PERIODO PREDINSTICO, PROTODINSTICO Y DINSTICO TEMPRANO

ESCULTURA

Cuchillo de Gebel el-Arak

Maza conmemorativa del Rey Escorpin

Paleta del Campo de Batalla, del Len Vencedor o de los Buitres. Paleta de los Chacales o de los Cuatro Perros Paleta de los Cazadores o de la Caza del Len

Paleta del Toro

Paleta de Narmer Estela del Rey Serpiente Estatua del faran Khasekhem

Titulo de la obra: Cuchillo de Gebel el-Arak

Autor: Annimo
Cronologa: 3300-3200 a.C Dimensiones: 25 cm Material: Hoja de slex y mango de marfil de colmillo de hipoptamo Tcnica: Bajorrelieve Localizacin: Museo del Louvre, Pars Cultura: Predinstico, Nagada II

Comentario: De uso ritual y ceremonial procede del yacimiento del mismo nombre en el Alto Egipto. Su extraordinaria decoracin, dispuesta en filas superpuestas, muestra en los registros superiores a dos tipo de personajes enfrentados en actitud de lucha, mientras que en el registro de la zona inferior parece representarse una batalla donde intervienen varias clases de barcos, escenas ambas que sugieren el enfrentamiento entre dos grupos rivales. La isocefalia de todas las figuras que participan en la accin podra insinuar que en este momento aun no se destaca la figura de un lder. En la parte posterior del mango se entremezclan distintos tipos de animales en actitud de persecucin entre ellos, apareciendo en la zona superior de la empuadura un personaje barbado flanqueado por dos leones rampantes cuya iconografa remite a la representacin de Dumuzi, seor de los animales salvajes sumerio. Esta escena, claramente inspirada en la tradicin mesopotmica, pone de manifiesto el trfico de influencias artsticas derivado de relaciones comerciales o de guerras.

Titulo de la obra: Maza conmemorativa del Rey Escorpin

Autor: Annimo
Cronologa: 3100 Dimensiones: 19,8 cm Material: Caliza Tcnica: Bajorrelieve Localizacin: Ashmolean Museum, Oxford Cultura: Predinstico

Comentario: El rey Escorpin esta presidiendo la apertura de un nuevo canal, empuando una azada, mientras que un funcionario inclinado sostiene una cesta para la tierra. Portadores de abanicos y otros funcionarios asisten al rey. El recurso que despus se utiliza para sugerir el paisaje aparece aqu en el modo en que la banda irregular de agua deja al descubierto pequeas zonas en las que se representan hombres trabajando, chozas de juncos trenzadas, una palma en un cercado y la proa de una barca. Los portadores de estandartes estn colocados en un pequeo subregistro sobre las figuras principales. El rey aparece tocado con la corona del Alto Egipto y su tamao es notablemente mayor. En el registro superior, ingeniosamente adaptada a la superficie de la maza, hay una serie de estandartes con imgenes de dioses. De los postes cuelgan los cuerpo fallecidos de pjaros con cresta que simbolizan los nomos o al pueblo llano en sentido de rebeldes. Varias plantas de papiro indican que el acontecimiento trascurra en el Bajo Egipto.

Titulo de la obra: Paleta del Campo de Batalla, del Len Vencedor o de los Buitres.

Autor: Annimo
Cronologa: 3150 a.C Dimensiones: 20 cm Material: Pizarra Tcnica: Bajorrelieve Localizacin: British Museum, Londres Cultura: Nagada III

Comentario: Conmemora la derrota de un pueblo libio en el delta orienta. En ella aparece una escena de guerra con personajes vencidos de rasgos negroides que han sido hechos prisioneros y caminan desnudos con las manos atadas a la espalda, mientras que el len, que representa la encarnacin del poder del rey que vence al enemigo en el campo de batalla ataca a uno de los cadveres. En esta paleta la cabeza de los personajes se presenta de perfil mientras que los ojos aparecen de frente, plasmando ya en esta temprana obra uno de los convencionalismos ms caractersticos de las representaciones figurativas en dos dimensiones que pervivirn a lo largo de las futuras etapas del arte egipcio.

Titulo de la obra: Paleta de los Chacales o de los Cuatro Perros Autor: Annimo Cronologa: 3300-3100 a.C

Dimensiones: 17,7 cm
Material: Pizarra Tcnica: Bajorrelieve

Localizacin: Museo del Louvre, Pars

Cultura: Nagada III Comentario: Varios chacales junto a una leona, una jirafa y un pjaro rodean el crculo central que sirvi para diluir cosmticos o depositar ungentos sagrados.

Titulo de la obra: Paleta de los Cazadores o de la Caza del Len

Autor: Annimo
Cronologa: 3250-3100 a.C Dimensiones: 30,5 x14 cm Material: Pizarra Tcnica: Bajorrelieve Localizacin: Museo del Louvre, Pars y British Museum, Londres Cultura: Nagada III

Comentario: La obra muestra al rey seguido de sus guerreros mientras que asaeta un len, si bien no se emplea la perspectiva jerrquica para diferenciarle de sus sbditos. En la escena las figuras humanas son jvenes varones, siete de ellos (los protagonistas principales) con arcos. Los cazadores estn divididos en dos secciones y cada una de estas realiza una funcin distinta en la caza. Los cazadores portan mazas de cabeza de persa, arcos, hachas, lanzas, estandartes y palos arrojadizos.
Esta paleta simboliza el xito del Alto Egipto sobre el Bajo Egipto, y en general, el orden universal (La Maat, representada por los egipcios) imponindose sobre el desorden (las bestias). El len que tira de su cachorro ensartado en flechas probablemente representan un lder extranjero o el caos.

Titulo de la obra: Paleta del Toro

Autor: Annimo
Cronologa: 3250-3100 a.C Dimensiones: 27,5 cm Material: Pizarra Tcnica: Bajorrelieve Localizacin: Museo del Louvre, Pars Cultura: Nagada III

Comentario: Simboliza el triunfo del faran, representado como toro, sobre un enemigo al que somete entre sus cuernos, inicindose en ella un motivo iconogrfico que trascender a la poca faranica al utilizar los monarcas el ttulo de Toro del Gran Poder que derrota a los enemigos. El vigoroso modelado resulta particularmente evidente donde la pezua del toro oprime la carne del hombre postrado entre sus patas delanteras. Este pequeo monumento representa un paso histrico en la guerra entre el Alto y el Bajo Egipto El len y el toro son manifestaciones diferentes del poder real segn lo expresan sus ttulos en tiempos histricos. El esta caso hace referencia al su, los estandartes con los emblemas de los dioses de la confederacin de los estados del sur tienen brazos y manos humanas con las que tiran de una cuerda que rodea al enemigo.

Titulo de la obra: Paleta de Narmer Autor: Annimo Cronologa: 3100 a.C Dimensiones: 60 cm Material: Esquisto Tcnica: Bajorrelieve Localizacin: Museo Egipcio, El Cairo Cultura: poca Dinstica. I Dinastia Comentario: En sus dos caras representa al faran mientras conmemora una victoria sobre sus enemigos alusiva a la conquista de las poblaciones que no haban aceptado la unificacin. En el registro superior de ambas caras se halla representado el glifo identificativos del palacio, con el nombre del faran dispuesto en su interior, flanqueado por dos caras de la diosa Hathor. En la zona centras del reverso se esculpe al monarca de un tamao muy superior al del resto de personajes, siguiendo el principio de perspectiva jerrquica, mostrndose tocado con la corona blanca que le caracteriza. Narmer seguido de su lavador de pies, aparece delante de Horus como halcn, con cuya divinidad se identifica, justo en el momento previo a golpear a un enemigo que se derrumba. En el registro inferior se esculpe una movida escena en la que participan dos asiticos que parecen huir bajo dos pequeos smbolos alusivos a ciudades fortificadas.

En el anverso Narmer lleva la corona roja, mientras inspecciona el campo de batalla, en el que los cuerpos de los enemigos se hallan maniatados y decapitados, y avanza tras su sacerdote y cuatro portaestandartes hacia el templo de Buto. En la banda central hay dos leonas cuyos largos cuellos entrelazados, smbolo de unin rodean una depresin circular, mientras que en le registro inferior aparece el faran bajo la forma de toro que conquista una ciudad fortificada y pisotea al enemigo.
Adems de definir la ideologa sobre la realeza se determinan ya las caractersticas esenciales del arte figurativo faranico al organizarse intelectualmente al espacio disponible en registros. Adems los ojos de los personajes ya no son cncavos, sino que estn esculpidos en relieve, apareciendo junto a ellos signos que constituyen un paso importante hacia la consolidacin de la posterior escritura jeroglfica.

Titulo de la obra: Estela del Rey Serpiente

Autor: Annimo
Cronologa: 3000 a.C Dimensiones: 143 cm Material: Caliza Tcnica: Bajorrelieve Localizacin: Museo del Louvre, Pars (procedente de la tumba del faran Djet en Abydos)

Cultura: poca Dinstica. Dinasta I.

Comentario: Este relieve es considerado como la mejor obra escultrica del periodo Tinita. En ella se muestra a Djet como representante de Horus, el dios del cielo, bajo la forma del halcn posado sobre un rectngulo. En su interior se alberga una serpiente y la fachada de un palacio fortificado, constituyendo el conjunto el serej o manera de representar el nombre del monarca a escala monumental en poca Tinita. La visin conceptual del escultor, el magistral dominio del espacio a travs del dibujo, la precisin de los detalles y la suavidad plstica del acabado, logrado mediante el refinado pulido, constituyen caracteres que transmiten a la perfeccin el poder de estos monarcas que unificaron Egipto en los primeros momentos de su historia.

Titulo de la obra: Estatua del faran Khasekhem

Autor: Annimo
Cronologa: 2700 a.C Dimensiones: 56,5 (altura) x 13,3 (anchura) x30 (perfil) cm Material: Pizarra verde Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Egipcio, El Cairo (procedente de Hieracmpolis) Cultura: poca Dinstica. II Dinasta Comentario: Uno de los ejemplo ms antiguos de estatua regia del Egipto faranico que anticipa las soluciones compositivas que se desarrollarn durante el Reino Antiguo y que pervivir a lo largo de los distintos periodos de la cultura egipcia. En ella se desarrolla el modelo distintivo de la estatuaria monoltica sobre trono macizo, pudiendo apreciarse un detallado modelado plstico de las facciones del rostro, que se inclina bajo el peso de la corona, y del cuerpo, oculto bajo la larga capa de jubileo de la que sobresalen tan slo los pies y las manos, cuyos puos cerrados permitieron insertar cetros de madera

PINTURA

Titulo de la obra: Pintura mural de la Tumba 100 de Hieracmpolis

Autor: Annimo
Cronologa: 3500-3150 a.C Dimensiones: Material: Pigmentos Tcnica: Pintura mural Localizacin: Tumba 1000, Hieracmpolis, Egipto Cultura: Predinstico, Nagada II Comentario: Escenas de lucha entre hombres armados e imgenes de barcas similares a las de las vasijas de cermica. En algunas escenas aparece reflejado le principio de proposicin jerrquica que caracterizar el futuro arte faranico. Este tema va a originar la concepcin del monarca como la persona que domina las fuerzas del mal y garantiza, la prosperidad agrcola y el bienestar econmico del pas, protegindolo de los peligros. Todas estas pinturas fueron pintadas con colores planos e interpretadas de forma simple y esquemtica. La escena parece pertenecer a un acto funerario. Dos plaideras estn colocadas sobre la barca superior. Los animales se esparcen entre las naves con el mismo descuido que en las vasijas de esta poca. Abajo un hombre golpea a tres prisioneros con una maza en la primera aparicin de un motivo que ser adoptado a lo largo de la historia egipcia como smbolo de dominacin del faran sobre sus enemigos. Ms a la izquierda un hombre forcejea con dos leones como en el mango del cuchillo de Gebel-el Arak.

REINO ANTIGUO (2657-2166)

ARQUITECTURA

Complejo funerario de Zoser Dinasta III (fotocopias)

Dinasta IV

Complejo simblico-funerario de Snefru

Las caras se articulan mediante una doble pendiente, menguando el ngulo de inclinacin en mitad superior, lo que se explicara tras un intento fallido de aumentar la altura. Peculiar es la existencia de dos cmaras funerarias a las que se accede por dos entradas situadas en dos caras diferentes y cuyos corredores estn cubiertos con bvedas escalonadas por aproximacin de hiladas. La pirmide conserva la mayor parte de su recubrimiento original, por lo que est considerada la mejor preservada de Egipto. Esta pirmide pertenece a un complejo funerario, rodeado por una muralla que comprenda una segunda pirmide satlite, concebida para albergar sus vsceras o el Ka del faran y dos templos de exuberante ornamentacin, comunicados por una larga calzada procesional descubierta bordeada con muros laterales. El primer de ellos, en el extremo de la calzada, es uno de los primeros ejemplos de templo del valle de concepcin monumental. Se comprende de un vestbulo con dos cmaras, un patio abierto que da acceso a una sala hipstila con finos relieves de procesiones y cinco estatuas de gran tamao de Snefru en los nichos de la pared. El segundo templo, adosado a la pirmide y mucho ms modesto, codifica la topologa de los templos funerarios. Dentro de un recinto acotado de adobe, el templo se abre a un vestbulo que da acceso a una cmara con un altar de piedra para depositar ofrendas y dos estelas de nueve metros con inscripciones.

La Pirmide de Meidum, La Pirmide Roja

La Pirmide de Meidum, Falsa Pirmide o Pirmide Derruida, se ubica en El Fayum, pero en esta ocasin el faran no la levant de nueva planta, sino que transform la pirmide escalonada de ocho gradas construida por su padre, el faran Uni, en una geomtrica, rellenndola de piedra local. La principal novedad de la pirmide es que la cmara sepulcral se incorpora a la estructura de la pirmide (no en el subsuelo); descargando el peso mediante una falsa bveda de aproximacin de hiladas. Otra gran aportacin es la codificacin definitiva de los elementos del complejo funerario. Un primer templo erigido como embarcadero en la orilla del ro da acceso al recinto Se comunica con un segundo templo, de tamao reducido y adosado a la pirmide, utilizado como taller de operarios, mediante una larga calzada Una vez terminada su funcin practica asuman una funcin simblica en el ritual de recepcin del cadver. El complejo incorpora adems una segunda pirmide ms pequea al sur y una necrpolis contigua erigida para los altos cargos favoritos de la corte, como la de Nefermaat, donde se hall la pintura de Las ocas de Meidum. La Pirmide Roja, en Dashur, debe su nombre al color de su paramento de granito rojizo y est considerada como la primera pirmide de forma geomtrica de paredes lisas perfecta, adems de la tercera ms grande. Algunos restos revelan que estuvo recubierta de piedra caliza, pero su revestimiento fue reutilizado, por lo que qued a la vista su estructura roja. Concebida como tumba de Snefru, se levant con una pendiente inferior a las de Meidum y la Acodada, para prevenir problemas de estabilidad, por lo que se construy por hiladas de grandes bloques pulidos. La cmara funeraria, a ras de suelo, procedida de antecmaras y a la que se accede por un corredor descendente desde el portal exterior elevado, est cubierta con una bveda escalonada de piedra caliza.

Tres pirmides de Gizeh (fotocopias)

Dinasta V

La pirmide de Userkaf, en Saqqara, consista en un ncleo de piedras pequeas dentro de un revestimiento de piedra caliza. Junto a ella a 5 km se construye un templo solar en Abusir. En su lado este se levant un santuario para ofrendas al rey difunto y debido a la falta de espacio el templo funerario se desplaz al lado sur. El templo tiene una disposicin singular, destacando el gran patio con un claustro de columnas de granito en tres de sus lados y una estatua colosal sedente del rey apoyada en su pared sur. Cuenta con dos pirmides subsidiarias, una para una reina que incluye un pequeo templo funerario y otra probablemente destinada al culto, mientras que e templo del valle y la calzada aun no han sido localizados.

Pirmide de Sahure

De la Necrpolis de Abusir destaca la Pirmide de Sahure, segundo faran de la V Dinasta. El templo del valle, casi destruido, repite el modelo del de Keops, aunque con mayor complejidad, materiales muy ricos y relieves de calidad, que reproduca el cosmos. Se compona de un vestbulo cubierto con bveda (pintada de azul con estrellas) que daba entrada a un patio descubierto con columnas, pavimento de basalto negro pulido y altar central, ambos decorados con finos relieves del faran cazando hipoptamos, pescando o culminando hazaas blicas. Las columnas reproducen elementos vegetales. Del patio se acceda a una cmara con cinco hornacinas para estatuas y al fondo se ubica un santuario abovedado y adosado a la pirmide para realizar ofrendas funerarias.

Neferirkare y Niuserre tambin reventaron all sus pirmides, con un modo de construccin muy similar

Templos solares (fotocopias)

Dinasta VI

Pirmide de Teti y Pepi II

LAS ARTES FIGURATIVAS

CARACTERISTICAS El incremento de las construcciones en piedra hizo que tambin se potenciase la escultura en bulto redondo y en relieve. Figuras exentas destinadas a ser depositadas en el interior de las tumbas Bajorrelieves con motivos de la vida terrenal y ultraterrenal Canon (ideal del cuerpo humano en la escultura exenta) Carcter cbico Mayora masculinas Rostro joven De pie, andante Pie izquierdo adelantado Ademanes de movimiento en hombros y en la cara Puos normalmente cerrados Sostiene el cetro Mujeres menor tamao Sedente Proporciones compactas Carcter esttico Englobado en el espacio del cubo Alguna vez, movimientos transversales Mujeres esbeltas y bellas acompaadas de un varn y ms pequeas. Asidas a la pierna o el torso del hombre En piedra caliza Talladas para ser pintadas La espalda se oculta con un trono, columna o losa donde se disponen las inscripciones jeroglficas.

ESCULTURA REGIA

Titulo de la obra: Estatua sedente del faran Djoser Autor: Autor desconocido Cronologa: III Dinasta. 2670 a.C Imperio Antiguo. Dimensiones: Material: Caliza policromada. Tcnica: Escultura exenta de bulto redondo. Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo procedente del complejo fnebre de Zoser en Saqqara. Cultura: Antiguo Egipto Comentario: Obra de tamao natural, esculpida en piedra caliza policromada. De carcter cbico y monumental, presenta formas cerradas y macizas en las tres caras del bloque que remiten al arcasmo. El monarca aparece ataviado con el hbito ceremonial del jubileo (hebsed) y su cabeza est decorada con una robusta peluca y con el tocado real a rayas horizontales (nemes). El cuerpo de Zoser est cubierto con la capa del jubileo, llegndole hasta los anchos pies, y el brazo derecho lo tiene pegado sobre el pecho con la mano cerrada, mientras que el izquierdo se extiende sobre el muslo con la mano abierta. Es una escultura totalmente frontal, inmvil y serena que contrasta con la plasticidad de su deteriorado rostro, adornado con una larga barba ritual que refuerza la expresin de poder y de divinidad de esta efigie regia, La estatua fue encontrada en el serdab de complejo funerario de Saqqara. Esta estatua permita que el alma del faran permaneciera all y pudiera recibir las ofrendas colocadas en la capilla funerario y or las plegarias de sus seres queridos, a quienes poda ver mientras permaneca escondido como una presencia invisible e imperceptible para la vista humana.

DINASTIA IV: Modelo idealizado que mantiene el parecido con el personaje. Las composiciones son ms ligeras y naturalezas y varan en tamao. Las estatuas son de diorita, pizarra o granito procedentes de Gizeh

Titulo de la obra: Estatua sedente del faran Kefrn Autor: Autor desconocido Cronologa: IV Dinasta. 2547 a.C. Imperio Antiguo. Dimensiones: Material: Diorita verde. Tcnica: Escultura exenta de bulto redondo. Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo procedente del Templo del Valle de Kefrn en Gizeh Cultura: Antiguo Egipto Comentario: Obra cumbre, procedente del valle de Gizeh. Representa la apoteosis de la majestad divina en el Antiguo Egipto. El monarca aparece sentado sobre un trono sostenido por dos leones, cuyo respaldo le llega hasta los hombros, teniendo los brazos apoyados sobre los muslos en postura de rgida simetra. Detrs del nemes aparece el dios Horus bajo la forma de halcn protegiendo la cabeza del faran, divinidad de la cual Kefrn es su encarnacin. Su cuerpo se viste con un faldelln corto y plisado. La fuerza que emana del rostro real, con barba postiza y enmarcado por el nemes contrasta con la poderosa musculatura, trabajada con gran perfeccin y habilidad tcnica. Es una imagen idealizada, hiertica y serena. Transmite sensacin de realismo cometido sin plasmar sentimientos ni emociones.

Titulo de la obra: Esfinge Autor: Autor desconocido Cronologa: IV Dinasta. 2547 a.C. Imperio Antiguo. Dimensiones: Material: Caliza Tcnica: Escultura exenta de bulto redondo. Localizacin: Templo del Valle de Kefrn en Gizeh Cultura: Antiguo Egipto Comentario: Con cuerpo de len acostado y cabeza inspirada en el monarca Kefrn cubierta por el nemes y el uraeus

Titulo de la obra: Estatuilla de Keops Autor: Autor desconocido Cronologa: IV Dinasta. Imperio Antiguo. Dimensiones: Material: Marfil poliromado. Tcnica: Escultura exenta de bulto redondo. Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo procedente del templo de Osiris en Abydos. Cultura: Antiguo Egipto Comentario: Del constructor de la pirmide ms importante de Gizeh no ha sobrevivido al tiempo ningn retrato a parte de esta estatuilla, que fue encontrada sin cabeza en el Templo de Osirirs en Abydos y aos despus se recompuso al encontrarse la cabeza en un mercado de antigedades. En esta miniatura, ejecutada en marfil se representa al faran Keops sentado en un trono de respaldo bajo. La cabeza, avanzada hacia delante, se cubre con la corona roja del Bajo Egipto y en la mano derecha, cruzada sobre el pecho, lleva el mayal, mientras que apoya la izquierda en la pierna del mismo lado, siguiendo el modelo regio, Se trata de una representacin de carcter compacto en la que, pese a sus reducidas dimensiones, se esculpen los rasgos distintivos del rostro del soberano con suma precisin y cuidado.

Titulo de la obra: Dada de Micerinos Autor: Autor desconocido Cronologa: IV Dinasta. 2548 a.C. Imperio Antiguo. Dimensiones: Material: Diorita verde. Tcnica: Escultura exenta de bulto redondo. Localizacin: Museo de Bellas Artes de Boston Cultura: Antiguo Egipto Comentario: Obra inacabada que representa a Micerinos junto a su reina. l lleva en su cabeza un Klaft que busca la evocacin de los rayos del Sol, tambin lleva la barba Osiriaca que representa la fuerza del Faran. Micerinos se encuentra en actitud hiertica como mandan los cnones de escultura egipcia. Los rasgos que definen el hieratismo en esta escultura son los brazos completamente pegados al cuerpo, la cabeza recta mirando al frente, ninguna expresin en la cara y el pie izquierdo en posicin de avanzar. Todas estas caractersticas refuerzan al mximo la funcin de representar al faran como un dios eterno, en lugar de como un simple mortal. La esposa rodea a Micerinos con su brazo derecho y le toca con el izquierdo, lo que representa la importancia del matrimonio y la devocin y admiracin de la esposa por el faran. Adems el pie izquierdo de la mujer tambin esta en posicin de avance pero no tan adelantado como el del faran lo que indica que ella le sigue a l, como mxima autoridad que es el faran. Son un tanto idealizados pero algo ms humanizados que el de Kefrn y la maestra en el tratamiento anatmico est ms que manifiesta

Las Tradas de Micerinos Primer ejemplo de representacin del faran con deidades Los cuerpos se funden con un altorrelieve prximo al bulto redondo Titulo de la obra: Dada de Micerinos (Boston) Autor: Autor desconocido Cronologa: IV Dinasta. Imperio Antiguo. Dimensiones: Material: Esquisto Tcnica: Escultura exenta de bulto redondo. Localizacin: Museo de Bellas Artes de Boston Cultura: Antiguo Egipto Comentario: La figura central y ms grande es Hathor, diosa asociada a la fertilidad y la creacin. Ella es la madre y protectora divina del rey a quien abraza. El faran, de pie, lleva la corona del Alto Egipto y una falda cuyos pliegues se ajustan a la silueta de su cuerpo. En su mano derecha sostiene una maza, gracias a que sta est apoyada sobre el trono de Hathor. La tercera figura representa a una deidad de un nomo del Alto Egipto, menos importante (por eso es ms pequea). Este grupo constituye un audaz intento de unin de una figura de pie y otra sentada y sirve de modelo a futuras representaciones de la estatuaria privada de personajes emparejados.

Titulo de la obra: Dada de Micerinos (El Cairo) Autor: Autor desconocido Cronologa: IV Dinasta. Imperio Antiguo. Dimensiones: Material: Esquisto Tcnica: Escultura exenta de bulto redondo. Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo. Cultura: Antiguo Egipto Comentario: El faran est tocado con la corona del Alto Egipto, de pie en actitud de caminar, flanqueado por la diosa Hathor a su derecha y por una divinidad local a la izquierda. Ambas le agarran con sus brazos en actitud protectora. El rostro del monarca porta la barba postiza y viste un faldelln plisado mostrando un atltico cuerpo contrastando con la fina anatoma femenina que se trasluce bajo los ropajes de las diosas. Los pies de Hathor se separan ligeramente, mientras que los de la diosa local estn juntos. Sorprende la perfeccin el refinamiento y detalle que conforman las facciones del rostro, lo que hace suponer que debieron tener notable parecido con la realidad, pues en esta poca, la IV dinasta, los ritos funerarios exigan la representacin de los rasgos fsicos lo ms fielmente posible. Por todo ello, aqu, se manifiesta la tpica combinacin del gran realismo e idealizacin plstica, dentro de la concepcin frontal y la rigidez formal.

DINASTA V: Pese a los cambios sociales, la estatuaria real no cambia, aunque muestra innovaciones como la aparicin de colosales estatuas faranicas derivadas de la Esfinge y la forma de tallar los rostros

Titulo de la obra: Cabeza del faran Userkaf Autor: Autor desconocido Cronologa: V Dinasta Dimensiones: Material: Esquisto Tcnica: Escultura exenta de bulto redondo. Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo procedente del valle de Kefrn en Gizeh Cultura: Antiguo Egipto Comentario: La cabeza forma parte de su estatua sedente destinada a ser situada en el templo mortuorio de su pirmide en Saqqara y su simplificada ejecucin y su gran tamao (tamao natural) transmiten una fuerte impresin de poder. El faran esta representado con la corona del Bajo Egipto y sin la barba real (lo que hace pensar que podra ser la representacin de un dios)

Titulo de la obra: Estatuas del faran Pepi I Autor: Autor desconocido Cronologa: VI Dinasta Dimensiones: Material: Cobre Tcnica: Martilleado Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo procedente del santuario de Hieracmpolis Comentario: Ambas imgenes, halladas una dentro del trax de la otra, estn huecas y fueron ejecutadas con planchas de cobre batido, las cuales se anclaron mediante finos clavos a un ncleo de madera, constituyendo un reto artstico nico. Adems del cobre, se utiliz yeso dorado para formar la corona (ahora perdida) y el faldelln, y la piedra calcrea y la obsidiana para hacer los ojos incrustados, lo que otorga una gran expresividad a su rostro. Esta escultura, de mayor tamao, plasma al soberano de pie en actitud solemne.

Titulo de la obra: Estatuilla del faran Pepi I Autor: Autor desconocido Cronologa: VI Dinasta Dimensiones: Material: Pizarra, alabastro y obsidiana Tcnica: Martilleado Localizacin: de Brooklyn, Nueva York Comentario: Presenta al faran arrodillado portando una vasija de libacin en cada mano. En esta escultura, perfectamente conservada, las extremidades superiores se encuentra totalmente liberadas de sus rellenos de piedra y la postura que adopta el monarca constituye un nuevo modelo que pervivir con xito dentro de la estatuaria faranica.

ESCULTURA DE LA CORTE
CARACTERSTICAS: Presentan estereotipadas las facciones del rostro y en ocasiones evocan los rasgos de los personajes regios. Algunas intentan individualizar el personaje representado. Material: piedra caliza, pintada en colores oscuros para los hombres y claros para las mujeres y en ocasiones la madera. Hombres: Sentado en una silla con el torso desuno y un brazo cruzado sobre el pecho y otro sobre el muslo Mujeres: Carcter similares pero la anatoma se debe distinguir bajo la ropa

Titulo de la obra: Imgenes sedentes de Rahotep y Nofret Autor: Autor desconocido Cronologa: IV Dinasta Dimensiones: Material: Caliza policromada Tcnica: Escultura exenta de busto redondo Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo, procedente de la tumba de Rahotep en Meidum Comentario: Finales de la III D, comienzos de la IV (depende de los autores). Son representaciones cbicas de piedra caliza policromada con los colores convencionales. Los personajes forman un solo cuerpo con sus respectivos pedestales y asientos de respaldo alto. Rahotep viste faldelln, lleva un collar ligero y una peluca corta adherente. Siguiendo la moda de la poca, luce un estrecho bigote negro, tpico de los retratos de la IV Dinasta. Nofret lleva una larga tnica blanca de anchos tirantes, sobre los que se apoya un mantn liso del mismo color. Luce un largo collar con colgantes y una abultada peluca que le llega hasta los hombros. Su frente est rodeada por una diadema decorada con rosetas y motivos florales. Los rostros son especialmente expresivos y vivos gracias a los ojos de cristal de roca que estn encajados en marcos metlicos. Ambas imgenes se complementan con inscripciones jeroglficas alusivas a los ttulos y a los nombres de cada personaje

DINASTA V Y VI: Mayor naturalidad y humanidad y estn hechas sobre todo en piedras blandas y madera.

Titulo de la obra: Estatuas de Ranofer Autor: Autor desconocido Cronologa: V Dinasta Dimensiones: Material: Caliza policromada (pintada) Tcnica: Escultura exenta de busto redondo Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo, procedente de su mastaba de Saqqara Comentario: Estas esculturas muestran a este funcionario de alto rango emergiendo de la gran losa a su espalda. En amabas tallas se le representa como un gran seor con diferentes semblantes, mostrndose en una con la cabeza desnuda y atuendo privado mientras que en la otra aparece ataviado con peluca y con vestimenta cortesana.

Titulo de la obra: Escriba sentado Autor: Autor desconocido Cronologa: V Dinasta Dimensiones: Material: Caliza policromada Tcnica: Escultura exenta de busto redondo Localizacin: Museo del Louvre. Pars Comentario: El artista le represent mientras escriba en posicin sedente con las piernas cruzadas y encima de ellas reposa un papiro desplegado, mientras est a punto de realizar su labor como escriba, por lo que sostiene un clamo en su mano (perdido), llevando como prenda de vestir un shenti, donde apoya el papiro. Su cuerpo est esculpido en caliza, y sus ojos tallados en cristal de roca, cuarzo blanco y bano. Su cara est atenta y su mirada es viva; esta parte del cuerpo es muy realista, resaltan los pmulos y las mejillas, y los ojos aparentan gran realismo. Las manos estn talladas con esmerado detalle. Su postura es algo hiertica, y su actitud tensa. Presenta pliegues en el vientre que hacen resaltar su obesidad. Su buena conservacin nos permite ver la policroma antigua, con la aplicacin de los diferentes colores. Finalmente hay que destacar el vaciado entre los brazos y el tronco.

Titulo de la obra: Escriba sentado Autor: Autor desconocido Cronologa: V Dinasta Dimensiones: Material: Caliza policromada Tcnica: Escultura exenta de busto redondo Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo Comentario: Los ojos de cuarzo y la tenue mueca altiva del escriba, delatan el alto rango y el orgullo con el que esta persona ostentaba su cargo. En el pecho se observa que falta un pectoral, y tambin entre los dedos de la mano derecha, hay un agujero, donde seguramente deba estar colocada la pluma para escribir. La postura es sedente, con las piernas cruzadas, y sentado sobre una base de la misma piedra que ocupa la superficie, la figura representa a une escriba o funcionario egipcio escribiendo en papiro o papel. Todos los miembros de la escultura est delineados, remarcndose en ellos tanto la musculatura de torso, brazos y piernas, cuanto el vientre, ms prominente. Se representan detalles minuciosos tales como uas de manos y pies. El rostro muestra serenidad y concentracin, con los ojos fijos, y mirada inteligente y expresiva. Su estructura es huesuda, marcando los pmulos y la mandbula inferior. Las manos estn relajadamente apoyadas sobre el papiro que reposa en sus rodillas, llevndolo sujeto en la mano izquierda, mientras sostiene el clamo con la mano derecha.

Titulo de la obra: Estatua de Kaaper o El Alcalde del Pueblo Autor: Autor desconocido Cronologa: V Dinasta Dimensiones: Material: Madera Tcnica: Escultura exenta de busto redondo Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo Comentario: El rostro que tiene un protagonismo especial, muestra a un hombre de formas redondeadas y llenas, con la mandbula amplia y la papada desarrollada. Los labios son gruesos y de expresin amable, siendo realmente magistral la forma otorgada a las mejillas, as como la suave curva que modela unos pmulos que se hunden suavemente para dar forma a unas leves y naturalistas ojeras. La nariz es ms bien corta y el perfil desvela una cierta curvatura en su extremo, aunque, todos los rasgos quedan bastante eclipsados por el brillo conseguido en los ojos, realizados con incrustaciones, lo que les proporciona una gran profundidad. Y aunque apenas pueden adivinarse las cejas, stas consiguen subrayar an ms la expresin de la mirada. La actitud de Kaaper es la propia de un hombre de posicin, mostrado con pose altanera y adems solemne. Y aunque no se han conservado, en la antigedad el personaje deba sostener en sus manos los cetros y emblemas que lo distinguan como un individuo de rango y con un cargo sacerdotal de cierta relevancia. Adems de esos elementos, Kaaper no parece haber lucido ninguna joya ni nada que resultara especialmente ostentoso. De hecho, su nica vestimenta es un faldelln anudado a la cintura y que se extiende hasta las rodillas. Este sencillo atuendo, no obstante, contiene un detalle a sumar a los muchos otros que hacen de esta escultura una pieza especial: sorprende que la tela se curve y que caiga ampliamente, generando un elegante y profundo pliegue. Un pliegue que slo puede ser observado en su autentica dimensin mirando a la pieza desde un perfil, de modo que es como si la escultura nos invitara a girar a su alrededor para poder percibir desde mltiples puntos de vista y poder apreciar as la riqueza de su singularidad. Como es tradicional en la estatuaria egipcia, la talla de Kaaper tambin avanza la pierna izquierda. Pero incluso en este gesto el alcalde de pueblo resulta singular, ya que, a diferencia de lo ms corriente, la carga no se muestra descansando en el pie derecho. Todo esto gracias al uso de la madera, material que posibilita su realizacin por partes y por tanto una mayor libertad compositiva. La mayora estaban cubiertas de yeso pintado y muestran al personaje en pie en actitud de andar.

Titulo de la obra: Enano Seneb y su familia Autor: Autor desconocido Cronologa: VI Dinasta Dimensiones: Material: Caliza policromada Tcnica: Escultura exenta de busto redondo Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo Comentario: En la escena estn integrados ingeniosamente los personajes. La mujer aparece sentada sobre un banco con los pies en el suelo y abrazando a su esposo que se sita sentado con sus cortos brazos plegados sobre el pecho y las piernas cruzadas como los escribas con el fin de disimular su anomala fsica. Tambin aparecen los hijos, desnudos, con el dedo en la boca y de pie sobre el pedestal ocupando el lugar donde deberan estar las piernas de Seneb. Las cuatro figuras siguen las convenciones artsticas por la que el varn tiene la piel oscura y la mujer clara. En esta poca encontramos imgenes colectivas que constituyen autnticos retratos familiares y producciones artesanales de multitud de pequeas estatuillas, talladas en piedra y en madera y destinadas a ser depositadas en las tumbas

RELIEVE
CARACTERSTICAS Interaccin entre las diversas modalidades de representacin figurativa y los soportes arquitectnicos Seguan pautas establecidas segn el tipo de edificio Uso masivo para decorar las paredes de los numerosos templos y tumbas, perdida uso arquitectnico Formas definitivas durante la V y VI Dinasta Tcnica: El pintor trazaba la silueta sobre el muro El escultor las tallaba en relieve y eliminaba las partes de piedra que no formasen parte del relieve. Maestro escultor las pula Listos para ser coloreados Mayor calidad cerca de la corte menfita. Cuanto ms alejados, menor calidad. Relieve plano: decorar oscuros ambientes interiores de los templos y tumbas. Relieve rehundido: usado en el exterior. No se excava la superficie de la piedra que rodea la figura, slo se rebaja una pequea parte del fondo. Iconografas: Temas regios: Tareas de gobierno del faran (coronacin, expediciones al extranjero, las campaas militares) Temas religiosos: Monarca participando en diversas festividades y en compaa de las divinidades (haciendo ofrendas o identificndose con ella) Temas de las tumbas de particulares: Vida cotidiana del dueo de la misma. Difunto en perspectiva jerrquica y acompaado de su familia y de toras figuras. CARACTERSTICAS DINASTAS III y IV Distribucin en registros horizontales y verticales Canon rgido de proporciones y convencionalismos compositivos Personajes importantes representado en mayor espacio Plasmacin del cuerpo: La cabeza, la pelvis y las piernas de perfil Trax y ojos de frente Diferencias representaciones masculinas y femenina (roles sociales) Hombres con ms solemnidad y tendencia a accin Mujeres estticas y color de piel ms claro. Dinasta III: paredes laterales de las capillas de las tumbas muestran al dueo y su esposa recibiendo ofrendas de sus familiares Finales Dinasta IV: Figura del difunto se esculpe de frente, pie izquierdo adelantado, prcticamente bulto redondo

Titulo de la obra: Relieves de la Tumba de Hesir Autor: Annimo Cronologa: III Dinasta Dimensiones: 114 cm Material: Madera Tcnica: Relieve Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo Cultura: Imperio Antiguo Comentario: Destacan dos de los once paneles de madera de las hornacinas de un pasillo de la tumba. En estos paneles se ve a Hesir provisto de los atributos de su autoridad, en uno de ellos sentado ante a mesa de ofrendas, con una peluca corta rizada y envuelto en una capa, llevando en la mano derecha los tiles de escriba y en la izquierda un fino bastn. En el otro relieve se le esculpe de pie, con la pierna izquierda adelantada, con una larga peluca y una falda corta sujeta con cinturn. El peso del cuerpo recae sobre ambos pies, que muestran en primer plano el dedo gordo, llevando en la mano izquierda una larga vara junto con los tiles de escriba y en la derecha el cetro kherep, smbolo de poder. El equilibrio en esta figura hizo que el canon de proporciones empelado en ella fuera considerado el modelo clsico para este tipo de representaciones. Las dos escenas se completan con una amplia lista de jeroglficos, destacando en ambas composiciones la extrema delicadeza, la fina ejecucin tcnica y el realismo de la talla del personaje.

DINASTAS V y VI: Mayor libertad compositiva y variedad temtica.

TEMA REGIO: Paneles del Faran Sahur Templo solar del faran Neuserr Relieves del templo funerario del faran Userkaf. TUMBAS PRIVADAS CORTESANOS: Caractersticas Temas vida campestre. El representado observa distanciado la accin. Culto de los muertos. Ejemplos Tumba de Ti (caractersticas tumbas cortesanos) Tumba de Ptah-hotep Tumba de Ika Titulo de la obra: Relieve de la falsa puerta de la Tumba de Ika Autor: Annimo Cronologa: V Dinasta Dimensiones: 114 cm Material: Madera de acacia Tcnica: Bajorrelieve Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo Cultura: Imperio Antiguo Comentario: Las dos columnas de prtico laterales, los dos arquitrabes y el dintel o paneles centrales estn cubiertos por textos jeroglficos con la tradicin frmula de las ofrendas, seguida de los ttulos y el nombre de Ika. En el panel del vano de la puerta est representado con su hijo Tyenty, que mira hacia su madre, que aparece en la jamba derecha de la puerta y sobre la que se hayan unas inscripciones jeroglficas que muestran su nombre y ttulos. En el ilindro del vano de la puerta en signos jeroglficos, el nombre y el ttulo de Ika, y en la jamba izquierda el propio Ija con su hijo Abedu. En el panel central, entre los dos arquitrabes, Ika y su esposa sentados a una mesa sobre la que hay unas rebanadas de pan Tumba de Merekuka

PINTURA
CARACTERSTICAS Pocos restos debido a su fragilidad. Solo los de la Tumba 100 de Heliocmpolis Medio para crear imgenes prototpicas Siguen preceptos religiosos (equilibrio composicin, pureza lneas, juego de colores y armona formas). Tnica: Fondo plano enlucido con cal blanca Dibujo cuadrcula Contornos dibujo con pintura roja Pigmentos de origen natural, mezclados con aglutinantes y agua. Temas y colocacin igual que los relieves Regio: Actitud blica y de victoria Caza Vida cotidiana Propietario en actitud convencional. Escala superior al resto de personajes. Dispuestos en bandas horizontales superpuestas, separadas entre s mediante una gruesa lnea. Combinado con escritura jeroglfica.

Titulo de la obra: Ocas de Meidum y fragmento de la pared de la tumba de Nefer-Maat Autor: Annimo Cronologa: IV Dinasta Dimensiones: 114 cm Material: Estuco pintado (Ocas) /Caliza y pasta de colores (Fragmento) Tcnica: Pintura mural (Las Ocas) /Incrustacin (Fragmento) Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo (procedentes de la tumba de Nefer-Maat en Meidum) Cultura: Imperio Antiguo Comentario: En composicin de simetra divergente aparecen seis ocas en un campo disponindose dos parejas erguidas en el centro y dos aves en las esquinas que inclinan su cuello para recoger alimento con el pico. De apariencia naturalista, aunque son prototipos de estos animales, formaban parte de una escena ms compleja en la que los hijos de Atet tiraban de una red en la que haba pjaros acuticos. Las aves estn perfectamente ejecutadas al temple mediante el empleo de una amplia gama de colores brillantes aplicados con finas y prximas pinceladas que posibilitan la gradacin matizada de sus bellos plumajes, convirtiendo este friso en una obra maestra de la pintura de todos los tiempos. De esta misma tumba proceden dos fragmentos de pared ejecutados con una refinada tcnica de incrustacin de los colores que consista en l talla en hueco relieve de las imgenes para posteriormente rellenarlas con pasta coloreada. Esta tcnica tuvo el inconveniente de que al secarse la pintura se desprendan los colores incrustados razn por la que termin abandonndose en el Imperio Nuevo.

PRIMER PERIODO INTERMEDIO

CARACTERSTICAS
Se desarrolla la creatividad propia, alejada de los principios de carcter normativo Mezcla de estilos. Imperio Antiguo (Menfis) 1 Periodo Intermedio (Tebas) Tebanos
Imgenes ms toscas y de menor calidad Ganan en realismo y originalidad

Escultura
Escasas obras conservadas Creadas en madera Mayor libertad con novedosas escenas

Relieves y pintura:
Alejamiento del Imperio Antiguo Mayor libertad de movimientos Tendencia intercalar aspectos vida locas con figuras que no guardan canon proporciones.

IMPERIO MEDIO

ARQUITECTURA

Mentuhotep II y el templo funerario en Deir el- Bahari Mentuhotep II, primer faran de la XI Dinasta levant un templo funerario en Deir el Bahari dedicado a la diosa Hathor y orientado al este para honrar el culto a Ra. Supuso un intento de integracin del complejo, abierto y simtrico, en el paisaje. El gran templo funerario estaba integrado en el centro por una estructura maciza con forma piramidal, rodeada de terrazas con prticos columnados. El santuario principal se una a travs de una calzada ascendente y descubierta al templo del valle, hoy destruido en su totalidad. Se acceda en el interior del templo a una sala cuadrada de columnas, que a travs de un amplio patio con pilares, daba acceso a una sala hipstila y al fondo de un largo pasadizo se emplaz la tumba hipogea del faran, excavada en la pared rocosa con nichos horadados para las princesas reales, sacerdotisas de Hathor. Las dimensiones del patio evocan el recinto funerario de Zoser y a los grandes espacios abiertos de templos solares de la Dinasta V; mientras que la tipologa del templo continua con la tradicin de los hipogeos de los prncipes tebanos. En el lado este, junto con la rampa que conduce a la terraza, se plantaron tamariscos y sicomoros. Destaca en este complejo funerario la abundancia de elementos de soporte, lo que implica un aligeramiento de los espacios. Flanqueando la avenida de la entrada aparecen los primeros pilares osiracos, en los que el faran es personificado como el dios Osiris, de pie y con los brazos cruzados como una momia, adosado a un pilar. Es uno de los primeros ejemplos de utilizacin del capitel hatrico.

La Pirmide de Amenemhat I tiene un ncleo de mampostera de piedra, reaprovechada de los templa funerarios de Gizeh. La Pirmide de Sesostris I tiene un ncleo ptreo en forma de estrella, rellenando los compartimentos con arena y escombros. El templo funerario no presenta novedades, pero en los lados de la calzada se colocaron pilares con estatus del faran, adems de diez pirmides satlites. A partir de entonces el ncleo de la pirmide se construir en adobe y la piedra tallada slo se utilizar para el revestimiento, todo ello para ahorra costes. A su vez, el sistema de cmaras y galeras subterrneas se volver ms complejo, para evitar el saqueo de las tumbas. Destaca el ejemplo de Sesostris II, que desplaz su cmara mortuoria del centro y la excav en la roca. Los reyes posteriores volvieron a Dashur para construir las necrpolis reales, y tres faraones levantaron sus pirmides cerca de las mticas del faran Snefru. La pirmide de Amenemhat II se recubri con piedra caliza blanca de Turo, y junto a ella se hallaron los enterramientos no expoliados de las esposas reales. Sesostris III fue el faran ms relevante del Imperio Medio. En esta poca se desarrollaron los rituales funerarios que ayudaban al fallecido en su viaje al Ms All, en los llamados Textos de los Sarcfagos, escritos en los atades de madera. La Pirmide de Sesostri III en Dashur tiene un ncleo de adobe y est revestida con bloques de piedra pulida. La rode de un extenso complejo que inclua siete pirmides satlites para sus esposas y un templo solar. A mediados de su reinado, Sesostri III mand levantar un complejo funerario de Hawara cerca de El Fayum. Esta segunda pirmide, de ncleo en adobe revestido de piedra, incorporaba unos sofisticados sistemas de seguridad y estaba rodeada por un enmaraado templo, un palacio, capillas y un patio. La complejidad del templo fue alabada por historiadores griegos. El hijo de Sesostris III, Amenemhat III levant en Dashur, junto a la de su padre, la conocida como Pirmide Negra ms monumental que sus predecesoras y coronada por un piramidn de basalto brillante conservado en el Museo Egipcio de El Cairo.

Las tumbas hipogeas privadas del Imperio Medio se excavan en las slidas laderas rocosas del Nilo y muestran una gran variedad en sus formas, materiales, profundidad y decoracin. Su triunfo se corresponde con la progresiva desaparicin de la tipologa de las mastabas. La monumentalidad se concentra en el exterior frente a la pureza dispositiva de sus interiores. Muchos altos dignatarios optan por emplazar sus tumbas en las paredes del Nilo de las inmediaciones de sus nomos, trazando una va profunda y perpendicular a la fachada hacia el interior de la roca, donde los espacios se sostienen mediante pilares protodricos o columnas lotiformes. Destaca la Necrpolis de Beni Hassan.

Capilla Blanca de Sessostris I Con motivo del treinta aniversario de su coronacin, Sesostris I, mand erigir en Karkan un santuario que se convertir en el principal del Imperio Nuevo, la llamada Capilla Blanca. Es famosa por sus relieves y hoy est reconstruida tras haber reutilizado Amenofis III sus materiales en los cimientos del pilono que erigi su templo. Se trata de un pequeo quiosco perptero, austero pero bien proporcionado y areo, levantado en el recinto del dios Amn en fina piedra caliza de Tura. De planta cuadrada, se alza sobre un zcalo y posee dos entradas con rampas escalonadas. Consta de cuatro filas de pilares cuadrados cubiertos de relieves que sostienen una techumbre adintelada coronada por un bocel y una grgola leontocfala. En el interior exista un pilar sustentante central. Se cree que pudiera haber servido de lugar de paso de la estatua o para la barca solar de Amn

ESCULTURA REGIA

Titulo de la obra: Estatua sedente de Mentuhotep II Autor: Annimo Cronologa: XI Dinasta. 2020 a.C Dimensiones: 138cm Material: Arenisca policromada Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo Cultura: Imperio Medio Comentario: El faran aparece vestido con la corta capa blanca del jubileo y porta la corona roja del Bajo Egipto. Ambos colores contrastan fuertemente. Su corpulencia y rasgos faciales, con grandes y expresivos ojos, son caractersticos del realismo escultrico de la escuela tebana, sin embargo, sus enormes piernas y los dedos de los pies, abiertos en abanico, evidencian una tosquedad y dureza que remiten al arcasmo. Cunado fue encontrada estaba cubierta por una serie de vendas gracias a las cuales los colores se conservan en perfecto estado. La piel del soberano es negra, un color usado normalmente para representar a Osiris y que probablemente indica la resurreccin del soberano en el Ms ll.

DINASTA XII: Excepcional calidad artstica y se observa una bsqueda de nuevas formas de expresin, con una mayor tendencia al realismo, mostrando rostros con ms naturalidad y mayores detalles faciales

Titulo de la obra: Estatuas sedentes de Sesostris I Autor: Annimo Cronologa: XII Dinasta. Dimensiones: Tamao natural Material: Caliza Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo Cultura: Imperio Medio Comentario: Se componen por diez estatuas de tamao superior al natural e inacabadas, procedentes de su templo funerario. Tcnicamente perfectas, en las que se le representa sentado en actitud clsica, con faldelln corto y nemes, ambos plisados. La manera de tallar el cuerpo y la mayor suavidad del juvenil rostro, as como la expresin rgida y alejada, demuestran el gran nivel tcnico del escultor y la conexin con los ideales del Imperio Antiguo

Titulo de la obra: Pilastra osrica de Sesostris I Autor: Annimo Cronologa: XII Dinasta. Dimensiones: Tamao natural Material: Caliza pintada Tcnica: Altorrelieve Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo (procedente de Karnak) Cultura: Imperio Medio Comentario: El soberano aparece tallado en un altorrelieve cercano al bulto redondo sobre este elemento arquitectnico destinado a ser integrado en el templo. Se halla dispuesto en posicin momiforme con los brazos cruzados y envuelto en un largo manto del que slo sobresalen las manos y el rostro, cuya expresin deja traslucir una gran fuerza interior.

Sesostris I arrodillado, XII Dinasta.

Sobre el slido fundamento de los modelos creados durante el Reino Antiguo, la escultura del Reino Medio culmina dichos modelos en su etapa clsica, aunndose en ellos la tradicin con la innovacin. Los retratos reales resaltan mucho ms la individualidad de los monarcas representados que en el anterior reino, como se constata en esta imagen en la que puede reconocerse al faran incluso sin la inscripcin que lleva en su cinturn. Su macizo cuerpo, el rostro anguloso y la boca prominente evidencian el origen tebano de la casa real de esta dinasta.

Titulo de la obra: Reina Nofret Autor: Annimo Cronologa: XII Dinasta. Dimensiones: Tamao natural Material: Granito Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo (procedente de Tanis) Cultura: Imperio Medio Comentario: Estatua sedente inspirada en el clasicismo que caracteriza a las imgenes del Reino Antiguo. La soberana, esposa de Sesostris II, tocada con la peluca de la diosa Hathor, usada por las damas reales de este periodo. Su tratamiento, como el de las inscripciones con que se identifica y las joyas con que se adorna, contrasta con la simplicidad y maestra del tallado de sus volmenes corporales en este duro material

Ttulo de la obra: Efgies de Sesostris III Autor: Annimo Cronologa: XII Dinasta Dimensiones: Material: Grantio Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Britnico, Londres (procedente del templo de Montu en Medamud) Cultura: Imperio Medio Comentario: Con ellas el retrato faranico alcanza un nivel de realismo e introspeccin nunca alcanzado hasta entonces. Muestran al faran con expresin severa y fatigada, con unos rasgos faciales que le hacen inconfundible. Las diferencias fsicas en los rostros de los distintos ejemplares pueden mostrar adems de las diferencias de edad del personaje, los cambios experimentados como soberano en su largo reinado.

Sesostris III, XII Dinasta.

Cabeza de gran estatua de este faran del Reino Medio en la que, a diferencia de la idealizacin de las imgenes regias del Reino Antiguo, se expresa de manera magistral la individualidad y el carcter del soberano. Esta singular manera de tallar las imgenes durante este periodo de la historia egipcia posibilita identificar con gran precisin al personaje representado, incluso cuando ste carezca de inscripciones jeroglficas que acrediten su identidad.

Titulo de la obra: Esfinge de Amenemhat III Autor: Annimo Cronologa: XII Dinasta Dimensiones: Material: Granito Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo ( procedente del templo de Tanis) Cultura: Imperio Medio Comentario: En ella el escultor encaj el rostro barbado del faran en la cabeza del len de manera que sus crines sustituyen al nemes de las anteriores imgenes, posiblemente para evocar la fuerza sobrehumana del monarca. Esto supuso un cambio iconogrfico con respecto al modelo surgido en tiempo del faran Kefrn, y que los faraones posteriores a Amenemhat III retomarn fielmente.

Titulo de la obra: Estatua del Ka de Auibra Hor Autor: Annimo Cronologa: XIII Dinasta Dimensiones: Material: Madera con incrustaciones de oro y piedras duras Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo Cultura: Imperio Medio Comentario: La estatua representa el Ka del faran Auibra Hor, soberano de la XIII Dinasta. La estatua es probablemente uno de los ejemplares de madera ms grandes que se conservan. Gracias al empleo de la madera el artista pudo tallar formas esbeltas y ligeras, imposibles de conseguir en la estatuaria de piedra. Claros ejemplos de esta mayor facilidad son los espacios vacos que hay entre las extremidades y tambin la barba postiza, inslitamente larga y estrecha. El smbolo jeroglfico que decora la cabeza de la estatua es el ka, energa espiritual de cada individuo, y junto al Ba, lo que se conserva de l tras la muerte, lo que confiere a la estatua un carcter funerario.

ESCULTURA PRIVADA

Titulo de la obra: Estatua-cubo de Hotep Autor: Annimo Cronologa: XII Dinasta Dimensiones: Material: Granito gris Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo Cultura: Imperio Medio Comentario: Procede de la necrpolis de Saqqara y en ella el modelo aparece inserto dentro de un aparente baldaquino con respaldo moldurado, indicativo de su alto rango, del que sobresalen la cabeza, brazos y la parte superior de las piernas. El suave rostro se talla con gran detalle, contrastando con los planos brazos y las anchas piernas, a cuyo alrededor se tallan las inscripciones. Es uno de los primeros ejemplos de estatua-cubo del arte egipcio, que posteriormente se generalizarn

El retroceso del poder real en la Dinasta XIII, se manifiesta en el aumento de las imgenes privadas, en la que los funcionarios aparecen como sabios y maduros burcratas, como en el caso de la Estatua del visir Sobkemsaf

ESCULTURA DE SIRVIENTES

Titulo de la obra: Tropa de soldados egipcios Autor: Annimo Cronologa: XI Dinasta Dimensiones: Material: Madera pintada Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo( procedente de la tumba de Mesehti) Cultura: Imperio Medio Comentario: La piel de los soldados es de marrn, tpico color de las personas que trabajan al aire libre. Llevan casquetes negros y un faldelln simple de color claro Las diferentes alturas de las figuras confieren al conjunto un efecto de gran realismo descriptivo. Los cuarenta soldados avanzan con el pie izquierdo y sujetan con su brazo izquierdo el escudo apuntado recubierto con piel de vaca, mientras que en la derecha llevan una lanza con pica mirando hacia arriba.

Titulo de la obra: Tropa de arqueros nubios Autor: Annimo Cronologa: XI Dinasta Dimensiones: Material: Madera pintada Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo (procedente de la tumba de Mesehti) Cultura: Imperio Medio Comentario: Los nubios eran empleados en el ejrcito egipcio como arqueros o soldados de la guardia fronteriza, dos cuerpos de lite con funciones precisas. Las cuarenta estatuillas estn dispuestas en cuatro filas de diez y fijadas a una nica base plana. Todas se caracterizan por la tez negra, distintiva de los africanos. Los arqueros llevan un tocado corto sujeto mediante una diadema y visten faldellines de colores muy vivos, sujetos a la cintura mediante una faja. Pese a ir desclazos, llevan tobilleras y caminan al unsono con la pierna izquierda hacia delante. En la mano izquierda llevan el arco en la derecha un manojo de flechas.

RELIEVE

La tcnica del relieve retrocede notablemente en Egipto, aunque es posible encontrar en la Dinasta XI, restos que recuerdan a la calidad del Antiguo Egipto. As, los relieves del templo mortuorio de Mentuhotep II en Deir-el Bahari Comentario: Relieve de piedra caliza, procedente de su templo funerario, en el que el faran, tocado con la corona blanca del Alto Egipto, se dispone a descargar un golpe mortal con su maza sobre la cabeza de un prisionero, al que sujeta por el pelo. Esta escena forma parte de la iconografa real y su modelo se ejecuta sin apenas cambios desde el Periodo Predinstico hasta la dominacin romana, durante ms de tres mil aos de historia.

Los relieves de la XII Dinasta son numerosos y tcnicamente de excelente calidad, aunque a finales de la misma se experimente una sensible decadencia que se evidencia en la talla de numerosas estelas funerarias. Entre los ms destacados estn los realizados para el complejo funerario de la Pirmide de Amenemhat I, de excelente factura y conservacin pictrica, o los de la Pirmide de Sesostris I, cuyo estilo, temtica y proporciones son similares a los del Imperio Antiguo. Igualmente destacan los que decoran el Quiosco de Sesostris I, en Karnak, donde aparece el faran en compaa de otras deidades. En ellos se aplica una incisin ms profunda en la talla de las imgenes, combinndose la tcnica del bajorrelieve para las escenas ubicadas en la sombra del edificio, con la del huecorrelieve para las zonas expuestas plenamente a la luz solar. Tambin son significativos los relieves de las paredes de la Tumba de Senbi, en Meir, decorada con escenas de caza de animales en el desierto. En estas escenas los animales se conciben en pleno movimiento y se distribuyen por todo el terreno, formado por lneas onduladas que reflejan mejor la orografa del suelo y no dentro de los antiguos registros horizontales. A pesar de estos ejemplos la decoracin en relieve tiende, en el Imperio Medio, a ser sustituida por escenas pictricas.

PINTURA
Caractersticas:

Capillas sepulcrales de los enterramientos de los nomarcas de Beni-Hassan.

Imitan a los modelos del Imperio Antiguo. Colores sencillos y escaso sombreado Innovaciones:

Comienza a percibirse intentos de profundidad (ampliacin gama colores ms delicados y luminosos. Iconografa: escenas de batalla junto a muestras de vida cotidiana en las que impera el movimiento.

Destacan por su calidad las de la Tumba de Khnumhotep, cuyos cuadros conocidos por el nombre de Hombres dando de comer a los rixes y Hombres recogiendo higos de un rbol, muestran una mayor soltura en la plasmacin de los personajes, algunos de los cuales ofrecen medidas desproporcionadas. Otra importante pintura es la Abubilla y pjaros posados en una acacia, un ejemplo del brillante colorido, minuciosidad e impulso naturalista con que se aborda el tema. Igualmente sobresalen las imgenes de la Tumba de Djehutihotep cuya escena del traslado de una estatua colosal por numerosos obreros constituye un valioso documento

IMPERIO NUEVO

ARQUITECTURA

ESCULTURA REGIA
Caractersticas

Retoman tradiciones Imperio Antiguo y Medio pero con cambios estilsticos

Nueva concepcin del faran como encarnacin dios de la guerra

Escala heroica Colosales estatuas destinadas a situarse en los numerosos templos de culto

Idealizadas y trasciende identidad monarca, menos rudeza, mayor suavidad y optimismo Titulo de la obra: Estatua de Hatshepsut Autor: Annimo Cronologa: XVIII Dinasta. Dimensiones: Material: Caliza Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Metropolitano de Artes de Nueva York (procedente de Deir el-Bahari) Cultura: Imperio Nuevo Comentario: Las innovaciones de este retrato resultan evidentes a primera vista: el rostro cuadrangular tpico de los primeros soberanos de la dinasta se afila y la barbilla se aligera, con lo que se resaltan los pmulos y se confiere a todo la estructura sea una delicada forma triangular. Respecto a la expresin, se detiene y concentra en una intensa y brillante mirada. Una caracterstica recurrente en la iconografa adoptada por Hatshepsut es la ocultacin de las seales de su feminidad. Pese a ello, se conservan estatuas como esta en la que se muestra a la reina en la forma cannica del faran pero sin renunciar por ello a las formas femeninas. A travs de esta imagen se pueden reconocer al menos tres elementos claves que nos revelan la intencin de Hapshepsut de presentarse como legtimo faran: el tocado nemes que porta, el trono sobre el que aparece sentada y sobre todo la presencia de un ttulo real tallado en el trono

Titulo de la obra: Esfinge de Hatshepsut Autor: Annimo Cronologa: XVIII Dinasta. Tcnica: Escultura exenta Cultura: Imperio Nuevo Comentario: De esta reina se han conservado numerosas esfinges de diferentes dimensiones. El cuerpo de esta obra sigue el modelo caracterstico procedente del Reino Antiguo, si bien la forma de la cabeza sigue la pauta de algunos ejemplos del Reino Medio. La soberana aparece cubierta con el nemes y su femenino rostro, de delicados rasgos, emerge enmarcado por la larga barba postiza y la corona, dando la sensacin de ser pequeo a causa de la amplia crin que lo rodea Ttulo de la obra: Estatua sedente de Hatshepsut

Tutmosis III, XVIII Dinasta.

Esplndida obra, hallada en Karnak, en la que el soberano aparece representado frontalmente. Viste el tpico faldelln plisado regio, sujeto mediante un cinturn que lleva grabado su nombre, y su cabeza se cubre con el nemes y el ureus, el tradicional tocado real con bandas que le cubra los hombros rematado con una trenza por la espalda. El nivel de perfeccin alcanzado en la talla de esta delicada imagen la erige en una de las obras maestras de la estatuaria regia del Reino Nuevo.

Estatua sedente Tutmosis III

Estatua de la reina Aset, XVIII Dinasta.

Aset, madre del faran Tutmosis III y esposa secundaria de Tutmosis II, aparece sentada sobre un asiento de respaldo bajo, que forma un nico bloque con la base, sobre el que se graba una breve frmula dedicatoria. La estatua sigue el tradicional modelo regio de imagen frontal, con los brazos dispuestos a los lados del cuerpo cubierto con una fina tnica, que permite adivinar su anatoma, y las manos apoyadas sobre los muslos. Las piernas y los largos pies se disponen en paralelo, como en las imgenes del Reino Antiguo. Sobre la pesada peluca tripartita, compuesta por finas trenzas que enmarca su ovalado rostro, se coloca una diadema cilndrica recubierta de una lmina de oro con dos altas plumas, hoy perdidas, y dos ureus, adornndose la imagen, adems, con delicadas joyas que evidencian la importancia de este personaje.

Se percibe un refinamiento paulatino y un mayor nfasis en la plasmacin de sus rasgos particulares Titulo de la obra: Cabeza de estatua de Amenofis III Autor: Annimo Cronologa: XVIII Dinasta. Dimensiones: Material: Arcilla estucada policromada Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo Cultura: Imperio Nuevo Comentario: A pesar de no tener inscripciones que puedan identificar al faran, podemos reconocerlo por los siguientes rasgos: grandes ojos almendrados, arqueadas y elegantes cejas, boca sensual con el labio superior ligeramente ms grueso que el inferior, cara juvenil y sin imperfecciones, mejillas redondeadas, mentn corto y plano y nariz corta. Caracterstico de la etapa final de su reinado es la bsqueda de un equilibrio compositivo refinado, de ah que las figuras de esta etapa tenga un aspecto infantil, lo que de alguna manera puede preludiar el radical cambio esttico que llevar a cabo su hijo el faran Ajenatn cuando acceda al trono. Un rasgo caracterstico del Imperio Nuevo es su caso, una insignia real que aparece durante este periodo, donde el cuerpo de ureurs, cobra de la realeza, se enrolla encima de manera majestuosa.

Titulo de la obra: Retrato de la reina Tiye Autor: Annimo Cronologa: XVIII Dinasta. Dimensiones: Material: Madera de tejo, oro, plata y cristal. Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Egipcio de Bern Cultura: Imperio Nuevo Comentario: Esta escultura representa a Tiye, esposa de Amenofis III y madre de Amenofis IV. La personalidad de la reina permiti participar activamente en la conduccin de los asuntos de Estado y una vez muerto su marido asumir la regencia, administrando con prudencia el pas durante los primeros aos de su hijo, Este retrato es una de las obras maestras mejor logradas de la ebanistera egipcia. La superficie oscura de la preciada madera de tejo, permiti al artista fijar el rostro de la reina, ya entrada en aos, en una expresin que revela bien su determinacin. Las posibilidades ofrecidas por la madera se aprovechan al mximo y permiten moldear en el rostro de la reina matices expresivos y notas enormemente realistas, como la cada de los pmulos el leve atisbo de arrugas en la comisura de los labios, que, contrados, confieren al retrato una naturaleza y energa verdaderamente impactantes, sobre todo teniendo en cuenta las reducidas dimensiones de la pieza. Esta desaparicin de la idealizacin y el alejamiento de las convenciones del arte egipcio preludian la tendencia iconogrfica del arte inicial de Amarna

ESCULTURA PRIVADA
Caractersticas

Individualidad del retrato

Personalidad artista Preferencia figuras sentadas o agachadas. Tipo estatua-bloque

Titulo de la obra: Estatua-cubo de Sennemut Autor: Annimo Cronologa: XVIII Dinasta. Dimensiones: Material: Granito Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Egipcio de Bern Cultura: Imperio Nuevo Comentario: Esta pieza representa a Sennemut y a la princesa Neferure, hija de Hatshepsut, que asoma de la superficie plana justo delante del rostro de Sennemut, y toma la forma de una nia como indica la caracterstica lateral que distinguida a los infantes. De esta manera, si por una parte Sennemut parece abrazar a Neferure en una demostracin afectuosa, por la otra la emersin de la cabeza de Nefeure podra aludir al mito del renacimiento cotidiano del sol ms all de la colina primordial.

Titulo de la obra: Estatua de Amenhotep, hijo de Hapu Autor: Annimo Cronologa: XVIII Dinasta. Dimensiones: Material: Grandodiorita Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo Cultura: Imperio Nuevo Comentario: Amenhotep, hijo de Hapu, lleg a ser escriba real de Amenofis III. Tras su muerte fue divinizado y considerado hijo de Apis, y se erigieron en su honor diferentes oratorios y santuarios. En esta escultura Amenhotep aparece retratado en la flor de su juventud. Tiene la pose tpica dl escriba, con las piernas cruzadas y el rollo de papiro abierto sobre las rodillas, con la mano izquierda sujetndolo y la derecha empuando el clamo, hoy perdido. En el lado derecho del pecho lleva tallado el sello de Amenofis III, para quien desempe diferentes cargos y llev a cabo tareas de enorme responsabilidad. El peinado con trenzas recogidas tras los hombros era caracterstico del estilo de vida de la XVIII Dinasta. Apoyada sobre su hombro derecho se puede ver la tablilla de escriba utilizada para depositar los pigmentos negro y rojo en la escritura,

PERIODO DE AMARNA
Caractersticas:

Relajacin de los rgidos cnones de comienzos de la Dinasta XVIII

Violento realismo Nuevo ideal de belleza en el que las formas se alargan y distorsionan anormalmente

Titulo de la obra: Coloso de Amenofis IV Autor: Annimo Cronologa: XVIII Dinasta. Dimensiones: Material: Arenisca Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo Cultura: Imperio Nuevo /periodo de Amarna) Comentario: En el canon amarniense la figura del rey es sustancialmente andrgina y el cuerpo presenta una estructura general delgada, de hombro estrechos y vientre prominente. El rostro del soberano muestra el caracterstico alargamiento del crneo y del rostro, con los labios carnosos y los ojos almendrados. Las razones que se esgrimen para justificar estas transformaciones son de lo mas variado; el sndrome de Marfan, la expresin de un conjunto de smbolos solares o una voluntaria ruptura ideolgica con el pasado. En lugar del tradicional nemes, el soberano aparece con un tocado abultado llamado jat, por encima del cual se puede reconocer la corona del Alto y Bajo Egipto. En su frente destaca el ureos, smbolo del poder solar. Permanecen inmutables los smbolos del poder real, como el cetro heka en la mano izquierda y el ltigo en la derecha.

Akenatn, XVIII Dinasta.

En esta obra las armnicas proporciones de las imgenes de etapas anteriores se han sustituido por otras que responden a un nuevo canon, con piernas cortas, delgado tronco, abultado vientre y mayor tamao de la cabeza. La postura vacilante del cuerpo y la posicin de los brazos, con la mano izquierda dirigida hacia atrs, son rasgos inusuales que rompen con el modelo establecido hasta el momento de imagen regia. La estatua de la Reina Nefertiti, su esposa, constituye un modelo de taller en el que se enfatizan en exceso su madurez anatmica, as como su largo cuello, el rostro con pronunciadas arrugas y las comisuras labiales, fisonoma igualmente alejada de las pautas estilsticas previas.

El extremado realismo se modifica a finales del reinado

Titulo de la obra: Busto de Nefertiti Autor: Tutmose Cronologa: XVIII Dinasta. Dimensiones: Material: Caliza Pintada Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Egipcio de Berln Cultura: Imperio Nuevo /periodo de Amarna) Comentario: Las proporciones del retrato, de rostro afilado, nariz estrecha y labios carnosos, resultan equilibradas. La vitalidad de la imagen se puede apreciar perfectamente gracias a la estupenda conservacin de la policroma, que permite distinguir incluso tenues matices de color. La reina lleva sobre la cabeza una alta corona azul decorada con cintas de colores y enriquecida con la serpiente urea y sobre los hombros un collar que proporciona un marco a la cabeza que hace apreciar el encarnado de la tez de un modo especialmente agradable. El rostro tiene maquillaje: los prpados fueron rodeados de polvo de carbn y los labios teidos de ocre. Es probable que el retrato fuera un modelo para la realizacin de otras efigies de la soberana.

REGRESO
Caractersticas:

El alto grado de expresividad de la produccin artstica de la etapa de Amarna no se pierde inmediatamente. Dinastas XIX y XX. La libertad y el expresionismo de Amarna se pierde por completo, pero se evidencia una conciliacin entre tradicin en innovacin. Rigor formal matizado por un suave modelado

Titulo de la obra: Trono de Tutankamn Autor: Annimo Cronologa: XVIII Dinasta. Dimensiones: Material: Madera, pan de oro, plata, pasta vtrea y piedras duras Tcnica: Bajorrelieve, tallado e incrustacin Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo Cultura: Imperio Nuevo Comentario: Este clebre trono ceremonial es uno de los ms famosos ejemplos de la maestra artesanal egipcia. Por su riqusima decoracin llama especialmente la atencin el respaldo, as como la dimensin ntima del retrato de la pareja. Sobre un refinado fondo de oro emergen las figuras de Tutankamn y Anjesenamm. Los vestidos del rey y la reina son de plata, mientras que las incrustaciones estn realizadas en pasta de vidrio roja para las partes del cuerpo descubiertas y en faience azul para los tocados y los casquetes. Sobre la pareja real se puede ver el radiante disco solar, cuyos rayos terminan en forma de una mano que da vida a los soberanos expresada con el smbolo jeroglfico anj. Toda la composicin esta fuertemente influida por el estilo amarniense. Las figuras son flcidas, con marcados trazos de los rostros y los crneos alargados. Incluso la escena aparece inspirada en las imgenes de la familia de Akenatn.

Titulo de la obra: Mscara de Tutankamn Autor: Annimo Cronologa: XVIII Dinasta. Dimensiones: Material: Oro, piedras semipreciosas, pasta de vidrio y lapislzuli. Tcnica: Bajorrelieve, tallado e incrustacin Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo Cultura: Imperio Nuevo Comentario: El rostro de Tutankamn no solo se idealiz, sino que tambin se sumergi en colores y formas que hacen olvidar lo terreno, lo vivo y lo natural. Los colores: el azul se uni a todo lo celestial y el oro estaba considerado como la carne de los dioses y simboliza la eternidad. Sobre la forma, el rostro se integr en una trama de verticales y horizontales. El eje central vertical comienza con los animales herldicos, para por el dorso de la nariz hasta la barba ceremonial, donde se ensancha con los borde del pao real; la forma circular de un amplio collar detiene la vertical y el sistema de lneas en la parte inferior. El valor protector de la mscara se ve reflejado en la larga inscripcin que se encuentra en la parte posterior, inspirada en el captulo 151 del Libro de los Muertos, en la que las distintas partes del cuerpo del difunto se identifican con los miembros de las diversas divinidades, invocadas para su proteccin.

Titulo de la obra: Sarcfago interno de Tutankamn Autor: Annimo Cronologa: XVIII Dinasta. Dimensiones: Material: Oro, piedras semipreciosas, pasta de vidrio y lapislzuli. Tcnica: Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo Cultura: Imperio Nuevo Comentario: Al levantar el segundo fretro de Tutankamn apareci ste impresionante sarcfago de oro macizo, tapado con una tela de lino rojizo y sobre el cuello y el pecho tena un collar de cuentas y flores cosido a un armazn de papiro. La cara pareca tener los rasgos del joven faran. Con las figuras grabadas de Isis y Neftis y las figuras aladas de Nekbet y Buto como smbolo del Alto y el Bajo Egipto (los dos reinos que haba gobernado el joven faran). La decoracin se encontraba un poco daada (prdida de los ojos) debido a unos ungentos sagrados que haban depositado en el sarcfago antes de cerrarlo, pero an as fue uno de los hallazgos ms impresionantes de la tumba del rey. En esta obra, finalmente cincelada, destaca su joven y barbado rostro, enmarcado por el nemes con la cobra y el buitre, bajo el que aparecen el cetro y el flagelo, smbolo de la majestad del soberano.

Titulo de la obra: Estatua de Seti I como portaestandarte Autor: Annimo Cronologa: XIX Dimensiones: Material: Esquisto Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Egipcio el Cairo Cultura: Imperio Nuevo Comentario: Los idealizados rasgos del rostro evocan a las imgenes de comienzos del Imperio Nuevo, mientras que la vestimenta plisada recuerda el estilo de Amarna.

Titulo de la obra: Estatua sedente de Ramss II Autor: Annimo Cronologa: XIX Dimensiones: Material: Diorita Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Egipcio de Turn Cultura: Imperio Nuevo Comentario: El joven Ramss aparece representado con el rostro ligeramente inclinado hacia abajo, hacia sus sbditos, como si estuviera recibiendo una audiencia. La corona del soberano es un yel esfrico con alerones laterales decorado con cientos de tachuelas de cobre del tpico color verdeazulado. En la frente se emplaza, envuelta en sus anillos, la cobra urea, cuya misin es proteger al rey de sus enemigos. En las manos de Ramss aparecen representados los smbolos del poder poltico: con la derecha acerca a su pecho el cetro curvo heka, mientras que en la izquierda, apoyada en una pierna, estrecha un pequeo cilindro que sustituye al otro cetro real La larga tnica plisada, que en realidad estaba fabricado con lino blanco, es un traje ceremonial que recuerda que el soberano es tambin sumo sacerdote por su calidad de dios viviente y vnculo de unin entre lo hombres y las divinidades. En el cinturn que decora el traje aparecen citadas las construcciones encargadas por el rey en el gran santuario de Amn-Ra en Karnak, lugar donde se encontr la estatua

Ramss II, XIX Dinasta.

Las imgenes de este faran, ubicadas en el Templo de Amn en Karnak, se caracterizan no solo por su colosalismo sino por el retorno a los modelos regios imperantes antes de la revolucin amarniense.
Representado frontalmente en actitud solemne, de pie o sentado, en este y en otros templos diseminados por todo el territorio egipcio sus efigies, creadas para la ocasin o usurpadas a sus predecesores, se caracterizan por evidenciar de forma tradicional los aspectos divinos de su estirpe real, a la que este monarca perteneca.

Titulo de la obra: Estatua de Meritamn (Reina Blanca) Autor: Annimo Cronologa: XIX Dimensiones: Material: Caliza pintada Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo Cultura: Imperio Nuevo Comentario: Hija y gran esposa real de Ramss II tras la muerte de su madre Nefertari. La figura (tambin conocida como La reina blanca) esta realizada en piedra caliza endurecida y conserva casi intacta su decoracin pictrica. En ella la reina muestra una expresin serena y aparece vestida de gala y tocada con una peluca sobre la que se sita la corona de uraeus propia de la soberana. Adems de la rica ornamentacin que realza la cabeza, la Reina Blanca luce otros detalles. Destacan los pendiente de tipo botn y una pulsera en la mueca. No obstante, la joya ms relevante es el gran collar que se extiende hacia el pecho. Se trata de un collar singular, ya que las cuentas, ordenadas en varias franjas, fueron trabajadas dndoles la forma del signo jeroglfico nefer. Este signo, cuya lectura puede significar tanto bondad como hermosura, era adems un amuleto propiciador de lo benfico y de los bello. En el atuendo enaltecedor de la Reina Blanca tambin destaca el collar menat que sostiene en su mano, acercndolo al pecho pero dejando visible la representacin sobre el contrapeso que muy posiblemente muestre a la diosa Hathot.

RELIEVE
Caractersticas:

Frmulas de representacin que se remontan al Imperio Antiguo y Medio.

No imitacin formas, recuperacin cultural de los modelos clsicos.

Bajorrelieves pictricos de la capilla de Hathor y los del prtico sur de su templo funerario, tallados todos en piedra caliza. En estos ltimos se plasma una temtica inslita hasta el momento que demuestra el inters de su reinado por conocer un mundo ms amplio. En ello se narra con gran profusin de detalles etnogrficos, la expedicin de las naves reales a Punt, para buscar perfumes, materias primas y animales exticos como en el Relieve del viaje a Punt ordenado por Hatshepsut, representados casi con rigor cientfico. En la misma lnea de inters por temas de naturaleza se realizan los bajorrelieves del Jardn Botnico, ejecutados con gran precisin, durante el reinado de Tutmosis III en el gran templo de Amn en Karnak.

Relieve de la reina Tiye, procedente de una estela erigida en el templo funerario de Amenofis III en Tebas. Aparece retratada con delicadas facciones en las que se combina una cierta idealizacin con el realismo de algunos detalles.

Relieves Amenofis III. Dinasta XVIII Se manifiesta un clasicismo interpretativo en este relieve de piedra caliza, en el que el escultor combina la realidad con la idealizacin de los rasgos del monarca.

Los relieves de batallas regias son un tema recurrente en la forma de representar al faran como seor del mundo, quien destruye las fuerzas del caos personificadas en sus enemigos derrotados y hechos prisioneros, algunos de los cuales huyen en desbandada. En estas escenas al monarca siempre se le representa de mayor tamao sobre su carro de guerra, seguido por sus disciplinadas tropas.

PERIODO DE AMARNA
Caractersticas:

Desaparecen los temas tradicionales destinados a cubrir las paredes de los templos
En huecorrelieve Deidad superior y no igual al faran Carecen de la severidad y perfeccin ideal

Titulo de la obra: Relieve de la familia Real de Akenatn Autor: Annimo Cronologa: XVIII Dimensiones: Material: Caliza Tcnica: Huecorrelieve Localizacin: Museo Egipcio de Berln Cultura: Imperio Nuevo (periodo de Amarna) Comentario: En este relieve se pueden apreciar los elementos principales del
nuevo canon estilstico: labios carnosos, vientre prominente, cuerpo delgado, crneo alargado y trazos del rostro angulosos. En la parte trasera de la corona azul, las dos terminaciones de la diadema permanecen en suspensin, como si las acariciara una dulce brisa de aire. Una de las grandes novedades que aport Akenatn en el mbito del relieve real fue la introduccin se imgenes pertenecientes a la vida ntima de la familia real, llamada a ser la encarnacin de los valores de paz y amor vinculados al nuevo culto. De esta manera las escenas en las que se representa a la familia sagrada sustituyen a las habituales divinidades domsticas en los jardines y casas de Amarna. Las inscripciones permiten reconocer a las dos princesas que Nerfertiti sostiene: Maketatn a la izquierda y Anjesenpaatn, futura mujer de Tutankamn, a la derecha. Nefertiti lleva un delicado vestido caracterizado por finos pliegues que probablemente sean una estilizacin de los rayos del sol. Pese a la damnatio memoriae promulgada por los sucesores de Akenatn de todos sus smbolos, los elementos de la moda amarniense tuvieron gran influencia en el arte posterior

RECUPERACIN
Caractersticas:

Final Periodo Amarna

Ultimas fases Imperio Nuevo:

Gran calidad Misma suavidad estilstica que en la estatuaria.

Horemheb sealan la transicin entre la XVIII y XIX Dinastas. De su herencia artstica sobresalen los relieves pictricos de su inacabada Tumba del Valle de los Reyes cuyas escenas aportan una importante informacin sobre las tcnicas empleadas por los artesanos egipcios. Las imgenes, de vivos colores, destacan sobre un fondo azul brillante, mostrando cierta influencia del arte amarniense. Destaca entre ellos uno en el que aparece la figura del faran presentando una ofrenda a Hathor, cuyo brillante colorido se mantiene intacto.

Tutmosis IV y Tutankamon Dinasta VIII

Otro de los temas de los relieves regios es la representacin del monarca sometiendo al enemigo al que golpea con su maza, tema que reiteradamente aparece desde el Periodo Predinstico sin apenas variaciones. La dinmica y tipificada imagen del farn, siempre de mayor tamao que los dems personajes, avanza con decisin sobre su adversario, llegando incluso a superar la altura de la efigie del dios Horus, de quien es su representante en la tierra.

Seti I. Dinasta XIX

Relieves de Seti I, en el templo de Amn en Karnak. Sus escenas de guerras con enemigos asiticos y libios estn llenas de fuerza. Desde el punto de vista compositivo las imgenes se han ordenado en registros para mostrar el orden cronolgico de las mismas, teniendo en cuenta tambin los caracteres topogrficos del terreno en el que tuvieron lugar, lo que representa una novedad en la manera de narrarlos. An as se mantiene en ellos la estructura herldica tradicional de la escena principal, en la que el faran aparece de tamao gigantesco de pie o sobre su carro de guerra, tirado por caballos que parecen volar, en el momento de atacar a una masa indiferenciada de enemigos

Ramss II. Dinasta XIX

Los relieves ejecutados en piedra caliza por los escultores de Ramss II en Abydos, son de una calidad similar a los anteriores, sobresaliendo los que decoran la primera sala hipstila del Templo Mayor en Abu Simbel. En ellos se relata, a modo de crnica, las campaas blicas de la primera parte del reinado de este faran, destacando la Batalla de Kadesh, con detalles pormenorizados sobre los incidentes de la contienda. Destaca la escena, llena de movimiento, en la que Ramss II, tallado en un huecorrelieve muy marcado, golpea a un jefe libio saltando por encima de un enemigo muerto. Del reinado de Ramss III merecen destacarse los profundos huecorrelieves con escenas de guerra y caza que decoran los muros del pilono de su templo y la fachada del palacio de Medinet Habu, como la Victoria sobre libios y sobre los Pueblos del Mar. En otra escena aparece participando en una cacera de toros bravos y de antlopes desde su carro. Ambas composiciones son las ltimas grandes obras de este gnero.

Del reinado de Ramss III merecen destacarse los profundos huecorrelieves con escenas de guerra y caza que decoran los muros del pilono de su templo y la fachada del palacio de Medinet Habu, como la Victoria sobre libios y sobre los Pueblos del Mar. En otra escena aparece participando en una cacera de toros bravos y de antlopes desde su carro. Ambas composiciones son las ltimas grandes obras de este gnero.

PINTURA
Caractersticas:

De gran calidad, ejecutadas por autnticos maestros

El pintor expresa su personalidad pese a todas las convicciones que determinaron este arte
Perfeccionando el estilo con respecto al tratamiento del cuerpo humano Figuras de gran belleza.

Movimiento ms presente a partir de la poca de Amenofis III, aunque sin liberarse de las convenciones
Los colores estn ms logrados y permiten plasmar la transparencia y los contornos se vuelven menos inflexibles.

Manifiesto de la riqueza, el lujo y el exotismo de la nobleza

Entre las numerosas pinturas tebanas destacan la Tumba de Ramose, cuya escena fnebre, en la que participan plaideras de largas cabelleras rizadas, goza de fama universal; la Tumba de Menna, con gran profusin de detalles se representa al dueo del enterramiento y a su familia participando en un unos populares y antiguos deportes reales de caza y pesca en los pantanos; Tumba de Userhet, donde ste participa en una escena de caza en el desierto desde su carro; la Tumba de Rekhmir, con escenas como la recepcin de invitadas a un banquete o la representacin de trabajos artesanales; o la Tumba de Najt, con bellsimos cuadros de msica y danza a cargo de jvenes chicas.

Tumba de Tutmosis IV, XVIII Dinasta. Las imgenes pictricas de esta brillante etapa constituyen autnticas e irrepetibles obras, tras la cual este gnero decaer hasta casi desaparecer. El diseo de las imgenes de la tumba regia de Tutmosis III es similar al empleado por sus antecesores, si bien en vez de utilizar tonos apagados y caligrafa cursiva su decoracin presenta figuras de cuerpo entero de vivos colores. En ellas se representa al faran en compaa de los dioses funerarios recibiendo el aliento de la vida, simbolizado mediante el anj de manos de Anubis, dios de la momificacin, y de Hathor, quien en su condicin de Seora de Occidente recibe a los muertos en el Ms All.

Tumba de Jaemuaset, XVIII Dinasta. La disposicin de las escenas en registros superpuestos es uno de los caracteres distintivos de la pintura egipcia. En este fragmento de imagen se plasman actividades de la vida cotidiana, como la recoleccin, envasado y transporte del vino en barcas, siguiendo los cnones compositivos y tonales propios de este creativo periodo. Tumba de Nebamon, XVIII Dinasta. Este fragmento pictrico evidencia el desconocimiento por parte del pintor de utilizar la perspectiva para plasmar un estanque con peces y aves situado en medio de un frondoso jardn, en el que los rboles se representan como si estuvieran tumbados.

PERIODO DE AMARNA
Caractersticas:

Coloridas y dinmicas escenas tomadas de la naturaleza

Las hijas de Amenofis IV, XVIII Dinasta. Las representaciones del periodo amarniense destacan por la suavidad tonal y por mostrar escenas cuya composicin se aleja por completo de las pautas que regan hasta este momento, mostrando rasgos corporales y actitudes totalmente alejadas de la antigua tradicin. En esta imagen el pintor trat de dar volumen a los cuerpos de las hijas del monarca, lo que supuso un importante intento compositivo que no se repetir hasta las imgenes regias de la tumba de Nefertari, durante la siguiente dinasta

RESTAURACIN
Caractersticas:

Intento de independencia que queda patente tanto en el trazo como en el colorido y en las expresiones de los rostros
Codificados, a finales del Imperio Nuevo, anulando definitivamente el genio individual del dibujante y del pintor.

Tumba de Nefertari, XIX Dinasta.

Las paredes de la magnfica tumba de esta reina estn totalmente cubiertas de textos funerarios y de pinturas de un brillante colorido y de una calidad tcnica no alcanzada hasta el momento. Tras algunas tentativas puntuales anteriores para otorgar volumen a las imgenes mediante el sombreado, el pintor logra plasmarlo en este enterramiento tan slo en la figura de la reina, cuyo transparente atuendo posibilita vislumbrar en un segundo plano su cuerpo, en un intento pictrico que no se repetir nunca ms.

Tumba de la reina Tausert, XIX Dinasta. A medida que avanza el Reino Nuevo las imgenes pictricas se vuelven ms alargadas y sus siluetas menos pesadas. En ellas el perfil se hace algo menos riguroso, si bien en figuras como la presente, ejecutada en un bajorelieve muy plano, su contorno est claramente determinado por la incisin de la piedra. De esta forma los colores, brillantes y planos, se inscriben armnicamente dentro del espacio trazado. La representacin de Geb, dios de la tierra, en la tumba de esta reina esposa de Seti II, que gobern tras su muerte, se cie a los convencionalismos compositivos que rigen a las figuras dispuestas de pie en actitud de caminar, emplendose el tradicional color ocre para pintar cuerpo masculino de esta divinidad

Tumba de Ramss III, XX Dinasta.

En esta representacin puede percibirse cmo la calidad tcnica de las imgenes pictricas disminuye y el canon vara a medida que llega a su fin el Reino Nuevo, convirtindose por lo general en efigies tipificadas carentes de la maestra que caracteriza a las obras de las dinastas precedentes. En la cmara lateral del segundo pasadizo de la tumba de este faran aparecen varias divinidades del Nilo, pintadas con vivos colores, que llevan como ofrendas productos de la tierra procedentes de dicho ro y de las diversas provincias de Egipto.

En las pinturas de los enterramientos de los ms renombrados artesanos de Deir-el-Medina se han encontrado numerosos esbozos decorativos, denominados ostraka, que fueron trazados sobre fragmentos de caliza, con gran libertad compositiva, sirviendo de boceto a futuras composiciones, como por ejemplo la Bailarina del Museo Egipcio de Turn. En dichos enterramientos la maestra pictrica puede apreciarse en las actividades de los personajes representados, como en los de la Tumba de Ipy, donde se pintan escenas de vendimia con realistas y expresivas imgenes dispuestas de manera irregular, con una autonoma inexistente en las imgenes regias. Esta misma actitud se percibe en la Tumba de Senedyem, en cuyas imgenes de la puerta de su cmara mortuoria se representa, en vivos tonos, su viaje al ms all.

TERCER PERIODO INTERMEDIO

ARQUITECTURA
Caractersticas: poca Tanita y Libia Retroceso construccin grandes edificaciones Restaurar y mejorar los ya existentes (Karnak) Creacin tumbas-capilla porque el Valle de los Reyes no se considera seguro poca Nubia (kushitas) Nuevo impulso actividad edificadora (Napata) Recuperacin tipologas arquitectnicas Templos tipologa tebana, con nuevos templos en los laterales. (Taharqa- Templo de Mut, Templo de Amn en Naga) Pirmides. Necrpolis El-Kurru (Pianjy), Nuri (Taharqa) Asentamiento cargo Divinas Adoratrices de Amn. Tumbas elegantes (Amenirdis I en Medinet Habu)

ESCULTURA
Caractersticas: XXI Dinasta Pocas esculturas regias por la escasez de tumbas reales grandes La escultura privada algn caso de colosalismo Imgenes sedentes dobles desaparecen Imgenes aisladas Rostros con introspeccin XXII Dinasta Escultura Elegancia imgenes, alargndolas y esmerado acabado Obras en metal Escultura regia escasa e incompleta Escultura privada ms numerosa Excelente factura y simplicidad compositiva Abundan las estatuas-bloque XXV Dinasta Escultura regia Estilo austero y tradicional tebano Estilo realista kushita Escultura privada Postura de pie o arrodillada Gusto por retomar aspectos del pasado y introducir nuevos elementos

ESCULTURA REGIA

Titulo de la obra: Estatua de la reina Karomama Autor: Annimo Cronologa: XXII Dinasta. Dimensiones: Material: Bronce con incrustaciones de oro, plata y electro Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo del Louvre de Pars Cultura: Tercer Periodo Intermedio Comentario: Champollion adquiri esta estatua en Tebas en 1829. De pie y en actitud solemne de andar, la esposa de Takelot II viste una tnica de ceremonia, muy ceida al cuerpo y provista de unas mangas cortas terminadas en punta, como las alas de una ave, y cubierta de la imitacin damasquinada de un plumaje. Lleva al cuello un collar de perlas y en la cabeza una peluca en forma de globo, de bucles cortos, que enmarca un rostro juvenil, de expresin grave. Las manos, hoy vacas, hacen el gesto ritual, bien documentada entre las sacerdotisas, de agitar los sistros en presencia de Hathor. Esta pieza fue creada para abergarse en su cailla del templo de Karnak.

Titulo de la obra: Escultura de Osorkn II arrodillado ofrendando una estela Autor: Annimo Cronologa: XXII Dinasta. Dimensiones: Material: Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Cultura: Tercer Periodo Intermedio Comentario: La imagen de este monarca tiene un aspecto juvenil y la idealizacin de su rostro muestra un gran parecido con la estatua de Ramss III como portaestandarte de Amn-Ra, de la XX Dinasta, modelo que quiz sigue. Se le representa frontalmente, con el torso desnudo y con una peluca que le cubre la cabeza, adornada en la frente con un ureus de grandes dimensiones

Cabeza del faran Taharqa. Dinasta XXV Granito negro y procedente de Karnak, de rostro redondeado, con rasgos negroides. La enorme estatua de este mismo faran procedente de Gebel Barbak es una de las piezas ms importantes a gran escala procedentes de la XXV Dinasta Estatua del faran Shabaka. Dinasta XXV Procedente de Karnak y en granito rosa. Imagen influenciada por el clasicismo del Imperio Medio.

Esfinge de Shepenupet II Esfinge de Shepenupet II, del Museo Egipcio de Berln, hecha con granito negro, en el que se combina estilo clsico (figura de esfinge) con un rostro nuevo que revela el origen nubio. Se mezclan elementos animales con elementos humanos, y esta ataviada con la peluca de Hathor y posee un recipiente de culto a Amn en sus manos. Estatua de la divina adoradora Amerindis I Hecha en alabastro con un estilo idealizante donde se muestran rasgos suavizados del rostro y redondeadas formas corporales de la mujer. Aparece de pie, en postura solemne y se halla con los atributos propios de su cargo.

ESCULTURA PRIVADA

Titulo de la obra: Estatua del visir Hor Autor: Annimo Cronologa: XXII Dinasta. Dimensiones: Material: Basalto Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo Cultura: Tercer Periodo Intermedio Comentario: El visir aparece sentado con la pierna izquierda doblada y retrada hacia el torso mientras que apoya la derecha flexionada en el suelo, postura bastante inusual en la estatuaria de los anteriores imperios. Su cabeza afeitada y su rostro delicadamente tallado contrastan con la desproporcin y la mayor simplicidad en la talla de las extremidades, vistindose con una corta falda cubierta de inscripciones alusivas a los ttulos de este alto dignatario

Escultura de Hor, Hijo de Ankhkhosu. Dinasta XXV La estatuaria privada (casi toda de Karnak) presenta preferencia por la figura sedente o de pie, ya que la estatua-bloque se reserva para imgenes votivas, como por ejemplo la Escultura de Hor, Hijo de Ankhkhosu, realizada en esquisto, y conservada en el Museo Egipcio de El Cairo, muestra al sacerdote del dios Montu, representado en la clsica postura surgida en el Imperio Medio, junto con la doble peluca que recuerda a los modelos de la XVIII Dinasta. El elaborado rostro y el soberbio acabado del cuerpo, hacen de esta obra, una de las obras maestras del arte egipcio

Titulo de la obra: Estatua de Montuemhat Autor: Annimo Cronologa: XXV-XXVI Dinasta. Dimensiones: Material: Granito Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo Cultura: Tercer Periodo Intermedio Comentario: El funcionario aparece de pie en actitud real, con los brazos plegados a lo largo del cuerpo y los puos cerrados. Montuemhat presenta el abdomen modelado a la manera de las imgenes regias de las XII Dinasta y va vestido con el faldelln plisado que se sujeta mediante un contaron inscrito con su nombre y sus ttulos de alto funcionario, llevando una peluca doble propia de la moda del Imperio Nuevo. Las rotundas y convencionales formas corporales contrastan con la realista caracterizacin de su rostro, de dura expresin. Tanto la base de la escultura como la pilastra dorsal estn cubiertas con inscripciones que aluden a frmulas de ofrendas a diversas divinidades

RELIEVE
Caractersticas: XXII Dinasta Relieve Temas presentes en el Imperio Nuevo Menores dimensiones y mayor cuidado en tumbas de privados (Tumba Amenhotep)

Relieve Tumba de Montuemhat Ejecutado en piedra caliza con preciosos y marcados contornos. En uno de los fragmentos aparece una mujer sentada acunando un nio, destacando la artificiosa forma de cruzar las piernas y el diseo de los rboles, motivos que contrastan con la fluidez del modelo original en el que se inspira, procedente de la Tumba de Menna de la XVIII Dinasta.

Relieves del Altar de Atlanersa Tras la conquista de Egipto por parte de los Asirios se ve en los relieves una forma distinta de tratar la musculatura que evoca las imgenes asirias contemporneas. En esta poca se ve un tratamiento en las extremidades nunca vista antes, como sucede en los Relieves del Altar de Atlanersa del Museo de Bellas Artes de Boston.

PINTURA
Caractersticas: XXII Dinasta Pintura, relegada a la decoracin manuscritos, estelas y sarcfagos

Estela de Diedamoniuanj, Tercer Periodo Intermedio

Las estelas votivas constituyen, junto con los papiros de los Libros de los Muertos, uno de los soportes pictricos ms empleados a lo largo de los diferentes periodos del arte egipcio, algunas de las cuales muestran el excelente estado de conservacin de los pigmentos empleados en su fabricacin. En ellas se acostumbra a representar al personaje fallecido en presencia de diversas divinidades. En el caso de la de Diedamoniuanj, de vivo colorido, en la escena superior aparece la donante ante un altar de ofrendas, tras el que se sita el dios Re-Horakte, y en la inferior se plasman varias tumbas de la necrpolis tebana, delante de las cuales una mujer sentada llora y se mesa los cabellos.

PERIODO TARDO

ARQUITECTURA
Caractersticas: Basado en la vuelta al clasicismo del Imperio Antiguo y Medio Nectabeo: poltica constructivista y restauradora (Primer Santuario de Isis en Fil, Primer pilono en Karnak, Primer Mammisi o Capilla del Divino Nacimiento rn Dendera9 Nectabeo II (templo oasis Siwa)

ESCULTURA
Caractersticas: Inspiracin Imperio Nuevo pero Imperio Antiguo ms notable. Arte neomenfita. Imita con precisin cnones escultricos. Grado de calidad. Destaca la elegancia, suavidad de las formas, Perfeccin acabado de la superficie de los materiales Abandono de la tendencia realista kushita Recuperacin al final de la dinasta

DIVINIDADES

Titulo de la obra: Estatua de la diosa Thoeris Autor: Annimo Cronologa: XXVI Dimensiones: Material: Esquisto Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo Cultura: Periodo tardo Comentario: Esta escultura, iconogrficamente hbrida con cabeza de hipoptamo,
cola de cocodrilo y garras de len, representa a la diosa de los partos en pie en actitud de caminar sobre sus patas traseras, que concluyen en garras de felino. Los brazos, de forma humana, tambin concluyen en garras similares, las cuales se apoyan en dos lazos de la diosa Isis dispuestos a modo de signos jeroglficos. En origen esta imagen llevaba sobre su peluca la corona de la diosa Hathor, de la cual actualmente slo resta el soporte cilndrico, albergando en la columna dorsal una inscripcin dedicatoria

REGIA

Titulo de la obra: Cabeza del faran Amasis Autor: Annimo Cronologa: XXVI Dimensiones: Material: Esquisto Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Egipcio de Berln Cultura: poca tarda Comentario: La estructura formal de esta obra participa del canon tradicional de
las imgenes regias del Imperio Antiguo. No obstante, detalles como el doble uraeus en forma de S, la prctica desaparicin de la lnea cosmtica en los extremos de los ojos y la ausencia de barba postiza constituyen elementos ajenos a la antigua tradicin regia. En ella la perfeccin tcnica con que el escultor ha pulido la superficie de la piedra y la precisin del trazado lineal de todos sus detalles contrastan con el volumen plstico del sereno rostro del monarca, cuyos idealizados rasgos se alejan de la individualidad del retratado. Otro rasgo caracterstico de esta dinasta es la dulce y agradable sonrisa sata como emblema de la lcida serenidad interior del soberano.

PRIVADA

La estatuaria privada refleja la importancia de los funcionarios en sta poca. Suelen tener posturas de sereno aplomo propias del Imperio Antiguo. Cabe resear la Estatua sedente de Petamenofis sentado, del Museo Egipcio de El Cairo, realizada en alabastro, cuyas formas corporales, redondo rostro y ojos mirando hacia arriba, se relacionan con la estatuaria del Imperio Antiguo, y la Estatua del escriba Nespekashuti, del mismo museo, ejecutada en esquisto verde, donde el personaje aparece como un escriba sentado, de amplio torso y piernas cruzadas (aparecen la curva del trax, anchas caderas y peluca sin raya). Todo esto la alejan del patrn clsico. El material, el tratamiento de los detalles, la precisin del contorno y el acabado de la superficie corresponden a los caracteres propios de esta poca. Claro exponente del grado de calidad artstica de los escultores satas. De los retratos de ancianos, ejecutados en piedra verde, sobresale el que tiene de nombre Cabeza Verde de Berln. Son autnticos retratos, pulidos con gran esmero (magistral tratamiento plstico) sobre todo en la zona de los ojos y las cejas. La Cabeza Verde de Berln, el escultor aborda el tratamiento de la estructura sea de la cabeza. El realismo ilustra la influencia de los antiguos modelos egipcios, al mismo tiempo que gua las formas que caracterizarn la retratstica greco-romana.

Los escultores satas, adems crearon figuras de animales sagrados con bronce con este material tambin figuras de dioses- Imgenes de gatos, halcones, monos, ibis y perros demuestran la influencia de estos animales en los artesanos de la poca

ESCULTURA PERSA
Caractersticas:

Elaborado estilo sata perdura en toda la poca Tarda y en la XXX

Se distinguen de las satas por:

Cuerpos redondeados Inclusin de algn elemento persa Tratamiento rostros Extremo pulido

REGIA

Titulo de la obra: Estatua del faran Nectanebo II Autor: Annimo Cronologa: XXX Dimensiones: Material: Esquisto Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Metropolitano de Nueva York Cultura: poca Tarda Comentario: Procedente de Helipolis, esta pieza representa al monarca de pie en actitud de caminar entre las patas del animal con sus atributos caractersticos, como son la cimitarra y la carpeta en forma de glifo festivo alusivo al jubileo. Esta estatuilla representa una interesante evolucin de la relacin entre el soberano y la divinidad. En pocas anteriores, la autoridad del faran era absoluta y el soberano era percibido como la personificacin misma de la divinidad. Por tanto la escultura de la poca centraba la atencin en la representacin del monarca y no tanto en la de la divinidad, como por ejemplo en la escultura de Kefrn donde Horus halcn aparece representado en reducidas dimensiones tras la cabeza del faran. En los tiempos de Nectanebo II, sin embargo, esta relacin se haba invertido, como muestra esta estatuilla en la que el faran aparece encerrado entre las poderosas garras de Horus

PRIVADA
Caractersticas:

Predominan imgenes arrodilladas o en pie, en comunin con la divinidad

Titulo de la obra: Estatua naforo de Psammetiksaneith Autor: Annimo Cronologa: XXVII-XXXI Dimensiones: Material: Esquisto Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo Cultura: poca Tarda Comentario: Este tipo de imagen surge durante la XIX Dinasta. En ella se suele representar a un funcionario o sacerdote, arrodillado o de pie, que sostiene entre las manos uno o varias figuras divinas, o bien un tabernculo en cuyo interior se ubica la imagen de la divinidad. Esta obra se inscribe dentro de la tradicin realista, lo que se percibe claramente en el tratamiento de los rasgos de su sonriente rostro y en su cabeza rapada. El hombre se viste con una fina tnica con escote en pico, sobre la que se coloca una larga tela anudada delante del pecho y sujeta con sus manos un tabernculo con la figura del momificado Osiris. La alta base sobre la que se arrodilla, al igual que el edculo del dios, sirven como receptculo para inscripciones jeroglficas alusivas al personaje representado

RELIEVE
Caracteristicas:

La escultura en relieve, tiene el mismo elegante acabado que la exenta. Los relieves neomenfitas de las tumbas de Saqqara y Gizeh imitan las tallas de las paredes de las tumbas del Imperio Antiguo. En los enterramientos de los nobles tebanos buscan temas ajenos a la antigua tradicin

RELIEVE PERSA
La escultura en relieve tiene los mismos caracteres que los de la estatuaria exenta, sobre todo en la pericia tcnica del tallado y al tratamiento ms redondeado de los cuerpos y de los rostros, destacando el modelado de barbilla, labios, y nariz. Estos caracteres se manifiestan en el Relieve de Nectanebo I, (procedente de Alejandra) en el que aparece arrodillado y los suaves rasgos transfieren frialdad en los volmenes; el Relieve del faran Nectanebo II donde es abrazado por Isis, y esta ealizado en piedra caliza (procedente de Saqqara); el Bajorrelieve de la tumba de Thanufer (Helipolis) con imgenes de mujeres desnudas inspiradas en modelos de finales de la XVIII Dinasta; el Relieve de Zanofer, de comienzos del Siglo IV a.C que retoma plenamente el estilo neomenfita con imgenes de msicos y bailarinas con suave tratamiento del modelado del cuerpo, remitiendo en los cnones del Imperio Antiguo; y los Bajorrelieve de Horthotep, XXX Dinasta, donde Horthotep apararece sentado y recibe una procesin de ofrendas.

La estatuaria privada refleja la importancia de los funcionarios en sta poca. Suelen tener posturas de sereno aplomo propias del Imperio Antiguo. Cabe resear la Estatua sedente de Petamenofis sentado, del Museo Egipcio de El Cairo, realizada en alabastro, cuyas formas corporales, redondo rostro y ojos mirando hacia arriba, se relacionan con la estatuaria del Imperio Antiguo, y la Estatua del escriba Nespekashuti, del mismo museo, ejecutada en esquisto verde, donde el personaje aparece como un escriba sentado, de amplio torso y piernas cruzadas (aparecen la curva del trax, anchas caderas y peluca sin raya). Todo esto la alejan del patrn clsico. El material, el tratamiento de los detalles, la precisin del contorno y el acabado de la superficie corresponden a los caracteres propios de esta poca. Claro exponente del grado de calidad artstica de los escultores satas. De los retratos de ancianos, ejecutados en piedra verde, sobresale el que tiene de nombre Cabeza Verde de Berln. Son autnticos retratos, pulidos con gran esmero (magistral tratamiento plstico) sobre todo en la zona de los ojos y las cejas. La Cabeza Verde de Berln, el escultor aborda el tratamiento de la estructura sea de la cabeza. El realismo ilustra la influencia de los antiguos modelos egipcios, al mismo tiempo que gua las formas que caracterizarn la retratstica greco-romana.

Los escultores satas, adems crearon figuras de animales sagrados con bronce con este material tambin figuras de dioses- Imgenes de gatos, halcones, monos, ibis y perros demuestran la influencia de estos animales en los artesanos de la poca

PERIODO PTOLEMAICO

ARQUITECTURA
Caractersticas:

Mantendr la esencia de sus formas propias Se centrara en los templos del Alto Egipto Organizada estancias sucesivas y simtricas en torno a eje central Progresivo abandono del colosalismo en pro de la proporcin Pureza de formas Incorporacin Mammisi Predominan las columnas campaniformes y nace el capitel compuesto

Templo de Horus en Edif

Templo de File

Templo de Hathor en Dendera

Templo de Kom Ombo

Templo de Khnum

ESCULTURA
Caractersticas:

Representacin fiel del estilo de la dinasta XXX. Difcil discernir

Intento aunar canon egipcio y heleno en la estatuaria regia

REGIA

Titulo de la obra: Estatua de la reina Ptolemaica Autor: Annimo Cronologa: Periodo Ptolemaico Dimensiones: Material: Caliza pintada con pan de oro Tcnica: Escultura exenta Localizacin: Museo Egipcio de El Cairo Cultura: Periodo Ptolemaico Comentario: Obra inconclusa en la que se representa a una mujer que lleva una larga y ceida tnica plisada, decorada con una cinta roja cuya forma recuerda al nudo de Isis, que resalta las formas de su cuerpo. La imagen aparece solemnemente erguida, con la pierna izquierda adelantada y con el brazo derecho pegado a lo largo del cuerpo mientras que el izquierdo se esculpe doblado sobre el pecho, agarrando con la mano el cetro floral propio de las reinas. La figura lleva sobre la cabeza una peluca tripartita, que conseva restos de pintura negra, adornndose con collar, brazaletes y anillos ejecutados con pan de oro. Su idealizado rostro muestra ojos almendrados, boca pequea y cejas casi ausentes, caracteres todos representativos de la cultura autctona de poca anterior que perviven durante los inicios de la poca ptolemaica. La escritura inconclusa de la base no posibilita identificar a esta mujer

Aunque las caractersticas tanto egipcias como griegas son distintas entre s, algunos faraones ptolomeos quisieron aunar cnones griegos con egipcios. Un ejemplo de este intento se puede observar en un relieve del templo de Karnak, donde se puede observar a Alejandro Magno con vestimenta propia de los faraones ofreciendo una ofrenda a Amn. En esta imagen de Alejandro, se observa la ley de frontalidad con el tocado caracterstico faranico pero a su vez con claros rasgos helensticos, como pueden ser los rizos del cabello que sobresalen del nemes. Adems existen faraones que siguen totalmente los cnones egipcios, con otros que siguen totalmente los cnones griegos.

Las imgenes regias del final del Periodo Ptolemaico se caracterizan por combinar diferentes influencias estilsticas procedentes de la tradicin faranica y grecorromana. Fruto de la mezcla de ambas es esta efigie, atribuida por algunos estudiosos a Marco Aurelio y otros a Cesarin, hijo de Cleopatra VI y Julio Csar. El hieratismo del rostro, la postura corporal, la talla del busto y la vestimenta se corresponden con la antigua tradicin egipcia, si bien el tratamiento del rostro y el cabello denotan una clara influencia de los nuevos cnones griegos.

PRIVADA

La combinacin de cnones griegos y egipcios, tambin se mostr en la estatuaria privada. Un ejemplo es la Estatua de Hor, hijo de Tutu, imagen tallada en granito. La composicin es frontal, el pilar dorsal tiene inscripciones jeroglficas (tradicin del antiguo Egipto). La cabellera suelta, tnica con escote, camisa ajustada, y manto con marcados pliegues nos marcan la influencia griega.

RELIEVE

La escultura en relieve contina adornando los ms significativos enterramientos de la poca. Como por ejemplo la Tumba de Petosiris, en Tuna. En las paredes del enterramiento se esculpen textos mortuorios con jeroglficos, alusivos a l y su familia, escenas de la vida cotidiana y de portadores de ofrendas. Las imgenes se encuentran alejadas del canon clsico egipcio, como se percibe en la forma de trabajar los pliegues de la ropa y en el cambio de combinacin de los colores (aproximacin a las obras helnicas).

En esta talla en relieve del emperador romano Augusto ante la diosa Isis se pone de manifiesto la pervivencia de los antiguos modelos de representacin regia ante las divinidades, si bien la factura sin vida de estas imgenes evidencian ya el fin del arte faranico

El estilo faranico se mantuvo fusionado con el mundo helnico y romano durante varios siglos, como se observa en las paredes del mammisi, del Templo de Dendera, perviviendo casi sin sentido despus de la derrota de Cleopatra con las tropas de Octavio Augusto en el 30 a.C, hasta la conquista del pas en el ao 642 d.C por parte de los rabes. An aparecen gobernantes romanos representados como faraones en ese periodo ofreciendo sacrificios a los dioses de Egipto. Un ejemplo son las imgenes de la puerta del Templo de Augusto en Kalabsa, donde el canon egipcio comienza un camino de extincin irreversible

Tras la desaparicin de la cultura egipcia an se pueden ver posos de la cultura egipcia en el arte cristiano por ejemplo la Estatua sedente de Isis amantando a su hijo Horus, pudo haberse convertido en el arquetipo de la representacin de la Virgen Mara en la iconografa cristiana, perviviendo as hasta nuestros das el modelo de una de las divinidades ms relevantes de la cultura egipcia

Estela de Usirur, Periodo Ptolemaico

Sarcfago de Ster, S.II d.C. El interior de la cubierta del sarcfago de este magistrado tebano, hallado en su panten familiar ubicado en una antigua tumba de la XIX Dinasta, se pinta con la figura romanizada de la diosa egipcia del cielo, Nut, rodeada de los signos del zodaco. La estilizada y brillante imagen, en la que se combinan rasgos grecorromanos con un tema netamente egipcio, muestra un alargado canon, como corresponde a la representacin de esta diosa que forma con su encorvado y estrellado cuerpo la bveda celeste, reposando su cabeza al oeste y los pies al este. Este tipo de escenas pronto desaparecern con la llegada a Egipto del cristianismo.