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L'Energie et le Corps des Mots

Dr Bernard Auriol avec Jacqueline Besson Confrences de l'ARTPs ! Toulouse "" Mars #$%% La thrapie (comme l'analyse) se tisse d'changes divers niveaux entre les participants. Ces transactions, puisque, humains nous nous prvalons du langage, sont immerges dans le Sym olique. !ui dpasse le langage s'il s'agit de le limiter ce qu'tudie la linguistique " tmoin, la musique, m#me si elle ne ver alise rien. $utre exemple" les gestes, la direction du regard, le choix du lieu, de sa dcoration et des meu les, l'ha illement, les marques du statut social, les changes d'argent, la %orme de l'criture, les intonations de la voix, son rythme et son tim re, etc... &outes ces choses, cot de cette part de signi%ication qui leur vient de la nature humaine dans son universalit, sont l'o 'et d'une structuration d'ordre culturel qui les constitue en langage. (uvrant, comme tout langage, une parole individuelle, plus ou moins explicite, plus ou moins consciente, plus ou moins dli re. Ces transactions, aussi ien, sont rives au )el" apr*s tout nous existons, ici et maintenant. )el dont nous ne connaissons, au %in %ond, rien. !ue des indices. +t c'est ien comme index de ce qui chappe aux catgories qu'ils nous %ont pressentir la nature des choses, le %ondement mal pensant de notre #tre et de nos changes, la , corpsit , du discoureur et de l'entendeur. &moin mort de l'indici le du vivant, poussi*re impalpa le du 'eu central, qui 'alonne la piste mais %uit la sagacit de Sherloc- .olmes" loin de pouvoir pro%rer l'lmentaire, il se retrouve en /atson 0 +t de nous %igurer en survolant le chatoiement de nos souvenirs 0 1lut2t de ce qu'il en reste et de leur recom inaison. 3atrice mouvante la recherche de la Chose qui, tel l'or de 4aust, se rsout en moins que rien %aute d'#tre tout. 5e ce %ait le corps nous est image, idole, icone6 mais aussi index et parole de d utant... +mp#tr de ce qui ne peut s'articuler, se prdiquer, se concatner. &hrapie " Colloque singulier, espace privilgi du dire. Lieu du temps aussi, de l'nergie distri ue dynamiquement de %a7on plus ou moins 8 plut2t moins 8 homog*ne... 9e parle ici de ces %ameux stades6 %aits pour #tre dpasss, mais ien utiles quand m#me 0 (ralit, $nalit, 1hallicit et d'autres sans doute. $ les dpasser, dpassons les " parlons plut2t d'ensem les pulsionnels. $vec un versant d'rotisation passive et un versant acti% (organes de perception et d'action)6 un versant pr8gotique dont l'apoge sera le 3oi :maginaire (Cha-ras 3ulhadara, S;adisthana, 3anipura) et un versant post8gotique qui pointera vers le 9e Sym olique (Cha-ras $'na, <ishudda, $'na). Le corps parle m#me dans la chair des mots. !u'on les dise avec leur intonation, leur texture, leur rythme, leur %orce ou qu'on les trace selon les mandres visi les de l'criture. Les mots et leur 'eu puisqu'ils sont tou'ours loin de ce dont il s'agit, ce qui explique qu'il nous en %aille tant. Les 3ots et leurs 9eux quand ils se mettent plusieurs pour en dire un ou tout seul pour en dire plein. Les mots %aits de phon*mes qui dtiennent une partie de leur vrit " le *gue nage avec dlice dans

les semi8consonnes mais se re ute aux occlusions d'arri*re gorge. Sans parler du prnom qui nous transmet l'hritage d'un prdcesseur puis par les parents dans les coutumes %amiliales, l'ar re gnalogique, l'ami admir, la star religieuse, artistique ou politique du moment. !ui nous propose donc le moule identi%icatoire d=un idal parental avec la matrice sonique de ses phon*mes... Les mots d'avant la naissance ou de peu apr*s, alors m#me qu'ils ne sont pas le moins du monde comprhensi les, peuvent par%ois prendre corps, se gon%ler, se durcir et se %aire sanglants, car il n'est pas que de onnes %es aupr*s du erceau. +lles sont pourtant les plus nom reuses 0 mais l'e%%et 5olto8magique, tout comme les mass mdia, s'applique peu aux trains qui arrivent l'heure. La culture, travers la langue et 'usque dans le prnom, nous in%orme et nous donne la parole, elle nous cre son image, comme le %it autre%ois 5ieu. >ous le lui rendons ien a dit quelqu'un, en parlant de ce dernier. $'outons y l'$utre car la langue comme tout le reste de la Culture 8 langue aussi 8 volue immensment suivant notre usage (les lieux, les temps, les personnes et leurs successions). &moin cet alpha et aramen qui a su se diversi%ier au point de devenir grec, latin, h reu, sans-rit, ara e ou russe... Si les peuples en %ont autant c'est que toute chance est donne nos espoirs de dire un peu 8 au moins un peu 8 pour devenir ce que nous sommes.

Energie quiescente / Energie cintique:


?reuer %ait appel la notion d'nergie mcanique (somme d'une nergie cintique et d'une nergie potentielle) dont la valeur reste constante dans un syst*me isol... pour lui, il existe aussi dans le Syst*me >erveux Central une nergie potentielle qu'il nomme ,excitation tonique intra cr rale,, ,tension nerveuse, ou encore ,nergie quiescente,. :l la compare celle qui est emmagasine dans le rservoir d'un arrage. 1our lui, ,l'ensem le de l'immense rseau des %i res nerveuses %orme un seul rservoir de tension nerveuse,... Cette nergie provient des cellules nerveuses elles8m#mes (leur mta olisme spontan @), des excitations en provenance du monde extrieur (il s'agit l des e%%ets de la perception en tant que telle), des excitations en provenance du monde intrieur dont l'volution spontane, programme ou alatoire, rend compte et que nous dcrivons en tant que , esoins physiologiques, et ,a%%ects psychiques,. L'nergie psychique sera utilise, dcharge dans les diverses sortes d'activits, motrices, intellectuelles, etc... Selon ?reuer, il existe un niveau optimum de l'nergie quiescente (potentielle) " il permet une , onne, rception des excitations extrieures, l'association entre les ides et une li re circulation de l'nergie dans l'ensem le des voies du Syst*me >erveux. Lorsque cette nergie s'puise, est dpense, alors vient le esoin de se reposer, le sommeil, lequel permettra la quantit d'nergie de se reconstituer. Lorsque cette nergie augmente, c'est qu'il y a une %orme d'anxit (attente anxieuse). Cette nergie sans #tre a%%ai lie ou excessive dans sa glo alit peut #tre ingalement rpartie et donner lieu des ,a%%ects coincs,... 1our ?reuer, les deux types d'nergie sont converti les l'une dans l'autre.

Energie li&re ' Energie lie(


.elmholtA dsigne par nergie li re celle ,qui est capa le de se trans%ormer li rement en d'autres sortes de travail, et par nergie lie ,celle qui ne peut se mani%ester que sous %orme de chaleur,BCBD

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