EDUCACION MEDIEVAL

Durante la edad media continua el predominio de la

educación cristiana y adquiere otro carácter al surgir

nuevos factores sociales y culturales éstas son:

1. El cristianismo, que se desarrolla intelectual e

institucionalmente hasta alcanzar su máxima altura con

la escolástica y con el nacimiento de las universidades.

2. El germanismo, que al expandirse, da lugar al feudalismo

y con Carlomagno, a un conato de educación paulatina y

estatal.

3. El localismo de los municipios y el gremialismo de los

profesiones, que dan origen a un nuevo tipo de

estructura social.

Estos factores culturales y sociales influyen en la

orientación de la educación de múltiples modos, a saber:

1. La educación monástica y catedral.

• El aspecto intelectual de los monasterios era muy bajo.

Su finalidad educativa más importante era la formación

de los monjes, la cual comenzaba a las 6 ó 7 años, y

duraba hasta los 14 a 15.

En ellos se iniciaba en la lectura y escritura, en los

trabajos agrícolas y artísticos, en la copia de los

 manuscritos y en el conocimiento de las sagradas

escrituras.

• Las escuelas catedrales, estaban principalmente a la

formación de los clérigos. Su enseñanza estaba

constituido por el TRIVIUM y el CUADRIVIUM.

2. La educación palatina y estatal

• Carlomagno en Franconia y Alfredo el Grande en

Inglaterra. Ambos se preocuparon de la educación, no

sólo de los eclesiásticos, sino del pueblo y de la misma

nobleza.

• Carlomagno, funda la escuela palatina, a la cual

asistían los nobles más seleccionados. Se enseñaban toda

clase de materias, desde la más elemental, para los

hijos del rey y emperador hasta las humanistas en latín

y griego para los nobles aspirantes a funcionarios.

También se enseñaban la poesía, la aritmética, la

astronomía y la teología.

• Alfredo El Grande, ordena que se crearan escuelas en

todas las parroquias, en las que los niños pudieran

aprender a leer. En los monasterios se debería enseñar,

los signos de la escritura, la gramática y los libros

sagrados.

3. La Educación Caballeresca.
• La educación del caballero se realizaba en el palacio de

otro caballero o bien era enviado a la corte.

• A los 6 ó 7 años, queda al servicio de las damas como

paje.

• A los 14 ó 15 años, pasaba a ser escudero.

• A los 21 años era armado caballero en una ceremonia

especial.

• El CONTENIDO de la educación del caballero desde el

punto de vista intelectual era muy POBRE, no sabían leer

ni escribir.

En cambio cultivaban intensamente las destrezas físicas,

pero no se descuidaban de la formación espiritual que

consistía en el aprendizaje de oraciones, de la música,

etc.

4. La Educación Universitaria

• Las universidades nacen en el siglo XX, no han surgido

de un modo uniforme, sino espontáneamente.

• Se trata de un movimiento hacia la cultura superior

clerical y profesional.

• La enseñanza universitaria consistía en general en la

exposición y análisis de un texto, en las cuestiones ó

presentación de argumentos y en las discusiones de temas

sugeridos por el maestro.

5. la Educación Gremial y Municipal.

• La educación gremial tenía un carácter profesional. El

alumno comenzaba como aprendiz con un maestro de la

profesión. Con el maestro estaba hasta los 15 ó 16 años,

y a aquellas edad terminaba su educación y adquiría la

jerarquía de oficial con la que ya podía trabajar

ganando un jornal.

• El gremio se extendía no sólo a las clases manuales

inferiores, sino a todas las profesiones.

• La Educación Municipal, tenía un carácter práctico,

pero también enseñaron materias de carácter humanista

como la literatura, la geografía y la historia.

Los maestros tenían por lo general un carácter

ambulante; iban de un pueblo a otro contratándose

temporalmente.

6. La pedagogía Medieval

No ha habido en la Edad Media Teóricos de la educación

sobresalientes. Existieron en cambio muchos educadores,

generalmente monjes y eclesiásticos, algunos de los cuales

escribieron sobre educación.

Entre ellos se pueden hacer dos grandes grupos:

- Autores de enciclopedias pedagógicas, en los primeros

siglos medievales. Ejemplo saliente es SAN ISIDORO DE

SEVILLA, el cual creó numerosas escuelas y es el autor de

las famosas etimologías que sirvieron de texto en las

escuelas y en la edad media.

- Filósofos de la Escolástica, en la segunda parte de la

edad media. Aquellos conservaron en parte la enseñanza

clásica, con sus obras sobre las artes liberales; éstos

dieron una sistematización a las ideas filosóficas del

cristianismo.

NACIMIENTO DE LAS UNIVERSIDADES

Las universidades surgen por 2 causas:

• Causa Material: el aumento del caudal del saber humano a

lo largo del siglo XII.

• Causa Formal: desarrollo del espíritu de corporación,

con el fin de defender los intereses comunes.

• Estas causas, material y formal, se produjeron al mismo

tiempo, fueron surgiendo las distintas universidades,

que también tenían una causa final: la atracción de las

carreras indispensables a la sociedad y en último

término el servicio de Dios y de la Iglesia.

• La Primera de las Universidades fue la de París,

dedicada especialmente al estudio de la teología. Dentro

del mismo siglo XII empezaron a iniciarse las de

Bolonia, Montpellier, por la Medicina, Oxford y Orleans.

• Estos ensayos verán cuajar su personalidad y su

organización a los largo del siglo XIII, mediante la

obtención de la independencia jurídica y la formulación

de los métodos de enseñanza que habrán de emplear en

adelante.

• A la vez que estas universidades iban consolidando su

organización y posición, surgían otras nuevas en

Francia, Inglaterra, Italia, España y Portugal.

Mientras París dirige el pensamiento especulativo en el

campo de la TEOLOGIA y la FILOSOFIA; Bolonia, nacida en

la misma época, formula el pensamiento jurídico y crea

la ciencia del derecho. Por su parte, la medicina,

originaria de Grecia, pasa a Salerno, y después de

enriquecerse con los conocimientos de los Arabes de esa

ciudad y a través de la ciencia Arabe- Hebraica

Española, llega a Montpellier, incorporándose al acervo

universitario.

• El Examen empieza a ser una pieza fundamental del

sistema, ya que los maestros necesitaban comprobar la

suficiencia del alumno.

• En un principio la enseñanza universitaria fue gratuita,

pero esto no pudo durar mucho tiempo, pues aunque

algunos maestros disfrutaban beneficios eclesiásticos o

pertenecían a órdenes religiosas, otros muchos

 necesitaban vivir del fruto de su trabajo profesional.

Por estos motivos, los escolares tuvieron que pagar unos

derechos que variaban según las facultades; pero, a

pesar de todo, la mayoría de los maestros siguió

sumamente pobre.

• Es curioso observar la variedad existente entre las

universidades: en tanto que unas abarcan la totalidad

del saber, otras, como Bolonia ó Montpellier, se limitan

a una especialidad del mismo. París es una universidad

de maestros y estudiantes, cuya población escolar la

forman en su mayoría muy jóvenes, y en cambio, Bolonia

es una Universidad de estudiantes casi todos ellos

adultos. Es difícil encontrar otra institución que

conserve la unidad dentro de una variedad grande. Esto

mismo demuestra hasta que punto fue la universidad un

producto natural y espontáneo de la vida medieval,

porque solamente los seres vivos pueden adaptarse tan

perfectamente a los diferentes medios sin dejar de ser

fieles a si mismos.