Lic Smdul locul n care vine Ghi este un topos al ispitei, legat de taina pcatului, iar reprezentantul acestei

i lumi este Lic Smdul. Personajul acesta mbin contradicii, drzenie, hotrre, sadism i rare momente de duioie, ca acelea fa de copii lui Ghi. Portrerul fizic al lui Lic Smdul e pretext de venic pendulare ntre exterior i interior: Lic e un om la 36 de ani, nalt, usciv i supt la fa, cu musta lung, cu ochii mici i verzi i cu sprncenele mpreunate la mijloc; Lic era porcar, ns cei ce poart cmaa subire i alb cu floricele, pieptar cu bumbi de argint i bici cu coduric de os mpodobit cu flori. Impresia general este de noblee ciudat, diabolic. El apare la Moar ntr-o postur statuar ca un stlp de piatr, rspndind o stranie atracie prin privirea pierdut n vnt. Personajul este caracterizat direct de autor ca fiind nvalnic i ndrzne. Lipsit de orice scrupul moral, Lic e rul nsui, personaj malefic, arhetipal al satului romnesc. Autocaracterizarea scoate la iveal ntunecimi ale sufletului: Eu sunt Lic Smdul Multe se zic despre mine Tu vezi un lucru c umblu ziua-n amiaza mare i nimeni nu m oprete-n cale s m duc n ora i stau de vorb cu domnii; voi fi fcut ce voi fi fcut, dar am fcut aa c oricine poate s cread cei place, ns nimeni nu tie nimic. Caracterizarea se ntregete prin vorba scurt a personajului, compus din ntrebri aspre, la care cere neaprat rspuns sau din porunci. Slavici are simul elementarului n figuri ca Lic Smdul cpetenie de haiduci mai mult dect porcari, amestec de pasiune i disimulare, natur n fond complicat, ce se ntlnete attea n mediile primitive. (Tudor Vianu) Lic supune suflete, autoritile i apr, hoii i cunosc, iar el este stpn absolut. Contient de puterea sa, personajul n-are nimic din frmntrile i zbuciumul lui Ghi. El este supus rului i evolueaz liniar, fr mpotriviri. ns n toi cei din jur, Lic seamn ncordare. Ana l ghicete: E un ptima i nu e bine s te duci departe cu el. Asupra Anei, Lic are puterea unei vrji malefice. Pintea tie c Lic nu se bizuie pe nimeni, nu se d lesne de gol, nu se las n daravere cu orice oameni. Lic a devenit rolul rului din trufie amestecat cu fric: m aflam la strmtoare cnd am ucis pe cel dinti om, mi pieriser nite porci din turm imi era ruine s-i spun c au pierit. Apoi am ucis pe al doilea ca s nu m mngi de mustrrile ce-mi fceam pentru cel dinti. Treptat a ucide a devenit pentru el o patim cel mistuia: sngele cald e un fel de boal. Dac Ghi e urmrit de autor n tulburtoare dileme sufleteti, n monologuri interioare pline de zbucium, acestea lipsesc din prezentarea lui Lic. El rmne nvluit ntr-un mister al rului tradus doar prin replici aspre, scurte, prin fapte sngeroase care poart n ele o infailibil atracie pentru cei mai puternici dect el.

Stadiile "reeducrii"
Procesul nceput dup acea dat a implicat pedepse psihologice (de obicei prin umilire) i tortur fizic.
[11]

Deinuii, pe lng btile severe administrate regulat, au fost silii s se tortureze reciproc, cu scopul de [12] a descuraja loialitile dinaintea ncarcerrii. Gardienii i-au forat s participe la sesiuni programate sau ad-hoc de instruire politic, cu subiecte precum materialismul dialectic i istoria Partidului Comunist Sovietic de Iosif Stalin, de obicei acompaniate de abuzuri fizice la ntmplare i ndemnuri [13] la demascare pentru diferite abateri reale sau inventate. Toate victimele experimentului au fost iniial trecute printr-un interogatoriu, n timpul cruia tortura fizic a fost aplicat ca mijloc de a revela detalii intime din viaa personal a fiecruia (acest proces fiind denumit [14] "demascarea extern"). Aadar, deinuii erau obligai s dezvluie toate detaliile presupuse ascunse n interogatoriile precedente; cu sperana c vor putea evita torturile, muli deinui au "recunoscut" pcate [15] imaginare. A doua etap, "demascarea intern", avea ca obiectiv dezvluirea numelor celor care se [14] purtau mai puin brutal sau oarecum indulgent fa de ei n detenie. Umilirea public era de asemenea aplicat, de obicei n faza a treia ("demascarea moral [14] public"); deinuii erau silii s denune toate convingerile, ideile i valorile personale. Trebuie menionat faptul c deinuii credincioi erau mbrcai ca Iisus Cristos, iar ceilali erau silii s-i [5] [9] insulte; erau forai s blasfemeze simboluri religioase i texte sfinte. Deinuii erau silii s accepte noiunea c membrii propriilor familii aveau tot felul de trsturi criminale, groteti; au fost obligai s scrie autobiografii false, care cuprindeau diferite instane de comporta ment [14] pervers. Conform relatrilor lui Dumitru Bacu: "Prin injectarea treptat de informaii opuse celor acceptate dintotdeauna ca reale i adevrate n subcontientul victimei, prin alterarea i deprecierea constant a realitii existente i nlocuirea ei cu o imagine fictiv, re -educatorul a obinut n final scopul demascrii: s fac minciuna att de real pentru victim nct aceasta va uita ceea ce pentru el nainte [16] avea sens." Asta a dus la un "revers complet, pentru un timp nedeterminat, al valorilor n care victima [17] crezuse pn atunci". Pe lng violena fizic, deinuii supui "reeducrii" erau obligai s fac diferite munci umilitoare pe timp ndelungat (de exemplu, s curee podeaua cu o crp inut ntre dini). Prost hrnii i inui n condiii [18] degradante i nesanitare, deinuii nu aveau permisiunea s aib contact cu lumea din afara [5] penitenciarului, i erau forai s-i acopere ochii n rarele situaii cnd ieeau din celule. Tratamentul la care noii venii erau supui de ctre veteranii "reeducrii" includea lovituri pentru a-i mpiedica s adoarm, erau obligai s mnnce la repezeal direct din farfurii lsate pe podea cu minile inute la [19] spate, i chiar silii s mnnce fecale sau bgai cu capul n glei cu urin. S-a spus c metodele folosite de ODCC erau derivate din principiile controversate ale pedagogiei i ] penologiei lui Anton Makarenko referitoare la reabilitare. n cel puin o ocazie, Makarenko a fost citat ca [5] inspiraie de nsui urcanu. nchisoarea asigura i o selecie preliminar pentru lagrele de munc de la Canalul Dunre-Marea Neagr, Ocnele Mari, Aiud, Gherla, Trgu Ocna, Rmnicu Srat, Trgor i altele, unde echipe de foti deinui urmau s continue experimentul.

n penitenciarul Piteti, au murit n urma torturilor la care au fost supui, ntre 100 i 200 deinui, fr a se cunoate deocamdat numrul total al acestora. n orice caz, cauza morii era falsificat n certificatul de deces, pentru a nu rmne dovezi posteritii.

Sfritul i urmrile
n 1952, pe cnd Gheorghe Gheorghiu-Dej a manevrat cu succes mpotriva Ministrului de Interne Teohari [2] Georgescu, procesul a fost oprit de autoriti. Membrii ODCC a fost judecai n secret pentru abuzuri, cei 22 de inculpai fiind condamnai la moarte, n urma unui proces cu uile nchise (urcanu a fost numit [20] responsabil pentru uciderea a 30 de deinui i pentru abuzurile exercitate asupra altor 780); . Dintre acetia, au fost executai 16 condamnai, la nchisoarea Jilava, n noaptea de 17 decembrie 1954. Dei executat, moartea lui Eugen urcanu a fost nregistrat la starea civil abia n anul 1962. Din restul de 6 condamnai, 4 dintre ei au fost ulterior exterminai la nchisoarea Jilava, n secia special de exterminare, numit Casimca. Colonelul Czeller s-a sinucis, mpucndu-se n cap, n cimitirul Bellu din Bucureti. Cadrele securiste nsrcinate cu conducerea experimentului, inclusiv colonelul Teodor Sepeanu, au fost [21] judecai n anul urmtor; toi au primit sentine uoare i au fost pui n libertate la sc urt timp. n conformitate cu noile directive ideologice, curtea a hotrt c experimentul a fost rezultatul infiltrrii cu succes a agenilor Statelor Unite i a Grzii de Fier n Securitate, cu scopul de a discredita organele legii [22] din Romnia. Dup Decretul de amnistie din anul 1964, nchisoarea a continuat s funcioneze tot ca nchisoare penrtu opozanii regimului, care erau adui aici sub pretextul unor condamnri pentru infraciuni de drept comun. n anul 1977, n urma presiunilor fcute din Occident, nchisoarea Piteti a fost definitiv nchis, n sediul ei fiind mutat Trustul de Constructii Industriale Pitesti. La nceputul anilor 1980, pe circa o treime din suprafaa curii penitenciarului au fost construite blocuri de locuine. O parte a zidului care nconjura penitenciarul Piteti mai exist i astzi, pe latura de NV a nchisorii. La conducerea nchisorii s-au aflat : Stnescu Vasile (1944 - 1949); cpitan Dumitrescu Alexandru (1949 - 1951); locotenent Kovacs Anton (1951 - 1953); locotenent Savu Victor (1953 - 1954); cpitan Mndre Petre (1954 - 1956); maior Ivacu tefan (1956 - 1958); maior Crstoiu Sebastian (1958 - 1961); maior Toma Mihai (1961 - 1977). Dup 1989, abandonat i parial n ruin, cldirea a fost vndut unei firme de construcii n 1991; mai multe cldiri au fost fie distruse, fie total schimbate.Un memorial a fost construit n faa intrrii nchisorii