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Actos performativos y constitucin del gnero: un ensayo sobre fenomenologa y teora feminista Judith Butler La teora de la accin, un campo

de la filosofa moral o tambin conocida como teora fenomenolgica de los actos, intenta explicar la manera en que los agentes sociales constituyen la realidad social por medio del lenguaje, del gesto, y de todo tipo de signos sociales simblicos. La mujer no nace se hace, el gnero no es una entidad estable tampoco es el lugar operati!o desde donde proceder"n los diferentes actos# m"s bien es una identidad dbilmente constituida en el tiempo una identidad instituida por una repeticin estilizada de actos $or ello, ser" en la relacin arbitraria entre esos actos, en las diferentes maneras posibles de repeticin, en la ruptura o la repeticin sub!ersi!a donde se hallar"n las posibilidades de transformar el gnero. %n oposicin a los modelos teatrales o fenomenolgicos que asumen un &' necesariamente antepuesto a sus actos, entender los actos constituti!os como actos que, adem"s de constituir la identidad del actor, la constituyen en ilusin irresistible en el objeto de una creencia %n esta exposicin se mostrar" que lo que se llama identidad de gnerono es sino un resultado performativo, que la sancin social y el tab( compelen a dar. ). *exo+,nero enfoques feminista y fenomenolgico La mujer y cualquier gnero es un situacin histrica antes que un hecho natural *imone de -eau!oir. %l cuerpo se entiende como el proceso acti!o de encarnacin de ciertas posibilidades culturales e histricas, un proceso complejo de apropiacin. .ue el cuerpo sea un conjunto de posibilidades significa a/ que su aparicin en el mundo, para la percepcin, no est" determinada por ninguna suerte de esencia interior y b/ que su expresin concreta en el mundo se debe entender como el poner de manifiesto y el !ol!er especfico un conjunto de posibilidades histricas. *er hembra es un hecho sin significado pero haberse !uelto mujer, es obligar al cuerpo a conformarse con una idea histrica de mujer y hacerlo como un proyecto corporal sostenido y repetido. 0omo estrategia de super!i!encia, el gnero es una representacin que conlle!a consecuencias claramente puniti!as. %l consentimiento colecti!o t"cito de representar, producir y sustentar la ficcin cultural de la di!isin de gnero diferente y polari1ada queda oscurecido por la credibilidad otorgada a su propia produccin. $ara la teora feminista, lo personal de!iene de una categora expansi!a, donde se acomoda, aunque sea slo de manera implcita, las estructuras polticas2p(blicas. &o sugiero que el cuerpo

adquiere su gnero en una serie de actos que son reno!ados, re!isados y consolidados en el tiempo. *er" completamente un in(til un programa poltico que se proponga la transformacin radical de la situacin social de las mujeres, sin haber pre!iamente determinado si la categora de mujer se !a construyendo socialmente de tal forma que ser mujer es, por definicin una situacin de opresin. %xiste una sedimentacin de las normas de gnero que produce el fenmeno peculiar de un sexo natural, de una !erdadera mujer, que con el tiempo ha ido produciendo un conjunto de estilos corporales. 3. ,neros binarios y contrato heterosexual 4oucault la asociacin de un sexo natural con un gnero distinto, por una atrccin natural es una conjuncin nada natural de construcciones culturales al ser!icio de intereses reproducti!os. Las culturas go!ernadas por con!enciones que no slo regulan y garanti1an la reproduccin, el intercambio y el consumo de bienes materiales, sino que tambin reproducen los !nculos de parentesco que a su !e1 requieren tab(es y una regulacin puniti!a. Los actos indi!iduales efecti!amente trabajan para mantener y reproducir sistemas de opresin interactuando junto con los contextos sociales y con!enciones donde dichos actos se !uel!en concebibles. $ara la $%54'56789:9;7; los actos son una experiencia comprtida y una accin colecti!a. %l gnero es un acto que ya estu!o ensayado, muy parecido a un libretoq ue sobre!i!e a los actores particulares, pero que requiere de estos para ser actuali1ado y reproducido una !e1 m"s como realidad. <%n qu sentidos el gnero es un acto= $ara :ictor 8urner el teatro social ritual, una accin socail requiere de una performance repetida. Esta repeticin es a la vez reactuacin y ree perimentacin de un conjunto de significados ya socialmente esta!lecidos, es la forma mundana y ritualizada de su legitimacin. %l cuerpo no est" escrito con cdigos culturales, los actores siempre est"n ya en el escenario dentro de los trminos mismos de la performance. La performance hace explcitas las leyes sociales. 7unque las representaciones teatrales puedan toparse con censuras polticas y crticas acerbas, las performances de gnero en contextos no teatrales son gobernadas por con!enciones sociales a(n m"s claramente puniti!as y reguladoras. %n el teatro se puede desligar la actuacin de la realidad. %xiste un teatro que intenta cuestionar esas con!enciones de lo imaginario y lo real, cuando el acto constituye la realidad, una modalida de gnero que no pueda ser f"cilmente asimiladadentro de las categoras preexistentes que regulan la realidad de gnero. *i la realidad de gnero est" constituida por la performance, entonces no se puede apelar a un sexo o a un gnero esencial y no reali1ado. %l gnero del tra!esti es tan real como el de cualquier persona que cumple con las expectati!as sociales.

!ue la realidad de gnero sea performativa significa" #ue ser$ real slo en la media en #ue es actuada %n oposicin con %r!ing ,offmasn que expresa que el &o asume e intercambia !arios papeles dentro de las di!ersas expectati!as del juego de la !ida moderna. %stoy sugiriendo no solo que este &o sea un irreparable afuera constituido en el discurso social, sino tambin que la adscripcin de la interioridad es ella misma una forma de la fabricacin de la esencia, p(blicamente regulada y sancionada. >. 8eora feminista m"s all" de un modelo expresi!o de gnero 6uchas feministan se centran en la episteme de gnero. La categora mujer requiere una genealoga crtica de loscomplejos significados institucionales y discursi!os que la constituyen. $ero hay que completar esta genealoga con una poltica de actos performati!os de gnero que redescriba las identidades de gnero existentes y ala !e1 ofre1ca un enfoque prescripti!o de sobreel tipo de realidad de gnero que debera haber. 6i (nica preocupacin es que la diferencia sexual no se !uel!a una cosificacin que in!oluntariamente preser!e una restriccin binaria de la identidad de gnero ?hembra2macho/ y un marco implcitamente heterosexual para la ddescripcin de gnero y la sexualidad. @o hay nada en un sistema binario de gnero que est naturalmente dado. 0onclusiones %l gnero no est" pasi!amente inscrito sobre el cuerpo, y tampoco est" determinado por la naturale1a, el lenguaje, lo simblico o la apabullante historia del patriarcado. %l gnero es lo #ue uno asume " invariablemente" ba&o coaccin" a diario" incesantemente" con ansiedad y placer" pero tomar errneamente este acto continuo por un dato natural o linguistico %' (%)*)+,A( A- ./0%( 0% A1.-,A( %- +A1./ +*-2*(A- +/(./(A- +/) .%(3/(1A)+%' '*B4%(',4A' 0% 0,4%('A' +-A'%'

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