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Estudio de la obra de Kant La religin en los lmites de la mera Razn (1793), y de dos escritos kantianos internamente relacionados con

ella: el Ensayo para introducir las magnitudes negativas en la filosofa (1763) y el opsculo titulado Sobre el fracaso de todo ensayo filosfico en la teodicea (1791). Se intentar reconstruir la crtica kantiana del modo como la razn moderna ha enfrentado el problema del mal, explicar la centralidad de los conceptos de justicia y justificacin de Dios en la configuracin moderna de la relacin entre lo racionaly lo real, y el sentido y las consecuencias tericas de la crtica kantiana de tales conceptos para la pretensin general del Sistema de la Razn pura. Se propone para ello considerar la intervencin de Kant, entre la articulacin de principio de razn y teodicea en Leibniz y la transformacin de la teodicea en filosofa de la historia universal en la obra de Hegel, como la fractura de esa configuracin que fuerza su reconstitucin en trminos de historia. Y se trata de preguntarse tanto por la perseverancia e inevitabilidad con que la estructura-teodicea ha constituido, a manera de una ilusin trascendental, una lnea de fuerza de la tradicin metafsica (y singularmente de su aventura moderna y contempornea), como por las exigencias del pensamiento en relacin con esa ilusin.