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Iglesia Cristiana-Gnstica Litelantes y Samael Aun Weor

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Trait sotrique de Thurgie
Par Samal Aun Weor

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CHAPITRE 01 Thurgie, Gotie et Spiritisme.
La Thurgie est une science qui nous permet dinvoquer les Etres
Ineffables des Mondes Suprieurs pour recevoir deux de sublimes
enseignements.
Nous devons distinguer la Thurgie de la Gotie et du Spiritisme.
La Gotie nous enseigne invoquer les Entits purement tnbreuses.
Les invocateurs deviennent alors esclaves des puissances du mal.
Le Spiritisme, au moyen de certains sujets passifs, permet de
communiquer avec lAu-del. Cependant, aux centres spirites
naccourent en ralit que les ombres des dfunts. Il est bon de savoir
que ces ombres des dcds constituent le Moi Psychologique. Ainsi
donc il est trs rare que ce soit lAme ou lEsprit dun mort qui entre
dans le corps dun mdium. Seul pntre dans le corps des mdiums le
Moi psychologique des dsincarns, lombre des tres chers qui se sont
dsincarns, et cest tout.
Les ombres des morts, en se manifestant par lintermdiaire des corps
astral, mental et physique des mdiums, vont mme jusqu{ produire la
dislocation des vhicules mental et astral. Les consquences peuvent
tre la folie, la paralysie, etc.
Aprs ce petit prambule, nous allons entrer dans le vif de notre cours
suprieur de Thurgie.
Le Thurge doit savoir se mouvoir consciemment en corps astral. Les
invocations thurgiques se ralisent dans le plan astral. On peut
galement effectuer des invocations de Haute-Thurgie dans les
mondes les plus levs de la Conscience Cosmique.
Le Thurge doit tre adroit dans le monde astral. Le Thurge doit
sortir consciemment en corps astral. Ainsi donc, avant dentrer dans le
domaine des invocations thurgiques, nous devons dabord apprendre
entrer et sortir volont du corps physique. Le corps astral est
rellement le vtement de lAme. Dans le corps astral nous avons le
Mental, la Volont, la Conscience et lEsprit.

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Il y a un moment o nous pouvons abandonner volont notre corps
physique. Et cet instant est celui o nous sommes sur le point de nous
endormir. Dans ces moments de transition entre la veille et le sommeil,
tout tre humain, revtu de son corps astral peut schapper
consciemment du corps physique pour travailler dans les mondes
suprieurs. Le Divin Matre Jsus-Christ, se servait de cette cl lorsquil
tudiait dans la Pyramide de Kphren. Le Grand Matre stendait dans
son lit, sur le dos, la plante des pieds pose sur le lit et les genoux plis
et relevs. Ensuite, le Matre levait les bras au-dessus de sa tte jusqu{
ce que les paumes des mains se touchent, puis il les abaissait en les
tendant droite et gauche ; enfin il les croisait sur sa poitrine,
formant ainsi lEtoile du Microcosmos. Ensuite le Matre sassoupissait
en vocalisant le puissant mantra Pharaon . Ce mantra se prononce
en trois syllabes, de cette faon : Faaaa Raaaa Ooooo Nnnnn.
Le Matre rcitait ce mantra un grand nombre de fois, jusquau moment
de sendormir.
Alors, dans les mondes internes nous veillons la conscience. Nous
nous sentons subtils, nous flottons dlicieusement. Ce procd, simple
et facile, est la cl merveilleuse qui nous permet dveiller la
conscience dans les mondes suprieurs.
Lorsque nous nous sommes rendus conscients dans les mondes
internes, alors nous pouvons nous consacrer pleinement aux travaux
de la Haute-Thurgie. Le docteur Krumm suggrait aussi que pour les
pratiques de sortie en astral, il tait tout fait appropri de parfumer
la pice ou la chambre avec un bon encens ou de lessence de rose, etc.


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CHAPITRE 02 La Conjuration des Sept.
Lune des plus puissantes Conjurations que nous ait laisses le Roi
Salomon, est la Conjuration des Sept .
Nous nous sommes proposs dinvestiguer, personnellement, tout le
contenu sotrique de la Conjuration des Sept . Ces investigations de
Haute-Thurgie, nous les effectuons dans les mondes suprieurs. Il
nous fallait avoir pleine conscience du contenu essentiel de cette prire
que le Sage Salomon nous a lgue depuis la lointaine antiquit.
Nombreux sont les Mages qui, tant dans le pass que dans le prsent,
ont utilis ces conjurations. Cependant, il faut connatre leur contenu
essentiel pour travailler de faon consciente dans les rituels de Haute-
Magie. Pour toutes ces raisons, il nous tait ncessaire dinvestiguer {
fond lsotrisme de la Conjuration des Sept .
Voici, pour nos lecteurs, le texte de la Conjuration des Sept :
Conjuration des Sept du Sage Salomon
Au nom de Michal, que Jhovah te commande et tloigne dici,
Chavajoth !
Au nom de Gabriel, quAdona te commande et tloigne dici, Bal !
Au nom de Raphal, disparais devant Elial, Samgabiel !
Par Samal Sabaoth et au nom dElohim-Gibor, loigne-toi,
Andramleck !
Par Zachariel et Sachiel Mleck, obis Elvah, Sanagabril.
Au nom divin et humain de Schadda et par le signe
du Pentagramme que je tiens dans la main droite,
au nom de lAnge Anal, par la puissance dAdam
et dHeva, qui sont Jotchavah, retire-toi Lilith ;
laisse-nous en paix, Nahmah !
Par les saints Elohim et les noms des gnies Cashiel,

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Shaltiel, Aphiel et Zarahiel, au commandement
dOrifiel, dtourne-toi de nous, Moloch ! nous ne te
donnerons pas nos enfants dvorer ! .
En examinant soigneusement cette Conjuration des Sept , nos bien-
aims lecteurs pourront voir le style dans lequel elle est rdige.
Certainement, le travail qui nous attendait tait assez exigeant, ardu et
difficile. Le Spiritisme, avec ses mdiums, ne nous aurait franchement
pas servi, parce que nous voulions voir, toucher et palper toutes les
entits qui figurent dans cette Conjuration du Sage Salomon ! Le Cercle
Gotique des vocations noires et des pactes, ne nous aurait t non
plus daucune utilit, car aucun de nous naurait voulu tomber dans
labme de la Magie Noire.
Ainsi donc, seule la Haute-Thurgie pouvait rsoudre pour nous tous
ces problmes.
Commenons par tudier, dans les mondes suprieurs, la premire
conjuration qui dit littralement :
Au nom de Michal, que Jhovah te commande et tloigne dici
Chavajoth ! .
Michal est le Gnie du Soleil, tout occultiste avanc le sait. Jhovah est
le rgent de la Lune, il gouverne lEden et nous attend tous dans le
Paradis.
Il nous manquait, donc, de connatre Chavajoth. Qui tait cet trange
personnage ? Pourquoi fallait-il le conjurer au nom de Jhovah ?
Pourquoi fallait-il nommer Michal dans cette conjuration ? Quelle
entit tnbreuse tait-ce donc ?
Indubitablement, toutes ces nigmes nous avaient intrigus. Nous
voulions claircir cette question ! Nous ne voulions plus continuer
comme des automates rpter une conjuration dont nous ignorions
le contenu.
Ce fut alors que nous avons dcid dinvestiguer.

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Nous sommes sortis volont du corps. Dans notre corps astral, nous
sommes alls nous promener le long dun chemin solitaire. Tout en
cheminant, nous invoquions le mystrieux personnage Chavajoth
mentionn par le grand roi Salomon. Nous devons avouer que pour
cette Invocation nous emes utiliser le grand et suprme Appel de
Pierre dAban (dApono).
Voyons-le : Hemen Etan ! Hemen Etan ! Hemen Eten !
El, Ati, Titeip, Azia, Hin, Teu, Minosel, vay,
Achadan, vay, vaa, Eye, Aaa, Eie, Exe, A El El
El, A Hy ! Hau ! Hau ! Hau ! Hau ! va ! va ! va ! va !
Hg ! Hau ! Hau ! Hau ! Hau ! va ! va ! va ! va !
Chavajoth !
Aie Saraye, aie Saraye, aie Saraye ! per Elohim Archima Raburs, Bathas
Super Abrac ruens superveniens Abeor Super Aberer, Chavajoth !
Chavajoth ! impero tibi per clavem Salomonis et nomen Magnus
Semhamphoras .
Le rsultat fut merveilleux ! Au bord du chemin nous nous
retrouvmes avec une sculpture olympique solennelle. Elle semblait
cisele par un Praxitle ! Son visage ressemblait { celui de lApollon
grec. La courbe de ses pieds, le profil de ses mains, toute leurythmie de
cette sculpture pouvait rivaliser avec la Vnus de Milo ! Pourtant, il y
avait quelque chose dtrange dans cette belle sculpture !
Cette prcieuse effigie humaine tait revtue dune tunique couleur de
sang qui, formant de beaux plis, exotiques et fatals, tombait jusquaux
pieds ! Nous comprmes que nous nous trouvions face au ple oppos
de Jhovah. Nous nous trouvions en face de lpouvantable et terrible
Chavajoth ! Etendant la main droite en direction de cette beaut
maligne et sductrice, dune voix forte nous la conjurons en disant :
Au nom du Tetragrammaton, je te conjure, Chavajoth ! .
En achevant de prononcer ces mots nous vmes, avec une grande
surprise, cette belle et maligne sculpture sirriter contre nous de

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manire terrible. Puis, avanant vers nous, elle nous attaqua de son
horrible pouvoir hypnotique. Et elle nous insulta sans mnagement.
Ses paroles taient rellement rpugnantes, dignes seulement de la
Grande Prostitue dont le nombre est 666.
La lutte fut terrible. Nous avons d nous dfendre de toutes nos forces
spirituelles pour repousser ce terrible dmon dune beaut maligne !
Nous avons finalement triomph, et lpouvantable personnage qui
avait pris la figure dune prostitue, se cacha dans une taverne sur le
comptoir de laquelle on ne voyait que des verres et des bouteilles de
boisson.
Voil{ la Magie Noire. Voil{ lAbme !
Nous sommes retourns au corps physique aprs avoir connu ce
personnage des tnbres. La couleur de sa tunique, son sale langage, et
toutes les activits de ce sinistre personnage, nous ont conduit la
conclusion quil tait exactement lantithse du Seigneur Jhovah.
Nous voulions alors approfondir davantage ! Nous dsirions connatre
les travaux concrets auxquels se consacrait Chavajoth.
Une autre nuit, nous, les investigateurs, abandonnmes le corps avec
lintention de nous entretenir de plus prs avec lantithse du Seigneur
Jhovah. Nous fmes, comme toujours, usage du Grand Appel de Pierre
dAban. Aprs quelques instants nous sommes arrivs { la rue dun
village inconnu. Une foule de gens allaient et venaient de, del. Tout
en appelant, nous pouvions apprcier facilement le pouvoir de la
Parole. Le Verbe transformait toutes choses. Nous changions de plan :
nous nous sommes submergs dans ces rgions atomiques o habitent
les Princes des Tnbres ! En observant attentivement, nous avons
remarqu que quelquun se dirigeait vers nous dun pas ferme et
dcid. Ctait Chavajoth ! Ce sinistre personnage tait revtu de sa
tunique couleur de sang et il sadressa { nous. Nous le conjurmes
aussitt en disant :
Au nom de Jupiter, Pre des Dieux, je te conjure, Chavajoth, Te Vigos
Coslim ! .

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Ces mantras ont un effet terrible. Chavajoth, comme frapp par un
rayon mortel, leva le bras comme pour se dfendre. Avanant de
quelques pas, nous nous adressmes lui et lui donnmes la main en
signe damiti. Lui, alors, dun ton grossier et usant de qualificatifs
applicables seulement des prostitues, nous demanda comment
allaient nos pouses.
Nous, lme sereine et sans nous laisser emporter par aucune raction
motive ou sentimentale, nous rpondmes ce personnage que nos
pouses allaient trs bien, merci ! Puis nous lui dclarons que nous
voudrions tre ses amis. Le sinistre personnage se montra satisfait, et
ensuite, il chemina avec nous en direction de sa caverne tnbreuse.
Nous avons beaucoup march, jusqu{ ce que nous emes atteint la
cime dune montagne leve. Cest l{ qutait sa caverne tnbreuse. Et
cest l{ quil enseignait { ses disciples. Il nous dclara quil vivait en
Allemagne ; quil avait un corps physique ; quil travaillait pour la
grande Loge Noire ; quil se faisait passer pour vtran de la guerre,
etc. Certainement, nous avons pu constater que la caverne de
Chavajoth tait pleine de disciples de race allemande. Ces disciples
accouraient dans leur corps astral cette caverne. Chavajoth leur
enseignait la doctrine des Nicolates. Cette tnbreuse doctrine
enseigne un sinistre systme de Magie Sexuelle, durant laquelle le
magicien commet le crime djaculer sa liqueur sminale. Le rsultat de
ces pratiques est toujours dsastreux. Le Serpent Ign de nos pouvoirs
magiques, au lieu alors de monter, descend aux enfers atomiques de
lhomme et se transforme en la queue de Satan.
Ce systme de Magie Sexuelle Noire fut pratiqu par les monstrueux
lmuro-atlantes. Il fut galement pratiqu par les sorciers de
lAtlantide. Sur ce vieux continent disparu existait le culte de la desse
Kali. Plus tard, aprs la submersion de lAtlantide, la secte de la desse
Kali alla stablir aux Indes.
Cest la secte des Etrangleurs. Les fanatiques de cette secte tranglaient
leurs victimes. La police anglaise dut souvent intervenir, en Inde, pour
juger cette sorte dhomicides. Cest cela le Tantrisme Noir ! Dans notre
monde occidental, nombreux furent les instructeurs qui, aprs avoir
t dans la Loge Blanche, se sont gars sur lhorrible sentier du

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Tantrisme Noir. Ainsi donc, nous arrivons la conclusion que
Chavajoth est un Adepte de lOmbre, il est lantithse du Seigneur
Jhovah. Il est le chef dune Lgion Fatale ! Il travaille pour la fraternit
tnbreuse. Il faut le conjurer, au nom de Jhovah !
Quelques jours aprs, nous les investigateurs, rsolmes, en corps
astral, dinvoquer ce couple dopposs de la philosophie : Jhovah et
Chavajoth. Nous fmes un cercle autour de nous. Les deux tres
invoqus accoururent { lappel. Le Seigneur Jhovah, comme une
blanche colombe, de blancheur immacule, flottait au-dessus de nos
ttes. Chavajoth, son antithse, restait en dehors du cercle. Il tait
effondr ! La prsence du Seigneur Jhovah le blessait mortellement !
Jhovah travaille pour la chastet du Monde. La Sagesse Divine de
Jhovah est renferme dans lArcane AZF. Cet Arcane est la Cl de
lEden. Il est la cl de lArche de la Science. Chavajoth travaille pour le
Tantrisme Noir, pour la doctrine des Nicolates, pour la science fatale
qui convertit les hommes en btes !


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CHAPITRE 03 Deuxime Invocation.
Aprs que nous emes termin lInvestigation sotrique de la
Premire Invocation de cette Grande Conjuration des Sept que nous
a lgue en dautres temps le Sage Roi Salomon, nous nous sommes
proposs dinvestiguer la Seconde Invocation qui dit, littralement :
Au nom de Gabriel, quAdona te commande et tloigne dici, Bal .
Nous savons que Gabriel est un Ange lunaire. Nous savons quAdona
est un Ange prcieux. Cependant, nous ignorions qui tait Bal !
Pourquoi fallait-il le conjurer au nom dAdona ? Ctait pour nous une
nigme, et nous devions la dchiffrer !
Une nuit, en corps astral, nous avons invoqu Bal. Bal tait un roi
tnbreux qui vivait dans une caverne du dsert de Gobi. Cest l{ quil
instruisait ses disciples. Il enseignait la Magie Noire des Sphres
Sublunaires. Adona ; Fils de la Lumire et de la Joie, tait son oppos.
Ces deux antithses de la philosophie taient en relation intime avec
les rayons de la Lune. La prsence de Bal tait, du reste, tnbreuse
dune belle manire !, couronn comme Roi. Ses yeux taient carts et
fermes. Ses sourcils, pais ; son nez, fort ; ses lvres, grosses ; son
visage, rond. Il tait vtu dune tunique de magicien noir. Frapp par
notre Conjuration, il tremblait devant nous. Nous navons pas obtenu
de lui beaucoup damiti. Son caractre fut inabordable.
Une autre nuit, nous, les investigateurs, invoqumes Adona ; le Fils de
la Lumire et de la Joie. Un enfant paraissant g de quelques mois
peine, accourut notre appel, et nous attaqua avec une force terrible et
sinistre ! Nous dmes nous protger de toutes nos forces animiques et
spirituelles pour essayer de le vaincre. Cependant, ce fut en vain ! Cet
enfant tait dot dune force toute-puissante ! Quelquun nous dit de lui
tendre amicalement la main. Nous fmes ainsi. Nous lui tendmes notre
main, dans lintention de le saluer. Lui alors rpondit fraternellement
et nous nous serrmes la main. Ctait le Gardien du Seuil de lAnge
Adona ; le Fils de la Lumire et de la Joie. Le plus intressant cest de
penser que lAnge Adona ; malgr son immense perfection, conservait
encore le Gardien du Seuil, le Moi psychologique, lEgo rincarnant que

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nous devons tous dcapiter et dissoudre pour incarner, au-dedans de
nous-mmes, le Christ Interne.
Comme il est difficile datteindre la perfection ! Un Ange aussi prcieux
quAdona et qui, nanmoins, cela est dur { concevoir, possde encore
le Moi psychologique !
Une autre nuit, la plus profonde, la plus silencieuse des nuits, nous, les
investigateurs, avons invoqu lAnge Adona. LAnge prcieux nous
remit, avec dautres Anges un prsent divin, un mdaillon qui pendait {
une chane en or ! Ce mdaillon nous confre le pouvoir de changer
instantanment de Plan Cosmique. A laide de ce prcieux trsor nous
pouvons entrer dans nimporte quel Dpartement du Royaume. Nous
sommes devenus trs amis du prcieux Ange Adona, le Fils de la
Lumire et de la Joie, le Matre de Zanoni. Nous savons tous que Zanoni
a reu une initiation cosmique dans la Tour de Feu de la vieille Chalde
des Sages. Depuis lors Zanoni a reu lElixir de Longue Vie, et il a pu
conserver son corps physique durant des millions dannes. Le grand
Matre Zanoni sest laiss tomber parce quil est tomb amoureux
dune artiste de Naples ! Et le rsultat de son erreur fut la guillotine.
Cest l{ quest mort le Grand Matre !
Nous, les investigateurs, nous emes apprendre beaucoup de choses
de lAnge Adona : Sagesse ineffable !
Un jour nous emes loccasion de voir accourir { nous Adona ; le Fils
de la Lumire et de la Joie, et le Matre Zanoni. Lun de nous, un peu
surpris, resta aux aguets. Alors, les deux, Adona et Zanoni, dirent
linvestigateur surpris, de couper avec son Epe un fil trange quil y
avait sur le sol. Linvestigateur, perplexe et charm la fois, obit et
trancha le fil avec son Epe Flammigre. Une fois la chose faite, nous
comprmes quil avait t dlivr dun sortilge fatal, dune influence
maligne, dun travail de Magie Noire. Quelquun lui avait port
prjudice avec ses artifices malsains, et lui avait caus beaucoup de
tort. Puis, tous les deux, le Matre Zanoni et Adona ; soignrent et
gurirent le corps astral de linvestigateur.
Dans des travaux ultrieurs nous dmes, obissant des ordres
suprmes, submerger dans lAbme le Roi Bal. Ce tnbreux

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personnage se servait de ses pouvoirs pour causer un grand dommage
{ lhumanit. Rellement, Bal est un chef de Lgion, et il faut le
conjurer au nom de son antithse, Adona ; le Fils de la Lumire et de la
Joie.
En terminant ce chapitre, nous devons avertir les imprudents quon ne
doit jamais invoquer les Tnbreux, car cela est extrmement
dangereux ! Nous nous vmes dans la ncessit dinvoquer ces
Tnbreux pour investiguer sur la Conjuration des Sept du Sage Roi
Salomon. Ctait une chose importante et il fallait faire ce genre
dinvestigation. On invoque cette catgorie de Tnbreux avec la
Conjuration de Pierre dAban. Les Anges, on les invoque au nom du
Christ, par le Pouvoir du Christ, par la Gloire du Christ.
Que les imprudents prennent garde ! Quils ne commettent pas la faute
dinvoquer des dmons ! Ceci pourrait les conduire leur malheur !
Nous, les investigateurs, nous avons pu effectuer ces investigations
parce que nous sommes trs exercs dans lutilisation et le maniement
du corps astral. Cependant, nous nous trouvmes toujours dans de
grands et terribles dangers !


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CHAPITRE 04 Troisime Invocation.
Aprs nos recherches sur les premires invocations, nous nous
sommes apprts investiguer sur la Troisime Invocation de la
Conjuration des Sept qui est ainsi rdige :
Au nom de Raphal, disparais devant Elial, Samgabiel ! .
En investiguant au sujet de Samgabiel (ne pas confondre avec Saint-
Gabriel), nous nous sommes retrouvs avec un terrible dmon du
Monde du Mental Cosmique. LAnge Elial est exactement son oppos
Divin et Ineffable. Un jour nous avons invoqu Raphal. Le grand
Matre accourut alors notre appel. Le Matre portait dans la main
droite le Trident du Monde Mental. Son visage tait rouge feu. Sa barbe
blanche, tombant sur sa poitrine, tait toute imprgne de majest et
de lumire. Lample front du Grand Matre nous indiquait sa profonde
Sagesse. Lun de nous demanda quelque chose au Grand Matre. Le
Matre rpondit en disant : Tu nas plus besoin de rien demander ! .
Rellement, il sagissait dun Initi ayant une pleine connaissance de la
Science du Bien et du Mal.
Nos lecteurs seront trs tonns dapprendre que lme humaine du
Grand Matre (le Boddhisattva Raphal) a un corps physique. Le plus
grave cest que ce Boddhisattva est tomb ! Cependant, il lutte
terriblement pour se relever. Nous devons distinguer le Matre de son
me humaine. Le Matre est le Dieu Interne. LAme humaine du Matre
est maintenant tombe. Dans le Monde du Mental Cosmique, vivent
beaucoup de dmons trs dangereux !
Un jour nous emes loccasion dentrer dans un Temple trs lumineux
du Monde du Mental. Nous agissions, tous les investigateurs, avec
notre corps Mental. Il y avait l, dans ce Temple, un groupe vnrable
dAnciens. Ils taient vtus de tuniques de Matres. Ils portaient des
sandales. Sur leurs paules tombaient, en boucles harmonieuses, leur
chevelure blanche. Leur longue barbe blanche et leur front large
confraient tous ces Anciens une prestance magnifique. Nous, les
investigateurs, nous croyions nous trouver dans un Temple de Magie
Blanche, devant un groupe de Saints Matres. Ctait la conviction que

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nous avions ! Lun de ces Vieillards pronona un discours ineffable. Il
parla de choses sublimes ! Il parla de choses divines ! Il parla de
lAmour, du Bien, de la Beaut, de la Charit, etc. Soudain le Grand
Matre commena toucher dlicatement le problme du Sexe. Et alors
il dit, dune faon sublime : Croissez et multipliez !, il ny a rien de mal
dans lacte sexuel, ljaculation sminale nest pas mauvaise, elle est
ncessaire pour la reproduction, car Dieu a dit : Croissez et Multipliez !
.
Le vnrable vieillard se servit de cette expression et de beaucoup
dautres pour dfendre ljaculation sminale. Ce fut alors que nous
avons commenc suspecter la saintet de ce saint . Nous avons
commenc douter. Cet Ancien serait-il un Magicien Noir ? Cependant,
en regardant autour de nous, nous ne voyions que de vnrables
Anciens, une lumire resplendissante !, des choses ineffables ! Cela
nous paraissait mme un sacrilge de douter de ce Matre et de la
saintet de cet endroit ! Mais le doute mortifiant, malgr tout, malgr
nos raisonnements, continuait nous accabler profondment. Ce fut
alors que lun de nous, voulant sortir du doute, se mit debout et lana
ces phrases : Vive le Christ !, bas Yahv ! .
Christ et Yahv sont les deux antithses. Lumire et Tnbres, Magie
Blanche et Magie Noire. Yahv est ce dmon qui a tent le Christ sur la
Montagne. Yahv est un dmon terriblement pervers. Il est le Chef de la
Magistrature Noire. Lorsque nous avons cri : vive le Christ et
bas Yahv , la Loge Noire sest alors retourne contre nous, pleine de
colre, car les Mages noirs adorent Yahv. Ils suivent Yahv. Voil ce
qui sest pass, cette nuit-l, dans ce Temple du Monde du Mental !
Lorsque ces saints hommes au vnrable et auguste aspect
entendirent ce vive le Christ et ce bas Yahv , il se produisit une
chose horrible. Le saint visage du vnrable vieillard qui parlait
changea, se transforma, devint blme de colre ! Ce que nous vmes
alors est au del{ de tout ce que lon peut imaginer. Cette face devint
horrible ! Les saints vieillards se dmasqurent : ils taient de
vritables Princes des Tnbres, de terribles Magiciens Noirs du
Monde du Mental Cosmique ! Ils nous insultrent, nous abreuvant
dinjures dignes de la Grande Prostitue dont le nombre est 666. Ils

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nous attaqurent violemment. Nous dmes dgainer notre Epe
Flammigre pour nous dfendre ! Puis nous nous loignmes de cet
antre de Magie Noire que nous avions cru auparavant tre un Temple
de Saintet.


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CHAPITRE 05 Quatrime Invocation.
Poursuivant nos investigations de Haute Thurgie, nous allons tudier
la Quatrime Invocation de la Conjuration des Sept .
Cette Invocation se lit ainsi : Par Samal Sabaoth et au nom dElohim-
Gibor, loigne-toi Andramleck ! .
Qui donc tait Andramleck ? Qui est Elohim Gibor ?
Pourquoi ces gnies figurent-ils dans cette quatrime prire du Roi
Salomon ? Ces nigmes nous avaient intrigus. Seule la Haute-Thurgie
nous permet deffectuer ce genre dinvestigations.
Samal est le Gnie de Mars. Mais qui tait Elohim Gibor ?, et
Andramleck ?
Une nuit, nous sommes sortis en corps astral. Nous sommes entrs
dans une caverne souterraine. Et l, recourant au grand appel de Pierre
dAban, nous avons invoqu Andramleck. Nous sommes demeurs
longtemps dans cette caverne souterraine de la Terre, invoquer
Andramleck ! Finalement, au milieu de la caverne est apparu un
trange personnage noir comme du charbon. Un personnage
gigantesque, tnbreux et horrible. Etendant la main droite en
direction de ce monstre horrifiant, nous avons dit : Au nom de
Jupiter, Pre des Dieux, je te conjure, Andramleck ! Te Vigos Coslim !
.
Le rsultat fut formidable. Le dmon, frapp mort par la foudre
terrible de la Justice Divine, resta sous notre domination. Ce fut alors
quAndramleck parla, et il dit : Je ne savais pas que tu tais celui qui
mappelait ! Si je lavais su, je serais venu bien avant ! Que ne puis-je
faire pour toi ? .
Ces paroles dAndramleck semblaient sortir des cavernes profondes
de la Terre tout entire. On aurait dit que cette voix terrible et
puissante jaillissait des entrailles intimes de la Terre elle-mme ! Nous
parlmes alors courageusement Andramleck en lui disant : Serre-
moi la main, Andramleck ! .

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Le tnbreux personnage sapprocha de nous et nous serra la main.
Lauteur de ces lignes retourna { son corps physique. Ce dmon alors,
vtu dune tunique rouge sang, passant au-dessus de la chambre,
scria : Tu as eu peur de moi !, tu as eu peur de moi ! .
Je rpondis : Non !, je nai pas eu peur de toi, Andramleck !, je suis
retourn mon corps, voil tout ! .
Une autre nuit, un groupe de frres maccompagnant, nous nous
sommes runis, en corps astral, dans un temple pour continuer nos
investigations concernant ce mystrieux personnage, Andramleck,
mentionn par le Sage Salomon dans la Conjuration des Sept .
Nous fmes, tous les frres, une grande chane pour invoquer
Andramleck. Nous emes recours { la formule de Pierre dAban.
Aprs quelques moments dInvocation, nous entendmes l{-bas, au
loin, la rponse dAndramleck. Un vent trange qui glaait
profondment ! Un ouragan montait jusqu{ nous ! Le personnage
modulait la voyelle M . Il donnait cette lettre une intonation
spciale avec des tons bas et hauts. Les frres restaient fermes dans la
chane. Soudain, lun des frres, celui qui dirigeait la chane, scria
dune voix forte : Frres, ne lchez pas la chane !, tenez bon !, car
Andramleck sen vient ! .
Quelques instants aprs, un gant apparut sur le seuil de la porte. Ce
gant avait quelque trois ou quatre mtres de hauteur. Ltrange
personnage tait revtu dune tunique noire. Une frange blanche
tombait obliquement de lpaule droite jusqu{ la cuisse gauche, en
passant par devant et dans le dos. Il portait la main droite un sceptre
de commandement. Ce personnage avait un front ample ; de grands
yeux bleus o se refltait le ciel toil ; un nez droit, des lvres fines et
dlicates ; des mains blanches avec des doigts coniques. Des mains
longues et mystiques, comme celles dun Jsus de Nazareth ou dun
Franois dAssise ! Le frre qui dirigeait la chane, rompant la chane,
alla { la rencontre dAndramleck, pour lembrasser et le saluer.
Ensuite, revenant vers les frres de la chane, il leur dit : Frres, je
vous prsente ici-mme mon ami Andramleck ! .

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Tous les frres tremblaient. Lun deux, ne pouvant rsister la terrible
force lectrique quirradiaient les yeux dAndramleck, se retira
prcipitamment. Il sest enfui, rempli deffroi !
Ce merveilleux gant, plein dune grande dignit et avec des manires
raffines et dlicates, tendit la main pour saluer tous et chacun des
frres. Puis il se dirigea vers une table { crire, et il sassit l{, devant le
meuble. Ctait une chose prodigieuse { contempler que ce gant
trange avec une telle courtoisie, une telle dignit, une telle harmonie !
Ce qui causait du chagrin, ctait de voir, derrire ce merveilleux gant,
la profondeur, mieux, comme le souvenir dune ombre fatale. Toutefois,
le sceptre que portait ce gant, le mdaillon sur sa poitrine, et toutes
ses manires, taient rellement de la Loge Blanche. En sasseyant au
secrtaire, Andramleck appela le frre qui dirigeait la chane et le
conseilla en ces termes : Essayez, frre, dtre le plus { laise possible.
Installez-vous confortablement. Comprenez que nous sommes des
Anges et que, par consquent, nous avons pleinement le droit de bien
vivre ! .
Le frre interlocuteur, demanda Andramleck une autorisation :
Matre, dit-il, je vous demande la permission de me retirer pour aller
la recherche du frre C (le frre qui stait enfui de la salle).
Alors le frre qui dirigeait la chane partit en corps astral, cherchant
par tous les pays de la Terre le frre qui avait fui. Il voulait que ce frre
converse avec Andramleck. Mais tous ses efforts furent inutiles. La
recherche savra infructueuse. Nulle part il ne put dnicher le frre C.
Quavait-il fait ?, o tait-il pass ?, nigme !, nigme ! Le frre directeur
de la chane retourna { lenceinte o se trouvait Andramleck.
Cependant, il ntait plus possible { prsent de sentretenir avec le
merveilleux gant, car plusieurs personnes, en corps astral, taient en
train de le consulter. Alors le frre dirigeant la chane revint son
corps physique. Rentr dans son corps, ce frre se leva de trs bon
matin, prit son djeuner et sortit. O allait-il ?, apprenez, cher lecteur,
que le directeur de la chane allait en qute du frre C. Ce frre tait un
vieux commerant et le frre qui dirigeait la chane pensait quil lui
serait trs facile de le trouver dans sa boutique. Et certainement il ly
trouva ! Le directeur de la chane, aprs avoir salu courtoisement son

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ami C, linterrogea : dites-moi donc frre, pour quelle raison vous
tes-vous enfui { la vue dAndramleck ? .
Rellement, rpondit le frre C, je nai pu rsister { la vue
dAndramleck. Il ma regard avec une force lectrique terrible ! Je
nai pas pu le supporter !, il ma fait peur et je suis sorti en courant ! .
Le directeur de la chane dit alors au frre C : coutez, je suis all
partout votre recherche en corps astral et je ne vous ai pas trouv ! .
Vous ne mavez pas trouv, rpondit le frre C, parce que je suis
retourn mon corps physique ! .
Durant, tout ce dimanche, les deux hommes commentrent le cas
dAndramleck. Ce gant tait une nigme pour les deux investigateurs.
Andramleck tait-il un magicien noir ?, tait-il un magicien blanc ?
Toute cette question tait rellement trs nigmatique ! Les deux
hommes se proposrent dinvestiguer, chacun pour son compte, au
sujet dAndramleck.
Aprs quelque temps, ils arrivrent { la conclusion suivante : lEsprit
qui est accouru la chane est rellement le Matre Andramleck, un
Matre de la Loge Blanche, un Matre des Mystres Majeurs. Ce qui est
arriv cest que ce Matre a envoy son Boddhisattva (son Ame
humaine) se rincarner.
Rappelez-vous quon a une Ame ; quon est un Esprit ! Et ce
Boddhisattva sest rincarn en Chine. Malheureusement, ce
Boddhisattva sest laiss tomber ! Voil le mystre de la Double
Personnalit humaine. Un des mystres les plus grands de
lOccultisme ! Les Boddhisattvas tombent par le Sexe !, ils forniquent,
ils jaculent la liqueur sminale. Et alors, le Serpent Ign des pouvoirs
magiques, la Kundalini descend vers les enfers atomiques de lhomme.
Cest ainsi que tombent les Boddhisattvas ! Cependant, le Matre,
lIntime, lEsprit ne peut jamais tomber. Le Boddhisattva du Matre
Andramleck est tomb ! Le plus grave cest que ce Boddhisattva sest
consacr la magie noire. Le rsultat de tout ceci est que le Matre a
repris son Ame Volont, son Ame humaine, cinquime Principe de

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lHomme, le Corps Causal ou Manas Suprieur de la Thosophie. Alors,
seul est demeur vivant, en Chine, le Quaternaire infrieur compos
des vhicules Physique, Ethrique, Astral et Mental. Ce Quaternaire
infrieur est, en fait, un homme sans me. Une corce kabbalistique !,
une maison vide o nhabite plus lAme, o ne vit plus le Principe
immortel de tout homme ! Ces corces kabbalistiques sont la demeure
du Moi psychologique (Satan). Rellement, voil les dmons ! Ainsi
donc, cet homme sest transform en un dmon ! Lorsque
linvestigateur invoque en astral Andramleck, devant lui peut se
prsenter Andramleck le dmon ou Andramleck le grand Matre
spirituel.
Beaucoup plus tard, nous, les investigateurs, avons invoqu
Andramleck et Elohim Gibor et ils sont accourus notre appel. Nous
vmes alors face face les deux antithses ! Elohim Gibor est lantithse
du tnbreux Andramleck. Elohim Gibor est avant tout un Archange
du Rayon de Mars. Il porte lEpe Flammigre { la ceinture, et il est un
Homme terriblement divin. LorsquAndramleck nous a attaqu, nous
avons pu le vaincre sans peine. Puis, sallongeant dans un lit de
douleur, il nous dit quen Chine il utilisait une petite ampoule dun
produit appel Kinocapol, avec lequel il veillait instantanment la
clairvoyance de ses disciples (il est clair que ce genre de clairvoyance
dure aussi longtemps que dure leffet de linjection et cest tout !). Le
dmon Andramleck est un commerant en Chine ! Il vit bien,
financirement. Ce personnage des tnbres demeure dans lAbme.
Un de nos amis, aprs avoir entendu ce rcit, nous demanda : alors
donc, Andramleck na pas dIntime ? Quand il va se dsincarner, va-t-il
seulement slever au plan causal ? Dans une nouvelle rincarnation,
aura-t-il un corps ? .
Andramleck, avons-nous rpondu { notre ami, na plus de corps ! Le
gant qui est accouru { la chane est, prcisment, lIntime
dAndramleck. Cet Intime na plus aucune relation avec lhomme
tnbreux qui vit en Chine !
Lorsque se dsincarnera lhomme, Andramleck le monstre sans me,
il ne pourra alors monter au plan causal ni aux mondes suprieurs,

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parce quil est dpourvu dme, parce quil est une corce
kabbalistique, une maison vide. Il na ni Ame ni Esprit ! Ces corces
kabbalistiques senfoncent, { travers les sicles, dans les enfers
atomiques de la Nature : elles dgnrent et perdent peu peu de la
force. Ensuite, elles prennent laspect dhorribles animaux de lAbme.
Plus tard, des formes de plantes et enfin de minraux qui, en processus
de dsintgration, seront dpourvus dintelligence. Finalement elles se
convertissent en poussire cosmique ! Cest la Seconde Mort dont
parle lApocalypse. Les fornicateurs doivent { la fin passer par la
Seconde Mort . Les fornicateurs sont des gens de magie noire !
Quiconque jacule sa liqueur sminale est un fornicateur, et un
candidat assur pour lAbme et la Seconde Mort .
Andramleck deviendra de la poussire cosmique dans lAbme. La
dsintgration dans lAbme est trs lente et horrible. Ces tnbreux se
maintiennent souvent pendant des ternits, durant des Jours et des
Nuits Cosmiques tout entiers. Mais ils se dsintgrent peu peu et
finissent par mourir.
Andramleck ne reprendra pas de corps. Cest un dmon terriblement
pervers. Le Matre Interne souffre horriblement et, naturellement, il
devra payer un grand Karma pour avoir cr ce Dmon.
Notre interlocuteur, nous posa alors cette autre question : est-ce que
lIntime est coupable des mauvaises uvres dAndramleck et du
Karma quil doit payer ? .
LIntime est un Agneau Immol, lui avons-nous rpondu, et il devra
payer pour cette ex-personnalit tantrique ! LIntime, le Matre Interne,
devra se rincarner pour payer le Karma de son ex-personnalit. La Loi
est la Loi ! A ce Matre a manqu la force pour dominer la tnbreuse
personnalit humaine. Lorsque lEsprit vainc la Matire, il acquiert la
Victoire et cest tout.


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CHAPITRE 06 Cinquime Invocation.
Le lecteur qui a suivi attentivement tout le droulement de nos
investigations sotriques, comprendra que le spiritisme, avec ses
mdiums, ou la Nigromancie, avec ses laboratoires , ne nous
auraient t daucune utilit pour effectuer ces invocations
transcendantales de Haute-Thurgie. Malheureusement, il y a
beaucoup dtudiants qui voudraient voir, entendre, toucher et palper
ces choses, mais leurs facults complmentaires sont atrophies.
Nombreuses sont les personnes qui voudraient sortir conscientes
en corps astral et qui souffrent lindicible parce quelles ny arrivent
pas. La cl que nous avons donne au premier chapitre avec le mantra
Pharaon est rellement formidable. Limportant cest de ne pas se
dcourager : il faut persvrer, sans se lasser, jusqu{ la russite.
Pendant les heures du sommeil, tout tre humain est en-dehors du
corps physique. Dans les mondes internes, lIntime intervient pour
nous faire comprendre intgralement tous les processus de la vie
quotidienne. Par exemple : les affaires que nous avons conclues durant
le jour ; les paroles que nous avons prononces ; les motions que nous
avons eues, etc.
Malheureusement, nous vivons chaque jour de faon trs inconsciente.
Nous ne comprenons pas la triple rpercussion (physique, animique et
spirituelle) de chacun de nos actes, de chacune de nos paroles, de
chacun de nos sentiments journaliers. Cest pourquoi lIntime
intervient durant le sommeil pour nous faire voir, de faon symbolique,
la triple rsonance de tous les vnements que nous vivons chaque
jour. Ainsi donc, les Ames humaines se meuvent durant le sommeil,
dans cette Symbologie. Ces symboles sont ce quon appelle les rves.
Si nous vivions en pleine conscience chacun des actes de notre vie
quotidienne, si nous comprenions la triple rsonance de chacun des
actes de cette vie quotidienne, si avant de nous abandonner au
sommeil nous faisions un exercice rtrospectif pour rendre la
conscience consciente de tous les incidents survenus durant la
journe, alors, pendant les heures de sommeil, nous serions en
vacances , absolument libres. Nous nous dplacerions consciemment
dans notre corps astral. Nous agirions dans les mondes internes avec la

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conscience veille. Cependant, nous devons avertir que lexercice
rtrospectif doit tre effectu dans le cadre de la mditation profonde.
Nous devons alors reconnatre nos erreurs, nous repentir davoir
commis ces fautes, prendre la rsolution de ne plus retomber en elles.
Ne pas condamner nos erreurs !, ne pas justifier nos erreurs ! Lorsque
nous les condamnons ou quand nous les justifions, nous ne les avons
pas comprises. Limportant cest de les comprendre consciemment.
Lorsque nous prenons une conscience consciente , totale et absolue,
dun dfaut dtermin, alors ce dfaut est dsintgr. Nous nous
librons de ce dfaut ! Limportant cest donc que le rveur sveille
dans les mondes internes, durant le sommeil naturel, sans
mdiumnisme , sans hypnotisme, etc.
Terminons prsent cette introduction notre chapitre et
poursuivons linvestigation de la Conjuration des Sept . Aprs avoir
accompli la prcdente investigation, nous nous sommes proposs
dtudier dans les mondes suprieurs la cinquime conjuration du
grand Roi Salomon. Voyons-en le texte :
Par Zachariel et Sachiel Mleck, obis Elvah, Sanagabril ! .
Nous savons dj que Zachariel est le Gnie de Jupiter. Mais nous
ignorions qui taient Elvah et Sanagabril. A premire vue nous
comprenions quils reprsentaient les deux antithses du rayon de
Jupiter. Sanagabril devait tre appel avec lappel de Pierre dAban, car
il sagit dune entit tnbreuse. Puisquil fallait le conjurer pour
lloigner, on dduisait logiquement quil tait un tnbreux ! Quant
Elvah, on infrait quil tait un Ange lumineux, car il fallait avoir
recours lui pour loigner Sanagabril. Ainsi donc, on ne pouvait pas
invoquer Elvah avec lappel de Pierre dAban. Il fallait lappeler au Nom
du Christ, par la Majest du Christ, par le Pouvoir du Christ !
Nous avons commenc, dans les mondes internes, par invoquer
Sanagabril. Nous fmes linvocation en corps astral, dans une petite
salle. Nous avons appel plusieurs fois, mais Sanagabril tardait se
prsenter. Un troit corridor, un long couloir plein de tnbres,
conduisait au petit salon o nous faisions linvocation. Aprs quelques
instants de patient espoir, nous avons peru en provenance de ltroit

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corridor, les pas de quelquun qui venait. Ces pas ntaient
certainement pas trs agrables. Ce ntait pas un bruit de souliers ou
de sandales, mais un son diffrent ! Ctait un bruit de griffes et
dongles, comme celles dun tigre ou de quelque bte froce.
Nous sommes rests fermes ! Nous avons attendu que Sanagabril
sapproche un peu plus. Nous tions prts { le conjurer avec force !
Soudain, un tre trange se prsenta au seuil de lenceinte. Nous
regardmes et nous vmes un visage si horrible, que seule limagination
dun fou { lier, ou dun parfait idiot, aurait pu le concevoir ! Nous
aurions prfr voir sortir les morts de leur tombe minuit que de
contempler la figure pouvantablement horrible de Sanagabril !
Franchement, le terrible aspect de cette bte diabolique nous a surpris
un point tel que nous avons d retourner instantanment notre
corps physique. Nous navons pas eu peur. Nous avons t surpris par
lhorrible laideur. Quiconque suit le chemin noir parvient { ce triste
tat !
Cependant, loin de nous dcourager, nous rsolmes daffronter {
nouveau lhorrifiant spectacle.
Ainsi donc, arms de courage et de volont, nous refmes, une autre
nuit, en corps astral, linvocation de Sanagabril. Cette fois nous lavons
invoqu au coin de lune des rues dune grande ville. Sanagabril
accourut notre appel ! Mais, dsireux de sentretenir avec nous, il prit
laspect dun homme ordinaire. On aurait dit un banquier, et il
sapprocha en nous parlant dargent ; il nous donna le numro gagnant
de la Loterie, videmment pour que nous lachetions. Il prtendait, par
ces tentations, nous attirer dans sa sphre dinfluence tnbreuse. La
Loterie cest de la pure Magie Noire ! On vole tout un peuple pour
enrichir quelques-uns. Nous ne nous sommes pas laisss enfermer
dans cette cage dor . Seul nous intressait de connatre cet aspect
tnbreux, cette ombre de Jupiter !
Ensuite, une autre nuit, nous nous sommes proposs dinvestiguer au
sujet dElvah. Cet Ange est Amour, Altruisme, Charit, Chastet,
Saintet !


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CHAPITRE 07 Sixime Invocation.
Le Sentier de la Haute-Thurgie nous permet dtudier les Grands
Mystres de la Vie et de la Mort. Cependant, il est ncessaire
dapprendre { sortir consciemment en corps astral. Ceux qui nont pas
encore cette facult doivent absolument lacqurir. Il faut un
entranement quotidien rigoureux, pour obtenir cette facult. Aprs
tre revenus au corps, nous nous rveillons dans notre lit. Plusieurs
disciples commettent lerreur de bouger dans leur lit { linstant prcis
o ils se rveillent du sommeil normal. Ce mouvement agite le corps
astral et les souvenirs se perdent. Ltudiant en occultisme, en se
rveillant du sommeil normal, ne doit pas bouger ! On doit rester
immobile, fermer les yeux et faire un exercice rtrospectif pour nous
rappeler minutieusement de tous ces endroits o nous sommes alls
avec notre corps astral, de toutes les paroles que nous avons
entendues, que nous avons dites, etc.
Pour cette sorte dinvestigations, les mdiums du spiritisme ne sont
daucune utilit. En fait, les mdiums nont pas un quilibre mental
suffisant. Les mdiums sont victimes des entits tnbreuses. Les
mdiums ont disloqu leur corps Mental. Nous voulons dire que les
Corps Mental et Astral du mdium sont dissocis. Cette dissociation
des deux vhicules fait que les mdiums ne possdent pas lquilibre
mental, la logique exacte qui est indispensable pour investiguer toutes
les causes et effets de la Nature.
Nous savons dj que les Lois naturelles se manifestent selon des
rgles prcises. Tout effet a une cause. Toute cause est leffet dune
autre cause suprieure. Nous avons souvent t frapps dentendre
beaucoup dindividus dsquilibrs qui, { leur dire, sont en relation
avec les entits de lAu-del !
Pour le commun des mortels, ces sujets sont des mdiums. Il est
ncessaire de savoir que linvestigateur doit possder un quilibre
mental toute preuve. Le vritable investigateur est profondment
analytique et rigoureusement exact. Nous sommes mathmatiques
dans la recherche, et trs exigeants dans lexpression.

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Aprs ce prambule, nous allons narrer { nos lecteurs linvestigation
que nous avons effectue concernant la sixime invocation du grand
Roi Salomon. Voici cette Invocation :
Au nom divin et humain de Schadda et par le signe du Pentagramme
que je tiens dans la main droite, au nom de lAnge Anal, par la
puissance dAdam et dHva qui sont Jotchavah, retire-toi Lilith ; laisse-
nous en paix Nahmah ! .
Qui tait Lilith ?, et Nahmah ? Pourquoi fallait-il conjurer ces
tnbreux au nom de lAnge Anal, lAnge de lAmour, et par les
puissances dAdam et dEve qui sont Jotchavah ? Nous voulions
connatre lAnge Anal, lAnge de lAmour !
Nous avons invoqu en corps astral, un groupe de frres et moi, lAnge
Anal, au nom du Christ, par la Majest du Christ, par le Pouvoir du
Christ. Pour linvocation nous avons fait une chane, dans la cour
intrieure dune maison. Ctait { laurore. Nous avons appel dune
voix forte lAnge de lAmour ! Aprs quelque temps, nous vmes passer
au-dessus de la cour de la maison, une grande altitude, quelques
ineffables oiseaux. Des oiseaux dargent ! Des oiseaux dor ! Des oiseaux
de feu ! Lun deux, le plus beau, tait Anal, lAnge de lAmour, qui, en
son Corps Astral, avait pris cette admirable apparence. Tous nous nous
sommes cris : Voil{ Anal, lAnge de lAmour ! .
Nous avions pens que ces oiseaux merveilleux et divins descendraient
dans la cour de cette maison o, tous les frres ensemble, nous faisions
linvocation de Haute-Thurgie.
Cependant, ces oiseaux passrent dun vol rapide et ne descendirent
pas dans la cour intrieure de la maison. Quy avait-il ?, que stait-il
pass ? Tout { coup, quelquun frappa trois coups, { intervalle rgulier,
la porte de la maison. Nous rompmes la chane et, toujours en corps
astral, nous allmes ouvrir la porte. Un bel enfant, vtu dune tunique
rose et bleue, se prsenta sur le seuil. Dautres enfants le suivaient. Cet
admirable enfant tait Anal, lAnge de lAmour, lAnge de lAurore,
lAnge de Vnus ! La chevelure de cet enfant semblait une cascade dor
tombant sur ses paules ineffables. Il paraissait comme un enfant de
douze ans. Son visage, rose comme laurore, avait des traits parfaits,

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ineffables. Tout son corps tait rose, comme laurore. Lenfant portait
des fleurs dans ses bras.
Nous nous sommes agenouills, afin quil nous bnisse, et il nous a
bnis ! En prsence de ce bel enfant, on ne ressentait que lenvie de
jouer, on sentait revivre sa propre enfance, on se sentait redevenu un
enfant ! Le directeur de la chane { genoux devant lAnge de lAmour,
lui demanda un conseil. Lenfant lui rpondit avec grande Sagesse.
Nous avons soigneusement observ laura de cet Ange : elle est
blanche, pure, innocente, parfaite.
LAnge Anal irradiait une lumire resplendissante, une lumire divine,
une lumire ineffable ! Cette prcieuse lumire irradiait de sa moelle
pinire. Rellement, la moelle pinire est le chandelier sept
branches du Temple. LHuile dor pur du Candlabre est le Semen
Christonique que les fornicateurs jaculent misrablement. Les Anges
sont pleins de lumire et de feu, car ils sont absolument chastes.
Les dmons sont remplis de tnbres parce quils jaculent
misrablement le Semen. Pour procrer, il nest pas ncessaire
djaculer la liqueur sminale. Le grain de semence peut toujours
passer { la matrice sans quil y ait ncessit djaculer tout le sperme.
Les multiples combinaisons de la Substance Infinie (le Semen), sont
merveilleuses.
Aprs avoir invoqu lAnge Anal nous rsolmes de connatre Lilith,
son antithse tnbreuse. Et une autre nuit, la plus tranquille, la plus
silencieuse., nous avons invoqu Anal et Lilith, simultanment. Nous
fmes linvocation en corps astral, { lintrieur dune petite salle. Aprs
quelques instants, lAnge Anal accourut { notre appel. Le bel enfant
avait une prestance ineffable. Nous nous sommes agenouills et il nous
a bnis. Puis lenfant sest assis sur une chaise. Remplis dune immense
vnration et avec un profond respect, nous avons demand { lenfant
la faveur dinvoquer son antithse, Lilith. Nous lui avons dit : Matre,
invoquons { prsent Lilith : nous sommes en train denquter au sujet
des couples dopposs de la philosophie .
LAnge Anal fit mentalement linvocation de son antithse. Nous
entendmes des pas, dehors. Et, peu aprs, apparut dans le salon un

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autre enfant de taille absolument identique { celle dAnal, lAnge de
lAmour. Ctait lantithse dAnal !, ctait Lilith !
Nous regardmes et nous vmes dans la nuit un enfant terriblement
malin, un enfant au visage terriblement pervers ! Cet enfant tait vtu
dune tunique de couleur noire et bleue fonce. Des couleurs de la
gamme de linfrarouge. Ces mmes couleurs sont utilises par la Loge
Blanche, mais dans la gamme de lultraviolet. Linfrarouge est de la
Loge Noire, lultraviolet est de la Loge Blanche ! Lilith est un dmon, et
ses vtements sont ceux dun dmon. Lilith est terriblement
fornicatrice ! De sa moelle pinire nirradient quabmes et tnbres.
Nous, les investigateurs, offrmes une chaise { Lilith, afin quelle
sassoit. On plaa la chaise en face de lAnge Anal. Ainsi donc, les deux
antithses de Vnus taient assises face face ! Ctait quelque chose {
admirer et voir que ces deux antithses face face ! Anal et Lilith !,
lAmour et lAnti-Amour, que Jamblique, le Thurge, a exposs aux
multitudes, dans les temps anciens. L, devant nous, se trouvaient alors
lAmour et lAnti-Amour, face face ! Lilith nosait pas regarder le
visage serein, radiant et lumineux dAnal. Nous nous sommes alors
exclams : Voil le Mystre des Ames Jumelles !, voil le couple
dopposs de la Philosophie ! .
Nous tions enivrs par la Sagesse ; nous tions dans un vritable tat
de terrible exaltation mystique ! (il y a en fait, plusieurs genres dAmes
Jumelles).
Lilith et Nahmah sont deux dmons terriblement pervers. Ces deux
dmons gouvernent les sphres de lAbme.
Le Matre Ilariux IX, dans son Troisime Message de lAshram
Aryavarta, portant sur lOrdre Sacr du Tibet, dclare textuellement :
il y a dans les enfers, selon les kabbalistes, deux reines des Striges :
Lilith, mre des avortements, et Nahmah, beaut fatidique et mortelle.
Lorsquun homme est infidle { lpouse que lui a donne le Ciel et se
livre { la frnsie dune passion strile, Dieu lui enlve sa lgitime
pouse pour le prcipiter dans les bras de Nahmah. Cette reine des
Striges sait le sduire avec tous les charmes de la virginit et de
lamour.

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Elle dtourne le cur des pres, les poussant { abandonner leurs
enfants ; elle fait rver au veuvage les gens maris et au mariage les
hommes consacrs { Dieu. Lorsquelle usurpe le titre dpouse, il est
facile de la reconnatre : le jour des noces elle apparat chauve, car la
chevelure de la femme tant le voile de la pudeur, cest prcisment en
ce jour quil lui est enlev. Aprs la noce, elle est en proie au dsespoir
et au dgot de lexistence. Elle prche le suicide et, finalement,
abandonne violemment le foyer, laissant sa victime marque dune
toile infernale entre les deux yeux. La tradition rapporte que lorsque
le sexe vient { dominer le cerveau, cette toile (ltoile { cinq pointes)
se renverse et la victime tombe tte la premire en agitant les jambes
en lair .
Cest ainsi quapparat limage du Fou dans lune des 72 cartes du
Tarot des Bohmiens. Et lorsque la science profane sest mise
systmatiquement considrer comme fous les Initis, cela a suffi pour
rendre manifeste le fait notoire que cette science est totalement
incapable de distinguer, dans ce cas, une chute dune descente.
Laliniste ignore compltement lexistence relle de lAdam
Protoplastos .
Dans lAbme, Lilith et Nahmah vivent en ternel conflit. Les mes
dpraves de Lilith nont plus aucune possibilit de Rdemption. Les
victimes de Nahmah ont encore la possibilit de sortir de lAbme. Le
problme est Sexuel. Les dmons sont terriblement fornicateurs !
Lhomme est symbolis par lEtoile { cinq Pointes. Le cerveau doit
contrler le Sexe. Lorsque le cerveau ne peut plus contrler le Sexe,
alors lEtoile Pentagonale se renverse, et on senfonce dans lAbme.
Les dmons peuvent tre symboliss par lEtoile Pentagonale
renverse.


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CHAPITRE 08 Septime Invocation.
Aprs avoir investigu sur toutes les prcdentes invocations de la
grande Conjuration des Sept, que nous a lgue, aux temps anciens, le
grand Roi Salomon, nous nous sommes proposs denquter sur la
dernire invocation qui dit, littralement :
Par les Saints Elohim et les noms des gnies Cashiel, Shaltiel, Aphiel
et Zarahiel, au commandement dOrifiel, dtourne-toi de nous, Moloch !
Nous ne te donnerons pas nos enfants dvorer ! .
Qui tait ce Moloch ? La tradition antique nous parle de Moloch, un
taureau de fer qui tait chauff au rouge vif.
LHistoire raconte que beaucoup denfants taient projets dans le
ventre horrible de ce taureau de fer. On parle beaucoup de Moloch, et
nous voulions investiguer sur ce personnage.
Hors du corps physique, nous avons appel Moloch { laide du grand
appel de Pierre dAban. A mesure que nous vocalisions les mantras,
nous nous enfoncions dans les enfers atomiques de la Nature. Nous
vmes alors dimmenses foules dtres humains qui vivent dans
lAbme. Tout { coup, parmi les multitudes, nous aperumes un cavalier
sur sa monture ; le cavalier montait un vigoureux coursier. Cet cuyer
avait lair dun arabe. Il tait revtu dune tunique rouge sang et il
portait sur la tte un turban oriental. Le visage de cet homme tait
rellement comme celui dun arabe. Des yeux grands, noirs et
pntrants ; le sourcil pais ; la lvre forte et grosse ; le nez droit ; la
peau brune. Lhomme portait des sandales.
Toute son allure ressemblait, rellement, { celle dun cavalier de
lheureuse Arabie. Ctait Moloch !, le terrible dmon Moloch ! Tout
coup il se dirigea vers nous, sur son puissant coursier. Il fendit la foule
et, criant dune voix trs forte, il sadressa au directeur de la chane
dinvestigations ; il lui dit, en plaisantant et sur un ton de perverse
satisfaction : Ah !, je te croyais maintenant L-haut, parmi les petits
Anges ! Ainsi donc, te voil revenu ! .

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Le directeur de la grande chane dinvestigations lui rpondit avec
hardiesse : tu te trompes, Moloch. Je ne suis ici que de passage. Je suis
venu investiguer sur toi et cest tout ! .
Moloch se retira. Nous retournmes, tous les enquteurs notre corps
physique. Beaucoup plus tard nous avons invoqu son antithse,
Orifiel, lAnge de Saturne. Cet Ange gouverne le merveilleux rayon
lumineux de Saturne.
Conclusions
Une fois termine cette dernire invocation, nous pouvons dgager les
conclusions suivantes :
1 La Conjuration des Sept du Sage Salomon est une conjuration
kabbalistique dun immense pouvoir pour combattre les lgions
tnbreuses.
2 La Conjuration des Sept du Sage Salomon devrait tre utilise par
tous les tudiants doccultisme avant leurs rituels ou pour nettoyer
leur maison, ou avant de sabandonner au sommeil, ou avant
deffectuer leurs pratiques sotriques. Ainsi on loigne les tnbreux.
3 Les dmons sont terriblement fornicateurs, ils jaculent leur liqueur
sminale.
4 Les Anges njaculent jamais leur liqueur sminale.
5 Lorsque lhomme njacule pas sa liqueur sminale, il veille la
Kundalini, le Serpent Ign de nos pouvoirs magiques qui se trouve
enferm dans le chakra coccygien (lEglise dEphse), { la base de la
colonne vertbrale. Ce Serpent entre par lorifice infrieur de la moelle
pinire qui, chez les personnes ordinaires et courantes, est ferm. Les
vapeurs sminales ouvrent cet orifice pour que le Serpent Ign puisse y
pntrer. A mesure que le Serpent monte dans le canal mdullaire, il
veille tous nos pouvoirs, dveloppe toutes nos facults. Lorsque le
Serpent, aprs tre pass par le sommet de la tte, parvient { lentre-
sourcils, nous accomplissons alors la premire grande Initiation du
Feu. Nous devons travailler avec les Sept Degrs du Pouvoir du Feu :

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cest ainsi que lHomme se convertit en un vrai Ange, plein de Pouvoir
et de Gloire !
6 Lorsque lhomme jacule la liqueur sminale dans les pratiques de
magie noire, lorsquil suit la Doctrine des Nicolates ou, tout
simplement, lorsquil ne se repent jamais djaculer la liqueur
sminale, alors le Serpent Ign de nos pouvoirs magiques, au lieu de
monter par le canal mdullaire descend vers les enfers atomiques de
lhomme, et se convertit en lhorrible queue de Satan.
7 Il savre terriblement dangereux dinvoquer les dmons. Nous avons
d affronter de trs graves et pouvantables dangers lorsque nous
avons fait linvestigation de la Conjuration des Sept . Si ltudiant
nest pas arm de lEpe de Justice, sil nest pas absolument chaste, sil
ne suit pas le sentier de la Sanctification, il pourrait facilement perdre
la vie au cours de ces travaux. Ou bien il pourrait tomber dans le plus
terrible dsespoir, ou les plus pouvantables frayeurs, avec toutes
leurs trs graves consquences pour le corps physique, sil se risquait {
invoquer les dmons.
8 On ne doit utiliser la Haute-Thurgie que pour invoquer les Anges.
Grce la Haute-Thurgie, nous pouvons tudier au pied des grands
Matres de Sagesse, converser avec les Anges, parler avec les
Constructeurs de lUnivers, nous entretenir avec notre Dieu Intrieur,
face face, dans les mondes suprieurs.
9 Nous devons sublimer toutes nos nergies sexuelles jusquau cur.
Nous devons fouler le sentier de labsolue saintet.
10 Aprs avoir connu lAbme, nous arrivons { la conclusion que les
dmons, au milieu des souffrances les plus pouvantables et les plus
horribles, se dsintgrent peu peu dans cet Abme. Ceci reprsente la
Seconde Mort !
Dernire conclusion.
11 Nous, les investigateurs, sommes arrivs en corps astral une
maison o lon ne voyait que boue, misre, indigence, faim et, pire que
tout, une terrible fornication ! Nous avons vu une chambre horrible,

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dgotante. Dans cette chambre a vcu une femme terriblement
fornicatrice. Cette femme est maintenant entre dans lAbme !
Elle sest dj{ dsincarne. Et dans cette demeure immonde o elle a
vcu, on ne voit que de vieux chiffons, de la boue, de lindigence, de la
misre, de la souffrance, de la salet.
Lorsque nous tions en train dinvestiguer, nous avons pu voir
intuitivement la relation intime qui existe entre les puissances
tnbreuses qui figurent dans la Conjuration des Sept et la gent
fornicatrice. Tout ceci ne reprsente quune seule et mme chose :
magie noire !, fornication !, rpugnante misre ! Nous, les
investigateurs, avons pu nous rendre { lvidence que les fornicateurs
impnitents paient, dans leurs dernires rincarnations, le Karma de la
misre la plus atroce, de la misre la plus dconcertante et la plus
horrible ! Quiconque jacule sa liqueur sminale, mme sil est mari,
est un violateur de la Loi, il est un fornicateur ! Ainsi donc, la dernire
rincarnation de tout fornicateur qui entre dans lAbme, se droule
dans la plus pouvantable et terrible misre.
En Orient, lAbme, cest--dire les enfers atomiques de la Nature, sont
connus sous le nom dAvitchi. Dans ces rgions tnbreuses
senfoncent les fornicateurs aprs leur dernire rincarnation pleine
de la plus rpugnante indigence que puisse connatre le genre humain.
Tout pch sera pardonn : sauf le pch contre lEsprit-Saint. La force
Sexuelle est lEnergie Cratrice du Troisime Logos. Le Troisime
Logos est le Saint-Esprit. Le Troisime Logos irradie son nergie dans
le vortex fondamental de toute nbuleuse, dans le centre de lultime
atome et en tout atome qui vient la Vie.
Chez ltre humain, lnergie du Troisime Logos est le Pouvoir
Crateur du Sexe. Lorsque lEtre humain se livre { la fornication, alors
cette nergie, extriorise vers le dehors et vers le bas, le lie aux
puissances tnbreuses et { lAvitchi.
Nous devons travailler dans le laboratoire de lEsprit-Saint (la
Sexualit), pour transmuter notre puissance cratrice en Lumire et en
Feu. Nous devons faire retourner lnergie du Troisime Logos vers le

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dedans et vers le haut, pour veiller nos pouvoirs crateurs divins et
ineffables. Ceci est lOpus Magnum (le Grand-uvre) !
Les fornicateurs se convertissent en ombres indigentes et misrables.
Puis ils sengouffrent dans lpouvantable Abme !