INTRODUCCIN

Nos proponemos abordar y examinar LA ACEPTACIN Y LA RENUNCIA ABDICATIVA como las posiciones y actitudes de la persona llamada a la herencia, contempladas dentro del Derecho de Opcin, el que a su vez es parte de los momentos de constitucin del derecho sucesorio. Nuestra evaluacin no incluir un anlisis histrico sobre la regulacin de dichas manifestaciones de voluntad del heredero, que constituye un rasgo distintivo entre los dos grandes sistemas sucesorios, es decir, el Sistema Romano y el Sistema Germano, en cuanto en el primero era exigencia indispensable para adquirir la condicin de heredero y de ah que se considerara una forma de adquisicin de la propiedad, en oposicin al otro, que restaba trascendencia a la aceptacin y solo la renuncia expresa justificaba la no adquisicin de la herencia. Sin pretender retomar la actual polmica sobre la conveniencia prctica, de que sea admitida o no, la RENUNCIA ABDICATIVA antes o despus de la autorizacin del Acta de Declaratoria de Herederos, nuestro trabajo estar dirigido a realizar una evaluacin crtica de la regulacin normativa de dicha institucin, especficamente por ser causa del Derecho de Representacin y siempre con la perspectiva de los principios del Derecho y Cdigo Civil, es decir, lo que a nuestro criterio constituye en la prctica y en la regulacin normativa, violaciones de aquellas garantas y derechos de las personas que pueden ser llamados a la sucesin y a sus descendientes, donde puede ser violentado fundamentalmente el principio ramal de AUTONOMA RELATIVA DE LA VOLUNTAD y para ello, aunque no pretendemos solo dar un enfoque anecdtico a dicha problemtica, nos apoyaremos en una experiencia prctica. De lo anterior, podemos identificar como PROBLEMA CONCEPTUAL, el siguiente: - La forma en que regula nuestro Cdigo Civil la aceptacin y renuncia abdicativa, propicia que se viole el principio de autonoma relativa de la voluntad, del que est informado nuestro ordenamiento jurdico civil y esto puede ser fuente de conflictos por la denegacin de un derecho sucesorio. Como objetivo general, nos hemos propuesto fundamentar la necesidad de que se instrumenten cambios en nuestro Cdigo Civil y en el Reglamento de la Ley de Notaras Estatales, que regulan el procedimiento para la autorizacin del Acta de Declaratoria de Herederos, las que ofreceran el mximo de garantas a los llamados a la sucesin para que puedan aceptar o renunciar libremente a la herencia, permitiendo que proceda el Derecho de Representacin a favor de sus hijos y descendientes. Este objetivo general se cumplir al alcanzarse dos objetivos especficos, los que son al tenor siguiente: - Fundamentar que el carcter voluntario de la aceptacin y renuncia abdicativa de los llamados a la sucesin mortis causa, forma parte de la sistemtica de

nuestro Cdigo Civil en cuanto a la posibilidad de renunciar a todos los derechos patrimoniales y que por principio, la autonoma de la voluntad se erige como esencial fuente de relaciones jurdicas entre los sujetos del Derecho Civil, la cual debe protegerse plenamente. - Justificar que el propio Cdigo Civil, en cuanto al procedimiento que regula para la aceptacin y renuncia a la herencia, pone ciertos lmites a la autonoma de la voluntad impidiendo que de forma absoluta sea expresada libremente esta.

PRINCIPIO DE LA AUTONOMIA DE LA VOLUNTAD La autonoma de la voluntad es un concepto procedente de la filosofa kantiana que va referido a la capacidad del individuo para dictarse sus propias normas morales. El concepto constituye actualmente un principio bsico en el Derecho privado, que parte de la necesidad de que el ordenamiento jurdico capacite a los individuos para establecer relaciones jurdicas acorde a su libre voluntad. Son los propios individuos los que dictan sus propias normas para regular sus relaciones privadas. De l se desprende que en el actuar de los particulares se podr realizar todo aquello que no se encuentre expresamente prohibido o que atente contra el orden pblico, las buenas costumbres y los derechos de terceros. En este sentido, es tambin el fundamento del principio espiritualista de la mayora de los cdigos civiles.

EN QUE CONSISTE EL PRINCIPIO DE AUTONOMIA DE LA VOLUNTAD

El principio de autonoma de la voluntad es uno de los ms importantes principios informadores de la legislacin civil chilena, de el se desprende que en el actuar de los particulares se podr realizar todo aquello que no se encuentre expresamente prohibido o que atente en contra el orden pblico, las buenas costumbres y los derechos de terceros. Como manifestaciones expresas de este principio, en el texto de Bello encontramos el artculo 12 que seala que podrn renunciarse los derechos con tal que solo miren al inters individual del renunciante y no est prohibida su renuncia Otra manifestacin de suma importancia es la contenida el artculo 1545 que seala que los contratos legalmente celebrados son ley para las partes

contratantes que no podrn ser invalidados sino por el consentimiento mutuo o por causas legales. Cabe destacar la fuerza que entrega el legislador al actuar de los particulares, asimilando a la ley los efectos de sus contratos. En este sentido la voluntad de creadora tendr limites, por cuanto la autonoma de los particulares para que permita una pacifica vida en sociedad requerir de que se respete:

La ley el orden pblico las buenas costumbres y los derechos de terceros.

EL VALOR DE LAS PERSONAS Bajo los supuestos del normativismo como teora que explica la obligatoriedad de los trminos contractuales que se crean en virtud de la libertad contractual, sus lmites se fundamentan en la existencia de normas imperativas de orden pblico y bsicamente en la soberana del Estado para regular la libertad contractual. Ello nos lleva a pensar que depende del Estado que las relaciones entre particulares sean obligatorias. Sin embargo, creemos que esa soberana del Estado no sustenta de manera satisfactoria el fundamento de los lmites de la voluntad contractual, pues si esto fuera verdad el Estado, an existiendo norma imperativa que lo obligue a regular las relaciones contractuales, podra renunciar a limitar los excesos y arbitrariedades del ejercicio de la libertad contractual El humanismo jurdico, en cambio, justifica la autonoma y lmites de la libertad contractual en la dimensin social de la libertad de ser humano que el Estado soberano tiene la obligacin de reconocer y proteger. El Estado no puede renunciar a proteger a travs de sus normas el carcter social de la libertad del ser humano pues ontolgicamente esta libertad no es ilimitada. [9] En este orden de ideas indistintamente se trate de un Estado con un rgimen econmico liberal o un rgimen econmico socialista, siempre deber limitar la libertad por la necesidad de proteger la dimensin social de la persona, pues sta slo existe y es realmente libre con los dems. El valor de la persona, es un principio constitucional del derecho peruano, y presupuesto fundamental del humanismo jurdico y en el mbito de las relaciones patrimoniales sostiene que la persona no es objeto del contrato sino sujeto de derechos subjetivos[10]As la libertad contractual presupuesto fundamental en la creacin de relaciones patrimoniales encuentra su primer gran lmite en el valor de la persona que como hemos dicho constituye principio fundamental del sistema jurdico.

Las ideas centrales del humanismo jurdico se resumen en tres principios fundamentales: El ser humano es un ser libre y a la vez social. El valor superior de la persona en las relaciones jurdicas intersubjetivas[11]El ser humano es un ser coexistencial que slo existe con los dems, por ello su libertad no es una facultad absoluta sino limitada por el deber de no daar a los dems. La Constitucin define as su ideologa en el humanismo jurdico y segn la doctrina constitucional ste constituye un principio general del derecho y sus postulados son normas hermenuticas para todo el sistema jurdico. En nuestra sociedad actual, a la que algunos han denominado postmoderna(8 ), caracterizada por la primaca de ideas de eficiencia y funcionalidad, el auge de la contratacin masiva y el comercio electrnico, es imprescindible considerar la preeminencia del "Valor Superior de la Persona" como principio rector de todas las relaciones intersubjetivas, en especial, de aquellas de contenido patrimonial. Sustenta, tambin, los alcances y lmites de la libertad contractual en el Sistema de Contratacin Civil. Bajo esta premisa debe interpretarse el derecho a contratar y la libertad contractual. Para concretar la secuencia de hechos que nos llevara al tema que deseamos abordar, solo nos referiremos en sntesis a dichos momentos, con su breve y necesaria explicacin en cuanto favorezca los objetivos de este trabajo: a) La apertura de la sucesin: tiene lugar por el hecho de la muerte de una persona; aunque nuestra legislacin civil admite la sucesin hereditaria en caso de muerte presunta. b) Delacin de la herencia: ofrecimiento, una vez abierta la sucesin, a las personas llamadas por el testamento o por la ley. c) Opcin o decisin del heredero: facultad del heredero que se traduce, si es una decisin positiva en la aceptacin y de ser negativa en la repudiacin o renuncia de la herencia. d) Adquisicin de la herencia: tiene lugar cuando el llamado a la herencia adquiere de modo efectivo los derechos pertenecientes al causante cerrando el proceso sucesorio iniciado con la muerte del causante.

CARACTERES DE LA ACEPTACION Y LA RENUNCIA

1. 2.

Voluntaria y libre. Irrevocable, segn el artculo 524.3 del C. C.

3. No puede hacerse bajo trmino o condicionamiento, segn el artculo 524.3 del C. C. 4. Es indivisible, segn el artculo 524.3 C. C. 5. Retrotraerse siempre al momento del fallecimiento de la persona a quien se hereda, segn el artculo 528 del C. C. 6. Es unilateral.

AUTONOMA DE LA VOLUNTAD

La teora de la autonoma de la voluntad no se reduce a la exaltacin de la voluntad soberana como creadora de relaciones jurdicas. Explica, adems, que esa voluntad no debe limitarse ms que por motivos imperiosos de orden pblico y que tales restricciones deben reducirse a su mnima expresin; que los intereses privados, libremente discutidos, concuerdan con el bienestar pblico y que del contrato no puede surgir injusticia alguna dado que las obligaciones se asumen libremente. Trata, en fin, de explicar toda clase de obligaciones as como toda disposicin legal mediante la interpretacin de la voluntad soberana de los sujetos de derecho, creando as ficciones de contratos La autonoma de la voluntad se traduce en trminos generales en un solo postulado: los individuos son libres para regular sus relaciones jurdicas sin la intervencin del legislador, sin otra limitacin que no pueden ir contra ley imperativa o prohibitiva, el orden pblico y las buenas costumbres. Estos ltimos son lmites de la autonoma de la voluntad, pero advirtamos que en materia patrimonial las leyes imperativas y prohibitivas constituan la excepcin; por regla general, ellas eran meramente supletorias de la intencin de las partes. Las buenas costumbres y el orden pblico son conceptos elsticos que permiten a los tribunales controlar el desborde de una libertad exagerada. El principio de la autonoma de la voluntad puede a su vez desglosarse en varios postulados, de los cuales los principales son: 1. Las partes pueden crear libremente todas las relaciones jurdicas entre ellas que consideren pertinentes, de donde arrancan su origen los contratos innominados. 2. Nadie puede ser obligado a contratar contra su voluntad; no hay obligacin de ofrecer y quien recibe una oferta puede a su arbitrio aceptarla o rechazarla, y si opta por este ltimo camino, ello no le acarrea responsabilidad de ninguna especie; 3. Las partes son libres para atribuir a los contratos celebrados los efectos que consideren pertinentes, ya que las reglas del legislador son, en general, meramente supletorias de su voluntad y pueden los contratantes derogarlas a su arbitrio;

4. Los interesados pueden modificar de comn acuerdo los contratos celebrados y sus efectos y dejarlos sin efecto, pero por regla general, la voluntad unilateral de una de las partes no puede alterar ni extinguir lo pactado. 5. La voluntad de las partes es lo que determina el contenido del contrato, de manera que en su interpretacin se atiende fundamentalmente a su intencin; 6. Lo convenido por las partes es intangible, y en principio no puede ser alterado por la va legal ni judicial.

POSTULADOS BASICOS DE ESTE PRINCIPIO

Los individuos son libres de concluir contratos o de no ligarse por nuevas obligaciones. Son libres tambin de discutir sobre un pie de igualdad las condiciones del contrato y determinar en contenido de su objeto (). Ellos pueden escoger a su agrado entre las legislaciones de los diversos estados, la que ser competente para regir sus relaciones de derecho privado (). La libertad de expresin de las voluntades se relaciona con la misma regla. En principio, ninguna forma ritual se prescribe, ni para la manifestacin de voluntad interna de cada contratante, ni para la aprobacin de su acuerdo. La voluntad tcita equivale a la expresa. Las solemnidades son excepcionales. En fin, los efectos de las obligaciones contractuales son aquellos que se han querido entre las partes.

EN MATERIA CONTRACTUAL

Es soberana; es ella la que dicta el derecho. El contrato nace del acuerdo de voluntades, y es este acuerdo el que, salvas ciertas restricciones impuestas por el orden pblico, la moral o el inters de terceros, determina con entera libertad los efectos que el contrato ha de producir y la extensin y duracin del mismo. En esto consiste el principio de la autonoma de la voluntad, principio

bsico del derecho contractual. Es segn esto, la libertad de que gozan los particulares para pactar los contratos que les plazcan, y determinar su contenido, efectos y duracin.

CONSECUENCIAS DEL PRINCIPIO:

En virtud de esta autonoma, los particulares pueden pactar toda clase de contratos, sean o no de los especialmente reglados por la ley; combinar unos y otros entre s; atribuir a los contratos celebrados efectos diferentes de los que les atribuye la ley y an modificar su estructura, por ejemplo subordinando un contrato consensual al otorgamiento de una escritura. De ah que las leyes relativas a los contratos sean, por lo general supletorias de la voluntad de las partes; solo se aplican en el silencio de stas.

LIMITES AL PRINCIPIO:

Las partes no pueden alterar las cosas que son de la esencia del contrato que pacten, pues de hacerlo ste no producira efecto alguno, o degenerara en otro. No pueden tampoco estipular nada que vaya en contra de las prohibiciones legales, el orden pblico y las buenas costumbres, tales estipulaciones seran nulas absolutamente por ilicitud de objeto o causa.

FUNDAMENTO DEL PRINCIPIO:

Este principio es la aplicacin en materia contractual de las doctrinas liberales e individuales proclamadas en las Revolucin Francesa. S los derechos son facultades que la ley reconoce existir en un individuo y la libertad es la base de toda actividad humana, es lgico que aqul pueda obrar como mejor le plazca. Consecuencia es, que la libertad slo pueda ser limitada en casos extremos, y que en materia contractual la intervencin legislativa deba reducirse al mnimo, pues siendo el contrato el resultado del libre acuerdo de voluntades entre personas colocadas en pie de igualdad jurdica, no puede ser fuente de abusos ni generar alguna injusticia. ... Aunque en la actualidad, con la presencia de los contratos dirigidos , la contratacin dejo de ser en muchos casos un acto libremente pactado por los contratantes, toda vez que la ley regula imperativamente sus condiciones en

trminos que aquellos no pueden eludir; es cierto que conservan su libertad de contratar o no; pero esa libertad es slo para pactar el contrato; pues s lo pactan , la ms de las veces no pueden hacerlo como les plazca; sino en las condiciones legales. ... En trminos generales, si el contrato es un fenmeno social, y cada da es mayor la dependencia del individuo respecto de la colectividad en que vive, es incuestionable el derecho del Estado de proteger a los dbiles y evitar abusos o lucros indebidos por parte de particulares; pero tambin es cierto que el legislador no debe olvidar que el contrato tiene como base la fe jurada y que hay una conveniencia en que sta se cumpla.

MECANISMO DEL DERECHO

Gira en torno a los postulados inscritos en el principio [de la autonoma de la voluntad]: La voluntad humana asume una indiscutible preeminencia en la edificacin del Derecho de Obligaciones, lo que lleva consigo el categrico valor creador del nudus consensus (arraigado en la creencia de la expectativa o el crdito, implcitos en la simple promesa, disfrutan de un valor patrimonial). La voluntad legal es inferior a la decisin contractual, cuyas omisiones o lagunas trata simplemente de paliar. La volicin del ser humano se acepta como justa por obra del comn acatamiento de quienes contratan.

VOLUNTAD DE LOS PARTICULARES

Cumple una funcin ms importante. Su elemento caracterstico, es el consentimiento, o sea el acuerdo libre de la voluntad de las partes. En el campo del derecho esa libertad tiene un carcter ms preciso y ms estricto, bajo la denominacin de principio de la autonoma de la voluntad, del cual se deducen las siguientes consecuencias: a. Los particulares son libres tanto para celebrar contratos como para no obligarse. b. Son as mismo libres para discutir en planos de igualdad las condiciones de los contratos, determinado su contenido y objeto, sin ms restriccin que el orden pblico.

c. Pueden escoger la legislacin de los diversos Estados para regular la relacin de derecho privado voluntariamente establecida por ellos. d. Ninguna forma ritual se impone para la manifestacin de la voluntad interna de cada contratante. e. Los efectos de las obligaciones contractuales son los queridos por las partes, por lo que la misin del juez se limitar a interpretar los acuerdos.

ALCANCE DE LA TEORIA DE LA AUTONOMIA DE LA VOLUNTAD La nocin contiene dos aspectos: a. Libertad de conclusin del acto jurdico que importa la potestad de que gozan los particulares para celebrar o no cualquier acto determinado y b. La libertad de configuracin interna del acto jurdico que significa la potestad de dar al negocio el contenido deseado por sus autores, siendo ms amplia tal libertad en los negocios patrimoniales que en los extra-patrimoniales. La autonoma de la voluntad reconoce como lmite el orden pblico, en el sentido de que la voluntad particular, al concertar negocios jurdicos, no puede sustituir, cambiar ni renunciar las normas de orden pblico, el cual tiene su expresin normativa en la imperatividad de la ley, como por ejemplo, las normas que consagran la vigencia de la moral y las buenas costumbres o las que organizan las instituciones fundamentales del sistema jurdico: derechos de la personalidad, atributos de la persona, sistema sucesorio.

CONCLUCIONES

1. La consecuencia ms saliente del dogma de la autonoma de la voluntad es que el efecto de los negocios jurdicos tiene por causa inmediata la voluntad de las partes interesadas. 2. El ordenamiento jurdico reconoce que la voluntad individual es soberana y en tal sentido la causa de la produccin del efecto jurdico. 3. La Teora General de los Contratos sustenta la sistemtica legislativa de la contratacin privada, explica los principios e instituciones de carcter contractual sobre los que descansa la estructura, naturaleza, requisitos y modalidades del contrato. Nuestro sistema de Derecho civil ha regulado la T.G...C separada de la Teora del Acto jurdico. 4. Considerando que no es la "voluntad" la que sea autnoma sino que es la persona, en s misma, quien est dotada de "autonoma", y que uno de los lmites de la autonoma privada, en el Derecho Contractual, es que las relaciones jurdicas que se creen en virtud de ella deben tener contenido patrimonial, la autonoma privada en el tema contractual, se resume en estricto a "la voluntad contractual". 5. El humanismo jurdico es el fundamento del sistema de los derechos y libertades fundamentales sustenta tambin la ideologa del Cdigo Civil y debieran sustentar todo el sistema contractual, pues estamos convencidos que las tendencias modernas en materia contractual slo sern valiosas si respetan cabalmente el "valor superior de la persona".

Conclusiones

1. La consecuencia ms saliente del dogma de la autonoma de la voluntad es que el

efecto de los negocios jurdicos tiene por causa inmediata la voluntad de las partes interesadas.

2. El ordenamiento jurdico reconoce que la voluntad individual es soberana y en tal

sentido la causa de la produccin del efecto jurdico. 3. La Teora General de los Contratos sustenta la sistemtica legislativa de la contratacin privada, explica los principios e instituciones de carcter contractual sobre los que descansa la estructura, naturaleza, requisitos y modalidades del contrato. Nuestro sistema de Derecho civil ha regulado la T.G...C separada de la Teora del Acto jurdico. 4. Considerando que no es la "voluntad" la que sea autnoma sino que es la persona, en s misma, quien est dotada de "autonoma", y que uno de los lmites de la autonoma privada, en el Derecho Contractual, es que las relaciones jurdicas que se creen en virtud de ella deben tener contenido patrimonial, la autonoma privada en el tema contractual, se resume en estricto a "la voluntad contractual". 5. El humanismo jurdico es el fundamento del sistema de los derechos y libertades fundamentales sustenta tambin la ideologa del Cdigo Civil y debieran sustentar todo el sistema contractual, pues estamos convencidos que las tendencias modernas en materia contractual slo sern valiosas si respetan cabalmente el "valor superior de la persona".