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Introduccin:

La sexualidad es sin lugar a dudas un tema que requiere bastante cuidado para entenderse, la cantidad de material para entender esta temtica es muy diversa y normalmente es hecha desde una perspectiva que promueve la sexualidad antes que la abstinencia. El crecimiento rampante que promueve el sexo premarital, extramarital o

perversiones maritales, sigue en aumento, esto estropea, la imagen de Dios en el hombre y niega el valor de la sexualidad. Hacer el amor ya no es algo que necesariamente implica la presencia del amor que se profesa hacer, sino ms bien, tal amor se ha remplazado por la lujuria, el acto sexual por tanto en vez de buscar la integracin o fusin no solo de dos cuerpos sino de dos personalidades, se ha convertido en una obsesin ego centrista que busca solo la realizacin personal a travs de su realizacin sexual. El aumento de la sexualidad en los medios de comunicacin ha influido de manera considerable para que la inmoralidad sea aceptada no solo como algo comn, sino incluso algo deseable. La inmoralidad, el adulterio, la pornografa, la fornicacion, el incesto, el homosexualismo no solo ha sido aceptado sino que es promovido como una practica comn y el no hacerlo es llegar ha ser visto como un anticuado, extra u impotente o incluso un homosexual auto reprimido.

Dentro de los Estados Unidos, El homosexualismo ha dejado de ser inaceptado y se ha convertido no solo como algo aceptable sino que en algunos Estados se legaliza tal relacin con una ceremonia matrimonial, denominaciones como la iglesia episcopal han aceptado no solo tal desviacin en sus congregantes sino incluso dentro del clero y obtienen ordenacin al ministerio a pesar de su abierta declaracin de Preferencia sexual. Los Bautistas del Sur en Norte Amrica han incluso tenido discusiones de cmo tratar con los miembros de sus iglesias que son homosexuales practicantes[1] es para mi sorprendente ver que una denominacin reconocida como defensora de los principios bblicos se encuentre considerando la aceptacin de tales practicas entre sus congregantes. A travs de esta monografa intentare reflexionar en diferentes aspectos de la sexualidad, su historia, desarrollo, perversin y su patrn desde una perspectiva bblica.

Dios el autor del sexo.

Uno de los mayores tabes en la historia es el de atreverse a mezclar la religin con el sexo como si el ser cristiano amortiguara por completo o incluso disolviera la realidad de la sexualidad humana, el sexo llego a verse aun dentro del matrimonio como un acto que tenia solo fines pro creativos [2]

Tal relacin sin embargo era visto como algo corrupto pues a travs de el se transmita el pecado original a la descendencia.[3] Por tanto el sexo llego a ser visto como un mal necesario pero un mal dentro del mbito religioso. Asumo que fue pues tal creencia lo que motivo al catolicismo romano por el celibato del clero pues si el sexo en si era un pecado como podra un sacerdote vivir en pecado y ministrar al pueblo? Algunos incluso se atrevieron a decir que el Espritu Santo abandonaba a los matrimonios de creyentes cuando ellos disfrutaban de su relacin sexual[4] sin embargo tal realidad no es el caso, pues Dios, estableci que el hombre y la mujer se fusionaran en la relacin Sexual como una sola carne y herencia de Jehov son los hijos. Por ende la relacin sexual en el matrimonio es del agrado de a Dios y el engendrar hijos es una bendicin, bien declara el Dr. Stamateas lo siguiente tras citar Hebreos 13:4 La palabra lecho en el Griego es koiti, su raz es la misma q ue la palabra coito[5]. Esto indica segn el pasaje citado que la sexualidad no es algo inmundo ni pecaminoso siempre y cuando se realice dentro del patrn bblico del matrimonio. El huerto del edn tambin nos ensea que la sexualidad es de carcter mong amo y heterosexual realidad que hoy en da esta desapareciendo con el crecimiento rampante de la homosexualidad y los crecientes casos de matrimonios afectados por el adulterio y por que decir de la bigamia del mormonismo y sectas que han surgido en los ltimos aos.

La realidad sexual del Edn:

Cuando Dios creo a Adn y Eva la escritura declara la ausencia de Malicia cuando afirma: Estaban desnudos y no se avergonzaban. Pero no solo no se avergonzaban sino que sus miradas a pesar de sentir un atractivo sexual no era la prioridad de tal matrimonio sino un complemento de el. Hoy en da la lujuria de los ojos es uno de los mayores problemas y casi siempre cuando se tiene el atractivo hacia el sexo opuesto este va acompaado ms que de una compatibilidad de personalidades un deseo de satisfaccin biolgica. Es interesante que a pesar de estar desnudos no se avergonzaban, lo cual implica la aceptacin mutua y el auto estima en cada uno de ellos. Hoy en da el hombre tiene temor a ser visto o vergenza por el tamao de su pene, la mujer por el tamao de sus senos o cualquier otra cosa. Tal obsesin hacia lo sexual, ha creado un afn por las cirugas de engrandecimientos de las partes del cuerpo con las cuales no se sienten satisfechos, tal realidad manifiesta la baja auto estima personal en este mundo es interesante notar un articulo que le hace algn tiempo el cual reflejaba que mas del 80% de los norteamericanos viven en depresin seria interesante poder saber cuanto de esta depresin no es por razones de apariencia personal.

Alimentacin y sexualidad.

Norte Amrica es tambin el pas con mas obesidad en el mundo la cual esta tratando de atacarse a travs de cirugas, pldoras reductoras y se ha convertido en un negocio multimillonario sin embargo tal obesidad es producto en gran manera de la depresin la cual muchos han tratado de mitigar a travs de la comida. Hablando de comida es interesante notar que el apstol Pablo menciona una relacin entra la alimentacin y el deseo sexual que impulsa a la fornicacio n en 1Cor. 6:13 lo cual indica que una mala alimentacin (desnutricin) puede repercutir en el desarrollo normal de la sexualidad y un exceso de alimentacin (Obesidad) puede provocar la erradicacin del deseo sexual y ello por varios motivos. El primero podra ser el motivo Psicolgico: La vergenza de su imagen corporal. La vergenza de su falta de agilidad en el desenlace sexual y su pronto agotamiento en su desarrollo del coito. El segundo motivo es el motivo Social: La condicin psicolgica de tal persona a desarrollado una apata social hacia personas del sexo opuesto por sentirse poco atractiva lo cual repercute en un aislamiento. Tal actitud se manifiesta en una declaracin de no tener planes de casarse nunca debido a que es feliz solter@.

El tercer motivo es espiritual: Como consecuencia de su realidad psicosomtica existe ahora una realidad pneumtica que bien puede generar un rechazo por lo divino, al considerarlo a l autor de su condicin actual, como puede consagrar su vida por sentirse aceptada solo por l. Estos tres motivos nos muestran como el Dr. Daniel Gandini ense a travs del curso de Salud integral que el hombre es un ser BIO-PSICO-SOCIO- ESPIRITUAL[6] esto es un ser indivisible y que su realidad existencial afecta o beneficia la integridad de su existencia.

El crecimiento de la promiscuidad actual:

Hoy la sexualidad es como una religin a la cual se aaden seguidores diariamente, cabe declarar que tal auge de erotismo se debe en gran parte a la cantidad de imgenes pornogrficas en los medios de comunicacin, hoy para prcticamente cualquier anuncio comercial se utilizan mujeres y hombres llenos de sensualidad, sin contar que prcticamente todas las pelculas de Hollywood tienen imgenes erticas y algunas extremadamente explicitas, que podemos decir de las nuevas caricaturas de esta ultima dcada como Family Man, The Simpsons, etc. Que a pesar de ser aparentemente para los nios, tienen escenas donde los padres de familia tienen relaciones sexuales. As que toda el medio televisivo esta en gran manera influyendo

para la perversin sexual de su publico y ello incluye a la niez. Es interesante notar como la temtica de la sexualidad es un tema que la iglesia a un evita tocar dentro de sus aulas de educacin. Sin embargo, paradjicamente es un tema que los congregantes desean escuchar. El problema de la promiscuidad sexual por tanto no se trata por cumplir una necesidad biolgica sino como una necesidad psicolgica. Con esto quiero decir que debido a lo que los medios de comunicacin han sembrado en la mente del pblico, el pblico ha empezado a fantasear sexualmente y ha creado debido a esa desviacin mental, un platonismo sexual el cual desea realizar, por ello, el xito de la pornografa es devastador por que genera un carcter de sexualidad sin sexo esto es fantasear con el o la modelo de la revista o video de carcter pornogrfico que se observa. El cristianismo ha sido sin lugar a dudas el mayor oponente a la pornografa por ello ni aun Jesucristo ha escapado de los ataques filmo grficos de Hollywood como la pelcula conocida como The last Temptation of Christla cual es una ofensa no solo al cristianismo y su validez sino a la naturaleza de la impecabilidad de Cristo el cual en esta cinta no solo es un hombre que sufre de fantasas sexuales reprimidas para con una prostituta, sino que incluso llega a ser un adultero y un bgamo en tal cinta.

La Iglesia y lo sexual.

Cada da son mas los escndalos que salen al la luz en trminos sexuales donde se incluye el abuso infantil, y se oye de pastores que huyen con la secretaria de la iglesia y abandonan sus ministerios y familias, algunos son seductores que utilizan su posicin de consejeros espirituales para lograr actos sexuales con sus pacientes o congregantes. Esto sin embargo cada da sale ms y ms al conocimiento del pblico y ha generado una credibilidad obsoleta hacia los ministros, y profesantes del cristianismo. En este ao que paso tres ministros conocidos mos fueron apresados por asuntos sexuales de las tres iglesias tengo miembros en la congregacin que hoy pastoreamos, uno fue sentenciado a 30 meses de prisin por manipulacin sexual, el otro fue sentenciado a 10 aos por abuso de dos menores y el tercero aun se encuentra en juicio. Lo ms triste es que ellos eran los pastores principales y dos de ellos tenan ms de 900 personas bajo su liderazgo y todo se vino abajo. Podemos determinar que le pas lo que a David quien mientras el pueblo estaba en guerra, ellos dorman hasta tarde. (2 Sam 11:2)

La educacin Sexual?

La educacin sexual del ministro es sin lugar a dudas de extrema importancia, lamentablemente es extremamente escasa.

Sin embargo no podemos decir que la educacin sexual esta escondida por que lo que menos hay en nuestra cultura son tabes, hoy el homosexualismo es aceptado y enseado como una disfuncin hormonal pero no como una desviacin psicolgica ni mucho menos espiritual, hoy la fornicacion es llamada unin libre y el adulterio como amistad con beneficios. En realidad no es falta de informacin de lo que carece nuestra cultura pues todas las libreras tienen grandes secciones sobre sexualidad, la mayora con un enfoque de instruccin ertica o con un enfoque en la defensa de desviaciones sexuales. Todo esto nos muestra que la informacin sexual esta al alcance del publico pero al mismo tiempo es una informacin desde una perspectiva errnea que glorifica el sexo denigrando a la persona, el sexo es visto como un arte antes que como algo espontneo, la bsqueda del orgasmo ha remplazado el romanticismo de la intimidad creando as una meta ego centrista en su realizacin antes que una meta bi-unitaria entre el hombre y su mujer.

La Salud Sexual

La llegada de anticonceptivos como la pldora, fue la chispa que encendi el b osque y ello, por que ahora se poda disfrutar la sexualidad sin el temor de las consecuencias del embarazo.

Esto aumento que los jvenes tuvieran relaciones sexuales de manera prematura pues el temor a un bebe ya no estaba presente y que podemos decir de la legalizacin del homicidio a travs del aborto en los Estados Unidos, el cual genero una alternativa a esta responsabilidad matrimonial o la realidad de confrontar el mundo como madre soltera. Si a esto aadimos la manifestacin del condn como una alternativa para evitar enfermedades como la gonorrea y el SIDA podemos decir que el deseo sexual siempre ha tenido varias vas de escape alternativas cuando se mira amenazada por diferentes factores. Pero hoy ms que nunca, podemos decir que ha existido un crecimiento de enfermedades. El centro de enfermedad y control reporto en el 2007 que existen 19 millones de nuevos infectados en asuntos sexuales por ao en Estados unidos[7] lo cual indica que tal libertinaje sexual tiene un costo que alguien paga. Ya sea esta la esposa al ser contagiada por un esposo adultero, los hijos al ser engendrados por padres con HIV, el gobierno con programas de ayuda medica, el mismo enfermo con dinero de su bolsillo y rupturas familiares y a veces insolacin social. Sin lugar a dudas tal libertinaje sexual de nuestra poca tiene repercusiones en la salud biolgica del ser humano y su realidad social.

El Eros, Filos y el gape.

El erotismo rampante en la pornografa a degradado por completo el erotismo de Cantar de los Cantares, es interesante saber que tal libro se consideraba profano en cierto periodo por su explicites en la relacin sexual entre el rey y la Sulamita y a llegado a ser ahora como un cuento de caperucita roja en comparacin con las revistas de Playboy y aquellas de carcter literario que a pesar de no ser graficas por carecer de imgenes o fotos de desnudos o actos sexuales son claras en su detallada informacin a manera de novela que insta a la imaginacin a todo tipo de atrocidades de carcter impuro. El Eros bblico por consiguiente es un erotismo acompaado del respeto a la persona amada y es efectuado dentro del lazo matrimonial es un erotismo que indica pertenencia absoluta y por ello es mongamo. Tambin en nuestra lectura del Cantares podemos observar que a pesar del deseo sexual explcitamente hablado en este santo libro, Este lenguaje sexual va a acompaado de romanticismo, de piropos continuos y anhelo no solo del acto sexual sino de un compaerismo continuo. El erotismo por consiguiente no es malo pues este complementa la relacin amorosa entre un hombre y una mujer pero lamentablemente ha sido distorsionado y el erotismo se ha convertido en lujuria. El filos tambin se ha visto afectado por la sexualidad, cada da son mas la victimas de abuso sexual por sus padres, hermanos, o parientes cercanos. Este crecimiento de la problemtica del incesto genera un trauma inigualable y hay quienes han dicho que una victima de incesto sufre un mayor trauma que alguien

violado por algn extrao, por que no solo tiene el trauma del abuso sino de la traicin pues el abusador es alguien quien se supona era su protector y se ha convertido en su verdugo, el caso es aun mas serio si observamos que tal abuso ha sido prolongado por aos. Es un grave problema para la victima cuando el abusador es su padre y de sus hermanitos, al mismo tiempo, el sostn del hogar y su esposa lo ama y defiende. La gravedad del problema es que la victima no tiene a quien recurrir para escapar de su problemtica pues todo lo que haga destruir su familia y de una u otra manera se sentir culpable. Por ello, las victimas de incesto requieren desde mi perspectiva bastante atencin psicolgica, a pesar de que he sido ensenado de que la psicologa y la teologa no se mezclan, me ha sido imposible aceptar tal criterio pues a pesar de no estudiar Psicologa como profesin no niego que es algo que siempre desee y aun deseo. El gape que es el trmino ms elevado para referirse al amor y que es el amor que recibimos de Dios es tambin un amor distorsionado por la nueva sociedad, pues como mencionaba antes la religin esta en crisis va sus escndalos sexuales, El catolicismo romano ha enfrentado demanda tras demanda por abuso infantil mayormente de carcter homosexual y ha generado un repudio hacia el sacerdo cio de quienes antes fueran sus fieles congregantes, el adventismo esta sufriendo bastante en estos das sobre asuntos diversos pero en asuntos sexuales, y que podemos decir del pentecostalismo en el cual, sus reconocidos pastores carismticos

de las mega iglesias caen uno tras otro, varios de ellos, por actos homosexuales y otros por adulterio. Hace algunos das escuche un testimonio del Dr. Serafn Contreras[8] el cual mencionaba el caso de una mujer que haba sido engaada a la cual el pastor le indico que para consolarse ella necesitaba de besos espirituales los cuales el le poda dar, por que sus besos no eran carnales sino santos, el caso es que esta historia termino en la cama de un hotel. Es muy interesante que la iglesia que debe de ser una expresin del gape de Dios este efectuando un erotismo transgiversado y lujurioso con sus feligreses victimatizando as la confianza en ella depositada. Todo esto sin lugar a duda a afectado en la credibilidad no de Dios pero si del poder transformador del evangelio.

La educacin secular y el sexo.

Las escuelas seculares y publicas ensean sobre sexualidad, ensean sobre el uso del condn, y ensean sobre el como protegerse para evitar los embarazos y enfermedades. Todo esto afecta en gran manera. La educacin sexual del nio es sin lugar a dudas peligrosa pues normalmente los padres no tenemos accesos a lo que el maestro les ensea en clases e ignoramos la perspectiva de tal educador, tampoco sabemos su reaccin a los dems nios en esta temtica, adems que no podemos

negar que le hecho de hablar de sexo despierta en si una curiosidad o deseo. Cuanto mas! Si la abstinencia sexual no es el punto de vista del profesor. Hoy en da entre los jvenes de High School es una vergenza el graduarse sin haber perdido la virginidad, podemos ver eso continuamente. La iglesia por consiguiente debe ofrecer una respuesta, un plan de educacin sexual para nuestra adolescencia, deben existir programas educativos en nuestras escuelas dominicales que desarrollen tales temas desde una perspectiva bblica y los valores cristianos que instan a la abstinencia y la santidad del cuerpo. Es triste para m el ver que las escuelas cristianas son incluso mas costosas que las escuelas privadas seculares y que se convierte en un lujo educar a nuestros hijos fuera del mbito secularizado y liberal de la educacin publica. Por ello, la iglesia debe de generar programas educativos que lleven al nio a desarrollarse con fundamentos cristianos para poder as, confrontar el mundo que le rodea. Pues d e otra manera, ser fcil caer en la red que ha sido tendida en su camino educacional Tal crecimiento de la actividad sexual en la juventud estudiantil ha generado un incremento de embarazos no deseados que viene a robar al joven de terminar sus estudios y por consiguiente tal embarazo causado por la inconciencia de las consecuencias naturales del sexo, les quita la oportunidad de estudiar, lograr una carrera y superarse en la vida por ello podemos asumir que la gran mayora de las

jvenes embarazadas termininan viviendo en el nivel de pobreza debido a que su falta de educacin solo les permite tener un empleo de salario mnimo. Aquellas que optan por el aborto, tienen la tendencia de desarrollar un trauma por la realizacin de haber cometido un crimen y ello puede generar una depresin que arrastre a la drogadiccin, alcohol o inclusive ms sexo o todas ellas juntas. Talvez no se opte por ello pero el sentido de culpa es sin lugar a dudas una realidad inevitable. Sexo y sectas.

Quien puede negar que las sectas se han caracterizado por ser sexualmente activas, y un lugar donde las mas victamizadas han sido las mujeres y los nios, quien no recuerda a David Koressh, o Jim Jones los cuales provocaron la muerte de sus seguidores pero que contaban con varias mujeres para satisfaccin sexual,. Hace aos pensbamos que eso era solo para las sectas pero hoy vemos que no es el caso pues tales enfermos mentales (si podemos llamarles as) se encuentran en todo mbito social, poltico y religioso, los tenemos en la Escuela, la iglesia y el gobierno y ello va en crecimiento. por consiguiente este es un mal que necesita ser atendido y al cual la iglesia no puede hacer caso omiso, los pastores abusadores, y lideres eclesisticos deben ser erradicados de la iglesia no despus de cometer su actos sino que deben de pasar por un proceso pre ordenacin al santo ministerio.

Medidas Preventivas.

Si se quiere evitar un mal es mejor trabajar en su prevencin. Desde mi perspectiva, en los Estados Unidos es ms fcil hacer un chequeo de antecedentes penales de lo que pensamos, y no es costoso, por ello creo que todo pastor o candidato al mismo al igual que toda persona que pretenda trabajar en el ministerio sea con nios o no, debera de tener esta carta como requisito al ministerio, considero que a pesar de que Dios nos insta a la confianza tambin nos declara de la existencia de falsos hermanos y lobos con ropaje de ovejas. Por esta razn, deberamos trabajar en el desarrollo de un criterio que analiza el historial criminal de nuestros ministros de manera congregacin local. Pues, es imposible contar con esta exigencia mas all de nuestra iglesia local y este es uno de los planes que deseo desarrollar en mi iglesia en este ao pues cada vez son mas los casos de abuso que se dan a conocer en iglesias circunvecinas. A pesar de que esto es solo para identificar a los que previamente lo han hecho, de una u otra manera enva el mensaje de alerta roja a los candidatos y da un sentido de confianza a la congregacin . La otra medida es la educacin hacia el nio sobre las palabras que son comunes entre los depravadores como: Este ser nuestro secreto, si lo cuentas se enojaran contigo, etc. Tambin es importante educar al nio sobre la propiedad que el tiene

sobre su cuerpo y como es que nadie tiene derecho de tocarle de manera inapropiada y ello incluye a sus padres. Es interesante pero la Dr. Beth Swagman quien es directora del programa de prevencin del abuso de menores declara en su libro que solo 4% de los nios abusados son victimatizados en la iglesia o por alguien en ella sin embargo el 96% de los casos de abuso se da en el vnculo del hogar.[9] Por consiguiente es de suma importancia saber educar al nio en esta rea en la iglesia pues ello lograra tener una niez saludable y una adultez libre de traumas. Normalmente estos nios abusados se convierten en abusadores debido a que normalmente son expuestos a pornografa por su abusadores y ello se convierte en un habito en los nios, aun despus de que el abusador no esta ya mas en escena. En cuanto a la pastoral es muy difcil que alguien dude de la integridad del pastor pues despus de todo es el Siervo de Dios y gua espiritual y aun cuando normalmente este es el caso no lo es siempre, por consiguiente para prevenir el acto sexual entre ministros y congregantes adultos debe evitarse la interaccin a solas entre la pastoral y un miembro del otro sexo en un lugar determinado a pesar de que se han descubierto casos de pastores homosexuales en el pasado, es muy mnimo el porcentaje y normalmente, no ha sido con alguien de la congregacin. Pero el caso de una relacin heterosexual dentro de la pastoral se ha dado continuamente por desarrollar una relacin fuera de lo eclesistico entre el pastor y su oveja. Cabe decir que normalmente los casos de esta magnitud son producto de

una mala relacin matrimonial y es llevado a cabo como una va de escape pues la harmona matrimonial promueve la fidelidad de este, por consiguiente como medida preventiva considero prudente que la iglesia desarrolle talleres matrimoniales no solo a nivel denominacin sino principalmente local, creo que la iglesia debe tocar temas como, el romanticismo en el matrimonio en sus escuelas dominicales para parejas y no solo en retiros matrimoniales, creo que el educar a la pareja enriquece en gran manera su relacin y evitara que exista un deseo por alguien mas. Uno de los mayores problemas que confrontamos los pastores es que no tenemos pastor y cuando tenemos problemas matrimoniales, no queremos decirlo a nuestros supervisores por temor a perder el ministerio por ello se trata de ocultar asta que sucede lo inevitable. Hace un par de aos un pastor amigo mo se gloriaba de lo bueno que era su matrimonio y lo obediente que era su esposa y empez a dar cl ases sobre matrimonio en la iglesia, la esposa no soporto esas clases y lo acuso de mentiroso le pidi el divorcio lo dejo, se destruyo la iglesia en cuestin de semanas. Hoy aos mas tarde el pastor sigue solo y la hermana con otro hombre. Este caso es bastante triste pero yo me pregunto que tan comn podr ser en el matrimonio pastoral los pleitos entre pareja, considero que debera existir (si lo existe lo ignoro) un programa para el enriquecimiento del matrimonio pastoral, pues como pastores se observa los problemas de todos, pero nadie observa los de ellos Es acaso que el pastor debera estar exento de problemas matrimoniales? Desde mi

perspectiva si. Pero lamentablemente la evidencia nos muestra lo contrario. He sabido de dos casos de pastores amigos mos, donde por declaracin de las esposas he sabido que sufren de impotencia sexual o eyaculacion precoz, lo cual ha generado un caos en su matrimonio y a pesar de que se han mantenido unidos, una de ellas me deca lo constante que ella contemplaba el adulterio como una alternativa, no se si lo hara, al menos yo no ced en ello. Por otro lado el pastor no estaba dispuesto a hacer nada al respecto e incluso estaba resignado a aceptar si ella llegaba a cometer el adulterio que no era culpa de ella y que el la perdonara seguira con ella pues la amaba. En el otro caso el pastor empez a utilizar drogas, las cuales le permitieron experimentar un realce en su virilidad y empez a tener sexo. Lamentablemente su iniciacin a las drogas lo llevo al alcohol y finalmente la hermana no quera tener sexo con el, pues este haba abandonado la fe. Tal caso, lo llevo al adulterio pues se senta hombre suficiente y finalmente abandono a su mujer para vivir en el alcohol y las drogas hasta que finalmente muri.

Una respuesta sexual a la iglesia:

Freud deca que todo problema espiritual tena connotaciones sexuales y todo problema sexual era un problema espiritual[10] no podemos negar que la sexualidad exista desde antes de la cada, y por consiguiente fue proclamado como bueno

departe de Dios sin embargo la escritura nos insta a tener el lecho (Coito) sin mancilla (Heb 13:4 b), esto es que el matrimonio es algo que implica la sexualidad y esto es honroso (Heb 13:4 a) por consiguiente somos llamados a alegarnos con la mujer de nuestra juventud (Prov. 5:18 -20) lo cual implica la fidelidad en el matrimonio, la alegra de tener satisfaccin sexual con una sola mujer y como al tener tal relacin se convierte en absurdo el contemplar el engao tal pasaje nos insta no solo a la sexualidad a travs de los genitales sino a travs del romanticismo de las caricias ( Sus caricias te satisfagan en todo tiempo) que podemos decir de cantares que nos insta a disfrutar del olor de nuestro Amado (Cantares 1:3) lo cual nos indica que la higiene juega un papel de extrema importancia para el disfrute de la intimidad, el tener sexo sin baarse o lavarse los dientes minimiza en gran manera el deleite de los besos, ya sean estos en el cuerpo o la boca. No solo se trata aqu de baarse sino incluso de perfumarse para tal relacin es interesante notar como nos perfumamos para ir a las tiendas o tener contacto con otras personas y en algo tan sagrado e importante no nos baamos, rasuramos, lavamos la boca y mucho menos nos perfumamos. Como podemos tener un matrimonio sexualmente placentero cuando no hacemos caso al patrn bblico? Es interesante notar que el famoso beso francs no es francs sino judo (Cantares 4:11) pues miel y leche hay debajo de su lengua, tal beso y expresin reflejan que la sexualidad es complementada por los besos, el sexo sin besos solo satisface una

nesecidad biolgica pero no la nesecidad de pertenencia y complementacin entre un hombre y una mujer. Cantares tambin nos ensea que la sexualidad es exclusiva del matrimonio y q ue la pareja se mira como algo incomparable e incompartible. Cantares 5:10 indica la incompatibilidad del ser amado cuando indica que es inconfundible entre las multitudes. Tambin Salomn y la Sulamita nos ensean como la persona amada es incompartible en 1Reyes 2: 22-25 donde Salomn manda a matar a su medio hermano por intentar tomar posesin de la Sulamita. Por tanto el amor matrimonial es un amor lleno de sexualidad y erotismo, es un amor donde los celos existen pero no en base a la desconfianza de la pareja si no en base a la desconfianza de los extraos o no tan extraos que puedan intentar seducir a nuestra pareja. Este pasaje nos ensea a ser celosos sin ser posesivos pero si a cuidar de la persona que Dios nos a dado y estar dispuestos a pelear por su amor y ser tajantes cuando alguien quiera seducirl@. Por que fuerte como la muerte es el amor y como el seol los celos (Cantares 8:6)

Conclusin:

Sin lugar a dudas el teme de la sexualidad es muy extenso y es la primer vez que me toca escribir algo sobre este tema, realmente se me hizo muy interesante y continuare con esta investigacin pues creo que existen un gran vaci en la iglesia sobre esta realidad y me gustara sino llenarlo, al menos poder responder a preguntas que uno mismo se hace continuamente. Me gustara poder crear y lo haremos, Un programa de educacin sexual para matrimonios jvenes. Ellos no necesitan mucha motivacin para ser sexuales pero si instruccin para ser morales. Un Programa para matrimonios adultos, para que se entiendan los problemas como la menopausia, la diabetes, y distintas enfermedades que afectan la sexualidad y como podemos tener una vida sexual sin sexo a pesar de ello. Yo soy de los que creen en el sexo y su importancia pero tambin creo que el amor (gape) es mas fuerte que el (Eros) y que se puede tener sexualidad sin los rganos reproductores cuando existe el beso, el tacto, la comunicacin, la comprensin, el compaerismos y este amor a pesar de haber empezado como un Eros termina en un Filos fortalecido por un gape. Un programa para adolescentes y adultos solteros que puedan desarrollar un criterio bblico de la santidad del cuerpo y la dignidad humana establecida por Dios. El cual espera una abstinencia de la inmoralidad y pecado. Bendiciones. [1] Homosexuality. James B. De Young. Pag. 9 [2] Sexo y Dios. Francisco Mira. Pag. 22

[3] Ibid. Pag. 21 [4] Psicologa y consejo pastoral (Perspectivas Hispanas). Citado por Jess Laguerra Marzan pag. 70. [5] Sexualidad y erotismo en la pareja. Bernardo Stamateas. Pg. 126 [6] Primera unidad pagina 8 Curso de Fatela sobre: La salud Integral del Ministro. [7] http://www.cdc.gov/std/stats07/trends.htm [8] http://www.youtube.com/watch?v=Chk2So57jcM Sexo La Gran Idea De Dios Sexualidad Cristiana

[9] Como Prevenir en la iglesia el Abuso sexual y maltrato de Menores. Beth Swagman. Pag. 11 [10] Sexualidad y Persona. J.l. Marzan. Pag. 69