Comment df inir la foi ?

Le mot FOI est employ pour traduire un nom grec fminin, ~ pistis, qui apparat 244 fois dans le Nouveau Testament et comporte aussi le sens de fidlit et de croyance "Pistis" vient du ver!e grec ~ peitho qui signifie persuader ou tre persuad Le ver!e ~ pisteuo est un driv souvent traduit par croire "#est au travers de versets !i!liques traitant de la foi c$rtienne que le %aint&'sprit parle mieu( que tout )tre $umain de la foi du c$rtien L#ap*tre +aul nous a lgu une dfinition tr,s gnrale de la notion de foi Nous lisons ainsi au c$apitre -- de l#'ptre au( .!reu( cette dfinition de la foi / La foi est la garantie des biens esprs, la dmonstration des ralits non vues ! "u#est$ce$%ue la foi ? -0 & 1finition et puissance de L2 FOI 3.!reu( --/-&45 La foi est une ferme assurance des choses %u&on esp're, une dmonstration de celles %u&on ne voit pas ! C&est par la foi %ue nous reconnaissons %ue le monde a t form par la parole de (ieu, en sorte %ue ce %u&on voit n&a pas t fait de choses visibles ! 20 & 2voir la foi 6ustifie l#$omme 37omains 4/285 Car nous pensons %ue l&homme est )ustifi par la foi, sans les oeuvres de la loi ! 40 & La foi est le moyen permettant de recevoir la gr9ce Car c&est par la gr*ce %ue vous tes sauvs, par le mo+en de la foi ,t cela ne vient pas de vous, c&est le don de (ieu Ce n&est point par les oeuvres, afin %ue personne ne se glorifie ! 3'p$siens 2/8&:5 40 & La foi est un don qui vient de 1ieu ,n effet, - l&un est donne par l&,sprit une parole de sagesse . - un autre, une parole de connaissance, selon le mme ,sprit . - un autre, la foi, par le mme ,sprit . - un autre, le don des gurisons, par le mme ,sprit ! 3- "orint$iens -2/8&:5 La Foi / Pour %ui ? Pour%uoi faire ? ;0 & 1ieu peut purifier par la foi TO<T )tre $umain 0l n&a fait aucune diffrence entre nous et eu1, a+ant purifi leurs coeurs par la foi ! 32ctes -;/:5 0l + a un seul (ieu, %ui )ustifiera par la foi les circoncis, et par la foi les incirconcis ! 37omains 4/4=5 >0 & La 6ustification par la foi ouvre la porte vers la vie ternelle Le )uste vivra par la foi ! 37omains -/-?5 ?0 & La foi est personnelle, @ c$acun %2 foi A 2ais le )uste vivra par sa foi " 3.a!aBuB 2/45 3a foi t#a sauve ! 3Carc ;/44 D Luc ?/;= D Luc 8/485 3a foi t#a sauv ! 3Carc -=/;2 D Luc -?/-: D Luc -8/425 80 & La foi c$rtienne repose sur la croyance en l#oeuvre de Esus&"$rist Ce n&est pas par les oeuvres de la loi %ue l&homme est )ustifi, mais par la foi en 4sus$Christ ! 3Falates 2/->5 :0 & La foi en Esus est source de gurisons C#est la foi en Lui %ui a donn - cet homme cette enti're gurison ! 32ctes 4/->5

La Foi c#est l#arme du chrtien 5 -=0 & La foi est source de prodiges A C#est par la foi %ue les murailles de 4richo tomb'rent, apr's %u#on en eut fait le tour pendant sept )ours ! 3.!reu( --/4=5 --0 & La foi c$rtienne est puissance de l#'sprit Car les armes avec les%uelles nous combattons ne sont pas charnelles . mais elles sont puissantes, par la vertu de (ieu, pour renverser des forteresses ! 32 "orint$iens -=/45 -20 & La force de la foi est inversement proportionnelle @ celle du doute 4e vous le dis en vrit, si %uel%u&un dit - cette montagne / 6te$toi de l- et )ette$toi dans la mer, et s&il ne doute point en son coeur, mais croit %ue ce %u&il dit arrive, il le verra s&accomplir ! 3Carc --/245 -40 & La pri,re dans la foi doit )tre persvrante Prie7 sans cesse ! 3- T$essaloniciens ;/-?5 La Foi 8a va 8a vient -40 & La foi fai!lit G 1emandons au %eigneur Esus de l#amplifier A Les ap9tres dirent au :eigneur / ;ugmente$nous la foi ! 3Luc -?/;5 -;0 & Le peu de foi et l#impatience e(pliquent !ien des c$ecs dans les pri,res :i vous avie7 de la foi comme un grain de snev, vous dirie7 - ce s+comore / (racine$toi, et plante$toi dans la mer . et il vous obirait ! 3Luc -?/>5 sachant %ue l&preuve de votre foi produit la patience ! 3Eacques -/45 ->0 & 2voir la foi est un !ouclier contre la peur et l#adversaire Pour%uoi ave7$vous peur, gens de peu de foi ? ;lors il se leva, mena8a les vents et la mer, et il + eut un grand calme ! 3Catt$ieu 8/2>5 Prene7 par$dessus tout cela le bouclier de la foi, avec le%uel vous pourre7 teindre tous les traits enflamms du malin ! 3'p$siens >/->5 -?0 & Le don de la foi ne m,ne @ rien sans l#2mour ,t %uand )&aurais le don de prophtie, la science de tous les m+st'res et toute la connaissance, %uand )&aurais mme toute la foi )us%u&- transporter des montagnes, si )e n&ai pas l#amour, )e ne suis rien ! 3- "orint$iens -4/25 La Foi vous transcende -80 & La foi s#panouit dans le fruit de l#'sprit %aint 2ais le fruit de l&,sprit, c&est l&amour, la )oie, la pai1, la patience, la bont, la bnignit, la fidlit ! 3Falates ;/225 -:0 & 'lle peut alors culminer au( c*ts de l#2mour 2aintenant donc ces trois choses demeurent / la foi, l&esprance, l#amour . mais la plus grande de ces choses, c&est l#amour ! 3- "orint$iens -4/-45 2=0 & La 6ustification par la foi rconcilie l#$omme avec 1ieu ,tant donc )ustifis par la foi, nous avons la pai1 avec (ieu par notre :eigneur 4sus$Christ ! 37omains ;/-5 2-0 & L#$omme 6ustifi par la foi devient H fils de 1ieu H Car vous tes tous fils de (ieu par la foi en 4sus$Christ ! 3Falates 4/2>5 220 & Tout enfant de 1ieu pourra dclarer au terme de sa vie terrestre 4&ai combattu le bon combat, )&ai achev la course, )&ai gard la foi ! 32 Timot$e 4/?5 La Foi on la re8oit on peut la perdre 5 240 & La foi se transmet par la +arole

 ;insi la foi vient de ce %u&on entend, et ce %u&on entend vient de la parole de Christ ! 37omains -=/-?5 240 & 'coutons avec !ienveillance celui dont la foi vacille <aites accueil - celui %ui est faible dans la foi, et ne discute7 pas sur les opinions ! 37omains -4/-5 =echerchons ce %ui contribue - la pai1 et - l#dification mutuelle ! 37omains -4/-:5 2;0 & L#amour de l#argent vous dtourne de la foi Car l&amour de l&argent est une racine de tous les mau1 . et %uel%ues$uns, en tant possds, se sont gars loin de la foi, et se sont )ets eu1$mmes dans bien des tourments ! 3- Timot$e >/-=&--5 (ieu n&a$t$il pas choisi les pauvres au1 +eu1 du monde, pour %u&ils soient riches en la foi, et hritiers du ro+aume %u&il a promis - ceu1 %ui l&aiment ? ! 3Eacques 2/;5 2>0 & Eustifi par la foi, l#$omme doit e(primer sa foi par son comportement 2ontre$moi ta foi sans les oeuvres, et moi, )e te montrerai la foi par mes oeuvres ! 3 Eacques 2/-8 5 Comme le corps sans *me est mort, de mme la foi sans les oeuvres est morte ! 3Eacques 2/2>5 2?0 & 2veI&vous perdu la foi G 2ais l&,sprit dit e1pressment %ue, dans les derniers temps, %uel%ues$uns abandonneront la foi, pour s&attacher - des esprits sducteurs et - des doctrines de dmons prescrivant de ne pas se marier, et de s&abstenir d&aliments %ue (ieu a crs ! 3- Timot$e 4/-&45 La Foi pour nous unir pas pour diviser 5 280 & La foi nous unit entre c$rtiens et dans notre famille :i %uel%u&un n&a pas soin des siens, et principalement de ceu1 de sa famille, il a reni la foi, et il est pire %u&un infid'le ! 3- Timot$e ;/85 2:0 & Les $ommes de 1ieu doivent promouvoir l#unit de la foi ,t il a donn les uns comme ap9tres, les autres comme proph'tes, les autres comme vanglistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l&oeuvre du minist're et de l&dification du corps de Christ, )us%u&- ce %ue nous so+ons tous parvenus - l&unit de la foi et de la connaissance du <ils de (ieu ! 3'p$siens 4/--&-45 4=0 & <n m)me 1ieu, une m)me foi en Esus, un seul !apt)me dans l#'sprit %aint 3'p$siens 4/;5 0l + a un seul :eigneur, une seule foi, un seul baptme ! Le concept de foi est le plus souvent rattach aux religions o il dsigne la conviction en la vracit d'un ensemble de croyances. Dans le langage courant, le mot peut aussi dsigner, plus simplement, une trs ferme assurance dans l'esprance d'une chose. La foi ne peut gure donner lieu des dveloppements ue contextualise. !e concept est nota La foi du c$rtien "catholi ue, orthodoxe et d'une partie des protestants# est contenue de manire synthti ue et dogmati ue dans les diffrentes versions du credo "$ %e crois & en latin#. Le credo "deux versions principales symbole de Nice-Constantinople et symbole des aptres# est un texte de plusieurs di'aines de phrases ui exprime successivement la foi (

)n Dieu le *re crateur de l'univers. )n +sus,!hrist et les principaux vnements de sa vie, de sa mort et de sa rsurrection "foi au !hrist histori ue mais aussi messiani ue#. )n l')sprit saint "divergences de dfinitions entre catholi ues et orthodoxes#, l'-glise "entendue comme spirituelle che' les protestants et incarne par l'-glise che' les catholi ues et orthodoxes#, la communion des saints "idem#, la vie ternelle... ".onne /ouvelle ou pertinence actuelle du message du !hrist# 0ais $ %e crois en Dieu & ne se rduit pas $ Dieu existe & ou $ %e crois l'existence de Dieu &. )n effet, $ %e crois en Dieu & impli ue successivement ( +e crois en l'existence de Dieu. +e crois et %'ac uiesce au plan de Dieu dans ma vie "en latin la phrase est construite par credo in 1 acc. ui suppose une mise en mouvement, donc une interaction rcipro ue#. La foi du chrtien affirme 2tre une rencontre personnelle avec +sus, !hrist et une exprimentation de sa parole et de l'-glise comme difiante, salvatrice et source de paix. Dans l'islam, la 3oi Al-mne "arabe ( # et signifie littralement ( $ connaissance, croyance et conviction sans aucun doute possible &. !'est la base de l'islam. Dans l'islam sunnite, elle est soumise six piliers ui sont obligatoire afin ue sa foi soit valide( croire en Dieu "Allah#, en ses anges "Malaika#, en ses livres4, en ses prophtes, au %our du %ugement "Qiyama#, et au Destin favorable ou dfavorable. !ette dfinition est base la fois sur le !oran et sur la sunna5.

*rofession de foi musulmane grave sur le f6t d'une colonne ancienne dans la 7rande 0os ue de 8airouan, 9unisie L'attestation de foi "chahada# est le premier pilier de l'islam. )lle consiste nier tout divinit existante en dehors de Dieu ui serait donc le seul $ 0a:tre !ra $ 0a:tre !rateur &, ainsi ue de reconnaitre 0ahomet en tant ue $ messager & de Dieu. ;n prononce alors la formule suivante ( $ +'atteste u'il n'est de divinit "# u' <llah "# "Dieu#, et ue 0ahomet est son messager &=. Le musulman croit galement aux prophtes antrieurs 0ahomet, comme >?s@ "Jsus-Christ# fils de 0arie, 0oussa "Mose#, +onas "Aounouss#, et Bbrahim "<braham# pre d'BsmaCl et Bssac ui reprsentent des modles de pit pour tout musulman. )n gnral, la foi musulmane repose donc sur la croyance ferme en un Dieu uni ue et sans associ. ;n note cependant ue dans le chiisme, s'a%oute la foi plusieurs choses comme par exemple la foi aux Bmams dont <li ibn <bi 9alib serait le premier d'une ligne de six, dix ou dou'e, selon les diffrents courants existant l'intrieur du chiisme. De m2me croire en leurs infaillibilit est obligatoire et fait partie de la foi chiite en gnral. Les ayatollah seraient galement infaillible car, m2me si la base il ne doit y avoir u'un seul, ils bnficient de la science du dernier imam cach. Dans l'acharisme, la notion de taDassoul est souvent mise en avant pour diverses raisons dont la principale est le fait ue cette prati ue ferait partie de la sunna car elle aurait t prati ue par les sala s, c'est,,dire les trois premires gnrations en partant de l'po ue de 0ahomet. La prati ue du taDassoul est su%et uivo ue et est fortement conteste par les salafistes. )n effet, ceux,ci, sans nier la lgitimit de certaines formes du taDassoul, mettent en garde contre cette prati ue ui pourrait 2tre un moyen de faire du polythisme indirectement ou du moins, laissant une porte ouverte vers le chirk. Bl existe dans cha ue courant musulman une dfinition de la foi ui lui est propre est constitue de ce fait, la base de leur divergences.

/ous lisons lEarticle $ foi &, dans le dictionnaire marabout universit portant sur !es reli"ions# ue $ La foi est la base de toute religionF cEest lEadhsion certaines propositions, tenues pour vraies, en vertu ni de lEvidence, ni dEune dmonstration rationnelle, mais de la

con iance mise dans le tmoignage dEune personne, dans une tradition, ou dans un sentiment intime. &4GHI La foi, donc, ne rpond en aucune manire au r uisit du *J)!.