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Max Weber A Poltica e o Esprito da Tragdia

John P. Diggins Resenha feita por: Roberto P. de Toledo Fonte: Voce S.A Poucos pensadores chegam ao final do sculo em to boa forma uanto

!a" #eber. $o caminho de %arl !ar" interp&s'se o stalinismo e o !uro de (erlim. ) di* de Freud chega candidato +s lo,as de m-*eis usados. in/til como o porta'chapus. Jean'Paul Sartre *irou rel0 uia dos anos 12. !a" #eber 34516'47829. embora menos conhecido ue os citados. chega com a reputa:o de mestre supremo na ;rea das ci<ncias sociais. $a lista dos de= melhores li*ros de no'fic:o do sculo >> do ,ornal Folha de S. Paulo, elaborada com base numa en uete entre intelectuais brasileiros 3edi:o de 44?6?47779. ele aparece em primeiro lugar 3com A tica Protestante e o Esprito do Capitalismo) e terceiro 3com Economia e Sociedade). #eber se fa= presente. no (rasil. tanto na influ<ncia sobre um cl;ssico como Os Donos do Poder, de Raimundo Faoro. uanto nas entre*istas do presidente da Rep/blica. ue o tem como autor de predile:o. Ainda assim. pouca coisa de #eber. ou sobre #eber. ,; foi publicada. no (rasil ( e!a "uadro). @sta a ra=o principal pela ual Max Weber A Poltica e o Esprito da Tragdia, do americano John P. Diggins 3tradu:o de Ais=t Vieira e !arcus AessaB RecordB CD5 p;ginas9. apesar de alguns problemas. merece ser saudado. ) li*ro. de autoria de um historiador da Eni*ersidade de $o*a ForG. meio biografia. meio tra,et-ria intelectual do pensador alemo. meio resumo de suas obras. meio cr0tica. Ao longo de uma *ida iniciada no momento de gl-ria alem ue foi a unifica:o do pa0s promo*ida por (ismarcG. e terminada no momento de eclipse ue foi a derrota na H Iuerra !undial. #eber formulou conceitos ue *<m ser*indo como far-is + ci<ncia pol0tica. Por e"emplo. a distin:o entre os tr<s tipos de autoridade J a tradicional. de bases afeti*as. como a e"ercida nas fam0lias pelo patriarcaB a racional' legal. fundamentada em leis e regras impessoais e uni*ersaisB e a carism;tica. ue assoma de l0deres tomados pela inspira:o proftica. )u a distin:o entre os dois tipos

de tica. a ue costuma recorrer o presidente Fernando Kenri ue Lardoso J a tica de con*ic:o e a de responsabilidade. a primeira baseada num princ0pio e s- nele. como a do pacifista ue no uer participar da guerra e no participa. e a segunda em um c;lculo de resultados. como a do igualmente pacifista ue no uer participar da guerra mas calcula ue a conse M<ncia disso pode ser pior. e acaba participando. Sobretudo. #eber o te-rico da burocracia. A burocracia o meio pelo ual o @stado atua para atingir determinados fins. Lom o tempo. entretanto. passa a ser um fim em si. Assim. a burocracia. criada como recurso racional pelo ual o @stado e"erce sua domina:o. de maneira impessoal e uni*ersal. torna'se um espantalho irracional a impor prescri:Nes ue ,; no se sabe para ue ser*em. @ntramos a ui em pleno dom0nio da uilo ue Diggins *< como o Oesp0rito de tragdiaO de #eber. )s parado"os situam'se no cerne do pensamento do soci-logo alemo. Se a burocracia tem esse lado bom e esse lado ruim. o mesmo *ale para a democracia. ue. se amplia a possibilidade de liberdade. tambm amplia a de corrup:o. ) poder . para #eber. a face mais acabada da tragdia. OA *ontade do po*o uma iluso infantilO. di=ia. A democracia estar; para sempre comprometida pelo estigma do pe ueno n/mero. Pual se,a: sempre uma minoria ue manda. Puer num pa0s. uer num partido pol0tico. o poder sempre escoar; dos muitos para os poucos. por ue os pe uenos grupos so mais organi=ados e t<m maior capacidade de manobra. ) senso de tragdia de #eber tem um pai na figura do fil-sofo Friedrich $iet=sche. uma de suas grandes admira:Nes. J; o pai de sua sofrida aprecia:o da autoridade e do poder tal*e= se,a o pai propriamente dito. uer di=er. o pai do pr-prio #eber. um ad*ogado tambm chamado !a". ue descontenta*a o filho pelas maneiras arrogantes. em especial uando e"ercidas sobre a me do soci-logo. Ema *e=. uando tinha 8C anos e acabara de se mudar para Keidelberg. em cu,a famosa uni*ersidade come:a*a a dar aulas. #eber con*idou a me para *isit;'lo. ) pai. sem ser con*idado. *eio ,unto. ) filho re*oltou'se J e e"pulsou'o. ) *elho #eber morreria semanas depois. de modo ue esta foi a /ltima *e= em ue se *iram. Em m<s ap-s a morte do pai. #eber come:ou a dar sinais da doen:a mental ue o acometeria pelos

pr-"imos sete anos. Qinha pensamentos persecut-rios. no conseguia trabalhar. Prostrou'se. desceu aos infernos. A coincid<ncia do incidente e morte do pai com o aparecimento da doen:a le*a a discutir se o di* de Freud de*e. mesmo. ser posto de lado. Hndiscut0*el a *it-ria de #eber sobre si mesmo ao elaborar. uando de sua recupera:o. logo a uele ue seria seu mais famoso li*ro. A tica Protestante... A tese. original0ssima. de ue o capitalismo nasceu do temor a Deus e da de*o:o ao trabalho dos protestantes re*ela o uo distante esto as in*estiga:Nes de #eber das de outro alemo ue se prop&s a dissecar o capitalismo. %arl !ar". Se para !ar" a religio era o -pio do po*o. para #eber era a sei*a *ital. o leite prime*o. a primeira lufada de ar a encher'lhe os pulmNes. #eber foi longe. no estudo das religiNes. Lhegou +s religiNes da Rndia e da Lhina. !o*ido por uma curiosidade insaci;*el. #eber aprendeu russo. em poucas semanas. para se aprofundar nas uestNes suscitadas pela Re*olu:o Russa de 472S. @m outra fase da *ida foi conhecer a comunidade proto'hippie de Ascona. na Su0:a. habitada por adeptos da liberdade se"ual. Ao *oltar. claro. escre*eu sobre o erotismo. A *isita a Ascona foi moti*ada por um con*ite da amiga J e amante. no fim da *ida J @lse Jaff. )ra. essa @lse era irm de Frieda #eeGlT. as duas nascidas Von Richthofen. e Frieda. mais liberada ainda ue a outra. foi a alem ue dei"ou marido e filhos para casar com o ingl<s D.K.AaUrence. autor de O Amante de #ad$ Chatterle$. Ficamos assim sabendo. por esse lado mundano do li*ro de Diggins. ue o asctico soci-logo alemo e o sensual romancista ingl<s ti*eram um ponto comum na liga:o com as irms Von Richthofen. A grande presen:a feminina do li*ro. porm. !arianne. a mulher de #eber. an,o ue cuidou dele na gl-ria e na doen:a. e no inter*alo ainda se firmou entre as principais l0deres feministas de seu tempo. ) maior problema do li*ro de Diggins seu hibridismo. $o nem um li*ro para Ueberianos. ue nele encontraro escassa

no*idade. nem o mais recomend;*el para os iniciantes. pela dificuldade de certas passagens. duras como se submetidas + sinta"e alem. Puanto mais no se,a. no entanto. o li*ro tem a *irtude de apresentar os leitores a !arianne. @la autora de uma biografia do marido de ue Diggins e"trai com fre M<ncia cita:Nes to bonitas pelo uando !arianne ue se carinho para com o biografado como pelo senso potico. Assim.

descre*e o passeio do casal pelas ruas de Keidelberg. no dia de *ero em

iniciou a H Iuerra: O) sol poente brilha*a como brasa incandescente 3...9 Lom um arrepio. os seres humanos esta*am agora + beira da realidade. @ ainda mais tocante do ue o destino dos ,o*ens era o dos homens ue agora se mo*iam consciente e soberbamente do auge de suas *idas para dentro da escuridoO. Diggins termina o li*ro ainda uma *e= citando !arianne. no trecho em ue ela descre*e a morte do marido. trecho ue tambm nos ser*ir; de encerramento: O$o final da tarde. #eber deu o /ltimo suspiro. @n uanto morria. ca0a uma tempestade e relVmpagos ilumina*am sua cabe:a p;lida. Parecia um ca*aleiro morto. A face denota*a sua*idade e ele*ada ren/ncia. Partiu para algum lugar distante. inacess0*el. A terra mudouO.