BREA, Jos Luis, Los estudios Visuales: por una epistemologa poltica de la visualidad en Estudios Visuales, la epistemologa de la visualidad

en la era de la globalizacin, Madrid, A al, !""#$

Las preferencias estticas pasan a ser polticas cuando se violan los lmites convencionales que distinguen el arte del no-arte.Keith Moxey.[1] El mundo-imagen es la superficie de la globalizacin. Es nuestro mundo compartido. Empobrecida, oscura, superficial, esta imagen-superficie es toda nuestra e periencia compartida. !o compartimos el mundo del otro modo. El ob"etivo no es alcanzar lo que est# ba"o la superficie de imagen$ sino ampliarla, enriquecerla, darle definicin, tiempo. En este punto emerge una nueva cultura.Susan BuckMorss.[2]

Comenzar por estab ecer una comparati!a "ue# e!an$o un punto m%s a % una re& exi'n bien conoci$a $e Mieke Ba [(]# creo "ue pue$e resu tar enormemente si)ni&icati!a. Se trata $e extrapo ar a re aci'n en "ue se encuentra un campo $e pr%cticas socia es $e natura eza en * tima instancia cu tura +en e e,emp o "ue tomo $e Ba ser-a a pr%ctica $e una re i)i'n# un e,emp o "ue por otras razones no $e,a $e tener una casi m%s can$orosa "ue can$ente actua i$a$ en e $ebate po -tico sobre a e$ucaci'n en nuestro pa-s. con su a$scripci'n en e e$i&icio $e os saberes a una $iscip ina $o)m%tica +en e e,emp o $e Ba sta era# ob!iamente# a /eo o)-a. y a emer)encia &ina $e un nue!o campo $iscip inar aspirante a su estu$io ba,o una perspecti!a cr-tica y# $i)%mos o as-# 0$esmante a$a1 +$e nue!o en e e,emp o $e Ba # os 0estu$ios $e re i)i'n1.. 2uiz%s inc uso ser-a m%s preciso $escribir os como 0estu$ios +cu tura es. sobre re i)i'n1 -na$a "ue !er por tanto con a no menos ten$enciosa asi)natura $e historia $e as re i)iones "ue se p antea como a ternati!a presuntamente 0acon&esiona 1 a a e$ucaci'n $o)m%tica en una &e $etermina$a-# para acentuar "ue se trata no tanto $e actuar co)niti!amente desde dentro $e as presuposiciones y creencias a "ue e os se re&ieren# sino m%s bien $e ana izar c'mo e as 3esas presuposiciones y creenciase&ecti!amente se constituyen en hechos socia mente re e!antes# y hasta a !eces en su %mbito en $ominantes o he)em'nicos.
%reencia- &r#ctica 'isciplina dogm#tica Escenario de apro imacin sociocultural que formaliza su transdisciplinar que contenido cognitivo potencia la comprensin crtica de su eficacia performativa /eo o)-a 3 5istoria6stu$ios cu tura es sobre 4e i)i'n re i)i'n re i)i'n 6sttica 3 5istoria $e 7rte 6stu$ios cu tura -!isua es 7rte 8i). 1. Comparati!a $e creencia -pr%cticas sociocu tura es y sus estu$ios.

9a extrapo aci'n "ue $eseo hacer a campo $e as pr%cticas $e !isua i$a$ "ue )eneran si)ni&ica$o cu tura # sin embar)o# !a a intentar e!ar a comparati!a a un escenario i)eramente $istinto $e propuesto ori)ina mente por Ba . 9a pr%ctica socia "ue en este caso tomar como ob,eto $e consi$eraci'n ser% a art-stica +&i).1.. Su a$scripci'n $o)m%tica a e$i&icio $e os saberes se cump ir-a en $iscip inas como a 6sttica +en tanto "ue &un$amenta mente /eor-a $e 7rte. o a 5istoria $e 7rte. 9a emer)encia $e os estu$ios cu tura es $e arte# o acaso $e !isua i$a$ +sobre esta 0extensi'n $e campo1 ten$r "ue ,usti&icarme# o har inme$iatamente.# apuntar-a# consi)uientemente# no tanto

a 0inter!enir co)niti!amente $es$e $entro $e as presuposiciones y creencias1 a "ue ta es pr%cticas + as art-sticas. se re&ieren# sino m%s bien a ana izar cr-ticamente 3$es$e una perspecti!a por o tanto $esmante a$a# a e,a$a $e $o)ma y as &es imp -citas a a pr%ctica- c'mo sus presuposiciones y pactos &i$uciarios se constituyen# e&ecti!amente# en hechos socia mente re e!antes# y hasta a !eces en su %mbito en $ominantes o he)em'nicos. :e este mo$o# po$r-amos $istin)uir bien c aramente e ob,eto +y sobre to$o a $in%mica $e re aci'n ana -tico-cr-tica con . $e# por un a$o# a 6sttica y a 5istoria $e 7rte# y por otro unos 6stu$ios 7rt-sticos "ue# como ta es# se constituir-an b%sicamente entonces como 0estu$ios +cu tura es. sobre o art-stico1# es $ecir como estu$ios orienta$os a an% isis y $esmante amiento cr-tico $e to$o e proceso $e articu aci'n socia y co)niti!a $e "ue se si)ue e asentamiento e&ecti!o $e as pr%cticas art-sticas como pr%cticas socia mente re e!antes. 7hora bien; tan pronto como cae e te 'n $e $o)ma a re$e$or $e ta es pr%cticas# o $i)amos# tan pronto como a tensi'n inici%tica $e os estu$ios "ue se or)anizan a su prop'sito se estructura no tanto en !istas a sostenimiento imp -cito $e una &e asenta$a en os !a ores espec-&icos $e un con,unto $e pr%cticas y sus resu ta$os materia iza$os# sino m%s bien a re$e$or $e a !ocaci'n $e un an% isis 0no c'mp ice1 $e con,unto $e procesos me$iante e "ue se e&ect*a socia mente a crista izaci'n e&ecti!a $e ta es 0!a ores1# necesariamente se pro$uce un $esbor$amiento $e a circunscripci'n tra$iciona mente $e imita$a $e campo. 6&ecti!amente# a puesta en suspenso $e a comp ici$a$ &i$uciaria $e a $iscip ina con os $o)mas !arios "ue constituyen e presupuesto $e !a or socia $e as pr%cticas a "ue se re&ieren supone a inme$iata amp iaci'n $e campo $e sus ob,etos a a tota i$a$ $e a"ue os me$iante os "ue se hace posib e a trans&erencia socia $e conocimiento y simbo ici$a$ por me$io $e a circu aci'n p*b ica $e 0e&ectores cu tura es1 promo!i$a a tra!s $e cana es en os "ue a !isua i$a$ constituye e soporte pre&erente $e comunicaci'n. :icho $e otra manera; tan pronto como ta es 0estu$ios cu tura es sobre o art-stico1 se constituyen sobre bases cr-ticas# se $errumba e muro in&ran"ueab e "ue en as $iscip inas $o)m%ticamente asocia$as a sus ob,etos separaba a os art-sticos $e resto $e os ob,etos promotores $e procesos $e comunicaci'n y pro$ucci'n $e simbo ici$a$ soporta$a en una circu aci'n socia $e car%cter pre$ominantemente !isua . :e ta manera "ue entonces# y necesariamente# ta es estu$ios cr-ticos sobre o art-stico habr%n $e constituirse# en e&ecto y simp emente# como 0estu$ios !isua es1 3o si se "uiere# y !a )a esta per-&rasis como a me,or $escripci'n "ue en mi opini'n pue$e $arse# estudios sobre la produccin de significado cultural a travs de la visualidad. Si "uisiramos e!ar hasta e extremo nuestra comparati!a# po$r-amos entonces tomar en consi$eraci'n a posib e su)erencia "ue &rente a este panorama a )uien po$r-a proponer; "ue a tenor $e o $icho cabr-a enten$er "ue os 0art-sticos1 po$r-an constituir una rama $e os 0!isua es1 3a"ue a "ue se &i,ara en e uci$ar $e "u mo$o y en "u procesos y articu aciones socia es se apoya a construcci'n espec-&ica $e !a or art-stico# como una &%brica socia $i&erenciab e tanto en sus mec%nicas $e circu aci'n p*b ica como en as &ormas $e su inci$encia simb' ica +en su recepcin.. 7*n sin consi$erar ta su)erencia por comp eto $esechab e# habr-a en to$o caso "ue extremar a exi)encia $e incomp ici$a$ inici%tica# a renuncia a a participaci'n imp -cita en e $o)ma cuya &enomeno o)-a socia se trata en * tima instancia $e e uci$ar cr-ticamente +$e 0$esmante ar1.; hab ar as- $e os 0art-sticos1 como rama $e os 0!isua es1 po$r-a

resu tar tan e"u-!oco como consi$erar os 0is %micos1 o os 0cat' icos1 como rama $e os 0estu$ios cu tura es sobre re i)i'n1. 9a rama $e ta es 0estu$ios cu tura es sobre re i)i'n1 "ue autnticamente tratar-a $e &orma cr-tica a cosa catlica ser-an os 0estu$ios cu tura es sobre a re i)i'n cat' ica1 +o musu mana# o $e a"ue a "ue se consi$ere e caso.# cuyo ob,eto no ser-a en nin)*n caso *ti a a propa)aci'n $e sus $o)mas sino antes bien a contrario a a e uci$aci'n cr-tica $e as $in%micas concretas y e&ecti!as me$iante as "ue se cump e su asentamiento como con&i)uraciones he)em'nicas $e a conciencia# socia e hist'ricamente re e!antes# +en $etermina$os contextos cu tura es y epoca es# por supuesto -$icho sea $e paso..
%reencia- &r#ctica 'isciplina dogm#tica Escenario de apro imacin sociocultural que formaliza su transdisciplinar que contenido cognitivo potencia la comprensin crtica de su eficacia performativa /eo o)-a 3 5istoria 6stu$ios cu tura es sobre 4e i)i'n re i)i'n re i)i'n 6sttica 3 5istoria $e 7rte 6stu$ios cu tura -!isua es 7rte 8i). 1. Comparati!a $e creencia -pr%cticas sociocu tura es y sus estu$ios.

8i). 2 6,emp o $e rami&icaci'n +incomp eta.

$e estudios cultural-visuales crticos. /ras a$a$o e o a campo $e os !isua es# nos pe$ir-a esta !ez hab ar $e unos 0estu$ios cu tura -!isua es sobre o art-stico1 con e mismo ran)o y empe<o cr-tico "ue po$r-an $esarro ar otros 0estu$ios cu tura -!isua es sobre o pub icitario1 o sobre 0 o te e!isi!o1# 0 o cinemato)r%&ico1# a ar"uitectura como pro$uctora $e !isua i$a$ e ima)inario materia # =. etc # como $i!ersi&icaciones $i&erencia es $e unos bien asenta$os cr-ticamente +y se)uramente homo o)ab es en mto$o y tono ana -tico. 0estu$ios cu tura es !isua es1. 6n e os no se tratar-a nunca $e e$ucar en e conocimiento $e $o)ma inici%tico constituti!o $e campo# ni mucho menos $e preparar para e e,ercicio practicante $e sus sacer$ocios 3no se tratar-a $icho $e otra &orma $e &ormar ni artistas# ni pub icistas# ni pro$uctores te e!isi!os# ni $ise<a$ores o arquitectos de imaginario, por e,emp os- sino m%s bien $e &a!orecer e crecimiento $e un campo e uci$a$o $e comprensi'n cr-tica $e su $i&erencia &uncionamiento como pr%cticas socia es e&ecti!as 3soporta$as en a comuni$a$ $e un repertorio imp -cito y comparti$o $e creencias y !a ores# en a acumu aci'n cump i$a $e unos montantes circu antes $e capita simb' ico- y m%s o menos estabi iza$as# y m%s o menos he)em'nicas +$epen$ien$o e o siempre# $es$e ue)o# $e en "u contextos oca es# socia es y epoca es as ana icemos..

:ecir to$o esto si)ni&icar-a en * tima instancia $ar por m%s o menos buena a $escripci'n "ue es propone 7ppa$urai# como estu$ios $e 0 a !i$a socia $e os ob,etos !isib es1# pero eso s- a<a$in$o e e recor$atorio $e "ue esta vida social no es nunca a,ena a su inscripci'n en unas u otras conste aciones epoca es# en unos u otros or$enamientos simb' icos y +trans.$iscursi!os# ni tampoco ob!iamente a su pertenencia a unas u otras 0&ormaciones cu tura es1; a unos espec-&icos entornos co)niti!o$iscip inares y os campos socia mente re)u a$os $e pr%cticas comunicaciona es "ue se asocian a e os. 9 e)a$os a este punto# casi parece innecesario ar)umentar "ue pese a ser bien a$ecua$a entonces a $enominaci'n $e visuales -por cuanto se<a a un compromiso patente con e $esbor$amiento t%ctico $e a circunscripci'n hist'rica a un campo muy $e imita$o $e ob,etos y pr%cticas# os y as art-sticas# casi os *nicos hasta ahora consi$era$os como pro$uctores $e si)ni&ica$o cu tura a tra!s $e a !isua i$a$- no pue$e sta nunca ser toma$a como $e imitaci'n epistmico-&enomeno ')ica a un ran)o $e ob,etos $e presunta natura eza esencialmente visual. 9e,os $e ta circunscripci'n# e punto $e parti$a $e os estudios visuales ser-a# a contrario# a con!icci'n $e "ue ni existe ta pureza &enomnica $e lo visual en %mbito a )uno ni a*n en su $esi)nio existe na$a abor$ab e como ta naturaleza. Sino# *nicamente a contrario# como resu ta$o 3y a*n como a)enciamiento- $e una pro$ucci'n pre$ominantemente cultural, e&ecto $e traba"o del signo "ue se inscribe en e espacio $e una sensoria i$a$ &enomnica# y "ue nunca se $a por tanto en esta$o puro# sino ,ustamente ba,o e con$icionamiento y a construcci'n $e un enmarcamiento simb' ico espec-&ico. Ba,o a con!icci'n# $icho $e otro mo$o# $e "ue no hay hechos 3u ob,etos# o &en'menos# ni a*n me$ios[>]- $e !isua i$a$ puros# sino actos de ver extrema$amente comp e,os "ue resu tan $e a crista izaci'n y ama )ama $e un espeso trenza$o $e opera$ores +textua es# menta es# ima)inarios# sensoria es# mnem'nicos# me$i%ticos# tcnicos# burocr%ticos# instituciona es =. y un no menos espeso trenza$o $e intereses $e representaci'n en iza; intereses $e raza# )nero# c ase# $i&erencia cu tura # )rupos $e creencias o a&ini$a$es# etc. 2ue to$o ver es entonces e resu ta$o $e una construcci'n cu tura 3y por o tanto siempre un (acer comp e,o# h-bri$o- po$r-a ser entonces e punto $e parti$a b%sico sobre e "ue sentar e &un$amento y a exi)encia $e necesi$a$ $e estos estudios. ?o 3 "uiz%s esto parezca sonar un tanto para$',ico# pero no po$r-a ser $e otra &orma- sobre a a&irmaci'n $e a )una presunta 0pureza1 o esencialidad de la visin; sino ,ustamente sobre o contrario. Sobre e reconocimiento $e car%cter necesariamente con$iciona$o# construi$o y cultural 3y por o tanto# po -ticamente connota$o- $e os actos de ver$ no s' o e m%s acti!o $e mirar y cobrar conocimiento y a$"uisici'n co)niti!a $e o !isiona$o# insisto# sino to$o e amp io repertorio $e modos de (acer re aciona$os con e !er y e ser !isto# e mirar y e ser mira$o# e !i)i ar y e ser !i)i a$o# e pro$ucir as im%)enes y $iseminar as o e contemp ar as y percibir as= y a articu aci'n $e re aciones $e po$er# $ominaci'n# pri!i e)io# sometimiento# contro = "ue to$o e o con e!a. /a es son# en e&ecto# os temas con os "ue habr%n $e tratar y !rse as os estudios visuales. 7s- consi$era$os# se percibe entonces "ue a enorme importancia $e estos actos de ver 3 y $e a !isua i$a$ as- consi$era$a# como pr%ctica connota$a po -tica y cu tura mente$epen$e ,ustamente $e a fuerza performativa)*+ "ue con e!an# $e su ma)ni&ica$o po$er $e produccin de realidad, en base a )ran potencia $e )eneraci'n $e e&ectos $e

sub,eti!aci'n y socia izaci'n "ue os procesos $e i$enti&icaci'n @ $i&erenciaci'n con os ima)inarios circu antes 3he)em'nicos# minoritarios# contrahe)em'nicos# =- con e!a. Creo "ue es $e esa importancia crucia $e a "ue se $eri!a a estrat)ica $e estos estudios y a necesi$a$ e&ecti!a $e abor$ar os no tanto $es$e a perspecti!a $e con& icto "ue pu$iera p antearse entre e os y otras $iscip inas 3 a esttica o a historia $e arte-# ni tampoco $es$e a perspecti!a $e con& icto entre sus supuestos ob,etos consi$era$os como construcciones socia es e&ecti!as 3y sea "ue tomemos ya e arte y a a ta cu tura# ya a cu tura $e masas# a pub ici$a$# e $ise<o o e uni!erso $e as im%)enes m%s en )enera = - sino m%s bien $es$e a perspecti!a $e a ur)encia $e $esarro ar un e"uipamiento ana -tico amp i&ica$o 3un uti a,e conceptua indisciplinadamente transdisciplinar- "ue sea capaz $e a&rontar cr-ticamente e an% isis $e os efectos performativos "ue $e as pr#cticas del ver se si)uen en trminos $e pro$ucci'n $e ima)inarioA y e o tenien$o en cuenta e tremen$o impacto poltico "ue ta pro$ucci'n $e ima)inario con e!a# por su e&ecto $ecisi!o en cuanto a as &ormas posib es $e reconocimiento identitario 3y por consi)uiente en cuanto a a pro$ucci'n hist'rica y concreta $e &ormas determinadas $e sub,eti!aci'n y socia i$a$.

8i). ( 6 campo escpico en e an% isis acaniano. :ir-a "ue a ese respecto estos estu$ios tienen entonces $os escenarios 3$os p anos $e consistencia- muy precisos en os "ue &i,arse y rea izar un traba,o meticu oso $e $esbroce y desmantelamiento. 6 primero se re&iere a os procesos $e sub,eti!aci'n y e pape "ue en e os ,ue)a ,ustamente a pro$ucci'n y e consumo $e ima)inario 3como re)istro $e p asmaci'n# o imprimaci'n# $e o esc'pico. Sin $u$a a"u- es ob i)a$o e re&erente acaniano# y en particu ar e estu$io $e a constituci'n $e yo en su re aci'n con a construcci'n $e a mira$a# como estructura $e re aci'n instituyente $e yo en e encuentro con e @ o otro 3"ue tambin nos mira. 6 anu$amiento $e os re)istros simb' ico-ima)inario-rea tiene en esa escena ar"uet-pica un ran)o casi &un$aciona # ori)inario# y es en ese senti$o "ue 3como ya empez' a ser o para os estu$ios art-sticos cuan$o estos empezaron a con!ertirse en estu$ios $e cr-tica $e a representaci'n +8oster# Krauss.- ese c %sico acaniano constituye un locus ob i)a$o para nuestros nacientes estu$ios# y as-# y como no po$-a ser $e otro mo$o# a ana -tica $e esa t'pica bi,ectiva +&i) (. +y en a )o $ob emente abyecta# si se me permite una broma postbataillana- es recorri$a en !arios $e os estu$ios "ue si)uen. Ba,o mi punto $e !ista# o "ue os estudios visuales $eben en re aci'n a e o procurar es 0$estrascen$enta izar1 e es"uema 3en cierto mo$o e &orma ismo acaniano es to$a!-a un poco $emasia$o 0puro1 +casi en senti$o kantiano.# $emasia$o abso utiza$or. 6n u)ar $e e o# es preciso es&o iar esa escena# $esmembrar a y estrati&icar a en ')icas menos abstractas y uni!ersa iza$oras. 4emitir as en * tima instancia no a una econom-a &orma -trascen$enta +$e nue!o en senti$o kantiano. $e proceso $e instituci'n $e yo en e acto $e !er 3 o "ue apenas sir!e para situar !ariab es muy )enricas y procesos muy abstractos- sino a a comprensi'n acti!a $e to$a a $inamici$a$ procesua en base a a cua a constituci'n

$e yo y sus ima)inarios se ,ue)a en procesos comp e,os $e pro$ucci'n y consumo $e re aci'n con a !isua i$a$ cu tura +con a asi)naci'n por tanto $e !a ores $e si)ni&ica$o y simbo ici$a$ a os encuentros inn*meros "ue se pro$ucen en su re)istro. &rente a os "ue se )estionan $e continuo tensiones $e i$enti&icaci'n y $i&erencia. :e ta mo$o "ue tanto e su,eto se construye en re aci'n a a irre$uctibe mu tip ici$a$ $e sus incontab es apropiaciones $e ima)en# como e campo $e stas se construye por proyecci'n i)ua mente irre$uctib e +a a )*n e!entua si)ni&icante $esp'tico# uni&ica$or. $e una i imita$a pro$ucti!i$a$ iterati!a $e &ormas $e ima)inario capaces $e ser in!esti$as con &uerza $e si)ni&ica$o# con potencia $e pro$ucir simbo ici$a$ cu tura +para ser $e nue!o reabsorbi$as en un proceso $e consumo inexorab emente comparti$o# y en e o instituti!o $e &uerza $e comuni$a$# $e reconocimiento.. 6 se)un$o $e os escenarios "ue se abre a"u- es entonces# y precisamente# e "ue se re&iere a esos procesos $e socia izaci'n# a os potencia es $e articu aci'n $e formaciones de comunidad "ue posee a re aci'n con os ima)inarios 3re aci'n )estiona$a en e curso $e os actos de ver. :e&en$er-amos a"u- e car%cter inherentemente intersub,eti!o $e as im%)enes en su $arse en e mun$o 3como enti$a$es natura mente resistentes a cua "uier or$en $e apropiaci'n pri!a$a[B]-# y c'mo e as son siempre inscriptoras $e a presencia $e otro# c'mo e as re)istran inexorab emente e proceso $e a construcci'n i$entitaria en un %mbito socia iza$o# comunitario. :e esa natura eza inexorab emente socia $e campo esc'pico 3y por o tanto $e a necesi$a$ $e historizar y enmarcar su an% isis- po$r-a esta !ez y acaso reconocerse como re&erente mayor e traba,o $e Miche 8oucau t# tambin a u$i$o y repensa$o en !arias ocasiones en os ensayos "ue si)uen. 6 en)ranamiento $e o "ue es !isib e 3como $e o "ue es pensab e y co)noscib e- con a conste aci'n $e e ementos "ue constituyen a ar"uitectura abstracta $e un orden del discurso $a$o# $e una episteme, 3ese in&ra e!e espacio de la representacin "ue es reconoci$o con ex"uisita perspicacia en su $ecisi!o an% isis sobre 9as Meninas[C]- pue$e "uiz%s ser toma$o como su m%s importante ha az)o en re aci'n con estas cuestiones 3y to$a a re& exi'n sobre a constituci'n $e os $istintos regmenes escpicos est% sin $u$a en $eu$a con esa re& exi'n inau)ura . 2ue ta es ar"uitecturas abstractas# en sus concreciones materia iza$as como articu aciones hist'ricas e&ecti!as "ue $eterminan a mismo tiempo o "ue es !isib e y o "ue es co)noscib e# &uncionan a$em%s polticamente 3es $ecir# $e acuer$o con una $istribuci'n $isimtrica $e posiciones $e po$er en re aci'n a propio e,ercicio $e !er[D]- constituye en to$o caso su "uiz%s m%s &ruct-&ero e)a$o en estos momentos $e intensa trans&ormaci'n po -tica $e mun$o en "ue !i!imos# e "ue se<a a a sen$a en a "ue e&ecti!amente os estudios visuales !an a encontrar su !eta m%s rica +y $es$e ue)o a e o se $e$ica e m%s importante n*mero $e os ensayos reuni$os en este !o umen.. 7caso a tarea por rea izar sea a"u- pareci$a; se trata tambin $e 0$esuni!ersa izar1 e mo$e o# $e $escentrar o no s' o respecto a e,e $e tiempo 3en ese senti$o y $es$e ue)o e mo$e o $e os 0re)-menes esc'picos1 contribuye $ecisi!amente a historizar as con$iciones $e a !i$a socia $e !er# $e o !isib e- sino tambin respecto a e,e $e as $i&erencias cu tura es# $e a propia mu tip ici$a$ $e as mo$a i$a$es $e !er en sus mo$os $e socia izaci'n espec-&icos y $i&erencia es# como crista iza$os en un escenario a)on-stico $e con& icto e interacci'n constante en e "ue a $eterminaci'n $e a !isua i$a$ como re)istro $e una pro$ucci'n $e si)ni&ica$o cu tura se constituye irremisib emente como campo $e bata a 3e inc uso como herramienta $e actuaci'n estrat)ica en . ?o s' o no es posib e el ver &uera $e un marco $e preco)niciones "ue con$icionan cu tura mente a or)anizaci'n $e or$en $e !isibi i$a$es en "ue nos

mo!emos 3 o "ue po$r-amos amar a episteme escpica en "ue se inscriben nuestros actos $e !er- sino "ue nuestras propias actuaciones en ese campo# proyecta$as siempre en un %mbito $e socia i$a$# $e interacci'n con a a teri$a$# participan e&ecti!amente en su construcci'n @ $econstrucci'n $in%mica. Mo$i&ican$o y $esp azan$o su esta$o y con,u)aci'n $e &uerzas; ya re&orzan$o# ya "uebran$o# ya re$e&inien$o o sub!irtien$o os c'$i)os existentes o a re aci'n $e pre!a encia o $ominancia en "ue se encuentren unos con respecto a otros en cua "uier momento 3y oca i$a$- $a$o. Creo "ue a"u- precisamente po$emos oca izar e nudo gordiano m%s caracter-stico "ue intentan en&rentar os ensayos "ue componen e !o umen 3y# me atre!er-a a $ecir# e territorio $e prob emas "ue $e una manera m%s honra$a intenta# con e mayor ri)or posib e# a&rontar en estos momentos e propio $esp ie)ue ensay-stico constituti!o $e campo e&ecti!o $e os estudios visuales. ?u$o )or$iano 3o territorio $e prob emaspuesto por a asunci'n $e $i&icu ta$ $e una especu aci'n "ue# in$a)an$o una cuesti'n primariamente epistemo ')ico-co)niti!a +e $arse culturalmente con$iciona$o $e os modos del ver-, toma inme$iatamente consciencia $e a no neutra i$a$ e&ecti!a $e sus propias actuaciones# en cuanto a a propia e!o uci'n $e campo; en cuanto a os $esp azamientos# re$e&iniciones# re&orzamientos o sustituciones $e unos c'$i)os por otros "ue tienen u)ar en . :icho $e otra manera; por cuanto a propia in!esti)aci'n ensay-stica en e campo $e a !isua i$a$ cu tura toma conciencia $e "ue su actuaci'n participa acti!amente en e ,ue)o $e &uerzas 3 la batalla de los imaginarios culturales en "ue inter!iene. 6s un arma e&ecti!a en ese escenario y ha $e hacerse cr-ticamente autoconsciente por tanto $e "ue sus propias inter!enciones se constituyen como polticamente activas en as e!o uciones# trans&ormaciones hist'ricas y $esarro os $e re)istro $e a !isua i$a$ y os ima)inarios circu antes. :ir-a "ue es esa conciencia $e pro ematici$a$ 3o autoimp icaci'n cr-tica- a "ue &uerza y $a cuenta $e a articu aci'n "ue &ina mente hemos $eci$i$o $ar e a os ensayos reuni$os en este !o umen; e tratamiento $e as cuestiones $e mto$o 3cuestiones epistmico-cr-ticas# $e re& exi'n sobre e ob,eto# sobre a propia ar"uitectura $iscip inar[E]# sobre a )nesis y herencia $e campo en su re aci'n con a trans&ormaci'n reciente $e a historia $e arte o a esttica- "ue abor$amos en a primera parte# $e,a ob i)a$amente paso en una se)un$a a a consi$eraci'n $e escenario hist'rico-pr%ctico en e "ue esa prob ematici$a$ se $esp ie)a en a historici$a$ concreta# como una extrema$amente caracter-stica $e nuestra epoca i$a$ y e escenario $e con& ictos y trans&ormaciones "ue e es propio. 7s-# y si bien po$r-amos reconocernos en a *ci$a su)erencia $e ?orman Bryson se)*n a cua os estudios visuales no !en$r-an sino a constituir e mo$o autorre& exi!o caracter-stico $e rgimen escpico "ue concierne y se $e&ine en nuestro tiempo[1F]# en a sincron-a $e nuestra actua i$a$# resu tar-a imprescin$ib e enmarcar esa actua i$a$# como tempora i$a$ intempestiva, en e horizonte mu tis-ncrono $e con& icto $e as &ormaciones cu tura es caracter-stico $e proceso $e a ) oba izaci'n. 6 con,unto $e as inter!enciones reco)i$as entonces en esa se)un$a parte !ienen a constituir un abanico muy amp io 3y sin $u$a bastante representati!o $e o "ue hoy# $e hecho# se est% hacien$o en e terreno $e os estudios visuales- $e aproximaciones a $icho &en'meno# y an% isis $e sus consecuencias y $imensiones# y e o en m* tip es aspectosA no s' o os "ue conciernen m%s exp -citamente a a perspecti!a macro $e a ')ica )eopo -tica y a $in%mica postco onia $e a con&rontaci'n cu tura "ue mapea as presiones $e homo o)aci'n y he)emon-a $e as &ormaciones $ominantes contra as

subor$ina$as[11]# sino tambin a otros muchos aspectos $e or$en m%s miropo -tico y microsocia "ue conciernen a una amp ia mu tip ici$a$ $e intereses $e respresentaci'n y construcci'n +y !isibi izaci'n. $e ima)inarios contrahe)em'nicos $e to$o or$en; )nero# raza# c ase# etnia# re i)iones# creencias o intereses comparti$os $e cua "uier -n$o e. 6n re aci'n a e o# me parece extrema$amente su)erente a i$ea# p antea$a por Susan Buck-Morss# se)*n a cua estar-amos asistien$o a un $esp azamiento mo ar y casi tecn'nico +en e "ue a re aci'n con a !isua i$a$ y as im%)enes no es un &actor menor. $e propio si)ni&ica$o y a &unci'n $e o "ue amamos 0conocimiento1 en as socie$a$es contempor%neas# marca$o intensa y precisamente por e re&eri$o proceso $e ) oba izaci'n y e encontronazo resu tante $e una mu tip ici$a$ $e &ormaciones cu tura es $i&erencia es. 9a toma $e parti$o a &a!or $e "ue e $esarro o $e ese proceso se $ecante $e a manera m%s $emocratiza$a posib e 3es $ecir# con e menor )ra$o $e he)emon-a y $ominancia $e una &ormaci'n en exc usi'n $e otras- constituye a su mo$o $e !er +y es un punto $e !ista "ue $es$e ue)o compartimos. e )ran reto no s' o para as pr%cticas $e representaci'n y pro$ucci'n $e ima)en y !isibi i$a$# sino tambin para a propia pro$ucci'n te'rico-cr-tica "ue a con&ronta 3para os estudios visuales en * tima instancia. 6n ese mismo senti$o me parece tambin muy s' i$o e an% isis p antea$o por Keith Moxey# mostran$o e&ecti!amente c'mo e espectro $e a pro$ucci'n $e ima)inario y !isua i$a$ se constituye en un terreno $e enorme potencia $e resistencia y creati!i$a$ en e contexto $e ese proceso $e con&rontaci'n $e intereses $e representaci'n caracter-stico $e a ) oba izaci'n. Su e abora$a re& exi'n muestra en e&ecto no s' o c'mo as e&ecti!as pr%cticas $e pro$ucci'n 3y a*n $e 0consumo creati!o1[12]- $e ima)inario pue$en inter!enir en os procesos $e trans&erencia co)niti!a y cu tura como potent-simas armas de resistencia# sino tambin c'mo e $esarro o $e a propia teor-a cr-tica acerca $e $ichas pr#cticas de imaginario o hace# con!irtin$ose entonces en herramienta acti!a y participati!a en e propio proceso# constituyn$ose en &un$amento y pr%ctica $e actuaci'n y $ise<o $e un traba,o $irectamente poltico, $e $e&inici'n# re&orzamiento y mo$u aci'n concreta y pr%ctica en e $ise<o $e polticas culturales. G o "ue es o mismo# $e actuaciones e inter!enciones cu tura es cuya natura eza y $imensi'n es# insisto# directa e inmediatamente po -tica. 7caso en a asunci'n $e esa &unci'n y ese $estino tienen os estudios visuales su )ran reto# uno "ue es en$osa una enorme responsabi i$a$. 9a "ue es atribuye inexorab emente un tiempo "ue# por a propia &uerza $e a trans&ormaci'n $e as tecno o)-as $e a !isi'n# ha con!erti$o a a ima)en 3en pa abras $e 8re$eric Hameson# se)uramente enuncia$as con m%s consternaci'n "ue conciencia $e enormemente rico ,ue)o $e posibi i$a$es# $e a extensi'n $e campo $e bata a# "ue se abr-a en e o- en a depositaria de la funcin epistemolgica)./+ $e nuestro tiempo. 9o "ue $es$e ue)o no es poco $ecir# y sin $u$a car)a a re)istro $e o !isib e y sus pro$uctores $e una )ran responsabi i$a$# y $e senti$o simu t%neamente a traba,o "ue estos estudios tienen entonces por $e ante. Como "uiera "ue sea# y antes $e expresar mi &irme $eseo $e "ue os ensayos a"ureuni$os sir!an a impu sar su $esarro o , me )ustar-a terminar &ina mente esta intro$ucci'n recor$an$o m-nima y apresura$amente e contexto en e "ue to$os os ensayos "ue componen e !o umen se presentaron# e 1er Con)reso Internaciona $e

6stu$ios Jisua es# ce ebra$o $urante 74CG 2FF> en Ma$ri$. 7 hacer o# cump e en primer u)ar y muy encareci$amente a)ra$ecer a to$os os con&erenciantes y ponentes sus ri)urosas y muy e abora$as aportaciones# as- como a os asistentes +"ue en n*mero cercano a os setecientos contribuyeron una muy intensa y estimu ante atm's&era $e $iscusi'n y traba,o.. /ambin# y con mucho a&ecto# a comit aca$mico $e Con)reso# presi$i$o por Sim'n March%n y &orma$o por Ke$ro 7. Cruz# Sa om Cuesta# 7nna Mar-a Luasch# Car es Luerra# Mi)ue 7. 5ern%n$ez# 7na Mart-nez-Co a$o# Huan Mart-n Kra$a y Huan 9uis Moraza# con os "ue en to$o momento mantu!imos un muy intenso y estimu ante $ebate inte ectua $e "ue tambin este !o umen es resu ta$o. M &ina mente# me )ustar-a a)ra$ecer a a propia &eria $e 74CG# y muy especia mente a su $irectora 4osina L'mez-Baeza# no s' o por a entusiasta aco)i$a presta$a a esta iniciati!a# sino por su constante compromiso 3no siempre bien compren$i$o- en hacer $e e a a )o m%s 3y conste "ue eso s' o no ser-a poco- "ue una &eria internaciona $e arte contempor%neo $e primer ni!e ; tambin un crucia &oro internaciona $e encuentro# re& exi'n y $ebate ri)uroso sobre e propio estatuto $e o art-stico y sus pr%cticas en as socie$a$es actua es. Con&-o en "ue os ensayos "ue si)uen contribuyan tambin a ese mismo prop'sito.

?G/7S

[1] 09a esttica en a era $e a ) oba izaci'n1# en e presente !o umen. [2] 06stu$ios !isua es e ima)inaci'n ) oba 1# en e presente !o umen. [(] 06 esencia ismo !isua y e ob,eto $e a cu tura !isua 1# 2# :ic 2FF># e$. C6?:67C# Murcia..
6S/N:IGS JISN796S#

num.

[>] 6n este punto e ensayo $e O.H./. Mitche # conteni$o en e presente !o umen# resu ta $e&initi!amente esc arece$or. [P] 6n un senti$o pareci$o a "ue en re&erencia a os speec( acts Sear e ana iza su 0&uerza per ocucionaria1. Jase Hohn Sear e# 0ctos de (abla, C%te$ra# Ma$ri$# 1EE>. [B] 6 ya cita$o ensayo $e Susan Buck-Morss "ue se inc uye en este !o umen rea iza una re& exi'n &ascinante e hipn'tica sobre ese car%cter in(erentemente comunitario $e as im%)enes. [C] 6n a intro$ucci'n a Las palabras , las cosas, S.QQI Ma$ri$# 1EBD. [D] 1igilar , castigar$ nacimiento de la prisin +S. QQI# Ma$ri$ 1ECB. constituye sin $u$a e re&erente imprescin$ib e. [E] 9a $iscusi'n sobre si ser-a me,or cate)orizar a $e $iscip inar o m%s bien $e inter$iscip inar# o "uiz%s trans-$iscip inar 3inc uso indisciplinar# sin $u$a mi &a!orita- tu!o por parte $e Mi)ue 7. 5ern%n$ez# uno $e os miembros $e comit or)aniza$or $e Con)reso# a aportaci'n a*n m%s su)erente "ue he escucha$o hasta a &echa; a $e conceptuar su ar"uitectura como end-$iscip inar# una estructura $e campo $e prob emas "ue se $e&ine precisamente en e marco $e un 0&in $e as $iscip inas1. [1F] 09a cu tura !isua y a escasez $e as im%)enes1# como respuesta a 06 esencia ismo !isua 1 $e Mieke Ba # en 6S/N:IGS JISN796S# num. 2# :ic 2FF># e$ C6?:67C# Murcia. [11] 6n este punto creo "ue e ensayo $e ?icho as Mirzoe&&# 09iberta$ y cu tura !isua ; p antan$o cara a a ) oba izaci'n1 +tambin inc ui$o en este !o umen. hace una ra$io)ra&-a extrema$amente *ci$a y car)a$a $e iron-a. [12] Se)*n a expresi'n "ue e propio Moxey toma $e Canc ini. [1(] 8re$eric Hameson# 06 posmo$ernismo y o !isua 1# Co ecci'n 6utop-as# !o . 1P2# e$. 6KIS/6M6# Ja encia# 1EEP.