de u
saintets, bni soit!pl #our cela, rvlant la saintet de p+en haut, runissant a eu% le
Nom uni0ue.
KLG ! Kili ! &v'le #ar le Nom, la totalit des H #ortes du monde su#rieur, bni soit!
pl #our cela, englobes dans la "isricorde. pl forme H #uissances rvles #ar le
=erbe, dont p+agencement couronne Aifereth et Bo>hmah, montrant ainsi p+ensemble de
l+difice.
L== ! Levou ! &v'le 0ue l+e%#ression de la #uissance divine est rassasie dans le
God. a forme est grave dans les .2 ignes 9odiacau% d+psraql.
*BL ! *ehil ! &v'le #ar deu% oeuvres l+une dans l+autre, bni soit!pl #our cela, 0ue la
misricorde divine est ternelle, #arce 0u+elles sont imbri0ues, et leur union le #rouve.
pl forme I #uissances 0ui montrent 0ue la couronne s+attache et se fi%e dans la B+essed
:1ont; et dans &ah+amim :"isricorde;, a##rochant ainsi de l+accom#lissement
su#rme.
NLK ! Nala>h ! &v'le dans le Grand Nom le serment #ar la #uissance du b$ton de
"osse, avec sa #uissance #our activer de redoutables choses. on agencement rv'le la
1inah de la 1inah et forme les #uissances rvles #ar le =erbe, l+une rewoit de l+autre
et de l3 surgissent les actes.
GGG ! Ge<as ! &v'le le grand secret des u #oints fondamentau% du 6h<h su#rme
traversant l+a%e central #our #rendre e%istence dans le Grand habbath. 1ni soit!pl
#our cela, car le dernier est le su#rieur et, #ar son action, le monde est au re#os. pl
s+agit ici d+un engagement #our tous, avec eu% dans le jubil de la #uissance su#rieure
et de la #uissance universelle, 0ue l+allgorie et l+agencement rv'lent. 6t cela forme u
#uissances.
"LB ! "elah ! &v'le #ar deu% actions, 0ue tout tourne sous la direction de cha0ue
#uissance uni0ue et une seule singularit, ainsi 0ue l+a dit le aint bni oit!ll. on
agencement le #rouve et il forme I #uissances le #rouvant et la fille retourne 3 sa
"'re.
(hB= ! B+ahou ! &v'le 0uatre fondements se trouvant sous le God, issus de la
#uissance de Aifereth et bni soit!ll #our cela. *ar la #uissance des H fondements et #ar
2H
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
son agencement, il se rv'le #ar l+attribut d+)haron 0ui s+a##roche du Be infrieur #ar
Aifereth, et cela forme z #uissances 0ui rv'lent le =erbe et cha0ue e%#ression.
NAB ! Netah ! "ontre 3 )dam la fawon de dominer un dmon mais le force #our cela
3 a##rhender le monde avec vustice, comme un vuste. 1ni soit!pl #our cela. pl est
contenu #ar deu% #uissances. a conne%ion le #rouve. pl forme z #uissances guidant
#ar le m<st're des $mes et des manations issues de 1inah et des transgressions
autorises au vuste rem#li de foi et #arlant avec une grande rigueur dans les
interconnections de Aifereth.
B)) ! Baia! "ontre, #ar trois #ro#ortions, la totalit du Nom 6h<h entier. 1eni soit!
pl #our cela. *ar sa #uissance uni0ue et #ar son attribut uni0ue. a conne%ion se trouve
dans les I efirot de @eir )n#in et tout ce 0ui est issu d+elles. pl forme z #uissances
guidant la totalit avec la #arole #ar vacob, re#rsentant de la (lmence et de la =rit.
(+est le secret des formes difiant la totalit cleste du dbut a la fin, e%#rimant son
terrible secret.
G&A ! Grath ! "ontre 0ue dans la totalit du mouvement, il reste stable dans le lieu de
Netsa+h, se #rservant dans son unit, 0ui e%iste #our l+ternit. a conne%ion guide #ar
les deu% attributs >abbalisti0ues de la se#ti'me en #artant de "al>outh :B+essed;,
jus0u+3 *ah+ad :Guevourah;. a forme montre 0ue tout se rejoint en Dieu, dans #ointe
#lie :courbure du God; 0ui est ternellement immobile.
h)B ! hah ! "ontre Netsa+h dans Aifereth #ar sa #uissance d+action sur le #lan de
p+6g<#te e%terne. 1eni soit!pl #our cela. (ar il est sorti de son lieu #our juger p+6g<#te,
et a agrg les 7 :efirot; en lui #our condamner p+6g<#te au flau. a conne%ion le
#rouve. pl forme / #uissances agissant dans la totalit de p+6g<#te, c+est ainsi 0ue se
com#rend cet acte.
&GG ! &e<i ! "ontre les lettres des efirot 0ui mergent de l+toile et de 1inah issue
de Bo>hmah. 1eni soit!pl #our cela. pssue du dernier habbath de Bo>hmah. a
conne%ion le #rouve. pp forme des #uissances montrant l+hritage de Bo>hmah et la
sagesse su#rme.
)=" ! )vam ! "ontre deu% actions d+invocation du Nom divin, stimules #ar Gessod.
1ni soit!pl #our cela. Le vuste est le fondement :Gessod; du monde. a conne%ion te
#rouve. pi forme I #uissances dirigeant si% e%trmits.
LK1 ! Le>av ! "ontre le tr?ne du Ar?ne divin. 1eni soit!pl #our cela. pl re#ose sur les
*atriarches. a conne%ion montre le diad'me entre Bo>hmah et 1inah. pp forme z
#uissances attaches 3 Aifereth.
=h& ! =eshar ! "ontre la confirmation du serment dans son dvouement et dans la
fin du lien. )insi, Dieu est le ma8tre de la Kabbale. a conne%ion le #rouve. pl forme I
#uissances guidant #ar le verbe.
2z
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
G(h= ! Geh+ou ! "ontre deu% fonctions du Nom uni0ue. pp #arle avec Be. a
conne%ion guide avec eu% et #ar leurs mar0ues. pp forme H #uissances guidant #ar deu%
lumi'res et deu% actions s#cifi0ues. a conne%ion le #rouve.
LB(h ! Leha+h ! Guide #ar deu% e%istences rsidant dans le lieu de Bo>hmah et de
1inah abondantes, #ar le God 0ui est dans le lieu de l+)dam su#rme o il est #r#ar.
a conne%ion montre la 1inah abondant #ar le God. pl forme des #uissances guidant
#ar le verbe.
K={ ! Keva0 ! Guide le Nom et les jugements avec une #uissance uni0ue. a
conne%ion guide #ar l+)tarah :Diad'me; de Aifereth et de 1inah. pl forme z #uissances
montrant l+attachement de "al>outh 3 1inah, #ar deu% actions et #ar la com#rhension
de la force active.
"ND ! "enad ! "ontre comment "osse s+est lev vers le sommet et a assembl
l+ineffable avec sa conne%ion et sa forme #ermettant 3 1inah d+agir dans B+essed, #ar
deu% actions et #ouvoirs.
)NG ! )ni ! "ontre 0ue le mot e%iste #ar le God et 0ue tout est issu du God et des
cin0uante #ortes. 1ni soit!pl #our cela. *ar le saint Noun graduel. a conne%ion est
dans Aifereth et au God li 3 1inah. pp forme z #uissances guidant #ar le verbe.
(h)<" ! B+am ! "ontre avec force les #uissances des cam#ements de la Lune, des .2
tribus d+psraql et en bas entre deu% attributs divins. 1ni soit!pl #our cela. Lgifrant
#ar le Nom, car tout d#end de lui. a conne%ion montre la totalit de l+difice. pl
forme 7 #uissances guidant #ar le verbe.
&B)< ! &iha ! "ontre la divinit chevauchant avec assurance sur le God vital, les
sra#hins, les ramifications et la totalit de loen bas. pl sert de fondement 3 l+ensemble
de la "er>avah divine. a conne%ion et sa forme le #rouvent.
GG@ ! p<a9 ! "ontre #ar les 22 lettres la divine "er>avah, 0ui tire faveur de la relation
entre le #remier Be et le dernier Be. 1ni soit!pl #our cela. pl connecte deu% sagesses
dans Nets+ah s+e%#rimant #ar le verbe. )insi est sa forme.
BBB ! Bahah ! "ontre 0ue 1inah, Guevourah et )tarah, sont la #uissance vitale du
diad'me. pl connecte et forme #ar B+essed, les I #uissances :suivantes de Guevourah 3
"al>outh.
"GK C "i<a> ! "ontre u oeuvres de la s#h're angli0ue 0ui #arent le tr?ne divin.
(+est la #uissance des ramifications. 1ni soit!pl #our cela. (ar la totalit cleste est
contenue dans GaB. a conne%ion relie le Nom 3 toute chose. pl forme H #uissances
dirigeant et difiant la #uissance active.
2I
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
==L ! =eval ! "ontre #ar deu% actions 0u+il est le Nom en H2 unifi. pl s+a##elle 4
7ondement du monde 5 et enflamme les .2 directions diagonales. 1ni soit!pl #our
cela. (ar ils sont dans le GaB sacr. pl lev le Nom. a conne%ion et sa forme le
#rouvent.
GLB ! Gelah ! "ontre l+ternit et la #ermanence de Bo>hmah. 1ni soit!pl #our cela.
(ar z attributs sont #armi les .u attributs de misricorde et de clmence, z 0ui
contiennent la totalit des .u. a conne%ion le #rouve. pl forme z #uissances recevant
la totalit des .E.
)L ! al ! "ontre 0ue ce sont trois anges F )stariel, )driel et andalfon, constituant
trois #uissances dans les .E efiroth. 1ni soit!pl #our cela. *ar la #uissance des trois
lettres #rinci#ales des mondes, #ar la #uissance cleste su#rme de la misricorde, 0ue
les trois contiennent. pl unifie le cor#s de Aifereth. pl forme 7 #uissances.
)<&G ! )ri ! "ontre 0ue le diad'me :)tarah; #oss'de 7E degrs 0ui sont des
#uissances, dominant toutes les ramifications, 0ui sont des #uissances, dominant tout
jus0u+au .E du aint Nom occulte. 1ni soit!pl #our cela, ainsi 0ue le aint God
contenant la dualit car les .E sont toutes doubles et toutes sont mles. a conne%ion
le #rouve. pl forme z #uissances guidant #ar le verbe.
)hL ! 6ssal ! "ontre 0ue le diad'me :)tarah; confirme le serment et les cam#ements
de la Lune #ar .2 directions diagonales. 1ni soit!pl #our cela. *arce 0ue leur signe
ar0u fait e%ister la terre. pl connecte et forme / #uissances guidant #ar le verbe et en
secret.
"GB ! "iah ! "ontre, #ar deu% actions, la s#cificit de l+unit. 1ni soit!pl #our cela.
(ar ils ne sont #as mentionnes dans le Nom occulte car ils sont rservs a "osse. a
conne%ion est Aifereth, avec le diad'me. pl forme z #uissances favorisant la rce#tion
secr'tement #ar la droite.
=B= C =ahou C "onte la troisi'me distance 0ui est la troisi'me #artie. *ar sa #arole,
il runit la fin au dbut. 1ni soit!pl #our cela. pl est le secret des z terminaisons du
Nom structur #ar trois terminaisons. pl connecte tout lodifice #ar lounit du God du
diad'me. pl forme H #uissances soe%#rimant #ar le verbe et #ar cette construction.
DNG ! Dani ! "ontre 0u+il est la racine des u noms du diad'me, u lettres formant un
trio. 1ni soit!pl #our cela. (ar il est la racine du Nom GB=, #ar u saintets ternelles,
#rcises et centrales. a conne%ion le #rouve. .. forme u #uissances dsignant la
totalit de l+unit.
B(hh ! Bah+ash ! "ontre p+essentiel de la structure du Nom et la totalit contenue
dans le God. 1ni soit!pl #our cela. Les trois sont contenus dans l+ternit de Netsa+h.
a conne%ion rv'le le verbe. pl forme z #uissances rvlant la totalit de la structure.
27
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
)<"" ! )mam ! "ontre les branches de p+arbre du God et du Be tout #uissant. 1ni
soit!pl #our cela. Des branches de p+arbre est issue la #uissance des s#h'res et des
toiles et la #uissance 0ui les anime. a conne%ion montre l+ternit et la limitation du
lien uni0ue dans Gessod. pl forme 7 #uissances guidant #ar le verbe.
NN) ! Nina ! Dans Gessod, montre secr'tement H #uissances issues de la #uissance
vivifiant les bndictions. (e sont des #uissances terribles mergeant de la lumineuse
radiance de Bo>hmah. Aout est occulte dans Bo>hmah durant .EE jours clestes et
terribles. *osant l+unit sur le cach et l+occulte. 1ni soit!pl #our cela. (ar les #uissan!
ces clestes craignent le Nom, cha0ue jour #ar des centaines de sortes de craintes. ur
cela il rtablit psraql avec .EE bndictions. pl forme z #uissances guidant #ar le verbe.
NGA ! Ni<ath ! "ontre #ar le secret contenu dans le =av, 0u+il a le #ouvoir de
convertir un dmon avec une bndiction sur psraql. 1ni soit!pl #our cela. (ar il est le
vuste #ossdant la #uissance du God. *ar le Nom ternel, il conna8t tous les signes
#articuliers. a conne%ion le #rouve. pp forme H #uissances rvlant l+unit totale.
"1B ! "evah ! "ontre #ar la force du diad'me avec #uissance, la forme d+)dam.
1ni soit!pl #our cela. *ermettant d+accder au centre d+)dam, 0ui est un #etit monde.
a conne%ion montre la totalit de l+unit d+)dam. pl forme I #uissances dsignes #ar
le God et contenues dans le Be.
*=p ! *evi ! pndi0ue 0ue sa 7orce et sa Gloire ont agi en 6g<#te. 1ni soit!pl #our cela.
Leurs voi% sont di% h<mnes, comme di% ordres. a conne%ion sanctifie le centre du
sacre, runissant deu% fonctions. pl forme H #uissances dirigeant #ar le verbe. )u
centre, les #uissances enlacent les fonctions.
N"" ! Nemim ! e rv'le #ar la lumi're blanche dans le soleil. La lumi're solaire et
deu% lumi'res runies dans l+$me. a force est re#rsente #ar la colonne de la
he>hinah, au tem#s ou psraql levait une fume tourno<ante, durant le jubile #our
sceller l+unit. ) ce sujet, il est dit 0ue la saintet est le Noun dans la sanctification du
diad'me. a conne%ion montre deu% lumi'res runies #ar le vubil. pl forme z
#uissances indi0uant la fin de la hemitah du vubile.
GGL ! Gi<al ! "ontre 0ue le God a jailli au!dessus de tout ce 0ui a t cr. 1ni soit!
pl #our cela, car il a jailli #ar une #uissance transcendante. a conne%ion montre au!
del3 de l+difice et s#cifie l+unit. pl forme H #uissances rvles en tout.
B&(h ! Bara+h ! "ontre la com#l'te unit, ainsi 0ue p+amour. a conne%ion est la 4
Aerre des vivants 5 #our l+difice entier. pl forme z #uissances contenant tout.
"A9& ! "etsar ! "ontre comment deu% noms changent leurs fonctions devant le lieu
o se trouve le Nom enclos 3 une heure secr'te. 1ni soit!pl #our cela. Aout est un,
aucune dualit dans la force. a conne%ion le montre avec force et #ar le diad'me de
Aifere+th dans 1inah. pl forme z #uissances influant #ar lui et contenues dans le God.
2D
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
="1 ! =amav ! "ontre les H #uissances du Nom en .2 limites envelo##ant le jour de
sa lumi're et la nuit dans les cam#ements. 1ni soit!pl #our cela. *ar la #rogression de
l+6st vers l+,uest, l+unit est s#cifie. a conne%ion le montre. pl forme z #uissances et
cha0ue m<st're est contenu dans la totalit de l+tre.
GBB ! Gehah ! "ontre dans l+unit, la s#cificit du diad'me. 1ni soit!pl #our cela.
"<st're de la divinit 0ui a##rhende son monde #ar ce 0ui est rewu. a conne%ion le
#rouve. pl forme z #uissances montrant 0ue tout est dans le God.
)<N= ! )nou ! "ontre l+galit de la communaut d+psraql avec les degrs clestes et
les 77 ddicaces et unifications, ainsi 0ue les tres #ouvant tre runis et contenus dans
les degrs clestes, ainsi 0u+en bas 0ui constituent les ramifications tendues et
dissmines. 1ni soit!pl #our cela. La #rservation et la diffusion des langues et sa
conne%ion se rv'lent #ar la #arole. pl forme z #uissances et tout est contenu dans le
diad'me :atarah;, 0ui au centre incluant une force active.
"(hG ! "eh+i ! "ontre la double saintet de la communaut d+psraql, liaison cleste
de l+unit 3 l+unit. |nit dans loen haut et dans l+en bas relie #ar la tente d+assignation.
1ni soit!pl #our cela, ,rdonne en une #uissance uni0ue, rattach 3 une chose. a
conne%ion rv'le le secret de deu% actions ainsi 0ue tout l+difice. pl forme z #uissan!
ces montrant 0ue tout est maintenu #ar la force de la =olont.
D"1 C Demav ! "ontre se#t luminaires issus de Aifefreth et se#t dans le diad'me.
1ni soit!pl #our cela. De mme 0u+il < a se#t luminaires en haut, il < en a se#t en bas.
(e sont se#t justes 0ui se rv'lent. pl forme z #uissances montrant 0ue tout est contenu
dans le God.
"N{ ! "ena0 ! &v'le dans le Nom H attributs envelo##ant Aifereth, ainsi 0ue 2
#uissances rgnant #ar eu%, envelo##ant le diad'me a##el 4 )rbre de =ie 5, connu en
tant 0ue Aour de vrusalem. 1ni soit!pl #our cela, car c+est #ar leur influence dans le
vardin d+6den 0ue la force cleste s+attache a lui, montrant la structure de l+difice,
cha0ue chose rattache a une autre #ar une #uissance uni0ue. pl forme z #uissances,
montrant la totalit du diad'me.
)G)< ! )<a ! +e%#rime #ar deu% actions et #ar la clairvo<ance de "osse, dans le
m<st're de son #ro#re dsir 0ui n+est #as une re#rsentation mentale dans la vrusalem
cleste, mais rellement dans la vrusalem d+en bas a##elant la #rovidence cleste.
(ontem#lant #ar lui!mme, recevant du cleste, et ne #ouvant a##rhender l+intimit
du m<st're cleste occulte. 1ni soit!pl #our cela. (ar #ar cela, le Nom subtil vient
dans le monde, tout en restant inaudible et s+attachant 3 lui. &vlant Aifereth,
couronne #ar 7 juges, dans son secret occulte et sublime 0ui ne vient #as dans le
monde. 7ormant I #uissances guidant #ar le verbe.
2/
Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Noms de Dieu de la Kabbale
(h1= ! B+abou ! e rv'le #ar sa com#l'te unit, bni soit!pl #our cela, et s+difie #ar
l+unit. pl forme z #uissances guidant #ar le verbe.
&)B ! &eh ! pls rv'lent D noms, dont 7 faisant allusion au% c<cles, corres#ondant au%
7 noms du Nom de H2, dans la structure contenant la totalit du vubil. 6t bni soit!pl
#our cela. (ar ce sont les D efiroth dans l+intellect, enfantes #ar la semence de la
hemitah. &accordant ainsi, une chose 3 l+autre jus0u+au lieu originel #our s+< attacher.
"ontrant alors et formant si% #uissances se rvlant dans la totalit des e%trmits.
G1" ! Gevam ! &v'le 0ue le diad'me de la force de Aifereth relie une chose 3 l+autre
#ar une seule #uissance. 6t bni soit!pl #our cela. )llusion au dernier attribut contenant
la totalit et agrgeant :"al>outh;. pl s+e%#rime et forme z #uissances enseignant 0ue
tout est contenu dans le God.
BGG ! Ba<as ! &v'le #ar allusion tous les secrets de la cration et le m<st're des di%
sefiroth, #ar le secret de u sanctifications en elles, chacune montrant .E conce#ts
semblables au Aem#le, revenant 3 dire xGod sur Godx. (e sont trois conce#ts globau%,
m<st're des sefiroth do)tsilouth, et ce sont u centres clestes, u au milieu, faisant
allusion au% trois finales de cha0ue #arole de la Aorah, 3 cha0ue di%i'me, 3 cha0ue
dcret, 3 cha0ue c<cle, 3 cha0ue hemitah et #our cha0ue chose trouve, #our cha0ue
chemin de la shemitah, lgifrant dcidant, et aboutissant en tant 0ue fondement #our
eu%. (e fondement est a##el 4 Gessod ha1inah 5 :7ondement de la (om#rhension;,
car il #ermet l+e%#lication de cha0ue chose et de la terre a##ele 6g<#te cleste lors0ue
la nuit et le jour sont intimement runis dans le m<st're du troisi'me jour. pl < a u
#rovidences clestes et beaucou# d+enfermements dans leur secret et leur connaissance.
1ni soit!pl #our cela. pl a dit au% enfants d+psraql F 4 (eci est mon Nom ternel et ma
mmoire #our les gnrations des gnrations 5. Aout ce 0ui est crit et attache la
montre ses voies et forme 0uatre #uissances terribles enseignant la saintet et la totalit
de l+difice.
"=" ! "oum ! &v'le leur crainte #ar deu% actions 0ui sont en tout et en chacun
d+eu%, et bni soit!pl #our cela, car son dbut et sa fin sont dans la #uissance de
misricorde >dxl. *arce 0ue la totalit est inclue dans si% e%trmits 0ui les sanctifient
continuellement, #ar deu% actions d+une #uissance 0ui ditF xles cieu% et la terre le
contiennent et loattachent - x "ontrant ainsi sa forme contenant le cin0 et la totalit.
uE