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Ertica - Wikipedia, la enciclopedia libre

Ertica
De Wikipedia, la enciclopedia libre Ertica es un trmino colectivo de races griegas y latinas (nominativo plural de erotikon, , y de eroticum y carente por tanto de plural l mismo) con el que se ha designado al conjunto de objetos relacionados de alguna manera (en general representativa) con la pasin amorosa humana, especialmente cuando est enfocada hacia sus aspectos fsicos y sensuales. Como sustantivo ertica abarca pues todos los objetos calificados de erticos. Y resulta que, a lo largo de la historia, eso ha sucedido con las cosas ms diversas: chascarrillos, coplas, bailes, poemas, vasijas, estatuas, dibujos, pinturas, medallones, libros, novelas, exvotos, fotografas, pelculas y casi cualquier cosa imaginable ha podido ser y ha sido incluida en el grupo. El campo abarcado es pues inmenso.

Tiziano: Dnae recibiendo la lluvia de oro (1553).

ndice
1 Caracterizacin 2 Contexto histrico 2.1 La modernidad 2.2 El plomo se transmuta en oro 2.3 Una lucha inacabable 2.4 Posertica 3 Bibliografa

Caracterizacin
Adems es difcil precisar un rasgo que diferencie claramente al adjetivo ertico de los que le flanquean en una escala valorativa continua, que todos usamos cotidianamente y que comprendera, de menor a mayor carga polmica, ms o menos los trminos traviesopicanteerticoobscenosoezpornogrfico. La delimitacin entre erotismo y pornografa es "una cuestin estrictamente personal", aunque podemos afirmar, sin lugar a dudas, que el erotismo se limita a mostrar epidermis con generosidad y a sugerir con mayor o menor picarda, mientras que la pornografa ilustra las relaciones sexuales que mantienen los personajes. En este sentido, los aficionados al cmic japons distinguen el Ecchi ( ), que no muestra el coito, del hentai ( ) que ya es plenamente pornogrfico. La diferencia se establece, por tanto, en el grado de importancia de los elementos erticos para el desarrollo de la obra.

La verdad es que, por su mayor neutralidad y aceptabilidad, ertico suele usarse abarcando todo el rango superior de la serie precedente, como se har aqu.
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Para el periodo histrico comprendido entre los siglos XVI y XX, en Europa y en los Estados Unidos, un buen criterio adicional al de la sensualidad temtica es el siguiente: lo perteneciente al mbito de lo ertico se cre, se transfiri, se disfrut y se conserv de manera discreta, oculto de las pblicas miradas, cuando no fue decididamente clandestino. Mientras que los chistes, las coplas y las stiras, por subidos de tono que sean, tienen por naturaleza connotaciones de publicidad y estn hechos para ser difundidos, aunque tal vez no ante nios o damiselas, los productos claramente erticos se han tratado siempre de modo mucho ms reservado.

Contexto histrico
Naturalmente la antigedad nos ha legado muchas cosas relacionadas con el amor sensual, muchas ertica, e incluso Thomas Rowlandson. algunos ejemplos de conflicto entre el artista y los poderes pblicos (el caso de Ovidio es bien conocido). Pero aqu consideraremos todo este corpus como un bloque aparte, dotado de una especie de bula que le coloca por encima del bien y del mal, al igual que se hizo tradicionalmente hasta el siglo XVIII (en que empezaron a realizarse mutilaciones, "adaptaciones" y ocultaciones de este legado). Situmonos en los siglos finales de la Edad Media y los iniciales de la Moderna. Slo las clases ms acomodadas podan permitirse entonces los servicios de pintores, escultores y literatos, cuyas producciones (frescos, estatuas, manuscritos) eran piezas nicas, que quedaban sometidas al control directo de su dueo, cuando no fijadas sobre las propias paredes de sus mansiones. Libros y pinturas eran caros productos de lujo, que se custodiaban celosamente. En lo referente a las obras literarias, la mayora de la poblacin adems no saba leer.

La modernidad
La situacin cambi por primera vez radicalmente con la invencin de la imprenta en el siglo XV. Aunque las obras impresas fuesen todava muy caras y escasas, la posibilidad de hacer mltiples copias modific por completo el panorama, por lo menos en lo que a las imgenes se refera. De ah que en el siglo XVI empezasen a surgir los primeros choques entre los "artistas" y las "autoridades" y los primeros intentos de imponer una censura por parte de stas, como medio de controlar los contenidos que se pretendiese difundir. La preocupacin inicial fue de carcter religioso y dogmtico, objetivo fundamental de los tribunales de la Inquisicin, pero pronto se extendi a temas sociales y polticos. La utilizacin creciente del erotismo como arma subversiva, de afirmacin individual tanto contra la Iglesia como contra el Estado, que alcanz su punto culminante a finales del siglo XVIII en la Francia prerrevolucionaria, lo coloc as en el punto de mira de las actuaciones policiales y represivas de ambos. Pintores, poetas, novelistas, impresores, libreros y compradores no tuvieron pues otro remedio que actuar "de tapadillo" cuando decidieron internarse por tales territorios peligrosos. La historia de las continuadas luchas entre unos y otros est llena de detenciones, procesos, multas, encarcelamientos, confiscaciones, destierros y destrucciones de ejemplares. En algn caso las cosas fueron ms lejos, aunque afortunadamente fuese ms bien la excepcin que la regla. Thophile de Viau y Claude Le Petit fueron condenados a morir en la hoguera por haber escrito obras licenciosas en la Francia del siglo XVII. El primero pudo salvar el pellejo poniendo tierra de por medio (aunque termin siendo preso y muri pronto en la crcel), pero el segundo fue quemado vivo en 1662.

El plomo se transmuta en oro

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La consecuencia ms inmediata de tal estado de cosas es que la mayora de estas obras nacieron ya rodeadas de grandes incertidumbres, que los estudios posteriores no siempre logran disipar. No slo son casi todas annimas o se publicaron con seudnimo, tanto en lo que se refiere al autor como, en el caso de los libros, al editor, sino que ni siquiera su lugar y su fecha de publicacin son fiables, cuando los indican. Otra consecuencia es la gran mortandad a que han estado sometidas, pues, aparte de hacerse en tiradas escasas, las incursiones policiales, primero, y la actitud temerosa o claramente hostil de los herederos del primer interesado, o incluso el arrepentimiento de ste mismo, despus, han hecho desaparecer la totalidad de los ejemplares de muchas de ellas o no han dejado ms que unos cuantos de algunas. A esto se debe que, para el periodo indicado y en Occidente, se hayan convertido en piezas de extraordinaria rareza y muy difciles de encontrar, por lo que han sido objeto de especial atencin por parte de los gremios de anticuarios y de libreros de viejo, que gestionan cuidadosamente las escasas disponibles entre sus clientes coleccionistas especializados, bajo los nombres de "ertica", "curiosa" o "raros y curiosos". Gracias a estos coleccionistas privados y a este modesto trfico se han salvado infinidad de ellas para una posteridad menos agresiva.

Una lucha inacabable

Cada nuevo avance tcnico en los medios de difusin cultural dio nuevo mpetu a las escaramuzas. As las sucesivas invenciones de la fotografa, la litografa y las mejoras en los procesos de impresin, el cine, la televisin, los sistemas de grabacin de audio y de video, la informtica y, por ltimo, la propia Internet han ido aumentado las facultades comunicativas de la humanidad, la expresividad de los medios y su potencial de difusin, en suma, han ido haciendo realidad progresivamente la universalizacin de una cultura humana cada vez ms poderosa. Todas estas posibilidades se han puesto siempre inmediatamente al servicio de los mltiples intereses humanos, entre ellos los erticos, y todas ellas han provocado temor por las consecuencias que su implantacin pudiera tener, llevado aparejados generalmente procesos serios y duraderos de intervencin y censura por parte de las autoridades (por ejemplo en el caso del cine).

Posertica
A pesar de lo cual, o ms bien por ello, las ertica dejaron de estar prohibidas y perseguidas en los pases occidentales prcticamente desde los dos ltimos decenios del siglo XX. Pero al perder as uno de sus rasgos ms caractersticos han perdido tambin su razn de ser. Lo que en otros tiempos se persigui como escandaloso e intolerable resulta en la actualidad omnipresente, no slo en la literatura, sino en los peridicos, en las pelculas, en los programas de televisin y en la publicidad. Su contenido resulta as poco o nada sorprendente y no muy interesante, no pudiendo ser objeto ya de atencin especial, ni del coleccionismo que las ampar en el pasado.

Bibliografa
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