A Franco - Maconaria Tornada Inteligivel Aos Seus Adeptos - Oswald Wirth

A Franco-Maonaria Tornada Inteligvel aos seus Adeptos
Oswald Wirth
Sua Filosofia, seu Objetivo, seus Mtodos, seus Meios
I O Aprendiz
Oswald Wirth
...A Franco-Maonaria chamada a refazer o mundo. A tarefa no est acima de suas foras, desde que ela se torne aquilo que deve ser. . !.
Oswald Wirth
... A Franco-Maonaria visa a formar "niciados, ou se#a, homens na mais alta conce$o da $alavra. Maom deve, $ois, o$erar so%re si mesmo uma transmutao semelhante &quela dos alquimistas... . !.
Oswald Wirth
O Livro do Aprendiz
Oswald Wirth
ndice da Mat ria

!re"#cio Aos $ovos Iniciados %uest&es 'itualsticas a !ropor aos Ir()os *isitantes 'esu(o Filos+"ico so,re a -ist+ria .eral da Franco-Maonaria
/onsidera&es !reli(inares As Origens Ma0nicas A Arte 1agrada !ri(eiros 2ados -ist+ricos O /ristianis(o As Ordens Mon#sticas A Maonaria Franca
Oswald Wirth
As /on"raternidades de 1)o 3o)o /anoniza&es 45uvocas Os 1#tiros contra a Igre6a A Al5ui(ia A 2ecad7ncia das /orpora&es A /a,ala Os 'osa-/ruzes A Franco-Maonaria Moderna 4lias Ash(ole A !ri(eira .rande Lo6a O Livro das /onstitui&es Os !rincpios Funda(entais da Franco-Maonaria 48tens)o '#pida da Franco-Maonaria A Maonaria Anglo-1a80nica O Incio da Maonaria na Frana O Tra,alho Ma0nico segundo a /oncep)o Inglesa A Igualdade Os !ri(eiros .r)os-Mestres /onstitui)o de u(a Autoridade /entral Os Mestres 4scoceses O !erodo /rtico A Maonaria Inici#tica Os 1u,stitutos do .r)o-Mestre A Autono(ia Ili(itada das Lo6as
Oswald Wirth
O .rande Oriente da Frana A .rande Lo6a de /ler(ont A Franco-Maonaria antes da 'evolu)o /laude de 1aint-Martin Mes(er /agliostro A Maonaria de Ado)o A Inicia)o de *oltaire A Igre6a e a Franco-Maonaria 1uspens)o dos Tra,alhos Ma0nicos O 'ito 4scoc7s A Maonaria I(perial A 'estaura)o O 'eino de Lus Filipe A .rande Lo6a $acional de Frana 'evis)o /onstitucional 2eus e a I(ortalidade da Al(a O !rncipe Lucien Murat A Marechal Magnan O .eneral Mellinet A Terceira 'ep9,lica O /onvento de Lausanne O .rande Ar5uiteto do :niverso A .rande Lo6a 1i(,+lica 4scocesa
Oswald Wirth
A 4ncclica ;-u(anu( .enus< 'evis)o dos 'ituais /ongressos Ma0nicos Internacionais A .rande Lo6a de Frana
O A(anh) da Franco-Maonaria A Inicia)o Ma0nica

Os Tr7s .raus Os Metais A /=(ara de 'e"le8&es O 1al e o 4n8o"re O Testa(ento !repara)o do 'ecipiend#rio A !orta do Te(plo !ri(eira *iage( 1egunda *iage( Terceira *iage( O /#lice da A(argura A >ene"ic7ncia A Luz O Avental
Oswald Wirth
As Luvas 'estitui)o dos Metais
/oncep&es Filos+"icas 'elacionadas ? 'itualstica do .rau de Aprendiz

As Tradi&es A 'egenera)o A .7nese Individual As !rovas
2everes do Aprendiz Mao(

2everes .erais do Iniciado 2iscri)o Ma0nica 1egredo Toler=ncia !rocura da *erdade 'ealiza)o Fraternidade Inici#tica 'espeito ? Lei
Oswald Wirth
/atecis(o Interpretativo do .rau de Aprendiz !ri(eiros 4le(entos de Filoso"ia Inici#tica

Os Mist rios O 4soteris(o Os $9(eros A :nidade O >in#rio O Tern#rio O %uatern#rio O Te(plo
Oswald Wirth
!re"#cio
;Far-(e-)o 6ustia cin5@enta anos depois de (inha (orte<A Fre5@ente(enteB e( seus (o(entos de a"etuoso a,andonoB Oswald Wirth repetia-(e esta "raseA 4le (orreu a C de (aro de DCEFB h# (enos de vinte anosB e a 6ustia 6# lhe "oi "eitaA -avia elaB ali#sB cessado de ser-lhe rendidaG 1egura(enteB os 6ovens Franco-Maons n)o o havia( conhecidoB e seu no(e era aureolado co(o u(a esp cie de lendaA A (aior parte de suas o,ras estava( "ora do co( rcio e era( vendidas a preos (uito elevados aos raros ad5uirentes 5ue a Fortuna havia "avorecido co( seus donsA Falava-se dele de co(o u(a sorte de santo da Franco-Maonaria eB assi( co(o acontece co( os santosB a hagiogra"ia es(orecia seus traos e seu pensa(ento so, o v u piedoso da "#,ula 5ue ele n)o ad(itiu durante a vidaB eleB 5ue era a pr+pria si(plicidadeA 2estruindo-se as lendasB o ho(e( n)o ser# (enorB ao (es(o te(po e( 5ue (ais pr+8i(o de n+sA 4ste ano de DCHI J 5ue vai ver a reedi)o de todos os seus livros inencontr#veis J pode (arcar u(a esp cie de renova)o da Franco-Maonaria aut7nticaA $)o "ora( precisosB poisB sen)o vinte anos J e n)o cin5@enta J para 5ue o no(e e a o,ra de Oswald Wirth voltasse a ser "a(iliar aos 6ovens 5ue o,edece( ao apelo da voca)o inici#ticaA 4staB da 5ual ele dizia e( u( de seus (ais ,elos pensa(entos e dos (elhores e8pressosK A vocao inicitica encontra-se entre esses vagabundos espirituais que erram na noite, depois de haverem desertado de sua
Oswald Wirth
escola ou de sua igreja, na falta de a encontrarem sua Verdadeira u!"#$ * * *
1o, u( inv+lucro carnal 9nicoB e8istira( (uitas e8press&es do esprito de Oswald WirthK Wirth ocultistaB Wirth (agnetizadorB Wirth astr+logoB Wirth her(etistaB Wirth tar+logoA !or ocasi)o da reedi)o de livros tratando dessas diversas e8press&esB 5uis o destino 5ue eu "osse cha(ado a reconstituir (eu velho Mestre e( suas "or(a e esprito e8atosA 1e( a (enor "a,ula)oB (uito si(ples(enteB apoiando (eus escritos so,re docu(entos 5ue ele (e legouIA LB poisB nor(al 5ueB ho6eB eu n)o vos "ale e8clusiva(ente sen)o 5ue do Oswald Wirth Franco-Mao(A 2o Franco-Mao( 5ue ele "oi J e co( 5ue " J durante 5uase sessenta anos inteira(ente consagrados ? Orde(A 1o, (eus dedosB co(pri(e(-se velhas cartasB velhas pranchas de convoca)oB velhos diplo(asB velhas condecora&esA 1o,retudoB releio as linhas 5ue ele (e ditavaB 5uandoB a cada anoB n+s nos encontr#va(os durante (uitos (eses de ver)oB 5uando a noite caia so,re a paisage(B cu6a cal(a e o sil7ncio era( propcios ?s con"iss&es e ?s evoca&esA
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Oswald WirthB %s &'st(res de l)Art *o'al, 4dA 2ervMA e +arot des ,magiers du &o'en Age, TchouA J a -ranc-&aonnerie rendue
intelligible . s/s adeptes Ntr7s volu(esK Apprenti, 0ompagnon, &a1tre2, 4dA 2ervMA /onv ( a acrescentar a reedi)o dos 3ssais de 4ciences maudites, de 1atanislas de .uaitaB 4dA /ircle du Livre !recieu8B do 5ual u(a longa introdu)o estuda a vida de Oswald WirthB 5uando secret#rio e a(igo de 1tanislas de .uaitaA
Oswald Wirth
Tanto 5uanto possvelB nesta pri(eira parteB n)o 5uero ser sen)o o eco de suas palavrasA 4scute(o-loFAAA * * *
$$$ "5678 Alguns anos se passaram$$$3u estava na ,nglaterra, onde minhas distra9es dominicais consistiam principalmente na atenta audio dos pregadores do e:/rcito da salvao$ &as esta ocupao, por edificante que ela seja, no tarda a se mostrar bastante mon;tona$ <or isso, / com satisfao que descubro = como que por acaso = os livros de &a!aro!>$ 3ste, de sua profisso de fabricante de m;veis em <aris, era um escritor meridional, mas suas id/ias bi!arras no dei:aram de me sedu!ir$ ?, notadamente, um tratado de -ranco-&aonaria muito interessante$ <ara &a!aro!, a sociedade deve ser organi!ada . base de corpora9es, administrada por um governo corporativo$ 3m uma tal sociedade, a -ranco-&aonaria deve ser o elemento conciliador, aquele que estabelece e mant/m a pa! em virtude dos tr%s pontos$ 3ssas leituras
3
O leitor co(preender# 5ue essas linhas n)o "ora( escritas por Oswald WirthB (as
prov7( de notas 5ue to(ei so, seu ditadoA 4las s)o o re"le8o t)o preciso 5uanto possvel de seu pensa(entoB e (es(o de sua linguage(A
4
3A-!A MazarozA Mestre-(arceneiroB "oi u( autor (uito prol"ico no g7nero socialista-
desta J tal co(o se entendia a palavra ;socialista< no "i( do s culo OIOA J Todas as suas o,ras s)o escritas partindo de u( (aonis(o tal co(o Wirth deveria realar e e8pri(ir alguns anos (ais tardeA Mas a5ueles 5ue tivera( (aior in"lu7ncia so,re Wirth "ora( os seguintesB de"initiva(ente cados no es5ueci(entoK -ranc-&aonnerie, religion sociale, e 4ocialisme &aonnique, )3tat social d/mocratique des paroles du 0hrist, a -ranc-&aonnerie, e 4ocialisme &aonnique, %s 4ept umi(res &aonniques$ 2e notar ta(, ( a 4cience magn/tique 5ueB talvezB ha6a in"luenciado a carreira de (agnetizador de WirthA
Oswald Wirth
se acumularam no fundo de meu esprito, de onde ressurgiram um dia, muito vivas$ @ ainda em ondres que encontro 4ilbermann, preparador no 0oll(ge de -rance, mas cujas concep9es, inteiramente especiais, so para mim o e:emplo do pensamento independente, daquilo que eu chamaria mais tarde de o despojamento dos metais#$$$ 3stamos ento em "567, e eu assisto aos comeos da teosofia$ Aepois, volto . <aris, a fim de retomar o caminho da 4ua antes de meu servio militar$ *evejo 4ilbermann$ -ico sabendo que ele / &aom e, pela primeira ve!, colocolhe uma dessas quest9es que, desde h muito tempo, = sem dBvida, inconscientemente, desde que ultrapassei a idade do pensamento independente, = comprimiam-se diante de meu esprito crticoC A -ranco-&aonaria / polticaD# Eamais me esqueci da resposta que me deu 4ilbermannC Fo, a -ranco-&aonaria no / poltica$ &as, tente distinguir seus aspectos particulares, porque ela que ser adivinhada$ <ode e:istir uma -ranco-&aonaria a!ul, vermelha, negra ou branca, isso no muda em nada o neg;cio, porque, mesmo os fitas brancas, se eles no vivera( a &aonaria, nada sabem de seus mist/rios$ Fo e:iste para voc%, se est curioso de seus mist/rios, seno uma Bnica soluoC pea sua admisso#$ 3m "G de novembro de "55H, em 0hIlons-sur-&arne, fi! minha entrada no "JKL *egimento de ,nfantaria$ 3ntediei-me$ 3ntediei-me terrivelmente naquele meio de onde todo intelectualismo parecia banido$ <enso em 4ilbermann$ <ara fugir ao t/dio, no tenho seno uma soluoC tornar-me -ranco-&aom$ A oja situa-se na *ua Mrande-@tape$ 3la funciona = di!em-me = sob a direo de um 4enhor <iet$ Vou v%-lo, encho-o de perguntas$$$ *edija seu pedido, = responde-me ele, = eu o transmitirei$ &as, se voc% vem a n;s por esprito de curiosidade ou de informao, ou de
Oswald Wirth
alguma coisa que, de ordinrio, varia, ficar decepcionado$ Fo e:iste l nada de maldoso, e n;s somos, essencialmente, uma associao filantr;pica#$ &eu primeiro entrevistador / um honesto quitandeiro de 0hIlons-sur-&arne que me aconselha, primeiro, a ser paciente$ N segundo, muito s/rio, / um oficial de meu regimento$ 4bado, HK de janeiro de "55>, sou admitido no seio da fraternidade maOnica pela oja a Pienfaisance 0hIlonnaise#, devendo obedi%ncia ao Mrande Nriente de -rana$ Qma de minhas primeiras surpresas / a de ver nas 0olunas meu pr;prio 0apito, do qual que eu ignorava esta qualidade, que deveria me torn-lo to caro$ <or pobre que parecesse a oja de 0hIlons, devo-lhe, todavia, grandes alegrias intelectuais$ 0omo / freqRentemente o caso na provncia, os ,rmos, pouco numerosos, objetos de crtica, so quase constrangidos a se isolarem e encontrarem neles mesmos os princpios da verdadeira &aonaria$ -oi assim que pude instruir-me perto de um velho &aom, antigo co!inheiro autodidata, em tr%s quartos feiticeiro e enamorado do ocultismo, junto ao qual aprendi muitas coisas que jamais supusera at/ ento$ <erto do final de "55>, a oja d-se um novo Venervel, &aurice Ploch, israelita comerciante de carvo, e que, por amor-pr;prio &aOnico, dedica-se a que sua Nficina retome um vigor que at/ ento lhe faltara$ 3le trunfa em todos os planos$ 0om ele, comeo a visitar as ojas da regio, instruindo-me, assim, na diversidade de homens e de pensamentos no interior do meio &aOnico$ 3m "55S, o Mrande Nriente envia uma circular .s rituais, julgados muito antigos$ 4ou ento 4ecretrio da ojas, oja e, pedindo-lhes para estudar modifica9es que convinha aportar aos
Oswald Wirth
encarregado do relat;rio, concluo, para espanto quase geral, pela manuteno dos velhos rituais, com apenas algumas raras modifica9es de detalhe e:igidas pela diferena das /pocas$ 3m "55K, meu servio militar concludo, vou a <aris, onde sou afiliado . oja es Amis +riunfants#$ 0ontinuo minha propaganda pela manuteno dos antigos rituais, o que provoca o descontentamento dos pontfices# da /poca$ 4ou bem advertidoC Voc% perde seu tempo$ +er todo mundo contra si, os clericais e os -ranco-&aons#$ Aei:o, pois, es Amis +riunfants# e dirijo-me, ento, . Mrande oja 4imb;lica 3scocesa#, onde, ap;s uma curta passagem pela oja es <hilanthropes *eunis#, inscrevo-me na oja +ravail et vrais amis fid(les#, obediente, mais tarde, . Mrande oja de -rana, e que deveria permanecer minha Nficina de 3leio$ * * *
L nesta poca 5ue se produz o evento 5ue vaiB t)o pro"unda(enteB in"luenciar a vida de Oswald WirthB 5ue co( isso per(anecer# (arcada at o "i( de seus diasA 4le encontra 1tanislas de .uaitaB o (estre inconteste da 6ove( escola ocultista do "inal do s culo OIOA !ri(eira(enteB este (ani"esta preven&es 5uase inatas contra a FrancoMaonariaA !reven&esB ali#sB naturaisB se considerar(os o (eio social de onde saiu 1tanislas de .uaitaB assi( co(o sua "or(a)o intelectualA $$$3u lhe felicito muito amavelmente pelo sucesso que voc% obteve, especialmente como &estre de uma ,greja que / to inconsciente, neste momento, de seus smbolos, quanto o catolicismo / dos seus ritos$ Tuanto bem voc% poder fa!er, iniciado como /, na intelig%ncia esot/rica
Oswald Wirth
dos emblemas adoniramitas8 @ a vida retornando a um cadverU no / preciso dissimul-loU / tamb/m a alma que / preciso devolver ao >ruto !ositivis(oP porque quem perdeu o sentido da moralidade verdadeira est condenado a perder o cetro da intelig%ncia cientfica$ N 4sprito no fa! aliana com o /orpo (aterial seno que em favor da al(aB que / um misto$ Voc% / suficientemente cabalista para compreender-meS#$$$ /ontudoB a intelig7ncia de .uaita n)o pode recusar-seB co( sua lealdade ha,itualB a e8plorar os do(nios 5ue Wirth aca,a de lhe a,rirAAA $$$ 3u lhe emprestarei, se isso lhe agradar, obras decisivas da verdadeira e pri(itiva &aonaria, aquele que quase se confunde, para o investigador contemporIneo, com as 4ociedades *V0 e de fil;sofos desconhecidosK#$$$# !ouco a poucoB .uaita a,andona suas preven&esA 4le reconhece 5ue a MaonariaB tal co(o a conce,e e apresenta Oswald WirthB est# longe de ser u( instru(ento desprezvel no rude tra,alho de "or(a)o real dos ho(ensA $$$Aefendendo o simbolismo, que / a base real da &aonaria, voc% reali!a uma obra to louvvel quanto corajosa, e duplamente digna de um discpulo de ?ermesC primeiro, restituindo aos seus ,rmos o fio de Ariadne que eles haviam perdido, e graas ao qual os iniciveis podero entrar algum dia na santa lu! do 3scocismo integralU segundo, poupando, ao menos, uma blasf%mia estBpida e il;gica .queles que, no possudo o que / preciso para percorrer o caminho que voc% fornece, so, em todo caso, mantidos pelo simbolismo Wque permanece, para eles, letra morta2 na l;gica e na afirmao verbal do espiritualismo
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/arta de .uaita a Wirth Nagosto de DQQRSA /arta de .uaita a Wirth NDQQQSA
Oswald Wirth
transcendente que / o <rincpio e a ra!o de ser de toda associao maOnica6$$$# $o (es(o (o(entoB Oswald Wirth pu,lica seu pri(eiro &anual#, o 5ue lhe vale a seguinte aprecia)o 5ue prova a 5ue ponto 1tanislas de .uaita p0de discernir a verdadeira Maonaria por tr#s das apar7ncias (uito hu(anas so, as 5uais ela est#B t)o "re5@ente(enteB velada por todos a5ueles 5ue con"unde( o pro"ano e o sagradoB ou (es(oB (ais si(ples(enteB 5ue ignora( o sagradoAAA 4eu ManualB meu caro amigo, / ao mesmo tempo agradvel de ler, muito instrutivo e bem pensado$$$ 3is um dos muito raros livros maOnicos que li com justificado pra!er, e que me dei:aram alguma coisa no esprito5$$$# * * *
%ual eraB poisB a orige( desse &anual, pri(eiro es,oo da trilogia 5ue deveria se tornar a o,ra (estra de Oswald Wirth no plano (a0nicoB so, o ttulo geral de a -ranc-&aonnerie *endue ,ntelligible . ses Adeptes#D L-(e "#cil traar-lhe ,reve(ente o nasci(ento e a evolu)oB graas ?s nu(erosas notasB (anuscritos e docu(entos diversos 5ue (e "ora( legados por Oswald WirthA Assi( co(o eu disse (ais aci(aB desde as se(anas 5ue se seguira( ? sua inicia)oB ele co(preendeu 5ue os rituais ent)o e( vigor n)o correspondia( (ais a nada de autentica(ente inici#ticoA 1o, o prete8to de u(a depura)o de ,ase cientistaB eles "ora( despo6ados
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/arta de .uaita a Wirth Nnove(,ro de DQQQSA /arta de .uaita a Wirth Ndeze(,ro de DQCESA
Oswald Wirth
da5uilo 5ue constitua sua pr+pria ess7ncia e raz)o de serA 4( deze(,ro de DQQTB o .rande Oriente de Frana enviou a todas a Lo6asB J a co(preendida a5uela de /h=ilonsB J u(a circularB convidando-as a apresentar suas sugest&es para (odi"ica&es a sere( "eitas nos rituaisB 6ulgados (uito ;antigos<A 4 WirthB 6# secret#rio de sua Lo6aB redigiu u( relat+rio e( sentido e8ata(ente inversoA /onvinha 5ue "osse( (antidos os antigos rituaisB ,astando para a se aportare( algu(as si(pli"ica&esB tendo por o,6etivo dese(,ara#-los de toda ver,osidade grandilo5@ente pr+pria de 5uase todo s culo OIOA $)o se tratavaB de (odo algu(B de "azer novosB co(o pedia o /onselho da Orde(B (as de retornar ?s (ais antigas tradi&es inici#ticas e( sua totalidade e e( sua integralidadeA *ou dei8#-los pensar so,re o e"eito produzido por u( tal relat+rioB 5ue a Lo6a de Wirth "ez i(pri(ir eB depoisB di"undiu a,undante(enteA 1egura(enteB a id ia "oi lanadaB (as ela ainda n)o ad5uirira o direito de cita)o no (eio (a0nicoA /ha(ado a !arisB Wirth prosseguiu seu tra,alho no seio e graas ao apoio de sua nova Lo6a +ravail et vrais amis fid(les#$ 4le prepara u( ritual 5ueB depois de usadoB adotadoB i(presso ?s custas da O"icina e colocado ? vendaB ? disposi)o de todas as Lo6as 5ue o dese6asse(CA Aconteci(ento surpreendenteB e 5ue deu no 5ue pensarB co( a Lo6a suportando os custosU 48iste(B poisB Franco-Maons 5ue interessa( ? Franco-MaonariaG Forte nesta e8peri7nciaB Wirth cria o grupo de estudos inici#ticosA !ela circular datada de DF de "evereiro de DQCFB a ;.rande Lo6a 1i(,+lica 4scocesa< concede seu apoio (oral ao ;'itual Interpretativo
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*itual ,nterpretativo para o Mrau de Aprendi!, u( livrinho DH8IEA 'edigido para uso
das Lo6as 1i(,+licas de todos os 'itos e de todas as O,edi7ncias pelo .rupo Ma0nico de 4studos Inici#ticosA
Oswald Wirth
do .rau de Aprendiz< e reco(enda-lhe o estudo e( todas as suas O"icinasDVA L deste es,oo 5ue saiB e( DQCEB a pri(eira edi)o do ivre de l)Apprenti#$ :(a segunda edi)o revista e au(entada "oi pu,licada pela Lo6a +ravail e Vrais Amis -id(les# e( DCVQA 2epois as edi&es se sucedera(B todas rapida(ente esgotadasB at ? oitavaB e( DCFDA * * *
!oucos 6ovens Maons conhece( a o,ra de Oswald WirthA MuitosB dentre os antigos 5ue ainda vive(B tivera( suas ,i,liotecas pilhadasB sa5ueadasB durante os anos DCEVWEEA %uase todas as Lo6as perdera( seus ar5uivosA Mas a nostalgia do esprito Xirthiano per(aneceA %uais s)oB poisB as caractersticas deste esprito 5ueB ap+s tantos anosB i(pregna ainda a Maonaria "rancesaB e torna-a t)o di"erente das Maonarias estrangeirasG !ara Oswald WirthB a Maonaria u( organis(o vivoA Assi( conce,idaB ela te( u( corpo e u(a al(aA $ingu ( co(preender# WirthB se n)o co(preender a di"erena 5ue este "az se(pre entre a Maonaria e o Maonis(oA 4( toda a pri(eira carta 5ue ele (e escreveuB ele co(eou por colocar-(eB i(ediata(enteB e( "ace desse pro,le(a "unda(entalK $$$Aistingamos entre Maonis(o e MaonariaA 3sta / uma associao de homens que corporificam o &aonismo$ 3ste / uma concepo, uma espiritualidade que desafia toda crtica$
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!ossuo os ,ala9stres das reuni&es do Mrupo &aOnico de 3studos ,niciticos#$ 4les
poderia( ocasionar estudos (uito curiososB (as 5ue n)o t7( lugar na5uilo 5ue deve serB si(ples(enteB u(a ;introdu)o<A
Oswald Wirth
N &aonismo, ao qual os &aons no-instrudos viram .s ve!es as costas, visa . felicidade do g%nero humano, reali!ada pelo aperfeioamento dos indivduos$ W+alhe da <edra Pruta, base da construo do +emplo2$$$ Ncorreu a fal%ncia do regime das Mrandes ojas inaugurado em "6"6, j que ele resultou na desintelig%ncia e no desacordo entre &aons de ritos opostos$ &as o &aonismo sair de seu corpo atual, para tentar uma outra encarnao que no ser a Bltima, porque tudo se corrompe para dar nascimento ao -ilho da <utrefao$ ? uma &aonaria e8teriorB pela qual n;s somos responsveis e que devemos abandonar aos seus destinadosU mas pertence-nos cultivar, no interior de n;s mesmos, o &aonismo puro$ Tuanto .s butiques maOnicas rivais, elas causam piedade$ @ preciso nos elevar acima delas, para conceber o vasto plano do verdadeiro +emplo$ 3spirituali!emo-nos, e tudo se esclarecer""#$$$ * * *
Trinta e tr7s anos se passara(A Oswald Wirth est# (orto h# 5uase vinteA 4u (es(o estou no u(,ral da velhiceA Mas 6a(ais a cadeia "oi ro(pidaA /resce( as gera&es de 6ovens Franco-Maons 5ueB decepcionados co(o n+s todos "ica(os co( a apar%ncia da FrancoMaonariaB reencontrara(B graas a eleB o Maonis(o aut7nticoB esprito se(pre vivo da Orde( eternaA
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/arta de Oswald Wirth a Marius Lepage NIH de "evereiro de DCIHSA
Oswald Wirth
LavalB DF de (aro de DCHIA Marius L4!A.4A
2a cria)o do ho(e( por ele (es(o nasce o ho(e( aper"eioadoB o -ilho do ?omem$ OA WA
Oswald Wirth
O Aprendiz Maom
O A$rendiz diante da Pedra Bruta que ele deve desbastar com a ajuda do malho e do cinzel.
O ivro do Aprendiz
Oswald Wirth
Aos $ovos Iniciados
N!re"#cio ? edi)o de DCFDS
Tueridos ,rmos,
3m vos iniciando em seus mist/rios, a -ranco-&aonaria convida-vos a tornar-vos homens de elite, sbios ou pensadores elevados acima da massa dos seres que no pensam$ Fo pensar / consentir em ser dominado, condu!ido, dirigido e tratado, muitas ve!es, como animal de carga$ @ por suas faculdades intelectuais que o homem se distingue do bruto$ = N pensamento torna-o livreC ele lhe d o imp/rio do mundo$ = <ensar / reinar$ &as o pensador foi sempre uma e:ceo$ Nutrora, o homem tinha a possibilidade de entregar-se ao recolhimento, perdendo-se no sonhoU em nossos dias, ele cai no e:cesso contrrio$ A luta pela vida absorve-o, a ponto de no lhe restar tempo algum para meditar com calma e cultivar a Arte suprema do <ensamento$ Nra, esta Arte, = chamada a .rande Arte, a Arte 'eal ou a Arte por e:cel%ncia, = pertence . -ranco-&aonaria fa!%-la reviver entre n;s$
Oswald Wirth
A intelectualidade moderna no pode continuar a se debater entre dois ensinamentos que e:cluem um e outro o pensamentoC entre as igrejas baseadas na f/ cega e as escolas que decretam os dogmas de nossas novas crenas cientficas$ Tuanto ento tudo conspira para poupar aos nossos contemporIneos o trabalho de pensar, / indispensvel que uma instituio poderosa reanime a tocha das tradi9es esquecidas$ 4o-nos necessrios pensadores, e no / nosso ensino universitrio que os forma$ N pensador no / o homem que sabe muito$ 3le no tem a mem;ria sobrecarregada de lembranas amontoadas$ @ um esprito livre que no tem necessidade de catequi!ar nem de doutrinar$ O pensador "az-se a si (es(oK ele "ilho de suas o,rasA J A Franco-Maonaria sa,e-oB ela ta(, ( evita inculcar dog(asA J /ontraria(ente a todas as igre6asB ela n)o se pretende na posse da *erdadeA 4( MaonariaB li(ita(o-nos a estar e( guarda contra o erroB a seguirB e8orta-se cada u( a procurar o *erdadeiroB o 3usto e o >eloA Y -ranco-&aonaria repugnam as frases e as f;rmulas das quais os espritos vulgares se apoderam, para ataviarem-se de todos os ourop/is de um falso saber$ 3la quer obrigar seus adeptos a pensar e no prop9e, em conseqR%ncia, seu ensinamento, seno velado sob alegorias e smbolos$ 3la convida assim a refletir, a fim de que se nos apliquemos a compreender e adivinhar$ 3sforai-vos, pois, queridos ,rmos, por mostrar-vos adivinhosB no sentido mais elevado da palavra$ V;s no conhecereis, em &aonaria, seno aquilo que houverdes descoberto v;s mesmos$ *igorosamente, deveria ser sup/rfluo di!er-vos mais$ +odavia, dadas as disposi9es to pouco meditativas de nossos tempos, &aons
Oswald Wirth
e:perientes acreditaram dever vir em au:lio do pensador comum do esprito atual$ 3les, ento, empreenderam tornar A -*AF0N-&AZNFA*,A ,F+3 ,M[V3 AN4 43Q4 AA3<+N4$ Aepois de j haverem publicado um *itual ,nterpretativo para o Mrau de Aprendi!, eles fi!eram aparecer o presente &anual, seguido do ,V*N AN 0N&<AF?3,*N e do ,V*N AN &34+*3$ 4ua tarefa / ingrata, mas eles contam com o apoio e o concurso de todos aqueles que sentem a necessidade de uma regenerao inicitica da -ranco-&aonaria$ &ostrar-se-o profundamente reconhecidos pelos conselhos e esclarecimentos que se fi!erem chegar . oja +*APA ?N 3 V3*AAA3,*N4 A&,MN4 -,@,4$ NsXald \,*+?$
Oswald Wirth
%uest&es 'itualsticas a !ropor aos Ir()os *isitantes

%uando u( Mao( se apresenta para to(ar parte nos tra,alhos de u(a Lo6aB ele n)o o,t ( a entrada no Te(plo sen)o ap+s haver sido trolhado pelo Ir()o /o,ridorA 4ntrandoB ele e8ecuta a (archa e as sauda&es de costu(eB depois per(anece de p e ? orde( entre as duas colunas at 5ue se6a convidado a to(ar lugarA $esse (o(entoB o *ener#vel Mestre poder# colocar ao Ir()o visitante as seguintes 5uest&esB ?s 5uais ele dever# sa,er responderK = &eu ,rmo, de onde vindesD = Aa 4o Eoo, Ven &est$ = Tue se fa! na 4o EooD = 3levam-se templos . virtude e cavam-se masmorras aos vcios$ = Tue tra!eisD = 4aBde, prosperidade e boa acolhida a todos os irmos$ = Tue vindes fa!er aquiD = Vencer minhas pai:9es, submeter minha vontade aos meus deveres e fa!er novos progressos na &aonaria$ = +omai lugar, meu ,rmo, e sede bem-vindo ao seio desta oficina que recebe com gratido o concurso de vossas lu!es$
Oswald Wirth
Os autores 5ue t7( estudado a Franco-Maonaria e( seu esoterismo, ou se6aB e( seu ensina(ento ocultoB (uito t7( insistido so,re a i(port=ncia da perguntaK Ae onde vindesD 4la deve ser to(ada pelo pensador no sentido (ais elevado e conduzir assi( ao pro,le(a da orige( das coisasA O Aprendiz deve procurar de onde viemos, assi( co(o o /o(panheiro dever# perguntar-se aquilo que somos, e o MestreB para onde vamos$ 4ssas tr7s 5uest&es "or(ula( o eterno enig(a 5ue toda ci7ncia e toda "iloso"ia trata( continua(ente de solucionarA $ossos es"oros n)o pode( chegar sen)o a solu&es provis+rias destinadas a apaziguar (o(entanea(ente nossa sede de curiosidadeA Mas logo co(preende(os a inutilidade das respostas co( as 5uais nos contenta(osB e procura(os se(preB se( acalentar 6a(ais a ilus)o de acreditar 5ue encontra(osA 1e(elhante ao lend#rio 6udeu erranteB o esprito hu(ano prossegue se(preA Mas 5uando os ho(ens se agrupa( entre siB seu vnculo social decorre essencial(ente das id ias 5ue eles se "aze( do passadoB do presente e do a(anh) das coisasA 48isteB poisB o,riga)oB para o pensadorB de esclarecer desse ponto de vista aos seus conte(por=neosA /o(o LdipoB ele deve sa,er responder ?s interroga&es da 4s"ingeB a (enos 5ueB J a e8e(plo de -erculesB J ele sai,a enganar a "o(e de / r,eroB lanando co( seus pr+prios punhos a terra do solo na tripla garganta do guardi)o dos in"ernosA A pergunta Ae onde vindesD n)o te( unica(ente u( alcance "ilos+"icoK o 'itual a ela respondeB reportando-nos ? hist+ria da FrancoMaonariaA $ossa institui)o derivaB co( e"eitoB das confraternidades de
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4o Eoo, ttulo 5ue trazia(B na Idade M diaB as corpora&es construtivas ?s 5uais deve(os todas as o,ras-de-arte da ar5uitetura ogivalA Te(-seB al ( dissoB dese6ado ver e( 4o Eoo o Eanus dos latinosA 4sse deus de dupla "ace si(,olizava o princpio per(anenteB para 5ue( passado e "uturo n)o "aze( sen)o u(A 1ua i(age( deve levar os Maons a olhar para tr#s ao (es(o te(po e( 5ue para "renteP por5ueB para preparar para a hu(anidade os ca(inhos do progressoB levar e( conta as li&es da hist+riaA preciso
Eanus, segundo u(a (edalha antigaA O crescente lunar 5ue do(ina a dupla "ace apro8i(a o deus latino do -er(es gregoA Trata-se da in"lu7ncia "or(adora 5ue se inspira na tradi)o NhereditariedadeS para engendrar a5uilo 5ue deve nascerA
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'esu(o Filos+"ico so,re a -ist+ria .eral da Franco-Maonaria /onsidera&es !reli(inares

/ertas id ias s)o suscetveis de e8ercer u(a poderosa atra)o so,re os indivduos isoladosA 4las agrupa(-se e torna(-seB assi(B o piv0 intelectual de u(a associa)oA Mas esta n)o sa,eria ser constituda pelo 9nico "ato de u( agrupa(ento desprovido de toda esta,ilidade e de toda coes)oA !ara trans"or(ar u(a aglo(era)o de individualidades dspares e( u( todo per(anenteB a interven)o de u(a lei org=nica instituindo a vida coletiva indispens#velA 4( toda associa)o precisoB poisB distinguir a id/ia e a forma$ A id/ia ou o esprito age co(o gerador a,stratoK lhe d# sua forma$ 4sses dois ele(entos de gerao e de organi!ao est)o representados e( Maonaria por duas colunasB das 5uais a pri(eira N(asculina-ativaS "az alus)o .quilo que estabelece e funda, en5uanto a segunda N"e(inina-passivaS se relaciona .quilo que consolida e mant/m$ O historiadorB J se ele "or esclarecido pelas luzes da "iloso"iaB J n)o pode "azer a,stra)o desses dois "atores essenciaisA !ara eleB os anais o pai da coletividade da 5ual a me est# representada pelo princpio pl#stico 5ue
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de nossa institui)o re(onta( para al ( do ano de DRDRB data de "unda)o da Franco-Maonaria (odernaP por5ue as id ias 5ue ent)o conseguira( to(ar corpo havia( inspiradoB e( nu(erosas tentativas de cria&es si(ilaresA :(a coletividade 5ue se "unda n)o sa,eriaB de outra parteB i(provisar sua organiza)oA Todo ser se constitui con"or(e sua esp cieB e ele ,ene"icia-se nisso da e8peri7ncia ancestralA Todo rec (-nascido se torna assi( o herdeiro de u(a raa antigaB 5ue revive neleB co(o ele (es(o viveu e( toda cadeia de seus antecessoresA /olocando-se desse ponto de vistaB as con"raternidades inici#ticas do passadoA Todavia essas parece( haver sado das pri(eiras associa&es de construtoresB co(o se pode 6ulgar de acordo co( as circunst=ncias 5ue dera( nasci(ento ? arte de construirA per(itido assinar ? FrancoMaonaria u(a orige( das (ais antigasB por5ue ela se relaciona a todas pocas anterioresB
As Origens Ma0nicas
A Franco-Maonaria n)o se entrega (aisB e( nossos diasB a tra,alhos de constru)o (aterialB (as ela deriva direta(ente de u(a con"raria de talhadores de pedras e de ar5uitetosB cu6as ra(i"ica&es se estendera(B na Idade M diaB so,re toda 4uropa ocidentalA Trans(itindo-se os segredos de sua arteB esses construtores con"or(ava(-se aos antigos usosA 4les praticava( ritos inici#ticos 5ue as lendas corporativas "azia( re(ontar ? (ais alta antiguidadeA
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2eve(os evitar to(ar ao p da letra essas tradi&es ing7nuasA 4las se prende( ao (ito e esconde(B (uito "re5@ente(enteB u( sentido aleg+ricoDIA Mas papel civilizador su"iciente 5ue as re"letir (ais so,re antigas a in"lu7ncia e8ercida (a0nicas pri(itiva(ente pela arte de construirB para "azer-se u(a id ia 6usta do associa&es necessaria(ente dese(penhara(A 4ssas associa&es se constitura( desde 5ue a ar5uitetura se tornou u(a arteA 4las "ora( cha(adasB se( d9vidaB a construir pri(eira(ente os (uros das cidades pri(itivasA 4ssas (uralhas de pedras talhadas n)o pudera( ser o,ra sen)o 5ue de tra,alhadores treinados e agrupados e( tri,osA /once,e-se de ,o( grado esses artes)os indo de u( lugar para outroB para e8ercere( sua pro"iss)o l# aonde era( cha(adosA 4les n)o poderia( dei8ar de ser associados por duas raz&esK pri(eiroB por5ue toda constru)o i(portante n)o sa,eria ser a o,ra de indivduos isolados eB a seguirB por5ue a pr#tica da arte de construir e8ige u(a inicia)o pro"issionalA LB poisB evidente 5ueB desde os te(pos (ais antigosB os (aons "or(ara( agrupa(entos corporativos e 5ueB pela pr+pria "ora dos "atosB dividira(-se e( aprendizesB co(panheiros e (estresA %uanto ? sua (iss)o civilizadoraB ela (ani"esta-se nu( duplo ponto de vistaK 2e u(a parteB as cidadesB J protegidas contra os assaltos da ,rutalidade ,#r,ara por s+lidas (uralhasB J tornara(-se "ocos de
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2e acordo co( u(a dessas lendasB Ad)o teria sido regular(ente rece,ido Mao(B
segundo todos os ritosB ao Or do !arasoB pelo !ai 4ternoA L u(a (aneira de dizer 5ue a Franco-Maonaria se(pre e8istiuB sen)o e( ato, ao (enos em pot%ncia de vir a ser, visto 5ue ela responde a u(a necessidade pri(ordial do esprito hu(anoA
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atividade pac"icaB asilos inviol#veis reservados a u(a elite (ais culta 5ue a (ultid)o de "oraA 2e outra parteB os (aons dera( o e8e(plo da associa)o e( vista de u( tra,alho co(u(A !ode-seB poisB a"ir(ar 5ue a Ar5uitetura civiliza)oDF e 5ue sua arte co(o a pri(eira e (ais esti(#vel de todasA ()e de toda a 6usto ttulo 5ue os antigos (aons considerava(
A Arte 1agrada
!ri(itiva(enteB tudo se revestia de u( car#ter religiosoA Mas a arte de construir eraB (ais particular(enteB i(pregnada de u( car#ter divinoA Os ho(ens 5ue a ela se entregava( e8ercia( u( sacerd+cioA 4les era( sacerdotes ? sua (aneiraA Talhando pedras e reunindo-se para erguer edi"cios sagradosB eles acreditava( render u( culto ? divindadeA Toda constru)o 9til era santaK destru-la era u( sacril gioB e as (ais antigas inscri&es a(eaa( co( a vingana dos deuses todo ho(e( (pio 5ue atacasse os (onu(entosA Os construtores tinha( u(a religi)o pr+pria inteira(ente ,aseada so,re a arte de construirA O universo eraB a seus olhosB u( i(enso canteiro de o,rasB onde cada ser era cha(adoB por seus es"orosB ? edi"ica)o de u( (onu(ento 9nicoA Figurava(-se u( tra,alho incessanteB n)o tendo
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A ,ar,#rie o estado pri(itivo de insegurana 5ue coloca o (ais "raco ? (erc7 do
(ais "orteA Os citadinos colocara(-se ao a,rigo dos ,#r,arosB entrincheirando-se atr#s de (uralhas instransponveisA :(a vez e( seguranaB eles pudera( civilizar-seB adotando leis protetoras do "raco contra o "orteA A ar5uitetura B poisB o "ator pri(ordial de toda real civiliza)oA
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6a(ais co(eado e n)o devendo 6a(ais ter(inarB (as e8ecutando-se e( toda parte segundo os dados de u( (es(o planoA 2a ve( a id ia da Mrande Nbra visando ? constru)o de u( +emplo idealB realizando cada vez (ais a per"ei)oA 2aB al ( dissoB o uso tradicional entre os (aons de consagrare( seus tra,alhos . Ml;ria do Mrande Arquiteto do Qniverso$
!ri(eiros 2ados -ist+ricos

$+s n)o possu(os sen)o in"or(a&es prec#rias so,re as (ais antigas corpora&es construtivas de povos do OrienteA Mas singular encontrar na escrita acadiana o triangulo co(o s(,olo da letra rou 5ue te( o sentido de fa!er, construir$ 1alvo u(a si(ples coincid7nciaB ela B no (ni(oB surpreendenteB e os Maons entusiastas poder)o ver a u( indcio da alta antiguidade de seu si(,olis(oB por5ue os (onu(entos caldeus dos 5uais se trata( re(onta( a (ais de EATVV anos antes de nossa eraA Os autores desconhecidos dos (ais antigos livros sagrados da /hina n)o ignorava(B ali#sB o valor si(,+lico do co(passo e do es5uadroB insgnias do s#,io 5ue possui os segredos do !ri(eiro /onstrutor e sa,e conduzir-se de (aneira con"or(e ?s suas inten&esDEA $o 4gitoB o sacerd+cio ensinava as ci7ncias e as artesA Alguns iniciados era( (ais especial(ente engenheiros e ar5uitetosA Os artes)os colocados so, suas ordens n)o tinha( direito a 5ual5uer iniciativaA Os escultores e os talhadores de pedras "ora( (uito (ais livres na 1riaA 4les a "or(ava( associa&es religiosas 5ue percorria( toda
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'A FA .ouldA A 0oncise ?istor' of -reemasonr'$ LondresB DCVFB pA F e EA
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Xsia Menor para construir te(plos e( toda parteB segundo a conveni7ncia dos di"erentes cultosA L assi( 5ueB por volta do ano DVVV antes de 3A/AB -ira(B 'ei de TiroB p0de enviar a 1alo()o os o,reiros necess#rios ? constru)o do te(plo de 3erusal (B do pal#cio real e dos (uros da cidadeA 4sses (es(os construtores to(ara( parte igual(ente da "unda)o de !al(iraA Mais tardeB a ar5uitetura "oi e8ercida por con"rarias pro"issionais an#logas ?5uelas das 5uais $u(a !o(plio aper"eioou a organiza)o por volta do ano de RDT antes da era crist)A O legislador ro(ano constituiu os col/gios de construtores encarregados da e8ecu)o de todos os tra,alhos p9,licosA 4ssas corpora&es tinha( sua autono(iaB e a lei garantia-lhes in9(eros privil giosA /ada u(a delas praticava suas ceri(0nias religiosas particulares apropriadas ? pro"iss)o e8ercida por seus (e(,rosDTA 48ercia( estes todas as pro"iss&es necess#rias ? ar5uitetura religiosaB civilB (ilitarB naval e hidr#ulicaA 4ssas con"raternidades la,oriosas di"undira(-se por todo i(p rioA 4las seguia( a (archa das legi&es ro(anasB para construir pontesB estradasB a5uedutosB "ortalezasB cidadesB te(plosB an"iteatrosB etcA 4( toda parte elas contri,ua( para civilizar os povos vencidosB instruindo-os nas artes da pazA 4las su,sistira(B "lorescentesB at a invas)o dos ,#r,arosB praticando ritos secretos de car#ter religiosoA Fora( religi&es santi"icando o tra,alhoA $o terceiro s culoB Teo"rasto no-las descreve nos seguintes ter(osK ;1egundo as tradi&es da estatu#ria antigaB os escultores e os talhadores de pedras via6ava( de u( lado a outro da terra co( as "erra(entas necess#rias para tra,alhar o (#r(oreB o (ar"i(B a (adeiraB o
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!lutarcoB Vida de ?omens ,lustres, Fuma, DRA
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ouro e os outros (etaisA A (at ria in"or(e era-lhes "ornecida para os te(plos 5ue eles elevava( so,re (odelos divinosDH<A
O /ristianis(o
As religi&es pro"issionais era( con"or(es ao g7nio do polites(o greco-ro(anoP ta(, (B en5uanto ele reinouB ningu ( p0de sonhar e( pedir contas ?s corpora&es ar5uiteturais de seu ensina(ento religioso particularA $)o "oi (ais assi(B 5uando o /ristianis(oB J tornado co( /onstantino religi)o do 4stadoB J pretendeu "undar a unidade do culto e da crenaA O 1upre(o Ar5uiteto do :niverso a6ustava-seB se( d9vidaB ao (onotes(o 5ue ele parecia haver precedidoA Mas esta si(plicidadeB essa onda propcia ?s adapta&es contradit+riasB n)o deveria (ais satis"azer ? nova religi)o 5ue "or(ulava dog(as i(periosos e precisosB aos 5uaisB necessaria(enteB era preciso doravante su,(eter-seA Fi is ?s suas tradi&esB os construtores evitara( revoltar-se contra a " o"icialDRA Fizera(-se ,atizarB ainda 5ue se reservando adaptar secreta(ente o cristianis(o ?s doutrinas da (eta"sica ar5uiteturalA Assi( to(ou nasci(ento u(a heresia ocultaB parente do gnosticis(oB 5ue se a,steve cuidadosa(ente de toda (ani"esta)o e8teriorA %uando (uitoB encontra-se u( indcio de tal (ani"esta)o nesta "acilidade singular co( a 5ual os artistas ,izantinos e coptas punha(-se indi"erente(ente a servioB pri(eiroB das di"erentes seitas crist)sB depoisB (uul(anasA
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Teo"rastoB Vida de ApolOnio de +iana$ Tradu)o de /hassangB pA IVIA Os Versos de Nuro de !it#goras co(ea( prescrevendo ao iniciado render
e8terior(ente aos deuses i(ortais o culto consagradoB (as guardar interior(ente sua pr+pria convic)oA
Oswald Wirth
48terna(ente su,(issas ao a,solutis(o crist)oB as associa&es construtivas pudera( prosperar so, a gide do I(p rio do OrienteB 5uando ent)o desaparecera( no OcidenteB su,(ersas so, as ondas das invas&es ,#r,arasA *eio u( perodo no 5ual se esteve (uito (ais preocupado e( destruir os edi"cios antigos do 5ue construir novosA O /ristianis(oB todaviaB n)o tardou a se i(por aos invasoresA A ar5uitetura religiosa "oi ent)o recolocada e( honraB e novas escolas de construtores constitura(-se pouco a poucoA 4las dera( nasci(ento ao estilo ro(=nicoA
As Ordens Mon#sticas
2urante longos s culosB toda a 4uropa ocidental "oi presa da ,rutalidade de guerreiros ignorantes 5ue n)o estre(ecia( sen)o diante dos "antas(as de sua i(agina)o grosseiraA O clero crist)oB aplicando nisso a tradi)o de todos os sacerd+ciosB conseguiu (uito rapida(ente do(inar esses espritos propensos aos terrores supersticiososA 4le teve a ousadia de a(eaar os con5uistadores violentos e( no(e de u( 3uiz celesteB do 5ual o rigor cruel n)o poderia ser a,randado sen)o 5ue pelo "avor de doa&es piedosasA 4ssa "oiB para a Igre6aB a "onte de i(ensas ri5uezasA *iu-se ent)o o /ristianis(o cercar-se de u( aparato "austuosoA 2epois de haver crescido na a,nega)o e na po,rezaB ele 5uis seduzir pela (agni"ic7nciaA Os te(plos antigosB outrora sa5ueados pela cupidez dos ,#r,aros ou a,atidos pelo "uror iconoclasta dos novos crentesB devera( ser resta,elecidos ? gl+ria do 2eus dos crist)osA /o(o n)o se havia 6a(ais cessado inteira(ente de construirB os procedi(entos pro"issionais
Oswald Wirth
estava( conservados entre os artes)osP (asB 5uando "oi 5uest)o de construir edi"cios apropriados ?s e8ig7ncias i(previstas do culto crist)oB "altara(B antes de tudoB ar5uitetosA Monges instrudos "ora( cha(ados assi( a estudar a ar5uiteturaB e sua ha,ilidade e( traar planos n)o tardou a se a"ir(arA Alguns a,adesB e( particular a5ueles da congrega)o de /lunMB desenvolvera( (es(oB a esse respeitoB u( verdadeiro talentoA 'ivalizando entre siB esses prelados logo n)o (ais se contentara( co( constru&es tecnica(ente grosseirasB para a e8ecu)o das 5uais eles podia( recorrer a artes)os de ocasi)oB sedent#rios ou n0(adesA %uandoB de si(ples (uros de ti6olos ou cascalhosB eles dese6ara( passar aos acopla(entos de pedra talhadaB "oilhes de todo necess#rio "or(ar artistas verdadeirosB so,retudo 5uando a a(,i)o lhes veio a i(pressionar os espritos pela ousadia das c9pulas cada vez (ais co(ple8asA Os (onges "ora( assi( levados a associar-seB de (odo per(anenteB aos laicos talhadores de pedras 5ueB na 5ualidade de ir()os conversosB portava( o h#,ito e rece,ia( sua su,sist7ncia do conventoA
A Maonaria Livre
4ntre os o,reiros su,(etidos ? disciplina (on#sticaB os (elhores dotados n)o "altara( e( assi(ilar conheci(entos su"icientes para per(itir-lhes dirigir eles (es(os os tra,alhos de seus co(panheirosA For(ara(-se assi( ar5uitetos laicosB de esprito tanto (ais independenteB 5uanto (ais to(ava( consci7ncia de suas capacidades e de seu talentoA 1ua autoridade n)o tardou a prevalecer so,re a5uela dos (onges 5ueB pouco a poucoB vira( as con"rarias construtivas se su,trare( ? sua tutelaA
Oswald Wirth
Associa&es aut0no(asB J le(,rando e( alguns aspectos os col gios ro(anosB J pudera( assi( se constituirA 4sta evolu)o pareceu realizar-se pri(eiro na Lo(,ardiaB onde as antigas tradi&esB se(pre per(anecendo vivasB pudera( assi( (ais "acil(ente ser recolocadas e( honra pela inter(edia)o de *enezaB pois a in"lu7ncia ,izantina e8erciase poderosa(ente nesta regi)oA /erto 5ue a cidade de /o(o per(aneceu por longo te(po o centro para onde a"lua( os artistas preocupados e( se aper"eioare( na arte de construirA 1ua a(,i)o era "azer-se iniciar nos segredos dos magistri comacini, ttulo estendido no s culo OIB de (aneira geralB a todos os construtoresA !retende-se 5ueB ? vista de "azere( consagrar sua independ7nciaB as associa&es ar5uiteturais laicasB unidas entre si pelos laos de u(a estreita solidariedadeB teria( solicitado do papa o (onop+lio e8clusivo para a constru)o de todos os edi"cios religiosos da cristandadeA 2ese6ando encora6ar u(a t)o piedosa e(presaB a /orte de 'o(a teria to(ado a con"raternidade (a0nica so, sua prote)o especialB declarando 5ue seus (e(,ros deveria( serB e( toda parteB isentos de i(postos e corv iasA 1eria( essas li,erdades outorgadas por $icolau II e( DIRR e con"ir(adas por >enedito OII e( DFFE 5ue teria( valido aos protegidos da 1anta-1 o no(e de franco-&aons"5$ O patronato do 1o,erano !ont"ice e8plicaria o "avor 5ue a Maonaria Livre encontrou 6unto a todos os prncipes crist)osA $esses te(pos de "ervor religiosoB a5ueles n)o poderia( e8peri(entar sen)o si(patia pelos construtores de igre6as 5ue se espalhava( progressiva(ente na FranaB na $or(andiaB na .r)->retanhaB na >orgonhaB depois e( Flandres e ?s (argens do 'enoB penetrando da e( toda Ale(anhaA 4( toda parteB essas associa&es dei8ara( (onu(entos
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At agoraB a prova docu(ental dessas alega&es arriscadas n)o "oi "ornecidaA
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de u( estilo particularB dito g+tico ouB (ais precisa(enteB ogivalB o,rasde-arte cu6a uni"or(idade de car#ter parece ser o indcio de u( acordo internacional (antido durante s culos entre os construtores espalhados so,re toda 4uropa ocidentalA Foi isso 5ue levou -ope a dizerB e( sua ?ist;ria da ArquiteturaC ;Os ar5uitetos de todos os edi"cios religiosos da Igre6a latina e8trara( sua ci7ncia de u(a (es(a escola centralA 4les o,edecia( ?s leis de u(a (es(a hierar5uiaP eles dirigia(-seB e( suas constru&esB segundo os (es(os princpios de conveni7ncia e de gostoP eles (antinha( con6unta(enteB e( toda parte para onde era( enviadosB u(a correspond7ncia assduaB de sorte 5ue os (enores aper"eioa(entos tornava(-se de i(ediato propriedade do corpo inteiro e u(a nova con5uista da Arte<A
As /on"raternidades de 1)o 3o)o

Os ar5uitetos da Idade M dia gostava( de cele,rar os solstcios de (aneira con"or(e aos usos 5ue re(ontava( aos te(pos pag)os (ais recuadosA A "i( de podere( per(anecer "i is ?s tradi&es e5uvocas do ponto de vista crist)oB eles escolhera( por patronos os dois 4o EoosB cu6as "estas coincidia( co( os pontos solsticiaisA Te(-se perguntado seB ao a,rigo dessa escolhaB o antigo culto de Eanus n)o reencontrara adeptos (ais ou (enos conscientesA 2o (es(o (odo 5ue a(,os os santos solsticiaisB o deus de dupla "ace presidia ? inaugura)o da (archa ascendenteB depois descendente do 1olB por5ue ele era o g7nio de todos os co(eosB tanto dos anosB das esta&esB 5uanto da vida e da e8ist7ncia e( geralA OraB n)o se deve perder de vista 5ue comeo se diz initium e( lati(A Os iniciados devia(B poisB ver a
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divindade tutelar da iniciao neste i(ortal preposto guardi)o das portas Wjanua2, das 5uais ele a"astava a5ueles 5ue n)o deveria( entrarA :( ,#culo Wbaculum2 eraB para essa "inalidadeB sua insgniaA 4le tinhaB al ( dissoB u(a chaveB para indicar 5ue lhe pertencia a,rir e "echarB revelar os (ist rios aos espritos de elite ou "rustr#-los ? curiosidade dos pro"anos indignos de conhec7-losA 4ti(ologica(enteB Eoo, verdadeB n)o prov ( de Eanus, (as do he,reu jeho h)annam 5ue se traduz porK ;A5uele 5ue 3eho "avorece<A O (es(o ter(o reaparece e( ?)anni-Paal ou An,al 5ue signi"ica ;"avorito de >aal<A Mas Eeho e Paal n)o s)o outros sen)o no(es ou ttulos do 1olA 4ste era visto pelos "encios co(o u( astro ardenteB "re5@ente(ente (ort"eroB do 5ual os e"eitos era( de te(erA Os (istagogos de Israel a via(B ao contr#rioB a i(age( do 2eus-Luz 5ue esclarece as intelig7nciasA Eeho h)annam, johannes, jehan ou Eoo torna(-se assi( sin0ni(os de -o(e( esclarecido ou ilu(inado ? (aneira dos pro"etasA 2o (es(o (odo 5ue os artistas das catedraisB J instrudosB se( d9vidaB e( doutrinas esot ricas (uito antigasB J o !ensador verdadeiro ou Iniciado est#B poisB no direito de dizer-se ,rmo de 4o Eoo$ O,serve(osB de restoB 5ue 4o Eoo Patista nos apresentado a co(o o precursor i(ediato da Luz redentora do /risto solarA 4le
aurora intelectual 5ueB nos espritosB precede o dia da plena co(preens)oA Xspera e rudeB sua voz retu(,ava atrav s da esterilidade do desertoB despertando ecos ador(ecidosA 1eus acentos vee(entes provocava( as (entalidades re,eldes e preparava(-nas para co(preender as verdades 5ue devia( ser reveladasA 1e o violento !recursor se relaciona si(,olica(ente aos alvores p#lidos da (anh)B conv (B e( oposi)oB representar-se 4o Eoo, o
Oswald Wirth
3vangelista, co(o cercado de toda gl+ria p9rpura do poenteA 4le personi"ica a luz crepuscular do anoitecerB a5uela 5ue a,rasa o c uB 5uando o 1ol aca,a de desaparecer so, o horizonteA O discpulo pre"erido do Mestre "oiB co( e"eitoB o con"idente de seus ensina(entos secretosB reservados ?s intelig7ncias de elite dos te(pos "uturosA O Apocalipse lhe atri,udoB o 5ualB J so, o prete8to de desvendar os (ist rios crist)osB J os (ascara so, enig(as calculados para conduzir os espritos perspicazes al ( das estreitezas do dog(aA Ta(, ( da escola 6oanina 5ue se t7( prevalecido todas as escolas (sticas 5ueB so, o v u do esoteris(oB visara( ? e(ancipa)o do pensa(entoA $)o nos es5uea(osB en"i(B de 5ue o 5uarto 4vangelho co(ea por u( te8to de alto alcance inici#tico so,re o 5ualB por (uito te(poB se prestou o 6ura(ento (a0nicoA A doutrina do *er,o "eito carneB 5uer dizerB da 'az)o divina encarnada na -u(anidadeB re(ontaB ali#sB atrav s de !lat)oB ?s concep&es de antigos hiero"antesA $essas condi&esB o ttulo de ojas de 4o Eoo conv (B (elhor 5ue 5ual5uer outroB ?s o"icinas onde as intelig7nciasB ap+s havere( sido preparadas para rece,er a luzB s)o levadas a assi(ilare(-se a ela progressiva(enteB a "i( de a podere( re"letir ao seu redorA
/anoniza&es 45uvocas
1eria te(er#rio a"ir(ar 5ue os dois 1)o 3o)os (arca( unica(ente o si(,olis(o inici#ticoA Talvez eles corresponda( a personagens 5ue real(ente e8istira(A Outros santosB ao contr#rioB n)o goza( de seu privil gio celesteB por5ue "ora( outrora e8trados do
Oswald Wirth
calend#rio pag)oA 4( sua Nrigem de todos os 0ultos, 2epuis e8plcito a esse respeitoK
(uito
;Os gregosB diz eleB honrava( >aco so, o no(e de 2ionsio ou 2enisK ele era visto co(o a chave e o pri(eiro autor de seus (ist riosB assi( co(o 4leut rioA 4ste 9lti(o no(e era ta(, ( u( epteto 5ue eles lhe dera(B e 5ue os latinos traduzira( por ber$ /ele,rava(-seB e( sua honraB duas "estas principaisK u(a na pri(avera e outra na esta)o das vindi(asA 4sta 9lti(a era u(a "esta r9stica cele,rada no interior ou nos ca(posP opunha-se ?s "estas da pri(averaB cha(adas "estas da cidade ou Qrbana$ A se acrescentou u( dia e( honra a 2e( trioB 'ei da Maced0niaB 5ue tinha sua corte e( !ellaB perto do .ol"o de Tessal0nicaK >aco era o no(e oriental do (es(o deusA As "estas de >aco devia(B poisB ser anunciadas no calend#rio pag)o por essas palavrasK -estum Aion'sii, 3leutherii, *ustici$ $ossos ,ons antepassados "izera( disso tr7s santosK 1)o 2enisB 1anto 4leut rio e 1anta '9sticaB seus co(panheirosA /ha(ava( o dia precedente -esta de Aem/trio, do 5ual "izera( u( (#rtir tessalonicenseA Acrescente-se 5ue este "oi Ma8i(ilianoB 5ue o "ez (orrer por conta de seu desespero pela (orte de LMaeusB e LMaeus u( no(e de >acoB assi( co(o 2e( trioA A antev spera "oi reservada ? Festa de 1)o >acoB do 5ual se "ez u( (#rtir do OrienteA Assi(B a5ueles 5ue 5uisere( se dar ao tra,alho de ler o calend#rio latino ou a ,ula 5ue guia nossos sacerdotes na co(e(ora)o dos santos e na cele,ra)o das "estas a ver)o a R de outu,roK -estum sancti Aemetrii, e a CK -estum sanctorum Aion'sii, 3leutherii et *ustici$ Assi(B "izera(-se santos de (uitos eptetosB ou de deno(ina&es diversas do (es(o 2eusB >acoB 2ionsio ou 2enisB ber ou 3leutheros$ 4sses eptetos tornara(-se outros tantos de co(panheirosA
Oswald Wirth
;AAA>aco desposa Ye"ir ou o vento suave so, o no(e da nin"a Aura$ Muito ,e(A 2ois dias entes da "esta de 2enis ou de >acoB cele,rase a5uela de Aura !l#cida ou Ye"irB so, o no(e de 4anta Aura e de 4o <lcido$# 2upuis (ostraB al ( dissoB co(o a "+r(ula dos dese6os <erpetua -elicitas deu nasci(ento ? 4anta <erp/tua e ? 4anta -elicidade$ 4le cita ainda 1anta *er0nicaB 5ue ve( de Veron 3icon ou ,cOnica, a verdadeira "ace ou a I(age( de /ristoA 1)o 'ogadoB 1)o 2onatoB 1anta FloraB 1anta L9ciaB 1anta >i,ianaB 1anta Apolin#riaB 1anta IdaB 1anta Margarida e 1anto -ip+lito s)o igual(ente adapta&es pag)sA
As 1#tiras contra a Igre6a

4( 5ue (edida as re(inisc7ncias da Antiguidade pudera( in"luir so,re o estado de al(a dos construtores (edievaisG A 5uest)o singular(ente crticoA !ri(eira(enteB do ponto de vista religiosoB eles pretendia( n)o depender direta(ente sen)o do !apa eB deste che"eB eles a"ir(ava( o desrespeito (ais "lagrante ? vista da hierar5uia eclesi#sticaA 1ua aud#cia (uitas vezes (ani"estou-se por caricaturas 5ue eles n)o te(ia( talhar da pr+pria pedra das catedraisA :( (onge e u(a religiosa representados na (ais inconveniente das atitudes decora( a Igre6a de 1)o 1e,aldo e( $ure(,ergB e esse assunto esca,roso repete-seB entre outrosB nu(a g#rgula do Museu de /lunM e( !arisA di"cil de resolverP (as per(anece certo 5ue eles era( ani(ados de u( esprito
Oswald Wirth
$a galeria superior da /atedral de 1tras,ourgB u(a prociss)o de ani(ais conduzida por u( urso 5ue carrega a cruzA :( lo,o segurando u( crio aceso a precede a u( porco e a u( carneiro carregados de rel5uiasP todos esses 5uadr9pedes des"ila( piedosa(enteB en5uanto u( asno aparece no altarB cele,rando a (issaA 'evestida de orna(entos sacerdotaisB u(a raposa prega e( >raden,ourg diante de u( ,ando de gansosA Os e8e(plos dessa natureza a,unda(A 4ncontra(-seB e( particularB 6uzos "inais ?s vezes (uito su,versivos no sentido e( 5ueB entre os condenadosB "igura( de (odo corrente personagens trazendo coroas ou (itrasA O pr+prio !apaB toucado da tiara e cercado de cardeaisB "oi entregue ?s cha(as eternas no p+rtico da /atedral de >ernaA 4sses indcios leva( a supor 5ue a inicia)o con"erida secreta(ente aos (e(,ros das con"raternidades de 1)o 3o)o n)o se re"eria unica(ente aos procedi(entos (ateriais da arte de construirA /ertos escultores ir0nicos pudera(B se( d9vidaB ser inspirados por rivalidades 5ueB e( todos os te(posB opusera( as ordens (on#sticas ao clero secularP (as outros traduzira( de (odo (ani"esto o pensa(ento de u( artista singular(ente e(ancipado para a pocaA
A Al5ui(ia
1e n+s nos perguntar(os de 5ue "onte p0de ser e8tradaB na Idade M diaB u(a inspira)o (stica estranha ou (es(o secreta(ente hostil ? Igre6aB so(os levados a recordar o prestgio do 5ual des"rutava ent)o a -ilosofia ?erm/tica$ 1o, o prete8to de procurar a <edra dos 4bios, adeptosB ou se6aB pensadores independentesB aplicava(-seB na realidadeB
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e( penetrar os segredos da naturezaA 4les apro"undara( indi"erente(ente as o,ras de todos os "il+so"osB 5uer "osse( gregosB #ra,es ou he,reusA 4ste ecletis(o deveria chegar a doutrinas t)o pouco cat+licasB no sentido ordin#rio da palavraB 5ue se tornou i(prudente e8p0-las de outro (odo a n)o ser so, o v u de alegorias e de s(,olosA A trans(uta)o do chu(,o e( ouro tornou-se assi( o te(a de disserta&es (uito s#,iasB onde a (eta"sica religiosa tinha (uito (ais lugar 5ue a (etalurgia ou a 5u(icaA A Mrande Nbra visava a realizar a "elicidade do g7nero hu(ano graas a u(a re"or(a progressiva dos costu(es e das crenasA A leitura atenta dos tratados de al5ui(ia posteriores ? 'enascena n)o pode dei8ar su,sistir nenhu(a d9vida a esse respeitoB por5ue o estilo dos discpulos de -er(es tornou-se (enos enig(#ticoB 5uando di(inuiu para eles o perigo de e8pressare(-se livre(enteA A antiga ar5uitetura sagrada eraB ali#sB essencial(ente si(,+licaA 2esde o plano de con6unto de u( edi"cio at os (enores orna(entos de detalheB tudo devia ser ordenado segundo certos n9(eros (sticos e de acordo co( as regras de u(a geo(etria especial conhecida apenas dos iniciadosA As "iguras geo( tricas dera( lugarB co( e"eitoB a interpreta&es so,re as 5uais se en8ertava u(a doutrina secreta 5ue pretendia "ornecer a chave de todos os (ist riosA OraB os construtores de catedrais provara(B por suas o,rasB 5ue eles era( instrudos nessas tradi&es "ilos+"icas das 5uais os al5ui(istas era( si(ultanea(ente detentoresA $)o se sa,eria deter(inar e( 5ue (edida uns o,tivera( de outros seus conheci(entos inici#ticosA 1e(pre "oi 5ue o -er(etis(o "re5@ente(ente inspirou os talhadores de pedras na escolha de seus (otivos orna(entaisA Os Al5ui(istasB de outra parteB n)o ignorava( o sentido 5ue os (aons atri,ua( ?s suas "erra(entasA
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O *ebis, a coisa dupla unindo os dois se8osB na realidadeB a al(a espiritual dotada de raz)o N1olS e de i(agina)o NLuaSA O princpio inteligente do(ina a ani(alidade representada pelo drag)o das atra&es ele(entaresA
$ada
(ais signi"icativoB a esse respeitoB 5ue u(a gravura do
tratado intitulado N A!oto, ou o meio de fa!er o ouro oculto dos fil;sofos, do ,rmo Pasile Valentin"7$ *7-se a u( personage( de duas ca,easB do 5ual a ()o direita segura u( co(passo e a es5uerdaB u( es5uadroA L o andr+gino al5u(icoB unindo a energia criadora (asculina ? receptividade "e(ininaB associandoB e( outros ter(osB o 4n8o"re ao Merc9rioB ou o ardor e(preendedor da coluna 3? esta,ilidade ponderada da coluna >A 4le est# de p so,re o drag)o si(,olizando o 5uatern#rio dos ele(entosB dos 5uais o iniciado deve triun"ar no decorrer de suas provasA
A 2ecad7ncia das /orpora&es
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!u,licado logo depois de as Ao!e 0haves da -ilosofia tratando da verdadeira
medicina metlica$ !arisB !ierre MoetB DHTCA
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Tornado-se rica e poderosaB a Igre6a devia necessaria(ente corro(per-seA *eio u( te(po no 5ual o alto cleroB J entregue a todas as intrigas da polticaB J e8i,ia o lu8o (ais insolente e n)o se dava ao (enor tra,alho de dissi(ular a corrup)o de seus costu(esA Os "i is escandalizara(-se co( issoA 1eu antigo "ervor deu lugar ? d9vidaB e nu(erosas heresias pudera( enraizar-se nos espritosA 4ssa "oi a aurora do sonho intelectual 5ue se preparavaA O novo clar)o de al(a teve sua repercuss)o so,re a ar5uitetura religiosaA Os doadores tornara(-se rarosA Z "ora de construir igre6as J e elas e8istia(B ali#sB e( toda parte J os (e(,ros das con"raternidades de 1)o 3o)o encontrava(B cada vez (enosB o e(prego de seus talentosA 4les era(B de restoB especialistas no estilo dito ;g+tico<B doravante d/mod/$ 2epois veio o cis(a de Lutero 5ueB desencadeando pavorosas guerras religiosasB aca,ou de desorganizar as antigas corpora&es construtivasA 4las a(eaava( desaparecerB n)o dei8ando delas (es(as sen)o vagos traos docu(entaisB (as a"ir(ando seu poderoso passado por (onu(entos inco(par#veis 5ue se i(pusera( se(pre ? ad(ira)o da posteridadeA
A /a,ala
$e( tudo devia estar perdidoA :(a trans"or(a)o ela,orava-seB provocando pri(eiro u( (ovi(ento intelectual do (ais alto interesseA 4n5uanto 5uerelas de dog(a dividia( os espritosB intelig7ncias de elite 5uisera( apro"undar i(parcial(ente as 5uest&es religiosasA Foise assi( levado a estudar (ais especial(ente a (eta"sica religiosa dos 6udeusA 4stes se pretendia( na posse de u(a doutrina secreta re(ontando at Mois sA 4raB a seus olhosB a tradi)o por e8cel7nciaB dita Tabbalah e(
Oswald Wirth
he,reuA Tratava(-seB na realidadeB de concep&es derivadasB e( ,oa parteB do .nosticis(o ale8andrinoB e to(adas de e(pr sti(oB assi(B ao patri(0nio da antiga inicia)oA 1ua caracterstica era "azer ressaltar a concord=ncia "unda(ental das religi&esA 4sses sonhos (sticos tivera( por e"eito pr#tico sugerir a id ia de u(a "iloso"ia reunindo indistinta(ente os "i is de todos os cultosB se( o,rig#-los a renegar suas crenas particularesA *igorosos pensadores e( co(unh)o de vontade uns co( os outrosB tendo aplicado toda sua energia cere,ral a especula&es dessa sorteB da resultou "inal(ente u(a tens)o particular na at(os"era (ental do s culo O*IIA
Os 'osacrucianistas
O e8cesso do (al cha(a o re( dioA As devasta&es do "anatis(o cego devia( conduzir ao sonho de u(a regenera)o universal pelo a(or e pela ci7nciaA !or volta de DHVEB u(a associa)o secreta IV 5uis rele(,rar ao /ristianis(o a intelig7ncia de seus (ist rios e ensinar ao (undo as leis da "raternidadeA Os a"iliados havia( escolhido por e(,le(a u(a rosa "i8ada so,re u(a cruzB e reconhecia(-se a lenda de u( certo /hristian 'osen[reuzB do 5ual pretendia( prosseguir a o,raA Fizera( (uito "alar deles eB ainda 5ue se perdendo nas nuvens do -er(etis(o e da Teoso"iaB
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A orde( dos rosacrucianistas n)o "oi 6a(ais organizada co(o corpoA /onsiderava-se
algu ( co(o lhe pertencendo pelo 9nico "ato de esse algu ( possuir certos conheci(entosA Os Ir()os 'osacrucianistas n)o se reunia( para deli,erar ou tra,alhar e( co(u(A 4les contentava(-se e( (anter rela&es epistolares e e( co(unicare( entre si o "ruto de seus estudosA
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eles n)o conseguira( (enos surpreender as i(agina&es e se(ear os ger(es cu6a eclos)o n)o devia se "azer esperarA
A Franco-Maonaria Moderna
A concep)o de u( ideal N/oluna 3S per(anece est ril en5uanto "alte( os (eios pr#ticos de realiza)o N/oluna >SA As aspira&es generosas dos "il+so"os n)o poderia( ser colocadas e( a)o se( a a6uda de u(a organiza)o positivaA O esprito ou a al(a nada podeB se n)o disp&e de u( corpo co(o instru(ento de a)oA OraB na poca na 5ualB graas aos rosacrucianistas e a outros (sticosB u(a entidade espiritual planavaB de 5ual5uer sorteB no arB ansiosa por encarnar-seB u( organis(o propcio veio a o"erecer-se a elaA $)o possuindo (ais raz)o de serB as antigas con"raternidades (a0nicas estava( e( toda parte dissolvidasB salvo na .r)->retanha e na IrlandaB onde se(pre reinou u( esprito "avor#vel ? so,reviv7ncia de toda tradi)o antiga e respeit#velA !ela "ora de u( h#,ito passado aos costu(esB as associa&es de &aons livres e aceitos su,sistia(B poisB ainda no s culo O*IIB e( diversos centros dos tr7s reinos insularesA 4ra ent)o de notoriedade p9,lica 5ue os -reemasons se reconhecia( entre si por certos sinais e 5ue era( o,rigados por 6ura(ento a guardare( segredosA 1a,ia-se igual(ente 5ueB e( todas as circunst=ncias da vidaB eles era( o,rigados a prestar assist7ncia recprocaA A partir de sua decad7ncia do ponto de vista do e8erccio da arte de construirB a pr#tica da solidariedade tornou-seB co( e"eitoB o o,6etivo essencial dessas con"raternidadesA 2i"undiu-se ent)o a (oda de "azer-se aceitar a ttulo de (e(,ro honor#rioB e as lo6as (a0nicas (ostrara(-se t)o acolhedoras
Oswald Wirth
aos gentlemen 5ue n)o (ane6ava( pro"issional(ente a trolhaB 5ue os pro"issionais do o"cio se desinteressara( cada vez (ais de u(a institui)o 5ue n)o respondia e( nada ?s suas necessidades pr#ticasA Os (aons aceitos tornara(-se assi( pouco a pouco t)o nu(erosos 5uanto os Maons livres, e, no incio do s culo O*IIIB eles era( "ranca(ente a (aioriaA $esse (o(entoB "oi to(ada u(a resolu)o de e8tre(a i(port=nciaA 4le teve por e"eito "azer renunciar ?s antigas e(presas (ateriais da velha (aonaria pro"issional designada co(o operativa e( oposi)o a u(a nova MaonariaB pura(ente "ilos+"icaB dita especulativa$ Assi( nasceu a &aonaria moderna, 5ue to(ou de e(pr sti(o aos construtores da Idade M dia u( con6unto de "or(as aleg+ricas e de s(,olos engenhososB regras de ,oa disciplina e tradi&es de "raternal solidariedadeB a "i( de aplicar tudo ao ensina(ento de u(a ar5uitetura socialB es"orando-se por construir a "elicidade hu(anaB tra,alhando para o aper"eioa(ento intelectual e (oral dos indivduosA
4lias Ash(ole
A Maonaria (oderna respondia a u(a necessidade sentida e( toda 4uropa pelos (ais no,res espritosA 4la deviaB poisB di"undir-se co( u(a rapidez 5ue parecia dever-se a u( prodgioA Ta(, (B 5uando (ais tarde se 5uis re(ontar ? sua "onteB n)o "oi possvel de"ender-se da id ia de 5ueB se(elhante ? MinervaB surgindo inteira(ente ar(ada do c re,ro de 39piterB a concep)o (a0nica devera ter sido a(adurecida por algu( pensador de g7nioA
Oswald Wirth
A "i( de desco,rir o "undador de u(a t)o (aravilhosa institui)oB os Maons ingleses do s culo O*II "ora( passados e( revistaA 2esco,riu-se 5ueB a DH de outu,ro de DHECB u( s#,io anti5u#rioB adepto do her(etis(o e de conheci(entos secretos ent)o e( vogaB "oi rece,ido Mao( e( WarringtonB pe5uena cidade do condado de LancastreA $)o "oi preciso (ais para erigir 3lias Ashmole J este no(e do personage( J e( her+i da lendaA L-lhe atri,udo todo o ( rito da re"or(a realizadaA 1egundo o Ir 'agon e outros historiadores seria eleB o 'osacrucianistaB 5ue( teria i(pri(ido u( car#ter inici#tico aos rituais o,reiros pri(itivosIDA Isso n)o verdadeA A in"lu7ncia 5ue esse a(ador de ci7ncias ocultas e8erceu so,re a Franco-Maonaria per(anece nulaA *erdadeira(ente decepcionado pela natureza dos ;(ist rios< 5ue lhe "ora( revelados 5uando de sua inicia)oB ele n)o reapareceu e( lo6a sen)o ao ca,o de FD anosB e( DD de (aro de DHQIB pela segunda e 9lti(a vez e( sua vidaB co(o teste(unha seu di#rioB 5ue ele 6a(ais dei8ou de (anterB diaria(enteB co( escrupulosa (in9ciaA
A !ri(eira .rande Lo6a

/ontraria(ente ?5uilo 5ueB e( ,oa l+gicaB era per(itido suporB os docu(entos positivos (ostra(-nos a organiza)o da Maonaria (oderna nascendo inconsciente(enteA As (aiores coisas pode(B co( e"eitoB ser cha(adas ? e8ist7ncia por individualidades 5ue n)o t7( nenhu(a suspeita do alcance de seus atosA 4sse "oi o caso dos Maons londrinos 5ueB a IE de 6unho de DRDRB se reunira( para cele,rar a "esta tradicional de 1)o 3o)o >atistaA 4les
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4ssa asser)o te(er#riaB reconhecida depois ine8ataB "oi reproduzida na p#gina IT da
pri(eira edi)o NDQCES do ivro do Aprendi!$
Oswald Wirth
era( (e(,ros de 5uatro lo6as t)o pouco pr+speras 5ueB para n)o se desagregare( inteira(enteB decidira( per(anecer unidas so, a autoridade de o"iciais especiaisA OraB cada u(a das lo6asB sendo presidida por u( &estreHH, deu-se o ttulo de Mro-&estre ao presidente do novo agrupa(ento 5ueB ele (es(oB se 5uali"ica co(o Mrande oja$ Ainda duvidoso 5ue esses no(es ha6a( sido adotados desde DRDRB a principal preocupa)o devendo (uito ,e( serB neste anoB reunir-se nova(ente e( n9(ero su"iciente no pr+8i(o solstcio de ver)oA O pri(eiro .r)o-Mestre "oi Anton' 4a'er, ho(e( o,scuroB de condi)o ,astante (odestaA 4le "ora escolhido na "alta de (elhorP ta(, ( se apressou e( dar-se-lhe co(o sucessor Meorge <a'ne, ,urgu7s ,e( colocadoB 5ue n)o havia assistido ? reuni)o precedenteA O pr+8i(o eleito "oi Eean-+h/ophile A/saguliersHG, doutor e( "iloso"ia e e( direitoB (e(,ro da 1ociedade 'eal de /i7ncias de LondresA 2epois de haver co(pletado seu ano de gr)o-(estradoB esse "sico distinto restituiu o (alhete ao IrA\A !aMneB na "alta de u( (ais ilustre personage(A !ara consagrar o prestgio da .rande Lo6aB i(portavaB ali#sB colocar ? sua testa u( ho(e( de 5ualidadeA Igual(ente os Maons de Londres chegara( ao auge de seus dese6osB 5uandoB e( DRIDB 1ua .raa o Auque de &ontagu condescendeu e( aceitar a dignidade de .r)oMestreA 4sta elei)o teve o (elhor e"eito so,re o (undo pro"anoA Tornouse da por diante de ,o(-to( pertencer ? 1ociedade dos Franco-MaonsB universal(ente considerada co(o u(a co(panhia distintaA
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!ara distingui-lo de outros MestresB dava(-lhe o epteto de ;*ener#vel< W\orshipful
&aster2 ou designava(-no co(o &aster en chaire W&eister vom 4tuhl ou 4tuhlmeister e( ale()oSA
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$ascido e( La 'ochelleB a DI de (aro de DHQFB "ilho de u( pastor calvinista 5ue
devera re"ugiar-se na Inglaterra ap+s a revoga)o do Ldito de $antes NDHQTSA
Oswald Wirth
O Livro das /onstitui&es

As (odi"ica&es aportadas ao regi(e das antigas
con"raternidades construtivas dera( lugar ? pro(ulga)o de u( novo c+digo da lei (a0nicaA 1ua reda)o "oi con"iada ao IrEames Anderson, cu6a o,ra intitulada +he Poo] of 0onstitutions of the -reemasons, containing the histor', charges and regulations of that most ancient and right Xorshipful fraternit'$ Ali est# ditoB ;no 5ue concerne a 2eus e ? religi)o<K ;:( Mao( o,rigadoB por seu enga6a(entoIEB a o,edecer ? lei (oralP eB se ele co(preende ,e( a ArteB n)o ser# 6a(ais u( est9pido ateu ne( u( li,ertino irreligioso<A ;Ainda 5ue e( te(pos passadosB os Maons estivesse( o,rigadosB e( cada pasB a praticar a religi)o do dito pasB 5ual5uer 5ue ela "osseB esti(a-se doravante (ais oportuno n)o lhes i(por outra religi)o a n)o ser a5uela so,re a 5ual todos os ho(ens est)o de acordoB e dei8ar-lhes toda li,erdade 5uanto ?s suas opini&es particularesA L su"icienteB poisB 5ue eles se6a( ho(ens ,ons e leaisB pessoas honradas e de pro,idadeB 5uais5uer 5ue se6a( as con"iss&es ou as convic&es 5ue os distinga(<A ;Assi(B a Maonaria tornar-se-# o centro de uni)o e o (eio de esta,elecer u(a sincera a(izade entre pessoas 5ueB "ora delaB per(aneceria( constante(ente separadas u(as das outras<A 'elativa(ente ? autoridade civil, suprema ou subordinadaB le(os a seguirK
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;Tenure< no originalB ter(o "eudal 5ue signi"ica o,riga)o contrada pelo detentor de
u( "eudoA
Oswald Wirth
;O Mao(
u( indivduo pac"ico su6eito aos poderes civis e(
5ual5uer lugar onde resida ou tra,alheP ele n)o deve 6a(ais estar i(plicado e( co(pl0s ou conspira&es contra a paz e a prosperidade da na)oB ne( se co(portar incorreta(ente ? vista de (agistrados su,alternosB por5ue a guerraB o derra(a(ento de sangue e as insurrei&es t7( sidoB e( todos os te(posB "unestas ? Maonaria<A ;1e algu( Ir()o vier a insurgir-se contra o 4stadoB preciso evitar "avorecer sua re,eli)oB e se(pre t7-lo e( piedadeB co(o a u( in"elizA 1e eleB ali#sB n)o "or culpado de nenhu( cri(eB a leal /on"raternidadeB J ainda 5ue o,rigada a des(entir sua re,eli)oB a "i( de n)o atrair so(,ras ao governo esta,elecido ne( lhe "ornecer u( (otivo de descon"iana polticaB J n)o sa,eria e8puls#-lo da Lo6aB u(a vez 5ue suas rela&es co( ele per(anece( indissol9veis<A O artigo *IB 5ue trata ;da conduta e( Lo6a<B reco(enda en"i(K ;%ue vossas disc+rdias ou vossas 5uerelas particulares n)o "ran5ueie( 6a(ais o u(,ral da Lo6aP evitai (ais ainda as controv rsias so,re religi&esB nacionalidades ou a polticaB visto 5ueB e( nossa 5ualidade de MaonsB n+s n)o pro"essa(os sen)o a religi)o universal (encionada (ais aci(aA $+s so(osB ali#sB de todas as na&esB de todas as lnguasB de todas as raasB eB se n+s e8clu(os toda polticaB contri,uir# (ais a(anh)<A por5ue ela n)o contri,uiu 6a(ais no passado para a prosperidade das lo6as e n)o
Os !rincpios Funda(entais da FrancoMaonaria
Oswald Wirth
Z luz dos e8tratos precedentesB a Franco-Maonaria (oderna aparece-nos co(o u(a associa)o de ho(ens escolhidosB cu6a (oralidade p0de ser aprovadaB de sorte 5ueB sentindo-se per"eita(ente seguros uns dos outrosB podia( praticar entre si u(a "raternidade sincera e se( reservaA 4sses ho(ensB reconhecidos ,onsB leais e pro,osB s)o o,rigados a evitar co( o (aior cuidado tudo a5uilo 5ue os arriscaria a dividire(-seA L-lhes especial(ente interdito ocasionar litgios 5uanto ?s suas convic&es nti(asB tanto religiosas 5uanto polticasB sua virtude caracterstica devendo serB e( todas as coisasB a TOL4']$/IAA OraB para ser toleranteB indispens#vel ad5uirir id ias a(plas e elevar-se aci(a da estreiteza de todos os preconceitosA A FrancoMaonaria es"ora-seB e( conse5@7nciaB por e(ancipar os espritosP aplica-seB e( particularB a li,ert#-los dos erros 5ue sustenta( a descon"iana e o +dio entre os ho(ensA 4stesB a seus olhosB n)o deve( ser considerados sen)o e( raz)o do valor e"etivo 5ue o,t7( de suas 5ualidades intelectuais e (oraisB 5ual5uer outra distin)o de crenaB de raaB de nacionalidadeB de "ortunaB de classe ou de posi)o social devendo eclipsar-se no seio das reuni&es (a0nicasA
48tens)o '#pida da Franco-Maonaria

O c+digo (a0nico redigido e i(presso por orde( da .rande Lo6a da Inglaterra rece,eu a aprova)o solene desta a DR de 6aneiro de DRIFA 2esde ent)oB "oi se(pre considerado co(o o docu(ento 5ue deter(ina as nor(as caractersticas da Franco-Maonaria (odernaA 1ua i(port=ncia B poisB capitalB 6# 5ue toda organiza)o 5ue se a"astasse dos
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princpios dos 5uais ele "oi inspirado dei8ariaB por este (es(o "atoB de ser maOnica$ O livro de Anderson per(itiuB ali#sB "azer conhecer ao longe a nova con"raternidade 5ue respondia ?s aspira&es ao (es(o te(po as (ais no,res e as (ais generosasA 4la n)o tardou a e8ercer u(a verdadeira "ascina)o so,re 5uantidade de espritos de eliteA *ira(-se para a a"luirB e( particularB os pensadores apai8onados pela doutrina do ?umanitarismo$ $)o era uma forma, uma organi!ao 5ue se o"erecia espontanea(enteB para revestir de u( corpo tangvel as concep&esB at ent)o ne,ulosasB dos "il+so"osG %uando ent)o o sectaris(o e a intoler=ncia vinha( de colocar a 4uropa e( "ogo e sangueB devia-se alta(ente apreciarB al ( do (aisB a a(plitude de vistasB das 5uais os "ranco-(aons "azia( prova e( (at ria de religi)o e de dog(atis(oB n)o (enos 5ue e( rela)o ?s dissens&es polticasA Z pureza de princpios e ? eleva)o de tend7ncias associava(-seB en"i(B certos pendores de (ist rio e de i(penetra,ilidadeB cu6a sedu)o n)o "oi (enos poderosaA $essas condi&esB as Lo6as (ultiplicara(-se (uito rapida(enteB pri(eiro na InglaterraB na 4sc+cia e na IrlandaB depois so,re o continenteB para ganhar "inal(ente at os con"ins do (undo civilizadoA $o incioB verdadeB as Lo6as n)o se "undava( se(pre e( virtude de poderes "or(ais e(anados da pri(eira .rande Lo6aA Todo Mestre Mao( regular(ente iniciado na Inglaterra acreditava-se no direito de propagar no estrangeiro a luz (a0nicaA !ara esse e"eitoB cercava-seB tanto 5uanto possvelB de alguns outros Maons e realizava co( eles recep&es segundo as "or(as ritualsticasA A rigorB ele iniciavaB co( sua autoridade privadaB u( pro"ano 5ue 6ulgasse digno desse "avorP e( seguidaB a(,os procedia( ? inicia)o de u( novo adeptoB de (aneira a constituir u(a lo6a simples, destinada a tornar-se pri(eiro justa, pela
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ad6un)o de dois novos (e(,rosB eB "inal(enteB perfeita, 5uandoB por seu e"etivoB ela atingia ou ultrapassava o n9(ero de seteA :(a Lo6a podiaB ali#sB (anter-se e( n)o i(porta 5ue local conveniente(ente "echado e ao a,rigo de 5ual5uer indiscri)oA /ertas "iguras traadas co( giz so,re o assoalho era( su"icientes para trans"or(ar 5ual5uer local e( santu#rioA /once,e-se 5ue Lo6as t)o "acil(ente cha(adas ? e8ist7ncia houvesse( podido desaparecer co( igual "acilidade se( dei8ar traos docu(entais de sua atividadeA Ta(, ( a hist+ria da introdu)o da Franco-Maonaria e( di"erentes pases encontra-seB o (ais "re5@ente(enteB envolvida nu(a pro"unda o,scuridadeA 4st#-se reduzidoB (uitas vezesB a narrativas e5uvocasB das 5uais e8atid)oA i(possvel controlar a
A Maonaria Anglo-1a80nica
2esde 5ue u( grande senhor "icou ? testa da .rande Lo6a da InglaterraB a prosperidade da institui)o encontrou-se i(ediata(ente asseguradaA 2oze Lo6as so(ente havia( to(ado parteB e( IE de 6unho de DRIDB da elei)o do 2u5ue de MontaguA OraB tr7s (eses depoisB havia dezesseisB depoisB vinte ao "inal do anoP e( DRITB 5uarenta e nove lo6as estava( representadas na .rande Lo6aA O 5ue "ezB so,retudoB da e( dianteB procurar a inicia)o (a0nica 5ue ela con"eriaB de 5ual5uer sorteB u( ,rev7 de respeita,ilidadeA O p9,lico ingl7s (ani"estavaB todaviaB algu(a descon"iana ? vista de u(a sociedade e( (uito indi"erente e( (at ria
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de religi)oA A "i( de tran5@iliz#-laB os -reemasons n)o tardara( a (ani"estarB e( todas as coisasB u(a escrupulosa ortodo8ia anglicanaA Todo u( (ovi(ento se desenhou nesse pas ap+s DRIFB nu(erosos espritos ti(oratos escandalizara(-se co( as inova&es consagradas pelo ivro das 0onstitui9es$ 4ste tinhaB a seus olhosB o (uito grave de"eito de n)o tornar nenhu(a crena o,rigat+riaB 5uando ent)oB tradicional(enteB todo Mao( tinha o i(perioso dever de ser ;"iel a 2eus e ? 1anta Igre6a<A /iu(entas de sua autono(iaB (uitas lo6as se recusara(B al ( do (aisB a reconhecer ? .rande Lo6a de Londres u(a autoridade 5ue elas pretendia( usurpadaA !or (otivos dessa orde(B e so, outros prete8tosB produzira(-seB no seio da Maonaria inglesaB u(a s rie de cis&es 5ue tivera( por conse5@7nciaB a partir de DRTDB opor u(a ? outra duas .randes Lo6as ini(igasA A (ais recente dessas .randes Lo6as n)o "oi pratica(ente constituda sen)o e( DRTFA /o(o seus adeptos vangloriava(-se de per(anecer ligados aos antigos usosB intitulara(-se &aons Antigos, e( oposi)o aos &aons &odernosB cu6a .rande Lo6a eraB todaviaB a (ais antigaB pois 5ue re(ontava a DRDRA Foi isso 5ue os historiadores cha(ara( de o Mrande 0isma$ A /onstitui)o dos Antigos tornava o,rigat+ria a crena e( 2eusA 1eu ritual trans,ordava de preces e (ultiplicava as cita&es ,,licas tanto 5uanto as "+r(ulas piedosasA 4le co(portavaB ali#sB u( grau suple(entarB a5uele do *eal Arco$ $essas condi&esB sendo dado o esprito reinante entre os anglosa8&esB a concorr7ncia dos Antigos deveria a"ir(ar-se desastrosa para os &odernos$ A "i( de n)o se desacreditare( inteira(ente e( seu pr+prio
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pasB estes devera( cederB capitulando pouco a pouco so,re a (aior parte dos princpios 5ueB no incioB havia( seduzido a elite dos pensadores de toda a 4uropaA 2e rea)o e( rea)oB os &odernos chegara(B "inal(enteB a n)o (ais se di"erenciare( dos Antigos sen)o 5ue por nuanas ritualsticasA A n)o havia (ais do 5ue "azer seria(ente o,st#culo ? "us)o das duas .randes Lo6as inglesas 5ueB e( DQDFB se entendera( para constituir e( con6unto a Mrande oja Qnida da ,nglaterra$
O Incio da Maonaria na Frana

L possvel 5ue re"ugiados ingleses se houvesse( entregadoB na FranaB a tra,alhos (a0nicos pouco depois de DHECB data da condena)o ? (orte e da e8ecu)o de /arlos IA 4ntre a5ueles dentre eles 5ue "re5@entava( a corte de 1aint-.er(ainB ou entre os o"iciais de regi(entos irlandeses a servio do 'ei de FranaB e8istira(B (uito provavel(enteB &aons aceitos$ 'eunia(-seB ?s vezesB nas "or(as consagradasB para estare( ;e( lo6a<B segundo o uso da pocaG Isso ,astante possvelB (as "alta(-nos at ho6e provas docu(entaisITA 2e 5ual5uer (odoB n)o poderia ser 5uest)o da "unda)o de Lo6as per(anentesB reunindo-se co( periodicidadeB sen)o a partir do pri(eiro 5uarto do s culo O*IIIA Ainda n)o se pode a"ir(ar nada de e8ato relativa(ente ?s Lo6as 5ue "ora( as pri(eiras regular(ente constitudas so,re o continenteA A Ami!ade e -raternidade, Or de 2un[er5ue Natual(ente Ln^ FDF da .rande Lo6a de FranaS e a <erfeita Qnio,
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:( advers#rio vee(ente da FMB .ustave >ordB 5ue se entregou ?s (ais
(inuciosas pes5uisas hist+ricasB pretende possuir as provasB (as n)o as pu,licouA
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Or de Mons reivindica(B a esse respeitoB a prioridadeB u(a e outra se pretendendo "undadas e( virtude de constitui&es e8pedidas pelo 2u5ue de Montagu e( DRIDA In"eliz(enteB os processos ver,ais da .rande Lo6a da Inglaterra n)o "aze( (en)o a nenhu(a cria)o se(elhanteA !ara !arisB "az-se re(ontar as pri(eiras reuni&es (a0nicas a DRITA :( grupo de inglesesB ? testa dos 5uais se encontrava /harles 'adclM""eB tornado Lord 2erwentwater ap+s a decapita)o de seu ir()o (ais velhoIHB o cavaleiro Maclean Ndo 5ual os "ranceses "izera( Mas[elMneS e Franois -eguertMB cadete do regi(ento de 2illonB parece( haver adotado o costu(eB e( torno dessa pocaB de reunir-se ? rua de >oucheriesB na casa de u( co(erciante ingl7s cha(ado -ureB so, a insgnia ; ouis d)Argent#$ 4sta Lo6a n)o p0de se constituir sen)o 5ue de motu proprio, ou se6aB e( virtude unica(ente dos direitos 5ue seus "undadores acreditava( possuir por sua inicia)oA 4la n)o teve a inten)oB provavel(ente (es(oB de dar-seB desde o incioB u( ttulo distintivoP ela pareceB todaviaB haver sido colocada so, o patronato de 1)o To(#s de /anter,urMA /o(postaB so,retudoB de re"ugiados 6aco,itasB esta Lo6a n)o se relacionava e( nada ? .rande Lo6a de LondresB cu6a autoridade central tendia a se esta,elecerA Alguns Maons "ranceses a vira( u(a in"erioridadeP ta(, ( eles "undara(B a R de (aio de DRICB u(a nova Lo6aB da 5ual Andr -Franois Le,reton se tornou o pri(eiro *ener#vel MestreA 4ssa "oi a Lo6a 4ant-+homas au ouis d)Argent 5ue se reunia ? rua de la Poucherie, ;Z la *ille de Tonnerre<B e( casa de 2e,ureA 4( F de a,ril de DRIFB ela "ez-se outorgar u(a carta regular so, o n^ CVB pelo *isconde de MontaguB ent)o .r)o-Mestre da .rande Lo6a da InglaterraA
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3a(es 'adclM""eB e8ecutado e( Londres a DE de "evereiro de DRDHA
Oswald Wirth
4ssa Lo6a "oi visitada e( DRFT por 2asaguliers e pelo 2u5ue de 'ich(ond 5ue dirigira( seus tra,alhos e( (eio a u(a ,rilhante assist7nciaB co(portando Montes5uieu e o /onde de WaldegraveB e(,ai8ador da InglaterraA 2essa Lo6aB destaca-seB a D^ de deze(,ro de DRICB u(a outra Lo6a 5ue to(ou pri(eiro o no(e de seu "undadorB o lapid#rio ingl7s /oastownB dito /oustaudB para intitular-se (ais tarde Lo6a des Arts 4ainte-&argueriteA :(a 5uarta Lo6a "oi en"i( constituda e( DRFTB ? rua de >ussMB na casa de u( co(erciante cha(ado LandelleA 4ssa se tornou a d)Aumont, 5uando o du5ue deste no(e se "ez rece,erA oja
O Tra,alho Ma0nico segundo a /oncep)o Inglesa

Os Maons ingleses 6a(ais e8peri(entara( a necessidade de i(pri(ir aos seus tra,alhos u( car#ter particular(ente "ilos+"icoA 1u,levando discuss&es no seio das Lo6asB eles teria( receado in"ringir este esprito de "raternidade 5ue a Franco-Maonaria te( por (iss)o essencial propagar e (anterA 4les acreditara( se(pre 5ue era preciso contentar-seB e( Lo6aB co( praticar o ritual e nada (aisA Ta(, (B no decorrer de suas reuni&esB li(itava(-se a proceder escrupulosa(enteB segundo todas as "+r(ulasB ?s recep&es previstasA /o(o est# aB todaviaB u(a ocupa)o (on+tonaB "re5@ente(ente "astigiosa e se(pre (uito #ridaB co(pensava(-se a cada vez co( u( "esti( 5ue considerava( honesta(ente (erecidoB tanto 5ue era realizado co( ceri(0nias
Oswald Wirth
ritualsticasB a disciplina (ais per"eita sendo o,servadaK cada u( (antinha-se direitoB solene e dignoB se( per(itir-se trocar a (enor palavra co( seu vizinhoA MasB 5uando os o,reiros s)o cha(ados a passar do tra,alho ? recrea)oB e 5uandoB "echados no te(ploB os tra,alhos s)o reto(ados so, u(a outra "or(aB ao redor da (esa de ,an5ueteB ent)oB todo constrangi(ento desapareceB a (ais "ranca cortesia se esta,elece entre os convivas e co( o copo na ()o 5ue a "raternidade se (ani"esta verdadeira(ente e8pansivaA Foi por5ue as Lo6as parisienses n)o conhecera( pri(eiro outro (odo de tra,alhoB 5ue elas se reunia( invariavel(ente e( restaurantesA -ouve 5ue( procurasse e8plorar a situa)oB "azendo-se rece,er Mao( e (es(o ad5uirindo o direito de (anter Lo6asA OraB o *ener#vel Mestre 5ue vendia co(ida e ,e,ida tinha u( interesse natural e( preocupar-seB so,retudoB co( seus interesses co(erciaisA 1o, sua dire)oB os tra,alhos (a0nicos arriscava(-se (uito a perder o car#ter de dignidade 5ue lhes conv (A Isso levouB por conseguinteB a graves a,usosA /ertas Lo6as dera( lugarB co( e"eitoB a crticas in"eliz(ente (uito 6usti"icadasA Ad(itia-se n)o i(porta 5ue candidatoB contanto 5ue ele estivesse e( condi&es de su,vencionar os custos da inicia)oP depoisB os ;tra,alhos de (astiga)o< tornara(-se a,erta(ente a coisa essencialB a instru)o (a0nica concentrando-se co( predile)o so,re esse voca,ul#rio grotesco e de (odo algu( inici#ticoB do 5ual se persiste ?s vezes e( "azer uso nos #gapes ou ,an5uetes da orde(A
A Igualdade
Oswald Wirth
$)o se eraB entretantoB rece,ido Mao(B (es(o e( Lo6as e5uvocasB apenas pelo prazer de andar e( p=ndegaA O 5ue "ascinava aci(a de tudo na institui)o era a pratica da igualdade$ 1a,ia-se 5ueB so, a gide no nvel (a0nicoB os grandes senhores con"raternizava( se( reserva co( o 5ue se cha(ava ent)o de pessoas co(unsA $o seio das Lo6asB encontrava-seB poisB realizado o ideal de u(a vida (ais per"eitaA As castas a se eclipsava(B o indivduo n)o sendo (ais apreciado sen)o en5uanto -o(e(B 5uer dizerB e( raz)o de seu valor realB a,stra)o "eita de suas condi&es de nasci(entoA A Franco-Maonaria veio assi( a o"erecer u( e8celente caldo de cultura ao "er(ento das id ias revolucion#riasA O governo de Luiz O* n)o devia enganar-se co( issoA 4le n)o se i(pressionaraB en5uanto estrangeiros apenas se reunia( (ais ou (enos (isteriosa(ente entre siA %uando personagens da alta no,reza "rancesa 6untara(-se a elesB n)o se pensou ainda e( descon"iarA MasB desde 5ue "oi reconhecido 5ue ca(p0nios se associava(B so, a co,ertura da MaonariaB ?s pessoas de condi)oB a autoridade viu co(o particular(ente suspeito o (ist rio co( o 5ual os Maons se o,stinava( e( cercar-seA 2a e( dianteB as Lo6as "ora( vigiadas pela polcia 5ue "oi levada a to(arB a respeito delasB u(a s rie de (edidas rigorosasA 2e nada adiantouK o (ovi(ento havia se lanadoA As interdi&es o"iciaisB as pris&es ,rutaisB as (ultas in"ligidas aos ca,areteiros 5ue rece,ia( Maons n)o "izera( sen)o ,arulho e propagandaA 4stava-se pronto a redo,rar as precau&esA Os espritos crticos considerara(B ali#sB tentador a"rontar 5ual5uer perigo e to(ar o ru(o dos conspiradoresA
Os !ri(eiros .r)o-Mestres
Oswald Wirth
!or volta do "inal de DRFHB os (e(,ros das 5uatro Lo6as parisiensesB reunidos e( n9(ero de sessentaB procedera(B pela pri(eira vezB ? elei)o de u( .r)o-MestreA O escrutnio designou 0harles *adcl'ffe, 0onde de AerXentXater, par da Inglaterra 5ue sucedeu ao cavaleiro escoc7s Eacques ?ector &aclean, o 5ualB desde h# (uitos anosB e8ercia o o"cio de .r)o-MestreB provavel(ente na sua 5ualidade de (ais antigo Mestre de Lo6aIRA !reparando-se para dei8ar a FranaIQB o novo .r)o-Mestre convocouB para IE de 6unho de DRFQB u(a asse(,l ia tendo por (iss)o escolher-lhe u( sucessorA Ficara entendido 5ue o .r)o-Mestrado seria con"iado da e( diante a u( "ranc7s eleito ad vitam$ Tendo sito in"or(adoB o 'ei a(eaou co( a >astilha a5uele de seus s9ditos 5ue se per(itisse aceitar esse postoA ouis de <ardaillon de Mondrin, Auque d)Antan, conhecido pri(eiro so, o no(e de Auque d)@pernon, tendo sido eleitoB n)o se dei8ou (enos
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L por erro 5ue os historiadores t7( dadoB at a5uiB o no(e de ;Lord -arnouester<
co(o sendo a5uele do eleito e( DRFHA O $o,ili#rio ,rit=nico ignora esse personage(A 2ocu(entos conservados nos ar5uivos da .rande Lo6a da 1u cia esta,elece(B ao contr#rioB 5ueB e( DRFTB Maclean assinouB e( !arisB peas na 5ualidade de .r)o-MestreB e 5ueB no ano seguinteB a IR de outu,ro de DRFHB seu sucessor assinavaK 2erwentwaterA Tais "atos s)o con"ir(ados por u( escrito aparecido e( DRREB e( Franc"ort e e( Leipzig so, o ttuloK Aer sich selbst vertheidigende -reimaurer$
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1up&e-se 5ue Lord 2erwentwater "oi para 'o(a 6unto do pretendente /harles-
4douardB co( 5ue( dese(,arcou na 4sc+cia e( IR de 6unho de DRETA Feito prisioneiro ap+s a ,atalha de /ulloden NIR de a,ril de DREHSB desastrosa para a causa dos 1tuartsB ele "oi decapitado a Q de deze(,ro de DREHB partilhando assi( da sorte de seu ir()o (ais velhoA
Oswald Wirth
procla(ar ;.r)o-Mestre .eral e !erp tuo dos Maons do 'eino de Frana<A Luis O* n)o acreditou dever proceder cruel(ente contra esse !ar de FranaA 4( revancheB o Lugar-Tenente de !olcia - rault 5uis prenderB e( u(a reuni)o de Franco-Maons 5ue ele presidiaB o 2u5ue d\AntinA 4ste se dirigiu se( hesitar ao che"e de polcia eB espada e( punhoB inti(ou-o a retirar-seA Tal incidente serviu grande(ente ? propaganda (a0nicaA 4sse .r)o-Mestre en rgico deveriaB in"eliz(enteB (orrer co( a idade de FH anos a C de deze(,ro de DREFA 4le "oi (uito (ais la(entado 5ue seu sucessorB ouis de Purbon-0ond/, 0onde de 0lermont, prncipe de sangue 5ue n)o se aplicou e( seguir-lhe os passosA
/onstitui)o de u(a Autoridade /entral

A asse(,l ia 5ueB a DD de deze(,ro de DREFB con"iou o gr)o(estrado ao /onde de /ler(ont teve a a(,i)o de su,(eter todas as Lo6as "rancesas a u(a autoridade central ligada ? .rande Lo6a da InglaterraA Assi( "oi ent)o adotado o ttulo de Mrande oja ,nglesa de -rana, se( 5ue u(a carta da .rande Lo6a provincial houvesse sido o,tida de LondresA Tratava-se (enos de su,ornar o poder (a0nico reconhecido co(o regular 5ue de (arcar a ades)o aos (es(os princpios e a ado)o de u( (odo de tra,alho id7nticoA 2ois "atos s)oB desse ponto de vistaB caractersticosA !ri(eiroB a pro(ulga)o de Nrdenanas gerais destinadas a servir de regra a todas as Lo6as do reinoA OraB este pri(eiro c+digo (a0nico "ranc7s reproduziuB
Oswald Wirth
adaptando-os ?s circunst=nciasB as principais disposi&es do 0onstitui9es do Ir AndersonA
ivro das
:( artigo especial estipulaB al ( do (aisB 5ue a .rande Lo6a n)o reconhecia nenhu( grau a"ora a5ueles de AprendizB de /o(panheiro e de MestreB entendendo assi( repudiar as novidades 5ue aca,ava( de surgirA
Os Mestres 4scoceses
4( ID de (aro de DRFRB o cavaleiro Andr/-&ichel *amsa', 5uali"icado ;.rande Orador da Orde(<B "oi levado a pronunciarB para u(a recep)o de Franco-MaonsB u( discurso 5ue teve i(ensa repercuss)oA A Franco-Maonaria a aparecia relacionada aos (ist rios da AntiguidadeB (asB (ais direta(ente aindaB ?s ordens religiosas e (ilitares 5ue se constitura( por ocasi)o das /ruzadasA Instrudo na hist+ria de seu pasB 'a(saM acreditavaB al ( dissoB encontrar na 4sc+cia o "oco onde as tradi&es (a0nicas se teria( conservado co( o (#8i(o de purezaA 4ssa !ea de Ar5uitetura n)o visava sen)o instruir os ne+"itos e os Maons e( geralA Teorias ousadas a se encontrava( e8postas co( inteira ,oa-" A O autor n)o propunhaB ali#sB nenhu(a inova)oB "osse a cria)o de graus suple(entaresB "osse a re"or(a do ritualis(o ent)o e( usoA 4leB todaviaB "oi tornado respons#vel por todas as inven&es 5ue deveria( lanar a Maonaria e( ine8trinc#veis co(plica&esA $a realidadeB 'a(saM nada "ez direta(enteB por5ue ele 6a(ais i(aginou o siste(a de graus 5ue lhe "oi atri,udo (ais tardeA Mas a5ueles 5ue o
Oswald Wirth
conce,era( se inspirara( visivel(ente e( id ias divulgadas no "a(oso discurso de DRFRA /o(parando a Maonaria ? /avalaria religiosaB 'a(saM "izera corresponder os Aprendizes aos $oviosB os /o(panheiros aos !ro"essos e os Mestres aos !er"eitosA :sou-se o te8toB (ais tardeB para co(,inar u(a Maonaria pri(eiro e( seis grausB depoisB e( sete ou noveB a seguir e( vinte e cinco eB "inal(enteB e( trinta e tr7s grausA $a orige(B todaviaB n)o se vira( surgir sen)o 5ue Mestres 4scocesesB cu6as inten&es era(B se( d9vidaB as (ais louv#veisA !ropunha(-seB co( e"eitoB a re"or(ar a Maonaria i(portada da InglaterraB to(ando por (odelo a Maonaria da 4sc+cia 5ueB co( " nas a"ir(a&es de 'a(saMB eles acreditava( (ais antiga e (elhor organizadaA 4sses re"or(adores n)o parece( haver i(ediata(ente constitudo u( 5uarto grauP (asB co(o eles pretendia( certas prerrogativas e( Lo6aB a .rande Lo6a Inglesa de Frana acreditou dever opor-lhes o seguinte te8toB 5ue "or(a o artigo IV das Ordenanas .erais decididas a DD de deze(,ro de DREFK ;-avendo o,servadoB desde h# poucoB 5ue alguns ir()os se apresenta( so, o ttulo de &estres 3scoceses e reivindica(B e( certas Lo6asB direitos e privil gios dos 5uais n)o e8iste nenhu( trao nos ar5uivos e usos de todas as Lo6as esta,elecidas so,re a super"cie do glo,oB a .rande Lo6aB a "i( de (anter a uni)o e a har(onia 5ue deve( reinar entre todos os Franco-MaonsB decide 5ue todos esses Mestres 4scocesesB a (enos 5ue se6a( o"iciais da .rande Lo6a ou de 5ual5uer outra Lo6a particularB deve( ser considerados pelos ir()os iguais aos outros aprendizes ou co(panheirosB cu6as insgnias eles dever)o portar se( 5ual5uer outro sinal de distin)o<A
Oswald Wirth
O !erodo /rtico
Os a,usos aos 5uais os Mestres 4scoceses se propunha( a re(ediar provinha(B so,retudoB do recruta(ento de"eituoso de certas Lo6asA Ad(itia(-se (uito "acil(ente espritos "rvolos ou grosseirosB incapazes de co(preender a Franco-Maonaria e de (ostrar-se dignos delaA A5ueles dentre os Maons 5ue se considerava( co(o (ais re"inados e8peri(entara(B ent)oB a necessidade de distinguir-se dos outros e de reunir-se ? parteA /onciliados e( (uito grande n9(eroB resolvera( procurar apoderar-se gradual(ente da dire)o das Lo6asB a "i( de a aplicare( seus pro6etos de re"or(aA 4sta conspira)o n)o "oi do gosto dos Mestres de Lo6as parisienses reunidos na .rande Lo6aA Assi(B seu pri(eiro cuidado "oi o de se declarare( ;perp tuos e ina(ovveisB de (edo 5ue a ad(inistra)o geral da Orde(B con"iada ? .rande Lo6a de !arisB e( (udando "re5@ente(ente de ()osB n)o se tornasse (uito incerta e (uito vacilante<A /onstitudo so, t)o deplor#veis auspciosB ao poder central da Maonaria "rancesa deveriaB necessaria(enteB "altar autoridadeA 4le teve contra si a organiza)o nascente dos Mestres 4scoceses 5ueB ? Maonaria dita ;inglesa<B preconizada pela .rande Lo6a co(o a 9nica aut7ntica e regularB n)o tardara( e( opor u(a outra Maonaria ,atizada ;escocesa<B pretendida co(o (uito (ais antigaB (ais e8celsa e (ais respeit#velA Tratava-seB na realidadeB de u(a concep)o essencial(ente "rancesaB cu6o (odelo se haveria de procurar e( v)o na 4sc+ciaA Mas 'a(saM havia dadoB da Maonaria de seu pasB u(a no)o t)o vanta6osaB 5ue (ais de u( Mao( "ranc7s p0deB co( a (aior ,oa-" B localizarB nas
Oswald Wirth
,ru(as do norte da .r)->retanhaB utopias conce,idas e( contraste co( a5uilo 5ue havia so, seus olhosA As i(agina&es u(a vez lanadas nessa viaB encontrara(-seB por conseguinteB "antasistas ,astante pouco escrupulosos para escorar suas asser&es enganosas e( docu(entos "or6ados e( todas as peas ouB no (ni(oB escandalosa(ente antedatadosA $a aus7ncia de toda autoridade regularizadora reconhecidaB cada u( 5uisB "inal(enteB colocar-se a re"or(ar ou aper"eioar a Maonaria a seu (odoA Foi ent)o 5ue se vira( surgir de toda parte as organiza&es (ais variadasB intitulando-seK Lo6as M)esB /aptulosB Are+pagosB /onsist+rios e /onselhos de toda sorteA Os Maons n)o (ais se agrupava( sen)o 5ue a "avor de u( novo siste(a de altos grausA O (ais recente destes siste(as 5ueriaB natural(enteB "azer-se se(pre passar por (ais antigo e (ais ilustre 5ue todos os outrosA Lendas "alaciosas "ora( assi( acreditadasB e inventara(-se graus co( ttulos cada vez (ais lison6eiros para a vaidade da5ueles 5ue os procurava(A
A Maonaria Inici#tica
A e8u,er=ncia vital 5ue se (ani"estou no seio da Maonaria "rancesa do s culo O*III n)o deveria se traduzir unica(ente por e"eitos deplor#veisA 'eduzida ? aridez de sua "or(a inglesaB a Maonaria n)o podia convir e( nada ao g7nio latinoA A palavra iniciao i(plicaB para n+sB ,e( outra coisa 5ue a si(ples revela)o de ;(ist rios< 5ue per(ite( aos Franco-Maons se reconhecere( entre siA 4la evoca u( passado prestigioso e solicita do Mao( (oderno a realiza)o do ideal do Iniciado antigoA
Oswald Wirth
!recisa(ente u( acad7(ico versado do estudo da AntiguidadeB o A,ade TerrasonB "izera aparecerB e( DRIQB u( ro(ance "ilos+"ico intitulado 4/thos, 5ue teve nu(erosas edi&esA 4ssa narrativa inspirada nas Aventuras de +el%maco, de FenelonB tinha por her+i u( prncipe egpcioB cu6a educa)o co(pletou-se so, a grande pir=(ideA L#B e( santu#rios secretos plane6ados a prop+sitoB todo aspirante ? supre(a sa,edoria deveriaB ao dizer do autorB so"rer as provas (ais aterrorizadorasA /o(parando essa encena)o dra(#tica J eB ali#sB per"eita(ente i(agin#ria J ao ceri(onial de recep)o e( uso na Franco-MaonariaB "oi-se levado a ver nesta apenas u(a p#lida re(inisc7ncia dos antigos (ist riosA 'e"or(adores ocupara(-seB por conse5@7nciaB e( i(pri(ir ao ritual (a0nico u( car#ter (ais con"or(e ?s tradi&es inici#ticasA 4le deveria visar a "or(ar real(ente IniciadosB ou se6aB ho(ens superioresB pensadores independentes li,erados de preconceitos vulgaresB s#,ios instrudos na5uilo 5ue n)o est# ao alcance de cada u(A 1o, o i(p rio dessas preocupa&esB o ritual "ranc7s dos tr7s pri(eiros graus "oi progressiva(ente trans"or(ado e( u(a verdadeira o,ra-pri(a de esoteris(oA !ara 5ue( sa,e co(preend7-loB ele ensina a con5uistar real(ente a LuzA $enhu( dos detalhes do ceri(onial 5ue ele prev7 ar,itr#rioP tudo a se at ( e( con6unto logica(ente coordenadoB e cada parte d# lugar a interpreta&es do (ais alto interesseA $)o se sa,eria dizer o (es(o da ritualstica dos graus ditos superioresB 5ue trae( "re5@ente(enteB da parte de seus autoresB u(a ignor=ncia deplor#vel e( (at ria de si(,olis(oA !or (al vindos 5ue eles pudera( serB esses graus n)o apresentara( (enos u(a certa utilidade pr#ticaA 4( con"erindo aos ple,eus ttulos po(posos de cavaleiros e de prncipesB eles realizara(B a seu (odoB a igualdade de condi&es sociais
Oswald Wirth
nu(a poca na 5ual i(portava (enos re,ai8ar a no,reza do 5ue se elevar at elaA
Os 1u,stitutos do .r)o-Mestre
1e o /onde de /ler(ont houvesse dese6ado dese(penhar de cora)o suas "un&es de .r)o-MestreB ele teria conseguido evitar a (aior parte das desordens 5ue devera( co(pro(eter a unidade da Maonaria "rancesaA .randes esperanas estava( depositadas nesse prncipe de sangueB cu6a elei)oB con"ir(ada co( solicitude pelas Lo6as da provnciaB parecia a todos co(o cheia de pro(essasA %ue penaU $)o se deveria tardar e( reconhecer 5ue a escolha do .r)o-Mestre recara so,re u( cortes)oB e n)o so,re u( verdadeiro Mao(A 1a,endo a Maonaria (alvista e( alto grauB o /onde de /ler(ont (uito evitou to(ar seu partidoA Longe de "azer uso de sua credi,ilidade para de"end7-la contra u( redo,ra(ento de ri8as policiaisB ele n)o dese6ouB desde o incioB sen)o "urtar-se aos deveres do cargo 5ue havia aceitadoICA 1o, o prete8to do co(ando 5ueB se( o (enor talento (ilitarB ele e8ercia no e8 rcitoB seu pri(eiro cuidado "oi o de trans(itir seus poderes de .r)o-Mestre a u( su,stitutoA /o(o talB "igurou pri(eira(ente u( ,an5ueiro cha(ado >aure 5ueB (ais ti(oratoB se( d9vidaB 5ue o /onde de /ler(ontB a,steve-se co(pleta(ente de agir co(o .r)o-MestreA /o(o ele chegou at a dispensar-se de reunir a .rande Lo6aB "ez-se co(preender ao /onde de /ler(ont a necessidade de escolher-se u( (andat#rio (ais ativoA Foi
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O /onde de /ler(ont n)o ousou portar o ttulo de .r)o-Mestre sen)o 5uandoB a partir
de DRERB o 'eiB se( d9vida por zo(,ariaB dignou-se lhe per(itir 5ue o "izesseA
Oswald Wirth
ent)o 5ue o pro"essor de dana LacorneB u( intrigante suspeito de co(plac7ncias vergonhosasB chegou a "azer-se no(ear substituto particular do Mro-&estre, ttulo 5ue colocou ? sua (erc7 toda a ad(inistra)o (a0nicaA 4ssa escolhaB considerada escandalosaB su,levou protestos vee(entesA -ouve cis)o no seio da .rande Lo6aB da 5ual a (aioria recusou reunir-se so, a presid7ncia de LacorneA A anar5uia tornou-se ent)o co(pletaB se( 5ue o /onde de /ler(ont tentasse re(edi#-laA 4( DRHIB todaviaB a con"us)o tendo sido levada ao seu c9(uloB as (ais s rias representa&es s)o "eitas ao /onde de /ler(ontA 4ste decideB ent)oB revogar Lacorne e no(ear o Ir()o /haillon de 3onville seu substituto geral$ 2a resulta u(a tr gua 5ue apro8i(a (o(entanea(ente as "ac&es rivaisA Mas a har(onia n)o possvelK desacordos eleva(-seB cada vez (ais agudosA /hega-se ?s in69rias e (es(o aos golpesA %uandoB a E de "evereiro de DRHRB a .rande Lo6a se re9ne para cele,rar a "esta da Orde(B u( tu(ulto se produz e degenera e( pugilatoA O lugar-tenente de polcia 1artinesB tendo sido in"or(adoB ordena ent)o ? .rande Lo6a suspender suas sess&esA
A Autono(ia Ili(itada das Lo6as

$a aus7ncia de todo poder reguladorB a Franco-Maonaria "rancesa n)o persistiu (enos e( desdo,rar suas potencialidades latentesB ,oas ou (#sA A .rande Lo6a n)o houvera 6a(ais e8ercidoB ali#sB sen)o 5ue u(a apar7ncia de autoridadeA 4( DRTTB ela renunciara a dizer-se ;inglesa<B para n)o (ais se intitular sen)o ;.rande Lo6a de Frana<A
Oswald Wirth
4ssa (udana de ttulo coincidiu co( u(a revis)o dos estatutos da Orde(A O te8to 5ue "oi ent)o adotado estipulavaB no artigo IFB 5ue apenas os Mestres de Lo6a e os 4scoceses teria( o direito de per(anecer a co,ertoA Os Mestres 4scoceses rece,era(B al ( dissoB a (iss)o de inspecionar os tra,alhos das Lo6as e de resta,elecer a orde(B surgindo a oportunidade Nartigo EISA 4is aB e( rela)o aos ;4scoceses<B u(a reviravolta co(pleta de atitudeA 'epelidas e( DREFB suas pretens&es "ora(B doze anos (ais tardeB reconhecidas e legiti(adas por u(a san)o o"icialA L 5ueB no intervaloB seu prestgio havia crescidoB en5uanto di(inura a5uele do .r)o-MestreA Acreditava-se sere( eles os 9nicos capazesB doravanteB de re(ediar os a,usos contra os 5uais eles n)o havia( cessado de erguer-seA 4les n)o pudera(B in"eliz(enteB sen)o velar pela o,serva)o (ais escrupulosa das "or(as ritualsticasB se( conseguir tornar certas Lo6as (ais severas e( (at ria de recruta(entoA :(a sorte de concordata t#cita haviaB de restoB sido concluda entre eles e os Mestres de Lo6asB cu6a ina(ovi,ilidade era( o,rigados a respeitarA OraB era precisa(ente esta a "onte dos piores esc=ndalosA L de notar 5ueB durante a suspens)o "orada dos tra,alhos da .rande Lo6aB alguns Ir()os irre5uietos n)o tivera( 5ual5uer escr9pulo e( usurpar seu ttulo e agir e( seu no(eA Foi assi( 5ueB no co(eo de DRHQB a .rande Lo6a da Inglaterra "oi surpreendida por u(a proposi)o para 5ue entrasse e( correspond7ncia regular co( a .rande Lo6a de FranaA $egligenciando esclarecer-se de (odo precisoB acreditou-seB e( LondresB poder aceitarB se( conce,er a (enor suspeita do su,ter"9gioA $a realidadeB a partir de DRHRB nenhu( lao ad(inistrativoB por rela8ado 5ue "osseB (antinha-se (aisB e8ceto u(a apar7ncia de coes)o entre as Lo6as "rancesasA $a (aior parteB elas n)o dese6ava( (ais se
Oswald Wirth
ocupar sen)o de si (es(asA /ada u(a praticava o rito 5ue acreditava dever adotarB eB se tantas Lo6as se (ultiplicara( ent)o se dizendo ;escocesas<B "oi por5ue esta palavra enco,ria todas as "antasiasA 4la consagrava a independ7ncia das Lo6as 5ue havia( ro(pido co( as regras e tradi&es da Maonaria dita ;inglesa<A
O .rande Oriente de Frana

/o( a (orte do /onde de /ler(ontB so,revinda a DH de 6unho de DRRDB a .rande Lo6aB at ent)o ador(ecidaB "oi convocada e( vista de proceder ? elei)o de u( novo .r)o-MestreA 1ua Alteza 1erenssi(a ouis-<hilippe-Eoseph d)Nrl/ans, Auque de 0hartres, 5ue to(ou (ais tarde o no(e de <hilippe-3galit/, o,t ( a (aioria dos su"r#giosA Assi( co(o seu predecessorB esse personage( principesco n)o "oi 6a(ais sen)o u( reles (ao(B 5ue deveria chegarB e( DRCFB at a renegar "or(al(ente a Franco-MaonariaFVA !areceB de restoB 5ue n)o se estava (uito iludido a seu respeitoB por5ueB ao (es(o te(po e( 5ue ao .r)o-MestreB J cu6as "un&es era(B so,retudoB honor"icasB J teve-se o cuidado de no(ear u( administrador geral encarregado de presidirB de u(a (aneira e"etivaB aos destinos do con6unto da Maonaria "rancesaA 4sse postoB 5ue n)o era secund#rio sen)o e( apar7nciaB "oi con"iado ao Auque de u:embourg, ent)o na idade de FF anosA $enhu(a escolha poderia ser (ais ,e( inspiradaA /heio de zelo e de ardorB o ad(inistrador geral co(preendeu 5ue lhe incu(,ia agrupar e( 9nico "ei8e todas as "oras (a0nicas do reinoA A anar5uia havendo atingido seu paro8is(oB a
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*er e( 2arutMB *echerches sur le *ite @cossais N!es5uisas so,re o 'ito 4scoc7sS, pA
DFEB a carta pela 5ual ele repudia suas "un&esA
Oswald Wirth
necessidade
de
u(a
autoridade
central
coordenadora
"azia-se
poderosa(ente sentirA 'esolvido a constituir esta autoridadeB o 2u5ue de Lu8e(,ourg dese6ou pri(eiro provocar re"or(as no seio da .rande Lo6aP (as n)o tardou e( convencer-se de 5ue n)o havia nada a esperar por esse ladoA Os Mestres de Lo6as ina(ovveis considerava(-se co(o detentores de "eudos e n)o ad(itia( 5ue seus direitos "osse( 5uestionadosA /ercando-se ent)o dos (ais co(petentes MaonsB o ad(inistrador geral ela,orou e( con6unto co( eles u( plano co(pleto de reorganiza)oP depoisB 5uando tudo estava prontoB ele to(ou u(a iniciativa se( precedentesB convidando as Lo6as da provncia a "azere(se representar e( !aris por deputadosB os 5uaisB e( con6unto co( os representantes das Lo6as da capitalB deveria( deli,erar so,re o pro6eto de re"or(a e to(arB de u(a (aneira geralB (edidas de interesse co(u(A A asse(,l ia 5ueB e( raz)o desta convoca)oB reuniu-se e( !aris no incio de DRRFB to(ou o titulo de Mrande oja Facional$ /onsiderouse co(o investida de plenos poderes para a organiza)oB e( FranaB de u( governo (a0nico ,aseado no regi(e representativoB a lei (a0nica devendo serB doravanteB a e8press)o da vontade geralA FicouB poisB decidido 5ue cada Lo6a seria representada de (aneira per(anente 6unto ? nova autoridade centralB cha(ada Mrande Nriente de -rana$ 4stipulouseB al ( do (aisB 5ue os o"iciais das o"icinas n)o seria( eleitos sen)o por u( anoB o 5ue p0s "i( ao privil gio do Mestre de Lo6aB intitulado depois Venerveis &estrea, ou si(ples(ente Venerveis$ A diversidade dos ritos sendo ad(itidaB o .rande Oriente n)o visava a realizar a uni"or(idade no seio da Maonaria "rancesaA Li(itavase a constituir u(a centraliza)o essencial(ente ad(inistrativa 5ueB (es(o "ederando as Lo6asB per(itia-lhes continuar ligadas aos (9ltiplos corpos (a0nicos precedente(ente esta,elecidosA A autoridade central
Oswald Wirth
rece,euB todaviaB a (iss)o de veri"icar os poderes de todos esses agrupa(entosB a "i( de deter(inar nitida(ente os direitos de cada u(A Todos os Maons 5ueB e( raz)o desta veri"ica)o geralB "ora( reconhecidos co(o regularesB rece,era( a co(unica)oB a partir de DRRRB de u(a dupla palavra de reconheci(entoB renovada a cada seis (esesA 4sta (edida per(aneceu particular ? Maonaria "rancesaB o e(prego das palavras se(estrais n)o se di"undindo no estrangeiroB onde o ;telha(ento< continuou a e"etuar-se e( toda sua antiga a(plitudeA
A .rande Lo6a de /ler(ont

As re"or(as provocadas pelo 2u5ue de Lu8e(,ourg "erira( diversas susceti,ilidadesA O .rande Oriente su,stitura-se ? .rande Lo6a por u(a esp cie de golpe de 4stadoB cu6a legalidade podia ser contestadaA Os descontentes entrincheirara(-seB poisB atr#s de direitos pretendidos i(prescritveisB para recusare( aderir ? nova orde( de coisasA -ouve assi( e( Frana duas autoridades (a0nicas rivaisB su,sistindo u(a ao lado da outra e( (uito (# intelig7nciaA 1e(pre a se denunciare( reciproca(ente co(o irregularesB elas n)o tinha( (enos si(ultanea(enteB todas as duasB ? sua ca,eaB o 2u5ue de /hartresB e( sua 5ualidade de .r)o-Mestre de todas as Lo6as regulares de FranaA Os advers#rios do .rande Oriente "or(ava( a5uilo 5ue se cha(a co(u(ente de a Mrande oja de 0lermont, a 5ual se designava a ela (es(a co(o o Antigo e ^nico Mrande Nriente de -rana$
A Franco-Maonaria antes da 'evolu)o

Oswald Wirth
2e DRRF a DRQCB a Maonaria to(ou e( Frana u(a i(ensa i(port=nciaA 4la estava ent)o e( vogaA 4ra de ,o(-to( "azer parte delaA 1eus (ist rios e8citava( a curiosidade geralB tanto (ais 5uanto se lhe pedia a chave de todos os enig(asA As novas id ias parecia( n)o poder (elhor se acreditar sen)o 5ue pelo "avor das "+r(ulas (a0nicasA Foi assi( 5ue a Maonaria serviu ?s propagandas (ais diversasA As inicia&es secretas con"eria( u( incitante ?s (ais #rduas a,stra&es "ilos+"icasP elas o,rigava( a re"letir so,re pro,le(as cient"icosB 5uando n)o con"eria( u( ensina(ento veladoB (as tanto (ais te(vel e( (at ria polticaA A in"lu7ncia 5ue as Lo6as e8ercera( so, esse 9lti(o aspecto "oi trazida ? luz por Louis >lanc nos seguintes ter(osK ;I(portaB diz eleB introduzir o leitor na (ina 5ue cavara( ent)o so, os tronosB so, os altaresB revolucion#rios (uito (ais pro"undos e ativos 5ue os 4nciclopedistas<FDA 2epois ele (ostra co(o a 5ueda do antigo regi(e "oi preparada pelas Lo6asB se( 5ueB todaviaB houvesse co(pl0 de sua parteA Os Maons da poca n)o era( ne( conspiradores ne( energ9(enos se consu(indo e( v)s declara&es contra os a,usosB dos 5uais havia do 5ue se 5uei8arA 4ra( unica(ente ho(ens sinceros 5ue se contentava( e( p0r e( pr#tica nas Lo6as as id ias de Li,erdadeB de Igualdade e de FraternidadeA Mas a Franco-Maonaria apresentavaB e( seus usosB a i(age( de u(a sociedade "undada so,re princpios contr#rios ?5ueles do (eio a(,ienteK ;$as Lo6as (a0nicasB as pretens&es do orgulho heredit#rio estava( proscritasB e os privil gios de nasci(entoB eli(inadosAAA $a cImara de refle:9es, o pro"ano lia esta inscri)o caractersticaK _se te
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?istoire de la */volution franaise NLes ' volutionnaires MMsti5uesSB pA FRA
Oswald Wirth
at ns ?s distin&es hu(anasB saiK n)o se as reconhece a5uiU\ !elo discurso do OradorB o recipiend#rio aprendia 5ue o o,6etivo da Franco-Maonaria era apagar as distin&es de corB de classeB de p#triaP ani5uilar o "anatis(oP e8tirpar os +dios nacionaisP e eis a a5uilo 5ue se e8pri(ia so, a alegoria de u( te(plo i(aterial elevado ao .rande Ar5uiteto do :niverso pelos s#,ios de diversos cli(asB te(plo augusto cu6as colunasB s(,olos de "ora e de sa,edoriaB era( coroadas co( ro()s da a(izade<A ;Assi(B pelo 9nico "ato das ,ases constitutivas de sua e8ist7nciaB a Franco-Maonaria tendia a desacreditar as institui&es e as id ias do (undo e8terior 5ue a envolviaA L verdade 5ue as instru&es (a0nicas apontava( su,(iss)o ?s leisB o,serva)o das "or(as e usos ad(itidos pela sociedade e8teriorB respeito aos so,eranosA L verdade 5ueB reunidos ? (esaB os Maons ,e,ia( ao rei nos 4stados (on#r5uicosB e ao (agistrado supre(o nas rep9,licasA Mas se(elhantes reservasB co(andadas pela prud7ncia de u(a associa)o 5ue a(eaava( tantos governos suspeitososB n)o era( su"icientes para anular as in"lu7ncias natural(ente revolucion#riasB ainda 5ueB e( geralB pac"icasB da FrancoMaonariaA A5ueles 5ue dela "azia( parte continuava( ,e( a serB na sociedade pro"anaB ricos ou po,resB no,res ou ple,eusP (asB no seio das Lo6asB te(plo a,erto ? pr#tica de u(a vida superiorB ricosB po,resB no,res ou ple,eus devia( reconhecer-se iguais e cha(ar-se de ir()osA 4stava a u(a den9ncia indiretaB realB todaviaB e contnuaB das ini5@idadesB das (is rias da orde( socialP estava a u(a propaganda e( a)oB u(a e8orta)o viva<FIA
/laude de 1aint-Martin
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Louis >lancB loc$ cit$
Oswald Wirth
!or volta de DRTVB &artine! <asqualis, u( ca,alista de orige( portuguesaB instituiu o 'ito dos 4leitos /ohens Nou 1acerdotesS 5ue teve Lo6as e( >ordeau8B e( ToulouseB e( LMon e e( !arisA A se entregava( a pr#ticas de teurgiaA Os adeptos pretendia( apro"undar a ci7ncia das al(as e ad5uirir "aculdades e8traordin#riasA O (ais c le,re dentre eles "oi ouis-0laude de 4aint-&artin, dito o -il;sofo desconhecido, 5ue se tornouB no "inal do s culo O*IIIB a che"e da escola (stica "rancesaA 1uas o,ras tivera( i(ensa repercuss)oB so,retudo a pri(eira intituladaK Aos 3rros e da Verdade, ou Ns ?omens 0hamados ao <rincpio Qniversal da 0i%ncia$ A in"lu7ncia desse pensador re"inado "oi consider#velA L-lhe devida a divisaK Li,erdadeB IgualdadeB FraternidadeB co(o o de(onstra Louis >lanc e( sua ?ist;ria da *evoluo, no captulo dos ;'evolucion#rios Msticos<FFA
Mes(er
A partir de DRRQB u( ( dico austraco atraiu a aten)o dos s#,ios "ranceses so,re u( agente terap7utico 5ue ele acreditava haver desco,erto na5uilo 5ue cha(ava de o (agnetis(o ani(alA 'e6eitado pri(eiro co( desprezoB ele conseguiu convencer d\4slonB o ( dico do /onde d\ArtoisA 1uas teorias (agn ticas "ora( ent)o trazidas ? luz e 6usti"icadas por curas surpreendentesA 2\4slon e Mes(erB seu iniciadorB era( Maons eB a "i( de n)o ensinare( seus segredos sen)o a ho(ens escolhidosB reconhecidos
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!#ginas EH e ERA
Oswald Wirth
incapazes de "azer (au uso delesB institura( u(a Maonaria ad hoc, praticando o rito dito da ?armonia Qniversal$
/agliostro
$enhu( ho(e( teve o do( de (aravilhar tanto seus conte(por=neos co(o 3oseph >alsa(oB (ais conhecido so, o no(e de /onde de /agliostroA Ap+s haver causado ad(ira)o nas principais cidades da 4uropaB esse prestigioso siciliano veio a asso(,rar !aris e( DRQTA 4le "oi acolhido co( solicitude pela Lo6a es <hilal(thes, 5ue esteve se(pre ? procura de (ist rios e de revela&es so,renaturaisA OraB /agliostro dava-se co(o u( grande iniciadoB instrudo nos supre(os arcanos dos antigos santu#rios de Te,as e de M7n"isA A esse ttuloB ele 6# havia "undado e( LMon a Lo6a A 4abedoria +riunfante, pretendida egpciaB da 5ual ele "oi o .rande /optaA A sugest)o e o hipnotis(o a tivera( (uita in"lu7nciaB e pode( e8plicar certas pr#ticas divinat+rias 5ue n)o t7( lugar de nos surpreender e( nossos diasA
A Maonaria de Ado)o
Os Maons "ranceses dese6ava(B desde DRFVB "azer a (ulher participar dos tra,alhos (a0nicosA 2iversas associa&es "ora( criadas para essa "inalidade de DREV a DRTVB so, o ttulo de -/licitaires, Nrdem dos 0avaleiros e 0avaleiras da _ncora, Nrdem dos 0avaleiros e Finfas da *osa, Nrdem das Aamas 3scocesas do Asilo do &onte +habor, Nrdem da <erseverana, etcA
Oswald Wirth
Mas todas essas cria&es n)o se relacionava( sen)o 5ue (uito vaga(ente ? Franco-Maonaria 5ue s+ concedeu seu patronato o"icial e( DRRE ? &aonaria das 4enhoras$ 2iversas ojas de Adoo "ora( "undadas ent)oA 4ntre elasB distinguiu-se a Lo6a A 0andura, da 5ual as "estas ,rilhantes atrara( os (ais ilustres not#veis da /orte N2u5uesa de /hartresB 2u5uesa de >our,onB !rincesa de La(,alleB etcASA
A Inicia)o de *oltaire
A Lo6a $ove-Ir()s procedeuB e( DRRQB ? recep)o de *oltaireB apresentado por Fran[lin e /ourt de .e,elinA Foi u( triun"o para a MaonariaA A sess)o "oi presidida por Lalande 5ue agrupara e( torno de si os (ais distintos Maons da pocaA 2entre a5ueles cu6os no(es per(anecera( c le,res conv ( citar -elv tiusB >aillMB Mira,eauB .aratB >rissotB /a(ille 2es(oulins e /ondorcetB depois /ha("ortB 2antonB 2on .erleB 'a,aut-1aint-LtienneB ! tion e o c0nego regular de 1anta.enoveva !ingr B (e(,ro da Acade(ia de /i7nciasA
A Igre6a e a Franco-Maonaria
A Maonaria "rancesa do s culo O*III n)o era de (odo algu( hostil ao /atolicis(oA 4la n)o discutia nenhu(a 5uest)o de dog(aB dei8ando a cada u( suas crenas e n)o pedindo sen)o respeito a tudo a5uilo 5ueB so, u(a "or(a 5ual5uerB relacionava-se ao servio divinoA Todo sacerdote aparecia-lhe co(o iniciadoB a ordena)o correspondendoB segundo as id ias da pocaB ? supre(a inicia)oA Assi(B os (e(,ros do cleroB tanto secular 5uanto regularB era( acolhidos nas Lo6as co(
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solicitudeA A eles era( con"eridos de i(ediato os (ais altos grausB se( constrang7-los ?s provas tradicionaisB e issoB (uito "re5@ente(enteB a ttulo gratuitoB por si(ples apresenta)oB toda investiga)o pr via sendo 6ulgada sup r"luaA $essas condi&esB (ais de u( eclesi#stico acu(ulou as dignidades da Igre6a co( a5uelas da Franco-MaonariaB e achava-se isso (uito naturalU 4( duas ocasi&es 6#B o !apadoB todaviaB lanara o an#te(a contra os Franco-MaonsA O ru(or p9,lico haviaB co( e"eitoB reveladoB ao !apa /le(ente OIIB a e8ist7ncia de certas sociedades de iberi &uratori ou de -ranco&aons$ Fora relatado a 1ua 1antidade 5ueB ;nessas associa&esB ho(ens de todas as religi&es e de todas as seitasB atentos e( (anter u(a apar7ncia de honestidade naturalB ligava(-se entre si por u( pacto t)o estreito 5uanto i(penetr#velA 1u,(etendo-se a leis e estatutos "eitos por eles (es(osB o,rigava(-seB al ( do (aisB por u( 6ura(ento rigoroso prestado so,re a >,lia e so, as (ais severas penasB a (anter escondidasB por u( segredo inviol#velB as pr#ticas secretas de sua sociedade<A O 1o,erano !ont"iceB conce,endo as (ais vivas in5uietudes e apelando ?s luzes de (uitos cardeaisB reuniu-os co( urg7ncia e( 'o(a a IT de 6unho de DRFRA $)o se negligenciou e( convocarB nesta ocasi)oB o In5uisidor do 1anto O"cio de Florena 5ue cola,orou e( (uitoB se( d9vidaB na reda)o da ,ula ,n eminenti Apostolatus 4pecula de IQ de a,ril de DRFQA /le(ente OII parte do princpio 5ueB se as associa&es (a0nicas ;n)o "azia( o (alB elas n)o teria( por 5ue ter avers)o ? luz<A 4le repassa a seguir e( seu esprito ;os grandes (ales 5ue resulta( ordinaria(ente dessas esp cies de sociedades ou conventculosB n)o apenas para a tran5@ilidade dos 4stadosB (as ainda para a salva)o das al(asA Ta(, (B diz eleB considerando o 5uanto essas sociedades est)o e( desacordoB tanto
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co( as leis civis 5uanto co( as can0nicasB e instrudo pela palavra divina a velar dia e noiteB co(o "iel e prudente servidor da "a(lia do 1enhorB para i(pedir esses ho(ens de introduzir-se na casa co(o ,andidos e devastar a vinha co(o raposasB 5uer dizerB perverter os ho(ens de cora&es si(plesB eB a "avor das trevasB (arcar co( seus traos as al(as purasP para "echar a via t)o a(pla 5ue da se poderia a,rir ?s ini5@idades 5ue se co(eteria( i(pune(enteB e por outras causas 6ustas e racionais de n+s conhecidasB na opini)o de (uitos de nossos *ener#veis Ir()os os /ardeais da 1anta Igre6a 'o(anaB e de nosso pleno poder apost+licoB n+s resolve(os condenar e proi,ir essas ditas sociedades cha(adas de iberi &uratori ou de -ranco-&aonsB ou cha(adas por 5ual5uer outro no(eB co(o condena(o-las e proi,i(o-las por nossa presente constitui)oB 5ue per(anecer# v#lida ? perpetuidade<A O !apa interditou a seguirB aos "i isB toda esp cie de rela)o co( a Franco-MaonariaB so, pena de e8co(unh)o ;pela 5ual ningu (B e8ceto e( artigo de (orteB poder# rece,er a ,en)o da a,solvi)o de 5ue( n)o se6a outro sen)o n+s (es(os ou o !ont"ice 'o(ano ent)o e8istente<A !ara ter(inarB "oi prescrito ao clero "azer uso de seus poderes contra os transgressoresB co(o "orte(ente suspeitos de heresiaA 4les deveria( ser punidos co( as penas 5ue (erecesse( eB 5uando preciso "osseB n)o se deveria hesitar e( re5uerer a interven)o do ,rao secularA 4sta ,ula deveria restar se( e"eito e( FranaB os (agistrados do !arla(ento de !aris havendo recusado seu registroA 4la n)o "oiB poisB 6a(ais legal(ente pro(ulgada nos estados de 1ua Ma6estade (uito crist)B n)o (ais 5ue a /onstitui)o apost+lica <rovidas, de >enedito OI*B surgida e( DRTDA Os Maons "ranceses pudera( assi( acreditar 5ue as interdi&es ponti"icais n)o lhes dizia( respeitoA
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1uspens)o dos Tra,alhos Ma0nicos

$o decorrer da tor(enta revolucion#riaB 5uase todas as Lo6as dei8ara( de se reunirA Acreditava-se ent)o 5ue o ideal da FrancoMaonaria iria se realizar na sociedade pro"anaB e (ais de u( FrancoMao( esti(avaB co( o cidad)o !hilippe-Lguait B ;5ue n)o deveria e8istir nenhu( (ist rio ne( 5ual5uer asse(,l ia secreta e( u(a 'ep9,licaB so,retudoB no incio de seu esta,eleci(ento<FEA Os te(pos n)o estava(B ali#sB para estudos tran5@ilosA A luta 5ue in"la(ava os espritos oponha-se ? procura cla(a e desinteressada da *erdadeA $essas condi&esB os clu,es polticosB ,arulhentos e apai8onadosB respondia( in"inita(ente (elhor ?s necessidades dos ho(ens de a)o 5ue as Lo6asB reservadas ao recolhi(ento "ilos+"ico e ? toler=ncia hu(anit#riaA 1alvo (uito raras e8ce&esB todas as O"icinas (a0nicas dei8ara(B poisB de "uncionar a partir de DRCFA O regi(e do Terror "ez ador(ecer o .rande Oriente de FranaB ao (es(o te(po e( 5ue todos os corpos rivais 5ueB a diversos ttulosB pretendia( o governo das Lo6asA 4( deze(,ro de DRCTB 'oettier de MontaleauB u( Mao( cora6oso e solcitoB prop0s-se a despertar as Lo6as do .rande Oriente 5ueB e( n9(ero de dezoitoB respondera( ao seu apeloA 1eu e8e(plo "oi seguido por algu(as O"icinas da antiga .rande Lo6a de /ler(ont 5ueB (uito "racas para constiture( u(a !ot7ncia (a0nica aut0no(aB aceitara(B e( DRCCB "undir-se co( o .rande OrienteA 4ste se tornou
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/arta endereada pelo .r)o-Mestre ao 1ecret#rio do .rande Oriente a T de 6aneiro de
DRCF N2arutMB *echerches sur le *ite @cossais, pA DFESA
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assi( transitoria(ente o 9nico poder ad(inistrativo da Maonaria "rancesaA
O 'ito 4scoc7s
A unidade deveria ser ro(pida a partir de DQVD pelo Ir0laudeAntoine +hor', 5ue se es"orou para reorganizar o antigo *ito 3scoc%s -ilos;fico, co(portando dez graus NDA AprendizA J IA /o(panheiroA J FA MestreA J EA Mestre !er"eitoA J TA /avaleiro 4leito Fil+so"oA J HA .rande 4scoc7sA J RA /avaleiro do 1olA J QA /avaleiro do Anel Lu(inosoA J CA /avaleiro da Xguia >ranca e $egraA J DVA .rande Inspetor /o(endadorSA 4sse corpoB 5ue se endereava (ais particular(ente aos apai8onados da al5ui(ia e do (isticis(oB (anteve-se at DQIHA 4le teve sua i(port=nciaB pois 5ue RT Lo6as tra,alhara( so, seus auspciosP todaviaB u( outro ;'ito 4scoc7s< estava destinado a suplant#-loA 4( II de sete(,ro de DQVEB o Irde Mrasse-+ill' conseguiuB co( e"eitoB constituir u( 1upre(o /onselho para a Frana de 1o,eranos .randes Inspetores .erais do FF^ e 9lti(o grau do 'ito 4scoc7s Antigo e AceitoA Tratava-se de u(a novidade i(portada de /harleston N4stados :nidosSB onde oito graus suple(entares "ora( acrescidos aos vinte e cinco do antigo 'ito de !er"ei)oB propagado na A( rica e( virtude de u(a patente e8pedidaB e( IR de agosto de DRHDB ao Ir Ltienne Morin pelo /onselho dos I(peradores do Oriente e OcidenteA !ara acreditar a inova)oB seus autores n)o te(era( atri,u-la a Frederico IIB 'ei da !r9ssiaB a 5ue( o pretendente /harles-Ldouard 1tuart passava por haver legado outrora a supre(a dire)o da Maonaria
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4scocesaA A"ir(ava-se a esse respeito 5ueB a D^ de (aio de DRQHB o (onarca prussiano teria revestido co( sua assinatura as .randes /onstitui&es 5ue apresentava( os FF graus escocesesA Os Maons ale()es de(onstrara( depois ? saciedade o car#ter ap+cri"o desse docu(entoB cu6o originalB de restoB 6a(ais p0de ser produzidoA Iniciado e( >runswic[B e( DT de agosto de DRFQB antes de sua su,ida ao tronoB o grande Frederico n)o (ais se ocupou de Maonaria sen)o 5ue a partir de DREEA 4le 6a(ais possuiu (ais 5ue os tr7s pri(eiros graus e sa,e-seB atual(enteB 5ue ele censurava a co(ple8idade dos altos graus 4ntretantoB ignorava-se tudo isso e( DQVEB e a nova hierar5uia de graus "oi aceita co( solicitudeA 4is sua no(enclaturaK DA AprendizA J IA /o(panheiroA J FA MestreA J EA Mestre 1ecretoA J TA Mestre !er"eitoA J HA 1ecret#rio nti(oA J RA !re,oste ou 3uizA J QA Intendente de /onstru&esA J CA Mestre 4leito dos $oveA J DVA Ilustre 4leito dos %uinzeA J DDA 1u,li(e /avaleiro 4leito N/he"e das 2oze Tri,osSA J DIA .r)o-Mestre Ar5uitetoA J DFA 'eal ArcoA J DEA .rande 4leitoB !er"eito e 1u,li(e Mao( NAntigo Mestre !er"eito dito da !er"ei)o ou .rande 4scoc7s da A,+,ada 1agrada de 3a(es *ISA J DTA /avaleiro do Oriente ou da 4spadaA J DHA !rncipe de 3erusal (A J DRA /avaleiro do Oriente e do OcidenteA J DQA 'osa-/ruzA J DCA .rande !ont"ice ou 1u,li(e 4scoc7s da 3erusal ( /elesteA J IVA *ener#vel .r)o-Mestre de Todas as Lo6as 'egulares NantigoK .rande !atriarca $oa5uitaSA J IDA $oa5uita Nou /avaleiro !russianoP antigoK .r)o-Mestre da /have da MaonariaSA J IIA /avaleiro do 'eal Machado N!rncipe do L,anoSA J IFA /he"e do Ta,ern#culoÀ J IEA !rncipe do Ta,ern#culoÀ J ITA /avaleiro da 1erpente de >ronzeÀ J IHA Trinit#rio 4scoc7s N!rncipe da .raaSÀ J IRA .rande /o(endador do Te(ploÀ J IQA /avaleiro do 1ol Nantigo IF^K 1o,erano !rncipe AdeptoSA J ICA .rande
Oswald Wirth
4scoc7s de 1anto Andr À J FVA /avaleiro aadosch Nantigo IE^K Ilustre /avaleiro /o(endador da Xguia >ranca e $egraSA J FDA .rande Inspetor In5uisidor /o(endadorÀ J FIA 1u,li(e !rncipe do 'eal 1egredo Nantigo IT^SA J FFA 1o,erano .rande Inspetor .eralÀ N` graus novosSA /o(o o .rande Oriente praticava ent)oB so, o no(e de ;rito "ranc7s<B u( siste(a co(portando sete grausB dos 5uais o 9lti(oB a5uele de 'osa-/ruzB correspondia ao DQ^ do 'ito 4scoc7sB os "undadores do 1upre(o /onselho pudera( contentar-se co( a cola)o dos graus 5ue eles cha(ara( "ilos+"icos Ndo DC^ ao FV^S e ad(inistrativos NFD^B FIb e FFbSA 'eservando-se assi(B 6unto ? Franco-MaonariaB u( papel de 4stado-MaiorB o 4scocesis(o podia assu(ir-lhe a dire)o espiritual ou te+ricaB a,andonando ao .rande Oriente todos os cuidados de ad(inistra)o e governo pr#ticoA :(a concordata "oi "ir(adaB e( T de deze(,ro de DQVEB (as suas cl#usulas n)o "ora( e8ecutadasA -ouveB poisB ruptura no ano seguinteB logo ap+s a institui)oB no .rande OrienteB e( ID de 6ulho de DQVTB de u( 2iret+rio de 'itosFTA -ouveB na se5@7nciaB in9(eras tentativas de "us)o de ritos e de uni"ica)oB por esse (eioB da Maonaria "rancesaA Mas a divis)o deveria (anter-se entre os Maons ;4scoceses< e seus IIr<Franceses<B uns e outros vangloriando-se de praticar as tradi&es (a0nicas (ais purasA A organiza)o de"initiva do 'ito 4scoc7s re(ontaB ali#sB a DQIDB o 1upre(o /onselho pondo-se a constituirB a partir desta pocaB tanto Lo6as si(,+licas Ndos tr7s pri(eiros grausSB 5uanto o"icinas superioresA
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TornadoB e( DQDEB 4upremo 0onselho dos *itos, e depois Mrande 0ol/gio dos *itos,
1upre(o /onselho dos .randes Inspetores .eraisB FF^ e 9lti(o grau do 'ito 4scoc7s Antigo e Aceito para a Frana e todas as possess&es "rancesasA
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A Maonaria I(perial
Ap+s a 'evolu)oB A Franco-Maonaria "icou su,(etida e( todos os pasesB a u( regi(e de estreita vigil=nciaA !ara "azer-se tolerarB os Maons devera( protestarB nas diversas (onar5uiasB sua a"ei)o ao so,eranoA 4( FranaB o !ri(eiro /0nsul esteve a ponto de supri(ir a sociedade dos Franco-MaonsA As representa&es dos IIrMass naB aeller(ann e /a(,ac rcs decidira(-noB todaviaB a respeitar u(a associa)o 5ue n)o seria de recearB a n)o ser 5ue se a o,rigasse a esconder-seA Tornado i(peradorB >onaparte 6ulgouB poisB (ais poltico autorizar seu ir()o 3os a rece,er a alta dire)o da Orde(B aceitando o .r)o-Mestrado 5ue lhe "oi o"erecidoA 4ntretantoB /a(,ac rcs e Murat deveria( ser seus ad6untosB ? vista de e8ercere( u(a estreita vigil=ncia e( ,ene"cio do governoA A Maonaria tornou-se assi(B de 5ual5uer sorteB u(a institui)o o"icialA Invadida por u(a (ultid)o de dignit#rios do I(p rioB ela deveu a,ster-se de tudo a5uilo 5ue poderia contri,uir para a e(ancipar os espritosA $)o lhe era per(itido viverB salvo so, a condi)o de e8i,irB e( todas as circunst=nciasB a (ais ,ai8a adula)o ao despotis(oA 4ste regi(e levou ao seu apogeu a prosperidade (aterial do .rande Oriente 5ueB e( DQDEB contava co( CVT Lo6asB dentre as 5uais RFB (ilitaresA /ontraria(ente a toda e8pectativaB essas 9lti(asB J "re5@ente(ente (uito independentesB J "izera(-seB no estrangeiroB propagadoras dos princpios da 'evolu)oA O"iciais repu,licanos pudera( (es(o conspirar so, a co,ertura de "+r(ulas (a0nicas
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especiaisA Foi assi( 5ue u(a certa Nrdem do eo interveio na tentativa do .eneral Malet 5ueB e( DQDIB tentou derru,ar o I(p rioA A Maonaria de ado)oB prete8to a ,rilhantes "estas ,ene"icentesB "acilitou as aspira&es da I(peratriz 3ose"inaA
A 'estaura)o
As (udanas din#sticas de DQDE e DQDT encontrara( a Maonaria "rancesa e( deplor#vel posturaA 2epois de haver incensado o I(p rio co( toda 7n"ase de u(a sinceridade e5uvocaB acreditou-se dever ,a6ular Luis O*III por adula&es elevadas ao (es(o diapas)oA %uando dos /e( 2iasB deveu dar (eia-voltaB pronta a e8agerar acla(a&es "ren ticas e( "avor do segundo retorno do rei legti(oU /ru is hu(ilha&es "izera( assi( e8piar a Franco-Maonaria a "alta 5ue ela havia co(etido ao sair de sua es"eraA $)o lhe ca,ia (ais "elicitar 5ue censurar governos so, a autoridade dos 5uais seus adeptos se encontrava( colocadosB pois 5ue ela constrange todos a respeitarB J se(pre e e( toda parteB J a orde( esta,elecidaB 5ual5uer 5ue ela se6aA Toda (ani"esta)o poltica lhe B e( conse5@7nciaB interditaB n)o (enos por sua dignidadeB do 5ue pela consci7ncia de sua alta (iss)o educativa e "ilos+"icaA 1eria in6ustoB todaviaB (ostrar-se (uito severo ? vista das palin+diasB ?s 5uaisB visto a e8cepcional di"iculdade dos te(posB era i(possvel escaparA A Igre6aB ent)o todo-poderosaB vinhaB co( e"eitoB alinhar-se contra a Franco-Maonaria 5ue o clero denunciava ao +dio de todos os a(igos do trono e do altarA O !apa !io *II vinha de lanar sua ,ula 3cclesiam a Eesu 0hristo, de DF de sete(,ro de DQIDA 4la era (ais especial(ente dirigida contra os /ar,on#riosB cu6a sociedade eraB J
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segundo o !apaB J ;u(a i(ita)oB sen)o u( re,ento da FrancoMaonaria< J ;A pro(iscuidade de ho(ens de todas as religi&es e todas as seitas< era u( agravo capital aos olhos da Igre6aB 5ue te(ia igual(ente ver ;dar a cada u(B pela propaga)o da indi"erenaB e( (at ria de religi)oB toda licena para criar u(a religi)o ? sua "antasia e segundo suas opini&esB siste(a 5ueB talvezB n)o se pudesse i(aginar (ais perigoso<A %uanto ? /onstitui)o Apost+lica Tuo Mraviora, de Le)o OIIB aparecida a DF de (aro de DQITB li(itou-se ela a reproduzir as precedentes condena&esB estendendo-as a todas as sociedades secretasB presentes e "uturasB 5ue conce,eria( pro6etos hostis ? Igre6a e aos so,eranos civisA Os 6ura(entos prestados pelos espi&es s)o declarados nulosB e( virtude da decis)o do III /onclio de Latr)o 5ue declara 5ue ;n)o se deve( cha(ar 6ura(entosB (asB antesB per69riosB todas as o,riga&es contr#rias ao ,e( da Igre6a e ?s institui&es dos 1antos !adres<A $ada eraB ali#sB t)o tocante 5uanto a a"ei)o do !apa pelos ;!rncipes /at+licos<B seus ;(uito caros Filhos e( 3esus /risto<B a 5ue( ele a(a ;co( u(a ternura singular e toda paternal<A 4le os e8orta a e(prestar-lhe sua ()o "orte contra pessoas 5ue ;s)o se(elhantes a esses ho(ens a 5ue( 1)o 3o)oB e( sua segunda epstolaB pro,e dar a hospitalidadeB e a 5ue( ele n)o dese6a 5ue se sa9deB e a 5ue( nossos pais n)o te(ia( cha(ar de pri(og7nitos do de(0nio<A Aos "i is 5ue "osse( tentados a dei8ar-se envolver nessas seitas cri(inosasB Le)o OII cita a palavra do Ap+stolo aos 'o(anosK ;A5ueles 5ue "aze( essas coisas s)o dignos de (orteP e n)o apenas a5ueles 5ue as "aze(B (as ainda a5ueles 5ue se associa( ?5ueles 5ue as "aze(<A !ara ter(inarB o !apa a,re as portas do arrependi(entoA 4le con6ura os desviados a retornare( a 3esus /ristoB eB ;a "i( de lhes aplainar u(a via "#cil ? penit7ncia<B ele suspende e( seu "avorB pelo espao de u( anoB tanto a o,riga)o de denunciar seus
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associadosB 5uanto a reserva de censuras nas 5uais eles houvesse( incorridoB de sorte 5ue todo con"essor regular pudesseB (o(entanea(enteB a,solv7-losA /ontraria(ente ?5uelas do s culo O*IIIB as novas e8co(unh&es tivera(B e( FranaB seu pleno e"eitoA $)o havia (ais corpo 6urdico para recusar-lhes o registro eB graas ? concordata de DQVDB o !apa e8ercia doravante u( poder 5ue n)o lhe havia sido 6a(ais concedido pela antiga (onar5uiaA
O 'einado de Louis-!hilippe
A Franco-Maonaria n)o havia conspirado contra o governo de /arlos OB (as ela (ostrara-se "avor#vel ?s id ias li,erais 5ue prevalecera( e( DQFVA A (onar5uia constitucional "ez dela u( cri(e e (ostrou-se (ais in5uietante 5ue o regi(e precedenteA /ondenados desde ent)o a u(a reserva e8tre(aB os Maons "ora( desviados de todo tra,alho s rioA A poltica sendo-lhes interditaB esta se tra(ava "ora das Lo6asB nas ;vendas< dos /ar,on#rios ou so, a co,ertura de conventculos (ais secretos aindaA As novas id iasB das 5uais 1aint-1i(on e Fourier se "izera( ap+stolosB discutia(-seB ali#sB "ora da Franco-MaonariaB 5ue se (ostrava descon"iada a seu respeitoA $essas condi&esB os te(plos (a0nicos n)o retinira( (ais 5ue ecos de 5uerelas "astigiosasB renovando-se se( cessar entre .rande Oriente e 1upre(o /onselhoA -avia a co( 5ue repelir diversos IIr5ueB retirando-seB o,rigara( suas Lo6as a ador(ecerA -ouveB entretantoB tentativas de "us)o de ritosB pri(eiro e( DQDC e DQIHB depois e( DQFT e e( DQEDA 1e n)o chegara( a se unirB aca,ara(B
Oswald Wirth
todaviaB por se tolerare( reciproca(enteB e a viver e( ,oa intelig7nciaA A DV de deze(,ro de DQFVB as duas pot7ncias rivais o"erecera(B e( co(u(B u(a "esta ,rilhante ao .eneral La"aMetteA :( despertar da atividade (a0nica pareceu (ani"estar-se e( DQEVB pela "unda)o de u(a casa de socorros e( "avor de Maons desventuradosA O .rande Oriente tentouB a seguirB socorrer do torpor as Lo6asB pu,licando u( ,oleti( tri(estral de seus tra,alhos NDQEFSA Maons instrudos encontrara(-se assi( encora6ados a pu,licar o,ras so,re a Franco-MaonariaA Fora( levados a (alB por5ueB i(pressionada co( divulga&es declaradas ilcitasB a autoridade (a0nica p0s-se a (altratarB da (aneira (ais desastrosaB pri(eiro o Ir*agon, *ener#vel da Lo6a ;Les Trinosophes<B autor de u( 0urso -ilos;fico e ,nterpretativo das ,nicia9es Antigas e &odernas, depois o Ir0lavel, culpado de haver "eito i(pri(irB se( per(iss)oB u(a ?ist;ria <itoresca da -ranco&aonaria$ Mais tardeB o .rande Oriente ,astante (al inspirado para entravar a "eliz iniciativa das Lo6as da provnciaB 5ue se reunira( e( /ongresso e( La 'ochelleB e( 'oche"ort e e( 1tras,ourg NDQEHSB depois e( 1aintes e e( Toulouse NDQERSA
A .rande Lo6a $acional de Frana

O triun"o da de(ocracia e( DQEQ devia ter sua repercuss)o 6unto ? Franco-MaonariaA 1ete Lo6as "urtara(-se ? tutela do 1upre(o /onselhoB para constiture(-se e( con"edera)o independente regida por u(a Mrande oja Facional de -rana$
Oswald Wirth
A nova !ot7ncia (a0nica procla(a a so,erania das Lo6asB cu6a autono(ia ela garanteA *isa ? "us)o de ritos e declara a,olidos os graus superioresB dos 5uais ela coloca o ritual ? disposi)o dos MestresA 4sses procedi(entos revolucion#rios n)o agrada( ne( ao .rande Oriente ne( ao 1upre(o /onselhoB 5ue se recusa( a reconhecer a .rande Lo6a $acionalA 4staB e( revancheB consegue travar rela&es seguidas co( a Maonaria estrangeiraA Mas a nova organiza)o era (uito de(ocr#ticaA 4la desagradou ? polciaB 5ue pronuncia a dissolu)o da .rande Lo6aA 4ra preciso inclinarse eB ap+s reunir-se u(a 9lti(a vez e( DT de 6aneiro de DQTDB separa-seB n)o se( haver erguido u( ato de en rgico protestoA
'evis)o /onstitucional
O pri(eiro c+digo (a0nico regular do .rande Oriente data de DQIHA Antes desta pocaB a con"edera)o n)o era regida sen)o 5ue por estatutos re(ontando a DRRF e pela s rie de decretosB "re5@ente(ente contradit+riosB acolhidos por asse(,l ias sucessivasA :(a revis)o dos estatutos adotados e( DQIH teve lugar e( DQFCP (asB e( DQERB "oi colocado e( estudo u( re(ane6o (ais pro"undo da lei (a0nicaA /hegou-se assi( a u( pro6eto de constitui)o ela,orado por u(a co(iss)o especialA 4sse tra,alho "oi su,(etidoB e( DQECB ? san)o dos representantes de todas as Lo6as de FranaB se( distin)o de ritoA Todos os Maons regulares havia(B ao (enosB sido convidados a cooperar para co( esta re"or(aB (asB de "atoB 5uase unica(ente as O"icinas do .rande Oriente enviara( delegadosA
Oswald Wirth
A nova constitui)o per(itia ?s Lo6as e8ercere( u( controle per(anente so,re os atos da ad(inistra)o centralA !ara esse e"eitoB os (andat#rios de todas as o"icinas da con"edera)o reunia(-se a cada ano durante u(a se(anaB e( Asse(,l ia .eral ou /onventoB co( (iss)o de cotar as (edidas de interesse co(u(B de proceder ? elei)o de ad(inistradores da Orde(B de sancionar a gest)o "inanceiraB etcA
2eus e a I(ortalidade da Al(a

Mes(o declarando 5ue a Franco-Maonaria v7 a li,erdade de consci7ncia co(o u( direito pr+prio a cada ho(e(B e n)o e8clui ningu ( e( raz)o de suas crenasB os constituintes de DQEC acreditara( dever procla(ar co(o princpio "unda(ental da FM a crena e( 2eus e na i(ortalidade da al(aA 4ssas declara&es constitucionais "ora(B a seguirB 6ulgadas contradit+riasA
O !rncipe Lucien Murat

4( DQEQB o .rande Oriente a,andonou a reserva estrita 5ue a FM deve se i(por e( (at ria polticaA :(a delega)o o"icial havia e8pressado suas "elicita&es aos (e(,ros do governo provis+rioA 4sse precedente levou ?s (ais hu(ilhantes atitudesB 5uando se produziu o golpe de 4stadoA O .r)o-MestradoB vacante desde DQDEB deveu ent)o ser resta,elecido e( ,ene"cio do prncipe Lucien Murat 5ueB i(posto pelo governoB "oi eleito e( VC de 6aneiro de DQTIA
Oswald Wirth
4sse pri(o do I(perador 5uis governar co(o d spotaA A "i( de paralisar a a)o da FMB ele suscitou di"iculdades "inanceiras pela a5uisi)o do hotel da 'ua /adetP depoisB e( DQHVB ele n)o hesitou e( "azer intervir a polciaB para assegurar sua reelei)oA $o votoB todaviaB "oi o !rncipe $apole)o 5ue( o,teve a (aioriaA Mas u(a orde( i(perial o,rigou os dois prncipes a declinare( a candidaturaA O .r)o-Mestrado per(aneceuB por conseguinteB se( titular at DD de 6aneiro de DQHIB data de u( decreto do I(perador no(eando ele (es(o o Marechal Magnan .r)o-Mestre do .rande OrienteA
O Marechal Magnan
/olocando ? testa da Maonaria u( de seus c9(plices no golpe de 4stadoB o I(perador n)o tinha precisa(ente e( vista "avorecer os tra,alhos si(,+licosA O novo .r)o-Mestre aportou ?s suas "un&es u(a ,rutalidade digna de u( her+i de guerra civilA 4le inti(ou o 1upre(o /onselho do 'ito 4scoc7s a unir-seB 5uerendo ou n)oB ao .rande OrienteA Mas os Maons 4scoceses n)o se (ostrara( acessveis a nenhu(a inti(ida)oA 4les tinha( ? sua ca,ea o acad7(ico Viennet, 5ue respondeu ?s i(posi&es ar,itr#rias da criatura do I(perador pela seguinte cartaK <aris, HS de maro de "5KH$ 4enhor &arechal,
Oswald Wirth
V;s me intimais pela terceira ve! a reconhecer vossa autoridade maOnica, e esta Bltima intimao veio acompanhada de um decreto que pretende dissolver o 4upremo 0onselho do *ito 3scoc%s Antigo e Aceito$ 3u vos declaro que no me renderei ao vosso apelo, e que tenho vossa deciso por no-e:istente$ N decreto imperial que vos nomeia Mro-&estre do Mrande Nriente de -rana, ou seja, de um rito maOnico que e:iste apenas desde "66H, no vos submete . antiga &aonaria, que data de "6HG$ V;s no sois, em uma palavra, como pretendeis, Mro-&estre da Nrdem &aOnica em -rana, e v;s no tendes nenhum poder a e:ercer em relao do 4upremo 0onselho que tenho a honra de presidirC a independ%ncia das ojas de minha obedi%ncia foi abertamente tolerada, mesmo depois do decreto onde vos sustentais sem ter direito a tanto$ N ,mperador unicamente tem o poder de dispor de n;sU se 4ua &ajestade acredita poder nos dissolver, submeter-me-ei sem protestoU mas como nenhuma lei nos obriga a ser maons contra nossa vontade, permitir-me-ei subtrair-me, por minha conta, a vossa dominao$ Vosso, etc$ AssinadoC V,3FF3+$ 4sta atitude en rgica atraiu e( dire)o ao 4scocis(o os espritos hostis ao I(p rioB e o 1upre(o /onselhoB a despeito de sua organiza)o pouco de(ocr#ticaB tornou-se desde ent)o u( centro de protestos repu,licanosA O "racasso do Marechal Magnan "ez-lhe conce,er u(a (ais alta id ia da FMA Instrudo pouco a pouco por seus conselheirosB tornou-se
Oswald Wirth
"inal(ente u( Mao( sinceroB cu6o zelo produziu os (ais "elizes resultadosA 4s"orou-se ele por reparar todo o (al devido ? i(portuna interven)o de MuratA As "inanas do .rande Oriente "ora( reorganizadasA 2epoisB co(o os poderes do .r)o-Mestrado havia( sido estendidos de u(a (aneira a,usivaB o (arechal "ez-se pro(otor de u(a revis)o constitucional 5ue restituiu ? Asse(,l ia .eral do .rande Oriente o e8erccio integral do poder legislativoA 4le o,teveB al ( dissoB do I(peradorB o direito para o .rande Oriente de no(ear nova(ente seu .r)o-MestreA 4n"i(B sua (udana de atitude "oi t)o co(pleta 5ueB 5uando de sua (orteB so,revinda e( DQHQB ele havia ad5uirido direito ao reconheci(ento dos MaonsA
O .eneral Mellinet
2urante os 9lti(os anos do I(p rioB o .rande Oriente teve ? sua testa o .eneral MellinetB velho (ao(B pro"unda(ente devotado ? FM 5ue ele serviu tanto co( ,enevol7ncia 5uanto co( "ir(ezaA A Maonaria "rancesa estava ent)o no apogeu de seu prestgioA O an#te(a "ul(inado contra ela e( (uitas ocasi&es pelo i(petuoso !io IO valera-lhe as si(patias de todos os espritos esclarecidosB aos 5uais o 4'llabus revoltaraA O .rande Oriente ha,ituara-se a intervir 6unto a di"erentes pot7ncias (a0nicas cada vez 5ue u( princpio hu(anit#rio parecesse ignoradoA 4le insistiuB 6unto ? Maonaria prussianaB para 5ue esta anulasse as decis&es to(adas ? vista de israelitas por ela declarados inad(issveis na FMA Tentativas "ora( "eitasB al ( do (aisB para levar as Lo6as a(ericanas a n)o recusare( a inicia)o aos ho(ens de corA 4n"i(B o
Oswald Wirth
.rande Oriente a"ir(ava-seB no e8teriorB co( u(a autoridade digna da na)o "rancesaB 5ue se regozi6ava co( a (iss)o cavalheiresca 5ue ela se havia atri,udoA As Lo6asB de outra parteB entregava(-se a estudos 5ue tivera(B no interiorB u(a repercuss)o consider#velA 4n5uanto o Ir&assol preconizava a &oral ,ndependente, 5uest&es de "iloso"ia ou de econo(ia social e poltica era( e( toda parte discutidas co( grande li,erdadeA
A Terceira 'ep9,lica
4( DQRVB o Ir >a,aud-Lari,icre n)o aceitou o .r)o-Mestrado sen)o para preparar a supress)o desta dignidadeA Os tra,alhos (a0nicos "ora( interro(pidos pela guerra "ranco-ale()A 2ez Lo6as parisienses reunira(-seB todaviaB e( sete(,ro de DQRVB co( a inten)o de encarregar u(a deputa)o de ir ter 6unto ao 'ei da !r9ssiaB co( a "inalidade de apelar ao seu cora)o de Franco-Mao(A Tratava-se de conseguir 5ue suas tropas poupasse( (ulheresB velhos e crianasB se(pre respeitando a propriedade individualB a,stendo-se de ,o(,ardeios desu(anos co(o a5uele de 1tras,ourgA 1o,ree8citada por discuss&es vee(entesB a reuni)o votou u( (ani"estoB declarando o rei e o prncipe real da !r9ssia ;(onstros de "ace hu(ana<B indignos de seu ttulo de Franco-Mao(A 4sta iniciativa n)o teve outro e"eito 5ue o de o"ender os (aons ale()es e o de opor-seB at DCVTB ? reto(ada de rela&es o"iciais entre as o,edi7ncias "rancesas e a5uelas da Ale(anhaA %uerendo evitar u( derra(a(ento de sangue entre "rancesasB os Maons parisienses organizara(B a C de a,ril de DQRDB u(a (ani"esta)o
Oswald Wirth
pac"ica 5ue chegou at dese6adoA
$eullMB de onde u(a delega)o "oi para
*ersalhes se( encontrarB 6unto ao governoB o esprito de concilia)o A autoridade ale() havendo e8igidoB J depois da ane8a)o da Als#cia-LorenaB J 5ue as Lo6as da regi)o ro(pesse( 5ual5uer rela)o co( o .rande Oriente de FranaB essas o"icinas pre"erira( cessar seus tra,alhos e dissolvere(-seA 1eus (e(,ros "undara( e( !aris a LAlsace- orraine, e o .rande Oriente ro(peu todas as rela&es co( as pot7ncias (a0nicas do I(p rio Ale()oA Ap+s os desastres 5ue atingira( t)o cruel(ente sua p#triaB os Maons "ranceses n)o dese6ava( (ais 5ue o resta,eleci(ento de seu pasA 4( presena da cat#stro"e trazida pelo regi(e cesarianoB todos os seus es"oros visara(B da e( dianteB ao triun"o da de(ocraciaA A causa da FM "oi identi"icada ?5uela da 'ep9,lica eB se as lutas eleitorais pudera( ?s vezes ter grande lugar nas preocupa&es das Lo6asB "oi por5ue o estandarte (a0nico havia reunido todos os a(igos do progresso 5ue se entendera( para "rustrar as ciladas da rea)o e do clericalis(oA
O /onvento de Lausanne
A Maonaria 4scocesaB J 5ue se "izera (uito pre6udicial por suas lendas (al "unda(entadas e por sua hierar5uia pretensiosaB J 5uisB e( DQRTB dar-se u(a organiza)o internacionalA Todos os 1upre(os /onselhos "izera(-seB para este e"eitoB representar e( LausanneB onde se preparara( as .randes /onstitui&es 5ue deveria( reger o con6unto dos Maons 4scocesesA
Oswald Wirth
O .rande Ar5uiteto do :niverso

A Asse(,l ia .eral do .rande Oriente tivera "re5@ente(ente 5ue discutir o artigo D^ da /onstitui)oA Ficou reconhecidoB e( DQRHB 5ue a FM deve se a,ster de toda a"ir(a)o dog(#ticaA /onsultadas so,re a (anuten)o do par#gra"o estipulando 5ue a FMte( por princpios a e8ist7ncia de 2eus e a i(ortalidade da al(aB as Lo6as assinara( aos seus (andat#rios a (iss)o de votar pela supress)o desse te8to desastrosoA O /onvento de DQRR (odi"icouB poisB a /onstitui)o no sentido re5ueridoA 4sta decis)o acarretou o a,andono da "+r(ula ;Z .l+ria do .rande Ar5uiteto do :niverso< 5ueB tradicional(enteB colocava-se ? ca,ea de todos os docu(entos (a0nicosA Algu(as o"icinas 5uisera( "azer ressaltarB (ais tardeB 5ue o voto do /onvento de DQRR n)o i(plicavaB necessaria(enteB nesta (edidaA O dog(a devia ser a"astadoB (as u(a "+r(ula essencial(ente si(,+lica n)o deveria desagradar a ningu (B pois 5ue cada u( per(anecia livre para interpret#-la segundo suas convic&es pessoaisA Mas u(a asse(,l ia 5ue n)o teve sen)o alguns dias diante dela para pronunciar-se so,re u( t)o grande n9(ero de 5uest&es n)o poderia aportar ao seu e8a(e ne( o cuidado ne( a co(pet7ncia dese6#veisA O si(,olis(o (a0nico restavaB poisB (utiladoA $o estrangeiroB to(ou-se o "ato co(o prete8to para ro(per co( o .rande Oriente de FranaA A .rande Lo6a da Inglaterra poderia cederB co( issoB a velhos rancores contra u(a !ot7ncia (a0nica 5ueB por u( (o(entoB eclipsara seu prestgioA 2o (es(o (odoB a Maonaria sueca deveriaB al ( do (aisB ver co( (aus olhos a propaganda repu,licana dos
Oswald Wirth
Maons "rancesesA %uanto ?s diversas Lo6as dos 4stados :nidosB elas "ora( inspiradasB tanto por seus senti(entos pietistasB 5uanto por sua ani(osidade contra u(a !ot7ncia 5ue 5uis lhes i(por a "raternidade para co( os negrosA J Os clericais n)o "altara(B natural(enteB e( ,radarB nesta ocasi)oB contra o ates(o da FMA
A .rande Lo6a 1i(,+lica 4scocesa

4( DQHQB DQRF e DQRCB O 1upre(o /onselho e8clura u( certo n9(ero de O"icinas e de Maons 5ue se insurgira( contra sua autoridadeA $a se5@7ncia dessas (edidas disciplinaresB doze Lo6asB vti(as de sua si(patia pelas id ias de progresso e de e(ancipa)o (a0nicaB constitura( u(a aliana aut0no(a so, o no(e de Mrande 4imb;lica 3scocesa$ A nova !ot7ncia (a0nica "oi logo reconhecida pelo .rande Oriente eB (ais tardeB pelo 1upre(o /onselhoA $)o praticava sen)o os tr7s pri(eiros grausB ela reivindicandoB para as Lo6asB o direito de ad(inistrare(-se a elas (es(asB ,aseando-seB essencial(enteB so,re o princpioK N &aom livre em sua oja livre$ oja
A 4ncclica ;-u(anu( .enus<

4( sua e8orta)o soleneB J ;Multplices inter<B J de IT de sete(,ro de DQHTB !io IO havia enu(erado os atos pelos 5uais seus predecessores pretendera( e8ter(inar ;esta sociedade perversa vulgar(ente cha(ada Maonaria<A Mas ele constataB co( o cora)o
Oswald Wirth
a"litoK ;4sses es"oros da 1ede Apost+lica n)o tivera( o sucesso 5ue se deveria esperarA A seita (a0nica n)o "oi ne( vencidaB ne( a,atidaK ao contr#rioB desenvolveu-se de tal (odo 5ueB nesses dias t)o di"ceisB (ostra-se e( toda parte co( i(punidade e ergue a ca,ea co( (ais insol7ncia 5ue nunca<A 2aB novo an#te(aB co( o 5ual a Maonaria n)o se sentiu piorB ao contr#rioA MasB co(o o !apado n)o pudesse se resolver a reconhecer a inanidade de suas "ul(ina&esB vere(os surgirB a IV de a,ril de DQQEB u(a (uito longa instru)o de 1ua 1antidade Le)o OIIIA O !apa to(ou ? parteB da Franco-MaonariaB o 5ue cha(a de ;naturalis(o<B e( oposi)o ao so,renaturalis(o revelado ? Igre6aA 4le aplicou sua elo5@7ncia para re"utar doutrinas 5ue ele atri,uiB (uitas vezes gratuita(enteB aos seus advers#riosA Mas a5uilo 5ue surpreendeB da parte de u( papa 5ue se 5uis "azer passar por ho(e( de g7nioB 5ue ele se tornou u( eco das (ais la(ent#veis ,is,ilhoticesA ;A5ueles 5ue s)o a"iliadosB J diz eleB J deve( pro(eter o,edecer cega(ente e se( discuss)o ?s in6un&es de seus che"esB (antere(-se se(pre prontosB J ? (enor noti"ica)oB ao (ais ligeiro sinalB J a o,edecer ?s ordens dadasB e8pondo-se desde logoB e( caso contr#rioB aos (ais rigorosos trata(entos eB (es(oB ? (orteA 2e "atoB n)o raro 5ue a pena do 9lti(o suplcio se6a in"ligida ?5ueles dentre eles 5ue s)o culpadosB se6a de haver di"undido a disciplina secreta da sociedadeB se6a de haver resistido ?s ordens do che"eP e isso se pratica co( u(a tal ha,ilidade 5ueB na (aior parte do te(poB o e8ecutar de sentenas de (orte escapa ? 6ustia esta,elecida para vigiar seus cri(es eB para delesB e8trair vingana<A %ue ho(e( de ,o( sensoB e( nossos diasB aceita ainda se(elhantes "#,ulasG L ad(issvel 5ue se este6a de ,oa-" B 5uando se "az eco de t)o ridculas cal9niasG 4( todo casoB co(preende-se os Maons do s culo O*III 5ue n)o levara( as e8co(unh&es a s rioA
Oswald Wirth
'evis)o dos 'ituais

As "+r(ulas tradicionais da FM havia( cessado de ser co(preendidas por u( grande n9(ero de MaonsA A inicia)o real estava perdidaA 'ecla(ava(-seB por conseguinteB re"or(as tendendo a tudo si(pli"icarB so, o prete8to de se colocar e( har(onia co( o progresso J eB in"eliz(enteB ta(, ( co( a ignor=ncia J do s culoA O .rande /ol gio dos 'itos do .rande Oriente de Frana acreditou dar satis"a)o a todas as e8ig7nciasB pu,licando u( ritual inspirado nos dese6os "or(ulados pelas O"icinas NDQQHSA Mas o novo ceri(onial n)o "oi do gosto dos Maons instrudos 5ue o 6ulgara( desprovido de todo alcance esot ricoA $a sua opini)oB (uitas Lo6as recusara(-se a renunciar aos antigos usosA OutrasB ao contr#rioB a,andonara( toda esp cie de si(,olis(oA 2a resultou u(a "alta a,soluta de ho(ogeneidadeB contra a 5ual convinha reagirA
/ongressos Ma0nicos Internacionais

A 48posi)o :niversal de DQQC devia reunir e( !aris u( grande n9(ero de Maons estrangeirosA O .rande Oriente 5uis aproveitar-se dissoB para convocar u( congresso (a0nico internacionalB per(itindo ? Maonaria "rancesa 6usti"icar-se das acusa&es dirigidas contra ela desde DQRRA Os (otivos das decis&es to(adas nesta poca "ora( e8postos de acordo co( os docu(entos o"iciaisB de (aneira a ,e( esta,elecer 5ueB se
Oswald Wirth
a FM se recusou a to(ar por ,ase u( dog(aB "oi por5ue ela entende planar aci(a de todas as 5uest&es das igre6as e das seitasA 4la tende a do(inar todas as discuss&esB se( to(ar partido por nenhu(a escolaA O te(plo si(,+lico n)o sa,eria se parecer co( 5ual5uer capela estreitaK ele n)o pode representar sen)o o vasto a,rigo se(pre a,erto a todos os espritos generosos e valentesB a todos os pes5uisadores conscienciosos e desinteressados da *erdadeB do (es(o (odo 5ue a todas as vti(as do despotis(o e da intoler=nciaA As !ot7ncias (a0nicas 5ue i(portava (ais convencer n)o acreditara(B in"eliz(enteB dever responder ao convite do .rande OrienteB cu6a situa)o n)o "icou esclarecida sen)o aos olhos das "edera&es a(igasA Mas estasB ao (enosB se declarara( plena(ente satis"eitas co( as e8plica&es "ornecidasB nos ter(os das 5uais n)o "oi 6a(ais 5uest)o de su,stituir u(a nega)o (aterialista por u(a a"ir(a)o espiritualistaB a 9nica preocupa)o dos Maons "ranceses tendo sido a de salvaguardar o princpio da li,erdade a,soluta de consci7nciaB per(anecendo dentro do esprito do artigo pri(eiro da /onstitui)o de DRIFA O /ongresso de DQQC teveB ali#sB por resultado pr#tico "azer ressaltar a necessidade de u(a organiza)o per(itindo aos corpos (a0nicos do (undo inteiro entendere(-se e (antere( rela&es "re5@entesA 2ese6ou-se pri(eiro convocar congressos peri+dicos nos 5uais todas as !ot7ncias (a0nicas do (undo deveria( estar representadasA Mas u( acordo pr vio era indispens#vel para este e"eitoP "oi o 5ue co(preendeu a .rande Lo6a 1ua ;Alpina<B 5ue prop0sB e( conse5@7nciaB a constitui)o de u( Pureau ,nternacional de *ela9es &aOnicas$ 4sse >ureau n)o devia entrar e( "unciona(ento sen)o 5ue a D^ de 6aneiro de DCVFA $o intervaloB u(a con"er7ncia (a0nica universal
Oswald Wirth
teve lugar e( AnsversB de ID a IE de 6ulho de DQCEA 4la "oi seguidaB e( DQCHB de u(a reuni)o realizada e( -aMa por ocasi)o da c le,re con"er7ncia diplo(#tica relativa ao desar(a(ento e ? ar,itrage( entre as na&esA A 48posi)o de DCVV per(itiuB a seguirB dar u( ,rilho particular ao 1egundo /ongresso Ma0nico de !arisA 2epois veioB e( sete(,ro de DCVIB o /ongresso de .ene,raB do 5ual delegados ale()es participara( a ttulo o"iciosoA 4les deveria(B a seguirB assistir o"icial(ente ao /ongresso Ma0nico Internacional de >ru8elas e( agosto de DCVE e preludiarB nessas duas circunst=nciasB a reconcilia)o das .randes Lo6as de seu pas co( a Maonaria FrancesaA
A .rande Lo6a de Frana

A cis)o da 5ual a .rande Lo6a 1i(,+lica 4scocesa se originou e( DQQV n)o i(pediu o 1upre(o /onselho de persistir e( governar co(o so,erano as O"icinas colocadas so, sua 6urisdi)oA As Lo6asB entretantoB deveria(B por conseguinteB e(ancipar-se pouco a pouco de sua autoridade 5ueB a "inal de contasB n)o "oi reconhecida sen)o 5ue e( teoriaA 4sse rela8a(ento teve u(a repercuss)o t)o ruinosa so,re o tesouro centralB 5ue a gest)o "inanceira do 1upre(o /onselho ergueu crticasB as 5uais servira( de prete8to a algu(as o"icinas pouco e(penhadas e( 5uitar suas dvidasA !ara sair da di"iculdadeB o 1upre(o /onselho consentiu e( outorgar ?s Lo6as sua autono(ia ad(inistrativa N2ecreto de R de nove(,ro de DQCESA LogoB os delegados de todas as Lo6as escocesasB dissidentes ou n)oB resolvera( constituir-se e( Mrande oja de -rana$ 4sta nova "edera)o deveria reunir as Lo6as colocadas at ent)o so, a
Oswald Wirth
o,edi7ncia do 1upre(o /onselho ?5uelas 5ue "or(ava( a .rande Lo6a 1i(,+lica 4scocesaA A "us)o "oi i(ediata(ente aceita a princpioP (asB e( IF de "evereiro de DQCTB acreditou-se dever adi#-la at o (o(ento e( 5ue a(,os os grupos houvesse( li5uidadoB cada u(B sua situa)o "inanceiraA A unidade da Maonaria 1i(,+lica 4scocesa n)o "oi assi( realizada sen)o 5ue e( DQCRA Ainda ent)o n)o houve i(ediata(ente "us)o e"etiva entre os ele(entos 5ue havia( consentido e( associar-seA Longo te(po ainda cada u( deles deveria conservar sua individualidadeB co( suas tend7ncias pr+priasB "re5@ente(ente contradit+riasB no seio da nova organiza)oA 4sta teve assi( u( co(eo di"cilB por5ueB aos antagonis(os a conciliar acrescentava-se a necessidade de su,stituir pela orde( a anar5uia nas rela&es entre as Lo6as e a autoridade centralA .raas a concess&es recprocasB a har(onia "oiB entretantoB (antida se(pre e progressiva(ente consolidadaA Os Maons devotados 5ue presidira( aos destinos da .rande Lo6a de Frana sou,era(B al ( do (aisB inspirar con"ianaB dar ?s Lo6as h#,itos de regularidadeB assegurandoB por esse "atoB o ,o( "unciona(ento ad(inistrativo da "edera)oA 4les co(preendera(B ali#sB 5ue a .rande Lo6a de Frana poderia prepara-se u( ,rilhante a(anh)B esta,elecendo rela&es "raternas co( todas as pot7ncias (a0nicas reconhecidas co(o regularesA $o interesse dessas rela&esB a .rande Lo6a to(ou o cuidado de n)o se a"astar e( nada das tradi&es si(,+licas da Maonaria universalA 4la acreditava assi( poder entrar o"icial(ente e( rela)o co( todas as outras .randes Lo6asB e tentativas "ora( "eitas e( conse5@7nciaA Foi-lhe ent)o o,6etado n)o ser plena(ente so,erana e independenteB pois 5ueB co( o o,6etivo de per(anecer ;escocesa<B ela continuava a tra,alhar ;e( no(e e so, os
Oswald Wirth
auspcios do 1upre(o /onselho do 'ito 4scoc7s Antigo e Aceito para a Frana e suas 2epend7ncias<A 4sta o,6e)o "oi levantada por u( decreto do 1upre(o /onselho dado a IH de 6ulho de DCVEB e( seguida ao 5ual a .rande Lo6a de Frana p0de procla(ar-se estrita(ente aut0no(aB independente e so,eranaA Foi ent)o possvel ? Federa)o Francesa de Lo6as do 'ito 4scoc7s entrar e( rela&es de a(izade co( nu(erosas !ot7ncias (a0nicas estrangeiras eB e( particularB co( a :ni)o das Oito .randes Lo6as Ale()sA
A Velha 4erpente, onde tur,ilhona de (odo i(petuoso a su,st=ncia pri(ordial vivaB o suporte do (undoB ao 5ual ela "ornece ao (es(o te(po os (ateriais de sua constru)o e a energia construtiva 5ue ,ene"icia a intelig7ncia coordenadoraA 4sta se desdo,ra e( 4sprito-'az)o N1olS e Al(a-I(agina)o NLuaSB 5ue co(,ina( sua a)o para li(par o T#rtaroB (at ria 5ue se presta ao ciclo das trans(uta&es provocadas pela Arte her( ticaA Assi( se e8plica( os sinais traados so,re o glo,o c+s(icoB do(inadoB a 6usto ttuloB pela cruz 5ue desenha( 5uatro cetrosB per(itindo co(andar os ele(entos para a realizar o idealK Nrdo ab chao$
Oswald Wirth
O A(anh) da Franco-Maonaria
L preciso conhecer (uito (al a Franco-Maonaria para ver nela u(a institui)o o,soletaB prestes a dissolver-seB depois de haver realizado a parte (ais essencial de sua tare"aA :( e8a(e s rio da 5uest)o levariaB de pre"er7nciaB a concluir 5ueB longe de estar prestes a (orrerB a FMB por assi( dizerB ainda n)o viveuB 5ue ela (al saiu de seu perodo in"antilA $ascida onte(B en5uanto institui)o hist+ricaB desenvolveu-seB cresceuB (as n)o atingiu ainda a idade adultaB a "ase 5ue per(ite aos seres to(ar posse de si (es(osA /o(o - rculesB ela p0deB estando ainda no ,eroB su"ocar as serpentes 5ue u(a deusa inve6osa havia e8citado contra elaA Mas essa "aanha n)o nada e( rela)o aos tra,alhos 5ue lhe incu(,e realizarA A FM cha(ada a re"azer o (undoB e a tare"a n)o est# aci(a de suas "orasB desde 5ue ela se torne a5uilo 5ue deve serA !oder# ela tornar-seG 1egura(enteB pois 5ue te( a "aculdade de se aper"eioar e de ad5uirir tudo a5uilo 5ue lhe "altaU OraB a5uilo 5ue lhe "az (ais "alta a consci7ncia de si (es(aA 4la co(o o adolescente 5ue sente despertar e( si o sentido do pensa(entoA Os Maons n)o agira(B at agoraB sen)o por instintoK eles "ora( guiados por senti(entos (ais ou (enos con"usos de pre"er7ncia ao discerni(ento racionalA Mas 6# a raz)o se (ani"esta nelesB por esse esprito de revolta 5ue os leva a perguntarK ;por 5u7G<A
Oswald Wirth
'ecusando-se a se su,(eter aos usos unica(ente por5ue eles s)o antigosB cada 5ual 5uer sa,er a5uilo 5ue os 6usti"icaA LB poisB o (o(ento de "azer co(preender a MaonariaA 4la n)o deve (ais se contentar e( ser si(ples(ente simb;lica, preciso 5ue ela se torne inicitica$ 4 5uando os Maons "ore( instrudosB 5uando eles "ore( ,niciados reaisB <ensadores e( toda "ora do ter(oB ent)oB 5ual ser# o seu poderG J 4les 6# "izera( tantoB (es(o agindo inconsciente(enteB 5ue se pode esperar deles o,ras gigantescasB trans"or(a&es (odi"icando a "ace das coisas e assegurando a salva)o coletiva dos ho(ensA
?/rcules criana$ A personalidade 5ue 5uer viver deve so"rer a prova das correntes da vida geral "iguradas pelas serpentes de 3unoA Fi8ando essas "oras hostisB o ger(e 5ue se desenvolve se es"ora e assegura seu cresci(entoA
A Inicia)o Ma0nica Os Tr7s .raus

A FM visa a "or(ar ,niciados, ou se6aB homens na (ais alta acep)o da palavraA 4la se es"ora por desenvolver o indivduoB
Oswald Wirth
ensinando-lhe a con5uistar as (ais no,res prerrogativas da natureza hu(anaA 2e u( ser ignorante e grosseiro ela "az u( pensador e u( s#,ioA Mas "asesA Trata-seB e( pri(eiro lugarB de proceder a u(a sorte de li(peza intelectual e (oralB tendo por o,6etivo dese(,araar o esprito de tudo a5uilo 5ue i(pede a luz de chegar at eleA 2a as purifica9es 5ue deve so"rer o Aprendi!U elas o conduze( a ver a luzA Mas n)o se deve contentar-seB si(ples(enteB co( reconhecer a verdadeA I(portaB so,retudoB agir con"or(e a raz)oK este o (eio de atrair a luz para siB a "i( de i(pregnar-se dela inteira(enteA O si(,olis(o do grau de 0ompanheiro relaciona-se a esta iluminao pr+pria ao verdadeiro ,niciado$ O ho(e( plena(ente esclarecido 5ue consegue se saturar de luz torna-seB a seu turnoB u( "oco lu(inosoA 4le irradiaB ele esclarece os outrosB ele se encontraB por este "atoB revestido da dignidade de &estre$ 2esta cria)o do ho(e( por ele (es(o nasce o ho(e( aper"eioado ou o -ilho do ?omem do 4vangelhoA O tra,alho desse aper"eioa(ento est# representado pela Mrande Nbra dos "il+so"os her(etistasA O Mao( deveB poisB operar so,re si (es(o u(a trans(uta)o se(elhante ?5uela dos al5ui(istasA O ouro da5uilo 5ue o s(,olo puro e per"eitoA Incu(,e ao Aprendi! realizar a pri(eira se(elhante trans"or(a)o n)o sa,eria cu(prir-se i(ediata(enteK ela e8ige u( tra,alho sustentado 5ue se realiza e( tr7s
parte da Nbra dos -il;sofosC o ritual do grau traa-lhe u( progra(a "iel das opera&es a e"etuar co( esse o,6etivoA
Os Metais
Oswald Wirth
O pro"ano 5ue se apresenta para ser ad(itido na FM pri(eira(ente introduzido nu( lugar retiradoB onde se o convida a despo6ar-se de todos os o,6etos (et#licos 5ue traz co( eleK dinheiroB 6+iasB ar(asB condecora&esB etcAB tudo deve ser entregue ao Ir !reparadorA Os (etais representa( nisso tudo a5uilo 5ue ,rilha co( u( clar)o enganosoA %uando o esprito ine8perienteB dei8a-se "acil(ente seduzir pelas no&es "alsas co(u(ente ad(itidasA O pensador deve descon"iar das opini&es 5ue rece,eA A (oeda corrente dos preconceitos vulgares constitui u(a ri5ueza ilus+ria 5ue o s#,io aprende a desprezarA L preciso "azer-se po,re e( espritoB se se 5uiser entrar no 'eino dos / usB ou se6aB se se 5uiser ser iniciado e chegar a conce,er a verdadeA 4st#-se (ais perto disso 5uando nada se sa,eB do 5ue 5uando se per(anece "i8ado a errosA Mais vale nada possuir a ter dvidasA O ho(e( 5ue aspira a ser livre deve aprenderB ali#sB a desligar-se das coisas "9teisA Os antigos s#,ios desprezava( o lu8oA A raz)o prescrevia-lhes reduzir suas necessidades ao estrita(ente necess#rio e procurar a ri5ueza na aus7ncia de dese6os i(oderadosA %ue( vive contente co( nada possui todas as coisasA O IniciadoB todaviaB n)o est# o,rigado a "azer voto de po,rezaA 4le deve si(ples(ente le(,rar-se de 5ue a cupidez o piv0 de todos os vcios anti-sociaisA L o grande ele(ento de desorde( 5ue as antigas cos(ogonias representa( so, a "igura de u(a serpenteA A a(,i)o individual provoca a ruptura da har(onia geralA 4la "ez e8pulsar a hu(anidade do LdenB ela destruiu a Idade de OuroA O pensador deve colocar-se ele pr+prio nas condi&es de pureza e de inoc7ncia 5ue se atri,ue( ao estado de naturezaA
Oswald Wirth
L retornando ? si(plicidade da (ais tenra idade 5ue se realiza( as condi&es (ais "avor#veis ? procura desinteressada da verdadeA
A /=(ara de 'e"le8&es
!ara aprender a pensar co( a5uilo 5ue se passa fora$ preciso isolar-se e a,strair-seA /hega-se
aB entrando e( si (es(oB olhando para dentro, se( dei8ar-se distrair
Ns 3mblemas da 0Imara de *efle:9es$ 4ntre(os e( n+s (es(osB apro"unde(osB "aa(os a,stra)o das apar7ncias e8teriores e penetre(os at o es5ueleto da realidade despo6ada de todo orna(ento sedutorA %uando 1aturno houver assi( realizado sua o,raB o .alo de Merc9rio despertar# nossa intelig7nciaB a,ertaB desde ent)oB ?s verdades inici#ticasA
Os antigos co(parara( esta opera)o a u(a descida aos in"ernosA Trata-seB para o pensadorB de penetrar at o centro das coisasB a "i( de chegar a conhec7-las e( sua ess7ncia nti(aA O esprito deve aprisionarse nas entranhas da terraB onde n)o se in"iltra nenhu( raio de luz e8terior Npelas no&es 5ue nos "ornece( os sentidosSA
Oswald Wirth
$o seio dessas trevas a,solutasB a l=(pada da raz)o esclarece apenas "rag(entos do es5ueleto 5ue parece( evocar espectrosA 4sses restos de ossos "igura( a realidadeB tal co(o ela aparece despo6ada de seus orna(entos sensveisA L a verdade ,rutalB privada do v u das ilus&esB a verdade toda nua 5ue se esconde no "undo de u( pooA 4sse pooB 5ue chega ao centro do (undoB o interior do ho(e(A L-lhe "eita alus)o na palavra *IT'IOLB cu6a interpreta)o era u( grande segredo entre os al5ui(istasA As letras das 5uais ela se co(p&e recordava(-lhes a "+r(ulaK Visita ,nteriora +errae, *etificando ,nvenies Nccultum apidem N*isita o interior da terra eB e( reti"icando dpelas puri"ica&eseB tu encontrar#s a !edra oculta dos 1#,iosSA 4sta <edra, a "a(osa <edra -ilosofal, n)o outra coisa sen)o 5ue a <edra 0Bbica dos Franco-MaonsA L a ,ase de certeza 5ue cada u( deve procurar e( si (es(oB a "i( de possuir a pedra angular No n9cleo de cristaliza)oS da constru)o intelectual e (oral 5ue constitui a .rande O,raA $os (ist rios de /eres a 4leusisB o 'ecipiend#rio representava a se(ente enterrada no soloA 4la a so"ria a putre"a)oB a "i( de dar nasci(ento ? planta virtual(ente encerrada no g r(enA O pro"ano su,(etido ? <rova da +erra B de (aneira se(elhanteB cha(ado a colocar e( 6ogo as energias latentes 5ue traz e( si (es(oA A inicia)o te( por o,6etivo "avorecer a plena e8pans)o de sua individualidadeA O crcere subterrIneo do "uturo iniciado cont ( u( p)o e u( c=ntaro co( #guaA L a reserva ali(entar 5ueB no "ruto e no ovoB serve para nutrir o g r(en e( estado de desenvolvi(entoA O s#,io deve aprender a contentar-se co( o necess#rioB se( se tornar escravo do sup r"luoA Os (uros da cripta traze( inscri&esB tais co(o as seguintesK 4e a curiosidade aqui te condu!, vai-te8
Oswald Wirth
4e temes ser esclarecido sobre teus defeitos, estars mal entre n;s$ 4e /s capa! de dissimulao, treme, sers descoberto$ 4e te at/ns .s distin9es humanas, sai, no se as reconhece aqui8 4e tua alma sente o terror, no v mais longe8 4e perseverares, sers purificado pelos elementos, sairs do abismo das trevas, tu vers a u!8 4ssas sentenas est)o agrupadas e( torno de u( Malo e de u(a ampulheta, e(,le(as pintados 5ue aco(panha( as palavrasK VigilIncia Nso,re tuas a&esSB <erseverana Nno ,e(SA A A(pulheta Al5ui(istasSA O .alo "az alus)o ao despertar das "oras ador(ecidasA 4le anuncia o "i( da noite e o triun"o pr+8i(o da luz so,re as trevasA u( atri,uto de 1aturnoB o Te(poB 5ue corre dissolvendo todas as "or(as transit+rias Nputre"a)oB J cor negra dos
O 1al e o 4n8o"re
O 'itual prescreve colocarB diante do 'ecipiend#rioB dois vasosK u( deles contendo 1alB outroB 3n:ofre$ 4sta pr#tica n)o pode se 6usti"icar sen)o 5ue pela teoria dos tr7s princpios al5u(icosK 3n:ofre, &ercBrio e 4al$
Oswald Wirth
O 3n:ofre corresponde ? energia e8pansiva 5ue parte do centro de todo ser N/oluna 3SA 1ua a)o op&e-se ?5uela do &ercBrio, 5ue penetra todas as coisas por u(a in"lu7ncia vinda do e8terior N/oluna >SA 4ssas duas "oras antag0nicas se e5uili,ra( no 4al, princpio de cristaliza)o 5ue representa a parte est#vel do serA O pensador n)o pode se recolherB sen)o se isolando das in"lu7ncias (ercuriaisA 4is por 5ueB na /=(ara de 'e"le8&esB o 3n:ofreB princpio de iniciativa e de a)o pessoalB deve unica(ente agir so,re o 4al, s(,olo de tudo a5uilo 5ueB do ponto de vista intelectualB (oral e "sicoB constitui a pr+pria ess7ncia da personalidadeA
O Testa(ento
Os e(,le(as "9ne,res da c=(ara de re"le8&es deve( recordar o "i( necess#rio das coisasB a "ragilidade da vida hu(ana e a vaidade das a(,i&es terrestresA O !ro"anoB depois de haver-se su"iciente(ente a,sorvido nessa orde( de id iasB convidado a responder por escrito a tr7s perguntasB versando so,re seus deveres de ho(e( em relao a Aeus, em relao a ele mesmo e em relao a seus semelhantes$ 4sta divis)o tern#ria de todas as nossas o,riga&es (orais est# ,aseada nos tr7s princpios al5u(icos dos 5uais aca,a(os de "alarA 2eus a5ui o ideal 5ue o ho(e( traz e( si (es(oA L a o guia concep)o 5ue ele pode ter do *erdadeiroB do 3usto e do >eloB
supre(o de suas a&esB o Ar5uiteto 5ue preside ? constru)o de seu ser (oralA J $)o se trata a5ui do dolo (onstruoso 5ue a supersti)o "or6a so,re o (odelo dos d spotas terrestresA J A divindade est# representada
Oswald Wirth
no ho(e( por a5uilo 5ue a e8iste de (ais no,reB de (ais generoso e de (ais puroA Traze(os e( n+s u( 2eus 5ue nosso princpio pensanteA 2ele e(ana( a raz)o e a intelig7nciaB coisas interiores 5ue os her(etistas relacionara( ao 3n:ofre$ NO sol oculto 5ue ,rilha na (orada dos (ortos J Osris J 1er#pis J !lut)o J a /oluna 3B centro da iniciativa e da a)o e8pansivaSA Os deveres e( rela)o a si (es(o s)o relativos ao &ercBrio, 5ue "igura a in"lu7ncia penetrante do (eio a(,ienteA OraB tudo est# necessaria(ente co(preendido na reuni)o do conteBdo N4n8o"reSB do continente N1alS e do ambiente NMerc9rioSA As tr7s 5uest&es colocadas a,range(B poisB todo o do(nio da (oral universalA 'esolvendo-asB o pensador n)o deve ater-se ? teoriaA 'enunciando a todas as "ra5uezas do passadoB incu(,e-lhe (orrer para a vida pro"anaB e renascer para u( (odo superior de e8ist7nciaA O 'ecipiend#rio preparase para esta (orte si(,+licaB redigindo seu testa(entoB ato no 5ual ele consigna as vontades 5ue se tornar)o e8ecut+rias para o "uturo IniciadoA
!repara)o do 'ecipiend#rio
A planta 5ue atravessa a super"cie do solo a,andona na terra as crostas 5ue protegia( o gr)oA A crianaB e( seu nasci(entoB despo6a-se do (es(o (odo dos envolt+rios 5ue continha( o "etoA !or analogiaB o !ro"ano n)o sai da /=(ara de 'e"le8&esB sen)o e( a dei8ando algu(as de suas vestesA 4le se encontra ent)o co( o cora)o a desco,ertoB o 6oelho direito posto a nu e o p es5uerdo descaloA
Oswald Wirth
Te( o lado es5uerdo do peito desco,ertoB para provar 5ue nenhu(a restri)o egosta deve isolar o Mao( do resto de seus Ir()osA O 6oelho direito posto a nuB para revelar os senti(entos de piedade "ilos+"ica 5ue deve( presidir a procura da *erdadeA %uanto ao p se( caladoB ele recorda o uso dos OrientaisB 5ue se descala( antes de pisar o solo de u( recinto sagradoA LB al ( do (aisB u( s(,olo 5ue se encontra na lenda de 3as)oA
N *ecipiendrio ne( nu ne( vestidoB (as e( estado decenteB e privado de todos os (etaisA
4sse her+iB J havendo encontrado ? (arge( de u( rio u(a velha (ulher dese6osa de atravessar a #guaB J n)o hesitou e( to(#-la so,re os o(,rosB para depois coloc#-la na (arge( opostaA I(agine-se a surpresa do 6ove( rapaz 5ue viu ent)o a anci) de traos "anados to(arB su,ita(enteB o aspecto (a6estoso de 3unoB a rainha do c uA 4( reco(pensa de sua ,oa a)oB a deusa pro(ete-lhe proteg7-lo e( todas as e(presasA 3as)o perdera u(a de suas sand#lias no leito do rioB (asB contente de sua aventuraB n)o se i(portou co( isso e entrou na cidade vizinha co( u( p descaloA OraB u( or#culo havia advertido ! liasB o rei do pasB de 5ue descon"iasse de u( ho(e( 5ue n)o teria sen)o u( caladoA In5uieto ? vista de 3as)oB perguntou-lheK ;%ue "arias tu co( u(
Oswald Wirth
cidad)o 5ue u(a pro"ecia te houvesse denunciado co(o devendo atentar contra tua vidaG< ;4u o enviaria a procurar o Tos)o de Ouro<B respondeu 3as)oB pronunciando assi( sua pr+pria sentenaA J A perda de u( calado torna-se assi( a causa da e8pedi)o dos ArgonautasB e(presa inici#tica traduzida e( (ito po ticoA
A !orta do Te(plo
!rivado de seus (etaisB despo6ado de u(a parte de suas vestes e co( os olhos co,ertos por u(a espessa vendaB o !ro"ano ad(itido a ,ater na porta do santu#rioA 1eus golpes ressoa( de (aneira desordenada e ve( a pertur,ar os tra,alhos interioresA InterrogadoB ele (ani"esta sua inten)o de ser rece,ido Mao( e "az constatar 5ue ele de bons costumes$ 4sta constata)o "az-lhe conceder a entrada no Te(ploA A porta se a,re co( estrondo eB para "ran5uear o u(,ralB o !ro"ano curva-se at o c)oA $a AntiguidadeB o,rigava-se o 'ecipiend#rio a raste6ar atrav s de u( conduto "echadoB ? i(ita)o da criana 5ue ve( ao (undoA NA /=(ara de 'e"le8&es "igura a (atriz onde se desenvolve o g r(enA A criana a dei8a as (e(,ranas 5ue a continha(P depoisB ela ve( ao (undo na se5@7ncia de u( supre(o es"oroA 4la pescoo do 'ecipiend#rioSA $as inicia&es (odernasB 5uer-seB so,retudoB "azer co(preender 5ue toda ci7ncia verdadeira "ilha da hu(ildadeA O ignorante presunoso acredita tudo sa,er e n)o e8peri(enta 5ual5uer necessidade de instruir-seA retida pelo cord)o pendurada no u(,ilical 5ue le(,ra a corda 5ueB nas Lo6as inglesasB nascido livre e
Oswald Wirth
'ealiza-seB poisB u( pri(eiro progressoB dando-se conta de 5ue nada se sa,eA
A <rova da 3spada$ O 'ecipiend#rio era outrora introduzido e( Lo6a co( u(a corda no pescooA :( n+ corredio o estrangulava assi(B se ele tentasse recuarB en5uanto estavaB ao (es(o te(poB i(pedido de avanarB pela ponta a"iada 5ue lhe picava o peitoA
Muitos Maons i(agina( conhecer a MaonariaB 5uando ne( (es(o sup&e a e8ist7ncia desses (ist rios e de seu esoteris(oA 4stes n)o sou,era( se inclinarB e( penetrando no santu#rioB onde se co(porta( co(o intrusos e pro"anadoresA O 'ecipiend#rio introduzido no Te(plo co( os olhos vendadosA 4le nada v7B (as pode sentir$ L isso o 5ue se d# entenderB "azendo-lhe apoiar contra o peito a ponta de u(a espadaA 48iste( verdades de orde( intuitiva 5ue se adivinha( e se perce,e( sem que elas sejam e:pressas$ A espada "la(e6ante o s(,olo do *er,oB "alando de outro (odoB do pensa(ento ativoA L a 9nica ar(a do IniciadoB 5ue n)o sa,eria vencer sen)o pelo poder da id ia e pela "ora 5ue ela traz e( si (es(aA
!ri(eira *iage(
O ho(e( 5ue se e8ercita e( pensar ca(inha pri(eiro cega(enteA 4le n)o avana sen)o tateandoB tropeando a cada passo e( o,st#culos
Oswald Wirth
5ue n)o sa,eria superar se( a a6uda de protetores esclarecidosA O 'ecipiend#rioB partindo do Ncidente No do(nio dos "atosB a realidade o,6etivaB o (undo sensvelSB aventura-se atrav s das trevas da regi)o do Forte$ 4le se introduz nesta "loresta escura descrita por 2ante e citada por *irglio co(o escondendo o ra(o de ouro 5ue propicia a 4n as o acesso aos In"ernosA 4sse ra(o consagrado a !roserpina a "aculdade de induo, 5ue leva o esprito a generalizar os "atos o,servadosA 4sta opera)o (ental pode conduzir ?s (ais "alsas hip+tesesA J O pensa(ento hu(ano co(ea por cair de u( erro a outroA 1)o estes ar(adilhas e ciladas 5ue a intelig7ncia deve conseguir evitarA J A luta longa e penosaA 4la conduz o 'ecipiend#rio at o Nriente No do(nio da a,stra)oB a realidade su,6etivaB o (undo inteligvelSA $o&es racionais e sint ticas parece( ent)o dar conta dos "atosA 2a decorre( as dedu9es, ou se6aB u( retorno ru(o ao Ncidente Nos "en0(enos sensveisS pelo ca(inho do &eio-Aia$ O ca(inho de retorno n)o (ais se(eado de espinhos co(o era o de partidaA Mas o via6ante i(p&e-se as (ais duras "adigas para escalar la,oriosa(ente o cu(e de u(a (ontanha ngre(eA Mal se "elicita por haver atingido u(a altura de onde do(ina vastas regi&esB granizo a,ate o i(prudente 5ueB "inal(enteB su,ita(ente assaltado por u(a te(pestade violentaA O raio rugeB o solo tre(e e o arrastado pelos tur,ilh&es de u( vento "urioso e precipitado atrav s do espao at o lugar de onde partiuA L a puri"ica)o pelo Ar das antigas provas inici#ticasA O sopro i(petuoso da opini)o geral "az a,ater o andai(e "actcio das teorias pessoais
Oswald Wirth
A 0asa de Aeus$ O arcano O*I do Tar0 "az alus)o ?s e(presas 5ui( ricas das 5uais n)o poderia resultar sen)o runa e decep)oA
O Tar0B esse livro hierogl"ico 5ue nos "oi conservado so, a "or(a de u( 6ogo de cartasB retrata-nos esta prova na d ci(a se8ta l=(inaA *7se a u( ho(e( pro6etado do alto de u(a torre Na5uela de >a,elGS 5ue o "ogo do c u decapitouA 2o ponto de vista (oralB a pri(eira viage( o e(,le(a da vida hu(anaA O tu(ulto das pai8&esB o cho5ue de diversos interessesB a di"iculdade dos e(preendi(entosB os o,st#culos 5ue (ultiplica(B so, nossos passosB concorrentes apressados e( nos pre6udicar e se(pre dispostos a nos repelirB tudo isso est# "igurado na irregularidade do ca(inho 5ue o 'ecipiend#rio percorreu e pelo rudo 5ue se "az e( torno deleA 4le escala co( di"iculdade u(a altura de onde seria precipitado nu( a,is(oB se u( ,rao protetor n)o o houvesse seguradoA Isso indica co(oB isoladoB entregue aos seus recursos individuais e unica(ente preocupado e( vencer na vidaB "re5@ente(enteB da(o-nos a (uito
Oswald Wirth
tra,alhoB para n)o colher sen)o runa e decep)oA O egos(o enganoso 5ue conduz ?s (ais desastrosas decep&esA
u( guia
1egunda *iage(
:( pri(eiro "racasso n)o deve desencora6arA O pensador decepcionado es"ora-se por discernir a causa de seus errosP depoisB volta so,re seus passosA Mas ele avana co( circunspe)oB por5ue a e8peri7ncia o tornou descon"iadoA !or te(or ?s antigas ciladasB ele hesitaB ele p#ra ?s vezesB e ca(inhaB ora depressaB ora lenta(enteA :(a grande incerteza pesa so,re seu espritoA Falta-lhe con"iana e( si (es(o e recua diante das conclus&es i(previstas ?s 5uais conduzidoA !ara devolver ao 'ecipiend#rio sua seguranaB "az-se-lhe so"rer a puri"ica)o pela Xgua$ L u(a esp cie de ,atis(o "ilos+"ico 5ue lava toda i(purezaA Todas as "antas(agorias 5ue "alseia( a i(agina)o deve( ser arrastadas pelas ondas desse rio 5ue - rcules "ez correr atrav s dos est#,ulos de XugiasA O Iniciado ta(, ( deve sa,er resistir ao arrastar das correntes ?s 5uaisB na vidaB se a,andona( as naturezas vulgaresA !ertence-lheB e( particularB pensar por si (es(oB se( se tornar escravo das opini&es de outre(A Ao rudo atordoante da pri(eira viage(B sucede u( tinir de ar(asB e(,le(a dos co(,ates 5ue o ho(e( constante(ente "orado a sustentarB para repelir as in"lu7ncias corruptoras 5ue o persegue( e pretende( do(in#-loA 4le deve lutar se( cessar para su,trair-se ? tirania das tend7ncias viciosasA O s#,ioB entretantoB sa,er# (anter-se distante dos con"litos desencadeados ao seu redor pelas pai8&es egostasA 4le
Oswald Wirth
atravessar# i(pertur,#vel o ca(po de (assacre onde se contraria( os interesses opostosB guardando-se ,e(B so,retudoB de dei8ar-se seduzir pelos a(,iciosos se( escr9pulos 5ue sa,e( lison6ear os apetites e atrair os +dios e( seu 9nico proveitoA Mas n)o lhe su"iciente a,ster-se do erro e do vcioA As virtudes negativasB indciosB todaviaB de u(a sa,edoria (uito rara entre os ho(ensB est)o longeB eles apenasB de con"erir direito ao ttulo de ,niciado$ :(a 9lti(a prova resta a so"rerB e a (ais te(velA
Terceira *iage(
!ara conte(plar a 'ainha dos In"ernosB 5uer dizerB a verdade 5ue se esconde dentro de si (es(o o Iniciado deve "ran5uear u(a tripla (uralha de cha(asA L a prova do -ogoC o 'ecipiend#rio i(passvelB 5ue avana co( u( passo "ir(eB chegando ao o,6etivo s)o e salvoB ap+s haver sido envolvido tr7s vezes por u( (anto ardenteA 4le ca(inha se( di"iculdadeB se( chocar-se contra 5ual5uer o,st#culoB e n)o ouve rudo algu(A A "acilidade desta viage( u( e"eito da perseverana do candidatoB 5ue sou,e opor a cal(a e a serenidade ao "ogo das pai8&es Ncha(asSA 4le tornado apto a 6ulgar de (aneira s)P isso 5ue lhe per(ite penetrar at o "oco central do conheci(ento a,strato si(,olizado pelo !al#cio de !lut)o N/oluna ver(elha 6unto ? 5ual o Aprendiz rece,e seu sal#rioSA O Iniciado per(anece e( (eio ?s cha(as Npai8&es a(,ientesS se( ser 5uei(adoB (as ele se dei8a penetrar pelo calor ,en"aze6o 5ue da se destacaA O entusias(o esclarecido u(a "ora da 5ual preciso tirar
Oswald Wirth
partidoB por5ue apenas ela co(unica a energia necess#ria ? realiza)o das grandes coisasA :( ardor vivoB (as sa,ia(ente governadoB deve levar o Iniciado e( dire)o a tudo a5uilo 5ue no,re e generosoA !ertence-lheB so,retudoB 6a(ais dei8ar se e8tinguirB e( seu cora)oB o "ogo de u( a(or pro"undo por seus se(elhantesA :(a irradia)o de si(patia desprende-se dele assi(B para cerc#-lo de u(a at(os"era saturada de ,enevol7nciaB aur ola de energias ocultasB per(itindo operar os (ais inesperados prodgiosA
O /#lice da A(argura
Todo progresso intelectual a(plia nossa responsa,ilidade (oralA $ada se pode e8igir do ser inconscienteP (as o pensador contrai deveresB tanto (ais e8tensosB 5uanto (ais ele avana no conheci(ento do ,e( e do (alA A5uele 5ue ,e,e do copo do sa,er a esgota u( l5uido "resco e doce 5ueB tornado su,ita(ente a(argoB reto(a "inal(ente sua pri(itiva douraA L assi( na vida do IniciadoA A despreocupa)o pr+pria aos seres vulgares -lhe interditaA O ho(e( esclarecido n)o te( o direito de viver apenas para si (es(oK ele deve a si (es(o aos seus se(elhantes eB longe de cuidar apenas de seus interesses pessoaisB ele traz consigoB doravanteB todo peso das (is rias de outre(A L u( encargo opressivo para o ho(e( de cora)o 5ue se consagraB e do 5ual as inten&es s)o ignoradasA 1eu desinteresse conduta u(a ano(alia aos olhos dos egostasP por conseguinteB sua suspeitaB e suas a&es s)o travestidasP ele caluniadoB
perseguidoB a,andonadoB trado e desprezado por todosA
Oswald Wirth
/heio de a(arguraB o 6usto
ent)o tentado a desesperar-se e
arrisca-se a sucu(,irB es(agado pela ingratid)o dos ho(ensA Mas esta supre(a prova n)o sa,eria surpreender o IniciadoA Longe de dei8ar-se a,ater e de repelir o c#lice "atdicoB ele deve to(#-loB decidido a esvazi#-lo at as "ezesA L ent)o 5ue o l5uido acre e ardente trans"or(a-se nu(a ,e,ida recon"ortanteA O Iniciado ,e,e as #guas de LeteoA 4le es5uece as in69riasB ele n)o sente (ais as penas eB persistindo e( sua a,nega)oB ele reencontra e( (eio aos tor(entos da vida toda sua serenidade de espritoA .ozandoB doravanteB da paz dos s#,iosB ele ad(itido ?s delcias dos ,os5ues 4lseosA 1ua grandeza (oral eleva-o a u(a altura onde a c+lera dos (aldosos n)o sa,eria (ais atingi-loA Os eventos (ais cru is n)o t7( (ais poder so,re eleA 4le est# aci(a de tudoK verdadeira(ente livre e digno do ttulo de I$I/IA2OA
A >ene"ic7ncia
In"or(ando ao 'ecipiend#rio 5ue ele aca,a de ser de"initiva(ente ad(itido na FMB ele convidado a entrar na cadeia de unio dos MaonsA Isto n)o possvel sen)o realizandoB co( elesB ato de solidariedadeB pela participa)o nas o,ras de ,ene"ic7ncia da Orde(A A vida (a0nica inaugura-seB poisB por u(a doa)o volunt#ria 5ue cada u( proporciona segundo seus (eiosB e cu6o valor per(anece ignoradoA L co( tato e discri)o 5ue deve(os a6udar aos nossos ir()osA 4les t7( direito ? nossa prote)oB por5ue a5ueles a 5ue( "alta o necess#rio s)o credores dos 5ue goza( do sup r"luoA A ,ene"ic7ncia B poisB pura 6ustiaA 4la deve cu(prir-se co(o u( dever de solidariedadeB
Oswald Wirth
se( 6a(ais servir de prete8to a atos de ostenta)o ou de vaidadeB "ontes de orgulho para a5uele 5ue d# e de hu(ilha)o para a5uele 5ue rece,eA Todos n+s pode(os ser 9teis uns aos outrosA /ada u( te( necessidade de todosB e 5ue( se recusasse a socorrer seu se(elhante se e8cluiria a si (es(oB por este 9nico "atoB da co(unica)o co( os IniciadosA
A Luz
Ap+s haver cu(prido seu pri(eiro dever de Mao(B o $e+"ito conduzido ao altarB onde ter(ina de o,rigar-se atrav s de u( 6ura(ento soleneA 4le pro(eteB por sua honraB guardar de (aneira inviol#vel todos os segredos da FM e 6a(ais revelar 5ual5uer de seus (ist riosB a n)o ser a u( ,o( e legiti(o Mao(A 4le pro(ete aplicar-seB co( toda sua intelig7nciaB ? procura da *erdade e consagrar todas as suas "oras ao triun"o da 3ustiaA 4le pro(ete a(ar seus ir()os e socorr7-los segundo suas possi,ilidadesA 4le pro(eteB en"i(B su,(eter-se ?s leis 5ue rege( a FMA 4le consente e(B J tornando-se per6uroB J so"rer as penas 5ue houver (erecido e n)o (ais ser considerado sen)o co(o u( ser vilB se( honra ne( dignidadeA O $e+"ito dever# se(pre ter presenteB e( espritoB a o,riga)o contrada co( plena li,erdadeA 4le deve estar pronto a renov#-la e( 5ual5uer ocasi)o e a sentir-se "orado a o,serv#-laA /o( a garantia de 5ue o 6ura(ento 5ue ele aca,a de pronunciar n)o lhe traz nenhu(a
Oswald Wirth
in5uietudeB a Luz -lhe concedidaA A u( sinal dadoB a venda cai dos olhos do 'ecipiend#rioB o Te(plo ilu(ina-se co( u( clar)o repentinoB co( o 5ual o novel Iniciado "icaB pri(eira(enteB o"uscadoA MasB desde 5ue sua vista este6a acostu(ada ? luzB ele v7 os assistentes de p e ? orde(B apontando suas espadas contra seu peitoA $)o u(a a(eaaA !or sua atitudeB os assistentes anuncia( ao novo ir()o 5ue eles vir)o e( seu socorro e( todas as circunst=ncias di"ceis e( 5ue ele puder se encontrarA As l=(inas resplandecentes dirigidas a ele representa(B al ( do (aisB a irradia)o intelectual 5ue cada Mao( pro6etar# doravante so,re o $e+"itoA 4ssas espadasB ali#sB s)o seguras co( a ()o es5uerdaB lado do cora)oB e "aze( alus)o assi( aos e"l9vios de si(patia 5ueB de toda parteB se concentra( so,re o rec/mnascido, acolhido co( alegria no seio da "a(lia (a0nicaA
O Avental
O Iniciado 5ue aca,a de rece,er a Luz apro8i(a-se do Oriente para renovar sua o,riga)oA O ritual antigo "azia-lhe colocar o 6oelho direito na terra e a (anter a perna es5uerda e( es5uadro Nsu,(iss)oB respeito a tudo a5uilo 5ue e5@itativo e 6ustoSA A ()o es5uerdaB (antendo u( co(passo colocada so,re a espada a,ertoB dirige u(a de suas pontas ao peito es5uerdo Nper"eita sinceridade dos senti(entos e8pressosSA A ()o direita "la(e6ante do *ener#vel MestreB espada esta colocada so,re os estatutos da Orde( ouB (ais antiga(enteB so,re o 4vangelho a,erto no pri(eiro captulo de 1)o 3o)oA
Oswald Wirth
O $e+"ito J havendo con"ir(ado suas o,riga&esB J o *ener#vel to(a da espada "la(e6ante co( a ()o es5uerdaB estende-a so,re a ca,ea do 'ecipiend#rio e pronuncia a "+r(ula de consagra)oB e"etuando tr7s golpes de (alhete so,re a l=(inaA 4le tocaB a seguirB co( a espadaB os o(,ros do $e+"ito e d#-lhe o a,raoB cha(ando-o ;(eu ir()o<A 4sse dianteA 4le B ao (es(o te(poB revestido das insgnias de seu grauB ou se6aB de u( aventalB e(,le(a do tra,alho 5ue le(,ra 5ue u( Mao( deve levar se(pre u(a vida ativa e la,oriosaA $)o se pode apresentar-se e( Lo6a se( estar revestido desta insgniaA Ta(, ( grandes ho(ens sentira(-se honrados e( cingir u( (odesto avental de pele de cordeiroA O pensador a v7 o s(,olo do corpo "sicoB do inv+lucro (aterialB do 5ual o esprito deve revestir-se para to(ar parte na o,ra de /onstru)o universalA !ode-se le(,rarB a respeitoB das ;t9nicas de pele< (encionadas do .7neseA O casal ad=(ico rece,eu-as por vestesB 5uando "oi constrangido a renunciar ao !araso No gozoB a ina)oB o repousoSA MasB se os antigos te8tos representa( o tra,alho co(o u( castigoB pertence ? Maonaria glori"ic#-loA O escravo pode (aldizer seu la,or "oradoB (asB ao ho(e( livreB repugna( a preguia e a ociosidadeA 4le e8peri(enta a necessidade de desenvolver sua atividade e encontra grande "elicidade na a)o constanteB "ecunda e 9til ao (aior n9(eroA o 9nico trata(ento 5ue o novel Iniciado rece,er# da e(
As Luvas
$a Idade M diaB o novel Aprendiz devia o"erecer u( par de luvas a cada u( dos (e(,ros da o"icinaA $a Maonaria (odernaB ao contr#rioB o $e+"ito 5ue rece,e dois pares de luvas ,rancasA
Oswald Wirth
:( lhe destinadoA 4le evitar#B co( issoB (acular-lhe a ,rancuraB por5ue as ()os de u( Mao( deve( per(anecer li(pasA O outro par deve ser o"erecidoB pelo IniciadoB ? (ulher 5ue ele (ais esti(aA A FMB assi(B presta ho(enage( ?s virtudes de u( se8o 5ue ela se recusa a constranger ? aridez de seus tra,alhos ordin#riosA A (ulher a sacerdotisa do larA 4la protege por dentroB en5uanto o ho(e( age por "oraA %uando ele retornaB (orti"icado pelos co(,ates da vidaB ele e8trai novas "oras 6unto de u(a co(panheira devotada 5ue trata de suas "eridasA InteligenteB ani(ada de u(a corage( de natureza di"erente da suaB ela o sustenta e( seus des"aleci(entosB ela o encora6a e( suas e(presas generosas e torna-seB assi(B sua cola,oradora incessanteA 4B se o ho(e( "or tentado a es5uecer seus deveresB ? (ulher 5ue pertence le(,rar-lhe destesA A FM5uis "ornecer-lhe u( (eio poderosoA As luvas ,rancas rece,idas no dia de sua inicia)o evoca(B para o Mao(B a le(,rana de suas o,riga&esA A (ulher 5ue as (ostrarB 5uando ele estiver a ponto de des"alecerB aparecer-lhe-# co(o sua consci7ncia vivaB co(o a guardi) de sua "elicidadeA %ue (iss)o (ais alta se poderia con"iar ? (ulher 5ue se estima (aisG O 'itual "az o,servar 5ue n)o se(pre a5uela 5ue se ama (aisB por5ue o a(orB "re5@ente(ente cegoB pode enganar so,re o valor (oral da5uela 5ue deve ser a inspiradora de todas as o,ras grandes e generosasA .oetheB iniciado e( Wei(arB a IF de 6unho de DRQVB apressou-se e( ho(enagearB co( as luvas si(,+licasB a 1enhora von 1teinB "azendolhe o,servar 5ueB se o presente era n"i(o e( apar7nciaB ele apresentava a singularidade de n)o poder ser o"erecidoB por u( Franco-Mao(B sen)o 5ue apenas u(a 9nica vez na vidaA
Oswald Wirth
'estitui)o dos Metais

O $e+"itoB J tendo rece,ido a co(unica)o dos sinaisB to5ues e palavras 5ue lhe per(ite( "azer-se conhecer co(o Aprendiz Mao(B J conduzido para perto dos *igilantes 5ue o v)o trolharB "azendo-o e8ecutar a (archa no 5uadrilongoA 4le B a seguirB procla(ado (e(,ro ativo da Lo6a 5ue procedeu ? sua recep)o eB da e( dianteB todos os Maons do (undo lhe dever)o a6uda e prote)oA A asse(,l ia acla(a o novel iniciado pela ,ateria usualP depoisB ele ad(itido a to(ar lugar e( "rente aos ir()os colocados diante da O *ener#vel e8orta-o a (erecerB J por sua assiduidade aos tra,alhos da Lo6a e pela pr#tica das virtudes (a0nicasB J penetrar (ais adiante nos (ist rios da Orde(A 4le "az o,servar ao $e+"ito 5ueB pelo espao de algu(as horasB se lhe deu co( 5ue re"letir durante toda sua vidaA A linguage( aleg+rica da FMdeveB co( e"eitoB ser (editada co( cuidadoA Os s(,olos generaliza( a5uilo 5ue as palavras especi"ica(A 4les per(ite( e8pressar id ias gerais 5ue representa( leis i(ut#veis do pensa(ento hu(anoA 4les n)o t7( u( valor deter(inado e invari#velB (as s)o susceptveisB ao contr#rioB a ser vistos de (9ltiplos pontos de vistaB dando lugarB a cada vezB a interpreta&es an#logasB (as di"erentesA $)o se sa,eriaB poisB e8por tudo a5uilo 5ue pode signi"icar u( s(,oloA $)o h# nuncaB nu( s(,oloB sen)o a5uilo 5ue se sa,e verA O si(,olis(o u(a escrita 5ue preciso aprender a lerA 2a5ueleB /oluna do $orteFHA
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A pri(eira pedra de u( edi"cio deve ser a5uela do =ngulo norte-lesteA
Oswald Wirth
unica(enteB J para 5ue( os s(,olos n)o s)o (ais letra (orta J podese dizer 5ue u( <ensador e u( real ,niciado$ O ceri(onial de recep)o ter(ina por onde co(eouK o Iniciado entra na posse dos (etaisB dos 5uais o pro"ano havia sido despo6adoA O "also ,rilho das coisas n)o deve (ais iludir o ho(e( 5ue "oi puri"icado intelectual e (oral(enteA %uanto ?s ri5uezasB n)o se trataB de (odo algu(B de desprez#-lasB (as de n)o as ,uscar sen)o ? vista de e(preg#las no interesse de todosA A inicia)o no pri(eiro grau constitui por si (es(a u( ciclo co(pletoK a5uele das puri"ica&es 5ue ensina(B si(,olica(enteB o recipiend#rio a li,erar-se dos preconceitos e das i(per"ei&es pro"anasB a "i( de colocar-se e( estado de ver a Luz e"etiva(enteA O novo iniciado n)o sa,eria reterB i(ediata(enteB todos os detalhes ritualsticos so,re os 5uais deve( incidir suas medita9es$ 4le n)o poder#B poisB co(pletar sua inicia)oB sen)o participando da5uela de outre(A 4s"orando-se e( apro"undar o sentido do ceri(onialB na (edida e( 5ue este se desenvolve diante deleB contri,uir#B por sua atitudeB para tornar (ais pro"undo o recolhi(ento e( (eio ao 5ual se realiza( as inicia&esA
Oswald Wirth
N <rofano, o ser que no pensa$ Fantasiado co( u(a roupa (ulticorB ele carrega u(a sacola repleta de erros e preconceitosA 4le ca(inha ao acasoB se( discerni(entoB seguindo apenas suas pai8&esA O linceB 5ue o (ordeB "igura o castigo de seus vciosA :( crocodilo espreita-o para devor#-loA N ouco do +arO$ A inconsci7ncia e o a,andono aos i(pulsos i(plica( na aus7ncia de toda a real personalidadeA
Oswald Wirth
/oncep&es Filos+"icas 'elacionadas ? 'itualstica do .rau de Aprendiz
As Tradi&es
/ertas teorias t7( e8ercido u(a in"lu7ncia preponderante so,re o pensa(ento hu(anoA :( Iniciado n)o deve ignor#-lasA 48pore(osB poisB a5uiB algu(as id ias dos Antigos susceptveis de esclarecer a 5uest)oK Ae onde viemosD !er(anece entendido 5ue a FMn)o preconiza nenhu(a (aneira de ver deter(inadaA 4la solicita o pensa(ento independente eB para (elhor esti(ular as intelig7nciasB ele evita atirar-lhes co(o iscas solu&es ar,itr#riasA %ue se to(eB poisB (uito cuidado co( o 5ue se segueA L a ttulo de in"or(a&es 5ue nos es"ora(os por reproduzir as teorias dos antigos hiero"antesA $osso o,6etivo o de "ornecer u( ali(ento ?s re"le8&es da5ueles 5ue 5uisere( pensarB e n)o o de sustentar u(a teseA A FMrepele todo dog(atis(oB e n)o sa,eria "azer-se de"ensora de nenhu(a doutrinaA 4la se recusa a to(ar partidoB e ,usca o acordo entre todos os pensadoresB por5ue deste acordo 5ue surge a *erdadeA
A 'egenera)o
Oswald Wirth
$ada co(ea e nada ter(ina de u(a (aneira a,solutaA $)o h# incio ne( "i( sen)o e( apar7nciaA $a realidadeB tudo se (ant (B tudo continuaB para so"rer incessantes trans"or(a&es 5ue se (ani"esta( por u(a s rie de (odos sucessivos de e8ist7nciaA 4sses (odos s)o variadosA Tudo a5uilo 5ue se realiza em ato e8istiu antes em pot%ncia$ As energias 5ue se agrupa( para dar nasci(ento a u( ser su,sistia( antes de sua apari)oA Todo ser te(B poisB suas razes na pr+pria orige( de todas as coisasA /onsidera&es desse g7nero "izera( ver a vida terrestre de cada ser co(o a "ase particular de u(a vida (ais e8tensaA 4sta "ase n)o aparece sen)o co(o u( acidente na vida per(anente do serA O ho(e( parece haver "eito sua entrada na cena do (undo co(o nu( teatroA 4le se introduz transitoria(ente na pele de u( personage( Npersona, e( lati(B signi"ica mscara eB por e8tens)oB papel, ator2$ A identi"ica)o t)o per"eita 5ue a (aior parte dos hu(anos leva( seu papel a s rioK eles acredita(B co(o se diz "a(iliar(enteB ;5ue as coisas acontece(<A Ma5uiados e "antasiados co( tra6es co(,inadosB eles to(a( a linguage(B o to(B os gestosB a (anuten)o do personage( 5ue est)o a representarP depoisB representa( co( tal convic)o 5ue se es5uece( inteira(ente de 5ueB ao cair das cortinasB os atores tira( as (#scaras e os ourop isB para voltare( a ser eles (es(osA Os Iniciados antigos pretendia(-se aci(a de se(elhantes ilus&esB ?s 5uais eles 6ulgava( indispens#vel n)o destruir entre o vulgoA !ara elesB (sticos re"inadosB a vida integral do ho(e( co(portava "ases alternativas de a)o e repousoA A vida presente u( perodo de atividade (aterialA MasB antes de nascerB n+s 6# viv7ra(os nu( estado i(perceptvel a nossos sentidosA 4st#va(osB ent)oB entregues ? vida do sonho eB segundo as le(,ranas conservadas de u( precedente perodo
Oswald Wirth
ativoB ra(os presas do pesadelo do re(orsoB ou goz#va(os da doce satis"a)o do dever cu(pridoA 4ra a (orada da al(a no 'eino de !lut)o No (undo invisvelSA Mas as penas do T#rtaro n)o era( eternasB e o repouso elsio nada tinha de de"initivoA 4( u( dado (o(entoB a parte persistente do ser encontrava-se cha(ada a novos destinos terrestresA -avia ent)o se es5uecido do passadoA O pro"ano era despo6ado de seus (etaisA O ser renunciava a tudo o 5ue havia ad5uiridoA 'econstrua-se a si (es(oB reto(ando-se por ,aseA 4le re"azia toda sua evolu)oB reco(eando pelo co(eoB e reaparecia de onde pri(itiva(ente vieraA $)o est)o a sen)o puras e8travag=nciasB para 5ue( n)o se d# ao tra,alho de apro"und#-lasA Mas o pensador poder# util(ente aproveitar no tesouro dessas vener#veis tradi&esB so,retudoB se ele possuir algu(as no&es de e(,riologiaA
A .7nese Individual
Os dados ne,ulosos do (isticis(o antigo esclarece(-seB ?s vezesB de u(a (aneira ntida e precisaB graas ?s desco,ertas da ci7ncia (odernaA As id ias dos antigos n)o deve(B poisB ser desdenhadasA M todos co( os 5uais esta(os pouco "a(iliarizados pudera( conduzilos a solu&es 5ue se apro8i(a( singular(ente das nossasA $ada de surpreendente nissoU $)o h# sen)o uma verdadeB e 5ue inspira todas as (edita&esA Mas a *erdade "unda(ental altera-se pela e8press)oA 2esde 5ue se a revista de u(a "or(aB sua augusta nudez (ascara-seB e a diverg7ncias dos pontos de vista (ani"esta(-seA !ertenceB desde ent)oB ao IniciadoB ela
Oswald Wirth
"azer a,stra)o do signo e8teriorA 4( (at ria de "+r(ulasB de teoriasB de siste(asB o pensador deve e8ercer sua penetra)o de espritoB a "i( de discernir o pensa(ento pri(itivo 5ueB 5uase se(preB lhe aparece co(o u(a ,rilhante *erdade escondida so, u( ac9(ulo de errosA As alegorias da /=(ara de 'e"le8&es relaciona(-se plena(ente a esta procura do pensa(ento puroB apreendida e( u( estado anterior a toda concretudeA 4ste pensa(ento generalizadoB escapando a toda e8press)oB corresponde ? &at/ria <rimeira dos 4bios, ponto de partida da .rande O,raA Mas ve6a(os as coisas de outro ponto de vistaA /onsidere(os o +vulo (aterno 5ue aca,a de "i8ar-se na parede uterinaA L u(a si(ples vescula a5uosa no seio da 5ual a "ecunda)o parece haver acendido u( "oco de iniciativa N/oluna 3SB de sorte 5ue nele se une( o -ogo e a `gua, ou o 3n:ofre e o 4al, co(o 5uisera( os antigos ritualistasA O 'ecipiend#rio resta suposta(ente encerrado durante nove dias no seio da terraA Isso recorda os nove (eses da gesta)o hu(anaA 4n5uanto durar a provaB o postulante n)o se ali(entar# sen)o 5ue de p)o e #guaP al ( dissoB ele n)o "alar# co( pessoa algu(aA 4ssas austeridades pudera( sugerir a id ia dos retiros religiosos e das novenasA
As !rovas
A criana cegaB (oral e intelectual(enteA 4la co(ea a viver
sustentada por seus pr+8i(osB 5ue n)o poder)o a,andon#-la a si (es(o sen)o 5uando ela estiver na plena posse de suas "aculdadesA 4stas se desenvolve( pouco a poucoA O ho(e( "az-se progressiva(enteP suas "oras cresce( na raz)o de sua coloca)o e(
Oswald Wirth
o,raK as di"iculdades 5ue ele encontra s)o u( esti(ulanteA 4las nos a,riga( a con5uistar a5uilo 5ue nos "altaA 1e tudo se "izesse por si (es(oB n+s n)o tera(os nenhu(a raz)o de serB por5ueB co(o 5ual5uer +rg)oB n)o e8isti(os sen)o ? vista da "un)o 5ue deve(os preencherA 1e n)o tiv sse(os nada a dese6arB nada a vencer e nada a con5uistarB nosso papel seria nuloA A luta nos "or(aB ela preside ? nossa evolu)oB e "az de n+s a5uilo 5ue so(osA A vidaB ali#sB u(a escolaA $)o se est# nela para divertir-seB (as para "azer-se e para instruir-seA 2eve(os con5uistar nossos graus na hierar5uia da e8ist7nciaB e escalarB u( a u(B os degraus do aper"eioa(ento individualA Mas trata-seB e( pri(eiro lugarB de atingir a idade adultaA O ho(e(B ent)oB deve haver aprendido a governar as "oras das 5uais disp&eA A constru)o corporal est# aca,adaP d+cil aos i(pulsos volunt#riosB o organis(o o instru(ento de tra,alho do espritoA L u(a vesti(enta NaventalS 5ue o ho(e( invisvel e(prega co(o u( esca"androB para (ergulhar no do(nio dos sentidosB a "i( de a realizar sua tare"aA O princpio inteligente li,era-se transitoria(ente deste aparelhoB e perde ent)o todo contato co( o (undo sensvelA L o caso do sono ou dos estados an#logos 5ue interro(pe( o curso dos tra,alhos si(,+licosA 4stes reto(a( fora e vigor, desde 5ue retorna(os a n+s pelo despertarB 5uer dizerB 5uando o ho(e( invisvel se le(,ra de cingir nova(ente o avental aleg;rico$ O ho(e( 5ue chega a possuir-se inteira(ente co(par#vel ao artista 5ue se torna (estre de seu instru(entoB a ponto de "azer co( ele e8ata(ente o 5ue 5uerA $esse estado de har(onia e de acordo per"eito entre o esprito 5ue co(anda e o corpo 5ue o,edece ocorre 5ue este
Oswald Wirth
9lti(o se ,ene"icia da e8peri7ncia ad5uirida pela parte transcendente do serA O atavis(oB co( e"eitoB n)o su"iciente para e8plicar talentos e disposi&es "elizes 5ue certos indivduos (ani"esta( e( tal grauB 5ue parece( recordar a5uilo 5ue eles teria( podido aprender nu(a e8ist7ncia precedenteA 4sse seria u( e"eito da restituio dos metais$ !or estranhas 5ue possa( parecer essas id iasB n)o tenha(os a presun)o de poder repeli-las co( (uito de desd (A 4las s)o susceptveis de u( certo a6usteB e o Iniciado n)o pode se contentar co( pensar si(ples(ente co(o ho(e( de seu te(po e de seu pasA 4le deve aplicar-se a tudo co(preenderB para incorporar o pensa(ento de todas as pocas e o esprito nti(o de todos os "il+so"osA Tudo verdadeiroB 5uando se co(preendeP tudo "alsoB 5uando se n)o co(preendeA
!lut)o reina so,re o (undo in"eriorA / r,ero a 4s"inge das regi&es in"ernais 1uas tr7s ca,eas coloca( tr7s 5uest&esK 2e onde vie(osG %ue( so(osG
Oswald Wirth
!ara onde va(osG <luto$ Os in"ernos corresponde( ao (undo interior 5ue traze(os e( n+sA OraB o invisvel n)o conce,vel sen)o por oposi)o ao visvelA /o(o indica o cetro ,i"urcado desse deusB penetra-se no do(nio do esoteris(o i(aginando a5uilo 5ue sugere( os contrastesA
2everes do Aprendiz Mao( 2everes .erais do Iniciado

Os ritos inici#ticos n)o t7( nenhu(a virtude sacra(entalA O !ro"ano 5ue "oi rece,ido Mao( segundo as "+r(ulas tradicionais n)o ad5uireB por este 9nico "atoB as 5ualidades 5ue distingue( o pensador esclarecido do ho(e( ininteligente e grosseiroA O ceri(onial de recep)o n)o te( valorB sen)o en5uanto coloca e( cena u( progra(a 5ue ca,e ao ne+"ito seguirB para entrar e( plena posse de todas as suas "aculdadesA O Aprendiz Mao( te(B poisB por pri(eiro deverB (editar so,re os ensina(entos do ritualB a "i( de a eles con"or(ar sua condutaA 4is a seu dever por e8cel7nciaB seu 9nico dever 5ue co(preende todos os outrosA Mas u( iniciante recla(a prescri&es (ais precisasA 4las est)o contidas no co(pro(isso 5ue ele prestou antes de rece,er a LuzA 0alar-se diante dos <rofanos$ <rocurar a Verdade$ Aesejar a Eustia$ Amar seus ,rmos$
Oswald Wirth
4ubmeter-se . ei$
2iscri)o Ma0nica
!rivar-se de "alar para li(itar-se a escutar a(adurece( pela (edita)o silenciosaB 5ue u(a e8celente
disciplina intelectualB 5uando se 5uer aprender a pensarA As id ias u(a conversa)o consigo (es(oA As opini&es racionais resulta( de de,ates nti(os 5ue se trava( no segredo do pensa(entoA O s#,io pensa (uito e "ala poucoA :( 6ove( Mao( deveB poisB de (aneira geralB (ostrar-se (uito reservadoA Todo proselitis(o inte(pestivo lhe interditoA $)o e8iste erro pior 5ue a verdade (al co(preendidaA Falar para "azer-se co(preender (al B ao (es(o te(poB perigoso e nocivoA L precisoB poisB colocar(onos se(pre ao alcance da5ueles 5ue nos escuta(A !rocurar i(pressionarB e8pondo id ias (uito ousadasB essencial(ente anti(a0nicoA 2e 5ue serve a(edrontar espritos t(idosG As intelig7ncias t7( necessidade de ser preparadas para rece,er a luzK u(a claridade (uito ,rusca cega e nada esclareceA %uando a venda si(,+lica caiu de seus olhosB todo Iniciado p0de constatar 5ue a o"usca)o produziu u(a sensa)o dolorosaA 4ste6a(osB poisB atentos e( n)o contrariar nenhu(a convic)o sinceraA 4scute(os cada u( co( ,enevol7nciaB se( "azer ostenta)o de nossa (aneira de verA Te(os de "or(ar nossa opini)o eB co( tal o,6etivoB -nos vanta6oso ouvir os advogados das causas (ais contradit+riasA assi( 5ue nos Aprenda(os a 6ulgar se( o (enor preconceitoP sentido da palavraA
tornare(os pensadores independentesB ou livre-pensadores no verdadeiro
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1egredo
:( Mao( deve a,ster-se de toda divulga)o susceptvel de trazer pre6uzo ? FMou aos seus (e(,rosA Todos os (e(,ros da Orde( est)o solidarizados por u( contrato "or(al de reciprocidadeA 4les t7( o,riga&esB uns e( rela)o aos outrosB eB para cu(pri-lasB indispens#vel 5ue os Iniciados possa( se distinguir dos pro"anosA Os (eios de reconheci(ento deve(B poisB ser o,6eto do (ais a,soluto segredoA %uanto aos detalhes dos ritos 5ue se pratica( no seio dos te(plos (a0nicosB proi,ido "alar deles e8terior(enteA Os espritos super"iciais n)o poderia( sen)o deles "azer prete8toB para ridicularizare( a FMA L preciso evitarB desse ponto de vistaB atirar p rolas aos porcosA O "or(alis(o do ritual (a0nicoB ali#sB n)o per(aneceu secretoA 4le "oi divulgado e( nu(erosas o,ras aparecidas desde o incio do s culo O*IIIA Mas n)o se pode "azer conhecerB so, esse ponto de vistaB sen)o o lado (aterial de nossas pr#ticasA O 3soterismo n)o divulga)oA A disciplina do sil7ncio levou os antigos Maons a dei8are( se( r plica as cal9nias das 5uais eles "ora( o o,6etoA 4les aguardara( estoica(ente 5ue a verdade viesse ? luzA 4la triun"ou necessaria(enteB co(o d# a entender a velha (#8i(aK -a!er o bem e dei:ar gritar$ O pensa(entoB de restoB B e( si (es(oB u(a "ora 5ue age e8terior(ente de u(a (aneira (isteriosaA 4le pode in"luenciar a vontade de outre(B (es(o se( ser e8presso pela palavra ou pela escritaA L isso o 5ue revela o estudo das leis ocultas do pensa(entoA O iniciado instrudo susceptvel de
Oswald Wirth
nessas leis aplica-se e( calar-se$ /oncentra-seB a "i( de i(pri(ir ?s suas id ias u(a tens)o (ais altaA L u( conspirador 5ue disp&e do (ais poderoso de todos os (eios de a)oK o pensa(ento dirigido co( pleno conheci(ento de causaA Mas conv (B nessa (at riaB unir o e8e(plo ao preceito e n)o in"ringirB (ais do 5ue per(itidoB ? lei do sil7ncioA
Toler=ncia
L se(pre presunoso "azer-se 6uiz de u(a opini)oB 5ual5uer 5ue ela se6aA As (aneiras de ver divergentes 5ue surge( s)o todas igual(ente respeit#veisB 5uando e(ana( de pessoas sincerasA 4las e8pri(e( a *erdade so, os di"erentes aspectos 5ue ela apresentaB e( raz)o dos (9ltiplos pontos de vista de onde ela susceptvel de ser consideradaA 4ncontra-seB poisB u(a parte de verdade e( todas as opini&esA $ingu ( est# e( erro a,solutoB e ningu (B de outra parteB pode vangloriar-se de possuir a verdade per"eitaA 1e6a(osB poisB indulgentesB e n)o e8i6a(osB de cada u(B 5ue ve6a as coisas co(o n+s (es(osA As intelig7ncias s)o "racasA 4las n)o se apro8i(a( da *erdade sen)o percorrendo u(a s rie de etapas 5ue u(aA !ara "avorecer o progresso dos espritosB preciso con5uistar u(a a necess#rioB poisB dar-se
conta das "ases sucessivas de toda evolu)o intelectualA O,ter-se-)o os (elhores resultados intervindo discreta(enteA $)o se sa,eria (elhor aplicar a divisa de 'a,elaisK Foli ire, fac venire$ $)o atropeleis aos retardat#riosB para o,rig#-los a ca(inhar ? "oraP contentai-vos co( preced7-losB encora6ando-osK eles n)o dei8ar)o de vos seguirA .uardai-vosB so,retudoB de proceder por a"ir(a&esB por "+r(ulas e dog(asA $ada (ais contr#rio ao esprito (a0nicoA $)o procureis
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i(por vossa (aneira de verB (as levai os outros a desco,rir a5uilo 5ue v+s haveis encontrado v+s (es(osA !ensai e "azei pensarA
!rocura da *erdade
A FMdistingue-se das igre6as pelo "ato de 5ue ela n)o se pretende na posse da *erdadeA O ensina(ento (a0nico n)o co(porta ne( dog(a ne( credo de nenhu(a esp cieA /ada Mao( o,6etivo 5ue ele iniciado na pr#tica da Arte do <ensamento$ 4sta arte se e8erce so,re (ateriais 5ue preciso des,astarA TrataseB e( outros ter(osB de podar os erros 5ue des"igura( a *erdadeA 4la est# e( toda parteP (as est# escondidaA 4la pede para ser e8trada de tudo a5uilo 5ue parece "also e supersticiosoA A supersti)o n)o ser ne( co(preendida ne( e8pressa correta(enteA $)o re6eite(osB poisB nada a priori$ Toda preven)oB todo preconceito se op&e( ? nossa i(parcialidade de 6ulga(entoA O verdadeiro a(igo da verdade n)o sa,eria ser u( esprito li(itadoB siste(atica(ente encerrado no crculo estreito de seu horizonte (entalA 4le deve ter u(a intelig7ncia a(pla(ente a,erta a todas as id ias susceptveis de provocar u(a (odi"ica)o das convic&es presentesA A5uele 5ue te( id ias "i8as e 5ue tende a conserv#-las n)o de luz e de progressoK sua in"ali,ilidadeA 1e a inicia)o n)o chega a desengan#-loB "echou os olhos e ateve-se a per(anecer pro"anoA u( ho(e( por5ue ele u( pont"iceB 5ue acredita sa,er e 5ue te( " e( sen)o a petri"ica)oB a casca ou o cad#ver de u(a no)o verdadeira 5ue n)o sou,e cha(ado a construir por si (es(o o edi"cio de suas pr+prias convic&esA L co( este
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'ealiza)o
1e a FMn)o se entregasse sen)o ? pura especula)oB ela per(aneceria no do(nio a,stratoB se( co(padecer-se dos (ales 5ue ator(enta( a hu(anidadeA OraB esses (ales t7( sua repercuss)o sensvel no cora)o de todo ho(e( generosoA O IniciadoB por conseguinteB n)o se isola do (undoA .uarda-se de i(itar esses (sticos egostas 5ue procura( a per"ei)o longe do contato da corrup)o geralA 4le partilha (enos ainda a indi"erena dos satis"eitos 5ue n)o visa( sen)o a gozar dos "avores concedidos ao pe5ueno n9(eroA O ho(e( de cora)o sente-se lesado por toda ini5@idadeB (es(o 5uando n)o dela direta(ente vti(aA 2esinteressar-se da sorte de outre( ro(per o lao de solidariedade 5ue une todos os (e(,ros da "a(lia hu(anaA OraB os indivduos n)o tira( sua "ora sen)o da coletividade da 5ual "aze( parteA Isolar-se do todo no 5ual se est# incorporado consagrar-se ? (orteA O egostaB 5ue n)o pretende viver sen)o para si (es(oB dei8a de participar da vida geralA /o(porta-se co(o u( corpo estranho no seio do organis(o hu(anit#rio e torna-se u( ele(ento (+r,idoB u(a causa de doena socialA A FM u(a aliana universal de ho(ens honestosB sincera(ente consagrados ao ,e( de todosA !ela uni)o de u( con6unto de vontades "ortesB u(a a)o irresistvel se e8erce so,re as vontades "racasA L nesse sentido 5ue preciso desejar a Eustia, por5ue a5uilo 5ue se dese6a co( persist7ncia e "ir(eza n)o se pode dei8ar de o,terA
Fraternidade Inici#tica
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A "ora de u(a associa)o reside essencial(ente na coes)o de seus (e(,rosA %uanto (ais unidos eles s)oB (ais poderososA 4( MaonariaB a uni)o n)o o e"eito de u(a disciplina i(postaB ela n)o pode nascer sen)o da a"ei)o 5ue sente(B uns pelos outrosB os IniciadosA LB poisB da (ais alta i(port=ncia contri,uir por todos os (eios para estreitar os laos 5ue une( os MaonsA L indispens#velB antes de tudoB vere(-seB a "i( de conhecere(seB apreciare(-se e esti(are(-seA Todas as reuni&es (a0nicas ser)oB poisB "re5@entadas co( a (aior assiduidadeA /o(portar-se-# de (aneira a (erecer a si(patia de cada u( eB de outra parteB (ostrar-se-# plena indulg7ncia ? vista das "altas de seus ir()osA O ho(e( se(pre i(per"eitoA 4le deveB poisB evitar deter-se nas "ra5uezas de outre(P desta5ue(os as 5ualidades de nossos cola,oradores e passe(os a trolha so,re as asperezas das pedras 5ue o ci(ento deveB indissoluvel(enteB unir co( a (ais "ranca a(izadeA
'espeito ? Lei
Aci(a das leis convencionaisB h# u(a Lei idealB escrita no cora)o dos ho(ens de ,e(A L a esta regra so,erana 5ue o Iniciado se su,(ete se( reservasA %uanto ?s leis positivasB por i(per"eitas 5ue elas se6a(B n)o s)o (enos respeit#veisA 4las constitue( o ele(ento "unda(ental de toda civiliza)oB preserva( do ar,trioB assegura( a orde( e i(p&e(-se co(o san)o necess#ria do pacto socialA
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:( Iniciado se su,(eteB poisB ?s leisB (es(o 5uando elas "ore( in6ustasA Inclina-se perante a vontade geralB (es(o 5uando ela estiver enganadaA 1+crates pre"eriu ,e,er a cicutaB de pre"er7ncia a su,trair-se ? sentena legalB (as in5uaB 5ue o atingiuA 'o,espierre "oi derru,adoB recusando-se a incitar o povo ? revoltaFRA 4is a grandes e8e(plosA Os Franco-Maons su,(ete(-se escrupulosa(ente ? legisla)o de todos os pases onde lhes per(itido reunire(-se livre(enteA 4les n)o conspira( contra nenhu(a autoridade legal(ente constitudaA 1ua a)o hu(anit#ria n)o podeB poisB "azer-se suspeita sen)o aos governos 5ue t7( consci7ncia de ter contra si o direitoA $o 5ue concerne ? lei maOnica, os Maons o,serva(-lheB so,retudoB o esprito$ Os regula(entos n)o se i(p&e( a eles co( u(a in"le8i,ilidade tir=nicaA !reconiza( u(a linha de conduta 5ue te( por si a autoridade de u(a longa e8peri7nciaA Mas 6a(ais se deve perder de vista 5ue as prescri&es regula(entares se dirige( a ho(ens 5ue pensa(B e 5ue se conduze( segundo a l+gicaA OraB para o !ensadorB a 'az)o per(anece a lei supre(aB contra a 5ual nenhu(a estipula)o escrita poderia ser invocadaA O Iniciado goza de inteira li,erdadeB por5ue ele plena(ente racional e por5ueB e( conse5@7nciaB ele n)o pode "azer sen)o u( ,o( uso de sua vontadeA L nesse sentido 5ue o Mao( deve ser livre e( Lo6a livreA %uando 'a,elais resu(iu a regra dos Tele(itasK J -a!e o que queres, = ele entendia que pessoas livres, bem nascidas, conversando em companhias honestas t%m, por nature!a, um instinto e uma disposio que as leva sempre a feitos virtuosos e afasta do vcioU a
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!ota da "di#o $rancesaA 4ste era o estado das pes5uisas hist+ricasB 5uando Wirth
escreveu esta "raseA 4ra u(a opini)o unani(e(ente ad(itidaA Mas depoisB Al,ert Mathiez teria encontrado nos Ar5uivos $acionais a orde( de cha(ada do povo ? insurrei)o assinada por 'o,espierre e (anchadaB pensa-seB co( seu pr+prio sangueA
Oswald Wirth
isso chamam honra$ Nutros, quando pela vil sujeio e coao so oprimidos e escravi!ados, desviam-se da nobre afeio pela qual, . virtude, francamente tendem, e procuram depor e violar esse jugo de servido, porque empreendemos sempre coisas proibidas e cobiamos tudo o que nos / negado#$
A Eustia$ O arcano *III do Tar0 "az alus)o ? lei universal do e5uil,rio 5ue re(ete "atal(ente cada coisa ao seu lugarA
Oswald Wirth
/atecis(o Interpretativo do .rau de Aprendiz

A cada grau (a0nico liga-se u(a instru)o por perguntas e respostasA As perguntas s)o colocadas de (aneira a esti(ular a re"le8)oA O pensador deve es"orar-se por responder segundo a l+gicaB e n)o se contentar e( reter si(ples(ente as respostas convencionaisA Algu(as dessas respostas deve(B no trolhamentoG5, ser dadas te8tual(enteK elas est)o escritas e( caracteres especiaisA !A J %ual o lao 5ue nos uneG 'A J A -ranco-&aonaria$ !A J %ue a Franco-MaonariaG 'A J L u(a aliana universal de ho(ens esclarecidosB unidos para tra,alhar e( co(u( para o aper"eioa(ento intelectual e (oral da hu(anidadeA !A J A Franco-Maonaria u(a religi)oG
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2e acordo co( antigos rituais inglesesB o trolhamento co(ea co(o segueK
<$ = 3:iste alguma coisa entre v;s e mimD *$ = 4im, Ven&esta$ <$ = N que /, meu ,rD *$ = Qm segredo$ <$ = TualD *$ = A -r&a$ <$ = 3u presumo, pois, que v;s sois -ranco-&aomD *$ = 3u fui recebido e admitido como tal por meus ,,r &estres e 0ompanheiros$
Oswald Wirth
'A J $)o
u(a religi)o no sentido estrito da palavraA MasB
(elhor 5ue 5ual5uer outra institui)oB ela te( por e"eito unir os ho(ens entre siP B por esse "atoB u(a religi)o Wde religare, ligar2 no sentido (ais a(plo e (ais elevado do ter(oA !A J 1ois Mao(G 'A J &eus ,rmos me reconhecem como tal$ !A J !or 5ue respondeis assi(G 'A J !or5ue u( Aprendiz Mao( deve duvidar de si (es(o e te(er realizar u( 6ulga(ento antes de haver apelado ?s luzes de seus ir()osA !A J %ue u( Mao(G 'A J @ um homem nascido livre e de bons costumes, igualmente amigo do rico e do pobre, se eles so virtuosos$ !A J %ue signi"ica nascido livreD 'A J O ho(e( nascido livre inicia)o con"ereA !A J !or 5ue dizeis 5ue u( Mao( / igualmente amigo do rico e do pobre, se eles so virtuososD 'A J !ara indicar 5ue o valor individual deve ser apreciado e( raz)o das 5ualidades (oraisA A esti(a n)o se deve (edir sen)o segundo a const=ncia e a energia 5ue o ho(e( aporta ? realiza)o do ,e(A !A J %uais s)o os deveres do Mao(G 'A J -ugir ao vcio e praticar a virtude$ !A J /o(o u( Mao( deve praticar a virtudeG 'A J !re"erindoB e( todas as coisasB a 3ustia e a *erdadeA !A J Onde "ostes preparado para tornar-se Mao(G 'A J 4( (eu cora)oA a5uele 5ueB ap+s haver (orrido para os preconceitos do vulgoB viu-se renascer para a nova vida 5ue a
Oswald Wirth
!A J /o(o houvestes procedido para esta prepara)oG 'A J Aplicando-(e a a(ar "raternal(ente todos os seres hu(anosA !A J Onde "ostes rece,ido Mao(G 'A J 3m uma justa e perfeita$ !A J %ue preciso para 5ue u(a Lse6a 6usta e per"eitaG 'A J +r%s a dirigem, cinco a esclarecem$ 4ete a tornam justa e perfeita$ !A J 48plicai esta respostaA 'A J Os tr%s s)o o *en e os dois *igA 4sses o"iciaisB co( o Orad e o 1ecB s)o as cinco lu!es da LP J (as preciso 5ue sete (e(,ros da LB ao (enosB este6a( reunidosB para 5ue se possa( realizar inicia&es regularesA J 2entre esses seteB ao (enos tr7s deve( possuir o grau de Mestre e doisB o grau de /o(panheiroA Tr7s MaonsB dos 5uais u( ao (enos se6a MestreB constitue( u(a oja simples, apta ?s deli,era&es nti(as e ?s trocas de opini&esB visando ? instru)o recproca e( (at ria inici#ticaA J A reuni)o de cinco MaonsB dos 5uais tr7s Mestres e u( /o(panheiroB "or(a u(a oja justa, co(petente e( (at ria de instru)o 6udici#riaA J 4n"i(B a oja perfeita, co(posta de sete (e(,rosB co(o "oi dito aci(aB possui unica(ente a plenitude da so,erania (a0nicaA !A J 2esde 5uando sois Mao(G 'A J Aesde que recebi a lu!$ !A J %ue signi"ica esta respostaG 'A J %ue n+s n)o nos torna(os real(ente Maons sen)o a partir do dia e( 5ue nosso esprito se a,re para a co(preens)o dos (ist rios (a0nicosA
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!A J !elo 5ue reconhecerei 5ue v+s sois Mao(G 'A J <or meus sinais, palavras e toques$ !A J /o(o interpretais esta respostaG 'A J :( Mao( se reconhece por sua (aneira de agirB se(pre e5@itativa e "ranca Wsinais2U por sua linguage( leal e sincera Wpalavras2U en"i(B pela solicitude "raternal 5ue ele (ani"esta para co( todos a5ueles a 5ue( est# unido pelos laos da solidariedade Wapertos de mo, toques2$ !A J /o(o se "aze( os sinais os MaonsG 'A J <elo esquadro, nvel e prumo$ !A J 48plicai-(e esta respostaA 'A J O Mao(B e( seus atosB deve inspirar-se e( id ias de 6ustia e de e5uidade W3squadro2U ele deve visar ao nivela(ento das desigualdades ar,itr#rias WFvel2U e contri,uirB en"i(B para elevarB se( cessarB o nvel social W<rumo2$ !A J 2ai-(e o sinalA 'A J NL dadoSA !A J %ue signi"ica esse sinalG 'A J Tue eu preferiria ter minha garganta cortada, de prefer%ncia a revelar os segredos que me foram confiados$ !A J 4sse sinal n)o te( outra signi"ica)oG 'A J A ()o direitaB colocada e( es5uadro so,re a gargantaB parece conter o "ervilhar das pai8&es 5ue se agita( no peito e preservar assi( a ca,ea de toda e8alta)o "e,rilB susceptvel de co(pro(eter nossa lucidez de espritoA J O sinal de Aprendiz signi"icaB desse ponto de vistaK 3stou na posse de mim mesmo e esforo-me por julgar tudo com imparcialidade$ !A J 2ai-(e a palavra de passeA 'A J NGSA
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!A J %ue signi"ica essa palavraG 'A J 4la "az alus)o a (ist rios 5ue n)o se poderia( apro"undar de i(ediatoA A >,lia d# esse no(e ao pri(eiro ho(e( 5ue "or6ou (etaisA 4le se relaciona a +oublab, povo da Xsia Menor entregueB desde a (ais alta antiguidadeB ? ind9stria (ineiraA O pai da (etalurgia recorda Vulcano, deus do tra,alho entre os ro(anosA Os Al5ui(istas "aze( dele o "undador de sua ci7nciaA 4( MaonariaB interpreta-se ?s vezes a palavra de passe do grau de Aprendiz no sentido de possesso do mundo, de onde a id ia da FMe8ercendo sua in"lu7ncia so,re todos os povos da terraA !A J 2ai-(e a palavra sagradaA 'A J 3u no a sei ler nem escreverU eu no posso seno soletrar$ Aai-me a primeira letra, eu vos darei a segunda$ !A J 3A 'A J N2#-se a palavra letra por letraSA !A J %ue signi"ica essa palavraG 'A J 3le estabelece, ele funda$ L o no(e de u(a coluna de ,ronze erguida ? entrada do te(plo de 1alo()oA Os Aprendizes rece,e( seu sal#rio 6unto delaA !A J !or 5ue dizeisK ;4u n)o sei ler ne( escrever<A A 5ue se relaciona vossa ignor=nciaG 'A J Z linguage( e(,le(#tica e(pregada pela FMA J O sentido n)o se discerne sen)o progressiva(enteB e o IniciadoB no incio de sua carreiraB soletra co( di"iculdade a5uilo 5ueB (ais tardeB ser# para ele o o,6eto de u(a leitura correnteA !A J %ue vos indica a (aneira de soletrar a palavra sagradaG
Oswald Wirth
'A J O ( todo de ensino da FMB 5ue solicita os es"oros intelectuais de cada u(B tudo e( evitando inculcar dog(asA J /oloca-se o ne+"ito no ca(inho da verdadeB dando-lhe si(,olica(ente a pri(eira letra da palavra sagradaP ele deve encontrar por si (es(o a segundaP depois se lhe indica a terceiraB a "i( de 5ue ele adivinhe a 5uartaA !A J %ue se cha(a salrio e( MaonariaG 'A J L a reco(pensa do tra,alhoB o resultado 5ue ele produz para o o,reiroA !A J !elo 5ue se traduz o salrio dos MaonsG 'A J !elo aper"eioa(ento gradual de si (es(oA !A J !or 5ue os Aprendizes rece,e( seu sal#rio perto da /oluna 3G 'A J !or5ue ela si(,oliza a energia produtora, o foco de onde irradia a atividade humana$ !A J %ue "oco esseG 'A J L o centro consciente ao 5ual se relacionaB no indivduoB ? concep)o do eu$ = O Aprendiz Mao( deve a,sorver-se e( si (es(oB do,rar-se so,re a "onte inicial de seu pensa(entoB a "i( de procurarB na raz)o puraB o ponto de partida de seus conheci(entosA 4is por 5ueB no co(eo de sua inicia)oB ele se encontra escondidaA !A J %ual a "or(a de vossa Lo6aG 'A J Qm quadrilongo$ !A J 4( 5ue sentido sua co(pri(entoG 'A J Ao Nriente ao Ncidente$ !A J 1ua larguraG 'A J Ao &eio-Aia ao 4etentrio$ encerrado no seio da terraB ondeB entrando e( si (es(oB ele deve descer at as pro"undezas do poo onde a *erdade
Oswald Wirth
!A J 1ua alturaG 'A J Ao c%nite ao Fadir$ !A J %ue 5uere( dizer essas di(ens&esG 'A J Tue a -ranco-&aonaria / universal$ !A J !or 5ue vossa Lo6a se estende do Oriente para o OcidenteG 'A J 4la est# orientada, co(o todos os antigos edi"cios sagradosB para le(,rar 5ue a Maonaria (arca aos seus adeptos a dire)o de onde ve( a luzA !ertence aos Maons colocare(-se no ca(inho traadoB a "i( de (archare( por si (es(os ru(o ? con5uista da *erdadeA L de o,servar 5ue as catedrais construdas pelos Franco-Maons na Idade M dia tivera( se(pre seu grande ei8o estrita(ente paralelo ao e5uador terrestreA !A J %ue entendeis pela palavra Lo6aG 'A J L u( lugar secreto 5ue serve de a,rigo aos Maons para co,rir seus tra,alhosA !A J !or 5ue os tra,alhos (a0nicos deve( se realizar a co,ertoG 'A J !or5ue todas as "oras 5ue est)o destinadas a se desenvolver util(ente "ora deve( pri(eiro ser concentradas so,re si (es(asB a "i( de 5ueB ap+s sere( a(adurecidas pela co(preens)oB elas possa( ad5uirir seu (#8i(o de energia e8pansivaA !A J A 5ue se pode co(parar u(a Lo6a regular(ente co,ertaG 'A J Z c lula org=nica eB (ais especial(enteB ao ovo 5ue cont ( u( ser e( pot7nciaA J Todo c re,ro pensante "iguraB al ( do (aisB u(a o"icina "echadaK de "oraA !A J %ue dizeis 5uando os tra,alhos n)o est)o a co,ertoG u(a asse(,l ia deli,eranteB a,rigada contra a agita)o
Oswald Wirth
'A J 0hove8 N4sta e8press)o per(ite aos Maons advertire(-se entre siB 5uando sua conversa)o se arrisca a ser surpreendida por ouvidos pro"anosSA !A J O 5ue sustenta vossa Lo6aG 'A J +r%s grandes pilares que se chamam 4abedoria, -ora e Pele!a, e que esto simbolicamente representados pelo Ven&est e pelos dois VVig$ !A J /o(o esses pilares aleg+ricos pode( sustentar vossa Lo6aB ou se6aB presidir ao tra,alho construtivo dos MaonsG R. J A 4abedoria concebe, a -ora e:ecuta e a Pele!a ornamenta$ !A J !or 5ue vos "izestes rece,er Franco-Mao(G 'A J <orque estava nas trevas e desejei a lu!$ !A J 48plicai esta respostaA 'A J A sociedade e( (eio ? 5ual vive(os n)o sen)o se(icivilizadaA As verdades essenciais a est)o ainda cercadas de espessas so(,rasB os preconceitos e a ignor=ncia (ata(-naB a "ora a prevalece so,re o direitoA A (aior so(a de verdades e de luzes n)o sa,eriaB poisB (elhor se encontrar sen)o nos Te(plos (a0nicosB consagrados ao tra,alho e ao estudo por ho(ens e8peri(entados e escolhidosA !A J 4( 5ue estado est#veis 5uando se procedeu ? vossa inicia)oG 'A J Fem nu nem vestido, mas em estado decente e desprovido de todos os metais$ !A J !or 5ue neste estadoG 'A J Aespojado de uma parte de minhas vestes, para le(,rar 5ue virtude n)o te( necessidade de orna(entosA N corao a descoberto, e( sinal de sinceridade e de "ran5uezaA
Oswald Wirth
N joelho direito posto a nu, para (arcar os senti(entos de hu(ildade 5ue deve( presidir ? procura da *erdadeA N p/ esquerdo descalo, ? i(ita)o de u( costu(e orientalB e por respeito a u( lugar 5ue santoB por5ue nele se procura a *erdadeFCA Aesprovido de todos os metais, co(o prova de desinteresseB e para aprender a privar-se se( pesar de tudo a5uilo 5ue pode pre6udicar nosso aper"eioa(entoA !A J /o(o "ostes introduzido e( Lo6aG 'A J <or tr%s golpes$ !A J %ual seu signi"icadoG 'A J <edi e recebereis Na LuzSP procurai e achareis Na *erdadeSP batei e abrir-se-vos- Nas portas do Te(ploSA !A J %ue aconteceu ap+s vossa introdu)o no Te(ploG 'A J Ap;s haver sofrido diversas provas e com o consentimento de meus irmos, o &estre da oja recebeu-me &aom$ !A J %uais s)o essas provas e o 5ue signi"ica(G 'A J 4ssas provas consistira( e( tr7s viagens destinadas a ensinar-(e o ca(inho 5ue conduz ? *erdadeA !A J %ue "izestes ap+s haver so"rido as provasG 'A J !ro(eti guardar os segredos da Orde( e agir e( todas as circunst=ncias co(o u( ,o( e leal Mao(A !A J 4( 5ue consiste( os segredos da Orde(G 'A J $o conheci(ento de verdades a,stratasB das 5uais o si(,olis(o (a0nico a tradu)o sensvelA !A J %ue perce,estes entrando e( Lo6aG
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A voz 5ue saa da sara ardente disse a Mois sK ;$)o te apro8i(es da5uiP descala
teus sapatos de teus p sB por5ue o lugar o lugar onde est#s u(a terra santaU<
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'A J Fada que o esprito humano possa compreenderC uma espessa venda cobria meus olhos$ !A J /o(o e8plicais esta respostaG 'A J $)o su"iciente para o ho(e( ser colocado e( presena da *erdadeB para 5ue ela lhe se6a inteligvelA A luz n)o esclarece o esprito hu(ano sen)o 5uando nada se op&e ? sua irradia)oA 4n5uanto ilus&es e preconceitos nos cega(B a escurid)o reina e( n+s e torna-nos insensveis ao esplendor da *erdadeA !A J %ue haveis vistoB e( rece,endo a LuzG 'A J N 4ol, a ua e o &estre da oja$ !A J %ual rela)o si(,+lica e8iste entre esses astros e o Mestda LG 'A J O 4ol representa a raz)o 5ue esclarece as intelig7nciasB a ua "igura a i(agina)o 5ue reveste as id ias de u(a "or(a apropriadaB e o &estre da oja si(,oliza o princpio consciente 5ue se ilu(ina so, a dupla in"lu7ncia do raciocnio N1olS e da i(agina)o NLuaSA !A J Onde se coloca o Mestre da Lo6aG 'A J Ao Nriente$ !A J !or 5u7G 'A J Ao mesmo modo que o 4ol aparece no Nriente, para abrir a carreira do dia, do mesmo modo tamb/m o &estre se coloca no Nriente, para abrir a oja e colocar os obreiros no trabalho$ !A J Onde se coloca( os *igilantesG 'A J Fo Ncidente, para ajudar o &estre da trabalhos, pagar os obreiros e despedi-los satisfeitos$ !A J %ue signi"ica o Ocidente e( rela)o ao OrienteG 'A J O Oriente (arca a dire)o de onde prov ( a luzB e o OcidenteB a regi)o so,re a 5ual ela se det (A O Ocidente "iguraB por oja em seus
Oswald Wirth
conseguinteB o (undo visvel 5ue cai so, os sentidosB eB de u(a (aneira geralB tudo a5uilo 5ue concretoA O OrienteB ao contr#rioB representa o (undo inteligvelB 5ue n)o se revela sen)o ao espritoK e( outros ter(osB tudo a5uilo 5ue abstrato$ !A J Onde se coloca( os AprendizesG 'A J Fo 4etentrio, que representa a regio menos esclarecida, porque eles ainda no receberam seno uma instruo elementar em &aonaria e porque, em conseqR%ncia, no esto em estado de suportar uma lu! muito intensa$ !A J A 5ue horas os Maons a,re( e "echa( seus tra,alhosG 'A J Alegoricamente os trabalhos so abertos ao &eio-Aia e fechados . &eia-Foite$ !A J %ue signi"ica( essa horas convencionaisG 'A J 4las indica( 5ue o ho(e( atinge a (etade de sua carreiraB o (eio-dia de sua vidaB antes de poder ser 9til aos seus se(elhantesB (as 5ueB a partir deste instante at sua 9lti(a horaB ele deve tra,alhar se( descanso para a "elicidade co(u(EVA !A J %ue nos ensina o costu(e de in"or(ar-se da hora antes de agirG 'A J A a)o n)o 9til sen)o 5uando ve( a prop+sitoA As con5uistas do progresso n)o se realiza( sen)o ? sua horaA Mostrando-se (uito i(pacienteB arrisca-se a "azer a,ortar a5uilo 5ue est# e( via de prepara)oA L preciso sa,er esperar o (o(ento psicol+gicoK agir (uito cedo ou (uito tarde acarreta u( igual insucessoA !A J %ue idade tendesG
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2e acordo co( a lendaB YoroastroB u( dos "undadores dos (ist rios da antiguidadeB
rece,ia seus discpulos ao (eio-dia e despedia-os ? (eia-noiteB ap+s o #gape "raternal 5ue encerrava seus tra,alhosA
Oswald Wirth
'A J +r%s anos$ !A J %ue signi"ica esta respostaG 'A J In"or(ar-se da idade (a0nica de u( Ir 5ual ser iniciado nos (ist rios dos tr7s pri(eiros n9(erosA !A J %uais s)o esses (ist riosG 'A J 1)o as conse5@7ncias l+gicas 5ue se deduze( das propriedades intrnsecas dos n9(erosA A raz)o ,aseia-se so,re essas no&es a,stratasB 5uando ela se aplica a resolver o pro,le(a da e8ist7ncia das coisasA !A J %ue aprendestes pelo estudo do n9(ero QmD 'A J %ue tudo Qm, visto 5ue nada poderia e8istir "ora do +odo$ !A J /o(o "or(ulais os princpios 5ue vos revela o n9(ero AoisD 'A J A intelig7ncia hu(ana assina arti"icial(ente li(ites ?5uilo 5ue Qm e se( li(itesA A Qnidade est# assi( encerrada entre dois e8tre(osB 5ue n)o s)o sen)o puras a,stra&esB ?s 5uais as palavras unica(ente e(presta( u(a "alsa apar7ncia de realidadeA !A J %ue conclus daG 'A J %ue o 4er, a *ealidade ou a Verdade te( por s(,olo o n9(ero +r%s$ !A J !or 5u7G 'A J !or5ue o 4er ou aquilo que / nos aparece co(o u( terceiro e (eio-ter(o e( 5ue os e8tre(os opostos se concilia(A !A J 4( 5ue tra,alha( os AprendizesG 'A J 3m desbastar a pedra bruta, a fim de despoj-la de suas aspere!as e apro:im-la de uma forma relacionada . sua destinao$ !A J %ual esta pedra ,rutaG perguntar-lhe o seu grauA J O Aprendiz Mao( te( tr7s anosB por5ue ele deve
Oswald Wirth
'A J L o pr+prio ho(e(B en5uanto produto grosseiro da naturezaB cha(ado a ser polido e trans"or(ado pela arteA !A J %uais s)o as "erra(entas do AprendizG 'A J N &alho e o 0in!el$ !A J %ue representa( elesG 'A J O 0in!el representa o pensa(ento deter(inadoB as resolu&es to(adasB e o &alho, a vontade 5ue os coloca e( e8ecu)oA !A J %ue signi"ica a (archa dos AprendizesG 'A J N !elo que devemos mostrar, caminhando na direo daquilo que nos esclarece$ !A J Tendes algu(a a(,i)oG 'A J :(a 9nicaA Aspiro ? honra de ser rece,ido entre os /o(panheirosA T'A>AL-AI 4 !4'14*4'AI
A +ri-unidade n;rdica$ Os escandinavos si(,olizava( o 4sprito universal por u( tri=ngulo desenhando u(a ca,ea de tripla "aceB ani(ada por u( perp tuo (ovi(ento rotativoA
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!ri(eiros 4le(entos de Filoso"ia Inici#tica
A 3sfinge$ O enig(a das coisas reside na intelig7ncia Nca,ea hu(anaS e na senti(entalidade Nseios de (ulherSB 5ue se une( a u( corpo de ,oi NpensadorB atitude de tra,alho na terraSB suavizado por asas de #guia Nsu,li(a)oB espiritualidadeSB e ar(ado de garras de le)o NardorB "erocidadeSA 4sta sntese da ho(inalidade e da ani(alidade corresponde ? al(a do planetaB 5ue deter(ina os destinos Nespada 6usticeiraSA
Os Mist rios
A /i7ncia era outrora o apan#gio do pe5ueno n9(eroA 4la n)o se trans(itia sen)o so, o selo do segredo a ho(ens escolhidosB dos 5uais se e8igia( raras 5ualidades (oraisA 4sses eleitos era( colocados e( presena de e(,le(as e de s(,olosB por5ueB ? linguage(B "altava(B pri(itiva(enteB ter(os para e8pri(ir as coisas a,stratasA Foroso eraB poisB revestir as concep&es "ilos+"icas de u( v u (eta"+rico 5ue deveria ser transparente para os espritos perspicazesA A ci7ncia n)o se endereavaB assi(B sen)o ?s intelig7ncias de eliteA !ara ad5uirir os conheci(entos inerentes ?s ci7ncias s#,iasB n)o era
Oswald Wirth
su"iciente e8ercitar a (e(+ria e colocar e( 6ogo u(a certa "acilidade de assi(ila)oA -ouve u( te(po e( 5ue n)o se instrua sen)o chegando ? solu)o de enig(asA As verdades 5ue se desco,ria( assi( nada tinha( e( co(u( co( os conheci(entos usuais 5ue se procura( t)o larga(ente e( nossos diasA J A sa,edoria dos antigos ligava-se ?s (ais altas especula&esA J A ci7ncia (oderna estudaB ao contr#rioB os efeitosC ela observa e calculaU (asB (uito "re5@ente(enteB dispensa-se de pensar$ J A Antiguidade tendia a produzir sbios, en5uanto n+s n)o te(os (aisB ho6eB sen)o cientistas$ O triun"o (uito legti(o do e8peri(entalis(o n)o deveB todaviaB nos "azer perder de vista a orde( dessas verdades 5ue est)o e( n+sB e n)o "ora de n+sA O pensa(ento apar7nciaA O ho(e( 5ue ignora essas leis O pensadorB ao contr#rioB 5ue o 6oguete de perp tuas ilus&esB iniciado nos &ist/rios do 4er, por5ue n)o sa,e ne( controlar ne( reti"icar os dados de seus sentidosA conce,e as condi&es necess#rias a toda e8ist7nciaB e n)o poderia ser enganado por nenhu(a (irage( enganadoraA %uando se sou,e con5uistar esta inicia)oB dei8a(os de nos agitar co(o cegos no seio das trevas do (undo pro"anoB esclarece(o-nos co( a cha(a 5ue dissipa a escurid)o 5ue traze(os e( n+sB segura(os o "io de Ariadne 5ue nos per(ite penetrarB se( nos e8traviar(osB no la,irinto das coisas inco(preendidasA su,(isso a leisB das 5uais unica(ente o conheci(ento pode nos "azer distinguirB e( todas as coisasB a realidade da
O 4soteris(o
Oswald Wirth
A ci7ncia 5ue se ensina e( nossas universidades n)o se at ( sen)o ?5uilo 5ue i(pressiona os sentidosA 4la visa apenas o lado e8terior das coisas e repudia as no&es de orde( pura(ente inteligvelA 4sta a ci7ncia da e8terioridadeB da apar7nciaB do visvelB eis a a 0i%ncia profana Nde profanumC diante do Te(ploSA $ingu ( pensa e( desprez#-laB (as ela n)o deve "azer negligenciar a5uilo 5ue se cha(ava outrora de a 0i%ncia sagrada, 5uer dizerB a ci7ncia da5uilo 5ue est# ocultoB da5uilo 5ue invisvel ou interiorA :( e8e(plo "ar# nitida(ente co(preender os caracteres distintivos dessas duas ci7nciasA 1uponha(os u( livro i(pressoB e pea(os a u( cientista 5ue o e8a(ine segundo os ( todos 5ue lhe se6a( pr+priosA 4le ver# o livro co(o u( o,6eto dotado de propriedades "sicas 5ue ele deter(inar# co( (aravilhosa e8atid)oA 4le poder# (edir as di(ens&es do volu(e e( perto de u( d ci(o de (il(etro de (il(etroA 1eu peso ser# indicadoB levando e( conta a (enor "ra)o de (iligra(aA Os caracteres do te8to ser)o contadosA !rocurar-se-# a regra de sua reparti)oA A ci7nciaB al ( do (aisB "ornecer# a an#lise 5u(ica do papel e da tinta de i(press)oA 1uas investiga&es ir)oB so, esse aspectoB at os (ais e8tre(os li(ites da (in9ciaA Mas nenhu(as dessas in"or(a&es vos interessa( sen)o de (aneira secund#riaB e a coisa essencial para v+s seria conhecer o pensa(ento 5ue o autor 5uis e8pri(irA .uardai-vosB todaviaB de interrogarB a esse respeitoB o ho(e( dos instru(entos de precis)oA 4le vos responderiaB n)o se( u(a certa su"ici7nciaB 5ue lhe cu(pre per(anecer so,re o terreno dos "atos e 5ue ele deve se proi,ir de
Oswald Wirth
co(pro(eter a dignidade da ci7nciaB entregando-se ao acaso das especula&es (eta"sicasU 4sta respostaB n)o sendo de natureza a satis"azer a curiosidade hu(anaB leva a concluir 5ue os conheci(entos pro"anos s)o insu"icientesA Alguns se co(praze(B verdadeB nesta ignor=ncia cient"ica 5ue se cha(a de o agnosticis(oA O,stina(-se e( per(anecer parados diante da "achada do Te(ploB e contenta(-se co( a vis)o e8terior das coisasB cu6a ess7ncia nti(a lhes escapar# se(preB en5uanto n)o houvere( penetrado no interior do santu#rioA
Os $9(eros
O 5ue n)o visvel se revela para 5ue( sa,e olhar para dentro de
siA 4sta vis)o invertida so,re si (es(o "az desco,rir u( vasto do(nio de conheci(entos independentes de toda o,serva)o (aterialA 1)o no&es 5ue se i(p&e( por sua pr+pria evid7nciaA 'elaciona(-se .quilo que / necessariamente, e constitue(B assi(B a ci%ncia do absoluto, 5ue n)o so"re (ais incerteza 5ue as (ate(#ticasA 4sta ci7nciaB 5ue a (ais i(portante de todasB est# encerrada e( nosso espritoB 5ue a desco,re co(o a u( tesouro ignoradoB desde 5ue ele chegue a se perce,er a ele pr+prioA L assi( 5ue o conheci(ento de si (es(o torna-se o ponto de partida de toda "iloso"iaA Mas i(possvel conhecer-se direta(ente a si (es(o se( a a6uda de u( espelhoA As a,stra&es 5ue est)o e( n+s n)o se "aze( perceptveis sen)o 5uando se re"lete( e( u( signo e8teriorA Os s(,olos interv7(B poisB para tornar-nos (ani"estas as verdades 5ue est)o e( n+sA 4les nos apresenta( a i(age( "iel do 5ue cont ( nosso espritoA %uando este est#
Oswald Wirth
vazioB eles n)o t7(B por conseguinteB 5ual5uer signi"ica)oA A "alta n)o dos s(,olosB (as da5uele 5ue nada sa,e ver aA $ada se pode esperar de u(a intelig7ncia ocaA Os s(,olosB todaviaB n)o "ala( deles (es(osA !ara torn#-los elo5@entesB FBmeros$ Todas as escolas inici#ticas preconizara( este estudoA J Os antigos "izera( dele a ,ase de sua ci7ncia sagradaP ta(, ( os n9(eros dese(penha( u( papel preponderante no si(,olis(o de todas as religi&esA J !it#goras pretendia 5ue os n9(eros regia( o (undoA J 4( sua correspond7ncia particularB os Maons sa9da(-se ;pelos n9(eros 5ue lhes s)o conhecidos< N!$%*1/SA A FMB de restoB n)o trata de todas as coisas sen)o segundo n9(eros deter(inadosB e relaciona os conheci(entos especiais de cada grau ? "iloso"ia nu(eral dos antigosA !ara o AprendizB o progra(a li(ita-se aos n9(eros :(B 2oisB Tr7s e %uatroB 5ue ele deve e8a(inar do ponto de vista das dedu&es l+gicas 5ue se destaca( da no)o da Qnidade, do Pinrio, do +ernrio e do Tuaternrio$ preciso haver a,erto o santu#rio das verdades a,stratasB graas ? chave 5ue nos "ornece o estudo das propriedades intrnsecas dos
O'I.4M 2A1 /IF'A1 2ITA1 ;X'A>41< /o(p&e(-se de u( n9(ero de ele(entos retilneos correspondendo ao seu valorB e pode( e8trair-se de u(a "igura constituda por u(a cruz inscrita e( u( 5uadradoA
Oswald Wirth
A :nidade
!ara "acilitar o estudo dos n9(erosB a FM"az uso de e(,le(asB atraindo a aten)o so,re suas propriedades essenciaisA O novel IniciadoB entretantoB n)o discerne pri(eira(ente nenhu( s(,olo relacionado ao n9(ero Qm$ Isso deve ser assi(B por5ue nada da5uilo 5ue sen)o diversidade e (ultiplicidadeA $ada na natureza co(ple8oA Mas se a :nidade n)o nos aparece na5uilo 5ue nos de ele Qm$ 4sta :nidade 5ue est# e( n+s se (ani"estaB ao (es(o te(poB e( nossa (aneira de pensarB de agir e de sentirA J $ossas id iasB conduzidas ? no)o de u( todo har(0nicoB "aze( nascer e( n+s a no)o do Verdadeiro$ = $ossos atosB relacionados a u(a lei esta,elecida para todosB regra(-se so,re esta unidade (oral 5ue corresponde ao Eusto e ao Pem$ J 1o(osB en"i(B levados a coordenar nossas sensa&esB e desta necessidade de unidade est tica 5ue nasce( as artes 5ue realiza( o Pelo$ = O Verdadeiro, o Eusto e o Pelo traduze(B poisB e( di"erentes do(niosB u( (es(o princpio de :nidade 5ue e( dire)o ao 5ual tende( todas as aspira&esA o ,deal, o p+lo 9nico e8teriorB ela pareceB ao contr#rioB residir e( n+sA Todo ser pensante te( o senti(ento sensvel pode ser si(plesK tudo ad(itido a representar a :nidadeA $+s n)o perce,e(osB "ora de n+sB
Oswald Wirth
O princpio pensante universal representado por ,ndra, divindade v dica dispensadora da chuva espiritualB ani(adora do (undoA J /ada u( dos ca,elos desta "igura corresponde a u(a individualidade pensanteA ,ndra$ 4sta divindade v dica corresponde ao EBpiter pluvius dos latinosA TodaviaB a #gua celeste 5ue "az cair ;a5uele 5ue chove< "ecundaB n)o os ca(posB (as as intelig7nciasA 4la e(ana do Oceano da 1a,edoriaB personi"icada pela 4a entre os /aldeusA
A unidade nada te( de o,6etivoA L u(a a,stra)o 5ue se relaciona ao 0entro inapreensvel ao 5ual relaciona(os nosso eu$ 4sse 0entro, 5ue n)o est# localizado e( parte algu(aB parece estar e( cada u( de n+sA Mas n)o sen)o u(a ilus)oA O pensa(ento uno$ $)o h# sen)o u( 9nico princpio pensante co(u( a todos os seresA L o 0entro onipresente 5ue est#B ao (es(o te(poB e( n+s e "ora de n+sA WPrahma, Nsris, Aeus <ai, N Ancio dos Aias, etc$2$ Todo centro sup&e u(a circun"er7nciaA A unidade a,strata est#B poisB indissoluvel(ente ligada ? Multiplicidade concretaA
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O !ai universal NOsrisS est# unido ? M)e universal Nsis ou a $aturezaSA Isso 5uer dizer 5ue os efeitos s)o insepar#veis das causas, 5ue se relaciona( todas a u(a 0ausa pri(itiva si(plesA %ual esta 0ausaD %ual o princpio pri(eiro do 5ual deriva( todas as coisasG A :nidade a,solutaB 5ue englo,a toda e8ist7ncia passadaB presente e "uturaB "oi si(,olizada outrora por u(a serpente 5ue (orde sua pr+pria caudaB a "a(osa serpente Nuroborus, 5ue aco(panhavaB co(o se v7 da "igura a,ai8oB u(a legenda grega 5ue se pode traduzir assi(K
:M $O TO2O
N Nuroborus$ O circuito incessante da vida universalA A corrente 5ue si(ultanea(ente criaB devora e reconstituiA
4ste Qm-+odo escapaB necessaria(enteB ? nossa co(preens)oA L o &ist/rio por e:cel%ncia, o Arcano dos Arcanos$ A e8ist7ncia n)o se e8plicaB ela se constataA O 4er ou Aquilo que / (ostra-se a nossos sentidos so, seu aspecto de multiplicidade, da (es(a (aneira 5ue se revela ? nossa raz)o so, seu car#ter de unidade$ Ao (es(o te(po um e mBltiplo, ele "oi representado na >,lia pela palavra A3lohim, plural 5ue aparece co( o ver,o no singular WPareaschith bara A3lohim$ Fo princpio, deuses criou$$$2$
Oswald Wirth
!ara os al5ui(istasB tudo prov ( da &at/ria <rimeira dos 4bios, su,st=ncia n)o-di"erenciada 5ue n)o poderia i(pressionar nossos sentidosA 4sta entidade (isteriosa n)o nada para o vulgoB (as ela tudo para os "il+so"osA Os tolos n)o a v7e( e( parte alguma, en5uantoB para os s#,iosB ela est# em toda parte$ A su,st=ncia uma B ali#sB J para n+sB J co(o se ela n)o e8istisseA $)o perce,e(os as coisas sen)o e( raz)o dos contrastes 5ue "aze(B necessaria(enteB "alta na5uilo 5ue um e uniforme$ J A :nidade a,solutaB n)o podendo ser distinguida ou separada de outra coisaB conce,e-seB poisB co(o o Va!io ou o Fada$ L o A,is(oB a Foite ou o 0aos das di"erentes cos(ogoniasA J $os hier+gli"osB o u( disco negro 5ue representa o +odo-Fada ou o 4er-Fo-4er dos /a,alistasA
N Mlobo alado dos egpcios$ A (at ria ani(ada NserpentesS 5ue se volatiliza NasasS para preencher a i(ensidade se( li(itesA
O >in#rio
$+s n)o pode(os compreender, J 5uer dizerB prender (ental(enteB J sen)o ?5uilo 5ue pode ser o,6eto de nossas "aculdades intelectuaisA OraB estas 9lti(as n)o pode( perce,er o 4er e( sua unidade radicalA O in"inito escapa ao nosso entendi(entoB ainda 5ue se i(pondo ?
Oswald Wirth
nossa raz)o 5ue
o,rigada a inclinar-se diante de verdades
transcendentaisB reconhecendo sua i(pot7nciaA NO 'ecipiend#rio curva-se at o ch)o 5uando "ran5ueia o u(,ral do Te(ploSA
[sis, deusa do (ist rioA 4la est# sentada so,re u(a pedra c9,ica e ensina a adivinhar a5uilo 5ue est# ocultoA
$+s n)o perce,e(os u( o,6etoB sen)o 5uando ele se di"erencia de seu (eio a(,ienteA A di"erencia)o B poisB indispens#vel ao conheci(entoB e isto 5ue "az do Aois o n9(ero da /i7nciaA $o si(,olis(o antigoB esta era representada por u(a (ulher sentada entre duas colunasB i(agens do >in#rio e( seus di"erentes aspectosA 4sta (ulher era negraB para indicar o car#ter (isterioso e secreto da ci7ncia antigaA 1uas ()os "aze( o sinal do esoterismo Na5uilo 5ue interiorB inacessvel aos sentidos e de orde( pura(ente inteligvelSA A direita est# dirigida ao c uP a es5uerdaB ? terraA Isso signi"icaK Aquilo que est no alto / como aquilo que est abai:o#$ 4ste o princpio da analogia universalB ,ase da interpreta)o de todos os si(,olis(osA
Oswald Wirth
2as duas colunasB u(e
ver(elha N3A\AS e outraB ,ranca N>A\ASA
4las corresponde( ?s seguintes anttesesK 1u6eito J O,6eto Agente J !aciente Ativo J !assivo !ositivo J $egativo Macho J F7(ea !ai J M)e 2ar J 'ece,er /riarB !roduzir J 2esenvolverB /onservar Agir J 1entir 'az)o J I(agina)o 2esco,rir J /o(preender /o(andar J O,edecer Movi(ento J 'epouso 4sprito J Mat ria Osris J sis 1ol J Lua A,strato J /oncreto As colunas si(,+licas recorda( os o,eliscos co,ertos de hier+gli"os 5ue se erguia( diante dos te(plos egpciosA 4ncontra(o-los nas duas torres do portal das catedrais g+ticasA 1)o as colunas de ?/rcules 5ue (arca( os li(ites entre os 5uais se (ove o esprito hu(anoA 4sse do(nio da5uilo 5ue nos conhecido te( por i(age( o v/u de [sis, estendido de u(a a outra das colunasA 4ssa cortina rou,a-nos a vis)o da 'ealidade verdadeira 5ue se encerra nos (ist rios da :nidadeA 4(presta(os u(a o,6etividade enganadora ?s 5ualidades contr#rias 5ue atri,u(os ?s coisasA 1o(osB
Oswald Wirth
assi(B o 6oguete de &aia, a deusa da Ilus)oB 5ue nos (ant ( "ascinados so, o atrativo de seus encanta(entosA
A *erdade erguendo o v u de &aia, de acordo co( u( antigo Tar0 da >i,lioteca $acionalA N &undo, sustentado pelos 5uatro ventos do 4spritoB suporta a reveladora do A,solutoB 5ue ergue o v u das apar7ncias sensveisA
!ara su,trair-se ao i(p rio da eterna "eiticeiraB o pensador n)o deve conceder sen)o u( valor pura(ente relativo ?s entidades antag0nicas 5ue i(agina(osB tanto por u(a a,uso da linguage(B 5uanto do pensa(entoA O Verdadeiro e o -also, o Pem e o &al, o Pelo e o -eio, etcA relaciona(-se a e8tre(os 5ue s+ e8iste( e( nosso espritoA 1)o os li(ites "actcios do (undo 5ue nos conhecidoB "arrapo (uito e8guoB tecidoA (as 5ue nos seduz pelos re"le8os cintilantes das sedas de 5ue
4sse v uB suspenso entre as colunas do Te(ploB (ascara-lhe a entradaB e deve ser erguido pelo pensador 5ue 5uer a penetrarA O 'ecipiend#rio dei8a-o atr#s de siB 5uando so"re as provasB e 5uando a luz lhe
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concedidaA O Iniciado "icaB ent)oB entre as duas colunasB de p so,re o pavimento mosaico, 5ue e pretasA 4ssas cores contr#rias nos ensina( co(oB no do(nio de nossas sensa&esB tudo se co(pensa co( rigorosa e8atid)oA $ossas percep&es curva(-se ? lei dos contrastesA $+s n)o goza(os do repousoB sen)o 5uando ele repara u(a "adigaA $+s n)o aprecia(os o prazerB sen)o co(parando-o ? dor 5ue nos conhecidaA A alegria "az-se proporcional ? repulsivoA O ,elo agradapena ou ? ansiedade 5ue a precedeA O erro (ani"esta a verdadeA O ,e( atrai-nos na e8ata (edida e( 5ue o (al nos nos na propor)o do horror 5ue nos inspira o "eioA A luz n)o se conce,e sen)o e( oposi)o ?s trevasB e a "elicidade n)o pode ser gozada sen)o 5uando nos salva do in"ort9nioA A e8ist7ncia n)o ad5uire valor sen)o pela luta contra as di"iculdades 5ue se consegue vencerA O prazer reside no triun"oA u( con6unto de la6es alternativa(ente ,rancas
A 14'4IA '4AL 24 >A1IL4 *AL4$TI$A 1uas (a(as derra(a( sangue Ncoluna 3A\AS e leite Ncoluna >A\ASA 4la nada no Oceano do 5ual a "onteA NA (at ria pri(eira da 5ual tudo se "or(aSA A 4ereia a grande sedutora 5ue "az a(ar a vidaA 4la atrai os seres ? agita)o das ondasB aonde ir)o se de,ater se( 6a(ais encontrar repousoA
Oswald Wirth
A vida resulta de u( perp tuo con"litoA L a oposi)o 5ue engendra todas as coisasB do (es(o (odo 5ue a revolta cria o indivduoB por5ue preciso insurgir-se para ser$ Tal o sentido do (ito da 5ueda ad=(icaA :( "oco de iniciativa individual n)o se constitui sen)o so, a inspira)o do egos(o radical N1erpente do .7neseSB 5ue incita o auto(atis(o "isiol+gico a tornar-se consciente e a 5uerer ser se(elhante a 4leB os 2euses NA4loi(SB conhecendo o ,e( e o (alU
O Tern#rio
Aois o n9(ero do discerni(entoB 5ue procede por an#liseB
esta,elecendo distin&es incessantes so,re as 5uais nada poderia se ,asearA O esprito 5ue tei(a e( deter-se nessa via condena-se ? esterilidade da d9vida siste(#ticaB ? oposi)o i(potenteB ? contesta)o perp tuaA 4sse ,in#rio negaA O Iniciado sa,e con6urar o de(0nio ap+s hav7-lo evocadoB por5ue a :nidade radical n)o se desdo,ra a seus olhos sen)o para reconstituir-se trinitaria(enteA Aois revela +r%s, e o Tern#rio n)o (ais inteligvel da :nidadeA sen)o u( aspecto a5uele de Me"ist+"elesB o contraditor 5ue se(pre
Oswald Wirth
&efist;feles$ O tentador de Fausto destr+i toda certeza e o,riga o esprito a procurar constante(ente u(a verdade 5ue lhe escapaA
A Tri-:nidade de todas as coisas
o (ist rio "unda(ental da
Inicia)o intelectualA O Mao( J 5ue adorna sua assinatura co( tr7s pontos e( tri=ngulo J d# a entender 5ue ele sa,e resta,elecer pelo Tern#rio o >in#rio ? :nidadeA 1e real(ente ele "or elevado ? altura do ponto 5ue do(ina a(,os os outrosB n)o se perder# 6a(ais e( discuss&es in9teisB por5ue perce,er#B se( di"iculdadeB a solu)o 5ue se destaca de u( de,ate contradit+rioA 3ulgando do altoB se( o (enor preconceitoB e co( toda li,erdade de espritoB ele "ar# ,rotar a luz do cho5ue da a"ir(a)o e da nega)oA
1ntese J 1olu)o
Oswald Wirth
Tese J A"ir(a)o
Anttese J $ega)o
O vulgo discute co(u(ente co( u(a parcialidade cheia de canduraA Longe de pensarB e( cada coisaB o pr; e o contra, ele n)o 5uer conhecer sen)o o pr; da5uilo de 5ue partid#rioB do (es(o (odo 5ue n)o se liga sen)o ao contra da5uilo 5ue co(,ateA As vti(as do esprito de partido est)o assi( "ora do estado de ver claroB por5ue per(anece( prisioneiras de u( ponto de vista 9nicoA O pensador n)o te(e se deslocarB a "i( de desposar a +tica de seu advers#rioB por5ue ele n)o sa,eria chegar de outro (odo a planar aci(a do de,ateA L e( raz)o da i(port=ncia e8cepcional do Tern#rio 5ue a FrancoMaonaria relaciona-o ? lei e( seus principais s(,olosA :( dos (ais evidentes B a esse respeitoB o Aelta uminoso$ 2istingue(-se tr7s partes no con6unto do e(,le(aK DÂ J :( triIngulo 5ue traz e( seu centro o olho da intelig7ncia ou do princpio conscienteA I^ J *aios 5ue e8pri(e( a atividadeB a e8pans)o constante do serB e( virtude da 5ual o ponto (ate(#ticoB se( di(ens&esB 5ue est# e( toda parteB preenche a i(ensid)o se( li(itesA
Oswald Wirth
N Aelta ,rradiante$ Os Al5ui(istas reconhecia( neste e(,le(a a reuni)o de seus tr7s princpiosK 3n:ofre, &ercBrio e 4al 5ue se distingue(B necessaria(enteB e( todo ser e e( toda coisaA
F^ J :( 0rculo de Fuvens 5ue "igura o retorno so,re si (es(as das e(ana&es e8pansivasB ou J (ais e8ata(ente J sua condensa)o so, a press)o de seu con"rontoB pois 5ue se trata( de vi,ra&es provenientes de u(a in"inidade de "ocosA O todo convencer-seB u( es5ue(a do 4er na (ultiplicidade in"inita de suas B ao (es(o te(poB triplo e unoA !ara su"iciente e8a(inar u( atoB 5ual5uer 5ue ele se6aB 5ue (ani"esta&esB por5ue tudo
n)o conce,vel sen)o en5uanto a)o e8ercida so,re algu(a coisa para a o,ten)o de u( resultadoA 4( tudo a5uilo 5ue se "azB logoB e( tudo a5uilo 5ue e8isteB interv7( assi( tr7s ter(osK D^ J :( agente 5ue ageA I^ J :( paciente 5ue so"re a a)oA F^ J :( efeito produzido por esta 9lti(aA O (ist rio da +rindade aplica-seB assi(B universal(enteB ainda 5ueB so, diversas "or(asB ele se encontre e( siste(as de nu(erosas escolasB co(o indica( as seguintes apro8i(a&esK %:A2'O A$ALf.I/O 2O T4'$X'IO
$9(eros I II III 2elta Lu(inoso Tri=ngulo 'aios $uvens >ra(anis(o >rah(a *ishnou 1hiva /ristianis(o !ai Filho 4sprito 1anto !latonis(o !rincpio *er,o 1u,st=ncia Misticis(o 4sprito Al(a /orpo -er(etis(o Arch%e Azoth &'le Al5ui(ia 4n8o"re Merc9rio 1al Ideogra(as FA\A MA\A 1a,edoria Fora >eleza
Oswald Wirth
$esse 5uadroB o pri(eiro ter(o passivoA
ativoB o segundo
passivo e( plena(ente
rela)o ao pri(eiroB (as ativo e( rela)o ao terceiro 5ue
Outros tern#rios p&e( e( presena dois contr#rios NI e IIB !ositivo e $egativoSB cu6a co(,ina)o engendra o terceiro ter(o NIIIB $eutro ou 45uili,radoSA
I II III Ativo !assivo $eutro Osris sis -+rus 1ol Lua Tri=ngulo 'az)o I(agina)o Intelig7ncia 48pans)o /o(press)o 45uil,rio Fora Mat ria Movi(ento A)o 'esist7ncia Tra,alho 3A\A >A\A MA\A $vel !erpendicular 4s5uadro
O Fvel do D^ *ig5uerB co( e"eitoB 5ue ningu ( do(ina so,re outre(P oraB a <erpendicular do I^ *ig solicitaB ao contr#rioB a cada u( elevar-se t)o alto 5uanto possvelB ao (es(o te(po e( 5ue descer at os (ais pro"undos a,is(os do pensa(entoA 48isteB poisB con"litoB entre a horizontal igualit#ria e a vertical hier#r5uicaP (as tudo se concilia no 3squadro 5ue orna(enta o *enMestda Lo6aA 4ste concede a todos os o,reiros u(a igual esti(aB e( raz)o do igual zelo 5ue todos aporta( ao tra,alhoB o 5ue n)o o i(pede de apreciar cada o,reiro segundo suas capacidades particularesB de sorte 5ue pede a cada u( a5uilo 5ue n)o sa,eria e8igir de outre(A A 45uidade da 5ual o 4s5uadro o e(,le(a
Oswald Wirth
preside assi( ?s rela&es dos MaonsB 5ue se talha(B ali#sB si(,olica(enteB a si (es(os e( ,locos es5uadrinhados co( cuidadoB por5ue unica(ente os (ateriais retangulares pode( a6ustar-se entre si se( solu)o de continuidadeB condi)o indispens#vel ? coes)o do edi"cioA !or (B a solidez deste 9lti(o depende da estrita horizontalidade das ca(adas 5ue o $vel controlaA %uanto ? altura da constru)oB esta se esta,iliza co( a a6uda da !erpendicularB 5ue assegura 5ue nenhu(a parede se incline para u( lado ne( outroA Tudo dependeB nissoB do talhe correto das pedrasA 4 preciso 5ue elas este6a( normais, 5uer dizerB e( concord=ncia co( o 4s5uadro NForma e( lati(SB de outro (odoB nenhu(a arte interv (B e tudo se li(ita a u( grosseiro a(ontoado de ,locos in"or(esA N 3squadro /, pois, em &aonaria, o instrumento primordial, por5ue ele dirige o des,aste da pedra ,rutaB ou se6aB a "or(a)o do indivduo ? vista do e8ato cu(pri(ento de sua "un)o hu(anit#ria e socialA
As Trilogias
Os antigos Maons "azia( repousar sua o,ra so,re tr7s grandes pilares cha(ados 1A>42O'IAB FO'gA e >4L4YAB e( honra das antigas deusas ?s 5uais os "a,ricantes de i(agens da Idade M dia consagrara( tr7s das vinte e duas co(posi&es aleg+ricas do Tar0A
Oswald Wirth
4abedoria, -ora e Pele!a, os tr7s pilares da constru)o (a0nicaB corresponde( aos arcanos IIIB OI e O*II do Tar0B 5ue "igura( a (ais alta intelig7ncia te+ricaB a energia pr#tica aplicada 6udiciosa(ente e o sentido est tico 5ue sa,e tudo idealizarA
A 4abedoria nos aparece assi( so, os traos de u(a I(peratriz celesteB alada co(o a *irge( zodiacal ou *7nus :r=niaA L a 4ofia dos .n+sticosB a ()e virginal das id ias geradoras das "or(asA 4la o planoA A -ora e8ecuta as concep&esB do(ando as energias re,eldesA $)o B poisB u( atletaB (as u(a (ulher graciosa e "r#gil 5ue do(inaB sorrindoB u( le)o 5ue rugeB e(,le(a das pai8&es 5ue e disciplinar no interessa da .rande O,ra a prosseguirA preciso su,(eter a Intelig7ncia 5ue conce,e o pro6eto do edi"cio e dele traa
Oswald Wirth
Assi( co(o a *erdadeB a Pele!a (ostra-se nuaA 4la irriga a terra #rida 5ue logo se orna(enta de verdes e "loresA L a idealidadeB a "ada 5ue e(,eleza a vida e "az a(arB a despeito de suas (is rias e de sua crueldadeA O tri=ngulo B ?s vezesB co(entado por pelas palavrasK Pem <ensar = Pem Ai!er = Pem -a!er$ MasB aos olhos da Maonaria latinaB ele evoca a divisaK iberdade = ,gualdade = -raternidade$ 4( polticaB esta "+r(ula p0de reservar decep&esA $)o (es(o e( inicia)oA A verdadeira iberdade pertence ao ho(e( li,erto da tirania dos vcios e das pai8&esB tanto 5uanto da servid)o aos erros e preconceitosA 4la n)o pr+pria sen)o ao Iniciado 5ue per(anece livre, ainda 5ue inalien#velK colocado a "erros pelos ini(igos do ,e(A A iberdade real o
o ho(e( carrega-a e( si (es(oB e nenhu( d spota pode a(ea#-laA
Oswald Wirth
A Igualdade n)o
e"etiva sen)o aos olhos do "il+so"o 5ue
considera o (undo co(o u( teatro onde cada u( dese(penha o papel convencionadoA >e( ridculo seria o ator caracterizado co(o prncipeB se ele desprezasse seu colega cha(ado a representar o (endigoA $)o s)o a(,os co(ediantes ao (es(o ttuloG 4B se u( superior ao outroB n)o por5ue sou,e (elhor se con"or(ar ?s inten&es do dra(aturgoG A -raternidade, aos olhos dos anglo-sa8&esB decorre da persuas)o de 5ue so(os todos "ilhos de u( (es(o 2eusA Fazendo a,stra)o de toda teologiaB os Latinos pusera(B no senti(ento de solidariedade hu(anaB a convic)o de 5ue h#B entre os ho(ensB laos (ais poderosos 5ue a5ueles da si(ples consang@inidadeA O g7nero hu(ano (uito (ais 9nico do 5ue n)o o poderia ser u(a grande "a(liaB por5ue ele constitui u( corpo 9nicoB do 5ual n+s so(os as c lulas ani(adas de u(a (es(a vida geralA /ausar (al a outre( atingir a si (es(o pelo dano causado ? coletividadeA 2evotar-se ao ,e( de todos traduz-seB ao contr#rioB por u( desenvolvi(ento ,en "ico do valor individualB e o ,e( realizado repercute ao redorA
Oswald Wirth
O %uatern#rio
A 5u#drupla puri"ica)o so"rida pelo Iniciado deve ensinar-lhe a superar as atra&es ele(entaresA 4stas se e8erce( ou se op&e( duas a duasA Faz-se-lhe corresponderB a pri(eiraB ? terraB 5ue si(,oliza o s+lidoB a opacidadeB o positivis(o (aterialB a in rciaB etcA
Ns animais cabalsticos da vis)o de 4ze5uiel e do Apocalipse encontra(-se no si(,olis(o hinduA A `guia, cu6o olhar penetra todas as coisasB a representa a u,i5@idadeB en5uanto o +ouro "igura o poder gerador e( sua (ais alta acep)oP o eo B de outra parteB a i(age( da "ora ativa ili(itada do :niversoB e o Anjo relaciona-se ? "ecundidade intelectualA %uanto ? serpente A(antaB ela corresponde ao 'io-Oceano da vida universalB cu6a corrente carrega as individualidades at 5ue elas ha6a( con5uistado sua li,erdadeB unindo-se a >rah(a NO .rande Ar5uitetoSA
4sta tend7ncia para ,ai8o inconsistente e pouco apreensvelA
co(,atida por u( desprendi(ento
para o altoB "igurado pelo Ar, ele(ento leveB sutilB transparenteB (as A `gua preenche a5uilo 5ue ocoA 4la te(B assi(B dado a id ia de u(a (at ria universalB do,rando-se a todas as "or(asA 4la procuraB ali#sB
Oswald Wirth
o repousoB a horizontalidadeA 4la acal(aB e8tingueB de onde a propens)o ? languidez e a preguia 5ue se lhe atri,uiA Z sua passividadeB ? sua indi"erenaB ? sua "riezaB op&e-se o -ogo, cu6a atividade esti(ula todas as energiasA ModeradoB ele vivi"icaP (asB (uito violentoB ele seca e (ataA O Iniciado deve (anter-se no centro da cruzB cu6as e8tre(idades corresponde( aos ter(os do 5uatern#rioA Os !itag+ricos e8plicava( pela +/trade os (ist rios da /ria)oB e a >,lia representa N 4er dos 4eres por u( hierogra(a de 5uatro letrasB J iodB heB vauB heB J palavra sagrada 5ue n)o deveria ser pronunciadaA
4ssas indica&es deve( ser su"icientes a5uiB por5ue o estudo (ais apro"undado do %uatern#rio entra no progra(a do .rau de /o(panheiroA
Oswald Wirth
O Te(plo
A decora)o e o arran6o interior de u( lugar de reuni)o e8erce( u(a in"lu7ncia (arcante so,re o esprito da5ueles 5ue a se re9ne(A :( te(plo (a0nico deveB poisB ser algo ,e( di"erente de u(a si(ples sala de con"er7nciasA $)o nenhu(a necessidadeB todaviaB de 5ue se6a u( local lu8uosoA L su"iciente 5ue certos dados si(,+licos se6a( constante(ente le(,rados aos MaonsB a "i( de 5ue se i(ponha( ?s suas (edita&esA L assi( 5ueB ? i(ita)o do universo sensvelB tal co(o o "igurava( os antigosB a o"icina ser# (ais co(prida 5ue largaB e convencional(ente orientada segundo os 5uatro pontos cardeaisA A porta a,rir-se-# ao OcidenteB entre duas colunas ocas co( capit is orna(entados de "lores-de-lis egpcias e coroados de ro()s entrea,ertasP estes "rutosB de se(entes si(etrica(ente arru(adasB le(,ra( a "a(lia (a0nicaB da 5ual todos os (e(,ros est)o har(oniosa(ente unidos pelo esprito de orde( e de "raternidadeA A /oluna do $orte ver(elhaA 4la (arca o lugar do D^ *igilanteB cu6a insgnia o Fvel$ A /oluna do 1ul ,rancaA 3unto a ela te( sede o I^ *igilante 5ue a <erpendicular orna(entaA 4ssas duas colunas ergue(-se so,re o <avimento &osaico co(posto de la6es alternativa(ente ,rancas e pretasA O Oriente ocupado por u( estrado elevado e( tr7s degrausB so,re o 5ual te( lugar o Mestre da Lo6aB dito *ener#vel Mestre ou
Oswald Wirth
si(ples(ente *ener#velEDB assistido pelo Orador N1ulS e pelo 1ecret#rio N$orteSA A cadeira presidencial NtronoS enci(ada por u( dosselB onde se en5uadra o Aelta uminoso 5ue se encontraB assi(B suspenso entre o 4ol N1ulS e a ua N$orteSB de (aneira a "or(arB co( esses astrosB u( tri=ngulo invertidoA O teto se(eado de estrelasA 2o (es(o (odo 5ue o revesti(entoB ele azul co(o a a,+,ada celeste 5ue de toda parte envolve a TerraB "igurada pelo assoalho do localA :( la(,re5ui( dentado "or(a "riso e sustenta u(a corda ter(inada por ,orlas 5ue se encontra( 6unto ?s /olunas 3e >A 4ste orna(ento te( sido cha(ado i(propria(ente de borla dentada$ A corda co( n+s entrelaados J ditos laos de amor = representa a 0adeia de Qnio 5ue une todos os MaonsA Os n+s pode( ser e( n9(ero de dozeB para correspondere( aos signos do zodacoA A Inicia)o con"eria-seB pri(itiva(enteB e( grutas naturaisP depoisB e( criptas talhadas nos "lancos das (ontanhasA L e( le(,rana desses santu#rios 5ue a Lo6a n)o ilu(inada por nenhu(a 6anelaA Te(visvel sen)o de seB igual(enteB dese6ado le(,rar 5ue o :niverso n)o
dentroB pois 5ue n)o se pode supor o aspecto e8terior do Todo 5ue preenche a i(ensid)o se( li(itesA :(a ilu(ina)o arti"icial i(p&e-seB assi(B e( Lo6aA 4la "ornecida por u( (ni(o de cinco luzes colocadas 6unto aos cinco pri(eiros o"iciaisA O Tesoureiro te( sede 6unto ao Orador N1ulSB e o -ospitaleiroB 6unto ao 1ecret#rio N$orteSA
41
O *ener#vel porta ta(, ( o ttulo de &estre em 0adeira, do ingl7s 0hair &aster,
5ue o distingue dos outros MestresB seus iguais e( grauA
Oswald Wirth
Os assistentes to(a( lugar ao $orte e ao 1ulB "ace a "aceA Os Aprendizes at7(-se ao $orte e pede( a palavra ao D^ *igilanteA 4les n)o teria( co(o se e8plicar i(ediata(ente todos os s(,olos 5ue os surpreende( e( Lo6aB (as os Mestres t7( a (iss)o de instru-los e a6udare(-nos a deci"rar o enig(a das coisasA O Aprendiz considera-se co(o u( <edra Pruta, n)o ainda des,astada de (odo convenienteA 4le B ao (es(o te(poB o su6eito e o o,6eto de seu tra,alhoB pois 5ue cha(ado a se trans"or(ar a si (es(o e( ,loco retangularB capaz de ater-se e8ata(ente e( seu lugar no edi"cio a construirA 1uas "erra(entas s)o o &ao e o 0in!el$ %uando ele houver provado 5ue sa,e "azer uso destas "erra(entas ? vista de seu aper"eioa(ento intelectual e (oralB ser# proposto para o .rau de /o(panheiroA
N Tuadrilongo 5ue encerra os s(,olos essenciais do .rau de AprendizA 4le se traava outrora so,re o piso da Lo6a no (o(ento da a,ertura de seus tra,alhosB e todo traado era apagado 5uando do "echa(entoA 4ra o e5uivalente a u( crculo (#gico servindo ?s
Oswald Wirth
evoca&esA Os con6uradores "igurava(-se 5ue o 4sprito (a0nico descia e( (eio a elesB de sorte 5ue o (ais hu(ilde local se encontrava trans"or(adoB J pela (agia do ritual e pela " dos assistentesB J e( u( santu#rio (ais vener#vel 5ue u( te(plo suntuosoA
Fi(
Oswald Wirth

A Franco - Maconaria Tornada Inteligivel Aos Seus Adeptos - Oswald Wirth

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ndice da Mat ria

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O A(anh) da Franco-Maonaria A Inicia)o Ma0nica

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As Luvas 'estitui)o dos Metais

/oncep&es Filos+"icas 'elacionadas ? 'itualstica do .rau de Aprendiz

2everes do Aprendiz Mao(

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/atecis(o Interpretativo do .rau de Aprendiz !ri(eiros 4le(entos de Filoso"ia Inici#tica

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escola ou de sua igreja, na falta de a encontrarem sua Verdadeira u!"#$ * * *

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3A-!A MazarozA Mestre-(arceneiroB "oi u( autor (uito prol"ico no g7nero socialista-

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/arta de .uaita a Wirth Nagosto de DQQRSA /arta de .uaita a Wirth NDQQQSA

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!ossuo os ,ala9stres das reuni&es do Mrupo &aOnico de 3studos ,niciticos#$ 4les

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/arta de Oswald Wirth a Marius Lepage NIH de "evereiro de DCIHSA

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LavalB DF de (aro de DCHIA Marius L4!A.4A

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Aos $ovos Iniciados

N!re"#cio ? edi)o de DCFDS

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%uest&es 'itualsticas a !ropor aos Ir()os *isitantes

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'esu(o Filos+"ico so,re a -ist+ria .eral da Franco-Maonaria /onsidera&es !reli(inares

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A ,ar,#rie o estado pri(itivo de insegurana 5ue coloca o (ais "raco ? (erc7 do

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!ri(eiros 2ados -ist+ricos

'A FA .ouldA A 0oncise ?istor' of -reemasonr'$ LondresB DCVFB pA F e EA

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!lutarcoB Vida de ?omens ,lustres, Fuma, DRA

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At agoraB a prova docu(ental dessas alega&es arriscadas n)o "oi "ornecidaA

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As /on"raternidades de 1)o 3o)o

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