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Les faccies de Poge, Florentin : traitant de plusieurs nouvelles choses morales / traduction franaise de Guillaume [...

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Pogge, Le (1380-1459). Les faccies de Poge, Florentin : traitant de plusieurs nouvelles choses morales / traduction franaise de Guillaume Tardif,... ; avec une prface et des tables de concordance par M. Anatole de Montaiglon. 1878.

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LES

FACCIES
DE

POGE,

FLORENTIN

DITION

UNIQUE
. . i-5oo i-xxx

5oo exemplaires sur papier de Hollande numrots 3o Chine vritable

#RFACE
&"" Sllll^ 8 " Facties du Florentin Poggio Terra-

n en i38o Bracciolint 1 firflll Nuova, le Secrtaire de huit Pafl \m$^ pes, de Boniface IX Nicolas V, le Chande Florence et celier de la Rpublique aux poursuites et passionn, aux trouvailles de qui nous devons des Disl'humaniste de Cicron, Quintilien et douze des Comdies de Plaute, sont un bien curieux et un bien singulier livre. Elles sont moins prcieuses par ce qu'elles empruntent au fonds cours des contes de ce genre que par la qui en est qualit Italienne et contemporaine, caractre et la personnalit. le vritable Comme leur auteur est mort le 3o novema commun

II-

PRFACE

1459, c'est peine s'il a pu connatre qui allait donner ses chers l'imprimerie, anciens une renaissance merveilleuse et une bre vie dsormais assure. Les Facties devaient vrage qu'on imprimerait rent, ds leur apparition, Ce serait presque un livre tre le premier oude Pogge ; elles eule plus grand succs.

que la bibliographie srieuse des ditions des Facetice, dont le nombre est tonnant au XV sicle ; les plus clbres et les plus curieux imprimeurs les ont reproduites. Les ditions sans date, qu'on regarde comme les premires, sont aux environs de 1470. L'une sort de l'atelier du couvent de Saint-Eusbe, Rome \ l'autre, des ateliers d'Ulric H an, et l'autre est peut-tre de Vindelin de Spire. Puis, et comme sans on trouve les ditions : d'Aninterruption, dras Gallus Ferrare (1471); d'Antoine Koburger Nuremberg avant et en 1475 ; en 1477., de Jean de Boppard, de Christophe Valdarfer Milan, de Petrus Caesaris Paris-, en 1481, de Lonard Pachel et d'Ulric Seinzinzeller encore Milan; de Venise

PRFACE

1H

en 1487 et 1488, et, pour clore cette premire priode, de Michel Lenoir Paris. Il fut encore trs rimprim au XVIe sicle et jusqu' Cracovie en i5g2, mais le XVIII 6 sicle le ngligea, et il faut aller jusqu' ses dernires annes pour trouver les deux petits volumes de Franois-JosephMichel Nol. II. Malgr cela, il n'en est pas moins vrai du texte latin des qu'une dition nouvelle Facties serait indispensable. Les fautes les plus grossires s'y sont successivement introde Nol, duites, et la dernire rimpression d'ailleurs peu commune, a t faite dans un Peu de livres suite d'honneurs. ont leur bilan une telle

tout

autre esprit que celui dans lequel devrait tre conue une vraie dition. de Nol, par l'abondance de ses indications de sources et d'imitations, reste pourtant bien prcieux, et, comme de raison, mains, dition critique y puise souvent, et pleines mais sans le dire assez Dans une l'on il faudrait, Le second volume

en ne reproduisant les textes euxque trs-exceptionnellement

IV

PRFACE

l'ordre dans les renvois mmes, ranger en accompagnant strictement chronologique, toujours chacun de leur date, pour bien distinguer ce qui est antrieur Pogge et ce qui lui est postrieur. Malgr cette confusion, qui devra disparatre, malgr les rvisions, malgr les additions faire au travail de Nol, il n'en est pas moins vrai que la masse des runis par lui devra servir renseignements tout entire au nouvel diteur. Celui-l aura mme trois choses faire entirement : la des l'annotation bibliographie ditions, celle qui porte sur lJclaircissevritable, ment des personnes, des lieux et des faits enfin, l'on devrait dire d'abord, l'tablissement ou plutt la production mme du texte. En effet toutes les ditions latines, soit l'tat spar, depuis les incunables jusqu' Nol, soit dans le Recueil des Opra de en I5IO, soit Pogge, publi Strasbourg dans celui, plus complet, de Ble en i538, ne donnent jamais plus de 273 Facties! Dans ce premier temps de o l'imprimerie,

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la contrefaon tait, on peut le dire, la rgle, o il est bien souvent arriv qu'un ouvrage sans valeur aucune a eu des ditions nombreuses parcequelles s'engendraient les unes les autres, le premier diteur des Facties de Pogge, quel qu'il soit, avait eu entre les mains un manuscrit incomplet, ou avait fait un certain nombre de coupures. Le second l'a copi, sans le savoir, en croyant tout donner, et tous les autres ont suivi, sans qu'aucun un se soit jamais proccup de recourir manuscrit. Au lieu de 273 Facties, les manuscrits en ont habituellement 33o ; une note d'un amateur, J.-Louis Baroni,sur un volume de la Bibliothque de l'Arsenal, indique qu'il en a possd un fort beau qui contenait 381 contes et, la fin, un sujet le plus fantaisiste. D'o vient Snatus-consulte du ?

cette diffrence

de nombre

Les contes absents ne sont ni moins ni plus irrvrencieux sur les moines, ni moins niplus grossiers que ceux des ditions. En voyant les manuscrits ne pourrait-on tre ainsi diffrents pas supposer entre eux, que Pogge a

VI

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reprises une rvision de son livre, auquel il ajoutait mesure ? Le premier diteur se serait servi d'une rdaction et les lacunes qui restent incomplte, combler n'auraient pas t, proprement parler, des suppressions. III. Quoi qu'il ensoit, cerfestpas le travail fait plusieurs aux curieux ; que nous offrons aujourd'hui ce n'est pas le Pogge lui-mme qui nous a Il y a sur sa vie et sur ses proccup. ouvrages de nombreuses tudes. La dissertation de Justus Christian Thorschmidt, De vit a et meritis in rem Poggii Bracciolini litterariam, 1713, in-4, doit Wittemberg, tre assez peu commune, mais on peut consulter plus facilement : la Vita Poggii de Giovan- Battista Recanati, Venise, 1711 -, les Mmoires de littrature de Sallengre ; le Poggiana de Lenfant, Paris, 1720, qu'il faut complter et surtout rectifier par les Qsservaponi (del Recanati) sopra il libro del Signor Jacobo Lenfant, Venise, 1721, in-8, et par celles de La Monnoye, Remarques sur le Poggiana, Paris, 1722, in-12, comme critiche

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Vil

aussi le tome IX des Mmoires (1727-54). Dans notre

sicle, Shepherd a publi en 1802, Liverpool, une bonne Life of Poggio, qui a t rimprime Londres en 1837 et traduite en franois de l'Aubespin, Paris, 1819 et 1823, et en italien par Tommaso Tonnelli, Florence, 1825, 2 vol. in-8. On peut aussi de la littravoir le tome III de YHistoire par Mr ture tome italienne de Ginguen (1811-19), et le I de M. Charles Nisard, Les gladiaE.

de Niceron M. William

teurs de la Rpublique des Lettres. Comme il est naturel, ce qui proccupe surtout ces divers auteurs, ce sont les oeude Pogge, ses lettres, ses vres historiques relations littraires, ses recherches, ses admirables dcouvertes de textes d'auteurs latins vraiment trs et ses querelles interminables, fortes en gueulle , avec Franois Philelpha et Laurent Valla. Les Facetioe sont ce les occupe le moins; c'est cependant par elles que le nom de Pogge a t le plus rpandu, et c'est elles qu'il doit encor d'tre qui connu autrement que par les rudits.

VIII

PRFACE

IV. Aucun par exemple ne s'est vraiment italienne. On en cite traduction la de occup sont toutes des bien ditions, qui pourtant de Venise : celle d'Ottino de Pavie en i513 ; 1519 -, de Melcbiore de CesareArrivabeneen Sessa en 1527; celle de Francisco Bindoni et Mapheo Pasini en 1531 San Mose nelle case nuove Justiniane all'insegna dell' libraires mmes celle des ; Angelo Raphal en 1547; celle de Francesco Bindoni en i553, dans laquelle Brunet indique des figures en bois, et cne doit pas tre la dernire. Mais quel en est l'auteur? En quelle anne et dans quelle ville ont t imprimes les trois nom de et sans sans date ditions, premires in volgare de cette traduction libraire, dont une a trente-quatre et ornatissimo, feuillets. Toules deux autres quarante-huit tes les trois sont antrieures au XVIe sicle, entre 1480 et et Ton dit l'une imprime 1493. C'est aux Italiens lucider ces questions, comme aussi donner d'aprs la plus ancienne impression une rimpression de ce

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IX

testo di lingua, plus curieux que bien des ouvrages consacrs par la Crusca. Je dirai de Pavie, que l'dition d'Ottino qui est date du i3 novembre i5oo et qui se trouve la Bibliothque Nationale, (in-4 de seulement six cahiers sous les signatures A-F), ne comprend que CLXXVII contes, et que les ditions de 1531 et de 1547 ne comprennent que cent contes, c'est--dire Tune 96 et les autres 104 contes de moins que les ditions latines. que les Facties n'aient jamais t traduites d'une faon complte. Les diverses ditions italiennes doivent mais les traducrpter la mme traduction, tions franaises, qui sont plus ou moins diffrentes, n'ont jamais t que des choix. Il pourrait y avoir quelque difficult et par plus d'une gne traduire en franais de nos jours un pareil texte, dont le latin, d'ailleurs aussi peu cicronien que poset d'une sible, est au moins d'une simplcit clart extrmes. taire pontifical Les plaisanteries seraient parfois de ce Secrdifficiles
b

soixante-neuf

V. Il est du reste curieux

moments

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rpter. Elles taient alors toutes naturelles, et plus tard la Calandria du Cardinal Bernardo Divizio da Bibbiena, reprsente officiellement devant le pape Lon X et plus tard devant Henri II et la jeune Reine leur entre Lyon en 1548, montre que les n'taient pas faciles oreilles d'autrefois Mais, de mme que les Italiens, nous avons le bonheur d'avoir une traduceffaroucher. tion ancienne. Celle-ci est de Guillaume Tardif, et elle a t crite pour Charles VIII et pour Anne coup sr l'une des plus honde Bretagne, ntes femmes du monde ; nous aurions donc mauvaise grce tre plus svres qu'elle. Comme d'ailleurs c'est une oeuvre remarquable comme style, elle est de toutes faons intressante pour notre histoire littraire, et c'est, avec sa valeur de forme, sa curiosit et sa raret qui nous en font nouvelle dition. donner une

VI. Dans ces derniers temps deux rudits du Puy en Velay, patrie de notre traducteur, ont raviv sa mmoire. En 1861 M. Fran-

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XT

cisque Mandet lui a consacr ticle du VIIe volume de son

un bon arHistoire du

Velay et Tanne dernire M. Charles Rocher vient de rimprimer au Puy, chez M. Mardes Apologues de chessou, sa traduction Ces derniers ont bien voulu Valla. se rapprocher du format et des dispositions de notre dition des Facties,

typographiques dont l'impression deux Tautre. volumes C'est

tait dj commence ; nos se compltent ainsi l'un par M. Rocher de terminer

l'oeuvre et de rimprimer les autres livres de comme son introduction, au point Tardif; de vue biographique et bibliographique, est trs-tendue, j'y renvoie. En dehors de Anti-Balbica, publi en 1495 en rponse l'italien Jrme Balbi qui Tardif l'avait violemment attaqu a, comme le Pogge, laiss trace de ses querelles je rappellerai seulement le ct pdagogique de ses oeuvres, et c'est pour sa Grammatica que son nom est prononc dans le Journal Mdicis Etienne de compatriote (I, 260). Tardif a mme enseign la de son

XII

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grammaire au Collge de Navarre Paris, et nous savons qu'en 1473 il fut le matre C'est du fameux Reuchlin. de rhtorique videmment de son enseignement que sont sortis le Commenlarium oratorioe facultatis exordiorum, Caesaris et volume rhetoricce artis ac Compendium, cumpraxi Paris par Petrus imprim Jean Stoll vers 1475, et le benedicendique Com-

: Eloquentioe

pendium. C'est la mme poque que Tardif imprima, chez les mmes Petrus Cassaris et Jean Stoll, la premire dition publie en France de Solin. L'dition princeps de cet auteur, donne Rome vers 1473 par Jean Schurener, de n'a que cinBoppard prs de Coblentz, quante chapitres ; l'dition de Tardif en a 70 comme celles d'Andras Portila Parme en 1474, et les deux, qu'on attribue 1473, de Bernard Mombritius Milan et de notre Nicolas Jenson Venise. C'est celle-ci qui doit tre la premire des trois, et c'est probablement celle qui aura servi de modle . Tardif

PRFACE

XIII

En effet, d'un ct, Jenson avait t Matre de la Monnaie de Tours ; de l'autre, le petit roman latin : De amore Camilli etjEmilioe, est ddi ds 1467 Guillaume Aretinorum, Tardif par son auteur le Florentin Francesco Florio, et celui-ci tait tabli Tours, dont il a mme crit une Description. C'est proaura bablement par Florio que Tardif connu le Solin de Nicolas Jenson VII. Ce qui nous importe le plus ici, c'est que le meilleur de son oeuvre a t fait pour Charles VIII. L'Abrg de l'loquence et de la science de bien parler, qui est divis trois parties, Grammatica, Elegantioe Rhetorica, a cette premire ddicace : Carolo, en et

Francorum Delphino, Lodoici, Ghristianissimo Rgi fuRgis, primogenito, turo, Guillelmus Tardivus, Aniciensis (c'esthumillisi-dire du Puyen Velay, Anicium), obsecrat. mam commendationem Plus tard, et sans doute presque aussitt aprs la mort de Louis XL notre auteur a la charge de Lecteur du Dauphin devenu

XIV

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Roi, et c'est pour son patron royal que sont faits dsormais tous ses travaux. En tte de son Trait de Fauconnerie, 1492, Tardit imprim dans sa ddicace ; ds Au s'exprime ainsi

Charles huict-Roy trs-chrestien iesme> Guillaume Tardif, du Puy en Vellay, recommandacion son Liseur, trs-humble supplie et requiert. Ds lors que Dieu vous doua France, du nom Sire, de mon trs-chrestien et naturel, et unique Seigneur, je, vostre trs-humble trs-obissant vous ddiay mon serviteur, engin et science, car, aprs plusieurs oeuvres qu' vostre nom ay composes par vostre commandement et pour rcrer vostre Royale Majest entre ses gratis vous ay en un petit livre affaires, rdig tout ce que j'ay peu trouver servir l'art de Fauconnerie. VIII. La ddicace des Apologues de Laurent mdiocre Roy souverain de

Valla, est encore plus explicite. M. Van Praet ne s'en est pourtant pas servi dans sa description du bel exemplaire, avec miniatures

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XV

de prsentation, qu'il a dcrit dans son Catasur vlin de la logue des livres imprims du Roi, Belles-Lettres, IV, Bibliothque p. 239, n 357, et M. Brunet n'en a pas tenu compte dans son article de Pogge, o il cite de Tardif sans les ditions de la traduction le nommer. t Le passage avait pourtant signal pour la premire fois ds 1825 par de son diM. Robert dans l'introduction

de La Fontaine, accompagnes de Fables indites des XIIe, XIIIe et XIVe sicles, Paris, in-8, I, 78. On le conA la suite de M. Ronat bien maintenant. bert, M. Mandet l'a donn intgralement; il est naturellement dans la rimpression de M. Rocher ; nous ne l'en transcrivons pas moins notre tour. Dans l'ignorance o l'on tait de la ddicace contenue dans l'dition de Trepperel, que nous donnons en appendice, c'est lui seul que l'on devait de savoir que Tardif tait l'auteur de la traduction des Facties du Pogge et qu'il l'avait faite pour figurer Charles VIII. ici Cette ddicace doit donc autrement que par un renvoi,

tion des Fables

XVI

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dans lequel qu'elle donne l'ordre Tardif a excut les divers travaux qu'il a faits pour Charles VI : d'autant Au Roy Trs-Chrestien Charles, du Puy en Guillaume du nom, Tardif, recommanVellay, son Liseur, trs-humble dation supplie et requiert. Ds lors que Dieu vous doua de TrsChrestien Roy de France, Sire, mon naturel, souverain et unique Seigneur, je, vostre trs humble et trs-obissant serviteur , mon petit enging et science vous ddiay, et, Considrant ce que Vgce, en son Prologue de l'Art militaire, escript que nul autre ne doit meilleures choses savoir que le Prince de la chose publique, auquel iceluy exemple prenant, vostre nom composay un livre nom Le de grammaire, Compendieux lgance et rhtorique, commencent l'alphabet et tout par ordre assouvissant ; Par vostre commandement aussi tout ce que j'ay peu trouver ncessaire et vray de VIII 0

PRFACE

XVII

l'Art

de Faulconnerie

et Vnerie

vous ay en

ung petit livret rdig, Et, pour vostre Royale Magest entre ses grans affaires rcrer, vous ay translat, le plus pudiquement que j'ay peu, Les Facties de Poge, Et, ayant regard non pas seulement votre honneste corporel plaisir, mais aussi au bien de vosire me, vous ay compos et en ordre mis ung petit volume d'Heures, auquel avez tous les jours de Fan par ordre comment povez Dieu, les Saincts et Sainctes dvotement servir, auquel singulirement avs certaines mot brives et dvotes oroisons pour au coucher et au lever dire, Nostre Dame, ses deux soeurs (i), la Vlagdalne, Saincte Catherine, Sainct Jean Baptiste, Sainct Hirosme, pour les trespasss et
(i) Sans doute Marie Clophas et Marie Salom, que fait assister la scne de la Visitation dans Ghirlandajo son beau tableau, peint en 1481 et maintenant au Louvre. La premire, femme de Clophas et mre de S. Jacques le est donne tantt comme soeur, tantt comme mineur, mais Salom n'est donne belle-soeur de Notre-Dame, que comme la femme de Zbde.

XVIII

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les Sept sont Heures icelles en vpstre Ange ; Pseaulmes que vous ay translates tout aule brief aussi et latin que du presque prs latin, et les obscurts et difficults ay par dclaei de mots mot ou exposas peu ung rs; Vous mourir ay aussy translat YArt de bien

et vous s'il penser plaist (i), auquel, entendre comme mortel que vous estes, Dieu vous aydera de plus en plus, tant vostre salut que aussi de la chose publique par luy vous commise ; Maintenant vous ay en franois mis Les Apologues de Laurens Valle, par luy latins faits de Esope grec, auquel livret sous couleur de fable plusieurs enseignements et vertueux sont brivement comprins sages ; apo-

logue est langaige par chose familire contenant morale rudition ; Tousjours aydent Dieu et vous. Sire, mettray peine vous faire quelqu'honeste service et prieray Dieu pour le salut et prosprit de vostre Trs-Chrestienne Majest.
(i) Voir Brunet, I, col. 5io.

BRFArCE

XIX

On ne connat pas ces petites Heures Franaises de Charles VIII. Elles n'ont probablement pas t imprimes et sont peutIXtre dans une grande bibliothque publique ou dans une collection d'amateur. Leur est indique par Tardif d'une composition faon si prcise et si complte que, n'eussentelles pas son nom qui parla nature du volume peut et doit mme n'y avoir jamais figur, il y et une trace de la provenance royale, facile de les reconnatre sans la moindre hsitation. serait, pourvu qu'il Un i::stant j'avais cru tre sur leur trace en voyant dans le Catalogue de M. Delisle (In-8, I, 1877, p. i5, Mss. Latins, n 774), que le Cabinet des Manuscrits de la Bibliothque Nationale avait un Psautier franais Son origine est possd par Charles VIII. prouve par le style et consquemment par la date de la miniature initiale o figure le mais c'est un grand in-folio Roi agenouill; de 198 feuillets qui contient la traduction complte des Psaumes et rien que les Psaumes. En voici le commencement ; les lignes

XX

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franaises sont en rouge et les lignes latines, dont l'criture est plus grosse, sont en noir:
eur est l'omme qui n'est point all Bien eatus vir qui non abiit en conseil des non justes et en la voye in consilio impiorum et in via de.* pescheurs ne s'est point arrest et peccatorum non stetit et in cathedra qui ne s'est assi en la chaire pestilencie non sedit. pestilence. de

La traduction, est comme on voit, strictement interlinaire et, comme Tardif le dit de celle qu'il a faite des sept psaumes de la pnitence, aussi prs du latin que faire se mais, comme elle n'est accompouvait; pagne d'aucune mention qui puisse en rvler l'auteur, il n'est pas possible, mme l'tat de supposition, de la donner comme de Tardif; d'ailleurs, bien qu'elle puisse lui bien n'tre qu'un convenir, elle pourrait remaniement de la traduction anonyme du XIVe sicle dont la Bibliothque a un manuscrit {Ibidem, p i3, n 9572).

PRFACE

XXI

pas parler ici de la traduction des Apologues; MM. Robert, Mandet et Charles Rocher y ont insist. Tout le la peut lire facilement et voir entr'autres la petite merveille que la paraphrase de Tardif a faite du sec rcit de Va!la dont son tour La Fontaine a fait sa Fable du Berger et de la mer, mais nous devons dcrire les ditions franaise de la traduction des Facties, si longtemps reste anonyme, et des quelques traductions postrieures qui l'ont suivie. Il y en a une de Trepperel que je n'ai pu rencontrer description col. 768 : S'Ensuyvent lates de latin et pour.laquelle je transcris la de Brunet l'article Poggio, IV, les faccies de Poge : transen franois qui traictt de monde maintenant

X. Nous n'avons

plusieurs nouvelles choses morales. Paris, Sans date ; Jehan pour petit Trepperel. deux in-folio gothique de 58 feuillets colonnes ; signatures A.-M. ; avec figures sur bois. Le titre chiffre XII. de cette dition porte le

XXII

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galement sur le titre de la suivante ; comme le remarque du nombre des M. Bru net, c'est l'indication le registrum est au eahiers. Habituellement Ce chiffre se retrouve verso du titre, la suite de la prface ou la fin du volume ; ici il est sur le titre mme. Aprs Trepperel la mort mari, la veuve en a aussi donn une dition. de son

de Jusqu'au dernier moment je n'aurais mme pu donner que la description de Brunet si je ne venais d'en voir un exemplaire dans la belle collection de gothiques franais possds par le Baron .Rotschild. En voici la description James de :

Sensuyuent les | facecies de Poge | translates de la | tin en fracoys q traictet | de plusieurs nouuelles primes nouuellemt Cy Florentin Paris par C choses moralles. a Paris xii | Im-

finissent les jacecies de Poge Nouuellement impri \ mees a la veufue jeu Ieh Trep | perel Demourant en la rue neufue nostre \ Dame a lenseigne de lescu de France,

PKFACE

XXIll

S.d.{vers 1510;, in-4 goth. de 58ff. non de 40 lignes la page, impr. 2 col., A par 8, B-H par 4, I par 8, K-L par par 6, avec 29 figures en bois insres le texte et la marque de Trepperel au du dernier feuillet.

ehiff. sign. 4, M dans verso

XI. Avant ces deux ditions Brunet en indique une sans date. Il dit que c'est un in-4 gothique de 46 feuillets, sans chiffres ni rcla mes, et lui donne seulement pour titre : Ls Facties de Pogge Florentin. S'il l'et vue, il serait entr dans plus de dtails ; de plus ne sont pas un compte de cahiers d'in-4, qui, par quatre feuillets, en donneraient quarante-quatre ou quarante-huit. Il semble que Brunet ait pris cette indication dans le Catalogue de la seconde partie de la La Vallire, celle qui fut achebibliothque te par le comte d'Artois et qui se retrouve tout entire la Bibliothque de l'Arsenal. En effet le numro io,833 indique de mme le rdacteur de cette 46 feuillets. Nyon, seconde partie, n'a certainement pas coflationn l'exemplaire et s'est videmment con46 feuillets

XXIV

PRFACE

tent de compter les feuillets. Le texte commence bien par le Prohme de Pogge, mais le premier cahier est incomplet du premier feuillet, qui tait le titre, et, comme il arrive si souvent, du feuillet correspondant, qui tait le quatrime du cahier et le troisime du texte. Complet, l'exemplaire de l'Arsenal aurait 48 feuillets -, aprs la perte de deux, il se trouve en avoir 46 comme l'indiquent de Nyon et, sa suite, la mention de M. Brunet. De plus, si cette dition de l'Arsenal a, comme on va le voir, des signatures de feuillets, elle n'a en effet ni chiffres de pagination, ni rclames, ce qui augmente la prsomption d'identit. Dans tous les cas, si la mention de Brunet se vrifiait d'une autre manire, et il n'est pas impossible qu'il n'y ait eu une dition avant Jehan Trepperel,il aurait alors omis celle de l'Arsenal, indique par Nyon, ce qui serait tonnant. En tenant compte de l'absence incontestable de deux feuillets que je viens de signaler, l'dition est un petit in-4 gothique de douze cahiers de quatre feuillets sous les l'article

PRFACE

XXV

tous les feuillets, sauf le signatures A-M; dernier, ont leur signature (bi, bii, biii, biiii, ci, cii, etc). Elle est longues lignes pour le texte au nombre de trente-neuf par pages pleines, et la justification a o.,i6o de hauteur, y compris la signature, sur 0,113 de largeur. La table, qui va de M. iii recto (M. iiii) recto, est deux colonnes. Chaque chapitre commence par une lettre orne, mais ces bois, assez grossiers, appartiennent au moins trois alphabets, un grand (o,o3o), un moyen (0,021) e un petit (o,oi3); ils sont d'ailleurs trs-uss. Enfin le papier n'est pas beau, et le tirage n'est gure plus soign que la correction du texte. A cause de l'absence du titre blanche malgr h condition feuillet, il n'y a pas de souscription fina e, il est difficile de lui donner une date et d'affirmer le nom de libraire. M- de Rotschild et M. Picot, qui ont vu le recueil des Farces du British-xMuseum depuis moins longtemps que moi, seraient disposs la croL e Lyond

et comme, du dernier

XXVI

PRFACE

Barnabe Cltaussard. naise et l'attribuer En tous cas les dfectuosits du t;xte sont telles qu'il est impossible d'y voir l'dition sont Je Les Trepperel impressions princeps. loin d'tre correctes ; elles ne sont pas faites avec le soin et la puret de celles d'Antoine Vrard et de quelques autres, mais ici les sont vraiment balourdises typographiques par trop nombreuses. Peut-tre mme serait-elle postrieure par Bonfons

l'dition donne gothique Paris en 1549 . Toutes deux ont plus d'un de lettres point d'analogie, ainsi l'emploi ornes provenant de difffrents alphabets, qui sont dans Bonfons encore plus nombreux et plus mal tirs s'il est possible. L'incorrection est presque gale des deux cts, et l'identit de certaines fautes d'impression est une ressemblance bien frap-

pante ; elles sont de la mme famille, et l'une a d copier l'autre. Il faut mme faire une remarque plus importante. Bonfons n'a pas le Prologue, personnel Tardif, qui se trouve avant sa para-

PKBfACE

XXVII

de Pogge, dans la veuve Trepperel, d'aprs laquelle nous le donnons en appendice. Il peut se trouver ou ne pas se fouver sur le premier feuillet absent de de l'Arsenal, l'exemplaire qui peut n'avoir eu que le titre, ou avoir eu au recto le titre et au verso le Prologue de Tardif. Je supposerais qu'il manquait parceque le Prohme commence trs-rgulirement par une grande lettre au haut du second feuillet, mais on peut tre absolument faons l'dition de l'Arsenal n'en sr. De toutes est moins cornet que Bonfons. ici XCVII et

phrase du Prohme

plte que la veuve Trepperel Entre les Facties numrotes

elle ne donne pas la traduction des XCVIII, trois contes sur- l'Egyptien, sur les perdrix de l'Evque Espagnol et sur l'Archevque de Cologne, qui se trouvent dans Bonfons Or les Trepperel. suppressions et les coupures, qui n'ont souvent pas d'autre raison que d'arriver avoir comme dans quelques pages de moins, sont presque touGrce jours un signe de postriorit. l'ignorance o l'on tait de sa dater l'dition la veuve

XXVIII

PRFACE

et ancienne la plus passait pour certaiest Elle le croire. commenc par j'ai la veuve Trepnement trs-postrieure de l'Arsenal perel; elle ne serait donc pas la premire, si mme elle mais au plus la troisime, dans le cas, ou, n'est pas la quatrime comme je le crois, elle viendrait immdiate laquelle ment aprs celle de Bonfons, qui se trouve la Bibliothque nationale, est galement gothique ; la mention XIII c. treize cahiers qui se lit sur son titre prouve qu'elle est la suite ou En plutt la copie de celle de Trepperel. voici le titre : Les Fa cecies de po ge translates de latin en francoys qui traictent de plusieurs Nouvelles cho ses moralles. Imprimes nouvelle-ment Paris Mil cinq cens neui. XIII. c. C On les vend quaran-te a Paris en la rue neufve nostre dame a l'seigne sainct nicolas . in-4 gothique sous les signatures A-O, par cahiers de quatre feuillets, dont C'est j'arrive. Celle-ci,

PRFACE

XXIX

sont signs-, elle est premiers deux colonnes et quarante lignes par pages pleines. J'ai dit que ses lettres ornes, qm appartiennent plus de trois alphabets, sont trs-grossires et trs-uses. verso offre cette souscription : Cy finissent les facecies de Pogge FloNouvellement Paris rentin: imprimes Le dernier Libraire demeurant pour JehanBonnefons en la Rue neufve Nostre dame A lenseigne sainct Nicollas Lan mil cinq cens quarante neuf et, au dessous la grande marque de BonfonSj dont on peut voir une rduction dans Silvestre, Marques typographiques, naoa. XIII. Dans la seconde moiti du XV? sicle, les Facties cessent naturellement d'tre gothiques et descendent au petit format. Elles sont de moins en moins correcmais tes, et de plus en plus incompltes, elles se devaient bien vendre, car on les y a imprimes bien frquemment. en cite une de Lyon, i^58, in-16. Si elle avait aussi les trois facties en M. Brunet

les trois

XXX

PREFACE

moins, ce serait une preuve bien forte que l'dition de l'Arsenal serait bien du lyonnais Barnabe Chaussard, les habitudes de copie nave tant, bien plus et de contrefaon de des constantes lois une ne le qu'on pense, ces vieilles impressions. Il y 0 a l'Arsenal une d'un second Bonfons : Les comptes factieux et joyeuses rcrations de P,oge Florentin augmentez de plusieurs choses. Par Nicolas Bgnfoijs, demeurant rue neuve nostre Dame l'enseigne Sainct Nicolas, 1574, in-16 de u5 feuillets chiffrs, suivi de cinq feuillets de table, et M. Brunet en cite une autre du mme Nicolas Ronfons avec le mme titre, mais sans date puisau'il ajoute vers 1575 , et lui donne 108 ff chiffrs et 4 de tables. augmentez de plusieurs L'expression choses est de nature tromper. C'est une variante de la phrase du vieux titre qui traitent de plusieurs nouvelles choses morales, car, au lieu de dire augment, il aurait fallu dire diminu. Trepperel et 1549 ont 115 contes ; l'dition

PRFACE

XJXJ

gothique de l'Arsenal n'en a plus que H2; cette fois l'on tombe au-dessous de 80. Comme, en fait d'ditions courantes, ce ne sont pas les qualits mais les dfauts qui se les trois contes doivent manreproduisent, quer aussi dans les trois ditions in^i 6, indiques par M. Brunet, de Lyon, Peilet, 1600, de Rouen, Jean Du Gor, 1602, et de Paris, i6o5. Par leur dale ce sont, Cousturier, comme les ditions de Cost Rouen, une trace de dcadence en mme temps et de encore relle, et il est tonnant popularit que de l la traduction de Tardif n'ait pas bleue. pa'-s dans la Bibliothque leurs dates ce sont plutt Malgr les dernires ditions du seizime sicle que XIV. sicle, qui dix-septime il faut nglige lePogge; pour le retrouver, aller jusqu'au XVIIIe, qui s'est repris plus d'une fois aux curiosits littraires du pass. La traduction, publie en 1712 Amsterdam chez Jean Frdric Bernard, petit in-12 de 240 pages, frontispice grav par Lamswelt (Cohen et Mehl, 1876, p. 36a), a pour des ditions du

XXXII

PRFACE

Florentin, de Contes Pogge, Les : titre . ducunt sria Hae rflexions. nugse avec des attribues par nouvelles, Les Rflexions a dsales David Durand, qui uns les mme Lenet Bernard Frdric voues, les autres (voir Barbier, Dufresnoy par glet les cas tous dans sont n et T556Q), I, 225 elles ne sont pas ridicules, quand puriles mais il faut remarquer qu'il n y a pas un en a et il Tardil dans soit ne y conte qui de moins. Les Rmme une quarantaine nouveau ont remplac le dans got flexions ses moralits naves, mais, avec F orthograet des corrections peu heumodernise phe le est vieille traduction la c'est qui reuses, On peut mme dire texte de la nouvelle. ce dmard'ditions familie quelle d'aprs quage de linge a t fait. En effet la rimpression de Bonfons, i575, n'a que soixantetreize Facties; celle de Bernard n'en a pas davantage. Il leur manque toutes deux le mme nombre de quarante. Ce sont, en se rfrant aux chiffres que nous avons donns Guillaume Tardif, le Prohme, les Facties

PRFACE

XXKJH

12, 22, 23, 24, 25, 26, 32, 33, 37, 45,46, 47, 48, 53, 57, 58, 60,66, 69, 71,78, 79, 80, 81, 83, 86, 89, 92, g5, 96, 99, 100, 101, io3, 104, io5, et \e chapitre 112 ou Excusation finale (1). Trs-peu de temps aprs paraissait l'ouvrage de Jacques Lenfant : Poggiana, ou' la Vie, le caractre, les sentences et les bons mots de Pogge, Florentin, avec son Histoire de la Rpublique de Florence et un supplment de diverses pices importantes , Pierre Humbert, Amsterdam, 1720, 2 yol. in-12. Le recueil des bons mots de Pogge et des hommes de son temps (II, p. 159-272) a i36 ou plutt i38 articles, deux tant doubles. Les renvois en manchettes se aux pages de l'dition des Opra ils sont au reste mis assez ngligemment, car beaucoup ont t omis. L'ordre n'est pas le mme, et Lentant a ajout vingtcinq articles peu prs,qu'il a extraits d'autres ouvrages de Pogge. rapportent de i538;
(1) Dans les Mlanges tirs d'une grande bibliothque par M. de Paulmy, xx, 3i etsuiv., il y a une analyse raisorine des ditions deBonfons.de i558 et de 1.574,.

5, n,

illustres

XXXIV

PRFACE

sont se traducteurs De nos jours plusieurs sont volumes leurs et occups des Facties, tout fait rares. Les : Ristelhuber P. M. de L'un est contes de Pogge Florentin avec introduction 1867, et notes, Paris, Alphonse Lemerre, tir 160 et dexxxn pages, petit in-8 carr 200 exemplaires sur verg et dix sur chine, avec cette pigraphe : Cor laetum pro medicina. Prov. xvn, 22 . Outre le prohme et de 112 Fala traduction il donne l'pilogue, cties. Sauf les lacunes, elles sont dans le devenus et la bonne mme ordre que dans l'original, moiti se retrouve dans Tardif, mais celles que M. Ristelhuber a donnes en dehors de lui, sont au nombre de 5 9. *; L'anne suivante, M. Gustave Brunet, de Bordeaux, a fait paratre, cent quatre exemplaires seulement : Quelques contes de fois en pour la premire Philomneste Genve, par franais junior chez J. Gay et fils, diteurs, 1868, in-12 de xi et 68 pages. Il s'est certainement servi du texte de Nol, car les titres sont traduits des Pogge, traduits

PRFACE

XXXV

titres de celui-ci. L'ordre est entirement chang, et M. Brunet a 107 articles, mais tous sont loin d'tre du Pogge; sans dans le dtail, qui demanderait une table de concordance, les articles 29 90, c'est dire la plus grande partie, soit 61 articles, ne sont pas dans les Facties et de recueils italiens du mme genre. Il a depuis t annonc une traduction des de Nol, dont le 271 Facties de l'dition texte devait tre de M. O. Steicher et qui devait tre accompagn d'eaux-fortes par Grenier de Saint-Martin. La Henry a interrompu le travail, guerre intervenant et notre dition a qu'elle a fait abandonner, M. eu pour cause le dsir de donner satisfaction aux souscripteurs qui avaient rpondu l'appel de l'diteur. Notre plan; on l'a vu, est tout diffrent. La traduction de Tardif, qui est, par ses dvelop pements, presque une oeuvre originale et qui a une vritable valeur de style, mritait tous gards une rimpression. C'est, comme on a pu voir, l'dition de l'Arsenal qui a t viennent entrer

nouveaux

XXXVI

PRFACE

fautes de est elle pleine base, grossires ; il eut t trop long d'impression de les relever toutes; je donne cependant d'un la suite de cette prface l'indication notre mais certain nombre pour montrer .quel degr il tait impossible de s'en tenir l'absolu foc-simile. Ce ne sont ni des formes, ni des bestial variantes, mais de vraies coquilles; pour kestailj metvice pour meretrice et des centaines de fautes analogues n'ont d'abord droit aucun respect, et ce ne sont pas mme des corrections signales. le J'y ajoute, ce qui est plus important, texte du prologue personnel Tardif et celui des trois contes qui manquent l'dition de l'Arsenal et se trouvent dans celle de la veuve Trepperel. Si je l'avais connue la premire, elle dont je me serais servi parce qu'elle est sensiblement moins incorrecte et je n'aurais pas eu y rtablir autant de mots estropis. Mais sur ce point mes lecteurs m'excuseront de ne pas avoir suivi cette dition, videmment plus ancienne,parce que ce serait ayant besoin d'tre

PRFACE

XXXVII

personne n'en avait encore constat les diffrences, et que je me trouve au moins le premier faire connatre la ddicace de Tardif et apprendre qu'il avait en ralit traduit non pas cent douze contes mais cent quinze. Enfin j'ai termin cette rimpression par des tables nouvelles. L'une donne la suite en latin, complte des Facties imprimes avec la concordance de celles traduites par Tardif et le renvoi au texte et aux notes de des Nol -, l'autre est la table alphabtique Leur mots latin des Facetioe. premiers utilit
Fvrier

s'explique
1878.

d'elle-mme.

A.

DE MONTAIGLON.

APPENDICE
LA DDICACE
ET

DES

FACTIES

LES

TROIS

CONTES

DE L'DITION DE LA VEUVE TREPPEREL Roy de France, SE|S|J$f|i8t vous, trs Crestien de ce nom, est pr{jSJPPyl Charles, huytiesme sente ce petit livre franois, contenant la jfe#|g^I| substance des Ditz joyeulx et plaisantes PPP^S Faccies que autreffoys agrga et mist en livre le bien liter et faccieux homme Poge, Florentin, auquel livre icelluy orateur usa, selon la matire subgecte, de termes latins, fut (fort?) lgamment Mais, pour cause que telz exquis et rthoriques. termes toutes gens ne sont pas communs, je, considrant que la matire simple d'entendement, est joyeuse et rcrative qui bien la comprent, affin que vous principallement, qui, selon commune renomme, prenez plaisir et dlectation aux escriptures, y puisses passer aulcuneffois temps, si vostre bon plaisir est de lire ou escouter le contenu en ce prsent me suis livre, et autres gens de bien pareillement,

XL

PRFACE

ingr, selon mon debille esperit et petite capacit, translater les parolles latines dudict Poge et traicter en parolles franoises, au nieulx que j'ai peu, l'intencion de luy, ainsi que ses parolles latines en touchent. Mais, pour tant que les motz latins n'offencent pas tant les oreilles des auditeurs, quelque ville chose qu'ilz drtttent, que font les motz franois quant ils touchent de choses vrcondieuses et especiallement des oeuvres de nature, je ne ay point voulu ne convenir les motz latins seullement en motz franois et rendant franois pour latin sans plus, ains ay voulu exprimer ls sentences touchant ce cas en parolles couvertes, non dclarantes si vulgairement le sens littral du latin. Par quoy, les lecteurs ou auditeurs decestuy prsent livre ne doivent imposer faucet en la translation par tant que elle ne soit totallefnent faict au sens littral, mais j'en excuse l'intencon du translateur, qui non par arrogance l'a ainsi faict, mais esprant chascun en complaire esvitant mesmement l'excusation dudit Poge, Floacteur du dessusdict rentin, principal livre, qui se excus de tant que par son intencion a us de tant de motz reputez(i) vilz et infmes l'occasion de la substance dnote par eulx, ainsi qu'il apert au commencement de son livre, lequel commence ainsi : Multos quidem, etc. Pour plus evidentement
(i) Le texte, videmment son intencion rputer.

congnoistre,
fautif,

etc.

donne : de tant que par

APPENDICE

XLI

De l'Egiptien qui dist qu'il n'y avoit point de charit en la messe, et commence au latin : Hortatus est Christianias. De la partie d'Egipte, o ilz ne sont point Crestiens, vint ung Egiptien entre ceulxde lafChrestient, l o avoit ung Crestien qui moult l'aymoit. Souse convertir la foy et uy venteffois l'admonestoitde raisons comme la foy remonstroit par plusieurs estoit bien plus juste que autre; toucatholicque tffois l'Egiptien ne se vouloit convertir. Si advint une fois que ces deux, c'est assavoir le Crestien et le Juif, allrent en marchandise enYtallie et,ainsi qu'ilz passoyent par ung village, duquel la feste estoit, pour l'honneur de la messe solempnelle le Crestien s'arresta et pria au Juif que il voulsist_ aller la messe pour veoir les serimonies; quoy se consentit le Juif et illec fut tant que l'en dist la messe. Aprs laquelle dicte, son compaignon luy demanda qu'il luy sembloit de la messe aux Crestiens et de leurs serimonies. Respondit le Juif : Toutes choses y sont bien faictes et de bon ordre, mais il n'i a point de charit, car de tous ceulx qui ont est la messe, quelque faim qu'ils eussent, il n'y a oncques eu que ung qui ait beu ne mang, qui n'est pas bien garder charit, car, quant ung homme a boire ou manger et il voyt les aultres qui ont faim, selon charit il leur en doit donner et eslargir aulcune^portion. En cette responce est touch ung grant argument etobprobre que les Juifs ontcontre les Crestiens, c'est assavoir que charit, qui est le principal commande/

XLI1

PRFACE

et pour tant ilz ne ment de la loy est failie entr'eulx, bonne. veullent croire (sic) la loy desCrestiens De l'Evesque espaignol ung jour de vendredy, Episcopus Hyspanus, etc. qui mangea des perdris et commence au latin ;

assez Il y eut une fois ung Evesque d'Espaigne^ une gros crestien, selon la nature du pays. Advint foys que cestuy Evesque aloit par le pays ung jour arriver une de vendredy, et, ainsi qu'ilz vindrent ne trouvrent hostellerie, que manger. Si envoya l'Evesque son Maistre d'hostel la ville pour veoir s'il trouverait du poisson, mais il n'en trouva point; s'il eust est jour de trop bien trouva deux perdrix menger chair. Ainsi s'en revint le Maistre d'hostel et dist son seigneur l'Evesque rien que il n'avoit trouv que deux perdrix, lesquelles estoyent au march. Or , dist l'Evesque, qu'on les voise qurir et qu'ilz soyent soubdainement cuyttes. Et ainsi le fist le Maistre d'hostel, qui ne osa contredire son seigneur, nonobstant qu'il fut bien esbahy de ce qu'il vouloit faire. Ainsi, quant elles furent cuyttes, on les apporta sus la table pour manger, mais touteffois, au devant que le seigneur en mangeast, le serviteur luy deist : Seigneur, il est aujourd'huy vendredy; voulez vous mangier de la chair? Et vien , dist l'Evesque. Lequel est plus grant cas et plus merveilleux de faire de une forme de pain le corps de Jhesu-christ ou de faire de perdris poisson? Ne saystu pas bien que j'ay ceste puissance et suis Prs-

APPENDICE

XUII

tre? Et adonc l'Evesque fait le signe de la croix sus les perdris et leur commanda qu'elles se convertissent en poissons, puis en mangea et n'en fist point de difficult. En ceste Faccie n'y a que l'excuse de l'Evesque qui dist qu'il povoyt par parolles faire de chair poysson, aussi bien comme il faisoit de pain le corps de Jesucrist. avoit quatre Du Fol qui deist que l'Archevesque pied, et commence au latin : Airchiepiscopus (sic) Colloniensis, etc. de Conlongne fut, qui estoyt et plus humain que spirituel. Cestuy Seigneur avoyt ung de ses Folz recratifz que ont les grans Seigneurs; et, pource que voullentiers celluy fol estoyt plaisant en langaige, le Prlat l'aymoyt tellement que, de nuyt, il le faisoit coucher au (sic) piedz de sonlict, et l luy faisoit le Folz ung tas comme luy de belles joyeusetez et de passe-temps, les piedz ou aultre chose. Si advint une chatouillier fois que cestuy Archevesque eut une Monialle coucher avecques luy et ne fist aulcune difficult pour tant qu'il cuydoyt que son Fol estoit endormy, lequel, la coustume de tousjours, par les piedz du lict boutta la main et print l'ung des piedz du Prlat, et demanda qui est ce pi. L'Archevesque {sic) restoucha l'aule Fol c'estoit luy. Aprs, que pondit restre et demanda semblablement. L'Arcevesque toucha le luy. Finablement c'estoit que p0ndit Ung Arcevesque moult fort mondain

JjUV

PRFACE

Fol aux deux piedz- de la Nonnain et dien*a;nida qui ilz. estoyent, et l'Arcevesque respondit tuy.. Lors 1 Fol se live d'e son lit et s'en va la fenestre crier trs haulte voix : Venez, venez veoir le nrjoiistr . nouveau de nostre Arce-vesque, qui a maintenant fut l'Arcfaevesqiue motilf quattre piedz ! Ainsi esbahy quanti! ouyt son estt divulgu. En ceste Faccie est monstre par exprience qu'il est bien fol et trs infme qui se dlecte ung Fol, car un 1 Fol rie seat quant il doit parler et souvent accuse ce qtrl doit celer.

CORRECTIONS
AU TEXTE GOTHIQUE

FAITES

PROHEME.Le texte; la terre et; ou en quoy; nostres; nostre et quoy inventeur; intenneur les futurs; les futures dignes; indignes touchant dilarit hilarit; ; touchant loquence; loquente ne peussent ; peussent latine , latinee fkt;jftnist. I. Jeune homme lequel ; lequel jeune homme absence; eslevez et nourris; esleu et nourris abscence. II. Advint; advient passer; pisser. La lacune d'un feuillet commence, dans l'exemplaire de l'Arsenal, aprs les mots qu'il en scauroit prendre en et finit, dans la Factie III, par les mots: Adonc les Chrestiens qui le virent venir. Disant III. Bonacius; Donacius? que ung regnard; dist, etc. dispensez; disperse^. V. Des natures; des nature coucher; couche. elle le VI. Genre; genrre fist; elle fist repas ; repos tu ne me vueilles ; tu ne vueilles. Adonc ; Adont.

XLVI

PRFACE

ou aulcunement. VII. Ou aultrement; Zacarus; Zaetc. Hz l tournoyent; il, VIII. craus et esbatz ; et est une addition. rmission commission ; IX. Qui ; qui fut monsdont ; donc prminences ^prminenses ceulx ceulx dceu deu ; que tres , monstre ; l'dition. par son conseil ; par manque de beaucop les prisons; ses priX. Beaucoup; sons et meschant ; et manque ou ; on. maulune addition est XI. Est que nous; que vaise; maulvaises. XIII. Elgant; allgnt. du. XIV. Dudict,par laquelle; pour Cuysinier; cuysinirr tes fust; obtenir; abstenir vist laquelle les serviteurss'ilz; il\. serviteurs; XVI. XVII. XVIII. fois) Tu me les apportes; Pourpoint; Facinus Canis; tu ne, etc. son ; sou. pourpoiut XV.

Facinus Cayus (les deux railleries ; ralleries. emporter; emporte XIX. Esmeurent; esmeu et ceulx ; ceulx. XX. Senne [synode).

XXII. demiPlusieurs; mditatives; plusiturs tatives sont translatez; sont addition Ager la sussa Senegaliensis; Ager Senegalienis ; le sussa laict; faict. XXIIII. Paduano; Pudano. XXV. Periz ; pril les cuydoient; le cuydoient stature, stuture l'une; lunes.

APPENDICE

XLVII

XXVI.

gurres ment; plublicquement. XXVII. Pecuniosus;

Admende; le pouvre

amende (deux fois) guires; la etc. publiquechien;

petunosus qui ; qui. XXVIII. Nostre doulx Saulveur ; vostre, etc. ces'prestres; ses, etc. flchissent ; flchissant. XXIX. Rusticque; rustuicque apportait; apportaient. XXXI. croyoient; entendre; XXXII. XXXIII. XXXIIII. XXXVI. de Paris; Necius de Pacis l'avoir croioyent ; Pavoit donn * etc. donnez, pastoral; postoral. Predicator Tibure; prdicat tribue. teille. Telli; Enclins; encllins c'est; s'est. cecy; Frapperay; frapprray Nerius

cecy. aux XXXVII. Approprier; opproprier dlices,au dlices. (Ortographe dans Rabelais frquente mais toujours devant une consonne et jamais devant une voyelle, qui faisait dans la prononciation faire la aulliaison de \'x) permission; premission cunes dignitez; aulcune, etc. les a; a cest prdcesseur; cest prdcesseurs. XXXVIII. Vir rusticus; vierusticus rusticque et lourt; rusticque sourt quroye ; qurroye. conSi tart; et tart congnoissant; XXXIX. on les mena; gnoissoit proditeur,- prodicteur ou on les mena couch ; bouch ce fust ; se en disent; en disant amender; admender fust (deux fois). proditeur ; predicteur

XL-VI-II

PREFACE

XLI. ingrat. XLII.

Une;

une nomm;

nomme ingratz;

Nommez; nomm. XLIII. Ce qu'il ; ce il se obstina; se obstina ce abstenoit pouilleux ; poulleux seabstenoit; malam uxorem eitis risu quam baculo castigabis ; Malam exorecicieus risus quam baculo castigaJis. amender; XLI III. Figuratif ; figuratifs admender. noXLV. Qui le requroit ; qu'il le requrait nobiliaur. bilitatur; et dit; dit XLVI. Les jactances; les jactantes courut; court pour tant ; pour tant. XLVII. mtrosne meMatrone; (deux fois) trice; mrtrice coquin; quoquin ainsi comme dit est; ainsi comme est. XLVIII. De ceste faccie ; en ceste faccie ainsi fist; ainsi. XLIX. Est monstre; n'est monstre que c'est; que ce que c'est faccieuse ;facieuse. L. Lorsqu'i avoit une fois feste; lors qui une fois ceste trs granz; trs grant l monstra ; le monstra. Ll. Se fust; te/ust. pertinances se taisent; et se LU. Pertinaces; taisent. LUI..

La faccie ensuivante; En la...; quel; lequel viennent; vitnnent. LIII1. instatement. Instanmeat;

en le-

APPENDICE

XLIX

Confection ; confession convalitude ; con eurent; eut choses ; chosses y cougalitude roient; courroient. LVI. Et se tnt; 5e tnt. LVII. Vmcence (Vicence en Italie) ; Vincene Snes (Sienne) ; Sens quelle part ; quelle par attenpour partir; pour partie follye ;folliye ce qui ; qui attendent; attendit; attendoit dant. LIX. rudic. Erudit; LV. Fut l'Evesque ; qui fust l'Evesque. Le poulse; le poulce (trois fois; le pouls, selon ; du latin pulsus) l'arteire ; Varteirie selon que aprs une; auprs une potion; portion bailler ; baille l'impricie ; l'imprice. LXII. Pour ce; Pour ce que les judicatures; on litigieules indicatives y met ; on ny met ses; litigeuses. LXI II. Que un matin ; que la un matin. LXIIII. Poge met ; met les trois premires lignes jusqu' ung des assistans sont du reste boiteuses, et il y manque la valeur d'une ligne ou deux jupour que la phrase se tienne la jugoyent; goyent. LXV. De la mrtrice; de la mettrice aux m des mretrices; aux metrices des mrtrices; trices dont; donc. LXVI. Vint; vit. LXVII. Etfist;^. LXVIII. Pour se; parce. LX. LXI.

LX1X.

Venoit

;- Kcd*'f .je. n'en: seusse ; je n'en

.sqeusses. faudraiMl A bon priv conseil; LXX. peut-tre mieux lire: son priv conseilqu'elle; qu'lite au moins; aulmoins pourroyentypourruyent mode; moude qui me ont; qui me sont se sont ; ce sont. LXX II. Fantasme ; ce qui peut tre un faute pour fantaisie pollioit (de polliceri); polissoit. et fivre; LXX1III. Et augmenta -.augmenta fivre (deux fois). LXXV. Cunrad; et voulut. Curad voulut; dislation esmeuz; esmeu -LXXVI.Dilation; contenantes ; -, con tenances. LXX VII. Leurs marys ; leurmarys. doulLXXVIII Zacarus Zucarus; (deux fois) n'estoie ce ; se enceur,-,douleur n'estoit;

chantes; enchante. Patave (duc de Padouej Dux LXXIX.-D.uc.de Duc de JP-acave cele; cel Patavinus); l'Hermitte aprhender; <a aprhender l'Hermite; cjoit;-seloit se veit; ceveit la plume; que la^lume. LXXX. Ce pre; se pre. LXXXL sotie quant; avant tsSottie; moings ceux qui.; tesmoings qui. LXXXII. Tout sans retourner; tant sans retour^ ner payasse; posasse qu'ils furent; qu'il print furent force; print fort acquitter ; acquitte^.

APPENDICE

II

LXXXIII. Prvnfl le jour jour; parvenir' le... aviez; advie\ desfeje lui confessay;.... sons ; dspecons son espoux ; sonespoUse. LXXXII1I. bailleroic. Baillerait; 'LXXXV. le Leu {Lupus dans le texte Nomm la basse 1 nomm: le Lieu latin); pice; lapasse estroit; esttit mnstre; monstre. pice ce LXXX'VI. crative Recrative; jeune respondit. respdndit; garon;se... LXXXVII. Qui n'estoit ; n'estoit. Ls guarir; les guary LXXXVIII. puissiez 5; longuement. puise l'ongnement; XGI. Certains; sertains voguer ; avageur gaige de bataille; paige de bataille. Hz ont; il ont (ce qui pourrait se dfendre'; XCII. tmoin encore populaire, c'est une prononciation tout rcemment: cette phrase que j'ai entendue Ouvrez leuz-y la porte pour qu'il entrant. La petite cit de Gnes que on appel XCIII. Pre est le faubourg de Pra Constantinople eschaffaux; eschauffaux. XCV. , miCreut; et creut asca imbarasca... barasca; dans le texte latin il y a imbasca. Il n'importe gures, puisque c'est du baragouin. Au lieu de en raison il faut lire en XCVI. signes; sine adconfaction; confacation. jouster; adjouste^ in candem (videmment C. In eamdem; pour in andem qui s'crivait d'aprs la prononciation). Attentes; attantes oraison. XCIX.

LU

PRFACE

retrancher Cil. Il luy cuyderoit; luy. CIII. Avecques ce; Avecques se. CIIII. Patrocine (depatrocinium) ; patrocene. CV. Urie assez belle femme; ung.... veillart. couvoite vieillart; CVU. Convoite; CXII. Bestail; bestial (les trois fois). L'EXCUSACION. Ci nommez ; si nomme. eu... LA TABLE. 18 : D'un Cardinal en guerre;... amont 28 : le court; le long 44 : contremont; 66 : qui confessa; mtrice 47 et 65 : mrtrice; 68 : De une qui se confessa 67 (Saut) jeune comment manque la femme ; d'une jeune fille; 81: table 70 : Philippe; Philiphe pour habiter manque 83 : de ; 96 : jeune ; fol 98 (Saut) 101 : ung peu > manque la table 102 : d'une jeune femme ; De la jeune fille 104 : ni A son de; des 107: de paour; affin mary manque la table.

LES FACCIES
DE POGGE.

plus videntement congnoistre la STij&$ m S|sl cause principalle de cestuy livre, ainsi msM&ll comme i'Acteur en son Prohme le touche, nous devons noter que Poge, Florentin, fut ung trs lettr homme, grand orateur et plain de belle loquence, lequel estoit natif du pays de Florence, et, pour les belles prminences et dons de grce qu'il avoit en luy, fut appelle en Court de Romme, l o, avecques plusieurs aultres notables Clerz, entre lesquelz il estoit, fut fait ung esdictque chascun d'iceulx apporteroit tous les jours, fust aprs disner ou soupper, aulcune chose joyeulx pour rcrer l'entendement, ainsi que le texte le touche qui dict : Multos fiituros essearbitrorfqui has nostras confabnlationes,etc. Poge dit ses compaignons : Je prsuppose, arbitre, juge et croy plusieurs estre au temps advenir qui rputeront nos prsentes confabulations

PROHME

estre choses lgires et mains dignes d'estre prsentes devant les hommes gravez, saiges et bien lettrz, ou pour tant que la substance d'icelles est lgire ou pour tant que la manire de les narrer et descripre ne procdera pas de la langue si loquente que ces grans gens vouldroyent ouyr , en quoy il appert que Poge, Florentin, ne fut pas seul inventeur des dictes Faccies pour tant qu'il parle au plurier nombre et les appelle nostres en faisant son propos, lequel il excuse disant ainsi : Quibus ego respondeam ; mais, s'il est ainsi, dist Poge, que les futurs, comme dit est, vueillent incrper ce prsent livre pour les causes dessus dictes, je leur respondz que j'ay leu en plusieurs lieux noz prdcesseurs, trs saiges et plus grans hommes en science que nous ne sommes, avoir acquis grandes louenges et grans honneurs en prenant dlectation en Faccies, Narrations de fables et garde tousjours honnestet, et ne rputoyent pas ycelles choses villes ne dignes de mais de louange, par quoy il me rprhension, suffist prendre, si allguer les faitz d'iceulx pour mon excusation, et ce que plus dsoneste pour moy je rpute, c'est le temps que j'ay perdu en choses inutiles, lequel eust mieulx valu que je l'eusse employ descripre aulcunement aulcune joyeulx, chose joyeuse selon l'immitation de noz saiges Dictz

PROHEME

maistres prdcesseurs, comme ainsi soit que le labeur de ce faire ne soye point deshonneste, mais l'ont lou les saiges et rput comme convenable et ncessaire aux gens de bien, pour tant premier que celluy qui ce faict vite oysivet et si donne cause aux lecteurs et auditeurs de son livre de l'viter et souventes foys retourne leurs penses de aulcunes mauvaises cogitations ; avecques ce il est utile, mesmes aux gens contemplatifs et studieux, de rcrer leurs entendemens par aulcune de jeux honnestes pour les ramener hilarit et plaisance. Et par ainsi dit Poge, Florentin, la manire de son livre et respond ceulx blasmer. Aprs se excuse de qui la vouldroyent manire procder son livre touchant les parolles et l'loquence, disant ainsi : Eloquenciam vero, etc.; je trouve , dit Poge, chose moult difficile, fors celluy qui est bien curieux, savoir mettre grande rthoricque et user de haulte loquence en parlant de petites choses, comme de exprimer Faccies en la forme ou le dit joyeulx d'aultruy, ainsi comme il a est dit, comme il soit ainsi que plusieurs choses sont qui ne pourroient deuement ne plus aornement estre racomptes qu'en la manire que ceulx d'ont ils procdent les recomptent, combien que aulcuns vouldront estimer que je dye cecy pour escuser la coulpe de mon entendement, auxquelz

PROHEME

je me consens, non voullant prendre arrogance en moy de dire que mieulx faire ne peussent, mais les exorte et supplie, se mieulx faire saivent, qu'ils le facent, affin que de la langue latine en nostre vieil aage nouspuissons aulcune chose acqurir; car en ce monstreront-ils ment la beault de leur entendeet ne soyent pas si rigoureux indicateurs que ils veullent du tout blasmer et vituprer nostre prsente oeuvre, spcialement de moy qui l'ay escript et en ay faict au mieulx que je ay peu, car, en ce que j'ay faict, n'a point est pour offencer aulcun, mais seullement pour passer le temps et donner mon esprit aulcune rcration. Poge le Prambule de son Livre, puis commena la narrative ainsi comme il s'ensuyt : Ainsi finist

I.

C La premire Faccie est d'ung pouvre Pcheur, qui loua et despita Dieu tout en une heure,
Et commence en latin : Caietanis, etc.

moem INSI que dit Poge Florentin, toutes foys, Wi^i es parties de Lombardie auprs de la 111111 mer, est une petite ville, nomme Cayette, en laquelle ne demeuroyent que toutes pouvres gens et dont la plupart n'avoyent que boire ne que manger, fors de ce qu'ils ne pouvoient gagner et assembler en pescherie. Or est ainsi que entre eulx Cayetains fut ung homme nouvelet, lequel jeune homme se maria une moult belle jeune fille, qui se mist tenir son petit mnage, et est assez vraysemblable, veu la grandeur lucrative dont il estoit, qu'il n'avoit pas de toutes monnoyes pour change tenir, dont il n'estoit pas fort joyeulx, et non pas de merveilles, car gens sans argent sont demy mors. Or est vray que, pour la petite provision que ce pouvre jeune homme faisoit en la mai-

et tempesson, sa femme souvent] le tourmentoit toit, et si lui donnoit grandes reprouches, tellement que le pouvre compaignon, comme tout dsespr, proposa de s'en aller dessus la mer et dlaisser sa femme, en esprance de gaigner et de ne retourner jamais en sa maison ne au pays tant que il eust aucune chose conqueste. Et adoncques mist point toutes ses besongnes et fist toutes ses prparations aux navires. Avecques aulcuns certains complices et compaignons qu'il avoit partit d'avecques sa femme, laquelle il laissa en une pauvre maisonnette toute descouverte, ayant seullement ung petit lict dont la couverture ne valloit comme riens, et s'en alla dessus mer, l o y il fut prs de cinq ans ou plus sans revenir. Or advint que, tantost aprs que ce dict galant fut party, le filz sa mre, qui estoit tout de loysir, voyant la beault de cette pouvre jeune femme que son mary par pouvret avoit habandonne, vint celle et l'exhorta par belles parolles, dons et promesses qu'il luy fist, tant qu'elle se consentit faire sa voulont et mist en oubly la foy de mariage qu'elle avoit promise son mary. Ainsi recouvrit la pouvre femme pour son mary ung amy, lequel la vestit plaisamment et luy donna trs beau lict et belle couverture et luy fit refaire la maison toute neufve, la nourrit et gouverna trs bien, et, qui

plus est, l'ayde de Dieu et de ses voisins, en succession de temps luy fist trois beaulx enfans, lesquelz furent deuement eslevez et nourris, tant qu'ils estoient j tous grans quant le mary de la mre, qui estoit dj oubli, retourna, lequel, au bout de cinq ans ou environ, arriva au port de la cit, non pas tant charg de biens qu'il avoit espoir quant il partit. Aprs que ce pouvre homme fut descendu sur terre, il s'en alla sa maison, laquelle il vit toute rpare, sa femme bien vestue, son lict couvert d'une belle couverture et son mesnaige trs-bien en point. Quant cest homme vit cest estt ainsi que dit est, il fut moult esbahy et demanda sa femme d'ont ce procdoit, premier qui avoit est cause de refaire la maison, de la revestir si bien, qui luy avoit donn son beau lict, sa belle couverture, et d'ont estoient procdez et venus gnrallement tant de biens la maison qu'il n'y avoit au devant qu'il partist. A toutes les demandes que ce mary fist ceste femme, elle ne respondit aultre chose sinon que la grce de Dieu les luy avoit envoyez et luy avoit ayd. Adoncques commena le pouvre homme louer Dieu et luy rendre grce de tant de biens qu'il lui avoit envoyez. Tantost aprs arriva dedans la maison ung beau petit enfant, environ de l'aage de troys ans, qui se

10

vint

froter

encontre la mre. lors le mary, demander

Ainsi

l'admonnestoit,

que la mre tout ce voyant,

estoit celluy qui commena esbahy enfant; elle respondit qu'il estoit eux, et le pouvre homme, tout estonn, demanda d'ont il luy estoit venu que, luy estant deshors et en son absence, elle avoit coneu et enfant ung enfant. A ceste demande respondit la jeune femme que se avoit est la grce de Dieu qui luy avoit envoy. Adonc le pouvre homme, comme tout hors du sens et enrag, commena maugrer et despiter Dieu, que tant solicitement s'estoit mesl de ses besongnes et affaires qu'il ne luy suffisoit pas de se mesler des affaires de sa maison sans que touchast sa femme et luy envoyer des enfants. en peu d'heure le pouvre homme maulgra et despita Dieu de son fait. Ainsi loua,

En ceste Faccie est donn entendre que il n'est rien si subtil et malicieulx que une maulvaise femme, ne moins riens plus prompt honteulx pour controver et, ceste cause, qu'il n'est mensonges et escusations, homme si ignorant ou foys ne congnoisse qui auculnes une partie de sa malice et mensonge. apperoive

II

II

II.

C La

Faccie est d'ung Mdecin, les folz demoniacles qui gurissoit et enragez,
Et commence en latin : Plures coloquebantur, etc.

seconde

*p>igP OMME nous voyons en plusieurs lieux, ^ sont aulcunes Sens <lui prennent leur CPlt flicit en chiens et oyseaulx pour aller et passer temps, desquelz plusieurs estoyent en la ville de Florence, qui continuellement aprs eulx menoient chiens pour chasser et IbSli! chasser mesmement portoient oiseaux, dont s'en esbahyssoient beaucoup les gens commungs et tellement que souventesfois en faisoient conclusions, demandans les ungs les aultres comme ceulx l prenoient si grant plaisir en chiens et en oyseaulx. L fut ung nomm Paul, natif de Florence, lequel respondit que aultres fois en la Cit de Millan avoit est ung fol qui se moquoit fort de ceulx qui les chiens nourissoient et les oiseaulx portoyent. Lors prirent aulcuns cestuy Paul qu'i leur

ia

II

comnie manire et faccie la joyeuse racomptast celluy fol avoit farce les chasseurs. Si commena Paul racompter et dire que en la ville de Millan y avoit ung Mdecin qui garissoit les folz et les dmoniacles en ung certain Mais la estoient ilz apportez. luy que temps manire de les garir estoit telle. Cestuy Mdecin avoit en sa maison une grande ayre basse, au millieu de laquelle il avoit fait faire ung grant puis, toute d'eaue estoit et plein qui parfond, large puante et infaicte et froide comme glace, et, quant on luy apportoit aulcun dmoniacle, le Mdecin regardoit la qualit de sa maladie, puis le faisoit lyer dedans ce puis ung pal, qui l estoit, si que les ungs estoyent en l'eaue jusques aux genoux, les aultres jusques aux cuysses ou plus hault, ainsi que le Mdecin advisoit, et les faisoit laisser en peine et grant supplice tant que, par vhmence de doulleur qu'ils sentoyent, leur mlancolie se changeoit et sembloyent estre guariz. que entre ces dmoniacles fut admen ung qui, pour la grandeur de sa maladie, fut mis en l'eau jusques au ventre et fut tellement Or est ainsi tourment,par l'espace de quinze jours,que sa maladie cessa, et puis parla comme sain, en demandant au Mdecin qu'il luy pleust de sa bonne grce le faire mettre hors, ce que le Mdecin accorda

Il

i3

par ainsi que celluy dmoniacle ne sortirent point de la salle o estoit le puis, sur peine d'y estre remis. A ce faire s'accorda le fol, et de fait le flst, craignant estre remis en l'eaue, si que par succession de temps le Mdecin luy eslargit sa prison toujours de petit en petit et finablement eut cong d'aller jusques l'huys de devant, poUrveu qu'il ne passeroit point, et ainsi le fit, craignant tousjours l'eaue, comme dict est. Or advint que, ainsi que ce pouvre fol et dmoniacle estoit auprs de cest huys pour regarder les passans, ung jeune homme, mont sus ung cheval, portant ung aultour sus son poing et menant une de chiens, alla passer. Lors le fol qui l'appereut, comme tout esbahy, commena l'appeler et luy dire qu'il luy pleust de parler luy. Adonc le j eune chasseur se approcha de luy, puis luy demanda qu'il vouloit, et le fol luy dist : Beau compaignie <t sire, je te prie qu'il te plaise me dire que c'est sus quoy tu es mont, que c'est que tu maines auprs de toy et de quoy ilz servent. Adoncques rpondit le jeune chasseur et luy dist que ce sur quoy il estoit mont estoit ung cheval, et que ce qu'il portoit sur sa main estoit ung aultour pour prendre des cailles et des perdris, et aussi que ce que il menoit derrire luy estoient chiens pour aller la chasse et au gibier.

14

Lors demanda le fol au chasseur combien valoit bien tout le gibier qu'il sauroit prendre en ung an. Le chasseur luy respondist que tout ne se monteroit pas six escuz, quant ils seroient bien venduz. Le dict fol demanda de rechief teroient bien nourrir nourrir combien cousle dict cheval, et l'oyseau, et les chiens. Le chasseur respondit qu'ils coustoient plus de cinquante escuz. Or, dist le fol, mon amy va t'en ; car, si le mdecin vient et sache ta follie, il te mettra dedans l'eaue avecques les autres folz et enragez, et si il t'y mettra jusques au menton avant que tous les aultres, comme le plus estourdy, enrag et dmoniacle du monde. Et pour ce va t'en qu'il ne te voye. et plus

III

III.

C De ung

Escolier

paresseulx,

Et commence au latin : Bonacius adolescens, etc.

J8f|^f

N la cit

de Constance s'assembloient

P^usieurs estudians de diverses parties H Ptlf lJlllf pour le bon exercice qui y estoit, et, entre les aultres Escoliers qui l estoyent, fut ung nomm Bonatius, du payz de Gascongne, lequel avoit de coustume de dormir grande matine et n'estre pas des plus dilligens au matin, si que ses compagnons, qui tous les matins se levoient pour aller veoir les disputations qu'on faisoit aux Escolles, s'esbahyssoient, s'enqurans et disans l'ung l'autre comme leur compaignon Bonatius pouvoit tant durer dedans le lict et quel plaisir il y prenoit. Tant parlrent entre eulx qu'ilz conclurent de luy demander par quoy il le faisoit. le midy dedans sa chambre, en laquelle il estoit encores couch en son lict, et luy demandrent quelles ymaginations il avoit et estre si longuement couch. que lui proffitoit Si allrent environ

i6

leur respondist : Mes compaignions, que vous venez de veoir et ouyr les disputations, et, quant vous estes une disputation, spcialement quant il y a grant cause de litige, Adonc Bonatius jamais vous n'en partez tant que vous ayez veu assigner la meilleur part et dfinitive du procz. Or est-il ainsi de moy. En ce lict, o me voyez, je suis coutant tous les jours disputation du litige de deux parties adverses, c'est assavoir Sollicitude et Paresse, et qui tous les matins mon lever se viennent prsenter en habit de femme et comung procz, l'une , savoir la Sollicitude, qui m'admoneste de me lever et aller aux estudes comme vous travailler mon corps et prendre de la peine beaucoup ; l'aultre, assavoir la Paresse, dit de sa part qu'il faict grant froyd et que je doy tenir mon corps en la challeur du lict et non pas m'aller esventer. En ceste controverse sont devant moy ces deulx femmes, baillantes raisons contraires l'une l'autre, c'est assavoir la qui veult que je me lve, disant que endormi il ne luy chet riens en la regnard gueulle et que, si je veulx avoir des biens et acqurir en ma jeunesse ce de quoy je puisse vivre en ma vieillesse, il me convient lever matin, coucher bien tard, endurer faim et soif, froid et chault, et travailler mon corps sans cesser. Paresse respont Sollicitude mencent

17

tout au contraire, disant que je suis jeune et tendre et que, par me lever trop matin et aller mettre mon corps au froid, une collique passion me pourroit bien tost prendre, qui seroit cause de ma mort, et par tant que doy tenir toujours mon corps seurement en la chaleur du lict, qui est natufaicte tous les relle. Ainsi en ceste disputation jours devant moy j'assiste comme juge esgal, actendant quelque voye d'accord et que le litige soit finy.

IIII

IIII.

Juif qui se fist chrestienner D'ung d'aucuns l'exhortation Chrestiens,


Et commence au latin : Judeum cum multi hortarentur,

par

etc.

c||j"ijg|| fort aulcuns Chreshantoit Rome lequel ffl mm souventes 1!^H tiens, lesquels l'admonestoient foys de se convertir la saincte foy de Nostre Seigneur Jsus-Christ et renoncer la Paganit, consentir bonnement laquelle chose ne voullut ledict Juif pour tant que ce faisant les dictz Chrestiens l'admonestoient de donner tous ses biens aux pouvres pour l'amour de Dieu, luy remonstrant par la Saincte Escripture que pour ung Dieu en cent doubles le qu'il donneroit rmunreroit. Tant et tellement persuadrent les Chrestiens le dict Juif qu'il se fist baptiser et distribua tous ses biens aux pouvres et aux mendians denier si qu'il ne luy demoura riens et fut le plus pouvre de tous, cuydant qu'incontinent le don faict et le baptesme reeu, Dieu luy envoyast la rmunration que tous les Chrestiens disoient.

L estoit un marchant

Juif

en la cit de

IIII

19

Toutefois, le cas fut tel que ce dict Juif, qui tous ses biens avoit despartiz et ne trouvoit qui l'invitoit disner avecque soy, fut contrainct de faim en telle manire que force luy fut de s'en aller mettre en ung hospital, l o il futprins de maladie tellement que par les lieux secretz d'en bas il gectoit une si grande effusion de sang que on ne le pouvoit nullement estancher. Or advint que en ceste maladie le povre enduroit grant faim en cestuy hospital, faisant cent mille regretz de ses biens qu'il avoit donnez, et blasmoit ceulx qui l'avoient adverty de ce faire et luy donnoient entendre que nostre Seigneur Jsus-Christ le rmunreroit cent doubles. Dsesprant de sa rnumration, ung jour, pour aller au retraict, se leva de son lict et s'en alla en ung prau assez prz de l'hospital, l o, aprz son jection faicte, en cueillant de l'herbe pour certaines ncessitez il trouva ung petit drapeau de lin, o estoient enveloppes plusieurs belles pierres prcieuses, d'ont il fut faict plus riche que par avant, manda des Mdecins et fist faire maison triomphante et vesquit plus opulentement qu'il n'avoit faict. Adonc les Chrestiens, qui le virent venir si grande prosprit luy demandrent se ce qu'ilz luy avoient dit n'estoitpas vray et si Dieu ne luy avoit pas donn le double des biens qu'il avoit dispenfut gary,

20

INI

sez aux pouvres. A ce respondit que voyfement Dieu les luy avoit envoyez, mais qu'il ne luy en sauroit auleun gr pour ce qu'il avoit trop diffr lui envoyer et luy avoit laiss endurer mal que a peu qu'il n'en estoit mort. tant de

En ceste Faccie est donn entendre que ung bien fait ne sera jamais trop tart confrung homme ingrat, car il est tousjours perdu.

21

V.

fol homme, D'ung qui cuyda que sa femme eust deux secretz de nature,
Et commence au latin: Homo e nostris, etc.

N la cit de^Rmme fut ung sot, lour9jjj3|| et imbcille, ^ault, rusticque qui se II lie maria une trs belle jeune femme, tliiSll laquelle, par advanture, avoit laiss aller le chat au fourmaige. Toutesfoys, quant vint la premire nuict des nopces, ce lourdault icy, qui estoit rude et villain, mal advenant et pou agrable vice des dames, se ingra faire son devoir sa femme, et si sottement s'y porta qu'elle saoulle ds la premire fois et luy tourna en mettant au serenvers en fut le dos,

le train derrire au giron de son mary, lesquel n'estoit pas encore assouvy d'elle, mais tellement que par estoitl'instrumenttoujoursroyde, derrire il congneut sa femme ainsi qu'elle le permist. Lors le sot estourdy luy demanda comme se pouvoit faire et se elle avoit deux natures pour

22

dist le Or ouy. et elle ce faire, luy respondit que de bien souffira me il : Ma bon homme mye, feen nous l'aultre de adviser fault que l'une ; il rons ? Or estoit ceste femme, cauteleuse et fine, fut bien et de la Paroisse, du amoureuse Chapellain rudesse la elle grant congneut joyeuse, et, quant en soy et imbcilit de son mary, proposante mesmes de le tromper, si luy dist, ainsi que ils : ensemble couchez une foys estoyent Mon amy, vous me distes aultre foys que l'une de mes natures vous suffirait pour votre en advisasse de l'aultre et qu'on je que usaige feroit. J'ai advis, se c'est vostre plaisir, que de et que la donnions l'une nous fassionsTaumosne l'glise au Chapellain, qui sera tout joyeulx de s'en servir. suis ma dist le j'en mye, mary, Vrayment, content. Il faut mander Messire Jehan, nostre Chappellain, que il viengne souper avecques nous et qu'on luy donne. Lors fut la femme toute fire, qui ne oublia pas mander Messire Jehan venir souper avec eulx, lequel, adverty du cas, ne faillit pas et apporta vin et viande habondamment pour festoier son compre, qui lui faisoit aulmosne d'une des natures de sa femme, et firent grant chire soupper, puis s'en allrent coucher tous troys en ung lit si que

23

la femme

estoit

plus volontiers

deux, laquelle se tourna devers le Prestre que vers son

entre

mary. Lors commena Messire Jehan besogner sa : Mon compre, sot lui disoit et le pouvre part, Messire Jehan, mon amy, je vous prie, ne touchez Lors de suffise vous la vostre. ma ; part point ne Dieu plaise que que j respondit d'aultre chose voulsist vivre que des biens de l'glise et que ce bien luy sumsoit. le Prestre Ainsi permist le meschant sot le Prestre librallement et sans contredit se servir de sa femme par l'aumosne que il avoit faicte l'glise, que ne feroyent pas beaucoup de gens. ce

En ceste Faccie est donn entendre que jamais homme n'est bien assot que par femme et qu'il n'est rien que on ne puisse persuader ung sot.

*4

VI

VI.

D'une

veufve d'ung

qui fut amoureuse pouvre,


genus pessimun, etc.

Et commence au latin : Ipocritarum

wi&&&: u temps

|P^ty jpllljf sons sans riens demander, mais l attendoient qu'on leur donnast vivre, ung pouvre homme, nomm Paul, qurant sa vie en la manire que dit est, alla vers la maison d'une femme veufve, s'assist sans riens dire, et, l'huys de laquelle il il estoyt, ceste veufve pour tant que bel homme fort le regardoit, tellement que en son regard elle se eschauffa tant que surprinse fut de vouloir avoir s'en sa compaignie. Mais, pour tant que la faulce vieille n'ousoyt pas descouvrir son courage en la faon des ypocrites, qui est le pire genre de gens qui est sur la terre, elle pensa la manire comment elle pourroit excuter sa voulent. Si print de la viande et la donna audit pouvre, en luy disant

que les disciples de Jsucrist alloyent par le pays et avoyent de coustume de se aller seoir l'huys des mai-

VI

25

que le lendemain il retournast vers elle et que, pour l'honneur de Dieu, elle luy donneroit trsbien disner. Ce faire promist le pouvre, et de pas retourner l'heure que la Veufve luy avoit dict, laquelle le attendoit l'huys et, si tost qu'il fut venu, elle le fist entrer pour le faire chauffer et luy donna trs-bien boire et fait ne faillit manger, et le tient bien ayse en une sienne chambre bien secrette, o elle l'avoyt bien enferm, tousjours ayant l'oeil libidineux sur luy, si que, aprs son repas prins, la veufve non honteuse luy au col, le commena baiser et jurer que jamais de l ne partiroit tant qu'il eust fait sa voulent. saillit Quant le pouvre Paul vit la maulvaise voulent de ceste Veufve, contre laquelle il estrivoit et de tant que il pouvoit resistoit, il luy dit : Dame, regarde que c'est que tu veulx faire et le grant inconvnient en quoy tu veulx mettre toy et moy. Si ainsi est que tu ne me vueilles laisser aller sans faire ta voulent maulvaise, je m'en rapporte toy et appelle Dieu tesmoing que ce n'est point par moy, estre le pch. Or avoit ce maistre mais toy seulle en doit ypocrite desj la verge d'ung vacher et dist la :

royde comme le cornet Veufve en lui monstrant

26

VI

[1 Tien, vl ceste mauldicte chair, laquelle, s'est dreset admonition, par ton attouchement se. Si tu la veulx prendre et t'en servir, ainsi qu'il appartient, je m'en rapporte toy ; mais en effect le pch n'en demourera point sus moy. et s'en Adonc print cette femme l'instrument donna travers ypocrite n'en tant le pch sus elle. le corps, et faignit ledict maistre avoir aulcune voulent en met-

En cette Faccie est donn entendre que plusieurs faignent estres simples comme aygneaulx, qui sont cauteleulx comme regnars, et mesmement faignans qu'ilz n'ont cure de ce qu'ilz vouldroyent j tenir.

vu

27

VII.

D'ung

jeune Chevalier qui de ung Evesque,


Et commence au latin : ad Pontifias

se farsa

Ibamsemel

palatium,

etc.

|p>^g f ||P|f ll&llli la maison

Y dit Poge que une foys il "alloit au palays d'un vesque, lequel estoit Romme, et, ainsi qu'il estoit devant des jeunes l'vesque, qu'il avoit Chevallier

de cest vesque, il vit ung Chevaliers de la cit qui parloit par adventure pour aulcunes choses besogner, et fut longtemps ce jeune

parlant cest vesque la teste descouverte, sans que l'vesque, qui point ne s'en advertissoit, luy dist qu'il se couvrist. Ainsi, quant le jeune Chevalier eut tout conclu ce qu'i voulut, il se partit de aux bons compaignons, qui avoient ce veu, et leur dist : Je ne say si nostre vesque le fait par orgueil, ou par arrogance ou avecque l'vesque luy et vint parler par non savance ou aultrement, de laisser ung homme si longuement descouvert devant lui sans

28

Vif

le faire couvrir

; mais je vueil bien qu'il saiche que j'ay dit qu'il n'a pas laiss la moyti de son asne l'hostel ; il le porte tout quant et luy.

En ceste Faccie est donn entendre que celluy est bien asne, de quelque estt qu'il soit, qui ne porte honneur ceulx qui luy portent.

VIII

29

VIII.

Ung

dit Joyeulx, que Poge de ung sien compaignon, nomm Zacarus,


Et commence au latin : Perambulantes, etc.

racompte

gg*^&$. fl

tM nomm Zacarus, un sien compaignon, fgylgljj homme joyeulx, plaisant, faccieux et rcratif, et, ainsi que une fois ilz la tournoyent, ilz arrivrent en ung lieu o Fen faisoit unes nopces, et estait le second jour de la feste, l o estoyent les parens et amys des mariez qui dansoyent et faisoyent grant chire et se jouoyent ensemble. Lors pour veoir leurs esbatz se arrestrent Poge et son compaignon, qui, aprs plusieurs regardz faitz, donnrent chascun son oppinion en disant plaisant dit, entre lesquels Poge comconmena dire en soubriant : Matrimonium sumaverunt , c'est--dire : Voicy ceulx qui quelque ont consomm le mariage.

OGE dit que de coustume il alloit voulentiers tournoyer autour de la cit avec

3o

vin

dit Zacarus : Ce sont mon, mais je suis Topposite ; car ilz ont consomm le matriAdonc moine, moine. et j'ay gast et cojisomm mon patri Adoncques commena Poge rire, co-

gnoissant que Zacarus disoit vray; car il avoit rallement dissip et pass toute la succession de son pre mener jeux et esbatz, faire grant chire.
En ceste Faccieest donn entendre que tel.'se cuyde railler de aultruy aulcunesfoys qui se raille desoi mesmes.

ix

3r

IX.

C De ung Prvost qui fut reprins trop se louer,


Et commence au latin : Quidam y turus, etc.

de

jStRfS. Romme fut ung Prvost, qui habille homme estoit et avoit de belles prmiffp^llf W&e nences,mais aussi luyestoit-il bien advis, et souvent le desprisoyent plusieurs saiges gens pour~ce que luy mesme rcitoit ses vertus et trop se glorifoit. Cestuy Prvost fust en ce temps esleu de ceulx de Romme pour aller, en aulcune commission Florence, dont il fut moult joyeux, et croy que toute sa solicitude et cogitation qu'il eut entre Romme et Florence fut recogiter et rcapituler toutes ses"vertus et belles prminences ; car, si tost qu'il Florence, il s'en alla dedans la grant glise de la cit, o les saiges hommes et spciallement les Anciens, et ceulx qui avoient la police fuf'venu de la ville, vindrert luy faire honneur et rvrence

32

IX

pour venoit.

l'honneur

des Rommains

pour

lesquelz il

ce Prvost, voyant l'honneur qu'on luy acreut sa cornardie de ung degr, et, faisoit, comme pour monstrer que l'honneur que ils luy fai fut bien racompter deu, commena luy soyent de son premier aage et comme, par ses belles de science, ceulx meurs, sagesse et profundit de Romme l'avoyent esleu Snateur de Romme, comme par son conseil tout estoit fait, comme Lors tous consentoyent tout ce qu'il vouloit dire et en prolixes parolles et faire, et gnrallement, sermons ennuyeux, rcita tant de ses belles prmiMesme nences que ce fut trs grant merveilles. racompta comme il estoit party de la cit de Romme, la compaignie qu'il avoit eue au partir et tout ce qu'il avoit, et gnrallement de point en point narra et dist tous ces faite, mesmes quantes lieues il avoit faictes par jour, toutes les tavernes o il avoit beu et les logis o il avoit log, si que en la prolixit de ses parolles, sans parler de la cause pourquoi il estoit l venu, plusieurs s'en ennuyrent, cuydant que toute journe se deust passer ouyr les fascheries et fabulations de ce glorieux Prvost, qui si longuement les tint en son sermon que la nuyt approchoit. Lors l'ung des assistans, assez joyeulx homme,

ix

33

se approcha dudit Prvost, et luy dist en l1oreille : Monseigneur, il est desj bien tard ; hastez vostre chemin, car voicy, dist-il, le dernier jour que vous avez pour estre au Snat de Florence, et, si vous n'y estes, vous perdrs vostre commission. O , dist le fol Prvost, qui bien appereut que on se railloit de luy de tant avoir abund en langaige vain, je suis venu Florence , et adoncques commena dire la cause pourquoy il venoit.
se En ceste Faccie sont desprisez ceulx qui veullent beaulx faitz. ceulx aussi qui donner gloire pour leurs en langaige vain et qui en leurs propos trop habondent choses inutilles et vaines parentses, qui ne applicquent servent en rien en la matire subjecte et ainsi que ledict Prvost, qui, l'heure qu'il devoit faire son prambule il eset dire au Snat de Florence les causes pourquoy toit envoy vers eulx, alleguoyt ses beaulx faits et le chemin par lequel il estoit venu.

34

X.

C D'une femme adultre, qui fist coucher son mary en ung colombier tandis son estoit amy, avecques qu'elle
Et commence au latin : Petrus quidam contribulus, etc.

M"^? fable iM luy compaignon, jiyp WhmM assez pour rire de la versucie, cautelle femme d'une femme, et maulvaisti laquelle estoit marie ung pouvre homme, ou bergier demeufort Et n'estoit sage. pas qui champestre,

OGE dit que ung

nomm

Pierre, racompta une

son

royent cestuy Bergier et sa femme en l'hostel d'ung Gentilhomme comme mtayers, ou gardes de bestes. En ceste maison estoit ung colombier, duquel ce Bergier et sa femme avoyent la clef. Or ainsi que cestuy agricole et pouvre innocent homme n'avoit pas gaign tous les mestiers et marchandises que il avoit dmenes, mais perdu, si qu'il devoit de l'argent beaucoup, dont on le vouloit toute heure contraindre et luy envoyoit on souvent les Sergens pour le mettre en prison, si

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que toutes les nuitz il gisoit aux champs, dont sa femme n'estoit pas marrie, mais trs joyeuse, car, ce pendant que le pouvre sot couchoit aux. champs, cach en quelque vieille fosse tout mort de froyt, l'amy de ladicte faulse femme estoit avecques elle chauldement chire, couch en son lit, et jouyr de ses amourettes. Advint ung soir par fortune que le povre sot s'en retourna la maison l o la femme tenoit son amant, que moult fut espouvente quant elle vit son mary ; toutesfoys ne tarda elle pas grandement trouver excuse de son cas et manire et tromper et cacher soubdainement faire sa maulvaise voulent Si fist mettre de parson mary. faire bonne

soubz le lict, et incontinent, comme rouce, se tourna aller Fencontre de son dict mary en luy disant, par incrpation et injure : O, meschant malheureux que tu es, que viens-tu faire maintenant icy ? Pleust Dieu que tu fusses bien avant fourr dedans les prisons. A cette heure les Sergens ont cerch par toute ceste maison pour te trouver, jurans que, s'ilz te pouvoient tenir, qu'ilz te mettroient en prison dont tu ne partiroyes jamais tant que tu eusses toutes tes debtes payes. Toutesfoys, je leur ay dit et affferm que tu estoyes emmy les champs cach dormir et que meshui tu ne retourneroyes, par

son amy toute cour-

36

quoy ilz s'en sont alls, disans que pas ne me croient et menassans que tantost retourneroient pour veoir se je mentiroye. Adoncques fut le pouvre homme tout ,'espovent, qui ne demandoit sinon la manire de soy despartir et de s'en retourner aux champs de paour qu'il ne fust prins, mais les portes du Chasteau ou manoir en quoy ilz demouroyent estoyent j closes, et ne pouvoit yssir, qui luy faisoit si grant mal, avecques l'insectation de sa femme qui luy disoit : H, meschant, que faitz-tu icy ! Si tu es prins, c'est fait biens perdus. Lors de toy, et si sont tous noz

print le meschant se conseiller sa femme, qui lui dist : Hlas, m'amye, conseille moy que je feray. J'ay si grand paour que je ne say que dire. Mauldite retourn. soit l'heure que je suis

Adoncques la faulce femme, habille et prompte trouver aulcune trahison et faulcet, luy dit : Voicy le cas. Puis que ainsi est que tu ne peulx sortir du Ghastel, monte au coulombier, et je fermeray l'huys par deshors et osteray les eschelles, affin que homme ne s'en puisse appercevoir. Mais il fauldra bien garder que tu ne remues aucunement, quelque chose que tu oyes, car serions destruictz.

x 3_7

Ce conseil creut le meschant ydiot; monta ce colombier, l o sa femme l'enferma, osta eschelles, puis alla tirer son amoureux hors dessoulz le lict, lequel, par l'instruction de

en les de la

femme, commena crier et tempester dedans la maison comme si se fussent les Sergens qui fussent retournez, ce que bien oyoit ledict pouvre des mary, qui estoit couch dedans l'ordure pigons, enferm au coulombier, l o il ne se osoit remuer de paour qu'il ne fust ouy des des Sergens, qu'il cuydoit estre en bas pour ce qu'il y avoit grande tempeste, car la femme parloit en affin faon d'homme pour croistre la tumulte, qu'il fust plus espouvent. Toutefoys la noise cessa et allrent se coucher l'amoureux et la femme ensemble, qui leur bon plaisir accomplirent leurs besongnes, tant que le bon Jannot fut toute la nuyt empulenty parmy les pigons, l o il estoit aussi pesneux comme ung moyne que l'en rait.
En ceste Faccie sont deux choses noter, premireet fallace de une femme, qui si ment la maulvaisti prompte est trouver quelque dception et cautelle pour la ygnaret de l'homme, taire son dsir, secondement bien le cas de sa femme et que qui peut estre savoit elle luy faisoit mais touteffois, faulcet, par crainte de estre mis en prison, et enduroit, ce qui luy souffroit plusieurs peut advenir qui, par pouvre et meschant seuffrent faire de grans injuou crainte, gouvernement res leurs filles et leurs femmes ; car tel y a qui doit

38

de l'argent, dont il est oblig du corps, gui seroit content et qu'il en fist le inconque sa femme se habandonnast affin que il ne fust mis en prison, gnu et l'ignorant, mesmes coucher en quelque galethas en ung lict plain de pulces et de punaises tant que sa femme seroit son bon plaisir.

xi

39

XI.

C D'ung sot Prestre, qui ignoroit dimenche de Pasques fleuries,


Et commence au latin : Bellum opidum ett, etc.

le

NG beau chasteau, ce dict Poge, FloH WM rentmi est en noz montaignes Apennines, faict la faon des rusticques, j%||||| et aussi ne demeurent sinon gens ignares, sotz, jgsEgss et champestres, sans littratures et sans sciences aucunes. A gouverner cette sotte nattion de rudes gens avoit t ordonn ung Prestre, plus rude et plus mal instruit que aulcun de tous ses paroissiens, car celluy Prestre ne scavoit en quel temps il vivoit, ne quelles festes et solempnitez son peuple garder devoit, et spciallement il estoit si sot qu'il ne scavoit quant le Karesme commenoit, si que, la premire anne qu'il vint gouverner ce sot peuple, il ne l'en advertit point du commencement du Karesme, parquoy ilz mangrent de la chair et ne firent aulcune abstinence l'espace de

40

XI

ce cinq sepmaines, le Karesme durant, et jusques que ce sot Prestre, le samedy de devant Pasques dvalla des montaignes et alla en une fleuries, de gens pour estre au march, l o il vit les Prestres de la terre qui faisoyent pourvoyance de palmes et de branches de le lenboys et de fleurs pour faire la solempnit cit d'aultre condition demain. Ce voyant le sot Prestre, il congneut qu'il avoit failly et mal instruit son peuple par faulte de l'advertir du Karesme dont en son coeur il fut aucunement trouver honteux. aulcun Si proposa en soy mesme de moyen de se excuser et en sa

rudesse ymagina le moyen; ce fut qu'il achepta des branches comme les aultres et les porta sa paroisse, l o, le dimanche au matin, il fist sonner les cloches et appela tout son peuple, auquel, convocqu et assembl, il dist : Mes amis, aujourd'huy est le jour que nous devons faire la solempnit des palmes et que tous bons Crestiens doivent convertir l'Esglise, pour huyt ceste ceste portans branches et fleurs en leurs mains, faire la solempnit acoustume. De huy en il n'y a que jours nous aurons Pasques; sepmaine pour faire pnitence, ne n'avons en

anne point de plus longue jeusne, dont la raison est que nous sommes icy en une rgion froyde et

XI

4i

plaine

de glaces et maulvaise approcher en temps d'iver. Il est vray que Karesme prenant soulloit venir plus tost, et, quant il venoit, apportait, quant et quant luy, six sepmaines de jeusnes, mais, pour la importunit du temps ou grant froit

qu'il a fait ceste anne, il a est lent et tardif et n'a pas peu venir son ayse jusques nous, si que, par la laschet de luy, il n'a peu apporter que une sepmaine de pnitence et laiss les aultres en chemin. Pour tant, mes bons et loyaulx amys, je vous admoneste que durant ceste sepmaine vous faciez pnitence et confesss voz pchez, car vous n'aurez point d'aultre Quarantaine.
En ceste Faccie est monstre comme souvent effbys les simples gens, qui ne sont pas lettrs, aux errent de Dieu par la faulte de leurs Recteurs Commandemens et non congnoissans, ecclsiasticques, qui sont ignares qui est ung grant vice en l'Eglise.

42

XII

XII.

C Des paysans qui demandrent le crucifix vif,


Et commence Ex hoc quidem au latin opido, : etc.

E (gp'"-g<<g) ce'chasteau devant dict, o il y avoit ! tant de vaillans rusticques , furent fw aulcuns messagiers en une f Jjjjg envoyez achepter ung crucyt, voysine de l, pour cifix pour ce que ilz n'en avoyent point leur Eglise. Quant ces rudes et imbelles gens furent venus ceste cyt, ilz s'en allrent devers le Paintre, lequel estoit ung fin homme et bien appereut la rudesse et maulvaisti d'eux, car ilz n'avoient pas le sens de demander ce qu'ilz vouloyent. En ce faisant il leur demanda se le crucifix doient devoit estre mort qu'ilz demanou vif et de quelle sorte

ilz le vouloyent. A ceste demande ne seurent que si haste ilz demandrent conseil respondre; l'ung l'aultre de ce que ilz devoyent faire, et aprs ilz conclurent que ilz demanderoyent tout vif, disant que, se il ne plaisoit ung crucifix au peuple en

XII

43

avoir ung vif, que ilz le tueroyent ung mort.

et en feroyent

Ceste responce donne au Paintre, il leur assigna terme de retourner une aultreffois et qu'il leur en feroit ung.
En ceste Faccie sont farcez les sots messaigiers que, quant ilz vont en aulcun messaige, ne demandent point, premier que partir, toutes les choses qu'ilz ont faire, et fault souventeffoys qu'ilz ayent de une peine deux.

44

xin

XIII.

C Des joyeuses responces du Cuisinier au Duc de Millan,,


Et commence au latin : Dux Mediolani senior, etc.

||5|||s>3

NG Duc

m wm B^^ei. et complet en toutes choses licites et honnestes. Cestuy Duc avoit ung Cuysinier, bel home et hon-

fut Millan, prince de grant auctorit, saige et bien entendant, loquent, lgant et singulirement parfait

neste, que il aymoit trs fort pour tant que il estoit habille en Fart de cuisine et en prparations de viande, et, pour le faire plus parfait, l'envoya le Duc en France pour veoir la manire du pays et pour apprendre aulcunes choses de nouveau de la cuisinerie. Or advint que, au temps que cestuy Cuisinier retourna devers son maistre le Duc de Millan, il avoit une guerre avec les Florentins, qui luy fai-

xm

45

soient beaucoup de ennuy, si que, du desplaisir qu'il en avoit, il perdoit repos, apptit de boire et de manger, et toute la disposition de son corps. Le cas fut tel que ung jour que ce Duc estoit en une grande cogitation et desplaisance pour aulcune maulvaise nouvelle qu'on luy avoit apporte de son arme, son Cuisinier, qui tant estoit habille homme, luy apporta des viandes auxquelles le Duc ne trouva saveur. Si commena incrper et blasmer son Cuisinier, disant que c'estoit ung ignare, qui avoit perdu son temps en France, et qu'il n'y avoit riens aprins par tant que les viandes, ce disoit-il, estoient mal appointes. homme Quant le Cuisinier vit que son maistre le blasmoit ainsi tort, il ne fut point paoureux de luy respondre, car il savoit bien qu'il estoit joyeulx homme, qui prenoit plaisir ouyr bien dire! Si luy dist : Monseigneur, sauf vostre correction, mes viandes sont bien appointes, les et rcratif saulces bien faictes, autant qu'il est possible, mais les Florentins vous donnent ung empeschement l'apptit si grant que vous ne trouvez goust chose que vous buvez ou mangez, pour quoy vous ne devez point blasmer les viandes ne l'appareil d'icelles; car, si les Florentins vous ostent l'apptit, ce n'est pas ma coulpe. Adonc le Duc, qui estoit humain homme et plaisant, commena

46

XIII

rire de la joyeuse response que son Cuisinier avoit faicte.

luy

En ceste Faccie est donn entendre que ung serviteur ne se doit mouvoir de chose que son Seigneur luy die quant il est ennuy, mais doit son pouvoir essayer luy donner quelque rcration.

XIIII

47

XIIII.

Aultre

joyeulx Cuisinier,

dit

dudict

Et commence : Idem coquus, etc.

PRS la joyeuse responce du dict <OEt&8!&: Cuysinier faicte son dit maistre, il vit WMjm WMM aussi que durant la bataille tous jours estoit le dict Duc de Millan en desplaisance et Si dist le Cuysinier : Je ne m'esbahys point se ledict Duc est bien tourment, car il s'efforce deux choses impossibles. Premier il s'efforce de chasser d'emprs de luy Franoys Barbebare, tourment. riche, oppulent et plain de biens, puissant pour rsister et se deffendre grandement comme le Duc, et est impossible de le qui et chasser sans grant travail et labeur. Secondement le Duc dsire retourner gras et plain de chair aprs ce qu'il aura endur tant de peine vaincre et de travail chose trop deux choses presque impossibles, qu'il luy fault endurer, qui est une difficile, et me semble bien que sont par quoy, puis est ung homme

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xim

qu'il se efforce ce faire, je ne m'esbahys s'il a moult de tourment.

point

Ceste Faccie montre que ceulx sont repris et raillez et prennent qui se tourmentent soulcy de faire choses eux et plus que leur facult ne peult porter. impossibles

xv

49

XV.

Demande

joyeuse dtidict son maistre,

Cuysinier

Et commence au latin : Is ipse, cum multi peterint, etc.

dont <E2=g^s ONGTEMPS fut cestuy Cuysinier, devant avons parl, avec son maistre H Kl) le Duc de Millan. Or est ainsi que Wjllll plusieurs gens et serviteurs avoit cestuy Duc de Millan, qui, aprs ce qu'ils avoyent fait service par aulcuns temps, offices, demandoyent ou pensions, leur maistre, qui pour salaire voulentiers leur accordoit, dont cestuy d'aulcuns Cuysinier se esbahyssoit, spcialement bnfices qu'il donnoit gens ignares, et indignes de ce avoir. Si proposa de faire au mal congnoissons Duc une demande

joyeulse par laquelle il luy donneroit cognoistre que simplesse estoit luy de donner et despartir ses offices ou bnfices telz gens comme il faisoit. Pour ceste demande faire attendit
4

le

5o

xv

en bonne chire et fust maistre son Cuysinier que vint lvy faire aulaussi mesmemeht qu'il lyesse, cune requeste. Si fust ung soir que, le Duc estant table, plusieurs lui vindrent demander des bnfices et offiees, ce qu'il accorda, combien que insuffisans fussent de ce obtenir. Lors vint le Cuysinier son maistre et lui dist : Seigneur, je voy que tu as pourveu tous tes serviteurs et leur as donn tout ce qu'ilz te ont demand, et je te supplie, pour tout office et bnfice, que tu me accordes une chose, c'est que il te plaise me faire asne. Quant le Duc ouyt ceste demande, il fut moult esbahy, et luy demanda : Comment, Cuysinier, aymes-tu mieulx estre asne que-homme ? respondit : Ouy, et la raison pourquoy, je la vous diray. Tous les serviteurs que j'ai veux cans ne sont que asnes et ne saiLe Cuysinier ventrien. Toutesfois sont-ils bien pourveuz et, partis de cans, eslevez en honneur. Tu leur as donn maistrises, dont ils en sont orgueillis tant que merveilles. Par quoy je dsire estre fait asne ainsi que eulx et estre pourveu de bnfices comme ils ont est.

scv

-Si

En ceste Faccie sont reprins les Seigneurs que, s'ilz ne ont ung bon serviteur qui les a servis loyaument, mais pourvoyent de le pourveoir, tiennent compte plus tost ung nouveau venu que riens ne saura et qui aulcun bon service son maaistre faict n'aura, ce qu'on Sont reprins aussi ceulx qui donvoit souvent advenir. gens ygnares et nent les bnfices, offices et dignitez, insuffisans de les obtenir.

52

XVI

XVI.

il

De Lettres prsentes par raillerie nomm ung Vicomte Jannot,


Et comme au latin : Anthonius, etc.

/jf@\

du Pape pour la grant science et habilet de luy, et, de toutes pars que aulcunes Lettres se offroyent la Court du Pape, on les aportoit cestuy Anthoine pour les luy Secrtaire prsenter. Advint Anthoine que ung des congnoissans luy apporta unes Lettres de cestuy pour faire

illili iPMtrl et principal

ROMME fut ung homme nomm Anthoine le Louclle' 1 fut familier du Pape, ayant office comme le Maistre d'hostel,

et expdier au Pape. Ces lettres print Anthoine les regarda et y trouva aulcune faulte et dist celluy qui les luy apporta: Mon amy, va corriger ces lettres, car elles ne sont pas bien, puis me les rapporte. Ce quidem reprint ses Lettres et s'en alla en sa maison, et les regarda, mais ne seut

xvi

53

o la faulte estoit. Si prooncques appercevoir posa erreur Anthoyne, qui les lui avoit rebailles pour corriger, et, faignant les avoir rescrites et amendes, les Lettres mesmes luy rapporta. Quant Anthoyne veit ces Lettres, il les congneut bien -, si lui dist : Mon amy, tu estimes que je soye ainsi que Jannot le Vicomte. A ceste responce faite, dit Poge que luy et aulcuns de ses compaignons furent prsens, qui demandrent audict Anthoine que c'estoit dire de ceste comparaison Anthoine : Anciennement homme bon de luy ce Jannot. fut Prvost Respondit Cit, mais

de ceste

de soy et assez raisonnable, avoit l'entendement rude et gros. Cestuy Jannot avoit ung Secrtaire, grant clerc et fort

amyable homme en science, et luy commandoit souvent son maistre Jannot faire des Epistolles et Lettres pour envoyer au vieil Duc de Millan ; mais la coustume de Jeannot estoit telle que au commencement article touchant des Lettres il nommoit les prdicatz et tiltres ung dudict vieil

faire Duc auquel il escrivoit, puis commetoit au Secrtaire, tout le demourant lequel alloit escripre son Epistolle comme bien faire le savoit, son maistre pour visiter se puis la rapportoit bien seroit. Quand Jannot pour entendre tenoit

54

xvt

semblant de la lire et bien disoit son Senon, puis l'entendre, pos que elle Lettre ceste ; va : crtaire corriger Tien, n'est pas bien ; va la faire aultrement. Ce Secrtaire prenoit ceste lettre et, sans aulcun contredit, s'en alloit faindre de la corriger, combien que elle ceste lettre, il faisoit pour n'en eust nul besoing; mais ce faisoit-il la voulent de sondit et obtemprer complaire maistre et patron, duquel il congnoissoit la folie et les meurs. Tantost aprs ledict Secrtaire s'en celles mesmes lettres, que devant portes avoit, sans aulcune variation, combien qu'il dist a son' maistre que il l'avoit despuis rescripte et corrige. Adoncques prenoit Jannot ceste Lettre et faignoit y lire comme devant et la retournoit et pourtoit regardoit ung peu, puis la rebailloit son Secrtaire, et luy disoit : Va, signe la, elle est maintenant bien. Ainsi disoit Anthoine apportoit les Lettres dant que je soye comme tende rien. le Louche cellui qui lui : Tu me les apportes, cuyJannot et je n'y en-

En ceste Faccie sont repris les oultrecuydz qui cuydent plus saiges que eulx dcepvoir, ceulx ainsi qui, par d'office ou dignit qu'ilz ont arrogance ou prminence en eulx, faignent et cuydent plus entendre et congnoistre qu'ilz ne font, ainsi que Jannot le vicomte.

XVII

55

XVII.

CD Faccie d'un

et similitude Cousturier Vicomte,

semblable ung

Et commence au latin : Commiserat olim, etc.

u temps du Pape Martin, Anthoyne le tmaoeOE Louche estoit son Secrtaire et luy faiJP^y soit le Pape escripre toutes ses EpistollllllJf qu'il avoit voulent de envoyer aulcuns. Touteffoys estoit gouvern cestuy Pape et par un quidem qui vouloit tout contrerouller, jamais le Pape n'eust envoy Lettres sans que son Maistre d'Hostel ne les eust vues. que le Pape commanda unes Lettres estre faictes par ledict Anthoine, lequel si les fit bien et point ainsi qu'il appartenoit, mais, au devant Advint que il les cloist, les aporta au Pape pour veoir, qui lui dist qu'il les portast son Gouverneur que moult il aymoit. A ce faire ne refusa pas Anthoyles et Mandemens

56 ne, combien

xvn

ralement celuy que qu'il seust rien. Si s'en entendoit les allit il n'y porter qui ce Gouverneur, alla Anfhoyne lequel estoit saoul et plain de faire bonne chire souper, et et que le faictes avoit Lettres les qu'il luy prsenta pour savoir se elles estoyent Pape luyVenvoyoit bien. Cefuy Gouverneur print les lettres et, faisant seml^ant de bien les entendre, les regarda ung petit ) puis, comme s'il y eust trouv aulcune faulte, les* rejecta au Secrtaire et si lui dist qu'il les allasl; corriger et faire en aultre manire : O , djst Anthoyne un sien compaignon, qui l estoit, nomm Barthlmy de Bardes, le Gouverneur, qui est plain et yvre, me rebaille ces Lettres pour admender. Je luy feray ainsi que aultres foys fist le Cousturier Jehan Galace, Vicomte ; demain je luy rapporteray les Lettres devant qu'il boive ne mangeusse, et elles seront bien. des Bardes Aprs ce demanda Berthlemy que c'estoit dire de Jehan Galace, Anthoyne et de son Cousturier. Viconte, Respondit Anthoyne : Jehan Galace, viconte, fut pre de l'ancien Duc de Millan et estoit ung grant homme gras, qui voulentiers emplissoit son ventre de vins et de viandes. Advint qu'il fist faire son Cousturier ung pourpoint propre pour luy, lequel pourpoint fait

XVII

vestit par ung matin et le trouva trs-bien. Quant vint au soir, cestuy Jehan, qui avoit acoustum de faire grant chire, beut et mangea tant que le ventre luy enfla, si que son pourpoint luy sembla trop estroit. Si manda son Cousturier et en le blasmant luy dist qu'il luy avoit fait son trop estroit, et que incontinent il luy pourpoint allast eslargir. Le Cousturier, qui ne osa pas contredire, dit que aussi feroit il et print le pourpoint et le gecta sus la perche, sans y faire autre chose. Adoncques pourquoy les aultres serviteurs il n'alloit lui demandrent eslargir le pourpoint, qui contraignoit trop le ventre de Monseigneur. Respondit le Cousturier : Au pourpoint je ne ferai rien. son lever, aprs qu'il aura faicte sa digestion et qu'il aura est au retraict, je luy bailleray son pourpoint et il le trouvera trop large. A ce faire ne faillit pas le Cousturier, qui vint au lever du Seigneur et luy apporta son pourpoint, Demain lequel il trouva assez large, car son ventre estoit dsenfl. En ceste manire, dist Anthoine, feray-je de le grant mon Epistolle ; mais que Monseigneur Gouverneur ayt digr son vin, je la, luy porteray et il la trovera bonne.

il

58

3fVII

dment, et ne saivent en quel estt ilz sont, ainsi que le Gouverneur du Pape Martin, qui, en son yvrognerie et replection faulce et au matin de vin, trouva l'Epistolle Jehan, Viconte, qui jung la trouva bonne, pareillement trouva, au soir et quand il fust plain, son pourpoint trop estroit et au matin, aprs sa digestion faicteet qu'il eust vuid son ventre, le trouva assez large.

xvin

59

XVIIL

C La complaincte de ung pouvre homme ung Capitaine de Gens d'armes,


Et commence au latin : Apud Facinum Canetn, etc.

$|f?iS

L fut

HP pi Wgks plusieurs maulvais garsons en sa Compaignie et qui faisoyent beaucoup de mal aulx pouvres gens, et spciallement aux Marchans qu'ils trouvoyent passans sur les chemins. Advint que l'ung des sathalites de cestuy Facinus Canis trouva aux champs ung bon homme, lequel avoit ung manteau et une bonne robbe sus son dos. Quant ce gallant de guerre, qui par adventure estoit vestu assez lgirement, vit ce bon homme passant ainsi habitu, il le arresta et luy osta son manteau en luy disant que assez luy suffisoit d'avoir si bonne robbe. Ainsi demoura le bonhomme tout sa robbe, sans manteau, qui moult courrouc s'en alla au Capitaine et luy

ung Capitaine de Gens d'armes, nomm Facinus Canis, lequel avoit

6o remonstra

xviu

son cas, en luy disant : Sire, plaise vous me faire raison d'ung de vos gens qui m'a ost mon manteau en passant par le chemin. de ce la eut complaincte ouye Quant bonhomme, il le regarda fort, et, voyant que il avoit une trs-bonne robbe vestue, luy demanda : Mon amy, l'heure que tu dis avoir est dtrouss de ton manteau, avoyes-tu ceste robbe vestue ? Ouy , dist le bonhomme. Or, respondit le capitaine, va t'en; ce n'a point est l'ung de mes gens qui t'a dpouill ton Facinus que ce ait est d'une aultre car, si ce eust est ung des miens, Compaignie; jamais il ne te eust laiss emporter si bonne robbe que tu portes, ainsi te eust tout ost. manteau, il fault s'en alla le povre homme qu'il ne seut que dire. Ainsi
En ceste Faccie sont maulvais qui Capitaines maulvaist et excusent en se moquant railleries,

tant

honteux

et blasmez tous reprhendez soustiennent leurs subjectz en ce qu'ils font par aulcunes de ceulx qui sont blessez.

xix

6i

XIX. C L'exhortation d'ung Cardinal aux combatans,


Et commence au latin : Cardinalis Hyspaniensis, etc.

en guerre

ELON que mettent les anciennes CronicSsfjgM ques, de toute aage voulentiers ceulx de fjyif[ lllMs Espaigne ont est rebelles la Court et espciallement contre le Pape. Or est ainsi que une foys le Pape envoya ung Cardinal pour rformer aulcunes choses en la terre de Pise, mais les Pisiens ne le voulurent recepvoir ; ainsi se esmeurent guerre contre luy, si que l'entre des montaignes il y eut de grandes bacar ce tailles, qui durrent moult longuement, Cardinal assembloit gens de toutes pars, lesquelz il gageoit aux dpens du Pape. Avecques ce les admonnestoit de fort batailler en disant que tous en ceste querelle, le Pape ceulz qui mourroient de tous leurs leur donneroit planire rmission pchez et yroient plusieurs tout droit en Paradis par quoy leurs corps. habandonnoyent Rommaine

62 Advint prinse sa part

:xrx de combatrefut la que journe ung jour et ceulx qui estoient de entre ledict Cardinal et leur dist : Or, mes amys, ayez bon car ceux qui mourront en

avecques Dieu, qui leur apdisner et le plus dlicieulx beau le qui plus pareille bon est au monde Adoncques ung possible. admonle Cardinal fut raillart qui l, voyant qui nestoit assez les aultres d'eulx mettre en avant en et ne s'y vouloit bouter, vous nous dictes que on luy dist : Monseigneur, de nous habille ung si beau disner -, je m'esbahys bataille, mais il reculoit que ne vous hasts pour y aller aussi bien O mon amy, je nous. , dist le Cardinal, que la mule du Pape qui ne mange que suis comme ses heures-, mon heure de disner n'est pas encore vous venue ger. avant de menjusqu' ce que j'aye fain et apptit Et ainsi se excusa le Cardinal de se mettre en bataille.

aujourd'huy, couraige ceste bataille disneront

En ceste Faccie sont desprisz et blasmz les lasches assez Capitaines qui sont bien contens et admonestent euxleurs subjects d'eulx mettre es dangiers auxquelz mesmes ne se vouldroient seraient contens pas bouter,et et l'honneur dont les aultres auroyent d'avoir le prouffit eu la peine, le travail et les dangiers.

SX

63

XX.

Du

Prestre

qui porta les chapons l'Evesque,


Et commence au latin : Episcopus A retinus, etc.

cuytz

qui nomm estoit gassBgss NG Evesque fut, et estoit trs-fort plaisant et m Wmm Angelot et voullut homme, %|jf rcratif celluy Evesque une fois tenir ung senne et veoir tous ses Prestres assemblez, pour quoy il envoya Mandemens par tout son Dyocse, adressant spciallequi avoient aulcunez dignitez, contenant que tout telle manire de Prestres certain jour comparussent en son' senne. Contenoit aussi ce Mandement, fait en latin, que audit senne comparussent iceulx Prestres cum ment aux Curez et aultres cappis et cottis, c'est dire : avecques chappes et aultres ornemens sacerdotaulx. que cestuy Mandement fut apport ung certain Prestre de Tvesch, lequel n'estoit pas des plus riches, car son estude avoit est plus Advint faire bonne chire et gaudir que estudier ou

64

xx

amasser argent. Si fut moult esbahy cestuy Prestre quant il vit cet article o il mettoit cum cappis et cottis, car il n'avoit aulcune chappe ou ornement ecclsiasticque qui luy fust. Si commena se dmener et tempester et faire des complainctes devant une Chambrire que il nourrissoit, en disant qu'il estoit destruyt et si seroit boutt en amende pour tant qu'il n'estoit pas fourny du contenu en cest article du Mandement son Prlat, qui mettoit cum cappis et cottis. Quant ceste Chambrire vit son maistre ainsi piteusement lamenter et se dmener, elle luy demanda qu'il avoit, et luy dist que pour ce qu'il ne pouvoit faire le dit de son Evesque qui mandoit qu'il allast au senne cum cappis et cottis. La Chambrire demanda que c'estoit dire. C'est, dit le Prestre, avecques chappes et aussi pareillement aultres certains ornemens de l'Eglise, que je n'ay pas. Or, dist doncques la Chambrire, bon homme, tu n'as pas bien retenu le commandement de ton Prlat, car il ne mect pas ainsi en son Mandement, ou, se il luy met, ne l'entends-tu pas bien; car ce qu'il veult que tu portes au senne, ce sont chappons cuitz en lieu de cappis et cottis, et pourtant ne te courrouces point; nous en chevirons trs-bien. Quant le Prestre ouyt ainsi parler sa Chambrire, voyant que aultrement ne se

xx

65

pouvoit escuser, il print le conseil d'elle, fist rostir deux chapons et les porta l'Evesque, disant qu'il entendoit que l'article du Mandement, o il mettoit cum cappis et cottis, dnotoit que l'Evesque vouloit avoir des chappons. Adoncl'Evesque, qui fut tout joyeuix, luy dist que justement il avoit bien entendu la sentence du Mandement, et n'y avoit Prestre en toute la compaignie qui l'eust mieulx entendue.
En ceste Faccie est montr levicedeaulcuns Prestres, qui mieulx ayment employer leur revenu meschantes plaisances et en vanitz que ilz ne font qurir ce qui ainsi leur est utile et ncessaire selon Testt sacerdotal, une Chambrire que le Cur qui mieulx aymoi t nourrir ceulx que acheter des chappeset vestemens sacerdotaulx; aussi qui sont Prestres ayans bnfices et cures d'mes et ne sauroient exposer la teneur d'ung .Mandement, du Cur qui exposa cum non plus que la Chambrire cappis et cottis t avecques chappons cuitz. Premire pugnir ment, sont farcz les Prlatz qui sontngligens et corriger les deffaultes et meschancetez pour prendre aulcuns dons, ainsi que l'Evesque Angelot, qui rputa son Cur avoir justement fait son devoir et bien entendu et mieulx la teneur de son Mandement, que tous les aultres, pour ce qu'il luy apporta deux chappons.

66

xxi

XXI. . C De ung gros Abb qui par une response deux ententes fut raill d'estre si gros.
% Et commence Abbas au latin etc. : Septimi,

de Florence jOESjsf^S.UPRS aPPelle l'abbaye wr^wi ipSJI laquelle estoit ung et corpulent, qui, ung jour

est une abbaye qu'on du Septiesme, en Abb,

aller Florence, partit hacquene et se mist chemin

gras homme aprs disner voulant de son abbaye sus une tout bellement. Il

ne alloit pas fort pour son ventre qui estoit grant, si que en la demeure du chemin la nuit approcha ; pour tant doubta cestuy Abb qu'il ne vint pas assez tost pour entrer Florence devant que la porte fust ferme. Si demanda ung homme rusticque, lequel il rencontra en sa voye venant de Florence : A ton advis entreray-je bien en la porte ? A ce respondit le rustaut, voyant cest Abb ainsi gros et gras : Monseigneur, vous me demandez si vous entrerez bien en la porte de la ville de Flo-

XXI

67

rence; il me semble bien que ouy, car ung chariot tout plain de foin y entre bien, et vous n'estes pas si gros, par quoy vous y entrerez bien.
En ceste Faccie par la response deux ententes fut farce le gros et gras Abb,qui bien monstroit que le plus de son soulcy n'estoit pas de jeusner pain et Feaue mais il aymoit mieulx pour garder sa bonne religion, nourrir son corps qui tant estoit plain et gros et gras, dont le rusticque se railla quant il respondit que l'Abb passeroit bien la porte de une cit puis que une chariotte de foin y passoit, combien que en la demande s'il pourl'Abb ne l'entendist pas ainsi, mais demandoit roit entrer en, la porte, c'est dire venir en la cit avant que les portes fussent fermes.

68

xxn

XXII.

C Des monstres

et prodiges merveilleux terre au sur apparurent qui temps que cestuy livre fut faict,
Et commence au latin : Monstra hoc anno plura, etc.

Sg#|jgM

i comme

nous

avons et

f|||5vifl v&Hv&SSlivre, la matire en fut trouve par diverses foys selon les confabulations qui se faisoyent entre les joyeulx hommes et congnoissans de la Court Rommaine. Mais, pour tant que Pentendement pas tousjours prompt trouver choses d'une mesme essence, furent plusieurs foys assemblez les compaignons faccieux lesquelzne pouvoientpas tous jours trouver matire pour rire, ou par adventure que le temps et jour ne se adonnoit pas qu'ils deussent parler de telle matire, si leur estoit force de passer, temps en aultre chose, pour quoy Poge a mis en son livre aulcuns chapitres qui ne sont pas Facede l'homme n'est

commencement

dict devant, au proesme de cestuy

XXII

69

d'aulcunes ies, mais seullement sont narratifs choses mditatives et diverses, donnantes aulcuns esbahyssement aux hommes, lesquelles dit avoir est racomptes en leurs fabulations, qu'ils faisoyent comme dit est. Pour ce en ceste translation, affin que aulcun n'y puisse imposer faulcetez ou imperfection, les chapitres, parlans d'iceulx prodiges et monstres, sont translatez et dclairez selon et aussi, en du livre auquel il y a quatre chapitres, dont le premier commence : Monstra hoc anno plura diversis in locis, etc., met Poge de son queT celluy an que fut faicte l'invention sur Terre en plusieurs livre, Nature produisit lieux plusieurs monstres et choses merveilleuses. que les parolles ensuyvant l'ordre latines touchent, au pays de Piscne, en ung champ nomm ager Senegaliensis une vache enfanta ung et, serpent, lequel estoit grant merveilleusement, pour le descripre, disoient ceux qui le virent qu'il avoit la teste plus grosse que ung veau, le col long Premirement comme un 'asne, le corps fait la manire d'ung chien, fors qu'il estoit plus long. Oultre disoyent que, quant ceste vache eut enfant ce serpent, elle le regarda et, comme toute espouvente, gectaung grant mugissement et cry merveilleux et s'en fust voulentiers mais le serpent soubdainement se dressa et luy lya de sa queue les deux cuisses fouye;

70

xxn

tellement que la pouvre vache ne s'en peut partir. Si print le serpent en la gueulle la mamelle de la vache et la sussa et en tira tant de de derrire, lait comme il peut, puis la laissa et s'en fuyt aux forestz qui estoient auprs. Et disoient les gens qui ce virent que, aprs ce fait, les cuisses et mamelles de la vache, partout o cestuy horrible serpent avoit touch, devindrent et demourrent longuement tous noirs, comme se ilz eussent est brusls, et fut prouve ceste chose par les pasteurs et bergiers, qui estoient aux champs, et aultres qui estoient prsens et gardoient les bestes, lesquelz affermoyent ladicte vache avoir ppry ledit serpent et l'avoir veu et kdict serpent estre fouy aux boys, comme dit est, aprs laboureurs, qu'il eut tout le laict susse de ladicte vache par ses mamelles. Avecques ce ilz disoyent encore que depuis celle mesme vache porta ung veau lequel estoit naturel, et fut le tesmoignage, ainsi fait par et bergiers, rescript et envoy par lettres en la cit de Ferrare. ces ditz laboureurs

XXIII

71

XXIII.

C Le second chapitre est de ung chat monstreux qui avoit deux testes,
Et commence Vir insignis au latin : Senensis.

Hugo,

N la seconde partie, au second chapitre, des auctuei Pge parle et racompte H Pis choses monstreuses de Nature tllil~ll qui sont advenues au temps qu'il faisoit ce prsent Ofg^H livre, dit qu'un noble homme, saige et prudent, nomm Hugues de Snes, bien renomm et de bonne fam, luy racompta et tesmoigna de vrit avoir veu, et plusieurs aultres gens de bien, aussi estans avecques luy en Ferrare, ung chat qui avoit deux testes, laquelle chose difficilement n'eussent croyre plusieurs si n'eust est le tesmoignage de celluy noble homme Hugues de Snes, homme de bien et digne de foy, qui approuvoit voulu la chose Ferrare mesme veue. estre advenue et l'avoit luy

72

XXIHI

XXIIII.

C La tierce

partie est de ung veau deulx monstreux, qui avoit testes et ung seul corps,
Et commence au latin : In agro quoque Paduano, etc.

f&FfiM

11 llS dit Poge que au moys de juing nasquit {|yil en ung champ> au pays de Pade, ung veau, lequel avoit deux testes et ung corps seul, et avoit les

T, pour la tierce ^ort monstreuses

partie de ces choses et trs admirtives,

cuisses et jambes de devant et de derrire doubles ; elles estaient joinctes et colles ensemble, et la probation de cecy dit que plusieurs affermoyent par vrit l'avoir veu beaucoup de foys.

XXV

73

XXV.

La quarte partie est d'ung monstre marin terrible, demy homme et demy poisson,
Er commeuce au latin : Aldiud insuper constat, etc.

IT Poge, en la quarte partie des choses 1 JP imparfaictes et monstreuses Nature dont il a fait en son livre mention, ffjjllft que en la cit de Ferrare fut aport la pourtraiture, semblance et ymage, d'ung horrible et merg|& de mer, lequel monstre n'avoit pas fort longtemps que on Tavoit trouv, ainsi que Ton disoit, au rivaige de la mer Dalmaticque, lequel monstre le long d'icelle marine prenoit et ravisveilleux monstre soit les hommes, femmes et petis enfans, quant les pouvoit trouver sur le rivaige de la mer, et spciallement les petites filltes qui l alloyent pour laver leurs drapeaux, et cuydoient ceulx qui les enfans appartenoyent qu'ilz fussent cheuz et priz dedans la mer, et par infortune et inconvnient ainsi les cuydoient perdre jusques ce que vraye

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xxv

congnoissance et probation eussent eue de cestuy monstre, qui, ainsi comme dit est, les mangeoit et dvoroit. De cestuy monstre, ainsi comme dit est, aprs qu'il fut prins et tu, pour la grant admiration que le monde eut de sa stature et corpulence, affin qu'il enfust perptuit mmoire si fut pourtraicte sa figure et semblance, laquelle fut porte pour chose merveilleuse en la cit de Ferque par ceste figure et ymage estoit dmonstr, cestuy monstre estoit depuis le nombril jusques au hault comme ung corps humain, et de l en bas estoit comme ung poisson fourch rare. Ainsi et desparty en deux. Oultre, quant la partie d'en hault, qui estoit en forme de corps humain, comme dict est, il avoit grant barbe et longue ; aussi avoit deux cornes, ou comme deux cornes, minentes et apparoissantes sur les oreilles-, la gueulle avoit merveilleusement grande et large, et si n'avoit aulx mains que quatre doys. Oultre avoit, despuis lesdictes mains jusques l'aisselle et de l jusques au bas du ventre, esles de poisson ainsi comme les poyssons, desquelles esles il nagoyt par la mer. De la faon et manire comment cestuy merveilleux et espoventable monstre avoit est trouv et prins, disoyent ceulx, qui ladicte figure et remembrance et ainsi le comptrent, avoyent porte Ferrare que une foys estoient plu-

xxv

75

sieurs femmes assembles sur le rivaige de l'eaue lesquelles lavoyent leurs drapeaulx, ausquelles femmes ce monstre, qui adoncques estoit celle part comme mort de fain pour chercher et qurir sa proye, accourut et print l'une d'icelles femmes entre ses mains et de toute sa puissance et force se effora de la vouloir tirer luy en l'eaue ; mais la femme, qui estoit hardye et courageuse et puiset luytta contre sante, se desfendit vaillamment cestuy monstre tant qu'elle tint le monstre en sa subjection, avecques ce que l'eaue estoit petite, et aussi elle crya haulte voix et appella les aultres femmes affin qu'elles luy venissent aider et deffendre contre ce horrible monstre. Tantost vindrent au cry de ycelle femme, qui ainsi horriblement crioyt, cinq femmes qui, avec gros bastons et contre ce monstre et le pierres se combatirent turent, lequel, par la grandeur de luy et aussi pour l'eaue qui estoit fort petite, ne se pouvoit retourner et ne s'en povoit fouyr, ne soy mettre garant ne saulvet. Quant ce monstre fut ainsi tu, ilz le tirrent et misrent hors de l'eaue, et adoncques, quant il fut tir et mis hors de l'eaue, il ne fault pas doubter ne demander quelles admirations et esbahyssement il donna tous ceulx qui le virent, car il avoit le corps fait en la propre faon et manire comme ung homme, mais il

76

xxy

estoit plus grant ung petit. Et dit Poge, Floren* de luy fut tin, que la semblance et grandeur apporte en Ferrare et qu'il la veit en ladicte ville. Avecques ce fut apporte aussi sa semqui tenoit la femme qu'il avoit prinse pour manger et dvorer, ce que plusieurs gens ne pouvoyent concder ne croire avoir est vray, jusques ce que il fut tesmoign blance comme ledit monstre et approuv par plusieurs enfans et aulcuns hommes, qui disoyent que souventes fois, en allant sur la rive de la mer, ilz avoyent bien veu saillir le monstre hors de la mer, qui prenoit et lesquelles venoyent l ravissoyt jeunes fillettes, pour laver leurs petis drappeaulx, et approuvrent que plusieurs en avoyent perdues, cuydant qu'elles fussent cheustes en la mer par fortune, mais despuis creurent fermement et sans nulle doubte que le monstre les avoit ravies et dvores.

et entendre Pour bien morallement que congnoistre c'est que nous dnote la narration que fait Poge, Floet terribles et merde ces choses monstreuses rentin, et mises en ces Faccies et en ces veilleuses, interposes ditz joyeulx estans en dlivre, car c'est pour nous enseiet pas tousjours vacquer gner que nous ne devons tout nostre temps aux Faccies et choses fort employer joyeuses, et esbatemens et parolles rcratives dictes par mais aulcunes foys, et mesmement grande plaisance, selon les temps et les jours comme au temps de pnitence et de dvotion, nous devons imposer et mettre noz flicitez et plaisances mondaines la sovenance des choses de nostre benoist Saulveur et Rdempteur Jsu*

XXV

77

et admiratives en nostre crist, qui sont merveilleuses entendement ainsi que les choses monstreuses sont en Nature, desquelles cy devant en ces quatre parties a fait mention. Poge, Florentin,

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XXVI

XXVI. C Faccie d'ung Prestre qui ensepvelit son chien en terre benoiste,
Et commence au latin : Erat Sacerdos in Thuscia, etc.

Prestre eust en Thuscie, cur riche NG ssggsg; et Puissant, lequel demouroyt emmy il llllr les champs et luy valloit son bnfice &kslS^ tant que merveilles. Or adonc estoit en Thuscie ung Evesque rapineux et du tout adonn la pcune, ce que bien congnoissoit ce maistre et riche Cur, lequel, pour soy farcer et mocquer de son Evesque, enfouyt ung chien mort qu'il avoit en son Cymetire en la prsence de tous ses paroissiens, bien pressupposant que, incontinent que l'Evesque le sauroit et que il viendroit sa congnoissance, le feroit citer et convenir pour le mettre en prison pour luy faire payer une bonne amende; mais il n'en challoyt au Cur, car il estoit riche et avoit assez argent. Ainsi fust ce chien ensepultur en terre benoiste par ledict Cur, dont les nouvelles bientost en allrent l'Evesque, qui fut

xxvi

79

moult joyeulx, car il savoit bien que ledict Cur estoit fort riche et que il en auroit une bonne amende. Si envoya l'vesque hastivement ung au vilaige o demouroit ce maistre Cur, lequel fut cyt comparoir devant son vesque, dont il ne s'esmaya guires, car bien savoit par o il endevoit eschapper. Siprinst ce dict Cur cinquante ducatz, qu'il mist en sa bouse, monta sur son cheval et s'en alla devant son vesque, lequel de premire venue commena blasmer et luy dire parolles rigoureuses, tant que c'estoit merveilles, et luy impropra ce que il avoit faict de son chien, en disant que ce estoit contre la religion chrestienne, que il seroit pugny et mis en une prison, et de faict commanda l'Evesque que le Prestre fust men en prison, lequel respondit : Pre sainct, saufve votre Rvrence, je n'ay pour tant se pas desservy estre emprisonn je ay mis mon chien en terre benoiste, car, se vous savies la grande saigesse et entendement dont estoit ledict chien, vous mesmes diris qu'il avoit bien desservy d'estre enspultur entre les hommes, et spciallement pour le beau sens et entendement qu'il a eu en la mort pour le beau testament qu'il a faict ; car le pouvre chien, congnoissant vostre ncessit et indigence, en sa derde ses Clercz et Notaires

80

xxvi

par testament cinquante pices d'or que je vous apporte. O ,dist l'vesque, Cur , voy l ung bon chien. Vrayement, veu ce que tu dis qu'il a fait si beau nire voulent vous a laiss et donn testament, il avoit desservy grant honneur et spulture entre les hommes, et n'ay point de cause de te mettre en prison. Ainsi d'avoir fust le Prestre absoulz enspultur son chien de son vesque en terre benoiste du

par les cinquante chien.

ducatzqu'il

eust du testament

ung grant vice rgnant En,ceste Faccie est monstre des Prlatz, en l'glise par l'avarice qui se corrumpent de leurs subjects, quelque par pcune et sont contens mal qu'ilz facent, sans le pugnir, mais qu'ilz leur baillent de l'argent, combien que le pch soit grant et notoire, son chien en terre ainsi que du Prestre qui ensepvelit benoiste publicquement devant tous les paroissiens, qui et en fut absoulz pour donner est ung pch merveilleux, cinquante pices d'or du testament du chien.

XXVII

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XXVII.

Du tirant prince qui imposa crime capital ung de ses subjectz pour avoir son argent,
Et commence au latin : Homo admodum pecuniosus, etc.

u pays de Picne estoyt ung prince Offij^r WSm cruel, maulvais et tirant, lequel ne se W&fa dlectoit que tout mal faire et par exprs ceulx qui estoient en sa puissance. Gestuy tirant ouyt dire qu'en sa Seigneurie estoit ung homme fort riche et pcunieux. Lors se pensa ce tirant quelle cause et occasion il pourroit prendre pour oster et tollir les pcunes cestuy homme en luy mesme de imporiche ; si proposa et crime capital cestuy homme, et de faict le fit voquer et convenir devant luy ser vilennie par ses sathalites qui luy admenrent, et, si tost que le bon homme fut venu, le flon tyrant commena le vituprer et luy dire : Traistre, je te feray pendre, car tu as commis crime de lze majest
6

Si

iVil

contre moy. Respondit le bon homme : Sire, saulve vostre grce, je ne pense point vous avoir offens. Si as , dist le tifant, car tu as soustenu mes adversaires et les tiens en ta maison pour me destruire. Adonc le bon homme, bien animadvertant et congnoissant pour Quelle occasion son Prince luy vouloit injure imposer, plus dsira pardonner sa vie que son or et argent, et dist : Sire, quant est de regard Vous dictes vray ; j'ay soustenu voz ennemys et les miens en ma maison ; je say bien et prsent apperoy que moult vous en dplaist, mais envoyez voz sathalites et sergens avecques moy et vrayment je livreray tous iceulx ennemys entre vos mains, puis en faictes ce qu'il vous plaira. Lors commist le tirant cruel aulcuns de ses gens, lesquelz il envoya avecques le bon homme, qui, aussi tost et incontinent qu'il fust arriv en la maison, leur ouvrit le coffre o estoit son trsor et puis leur dist : Tens, mes seigneurs, voyci les ennemys que Monseigneur demande ; emportez-les. Ce sont les ennemys de luy, car ilz le feront dampner, et les ennemys de moy, car ilz m'ont donn de grant travail pour les acqurir la peine de mon pouvre corps, et si finablement ay est en dangier qu'ilz ne me ayent faict livrer mort.

Ainsi perdit le pouvre bon homme sa pcune, et ne luy demanda le tyrant plus rien.
En ceste prsente Faccie est reprouv ung grant vice qui rgne en aulcuns Seigneurs, qui par leur maulvaise et maulvaisti, quant ilz sayvent aultyrannie, cupidit cun bon Marchant ou Laboureur avoir assembl aulcun peu de biens grant peine et travail, jamais ne cesseront tant que ilz luy ayent ost par cautclle, ou imposition mal qui n'est pas vray, ainsi que le tirant de d'aulcun homme avoir soustenu Piscne, qui imposa au simple ses ennemys, sens simple, chose estoit faulce prendre au laquelle mais au sens compost et moral disoit vray. au bon homme, bien qu'il tolloit estoyent

Ses deniers, ses vrays ennemys

par tant qu'ilz es toyent cause de sa dannation. Oultre plus y est monstre que l'abondance de avoir en ce monde ne nous est guires salutaire, car, quant aulcun pouvre homme aura quelque chose, jamais le riche ne cessera tant qu'il luy ait faict perdre, et est souvent son corps en danger, ainsi que au pouvre Piscrime cnien qui, pour avoir ses deniers, on imposoit de lze majest, et pour ce dist on en commun langige: Qui Son chien veitlt tuer, il luy met en sus la raig.

XXVIII

XXVIII.

IL D'ung

Religieulx qui fist le court sermon,


Et commence au latin Oppidum est in omnibus, : etc.

g6^^^ M WW J^^^gf

NG chasteau ^Se' annuement

dit y a en noz montaignes, aucluel est une glise, en laquelle avoyent acoustum de venir

plusieurs de diverses parties du pays pour l'honneur et rvrence de Monseigneur sainct Estienne, l'intercession duquel nostre doulx saulveur Jesumiracles. Aultre jour plusieurs d'y aller avoyent de coustume aulcuns Religieulx faire une prdication. Si advint que ung y alla, qui l'an prcdent y avoit presch et estoyent encocrist monstroit res bien mmoratifz les Prestres qa'il estoit ung petit long : Beau pre, vous drent luy et luy dirent savez qu'il faict froit, oultre que ce jour icy est nostre solempnit que nous devons faire grant chre; nous vous prions instamment que il vous de la paroisse en son sermon. Si vin-

xxvm

85

plaise faire court sermon le plus que vous pourrez. Trs facillement escouta ce Religieux la suplication de ces Prestres et d'aulcuns aultres qui le suplioyent d'estre brief en prdication, et, et avoir son disner franc, pour leur complaire promist que si feroit il. Si monta ce Religieux en chaire et fist aulcuns prambules qu'ilz ont de coustume faire aux introytes de leurs prdications, puis commena dire : Mes Frres Crestiens, qui estes icy assistens, vous savez que l'an pass je preschay ce jour en ceste propre place et vous dclairay bien au long toute la vie, gestes et miracles du glorieux amy de Dieu, Monseigneur sainct Estienne, et say bien que je ne laissay riens de tout ce que Ton dit ne qu'on trouve en l'Escripture saincte de luy, et croy que, de ce que je vous en dis, celluy de vous n'y a qui n'en soit trs bien et qui n'en ait bonne souvenance. Et pour tant, l'occasion du temps qui est froit, oultre affin que vous puissez aller ensemble faire mmoratif bonne chire, ainsi que vous avez accoustum de faire cette bonne solempnit, je ne vous prescheray plus, car ce seroit redicte, avecques ce que, despuis l'aultre anne que je vous preschay toute la vie de sainct Estienne, comme dit est, et vous en souvient bien encore, il n'est point de

XXVIII

mention

qu'il ait rien faict de nouveau ne que on ait trpuy nouvellement de luy aulcune chose par escript, et pour tant vous suffise et vous en allez, di-

sant vostre Confiteor, vostre Pater noster, vostre Aye Mo,rifl, et le Credo, ou ce que vous savez, la garde de Dieu qui vous doint son Paradis. Ainsi, sans pjus sermoner, se partit le Religieux pour complaire aux gormans qui Tavoyent suppliEn ceste prsente Faceie sont rprouvez deux vices. JLe premier c'est de aulcunes gens d'Eglise qui deussent estre la lumire des aultres et vouloir que on enseignast leur peuple, mais ce sont ceulx qui plus ennuy la pa^ aussi les giouttons ro.le de Dieu, pareillement qui dient, et dsordonne affection d'avoir par leur gourmandise hastivement les piedz dessoubz la table, qu'ilz vouldroyent qu'il n'eust que troys motz la Messe. Secondement y est le vice des prdicateurs touch qui l'apflchissent dire ce qui est requis en prptit d'aultruy comme faindre blasmer ungvice, dication, pour tant ou Madame en estentaich, ou laisser que Monseigneur le principal de sa prdication et ce qui mieulx plairoit aux bons et aux justes pour complaire troys o ainsi que fist le beau Pre de quatre gourmandeaulx, sainct Estienne, qui rist le court sermon pour avoir disner.

ne

87

XXIX.

C Ung faccieux et joyeulx conseil donn ung rusticque, qui se estoit rompu les costes en cueillant des chastaignes,
Et commence au Ialin : Rusticquus cum castaneam.

J8^^|f

llillll lJtill en la saison apportoyent des chastaignes. Advint ainsi que, au temps que les chastaigniers sont meurs, ce rusticque monta en ung de ces chastaigniers pour cueillir desdictes chastaignes, mais il en descendit plus tost qu'il ne cuyda, car il se fia une branche, laquelle rompit dessoubz luy, et cheut aval l'arbre et se rompit une des costes de la poictrine. Et prs de l estoit urtg plaisant et joyeulx homme, nomme Minatius, rconforter ce pauvre malhreux estoit cheut, et luy dist Minatius, qui vint pour rusticque qui qui estoit homme

N ung villaige des parties de Lombardie est0^ un homme rusticque qui avoit des chastaigniers en sa maison et qui

XXIX

trs joyeulx plaisant : Mon amy, rconfortetoy. Je te enseigneray et te donneray une reigle que, si tu la gardes, jamais de arbres o tu montes tu ne cherras. Haa, dist le blc, j'aymasse mieulx que vous me l'eussis dict devant que je fusse cheut; pas ne me fusse ainsi blc. Toutefoys, s'il vous plaist de me conseiller, il me , pourra prouffiter au temps advenir. Adonc dist : Mon amy, quant tu monteras en aulcun lieu hault, faictz que tu soyez aussi tardif descendre comme monter ; car si tu fusses aussi Minatius en paix descendu e fusse blc. que tu es mont, jamais tu ne

En ce faccieux conseil sont farcz ceulx qui trop se et quant, fient en fortune par petits jours et longs travaux ilz sont montez jusque en hault de laroe de Fortune ilz s'en orgueilson chastaignier, ainsi que le rusticque lissent et leur est advis que jamais ne leur doit faillir, et une petite mais il ne fault que une heure soubdaine et tout perdre, par occasion pour les faire trbuscher tant qu'ilz ne se donnent point aussi bien garde de descendre que monter.

XXx

89

XXX.

De l'homme qui demanda sa femme quant elle se mouroit,


Et commence Consolabatur au latin uxorem, : etc.

pardon

W*%Pfg NG bon Jannot fut, qui avoit sa femme W Mm malade au lict, dont il estoit fort marJ%jjj!si ry, et se venoit souvent approcher du lict o elle estoit couche pour la consoler et conforter; mais elle, qui disoit estre trs fort malade et venue la fin de ses j ours, faisoit les regretz et, entre estoit que son les aultres regretz qu'elle faisoit, c1 mary jamais ne luy avoit fait aulcun bien, ne bon service, sinon par contraincte et envis. Adoncques commena le mary plourer et luy dire : Ma doulce amye, je te requiers, pardonne moy de tous les maulx que je fis oncques envers toy, car je te prometz que de mon corps je ne fis faulte, ne me tarday de te servir au lict, sinon quant tu

go

xxx

estoyes malade. C'est la plus grande faulte que jamais je fis envers toy et ne l'ay faict sinon par crainte que tu ne fusses fatigue de mon attouchement. O , dist la femme, combien qu'elle fust moult malade, maulvais mary, si say bien que tu as failly envers moy touchant cela; tu me demandes pa#dn, mais jamais ne te le pardonneray ne remettfay pour tant que je say bien que ce venoit de ta mulvase vulnt, non pas pour me espargner, car je ne fus oncques si malade ne si dbille que je ne me puisse bien coucher et gsir revers, ainsi qu'il fault estre pour accomplir le de la nuyt . Ainsi demoura le pouvre Jannot sans rmission de son pch, et dit Poge dsir que c'est une chose dont les hommes ne doivent point demander pardon aux femmes, comme ainsi soit que droictureusement estre denye. la rmission en puisse

En cst prsente Faccie sont rpfifls tous ls VpO Dieu pardon d'une meschante cfites, qui demandent chose dont ilz font difficult plus grande que de ce qu'ilz ont Dieu offeri'c; ceulx aussi sont repfiriscjui demandent choses injustes demander et que de droit on leur peut nyer, ainsi que la femme qui denya son mry pardon qtfil ff l'avait pas assez secousse par tant que jamais en elle ne avoit est qu elle ne l'eust si maulvaise disposition on attendu, s'il luy eust voulu faire.

XXXI

XXXI.

De la belle fille qui cuidoit que son mary deust avoir la Marguet aussi grant que celle d'ung asne,
Et commefrce : iidolescens nobilis,'etc.

tfs$& N la cit de Florence estoit ung riche homrnei Chevalier, nomm Nrus d iarfflif uSJS Pacis, qui avoit une moult belle fille et bien honneste, preste de marier, laquelle vint demander mariage ung trs beau jeune adolescent, noble de lignaige, beau de corps, saige, prudent et si bien pourveu des dons et parfection de nature qull ne luy failloit aulcune chose. Acestuy noble scuyer fut donne ceste belle jeune file, qui tant en fut amoureuse pour une espac d temps que c'estoit merveilles ; mais, pour mieufc entendre la cause pourquoy faillit l'mur, il est cy noter que ceste belle fille, qui desj tngnsSit que c'estoit tbs dlite de Nature et comme

9a

XXXI

l'homme pouvoit servir la femme, entra en l'ung de leurs jardins l o estoit ung petit asne, qui avoit le membre tyr hors du corps aussi grant que le bras. Quant ceste belle jeune fille vit le membre de cest asne ainsi grant, commena penser ellemesme que par raison les hommes le doivent avoir plus grant que les asnes; si commena murmurer contre son mary, qui si grant ne l'avoit pas, et disoit qu'il n'estoit pas homme parfaict, dont ung trs grant desplaisir elle print en son Advint ung jour courage et dlaissa l'aymer. que le pre et la mre de ceste jeune fille voulurent assembler les parens et faire ung beau disner, auquel furent invitez ceste fille et son mary. Toutesfoys n'y allrent-ilz pas l'ung quant et l'aultre, mais partit la fille la premire, qui s'en vint la maison de son pre triste et desplaisante, portant la veue en bas et faisant une piteuse chire, dont le pre et la mre d'elle furent moult courroucez quant ilz la virent, ygnorans de sa douleur. Si l'appela la mre part derrire en ung petit lieu o elle couchoit, et luy demanda : Ma fille, ma mye, que avez-vous ? Vos choses ne sont-elles ce que vous point en bon estt ? Dictes-moy avez. ^Adoncques la jouvencelle en plourant

xxxi

gi

commena respondre : Ha, ma mre, vous ne m'avez pas marie ung homme, car de cette noble partie, pour qui se font les mariages, il n'a riens, aulmoins que bien petit, et luy dfaillent en droit tous les principaulx membres virilles, dont je suis mal fortune. Quant la mre eut ouy ce que sa fille luy dist, cuydant que son gendre n'eust point de Marguet, elle fut fort courrouce et s'en alla son mary et tous ces parens, qui l estoient assemblez pour attendre le disner , et leur compta ceste matire en leur disant comme sa fille disoit que son mary ne estoit pas homme, que le principal point pour qui les mariages se faisoyent luy failloit et que, s'il en avoit, c'estoit si petit que rien, et de ce furent le pre et tous les aultres parens tant couroucz que merveilles, et la maison fut toute plaine de douleur pource qu'ilz croyoient avoir suffoqu leur fille, qui tant estoit belle jouvencelle, et l'avoir donne et impourveu des instruung homme impotent ments de nature principaulx. Tantost aprs que ceste douleur fut espandue le nouveau mari de

par toute la maison, survint qui la complaincte estoit faicte, qui moult fut esbahy de veoir ainsi les assistens tristes et faisant maulvaise chire. Oultre

nul ne luy osoit dire la cause

94

XXJH

de ceste douleur, fors ung qui s'en vint luy et luy dist : Beau cousin, mon amy, saichez que vostre femme, son pre, sa mre et tous ses amys sont fort courroucez pour tant que elle leur a donn que vous n'estes pas homme naturel comme les aultres et que n'avez pas, ou bien peu, de bras sculier pour servir les dames, dont ilz sont tant marris que plus ne peuvent et cuydent entendre avoir leur fille perdue. Quant ce jeune gaiant eut entendu la cause du courroux, il fut bien joyeulx et dist celluy qui lui dclaira que bien ceste douleur rapaiseroit et que tous fissent hardiement grande chire, car il se sentoit aussi bien et mieulx fourny de baston pastoral que homme qui fust en toute la compaignie. Si se assirent table et beurent et mangrent a leur apptit, non pas joyeulx tant qu'ils furent reconfortez par le nouveau mari qui, environ le millieu du disner, print parler en gnral et dist : O vous, les amys de ma femme, qui estes ici en desplaisance de aulcune chose dont je suis blasm et acus, de laquelle je vueil que vous soyez tesmoinz pour dire s'il est vray ou non se le vice est en moy dont l'en me accuse. Lors le galant, qui adonc avoit vestemens cours, tira de ses chausses et mist sus le bout de

xxzi

9$

l table un beau manche et gf os, de si belle forme q*il convertit tous les asslstens regarder la beault de l'instrument, et leur demanda s'il devoit estre blasm en ce cas et si sa femme avoit

cause de faire plaincte sus luy. En cest esbahissement de veoir ce membre, tant estoit grant, la plus grant part des femmes qui y estoient prioyent et desiroyent que leurs marys en eussent autant. Les hommes aussi le desiroyent, si que tous furent contre la jeune fille en la incrpant et blasmant de sa folie en luy disant aussi qu'elle n'avoit cause de se plaindre. Si respondit la fille que si et que elle avoit vu leur petit asne en ung jardin, qui avoit l'oustil aussi gros que le bras d'ung homme estendu et que c'estoit trs grant villenie ung homme, grant et fort comme son mary, de l'avoir plus petit de la moyti que une beste, et croyoyt la les hommes simple pucelle que devoyent plus avoir long instrument que les bestes. Toutesfoys en la fin fut refaicte la paix et congneut qu'elle avoit failly. En ceste Faccie sont reprins ceux qui ne sont jamais assouvis, mais tant plus ont de biens et plus en dsirent, ainsi que la jeune fille, qui tant estoit bien fournye et

96

XXXI

pourveue de mary ayant si bel instrument que merveilles et plus que tous les aultres hommes, toutesfoys n'estoit elle point contente ne assouvie, mais desiroit que son mary eust le petit bras aussi grant que ung asne.

VXXXi

97

XXXII.

qui dist en preschant mieulx despuceier dix qu'il aymeroyt vierges que avoir une femme marie,
Et commence au latin : Predicator Tibure, etc.

Du

Prdicateur

ceste Faccie qui narroit, (f|5<@ IST celluy, : Frre ensuyvant Ung Religieux S^pl *J1S preschoit Tybure, qui n'estoit pas homme de grant spculation pour exposer haulte thologie; toutesfois assez parloit competamment des pchs en les b-lasmant et, entre les aultres sur tous d'adultaire, disant que c'estoit le plus dtestable pesch qui fust, spciallement gens mariez, et que plus il aymeroit avoir la compaignie de dix vierges que de une femme marie. Vrayement, dirent aulcuns fins hommes qui furent l prsens, beau Pre, nous vous croyons bien de ce que vous avez dict, c'est que mieux aimeriez avoir la compaignie de dix vierges que d'une femme maraer-pkttssi ferions-nous, plu-

98

xxtn

sieurs qui sommes en ceste compaignie. Adonc fut ledict Prdicateur tout honteux quand il vit que on prenoit les propositions qu'il disoit en aultre sens qu'il ne les entendoit.
En ceste Faccie sont rprouvez ceulx qui exposent textes des Escriptures leur apptit et sans considrer l'entendement de l'Acteur ne regarder la fin o il prtend.

xxxiii

99

XXXIII.

CE Du Confesseur, qui bailla son ostil en la main d'une femme, qu'il confessoit,
Et commence au latin : Mulier adolescens, etc.

fgsE|S3 NE belle jeune femme fut, ce dict Poge, M fjmW Florentin, laquelle luy racompta comWkisJSfi ment une foys elle avoit est confesse, ainsi que de coustume on y va en Karesme, que, quant elle fut devant son Confesseur, luy commena dire et racompter tous ses pchez et, entre les aultres, comme elle avoit plusieurs foys jou du Fb son mary et ne luy avoit pas tousjours tenu ce que par foy luy avoit promis. Quant ce Cordelier, qui estoit ung Frre Frappart embras de chaleur naturelle et du dsir de luxure, ouyt la confession de ceste jeune touchant luxure, il fut esmeu de la requrir, et mesmes le bras sculier luy dressa gros et royde comme ung pal de haye; si le tira hors de son repositoire et le

100
I.

XXXUI

mist en la main de ladicte femme,

en luy disant

plusieurs parolles persuasives, requrant qu'elle luy voulsist faire grce et que en effet aultrement estre absoulte jusques tant que ce membre, qui ainsi soubdain estoit devenu gros et enfl, fust assouply, aussi que le Saint-Esperit ne pouvoit luy donner sa pnitence affin que elle peustgaigner le pardon; mais, pour tant que l'Eglise n'estoit pas le lieu pour donner telle discipline, le maistre Frappart luy assigna heure d'aller en sa chambre qurir le l'avoit ainsi soubdainement fait pour demourant de son absolution. Quant ce maistre Frre eut ainsi persuad ceste jeune femme et assign heure comme dict est, elle partit de devant luy toute rouge de honte, qu'elle avoit eue de ce que son confesseur luy s'en alla devers sa mre, qui n'estoit demandoyt; pas loing de l'glise, et, quand ainsi rouge, luy demanda d'ont hastivement luy venoit. La fille C'est de la honte que nostre elle vit sa fille si ceste rougeur

luy respondit : Confesseur m'a

faicte, car, ainsi que je me confessoye luy de mes pchez, le petit bras luy est dress et par dessoubz son habit royde comme ung baston, et me l'a mis l'avoit en la main, en me disant que ainsi faict le Sainct Esperit pour me donner ma

XXXIII

101

pnitence et que jamais ne desroidiroit tant que je luy eusse faict grce, et par ce ne m'a point donn totalle absolution, mais me a dit que telle heure je voyse sa chambre sur peine de damnation et aussi pour luy faire ce plaisir affin que son bras nedemourastpas toujours ainsi. H, dist la mre, ma fille, j'entens bien que c'est, car par la pasque Dieu, vous avez laiss aller le chat au fourmaige, et est ce qui a fait esmouvoir ledict Confesseur quant vous luy avez confess, mais, si son membre, que le feu arde, devoyt demourer en ce point et vous sans absolution, si n'y entrerez vous j en sa chambre. Facent Dieu et le Sainct Esperit ce qu'il leur plaira. Ainsi demoura la fille sans absolution tr de son intention.
Par eeste Faccie est donn entendre que ung Consouverainement fesseur doitestre chaste, car s'il ne l'est, aulcuneffoys quant luy viennent aulcunes belles jeunes avoir lasfemmes qui par adventure luy recongnoissent et embras de ch l'guillte, il pourra estre surprins sous umbrc de absolution luxure, parquoy il_ pourra ainsi que donner au pch d la pnitence augmentation, le maistre Frre Frappart, qui disoit la fille que point tant que elle eust desroidy son membre ne la assouldroit qui estott droit.

et fut messire Frappart

frus-

102

XXXIIII

XXXIIII.

C Joyeuse responce d'une femme ung homme touchant le bas mestier,


Et commence au latin : semel, etc. Interrogata

Stea^r

INSI

nies jffpaiy se devisent deaulcunes choses joyeuses, Pliyf si advint une foys que ung homme et une femme se devisoyent du bas mestier en diverses manires, en faisant l'ung l'autre plusieurs interrogations, entre lesquelles l'homme demanda la femme

<luei sont

quant

hommes^ et femilz voulentiers ensemble,

assavoir mon pourquoy ce estoit et d'ont procdoit que les hommes estoyent trop plus enclins suyvir les femmes et leur demander les femmes aux hommes. le dlict que

Respondit la femme et dist : Sire, vous me demandez pourquoy c'est que les femmes ne demandent aussi tost la courtoysie aux hommes que les hommes font elles. Sachez que c'est pour

xixmi tant que les hommes

io3

ne sont pas tousjours au point de ce faire et les femmes sont tousjours prestes de les recepvoir, et, si ainsi estoit que les femmes fussent aussi enclines demander aux hommes que les hommes elles, peut estre qu'elles celle heure ne demanderoyent que l'homme seroit pas prest, par quoy il est de ncessit qu'elles attendent que les hommes soyent disposez, car, quant des femmes, elles sont tousjours prestes.

En ceste joyeuse response il n'y a point de sens moral, mais il est noter en ce que il mect, par la responce de la femme, que les femmes sont toujours disposes de l'homme il s'entend de celles qui ont voulent recepvoir; de ce faire, et tousjours n'est pas dire toute heure, car telle heure les pourroit-on requrir que la chemine est entendre seroit abatue, mais tousjours qu'elles sont plus souvent disposes que les hommes.

104

*X*V

XXXV.

C D'ung Mdecin qui joyeusement escondit ung pouvre qui luy demandent l'aumne.
Et commence au latin : Bello quodprimum Florentini, etc.

*PJ5|

OMME l'en

trouve

^ues anciennesi 1 Cilsl fbs&& loyent avoir guerre ceux de Florence au Duc de Millan, si que une guerre fut entre eulx ordonnrent si grande que ceulx de Florence entre eulx de jamais ne traicter accord aux Millannoys, et, en signe de ce, firent ung esdit en leur Ville que quiconques parleroit de la paix seroit condempn mort comme pour crime capital. Aprs ceste loy establie, ung Mdecin, Ancien en la Cit, nomm Bernard, tournoyoit par le Vieil March de la Ville pour aulcunes choses ; il vint luy ung de ces Frres de l'Ordre de Blistrerie, qui terriblement l'infestoit de luy donner

en plusieurs Croniau temps pass sou-

xxxv

io5

aulcune chose et, en faisant sa demande, tousjours la fin estoit : Seigneur, seigneur, la paix soyt toy. Quant le Mdecin vit qu'il ne savoit escondire ce blistre, qui tant l'infestoit disant : La paix soit vous , luy dist : O mon amy, qu'est ce que tu dis? Va-t-en; se la Justice sayt que tu ayes parl de la paix, tu seras destruit. Ne sez tu pas l'esdit, qui est qu'on ne parle point de paix ?Je m'en vois, de paour que je ne soye trouv avecques toy. Ainsi se vada le Mdecin de la moleste que ce quoquin luy faisoit.
En ceste joyeuse narration n'a pas grant sinon que ceulx, qui sont ingras de donner de Dieu, treuvent excusation de ne donner que le Mdecin qui dibt au pouvre que, s'il paix, il seroit destruict. sens moral, pour l'amour ainsi point, parloit de la

comment

io6

xxxvi

XXXVI.

IL De

l'homme qui menassa sa femme de luy faire sa maison plaine d'enfans.


Et commence au latin : Erat sermo inter socios, etc.

-crwssr INSI que les compagnons Secrtaires de la Court Rommaine firent les Dictz et W&is Faccies contenues en ce livre, comme plaai devant dit est, estant une foys en leur consistoyre, c'est assavoir quelle esmeurent une question, punition on devroit faire une femme adultaire, c'est assavoir qui ront son mariage. l'aultre L'ung dist qu'on la devoit brusler, qu'on la devoit escorcher, et ainsi chascun donnoit son oppinion de divers tourmens et suplices, nomm Boniface, natif si que l'ung d'entr'eulx, de Boulongne, dist, par manire de joyeuset, que aultreffois il avoit veu un Bolonien qui avoit ung assez belle femme et qui gracieusement faisoit voulentiere plaisir aux gens de bien, dont son

xxxvi

107

mary se appercevoit, et en avoient souvent noyse ensemble par tant qu'elle estoit trop courtoyse de des dames. Cestuy faire plaisir aux serviteurs menassa sa femme d'ung meilleur genre de tourment que on sauroit ymaginer ; car, ainsi Bolonien que une foys luy et sa femme tensoyent ung soir, le mary luy dist qu'elle estoit paillarde et la femme disoit que non, mais trs prude femme et si que le mary meilleure que luy n'appartenoit, en fin ne seut que faire, fors qu'il luy dist : Jehanne, Jehanne, jenetebattray,ne frapperay, mais je te feray tant cela que tu auras toute plaine maison d'enfans, et puis aprs te laisseray et tout. Adonc tous les compaihabandonneray gnons de Boniface, qui cecy luy ouyrent racompter, se prindrent rire et dirent que vrayement c'estoit genre de supplice et tourment fort exquis.

io8

XXXVII

XXXVII.

C Du Cardinal qui racompta pour se farcer du Pape,


Et commence latin : Gregorius duodecimus, etc.

la faccie

douziesme de que Grgoire, |F|ggSf? courut Romme un ce fust nom, esleu, Wgfc Jji WLfM grant scisme pour la controversie qui fut entre les Clercz, si que de ce scisme parloit AR advant souvent Grgoire, disant que, se il estoit auctoris comme le Pape, il y mettroit bien remde. de Fortune, Or advint que, par permission aprs le trespas de Innocent fut esleu cestuy Grgoire, lequel, devant qu'il fust esleu Pape, faisoit merveille de se vanter et dire qu'il feroit de tant belles choses que ce seroit merveilles et qu'il seroit content, pour oster discention, de soy dmettre de son pontificat plus tost que souffrir et permettre aulcune des liberts estre perdue; mais ceste jactance ne sortit point effect, car, par la doulceur

XXXVH

109

de la dignit qui luy fust donne comme ung pouvre qu'il estoit, il entra en aultre dlibration et propos, car plus il ne luy souvint des juremens et promesses qu'il avoit auparavant faictes, et de ce estoyent plusieurs saiges gens courroucez, sp ciallement ung Cardinal, dit Poge, lequel aulcuneffoys de ceste chose se parloit une foys entre les aultres et dist : Ce Grgoire icy nous a fait ainsi quefistungmocqueurVa-luy-dire, qui, n'avoitpas et publia grant temps, avoit est Boulongne partout qu'il volleroit d'une haulte tour, laquelle est hors de la Cit, auprs du Pont Sainct-Raphal. Quant ceulx de Boulongne ouyrent ceste chose admirative que ung homme deust voiler, ilz se assemblrent tous, grans et petis, au jour qu'il avoit promis de ce faire. Or faisoit-il l'heure trs grant chault et auprz de ceste tour estoyent tous assemblez l'ardeur du soleil pour attendre ce beau sainct qui devoit voler, lequel monta tout au plus hault de la tour avecques ses esles, lesquelles faignoit tousjours approprier si que tout le dit jour fut pass presque au soleil resconsant que tous estoyent tant lassez que plus ne po voi ent. Lors, quand le trompeur vit qu'il fut tout assembl et qu'il estoit heure de s'en retourner, pour mieulx sefarcer d'eulx, il leur tourna son cul tout descou-

xxxvti

tous, trompez et lassez et moquez, en leur cit, et en ceste manire, dist le Cardinal, a fait nostre Pape Grgoire. Au devant qu'il fust Pape, il faisoit merveilles de bien voiler, vert. Ainsi retournrent et par ses juremens et promesses qu'il nous faisoit de bien rgir la spiritualit si que sa renomme voljusques auprs du pont Sainct-Raphael, c'est assavoir devant nostre Seigneur Jsucrist, il leroit nous a tous assemblez en ung lieu l o il a t faict Pape ; mais maintenant le soleil est resconc, c'est assavoir qu'il n'a plus son regard en hault, ainsi que par avant disoit avoir, mais l'a du tout gett en bas ; par le plaisir que il a prins aux dlices de la spiritualit, il nous monstre son cul, c'est assavoir messe.
En ceste Faccie sont reprins ceulx qui empirent de bien avoir, et, quant ilz sont en pouvret, recongnoissans Dieu le Crateur, font rage de le bien servir et hode Dieu, Fornorer, mais, aprs que, par la permission tune, qui est muable, les a eslevez en aulcunes dignitez, ilz oublient tout le bon propos que ilz avoient par avant. Ainsi Grgoire, avant qu'il fust Pape, faisoit triumphe de bien faire et de bien proposer, mais, aprs qu'il fust esleu en la dignit, son propos changea totalement et fist pis que cest prdcesseur que tant blasmoit.

sa villaine

voulent

et faulte

de pro-

XXXVIII

111

XXXVIII.

Une qui

de ung lourdault, l'asne sus quoy quroit il estoit mont,

fable

Et commence au latin : Mancinus, vir rusticus, etc.

JOP'g^ffii OGE dit que au chasteau d'ont il estoit 1H EP^' nat^ ^ un homme rusticque et lourt, WJMl nomm Mancin, lequel ung jour chargea sept ou huyt asnes qu'il avoit de fourment pour aller au march en ung aultre chastel prochain de l, environ troys ou quatre petites lieues Franoyses. Quant cestuy Mancin eut venau march, il monta dessus l'ung de ses asnes, le plus lgier que il congnoissoit chevaulcher, et chassa les aultres devant luy jusques auprs de sa maison, l o il commena compter ses asnes sans celluy sur lequel il estoit mont, auquel il ne pensoit point. Si cuyda avoir perdu ung asne et qu'il fust demour en chemin ; pour tant appela hastivement sa femme, luy dist du son fourment

U2 que elle prenist

xxxvni

garde aux asnes tant comme il avoit perdu. Ceste femme yroit qurir celluyqueil print ces asnes et les mist en l'estable, ainsi que luy avoit dist son mari, lequel estoit dessus son asne auquel il ne pensoit point. Commena courir tout le chemin qu'il estoit venu, demandant ceulx qu'il trouvoit se ilz avoyent point veu ung asne perdu, et tous luy respondrent que non, si que le soutouart alla jusques au march, cuydant trouver son asne. Puis, voyant que nouvelles n'en povoit avoir, tout de nuyt s'en retourna plorant en sa maison l o il trouva sa femme, qui de premire venue il dist que leur asne estoit perdu, dont elle fut fort marrie, jusques ad ce que, ainsi qu'il se descendoit, ilz se appereurent de sa follie, et dist : O, maulgr ma vie, j'ay par faulte de sens beaucoup de peine. Voicy l'asne que J'ay tant cerch. Je estoye dessus et si le quroye.
En ceste Faccie n'y a pas grant sens rductif moralit, mais y sont repnns ceulx qui, par faulte de bonne et de bon regard, taillent faire leurs besoninquisition gnes, ainsi que Mancin, qui, en comptant ses asnes, ne eut point de considration celluy sus qui il estoit mont ; pour tant le cuyda il avoir perdu et eut beaucoup de font plusieurs qui, p.'ine le cercher, et semblahlement aussitost qu'ilz ymaginent une chose, la veullent faire et le commencent, et puis perdent leur peine par faujjte de regarder la fin quoy ilz en peuvent venir.

xxxix

u3

XXXIX.

C Comment Rodolphe se farsa de ceulx de Florence qui Tavoyent fait paindre en leur cit comme proditeur.
Et commence : Florentinis postmodum, / etc.

i tant estoit vaillant cestuy Rodolphe SgffSsM j|j|NJ^f( en guerre et congnoissant pour bien con> Hcliyjs duyre une arme et servir son maistre loyaulment que tous ceulx contre qui il alloit disoyent que ce estoit ung proditeur de paix et espandeur de sang humain, spciallement les Florentins, ausquelz par plusieurs foys il donna tant et si divers assaulx qu'ilz ne osoyent sortir de leur Ville, et pour ce Tappelloyent-ils proditeur, et, comme coulpable de prodition et non digne d'estre appelle victorieux, le firent paindre esmurailles de leur Ville comme proditeur et degasteur de ce pays, ce qui fut rapport Rodolphe, dont il ne tint compte. Toutes foys bien proposa de jamais

H4

xxxix

ne partir de l tant qu'il les eust vaincus et leur tint si grant rigueur qu'ilz furent contrains de demander trves pour traicter appointement, ce que Rodolphe, qui autant desiroit plus de faire paix que mener guerre, accorda, nonobstant que de luy eussent faict la paincture vituprable, et leur assigna le jour que devers luy viendroyent. Pour laquelle chose faire, les Florentins esleurent entre euk de la Cit les plus saiges et congnoissans hommes qui y fussent, lesquelz allrent au jour assign, auquel Rodolphe, congnoissant leur venue, fist fermer sa chambre, alumer ung grant feu dedans et fist clore les fenestres et se couvrir de chauldes fourreures en son lict comme s'il fust le fons de river, combien qu'il fust le moys d'aoust et fist grant chault. Rodolphe ainsi chauldement couch comme il estoit, dont ilz furent esbahis, et, cuydans que ce fust aulcune maladie, luy demandrent quelle. Rodolphe, qui estoit au lict, si respondit : Messeigneurs, c'est du froit que j'ay eu estre tout l'iver pendu contre vos parois tout descouvert. Quant ceste response fut faicte, les Orateurs de la ville de Florence entendirent que Rodolphe serailloit de leur Quant les Orateurs Florentins nus au lieu, on les mena devant furent ve-

xxxix

115

painture, laquelle fut aprs efface par l'appointement faict entre eulx.
En ceste Faccie est rprouve Pinutille vengence d'aulcuns que, quant ilz voyent que ilz ne se peuvent en disent villaines parolles ou venger de leur ennemy, aulcune vilennie il ne leur peut dont luy imposent Roamender, ainsi que les Florentins, qui nommrent et en manire de proditeur le firent dolphe proditeur paindre contre les murailles de leur ville.

116

XL

XL.

CL De celuy qui monta sur son asne sa charrue son cul,


Et commence Alter, Pierus : etc.

nomine,

L y avoit aux parties de Florence en 0j|"57~| Pilaboureur nomm ung ung vilaige IH jf|| lSSksS rus. Cestuy homme alloit chascun jour la charrue avec deux beufz et ung asne. Un jour, aprs qu'il eut faicte sa journe et que son champ fust parachev de labourer et arer et qu'il convint ramener la charrue Fhostel, de la grant paour de la despecer, il la chargea sur son asne et puis aprs monta dessus, tant que le pouvre asne fut si charg qu'il ne pouvoit aller et ployoit soubz la charge. Lors Pirus, voulant soulaiger son asne, descendit et chargea sa charrue sur son col, puis remonta dessus, disant l'asne : Or, va, tu peux

XL

117

maintenant charrue;

bien aller. Ce ne es tu pas qui porte la ce suis je qui la porte.


a point de sens moral, mais seulla sotie et imbcilit d'ung homme son asne pour avoir sa charrue dessus.

En ceste Faccie ne lem.ent y est monstre soulager qui cuydoit son col et estre mont

Il8

XLI

XLI.

C Une lgante responce d'ung pote Florentin, nomm Dantes,


Et se commence Dantes Alligerus, pota : noster, etc.

0UR congnoistre de la responce que fist S&& Dantes Alligerus, il W Florentin, pote |p| est noter qu'il y a une place, au pays W&tl nomm Vronne, en laquelle aussi demouroit une ligne de gens nomms les CHIENS, nobles gens, grans seigneurs, riches et puissans, avec ce plaisans et rcratfz, qui bien aymoyent avoir gens clercz avec eulx. Pour tant voulurent avoir cestuy Dantes, qui estoit homme clerc et bien savant ; aussi, du temps mesmes que Dantes demouroit en leur maison, y estoit ung aultre Florentin, homme imprudent, non saichant et non convenable aulcune chose faire, fors jouer et faire rire les gens, duquel les joyeusetz plaisoyent au

XLI

II9

Seigneur, nomm le Chien, tant qu'il luy faisoitdes biens grant habondance. Toutes foys Dantes ainsi qu'il estoit de raison que ung desprisoitceFol, homme sage et modr ne tiengne pas grant des Folz, et aussi le Fol s'en appercevoit bien, qui, pour se venger, une foys vint Dantes et luy demanda : Dantes, je m'esbahys de ton compte cas. c'est que toy, qui es Dy moy pourquoy homme saige et trs congnoissant, n'as de biens es tu si pouvre, et moy, qui suis ung fol et ignare, ay plus de richesses que toy. : Mon amy, tu Adonc respondit Dantes et comment c'est que je n'ay plus de me demandes pourquoy richesses, et je te dy que, quant je trouveray un maistre semblable moy et mes conditions et meurs ainsi que tu as trouv ra ainsi qu'il a fait toy. toy, il me enrichi-

Et met Poge en la fin de ce chapitre : Gravis sapiensque responsio; ceste response est grave et pleine de sagesse , et en rend la rayson en disant: Semper enim Domini eorum consaetudine qui sibi sunt similes delectentur ; tousjours les Seigneurs de coustume ilz se dlectent aulx faitz de ceulx qui sont semblables eulx.

I?0

XM

Er este responce est rgroye la honteuse condition d'aulcuns Seigneurs qui plus prennent grant plaisir prveoir gens flz et inutiles que gens saiges et JFTUdns, par quoy ilz sont rputz ingratz, ce qu'on dit en crhrflun proverbe : A tel Seigneur tel mesgnie, A tel mistre tel varlet, A fol Seigneur M serviteur, et si est ce une des grandes congnoissances que ung Seigneur puisse donner de sa folie cftte d prendre dlectation et plaisance aux faitz des folz.

XUI

121

XLII.

Aultre

dudict joyeuse responce pote Florentin,


Et commence au latin : Huic ipsi inter seniorem, etc.

Dantes,

jf|Ey| l^gS ssSyilsi

OULENTIERS, ce dist Poge, Florentin, du temps que Dantes demouroit avec-

ques lesdictz Seigneurs de Vronne, nommez CHIENS comme dict est, l'ancien Chien, principal Seigneur, le faisoit seoir table entre son filz et luy. Ainsi estoit Dantes entre le vieil Chien et le jeune, et, pour tant, comme dict est, que ces seigneurs icy prenoyent plus de plaisir choses folles que saiges et Se railler d'autre et aussi inventer quelquenouvellefolie, ung jour, ainsi que Dantes estoit assis au disner entre eulx deux, les serviteurs, trs, gettrent tous les os du disner devant les piedz de Dantes, et ainsi, quant on vint oster la table, on demanda Dantes pourquoy il avoit tant de os devant luy. des maispar le commandement secrtement par dessoubz la table

122

XLI1

Adoncques

Dantes,

respondre, voyant farcerie, leur dist : Messeigneurs, il ne se fault point esbahir si les deux chiens entre lesquels je suis ont mang leurs os et se les miens sont demourez, car je ne suis pas chien. Et de ceste responce commencrent tous rire pour tant que si soubdainement l'avoit trouve.

homme estoit prompt qui que tout cela estoit faict par

En ceste responce peut on noter une aultre vile et maulvaise condition qui est, en aulcuns Seigneurs, de se farcer d'ung simple et saige homme, s'ilz l'ont avec eulx, et en veullent quasi faire leur fol, ainsi que les Chiens que j'ay devant ditz qui prenoyent plaisir leur farcer et mocquer du pote Dantes pour ce qu'il estoit homme et de trs humble condition. trs|simple

XLIII

123

XLIII.

De la femme mary

obstine

qui pouilleux,

appel la son

Et commence au latin : Colloquebamur aliquando, etc.

<s-sgM |^^^! iPllIs

i nous dit Poge : Quand nous|estions en noz confabulations et joyeuses assem-

bles, nous parlions aulcuneffoys de la et obstination d'une femme, disant pertinacit qu'il est des femmes si persistentes en cpuraige endurcy qu'elles aimeroyent mieulx mourir que se despartir.de leur sentence ne faire aultrement que leur opinion. Adonc l'ung des assistens, pour approuver ceste chose par exemple, dit : J'ay aultreffoys veu en noz cartiers une femme de cette condition, laquelle tousjours estoit contraire la voulent de son mary, et, spciallement quant ilz tensoyent de parolles, elle vouloit tousjours avoir le dernier mot et ce qu'elle disoit sous tenoit irrvocablement. Advint que une foys, par

124

XLIH

qu'ilz prindrent, son mary et elle, de parolles, elle l'appella pouilleux, ce qui despleut l'homme tellement qu'il jura qu'elle se deset, pour ce faire, la commena battre de coups de poing et de pied tant qu'il peult, mais tant plus la batoit et tant plus pouilleux l'appeloit. Adoric le mary, tout lass de la batre, voyant la pertinacit de elle, se obstina et jura par ses bons Dieux qu'elle retireroit la parolle et mettroit fin sa pertinacit, ou qu'il la getteroit en ung puis. jura du contraire que au Dyable fust-elle se j se desdiroit, mais tous les jours par plus infestantes parolles pouilleux l'appelloit. Lors le mary print une corde, lya sa femme par les espaulles et la plonga dedans le puis jusques au menton et jura que, se elle ne se abstenoit de l'appeler pouilleux, qu'il la noyeroyt et suffocqueroit en l'eaue; mais nonobstant elle tousjursinstantement sa parolle continuoit, et pour ce le mary, temptant et essayant luy ster sa pertinacit, en dangier de pour la mettre mort, la devalla dedans l'eaue jusques par dessus la teste tant que plus ne pouvoit parler. Et lors la faulce et pertinace femme leva les mains en hault par dessus sa teste hors de l'eaue, et, pour exprimer ce que de parolle ne pouvoit dire, commena Ceste femme obstine diroit

une altercation

XLIII

125

serrer les pouces de ses deux mains l'ung sus l'autre^ faignant de tuer des poux, pour monstrer que en son courage elle disoit et.appelloit son mary pouilleux. Ainsi, devant qu'elle fust morte, ledit mary, voyant et pensant que c'estoit chose tantost la retira hors impossible de la convertir, de l'eau et luy laissa dire et faire du pis qu'elle peut, T
En ceste Faccie est monstre la merveilleuse pertinade une maulvaise femme qui aymeroit cit et obstination de son oppinion mieux mourir que faire au contraire quelque chose que ce fust, ainsi que celle que, quant elle fut au puis et ne peut plus parler, pour monstrer sa bouta les bras dessus l'eaue et, faignant mauvaisti, tuer des poulx, ainsi que les femmes les tuent entre leurs videntement doys, pour monstrer que en son couraige Et est aussi monstre son mary pouilleux. elle appelloit que c est grant folie ung homme cuyder convertir une femme et obstine ; car mieulx aymeroyent maulvaise et pour tant dit Monseigneur mourir que se convertir, : Sainct Bernard, en son Epistole Del chose famillire uxorem citius risu quam baculo castigabis ; tu Malam chasliras plus tost une maulvaise femme par tqy rire, ne tenir compte de tout ce qu'elle dira ou fera, que tune feras par batre coups de baston.

12

XL! m

XL1I1I.

De celluy qui avoit gett sa femme et l'alloit en la rivire cercher contremont Teaue,
Et commence au latin : Alter uxorem, quoe influmine, etc.

la Faccie devant dicte' DONC, quant jSfW%: eust est racompte, ung aultre des &3^|| asistans dist qu'il en avoit veu une semgtlifejf blable adventure de ung homme, qui avoit une ainsi maulvaise femme et obstine, tellement que tout le contraire de ce que son mary luy commandoit elle faisoit, et, quant il luy commandoit que elle luy baillast du blanc, elle luy bailloit du noir ; si vouloit du chaut, elle luy bailloit du froit, et gnrallement elle faisoit tout l'opposite de la voulent de luy, d'ont il estoit tant desplaisant qu'il en perdoit presque patience. Advint une foys, ainsi comme cestuy mary et ceste femme alloyent en plerinage, vindrent

xLim 127

passer une planche dessus une rivire; le mary voulut que sa femme passast devant et elle tousjours voulut passer derrire si que controversie s'esmeut entre eulx deux tellement que ledict mary jura, que si elle ne passoit, qu'il lagetteroit dedans ladicte rivire, et elle, toujours obstine, dist que elle aymeroit mieulx que ainsi fust. Finablement ledict mary, despit de son obstination, la print et la getta dedans la rivire o elle fut noye, et, en la gettant, luy dist : Va-t'en aval la rivire. Ce faict, le mary, qui oncques puis ne la vit, commena courir contremont et rencontra des gens, lesquelz o il alloit, et il leur respondit cher sa femme qu'il avoit gette ment , dirent les aultres? Tu le cours de l'eaue luy demandrent que il alloit ceren l'eaue. Com-

ne vas pas bien; il est impossible que elle voyse contremont l'eaue. Certes, dist le mary, si fait; car, en la gettant dedans l'eaue, je luy ay dit qu'elle allast aval et je say bien qu'elle va amont, car sa coustume tousjours a est de faire tout au contraire de ce rire qne je luy disoye. Lors commencrent quant ilz congneurent la pertinacit et obstination de la dicte femme. En ceste Faccie doit estre entendu le sens figuratif,

128

XLitn

comme en l'aultre, c'est follie de cuyder qui oncludque amender une maulvaise femme et obstine, car elle aymeroir mieulx ainsi que celle qui ayma mieulx mourir, de son esfe l'aptit une que passer planche noye du Conclud aussi ceste Faccie le dict joyeulx mary. la noyant luy dist qu'elle allast aval l'eaue, marycfuien au contraire que puis alloit cherchier pour monstrer tout l'bpposite de ce qu'il vouloit elle faisoit quand elle vivoyt.

XLV I29

XLV. De ung rusticque qui se voulut ennoblir,


Et Petebat commence Duce au latin : etc.

Aurelianensi,

tf?S| L fut en ^a terre d'Orlans ung rusHp W ticque homme, villain de meurs et de IpsgiS toutes conditions, ygnare et non savant, qui avoit des biens assez, pour quoy il se voulut faire ennoblir ainsi que la coustume de maintenant est. Mais que ung homme ayt de l'argent puissance, il sera Noble, et sera sa femme Damoyselle. Cestuy rusticque voulant estre Noble vint par devers le Duc d'Orlans, qui son soverain Seigneur estoit, et luy dist : Trs-chier Sire, je viens vers vous supplier que il vous plaise de me faire Noble. J'ay acquis des hritaiges et des richesses assez pour vivre noblement, s'il vous plaist de me ennoblir. Respondit le Duc d'Orlans, qui bien' congnoissoit les villaines meurs et conditions de
9

i3o

XLV

cestuy rusticque qui le requroit : Mon amy, tu me requiers et demandes que je te face Noble, mais je ne sauroye, combien que riche assez faire car jamais ne feroit ung Prince je te pourroye; son vassal Noble, s'il ne l'est.
En ce chapitre dessus] mis est not que les nobles de droicte noblesse ne procdent point de richesse, mais de meurs, ainsi que nous avons par ung exemple d'ung Rommain Empereur qui fist ung esdit de une sienne seulle fille qu'il avoit, nomme Philomne ; ce fut que auroit sa fille en celluy qui le plus noble se trouveroit Pour tant s'assemblrent tous les filz des Roys mariaige. et des Princes du pays, qui dclairrent leurs noblesses originelles et leur grandes et riches parents. Avecques ce y vint ung puissant parfaict riche homme, gracieulx, de honneste et bien morign, combien que d'extraction haut lieu ne fust pas venu, mais de simples gens, bien aymez de tous, et, pour le dernier, demanda avoir ceste fille en mariaige sans allguer aultre chose sinon que, si qu'il fust souffisant d'avoir sa fille qu'il le-pre voyoit luy donnast. Adoncques le pre, qui eut ouy racompter les noblesses d'ung chascun, avecques son Conseil renoble, et fut trouv que l'ung, garda lequel estoitleplus venu de plus hault lieu, estoit prsumptueux et plain d'orgueil, l'aultre estoit crapuleux et p.aillart, l'aultre prodigue et fol despenseur, si que tous furent trouvez couvice qui honnist noblesse et qui le pables d aulcun noble faict vilain, jusques au dernier, qui estoit de petit homme de trs-bonne lieu, mais estoit vie, vertueux, saige et bien morign, pris et honnor de chascun, non reprouv par aulcun villain vice qui fust en luy, par quoy le pre de Philomne avecques son Conseil ordonna et conclud que le dernier, comme l plus noble, auroit sa

XLV

I3I en baillant pour raison ce que dit le

fille en mariaige, : Mtrificateur Moribus

et vit

nobilitatur

homo,

etc ; qui sont en

. l'home est ennobly par les bonnes meurs luy et par la bonne vie dont il est .

l32

XLVI

XLVI.

CCDe celluy qui fist croire sa femme qu'il avoit deulx oustils, ung petit et ung grant
Et commence in opido Erat au latin nostro, : etc.

ASSM H M ilS

de LomN un chasteau des parties hardie fut ung fvre nomm Guillaume, ' lequel estoit mari une moult belle

jeune femme,' qui souvent alloit passer temps avecques ses prochaines voysmes, et, ainsi que femmes, quant elles sont ensemble par elles, se devisent de plusieurs choses et n'y a bon mot celle, advint une fois leurs maryz estoyent bons ouvriers qu'elles prindrent et dirent royallement parler comment de ilz

tine et aussi comment

de jouer dessoubz la courles ungz estaient mieulx

garniz de instrumens que les aultres. Or fut la femme de Guillaume, qui ouyt les jactances de ses dessus dictes voysines et dit que encore n'estoit ce rien de ce qu'elles avoyent dit des instrumens de

XLVI

i33

que le sien en avoit ung plus grant dont ilz eussentparl, combien lamoytiqueaultre que telle y avoit qui disoit que son mary l'avoit si trs grant qu'il sembloit que ce fust le bras d'ung enfant de quatre ans de qui la main fust cheuste; mais brief la femme de Guillaume soustenoit que celluy de son mary excdoit de trop, ce que notrent bien toutes les aultres, qui avoyent grant regret que leurs maris n'en estoyent aussi bien pourveuz. Or fut vray que, par une pestillence qui courut au pays, ceste femme de Guillaume, qui envers ses voysines avoit ainsi divulgu la de son mary, trespassa, et fiana Guillaume, aprs la mort d'elle, une aultre nomme Anthoynine, trs belle jouvencelle, copiosit du membre laquelle les voysines de Guillaume vindrent racompter la joye qu'elle devoit avoir d'espouser et luy homme si bien garny' de bas instrumens, dirent comme sa feu femme leur avoit dit que c'estoit le plus grant et le plus beau qui fust en toute la ville. Pour tant, quant, aprs les espousailles, vint la premire nuyt des nopces, ceste jeune fille se remembra de ce que les voysines luy avoyent annonc l'excessive et ingente grandeur du baston de son mary. Quant vint coucher, elle eut

leurs maris,

134

XLVI

si grant paour qu'elle commena trembler et ne vouloit approcher ne adhrer de son mary, ne souffrir qu'il luy fist la gracieuset, dont le mary fut courrouc et luy demanda la cause pourquoy si fort elle reculoit, tellement que la jeune fille contraincte luy dclara aulcunement la cause de comme elle craignoit la grandeur de l'oustil. Adonc le mary lui dist : .Ma mye, ne vous courroucez pas de cela; il est vray que j'en ay ung bien grand instrument, ainsi qu'on vous a son recul dit, etquepeinepourroit unejeunefille le endurer au commencement, mais ne vous chaille. J'en ay ung qui est plus petit, de qui je faitz la voye et besongne du commencement. Je say bien que il ne vous grvera point et pour tant en useray je et puis aprs je useray de commencement, l'aultre, ainsi que vous vouldrez. A ce consentit la jeune pucelle et besongna ainsi qu'il voulut sans ce qu'elle se plaignist d'aulcune chose, car elle croyoit fermement qu'il eust deulx outilz et que ce fust le plus petit ; pour tant ne doubta-elle point et souffrit patientement la secousse, mais touteffoys ne oublia pas que son mary luy avoit dit qu'il en avoit ung grant. Et pour ce, ung moys aprs le jour des nopces, qu'elle fut ung petit plus hardie, ainsi qu'elle et son mary estoyent couchez

XLVI

i35

de nuit en leur lict, elle luy commena dire : Mon mary, s'il te plaist, je te prie, besongne de ce grant compaignon que tu m'as aultres fois dit et racompt. O vrayement, dist le mary, certes, ma mye, je vous en say trs bon gr; vous n'avez pas le couraige failly d'en dsirer ung plus grant que n'est cestuy cy, lequel est moyti, ou peu prs, grant comme celluy d'ung asne.

i36

XLVII

XLVII

Le dit d'une matrone qui vit les vtements d'une mrtrice aux fenestres
Et commence au latin : Mulier adultra, etc.

dist $?&& OGE adonnes | Wg& WJgMlll ciallement tier et y gaignent

ainsi

vie, certes ilz cherchent tous moyens paf lesquelz peussent attraire leurs marchans. Une,que fut ung matin pour attraper ung coquin, elle mist et estendit aulcuns nouveaulx vestemens, que ung sien amant luy avoit donnez, aux fenestres, affin que ung aultre, qui assez tost aprz devoit passer par l, les vit et print exemple de luy en donner de semblables, ou d'aultres meilleurs. Tantost aprs que ces vestemens furent estendus aux fenestres de la folle femme ainsi comme dit est, une vieille Matrone passa qui les vit, et dist ainsi : Tout ainsi que une yraigne fait sa

"

que ces folles femmes au pch de luxure, et sptoutes celles qui en font mes-

leur

XLVII

137

toile, a fait ceste femme ses vestemens avecques le cul, et monstre tous l'artifice et ouvraigede son cul.
les folEn ceste Faccie et dit joyeulx sont rprouvez les femmes qui ont totalement perdu honte et sont bien ce que chascun concontentes de porter publicquement la mesgnoist bien qu'elles ont gaign honteusement chanset de leurs corps, ainsi que la folle femme qui pendoit ses vestemens aux fenestres acquis par adultaire.

i38

XL vin

XL VIII

CE La description d'une folle requeste


Et commence Rogabat au latin : quoedam, etc.

*S5] 1 \SR bil!

OMMEdit Poge, au temps de vendenges et ^e P'51^ ^inz que chascuns, qui vings a a besoings de vaisseaulx recueillir, que ung des contribules vrayfiit de Poge, qui grant nombre de

pour les mettre, et compaignons vignes avoit,

vint ung aultre sien voisin, qui luy dist : vi Mon voisin. monamy, voicy la vendenge qui vient ; vous avez des vaisseaulx mettre vin ; idistl'aultre je vous prie quelesmeprestez.O. mon ceste requeste. voisin, qui on faisoit si vous voulez que je vous face ce que vous me faictes une aultre chose que je vous requerrez, ce est que vous me prestes vostre femme, et jeluvdonneray seullement Karresme-prenant. ses despens tout au long de l'anne. Comment, dist-il, ma femme ! Tu scz bien que j'en ay faire dirav:

XLVIII

139

, dist Faultre, aypour je de mes vaisseaulx vin, et pour tant ne me les doys-tu point demander, car les choses, de quoy Ton s'en doit servir et dontTusaige est bien ncessaire, ne sont point demander.
En ceste demande ainsi esconduite et requeste est monstre comment l'on doit demander aulcunes choses ou non, c'est que celluy, qui on fait la demande et faire dece qu'on requeste, ne avt point ncessairement demande et requiert, ainsi que, en ce temps de vendenavoit ncessairement ges et qu'il estoit plaine vine, affaire de ses vaisseaulx celluy qui on les demandoit et requroit, et aussi, au contraire l'opposite, pour l'autre refus et pour monstrer ne les luy devoit qu'il te considrer la grande vine pas demander ne requrir sa femme, dont jamais il que estoit, luy demandoit-il ne se fust deffait. De ceste Faccie dit Chaton en son livre, qui disoit son fils : Quodjustum est petito, vel quodvideatur honestum, ou

m'en servir.

Aussi

c'est dire : Demande qui soit veu honneste, Nam stultum

ce qui est juste demander

est petere

quoi

possh jure

negari,

est de demander ce qui de car chose folle. dit Chaton. droit peut estre ny , ainsi que fist celluy qui on il ncessairement demandoit les vaisseaulx desquelz avoit affaire.

140

XLIX

XLIX

Le dist d'un Perrusien sa femme


au latin : viri faceti, etc.

Et commence Permini habentur

E|=^3 al Kg)

ES Perrusiens, escriptures,

ainsi que on trouve aux ont tousjours est gens fac-

^unlll deux, urbains, plaisans et rcratifs. Fut vray que l'ung estoit mari Une assez belle jeune femme, laquelle toutesfoys estoit amoureuse de ung aultre que luy et prenoit ailleurs moustarde. Or advint, pour une festivit, que ceste jeune Perrusienne demanda son mary qu'il luy donnast ungs bons solliers neufz pour aller la feste, et appelloit on ceste femme Ptruce, laquelle le mary accorda ce qu'elle demandoit, pourveu que le jour de la feste elle luy mist bien matin une pice de poulaille cuyre. Ceste femme s'i accorda, et, le jour de la feste, au plus matin se leva et se mist apprester ceste poulaille. De l1aultre part le mary s'en alla la ville, qui luy envoya ses

xux

141

soliers, cuydant que, incontinent qu'elle les auroit, elle s'en yroit la feste. Toutes foys ne le fist-elle pas, mais, ainsi qu'elle eust ses solliers chaussez, yssit Thuys de sa maison pour regarder aval la rue, l o elle appereut bien-ung beau jeune filz que elle aymoit et, ce pendant que son mary estoit hors, luy fist signe de venir devers elle en sa maison, et ainsi fist le jeune compaignon qui, incontinent qu'il fut entr, se mist besongner autour de la dame. Et d'aultre part l'homme, qui cuydoit fust la feste, appella un de ses compaignons et luy dist : Vien t'en avecques moy ; ma femme est alle la feste et y a une bonne poulie qu'elle au feu qui cuyt -, nous la mangerons, toy et moy, et en sera ma femme trompe. Ainsi s'en allrent les deux bons compaignons, cuydant manger la poulie et que la femme fust deshors la maison ; toutesfoy's la trouvrent bien empesche, car, ainsi qu'ilz arrivrent, elle estoit dessoubz son amy, qui faisoit merveille de jouer de la cropire, et encores, affin de mieulx serrer luy avoit Ptruce acoll avecques les cuysses le faulx du corps tellement qu'elle avoit les piedz contremont avecques les solliers neufz, desquelz elle se jouoit sus le cul de son amy. Et de prs, adoncques, quant le mary entra, il fut moult

142

XLIX

esbahy; toutes foys, voyant qu'il n'y avoit remde, ainsi comme ung homme joyeulx dist Ptruce Par le cul de Dieu, ainsi qu'il avoit acoustum de jurer, se tu chemines et vas tousjours les pieds ainsi que les as maintenant, jamais contremont, tu ne useras les b'eaulx soliers neufz que je te la Teste. Lors fut la avoys acheptez pour'aller faulce femme bien espovente, il n'en faut pas doubter ; mais, de la fin qui fut entre eulx pour celle heure, Poge, Florentin, ne fait point de mention, mais il luy suffit d'avoir mis le joyeulx dit du Perrusien qui, en ce voyant, sa femme les piedz contremont, dist que elle n'avoit garde de user ses solliers tant qu'elle fust en ce point qu'il la trouva.
' En ceste Faccie est monstre seullement que c'est de la joyeuset de une faccieuse car il en personne, est de si plaisans que, quelque mal qui leuradviengne, ilz ne s'en sauroyent desconforte.r ; mesmes en leur adversitez disent de trs-bons et trs-joyeux proverbes, ainsi sa femme qui se que le Perrusien, quand il vft Ptruce jouoit avecques son amy et que elle n'avoit garde de user ses soulliers neufz.

i43

IL Du Duc d'Angers qui montra une moult belle couverture de lit toute couverte de pierreries
Et commence Erat au latin sermo, etc. :

Sjlhfii&

OGE dit

ainsi

Aulcunes

des compaignie pi |iyi la vaine curioa&sML rolle en reprhendant sit de ceulx qui mettent leur estudie et flicit et achepter plusieurs pierres prcieuses. Lorsque avoit une foys feste, avoit ung quidam l et dist que, au assistent; commena parler qurir temps que Rodolphus estoit au royaulme de Naples rgnant, ung noble Duc d'Angers, qui estoit de sa parent, le alla veoir et avec luy porta une moult diverses belle couverture pierres fort sa cure et prenoit Ceste dicte couverture monstra de lict, toute couverte de prcieuses, ausquelles il mettoit grande flicit de la veoir. par sus tous aultres joyaulx son cousin Ro-

foys, en la Doucteurs estoit pa-

le noble Duc d'Angers

144

lequel estoit ung homme saige et rassis, et curiosiqui rputoit toutes telles ymaginations tz follye, ainsi qu'il monstra par aprs; car, dolphus, quant devant luy ceste riche et sumptueuse couverture fut desploye, le Duc d'Angers, qui elle estoit, par excellence entre les aultres choses monstra les perles marguerites, saphirs, escarboucles, esmeraudes et rubis avecques trs granz quantits d'autres pierres,que on estimoit beaucoup Ces choses veues, Rodolphe demanda au Duc combien tant de pierres prcieuses pourroyent et quelle utilit ilz ap-

valoir.

bien estre estimes valoir portent.

Respondict le Duc que trs grande en estoit l'extimation et quasi incomparable, fors ung Souverain riche homme, mais qu'il n'y avoit point qu'elles ne pourtoyent point proffit et n'y avoit sinon plaisance. O, dit Rodolphus, mon cousin, vrayment je t'en monstreray deux qui ne ont coust que dix florins, qui annuellement me prouffiteront de plus de deux cens. fut le Duc d'Angers moult esbahy, qui dsira fort voir ces deux telles pierres qui, pour valloir si petit pris que dix florins, en valissent tous les ans de prouffit deux cens. Ainsi allrent Lors de gaing, c'est assavoir

145

Rodolphus et le Duc ung molin que Rodolphus avoit, et l monstra Rodolphus au Duc les deux meulles, entre lesquelles se meut le bl, en disant : Regardez si toutes les pierres prcieuses de vostre couverture, que vous estims si riche, vous prouffitent autant que ces deux icy font moy. Lors congneut le Duc videntement que Rodolphus rputoit folye la grande curiosit d'avoir et acqurir de telles pierres prcieuses qui ne portent aulcun prouffit.
ceulx ceste Faccie sont reprins mettent qui aux choses vaines et inutiles, comme trop leur curiosit de vestemens et en achat de pierres pren superfluitez se pert et les des vestemens cieuses, car la superfluit pierres ne servent de riens, sinon folle plaisance, et par l'opposite monstre corne on doit mettre sa curipsit choainsi que Rodolphus son mouses utiles et profitables, deux cents florins. lin, qui luy valloit annuellement En

10

14I

LJ

LI.

L'excuse qui

d'ung Perrusien, on demandent du vin,

Erat

Et commence au latin : Perrusino cuidam dolium, etc

L fut ung Perrusien qui avoit ung tonneau ^e kn v*n et savoureux5 mais Ie tonneau IH mm ISgiyil! estoit tant petit que merveilles. Pour tant Tespargnoit le Perrusien et le despendoit modegSfSI dragmes, sans appeller toute en boire. Toutesfoys, pour heure ses voysinspour tant que le'vin estoit bon, ung sien Voysin qui il se monstroit fort obissant luy envoya ung enfant rement avecques un pot, en le priant qu'il luy pleust de luy envoyer de son vin, il ne fault j dire du bon, car il n'en avoit que d'une sorte. Quand le Perrusien eut ouye la demande de l'enfant, il commena prendre ung grant pot que l'enfant avoit apport et se print le regarder tout esbahy, disant en soy et par

147

mesmes que troys ou quatre foys plain ung tel pot vuyderoit son vaisseau. Si penza en soy mesmes comme il se pourroit escuser qu'il ne envoyast point par l'enfant de son vin, pour laquelle chose faire ouvrit le pot et boutta le nez dedans, et, faignant le sentir tout puant, dist cestuy enfant ; Fy mon enfant, va t'en ; ton vaisseau put. Jamais ne bouteroye mon vin dedans ; reporte-le, ce n'est que ordure, et dy ton maistre que, s'il veult envoyer ung aultre pot, je. luy envoyeray de mon vin. Ainsi s'en retourna son maistre, auquel il dist la cause de son retour, et lors bien congneut l'affection du Perrusien et que ce n'estoit que une deffaicte pour l'escondire de son vin.
En ceste prsente excuse n'y a pas grant sens moral, mais y est considrer la promptitude et habillet d'entendement au Perrusien, qui, voyant qu'on le requroit oultre raison, trouva le moyen de se excuser par faindre mand estoit puant et ne l'esconque le potqu'i luyavoit car il est assez vraysemblable dit pas par emportement, que se on luy eust aport ung petit pot, que pour peu de chose il ne se fust point excuse.

I48

LU

LU.
C Le dbat de deux femmes pour une pice de toylle.
Et commence au latin : Due Romane mulieres, etc.

1 nous dit Poge de deux femmes Rom|||gM congneues, aultresfoys maines, j'ay que j|l|So||\ dont l'une estoit jeune et Paultre vieille -, IBIIS allrent, pour prendre desduit et pour gaigner aulcun peu d'argent, en la maison de l'ung des Curiaux du Pape. Quant ces deux femmes furent en ceste maison, le Curial, qui estoit assez friant la se bon trouver morceau, print quelque pour plus jeune, et aussi estoit-elle la plus belle, et par deux instances la congneut. Aprz, pour contenter la vielle affin que plus voulentiers elle revint une seullement la la par jeune, congneut avecque fuelles de sa au chambre, quant et, partir foys, rent prestes de leur en aller, il leur donna une pice de toylle, sang dterminer combien chascune en

LU

14g

devoit

sa part. Ainsi partirent ces deux femmes, lesquelles, tantost aprz que elles furent hors de la maison, commencrent litiger pour en leur en allant, savoir laquelle en auroit la plus grande part. La jeune disoit que ce seroit elle pour

avoir

tant qu'elle avoit eu plus de peine, et la vieille disoit le contraire, que ce ne s'en suivoit et qu'elles devoyent partir moyti. Moult et de diverses, raisons allgurent ces deux femmes l'une contre l'aultre, si que tantost elles vindrent aux grosses l'une injures, des injures batre, et prindrent l'aultre aux cheveulx, et puis se entr'esgratignerent le visaige bonnes ongles, tellement que leur noise acoururent et assemblrent tous les voysins, demandans pour quoy venoit ceste discention. Or ne l'osoyent dire l'une ne l'aultre, mais allgoyent avoir profr injures l'une l'aultre, d'ont leur discorde mouvoit. A ceste heure mesme vindrent leurs deux maris, lesquelz, chascun de sa part voulant tenir la querelle de sa femme, meurent guerre entre eulx, et tourna la guerre des femmes aux hommes, lesquelz avecques pierres et grans coups de poing se entrebatirent voysins et l'aultre, tant que ce fut piti jusques ce que les les despartirent. Ainsi s'en allrent l'ung la manire des Rommains, enclorre

15o

ui

en leurs caves pour garder leur inimiti, de laquelle ilz ignoroyent la cause. La toylle demoura en main squestre, sans diviser, pour tant que la dicte cause demouroit occultement interdiscusse procs ceste division, ; mais entre les deux femmes a est et non dtermine

fait pour accorder l'une demeurent

lesquelles ne se veullent Taultre en aulcune faon, mais pertinaces et obstines chascune en sa

follie et oppinion, et demeure le procs indcis et pendu la perche. aux Docteurs et Poge demande maintenant Praticiens que selon droit et raison il en fault faire, sans mettre le procs fin.
En ce chapitre est monstre une des faultes qui souvent advient en procs, c'est de ce que les deux parties litidire ne dclarer gieuses et adverses ne veullent reallement la caus de leur litige et controversie, par laquelle on les bien facillement mettre d'accord et hors de toute pourroit mais tout ainsi que les deux inimiti et controversie, dire pourquoy le dbat estoit femmes qui ne vouloyent se taisent, et pour tant n'y a si saige juge qui en meu, saiche que dterminer.

LUI

l5l

LUI.

CC La Fable

cTung Goq et d'ung Regnard,

qui commence au latin : Esuriens quondam vupes ad decipiendas galinas.

A Faccie ensuyvahte, que met Poge, $fj?3%i3 m Klf aulcurts ont attribu Ysopet et avecques la translation des Fables de Ysopet l'ont (M^^ mise ; mais nonobstant ne l'ay je pas laiss metaffin que faulte tre en ceste prsente translation n'y soit veue, car elle est rallement de ce livre, et l'escripvit Poge ainsi qu'il apparoit, car elle est en prose latine, et Ysopet besongnoit en mettre, par quoy la diffrence monstre que, qui l'ait mise avecques les Fables de Ysopet, il l'a icy emprunte. Si de ceste Fable dit Poge en son commencement ung terme que voulentiers au commencement des Fables on prent, c'est ce mot : Jadis, et dit : Jadis ung Regnard, voyant ung Coq une grande compaignie de Poulies montes en ung ar-

l52

LUI

bre, ainsi que le Coq avoit enseign pour et affin de tollir au Regnard le chemin d'aller elles tout affam pour les decepvoir, se approucha tout beltement en blandissant le Coq, en luy disant, aprs que il l'eut salu : O Coq, mon amy, que fais tu l hault ?Ha tu pas ouy les belles nouvelles toutes fresches qui nous sont mainctenant venues, tant bonnes et tant belles et salutaires? Nenny, dist le Coq, mais prononce moy que c'est. Certes , dist le Regnard, Coq, mon amy, pour ceste cause suis-je venu devers toy pour communiquer la matire et dclairer la grande joye et parfaicte liesse que doivent avoir toutes bestes, car leur grant consille n'a guieres a est tenu et clbr, en lequel a est conclud et ordonn que paix perptuelle seroit jure et ordonne entre toutes bestes ayantes ame et que plus ne pourront nuyre, faire injure, ne pourchasser aulcune desplaisance l'une l'aultre, et que chascune beste yra en compaignie ou seulle, ainsi que bon luy semblera, partout o elle vouldra, et pour tant, je te prie, descens, toy et tes poulies, pour venir icy bas avecques moy, et puis nous ferons la soulempnit de ceste belle ordonnance. Bien apereut le Coq la fallace et dception du Regnard ; si proposa de se farcer de luy et pour ce faire dist au Regnard : Regnard, tu me

un

i53

apporte icy bon messaige et agrable. Le Coq levoit le col en hault pour plus loing regarder; aussi se dressa sur les pieds en faisant de terribles et lors le Regnard, voyant que le admirations, Coq faisoit tant de si admiratifz regardz, fut esbahy et luy demanda que c'estoit qu'il veoit. Le Coq respondit : Ce sont deux grans Chiens, qui viennent courant, la gueulle baye. O , distle Regnard, qui eut si grant paour, Dieu ; je m'en voys ; il est ncessaire que je m'en fuye devant que ilz arrivent . Et lors commena s'en aller. Comment , dst le Coq, et pourquoy esse que tu t'en fuis ou que tu crains ? S'il est ainsi que la paix soit faicte, il ne s'en fault riens craindre. O , dist le Regnard, je doubte que ces Chiens icy qui viennent n'ayent pas ouy le dcret de la ainsi qu'il a est fait et paix et l'appoinctement conclud. Adonc le Regnard s'en fuyt et par tromperie fut mocqu de sa tromperie.
En ceste Fable sont reprins les traistres qui par blandemens de fictives ainsi parolles doyvent aultruy, et trahir les poulies dcepvoir que le Regnard cuydoit estoit ordonne entre pour leur dire que paix perptuelle les bestes ; mais voulentiers telz trompeurs sont mocquez mesmes, ainsi que l'en dit commupar leur mocquerie nment : Tromperie est de tel estre Que qui trompe tromp doit estre,

1,54

idi

ainsi que le Regnrd fut tromp du Coq, qui lui donna entendre que deux grans Chiens venoyent vers luy la gueulle be, pafquy il eut si trsgrantpaour qu'il s'enfuit.

LH1I

lS5

LIIII.

chevalier Florentin D'ung cuidoit tenir sa chambrire et il tenoit sa femme.


Et commence : Roffus, etc.

qui

gasK^g

m HP |y| fus, non ayant revenu, se accointa de une vieille femme veufve, laquelle estoit Florence, pour tant que celle vieille avoit force de ducatz et estoit puissamment riche ; ainsi n'estoit pas amoureux Rofus de la vieille, mais de son argent, et est assez vraysemblable que, quant il avoit aptit de jouer du jeu d'amourettes, il quroit aultre pasnulles dens. ture que sa vieille, qui n'avoitplus Advint que, pour servir en la maison de cestuy Roffus si fut admen une moult belle jeune Joucar, vencelle, de quoy Roffus ne fut pas marry,

Florence, nomm Roffus de Ricis, homme de belle stature, grant et puissant, forthardy. Cestuy Rof-

NG chevalier

fut

i56

uni

tout aussi tost que il eust gett l'oeil sus elle, il luy fut bien advis que il en feroit tout son plaisir et que il s'en serviroit en lieu de la dame, qui estoit si vieille quen'avoit plus de dens. Pour tant commena Roffus chascune heure instanment prier ceste chambrire, luy promettre dons de diverses manires, affin qu'elle fist sa voulent ; toutes foys la fille, qui estoit moult saige, ne se vouloit point consentir ne faire ce deshonneur en la maison de sa maistresse, avecques ce qu'elle estoit toute entire et vouloit garder sa virginit, combien que son maistre.la infestast merveilleusement, et ne savoit la dicte pouvre fille comment en eschapper, sinon qu'elle s'en alla devers sa maistresse et luy dist : Dame, telle chose est vostre mary ne cesse de courir toutes heures aprs moy et me presse fort de complaire sa voulent, tellement que je ne scay que je face sinon que vous me donns congi et que je m'en voyse, car je crains qu'en l'oppinion que dessus moy il a il ne me veuille user de rigueur et me prendre force, Quant la maistresse eut ouy ce que la jeune fille luy eust dict, elle fut bien contente et respondit : Ma fille, mamye, je te say moult bon gr de vouloir garder ton honneur et, quelque chose que te die mon mary, garde toy bien de consentir

LIIII

15 7

luy ; nous trouverons bien moyen de le rappaiser sans que tu t'en voyses. Voicy qu'il faut que nous faons ; la premire fois qu'il t'en parlera, tu luy assgneras heure de soir en tel lieu secret. Lors adonc, quant l'heure sera venue, je m'en iray au lieu dessus dit et, pource qu'il ne verra goutte, il n'y mettra point de diffrence, car c'est tout ung quant il est nuyt. Ainsi, quant il aura bien fait toute sa voulent de moy, cuydant la faire de toy, je parleray luy et adonc congnoistra il sa follie et jamais ne te requerra de deshonneur et villenie, mais t'en aymera mieulx. Tout ainsi que la dame devisa il fut fait, car, ds la premire foys que Roffus pria sa Chambrire, elle luy dict en ceste manire : Monseigneur, vous me faictes beaucoup d'ennuy, mais toutes foys, puisque c'est vostre plaisir que ne me voulez laisser en paix, je vous diray, pour garder vostre honneur et le mien, qu'il fault que nous faons, et aussi affin que madame vostre femme ne s'en apperoyve, ce vespre que la nuyt approchera, en ung tel lieu secret de cans que vous savez, o personne ne va coustumirement, je me rendray, pour faire vostre plaisir, mais, je vous prie, gardons nostre honneur. O, dist Roffus, qui moult fut joyeulx, m'amye, et l me trouverez

1.5.8

upi

tu dis bien ;je ne fauldray pointa, me trouver l'heure que tu dis- Ainsi s'en alla la fille vers sa dame luy compter comment elle avoit assign terme son maistre et en quel Heu. Ainsi,, quant vint l'heure, la dame s'en alla au lieu de l'assignation l o Roffus ne faillit pas que. en ce lieu tnbreux, cuydant tenir sa sa femme et chambrire, commence patrouiller luy faire cent petis atoucheniens et baisiers pour nature, laquelle, ne se peut il fut esbahy et honteux que oncques esmouvoir -% son petit doy ne levoit. Lors la dame, ce appercevante, ne peut plus attendre qu'elle ne parlast et dist : <c Va, merdeux chevalier; si. tu eusses icy ta chambrire, tu eusses incontinent fait sa voulent. Ha , dist le chevalier de.a, ma femme, esse vous ? Par Dieu, je n'en savoye riens, mais mon cuyder esmouvoir petit compaignon est plus saige que moy, car, l'heure que par faulte de venir je t'ay prinse, estimant tenir ma Chambrire, il a bien sentu que tu estoys une maulvaise pice de chair et une meschante pice de harnois; pour tant il a jou de retraicteet n'a oncque voulu lever la teste,pour baiser ne pour atouchement que j'ay fait sur toy. Ainsi fut Roffus deeu qui cuydoit tenir sa Chambrire,

LIHI

1S.9

laquelle demoura aprs bon gr.

incorrompue,

et luy en seut

En ceste Faccie est rprouv le vice de ceulx qui veullent honnir leur maison ainsi que Roffus, qui eust est content d'avoir viole en sa maison une bonne preude fille, ce que jamais homme de bien ne doit faire, mais la doit deffendre et garder. D'aultre part y est monstre une belle condition que doyvent avoir tous loyaulx serviteurs, c'est de jamais ne vouloir faire deshonneur en la maison de leur maistre, nom plus que la bonne Chamadmonestemens brire de Roffus qui, pour supplications, la de dons ou promesses-, oncques ne voulut consentir de deshonde son maistre voulent qui la requroit neur.

160

LV

LV.

le Mdecin De celuyqui contrefaisoit et donnoit des pillules pour trouver les asnes perdus.
Et commence au latin : etc.

Fuit nuper Florentie,

'A gures, dit Poge, fust Florence ung ?Wj^ homme sot et confident en tout ce qu'il ! j|pvN ^S voit ou oyoit dire, qui aussi n'avoit art ne science en luy par quoy seust disputer ne assigner raison entre le possible et le impossible, ne le vray -, cestuy homme sot toutes foys savoit aucunement lire en langaige maternel etcongnoissoit les lettres. Advint que, pour aulcun affaire qu'il avoirs'en alla vers ung certain Mdecin qui demeuroit en la cit, et, ainsi qu'il fut en la chambre du dict Mdecin, ouvrit ung livre et tantost regarda dedans et puis y trouva l une recepte de confection de pilulles,bonnes toutes maladies. Quant cestuy

LV

161

vit ceste recepte ainsi intitule, il fit tant qu'il extrahit et estima que par cela il pourroit trouver moyen de soy guarir d'aulcune maladie, qu'il avoit. ridiculeux Sans plus supplier le Mdecin, ainsi s'en alla et monstra sa recepte, et fist chez l'Apotiquaire faire des pillules selon le contenu, desquelles il print et advint que il fut gury. Lors, voyant le fol homme ceste cure sur luy estre faicte, il se estima que avecques ces pillules il pourroit pagurir toutes aultres maladies. Si reet luy fist faire grant tourna vers l'Apoticaire nombre de telles pillules, puis se mist aller sur les villaiges et vaquer par petites villes et chasreillement teaulx, soy disant trs expert en l'art de mdecine, et toutes aultres malladies gnrallement il bailloit tousjours des pillules, par la cure desquelles aulcunes venoient convalitude, les aultres non. tellement de creut la renomme luy Toutesfoys entre les impris, vulgaires et imbciles, que on le rputoit le meilleur des aultres Mdecins et que il n'estoit si grande douleur qui il ne donnast une foys que, durant que la renomme de cestuy fol entre les fols croissoit, ung pouvre simple homme qui perdit son asne, d'ont
H

homme

allgence. Or advint

I2

LV

il fut en si grande desplaisance que de la mlancolie qu'il print il fut constip, si pensa en soy mesmes de se transporter vers ce Mdecin, dont la renomme florissoit, pour savoir si par aulcun art il lui sauroit dire aucunes nouvelles de son asne. Quant cestuy pouvre homme fut devant le notable Mdecin, il luy dclaira sa douleur et ne demanda pas sant, mais seullement s'il y avoit point de remde recouvrer son asne, que il avoit perdu. de toutes Le dict Mdecin, qui indiffrentement choses se mesloit, respondit que ouy et, par le march faict entre le povre homme et luy, ordonna que le bon homme prendrait six pillules, lesquelles prinses, le dict bon homme s'en alla sa maison. Et, ainsi que les dictes pillules, qui estoient aulcunement laxatives, luy eurent destremp le ventre, contrainct de aler au retraict, il entre en ung petit lieu secret, plain de roseaux hors le chemin, l o il trouva son asne paissant. Alors commena le pouvre homme extoller jusques au ciel la science du dict Mdecin et les bonnes pillules qui luy avoyent faict trouver son asne, et de l en aprs par ce acreut tant la renomme du dit Mdecin que les rusticques couroyent aprs luy comme ung second Esculapius, qui fut le premier mdecin, pour tant que ils

LV

i63

avoyent ouy dire qu'il garissoit de toutes maladies, mesmement donnoit des dictes pillules pour retrouver les asnes perdus.
En ceste Faccie est monstre comme plusieurs, desbon bruyt soubz l'ayde de Fortune, sans acquirent l'avoir desservy et mesme par le bruit que les rusticques de eulx choses leurs donnent, et qui prsument impossiMdecin et riens bles, ainsi comme ce fol qui se disoit y couroyent n'y savoit. Les fols et incongnoissans pour tant que ils cuidoyent que il fist choses impossibles, l'occasion de ce qu'il donna des pillules au bon homme qui, en allant au retraict, trouva son asne, lequel aussi bien eust il trouv quant il y fust all sans manger des mais nantmoins creut il que les pillules pillules, luy eussent faict retrouver.

164

LVI

LVI.

( D'ung Mdecin, qui redressa la jambe une trs-belle jeune fille,


Et commence au latin : Cenarent cum, etc.

IT Poge, Florentin, que une foys, ainsi <fl|| ensemble, ses contriqu'ilz souppoyent I Ml bules et luy, et qu'ils disoient plusieurs *J1 choses faccieuses et joyeuses pour rire, l'ung de la compagnie en soubriant dict que aultres foys il avoit ouy parler de ung Mdecin, lequel fut mand une moult belle jeune fille, pour mdeciner laquelle, en danssant et saillant, se estoyt estors le genoul. Quant ce mdecin fut venu et qu'il tint la jambe de ceste moult belle jeune fille et la cuisse, plus blanche que neige molle et tendre, en la maniant le cuer luy eschauffa et se leva le petit doy d'embas tellement que de son estable il sortit, et est assez vray semblable que le maistre Mdecin, veu les

l.vi'

i65

eust volontiers sangl le bas de la prparatoires, belle jeune fille et luy faisoit grand mal au cueur qu'il ne luy osoit demander. Toutesfoys ne luy en dist riens, mais, aprs qu'il eust fait sa cure, la belle fille, qui sentit sa quant vint au partir, jambe droicte et guarie, demanda au Mdecin combien elle luy devoit, et il respondit : Belle, vous ne me devez rien, car, se je vous ay dress ung membre, aussi avez-vous moy ; ainsi nous demourrons quittes l'ung de Taultre.
En cette Faccie sont rprouvez les serviteurs avaricontens de sallaire ne se tiennent cieulx, qui jamais et dsirent qu'on leur baille, mais murmurent toujours avoir plus que ils n'ont gaign. Ceulx ne font pas comme le Mdecin qui ne demanda rien la fille pour luy avoir redres son membre et se tint content d'elle pour ce que, en luy maniant la cuisse, elle luy avoit le sien dress, et ainsi fut mrite pour mrite.

166

LVII

LVII.

IL De celluy qui ne savoit recongnoistre son cheval.


Et commence au latin : Loquentibus nonnullis, etc

ftf&isig: INSI que une foys aulcuns saiees hommes assemblez parlans de plusieurs estoyent WF^. choses et, entre les aultres, de la follie et gllkferl imbcilit qui en est plusieurs hommes, Anthonius Luscus, homme faccieux et plaisant, comme nous avons devant dict en plusieurs lieux, racompta que aultresfoys il avoit est envoy de la cit de pour aulcune des ngoces du Pape et, ainsi que il chevaulchoit sur le chemin, il trova ung Vnicien, qui le voir, monstroit bien Romme Vincence que tout son mestier n'estoit pas d'aller cheval, mais luy soit aussi bien comme ung Clerc porter armes. Cestuy Vnicien associa Anthonius avecques luy et furent ensemble tant qu'ilz vin-

LVII

167

drent Snes, l o ilz logrent ensemble,avecques plusieurs aultres gens de cheval qui l arrivrent. Quant vint souper que tous estoyent ensemble, les ungz demandans aux aultres quelle part ilztiroyent, Anthonius demanda au Vnicien quelle part il alloit, et le Vnicien respondit que Vincence. Or dont, dist Anthonius, nous yrons demain au matin ensemble, car je y voys . Ainsi fut l'appoinctement prins que Anthonius et le Vnicien devoyent partir tin et aller ensemble. Pour tant se levrent l'ung quant l'aultre au ma-

rent, esperonnrent, pour partir, fors le sot Vnicien, qui ne se demandoit point de acoustrer son cheval, mais s'en alloit

ilz assez matin, se houset firent toutes leurs aprestes

seoir l'huys de l'hostellerie pour veoir partir les aultres. Et adonc Anthonius, qui l'atendoit pour il ne montoit partir, luy demanda pourquoy cheval comme les aultres, et le Vnicien respondit qu'il attendoit que tous fussent partis pour congnoistre son cheval, que parmy les aultres il ne congnoissoit, mais jugeoit en soy mesmes, quant les aultres auroyent prins chascun le sien, celluy qui demourroit serait luy, Adonc Anthonius congneut la follye de l'homme et, pour veoir la

i68

DVII

fin, attendit que tous fussent partis fol Vnicien prinst son cheval.

affin que le

En ceste Faccie sont farcez les paresseux et ngligens descongnoissent que par leur meschancet et ngligence parmy les diligens ce qui leur est utille et attendent leur part que tous les aultres ayent prins, dont prendre aulcunes foys il advient qu'ilz sont trs mal partis ; ceulx sont semblables au sot Vnicien, qui attendoit que tous eussent prins leurs chevaulx pour congnoistre le sien.

Lvin

169

LVIII.

C De une Mrtrice ancienne mendiante.


Et commence : Dum hoc in corona recitaretur,

etc.

DVINT une foys, n'y a pas long temps, une femme vieille, qui mendioit sa que IP^is glllljf vie, laquelle en fleur de sa jeunesse avoit tout consomm et degast son corps au pch de OT^^JT et meschancet, advint que ceste doulente femme vint demander l'aumosne ung homme qui bien la congnoissoit, etluy dist : Sire, veuillez donner Faumosne la pouvre femme qui a dlaiss pch et l'art de paillardise. Comment, dist l'homme qui elle demandoit, vas tu maintenant qurir ta vie en mendicit, et j'ay veu que tu tenoies si trs grant termes. Certes, dist elle, il est vrit, mais ce temps l est pass et m'a convenu et convient mendier, car je suis ancienne et ne puis plus rien gaigner mon mestier luxure

170

LVIII

que j'ay menen jeunesse. Ainsi , dist l'homme qui cste responce ouyt, tu as laiss le pch, non pas pour l'amour de Dieu, mais par faulte de puissance et ydoinet ce faire ; car, se tu avoys aulcune puissance, aussi bien que la voulent, et que tu fusses aussi belle et jeune que tu as est, tu ne le laisseroyes pas, et ainsi n'ay-je de te veoir avoir grande ncessit. point piti

En cecy peuvent prendre toutes les jeunes femmes une moult bonne exemple de non habandonner leurs corps aux infametez du pch de luxure, et, se par faulte de continence elles sont cheues en ce pch, de soy retourner et admender bien soubdain, sans attendre que imen leurs vieilde aller mendier potance les contraigne lesses quant elles ne pourront plus accomplir leurs mauldictes et dampnables volentez, car ceux qui ont congneu leurs destines n'en ont point de piti.

LIX

171

LIX.

C Comment ung Docteur Lgat dessoubz le Pape Martin fut reprins de ignorance,
Et commence au latin : Cum Secretarii, etc.

u temps de Pape Martin fut ung Lgat, f IF docteur en loix, homme fier et orguilleux combien que il ne fust pas fort rudit en fJ|j sa science, duquel, ainsi que les Secrtaires du {ffSkm Pape Martin estoient une foys devant luy assemblez racompter des Faccies, le Pape Martin dist qu'il avoit ung Lgat, lequel avoit est Docteur dessoubz ung trs grant et notable Juriste des enciens Docteurs de la cit, lequel luy avoit baill le bonnet doctoral. Advint que, aprs ladicte dignit de Lgat donne cestuy jeune Docteur, une foys, en une disposition, son antique, qui l'avoit pass le argua de plusieurs choses tellement que cedit se despita moult fort Lgat, enflamb d'orgueil,

17*

i-ix

qu'il estoitfol. Quant ledit vieil Docteur ouyt que son disciple le incrpoit et l'apeloit fol, il luy demanda quant il s'en estoit ledict Lgat : respondit appereu. Adoncques et dist au vieil Docteur Tout cette heure. Vrayment saige Docteur, tu le povois , respondit bien savoir le et

de long temps, c'est assavoir ds congnoistre l'heure que je te passay Docteur du Droit civil, car tu estoyes et es encorez ygnare, insuffisant et indigne de le estre. Ainsi fut le dict Lgat tout camuz, qui vit bien que son Maistre, saige et andevant tous son cien Docteur, luy remonstroit ygnorance.
En ceste Faccie sont redarguz les Clercs, serviteurs veullent deset disciples, qui par leur oultrecuydance leurs suprieurs, desquelz priser, corriger et reprendre lz tiennent toute la science qu'ilz ont, ainsi comme le sot Lgat qui voulut despriser et appella publiquement fol le Docteur qui luy avoit donne son Degr et, sans mrite mais par faveur, l'avoit pass Docteur. En quoy les diest noter que les Degrez, les noms magistraulx, donnes ceulx gnitez et offices, ne sont pas tousjours qui l'ont bien mrit, mais ceulx qui ne savent riens, ainsi mesme qu'il apparoistra cy aprs.

LX.

173

LX. C Le dit de FEvesque de Lactense.


Et commence Alter au latin : Episcopus, etc.

R=Hg<gS N l'audition des Faccies acoustumes en|U Sfref tre les Secrtaires du Pape fut l'Eves(liJiiii que de Lactense, lequel dist que aultres foys il avoit veu Romme ung Cardinal Napolitain qui decoustume rioit voulentiers, et, ainsi que une foys cestuy Cardinal venoit de la maison du Pape, il rencontre ung de la Cyt ; si commena rire ainsi que la coutume estoit de tousjours, ou trop souvent, rire. Adonc le Citoyen, ignorant rioit, il demanda ung sien compaignon s'il savoit pourquoy c'estoit. L'aultre respondit que non, fors que pource qu'il luy soupourquoy venoit l'avoit de la follye du Pape, lequel fait Cardinal. sans mrite ce Cardinal

En ceste Faccie, comme celle de devant, est monstre comme les dignitez, offices et bnfices, ne sont pas gens dignes et suffisans, mais soudonnez toujours vent gens imbcilles, ignares et non vallables.

174

Lxl

LXI.
CC Faccie d'un fol Mdecin qui dist que ung malade avoit mang ung asne.
Et commence : Medicus indoctus, etc.

L y avoit es parties de Florence ung qui'tMffi&rk ^am ^ contrefaisoit le Mdecin, comHl HH l&isl bien qu'il ne le fust pas et ne seust aulcune chose de la science, mais toutesfoys, pour aulcunes apparences qu'il avoit en luy, les gens y adjoustoyent grande foy. Or avoit cestuy Mdecin de coustume, quant il alloit visiter les malades, si tost qu'il entroit auprs du pacient, il luy prenoit les bras et tastoit si le poulse estoit hastif ou tardif, et, selon que il sentoit le mouvement de Farteire, il faisoit son jugement, si bien que de luy chascun en estoit content, nonobstant que le touchement ne luy enseignast pas, mais il le jugeoit par aulcunes apparences, comme nous verrons cy aprs.

LXI

,75

Or avoit cestuy Mdecin ung clerc tant sot que merveille, lequel, oyant la renomme de son maistre, il dsira estre Mdecin comme luy et luy pria qu'il luy pleust dire la faon et la manire comment il pouvoit savoir que en son abscence le malade avoit mang ou prins aulcune chose, bon ou mal. Le maistre respondit que ce qu'il en jugeoit n'estoit pas par chose qu'il congneut au touchement du poulse, mais avoit ceste coustume, quant il entrait en la chambre de quelque malade, de regarder entour luy s'il verroit point aulcunes bonnes relicques de viandes, comme les escailles de noix ou de chastaignes et de peleures de pommes, ou aultres choses, et puis, selon les reliques que il voit, il faisoit son jugement, faignant le congnoistre par le poulse, dont les simples gens tous il leur disoit : Le quant estoyent esbahys malade a mang telle chose, ou telle, qui luy peut bien faire ou mal. Les pouvres gens y adjoustoyent foy. Quant le Clerc eut entendu toute la pratique de son maistre, il pensa en soy mesmes qu'il ferait ainsi. Si print cong de son maistre et s'en alla en ung aultre Cartier contrefaire du Mdecin ainsi que son maistre faisoit. Advint que praticque fut baill ce nouveau Mdecin, et luy mist on entre les mains ung pa-

I76

LXI

cient auquel il fict prendre aulcunes choses, sans savoir salles luy estoient proffitables ou non. Toutesfoys advint que, aprs une certaine potion par laquelle il promist son malade estre san et gury, la maladie accreust et fut plus inquit le patient que par devant. Si ne seut que faire le Mdecin, sinon de imposer au malade avoir mang aulcune chose contraire, ainsi que son maistre faisoit quant il voit que le malade se mouroit. Pour tant commena ce fol Mdecin regarder entour de luy pour veoir s'il verroit aulcunes relic-

ques, par lesquelles il peut juger que le malade eust mang. Hault et bas tourna ses yeulx, regardant partout, mais ne vit aulcune chose fors la bastire d'un asne, laquelle estoit soubz le lit. Lors commena crier le Mdecin et dire haulte voix : O faulces gens que vous estes, qui voulez faire mourir ce pouvre homme malade icy ; vous luy avez fait manger un asne, qui est la plus maulvaise viande que vous luy eussez seu point bailler ne faire manger. Lors furent tous ceulx, qui l estoyent assistens, esbahys, qui bien congneurent l'impricie et grant folie de leur Mdecin, qui cuidoit que la selle qu'il voit soubz le lict fussent les relicques d'un asne cuyt, qu'on eust faict manger au malade.

LXL

'77

En ceste Faccie est monstre que, soubz umbre d'aulcunes sciences, plusieurs inconvniens ainsi adviennent, en ce fol que, soubz la confidence que les gens avoyent clerc soubz umbre de ce qu'il se disoit Mdecin, ilz se entre ses mains, sans congnoistre se ce qu'il mettoyent leur bailloit estoit bon ou maulvais,d ont il advenoit que aulcunes foys que plusieurs prissoyent entre ses mains.

12

I78

LXII

LXII.

| Du Juge qui dist que les deux parties avoyent gaign,


Et commence au latin Oppidum est Bononensium, : etc.

N ung Chasteau de la terre de Boulongne 8j?ajif ^ envy^ unS Potestat, homme sot et H illi (IJJI11I rude d'entendement, ainsi que ceulx de la terre disoyent et comme il appert; car, quant cestuy Potestat fut arriv en ce Chasteau, au jour qu'il estoit ordonn pour tenir la justice et ouyr les causes et querelles de ceulx qui estoient litigiens, pour ung dbat de pcune qu'ilz avoyent ensemble, car l'ung se disoit crditeur qui l'aultre devoit argent, ce que luy nyoit. Quant ces deux litigiens furent venus devant ledeux y dit Potestat en jugement, celluy qui estoit acteur dist en son cas et allgua les causes de son action, et comme l'aultre luy devoit son argent et il ne luy vouloit point payer celle debte. Ce debteur resaccdrent

LXII

179

pondit que il n'y estoit pas tenu, mais nya totalement devoir Faukre aulcune chose, par tant qu'il disoit bien pay. Adonc retourna sa parolle vers l'acteur en demandant, fort rigoureusement etparmanire faisoit detencerie, pourquoyil action d'une debte paye. L'acteur respondit que non; le deffenseur disoit que si, mais, chascune foys que l'ung avoit allgu ses raisons, le Potestat tensoit contre l'aultre et n'avoit pas le sens de ordonner qu'ilz vrifiassent leurs causes par tesmoingz ou aultres apparences que de parolles. Pour ce ung joyeux homme, qui l fut, voyant la pouvret du Potestat, luy dist que l'ung et l'aultre n'avoit point maulvaise cause. Ainsi doncques , dist le Potestat, je condampne qu'ilz ont gaign tous les deux. Par ce moyen permist il que les parties s'en allassent de devant luy, leur cause discusse et non dtermine, et fut ceste Fade la Court ctie allgue entre les compaignons en la prsence d'un fol Juge, qui souventes foys muoit ainsi les sentences, puis d'une et puis d'aultre. Rommaine l'avoir

LXIL

IJn eeste Faccie est monstre ung inconvnient, qui souvent advient en justice, c'est que, pour tenir les judicatures et prinipaulx siges, on ne regarde guires quel homme on y met, et pour tant ne peuvent bien estre discutez les causes et querelles, litigieuses qui viennent devant luy quant il ne congnoist le Droict et ce qui est en justice requis, nen plus que le Potestat duChasteaude Boulongne.

LXII1

151

LXIII.

CL D'ung fol Mdecin, qui jugea que une femme malade avoit besoing pour sa sant de compaignie d'homme,
Et commence : Egrotabat apud nos, etc.

Sjfc IT Poge que il y eut Romme une femme I mi P ^en frt malade, pour laquelle son mary ugg envoya qurir les Mdecins, qui bonnement dissernr ne pouvoient ne savoient les causes de ceste maladie; toutesfoys tousjours faisoient garder l'urine de la patiente pour la veoir au matin. que ung matin ceste urine, qui avoit este baille garder une jeune fille de la maison, fut respandue, et ne ;eust la jeune adolescente que faire sinon que pisser en l'urinai et, au lieu de la paciente, prsenter la sienne. Et ainsi, quant le Mdecin fut venu et qu'il vit ceste urine, par aulcune apparence qu'il y vit jugea que la paOr advint

182

LXIII

ciente avoit voulont de compaignie Franoise, et croy bien que aussi avoit celle de qui estoit l'eaue. Toutesfoys le Mdecin appella le mary de la malade et luy dist et afferma que pour certain sa femme desiroit coucher avecques luy et qu'il y pourveust, car celle estimoit la plus grant cause de sa maladie. Lors le mary, confident la judicature et conseil du Mdecin, aprs que il eust trs bien soupp,s'en alla coucher auprs de sa femme, laquelle estoit tant malade, ce sembloit, que les Mdecins ne y attendoient vie, et luy prsente la jouste. Si commena la pouvre malade, laquelle pour la pravit de sa maladie ce ne pouvoit souffrir, crier et dire : O mon mary, que esse que tu fais ? Tu me tues. Non , dist le mary; m'amye, ce est pour ta sant et par la sentence du Mdecin, lequel m'a dit que c'est toute la mdecine qu'il te fault pour te remettre en sant et convalescence. Et de quelque part d'o ce procdast, aprs que celle nuit il l'eust congneue quatre fois, toute la fivre qu'elle avoit se despartit, et ainsi la dception du Mdecin fut cause de la sant et conrallement, valescence d'elle.

LXIIII

iS3

LXIIII. C Ung aultre cas semblable advenu au Chasteau de Valence,


Et commence : Rem similem in oppido, etc.

m&v&sr u propos de ce que, au prcdent chapiWt$m tre, Poge met que pour coucher avec son mary qui bien luy avoit fait ses begllllslf songnes, ung des assistens racompta que au Ghasteau de Valence cas semblable estoit advenu une jeune femme, nouvellement notaire. marie jeune homme

Quant ces deulx jeunes maris eurent est par aulcun pou de temps ensemble, la fille, qui jamais n'avoit cogneu homme, fut malade tellement que tous ceulx qui la voient la jugoyent de mesmes les Mdecins, n'esprant mourir; car elle perdit la parolle. sant, l'abandonnoient, en la teste tellement Les yeulx luy tournrent dont son mary, qui toute sembloit morte, qu'elle bien Faymoit ainsi comme raison estoit, fut moult

184

LXIIH

courrouc, et non pas de merveille, car ils estoyent jeunes et nouveaulx maris, et qui n'avoient encores gures est ensemble, dont plus mal luy faisoit. Si proposa en soy mesmes le mary que, s'il pouvoit, devant qu'elle fust toute morte, encore auroit il une foys sa compaignie. Pour ce faignoit il avoir aulcune chose secrte faire dedans la chambre, et commanda porte, et la cogneut une foys, qui luy fit grant bien, car incontinent, comme si son mary luy eust mis une nouvelle vie dedans le corps, elle ouvrit les yeulx, tous qu'ilz vuidassent; ferma la dessus le lit se coucha auprs de sa femme

esmeut les esperitz et commena parler basse voix, en appelant son mary, qui, tout joyeulx de la veoir encore vive, luy demanda se elle vouloit boire, ce qu'elle requist et despuis ne cessa de retourner sant, et fut l'usaige de mariage cause.

Par ces deux exemples dit Poge que on peut arguer et conclure des femmes la souveraine que aulx maladies mdecine est avoir compaignie d'homme pour les ravoir.

LXV

i85

LXV. CEDe l Mrtrice, qui se plaignoit du Barbier qui l'avoit coupe,


Et commence : Maglstratus est, etc.

N la cit de Florence y a une office nomque les OffiH W m^e Qffice de Magistrat, ciers appellent Office de honnestet, et jfiflli est cet Office principallment pour faire droit aux Mrtrices et folles femmes, affin que elles ng^sfa puissent vivre en paix et sans moleste demourer en la dicte cit. Advint que Tune des Mrtrices alla aux Estuves se baigner, l o le Barbier qui luy fist sa barbe luy coupa ung petit loppin de maujoint, dont elle fut moult courrouce et fut bien par l'espace de xv jours que elle n'eust os recepvoir mais luy faillit fermer sa boutique et homme, resserra sa marchandise. Toutesfois, aprs qu'elle fut guarie, elle fit convenir ledit Barbier devant les Magistratz et proposa son cas contre le Barbier qui l'avoit coupe, et par sa deffaulte elle avoit est

186

LXV

bien xv jours toute blce sans rien faire, par quoy elle demandoit rcompense.
Poge demande quelle doit estre la sentence future de ce cas ; ceste judicature ne termine point Poge et ne met point la sentence des Magistratz pour tant qu'elle est trop ambigu, mais en laisse le jugement gens le traict du mestier. congnoissans

LXVI

187

LXVI.
C D'ung Religieux qui se confessa une Veufve,
Et commence au latin : Audiebat Religiosus,etc.

de l'Observance fut FlogsgjgBS NG Religieux une veufve vint femme Wm rence, auquel H i^^9 pour ses pchez confesser, et, ainsi qu'elle fut genoulx devant le Beau Pre, elle approcha son visaige de celuy au Religieux tellement que Talaine de la belle jene femme eschauffa et tellement que le petit esmeut ledict Religieulx bras de dessoubz la robe leva la teste. le pouvre Religieulx moult courrouc et eust bien voulu que la dicte jeune femme eust est hors de devant luy, laquelle, aprs sa Adonc pnitence, et le pouvre Religieux luy respondit que devers luy n'estoit pas venue pour qurir pnitence mais pour luy apporter, car elle l'avoit mis en une trs-grande perplexit confession, demanda fut

i88

LXVI

En ce chapitre est monstre comme une homme d'se doit garder de glise, et spcialement ung Religieux, des femmes, car en leur regarder, avecrapprochement de l'Ennemy, la chair de l'homme se ques la temptation pch. et faire donner consentement peut esmouvoir

LXVU

LXVII.

CC De celuy- qui fit le mort* devant sa femme,


Et commence :. In monte, etc.

^j?f|jg{ N ung chastel des montaignes de Lombardye il y avoit ung beau Jardinier, illliif (|!J|11 lequel, pour esprouver sa femme, ungjour qu'elle estoit laver la lessive, se coucha tout plat sur la terre, clouit les yeulx, retint son esperit, tellement qu'il sembloit estre mort, et cheut tout soubdainement en l'ayre de sa maison, l o sa femme le trouva quant elle arriva toute charge de drappeaulx. Or estoit elle encores toute jeune, mais, affin que plus plaisamment elle plorast la de son dit mary qu'elle croyoit mort, elle print du pain qu'elle mist sur les charbons rostir et mangea ung morceau de chair sale pour luy faire avoir plus grant soif. Aprs qu'elle eut ung mort peu mang, ainsi qu'elle vouloit descendre en la cave pour tirer du vin, une de ses voysines entra

190

LXVII

pour avoir du feu, qui vit comme cest homme estoit couch sur terre comme mort et fist une Et adonc la bonne femme, grande admiration. qui n'avoit point encore plor, pour faire contenance commena plorer et dire : Ha, ma voysine, m'amye, que feray-je ? Mon mary est trespass. Aprs se couchoit sur terre, se tempestant merveilles tant que tous les voysins s'i assemblrent. Finablement sur le visaige de son mary elle crioit et disoit : Las, mon amy, et faire ? Puisque je t'ay perdu, que que pourray-je feray-je, mon mary ? Lors le mary, qui tous ses gestes avoit veuz, comme en s'en esveillant de parla, et dist qu'elle devoit aller la cave pour achever de desjeuner, car il savoit bien que la chair sale qu'elle avoit mange lui avoit fait grant soif. Adoncques commencrent tous rire quant ilz congneurent la faon. dormir

En ceste Faccie est monstre l'amour de aulcunes femmes dont elles ayment leurs marys et le deuil qu'elles feroyent pour eulx, se ilz estoyent mors.

LXVIII

igi

LXVIII.

De une jeune femme de Boulongne ne savoit comment complaire son mary,


Et commence au latin : Adolescentule Bononiensls, etc.

qui

gsjpsg? NE jeune adolescente fut Boulongne JgmW nouvelle marie, laquelle, ygnorante de J%l|| compaignie d'homme, ne savoit comme complaire son mary, espciallement quant la nuyt, dont le mary se courroussoit et la batoit aulcunes foys, dont elle se complaignoit une bonne femme matrosne, laquelle demanda pourquoy c'estoit. Et la fille respondit que c'estoit pource que la nuyt, quant son mary se jouoit elle, ne se remuoyt point son apptit. Et adoncques la saige matrosne luy dist : Ma vostre mary. fille, vous devez complaire Hlas , dist la jeune femme, comment ? Se je savoye faire, je ne auroye garde de me laisser ainsi batre tous les jours comme je faitz. Adonc-

i9;

LXVIII

ques commena la bonne matrosne rire' de veoir l'innocence de la jeune femme, laquelle mesme ne cognoissoyt pas pourquoy son mary la batoit, ce quoy les admonneste Nature.
En ceste Faccie est monstre qu'il est de bonnes personnes et de simples femmes, qui bien peu congnoissent de maulvaisti ; mais l'opposite, il en: est beaucoup qui trop en saivent.

LXIX

ig3

LXIX.

C La response d'ung Confesseur au Duc de Milan,


Et commence au latin Bernabonas, Princeps :

Me., etc.

Advient luptuositez. que une foys il estoit avec une femme que il aymoit en ung jardin auquel entra son Confesseur pour tant que ' les portes ne luy estaient point tenues, et, l'heure qu'il venoit, pour la trs grande familiarit que il avoit au -Prince on luy ouvroit tout. Toutesfoys fut Bernabonas aulcunement indign est prins sur le fait; si demanda au Confesseur : Beau Pre, que feroyes tu si tu avoyes ceste femme avecques toy ainsi que elle avecques moy. Respondit le Religieux : Sire, cuides tu que je n'en seusses que faire I Pense que je scay de certain ce que est faire en ung tel cas, et suis homme naturel comme toy. Ai3

|g|K M mj m^&M

Prince de Millan, estoit ung ERNABONAS, homme luxurieux, adonn toutes vo-

de avoir

194

LXIX

doncques se rappaisa le Prince quant il ouyt l'humaine responce du Confesseur.


la ReEn ceste responce est montr que, nonobstant ligion, ung homme de soy ne doit pas tant prsumer qu'il s'en dye si juste qu'il ne voudroit point pcher; il se doit rputer humain et inclin pcher comme ung aultre non Religieulx.

LXX

ig5

LXX.

C De celluy portoit

si sa femme qui demanda bien en douze moys ung enfant,


Et commence au latin : etc. FlorentinusCivis,

fut ung citoyen qui avoit espous une moult belle jeune diffil femme, laquelle il habandonna pour aller ung voyaige, l o il fut l'espace de ung an ou plus, tellement que par sa trop longue demoure la femme, qui il ennuya, avecques l'ayde de SF^fS M pH Nostre Seigneur tant qu'elle mary la trouva Jsucrist et de ses voisins, fist engrossa d'ung beau filz, dont son

N la cit de Florence

premire disant que l'enfant bien environ

acouche quant il arriva. Et de venue fut moult courrouc et doulent, n'estoit pas luy, car il avoit douze moys qu'il ne l'avoit veue. Si

matrosne, qui demouroit auprs de luy, et luy demanda bon priv conseil s'il estoit bien possible que une femme peus

s'en alla une vieille

196

LXX

O , dist la subtdouze enfant moys. porter ung ile matrosne, mon amy, mon voysin, ouy. Sachez que, si le jour que vostre femme coneut, elle vit ung asne, elle a port autant que porte ung anesse. C'est une chose toute clre, que l'en a par plusieurs foys veue advenir, et pour tant, si vostre femme a est douze moys pourtant enfant, ne vous en esbahyssez point, car il vient de cela. Lors fut le pouvre sotouart tout resconfort ; il mercya la matrosne plus de mille foys pour tant qu'elle l'avoit bout hors d'une grande suspection. Si s'en Dieu et faire grant chre sa femme, reeut l'enfant comme le sien, nonobstant qu'il ne luy fust rien. alla l'hostel remercier
aux homEn, ceste Faccie est donne congnoistre mes mariez qui ont jeunes femmes qu'ilz ne soyent point desirans ne envieux de aller aux loingtains voyaiges, au car par l'ennuy de moins pour y demeurer longuement, leur demeure leurs femmes pourroyent faire ainsi que celle qui-porta douze moys la faon et mode l'enfant des asnes.

i^7

LXXl.

C Une fbffe demande que fist ung Prestf en plain sermon,


Et commence au latin : Juxta portant Perusinam, etc.

j$&&*

ffcs| p? KJ ung Chapellain la nouvelle faon, qui, aprs le Karesme pass, le jour sainct Marc qui estoit leur principalle feste, fist ung sermon en la fin duquel il dist ses parroissiens, qui l estoyent pour l'escouter : O vous tous, mes amys, il est vray que durant ceste Quadragsime vous estes tous

OUXTEla porte Prusienne est l'glise de Monsieur sainct Maix, en laquelle y avoit

et toutes venus moy confesse, et n'y a celluy de qui je n'aye ouy la confession, mais toutes foys je suis'en une doubte, de laquelle je vueil que vous me ostez. Premirement toutes les femmes en gnral me ont dit qu'elles ont gard inviolablement la foy de leur mariage sans faul cetez faire leurs maris ; d'aultre part les * hommes m'ont tous confess qu'il n'y a celluy

I98

LXXI

qui ne l'ait faulc et congneu aultre femme que la sienne. Ainsi je demande que sont celles fem mes avecques lesquelles ces hommes se sont jouez. Geste question ne luy fut point respondue, pour la cause du dbat qui s'en pouvoit ensuivit, et pour tant que toutes les femmes soustenoient qu'elles fussent toutes preudes femmes, et n'y eust controversie, sinon entre elles et leurs marys aprs qu'ilz furent l'hostel, et n'y eust celle qui ne fist de la jalouse de son mary.

LXXII

I99

LXXII.

De celluy qui se repentit de avoir donn sa femme une robe de trop grant prix,
Et commence au latin : Querebatur vir, e'c.

l^rgM

1 nous

dit

homme j^y^ll me et de fait la print en mariage selon IPiyy ce que les motz de l'escripture peuvent sonner. Toutes foys ceste femme estoit fort mondaine, estre fort bien vestue et pare et si aymoit le desduit d'amours. Et pour ce le sire, qui en fut au premier beau et ung petit mon amy, luy donna une bonne robbe et riche, qui luy cousta beaudesiroit

Poge qu'il y eut jadis ung lequel fut amoureux d'une fem-

coup d'argent, dont aprs il s'en repentit ; car, ainsi que le texte le met, aprs ce don faict cestuy sa femme, et luy dist : homme se complaignit Je t'ay donn une robe bien chre, et si ne m'as encores gures servy ; jamais je ne te habitay fois que il ne m'en coustast plus d'ung escu. Lors

LXXII

respondit la femme : De cela je ne puis mais; il procde de ta faulte d'avoir est si paresseulx de coucher avecques moy, ou, quant tu y estoyes couch, que ne le me faisois tu tant de fois qu'il ne te eust pas coust ung tournois ? N'en donne blasme que toy mesmes ; je ne t'en ay pas es condit. Ainsi fut le povre homme confus, qui ne seut plus que respondre honteux. mais demoura tout

En ceste Faccie est noter, comme dit monseigneur d'aSainct Bernard, que de femme dsirante superfluit et oultre son estt n'est point voulentiers bitz sumptueux juste et honneste en couraige ; oultre y est bien noter hommes la folie de aulcuns qui, pour obyr la folle volent d'une femme qui dsire estre pare magnificquement et plus que elle ne appartient, exposent tant du leur que en la fin ilz s'en repentent quant ilz congnoissent leur follie et leur grande prodigalit-

LXXIII

201

LXXIII.

C La vision de Franois Philelphe jaloux de sa femme,


.. Elcommence au latin : Franciscus Philelphus elotipus, etc.

fut ung moult <gsajsg|7 RANOYS Philelphe grant, ricne et trs puissant homme, lequel avoit m HHf <MsSM& espous une moult belle jeune femme, de laquelle, jaloux toutes des Lombardz, il estoit tant bien ne nuit, ne jour, mais que n'avoit heures sans reposer estoit gardant que il ne la manire

Mesmement, avecques aultre homme. quant il estoit couch avecques elle, s'en doubtoitil. Or est ainsi que, selon les saiges philosophes, la trouvast quoy en veillant nous avons plus et sus quoy le plus tourne nostre nostre solicitude souventes fpys accourent et viennent couraige, les choses, nostre tasme fantasme de l'homme, foys en dormant, qui discort tellement que aulcunes si le que le fantoujours, les assemen dormant choses, son ainsi que

ble aulcunes entendement

juge veoir

LXXIII

Franoys Philelphe, lequel toutes heures pensoit par jalousie sa femme. Une nuit fut que en dormant advis luy fut que il vit ung grant Dyable et scurit la et preudaffermoyt qui luy pollioit hommie de sa femme, en luy disant que, se il vouloit donner quelque don, il luy bailleroit telle chose par quoy tousjours mais tu en pourroys estre assur. Et fut advis Franois Philelphe rallement qu'il avoit marchand avecques le dit dit : le march faict, luy aprs Dyable, lequel, Tien, voicy ung anneau ; pren le et le boute car bien le en en ton gardant, doy diligamment saiches que, tant que tu auras le doy dedans, jane couchera avecques aultre homme tant que tu ne le saiches bien, y Adoncques, sur ce point de la joye que Franoys Philelphe print en son songe, cuydant avoir ce bon mais ta femme ne habitera remde du Dyable, s'esveilla et trouva qu'il avoit son doy dedans le lieu secret de sa femme, qui estoit couche auprs de luy. Aprs congneut le dict Franois Philelphe que ce estoit le souverain remde aux jaloux de tousjours tenir le doy en celluy anneau affin que leurs femmes leur deseu ne couchent avecques aultres hommes.
En ceste Faccie est reprouv ung trs grant vice, qui c'est aussi bien homme que femme, peult advenir

LXXHI

203

soit droit jalousie, qui procde d'une folle mlencolie, ou tort, car, si c'est droit que l'homme soit jaloux de sa femme, pour nant s'en tempestera il, car, si elle ne le veut, il ne la sauroit garder de faire sa voulent ne elle aussi luy ; si c'est tort, c'est encores plus mal fait, et peult estre ce cause d'un grant mal, et si est jugement contre la bont de Dieu de prsumer, l'ung sur 1 aultre, vice qui n'est pas vray ne certain.

04

L&if

LXXIIII.

CC Du buveur, qui ne voulut estre garry de sa soif,


Et commence au latin : Quidam virpotator egregius, etc.

point

L y avoit ung moult notable buveur de ff^f< vm ^ Rmmei lequel cheut en une fivre, IH W l'occasion du temps chault et du vin, liyiil que l'embrasoit tellement que, l'occasion de la fivre et de la soif qui tousjours iuy estoit continuelle et augmenta.* furent mandez les Mdecins pour luy recouvrer sa arit, lsquelz Mdecins, si tost qu'ilz furent vernis^ dirent qu'il n'y auroit pas si grant peine ne travail oster la fivre et la soif tout ensemble : Ho ho , dist le malade, Messeigneurs les Mdecins, regardez que vous ferez. Je vueil que vous me ostez la fivre tout seullement ; mais que la fivre soit oste, laissezmoy la soif; je m'en guariray bien, se il y a point de bon vin en ceste ville. Adoncques les Mdecins, quant ilz eurent ouy la response et le couraige

LXXIIII

205

du malade, ilz commencrent dire et bien entendirent que c'estoit ung bon buvant et que il avoit tout son couraige au vin.
Enceste Faccie est monstre que c'est une personne son cueur en flicit yvrongnerie dmettre et comment il y a grant dangier, ce despuis que une foys il est mis en gant peine, jamais l'on peust en oster, ainsi que le et toutes foys il ne malade qui estoit en fivre prilleuse, vouloit pas qu'on luy ostast la soif et la grant altration, de sa douleur et la premire qui estoit augmentative chose qu'on luy deust oster, niais seullement desiroit estre sus bout pour aller, avecques sa grande soif que il avoit, boire la taverne du bon vin que tant il aymojt.

206

LXXV

LXXV. du vent fut Du Cardinal cul, qui CC


Et commence au latin : Cardinalis de Comitibus, etc.

NE ligne estait en la cit de Romme W*Mkk nomme les Comtes, desquelz y en avoit H 1HP IJifes^S ung qui estait Cardinal en l'Eglise Rommaine. Or aymoit bien cestuy Cardinal le desduyt de la venaison et alloit bien souvent chasser, non obstant que il fut grant homme et corpulent. Advint une foys que cestuy Cardinal et ses gens estoyent allez chasser et avoyent men ung Escripnomm Cunrad Le Loup, et, vain Apostolique, le Cardiilz eurent aulcun travaill, que peu aprz nal, qui fut lass et qui il print voulent de manger, il voulut descendre en une maison pour se refreschir et disner. Ainsi, quant il fut descendu, tout ardant etplain de sueur, en entrant en sa chambre, il dist que on luy fist du vent entour luy avec une flabelle ; c'est comme une esventoyre de verges. Or estaient tous ses gens empeschez luy faire

LXXV 207

Escripvain, qui dist : Seigneur, je ne scay pas la manire de faire ce vent, par quoy je ne le vous puis faire. Si feras dist le Cardinal ; fays m'en ainsi que tu scz et que tu as manire de faire. Lors ce Maistre Escripvain, qui estoit assez hardy, haulsa la jambe et disner, cestuy fist ung trs gros pet et dist : Seigneur, vel la flabelle de quoy j'ai tousjours accoustum de faire vent et esventer ; prenez gr, se il vous plaist. Adoncques plusieurs des serviteurs, qui l estoient arrivez, ouyrent ce cas, furent tous esmeuz rire, mesmement le Cardinal, qui se veit estre happ.

fors

En ceste Faccie n'y a point de sens moral, mais est monstre seullement que c'est simplesse ung homme de bien de soy faire servir ung serviteur et homme non ce qu'il doist faire ; car c'est aprns et qui ne congnoist s'il fait rien qui -soit point, ainsi que grant advanture de la flabelle l'Escripvain qui' devoit esventer le Cardinal et il l'esventa du cul, ainsi qu'il avoit acoustum de faire.

208

LXXVI

LXXVI.

C De celluy qui'fut deuen escripvant sa femme,


Et commence au latin : Francisco de Ortano, Equiti, etc.

&trs0f

m llllf &sHMi Prvost de Pruse, qui luy valloit beaucoup de revenu tous les ans, avecques les gaiges ordinaires de Homme d'armes ; mais, non obstant ce, estoit-il si bon compaignon, adventureux et magnifique, que, oultre tous ses gaiges et revenu, au bout de l'an il devoit tousjours moult grant somme d'argent de retour. Or estoit ce dict Chevalier natif de la ville de Gennes et l avoit sa temme demourante. Ce dict Chevalier, ung voyaige qu'il avoit faict pour aller voir sa femme en la dicte ville de Gennes, emprunta ung Marchand Genevoys une grande somme de paine et promist et jura au dict Marchant rendre toute icelle somme d'ar-

de Ortana fut ung gentil ChevaRANOYS ^er et ^e tr^s-noble couraige, auquel ung Roy, nomm Ladislaus, avoit donn la

LXXVI 209

gent dedans ung certain jour ensuyvant qu'il retournerait de sa garnison, laquelle estoit pour l'heure Pruse et qu'il auroit reu ses gaiges. quant cestuy argent fut prinset emprunt, le gentil et honneste Chevalier, Franoys, print cong de sa femme et puis s'en alla Pruse, l o il fut si longuement que le terme passa qu'il Ainsi, devoit retourner, et ennuya la femme, encore plus au Marchant, lequel avoit preste sa pcune, et souvent alloit la maison du dict Franoys savoir s'on avoit point ouy nouvelles de luy. Si conclurent la femme de Franoys et le dict Marchant de lui rescripre affin qu'il se hastast de retourner. Ainsi la femme et le Marchant firent leurs lettres, qui furent envoyes Franoys, lequel eust aussi bien aym qu'on luy eust dit de bouche. Toutes foys regarda il dedans, et trouva en celle de sa femme comme elle se recommanet trs-insdoit luy et prioit trs-humblement tamment qu'il s'en retournast vers elle pour payer le tribut de mariage, car il luy ennuyoit ; de l'aultre part, es lettres du Marchant, il mettoit qu'il qu'il ne le payoit et qu'il vouloit estre pay. Adonc fut Franoys tout estonn, car il n'avoit point d'argent pour retourner payer son crditeur. Si advisa que, pour prendre encoestoit mal content
'4

210

LXXVI

res une dilation, mais rescriproit sa femme et au Marchant en se excusant vers eulx. Pourtant alla il escripre, et mist dedans les lettres qu'il envoyoit sa femme qu'elle print en pacience et que au retour il ferait si bien son devoir envers elle qu'elle seroit aultres doulces contente. Avecques ce plusieurs parolles d'amours et blandissantes y mist, entre lesquelles estoit que son retour il la servirait tant de foys et en tant de manires qu'elle seroit contente des arrrages du temps qu'il estoit et voit est absent. En celles du Marchant mettoit toutes parolles et excuses assez piteuses comme de dire qu'il estoit fort empesch pour la guerre qu'il avoit eue des infortunes, tant de maladies que de perte, et qu'il luy pleust avoir patience, et, au premier voyage qu'il ferait, il le payerait et contenterait tout son gr. Doncques furent les lettres du dict Franoys escriptes et closes, toutes prestes de signer et escripre dessus pour savoir et leslesquelles se adresseroyent au Marchant quelles la femme, l o fut la faulte ; car, sus celles de la femme signa que on les baillast au Marchant et aussi sus celle du Marchant qu'on les baillast sa femme, et ainsi fut fait par le Messaigier qui les eut porter. Quant la femme ouvrit les lettres que son mary luy envoyoit, faisant men-

LXXVI

211

tion

des infortunes

respondre elle fut fort esbahye ; d'aultre part, le Marchant encores plus, en voyant ces lettres qui ne parloyent que d'amours et d'habitation naturelle, avecques ce de l'article o il mettoit qu'il la chevaulcheroit tant de foys et en tant de manires qu'elle voul-

et toutes choses piteuses, sans de rien ce qu'elle luy avoit -rescript,

droit. Si dist que le Dyable eust part la belle chevaulcherie et qu'il estoit bien chevauch d'avoir ainsi baill son argent pour en estre si mal pay. Avecques ce, cuidant que celles lettres luy eust envoyes par mocqujerie, s'en alla par devers le Roy et les luy monstra, lequel rist moult quant il les vit, avecques ce de veoir le Marchant se dmener et disant tousjours qu'il estoit bien chevauch, mais encores furent le Roy et tous les assistens plus esmeus rire quant ilz congneurent l'erreur des lettres.
En ceste Faccie n'y a point de sens moral, mais y est monstre comme ung homme qui fait lettres missives contenantes diverses choses, quant il en a commenc unes, il les doit achever de touspointzau devant de faire les aultres, ou y prendre si bien garde qu'il n'en soit point deu ainsi que Franoys, qui signa les lettres du Marchant pour bailler sa femme, et par opposite celles de sa femme pour bailler au Marchant.

LXXVII

LXXVII.

C Le testament d'ung ancien homme fait sa femme,


Et commence au latin : Petrus Msini, etc.

Oj^ii'ii

Hpfffif {JUtl^l en langaige, lequel la fin de ses jours, voyant que plus vivre il ne pouvoit, appella les testificateurs et le Notaire pour passer son testament et dernire voulent, auquel testament il ne laissa aulcune chose sa femme douaire il luy appartenoit, contente et vint plourer devant luy, disant que mal faisoit qu'il ne luy laissoit aulcune chose, dont en sa vieillesse elle se peust ayder. Lors Pierre, qui jamais ne l'avoit gueres pris, dist : Appelles les et tmoings affin que aulcune chose soit laisse ma femme. Ainsi furent soubdainement Notaires fors ce que par son dont elle fut fort mal

N la cit de Florence, dont estoit Poge, il fut ung vieil homme, nomm Pierre Masin, homme tout rigoureulx etmordax

LXXVII

2l3

appeliez les Notaires et lestesmoingz, auxquelz, prsente la femme, Pierre se retourna et dist : Voyez ceste femme ; elle me moleste et tempeste que je ne luy laisse aucune chose mon testament oultre son douaire. Toutes foys je luy vueil satisfaire, et, affin que vous en soyez tesmoingz, en vostre prsence je luy laisse les parties de emcy bas la plus puante et la plus large que aultre femme de cette cit. Par ce dit furent tous les auditeurs esmeus rire, qui s'en allrent et apperbien que Pierre le faisoit par mocquerie contente de la

eurent de sa femme, laquelle fut trs-mal responce de son mary.

En ceste Faccie est monstre une punition que les maulvaises femmes ont aulcunes foys de leurs marys quant elles se sont mal gouvernes et que leurs marys les ont mal de tous corriges. Et en la fin ilz les gnent et privent leurs biens, fors de ce que par contraincte elles doyvent avoir ; encores, si leurs marys leur pouvoyent oster, le feroyent. voulentiers

a 14

LXXVIII

LXXVIII.

CD De la femme qui se conseilla ung Confesseur pour avoir des enfans


Et commence Zucarusfuit, : etc.

Rommaine, r||||| nomm Zucarus, homme sus tous aultres il ffljf mss^S urbain et plain de grant doulceur, lequel vouloit racompter que une belle et gracieuse femme, sienne voysine, fut, qui ne pouvoit avoir des enfans et estoit comme strile, dont grant mal luy faisoit. Si advisa cest pouvre femme, qui n'estoit pas des plus fort cauteleuses, qu'elle demanderoit conseil ung sien Confesseur, qu'elle avoit familier, pour savoir s'il congnoissoit point aulcune mdecine pour avoir des enfans, et de fait plusieurs fois luy demanda, tant que le pouvre Prestre, voyant la beault de ceste femme, l'innocence d'elle et le grant dsir qu'elle avoit de por-

NG Secrtaire

de la Court

LXXVIII

2l5

ter enfans, fut tempt de la dcepvoir, avecques le Diable qui esmeut nature, et luy dist le Prestre : Dame, vous me demandez que je vous enseigne de avoir des enfans. J'ay des livres beaucoup et congnoys bien comment vous en pourrez avoir ; mais il fault attendre jusques Jeudy que le temps sera bon et bien dispos. Vous viendrez secret tement, et que personne ne vous voye, en ma chambre, et gardez que vous n'en parlez prit sonne qui vive, ou aultrement tout ne vauldroit et alors je vous montreray le moyen d'a voir des enfans. Ceste chose accorda la pouvre et simple femme, qui il ne chailloit qu'elle fist, fors qu'elle peust concepvoir, et si ne pensoit que la bonne foy. Et de fait, au jour assign, la cupiditive de avoir des enfans vint en la chambre du Prestre, lequel si vous voulez avoir des enluy dist : M'amye, fans, il est force que je use entour vous de en chantemens, et vous sera advis que je vous face ce que je ne vous feray pas, et pourtant fult il que vous ayez ferme constance de couraige, et ne croyez pas que ce que je vous feray soit vray combien que le senties , car c'est enchante ment et illusion. pour tout vray, que il vous sera advis que je vous baise et que Je vous dy, a riens,

216

LXXVIII

je vous acolle, et aussi que je vous face encores de choses plus secrettes et les jeux de plaisance ainsi que vostre mary a eu de coustume de vous faire ; toutes foys je ne le feray pas et si n'en sera riens, je vous asseure, mais il le vous sem blera par la vertu des parolles et attouchemens a dont il fault user sur vous, qui sont tant efficaces que par elle il semble estre ce qui n'est pas. Ceste chose consentit ladicte pouvre simple femme, confidente aux parolles du Prestre, et promist dfaire tout ce qu'il luyplairoit. Adoncques ledict Prestre, pour faire son cas, commena faire plusieurs et divers signes et dire en l'oreille de la femme aulcunes secrettes parolles, que elle cuyestre enchantes. Aprs ce commena la baiser, coucher dessus le lict et luy faire plusieurs attouchemens, dont la pouvre femme, craignante et toute paoureuse, luy demanda : Monseigneur, hlas, que faictes-vous ? Et il luy dist : Ma dame, ne vous ay-je pas dit devant qu'il vous seroit advis que je vous feroye plusieurs choses de quoy il n'est rien, et pour tant n'y pensez point. Et ainsi abusa le Prestre la bonne povre femme, crdule aux parolles de luy, et puis s'en retourna en sa maison, deue par la faulcet du Prestre o elle se fioit. doit

LXXVI1I

217

En ceste Faccie est monstre une falace, par laquelle sont deuz mains simples gens, quant ilz vont qurir et celluy? conseil a quelque ung qui ilz ont confidence, par persuasions et donner faux entendre le droit, ainsi lacomme le Prestre qui dceut la fille de confession, en bonne confidence quelle, de sa simplesse et imbcilit, luy affin que il luy donnast enseis'en alloit conseiller gnement pour avoir des enfans; soubz umbre de bien la conseiller il la dcepvoit en luy faisant croire tout le contraire que c'estot vray.

218

LXX1X

LXXIX.

C D'ung Hermite qui congneutplusieurs femmes soubz umbre de confession,


Et commence au latin : Heremita, etc.

UPRS de la cit de Pade il y avoit ung !^r "Mi&ym Hermite, lequel par son ypocrisie il WSm avoittant sduit et tromp, abus lepeuple que chascun croyoit fermement et seurement qu'il feust sainct homme, et fut au temps de Franoys, septiesme Duc de Patave. Ainsi, quant la renomme de cestuy Hermite fut creue, il n'y avoit celluy qui, pour sa bonne doctrine et sainctet, ne se voulsist aller reconseiller et confesser spciallement les femmes, voire nobles, tellement que, soubz espce et aussi couleur de confession, il en congneut plusieurs en luxure. Et, parce que nostre Seigneur Jsucrist ne peut permettre ne peut souffrir une ypocrisie estre tousjours cele, finablement fut ledit pch luy, et toutes les plus

LXXIX

219

jusques au Prvost, lequel fit prendre et aprhender l'Hermite Aprs plusieurs maux confesss, fut men devers Franoys, Duc du dict pays, que, pour mettre les maux de l'Hermite en escript, fit venir son Secrdescouvert, taire, lequel, par manire de joyeuset, demandoit au dict Hermite plusieurs choses joyeuses et entre les aultres les noms des femmes qu'il avoit congneues, si que ledict Hermite confessa avoir congneu plusieurs de celles aux familiers et domesticques du Duc Franoys, dont le Secrtaire n'en fut pas marry, mais s'en resjouissoit affin de se farcer des aultres, dont il avoit bonne cause, car, quant vint la fin qu'il eut bien escript tous les noms de celles que l'Hermite avoit nommes, si qu'il sembloit que c'toit tout, le Secrtaire voulut encores enqurir se "plus en y avoit, et si menassa l'Hermite que se il luy cloit aulcune femme, qu'il qui se luy feroit desplaisir. Adoncques l'Hermite veit ainsi menasser, dist : Secrtaire, puis que tu veux savoir tous les noms des femmes que j'ay congneues, avecques toutes les aultres que tu as escriptes , escry hardyment la tienne et l'adjousteau nombre des aultres. Parce dit fut tant courrouc le Secrtaire que de la grant douleur la plume luy cheut des mains. Et le Duc, qui

et en courut la renomme

LXXIX

estoit l, fut plain de ris et commena de dire : Voicy ung juste fait que celluy, qui de sa grande voulent oyoit les macules des aultres, soit ad joust en la compaignie d'iceulx.
sens moral pour En ceste Faccie y a ung trs-bon et sont bien ayses ceulx qui veullent despriser aultruy quand lz oyent dire quelque macule sus leur prochain pour les despriser, et ne regardent pas qu'ilz en ont autant et plus sur eulx, ainsi que le Secrtaire, qui vouloit savoir les noms des femmes qui se estoyent mal portes l'Hermite pour despriser leurs marys, et toutes avecques pas moins. Ainsi appert que voufoys la sienne n'enavoit est souventes lentiers ung railleur et despriseur d'aultruy foys le plus raill et tousjours le plus despris.

LXXX

221

LXXX.

D'ung

jeune Florentin qui congneut la femme de son pre,


Et commence : Florentinus juvenis quidam, etc.

noe^jT Florence y eut ung Bourgoys, lequel de ffloewk sa premire femme avoit ung beau jeune lllliyf fils, qui, voyant la beault de sa marastre, c'est assavoir de la seconde femme que son pre avoit espouse, et fut surprins de l'amour d'elle il fist tant envers tellement que par admonitions elle qu'elle se consentit que il fist ce que son pre devoit faire, si que, aprs cest appointement faict, ilz firent leurs besongnes ensemble au mieulx et le plus secrettement que ils peurent. Toutes foys ne seurent ilz si bien faire et celer leur cas que il ne fust seu, car, ainsi qu'ilz estoient au labouraige, le pre survint, qui trouva sa femme soubz son fils, dont fut moult esbahy pour la nouvellet de la chose, qui estoit indigne, que ung

LXXX

filz touchast la femme de son pre. Ainsi ce pre, tout indign, commena tellement crier et tempester, en voulant tuer son filz et sa femme, se il eust est le plus fort ; mais le filz estoit jeune, grant et puissant, qui gardoit la fureur du pre, except des parolles noysives, qui furent si grandes que les voysins s'i assemblrent en demandant la cause de la discention ; mais le pre, ne la femme, pour l'honneur de la maison ne l'osrent dire, fors que le filz estoit maulvais, ce disoit le pre, etavoit tort. Le filz l'oposite disoit que non, si que finalement, pre profroit, tous : Comme suis-je coulpable ? Voicy mon pre, qui, comme indiscret et la congnoissance de chascun, a mille foys sangl le bas ma mre sans que je luy en disse aulcune chose, et maintenant, se j'ay faict ung plaisir sa femme le plus secrettement que j'ay peu et dont je me taisoye, ils'entempesteetdmnetantqueilsem ble que le ciel en soit tout remply des clameurs, et crie comme ung enraig. Lors le pre messon dueil, et tous les assistens me, nonobstant commencrent rire de la joyeuse responce du filz, et consolrent le pre au mieulx qu'ils le peurent consoler. par les parolles injurieuses que le le filz commena dire devant

LXXX

223

En ceste Faccie n'y a pas grant sens figuratif, mais y est monstre ung grant vice dont en plusieurs est escriptures faulces noverques, d'aulcunes faicte mention qui sont et impudicques tant incontinentes que, mesmes avecques les enfans de leurs marys, veullent ainsi communiquer, que celle dont est faicte icy dessus mention.

224

LXXXI

LXXXI.

C Du jeune sot qui ne seut trouver lieu pour habiter sa femme la premire nuyt,
Et commence Adolescens : etc.

le

Bononiensis,

de sens, fut gaoesgsgjNG jeune adolescent, simple m Boulongne, auquel les parens firent llpfi sP^^H espouser une trs belle jeune jouvencelle, qui estoit beaucoup plus subtille et advise que son mary, qui moult estoit lourt et sot, ainsi comme bien le monstra. Car, quant vint la premire nuyt des nopces et que Pespoux et l'espouse furent couchez ensemble, le povre sotouart, ignare et incongnoissant de ce qu'il failloit faire autour une femme,car jamais n'avoit congneu femme, ne consomma point le mariage pour celle nuyt, dont la fille, qui peut estre congnoissoit bien le cas, fut fort mal contente et voulentiers luy eust monttr ce qu'il devoit faire, si ce n'eust est honte fmi-

LXXXI

an-

nale qui la tenoit. Ainsi se passa celle nuyt sans riens faire, et quant vint au matin, l'ung des compaignons au mari luy demanda comme tout estoit port, et le pouvre sot, tout courrouc, respondit que mal et qu'il n'avoit seu trouver le lieu pour embourrer le bas sa femme et que son advis elle n'en avoit point. O, dist le compaignon, voyant la sottie, mon amy, garde ta honte. Si les gens savoyent que tu ne luy eusses rien fait, tu seroys deshonnor. Oultrepeult estre que elle n'a pas encores le lieu propre ce faire ; mais, pour te faire plaisir, je say mieux que c'est de telles choses que toy. Si tu me veulx mettre coucher secrettement avecques elle, d'icy huit jours je t'y feray si bonne entre en son logis que tu trouveras bien le chemin pour y entrer. A ce faire se consentit et accorda le meschant sot, qui secrettement enferma son compaignon en sa chambre, et, puis aprs que tout fut couch, se leva d'auprs sa femme et fist aller coucher son compaignon sa place, qui ne diffra point besongner ses pices avecques la jeune fille, qui bien entendit la sottie de son mary et bien endura que ainsi fust, encores toutes joyeuse, et cependant le povre sot estoit couch sus une couchette. Ainsi fut prinse la conclusion entre le
i5

226

LXXXI

compaignon et la fille que jusques huit jours il seroit lieutenant de son mary pour faire une voye aux connings, et de fait en ceste faon et manire passrent les huit jours, lesquelz quant ilz furent passez, le povre niez s'en alla coucher avecques sa femme, qui moult luy loua Tovraige de son compaignon, disant qu'il avoit eu moult grant peine et fort su percer le vaisseau dessusdict, et pour tant luy en rendit ledict mary grces et luy paya le vin trs-bien son soupper.
En ceste Faccie n'a point de sens moral, mais seulement y estmonstre une bnivolencedeung homme,c'est d'estre si simple que bailler sa femme percer, laquelle chose ne feroient pas beaucoup de gens, tesmoingz ceux qui cecy verront.

LXXXII

227

LXXXII.

C D'ungmontaignoys qui refusoit une fille pource qu'elle estoit trop jeune,
Et commence au latin :

Cupiebat, etc.

ux montaignes de Savoye y a ung Chasxns^jr 'rflsSm teau, ou a est aultresfoys, et que on apWSe pelloit Bulla, duquel ung sot homme montnoys voulut avoir la fille de ung aultre homme, qui demouroit ung village prs de l, pource qu'on avoit dict cestuy homme montnoys que beau mariage. Pource ceste fille avoit moult l'alla il demander et veoir ; mais, quant il la vit, pource qu'elle luy sembla trop jeune, il fut remis et fist difficult comme de ne la vouloir avoir. Adoncques le pre de la fille luy demanda qu'il vouloit dire et quelle difficult il faisoit ; le montnoys respondit que il ne faisoit difficult d'aultre chose sinon qu'elle estoit trop jeune et tendre pour a Quoy, dist le pre, craignez-vous marier,

228

LXXXI.I

cela ?Ne le craignez point, car sachez qu'elle n'est pas si jeune ni si tendre que le Clerc de nostre Prestre ne luy ait fait trois enfans que a euz. plus descouraig que jamais, car le pre luy allguoit ung accident en sa fille, qui n'estoit pas bon pour aider faire le march ; pour tant s'en retourna sans marchander. Lors fut ledict montnoys

de En ceste Faccie est monstre une des dceptions mariage, car aulcunes foys tel cuyde prendre sa femme pucelle qui bien la prent aultre, ce qu'il ne feroit pas quant on luy diroit ainsi que dist le pre de la fille, qui dist au montnoys qu'elle avoit eu trois enfans du Clerc au Cur de la Ville, ce que beaucoup de gens ne diroient pas de leur fille, et en eust elle eu demye douzeine.

LXXXHI

22g

LXXXIII. C De celluy qui fist manger au Prestre la disme des estrons de sa femme
Et commence au latin : Brugis ea nobis etc.

aiL&ixss RUGEest une moult noble cit m fut une en d'Occident laquelle lj$M igjgiyi jeune femme, non pas des plus ses,, qui fut au pais, laquelle s'en alla

es parties trs-belle malicieuconfesser

au Cur ou au Chapellain de la parroisse, qui estoit ung fin et ung peu bas devant. Et ledict Prestre, voyant la simplesse de ceste jeune femme, entre les aultres pchez luy demanda se elle avoit pay le disme de tous ses fruitz, semences et oprations, Dieu, spciallement s'elle avoit pay le disme de autant de fois qu'elle avoit est avecques son mary. Ceste pouvre femme respondit que non. O, dist le Cur, m'amye, c'est sur peine de dampnation. Il faut que vous mle payez, mais je vousferay bon march des arrrages. Vous viendrs maintenant en ma chambre et, par ung march

a3o

LXXXIII

que nous ferons, vous et moy, je vous en quita teray ; puis doresnavant vous prendrez garde au compte, et si viendrs payer tout ce que vous devrs. Ceste pouvre simple sotte creut ce que son Cur luy disoit estre vray ; alla sa chambre et paya pour les arrrages ce que le Cur en voulut, tout sans retourner en sa maison, dont son mary fut bien esbahy, qui ne savoit que ceste femme estoit devenue, laquelle enfin revint. Et si luy demanda son mary qui tant l'avoit tenue, et celle, que n'y pensoit qu' la bonne foy, respondit : Mon amy, je viens de confesser et payer noz dismes. Nostre Cur m'a demand se je n'avoye point pay le disme de tant de foys que vous avez couch avecques moy -, je luy ay respondu que non, et il m'a dit que il falloit que je le payasse sur peine de dampnation ; ainsi je luy suis all payer. O, dist le mary qui bien entendit la dception, m'amye, c'est bien fait, et, puisque nous sommes quittes luy du temps pass, il le nous fault avoir soupper, mais je vueil que aujourd'huy, quant vous yrs au retraict, vous facez vostre aysement dedans une jatte avecques le mien. Et bien, dist la pouvre femme, qui ainsi le fist sans penser nul mal. Aprs le mary, sans faire aulcun semblant,

LXXXIII

231

s'en alla devers le dict Cur et le semonnit pour soupper avecques luy en sa maison. Le Cur, qui ne cuydoit pas que la femme eust est si sotte de avoir dit ce cas son mary, y alla soupper, et, qu'ilz furent assis table, le mary commena parler de ces payemens et remercier le Cur en disant : Monsieur mon Cur, pource que ma femme m'a dit que vous devez avoir disme de ce que nous faisons, et que vous avez prins le disme des foys que je l'ay habite, aussi veulx je que de noz estrons vous ayez le disme. Et alors le mary, qui avoit h vaisseau o luy et sa femme avoyent fait leur aysement, print force le Cur et luy fist menger et boire ce que estoit dedans pour sa disme.
En ceste Faccie peult estre note la maulvaisti conseiller que, soubz umbre de vrit, d'ung maulvais aulcune faulcet, donne entendre comme le Cur que, la soubz umbre de confession et de payer et acquitter dcime, deut la pouvre simple femme qui adjousta foy ses ditz.

tantost

232

LXXXIIII.

C D'ung Florentin qui devoit espouser la fille d'une veufve,


Et commence : Florentinus qui, etc.

fut ung homme, congnoissant la fille en Fart d'amourettes, lequel fiana $p^|j| d'une bonne femme veufve, dont il fut gtili amoureulx. Advint que ce fianc, dsirant trs|0^^r fort prvenir le jour des nopces et emprunter ung pain dessus le temps advenir, espia ung coup que la mre de la fiance n'estoit point la maison. Si s'en alla devers elle, et fist tant qu'elle se consentit estre ferre; laquelle chose faicte le pouvre fianc s'en retourna devant que la mre venist, laquelle arriva tantost, et, comme fine femme, appereut bien au visaige de la fille qu'il y avoit eu hutin. Si luy demanda que c'estoit, et la fille, non cuydante avoir offenc, luy dist : Ma mre, ce a est mon fianc qui est icy venu et m'a faict

Florence

Lxxxim

2'33

a. ce qu'il luy a pieu. O ,distlamre, chienne mastine, l'a-tu faict ? Tu as deshonnor nostre maison. Je jure Dieu que jamais le mariage ne me sera plaisant ne agrable, mais, en tant com me je pourray, me efforceray de le destourber et corrompre. Advint par aulcuns jours aprs que cestuy fianc retourna veoir sa fiance, laquelle trouva moult triste et courrouce. Si luy demanda que elle avoit et elle luy dist : Ce a est ma mre qui a jur que nostre mariage ne se consommera point, en despit de ce que je luy confessay ds hyer que a vous me adviez fait cela, et dit rsolutrement que jamais vous ne me espousers O, fist ledict fianc, ma doulce amye, je ne vueil pas dbatre sa voulent, mais ung aultre ne vous pourroit espouser si nous ne desfesons ce que nous deux avons fait. Parquoy, pour le def faire, l'aultre foys vous fustes dessoubz, ceste foys fault que vous soiez dessus, affin que par faict contraire la dissolution du mariage soit i faicte. Et ce consentit la jeune fille, et parce une aultre fille et la fille ung aultre mary, si que aux nopces de l'homme fut ceste fille, et, ainsi qu'ilz estoient fut le mariage desparty. Aprs se print l'homme

234

LXXXIIII

des souvenance table, en se entreregardant par faitz du temps pass ne se peurent tenir de soubzrire l'ung l'aultre, ce que bien appereut l'espouse du jour, qui en eut mal la teste et ne oublia pas que, quant vint au soir, elle ne demandast son espoux pourquoy c'estoit qu'il rioit la fille que aultrefoys il avoit fiance, et le contraignit tellement que il fut content de luy narrer le cas, et luy dist : M'amye, il est vray que, du temps que j'estoye son fianc, je l'alay veoir une foys, ce<i pendant que sa mre estoit l'esglise, et de fait je luy feiz cela, mais la meschante sotte qu'elle estoit ne le seut oncques celler sa mre, qui tant fut despite que nostre mariage en a est deffaict O , dist l'espouse, Dieu la maul die comme elle a est si desmente et si sotte d'avoir fait notoire sa mre ce cas pour une a seulle foys. Quelle ncessit estoit-il que la folle allast dire sa mre se une foys luy aviez fait, et, par Dieu, nostre Varlet me l'a faict plus de cent foys ; mais jamais en ma vie ma mre je n'en dis riens. Alors se teut le mary, voyant que semblable loyer il avoit de la seconde femme comme de la premire.

LXXXIIII

35

En ceste Faccie est monstre comme en mariage ne non plus que en march saroit jamais avoir dception, car tel cuyde avoir ung bon cheval qui en a de chevaulx, ung poulsif, et aussi tel cuyde avoir une bonne preude femme qui l'a bien aultre, sans rien nommer.

236

LXXXV

LXXXV.

C Faccie de celluy qui voulut estre Devin,


Et commence : Alteri quoque, etc.

WWS$k NE fys Y eut 3. Romme ung gallant, M Jsmm qui estoit fin homme et contrefaisoit du P^^S Devin, donnant entendre qu'il devinoit des choses incongneues tellement que, entre les simples gens qui il apparoissoit en aulcunes choses, ce gallant acquist bruit de deviner. Advint qu'il y eust ung aultre sot oultrecuyd, disant qu'il luy donneroit ung bon pot de vin s'il luy savoit apprendre celle science de deviner. Vrayement, dist le Devin, qui bien appereut la folie de l'aultre, ouy, mais que tu me donnes bon pris d'ar gent et que tu mengeues ce que je te bailleray ; car, devant que ung homme puisse avoir l'enten dment assez cler et ouvert pour deviner, il est a requis que il soit clarifi, ce qui se fait en pre nant d'une sorte de pilulles confites de toutes

LXXXV

237

choses requises ce cas. Le pouvre sotouart respondit qu'il donneroit argent sur le champ et qu'il mangeroit tout ce qu'on luy bailleroit, et de fait tira son argent etle bailla. Ainsi ledict Devin s'en alla prendre ung peu de grosse urine, c'est assavoir merde, et en fist une pilulle, grosse comme une avellaine, et la vint apporter son aprentiz, en disant : Tien, oeuvre la bouche pour manger ceste pillule. Je te prometz que incontinent tu devine ras, aussi et sera vray le vray que l'Evangile, premier mot que tu diras. Lors ouvrit ledit sot la bouche, et luy mist l'aultre ceste pilulle dedans, et, si tost que le meschant sentit l'oudeur, il commena vomir et dire : O, mon Dieu, que est ce que tu m'as baill ? Je suis perdu. L'aultre luy dist : Or devine. Quoy , dist le sot, c'est merde. Par le sang bieu , dist le Devin, tu as devin; aussi vray que la Patenostre, tu es desja ung maistre devin. Ainsi fut ce meschant malheureux tromp et perdit son argent.
En ceste Faccie n'i a point de sens moral, mais y est monstre seullement la folle crdence d'ung sot homme, qui croit que ung aultre luy peust apprendre une chose impossible, que l'aultre mesme ne savoit pas.

238

LXXXVI

LXXXVI.

C D'ung Moyne qui mist son membre au pertuis d'une table,


Et commence : In Pisceno est oppidum, Esis nomine, etc.

ngi^jp W&wi g^4M

u pays de Piscne a ung Chasteau nomm Esis, auquel estoit ung Moyne, nom-

m le Leu, qui aymoit une belle jeune pucelle, fille de l'ung de ses voysins, mais il ne pouvoit joyr d'elle ; toutes foys finablement, par continuation de prires, promesses, dons et belles persuations, fist tant qu'elle se consentit qu'il fist sa voulent ; mais ung point y avoit qu'elle estoit fort honteuse, et si craignoit fort attendre le coup de la lance, pource qu'elle estoit encore entire et ne savoit encore que c1 estoit. Pour tant reculoit elle tant qu'elle pouvoit, et disoit son Moyne qu'il avoit trop gros bois et qu'elle ne le savoit porter. Adonc le Moyne, pour la resconforter, luy dist : M'amye, n'ayez point de paour ; affin que je ne vous blesse, je prendray une table perce,

LXXXVI

239

etque je mettray entre vous et moy, et ne prendrez du boys que ce qui passera par le pertuis de la table, qui n'est pas grant, quoy vous povez bien congnoistre que mon boys n'est pas trop gros. A ce consentit la fillette, et s'en alla le Moyne qurir une table perce, ou pertuis de laquelle il mist son instrument, qui n'estoit point encore en paix, jusques ce qu'il vint baiser la basse pice du harnois de la fille, ou contre de laquelle gros tellement que le pertuis de la table fut trop petit et fut si estroit l dedans que le Moyne ne l'eust seu retirer, mais luy faisoit si grant mal qu'il luy sembloit que on luy coupast, tant il avoit de douleur, et la fille, qui le le baisoit et s'aprochoit de cuydoit resconforter, luy tant qu'elle pouvoit, et de sa douleur augIl luy dist qu'elle print de l'eaue pour tremper ce boys, qui estoit tant enfl, ce qu'elle fist, et encores peine en sortit, et si fut toutescorch. Et croy que, si tous en prenoit ainsi, il seroit plus de chastes Religieux qu'i n'est et qui vivroyent plus continemment.
En ceste Faccie est monstre l'incontinence d'ung Religieux qui n'a point de crainte de defflorer une vierge, et aussi il en fut pugny, et ne permist pas Dieu que de la chose sortist effect ainsi que la faulce et maulvaise voulent du Moyne le desiroit.

il se enfla et devint

mentoit.

24

LXXXVII

LXXXVII.

C De celluy qui dsira estre pompon affin que on luy fleurist le cul,
Et commence au latin : Erant complures Florentioe, etc.

E coustume les Florentins, aux de jours <SfS$B> I filP ^este' s'assemblent comfabuler et dire entre eulx aulcune chose rcrative. Si yjjla advint une foys qu'ilz furent assemblez plusieurs, et commencrent faire divers souhaitz, si que l'ung desiroit estre Roy, l'aultre Pape, et ainsi des aultres. En la fin vint ung jeune garson, assez ingnieux et plaisant en parolles, qui commena faire son soubhait et dist qu'il vouldroit estre pompon. Et, quant les aultres ouyrent ce jeune garon faire son souhait, ilz furent tous esbahys, et luy demandrent pourquoy il souhaitoit estre pompon. Il respondit affin que chascun luy allast sentir le cul, car la coustume des Lombards est quant ilz leur sentent le cul pour savoir s'ilz sont bons. Adonc

LXXXVII

241

commencrent

les assistens, voyans le joyeulx souhayt du garson, pour tant qu'il procdoit d'ung bon esperit.
En ceste Faccie sont raillez les souhaycteurs qui et dsirent ce qu'ilz ne peuvent, ne doivent souhaictent avoir, dont le garson se fara, qui, ouyant les inutiles requist d'estre pompon, affin que requestes et soubhaitz, tous luy allassent sentir le cul.

rire

16

242

LXXXVIII

LXXXVIII.

Du Marchant qui se vanta que jamais sa femme n1avoit fait pet au lit,
Et commence : Jifercator quidam, etc.

A Faccie ensuyvante fait mention d'ung Marchant, lequel une foys en la prsence p |B (lyfglt d'ung Seigneur qui il estoit subject se trouva, et, ainsi que Seigneurs leur plaisir dyent souvent motz joyeulx-et pareilles pour rire, advint dist que elle que ce Seigneur, se joantsafemme, $?*^0$ avoit fait la nuitung pet en son lict, et lors le Marchant qui ce ouyt, rputant chose infme, dist que grant peine croit-il que une Damoyselle rlst ung pet, et dit vrayement que sa femme, qui n'estoit pas jamais faict. Quant ce Seigneur ouyt ce Marchant ainsi collauder sa femme et soustenir que jamais n'avoit fait pet, il luy dit : Vien , Marchant ; tu dis quta femme jamais ne fistpet. Je voys faire gaigeure toy Damoyselle, n'en avoit

LXXXVII1

243

pour ung bon souper que, si tu ne luy en as aultres foys ouy faire, tu luy en orras faire decevant que il soit trois mois. Et vrayement , dist le Marchant, je gaigeray pour le soupper. Ainsi fut la gageure faicte. Aprs ce le Seigneur, qui estoit ung fin homme, vint ce Marchant, et luy pria instantement qu'il luy prestast cinquante escus, ce que le Marchant ne osa reffuser par ainsi que le Seigneur les luy

promettoit rendre dedans ung moys, lequel moys pass, le Marchant vint demander sa pcune, mais il n1estoit pas prest de l'avoir, ains le supplia ledict Seigneur de rechief, tellement qu'il fut contrainct de luy en prester encores cinquante, combien que grant mal luy en fist et ne luy pleust pas ; mais, pour estre pay des premiers prestz, l presta les aultres par ainsi que le Seigneur les luy promist rendre tous ensemble en ung aultre moys aprs. Toutes foys le pouvre Marchant il en estoit en si grant fantasie et malaise que il ne dormoit nuytne jour. Si advint en une nuyt qu'il estoit ainsi molest, sa femme estoit couche auprs de luy, qui bien dormoit et avoit fort soupe au soir, et de fait elle lascha ung gros pet, dont le pouvre mary fut fort esbahy et congneut qu'il avoit perdu la gageure

244

LXXXVIII

qu'il avoit faicte contre son Seigneur. Ainsi, quant le terme de la gaigeure fut venu, le Seigneur, qui bien savoit qu'il avoit donn beaucoup de soulcy au povre Marchant qui luy avoit preste son argent, Tappella et luy demanda, par foy et par serment, se il avoit point ouy pter sa femme despuis la gageure qui avoit est entre eulx faicte. Adon le Marchant, qui estoit homme de bonne foy, respondit que ouy et confessa avoir perdu le souper du pet, duquel souprent luy et le Seien beut le premier. gneur, mais le Marchant son argent, et luy il l'avoit fait.

Aprs ce luy rendit le Seigneur dist la cause et raison pourquoy

En ceste Faccie sont reprins les paresseux et non dien leur famille, car ligens qui n'ont point de sollicitude ung bon mesnager doit avoir tant de soing et de sollicide ses ngoces qu'on ne devroit rien faice tude l'entour en sa maison, pas sa femme ung pet, qu'il ne le sceust ; mais ainsi n'estoit pas ledict Marchant, qui gagea'que sa femme n'avoit jamais fait pet et le auydoit pour tant qu'il n'en avoit rien ouy, car, incontinent qu'il estoit couch, il s'endormoit sans avoir aulcun soulcy, et pour ce luy le Gentilhomme son argent afrin de luy donner emprunta et veillant tant qu'il oyt soing, dont il perdit le dormir, le pet de sa femme, dont il perdit le soupper, mais il en beut sa part.

LXXXIX

245

LXXXIX.

C Joyeuse manire de chasser les pouvres de ung Hospital,


Et commence: Cardinalis Barensis, etc.

CTjgg^|g N la cit de Romme fut ung des Cardinomm le de Cardinal naulx, Bar, natif j| ^S de Naples, lequel avoit ung Hospital es !l!Jlil parties de France, duquel Hospital le revenu ne luy estoit grant, pour les grans despens qu'il y failloit faire l'occasion des malades, qui chascun jour y affluoient, dont moult luy desplaisoit. De ce se complaignit ung sien familier, lequel luy dist que trs bien y mettroit remde et chasseroit tous les malades, s'il vouloit. Alors le Cardinal respondit que bien le vouloit et donna commission son familier et luy bailla ung vicariat pour aller disposer de tout ainsi que bon luy sembleroit. Ainsi quant ce vicariat et commis fut venu cest Hospital, il fut moult esbahy de veoir tant de

246

LXXXIX

malades

une robbe comme avoit. Si print y qu'il estre venu alla Mdecin et les visiter, faignant d'ung chascun l'appelloitpour les pourquoy guarir, pour les visita tous. de faict et sa monstrer playe, luy Mes amys, j'ay regard : dist leur ce, Aprs mais il est impossible toutes voz maladies, que puissez estre guaris sans avoir de la gresse d'ung homme pour faire de l'oignement, par quoy ayez patience ; il faut que l'ung de vous soit mis mort mon ce vray ceste nuit getteray pour ce faire. Ainsi sort pour savoir lequel ce sera que je deprendre pour le faire bien rostir et en avoir

la gresse, dont je feray l'ongnement pour les _ aultres, et, ce dit, mon Mdecin part du lieu. tous les povres malades estonns, Et demourrent cuydans que ce qu'il disoit ft vray ; si n'y eust oneques celluy, tant fust malade, qui ne s'en fouist, l'Hoscraignant ce sort veoir sur luy, et demoura et pital vuide de toutes gens, fors des serviteurs familiers de son hostel.

En ceste Faccie n'y a point de sens moral, mais est seulement la joyeuse subtilit que trouva ce Vicaire pour faire vuider les pouvres malades de l'hostel. qui si habondance dudict grande que le revenu y venoient en aulcunc chose au Maistre d'icelHospital ne proffitoit luy, mais despuis proffita.

xc

247

xc.
C D'ung Prdicateur de sainct
Et Predicator commence adpopulum

qui preschoit Cristofle,


au latin infesto, : etc.

le jour

E jour de la leste Monseigneur sainct I^aPs! % Ifgpsp Cristofle une fois preschoit ung Pr9<H^ib dicateur devant le peuple, exaltant les mrites du sainct par parolles tant qu'il pouvoit, et, entre les aultres privilges et dons de grces qu'il attribuoit Monseigneur sainct Cristofle, c'estoit qu'il avoit port le Crateur de tout le Monde, et, pour plus fort collauder et exalter le dict sainct, disoit en exclamant par admiration et disant : Qui estoit celluy qui a port ung si pesant farcedeau que sainct Cristofle, qui a port le filz de Dieu? O est celluy... O est celluy... , et qu'il ennuya une joyeulx homme, qui l estoit et respondit : Ce fust l'asnc, qui porta le filz et la mre. tant de fois fist ceste exclamation

248

xc

Quant

la benoists

Vierge

Marie

s'enfouit

en

Egypte de paour de Hrode, qui faisoit occire les Innocens, elle estoit monte sur ung asne et portoit son filz en son giron, par quoy l'asne porta fardeau que Monseigneur tofie, qui porta le filz seulement. plus grant sainct Cris-

En ceste Faccie n'y a point de sens moral, mais seulement y est rprouve la vaine et supersticieuse manire d'aulcuns Prdicateurs, en vain propos. trop continuans

XCI

249

XCI.

De celluy qui dist qul portoit une teste de vache en ses armes,
Et commence Januensi onerarie au latin navis, : etc.

vf~ft L y eut Gennes ung Patron de gale, H| J qui, pour s'en aller sus mer, fist charger sa navire et garnir de toutes choses nItlUlIS cessaires-. Avecques ce fist faire certains estandars et bannires pour y mettre, auxquelz estoit pourtraicte une teste de beuf. Ainsi quant le dict Patron eut faict toutes ses apprestes, il fist mettre voguer, et firent tant que ilz vindrent arriver aux parties de Gaulle, combien que il fust envoy pour combatre aux Anglois ; mais sa navire la fortune et le vent les fist retourner aultre part, et arrivrent ung port, l o y avoit ung moult une ses en armes qui portoit Seigneur, grant teste de beuf. Et aussi, voyant que cestuy Patron

250

XCI

fut indign et provoqu la portoit semblablement, ire. Pour ce voulut mouvoir guerre avecques le Patron Genevoys, et de fait luy envoya ung gaige reeut le Patron, cuydant que ce ne fussent que jouxtes plaisance. Toutesfoys, et qu'il vit le dict en champs ilz furent quant en point comme ung Roland, tout dliGauloys, de bataille, lequel il fut esbahy et dede jouster oultrance, manda trefves pour parlamenter et savoir pour avoir guerre avecques luy. quelle cause il vouloit Ainsi furent assemblez, et demanda le Gennevois br au Gaullois et pour pondit pour quoy il vouloit quoy il Tavoit offens. luy Le Gaulloys resGennevois ses portoit demanda Adoncques quelles armes portezavoir noise

pource que celluy armes, dont il luy desplaisoit. le Gennevois : Seigneur,

vous ? Respond le dict Gaulloys : Une teste de dist le Gennevois, bcuf. Ha vrayement nous ne devons avoir noyse ensemble, point car je porte une teste de vache, et ainsi ne sont ce point voz armes. Par quoy Tappointement fut tout soubdain fait, et ne combatirent point ensemble.

XCI

25l

En ceste Faccie n'y a point de sens moral, mais seullement y est la joyeuse excuse que print le Gennevoys de dire qu'il ne portoit pas la teste de ung beuf en ses armes, mais portoit la teste d'une vache.

252

xcn

XCII.

C De celluy qui estoit marry pour ce qu'il estoit en debte,


Et commence au latin : Perambulabat Perusinus, etc.

Cfjf&j' 1 Wr JIBGf chandise

EDANS la cit

de Pruse

estoit

^on comPaignoni bon lequel avoit de si trs bien conduyre marmoyen que ses debtes excdoient tout son vaillant

ung trouv

trs

sans compaignon, et de fait avoit tout vendu pour tant qu'il ne avoit pas moyti de quoy enrichir, satisfaire ses crditeurs, dont il estoit en trs grant soulcy et souventes fois tournoit par la Ville, triste, pensif et mlencolieux. Si advint une fois pense o il en ceste et

que,

cogitation

trouva, et en si grande cogitation. L'aultre'respondit que c1estoit pour tant et pluqu'il devoit beaucoup sieurs gens, auxquelz il n'avoit de quoy payer.

le estoit, ung de ses congnoissans il estoit si triste qui luy demanda pourquoy

XCII

253

O , dist l'aultre, ne te soulcye; laisse les co gitations et le soulcy de cela ceulx qui tu doys, car ilz ont assez grant paour que tu ne les puisse payer ; pour tant que tu es bien fol de t'en soulcyer. debteur, Ainsi fut resconfort qui trop grandement esbahyssoit de ce qu'il devoit, et laissa le soulcy de ses debtes ses crditeurs. le dict pouvre se soulcyoit et

En ceste Faccie est montr pour sens moral que le ou difficiles nous, est soulcy des choses impossibles, vain, comme quant ung bon Marchant, qui a plusieurs toutesfois par Fortune ou inconvnient il pert crditeurs, ce dont il espre leur satisfaire, c'est follie luy de trop se mlancolier quant il n'y a point de remde, non pas aussi que il doive estre si ngligent que de tous pointz ne luy en chaille, ainsique au-Prusien devant.dict, que l'aultre confortoit par faccie que aultrement, plus quant il luy disoit qu il laissast le soulcy de ses debtes ceulx qui il devoit et qu'ilz estoient assez soulevez comme il les payeroit.

254

xcin

XCIII.

C Des Grecz qui eurent la barbe du vizaige. raize et aussi les Gennevois celle du cul,
Et commence au latin :

Quidam Januensis; etc

OURm^eu^x entendre la prsente Faccie Sm^ il est noter que les Grecz de leur cousH |p WIJiMlIl tume portent longue barbe, et est le plus grant desplaisir qu'on leur sauroit faire que leur oster leur barbe. Advint sieurs Gennevois, demourans de la terre de Gennes que on appelle Pre, se Constantinoble, dont ilz sont transportrent assez prochains voisins, pour estre en une Foire qui l estoit, l o ilz trouvrent plusieurs Marchans de la terre de Grce, qui pareillement estoient l venus pour faires. leurs ngociations et afune fois que pluen une petite cit

XCIH

255

Or fut ainsi que par aucune cause sourdit dbat entre les Gennevois et les Grecz, si que il y eut meurdre d'aucuns des Gennevoys qui furent occis, et pour tant s'en allrent ilz plaindre l'Imprateur, demandant justice des Grecz qui avoient meurdry aulcuns de leurs gens. Quant l'Imprateur fut adverty de ceste chose, il manda au Prvost que incontinent il en fist justice, pour laquelle chose faire le Prvost si fist prendre les Grecz, et congnoissant, comme dit est, que mieulx ne les sauroit pugnir que par leur faire oster leur barbe, ordonna qu'ilz fussent tous rz, ce qui fut fait, dont les Grecz furent tant courroucez que plus n'en pouvoient, car non pas seulement ceulx qui avoient fait le mal furent ainsi pugnis, mais tous ceux que l'en peut trouver. Et pour ce, les Grgeois sentens que on les avoit trop rigoureusement pugnis et que les Gennevois avoient aussi bien est cause du mal comme eux, ilz s'en allfaire complaincte de son Prrent l'Imprateur vost, qui tant rigoureusement les avoit pugnis, veu que le malfice ne venoit pas tout de leur part, et avecque ce donnrent aulcuns dons l'Imprateur, par quoy il manda son dit Prvost qu'il pugnist les Gennevois aussi bien qu'il avoit les Grecz, affin que chascun soit content.

256

xcni

Ainsi quant le Prvost eut reeu le Mandement de rimprteur, il fist prendre tous les Genevois des fit faire et dbat aux avoient eu Grecz, qui eschaffaux comme se on les voulsist dcapiter, et que tout le monde puis fist crier publicquement allast veoir la justice. Lors les Prestres et Religieux de la Cit, desirans avoir les corps des jugez mettre en leurs glises, allrent en habitz sacerdotaux jusques au lieu de la justice, portans croix et bannires, pour recepvoir les corps de ceulx se qu'ilz cuidoient estre excutez. Pareillement assembla tout le peuple et les Grgoys mesmes, tous joyeux d'estre vengez de leur extortin. Ainsi, quant tout fust assembl, le Prvost fist barbier plains d'eaue de bassins grans apporter et fist venir Barbiers, tous apostez avec rasouers affilez. Puis fist admener tous les malfaicteurs, le cul descovert, et condampna, pour leur pugnition, qu'ilz auroient tous la barbe du cul raise, ainsi que les Grecz avoient eu celle du visaige, disant que c'estoit barbe pour barbe. Lors eurent lesditz Genevois le cul rz et furent donnez leurs barbes aux Prestres et Jacopins, qui j attendoient les obsques.

XCIII

257

En ceste faccie n'y a aulcun, sens moral, mais monstre la joyeuse rcompense que les seullement eurent des Gennevois par le Prvost, qui dist : c Les portent barbe au visaige et les Gennevois la portent les fesses s, et leur fist raire le cul.

est y Grecz Grecz entre

i?

258

xcmr

XCIIII

De la vieille et refusa

remarier qui se voulut faulte ung homme de oustil,

Et commence Millier

au latin etc.

vidua,

^fpip^ s ftffii' ^^g^

femme fut qui avoit est aultre ^ys marie,et? les conditions veues que elle avoit en vieillesse, est assez ais con-

NE vieille

gnoistre que, durant la chaleur de jeunesse, elle avoit trop aym le desduit, car, aprs le trpas de son premier mary, combien que desj fort vieille elle fust, vint .une de ses voysines et luy dist : Ma chire commre, m'atnye, vous savez bien que c'est de mon estt. J'ay grant regret mon mary, non pas que de de homme compaignie me chaille, car je suis vielle femme et ne me chault si jamais homme ne me congnoit, mais

xcim

25g

toutes

foys une femme seulle n'est rien, et vou droy-je bien qu'il pieust Dieu que je eusse trouv bon homme, de ma quelque simple, sorte, qui me tensist compaignie, pour passer temps l'ung avecque l'autre, plus en pensant au salut de nostre me que du corps, ainsi que gens de bien doivent faire. Quant ceste commre ouyt ce que sa voysine luy disoit,cuidant ses parolles de la bouche fussent semblables dist que elle trouveroit voulent, que elle demandoit. Si s'en alla et le lendemain bien homme que la tel

retourna,

Ma commre, nous parlasmes moy, de telle chose. J'ay trouv ung bon homme, saige, paisible, et tout tel que vous le demandez

et luy dist : hier, vous et

et, principalement pour ce que nous dictes que plus ne vous en cliault de compaignie d'homme, aussi ne fauct-il luy de femme, car il est chastr. la faulce vieille, Ho, ho, dist ma commre, me voulez vous bailler ung te et n'a point de gnitoires. Ostez, ostez, je n'en vueil en aulcune manire;car vous savez qu'il est licite que une femme vive en paix avec ques ung homme, et, si d'aventure noyse ou discord se mouvoit le mdiateur nous deux, qui seroit si ce membre l dcffailloit, qui est entre homme

20

XCIIII

le membre principal pour l'homme et la femme.

bouter

la paix entre

En ceste Faccie est monstre comme les paroles ne sont pas toujours la vraye urine du cueur et comme elles sont contraires la pense,ainsi que de la -vielle quidisoit touplus avoircompaignie qu'elle nevouloit d'homme; tefois, quant on luy en effroit ung chastr, elle le refusa, disant que le membre mdiateur gnital est principal et la femme. pour mettre la paix entre l'homme

xcv

261

xcv
C D'un Frre Religieux qui engrossa une Abbesse,

Et commence au latin : Abbatissam certi monasteri, eto.

@*^$S oge dit qu'il congneut aultresfoysung certain Monastre, auquel estoit une moult Hj W$ belle Abbesse de laquelle ung maistre WJM Frre Frappart, Cordelier, qui en estoit fort amoureux, luy demandoit souvent coucher avecques elle; mais elle luy dnioit par la honte de monialit et principallement depaour que elle ne coneust. Au contraire de quoy le beau Pre, qui estoit ung fin homme, lui promist de bien garder et prserver et qu'il savoit aulcuns motz, lesquelz, escripts en ung cripteau pendu au col de une femme, prservoient qu'elle ne coneust, combien couchast avecques quelque que cest femme homme qu'elle voudrait. Geste dame, qui desiroit effect, cette chose estre produicte combien

262

xcv

fort, qu'elle craignist luy donna entendre

en fist son plaisir nain engrossa au bout des troys moys, nonobstant le brevet. Et alors le maistre Cordelier, qui bien part et s'en va, sans apereut ceste imprgnation, plus retourner vers l'Abesse,

ce que le beau Pre et coucha avecques luy, et et tant que la nontellement' creut

au col, lequel jamais pendu estoit clos; mais, quant elle vit que le friponnier fat party, elle se appereut bien de la fraulde de ie brevet, auquel estoit escript au luy. Si ouvrit du pays : Asca mibarasca, c'est--dire langage en langage franoys : Ne te fais habiter point et tu ne engrossiras qui est souveraine point, incantation des femmes pour garder la fcondit
En croire Facccic n'est louch si non In lgicret de la peut qui fut en la dame, croyant que ung brevet de concepvoir; mais est supposer garder que la bonne voulent avoit au Saint luy faisoit faire le p'eriqu'elle nait>e et,quelque excuse qu'elle fist, n'estoit que par couverture d'aucune honte avoit. qu'elle ceste

qui avoit le brevet n'avoit leu, car il

XCVI

263

XCVI

IL Une

joyeuse responce d'ung sage ung fol Cardinal, etc,


Et commence Angelo Cardinali au latin Romano, : etc.

enfant

Sr^fSf

Angelot, et. prudent ; mais en ce passaige nous en voulons parler d'ung aultre ainsi nomm, qui fut tout l'opposite, c'est oultre-cuyd irritatives de injure. Advint que, au temps que le Pape Eugne estoit Florence, accompaign de cestuy fol Cardinal, pour veoir aulcune chose nouvelle, fut admen ung enfant, de l'aage de dix ans, lequel avoit plusieurs dons du Sainct-Esperit singuliers entre les aultres. Premier il avoit une belle facondit, jeune usoit de pou de parolles, tant que tous ceulx qui estoit luculent en raison, l'oyoyent s'en esbahiset prsumptueux ; assez estoit prompt dire parolles fol, assavoir

jlpNljy tSa^S nomm

ous avons plusieurs pitre devant d'ung

foys parl au chaCardinal Romain, qui fut homme saige

264

XCVI

soient, spciallement Angelot qui de plusieurs choses interroga celluy enfant, auxquelles il respondit tant bien et si sagement se fut admiration. dit est, comme Lors Angelot, que tousjours, et desprimoit aulcun en son langage, vou la beault de l'entendement lant desprimer cest enfant, se tourna devers les assistans et dist : a II est vray que cest enfant a ung bel esperit, mais mordoit communment enfans qui sont tant espirituelz en jeunesse et tant bien aprins, quant vient qu'ilz croissent en aage, leur science descroist et sont voulentiers parfaictz folz la fin. Adoucques Fenfant incontinent respondit et dist : Seigneur Angelot, par vostre dit je considre que en voz tendres et jeunes ans vous avez est trs saige, car, despuis que vous estes creu, vostre science a descendu et estes parfaict fol. Et lors fut le Cardinal bien esbahy qui, devant tous, se vit reprins de sa follie par ung jeune enfant, qui tout soubdain et dessus le champ luy respondit.
En ceste faccie sont reprins les folz et oultre-cuydz qui tant prsument de leur personne que il leur estadvis que aultre ne les vaille et, quelque belle vertu ou don de ilz desgrce que aultre ait plus que eulx, si le veullent mordance de Iangaige qu'ilz ont primer par une villaine entre eux.

xcvn

265

XCVII.

C De la jeune femme marie qui fist troys petz affin que son mary Tabitast,
Et commence Nupta au lalin : etc.

adolescentula,

$ff5E lH 111 l||siii

L y eut ung ^e Lombardie de ung

galant cfung villaige qui se maria avec la fille de ung aultre villaige laboureur

jeune

assez prochain. Advint quant ces deux mariez eula rent est aulcune ensemble, espace de temps jeune fille dsira de aller veoir ses parens, laquelle chose le mary et luy mesmes se luy consentit accorda de luy mener. Ainsi vint le jour que ilz se en chemin. Or estoit entre les deux vilboutrent il leur convelaiges une petite forest par laquelle noit passer, entrez, la et, tantost qu'ilz y furent vit des brebis et fille, qui autour d'elle regardoit, des moutons qui montoyent les ungs dessus les aul-

266 trs,

xcvn

et "y avoit de telz moutons qui aymoyenl dessus des brebis Tune dessus monter que plus et si demanda la jeune femme son mary l'aultre, alloit plustost c'estoit que unj mouton pourquoy Et le mary luy res une brebis que l'aultre, pondit que celles, qui les moutons alloyent ainsi

faitungpet: souvent, estoyentcelles qui avoyent les Voire , dist la jeune femme mon mary,et de monhommes sont-ilz point de ceste condition ter dessus leurs Sainct dicte Jehan femmes quant elles font ung pet ? , dist le mary ouy , et lors la que de estre sanqui ne desiroit

mignonne, gle, haulse la jambe

mary et, pour entendre, luy rembourra drent viron cheminer lemillieu

et fet ung pet. Si la printson ce qu'il luy avoit donn accomplir son bas. Aprs mais, quant ce prinvint enn'estoit ung pet,

ung petit; de la forest,Ia

pas encore saoule, et fut contrainct son mary d'entretenir et luy aller de rechief sur monter Finalement pet, l'issir de la forest

mignonne,qui fit de rechief encore

son langaige la cropire. fist le tiers

elle

encore ronccuydant que son mary vouloist il enestoit las et dist : Ma femme,cloez iner,mais vostre cul, si vous voulez ; car, si vous y deviez chier cheray le cueur je anuict, de vostre si ne vous touventre, car je suis las de le vous faire et

XCVII

267

Ainsi perdit avecques ce de cheminer. femme sa peine de faire le tiers pet.

la jeune

En ceste faccie il n'y a rien moral ; c'est toute matire salle, sinon en tant que la femme print en sa fantasie la similitude que son mary luy bailla, disant que les moutons habitoyent les brebis quant ils les oyoient pter, et pour tant ptoit la jeune fille affin que son mary luy fist ainsi.

268

XCVI"

XCVIII.

d'une C L'excusation concepvoir


Et

fille qui ne pouvoit enfans,

au latin : commence Domini cujusdam, etc.,

$ff?S III pif ^JEB

Seigneur, belle femme; gente et habille, mais elle ne de elle tant pouvoit que pour desplaisoit luy avoir enfans,> et de ce aussi estait le pre d'elle mal content, que, quant elle alloit sa maison, latenoit et luy disoit que il tenoit elle qu'elle ne concepvoit aussi bien des enfans que ses cousines, seurs et voysines. Quant celle fille vit que son pre l'incrpoit de non avoir ligne, elle luy dist : Mon pre, vous me tensez que je n'ay point de enfans, mais saichez qu'il n'y a aulcune faulte ou coulpe de ceste chose en moy, car j'en expriment avecques tous les domestiques de notre maison, et mesrnes avecques les gard:s

L y avoit ung Gentil homme mari la fille d'ung aultre

qui estait

xcvin

269

d'estable, bien pour savoir se je pourroye concepvoir, mais l'usaige de aulcun d'eux ne me a peu en rien proffiter,par quoy, pre, vous devez congnoistre qu'il ne tient pas moy que <i je n'aye des enfans et que c'est la voulent de a Dieu que je n'en aye pas ; car, quant aux euvres de Nature,je m'en acquite suffisantement et tout le mieulx que je puis. Lors fut le pre moult de sa fille, excusoit de la coulpe de strilit. doulent de la fortune qui si bien se

En ceste Faccie est monstre ung inconvnient qui peut souvent advenir en mariage, si ce n'est de la grce des femmes, c'est de engendrer ung mulvais hritier; estre de telles femmes que, quant elles car pourroit des enfans, que leurs marys ne leur feroyent verroyent essayeroyent en faire par autruy, ainsi que la Damoiselle de strilit devant dicte, qui se excusoit pour avoir essay d'autres que son mary.

sqf-

270

XCIX

XCIX.

CL Du Frre

Mineur qui fist le nez un enfant,


au latin : etc.

Et commence Romanus, vir

facetissimus,

homme Rommain, IT ung que Poge gya^j) | fMs% trs faccieux, confabulant avecques moy en une compaignie, me racompta une l^sMs histoire plaine de ris qui estoit advenue une sienne voysine, et dist que ung Frre de l'Ordre Sainct Franoys avoit gett les yeux sur une belle et gracieuse adolescente marie a ung sien voysin, duquel il dist le nom, et, pour mieulx venir ses audict Cordelier attentes, supplia ce maistre homme qu'il fust son compre du premier enfant que sa mre auroit. JEt ce requroit ledict Cordelier qui se doubtoit et bien appercevoit celle adolescente estre j enceinte, et, comme devin et vaticinateur des choses futures, en la prsence du mary appela ladicte femme et luy dist : M'amye, vous

X'cix

271

estes grosse et enceinte, et si suis seur que vous enfanterez aulcune chose qui vous apportera moult de tristesse. Or doncques la femme, suspectionneuse que ne fust une fille, dit qu'elle avoit esprance que ce fust une belle fille, gracieuse et amiable. le Frre CorToutesfoys dlier tenoit ung visaige fort triste et monstrant de aulcune maulvaise fortune, et tousjours gettoit ung triste regard sur ladicte femme, laquelle s'en espouventa et eut grant paour, voyant ce triste regard, et elle luy pria moult affectueusement qu'il luy pleust luy dire ce signe scrupuleux que pouvoit estre de quoy elle estoit enceinte et quelle fortune elle pourroit avoir. Mais le traistre disoit qu'il ne luy et cauteleux Frre Frappart diroit point et que c'estoit une chose trop horrible Ce nonobstant la et merveilleuse racompter. pauvre femme, dsirante et envieuse de savoir son mal, continua et persista, et, en derrire de son mary, trouva le moien deparleraudictMoyne et par belles requestes fist tant qu'il se consentit : dist Si M'amie, il fault luy doncques que la chose soit tenue bien secrette, mais soiez seure qu; vous enfanterez ung fils qui n'aura point de nez,laquelle chose est la plus viliaine qui puisse advenir en lace d'homme. dire le cas.

272

XCIX

Lors fut la pouvre femme toute espouvente, et commena dire : Hlas, sire, n'i a il point de remde cecy ? Est il force que l'enfant vienne sur terre sans nez ?Ce seroit ung cruel desconfort. Taisez vous, dist le Cordelier ; m'amye, pour l'amour de ce que je doys estre vostre Compre, il'y a ung seul remde que je mais il fault que ce soit vous y feray, certain jour et heure que le temps soit bien dis pos, car aultrement n'y feroit on rien. Avec ques ce fauldra il que je couche avecques vous pour suplier la fault de vostre mary et adjous ter ung nez au visaige de vostre enfant. Cette chose sembla dure la pouvre femme ; toutesfoys, affin que l'enfant ne nacquist ainsi difforme et monstreux, elle se accorda de aller ung certain jour en la chambre du maistre Moyne, ce qu'elle de luy ainsi qu'il luy commanda, et, pour tant que le ribault Moyne trouva bon hamois entour elle, il luy dist que du premier jour ne pouvoit pas estre le nez bien fait, et mesmes, quant ceste fille, qui estoit honteuse d'estre soubz le ledict Moyne,' ne se remuoit, il luy disoit qu'elle se remuast affin que par la confaction le nez herdist mieulx au visaige et tenist plus fermement. fist, et obtint la voulent

xcix

273

Enfin ce filz naquit avecques ung trs-beau nez et grant, dont la femme s'esjouissoit et disoit au Frre Frappart qu'elle estoit grandement tenue luy par tant qu'il avoit mis grant peine faire ung trs-beau nez son enfant, le pre aussi, qui, tout espovent de celle adventure et doubtant et qui deust avoir engendr chose si abhominable, venir de son fait, ung enfant sans nez, pour tant ne desprisa il point l'ayde de son Compre, mais le remercia trs fort prins.
En ceste Factie est monstre notoirement qu'il est plus de compres que de amys, et que de grant aliance de amyti, qui se fait soubz umbre de quelque compairaige, est aulcunesfoys cause et couverture de plusieurs grans maulx. Ainsi que le Frre Mineur qui, soubz umbre de bonne foy, deut la femme en demandant estre Compre du pouvre homme, puis soubz ceste confidence trouva moyen de violer sa femme.

du grant

soing qu'il

en avoit

18

a74

c.
C Du Prestre qui en preschant cinq cens pour cinq mille,
Et commence : In eamdem sententiam Sacerdos, etc.

print

$S^fJ

wMk\& Pssiirii contenu en l'Evangile, c'est de cinq pains que Dieu rassasia cinq mille hommes ; mais, en l'exposant, le Prestre faillit et, en lieu de cinq mille, print cinq cens. Lors son Clerc, qui prs estoit, vint luy et luy dist : Mon maistre, ce fut cinq mille ; vous avez failly. Tes toy, de par le Dyable, fol que tu es. A grant paine croiront ils encores ce que j'ay dit et que de si peu de pain Dieu ait peu repaistre tant de gens.
En ceste Faccie n'y a sinon la joyeuse excuse dudict Prestre, quise trouva reprins et dist que peine le voularou on croire

wsi qu'entre les aultres hommes il estoit ^e kns comPaignins Prestres, ung fut qui son peuple preschoit ce qui est

CI

275

CI.

CL D'ung Prdicateur compar asne pource qu'il crioit ung peu trop hault en preschant,
Et commence au latin : Dum Religiosus, etc.

ung

que ung Religieulx une foys estoit, en ung certain lieu et place que preschoit le, Karesme, qui avoit ceste coustume de si hault crier que plusieurs preschoient son fait. Or advint que, fust par farserie ou aultrement, une bonne femme, qui continuellement alloit son sermon, toutes les foys qu'elle le oyoit ainsi escrier, elle se commenoit plourer, ce que le dict Religieux appereut, qui cuida que ce fust

communment l'on voit, ilz ^HH ^es Prescheurs qui en leurs sermons ff Cllllf UteSiSSft faon de trop hault crier comme le dont Poge, Florentin, ligieux, parle et dit

omme

sont ont Re-

276

CI

de la pour les parolles pitoyables que il preschoit Passion, et pour ce, par tant que la dicte femme ne cessoit point son pleur devant luy, il luy demanda pour quoy elle ploroit ainsi son sermon : Hlas, , dist la bonne femme, est vray que je avoye ung tant me servoit porter boys, lequel toutes les foys que je vous oy beau Pre, il bon asne, qui est mort, mais, ainsi haulte

voix crier en preschant, il m'est advis que je oy mon asne, car il crioit tout ainsi comme vous. congneut le beau Pre qu'il avoit tort et que sa manire de faire n'estoit point plaisante chascun. Lors
En ceste Faccie est monstre comme les inutiles manires des hommes, qu'on ne ose pas appertementoreef''aprendre, sont reprinses par aucuns termes jocatifz ccieux, ainsi que la trop haulte manire de crier au Refut reprinse par la comparer au cry de l'asne, ligieux que la bonne femme avoit perdu.

en

277

Cil.

D'une jeune femme, qui reffusa son mary la premire nuyt, et s'en repentt aprs,
Et commence au latin : Florentinus jam senex, etc,

WS3& NG vieil et ancien Florentin fut, qui esune belle )eune fiHe et ne voulut Pousa Itllllf |j%slsfl point avoir de vieille pource qu'il avoit est toute sa vie bon compaignon assez bas devant, et puis il disoit que il ne vouloit avoir auprs de luy chose qui luy refroidist son estomac. Quant vint le jour desnopces de cestuy routier et de la jeune fille, qui peult estre avoit lasch resguillette, affin qu'il ne s'en appereust, la mre et les femmes qui l estoyent luy dirent que pour la premire nuyt ellefist bien del serre, sans laisser sus le tas, et que par ce il luy cuyderoit qu'elle fust pucelle. En ceste faon le fist la jeune fille si que, quant le mary vint pour monter le mary

eu

chece fust semblent il jeune ung que approcher, val qui on vouloit apprendre porter selle, et si pria instamment son dit mary qu'il la laissast en paix et qu'elle avoit mal la teste. Or estoit ce sans manier chat moufles, maulvais mary ung et d'elle sa de la ruse entendoit femme, bien qui en aprs se recula et ne luy demanda plus riens, monstreroit il comme la manire luy ymaginant sa follie. Si la laissa l jusques au matin, dont la fille fut bien marrie d'avoir creu le conseil des femmes et mieux eust voulu avoir laiss faire son mary son plaisir, car elle eust eu la moyti del joye. Si ymagina de faire son appointemen et excita son mary et luy dist : Mon amy, esveillez-vous; je n'ay plus mal la teste.Par sainct Jehan, dist le mary, je ay mal la queue. Lors fut la pucelle toute honteuse, qui demoura en cest'estt, et pour tant est ce bon conseil de prendre une chose profitable l'heure qu'on la donne, car la voulent peut changer.
ce que dit En ceste Faccie est monstre morallement Chaton son filz,' c'est qu'il ne doit point refluser la preune trs-bonne mire occasion de prendre chose, car aulcunes foys grant prire on requiert aprs ce qu'on a devant reffus.

cm

279

cm.
C Des reliques des brayes Sainct Franois,
Et commence : Res digna risu, etc.

ijffSI itS HH ilJllI

CY est chose digne de ris et d'estre insr^e avec ^es Fac^cies et prsentes confabulations icy mises et rcites. d'ung jeune Cordelier qui fut mais il

Poge racompte amoureux de la femme

ne pouvoit trouver elle, sinon qu'ilz advisrent qu'elle feroit la malade et demanderoit voir celluy Cordelier pour son Confesseur, et ainsi fut fait: La femme

d'ung Marchant, manire de hanter avecques

faignit sa maladie ; le Cordelier fut mand, et fut mis seul avecques elle pour la confesser, ainsi que luy et elle l'avoyent en pense, et, pour mieulx deschaussa le Frre Corluy donner l'absolution, delier ses brayes et les mist sus le chevet du lict. Or advint qu'il ennuya au mary, qui'par adven-

28o

eifi

ture se doubta de la faulce mesure, pour tant que sa femme mettoit tant se confesser, et soubdainement ouvrit l'huys. Lors fut le Cordelier tant estonn qu'il perdit le souvenir de ses brayes, nonobstant qu'il ne fut pas prins sur le fait, mais fist semblant de luy achever de remonstrer son cas, puis print cong, et s'en alla sans ses brayes, lesquelles le mary trova, qui fut tant courrouc que a peu qu'il ne tua tout, et print les brayes et alla au Couvent des Cordeliers devant le Pre Gardien, auquel il fit une merveilleuse complaincte de son Religieux, qui soubzumbre de confession, luy avoit violle sa femme, tesmoing ses brayes qu'il avoit laisses sur son lict. Quant le Gardien ouyt ce cas, il fut fort courrouc et dist au mary qu'il en feroit pugnicion. Si advisa le Gardien, qui estoit ancien homme, comme il pourroit refraindre l'yre de ce mary et couvrir le crime villain, et faignit de appeler tous ses Religieux en Chapitre, puis vint au Marchant et luy dist : Mon amy, vous avez grant tort, car les brayes que vous avez trouves ne sont pas telles que vous dictes -, ce sont les., brayes de nostre bon Pre sainct. Franoys, la plus digne relique qui soit point en nostre Maison, et l'avoit porte le beau Pre pour dlivrer vostre femme

cm

281

de sa maladie, pour quoy requrez mercy a Dieu du mal que pens y avez. Avecques ce, pour mieulx faire le cas, mena ledict Gardien ses autres Religieux, avecques la croix et la bannire, pour ravoir ses brayes publicquement comme ung trs sainct joyau. Adonc fut le mary content et la femme aussi, qui afferma avoir est guarie par la vertu des brayes, et lors prindrent les Religieux celles brayes et les firent baiser au mary et tous les assistans comme s'ilz eussent est dignes et prcieux joyaux de corps sainct, et par ce fut couvert le deshonneur de la femme qui avoit est descouvert, et puis allrent plusieurs aultres' femmes au Couvent faire honneur aux brayes de sainct Franoys, ne les avoient veues. qui jamais

En ceste Facccie n'y a riens moral, mais tant seulle ment y. est monstre la grande subtilit qui se tr uv tant en ce que la femme faignit estr pour paillardise, biea malade pour faire son plaisir avec le Cordelier comme de couvrir disant par les Cordeliers l'honneur, estoient les brayes sainct que les brayes du Cordelier Franoys double fons de toille neufve.

282

CIV

CIV.

C Le dbat de deux femmes qui se vantoyent d'avoir amys,


Et commence au latin : Quedam in Urbe, etc.

une femme OGEdit en ceste Faccie que M$hf&$ fut en la Cit de Romme, laquelle pourilg^ pf cU&M chassoit sa vie par les maisons. Toutes foys elle avoit une trs belle jeune fille, laquelle, quant elle fut en aage, se mist jouer du bas mestier pour ayder gaigner la vie d'elle et de sa mre, et, pource qu'elle estoit jeune et belle, elle eut grande presse et gaigna de l'argent tant qu'il ne fut plus de besoing sa mre d'aller demander bribes, mais voulut tenir termes de Bourgoyse. Or avoit elle auprs de sa maison une voysine, assez femme de bien foys ne pouvoit tueux de ceste vieille et honorable, qui aulcunes soustenir les langaiges prsumpmacquerelle. Advint une

civ

283

noyse ensemble, et, ainsi l'une l'aultre, la voysine, qui qu'ilz injurioyent se sentoit la plus femme de bien, dist : Va, vieille macquerelle, j'ay de bons amys en ceste ville qui t'en feront bien repentir. Adoncques foys qu'ilz la macquerelle, ayant la fille auprs d'elle, luy va mettre la main sus la cuisse et dist : Va tous tes amys, car il ne m'en chault ; regarde les cuisses de ma fille ; Dieu me les saulve et gard. Elles me acquerront plus de amys en ung jour cinquante foys que tu n'en as et pource je ne crains riens tes menasses. Lors rent rire tous les auditeurs commencet dire que elle avoit confidence en ung beau patrocine et o plusieurs se dlectoyent.
En ceste Faccie est monstre l'infme et orie condiet ont confidence de tion de plusieurs qui se glorifient leurs malfices, ainsi que la vieille, qui estoit macqueen l'ayde des ribaulx qu'elle relle de sa fille, se confidit les cuisses pouvoit attraire, et en signe de ce monstroit de sa fille, disant qu'elles luy valloyent ung hritaige.

eurent

284

cv

cv.
CD D'ung Foullon d'Angleterre qui fist chevaulcher sa femme son Varlet,
Et. commence au latin : Cum essent in Anglia, etc.

JOP'jSStf OGEdist en ceste Faccie que aultresfoys il fut en Angleterre et que, du temps que |p |||l il y estait, advint ung Foullon une chose fiy|i||f digne de estre rcite pour rire entre les aultres confabulations de cestuy livre. Comme ainsi fut, ung Foullon de Angleterre fust mari une assez belle femme ; toutes foys on se ennuy de ung pain manger. Il est ainsi que ce dict Foullon, ayant plusieurs gens et serviteurs soubz luy en l'art de drapperie, il getta les yeulx sur une belle jeune-fille, qui estoit sa Chambrire, et par plusieurs foys la supplia d;amours, tellement que la fille le dist sa maistresse et ordonnrent entre elles de donner jour au Foullon et de le tromper, ce qui fut faict, et bailla la Cham-

cv

285

brire

heure et lieu pour se trouver secrtement l ou le Foullon comparut, mais il ne trouva pas ce qu'il quroit ; car au lieu de la Chambrire que le maistre print et luy fist les besongnes ung bon coup. Aprz ce yssit du lieu et fist entrer ung sien serviteur, qui il s'en estoit descouvert, et luy dist qu'il allast hase trouva biter la dicte Chambrire viteur, comme croyant, la femme aussi tresse, que ce fut la Chambrire, que ce fust son mary, luy fist cela sans mot dire. Derechief y fut envoy ung aultre varlet, qui semblablement savoit le cas et habita la maistresse pour la tierce foys, sans dire mot, car il cuydoit que ce fust la Chambrire que le maistre trompast ; la femme aussi cuydoit que ce fust son de mary qui fust ainsi ardant sur "sa Chambrire luy faire tant de foys. Ce fait, le maistre et les deux varlets s'en allrent, cuyda'ris avoir trs-bien besongn, la maistresse d'aultre part cuydant avoir bien secoux son mary et que. trois foys luy eust fait. quant vint la nuyt, que le Foullon et sa femme furent couchez ensemble, elle luy comse de ne dmentoit ce dire qu'il pour mena riens : Ha, sire, vous avez ennuyt tant fait les Ainsi ainsi qu'il avoit. Le serle maistre de sa maisla maistresse,

286

cv

nopces vostre Chambrire, que vous ne me les savez faire. Aulmoins, si vous ne les luy eussiez faictes que une foys, il me suffisist, mais vous les luy avez faictes troys foys. Adonc congneut le Foullon qu'il y avoit de la tromperie; si trouva le moyen de taire la chose, sans reveller aultruy le deshonneur qui par luy estoit advenu.
En ceste Faccie est monstre que les marys sont aulcunes foys cause du mal que leurs femmes font, ainsi que le Foullon, qui par voulent de corrompre laChambrire,fist violer sa femne ses deux varletz. ;

cvi

287

CVI

qui

C D'ung Florentin se farsa des Gennevoys leurs femmes.


Et commence au latin : Franciscu's, etc.

et de

jRe^s? M WM

Wi&il tants de la ville sont marchans vivans sur mer. Or est ainsi que ung nomm Franoys Qua-

entendre la prsente Faccie, il est noter que Gennes est une cit assise sur mer, et la plus part des habi-

OURmieulx

s'en alla demeurer rantese, Marchant Florentin, en ceste ville de Gennes, et mena sa femme et ses enfants et tout son mesnaige, et estoit homme gresle, hault et mesgre, sa femme et ses enfans aussi tout petitement charnus, et tout au contraire estoyent les enfans desdicts Gennevoys, car la rgion est plus froide Gennes que Florence, et y vivent les gens de plus gros nourrissement, et sont plus repletz et charnus. Ainsi donc les enfans du Florentin n'estoyent point si bien nourris que les

aultres, et de ce s'esbahissoient. Pour tant vindrent aulcuns Gennevoys audict Florentin, et luy demandrent d'ont procdoit que les enfans estoyent si gresles et avoyent si peu de chair. Or , respondit le Florentin, Messeigneurs, je vous en diray la raison. Il est vrit que, pour engendrer mes enfans, il n'y a eu que moy qui y ait besongn ne espandu son sang -ntour ma femme ; par quoy mes enfants sont ainsi maigres. Mais, pour engendrer les vostres, vous avez eu ayde de plusieurs qui ont mis et respandu de leur rire, ceulx qui sang. Alors commencrent congnoissoyent la coustume des Gennevoys ; tout ainsi tost que ilz sont mariez, montent sur mer et laissent leurs femmes toutes' seullettes, que par dsespoir fault que ilz empruntent leurs voysins, et pour tant ont-lesditz leurs enfans. Gennevoys ayde -faire

En eeste Faccie est seullement monstre comme joyeusement le Florentin se farsa desditz Gennevoys, qui ses enfans estoyent si maigres. demandoyent pourquoy

cvn

289

CVII.

tL DU viel homme qui se efforcent de habiter sa femme, de paour qu'on ne luy habitast,
Et commence au latin : Adjecit et alter, etc,

PRSla Faccie devant dicte, ung aultre Ijn&fC florentin dit qu'il avoit ung voysin, ancien lri pl^-I homme, duquel la Faccie estoit bonne, et fut le cas tel que cestuy vieil homme espousa une jeune femme, laquelle de plusieurs estoit convoite, nom pas pour espouser mais pour prester le harnois. Si advint que,quant cestuy ancien homme eut espos ceste femelle, le filz d'ung riche Marchant la voullant tirer son amour, menoit Florentin, chascun vespre et au matin des chantres et menestriers devant la maison d'elle pour luy donner resveilz. Or estoit le vieillart ung fin routier, qui toute sa vie avoit frquent le mestier et congnoissoit bien pourquoy telles aubades se faisoient.Pour
19

290

CVII

tant l'heure

qu'elles

femme n'y prenist soit du mieulx qu'il povoit, esprant que ce qu'il tant fist fait de et faisoit la contenteroit, luy luy de foys que le pouvre homme se lassa et vit que la vertu naturelle deffailloit. Si s'en alla au pre du jeune filz et luy dist : Sire, je vous prie qu'il vous plaise me donner saulve garde de vostre filz qui me veult tuer. Je ne say que je luy ay fait,

se faisoient, plaisir, il montoit

affin

que sa dessus et fai-

mais toutes foys par chascun jour il pourchasse ma mort. Et comment , dist le pre : Se dment il de vousbatre ou frapper! Nenny , dist ma le bon homme, mais il est amoureux de il vient femme, et, pour tirer l'avoir, chascun .jour faire au soir et au matin rveilz et

aubades devant ma maison affin que elle les oye et que par ce elle est eschauffe en amour. Lors, pour le garder, je me prens elle et luy fais plus que ma puissance, et de fait je say bien que, se vostre filz ne dlaisse faire ses resveilz, il fera tant que je me tueray pour satiffaire ma femme affin qu'elle ne voise en dommaige. Pour tant, sire, de rechief vous prie que luy deffendez ceste manire de faire. Lors commena le Marchant rire, quant il entendit la bonne fantaisie du vieillart.

CVII

2) !

En ceste Faccie n'y a point que ung bon mot ; c'est accuse i'aultre de le voulloir tuer par tant que le vieillart que l'apptit de ses resveilz il luy fait faire plus que sa puissance et dont il se passeroit bien.

292

cvm

GVIII.

De deux jouvencelles qui conseillrent ung Prince de laver sa teste en pissat de pucelle,
Et commence au latin : Juvencule cum essent, etc.

aultrefois un Prinee, lequel en S5f?S| W sa force et jeunesse fut fort adonn au III lligfeSa pch de luxure et dlectoit surtout defflorer filles, si que en viellesse mesme, que sa nature ne pouvoit plus rien faire, encores prenoit il flicit tenir giron et les baiser, faire plusieurs amoureux atouchemens.il sa court plusieurs jeunes Damoyselles, jeunes filles manier les ttins en son et leur avoit en

L fut

qui il passoit ainsi son temps sans faire aultre chose, car il n'eust peu, ce qui ne plaisoit pas aux jouvencelles, ains eussent mieulx aym quelque gentil compagnon jeune qui leur eust faict aultre chose. Pource aulcunes les plus hardies dlibrrent de s'excuser et ne souffrir plus que le viel Prince les

cvm

293

maniast.

ung jour, ung jour que aprs disner, il vouloit faire comme il avoit acoustum. Adonc, dist l'une, Sire, nous est advis que c'est simplesse ung vieil homme de plus vou loir approcher des jeunes filles. Et pour quoy , dist le Prince! Ay-je la barbe grise; si ne tient que cela, je la feray faire. Nen ny , dist la fille. Et quoy donc , dist le Prince ? A ce que je ay la teste pele par devant. Sainct Jehan,voire ,dist la fille. Et vrayement , dist il, a belle dame, s'il me devoit couster mille

Si advint

escus, si la feray-je revenir qu'elle aura des che veulx . Alors envoya aux Mdecins partout, mais n'en pouvoit trouver qui luy peussent faire. Par tant se railloyent les filles et disoient de luy en derrire : Nous luy avons bien baill bou ter. Mais qui me croira , dist l'une, nous le tromperons encores mieulx, et luy donnerons entendre que, s'il veult laver sa teste deux ou trois foys de pissat de pucelle, les cheveulx y Certainement reviendront. , dirent toutes les aultres, c'est bien advis ; soit faict. Ainsi, la premire foys que le Prince retourna jouer avecques elles, l'une luy dist : Or , Monsei gneur, vous avez beaucoup prins de peine pour trouver Mdecin qui vous face revenir les che<

294

CV1II

veulx la teste ; mais sachez que jamais ne reviendront si vous ne lavez vostre teste en pis sat de pucelle. Et comment , dist le Prince? Vostre conseil n'est pas vray; je le vous monstre ray par exprience. Lors il tira de sa brayette une grant chouart, et leur monstre en disant : Tenez quel compaignon yel, qui a la teste pele; il Ta lave au pissat de plus de centpucelles que je ay despuceles et est all qurir leur pis sat jusques la propre source d'ont il vient, mais il ne eut jamais poil en teste, et pour tant vostre conseil ne est pas bon ad ce cas. Ainsi furent les jeunes filles confondues plus que dire. et ne seurent

En ceste Faccie est monstre que tous conseilz ne sont pas croire, car il en est dont on voit par exprience que le contraire est vray.

cix

295

CIX

IL De celluy qui se cuvdoit railler du Confesseur, et le Confesseur se railla de luy,


Et commence Quidam au latin : etc.

seu serio,

|?s^3gNE foys il y eut Romme ung fin garson m Wadonne plusieurs malices et finesses, qui, au temps de Karesme que tous bons chresH^Hgt tiens vont confesse, fust bon sens ou pour se farcer du Prestre, y alla et, quant il fut devant reeue, commena luy, aprs la bndiction compter ses faictz et dire : J'ay embl tant mon voysin, mais il m'avoit la moyti plus embl. Et bien , dist le Prestre, qui bien appereut que le paillait se vouloit farser de luy. Aprs , dist le confident, je baty une foys tel, mais aussi fist-il moy.Et bien, dist le Prestre, 1 voise Fungpourl'aultre-, vous estes pareilz en faict. Gnerallement de tous les maulx que cestuy con-

296

CIX

aussi faictz, tousjours allguoit-il grants, ou plus, luy avoir est faictz, fors ung que au dernier n'osoit pas confesser et diffroit ; mais le Prestre luy donna couraige de le confesser et fessoit avoir descouvrir, et dist : Sire, ne vous vueille des plaire, j'ay aultresfoys chevauch vostre seur plus de quatre foys. Et vrayment, dist le Prestre, aussi ay-je ta mre plus de cinquante ; par quoy je suis content que l'une voyse pour Paultre.
En ceste Faccie est monstre, premier comme aulcuns follement se confessent, qui, en disant leurs pchez, allguent ceulx de leurs voysins par manire d'excuse, qui Pareillement rien ne vault. est monstre comme on ne se doit jamais railler d'aultruy, car il n'y a celluy que saiche qu'il n'y a railler en soy.

ex

297

ex.

C D'ung Meusnier qui fut deu de sa femme par luy mesme,


Et commence au latin : Adjicietur superioribus confabutotio, etc.

dit que aux confabulations, qu'il a |B[r|^i0GE v je^ devant mises, en veut cy adjouster une de ung Meusnier qui demouroit Mantue Tag&m et gardoit ung moulin prs de la cit. Advint que ung soir, au temps d'est, par devant luy passa une fille, assez d'aage, qui sembloit esgare et ne savoit o aller. Quant ce Meusnier vit cette fille ainsi esgare., il luy dist : Ma fille, je voy bien que vous ne savez o aller, et pour tant allez vous en ma maison avecques ma femme; elle vous donnera soupper et vous couchera pour meshuy. A ce faire se accorda la jeune fille et la fist le Monnier mener sa maison manda qu'on la traictast par son varlet et combien. Adonc, quant elle

298

ex

et que la femme du Meusnier la vit, elle seut bien incontinent que son mary y avoit gett les yeulx et luy vouloit faire tromperie, mais nonobstant elle n'en fist comte devant le varlet, combien que sa pense fust de jouer son vint la maison mary de ung tour dont il ne se donnoit pas garde. Et aussi fist elle, car, aprs que la fille eust soupp, la femme la fist coucher en son lict, qu'elle prpara soubdain, et au lict, o le Meusnier cuydoit qu'elle fust couche, se coucha sa femme. Or le Meusnier estoit si cautefeux qu'il se tenoit son moulin plus tart beaucoup qu'il n'avoit acoustum, et le faisoit affin de trouver sa femme qui fust endormie et se aller coucher avecques la jeune fille. Avecques ce il dist le cas son varlet et luy promist que, si tost qu'il en auroit fait ung coup ou deux, il se lveroit et luy donneroit lieu. Ainsi vint le Meusnier en sa maison, et tout secrettement s'en alla au lict o cuydoit la jeune fille trouver et trouva sa femme, et luy fist deux foys. Aprs se leva et fist venir son varlet, qui trs bien la laboura par troys foys, et cependant le Meusnier s'en retourne au moulin sans faire semblant de rien, dlibr de dire sa femme qu'il avoit est tant empesch pour mouldre tout du long de celle nuyt, s'elle luy demandoit o il avoit couch.

ex

299

Ainsi, quant le varlet eut bien faict son cas, il s'en alla son maistre, lequel ne retourna sa maison jusques disner ; la femme aussi, de paour d'estre congneue, ne parla point de toute la nuit, mais se laissa faire tout ce que on voulut, cuydant que ce fust son mary qui si bien l'eust galope par toute celle nuyt, dont en estoit toute joyeuse, car longtemps y avoit qu'il n'en avoit tant faict. Et ainsi se leva la femme toute laboure et commence faire son mesnaige et disner, et pour tant, affin qu'elle luy descouvrist la faon, l'heure qu'elle seut qu'il devoit venir pour disner, elle luy mist au feu cinq oeufz frais, qu'elle luy de son disner en prsenta au commencement soubriant et disant : Tenez, mon amy, tenez; vo'cy qui est bon pour vous eschauffer, car vous avez eu grant peine ceste nuyt d'avoir chevaulch cinq lieues sans desbrider. Lors congneut le que il estoit tromp, en deux manires, l'une en tant qu'il avoit eu sa femme, cuydant que ce fust la jeune fille, l'aultre par tant qu'il avoit envoy son varlet qui par sa confession mesme luy avoit faict troys foys. Nonobstant pour lors n'en fist le mary compte-, mais, affin que la femme ne congneust pas que aultre que luy y eust est, manga tous les cinq oeufz comme se luy seul eust Monnier

3oo

ex

fait les cinq fcys, et puis, aprs disner, incontinent paya son varlet et luy donna cong, sans en faire sa femme aulcune mention.
En ceste Faccie est monstre comme souvent les tromilz cuydent peurs chent au latz de tromperie auquel mettre aultruy, comme de raison est.

cxi

3oi

CXI

C La joyeuse response de une femme son mary,


Et commence : Harravit mihi, etc.

dit que ung sien familier ^S^OGE luy Hf iH racomPta unS dit villain d'ung femme, leWJ 1uel luy sen5bla digne d'estre insr avec les prsentes confabulations. Ce fut d'ung vieil homme assez aag, lequel espousa une veufve, laquelle au par advant, pour bien congnoistre le cas,avoit moult aym le desduit de mariage, avecques ce qu'elle avoit eu partie semblable et le plus beau mary pour ung homme, grant et fourny de membres, qui fust en toute la ville. que la premire nuyt des nopces de ce vieil homme, et de ceste veufve, et nonobstant leur vieil aage, pour la nouvellet du cas si prindrent Advint ilz apptit l'ung l'aultre et de faict monta le povre

302

__ w

CXI

homme sus le tas pour faire le mieulx qu'il pourroit, mais il trouva trop grant place, et pour tant dist : Ma femme, ceste court est plus grant de la moiti qu'il ne faultpour mettre tout mon bes tail. O , dist la femme, qui estoit assez Mon : et respondre prompte congnoissante mary, qu'est-ce que vous dictes ?Si ma court est trop grande pour vostre bestaiL ce n'est pas ma faulte. Dieu ait mercy de mon feu mary et luy face pardon l'me, mais il l'emplissoit si fort qu'il convenoit que une partie demourast de hors.
En ceste Faccie n'y a riens moral, mais y est une responce orde, qui monstre que !a petitesse du bestail aux hommes fait les grandes estables aux femmes. Et ainsi nul ne doit blasmer femme s'il treuve grant logis, mais il doit considrer que ses pices sont trop petites pour le remplir.

CXII

3o3

CXII

C L'excusation de Poge, Florentin, et fin de son Livre,


Et commence : Visttm est mihi, etc.

: Il me semble que il Florentin g=||<iTPoge, temPs de donner fin et lieu nos prf lll'est et l terminer nossentes confabulations l^BM tre passe-temps, o par manire de jeu nous nous sommes esbatus, sans y espargner personne, pas le Pape seullement, se on savoit aulcune chose dire sur luy que il ne fust dit. Avecques ce de la vrit des faictz racomptez en celles Faccies nous n'en avons point quis de probation ; mais nous qu'elles fussent rcratives, par quoy les lecteurs d'icelles n'en doivent plus enqurir aultre foy que nous, mais supporter les faultes, se aulsuffisoit cunes en y a, et prendre ce que bon leur semblera. Et furent faictes au temps du Pape Martin par les

3 04

an

de Boulongne, Anthoyne le Louche, Cincius le Rommain, et moy Dieu que moy et mes Poge, Florentin, priant compaignons ternelle. j dcdez puissons avoir gloire

Secrtaires ci nommez

: Razellus

AMEN.

S'ensuyt la Table de ce prsent Livre


INTITULE LES

FACECIES

DE POGE,

FLORENTIN
Pages i

PROLOGUE

I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. '

D'ung poavre Pcheur qui loua et despita Dieu tout en une heure. D'ung Mdecin qui gurissoit moniacles et enragez D'ung Escolier paresseux les folz, d-

7 11 i5

D'ung Juif qui se fist crestiennerpar tation d'aulcuns Chrestiens D'un fol homme

l'exor18 21

qui cuyda que sa femme eut deux secretz de nature de ung D'une veufve qui fut amoureuse pouvre D'ung homme Chevalier qui se farsa de ung jeune

24 27 29 3i
20

que Poge racompta d'ung nomm Zucarus. . . sien compaignon, de trop se D'ung Prvost qui fut reprins louer

Evesque Ung dit joyeulx

3o6

TABLE DES Pages

X.

D'une

femme

adultre

son mari

dans

XI.

qu'elle estoit Du sot prestre qui ignoroit de Pasques Sories Des paysans vif

ung avec son amy.

qui fist coucher tandis coulombier .... 34

le Dimcnche 39 le Crucefix 42

XII.

qui demandrent

XIII.

Des joyeuses responces Duc de Millan Aultre joyeulx

du Cuysinier

du 44 47

XIV. XV.

Demande maistre

dit du Cuysinier .... son du Cuysinier joyeuse prsentes par raillerie nomm Janot semblable ung

49 52 de ung 55 5g aux 61 les chappons cuitz 63

XVI.

Des Lettres Viconte

XVII.

Faccie

et similitude

Cousturier XVIII. La complaincte ung XIX. Capitaine

ung Viconte d'ung pouvre homme de Gens d'armes ... Cardinal en guerre

L'exortationd'ung combatans Du Prestre

XX.

qui porta

l'Evesque XXI. D'ung gras Abb qui, par une responce fut raill de estre si deux ententes, gras. Des monstres sur terre faict XXIII. Du chat monstreux qui avoit deux testes.

66 et prodiges que qui apparurent cestuy livre fut 68 71

XXII.

au temps

FACECIES.

307 Pages

XXIV. XXV. XXVI. XXVII.

veau monstreux D'ung qui avoit deux testes et ung seul corps monstre marin terrible, D'ung demyhomme et demy poisson ..... D'ung Prestre qui enterra terre benoiste D'ung capital tirant son chien en

72 73 78

Prince, qui imposa crime un de ses subjectz pour avoir m Religieux qui fit le court 84

XXVIII. XXIX.

sonargent D'ung Frre sermon

Ung facieux et joyeulx conseil donn ung rustique qui s'estoit rompu les costes qui demanda pardon sa .... femme quant elle se mourut De la belle fille qui cuydoit que son De l'homme mary deust avoir la Marguet aussi grant que celle d'un asne Du Prdicateur qui dist en preschant mieux dix aimeroit dpuceler qu'il . vierges que avoir une femme marie qui bailla son hostil D'ung Confesseur . en la main d'une fille qu'il confessoit Joyeuse responce . d'une femme ung homme touchant le bas mestier . . . esconD'ung Mdecin qui joyeusement l'audit ung pouvre qui luy.demandait mosne De l'homme qui menassa sa femme de

87 89

XXX. XXXI.

91

XXXII.

97 99 102

XXXIII. XXXIV. XXXV.

104

XXXVI.

3o8

TABLE

DES

Pages

luy faire d'enfans XXXVII. XXXVIII. XXXIX. Du Cardinal

sa maison

toute

plaine 106 108 m

la Faccie qui racompta pour se farcer du Pape Une fable d'ung lourdault qui quroit l'asne sur lequel il estoit mont . . Comme Rodolphe se farsa de ceulx de

XL. XLI. XL1I. XLIII. XLIV.

faict paindre Florence, qui l'avoient . . en leur cit comme proditeur. De celluy qui monta sur son asne, sa charrue Une son col pote Flolgante responce d'un rentin nomm Dantes

113 116 n 8

Autre

joyeuse responce pote Florentin obstine mary

dudict

Dantes, 121 son i23

De la femme

qui

appella

pouilleux De celluy qui avoit la rivire mont l'eaue

gett sa femme en et l'alloit cercher contre126 qui se voulut enno129

XLV. XLVI.

De ung rusticque blir.

De celluy qui fist croire sa femme qu'il avoit deux oustils, ung grant et ung petit Le dit d'une tements trs matrone d'une qui vit les vesMrtrice aux fenes: . . . . . .

i32

XLVII.

i36 i38 140

XLVIII. XLX.

d'une folle requeste. La description Le dist d'un Prusien sa femme .

FACCIES.

3og Pages

L.

Du Duc belle

d'Angiers couverture

qui montra une moult de lit toute couverte 143 qui on deman146 femmes pour une . te155 148 I5I

LI. LII. LUI. LIV. LV.

de pierreries L'excuse d'ung doit du vin Le dbat

Prusien

de deux folles

pice de toille La Fable d'ung Coq et d'ung Regnard. Florentin D'ung chevalier qui cuidoit

et il tenoit sa femme. nir sa Chanbrire, De celluy qui contrefaisoit le Mdecin et donnoit des pillules qui pour trouver la les asnes perdus D'un Mdecin

160 redressa jambe 164 recongnoistre 166 ancienne mandiante. . 169

LVI.

LVII. LVIII. LIX. LX. LXI. LXII. LXIII.

une trs belle jeune fille De celluy qui ne savoit son cheval De une Mrtrice Comment

soubz le ung Docteur, Lgat de ignorance. Pape Martin, fut reprins ... de Lactense. Le dict de l'Evesque dist que ung fol Mdecin qui D'ung malade avoit mang ung asne .... D'ung Juge qui dist que les deux parties avoyent fol D'ung qui jugea malade avoit besoing femme d'homme. sant de compaignie cas semblable de Valence gaign Mdecin que pour ... une sa

171 173 144 178

181 au i83

LXIV.

aultre Ung Chasteau

advenu

3io

TABLE

BES

LXV. LXVI. LXVI-I. LXVIII.

du que se plignoit Barbier qui l'a'voit coupe . ... D'ung Religieux qui se confessa une De la M&t^ femme De celluy femme. ve'ufve qui fist le mort devant sa

i85

187 189

De une jeune femme de Boulongne qui ne savoit comment complaire son mry 191 d'ung Confesseur au Duc 193 qui demanda se sa femme bien ung enfant douze 295 197 que fist ung Pressermon de avoir donn de trop grant 199 Philelphe ja20-1 point . 204 206 208 212 qui pour se conseilla ung avoir des enfans . La respohce de Milan De cellay porteroit

LXIX. LXX.

LXXI. LXXII.

moys Une folle demande

tre en plein De celluy qui se repentit sa femme pris. La vision loux

une robbe

LXXIIl. LXXIV. I XXV; LXXVI. LXXVII. LXXVIII.

de Franois de sa femme

D'ung bonhomme qui ne voulut estre gary de la sof Du Cardinal

qui fut esyent du cul. De celluy qui fut deu en escripvant sa femme Le testatnent sa femme De la femme Confesseur d'ung ancien homme fait

214

FACECIES.

3ll

Pages

LXXIX.

Hrmite D'ung qui congneut plusieurs femmes soubz umbre de confession 218 congneut la 221 Du jeune Florentin qui femme de son pre

LXXX. LXXXI.

Du jeune sot qui ne seut trouver le lieu pour habiter sa femme la premire une qui reffusoit D'ung fille pource qu'elle estoit trop jeune. De celluy qui fist manger au Prestre la disme des estrons de sa femme . D'ung Florentin quidevoitespouser la fille d'une veufve Faccie devin de celluy qui voulut estre 236 238 nuyt montenois 224 227 229 232

LXXXII. LXXXIII. LXXXIV. LXXXV. LXXXVI. LXXXVII. LXXXVI LXXXIX. XC. XCI. XCII. H.

D'ung Moyne qui mist son membre au pertuis d'une table De celluy qui dsira estre pompon . . affin qu'on luy sentist le cul. qui se vanta que sa D'ung marchant femme n'avoit jamais fait petaulict. Joyeuse manire de rechasserles pouvres de ung Hospital D'ung jour De celluy qui prdicateur sainct Cristofie preschoit le

240 142 245 247

qui dit qu'il portoit teste de vache en ses armes . pour

une . . ce 262 249

De celluy qui estoit marry qu'il estoit en debte

3l2

TABLE

DES

Pages

XCIII. XCIV. XCV. XCVI. XCVII. XCVIII. XCIX. C. CI.

Des Grecs qui eurent la barbe du vizaige rze et les Gennevoys celle du cul . . et remarier qui se voulut refusa ung homme par faulte de oustil. D'ung Frre Religieux qui engrossa une Abbesse Une joyeuse responce ung fol Cardinal d'ung saige enfant De la vieille

254 258 261 263 255 268

De la jeune femme marie qui fist troys . . petz affn que son mary l'abitast. d'une fille qui ne pouvoit L'excusacion enfans concepvoir Du Frre Mineur qui enfant Du Prestre qui fist le nez un , . . .

270 274

en preschant print cinq cens pour cinq mille . D'ung Prdicateur compar ung asne pource qu'il crioit ung peu trop hault en preschant D'une jeune femme la premire Des relicques ois Le dbat qui reffusa son mary nuyt et s'en repentit aprs. des brayes Sainct Franfemmes qui se van-

275 277 279

Cil. CIII. CIV. CV. CVI. CVII.

de deux

toyent d'avoir amys D'ung Foullon d'Angleterre qui fist chevaulcher sa femme son Varlet. .' . qui se farsa des Gennevoys et de leurs femmes Du vieil homme qui se efforoit de haD'ung Florentin

282

284 287

FACCIES.

3 I 3

Pages

biter CVIII. De deux ung CIX. CX. CXI. CXII.

sa femme

de paour

qu'on

ne luy 289

habitast jouvencelles qui conseillrent Prince laver sa teste en pissat de

pucelle De cellffy railler du Conqui se cuydoit fesseur, et le Confesseur se railla de luy. Du Meusnier qui fust deu de sa femme par luy mesme La joyeuse mary L'excusation de son Livre responce de de une femme Florentin, son

292 295 297 3oi Poge et fin 3o3

CY FINE LA TABLE.

TABLE
DONNANT
DES AVEC LA FACTIES DE ET LE

LA

SUITE
IMPRIMEES CELLES RENVOI

COMPLTE
EN LATIN, PAR TARDIF

CONCORDANCE

TRADUITES

AU TEXTE

ET AUX NOTES DE L'DITION

DE NOL.

Tardif. Facetiae.PROHME. Multos futur os esse arbitror.. Ne aemuli carpent Facetirum (Nol. opus propter eloquentiae tenuitatem.) r D'ung pouvre Peseheur, qui loua et desi pita Dieu tout en une heure. Caietani, .. (Nol. Gratia Dei plus qui eplbesunt aequo favens. I, 5 ; II, 3). les folz, H 2 D'ung Mdecin qui guarissoit et enragez. Plures coldmbniacles (NoeL Insanus sapiens. loquebantur... Ii 7). 3 D'ung Escolier m paresseux. Bonacius, adolescens facetus... (Nol. Excusatio pigritiae. I, 11 ; II, 4). iv par 4 D'ung Juif qui se fist chrestienner d'aulcuns chrestiens. Jul'exortation deum cum multi hortarentur... (Nol. I, 11). Centuplum. 5 D'ung fol homme, qui cuyda que sa femme v Homo e eust deux secretz de nature. Jus Paronostris rusticanus... (Nol. chi. I, i3; II, 4-7)veufve qui fut amoureuse 6 D'une vi dung pessimum... pouvre. Ypocritarumgenus I, i5 ; II, 7-8). (Nol. Vir continens. vu qui se farsa de 7 D'ung jeune Chevalier, ung vesque. Jbam semel ad Pontificis De equestri Palatium... pal(Nol. liato. I, 17). 8 Ung dit joyeubc que Poge racompte d ung vin 1

310

TABLE

DES

FACETIES

ix

xi

xii

XIII

xiv

xv

xvi

XVII

xvin

PeZacarus. nomm sien compaignon, Urbem... rambulaiites (Nol. aliquando Zaohari. Dictum I, 18; II, 9). de trop se qui fut reprins 9 De ung Prvost ProeFlorentiam iturus j louer. Quidam De Praetore. ior... I, 18). (Nol. j femme 10 D'une qui fist coucher adultre, tandis qu'elle en ung colombier son mary j son amy. Petrus qui! estoit avecques Fraus meus... (Nol. | dam contribuhis I. 20 ; II. 9-11). j muliebris. le Dimensot Prestre, 11 .Du qui ignoroit Bellum fleuries. che dePasques oppidum est... (Nol. extemporaQuadragesima lis. I, 22 ; II, 11-12. le Crucifix 12'Des paysans qui demandrent vif. Ex hoc quidem oppido missi sunt... vivus. I, 24; II, 12-14). Crucifixus (Nol. du du Cuysinier i3 Des joyeuses responces seDux Mediolani de Millan. Duc nior. ..(Nol. Coci faceta libertas. I, 24; II, .5). Idem dict du Cuysinier. 14 Aultre joyeux bello (Nol. Cocus, vigente... insuper dictum. Coci ejusdem I, 25). dudict i5 Demande Cuysinier joyeuse son maistre. Is ipse, cum multi peterent Petitio varia... I, 26: ejusdem. (Nol. 1 5-6). II, ung 16 De Lettres par raillerie prsentes Anlonius LuVicomte nomm Jannot. De Jannoscus, virfacetissimus...(Nol. to Vicecomite. I, 27). semblable et similitude d'ung 17 Faccie ung Vicomte. CommiseCousturier rat olim Martinus Antonio Pontifex De sutore Lusco... quodam. (Nol. I. 28). iS La complaincte de ung pouvre homme de Gens d'armes. ung Capitaine Apud Facinum Cancm... Querimonia (Nol. I spolii causa. I, 3o ; II, 16).

TABLE

DES

FACETIES.

3l7

xix

xx

Cardinal en guerre 19 L'exhortation d'ung aux combatans. Cardinalis Hispaniensis bello... (Nol. Jejunium. I, 3i; . II. 17-19)20 Patriarche PatriarchaHieresponsio. rosolimitanus... Advocati (Nol. I, 32 ; II, 20). responsio. 21 De Urbano Pontifice sexto.Alter Urbaiium olim summum Ponlificem... VI. De Urbano 1, 33). (Nol. 22 Du Prestre qui porta les chapons cuytz Aretinus, l'Evesque. Episcopus Anglus nomine... (Nol. Capones. I, 33). 23 sibi De amico qui egre ferebat multos et probitate infedoctrin preferri Roinana riores. In Curia ut pluriInvisa dominantibus mum... (Nol. doctrin. I, 34). frenetica. Mulier ex meo De muliere 24 Medela insanise. (Nol. municipio... II, 20). 1,35; 25 De muliere De astante. supr Padum navicula*.. meretricibv.s (Nol. Laus Ferrariee. I, 36). 26 De ung gros Abb, qui, par une response fut raill deux ententes, d'estresigros. homo Abbas corpulentus... Sepmi, De Abbate I, 37; (Nol. II, Septimi.
20-21).

xxi

27

Civis Constancie, erat. Nobilis

28

29

3o

gravida sororcujus BritanEpiscopus Ex Concilioproegnans, n5...(Noel. II, 21-23). I,37; . dictum. SiImperatons, Sigismundi, quondam Imperator... gismundus, dictum. (Nol. I, 18; Sigismundi II, 23). Romani. Dictum sacerdotisLaurentii, Romanus... die Una Angelottus dictum. Laurentii I, 3g). (Nol. In Nicolai Confabuiatio Anagnini. Nicolaus hanc ferm _ sententiam

3i8 I [ XXII

TABLE

DES

FACETIES.

xxni

xxiv

xxv

xxvi

xxvn

xxvm

xxix

Confablatio Anagninus... (Nol. Nicolai Anagnini. I, 39). 31 Des monstres et prodiges merveilleux qui apparurent sur terre au temps quecestuy livre fut faict. Monstra hoc anno pluDe Prodigio. I, 40.) ra...(Noel. 32 Le second chapitre est de ung chat monstreux qui avoit deux testes. Vir insignis Hugo, Senensis... (Nol. Aliud. I, 40). 33 La tierce partie est de ung veau monstreux, qui avoit deux testes et ung seul In Paduano... corps. agra quoque (Nol. Aliud. I, 42). 34 La quarte partie est d'ung monstre marin terrible, demy-homme, demy-poisson. Aliud (Nol. Aliud. insuper constat... I, 42). 35 Facetia Histrionisad Bonifacium Panortus... pam. Bonifacius Pontifex (Nol. Facetia Histrioms. I, 44). 36 Faccie d'ung Prestre qui nsepvelit son chien en terre benoiste. Erat sacerdos in Tuscia quidam... (Nol. Canis testamentum. I, 45 ; II, 23-7). 37 Du tirant Prince qui imposa crime capital un de ses subjectz pour avoir son argent. Homo admodum pecuniosus erat... commentum. I,' 4; (Nol. Tyranni 4' II, 28). 38 D'ung Religieux qui fist le court sermon. est in montibus nostris... Oppidum (Nol. Concio brevis. I, 48; II, 28-9). 39 Ung faccieux et joyeulx conseil donn ung rustique, qui se estoit rompu les costes en cueillant des chastaignes. Rusticus cum castaneam arborem... Minacii ad rusticum. (Nol. Consilium 1,49; II, 29). 40 Ejusdem Minacii responsio. Idem Minacius cum aliquando... (Nol. Eiusdem responsio. I, 5o ; II, 29). 41 Depauperemonoculoquifrumentum

TABLE

DES

FACTIES.

3lg

xxx

XXXI

xxxii

xxxiii

xxxiv

xxxv

xxxvi

xxxvii

erat. Tempore quo Floempturus rentie... (Nol. Pauper monoculus. ,.1,50). De l'homme 42 qui demanda pardon sa femme quand elle se mouroit Consolabatur uxorem vir... (Nol. Venia rite negata. 1, 5i ; .11,29). 43 De la belle fille qui cuidoit que son mary deust avoir la Marguet aussi grant que celle d'ung asne. Adolescens nobilis et forma insignis... (Nol. Aselli priapus. I, 5a;.Il,3o-7.) 44 Du Prdicateur qui dist en preschant qu'il aymeroit mieulx despuceler dix vierges que avoir une femme marie. Predicator Tibure Frater. .. (Nol. Adulterii foeditas. I, 55; II, 38-o). De Paulo qui ignorantibus 45-. nonnullis luxuriam commovit.Frater, Paulus nomine... (Nol. Luxuria magister. I, 55; 11,40). 46 Du Confesseur qui bailla son ostil en la main d'une femme qu'il confessoit.A/lier adolescens quce id mihi... (Nol. Confessor. I, 55 ; II, 40.) 47 Joyeuse responce d une femme ung homme et touchant le bas mestier. Interrogera semel a viro mulier... (Nol. Quaestio medica. I, 56; II,4i-3). escondit 4& D'ung Mdecinqui joyeusement l'auung pouvre qui luy demandoit mosne.fie//o Florentini... quodprimum (Nol. Prohibita pacis mentio. I, 57 ; \l,43). 49 De l'homme qui menassa sa femme de luy faire sa maison pleine d'enfans. Erat sermo inter socios qux poena. (Nol. 1,58; II, 44-6). Novumsuppliciigenus 5o Du Cardinal qui racompta la faccie pour se farcer du Pape. Gregorius duodecimus, antequam Pontifex... (Nol. Histrio volans. I, 59).

32Q

TABLE

DES

FACTIES.

xxxvm

ad Bernabovem. Redolphi Responsio dictum Camarinensis pruRedolphi Dux prudens. dens... (Nol. I, 61J. illuni contra 52 Sententia qui Redolphi Canonnulli Viri eum vulneravit. humarnenses... (Nol. Redolphi maniias. I, 62). fable de ung lourdault 53 Une qui quroit Manmont. il estoit l'asne sur lequel Fabula rusticus... vir (Nol. cinus, Mancini. I, 63 ; II, 47-8). bello Alia Idem, 54 Redolphi responsio ReAlia Florentin!... (Nol. quoi 5i I, 64). dolphi responsio. 55 Comment farsa de ceulx de Rodolphe.se en Florence fait peindre qui l'avoyent cit comme leur Florentines proditeur. (Nol. postmodum... Ejusdem jocus. I, 64 ; II, 40). De celluy qui monta sur son asne la charrue son cul. Alter, Pierus nomme... Aratrum humero (Nol. impositum. 1,65; 11,49). Une lgante responce d'ung pote Flonomm Dantes. Dantes rentin, Alligerius, (Nol. poeta noster... Responsio Dantis. I, 66; II, 5o). Aultre dudict Dantes, joyeuse responce Huic po'te Florentin. ipsi inter seniorem Canem .. aliquando junioremque faceta responsio. (Nol. Ejusdem I, 67; II, 5o-i). De la femme obstine son qui appella alimary pouilleux. Colloquebamur quando depertinacid muherum...{Noz\.) Pertinacia muliebris. I, 68; 5i-3). II, De celluy en la qui avoit gett sa femme rivire et l'alloit cercher contremont l'eaue. Alter uxorem, quoe influmine perierat... Mulier (Nol. demersa. I, ' 6o y' ; II, 53-6o). De ung rus'ticque ennoblir. qui se voulut

xxxix

XL

56

XLI

5y

XLII

58

XLIII , XLIV

59

60

M/V

61

TABLE

DES

FACTIES.

32 1

XLVI

a Dce Aurelianensi... Petebat (Nol. Rusticus nobilem se <fieri petens. I, 70). 62 De celluy qui fst croire sa femme qu'il avoit deuxoustilz, et ung grant. ungpetit in oppido nostro Erat Terre-nove... (Nol. Duo pnapi. I, 71 ; II, 61). C3 * Responsio unius mulieris Pisane. Mambacharia mulier Pisanafuit. . Pisanae. (Nol. Responsio mulieris
.7*)-

XLVII

XLVIII

XLIX

64 Le dict d'une matrone qui vit les vestemens d'une mrtrice aux fenestres. Mulier adultra (Nol. expanderat... Tela aranea;. I, 72). 65 La description d'une folle request.e. Romeum... contribulum quidam gabat cujusdam 1, 73). I^Noel. Mnitio 66 Le dictd'ung Prusien sa femme. Perusini habentur virifaceti... (Nol. Quomodo calceis prcatur. I, 74; II, 62-5.) dictum adoPerfacetum 67 cujusdam rusticana mulescents. Querebatur lier anserinossuos... (Nol. Mentula incantata. I, 75). vo68 De viro stolido, qui simulantem se ipsum esse. Pater cem credidit (Nol. Alcujusdam amici nostri... ter Sosia. I, 75). -~- De rustico qui anserem venalem de69 ferebat. Rusticum adolescentem, (Nol. Anser venaqui Florentie... lis. I, 76; 11,65-9). CuDe avaro qui urinam degustavit. 70 unus e nostris notoe avaririalis tioe... (Nol. Avarus elusus. I, 78). De quodam pastore simulatim confi71 ovium ex e Regni tente. Pastor (Nol. Confessio Neapolitanior... pastoris. I, 79). defendens ludenPulchrum dictum, 72 in oppido ad taxillos. Est tes Terroe-novoe certa constitutapoena..
21

322

TABLE

DES

FACTIES.

(Nol. 73
70-1).

Jocus

aleatoris.

I, 80;

II.

LI

LU

LUI

ebrium redarguente. De ptre filium Pater cumfilii ebrietatem... (Nol. successus. I, 81). Paterni moniti De adolescente Perusino. Tisbinam 74 adolescentem... quoque, Perusinum De adolescente Perusino. (Nol. II, 71). I,8i; qui monstra une belle 75 Du Duc d'Angers, couverture de lict toute seme de pierin cetu reries. Erat sermo aliquando Pretiosi doctorum virorum... (Nol. lapides. I, 82). cuidam Deeodem Redolpho. Hicipse 76 Camarinensi... iNoel. Mundusquid sit. I, 84}. 77 L'excuse d'un Prusien qui on demandoit du vin. Erat Perusino cuidam dolium vini sapidi... dic(Nol. Perusini tum. I.'84; II, 71-4). 78 Le dbat de deux femmes pour une pice de toylle. Duoe Romanoe mulieres,quas novi... (Nol Quoestio juris. I, 85). 79 La fable d'un Coq et d'un Regnard. Esuriens quidam Vulves, ad decipiendas Galhnas... (Nol. Gallus et Vulpes. II, 74-80. Facetum dictum. 80 Vir, in dicendo liberior... dictum. II, (Nol. Facetum 80). inter Florentinum et Ve81 Disceptatio netum. Venetis fcedus cum erat Duce Mediolani... Discep(Nol. tatio... II, 81). 82 Comparatio Ambonii Lusci. Miriaverbosus... cus, Anconitanus,homo In vane curiosos. II, 84-6). (Nol. 83 De Cantore, qui predixit se mortem Hectoris recitaturum. Subjunxit alter similis stulticie. . fabellam (Nol. Cantor Hectoris. II, 87).

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De muliere qui se viro semimortuam ostendit. Garda [Sarda ?) oppidum est in nostris montibus... (Nol. DeI, 86). liquium. 85 D'ung Chevalier Florentin, qui cuidoit tenir sa Chambrire et il tenoit sa femme. Rossus de Riciis, Eques Florentinus... (Nol. Mentula divinatrix. I, 87; 11,88-90). 86 De Milite uxorem liqui habebat I Habebat Florentinus Etigiosam. Uxor ques... (Nol. I, litigiosa. 88). le Mdecin et 87 De celluy qui contrefaisoit des pillules donnoit les pour trouver asnes perdus. Fuit nuper Florentie homo, confidens... (Nol. Circulator. I, 87; 11,91-51. 88 Comparatio Ptri de Eghis. In sediFlorentie... tione quadam civitatis P. de E. 1,90). (Nol. Comparatio 89 D'ung Mdecin qui redressa la jambe une trs-belle jeune fille. Cum cenarent mecum contribules nonnulli... (Nol. Par pari. I, 91 ; II, 95-6). recongnoistre 90 De celluy qui ne savoit nonnullisdoctis son cheval. Loquentibus viris... (Nol. Eques Venetus. I, 92; II, 95). Dictum Caroli, Bononiensis. Mos est 91 cum quempiam.., (Nol. loquendi, Dictum C. B. I, 93; II, 97). fe92 De feneratore sene, derelinquente nus timor perdendi parta. Hortabatur feneratorem jam senem amisenex. I, cus... (Nol. Fenerator 94)ancienne mendiante. 93 De une Mrtrice Dum hoc in coron recitaretur... (Nol. senior. I, g5 ; II, 97-8). Meretrix 94.' Comment ung Docteur;, Lgat dessoubz le fut reprins d'ignorance. Pape Martin,

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cum essent aliquando Secretarii I, 96). Papa... (Nol. Doctorisimperitia. Aller de Lactense. 95 Le dit de l'Evesque Romani cujusEpiscopus s. Electensis Risus ineppiam dictum retulit...(Nol. tus. I, 96; II, 98). q6 Dictum facetum cujusdamAbbatis.Suididit et alius duo facet ab Oratoribus... I, (Nol. Sals responsum. Cum 97-*98 facetum. Idem in altreatione I, 98). (Nol. Aliud. quam super... dicta. LibraMirabilia per librarium riusmeus, Johannes nomine...Nol. Mirabilia. I, 98). Mirabile judiciumdecontemptu SancHic alter ex Senatoribus torum. Romeis, Roletus nomine, patri (Nol. Alia. I, 100). thomagensis... Facetum de sene quodam qui asinum inter portavit super se. Dicebatur SecretariosPontificis... (Nol. Agaso. I, 101 ; II, 98-118). Hominis maxima Recitaimperitia. bantur Litteroe coram aliquando Prioribus Florentinis... (Nol. Hominis imperitia. 104). Alia hominis Similis huic imperitia. contribulus nomeus, Matheopus mine... (Nol. Aliud exemplum. I, io5). De quodam sene barbato. Vir doctissimus atque humanissimus omnium.... Barba ferens. (Nol. I, Dictum
106).

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BonoComparatio quaedam Karoli, niensis, de quodam Notario. Quum coenaremus in Palatio Pontificis... (Nol. Notarius I, 107). insipiens. De Doctore Florentino ad Reginam destinato, qui concubitum requisivit. Acciditetiamsermo inter jocan.

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dum... (Nol. Florentinus Orator" I, 108). De homine qui Dyabolum in imagine mulieris Vir doctissimus cognovit. Cincius, mihi... Romanus, (Nol. Succubus, I, no; II, 119). Similis fabula, per Angelottum dicta. Aderat Angelottus, episcopus Anagninus... (Nol. Illusiodiabolica. I, ni). De Advocato acqui ficus litigante ac facetisceperat. Humanissimus simus virAntoniusLuscus, culpanFicus et Persica. tibusnobis...(NoeL
1,112).

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109 Faccie d'un fol Mdecin qui dist que ung maladeavoitmang ung asne. Medicus indoctus, sed versutus, cum... (Nol. Clitella. I, n3; 11,119). no Du Juge qui dist que les deux parties Oppidum est Bononyenavoientgagn. sium, nomine Medicina... (Nol. Judex I, 116). optimus. in fol Mdecin, D'ung qui jugea que une femme avoit besoing pour sa sant de d'homme. compaignie Egrotabat apud nos minier, quant novi... (Nol. Medelai prassens. I, 117; II, 120). 112 Ung autre cas semblable advenu au Chasteau de Valence. Rem similem in oppido Valencie... virtus. (Nol. Priapi I, De homine non litterato, qui dignitatem Archipresbiteratus ab ArchieMediolanensi piscopo postulavit. Querebatur cdiquando de conditione temporum... (Nol. Inepta postulatio- I>.II9). . . , , , Del Mrtnce du 114 qui se complaignoit Barbier qui l'avoit coupe. Magistratus estFlorentie quem OfficitesHonestaI tis vocant...{NoeLQuxsojuris.I)i2i). 113
118 ; II, 120-1). .

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qui se confessa une 115 D'ung Religieux ex his Veufve. Audiebat Religiosus, dicuntur... qui vivere in Observantia I, 127; II, 121]. (Nol. Penitentia. devant sa 116 De celluy qui fist le mort femme. In Monte Varchio, oppido nobis (Nol. Vir reviviscens. I, propinquo... qui ne 1171 De une jeune femme de Boulongne, sfavoit comment complaire son mary. Bonbniensis noviter nupAdolescentula I ta... (Nol. Rara avis. I, i25). 118 La responce d'ung Confesseur au Duc de Milan. Bernaboves Princeps Mediolani (Nol. Praesens animus. I, 126; fuit...
II, 122).
123).

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De servo oblivioso ex pondre defatigato. Robertus ex Albiciorum famili... (Nol. Servus obliviosus. I,

LXX

De homme vult qui mille fi orenos et resexpendere ut cognoscatur, ponsio in eum facta. Quidam nostris Florentinus adolescens... (Nol. In stultum. I, 128; II, 123). 121 Jocatio Dantis clarissimi. Dantes, exul Senisesset... poeta noster,cum .1, 129; II, (Nol. Jocus Dantis. 123-4). 122 De celluy qui demanda si sa femme portoit bien en douze moys ung enfant. Florentinus civis peregre profectus... (Nol. Partus I, 129; II tempestivus.
125).

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123 Une folle demande que fist ung Prestre en plain sermon. Juxta portant Perusinam est Ecclesia sancti Martini... (Nol. Dubitatio. I, i3o ; II, 126). Ridenda hominis adversus Oratoretn 124 Perusinorum. Quo tempore Florentins cum Pontifice Gregorio... (Nol. In stolidum Oratorem. 1,131).

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De Oratoribus ad PontifiPerusinis i25| cem Urbanum. Ad Urbanum quo(Nol. Pontificem... que quintum \"ii; II, 126). Idemargumentum.I, I Insulsum dictum Oratorum Florenti126 Oratores norurn. Nostri Florentini in Galliam missi... (Nol. Aliud I, 133). exemplum. Johannis dictum Facete cujusdam 127 Ptri, Senensis. Johannes Petrus, civis Senensis... (Nol. Facete dictum. I, i35). LXXII 128 De celluy qui se repentit de avoir donn sa femme une robe de trop grant cum vir Querebatur quidam, prix. uxori... I, 136; II, (Nol. Parcimonia. 126-8). Recitatio jocosa de Medico. Retulit 129 Cardinalis inihi Burdegalensis... (Nol. Crus asgrum. I, i3o; II, 128). aurum i3o De homine qui in somnis Amiens quidam noster reperiebat, aurum se repertum... (Nol. Aureum somnium. I, 137; II, 129-30). 131 De SecretarioFrederici, Imperatoris. doctus... de Vineis, vir Petrus (Nol. Vindicta Italica. I, 138). i32 De Judoeomortuo assumpto in cibum Quum duo Judoei per Florentinum. ex Venetiis... (Nol. Vivum Sepulcrum. I, 140). Philelphe, jaloux LXXIII 133 La vision de Franois Franciscus de sa femme. Philelphus, I, (Nol. Annulus. qelotipus uxoris... 141 ; II, i3o-5). LXXIV 134 Du bon buveur qui ne voulut point estre garry de sa soif. Quidam vini potator (Nol. Potator. I, 142 ; II, egregius... "-7). LXXV 135 Du Cardinal qui fut vent du cul. Cardinalis de Comitibus, vir grassus et cor(Nol. Ventus. I, 143). pulentus...

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Facetia altrais Cardinalis jocundisCardinasima. Eodem instrument lis Tricaricensis... (Nol. Crepitus. .h '44)De mliere, ooperiret quae, cum 137 caMulier, aput, culum detexit. cutis abraso..., piie ob defectum I, 144 : II, (Nol. Pudor muliebris. i.38>, 138 De celluy qui fut deu en escripvant sa fefftme. Francisco de Ortano, Equiti (Nol. Duplex epistola. Neapolitano... I, 145 ;( II, i39). Fabula Dantis, qui sepius uxorem i3g suam increpabat. Contribidusmeus, Dantis nomine... (Noet. Mariti, fides. , 147 ; II, 139). 140 Le testament d'ung ancien homme fait sa femme. Petrus Masini, civis noster, admodum mordax... (Nol. Testamentum. I, 148; II, 139-40). 141 De la femme qui se conseilla ung Confesseur pour avoir des enfans. Zucarus, vir omnium urbanissimus,, narrare solebat... (Nol. Remedium in sterilitatem. I, 149; II, 140-1). 142 'D ung Hermite qui congneut plusieurs soubz umbre de confession. femmes ; H er mit a quidam Paduoe erat, Ansemirius nomine... Eremita. I, (Nol. .5.;II,.i42-3). 143 Dung qui congneut la jeune Florentin femme de son pre. Florentiejuvenis cum novercam quidam, subigeret... Justa excusatio. II, (Nol. I, 152: 143-4.) Minorum 144 Disceptatio pro imagine sancti Franciscifiend. Fratresquidam Ordinis Minorum decreverant... (Nol. Divi Francisci imaeo. g ,4.3.1 R De", i53;II, Sacerdote Florentine 14b qui Unga-

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riam iverat. Est in regno Ungarie moris ut... (Nol. Lippientes. I, i54;II, i43). rustici ad patronum 146 Resporisio sui fundi. Rusticus e nostris quidam roganti patrono... Maius< (Nol. I, '55). Ridiculosi hominis dictum. Romanus 147 nobis ascend.it... notus, quidam, Arundines. 156 ; II, (Nol. I, 44-5). . . Densio hominis 148 porcum occidere nolentis. Mos erat, in oppido quodam ut... (Nol. Porci lurtum. Piceni, I, i57;II, i45). Dictum Fazini Canis, Fapnus Canis, 149 dux armorum, oper Ghibellinoe Facini. (Nol. Dictum factionis... I, i58; II, i45). i5o Du jeune sot qui ne seut trouver le Heu sa femme la pour habiter premire_ Adolescens Bononiensis nuyt. stupidi (Nol. Uxor imperforata. ingenii... I, i58), I5I De uxore Pastoris, quas de Sacerdote ha-buit. filium Pastoris cujusdam in Rivo-Frigido... Pastor (Nol. frugi. I, 161 ; II, 146-7). Derustico i52 qui asinos onustos deduxit In frumento. Consilio Perusino cum... (Nol. Asini rusticus frumento onusti. I, 161 ; II, i47)._ j 53 Facetum dictum pauperis ad divitem Dives quidam, suffultus frigentem. vestibus... (Nol. Pauper et Dives. I, 161 ; II, 147): qui relfusoC une tille 154 D'ung montagnoys estoit trop jeune. Cuqu'elle pource montanus. Pergula piebat ex oppido (Nol. Probata foecundi' desponsare... tas. I, 162 ;_ II, 148-9)De celluy qui fist manger au Prestre la

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disme des estronsde sa femme. Brugis civitas... ea nobilis est in Occidente Decimae. I, i63 ; II, 149-50). (Nol. infir156 De Medico qui uxorem Sutoris mam subegit. Sutor quispiam FloTalio. rentie ad uxorem... (Nol. I, 164 ; II, i5o). Florentin 157 D'ung qui devoit espouser la fille d'une veufve. Florentinus, qui sibi scitus videbatur... (Nol. Repensa merces. I, i65 ; II, I5I). 58 De feneratore Fenerator Vicentino. Vicentinus (Nol. Religiosum... Foenerator. I, 167; II, 151 -4). Jannini facetissima coqui. 159 Fabula PistoJanninus, coquus Baronti riensis... (Nol. Vindicta. I, 168). 160 De Veneto qui equitans in calcaria sinu gestebat. ddidit et alterius Veneti haud imparem stultitiam... Calcaria in sinu. I, 160 ; (Nol. II, 154-7). 101 De Veneto insano quem Farmacopula circumforaneus derisit. Narravit aliam quoque fabulant... (Nol. fabricator. Papae I, 169; II, i57-6i). 162 De Veneto qui Tervisiumproficiscens a servo in rens lapide percussus est. Venetus, Tervtsum profecturus... calcitrosus. (Nol. Equus i63
I, 171 ; II, 161-2).

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De Vulpe in pale abscondit qui fugebatur canibus. Vulpes olim fucanes... (Nol. giens in venatione I, 171 ; II, 162-4). Vulpes De Florentino emerat. qui equum Nolus mihi Florentinus Rome empiurus... Vafer debitor. (Nol. I, fides. II, i65). 173 ; Emptoris Facetissimum histrionis Gonnelloe. histrio Gonnella, quondam per-

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Divinatio. I, facetus... (Nol. 173). 166 Faccie de celluy qui voulut estre devm. Alteri quoque, ut divinator fieret oplanti... (Nol. Idem argumentum. I, 174; II, 167). De prodigiis nunciatis Eugenio Papas. 167 Hoc anno, mense octobri, cum iterum Pontifex... (Nol. Prodigia. -> '74)168 Mirandum inspiciendum. Pauaspost diebus et ab urbe Roma... (Nol. Alia. I, 176). Florentino falso. Nola169 De Notario rius quidam Florentinus qui parum... (Nol. Notarii fraus. I, 178). 170 D'ung Moyne qui mist son membre au pertuys d'une table. In Piceno est oppidum, Esis nomine... (Nol. Priapus in laqueo. I, 179; II, 167-70). de puero qui infantulos coHorribile 171 i medebat. Insrant his nostris conrem .i nefandam... fabulationibus ! (Nol. Puer anthropophagus.I,i8i.) qui, fingens se 172 De Equit Florentino iturum foras, insci conjuge in cubiculo. latuit. Eques Florentinus (Nol. Bellumetpax. podagrosus... I, i83). De quodam, volente se videri summae 173 comprchencastitatis, in adulterio civis noster, qui se so. Quidam, carnis. castum... (Nol. Mortificatio . n. . I, l84). Ad idem. Heremita, qui Pisis mora174 batur tempore Petn Gambacurti... I, i85 ; (Nol. Idem argumentum. '", '7i-3). ,.. . De paupere qui navicula victum quoe175 rebat. Pauperculus, qui navicul I, Naulum. ad flumen... (Nol. i85;II, 173-4).

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qui De quodam insulso Mediolanensi, in scriptis porrexit peccata sua Sacerdoti. Mediolanensis quidam, sisive ypocrita... ve stultus, (Nol. Muleta peccati. I, 187). affines uxovisitando De qui, quodam '77 socio commendari. ris, volebat uxorem quidam... Desponsaverat Jactantia (Nol. I, 188 j prodita. II, 174-6). Senensi De Pasquino qui quondam 178 ut creex statu cuidam imposuit vir Senensis, paret. Pasquinus, Castidicax ac jocosus... (Nol. gata vanitas. I, 189). sermone loDe Doctore qui litterali 179 avibus capiendis et inquebaturin doctus erat. Doctor Mediolanensis, indoctus I (Nol. atque insulsus... I, 190). Aucupium. I ad laudem se credente 180 De muliere vulvam latiorem trahi confitendo ab adultero habere. Rubigebatur mulier Senensis... (Nol. Laus sinI, 190). gularis. ex partu laborante 181 De adolescentul faGetum. Adolescentul, paulo simlaborabat... (Nol. plicior,Florentie Porta duplex. I, 192; II, 176-80). adolescenDe quodam qui Romanum 182 Romanum adolestem laudavit. admodum centem, formosum... (Nol. Laus adolescentis. I, 193). affin 183 De celuy qui dsira estre pompon comque on luy sentist le cul. Erant (Nol. plures Florentie colloquentes... Vota. I, i93 ; II, i3o) 184 Du Marchant qui se vanta que jamais sa femme n'avoit fait pet au lict. Mercator quidam, coram Domino cui subditus erat... Mulieris crepitus. (Nol. I, 194; II, .3i).

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contra de^ Sapientissima responsio tractorem. Moisius Marsilius. ex Ordine Augustinensium... (Nol, In detractores. I, 196; II, I3I), 186 Faceta responsio, multis Episcopig accommodata. ab Idem, rogatus amico quidnam... (Nol. Mitra. I, !97). Faeetumdictum Francis187cujusdamin cum Filelphum. Cum, in Palatia in cetu Secretario* Apostolico, rum... (Nol. In Fr. Philelphum. I, 198; II, 181). De lenone 188 facto ex Notario. Erat Notarius in Avinione... Gallicus (Noeh In eumdem. I, 199). 189 Joyeuse manire de chasser les pouvres de ung Hospital. CardinalisBarensis, Neapolitanus gnre... (Nol. Xenodochium. I, 200; II, 182). Facecia cujusdam qui 190 subagitavit omnes de domo. Florentinus quidamhabebat domijuvenem... (Nol. Vir gregis. I, 201; II, i83-6). De sono jucundiore inter eeteros. 191 Erat olim, temporeBonifacii noni, sermo... (Nol. De sono.1,202; II, 187). De filio principis, muto jussu patris 192 ob linguam maledicam. Principi olim Hispano erat jilius... (Nol. Mutus. I, 202). facetum. Zacconus Cujusdam tutoris jg3 de Ardinghellis, civisFlorentinus... 204; II, 188). (Nol. Tutor.I, De Fratre commatrem cognoscente. 194 inFrater quidam Mendicantium (Nol. Digiti tumor. jeceratoculo... I, 2o5; II, 189). Facetum in Cardinalis, Angelotti, rg5 Bessarionem..i4.Mgre/ottHS, Romanus in multis perfacetus... Cardinalis,

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In Bessarionem. I, 206; (Nol. II, 189). FacetumJudicisin Advocztnm.Causa 196 testamentaria... quoedam (Nol. Venetus Judex. I, 207 ; II, 190). Remedium ob frigus evitandum. Quce197 renti mihi aliquando quomodo nocte... (Nol. In frigus, I, 208). 198 D'ung prdicateur qui preschoit le jour de saint Cristofle. {Predicator ad populum... (Nol. Asinus divo Christophoro I, 208). major. De duobus noviter et matre nuptis 199 viri. Adolescens Veronenquidam sis... Socrus. (Nol. I, 209; II, 190-2). 200 De celluy qui dit qu'il portoit une teste de vache en ses armes. Januensis, onerarioe navispatronus... (Nol. Sculum. I, 210 ; II, 192). 201 Facetum Medici sorte medelas dantis. Mos est in urbe Roma ut inMedicus urifirma urina... (Nol. narius. I, 211 ; II, 198). 202 De celluy qui estoit marry pource qu'il estoit en debte. Perambulabat Perusinus quidam per viciim... (Nol. Hortatio ad debitorem. I, 212 ; II. 198-9). 203 Des Grecs qui eurent la barbe du visaige raize et aussi les Gennevois celle du cul. Quidam Januenses, habitantes Perce... (Nol. Graecorum et Genuensium barba. I, 212). 204 Facetum contra Romanos qui edunt virtutes. Kalendis Maii Romani varia leguminum gnera... (Nol. Cur Romani dgnres. I, 214). 205 Dequodamquivovitcandelam Virgini Marias. Cum essem in Anglia, audivi facetum dictum... (Nol. Votum. I, 214; II, i95). 206 Facetum item de alio qui fecitvotum

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sancto Cyriaco. In eamdem sententiam Anconitanus quidam... (Nol. Aliud. I, 2i5). 207 De la vieille qui se voulut remarier et refusa ung homme par faulte de oustil. Mulier cum diceret vicince... vidua, (Nol. Conjugii pax. 216; 1, II,
195-201).

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208 D'ung Frre Religieux qui engrossa une certi monasterii Abbesse. Abbatissam de Urbe, quant novi... (Nol. Brve adversusimpreegnationem.I, 217; II,201). 209 Une joyeuse responce d'ung sage enfant ung fol Cardinal. CardiAngeloto, nali Romano,hominummordaci... (Nol. Puer facete dicax. 1, 218; II, 201-4). 210 De discipulo Cerdonis qui subagitaOrecii discibat uxorem magistri. Cerdonis soepius domum... pulus (Nol. Sutura. I, 219). 2ii De la jeune femme marie qui_ fist troys petz affin que son mary l'habitast.Nupad parentes prqfiasta adolescentula cens... (Nol. "Vis crepitus. I, 220 ; II, 204-9). 212 Quid sit acceptius Deo, dicere aut notus facere ? Facetus quidam, Dicere et (Nol. meus, petivit... facere. I. 221). De Egiptio hortato ad fidem. Horta3,3 _ tus est Xristianus infiquemdam delem... (Nol. Missa. I, 221). _ pro piscibus perdices 214 De Episcopo comedente. Episcopus Hispanus^ Sacerdotii iter faciens... (Nol. virtus. I, 222; II, 209). _ cum Archiepis2i5 De Fatuo, dormiente copo Coloniensi, qui dixiteumquaColoArchiepiscopus drupedem. niensis de/unctus habebat in deliciis Fatuum... (Nol. Archiepiscopus 1, 223 ; II, 210). quadrupes.

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in OraPontifiais Martini Facetum a PontiPetebat torem molestum. In (Nol. quinte.. fice Martino molestos. I, 224). De quodam qui damnabat vitam CarDamnabat dinalis quiAngeloti. dam multisverbis...(Nol. InAngelotturri. I, 224). De Fatuo qui Militem Florentinum Erat olim Florentia? irridebat. vir... (Nol. Vis Ordinis Equestris munerum. I, 225). d'une fille qui ne pouvoit L'excusacion enfans. Domini cujusdam concepvoir Excusatio sterilitatis. uxor... I, (Nol. 226 ; II, 210). Jonannis adulterium Andras repreJohannem Andream,Dochenditur. torem Bononiensew...(Noel.Sapientioe hospitium. I, 227 ; II, 211-2). ung enDu Frre Mineur qui fistlenez in cetu fant. Romanus, vir facetissimus, mihi... Nasi supplementum. I, (Nol. 227; II, 2i3-6). De mendacissimo Erat Florentino. Florentioe quidam adeo mendaciis In mendaces. I, assuetus... (Nol. 229; II, 216]. Zelotipus quidam se castravit ut uxoris probitatem Quicognosceret. dam in civitate Eugubii... (Nol. Optima zelotypi cautio. I, 23o; II,
217).

Sacerdos offerentibus : Centuplum dicens quid audiverit accipietis quodam sene. Cum quidam Sacerdos Castri Florentini.. De (Nol. oblationibus. I, 23o). 225 Du Prestre qui en preschant print cinq cens pour cinq mille. In eamdem sententiam Sacerdos quidam.,. (Nol. Cenmille. I, 23i ; 11,218-9). tumpro

224

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DES

FACETIES.

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ci

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civ

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dictum Cardinalis AvinioSapiens nensis ad Regem Francias. Visum est mihi in lias confabulationes nostras... (Nol. Responsum Cardinalis. I, 231 ; II, 219). Terribile factum in Lateranensi ceci esia. Non confabulandi sed sceleribus deterrendi grati... (Nol. Terribile factum. 1, 232). ung asne D'ung prdicateur compar parce qu'il crioit ung peu trop hault en ad populum preschant. CumReligiosiis asina predicans... (Nol. Concionatoris VOX. I, 234; II, 220-3). D'une jeune femme qui reffusa son mary la premire nuyt et s'en repentit aprs. Florentinus uxorem duxit... jamsenex (Nol. Nunquam I, 235 ; negandum. II, 223-4). Des relicques sainct Franoys. desbrayes risu... accedit Res digna Amelioe... Bracce divi Francisci. (Nol. I, 236 ; II, 225-9). contra De Brevi pestem ad collum cum ivissem Nuper suspendendo. Tibur... (Nol. Brve contra pestem. I. 239; II, 229): Angeloti Cardinalis os, potius claudendum , aperiebatur. Angelot us admodum Romanus , loquax... (Nol. Os claudendum. I, 240). Equm exquisitum quidam stult petit Redolpho. CameriRedolpho, meminimus... nensi, cujus supra I, 241). (Nol. In petitores. Le dbat de deuxfemmes qui sevantoyent d'avoir amys. Qucedam in Urbe, quant (Nol. Optimum panovimas, mulier... trocinium. I, 242. II, 23o). _ delusit se capere Sacerdos laycum mevolentem. Sacerdos quidam ridie cum uxore rustici... (Nol.
22

338

TABLE

DES

FACETIES.

cv

cvi

cvn

Asinus I, 242; II, 23operditus. 44)236 D'ung Foullon qui fist ched'Angleterre vaucher sa femme son varlet. Cum essem in Angli... (Nol. Vir sibi cornua promovens. I, 243 ; II, 244-52). 237 Confessio Tusca et postea brusca. non Quidam, qui sororis pudicitioe Thus(Nol. Confessio pepercit... ca. I, 245). ac Gracularum. 238 De prelio Picarum Hoc anno millesimo quadringentesitno quinquagesimo primo, mense (Nol. Pugna Picarum et Aprili... Graculorum. I, 246). qui se farsa des Genne239 D'ung Florentin Franciscus voys et de leurs femmes. Mercator Florentinus... Quaratensius, I, 248). (Nol. Causa gracilitatis. De facto Florentini jus'ti cujusdam 240 sed bruti. Retulit in cetu hominum (Nol. Serenates. mihifamiliaris... I, 247; II, 232-5). de habi241 Du vieil homme qui se.efforoit ter sa femme de paour qu'on ne luy et alter similem fahabitast. Adjecit Faceta Senis petitio. bellam... (Nol. I, 249). adjocans 242 Facetum dictum Meretricis Venetos. Cum essem in Balneis Nol. Puteolanis... (Transposdans I, 260; Quae gens mentulatior? II, 266). conracetumdictumindoctidoctiores 245 fundens. Cum plures de Religiosi etate et... (Nol. Docti ab indocto confusi. I, 25o; II, 255-6). Salsum hominis dictum contra Mer244 catorem alios accusantem. Karolus Gerii, Mercator Florentinus . (Nol. Salse dictum. I, 25i). 245 Bellum mulieris responsum d juve-

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DES

FACETIES.

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Voir

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nem suo amore flagrantem. Juvenis quidam amore caleFlorentine bat mulieris... res(Nol. Mulieris ponsum. I, 254). De Nobili Fredequodam, tempore rici Imperatoris, in armis presumenti sed nil facienti. Tempore quo Fredericus In Imperator... (Nol. jactatores. I, 255; II, 256). De homine cibum qui per biennum non sumpsit neque potum. Vereor ne id, quod nostris confabulationibus inseram... (Nol. Monstrum. I, 255). Facetum dictum hominisasinum erudire promittentis. Tirannus ad exhauriendum... eru(Nol. Asinus diendus. 1,258; II, 257-63). an vir esset, De Presbitero Lpifania vel femina, ignorante. Socius quidam in Festo pifanioe narravit mihi... (Nol. Sacerdotis ignorantia. I, 258). De quodam Equestre corpulento. admodum Equestrem quemdam (Nol. Viri corpulentm... corpulent! jocus. I, 259 ; II, 263-6). in poenis Fenerator fict poenitens Ad senem quemdem fercidivt. neratorem... (Nol. Foenerator poenitens. I, 259). ?Scor/Mmerdt (Quae gens mentulatior Venetiis... I, 260; II, 256). (Nol, et fals loquenDe aviculis fabulos caviens in tibus. Quidam aviculas Aviculae. cavea... I, 261 ; (Nol. II, 267). . .. varns collum cingens stulCathenis estimatur. Ordinis Equestris titior Mediolanensis Miles... quidam (Nol. Catense. I, 262; II, 267). Domini Facetum Camerini, Redolfi,

340

TABLE

DES

FACETIES.

Docontra omnes in Oratorem minos invectum. Bello, quod inier XI et FloPontificem Gregorium In inconsultos. rentinos... (Nol. 255
I, 262).

cvin

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259 260

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cix

263

264

domo porcus in cujus De arbitro effudit. oleum arbiter, Quidam datus... (Nol. inter duos litigantes Oleum effusum, 1, 263 ;II, 297). De deux jouvencelles qui conseillrent ung Prince laver sa teste en pissat de Juvenculoe duoe cum essent... pucelle. (Nol. Calvus. I, 264; II, 270-1). De Messer Perde el piato. Henricus causarum Procude Monte-Leone, Perde el Messer rator... (Nol. piato. 1,265). De cantilen Tabernariis placid. Viator esuriens... (Nol. quidam Viatorisvacuiastutia.I,266;II,27i). De gracili quodam faceta responsio. Filiusnoster mihi amicissimus est... (Nol. Faceta responsio. I, 267). Faceta responsio mulieris pugillare vacuum noshabentis. Matrona mulier... tris, honestissima (Nol. Mulieriscalamus. I, 267; 11,271-4). Ridenda de Dei amicorum paucitate Ad oegrum responsio. quemdam, civem nostrum... (Nol. Dei amicorum paucitas. I. 263 ; H, 274). De sancti Anthonii Fratre et layco ac ex his Quoestualupo. Religiosus, n.s...(Noel. InQuaestuarios. 1,268.) De celluy qui se cuydoit railler du Conse railla de fesseur, et le Confesseur luy. Quidam, seu serio, seu sacerdotis eludendi causa... (Nol. Compensatio. II, 275-7). 1,270; Duorum adolescen_ Florentinorum tium dicta sale respersa. Adolescens quispiam Florentice deferebat

TABLE

DES

FACTIES.

341

ad 265

Ami

fluvium...

(Nol.

Retia.

I, 271). Adolescentes

266

mingentis adolescens...(Nol. Ungaria Aspersio mensae. I, 272 ; II, 277-9). Callida consilia Florentins muliens in facinore . Millier, deprehensoe Florentiam, publici prope Hospitis Mulieris uxor... vafrities. (Nol. I, 273 ; II,28o). vivo De mortuo

confusio super mensatn in convivio. in Nobilis

267

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ex

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exi

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ad sepulcrum deet risum movente. ducto, loquente Florentioe Erat nomine stultus, Mortuus (Nol. Nigniaca... loquens. I, 275; II, 281-5.) amDedubio sophismate.Disserebant bulantes socii duo utra... (Noel.Problema physicum. I, 277; II, 285-6). de sa Meusnier fut qui deu D'ung sumesmes. femme par luy Adjicietur Mantuoe perioribus confabulationibus omnes nota ... inter (Nol. Quinque ova. I, 278; II, 287). dictum Pulchrum pulchritudinem Ibant viam Florenmentiens. per tioe colloquentes socii duo... (Nol. In superbiam. I, 280; 11,287-8). de une femme son La joyeuse responce mihi quidam familiaris, mary. Narravit Machaera (Nol. Hispanus... vaginoeparum apta. I, 2S0 ; II, 288-99). casum minantibus simiDe dentibus mihi litudo obscoena. Episcopus, senior (Nol. notus, quoerebatur... casum De dentibus minantibus. I, 281, L'excusacion son livre. 1,281). 299-300). de Poge, Florentin, et fin de nostris Visuni est mihi quoi Peroratio. (Nol. confabulationibus... II,

cru

273

TABLE

DES FACETIE
IMPRIMES

PAR

ORDRE
DES PREMIERS

ALPHABTIQUE
MOTS DU TITRE.

Tardif Abbas Septimi, homo ... corpulentus. Abbatissam certi monasterii de Urbe,quam novi . . . . , Accidit etiam sermo inter jocandum . . Ad aegrum quemdam, civem nostrum. . Ad senem quemdam feneratorem .... Ad Urbanum Pontificem. quoque quintum Addidit et alterius Veneti haud imparem stultitiam Aderat Anagninus Angelottus, Episcopus fabulam .... et alter similem Adjecit confabulationibus superioribus Adjicietur Mantuoe inter omnes nota Adolescens Bononiensis ingenii. stupidi nobilis et forma . . Adolescens insignis Veronensis Adolescens quidam Florentioe deferebat Adolescens quispiam fluvium ad Arni noviter Adolescentula Bononiensis, nupta Florentia Adolescentulus,paulo simplicior, laborabat constat Aliud insuper Romani cuS. Electensis Alter Episcopus retulit dictum juspiam Pierus nomine Alter Pontisummum Urbanum Alter sextum, ficem 26 208 io5 261 251 125 160 . 107 241 269 i5o 43 199 264 117 181 34 p5 56 21 21 g5 107 110 81 3i 68 25 60 40

. .

. .

344

TABLE

ALPHABTIQUE

Alter uxorem . qua; in flumine perierat.. Alteri quoique, ut Divinator fieret optanti. Amicus quidam noster aurum a serepertum. Romano , homini , Cardinali Angeloto mordaci , . . . . . Romanus, admodum Angelotus, loquax. in multis Romanus Cardinalis, Angelotus, perfacetus Antonius ... Luscus, vir facetissimus. Canem Apud Facinum Coloniensis defunctus haArchiepiscopus Fatuum bebat in deliciis ex his qui vivere Audiebat in Religiosus, dicuntur Observanti inter Pontificem XI Bello,quod Gregorium et Florentinos Florentini Bello, quod primum Bellum (?) oppidum est Bernaboves fuit. . . Princeps Mediolani Pontifex nonus Bonifacius civitas . Brugis ea nobilis est in Occidente Caietani qui e plbe sunt Cardinalis . Barensis, Neapolitanus gnre Cardinalis de Comitibus, vir grassus et corpulent! s Cardinalis bello Hispaniensis Causa queedam testamentaria de pertinacimuColloquebateur aliquando lierum Commiserat olim Martinus Pontifex Antonio Lusco Consolabatur uxorem vir Contribulus ... meus, Dantes nomine. Cum cenaremus in Palatio Pontificis . . Cum cenarent mecum contribules nonnulli. Cum duo Judsei ex Venetiis Cum essem in Angli, audivi facetum dictum

59 166 i3o 209 232 195 16 18 215 115 254 48 11 118 '32 155 1 189 135 19 196 59 17 42 139 104 89 i32
205

44 85 96 16 18 65 35 n 69 83 1 89 75 ig 43 17 3o 56

Cum Cum

essem in Angli, fulloni res ridenda . essem in balneis Puteolanis. . . . in cetu SecretaCu^rn, in Palatio Apostolico, riorum

236 242 187

io5 _.

DES FACTIES

LATINES.

345

Cum Cum Cum Cum

de astate et operibus. plures Religiosi . quidam Sacerdos Castri Florentini ad populum . . Religiosus predicans Secretarii essent cum aliquando Papa . . ex oppido Pergul montanus desCupiebat ponsare unus nostris notas avaritiae. Curialis . . Damnabt .... quidam multis verbis Dantes Alligerus poeta noster Dantes, poeta noster, cum exul Senis esset. De meretricibus ferebatur navicula ... uxorem Desponsaverat quidam Dicebatur inter Secretarios Pontificis. . . Disserebant ambulantes socii duo .... Dives quidam suffultus vestibus .... Doctor indoctus Mediolanensis, atque insulsus Domini uxor cujusdam Donacius adolescens factus DUE Romanoe mulieres, ... quas novi. Dum hoc in coron recitaretur Dux Mediolani senior Egrotabat apud nos mulier quam novi . . Eodem instrumenta Cardinalis Tricricensis nomine . . Aretinus, Anglus Episcopus iter faciens .... Hispanus Episcopus mini notus, senior quaerebatur . Episcopus, podagrosus Eques Florentinus admodum corpulenquemdam Equestrem tum Florentin Erant complures . colloquentes. adeo mendaciis Florentias Erat quidam, assuetus nomine Nigniaca . Erat FIorentiEe stultus, ... Erat in oppido nostro Terrae-nova Gallicus in Avenione Erat Notarius ._ . . Ordinis vir. Erat olim Florentioe Equestris Bonifacii Erat olim, tempore noni, sermo . . Erat Perusino cuidam dolium vini sapidi .... Erat Sacerdos in Tusci quidam

243 224 228 94 154 70 217 57 121 25 177 oo 268 153 179 219 4 78 g3 i3 111 136 22 214 272 172 25o i83 22 3 267 62 188 218 191 77 36

101 59 82 41 98 4 52 58 i3 63 20 87 46 51 26

346

TABLE

ALPHABTIQUE

Erat sermo aliquando in cetu doctorum virorum . . . Erat sermo inter socios quoe poena Est in oppido Terras-novae certa constituta poena Est in regno Hungarioe moris ut ... ad decipiendas Esuriens quidam Vulpes Gallinas ... Ex hoc quidem oppido missi sunt. . . . Facetus quidam notus meus petivit Facinus Canis, dux armorum, oper Ghibellinae factionis .... Fenerator Vicentinus Religiosum est . . . Filius noster, mihi amicissimus, Florentioe juvenis quidam, cum novercam subigeret: ... Florentinus civis peregre profectus Florentinus jam senex uxorem duxit . . . Florentinus postmodum . . Florentinus qui sibi scitus videbatur. Florentinus domi habebat quidam juvenem . Francisco deOrtano, Equiti Neapolitano . Franciscus Philelphus., zelotipus uxoris Franciscus Quarentensius, Mercator Florentinus . , Frater, Paulus nomine. Frater Mendicantium quidam injecerat oculos Fratres quidam Ordinis Minorum decreve. . ; rant Fuit nuper Florentise homo, confidens . . Garda oppidum in nostris montibus ... . . Gonnella, quondam histrio perfacetus Gregorius duodecimus, antequam Pontifex. Habebat Florentinus eques Henricus de Monte-Leone, causarum Procurator Heremita quidam Paduoe erat, Ansemirius nomine Heremita, qui Pisis morabatur tempore Ptri Gambacurti

7^ 49 72 4-> 79 12 212 149 158 259 H3 122 22g 55 i5j 190 138 133 23g 45 194 144 87 84 i65 5o 86 257 142 174

5o 36 53 12 80 70 102 3g 84 76 73 106 55 37 79

DES FACETIES

LATINES.

347

Hic alter in Senatoribus meis, Roletus nomine Hoc anno, mense Octobri, cumiterum Pontifex . Hoc anno millesimo quadringentesimo quinquagesimo primo Homo admodum erat .... pecuniosus Homo e nostris rusticanus Hortabatur Feneratorem jamsenemamicus. Hortatus estXristianusquemdamlnfidelem. Huic ipsi (Danti) inter seniorem aliquando Canem junioremque Humanissimus acfacetissimus vir Anthonius Luscus Ibam semel ad Pontificis . . . palatium. Ibant per viam Florentioe colloquentes socii
duo

99 167 238 37 5 92 n3 58 108 7


270 _

2 5

2 _

Idem (Mancinus) bello quod Florentin! . . Idem Coquus, bello insuper vigente ... Idem in altercatione quam super .... Idem Minacius, cum aliquando .... Idem, rogatus abamico quidnam In agro quoque Paduano In Consilio Perusino rusticus cum. . . . In Curi Roman ut plurimum .... In eamdemsententiam Anconitanus quidam. In eamdem sententiam Sacerdos quidam . In hanc ferme sententiam Nicolaus Anagninus In Monte-Varchio, oppido nobis propinquo. In Piceno est oppidum Esis nomine. . . In seditione Florentise . quadam civitatis his nostris Inseram confabulationibus rem nefandam semel a viro mulier. .... Interrogata Is ipse, cum multi peterent varia . . . . . . Janninus, coquus Baronii Pistoriensis . . . onerariae navis patronus Januensis, Doctorem BonoJohannem Andream, niensem Johannes Petrus, civis Senensis du cum essent Juvencute

54 14 97 40 186 33 i52 23 206 225 116 170 88 l7l 47 i5 15g 200 22 127 25b

_ ,^

2^ _ I00

g g ^ ^ !> Q1

348

TABLE

ALPHABETIQUE

Juvenis calebat Florentioe amore quidam . . mulieris 245 Juxta portam Perusinam est Ecclesiasancti I3 Martini Maii Kalendis Romani varia leguminum 204 gnera Karolus Florentinus. . . 243 Gerii, Mercator Librarius meus, Johannes nomine . ... 98 ... nonnullis doctis viris 90 Loquentibus est Florentiae, quem Oflciales Magistratus vocant Honestatis 114 63 Mambacharia mulier Pisana fuit .... 53 vir rusticus Mancinus, mulier . . 260 Matrona enostris honestissima Medicus indoctus sed versutus 109 Mediolanensis sive stultus, sive quidam, ypocrita 176 Mercator Domino cui subquidam, coram ditus erat. 184 homo verbosus . . 82 Mriacus, Anconitanus, Moisius Marsilius.exordineAugustinensium i85 3i Monstra hoc anno plura Mos erat, in oppido quodam . 148 Piceni, ut. Mos est in urbe Rom ut infirmi 201 urina . . Mos est loquendi, cum quempiam. ... 91 Mulier adolescens quoe id mihi 46 Mulier adultra expanderat 64 cutis abraso . Mulier, capite ob defectum 137 Mulier ex meo municipio 24 Mulier, prope Florentiam, publici hospitis uxor 266 Mulier vidua, cum diceret vicinae .... 207 Multos futuros esse arbitror Prologus Narravit mihi quidam familiaris, Hispanus. 271 Narravit .... 161 quoque a liam fabulam Nobilis Britanniis Episcopus 27 Nobilis in Ungari adolescens 265 Non confabulandi sed a sceleribus deterrendi grati 237 j Nostri Florentini Oratores in Galliam missi. 120 Florentinus . Notariusquidam qui parum 169 Notus mihi Florentinus, Romee empturus. 164

71 57 65 38 61 88 22 33 47 94 Prologue m

DES FACTIES

LATINES.

349

._ Nuper cum ivissem Tibur Nuptaadolescentulaadparentesproficiscens. nomine Oppidum est Bononiensium,


cina

231 211 Medi110

97
62

Oppidum est in montibus nostris .... Orinis Mediolanensis Equestris quidam Miles Orecii discipulus Cerdonis seepius domum . Senensis, vir dicax ac jocosus . Pasquinus, Pastor ovium ex e Regni Neapolitani or. Pastoris cujusdam in Rivo-frigido . ... Pater cujusdam amici nostri Pater cum filii ebrietatem Patriarcha Hierosolimitanus Paucis cum diebus et ab urbe Rom. . . Pauperculus qui navicul ad flumen . _. . Perusinus quidam per viam. Perambulabat Perambulantes aliquando Urbem .... Perusini habentur viri faceti Petebat Duce Aurelianensi Petebat Pontifice MartinoQuinto . . . Petrus de Vineis, vir doctus . ..... Petrus Masini, civis noster, admodum mordax contribulus meus ... Petrus quondam Plures colloquebantur Predicator ad populum Tibure Frater Predicator olim Hispano erat films .... Principi Quoedam in Urbe, quam novimus, mulier . temde conditione Quaerebatur aliquando ... porum Quaerebatur rusticana mulier anserinos suos cum uxori ... Quaerebatur vir quidam, mihi quomodo nocte . Quserenti aliquando Quidam, arbiter inter duos litigantes datus. Quidam aviculas capiens in cave . ; . . Quidam, civis noster, qui se castum ... adolescens . Quidam nostris Florentinus Quidam in civitate Eugubii Pretor .... Quidam iturus Florentiam Quidam Januenses, habitantes Perae ...

38 253 210 178 71 151 68 73 20 168 175 202 8 66 61 216 I3I 140 10 2 198 44 192 234 J13 67 128 197 255 252 173 120 223 9 2o3

28 92 8 49 45 77 10 2 90 32 104 72 " 9 g3

350

TABLE

ALPHABETIQUE

non peperQuidam qui sororis pudicitise cerat _...._ seu serio, seu sacerdotis eludendi Quidam, causa Quidam vini potator egregius cum Pontifice GreQuo tempore Florentini gorio Litterse coram PrioRecitabanturaliquando ribus Florentinis . dictum prudens. Redolphi Camarinensis cujus supra memiRedolpho, Camarinensi, nimus Religiosus, ex his Quoestuariis Rem similem in oppido Valencise .... . . . Res digna risu... accessit Ameliae. Retulit in coetu hominum mihi familiaris . Retulit mihi Cardinalis . . Burdigalensis Robertus ex Albiciorum famili .... meum ... Rogabat quidam contribulum Romanum adolescentem, admodum formosum

237 263 134 124 101 5i 233 262 112 23o 240 129 119 65
182

109 74 64 io3 48

Romanus quidam, nobis notus, ascendit . . Romanus, vir facetissimus, in cetu mihi Rossus de Riciis, eques Florentinus ... ab adultero mulier Senensis . Rubigebatur Rusticum adolescentem, qui Florentiee . . Rusticus cum castaneam arborem. ... Rusticus quidam nostris roganti patrono . Sacerdos quidam meridie cum uxore rustici Scortum erat Venetiis I, vulgare. (Nol. 260) ; II, 266 Sic ipse cuidam Camarinensi .... Sigismundus quondam Imperator Similis huic contribuais meus, Matheozius nomine Socius quidam in festo Epifaniae narravit mihi Subdidit et alius duo facet ab Oratoribus . alter similem fabellam .... Subjunxit Sutor quidam Florentiee ad uxorem ... Tempore quo Florentioe . . . Tempore quo Fridericus, Imperator

147 221 85 180 69 39 146 235 76 28 102 249 96 83 156 41 246

99 S4 29

DES FACTIES

LATINES.

35 I

Tirannus ad exhauriendum Tisbinamquoque,Perusinumadolescentem. Un die Angelottus Rotnanus Venetiis foedus erat cum Duce Mediolani . ..... Venetus, Tervisum profecturus. Vereor ne idquod nostris confabulationibus inseram Viator quidam esuriens Vir doctissimus omatque humanissimus nium . . Vir doctissimus . Cincius, Romanus, mihi Vir in dicendo liberior, Vir insignis Hugo, Senensis Viri nonnulli Camarinenses Visum est mihi in has confabulationes nos... tras Visum est mihi quod nostris confabulationibus Vulpes olim fugiens in venatione canes . . Ypocritarum pessimum genus ..... civis Florentinus. Zacconus de Ardinghellis, narrare Zucarus, vir omnium urbanissimus, solebat

I 248 74 29 81 162 247 258

ic3 106 80 32 . 23 52 226 273 i63 6 193 141 112 0 78

FIN

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bibliophile , le pote aux les vies dans cet ouvrage penses gracieuses sicle et de les plus du xvi des po'tes remarquables avec si Cassandre, sa Marie, : Ronsard, leurs m.tresses de Surgres; avec Melin ie Sainct-Gelays, son Hlne MaMi|c de Saint-Ler, Jehan du Plessv, etc.; Loyse la belle demoirion ; Jacques Tahureau et son admire, 0 selle de Gennes la sduisante ; Louis Labb, Lyond'adm et sa cour -ateurs , parmi brille naise, lesquels Olivier de Magny. son coeur et chanta qui prodigua dans des vers charmants ses mobiles amours pour Louise, et pour bien d'autres encore. pour Castianire, Dans un chapitre servant d'ouverture ce prspcial cieux l'auteur nous montre dans ses piquants lecueil, dtails la socit fminine des potes la qui prise force de paiientes il souvent, chantent; recherches, dvoile les noms des belles chantes sous des pseudodes citations de propos nymes; pices en vers viennent le lecteur. charmer Ce livre enfin une succession forme de biographies l'authenticit des animes, auxquelles un attrait rcits donne de plus.

S'ensuyt la Table de ce prsent Livre INTITULE LES FACECIES DE POGE, FLORENTIN - PROLOGUE I. D'ung pouvre Pcheur qui loua et despita Dieu tout en une heure II. D'ung Mdecin qui gurissoit les folz, dmoniacles et enragez III. D'ung Escolier paresseux IV. D'ung Juif qui se fist crestienner par l'exortation d'aulcuns Chrestiens V. D'un fol homme qui cuyda que sa femme eut deux secretz de nature VI. D'une veufve qui fut amoureuse de ung pouvre homme VII. D'ung jeune Chevalier qui se farsa de ung Evesque VIII. Ung dit joyeulx que Poge racompta d'ung sien compaignon, nomm Zucarus IX. D'ung Prvost qui fut reprins de trop se louer X. D'une femme adultre qui fist couchler son mari dans ung coulombier tandis qu'elle estoit avec son amy XI. Du sot prestre qui ignoroit le Dimenche de Pasques flories XII. Des paysans qui demandrent le Crucefix vif XIII. Des joyeuses responces du Cuysinier du Duc de Millan XIV. Aultre joyeulx dit du Cuysinier XV. Demande joyeuse du Cuysinier son maistre XVI. Des Lettres prsentes par raillerie ung Viconte nomm Janot XVII. Faccie et similitude semblable de ung Cousturier ung Viconte XVIII. La complaincte d'ung pouvre homme ung Capitaine de Gens d'armes XIX. L'exortation d'ung Cardinal en guerre aux combatans XX. Du Prestre qui porta les chappons cuitz l'Evesque XXI. D'ung gras Abb qui, par une responce deux ententes, fut raill de estre si gras XXII. Des monstres et prodiges qui apparurent sur terre au temps que cestuy livre fut faict XXIII. Du chat monstreux qui avoit deux testes. XXIV. D'ung veau monstreux qui avoit deux testes et ung seul corps XXV. D'ung monstre marin terrible, demy-homme et demy poisson XXVI. D'ung Prestre qui enterra son chien en terre benoiste XXVII. D'ung tirant Prince, qui imposa crime capital un de ses subjectz pour avoir son argent HI XXVIII. D'ung Frre Religieux qui fit le court sermon XXIX. Ung faccieux et joyeulx conseil donn ung rustique qui s'estoit rompu les costes XXX. De l'homme qui demanda pardon sa femme quant elle se mourut XXXI. De la belle fille qui cuydoit que son mary deust avoir la Marguet aussi grant que celle d'un asne XXXII. Du Prdicateur qui dist en preschant qu'il aimeroit mieux dpuceler dix vierges que avoir une femme marie XXXIII. D'ung Confesseur qui bailla son hostil en la main d'une fille qu'il confessoit XXXIV. Joyeuse responce d'une femme ung homme touchant le bas mestier XXXV. D'ung Mdecin qui joyeusement escondit ung pouvre qui luy demandoit l'aumosne XXXVI. De l'homme qui menassa sa femme de luy faire sa maison toute plaine d'enfans XXXVII. Du Cardinal qui racompta la Faccie pour se farcer du Pape XXXVIII. Une fable d'ung lourdault qui quroit l'asne sur lequel il estoit mont XXXIX. Comme Rodolphe se farsa de ceulx de Florence, qui l'avoient faict paindre en leur cit comme proditeur XL. De celluy qui monta sur son asne, sa charrue son col XLI. Une lgante responce d'un pote Florentin nomm Dantes XLII. Autre joyeuse responce dudict Dantes, pote Florentin XLIII. De la femme obstine qui appella son mary pouilleux XLIV. De celluy qui avoit gett sa femme en la rivire et l'alloit cercher contremont l'eaue XLV. De ung rusticque qui se voulut ennoblir XLVI. De celluy qui fist croire sa femme qu'il avoit deux oustils, ung grant et ung petit XLVII. Le dit d'une matrone qui vit les vestements d'une Mrtrice aux fenestres XLVIII. La description d'une folle requeste XLIX. Le dist d'un Prusien sa femme L. Du Duc d'Angiers qui montra une moult belle couverture de lit toute couverte de pierreries LI. L'excuse d'ung Prusien qui on demandoit du vin LII. Le dbat de deux folles femmes pour une pice de toille LIII. La Fable d'ung Coq et d'ung Regnard LIV. D'ung chevalier Florentin qui cuidoit tenir sa Chanbrire, et il tenoit sa femme LV. De celluy qui contrefaisoit le Mdecin et donnoit des pillules pour trouver les asnes perdus LVI. D'un Mdecin qui redressa la jambe une trs belle jeune fille LVII. De celluy qui ne savoit recongnoistre son cheval LVIII. De une Mrtrice ancienne mandiante LIX. Comment ung Docteur, Lgat soubz le Pape Martin, fut reprins de ignorance LX. Le dict de l'Evesque de Lactense LXI. D'ung fol Mdecin qui dist que ung malade avoit mang ung asne LXII. D'ung Juge qui dist que les deux parties avoyent gaign LXIII. D'ung fol Mdecin qui jugea que une femme malade avoit besoing pour sa sant de compaignie d'homme LXIV. Ung aultre cas semblable advenu au Chasteau de Valence LXV. De la Mrtrice que se plaignoit du Barbier qui l'avoit coupe LXVI. D'ung Religieux qui se confessa une femme veufve LXVII. De celluy qui fist le mort devant sa femme LXVIII. De une jeune femme de Boulongne qui ne savoit comment complaire son mary LXIX. La responce d'ung Confesseur au Duc de Milan LXX. De celluy qui demanda se sa femme porteroit bien ung enfant douze moys LXXI. Une folle demande que fist ung Prestre en plein sermon LXXII. De celluy qui se repentit de avoir donn sa femme une robbe de trop grant pris LXXIII. La vision de Franois Philelphe jaloux de sa femme LXXIV. D'ung bonhomme qui ne voulut point estre gary de la sof IXXV. Du Cardinal qui fut esvent du cul LXXVI. De celluy qui fut deu en escripvant sa femme LXXVII. Le testament d'ung ancien homme fait sa femme LXXVIII. De la femme qui se conseilla ung Confesseur pour avoir des enfans LXXIX. D'ung Hermite qui congneut plusieurs femmes soubz umbre de confession LXXX. Du jeune Florentin qui congneut la femme de son pre LXXXI. Du jeune sot qui ne seut trouver le lieu pour habiter sa femme la premire nuyt LXXXII. D'ung montenois qui reffusoit une fille pource qu'elle estoit trop jeune LXXXIII. De celluy qui fist manger au Prestre la disme des estrons de sa femme LXXXIV. D'ung Florentin qui devoit espouser la fille d'une veufve LXXXV. Faccie de celluy qui voulut estre devin LXXXVI. D'ung Moyne qui mist son membre au pertuis d'une table LXXXVII. De celluy qui desira estre pompon affin qu'on luy sentist le cul LXXXVIII. D'ung marchant qui se vanta que sa femme n'avoit jamais fait pet au lict LXXXIX. Joyeuse manire de rechasser les pouvres de ung Hospital XC. D'ung prdicateur qui preschoit le jour sainct Cristofle XCI. De celluy qui dit qu'il portoit une teste de vache en ses armes XCII. De celluy qui estoit marry pour ce qu'il estoit en debte XCIII. Des Grecs qui eurent la barbe du vizaige rze et les Gennevoys celle du cul XCIV. De la vieille qui se voulut remarier et refusa ung homme par faulte de oustil XCV. D'ung Frre Religieux qui engrossa une Abbesse XCVI. Une joyeuse responce d'ung saige enfant ung fol Cardinal

XCVII. De la jeune femme marie qui fist troys petz affin que son mary l'abitast XCVIII. L'excusacion d'une fille qui ne pouvoit concepvoir enfans XCIX. Du Frre Mineur qui fist le nez un enfant C. Du Prestre qui en preschant print cinq cens pour cinq mille CI. D'ung Prdicateur compar ung asne pource qu'il crioit ung peu trop hault en preschant CII. D'une jeune femme qui reffusa son mary la premire nuyt et s'en repentit aprs CIII. Des relicques des brayes Sainct Franois CIV. Le dbat de deux femmes qui se vantoyent d'avoir amys CV. D'ung Foullon d'Angleterre qui fist chevaulcher sa femme son Varlet CVI. D'ung Florentin qui se farsa des Gennevoys et de leurs femmes CVII. Du vieil homme qui se efforoit de habiter sa femme de paour qu'on ne luy habitast CVIII. De deux jouvencelles qui conseillrent ung Prince laver sa teste en pissat de pucelle CIX. De celluy qui se cuydoit railler du Confesseur, et le Confesseur se railla de luy CX. Du Meusnier qui fust deu de sa femme par luy mesme CXI. La joyeuse responce de une femme son mary CXII. L'excusation de Poge Florentin, et fin de son Livre CY FINE LA TABLE.