Anthony Storr

Freud
1 Viaa i personalitatea. Sigmund Freud s-a nscut la 6 mai 1856 n oraul morav Freiberg ast!i "ribor din #e$ia. %ama sa &malia era cea de-a treia soie a lui 'acob Freud negustor de l(neturi evreu )iind cu aproape dou!eci de ani mai t(nr dec(t el. *n 185+ c(nd Sigmund Freud avea trei ani )amilia s-a mutat la Viena. Vreme de apte!eci i nou de ani nentrerupi Freud a trit i a lucrat n acest ora )a de care i-a e,primat n repetate r(nduri aversiunea dar de care i venea e,trem de greu s se despart. *n 1+-8 a )ost silit s se re)ugie!e de prigoana na!ist petrec(ndu-i ultimul an de via n &nglia unde a i murit la .- septembrie 1+-+ puin dup nceputul celui de-al doilea r!boi mondial. %ama lui Freud o )emeie nc(nttoare i plin de via care a trit p(n la v(rsta de +5 de ani avea doar .1 de ani c(nd l-a nscut. & mai avut dup aceea ali apte copii/ dar Sigmund pe care-l numea 0mein goldener Sigi1 a rmas incontestabil )avoritul ei acestui lucru i atribuia Freud ncrederea ce o avea n sine nsui. 2l considera totodat c succesul su de mai t(r!iu avea o legtur direct cu )aptul c era evreu. 3ei n-a practicat niciodat religia mo!aic i a respins orice credin religioas ca )iind ilu!orie Freud avea contiina ad(nc a apartenenei sale evreieti4 i-a )cut puini prieteni printre neevrei a participat cu regularitate la nt(lnirile societii evreieti locale 56nai 56rit$ i a re)u!at drepturile bneti pentru traducerea crilor sale n idi i n ebraic. *i punea autonomia intelectual pe seama )aptului c e evreu scriind c atunci c(nd s-a i!bit pentru nt(ia oar de antisemitism la 7niversitatea din Viena ne-acceptarea lui de ctre comunitate l-a ndemnat s se revolte i i-a stimulat independena n g(ndire. Freud a )ost un copil precoce din punct de vedere intelectual i e,trem de silitor. 8ase ani la r(nd a )ost primul din clas iar la terminarea colii avea nu numai temeinice cunotine de greac latin german i ebraic ci nvase i )rance!a i engle!a precum i de unul singur ceva spaniol i italian. & nceput s-l citeasc pe S$a9espeare la v(rsta de opt ani. S$a9espeare i :oet$e au rmas autorii si pre)erai nc din primii ani a dovedit serio!itate i aplecare spre studiu. Familia i pro)esorii ateptau de la el s-i )ac un nume i c$iar el nsui a dob(ndit convingerea c era menit s aduc o important contribuie la cunoatere. Viaa de )amilie se or(nduia n )uncie de programul su de studiu. *i lua masa de sear separat de restul )amiliei iar pianul surorii sale &nna a )ost mutat din apartament de ctre prini )iindc e,erciiile ei l deran;au. Freud s-a nscris la Facultatea de %edicin a 7niversitii din Viena n toamna anului 18<- dar a absolvit-o abia la -= martie 1881. >a nceput intere ? sul su mergea ctre cercetarea !oologic. *ntre 18<6 i 188. a des)urat cercetri la @nstitutul de Fi!iologie al lui 2mst 5riic9e o autoritate n materie pe care-l admira n mod deosebit i care a e,ercitat o in)luen

considerabil asupra g(ndirii sale. 5riic9e i colaboratorii si erau adepi ai ideii nu )oarte larg mprtite la vremea aceea c toate procesele vitale pot )i n cele din urm e,plicate n termenii )i!icii i ai c$imiei elimin(ndu-se ast)el din biologie conceptele religioase i vitaliste. Freud a rmas determinist de-a lungul ntregii sale viei )iind convins c toate )enomenele vitale inclusiv )enomenele psi$ice precum g(ndurile sentimentele i nc$ipuirile sunt strict determinate de principiul cau!ei i e)ectului. Freud nu prea voia s practice medicina i ar )i )ost )ericit s-i petreac viaa )c(nd cercetare. *n 188. ns s-a ndrgostit de %art$a 5ernaAs i s-a logodit cu ea. Fiindc n laboratorul lui 5riic9e n-ar )i putut c(tiga ndea;uns pentru a-i ntreine soia i )amilia Freud a abandonat cu regret cariera de cercettor petrec(ndu-i urmtorii trei ani la Spitalul :eneral din Viena n vederea dob(ndirii e,perienei medicale necesare pentru obinerea dreptului de a practica medicina. *n 1885 a )ost numit lector de neuropatologie la 7niversitatea din Viena. 3in octombrie 1885 p(n n )ebruarie 1886 a lucrat la Spitalul Salpetriere din "aris sub conducerea marelui neurolog #$arcot a crui teorie privind isteria i-a tre!it interesul pentru problema nevro!elor ca entitate opus maladiilor organice ale sistemului nervos n aprilie 1886 Freud i-a desc$is un cabinet la Viena iar la 1- septembrie s-a cstorit n s)(rit cu %art$a 5ernaAs. "rimul lor copil %at$ilde s-a nscut n octombrie 188<. &veau s urme!e nc cinci ultima )iind &nna Freud nscut n 18+5 singura dintre copiii lui Freud care avea s devin psi$analist. *n cursul ntregii lor csnicii ndelungate i lipsite de asperiti soia sa %art$a s-a dedicat bucuroas ngri;irii sale i a celor ase copii ai lor. 8tim din scrisori c viaa se,ual a cuplului Freud a intrat relativ devreme n declin/ )amilia ns a rmas armonioas. 3up moartea lui Freud %art$a i scria unei prietene4 8i totui c(t de cumplit de greu mi este s trebuiasc s triesc )r el. S continuu s triesc lipsit de at(ta bl(ndee i at(ta nelepciune n prea;ma meaB 2 o slab consolare pentru mine )aptul c n cei cinci!eci i trei de ani ai csniciei noastre nu ne-am adresat nici o vorb ur(t i c am )cut tot ce mi-a stat n putin pentru a-l nltura din cale neca!urile de !i cu !i. *ncep(nd cu mi;locul anilor 18+= viaa lui Freud se suprapune peste istoria evoluiei psi$anali!ei. >ucrarea intitulat Studii asupra isteriei scris mpreun cu 'ose) 5reuer a aprut n 18+5. 3ac socotim in)luena e,ercitat de Freud asupra g(ndirii contemporane ca i )aptul c propriile sale contribuii la de!voltarea psi$anali!ei sunt at(t de vaste nc(t ocup dou!eci i patru de volume este de mirare c prima lucrare psi$analitic a aprut abia c(nd a mplinit -+ de ani. #e )el de personalitate e aceea capabil s reali!e!e at(t de mult n rstimpul unei ;umti de via doarC #ei mai muli dintre oamenii cu per)ormane intelectuale deosebite mani)est trsturi de personalitate caracteri!ate de psi$iatri drept obsesionale/ sunt adic meticuloi scrupuloi precii demni de ncredere oneti e,trem de preocupai de curenie stp(nire de sine i ordine. Dumai c(nd aceste trsturi admirabile devin e,agerate vorbim de nevro! obsesional o a)eciune a crei gravitate merge de la tendina benign de a veri)ica i a reveri)ica p(n la starea de total incapacitate n care e,istena bolnavului este n aa msur dominat de gesturi rituale nc(t viaa normal devine imposibil. Freud nsui a recunoscut c avea o personalitate obsesional spun(ndu-l lui 'ung c dac ar su)eri de nevro! aceasta ar )i o nevro! de tip obsesional. "recocitatea sa intelectual i aplecarea sa spre studiu ce nu l-a mai prsit din adolescen sunt gritoare. "rietenului su Fliess i scria c are nevoie de o 0pasiune dominant1. Susinea c nu-i poate nc$ipui viaa )r munc i c pentru el imaginaia creatoare i munca merg m(n n m(n. 2ra un scriitor e,trem de productiv. Scria mai cu seam duminicile sau noaptea t(r!iu dup o !i epui!ant n care opt-

nou ore i ascultase concentrat pacienii. 3ei pleca n lungi vacane de var n cursul crora era un drume neobosit i acorda puin rga! pentru rela,are n timpul sptm(nii de lucru. &idoma ma;oritii oamenilor cu acest tip de personalitate Freud se mbrca i se purta e,trem de ngri;it c$iar i n perioada de nceput c(nd din cau!a srciei i era greu s-o )ac. E scrisoare ctre Fil-$elm Fliess ne arat c mergea !ilnic la brbier. %ani)esta toate trsturile de nalt valoare ale acestui tip de personalitate era scrupulos stp(n pe sine onest i ad(nc preocupat de a)larea adevrului. Freud nsui descria personalitile obsesionale ca )iind cu deosebire ordonate !g(rcite i ncp(nate16 GS2 @H. 16+IJ. 2ra i el mai mult ca sigur ordonat i ncp(nat/ i trebuie s )i prut !g(rcit n prima tineree c(nd era )oarte srac i depindea de spri;inul )inanciar al unor prieteni precum 'ose) 5reuer. & pstrat gustul pentru simplitate iar 2mest 'ones ne spune c n-a avut niciodat mai mult de trei costume trei perec$i de panto)i i trei seturi de len;erie. >a maturitate nu suporta s datore!e bani nimnui/ i cu toate c percepea onorarii ridicate de la cei cu dare de m(n i spri;inea )inanciar cu genero!itate pe cei a)lai la anang$ie inclusiv pe unii din pacienii si propriile sale rude sau studenii lipsii de mi;loace materiale. 2ra de asemeni b(ntuit de anumite tensiuni inseparabile de trsturile valoroase asociate cu personalitile obsesionale. &vea superstiii legate de numere ntr-o scrisoare adresat lui 'ung G16 aprilie 1+=+J destinuie c mult vreme a )ost ncredinat c va muri ntre 61 i 6. de ani. *n 1+=K a)l(ndu-se n I Loate trimiterile la opera )reudian se )ac la aa-numita Standard 2dition MS2J traducerea de autoritate n limba engle! a lucrrilor ntemeietorului psi$anali!ei ale crei coordonate sunt pre!entate n seciunea >ecturi suplimentare de la s)(ritul volumului n.t. :recia mpreun cu )ratele su scrie c e un lucru cu adevrat straniu1 )recvena mare cu care numerele 61 sau 6= apar l(ng 1 sau .. Dumrul camerei sale de la $otelul din &tena era -1/ adic ;umtatea lui 6.. >ui 'ung i spune c aceast obsesie a aprut pentru nt(ia oar n 18++. S-au nt(mplat atunci dou evenimente. %ai nt(i am scris @nterpretarea visului Gcare a aprut postdatat 1+==J apoi am primit un numr nou de tele)on pe care-l am i ast!i4 1K-6.. 2 uor de gsit un )actor comun al celor dou evenimente. *n 18++ c(nd am scris @nterpretarea visului aveam K- de ani. &a net era plau!ibil presupunerea c celelalte dou ci)re semni)icau s)(ritul vieii mele adic 61 sau 6. G#orespondena Freud-'ung .1+J. &semenea superstiii combinate adesea cu ritualuri compulsive i cu atenia acordat morii sunt un lucru obinuit n nevro!ele obsesionale. 2mest 'ones a atras atenia asupra )aptului c aidoma multor altor creatori de geniu Freud a mani)estat o ovial caracteristic ntre scepticism i credulitate. 3ei n-a mbriat credina n mediumnitate i 0spiritism1 ce seduseser at(ia savani ctre s)(ritul secolului al HlH-lea a pstrat totui o convingere iraional n semni)icaia ocult a numerelor i o credin nu doar ovitoare n telepatie. Freud mani)esta i alte c(teva obiceiuri i trsturi obsesionale. 3e pild era un nrit )umtor de trabuc. Su)erind ntre 18+- i 18+6 de o aritmie cardiac recurent care putea )i atribuit cel puin n parte )u matului s-a dovedit incapabil s se lase de )umat mai mult vreme. >a v(rsta de 6< de ani a )cut un cancer al palatului care i-a dat de )urc tot restul vieii necesit(nd peste trei!eci de operaii. #u toate c tia c )umatul e un )actor ce provoac recurena bolii prin iritaia pe care o produce a )ost incapabil s abandone!e aceast deprindere. "ersonalitile obsesionale dovedesc n mod obinuit o stp(nire de sine ce merge p(n la a le )ace s par in$ibate i lipsite de spontaneitate iar Freud nu repre!enta o e,cepie. 3ar )umatul era pentru el clc(iul lui &$ile/ o component compulsiv a comportamentului su pe care a )ost incapabil s-o domine. #aracteristice erau i obiceiurile sale de colecionar. Freud avea o adevrat pasiune pentru antic$iti stimulat de studiile sale clasice de pasiunea romantic pentru Noma i de

interesul su pentru epocile ndeprtate din istoria omenirii. Fotogra)ii ale apartamentului su din Viena i reconstituirea acelui apartament n cabinetul su din %ares)ield :ardens .= Oampstead ast!i %u!eul Freud ne arat colecia sa de statuete antice. 2le sunt at(t de ngrmdite pe eta;ere i pe biroul su nc(t niciuna nu poate )i apreciat ca obiect estetic n sine. 2talarea aceasta nu este cea a unui amator de art ci a unui colecionar obsedat interesat mai mult de acumulare dec(t de )rumusee. Freud nsui i ddea seama c interesul su pentru asemenea obiecte de pild pentru sculpturi inea mai degrab de asociaiile istorice pe care le tre!esc obiectele i de semni)icaia lor emoional i intelectual dec(t de caracterul lor estetic. 2l recunoate cu sinceritate lucrul acesta n eseul %oise al lui %ic$elangelo o lucrare ce dovedete totodat atenia meticuloas pe care o acorda detaliilor mrunte sortite a )i trecute cu vederea de ma;oritatea cercettorilor. #oncentrarea ateniei asupra detaliilor se mani)esta i n interpretrile clinice pe care le ddea simptomelor viselor i altor coninuturi psi$ice ale pacienilor si. Freud mani)esta un interes viu pentru literatur. %iestria propriului su stil literar i-a )ost recunoscut nc de pe c(nd era n coal. *n 1+-= a devenit al patrulea laureat al premiului :oet$e pentru literatur decernat de municipalitatea oraului Fran9)urt. *n opera complet a lui Freud se a)l mai multe re)eriri la :oet$e i la S$a9espeare dec(t la scrierile psi$analitilor. *n mu!ic preuirea lui se oprea la oper genul mu!ical care )ace apel n cea mai mare msur la elemente nemu!icale. 7n nepot al su ne spune c dispreuia mu!ica. Firea reinut stp(nit a lui Freud se )ace simit p(n i n autobiogra)ie care se concentrea! aproape n e,clusivitate asupra de!voltrii psi$anali!ei ne-spun(nd mai nimic despre viaa sa personal. *nc n 1885 i scria logodnicei sale c i-a distrus notele scrisorile i manuscrisele din ultimii paispre!ece ani adugind premonitoriu c nu voia s uure!e munca viitorilor si biogra)i. #el care i-a petrecut viaa in-vestig(nd acele secrete intime pe care oamenii se strduiesc s le ascund de ei nii i de ceilali era e,trem de reticent s i le de!vluie pe ale sale. *n activitatea clinic Freud era bl(nd i tolerant aa cum trebuie s )ie un psi$analist. #u toate acestea bl(ndeea lui nu se bi!uia pe cine tie ce mari sperane pe care i le-ar )i pus n specia uman. 2l o privea mai degrab cu de!gust i detaare dec(t cu iubire. *n ansamblu am gsit puine lucruri 0bune1 la )iinele umane. "otrivit e,perienei mele cei mai muli oameni sunt rebuturiP G"si$anali! i credin 6l-6.J scria el ntr-o scrisoare. 7n subiect i amintete c interesul su era ciudat de impersonalP 2ra at(t de concentrat asupra investigaiei nc(t persoana sa )unciona doar ca un instrument. &propiaii l admirau nu doar pentru inteligena i ori!ontul cultural ci i pentru integritatea i cura;ul su. *i lipsea ns pesemne dimensiunea cldurii n relaiile directe. *ntr-o scrisoare ctre 'ung G. septembrie 1+=<J Freud scria4 &m simit ntotdeauna c n vremQce ie i se desc$id toate inimile pe mine oamenii m gsesc ciudat i antipatic c(t privete personalitatea ideile i )elul meu de a vorbi. 3ac un om sntos ca tine se consider a )i de tip isteric despre mine pot spune doar c sunt de tip 0obsesional1 un tip ale crui specimene vegetea! toate nc$ise ntr-o lume care-l numai a lor. M#orespondena Freud-'ung 8.J Enestitatea l-a mpins pe Freud s-i modi)ice sau s-i revi!uiasc substanial ideile n c(teva r(nduri de-a lungul vieii sale dar totul a prut mereu determinat de propriile sale intuiii noi mai degrab dec(t de vreun rspuns la criticile altora. E dat a;uns la o conclu!ie anumit nu suporta contra!icerile rigiditate ce a condus la lunga serie de de)eciuni n r(ndul colaboratorilor i discipolilor si caracteristic regretabil a istoriei psi$anali!ei. Freud trata aceste de)eciuni drept trdri mai degrab dec(t drept divergene intelectuale. 5reuer cel dint(i colaborator care sa ndeprtat de el i scria lui Forel4

Freud este un om sub;ugat de )ormulrile absolute i e,clusive4 e o nevoie psi$ic aici care dup mine conduce la generali!ri e,cesive. 5reuer avea dreptate n ambele privine. #(nd era vorba de slbiciunea omului Freud dovedea o toleran neobinuit. 8i ntruc(t de aici a re!ultat o atitudine mai civili!at )a de nevro! deviana se,ual i alte )orme de inadaptare a)ectiv aceast toleran e una din motenirile cele mai valoroase rmase de la el. *n perioada de nceput a psi$anali!ei ns Freud nu le putea permite apropiailor si s conteste ceea ce el considera a )i dogmele )undamentale absolute ale noii tiine a su)letului pe care o crease/ )apt ce a condus nu doar la ruptura cu 5reuer i cu Fliess ci i la ndeprtarea lui &dler Ste9el 'ung Nan9 i a altor membri ai micrii psi$analitice. 5ine ntemeiat este i remarca lui 5reuer privind 0generali!area e,cesiv1. Freud era un g(nditor n dr!ne i original. 3ar durata procedurii psi$analitice pe care a inventat-o )cea ca de )apt conclu!iile sale privind natura uman s se ba!e!e pe un eantion )oarte mic al speciei omeneti. "acienii si aparineau cu precdere claselor sus-puse i celor mi;locii nstrite. %ai mult tipul de ca!uri pe care s-a ba!at la nceput teoria psi$analitic respectiv isteria de conversie grav la )emei se nt(lnete rareori ast!i. :enerali!area e,cesiv repre!int o ispit pentru toi g(nditorii originali ndrgostii ndeobte de propriile lor idei i supraevalu(ndu-le n consecin. "oate c ideile noi i nepopulare nu i-ar c(tiga niciodat audiena dac cei care le dau natere n-ar )i pe deplin convini c au dreptate. Freud era nu doar ncredinat c descoperise noi laturi ale adevrului privitor la )iina uman era i un scriitor persuasiv strduindu-se s nlture toate criticile posibile pe care cititorii i le puteau aduce n cursul e,punerii o te$nic deliberat 0de!armant1. 2l se atepta la ostilitate i lips de ncredere i. & avut adesea parte de am(ndou. &bilitatea literar i convingerea sa absolut c are dreptate au )cut ns din psi$anali! o )or de care a trebuit s se in seama n ntreaga lume occidental. %ai e,ist un motiv al supragenerali!rii :are nu i!vorte din supraevaluarea ideilor noi ci dintr-o dorin sau nevoie e,trem de caracteristic pentru g(nditorii n!estrai cu o personalitate obsesional. &v(nd n vedere c psi$ologia lor se ba!ea! pe nevoia de stp(nire i control ei au tendina s caute sisteme atotcuprin!toare de g(ndire care )gduiesc e,plicaii cvasicomplete ale e,istenei umane o)erind n consecin sperana c individul poate domina at(t propria natur c(t i realitatea e,terioar prin intermediul noului su sistem de nelegere. %uli dintre marii )iloso)i inclusiv Rant i Fittgenstein au )ost oameni de acest gen care i-au creat propriile sisteme insensibili la ideile altora adesea incapabili s citeasc operele altor )iloso)i cu plcere sau cu )olos. Freud pretindea c e om de tiin i cu siguran n-a )ost )iloso) n sensul te$nic al cuv(ntului i nici n-a )ost n mod deosebit interesat de )iloso)ie dei n tineree tradusese o carte a lui 'o$n Stuart %ill. #u toate acestea se asemna cu unii )iloso)i prin )aptul c era un constructor de sistem. *n cursul istoriei sale psi$anali!a a prsit )oarte de timpuriu limitele nguste ale cabinetului de consultaii i a )cut incursiuni n antropologie sociologie religie literatur art i n !ona )enomenelor oculte. 2a a devenit dac nu un sistem )iloso)ic o Fel(ansc$auung cel puin/ iar aceast e,traordinar e,tindere a unei metode de tratare a nevroticilor la un nou mod de a privi natura uman i a)l originea n nevoia psi$ic a ntemeietorului su. Freud respingea religia ca pe o ilu!ie simind totui nevoia unei abordri sistematice oarecare capabile s con)ere un sens lumii. 2l a numit sistemul pe care l-a inventat tiin/ psi$anali!a ns nu este i n-ar putea )i niciodat o tiin n sensul n care sunt tiine )i!ica i c$imia ntruc(t ipote!ele sale sunt retrospective i nu pot )i utili!ate pentru predictie. %a;oritatea ne)iind susceptibile de probare concludent. "o!iia determinist a lui Freud i

a)irmaia insistent c psi$anali!a este o tiin au discreditat descoperirile sale n oc$ii unor )iloso)i ca "opper i ai unor oameni de tiin ca %edaSar cu urmarea c acetia n-au reuit s neleag importana psi$anali!ei ca sistem $ermeneutic i ca modalitate de a privi natura uman. E carte de asemenea dimensiuni nu poate ncerca s dea seam de tot ce a scris Freud. #eea ce urmea! este o ncercare de a evalua teoriile sale cele mai importante n lumina tiinei moderne. Scurta edere la "aris n iarna 1885 1886 a avut o ad(nc nr(urire asupra g(ndirii lui Freud. Limp de mai muli ani #$arcot studiase $ipno!a n vederea descoperirii unei te$nici de diagnostic care s )ac distincia ntre parali!iile survenite ca urmare a unor maladii ale sistemului nervos central i cele cu origine isteric adic 0nevrotic1. #$arcot i-a demonstrat lui Freud c dei imperceptibile ideile puteau )i totui ageni cau!ali n nevro!e. >a un pacient cu parali!ie isteric )orma luat de parali!ie nu era determinat de realiti anatomice ci de ideea greit pe care pacientul i-o )cea despre anatomie. *n locul unei parali!ii e,plicabile printr-o le!iune a unui anumit nerv peri)eric pacientul pre!enta o parali!ie a unui membru corespun!(nd ideii sale cu privire la locul unde ncepe sau se s)(rete m(na sau piciorul. #$arcot a demonstrat c asemenea parali!ii pot )i vindecate i apoi produse din nou n c$ip arti)icial prin sugestie $ipnotic. Freud a neles de la #$arcot c pentru a pricepe isteria trebuia s se adrese!e psi$ologiei mai degrab dec(t neurologiei. 8i ntruc(t tre!ii din starea de trans indus de $ipno! pacienii nu-i puteau aminti ce le )usese sugerat n timpul $ipno!ei e,perimentele $ipnotice i-au artat lui Freud c procesele mentale ce au loc incontient pot avea un puternic e)ect asupra comportamentulu i. Freud a )olosit prin urmare $ipno!a n tratamentul pacienilor nevrotici i a )cut-o )r ntrerupere p(n n anul 18+6. D-a )olosit ns $ipno!a doar ca pe un mi;loc de inducere a sugestiilor privind buna stare de sntate. 7n al doilea aspect mai important deriva din observaiile prietenului i colegului lui Freud 'ose) 5reuer. *n cursul tratamentului prin $ipno! aplicat celebrului su ca! &nna E. G5ert$a "appen$eimJ 5reuer a descoperit c dac pacienta i putea aminti primul moment al apariiei unui anumit simptom isteric i putea retri emoia care-l nsoise simptomul disprea. 5reuer a numit aceast metod de tratament 0cat$arsis1. Oipno!a a a;uns aadar s )ie )olosit ca o metod de a tre!i n pacient capacitatea de a-i aminti originile uitate ale unui anumit simptom. *n loc s )ie utili!at ca un atac direct asupra simptomelor prin intermediul sugestiei ea a devenit o metod de investigaie. Freud i 5reuer au a;uns s nutreasc sperana c toate simptomele nevrotice pot )i lic$idate pe aceast cale laborioas i totui esenialmente simpl. *n primul lor articol din Studii asupra isteriei ei scriau4 #ci am descoperit spre marea noastr mirare la nceput c )iecare simptom isteric luat separat disprea imediat i pentru totdeauna c(nd reueam s scoatem la lumin )r ec$ivoc amintirea evenimentului care l produsese i s tre!im a)ectul care l nsoea i c(nd pacientul descria evenimentul cu cea mai mare amnunime posibil i i e,prima a)ectul n cuvinte. *ntr-o )ormul celebr Freud i 5reuer proclamau4 @stericii su)er mai cu seam de reminiscene GS2. @@. 6 <J. 2ra vorba de reminiscene de un )el special. %ai nt(i nu erau lesne accesibile amintirii contiente. "acientul nu i le putea aminti dec(t sub $ipno! sau cum a descoperit Freud mai t(r!iu dac i se spunea n c$ip autoritar c ele e,ist c pot )i cu certitudine readuse la supra)a i c se vor ntoarce n clipa c(nd medicul avea s-l apese )runtea cu m(na. *n al doilea r(nd reminiscenele erau invariabil dureroase ruinoase sau alarmante. Lrebuia prin urmare s e,iste un soi de mecanism mental n!estrat cu tendina de a nltura amintirile neplcute din contiin )c(ndu-le relativ inaccesibile. Freud a numit acest mecanism re)ulare/ iar re)ularea nt(iul

0mecanism de aprare1 a devenit piatra ung$iular a teoriei psi$analitice asupra nevro!elor. 2l postula de;a e,istena unui con)lict n cadrul psi$icului/ con)lictul dintre o anumit emoie Ga)ectJ ce caut s devin contient i s se descarce i o alt parte a psi$icului care re)u! s accepte sau s n)runte e,istena unei emoii pe care o consider respingtoare. "ostulatul lui Freud a )ost acela c a)ectul respins i supus re)ulrii incapabil s-i gseasc e,presie i descrcare direct d natere simptomului nevrotic. Starea mental propus de Freud e analog n plan )i!ic cu un )uruncul sau un abces nc$is care incapabil s-i croiasc drum la supra)aa corpului nu-i poate descrca to,inele pe care le conine. "erspectiva aceasta 0c$irurgical1 asupra nevro!elor trebuie s-l )i sedus pe cercettorul n medicin care era Freud. 2a nsemna c a)ectul respins care provoca s$nptomele nevrotice putea )i e,ci!at ca un corp strin un intrus care nu )cea parte din personalitatea pacientului privit ca ntreg. *n ca!ul isteriei Freud susinea c a)ectul se convertete n simptom )i!ic/ de aici termenul isterie de conversie1. *n multe ca!uri simptomul e,prima simmintele pacientului ntro modalitate simbolic. &st)el nodul n g(t poate e,prima incapacitatea de a ng$ii o o)ens sau durerea n !ona inimii poate nsemna pentru pacient c meta)oric i se rupe inima sau a )ost atins drept n inim. *n alte tipuri de nevro! o sumedenie de simptome nevrotice cum ar )i obsesiile i )obiile provin dintr-un a)ect re)ulat care se strduiete s se e,prime indirect. >a nceput Freud a considerat c a)ectul re)ulat este ntotdeauna asociat cu trauma adic cu un eveniment neplcut pe care pacientul vrea s-l uite. Ebservaia este valabil i ast!i n ca!ul aa-numi-telor 0nevro!e traumatice1 n care pacientul pre!int simptome nevrotice n urma unui eveniment n care s-a a)lat la un pas de moarte a unui accident sau a cumplitei e,periene a torturii. "osibilitatea acordat unui asemenea pacient de a-i recpta memoria celor trite de a le reparcurge n amnunt i de a-i descrca sau 0abreaciona1 a)ectele de team i de groa! ce au nsoit e,periena are ntr-adevr re!ultate bene)ice aa cum au demonstrat n repetate r(nduri cei care au tratat nevro!ele de r!boi. %ai t(r!iu Freud a e,tins conceptul inclu!(nd impulsurile instinctuale ce-i caut descrcare i care sunt )ie st(rnite de un stimul e,tern )ie sunt pur i simplu generate spontan dinuntrul persoanei. 7n e,emplu este aici ca!ul unei )ete creia i era cu neputin s-i prseasc odaia sau s primeasc vi!ite )r s urine!e de c(teva ori. Freud a legat originea acestui simptom de o nt(mplare petrecut la un teatru cu prile;ul creia )ata a )ost at(t de tare atras de un anumit brbat nc(t a avut sen!aii genitale care i-au provocat nevoia de a urina oblig(nd-o s prseasc teatrul. 3up aceast nt(mplare s-a temut de o repetare a sen!aiei i a nlocuit teama de impulsurile erotice cu teama c nu va )i capabil s-i controle!e s)incterele. Necptarea memoriei cu privire la originea simptomului mpreun se poate presupune cu recunoaterea i acceptarea propriei se,ualiti au dus la vindecare. Lotodat Freud a avansat ideea c e,ist un grup special de nevro!e direct determinate de descrcarea nesatis)ctoare sau incomplet a impulsurilor se,uale. E asemenea descrcare incomplet este produs de practici precum masturbarea coitus interruptus sau pur i simplu de abstinena se,ual. 2l a numit aceste stri 0nevro!e actuale1 de la cuv(ntul german a9tuelle care nseamn 0curent1. *nlocuirea practicilor vec$i cu activitatea se,ual normal era su)icient pentru vindecarea acestor ca!uri. #$iar n acest stadiu e,trem de timpuriu al de!voltrii psi$anali!ei pot )i recunoscute anumite idei ce aveau s-l in)luene!e pe Freud de-a lungul ntregii sale viei. #ea dint(i este c e,cept(nd ca!ul 0nevro!elor actuale1 a)ectele trecute repre!int cau!e ale problemelor pre!ente/ a doua c aceste a)ecte sunt invariabil ruinoase dureroase sau nspim(n-ttoare )iind ca atare respinse i re)ulate. Freud a cre!ut ntotdeauna c unul din principiile ce domin viaa psi$ic este nevoia organismului de a atinge linitea prin descrcarea complet a tuturor tensiunilor Gnumit

mai t(r!iu principiul DirvanaJ. &ceast supo!iie )undamental nclin ctre un tratament negativ al tuturor a)ectelor puternice privite ca perturbaii de care trebuie s te lepe!i mai degrab dec(t ca plceri pe care s le caui. *n sc$ema )reudian beatitudinea este atins atunci c(nd nevoile au )ost satis)cute iar pasiunile consumate. Du este loc n ea pentru )oamea de stimuli1 nevoia resimit de )iinele umane de a cuta stimuli emoionali i intelectuali atunci c(nd se a)l ntr-un mediu monoton cu input slab venind din lumea e,terioar sau c(nd linitea a )ost at(t de ndelungat nc(t su)er de plictis. 7rmtorul pas al lui Freud a )ost acela de a a)irma c n multe ca!uri de isterie trauma care aparent a provocat instalarea simptomelor este adesea prea comun pentru a repre!enta un )actor determinant adecvat. *n asemenea ca!uri pretindea Freud trauma aparent a st(rnit amintirile unei traume mai vec$i adevrata provocare )iind alctuit din combinarea traumei pre!ente cu cea trecut. *ntr-un articol de nceput ba!at pe o con)erin inut la Viena n 18+6 Freud a)irma c4 Dici un simptom isteric nu poate lua natere dintr-o singur e,perien real ci n )iecare ca! amintirea unor e,periene anterioare tre!it n asociaie cu ea ;oac un rol n determinarea simptomului GS2 @@@. 1+<J. Freud )cea apoi o a)irmaie memorabil. "e ba!a a optspre!ece ca!uri de isterie el susinea4 Ericare ar )i ca!ul i oricare ar )i simptomul pe care le lum drept punct de plecare p(n la urm a;ungem n c$ip in)ailibil la domeniul e,perienei se,uale GS2 @@@. 1++J. 8i n acelai articol Freud continu4 &vanse! aadar te!a c la ba!a )iecrui ca! de isterie se a)l una sau mai multe nt(mplri ale e,perienei se,uale precoce nt(mplri petrecute n copilria cea mai timpurie dar care pot )i reproduse prin aciunea psi$anali!ei n ciuda deceniilor scurse. #red c e o descoperire important descoperirea unui adevrat caput Dili n neuropatologie GS2 @@@..=-J. Noger 5roSn pro)esor de psi$ologie la Oarvard a atras atenia asupra )aptului c aceasta a )ost ultima tentativ a lui Freud de a )urni!a ci)re privitoare la etiologie i c nici n acest ca! nu puteau )i veri)icate. #u toate acestea Freud a pretins n continuare c este om de tiin. 3escoperirile lui Freud au )cut din a)ectele se,uale a)ecte-c$eie care re)ulate repre!entau cau!a simptomelor nevrotice. 3ei a recunoscut c i alte a)ecte pot )i implicate n simptomele isterice de pild resentimentul )a de o insult ce nu poate )i 0ng$iit1 i care provoac un nod n g(t ? totui se,ualitatea mai degrab dec(t agresiunea a devenit preocuparea central a lui Freud i lucrurile aveau s rm(n aa vreme de muli ani. "ercepia comun potrivit creia psi$anali!a e interesat mai cu seam de se, este n mare msur ;usti)icat dei preocuparea ei este mult mai vast dec(t recunoate percepia comun. "entru Freud se,ul repre!enta un nucleu e,trem de adecvat pentru de!voltarea i nc$egarea teoriei psi$analitice. Fiindc se,ul nu d natere doar unor puternice a)ecte adesea respinse i ca atare re)ulate ci ntinde totodat o punte peste prpastia dintre su)let i trup prin )aptul c e rspun!tor de mare parte dintre mani)estrile pur psi$ice cum ar )i g(ndurile )antasmele i visele )iind totui n c$ip evident )i!ic at(t n ce privete originea sa $ormonal c(t i e,presia sa )undamental. Fidel )ormaiei dob(ndite n laboratoarele lui 5riic9e Freud n-a ncetat s spere c n cele din urm se va putea dovedi originea )i!ic a nevro!ei dei abandonase propria ncercare de a lega mecanismele nevro!elor cu anatomia i )i!iologia creierului Gaa-numitul 0"roiect al unei psi$ologii tiini)ice1J nc din 18+<. *ntr-o scrisoare ctre 'ung datat 1+ aprilie 1+=8 el scria4 *n procesele se,uale avem 0)undamentul organic1 indispensabil n lipsa cruia medicul nu se poate simi dec(t sting$er n viaa psi$icului G#orespondena Freud-'ung 1K=-lK1J.

Freud a devenit din ce n ce mai convins c trstura esenial a nevroticului este lipsa unei viei se,uale normale i c satis)acia se,ual repre!int c$eia )ericirii. #eea ce nseamn c persoana sntoas este pe deplin capabil s-i descarce tensiunile generate de impulsurile se,uale ntr-un orgasm repetat i aductor de satis)acii e,periment(nd ast)el n c$ip recurent starea Dirvana lipsit de tensiuni despre care a )ost vorba mai sus. >a nceput Freud a conc$is c n ca!urile de isterie e,periena se,ual precoce care alctuiete nucleul nevro!ei n prima copilrie este seducia copilului de ctre un adult. 2 vorba adesea de seducia )iicei de ctre tat ca n ca!ul Rat$arinei descris de Freud n Studii asupra isteriei dei iniial 0tatl1 aprea ca 0unc$i1. Freud i-a dat seama c nu toi cei sedui n copilrie deveneau nevrotici/ dar a susinut c acest )apt se datora pstrrii accesului contient la e,periena traumatic n vreme ce aceia care aveau s devin mai t(r!iu nevrotici reprimaser aceast e,perien. Lendina ctre generali!are l-a )cut pe Freud s conc$id c toi pacienii si )useser victime ale seduciei n prima copilrie conclu!ie pe care n c(teva ca!uri pacienii o susineau energic dar care putea )oarte bine cum Freud nsui i-a dat seama s le )ie indus de ctre el ca urmare a triei propriilor sale convingeri. Lrei sunt motivele care l-au determinat pe Freud s abandone!e ulterior teoria seduciei. #el dint(i era c dei seducia se,ual a copiilor mici de ctre aduli avea )r ndoial loc el nu putea crede c lucrul acesta se nt(mpl at(t de )recvent pe c(t o sugera practica sa tot mai e,tins. &l doilea era c dac seducia repre!enta un precursor invariabil al simpto-melor isterice el ar )i )ost obligat s conc$id c propriul su tat se )cea vinovat de asemenea acte deoarece observase e,istena unor simptome isterice la )ratele i surorile sale. &l treilea motiv era c n cursul propriei sale autoanali!e Freud se artase din ce n ce mai impresionat de importana )antasmelor se,uale. Necunoscuse de pild c n copilrie trise sentimente erotice )a de mama sa atunci c(nd a v!ut-o goal. 2l a conc$is c muli pacieni relatau )antasme se,uale potrivit crora ar )i )ost sedui de prini mai degrab dec(t s-i aminteasc evenimente petrecute aievea. Sc$imbarea petrecut n g(ndirea lui Freud era semni)icativ. #u propriile lui cuvinte ea l-a condus la conclu!ia c simptomele nevrotice nu se legau direct de evenimente petrecute aievea ci de )antasme ale dorinei i c n privina nevro!elor realitatea psi$ic era mai important dec(t realitatea material GS2 HH.-KJ. 3in acest moment psi$anali!a a trecut de la ncercarea de a descoperi seriile cau!ale de evenimente culmin(nd cu instalarea nevro!ei la o e,plorare a lumii imaginare a pacientului mai cu seam a acelei lumi ce se mani)est n primii ani ai copilriei. %odelul medical al nevro!ei a disprut aproape cu desv(rire dei Freud tot mai credea c simptomele erau legate de 0stvilirea1 tensiunilor se,uale care nu erau descrcate n c$ip adecvat. Druirea unei ipote!e construite cu at(ta migal este un lucru descura;ator iar )aptul c Freud a abandonat teoria seduciei a )ost salutat la nceput drept un e,emplu al integritii sale i al respectrii intransigente a adevrului. '. %. %asson editorul i traductorul scrisorilor lui Freud ctre Fliess a pus la ndoial onestitatea sa ntr-o carte n care susine c Freud i-a suspendat deliberat descoperirile privind seducia se,ual a copiilor pentru a nu ultragia mai mult dec(t o )cuse de;a comunitatea psi$iatrilor. &)irmaia este at(t de departe de ceea ce tim despre personalitatea lui Freud de la cei care-l erau apropiai net acu!aiile lui %asson pot )i respinse. Lotui n ultimii ani o serie de psi$iatri i repre!entani ai unor pro)esiuni cone,e au constatat c seducia se,ual a copiilor are o prevalent mult mai mare dec(t se presupusese p(n acum/ i cu toate c o asemenea seducie nu e urmat n c$ip necesar de apariia unor simptome isterice aa cum postulase Freud la nceput ea are ntr-adevr consecine )uneste pentru adaptarea a)ectiv ulterioar a individului care a su)erit aciunea ei.

2 )oarte posibil ca psi$analitii s )i subestimat incidena seduciei se,uale reale i s )i luat drept )antasme amintiri rememorate de pacienii lor care repre!entau relatri )idele ale unor evenimente reale. Dimeni nu cunoate prevalenta real a seduciei se,uale a copiilor/ dar )r ndoial c tolerana tot mai mare a publicului )a de discutarea unor asemenea subiecte i apariia instanelor care le )acilitea! copiilor raportarea abu!urilor se,uale n condiii de anonimat unor aduli din a)ara )amiliei n!estrai cu nelegere au scos la lumin o sumedenie de ca!uri care nainte nu )useser raportate. #oncentrarea asupra lumii luntrice )antasmatice a pacientului i-a )cut uneori pe psi$analiti s negli;e!e nu doar seducia se,ual ci i alte evenimente i circumstane reale care in)luenea! viaa oamenilor. &a cum vom vedea aceasta e una din criti-cile ndreptate mpotriva psi$anali!ei 0clasice1 de critici precum 'o$n 5oSlbA. 3ar )aptul c Freud a sesi!at importana )antasmelor repre!int o piatr ung$iular n construcia teoriei psi$analitice. 2l a a;uns s neleag c supuse re)ulrii nu erau de obicei amintirile evenimentelor traumatice reale Gdei se poate nt(mpla desigur i aceastaJ ci impulsurile mani)estate ca )antasme. &cesta este )undamentul teoriilor lui Freud privitoare la se,ualitatea in)antil i la de!voltarea libidinal precum i al concepiei sale asupra visului. 3e!voltarea se,ual in)antil. Nespingerea teoriei seduciei n-a cltinat convingerea lui Freud c nevro!a este legat de tlilburri ale )unciei se,uale i nici ncredinarea sa c originea nevro!ei se a)l n primii ani ai copilriei. Dumai c n loc s-i concentre!e n continuare atenia asupra evenimentelor traumatice el s-a orientat ctre studiul de!voltrii se,uale i a)ective a copiilor avans(nd ideea c apariia nevro!ei n etapele ulterioare ale vieii se datorea! opririi pariale a de!voltrii se,uale a copilului ntr-un stadiu imatur. #u propriile lui cuvinte4 *ncepe s prind contur )ormula potrivit creia se,ualitatea nevroticului a rmas sau a )ost mpins napoi ntr-un stadiu in)antil GS2 V@@. 1<.J. "e linia revendicrii sale ca procesele psi$ologice s )ie )ormulate pretutindeni unde aceasta este cu putin n termenii 0)undamentului lor organic indispensabil1 Freud a e,primat stadiile de!voltrii se,uale in)antile n )uncie de prile corpului mai degrab dec(t n )uncie de percepie cunoatere nvare sau a)eciune. *n primul an de via capacitatea de grati)icare )i!ic a copilului este centrat asupra gurii/ este stadiul 0oral1. *ntre 1 i - ani )uncia este preluat de !ona anal. 2a este urmat de stadiul 0)alie1 n care penisul sau clitorisul devine punctul de )ocali!are a investiiei libidinale i a activitii de masturbare dei copilul rm(ne incapabil de mplinire genital cu o alt persoan. Stadiul )inal 0genital1 n care individul devine capabil de relaii se,uale pe deplin satis)ctoare cu se,ul opus nu este atins p(n dup pubertate/ i c$iar la persoanele care au atins maturitatea cea mai complet se pot ntotdeauna detecta urme ale stadiilor de de!voltare libidinal anterioare. &a cum a artat Freud n de!voltarea se,ual a copilului accentul cade pe autoerotism/ adic pe sc$imbrile ce au loc n corpul copilului mai degrab dec(t n relaiile sale. Freud considera c copilul este n c$ip tran!itoriu ataat de s(nul matern n stadiul oral dar c apoi componenta oral a instinctului se detaea! i i gsete satis)acie n activiti precum suptul degetului i mestecatul. 3ei a continuat s priveasc trauma drept o cau! a tulburrilor Freud a descris de!voltarea copilului drept un proces intern av(nd doar o slab legtur cu interaciunea dintre copil i mam sau alt persoan care-l poart de gri;. &bia la s)(ritul vieii a nceput el s aprecie!e importana ma;or a relaiei dintre copil i mam. *nainte de acest moment mamele erau privite mai cu seam ca ageni ce rspund la nevoile copiilor prin descrcarea tensiunilor acumulate resimite i temute de copii drept prime;dioase. %amele nu erau considerate persoane

cu care copilul interacionea! a)ec tiv i care le o)er stimulente i oca!ii de a nva pe l(ng re!olvarea tensiunilor. Freud a descris se,ualitatea in)antil drept o 0perversiune polimor)14 adic n mod di)u! compus din componente instinctuale ce apar la nceput ca tendine separate dar care n )inal se coagulea! ntr-un stadiu ulterior pentru a )orma pulsiunea se,ual adult. "rintre aceste componente instinctuale se a)l impulsurile sadice i masoc$iste tendinele e,$ibiioniste i voAeuriste precum i preocuprile )etiiste. 7rme ale tuturor acestor componente pot )i gsite la persoana normal dar sunt pre!ente cu deosebire la nevrotici. Freud sugerea! c simpto-mele nevrotice repre!int consecina re)ulrii impulsurilor se,uale perverse n primii ani de via. 3in pricina acestei re)ulri timpurii se,ualitatea nevroticului rm(ne parial nede!voltat. #(nd unul sau altul din instinctele componente devine e,agerat )r s )i )ost reprimat persoana devine pervers se,ual4 adic i mani)est tendina pervers n viaa real. &adar at(t nevroticii c(t i perverii au rmas )i,ai n stadii timpurii ale de!voltrii se,uale dar au re!olvat aceast )i,aie n mod di)erit. &ceasta este observaia care l-a condus pe Freud la )aimoasa a)irmaie potrivit creia nevro!ele repre!int aa !ic(nd negativul per,6ersiunilor GS2 V@@. 165J. >a s)(ritul secolului al HlH-lea muli cercettori erau interesai de e,travaganele se,ualitii umane/ Freud ns a )ost cel a crui in)luen a contat cel mai mult n determinarea convingerii at(t n r(ndul medicilor c(t i al publicului n genere c perversiunile se,uale sunt tulburri ale de!voltrii psi$o-se,uale iar nu 0vicii ereditare1 sau mani)estri ale 0degenerrii1. 2l a insistat cu deosebire asupra bi-se,ualitii at(t la brbat c(t i la )emeie. >a anumite persoane urmele stadiilor timpurii ale de!voltrii libidinale erau at(t de persistente nc(t a devenit un lucru obinuit s se vorbeasc de tipuri 0orale1 sau 0anale1. Lrsturile de caracter ale tipului oral au )ost elaborate n mare parte de Rarl &bra-$am discipolul lui Freud. *nsui Freud cum era de ateptat potrivit sc$iei de portret din primul capitol al acestei cri s-a concentrat asupra trsturilor anale. Du s-a acordat prea mare atenie trsturilor de caracter ale tipului )alie/ NAcro)t ns n dicionarul su de psi$anali! descrie tipul )alie dup cum urmea!4 "ersoan care privete comportamentul se,ual drept o mani)estare a potentei n contrast cu tipul genital care-l privete drept participare la o relaie. 3in varietatea caracteristicilor tipului oral pasivitatea dependena i ndoiala cu privire la propria competen sunt cel mai adesea puse n legtur. Sunt caracteristici a)late simultan de obicei la persoane susceptibile de depresii recurente. 7nii dintre cei n!estrai cu asemenea trsturi de personalitate au totodat deprinderi 0orale1 precum suptul degetului lcomia la m(ncare i consumul e,agerat de alcool i tutun/ modele de comportament considerate de psi$analiti drept compensatorii n raport cu sentimentul originar al deprivrii de s(n. *n ca!ul perverilor se,ual aplecarea spre cunnilingus i)ellatio ba c$iar spre srut n detrimentul coitului ar )i considerat o dovad a persistenei psi$opatologiei orale. 3ove!ile de cercetare care s lege deprivarea real cu de!voltarea ulterioar a comportamentului sau tipului oral sunt slabe. 2 mai bine s privim oralitatea ca pe o component util a observaiei clinice )r a aduce preci!ri asupra cau!ei sale. &celai lucru e valabil i pentru tipul 0anal1. "reocuparea pentru ordine i curenie a )ost socotit drept o 0)ormaiune reacional1 n raport cu mi!eria i murdria asociate cu de)ecarea. *ncp(narea a )ost interpretat ca deriv(nd din r!vrtirea mpotriva insistenei parentale asupra )aptului c e,creia trebuie s aib loc doar n circumstane speciale. Tg(rcenia a )ost legat de dorina copilului de a obine plcere din reinerea )ecalelor c(t mai mult timp cu putin/ cci aa cum a demonstrat Freud plec(nd de la mituri basme i vorbe populare banii i )ecalele sunt adesea asociate n e,presii precum 0c(tig spurcat1 i 0str(ns la cur1. Spre deosebire de nevrotici

la perveri preocuparea pentru e,creie i pentru ori)iciul anal e lesne demonstrat ca n cartea >es 1.= 'ournees de Sodome a %arc$i!ului de Sade de pild. #ercetarea menit s descopere dac nevro!a ob-sesional i caracteristicile tipului 0anal1 sunt sau nu consecina unor metode severe sau bi!are de creare a deprinderilor igienice nu a relevat nici o cone,iune cau!al consistent. 3ei e,plicaia cau!al a lui Freud ntrunete un spri;in limitat observaia i descrierile sale clinice sunt pertinente. #omple,ul lui Eedip. &;ungem acum la problemele ndelung discutate ale comple,ului lui Eedip ale amne!iei in)antile i ale aa-numitei perioade de laten presupus a urma )a!ei oedipiene. Formularea comple,ului lui Eedip i a)l originea n autoanali!a lui Freud. *ntr-o scrisoare ctre Fliess datat 15 octombrie 18+< Freud scria4 &utoanali!a mea este de )apt lucrul cel mai important de care dispun n pre!ent i ea promite s capete pentru mine cea mai nalt valoare dac e dus la bun s)(ritP Du e deloc un lucru uor. Sinceritatea absolut cu tine nsui e un bun e,erciiu. E singur idee cu valoare general mi-a venit n minte. &m descoperit c$iar i n ca!ul meu U)enomenulV ndrgostirii de propria mea mam i al gelo!iei )a de propriul meu tat iar acum l consider un eveniment universal petrecut n prima copilrie c$iar dac nu at(t de devreme la copiii devenii isterici. G&semntor inventrii ob(riilor Ulegendele de )amilieV n paranoia eroi ntemeietori de religii.J 3ac-l aa putem nelege puterea pe care o are asupra noastr Eedipus Ne, n po)ida tuturor obieciilor pe care raiunea le ridic mpotriva presupo!iiilor destinului/ i putem nelege de ce 0drama destinului1 era sortit s eue!e at(t de lamentabil M#orespondena Freud-Fliess .<l.<.J. Freud a a;uns s susin c n momentul c(nd a;unge la stadiul 0)alie1 de de!voltare n ;urul v(rstei de K sau 5 ani biatul este interesat din punct de vedere se,ual de mama sa vrea s dob(ndeasc o posesiune e,clusiv asupra ei nutrind aadar impulsuri ostile )a de tatl su. Lotui ostilitatea st(rnete teama c tatl va trece la represalii iar )orma pe care o pot lua represaliile este cea a castrrii. 0#omple,ul castrrii1 este activat pe de o parte de ameninrile cu castrarea venite din partea adulilor care l-au prins masturb(ndu-se i pe de alt parte de presupunerea biatului c ntruc(t )etele nu au penis ele trebuie s )i )ost castrate. #on)runtat cu ceea ce i se pare a )i o nspim(nttoare ameninare la adresa celei mai preioase pri a corpului su biatul prsete n c$ip incontient speranele de unire se,ual cu mama sa se identi)ic cu agresorul potenial care e tatl su i n cele din urm i ndreapt atenia ctre obinerea satis)aciei se,uale cu alte )emei. Versiunea )eminin a comple,ului lui Eedip e mai puin clar elaborat corespun!tor )aptului c Freud a privit toat viaa )emeile ca pe o enigm. Lotui Freud a conc$is c dei la nceput )ata este legat a)ectiv i de mama sa descoperirea )aptului c nu are penis i c este ca atare o )iin in)erioar i provoac de!ilu!ia )a de mam pe care o socotete vinovat de starea ei. 3e aceea ea se ntoarce ctre tatl ei care devine acum obiect al iubirii nce-p(nd s nutreasc )antasma potrivit creia acesta o va lsa nsrcinat. #opilul re!ultat presupune Freud o va compensa pe )at pentru lipsa penisului i n acest sens poate )i considerat un substitut al organului lips. *nc$eierea acestui stadiu de de!voltare a)ectiv este determinat de perceperea tot mai acut a altor brbai ca )ecundatori poteniali care i vor da posibilitatea s aib un copil i s depeasc ast)el sentimentul constant c este o )ptur omeneasc in)erioar. 2,primat at(t de direct nelesul dat de Freud comple,ului lui Eedip anume c repre!int stadiul a)ectiv principal prin care orice )iin omeneasc trebuie s treac pentru a dob(ndi stabilitatea i )ericirea v(rstei adulte pare brutal ntr-adevr. &m artat de;a c Freud s-a strduit mereu s reduc )enomenele psi$ologice i a)ective la )enomene )i!ice. &)irmaia c toi bieii se

tem ca nu cumva s )ie castrai de m(na propriului lor tat sun ridicol atunci c(nd e luat n sens literal. 3ac ns am e,prima-o alt)el a)irm(nd c bieii sunt )oarte preocupai de stabilirea identitii lor ca brbai c simt o rivalitate cu tatl lor i pot )i lesne )cui s se simt umilii sau ameninai de remarci n;ositoare la adresa staturii lor a slbiciunii neputinei sau lipsei lor de e,perien cei mai muli oameni vor subscrie. %ai mult at(t bieii c(t i brbaii simt ntr-adevr c organele lor genitale repre!int o parte deosebit de vulnerabil a anatomiei lor. @nsistena lui Freud c teama de castrare e mai mare la brbai n vreme ce teama de a pierde iubirea e mai mare la )emei este spri;init de datele de cercetare. Femeilor le e team de penetrare dar ntruc(t organele lor se,uale sunt mai puin e,puse ele nu se tem at(t de tare de le!iuni reale. Erganele genitale ale brbailor nu sunt doar mai puin prote;ate ci i deosebit de sensibile la durere lucru preuit de mult de ctre torionarii lumii. #ercetri e)ectuate asupra copiilor dintr-o clinic pediatric au artat c o minoritate semni)icativ credea c )etele au avut la nceput un penis dar c l-au pierdut ntr-un )el sau altul. Leama de castrare a intrat n limba;ul curent. Familiarii ;argonului psi$analitic )olosesc adesea e,presia ca pe un soi de prescurtare. &st)el un brbat poate spune 0% simt castrat1 atunci c(nd dintr-un motiv sau altul n-a )ost capabil s conduc maina sau s-i duc treaba la bun s)(rit. Lendina perpetu a lui Freud de a suprima meta)oricul n )avoarea sensului literal a contribuit la o larg rsp(ndire a nenelegerii privitoare la ce avea de spus. &celeai comentarii se aplic i noiunii de 0invidie de penis1. *n vremea lui Freud dominarea brbatului era i mai evident dec(t este a!i. *ntruc(t brbaii deineau puterea aproape n e,clusivitate multe )emei se considerau in)erioare neapreciate dispreuite sau slabe. Daterea copiilor este una din cile prin care )emeile se pot simi egale sau superioare brbailor. 3ac e,primm ideea lui Freud n termeni psi$ologici iar nu anatomici )oarte puini ar )i n de!acord cu ea. &a cum a remarcat se pare 'ung4 0>a urma urmei penisul e doar un simbol )alie.1 &vans(ndu-i ideile despre se,ualitatea in)antil i despre comple,ul lui Eedip Freud devine susintorul concepiei potrivit creia copilul este tatl brbatului din punct de vedere a)ectiv i se,ual ca i din alte puncte de vedere. 2l a scris nainte ca !oologii s )i dus la bun s)(rit acel gen de e,perimente asupra primatelor care demonstrea! c de pild i!olarea prelungit n copilrie )ace ca animalul adult s )ie incapabil de mperec$ere sau de legarea unor relaii sociale normale. &cceptm ast!i ca pe ceva de la sine neles c relaia intim a copilului cu )iecare printe inclusiv apropierea )i!ic i a)ectea! probabil capacitatea viitoare de a stabili relaii calde a)ectuoase cu congenerii si c(nd va )i crescut mare/ iar )aptul c presupunem acest lucru i se datorea! n mare msur lui Freud c$iar dac ast!i nu suntem de acord cu tot ce a spus despre copilrie. Freud a privit comple,ul lui Eedip ca pe o constant universal/ se poate replica ns c el este n mare msur un concept occidental aplicabil cu deosebire )amiliei mici 0nucleare1. #unosc oare copiii crescui n )amilii e,tinse n care poligamia este regula sentimentul de gelo!ie spiritul de posesiune i teama descoperite de Freud la pacienii siC Du tim/ iar dove!ile anecdotice sugerea! contrariul. 7n psi$analist nigerian mi-a relatat c n cursul anali!ei didactice i-a trebuit peste un an pentru a-l aduce pe analistul su la nelegerea climatului a)ectiv total di)erit ce prevalea! ntr-o )amilie n care tatl are mai multe neveste. &m artat de;a c cel puin n )a!ele de nceput ale g(ndirii sale Freud era mai preocupat de relaia copilului cu tatl su dec(t de relaia sa cu mama. *n plus tatl era totodat !ugrvit ca )iind autoritar i sever i!vor de pro$ibiii i ameninri punct de plecare a ceea ce mai t(r!iu avea s se numeasc 0supraeu1. #ercetarea modern spri;in ideea lui Freud potrivit creia e,ist un stadiu n de!voltarea masculin n care biatul se simte rival cu tatl su/ ea indic ns c

identi)icarea ulterioar a biatului cu tatl nu este o 0identi)icare cu agresorul1 ci se datorea! o)ertelor de prietenie i dragoste )cute de tat. #um spun Fis$er i :reenberg4 S-ar prea c el UbiatulV renun la po!iia sa strident competitiv )a de tat )iindc tatl transmite un mesa; po!itiv de prietenie invit(ndu-l s i se alture mai degrab dec(t s i se opunP 2l l invit pe biat s se apropie s i se alie!e s-l adopte identitatea i s-l accepte valorile Gp. ...J. &mne!ia in)antil. #ei mai muli oameni nu-i pot aminti prea multe din prima copilrie. #ercetarea a demonstrat c 0primele amintiri1 datea! de la circa - ani. Freud a atribuit amne!ia in)antil re)ulrii socotind c )iecare pre)er s mping n incontient cele mai timpurii impulsuri i e,periene se,uale. >ucru improbabil mai cu seam n culturile n care ;ocul se,ual ntre copii provoac mai degrab amu!ament dec(t repulsie. 2,ist i motive mai plau!ibile. #ercetarea arat c e,tinderea memoriei este un proces gradual. *nregistrarea reinerea i amintirea sunt mai puin e)iciente nainte de de!voltarea limba;ului. Dimeni nu tie c(t de bine i amintesc copiii de - sau K ani s spunem evenimente petrecute nc mai nainte a cror amintire se terge. 3ar c$iar i n ca!ul adulilor memoria evenimentelor recente este e)emer dac nu e mprosptat de repetiie. Fr capacitatea vorbirii repetiia nu are loc/ ast)el nc(t nu e surprin!tor )aptul c nainte de de!voltarea considerabil a limba;ului amintirile nu se pstrea!. "erioada de laten. Freud credea c )a!a oedipian e urmat de o 0perioad de laten1 care durea! de la v(rsta de circa 5 ani p(n la pubertate i n timpul creia impulsurile i comportamentul se,ual dei neabolite ies mult mai puin n eviden. #ercetarea nu spri;in aceast supo!iie. *n culturile permisive din punct de vedere se,ual ;ocul se,ual este un lucru obinuit de-a lungul ntregii perioade de mi;loc a copilriei/ ba c$iar i n culturile n care ;ocul se,ual este de!aprobat i deci ascuns e,ist dove!i c masturbarea ;ocul $e-terose,ual i ;ocul $omose,ual sunt din ce n ce mai intense cu )iecare an ce trece. #u toate acestea Freud avea dreptate sesi!(nd caracterul di)a!ic al creterii i de!voltrii omului. 3e la natere p(n la 5 ani ritmul este rapid. 7rmea! apoi o )a! n care curba de cretere e mai puin abrupt succedat de un alt v(r) c$iar nainte de pubertate. &daptarea uman depinde n mare msur de nvare i de transmiterea culturii. "entru ca acestea s se des)oare e)icient perioada de dependen a copilriei a trebuit s )ie prelungit i de aceea s-a interpus probabil ntre cele dou )a!e rapide de de!voltare o )a! mai lent corespun!toare perioadei de laten. %ulte din problemele comune ale omului pot )i n c$ip ;usti)icat legate de prelungirea ima-turitii i a dependenei de prini. @deea lui Freud potrivit creia printele de se, opus constituie cel dint(i obiect se,ual al copilului se apropie de e,plicarea unui numr de di)iculti se,uale trite de aduli. 7n brbat sau o )emeie care nu s-a rupt de legturile a)ective cu prinii i poate ntru c(tva privi partenerii se,uali poteniali ca )iindu-l prini. #eea ce complic relaia at(t din punct de vedere se,ual c(t i din alte puncte de vedere. "otrivit lui Freud ataamentul oedipian )a de printele de se, opus este nsoit Gcel puin n ca!ul brbatuluiJ de ameninarea castrrii. 5rbaii care continu s priveasc )emeile n primul r(nd sau parial drept mame le pot considera n consecin drept potenial prime;dioase i totodat atractive din punct de vedere se,ual/ ceea ce poate da natere unei varieti de di)iculti se,uale inclusiv renunarea de)initiv la )emei impotena parial sau total sau nevoia de a )olosi procedee linititoare cum ar )i ritualurile sadomasoc$iste sau )etiurile care s )ac posibil relaia se,ual. Denumrate detalii ale teoriei oedipiene pot )i puse la ndoial ns n liniile sale generale ea are o puternic )or e,plicativ n raport cu o mare varietate de di)iculti i de comportamente se,uale aparent ine,plicabile n trecut.

:reeala lui Freud a )ost aceea de a )i considerat de!voltarea psi$ose,ual at(t de important nc(t toate celelalte )orme de de!voltare social i a)ectiv au )ost socotite ca )iind derivate din ea. *n eseul su despre >eonardo Freud deriv din se,ualitate p(n i curio!itatea i dorina de cunoatere. 2l trebuie totui s )i tiut c animalele vdesc comportamente e,ploratorii care au evident valoare adaptativ prin )aptul c )urni!ea! in)ormaii despre mediu. 7n asemenea comportament pare s )ie mult mai apropiat de curio!itatea intelectual a omului/ dar insistena lui Freud asupra se,ului ca prim motor e at(t de mare nc(t el privete cutrile se,uale in)antile sublimate drept )ora ce pune n micare pasiunea ulterioar pentru cunoatere. &st!i cei mai muli cercettori ai de!voltrii copilului privesc de!voltarea se,ual drept o simpl verig dintr-un lan nu drept cau!a prim. 3i)icultile n relaiile interper-sonale pot deriva din carene de securitate din prima copilrie care n-au nimic de-a )ace cu se,ul dar care pot crea probleme se,uale ulterioare. >a )el di)icultile n de!voltarea se,ual pot crea probleme sociale ulterioare. &socierea liber visele i trans)erul. &socierea liber. "aralel cu de!voltarea teoriei nevro!elor Freud i modi)ic te$nica de tratament. *ncep(nd din 18+. el a abandonat progresiv $ipno!a n )avoarea asocierii libere. "acientului i se cerea n continuare s stea lungit pe o canapea Freud st(nd la cpt(iul su )r a putea )i v!ut/ dar ncercrile de a-l ndemna s-i reaminteasc prin $ipno! sau apsare pe )runte au )ost abandonate. @ se cerea n sc$imb s e,prime n cuvinte )r a e,ercita vreo cen!ur toate g(ndurile i )antasmele ce-l treceau prin minte. &ceast sc$imbare de te$nic a avut consecine durabile nu doar asupra psi$anali!ei ci i asupra ma;oritii )ormelor de psi$oterapie ca i asupra multor altor situaii n care o )iin omeneasc se strduiete s a;ute o alta. 7tili!area asocierii libere l oblig pe pacient s preia iniiativa )c(nd ca psi$analistul s-i asume un rol mult mai pasiv dec(t cel ndeobte ateptat de la un medic. Oipno!a este un tratament care depinde n principal de asentimentul pacientului i de autoritatea medicului. &socierea liber i cere pacientului s-i pstre!e un grad mai mare de autonomie. &st)el psi$anali!a a devenit o te$nic menit s-l a;ute pe pacient s se a;ute singur. *n loc s atepte de la psi$analist un s)at direct sugestii categorice sau directive precise pacientul trebuia s nvee s )oloseasc psi$anali!a ca un mi;loc de a se nelege mai bine pe sine. Se nd;duia c narmat cu o nou nelegere pacientul va deveni capabil s-i re!olve propriile probleme. Visele. 3ac pacientul lungit pe canapea se lansea! n asocieri libere este probabil ca din c(nd n c(nd el s-l relate!e psi$analistului visele sale cci visele sunt de multe ori )enomene mentale impresionante i tulburtoare. 3ei e,ista o ntins literatur dedicat viselor nc nainte ca Freud s-i ndrepte atenia ctre acest subiect )aima sa ;usti)icat se datorea! )aptului c a prins laolalt )irele c a )cut din vis un obiect legitim de cercetare ca i )aptului c a creat o teorie a viselor i o te$nic de interpretare a acestora. @nterpretarea visului a )ost publicat pentru nt(ia oar n noiembrie 18++. St(nd la castelul 5elvedere din Viena n iulie 18+5 Freud a visat )aimosul su vis cu 0in;ecia @rmei1. 3etaliile acestui vis care a generat o ntreag literatur nu trebuie s ne preocupe aici. @nterpretarea dat de Freud visului a )ost aceea c el a repre!entat o ncercare de absolvire de responsabilitatea pentru tratamentul greit aplicat unei paciente i ast)el de reali!are a unei dorine. *n 1+== a)l(ndu-se din nou la castel el i scria la 1. iunie lui Fliess4 #re!i c se va citi c(ndva pe o plac de marmur pus pe aceast cas4 &ici la .K iulie 18+5. Secretul visului i s-a de!vluit 3r. Sigm. Freud. #orespondena Freud-Fliess K1<J.

Fantasma lui Freud a devenit realitate la 6 mai 1+<< c(nd s-a pus o asemenea plac pe castelul 5elvedere n 1+-1 Freud a scris o pre)a la a treia ediie engle! a @nterpretrii visului n care spunea4 #artea aceasta cu noua sa contribuie la psi$ologie care a surprins lumea n momentul publicrii ei G1+==J rm(ne n esen nesc$imbat. 2a conine c$iar potrivit aprecierii mele de a!i cea mai valoroas descoperire din c(te mi-a )ost dat s )ac. &semenea intuiii i sunt o)erite doar o dat n via GS2 @V. H,,iiJ. #reatorii inovatori nu sunt ntotdeauna cei mai buni ;udectori ai propriilor lor opere. Leoria )reu-dian a viselor dei se bucur nc de in)luen n-a re!istat trecerii timpului )r a su)eri modi)icri aa cum credea Freud. Leoria sa )inal a cunoscut o lung perioad de incubaie cci Freud )usese interesat de vise nc de pe vremea c(nd era student cu muli ani nainte de naterea psi$anali!ei. Doi nu trebuie ns s nregistrm stadiile prin care a trecut ci doar s-o e,punem n )orma sa )inal. Freud a)irma c visele sunt cu )oarte puine e,cepii reali!ri $alucinatorii ale unor dorine re)ulate. 2l susinea totodat c visele nu repre!int doar dorine curente ci i n c$ip invariabil e,presii ale reali!rii de dorin din prima copilrie. &ceast teorie deriv limpede din sau este comparabil cu a)irmaia sa de nceput privind isteria citat n capitolul . potrivit creia trauma ce provoac simptomul pre!ent )ace aceasta doar n virtutea )aptului c tre!ete amintiri ale traumelor din copilrie. Freud privea visele ca pe nite simptome nevrotice. 8i ntruc(t oamenii normali visea! teoria )reudian a viselor spri;inea ideea c nevroticul i normalul nu pot )i deosebii cu claritate desc$i!(nd calea ce avea s )ac din psi$anali! o teorie general a psi$icului aplicabil oricui. 2a a ntrit n mod ingenios convingerea )undamental a lui Freud c aproape toate problemele nevrotice i au originea n prima copilrie. Visele credea el dau indirect e,presie dorinelor se,uale in)antile care au )ost re)ulate i care e,primate n )orme nedeg$i!ate l-ar tulbura pe cel ce visea! n asemenea msur nc(t acesta s-ar tre!i. Leoria noastr asupra viselor consider c dorinele ce-i au originea n copilrie repre!int )ora motrice indispensabil pentru )ormarea viselor GS2 V.58+J. Fiind inacceptabile i potenial nelinititoare aceste dorine sunt cen!urate i deg$i!ate. Visul aparent aidoma simptomului nevrotic este un compromis ntre cen!ur i e,presia direct. 2venimentele !ilei precedente care apar adesea n vise sunt importante doar )iindc re!onea! cu impulsurile in)antile re)ulate activ(ndu-le. Freud a descris procesele mentale sau 0elaborarea visului1 prin care visul este trans)ormat reduc(n-du-l-se caracterul tulburtor. *ntre aceste procese se numr condensarea topirea laolalt a unor idei i imagini di)erite ntr-o singur imagine/ deplasarea n care o imagine sau idee potenial nelinititoareeste nlocuit cu ceva similar dar mai puin nelinititor/ repre!entarea procesul prin care g(ndurilesunt convertite n imagini vi!uale/ i simboli!area n care un obiect neutru oarecare st pentru sau)ace alu!ie la un aspect al vieii se,uale sau o persoan legat de acest aspect pe care cel ce visea!pre)er s nu le recunoasc. *n plus Freud a )cutre)erire la o elaborare secundar un proces careurmrete s )ac visul inteligibil convertindu-l ntr-opoveste coerent i care l distorsionea! ast)el probabil i mai mult. "erspectiva de mai sus nseamn c visul aa cum este el reinut de ctre cel care visea! a )ost supus n prealabil unui comple, proces de deg$i!are ce i-a ascuns adevrata semni)icaie. Freud a introdus termenul de 0coninut mani)est1 pentru a descrie ceea ce-i amintete persoana care visea!. "rin contrast 0coninutul latent16 repre!int semni)icaia ascuns adevrat a visului ce nu poate )i stabilit dec(t su-pun(nd e,aminrii i interpretrii psi$analitice asociaiile tre!ite n persoana care visea! de imaginile din vis.

Leoria lui Freud privitoare la vise re)lect at(t unilateralitatea vederilor sale c(t i tendina sa ctre generali!are. 2l era sigur c avea dreptate s a)irme c dorinele se,uale in)antile repre!int cau!a primordial a nevro!ei. *n opinia sa visele repre!int )enomene mentale primitive iraionale care ignor logica sinta,a i criteriile contient acceptate ce de)inesc spaiul i timpul. #u toate acestea @nterpretarea viselor este calea regala a cunoaterii activitilor incontiente ale psi$icului GS2 V.6=8J. &adar visele trebuie s aib legtur n primul r(nd cu se,ualitatea in)antil unicul 0)undament organic indispensabil1 al teoriei psi$analitice ? c$iar dac la prima vedere multe dintre ele par s aib legtur cu subiecte mult di)erite de aceasta. Le$nica )reudian de interpretare a viselor este remarcabil de ingenioas/ dar c$iar i el a )ost nevoit s recunoasc e,istena unor tipuri de vis ce nu se potrivesc cu teoria. *n primul r(nd sunt visele ce nu necesit interpretare. 7n )lm(nd visea! m(ncare/ un nsetat visea! c bea. &ceste aa-numite vise 0de circumstan1 e,prim desigur dorine dar se re)er doar la starea pre!ent a persoanei care visea! nu la copilria sa. *n al doilea r(nd e,ist vise 0traumatice1 care repet ntr-o )orm nedeg$i!at un eveniment neateptat !guduitor cum ar )i un accident de main un bombardament sau un atac neprovocat precum un viol sau o t(l$rie. *n cele din urm Freud a admis c asemenea vise nu pot )i privite drept reali!ri de dorine. 2l credea c aceste vise au loc atunci c(nd trauma a )ost at(t de neateptat nc(t psi$icul individului n-a avut posibilitatea s se apere mpotriva ocului printr-o de!voltare de angoas. @at ce scria despre acest subiect4 &semenea vise urmresc s domine stimulul retrospectiv de!volt(nd angoasa a crei lips a )ost cau!a nevro!ei traumatice GS2 HV@@@.-.J. 3ei n lucrarea din care )ace parte citatul de mai sus Freud era preocupat de 0compulsia la repetiie1 el nu menionea! )aptul c indivi!ii e,pui la traume se comport contient n acelai )el n care se comport n visele lor4 adic se strduiesc s accepte sau s domine ocul spun(nd cui vrea s-l asculte povestea traumei lor. 0"ovetile despre bombardamente1 ce au urmat raidurilor aeriene din cel de-al doilea r!boi mondial au devenit adesea obositoare. *n al treilea r(nd visele de angoas ating(nd uneori comarul par s contra!ic teoria )reudian a reali!rii de dorin. Freud a e,plicat aceste vise n dou moduri. %ai nt(i s-ar putea ca angoasa s in doar de coninutul mani)est. &nali!a urmea! s demonstre!e cu siguran c n coninutul latent este cuprins o reali!are de dorin. Sau s-ar putea ca re)ularea i elaborarea visului s )i euat parial per-mi(nd ast)el mani)estarea unei pri din angoasa asociat impulsurilor inter!ise. *n acest ca! persoana care visea! se tre!ete de obicei cci asemenea vise euea! totodat i n ndeplinirea )unciei lor de gardieni ai somnului. Lrebuie adugat c n vremea c(nd i )ormula teoria viselor Freud credea c angoasa este o simpl mani)estare a energiei se,uale nedescrcate. %ai t(r!iu n cartea sa @n$ibiie simptom i angoas el a a;uns s priveasc angoasa ca un semnal indic(nd un posibil pericol ce ar amenina eul )c(ndu-l s se simt nea;utorat. 3e pild un copil se poate simi incapabil s descarce sau alt)el spus s n)runte impulsurile se,uale sau agresive ce pornesc din luntrul su. Sau se poate simi ameninat din a)ar de pierderea unui printe care i-a o)erit dragoste i protecie. Freud nu i-a modi)icat ns teoria despre vise pentru a include aceste noi interpretri ale angoasei. *n al patrulea r(nd at(t brbaii c(t i )emeile au nu rareori vise se,uale ce culminea! n orgasm. *n asemenea vise imaginile pot )i simbolice sau nedeg$i!ate. Freudienii au ncercat s e,plice acest )apt susin(nd c dorinele se,uale care apar desc$is sunt cele acceptabile pentru cel care visea! n vreme ce acelea care apar sub )orm simbolic sunt inacceptabile/ ceea ce nu

e,plic visele n care impulsurile se,uale sunt deopotriv e,primate desc$is i nelinititoare pentru cel care visea!. @deea c visele ascund invariabil dorine re)ulate nu se poate susine. 3ei a susinut statornic c dorinele in)antile re)ulate sunt principalii rspun!tori pentru apariia viselor cele mai multe din e,emplele clinice )urni!ate de Freud privesc a)ectele vieii adulte4 rivalitatea dorine se,uale nepotrivite sau ca n ca!ul propriului su vis despre @rma dorina de a )i absolvit de un blam. &st!i )oarte puini psi$analiti susin teoria lui Freud n )orma sa originar. #$iar dac anumite vise au nendoielnic legtur cu dorine nereali!ate sau ruinoase lucrul acesta nu este adevrat pentru toate visele. %ai mult dac toate visele ar )i e,presii ale impulsurilor in)antile re)ulate care gsesc o cale indirect de a trece de cen!ur ar )i de ateptat ca partea de vis din cadrul somnului s creasc o dat cu v(rsta. *n realitate studiile electroence)alogra)ice arat c timpul alocat visului este mai mare la copii dec(t la aduli in)ormaie ce nu-l era accesibil lui Freud. Visele nu sunt )ormulate n limba;ul de !i cu !i/ de aici nu urmea! ns c ele ascund n mod necesar ceva inacceptabil. "oe!ia este un gen de rostire omeneasc n care simbolul i meta)ora ;oac un rol predominant. 2a poate )i adesea greu de neles dar nu o socotim din acest motiv voit obscur. 7n simbol poate )i de)init drept 0ceva ce st pentru altceva sau are o )uncie repre!entativ1. 7n e,emplu banal este drapelul naional. 0Simbolurile )reudiene1 sunt socotite de toat lumea drept obiecte care apar n vise sau )antasme ce repre!int organele genitale. &st)el lucrurile goale pe dinuntru cum ar )i peterile sau sacoele pot simboli!a organele genitale )eminine/ n vreme ce spadele umbrelele sau creioanele pot )i luate drept indicii ale penisului. 3up cum a subliniat NAcro)t n eseul su 02ste simbolismul )reudian un mitC1 Freud nu a acordat la nceput o prea mare semni)icaie simbolismului se,ual a;ung(nd la el doar datorit activitii lui Fil$elm Ste9el. 3up ce a recunoscut importana simboli!rii Freud a tratat-o ntro manier tipic re-ducionist. Nespectiv a susinut c4 %area ma;oritate a simbolurilor din vise sunt simboluri se,uale GS2 HV. 15-J. #ontinu(nd cu o list conin(nd un mare numr de obiecte de tipul celor menionate mai sus. #u alte cuvinte pentru Freud simbolurile servesc n principal ca s ascund sau s )ac mai acceptabile aspectele anatomice ale se,ualitii. &a cum vom vedea n capitolul 8 dedicat concepiilor sale despre art i literatur Freud a avut o atitudine negativ i )a de )ante!ie pe care a socotit-o esenialmente o )ug de realitate. 3ac spre deosebire de Freud privim apariia unei lumi luntrice a imaginaiei i de!voltarea capacitii de simboli!are drept )uncii adaptative care merg m(n n m(n av(nd o de!voltare puternic mai cu seam la om devine cu putin nelegerea )aptului c simbolurile pot avea )uncia po!itiv de a arunca o punte peste abisul care desparte lumea luntric de lumea e,terioar i de a con)eri obiectelor din lumea e,terioar o semni)icaie a)ectiv. 0Ebiectele tran!iionale1 descrise de Finnicott n articolul su din 1+51 a)lat n volumul L$roug$ "aediatrics to "sA-c$oanalAsis G1+<5J repre!int e,emple tipice. #opiii mici de!volt un ataament puternic )a de obiecte nensu)leite de care nu vor cu nici un c$ip s se despart cum ar )i ursuleii de plu i pturicile. &semenea obiecte sunt la origine simboluri pentru mam. *ntruc(t ns aceste obiecte simbolice e,ist cu adevrat ele nu pot )i scoase din discuie pe motiv c ar )i doar imaginare. 8i nici procesul de simboli!are ce le con)er semni)icaie nu poate )i privit ca o )ug de realitate cci obiectul tran!iional aduce o real alinare. &a cum vom vedea n capitolele urmtoare divi!iunea rigid operat de Freud ntre activitile mentale raionale i cele iraionale sau procese secundare1 i 0procese primare1 creea! nenumrate di)iculti. Leoria )reudian a viselor pare s se ba!e!e pe supo!iia c ntruc(t re)ularea este mecanismul de ndeprtare a lucrurilor inacceptabile pentru incontient tot ce este incontient poart un semn negativ ntr-un articol despre incontient scris n 1+15 Freud a)irm c 0re)ulatul

nu acoper tot ce este incontient1 GS2 H@V. 166J/ despre aceasta se vorbete ns puin n )orma originar a teoriei sale despre vise. 2,ist multe motive de a crede c ceea ce este incontient nu este n mod e,clusiv i nici mcar predominant o consecin a re)ulrii inclusiv )aptul c anumite vise sunt n mod limpede creative sau o)er rspunsuri la probleme. Leoreticienii moderni sunt nclinai s considere visul n termenii procesrii in)ormaiei/ ceva legat probabil de compararea e,perienelor din timpul !ilei cu e,periene similare nmaga!inate n memoria pe termen lung. *n ciuda de)icienelor teoriei )reudiene a viselor e important s recunoatem c Freud a )ost acela care a impus din nou visul drept )enomen ce merit s )ie studiat. Lrans)erul. & doua consecin notabil a adoptrii de ctre Freud a asociaiilor libere a )ost descoperirea trans)erului. >a nceput trans)erul a )ost de)init drept procesul prin care un pacient i atribuie analistului su atitudini i idei aparin(nd unor persona;e din viaa sa trecut n special prinilor si. Lermenul a )ost e,tins acum a;ung(nd s includ ntreaga atitudine a)ectiv a pacientului )a de analist. 3ac este ncura;at s spun tot ce-l trece prin minte )r cen!ur pacienta va vorbi nu doar despre simptomele sale nevrotice i despre amintirile sale din prima copilrie ci i despre speranele i temerile ei despre succesele i eecurile sale ca i despre relaiile ei pre!ente inclusiv relaia sau lipsa de relaie cu psi$analistul. #a om de tiin i ca medic Freud nd;duia la nceput c a descoperit at(t cau!a simptomelor nevrotice c(t i un tratament ce avea s le nlture. F-c(ndu-l pe pacient capabil s !drniceasc re)ularea i s-i aminteasc vicisitudinile de!voltrii sale in)antile bloca;ele ce nu permit descrcarea adecvat a impulsurilor instinctuale vor )i depite iar simptomele re!ultate din compromisul ntre re)ulare i descrcare vor disprea. "otrivit acestei concepii tratamentul nevro!ei era comparabil cu tratamentul bolii )i!ice. &a cum bacilii Roc$ pot )i privii drept cau! a tuberculo!ei pulmonare i pot )i nlturai printr-un tratament strict nevro!ele sunt cau!ate de impulsuri in)antile re)ulate i sunt lic$idate prin amintirea i abreacionarea acelor impulsuri depind ast)el bloca;ele care obstrucionau progresul pacientului ctre maturitatea se,ual. "si$anali!a putea )i aadar privit ca o te$nic ce se poate nva aidoma te$nicii oricrui alt tratament medical/ iar psi$analistul putea adopta rolul tradiional al unui practician cali)icat al medicinei4 amabil binevoitor dar n c$ip esenial detaat. &cesta este )r ndoial modelul pe care Freud a ncercat s-l urme!e la nceput un model n care relaia dintre medic i pacient era pro)esional i obiectiv mai degrab dec(t personal dei elemente personale precum gratitudinea puteau )i puse n eviden ntr-o oarecare msur. Freud nsui i-a comparat rolul cu cel al unei clu!e n muni. 3up cum am v!ut n capitolul 1 Freud era un individ deosebit de detaat cel puin unul dintre subiecii si privindu-l drept 0ciudat de impersonal1. E dat ce a abandonat $ipno!a sau apsarea cu degetele pe )runte n )avoarea asocierilor libere pretenia ca pacientul s stea lungit pe canapea nu mai era strict necesar. 3ar Freud a pstrat canapeaua i propria sa po!iie n a)ara ra!ei vi!uale a pacientului n parte pentru a-l )acilita )lu,ul asociaiilor n parte ns dup cum a recunoscut c$iar el )iindc nu-l plcea s )ie privit at(tea ore pe !i. Struina pe care o depunea pentru a-i pstra anonimatul i re)u!ul de a rspunde la ntrebri privitoare la el nsui pot avea de asemenea motive personale. &m artat n capitolul 1 c Freud era e,trem de reticent c(nd venea vorba despre sine. Lotui reticena aceasta s-a dovedit p(n la urm un mi;loc puternic de tre!ire a )antasmelor la pacieni )antasme ce n-ar )i aprut niciodat dac Freud ar )i )ost mai apropiat. &cesta este i ast!i un aspect important al te$nicilor psi$oterapeutice. Favori!area )enomenelor de trans)er i totodat evidenierea lor se datorea! detarii lui Freud i re)u!ului su de a se implica personal n relaiile cu pacienii.

#(nd a descoperit c a devenit important din punct de vedere a)ectiv pentru pacienii si rspunsul iniial al lui Freud a )ost negativ dei i-a dat seama repede c trans)erul este o parte vital i inevitabil a procesului psi$analitic. >a nceput Freud a considerat trans)erul ca un ataament erotic )a de psi$analist i poate )i aa ntr-adevr. Eric(t de deplorabil era situaia ea repre!enta potrivit convingerii lui Freud o cale e)icient de depire a re!istenelor pacientei. %ai t(r!iu Freud a a;uns s priveasc trans)erul drept o nevro! arti)icial indus n care pacienta repeta toate atitudinile pe care le avea )a de prinii ei. "rin interpretare Freud se strduia s converteasc aceast repetiie n amintire reduc(nd ast)el intensitatea a)ectelor pre!ente ale pacientului prin a)irmaia c n realitate ele aparin trecutului. >a 5 iunie 1+1= Freud i mai mani)esta nc de!gustul pentru trans)er n ciuda )aptului c-l recunotea importana. *ntr-o scrisoare ctre ")ister el scria4 #(t despre trans)er el e una peste alta un blestem. @mpulsurile violente i re)ractare din cadrul bolii din cau!a crora am renunat at(t la sugestia indirect c(t i la cea $ipnotic nu pot )i pe deplin lic$idate nici prin psi$anali!/ pot )i doar n)r(nate iar ceea ce r-mne se e,prim n trans)er. #eea ce repre!int adesea o cantitate apreciabil. "utem nelege sentimentele lui Freud. Sperase c pacientele sale l vor accepta pur i simplu ca un medic cali)icat capabil s e,plice originile simpto-melor nevrotice i s le lic$ide!e prin intermediul te$nicilor sale. *n loc de asta ele au )cut din el un amant ideal )igur a tatlui sau salvator. #eea ce doreau de la el era nu tiina sa ci dragostea. @nterpretarea impulsurilor a)ective ale pacientelor )a de el ca )iind simple repetiii ale trecutului i respingerea posibilitii ca simmintele trite s )ie autentice i ancorate n imediat se datorea! )r doar i poate )aptului c Freud era prin natura sa un cercettor impersonal. "acientul adic ndreapt ctre medic un anumit sentiment de a)eciune Gamestecat destul de adesea cu ostilitateJ care nu se ba!ea! pe nici o relaie ntre ei i care aa cum se vede din )iecare detaliu al apariiei acestui sentiment poate )i doar raportat la vec$i )antasme de dorin ale pacientului devenite incontiente GS2 H@.51J. 3e )apt e absolut )iresc ca pacienii s-l valori!e!e po!itiv pe psi$analist oric(t ar )i portretul acestuia de distorsionat de ctre e,periena lor trecut. %uli din pacienii care apelea! la psi$anali! n-au avut parte niciodat de cineva care s se ocupe de ei at(ta vreme aa cum se nt(mpl n psi$anali! n nici o situaie nu poi conta n viaa !ilnic pe un asculttor devotat timp de at(tea ore. #eea ce triesc muli pacieni este o tre!ire a unor emoii pe care nu le-au mai avut mai degrab dec(t o repetiie a )antasmelor din trecut. #ei mai muli psi$analiti contemporani cred c nu este at(t o problem de se,ualitate in$ibat sau subde!voltat c(t un eec mai larg de a stabili relaii umane satis)ctoare ba!ate pe egalitate. @nterpretarea trans)erului depinde prin urmare de detectarea i comentarea de ctre psi$analist a modului n care pacientul stabilete relaii cu el n pre!ent4 dac e temtor docil agresiv competitiv i aa mai departe. &semenea atitudini i au istoria lor ce trebuie e,plorat/ accentul ns cade pe nelegerea modului n care atitudinea pacientului )a de ceilali este distorsionat prin perceperea modului n care este distorsionat atitudinea sa )a de analist. "entru ca acest demers s )ie e)icient trebuie ca psi$analistul s nu )ie preocupat doar de evenimente din prima copilrie ci s recunoasc e,istena unei relaii reale aici i acum. #ur(nd avea s-l apar evident lui Freud c psi$analistul nu era i nu putea s )ie acel tip de observator detaat pe care pacientul l a)ectea! tot at(t c(t l-ar a)ecta o soluie c$imic. *n 1+1= el scria4 &lte inovaii ale te$nicii se leag de medicul nsui. &m devenit contieni de 0contratrans)erul1 ce Wpare la el ca urmare a in)luenei pacientului asupra. X 2nti-mentelor sale incontiente i suntem aproape tentai s insistm ca el s recunoasc contratrans)erul n sine nsui i s-l depeasc GS2 H@. 1KK-lK5J.

>a nceput Freud a sperat c acest lucru se poate ndeplini printr-o autoanali! comparabil cu cea reali!at de el nsui. %ai t(r!iu a recunoscut c autoanali!a trebuie nlocuit cu o anali! didactic condus de o alt persoan. 3e )apt ntre primii psi$analiti 'ung a )ost cel dint(i care a susinut c analistul trebuie s )ie i el anali!at. "si$analistul trebuie s-i supraveg$e!e propriile rspunsuri emoionale prin introspecie cci rspunsul su subiectiv la discursul pacientului )ace parte inevitabil din nelegerea persoanei acestuia din urm. Suntem departe de dispo!iia mental cerut unui om de tiin care nu trebuie sub nici o )orm s permit emoiilor s-l a)ecte!e e,perimentul pe care-l des)oar. 3ei psi$analistul trebuie ntr-o oarecare msur s-i priveasc pacientul n c$ip obiectiv el nu va )i capabil s-l neleag ca persoan dec(t dac se )olosete de propriile sale reacii subiective. 3etaarea total la care a n!uit Freud dar pe care dup cum ne arat relatrile contemporanilor privind comportamentul su de analist nu a reali!at-o niciodat l-ar )i privat de surse de in)ormaie necesare oricui vrea s neleag o persoan i nu doar lumea e,terioar. *n ciuda recunoaterii e,istenei trans)erului i contratrans)erului Freud a continuat s susin c e un om de tiin p(n n ultima clip a vieii sale. 2)orturile depuse de el n psi$anali! pot )i pe drept cuv(nt comparate cu cele ale unui istoric. @storicii ncearc i ei s reconstituie trecutul dar nimeni nu-i nc$ipuie c o vi!iune totalmente obiectiv a trecutului poate )i reali!at vreodat sau c istoria ce-ar ncerca acest lucru ar )i posibil de citit nelegerea de ctre istoric a trecutului i a motivelor care-l anim pe oamenii ce )ac istoria e neaprat in)luenat de propria sa e,perien i de capacitatea sa de a nelege )iinele umane. &cesta e motivul pentru care nici istoria nici psi$anali!a nu pot )ace parte dintre tiinele e,acte. 5 2ul supraeul i inele. 3ei n genere Freud s-a opus modi)icrii ideilor sale atunci c(nd aceste modi)icri erau sugerate de alii el nsui le-a revi!uit mereu i i-a pstrat nealterat capacitatea de nnoire creatoare p(n la s)(r-itul lungii sale viei. *n perioada cuprins ntre ultimii ani ai primului r!boi mondial i primii ani ai deceniului al treilea Freud a adus importante adugiri i revi!uiri teoriei psi$analitice. #ele mai importante dintre acestea privesc narcisismul structura aparatului mental i semni)icaia pulsiunilor agresive adugate celor se,uale. Darcisismul. >a nceput termenul de narcisism a )ost utili!at pentru a descrie o perversiune se,ual n care subiectul este ndrgostit de sine nsui mai degrab dec(t de o alt persoan. %ai t(r!iu el a )ost e,tins inclu-!(nd orice )orm a iubirii de sine. &dmiraia )a de propria persoan )iind necesar sntii psi$ice se consider normal e,istena unui anumit grad de narcisism. Freud credea c )iecare om i canali!ea! libidoul at(t ctre eul su Glibido al euluiJ c(t i ctre ceilali Glibido obiectaiJ. #(nd cineva este ndrgostit cea mai mare parte a libidoului e investit n persoana iubit. #(nd cineva e bolnav )ie din punct de vedere )i!ic )ie din punct de vedere mental el devine mai absorbit de propria sa persoan i mai puin capabil de implicare a)ectiv n raport cu ceilali. Forme e,treme de narcisism se mani)est n acel tip de sc$i!o)renie n care tot ce se nt(mpl pe lume este interpretat de ctre su)erind ca un lucru direct legat de sine nsui/ n strile maniacale n care subiectul se consider omnipotent/ i n strile depresive n care subiectul poate )i preocupat n c$ip ipo$ondru de propria sa stare )i!ic i mental i de nimic altceva. Freud a postulat e,istena unui stadiu narcisic de de!voltare sau narcisism primar care preced orice investire a libidoului n obiecte altele dec(t inele propriu. 2l a descris acest stadiu drept unul n care pulsiunile se,uale i gsesc o satis)acere autoerotic. "rin urmare boala )i!ic sau mental poate )i considerat ca instituind o regresie ctre un stadiu timpuriu al de!voltrii in)antile.

"(n la acea dat Freud acceptase dou seturi de pulsiuni4 pulsiunile de autoconservare re)eritoare la eu i pulsiunile se,uale re)eritoare la obiecte. &cum el conc$idea c autoconservarea i dragostea de sine erau de )apt unul i acelai lucru i c ceea ce conta era gradul n care libidoul este ndreptat ctre obiecte comparat cu gradul n care este ndreptat ctre propria persoan. &a cum a artat 2mest 'ones n al doilea volum al biogra)iei pe care i-a dedicat-o lui Freud lucrarea acestuia 03espre narcisism. E introducere1 GS2 H@V. <--l=.J a )ost un argument pentru criticii care-l acu!au c reduce totul la se,. >a nceput Freud pre-supusese c pulsiunile de autoconservare sunt distincte de pulsiunile se,uale put(nd )i n con)lict cu e6le. &)irm(nd c iubirea de ceilali este iubire de sine ndreptat n a)ar Freud prea s susin c pulsiunile se,uale sunt ntr-adevr unicul i!vor de energie psi$ic. "o!iia aceasta avea s )ie cur(nd modi)icat. Freud era n mod )undamental un dualist care e,plica ndeobte )enomenele mentale n termeni de interaciune sau de con)lict ntre contrarii. &a cum ar )i recunoscut el nsui cel dint(i tendina ctre dualism este tipic pentru personalitile obsesionale ambivalene1 ndeosebi )a de oamenii cu care se a)l n relaii i subminate adesea de di)iculti n luarea deci!iilor datorit )aptului c nu pot reconcilia consideraiile contrarii. @ubirea i ura sunt contrarii ce pot )i evident nt(lnite n orice relaie interuman intens/ iar c(nd o asemenea relaie se destram iubirea trece adesea n ur. Freud a a;uns la conclu!ia c ura este str(ns legat de lupta eului pentru autoconservare. %ai departe el a)irma4 7ra ca relaie cu obiectul este mai vec$e dec(t iubirea. 2a provine din primordiala repudiere narcisic de ctre eu a lumii e,terioare cu revrsarea ei de stimuli. #a o e,presie a reaciilor de neplcere provocate de obiecte ura rm(ne mereu ntr-o relaie str(ns cu pulsiunile de autoconservare/ ast)el nc(t pulsiunile se,uale i pulsiunile eului pot oric(nd de!volta o antite! care o repet pe ceadintre dragoste i ur GS2 H@V. 1-+J. Ne)erirea la 0lumea e,terioar cu revrsarea ei de stimuli1 poate prea obscur dac nu avem n vedere c una dintre ideile )undamentale ale lui Freud era aceea c organismul ncearc mereu s scape Gie sti-mulii perturbatori )ie c acetia l asaltea! din lumea e,terioar )ie c-i au originea n tensiunile instinctuale luntrice. *n capitolul . am )cut re)erire la 0nevoia organismului de a atinge linitea prin descrcarea complet a tuturor tensiunilor1. Freud continua s susin c sistemul nervos constituie un aparat a crui )uncie este de a scpa de stimulii care a;ung la ci sau de a-l reduce la cel mai sc!ut nivel cu putin/ sau care dac ar )i posibil s-ar menine ntr-o stare de total nestimu-lare GS2 H@V. 1.=J. Studiile )reudiene de nceput privind isteria i nevro!a obsesional reclamau o divi!iune bipartit a psi$icului n contient i incontient. &cest model simplu presupunea c incontientul provenea n cea mai mare parte dac nu c$iar n totalitate din re)ulare )iind aadar alctuit din pulsiuni g(nduri i sentimente inacceptabile pentru eul contient. *n primii dou!eci de ani ai secolului al HH-lea Freud a a;uns s-i dea seama c acest model este inadecvat. 3e e,emplu )ormaiunea care instituie re)ularea trebuie derivat din eu partea contient a psi$icului. #u toate acestea pacienii a)lai pe canapea se comportau ca i cum )ormaiunea n cau! ar )i )ost incontient mani)est(nd re!isten. Nespectiv atunci c(nd din asociaiile libere se iveau subiecte prime;dioase sau de!agreabile pacientul nceta s vorbeasc liber pretindea c nu-l mai trece nici un g(nd prin minte spunea c a uitat care e subiectul discuiei alt)el spus devenea eva!iv. Freud spunea c. Fora care instituie i menine re)ularea este perceput ca re!isten n timpul activitii de anali! GS2. H@H.1KJ.

#eea ce nsemna c o parte a eului asociat p(n acum doar cu contiina putea )i incontient. Freud a recunoscut c termenul 0incontient1 era )olosit n c$ip mai potrivit ca ad;ectiv descriptiv dec(t ca substantiv topogra)ic. 3ei tot ce era re)ulat era incontient nu tot ce era incontient era re)ulat. Structura aparatului psi$ic. Doul model )reudian al psi$icului care era o consecin a acestor re)lecii i a altora similare era alctuit din trei pri4 eul inele i supraeul. 8inele este de)init drept partea cea mai vec$e a psi$icului din care provin celelalte structuri. 2l conine tot ce e motenit pre!ent la natere inclus n constituie mai presus de toate aadar pulsiu-nile ce-i au originea n organi!area somatic i care-i a)l aici o prim e,presie psi$ic n )orme necunoscute nou GS2 HH@@@. 1K5J. 8inele este primitiv neorgani!at i a)ectiv4 0domeniul ilogicului1. 2l este partea ntunecat inaccesibil a personalitii noastre/ puinul pe care-l tim despre el l-am nvat din studiile noastre privind elaborarea visului i constituirea simptomelor nevrotice iar aici lucrurile au n genere un caracter negativ neput(nd )i descrise dec(t prin contrast cu eul. De apropiem de sine prin analogie4 l numim $aos ca!an plin de e,citaii clocotitoareP 2l este plin de energia ce-l parvine de la pulsiuni dar e lipsit de organi!are nu produce voin de asociere ci doar e)ortul de a reali!a satis)acerea nevoilor instinctive subsumate respectrii principiului plcerii GS2 HH@@. <-J. Freud a )cut o distincie net ntre dou moduri de )uncionare mental pe care le-a numit proces primar i proces secundar. 8inele utili!ea! procesul primar respectiv mecanismele condensrii deplasrii simboli!rii i reali!rii $alucinatorii a dorinelor la care ne-am re)erit n capitolul K c(nd am vorbit despre vise. 2l ignor totodat categoriile timpului i spaiului trat(nd contrariile precum ntunericYlumin sau naltYad(nc ca i cum ar )i identice. &a cum reiese din descrierea lui Freud inele e guvernat de principiul cel mai elementar mai primitiv al dinamicii mentale4 evitarea 0neplcerii1 generate de tensiunea pulsional ce poate )i reali!at doar prin satis)acerea nevoilor pulsionale nsoit de plcere. 2ste caracteristic pentru concepia predominant pesimist a lui Freud cu privire la natura uman )aptul c aa-numitul 0principiu al plcerii1 de care depinde mare parte a g(ndirii sale privete mai degrab evitarea durerii dec(t urmrirea plcerii. *n capitolul . am remarcat c a)ectele puternice au )ost tratate de Freud ca tulburri de care omul trebuie s scape nu ca plceri pe care trebuie s le urmreasc. 2ul este acea parte a psi$icului care repre!int contiina. 2l utili!ea! procesul secundar4 respectiv raiunea simul comun i capacitatea de a amina rspunsul imediat la stimuli e,terni sau la imboldurile instinctive interne. 2l i are originea n sine. Freud a descris eul ca oP organi!are special1 str(ns legat de organele de percepie deoarece la nceput el se de!volt ca urmare a stimulilor din lumea e,terioar care asaltea! simurile. 2ul este mai nt(i i cu deosebire un eu corporal GS2 H@H..6J. "rin aceasta Freud vrea s spun c eul provenind la origine din sen!aiile i!vor(te de la supra)aa corpului este o proiecie a supra)eei corpului. Simul 0eului1 ine de perceperea propriului corp drept o entitate separat. E dat nscut eul 0acionea! ca un intermediar ntre sine i lumea e,terioar1. 3atorit legturii neuronale dintre percepia sen!orial i activitatea motorie eul controlea! micarea voluntar. #ea dint(i )uncie a eului este autoconservarea. *n ceea ce privete evenimentele e,terne el ndeplinete aceast )uncie devenind contient de stimuli nmaga!in(nd e,perienele privitoare la acetia Gn memorieJ evit(nd stimulii e,cesiv de puternici Gprin retragereJ negociind cu stimulii moderai Gprin adaptareJ i n s)(rit reali!(nd sc$imbri adecvate n lumea e,terioar n propriul su avanta; Gprin activitateJ.

#(t privete evenimentele interne n raport cu inele el ndeplinete aceast )uncie dob(ndind controlul asupra imperativelor pulsiunilor $otr(nd dac trebuie s li se acorde satis)acie am(n(nd aceast satis)acere pentru perioade sau circumstane )avorabile lumii e,terioare sau suprim(nd complet incitaiile lor GS2 HH@@@ 1K5-6J. 3ivi!iunea )reudian tripartit a psi$icului este descris de el dup cum urmea!4 >unga perioad a copilriei n timpul creia )iina uman a)lat n proces de de!voltare triete n dependen de prinii si las n urm ca un precipitat constituirea n eul su a unei )ormaiuni speciale n care se prelungete aceast in)luen parental. 2a a primit numele de supraeu. *n msura n care acest supraeu se di)erenia! de eu sau i se opune el constituie o a treia putere de care eul trebuie s in seama MS2 HH@@@. 1K6J. Eriginea concepiei lui Freud privitoare la supraeu poate )i identi)icat n lucrarea despre narcisism la care ne-am re)erit mai nainte. Freud considera c pe msura de!voltrii copilului narcisismul su megaloman primar dispare treptat4 adic el a;unge s nu se mai priveasc drept omnipotentul 0#opil Nege1 drept centru al universului. "e msur ce copilul dob(ndete treptat idei culturale i etice impulsurile sale libidinale instinctuale sunt re)ulate. 3atorit acestei sprturi n cadrul psi$icului copilul a;unge s-i dea seama c nu se mai poate ideali!a/ c e,ist un eu ideal cruia propriul su eu nu i se con)ormea! ntotdeauna. Freud a postulat e,istena unei )ormaiuni n cadrul psi$icului dedicat auto-observaiei4 ea urmrete eul i decide dac acesta reuete sau nu s se con)orme!e eului ideal. &ceast )ormaiune repre!enta ceea ce Freud avea s numeasc mai t(r!iu supraeul. &a cum am v!ut din ultimul citat originea supraeului se a)l n pro$ibiiile i criti-cile parentale. 3atorit lungii perioade de dependen din copilrie normele parentale i prin urmare normele societii sunt introiectate/ adic ncorporate n c$ip de parte a psi$icului subiectului cu consecina c vocea contiinei se )ace au!it ori de c(te ori eul se abate de la idealul eului. Freud ar )i putut n egal msur s utili!e!e terminologia pavlovian. Supraeul poate )i privit ca un produs al repetatelor condiionri reali!ate de in;onciunile i criticile parentale4 de e,emplu ordinul 0Lrebuie s te speli pe dini dup ce mn(nci1 poate a;unge at(t de nrdcinat nc(t c$iar i adultul care i-a prsit de mult )amilia continu s se simt sting$erit c(nd nu-l d ascultare. &adar eul se a)l ntr-un ec$ilibru di)icil ntre trei )ormaiuni4 lumea e,terioar inele i supraeul )iecare put(nd ndemna la adoptarea unui curs di)erit. Du-l de mirare c aciunile umane apar uneori ovitoare sau ne$otr(te. &gresiunea. &m citat mai devreme n acest capitol conclu!ia lui Freud potrivit creia 07ra ca relaie cu obiectul este mai vec$e dec(t iubirea1. &ceast a)irmaie a )ost )cut ntr-o lucrare din 1+15 0"ulsiuni i destine ale pulsiunilor1. *n ea Freud a recunoscut pentru nt(ia oar e,istena unei 0pulsiuni agresive1 ca un constituent al eului distinct de pulsiunea se,ual naintea acestui moment el privise agresiunea ca pe un aspect sadic al pulsiunii se,uale 0un ndemn la dominare1 o )orm primitiv de lupt pentru obiectul se,ual i de dominare a sa. *n aceast )orm i n acest stadiu preliminar iubirea se deosebete greu de ur n privina atitudinii sale )a de obiect. 2a nu devine opusul urii nainte de instituirea organi!rii genitale GS2 H@V. 1-+J. Foarte ncet pe o cale indirect Freud a a;uns s admit c e,ist o 0pulsiune agresiv1 total independent de tot ce are legtur cu se,ul. *mi amintesc de atitudinea de)ensiv pe care am adoptat-o atunci c(nd ideea unei pulsiuni a distrugerii i-a )cut pentru prima dat apariia n literatura psi$analitic i c(t de mult mi-a trebuit ca s devin receptiv la ea GS2 HH@. 1.=J.

7tili!area )recvent de ctre Freud a cuv(ntului 0pulsiune1 are un aer cam demodat deoarece psi$ologii i cercettorii comportamentului animal de a!i au abandonat n mare msur termenul. >a nceput pulsiunea a )ost utili!at pentru a descrie aspecte ale comportamentului presupuse a )i nnscute i a se de!volta independent de in)luenele mediului. &st!i se crede c n general orice comportament este in)luenat deopotriv de alctuirea genetic i de condiiile de mediu ce nsoesc de!voltarea. #$iar i )ormele de comportament relativ stereotipe cum ar )i c(ntecul psrilor pot s nu se mani)este n lipsa stimulilor adecvai de mediu aprui la momentul oportun. *ntr-un sens Freud i-a devansat epoca anume postul(nd rolul e,trem de important ;ucat de mediu n in)luenarea modelelor de comportament se,ual. Du e,ist ns nici un motiv evident altul dec(t propria sa pre)erin pentru limitarea 0pul-siunilor1 la dou. 3e e,emplu somnul i m(ncatul sunt ambele determinate n mare msur de nevoi nnscute. "rima recunoatere deplin de ctre Freud a e,istenei unei pulsiuni agresive apare n 03incolo de principiul plcerii1 o lucrare speculativ publicat n 1+.= GS2 HV@@@.<-6KJ. 3ei continua s susin c omul e guvernat ndeosebi de principiul plcerii modi)icat dar nu abolit prin acceptarea de ctreeu a principiului realitii ? Freud a conc$is c aicitrebuie s mai acione!e un principiu. &a cum amv!ut n ultimul capitol studiul pacienilor caresu)ereau de 0nevro! traumatic1 adic de nevro!e aprute ca urmare a unor accidente sau ocuri a artat c visele acestora repet adesea incidentul practic nemodi)icat. 2venimentul traumatic )iind prin de)iniie neplcut repetarea sa prea s contra-vin principiului plcerii. Freud a mai remarcat c la v(rste )ragede copiii tind s repete e,perienele neplcute cum ar )i plecarea unui printe )c(nd din aceste scurte nscenri un ;oc repetitiv care s le dea n )ante!ie un oarecare control asupra evenimentului. 2l a conc$is c at(t nevroticul e,pus unui oc c(t i copilul e,pus unei su)erine ncearc s-i domine e,perienele neplcute repet(ndu-le n vis i n ;oc. *ntr-un subcapitol anterior am citat concepia lui Freud potrivit creia ura este mai vec$e dec(t iubirea )iind legat de respingerea primordial a obiectelor de ctre eu ca origine a stimulilor perturbatori. 3evine compre$ensibil ast)el )aptul c Freud a legat agresiunea de dominarea ocului i su)erinei la care ne-am ie)erit mai sus ca i de tendina de repetare compulsiv a e,perienelor neplcute. %ani)estrile compulsiei la repetiieP Vdesc ntr-o )oarte mare msur un caracter pulsional i atunci c(nd acionea! prin opo!iie cu principiul plcerii dau sen!aia unei )ore 0demonice1 n aciune GS2 HV@O.-5J. Freud merge ns mai departe. Fidel concepiei sale potrivit creia )uncia aparatului mental este de a scpa de stimulii care l ating el conc$ide c aceast compulsie la repetiie demonic instinctual este un atribut universal al instinctelor. 2l scrie4 S-ar prea deci c instinctul este o tendin inerent vieii organice de a reintegra un stadiu anterior al lucrurilor pe care entitatea vie a )ost silit s-l abandone!e sub presiunea )orelor e,terne generatoare de tulburri. GS2 HV@@@.-6J. #are este ns cea mai vec$e stare de lucruri pe care instinctul se strduiete s-o reintegre!eC *ntruc(t anorganicul preced organicul n istoria planetei noastre strdania nu poate )i dec(t una ctre un stadiu de dinainte ca viaa nsi s )i e,istat4 3ac acceptm ca pe un adevr ce nu cunoate e,cepie )aptul c tot ce triete moare din motive interne devine din nou anorganic ? vom )i silii s spunem c 0scopul oricrei viei este moartea1 iar privind napoi c 0lucrurile nensu)leite au e,istat naintea celor nsu)leite1 GS2 HV@@@.-8J. "ulsiunea de moarte. &ceasta repre!int a)irmarea de ctre Freud a ceea ce el numete acum 0pulsiunea de moarte14 ultima e,presie a principiului Dirvana a struinei organismului de a a;unge n 0:rdina

"roserpinei1 a lui SSinburne n care nici un stimul nici dinuntru nici din a)ar nu vine s tulbure pacea etern. Dici stele i nici soare nu vedea-vom i nici lumina nu va p(lp(i4 Dici clipocit de ape nau!i-vom Dici !von ori licriri nu vor mai )i4 Dici )run!e vetede nici muguri Dici !ile cu ale lor cruguri/ 3oar somnul cel de-a pururi n noaptea venic l vom dormi. &ceste consideraii de mare abstracie i-au o)erit lui Freud ceea ce a dorit4 o sc$em dualist n care toate )enomenele vieii mentale s-i a)le n cele din urm originea n interaciunea a dou pulsiuni sau instincte ori n con)lictul lor. 3up lungi e!itri i ovieli am $otr(t s acceptm e,istena a doar dou pulsiuni de ba! 2ros i pulsiunea de distrugereP Zelul primei pulsiuni )undamentale este de a institui uniti din ce n ce mai mari i de a le pstra ca atare pe scurt de a lega laolalt/ elul celei de-a doua este dimpotriv de a des)iina legturile des)iin(nd ast)el lucrurile. *n ca!ul pulsiu-nii de distrugere putem presupune c elul ei )inal este de a purta ceea ce e viu ctre un stadiu anorganic. 3in acest motiv o numimpulsiune de moarte GS2 HH@@@. 1K8J. Freud considera c agresiunea provine din redirec-ionarea pulsiunii de moarte ctre lumea e,terioar. 2l scria4 "ulsiunea de distrugere temperat i mbl(n!it i cum ar veni in$ibat n elul su trebuie s )urni!e!e eului atunci c(nd este ndreptat spre obiecte satis)acerea nevoilor sale vitale i controlul asupra naturii GS2 HH@. 1.1J. %ai departe Freud conc$ide c tendina spre agresiune 0constituie cel mai mare impediment al civili!aiei1. 2l descrie civili!aia ca pe un proces n slu;ba 2rosului al crui scop este s uneasc indivi!i umani singulari i apoi )amilii rase popoare i naiuni ntr-o singur mare unitate unita tea neamului omenesc. 3ar instinctul agresiv natural al omului ostilitatea )iecruia mpotriva tuturor i a tuturor mpotriva )iecruia se opune acestui program de civili!are. &cest instinct agresiv este derivatul i principalul repre!entant al pulsiunii de moarte pe care am nt(lnit-o nsoind 2rosul i care mparte cu el stp(-nirea lumii. #red c acum sensul de evoluie al civili!aiei nu ne mai apare obscur. 2l trebuie s pre!inte lupta dintre 2ros i %oarte dintre instinctul vieii i pulsiunea de distrugere aa cum se mani)est aceast lupt la specia uman. Lot ce este via const n mod )undamental din aceast lupt evoluia civili!aiei put(nd )i aadar descris simplu ca lupt pentru via a speciei umane. 8i aceast btlie a giganilor este ceea ce ncearc doicile noastre s aline cu c(ntecclul lor despre "aradis GS2. HH@. 1..J. #ine ar )i bnuit c un doctor care se strduia s neleag nevro!ele claselor sus-puse din Viena avea s deduc din cercetrile sale o concepie at(t de grandioas asupra condiiei umaneC #ercetarea tai-[ nelor se,ului i agresiunii s-a metamor)o!at ntr-o vi!iune cosmic ce opune )orele binelui i ale rului. Freud a scris pasa;ul citat mai sus la circa aptespre!ece ani dup desprirea sa de 'ung. 3ac cei doi desc$i!tori de drumuri ar )i continuat s colabore!e Freud ar )i recunoscut poate c descrierea )cut de el 2rosului i %orii doi gigani prini ntr-o venic lupt repre!int ceea ce 'ung ar )i numit o vi!iune 0ar$etipal1. 3ac o asemenea vi!iune este sau nu adevrat aceasta este o alt c$estiune. 2a nu are ns nimic de a )ace cu tiina. 3up ce a determinat e,istena unei pulsiuni de distrugere1 independente Freud i-a pus problema modului n care civili!aia i impune controlul asupra ei. #onclu!ia sa a )ost c principala modalitate de reali!are a acestui control este 0introiecia1 respectiv ncorporarea n eul individului a unei nsemnate pri a agresivitii ntoars ast)el de la orientarea ctre lumea e,terioar la orientarea ctre sine. 2l postulea! ast)el o dubl redirecionare a agresivitii. "ulsiunea de moarte este la origine ndreptat mpotriva sinelui i ntruc(t toi indivi!ii mor p(n la urm ea este trium)toare n )inal. *n timpul vieii individului ns pulsiunea de moarte este n mare msur ndreptat nspre e,terior n c$ip de agresiune4 mai nt(i mpotriva stimulilor

nedorii din lumea e,terioar/ n al doilea r(nd contribuind ca 0sadism1 la dominarea obiectelor se,uale/ i n al treilea r(nd mpotriva indivi!ilor sau mpre;urrilor care )rustrea! dorinele eului. #u toate acestea civili!aia acionea! ast)el net o parte din aceast distructi-vitate s )ie din nou ndreptat nspre interior ncorporat n supraeu i mani)estat ca sentiment de vinovie ce d natere autoimputrii urii de sine i autopedepsirii. &adar civili!aia dob(ndete stp(nirea asupra prime;dioasei dorine de agresivitate a individului prin slbirea i de!armarea sa ca i prin instituirea unei )ormaiuni n interiorul su care s veg$e!e asupra lui ca o garni!oan ntr-un ora cucerit GS2 HH@. 1.--KJ. Freud susine ideea severitii iraionale a supraeului. "otrivit lui i pe bun dreptate un copil crescut cu mult ngduin poate oui dob(ndi o contiin )oarte strict. 2,plicaia sa este aici convingtoare. 2l credea c )iecare element de agresivitate la a crui satis)acere subiectul renun este preluat de supraeu sporindu-l acestuia din urm agresivitatea Gmpotriva euluiJ GS2 HH@.1.+J. #u alte cuvinte cu c(t cineva i in$ib mai tare agresivitatea ndreptat ctre ceilali cu a(t poate crete tendina sa ctre autopedepsire. Freud descrisese anterior o stare de lucruri similar ntr-o lucrare celebr 03oliu i melancolie1. %elancolia ar )i descris ast!i drept o maladie depresiv sever. Freud i descrie cu acuratee caracteristicile mentale distinctive4 E pro)und i dureroas deprimare pierderea interesului pentru lumea e,terioar pierderea capacitii de a iubi in$ibiia tuturor activitilor i o scdere a sentimentelor de autoestimaie p(n la un nivel ce-i a)l e,presie n autoimputaii i autoinsulte culmin(nd cu ateptarea amgitoare a unei pedepse GS2 H@V..KKJ. *n ca!ul doliului pierderea respectului )a de sine nu este de obicei pre!ent n aceeai msur dei muli dintre cei care au pierdut pe cineva apropiat se blamea! pentru lipsa de iubire i de gri; pentru cel disprut. *n alte privine caracteristicile mentale ale doliului i depresiei severe sunt e,trem de apropiate. Freud notea! c doliul este adesea un proces )oarte ndelungat atribuind aceast di)icultate de retragere a libidoului de la obiectul iubit disprut di)icultii mai generale pe care o are oricine de a-i abandona o po!iie libidinal oricare ar )i ea4 de pild di)icultatea pe care o au nevroticii de a renuna la legturile oedipiene pe care le au cu prinii. Freud sublinia! c adesea melancolia este provocat i de pierderea unei persoane iubite dei pierderea nsi poate )i provocat de respingere sau abandon mai degrab dec(t de moarte. 3e ce se mpovrea! ns persoana depresiv cu reprouri adresate sieiC Freud arat c acu!aiile pe care persoana ce su)er de depresie i le adresea! siei sunt n genere reprouri pe care le-ar )i putut n egal msur adresa obiectului iubit ce nu-l mai este disponibil. 0Sunt un om nevrednic care nu merit s triasc1 repre!int o deplasare a propo!iiei 02ti un om nevrednic care nu merit s triasc )iindc m-ai prsit1. 2ste un e,emplu al uneia dintre modalitile n care agresivitatea orientat la nceput ctre e,terior i sc$imb direcia ctre interior se ncorporea! n supraeu mani)est(ndu-se ca auoimpuare i ur de sine. 3i)erena dintre doliu i melancolie const n primul r(nd potrivit lui Freud n )aptul c n doliu pierderea este pe deplin contient n vreme ce n melancolie este doar parial contient. #e legtur e,ist ntre aceast di)eren i cea pe care am pomenit-o anterior respectiv pierderea mai mare a respectului )a de sine n ca!ul melancolieiC Freud admite c ntr-un anumit sens melancolicul spune adevrul c(nd vorbete de pierderea respectului de sine. &nalogia cu doliul ne-a condus la conclu!ia c el su)erise o pierdere n raport cu un obiect/ ceea ce ne spune indic o pierdere n raport cu eul su GS2 H@V..K<J. Sugestia lui Freud este lmuritoare. Eamenii care reacionea! la pierderea unui obiect prin pierderea respectului de sine sunt oamenii a cror alegere a obiectului se ba!ea! pe

identi)icarea cu obiectul adic pe alegerea narcisic a unui obiect care ntr-un )el le seamn. "ierderea unui obiect este aadar ec$ivalent cu pierderea unei pri a eului. *n importanta lucrare 03espre narcisism1 la care am )cut re)erire n ultimul capitol Freud a )cut o list a modurilor variate n care sunt alese obiectele. E persoan poate iubi4 1J "otrivit tipului narcisic4 #eea ce este el nsui Gi. 2. pe el nsuiJ ceea ce a )ost el nsui ceea ce lui nsui i-ar plcea s )ie pe cineva care a )ost c(ndva parte din sinensui. .J "otrivit tipului anaclitic GataamentJ4 "e )emeia care-l $rnete pe brbatul care-l prote;ea! i succesiunea de substitute care iau locul acestora GS2 H@V.+=J. G0&naclitic1 nseamn literal 0spri;init pe1. Freud se g(ndete la situaia originar dintre mam i copil4 dou obiecte )iecare dintre ele primind o parte a investiiei libidinale a copilului.J Freud sugerea! c melancolicii )ie regresea! ctre un stadiu primitiv al de!voltrii a)ective n care alegerile de obiect sunt mai degrab narcisice dec(t anaclitice )ie nu s-au desprins niciodat din el. &a se )ace c atunci c(nd pierd un obiect ei pierd o parte mai mare din ei dec(t cei a cror iubire este determinat n mai mare msur de ataamentul )a de un obiect di)erit de ei nii. Freud credea c asemenea pacieni s-au oprit n stadiul 0oral1 al de!voltrii a)ective Gve!i capitolul -J. %otivele acestei opriri nu sunt clar speci)icate/ se presupune ns c )i,area n stadiul oral ar putea )i re!ultatul )ie al deprivrii )ie al suprasatis)acerii nevoilor orale ale copilului. 2,plicaia unilateral a lui Freud potrivit creia personalitatea depresiv este re!ultatul opririi la stadiul 0oral1 de de!voltare a)ectiv poate )i privit drept insu)icient din perspectiva cercetrii moderne ceea ce nu scade ns din acurateea i ptrunderea descrierii sale clinice. &m notat n capitolul - c pasivitatea dependena i ndoiala cu privire la propria competen sunt trsturi de caracter ce merg adesea mpreun. F N F. 7 3. &st!i suntem n msur s o)erim o descriere di)erit a persoanelor nclinate spre melancolie. "ersoana predispus s rspund la pierderea unui obiect iubit printr-o depresie sever mai degrab dec(t printr-o perioad de doliu poate )i privit drept o persoan lipsit de sentimentul constant al propriei valori lipsit prin urmare de resursele luntrice pe care s se bi!uie n ca!ul c este a)ectat de o pierdere sau de o deprivare. E asemenea persoan depinde n ntregime de resurse e,terne pentru a-i pstra respectul de sine/ de ceilali oameni care s o iubeasc sau s o admire ori de reali!ri care s-l susin eul. #redem c un copil care a primit acel gen de preuire i de adorare iraionale o)erite de prini iubitori dob(ndete probabil treptat un sentiment ntiprit al propriei valori ne;usti)icat poate n termeni obiectivi dar care devine o surs de )or interioar atunci c(nd lucrurile merg ru. "esemne c acest proces continu de-a lungul anilor copilriei ne)iind legat n mod deosebit de primul an de via aa cum credeau Freud i asociatul su Rarl &bra$am. 2,ist o mare varietate de motive pentru care acest proces poate s nu aib loc )c(nd ast)el ca subiectul s )ie )oarte vulnerabil la depresie. "rinii pot s nu )i dorit copilul sau s nu-l iubeasc. "oate c au instituit standarde at(t de ridicate nc(t copilul a simit ntotdeauna c e socotit neg$iob. Sau poate c un )actor genetic Gi e,ist dove!i peremptorii pentru in)luena )actorului genetic n ca!urile de depresie recurentJ l-a )cut pe copil incapabil s in-troiecte!e iubirea de!volt(nd ast)el un sentiment luntric al respectului de sine indi)erent de c(t iubire a avut parte. #oncepia )reudian despre alegerea narcisic a obiectului adic alegerea de obiect prin identi)icare este cu deosebire interesant n acest conte,t. #ci 0personalitile depresive1 cum

voi numi persoanele vulnerabile la depresia sever sunt avide de aprobare i dornice s evite critica sau mustrarea ce le-ar putea cu)unda n depresie. 3orina de a plcea le )ace $ipersensibile la simmintele celorlali o )orm de adaptare la cellalt ce are loc prin intermediul identi)icrii. Faptul de a se adapta celorlali ntr-o asemenea msur presupune n mod necesar suprimarea sau reprimarea opiniilor sau sentimentelor persoanei depresive nsei/ cu deosebire a laturii a)irmative sau agresive a personalitii sale. Freud are c(te ceva de spus i despre manie4 starea psi$ic opus melancoliei dar alternativ bine cunoscut n ca!urile de psi$o! maniaco-depresiv sau tulburare a)ectiv bipolar cum este adesea numit ast!i. 2l considera c stri precum 0bucuria e,ultarea i trium)ul1 repre!int modele pentru manie )iind caracteri!ate de o subit disponibilitate a energiei psi$ice utili!ate anterior pentru altceva. E analogie ar putea )i brusca eliberare a )r(nelor unui automobil sau pentru a )olosi c$iar e,emplul lui Freud momentul 0c(nd o lupt ndelungat i ncordat este n cele din urm ncununat de succes1. *n vreme ce n strile depresive subiectul i )ace reprouri pentru nea;unsurile sale n strile maniacale individul nu apare doar mulumit de sine ci i poate atribui puteri aproape magice 0omnipotena1 considerat de Freud drept caracteristic pentru presupusa stare de narcisism primar a copilului. 2l socotea c n strile maniacale )alia dintre idealul eului i eu este abolit. "rin urmare supraeul nu mai este preocupat de evidenierea modalitilor n care eul ratea! idealul eului deoarece ntre cele dou entiti nu mai e,ist nici o divi!iune. "e ba!a anali!ei pe care am )cut-o eului este nendoielnic c n ca!urile de manie eul i idealul eului au )u!ionat ast)el nc(t persoana a)lat ntr-o dispo!iie trium)al i mulumit de sine netulburat de nici o autocritic se poate bucura de abolirea in$ibiiilor sale a sentimentelor de consideraie pentru ceilali i a autoimputnlor GS2 HV@@@. 1-.J. De-am re)erit mai sus la acurateea descrierii )reu-diene a depresiei severe o varietate a bolilor mmtale ce poate necesita internare n spital dar care e nt(l-nit adesea i n practica ambulatorie. Ne)eririle lui Freud la strile maniacale sunt deopotriv mai succinte i mai puin satis)ctoare probabil datorit slabei sale e,periene e)ective n acest domeniu. "acienii cu stri maniacale sunt rari n cabinetele psi$iatrice deoarece solicit rareori asisten medical. 2i sunt internai n spitale i clinici psi$iatrice )ie ca urmare a aran;amentelor rudelor )ie ca urmare a comportamentului lor antisocial ce trebuie n)r(nat. "acienii cu stri maniacale mani)est rareori n stare pur 0bucuria e,ultarea i trium)ul1 descrise de Freud. *n plus sunt de obicei iritabili agresivi i con)u!i. 3ei strile $ipomaniacale uoare sunt plcute i pot )i nsoite de un )lu, rapid al ideilor ce conduce la o intens creativitate cei mai muli dintre pacienii cu stri maniacale sunt surescitai mai degrab dec(t )ericii iar dup nsntoire i descriu starea drept una gener(nd intense tulburri mai degrab dec(t una de voioie. Se uit adesea c Freud a avut o e,perien )oarte redus privind pacienii cu boli mintale grave. *n 1885 atept(nd s a)le dac obinuse bursa de studii la "aris cu #$arcot el a lucrat timp de trei spt-mni ca lociitor ntr-o clinic psi$iatric privat la Eberdobling la peri)eria Vienei. "e pacienii internai i descria logodnicei sale drept 0un amestec de debili mintali i de e,centrici1. *n a)ara perioadei c(t a lucrat cu #$arcot la Salpetriere dedicat n special isteriei aceste trei sptm(nide la Eberdobling repre!int ntreaga e,perien clinic a lui Freud privitoare la pacienii psi$otici internai. 3up cum vom vedea )aimosul su studiu despre paranoidul ;udector Sc$reber s-a ba!at pe scrierile pacientului i mai puin pe o nt(lnire direct cu el. *n introducerea la acest studiu Freud a)irm c asemenea altor psi$iatri a nt(lnit 0nenumrate ca!uri de paranoia i de demen precoce1 Gsc$i!o)renieJ/ dar conside-r(nd c asemenea ca!uri sunt improprii pentru psi$anali! nu pretinde c le-ar )i studiat n pro)un!ime. 'ung a lucrat ca psi$iatru la spitalul de boli mintale de la 5urg$ol!li ntre 1+== i 1+=+ nainte de

a-i abandona postul pentru a desc$ide un cabinet particular. 3ac ar )i avut o e,perien la )el de ndelun gata a contactului direct cu pacienii su)erind de sc$i!o)renie cronic psi$o! maniacodepresiv i alte )orme de boal mintal grav Freud ar )i construit poate o psi$opatologie ba!at pe psi$o! mai degrab dec(t pe nevro!. E asemenea psi$opatologie ar )i )ost probabil mai preocupat de de!voltarea la individ a simului realitii dec(t de vicisitudinile se,ualitii sale in)antile. 2,plicaiile cau!ale date strilor psi$otice de ctre Freud au o ba! prea ngust pentru a putea satis)ace cea mai mare parte a psi$iatrilor dar ca ntotdeauna ele conin observaii clinice originale de mare interes. Studiul privitor la memoriile ;udectorului 3aniel "aul Sc$reber la care ne-am re)erit mai sus este un e,emplu gritor deopotriv al acuitii i al limitelor g(ndirii lui Freud. 5olile mintale paranoide care cuprind mai multe varieti sunt caracteri!ate n principal de de!voltarea de ctre pacient a delirului de persecuie. #eea ce nseamn c pacientul se crede urmrit atacat otrvit sau sabotat de ctre cineva sau de ctre un grup de oameni cu intenii male)ice. Foarte adesea aceste convingeri sunt nsoite de puternica ncredinare a pacientului de propria sa importan )apt ce poate e,plica n parte atenia nedorit de care se bucur. 2l poate avea o descenden regal sau poate poseda un secret vital pe care dumanii si sunt nerbdtori s i-l smulg. Sc$reber era un ca! neobinuit n mai multe privine. #ele mai multe psi$o!e paranoide sunt mai degrab cronice dec(t episodice/ Sc$reber ns a avut o boal mintal iniial care a durat din octombrie 188K p(n n iunie 1885 re)c(ndu-se )oarte bine de pe urma ei. 8i-a reluat activitatea de ;udector i s-a simit bine p(n n 18+-. >a v(rsta de 51 de ani la scurt timp dup ce a )ost promovat a avut o reut. & )cut o boal mintal grav i a trebuit s stea n spital p(n n decembrie 1+=.. %emoriile i-au )ost publicate la un an dup e,ternare. 3in aceast a doua mbolnvire nu s-a re)cut niciodat pe deplin. *n 1+=< a )ost din nou internat ntr-un spital psi$iatric unde a murit la 1K aprilie 1+11. *n cursul celei de-a doua mbolnviri Sc$reber credea c trupul i este supus la manevre revolttoare de tot soiul i c este persecutat i pre;udiciat mai cu seam de ctre pro)esorul Flec$sig directorul clinicii n care a )ost internat prima oar. *n timp boala mintal acut s-a redus )iind nlocuit de un delir sistematic cronic. &idoma altor bolnavi de paranoia Sc$reber prea per)ect normal c(t vreme nu era atins subiectul delirului su. 2l a obinut eliberarea din spital n 1+=. n ciuda persistenei recunoscute a delirului sistematic re!umat dup cum urmea!4 #redea c are misiunea de a m(ntui lumea i de a o readuce la pierduta stare de beatitudine. #eea ce ns nu putea reali!a dec(t dac era trans)ormat mai nt(i din brbat n )emeie GS2 H@@. 16J. *n scrierile sale c$iar Sc$reber i declara convingerea c o dat ce va )i trans)ormat n )emeie va )i nsm(nat de ra!e divine ast)el nc(t o nou ras de oameni s poat lua natere. Du tim cum s-a mani)estat prima )a! a mbolnvirii lui Sc$reber/ Freud ns interpretea! a doua )a! a bolii ca )iind legat de temerea i totodat dorina lui Sc$reber de a avea relaii se,uale cu Flec$sig. #au!a care i-a generat boala a )ost aadar i!bucnirea libidoului $omose,ual/ obiectul acestui libido a )ost probabil de la bun nceput doctorul su Flec$sig/ iar lupta sa mpotriva impulsului libidinal a produs con)lictul care a dat natere simptomelor GS2 H@@.K-J. Freud continu interpret(nd presupusul sentiment $omose,ual al lui Sc$reber pentru psi$iatrul su ca un trans)er al sentimentului $omose,ual incontient mai timpuriu ndreptat la origine ctre tatl su. Substituirea ulterioar a lui Flec$sig-persecutorul cu Freud-nsm(ntorul e pus n legtur cu un i!vor similar. Freud a)irm c principalele )orme )amiliare de paranoia pot )i repre!entate toate drept contra!iceri ale unicei propo!iii4 02u GbrbatJ l iubesc pe el

GbrbatJ1 i ntr-adevr aceste )orme epui!ea! toate modalitile posibile de a )ormula contra!icerile GS2 H@@.6-J. Freud e,plic delirurile de persecuie a)irm(nd c negarea de ctre pacient a sentimentelor $omose,uale ia nt(i )orma 0Du-l iubesc l ursc1 trans)or-mndu-se ulterior prin proiecie n 02l m urte GpersecutJ ceea ce ;usti)ic ura mea )a de el1. Freud e convins c persecutorul este ntotdeauna o persoan de acelai se, iubit c(ndva. Freud a )cut mare ca! de )aptul c tatl lui Sc$reber )usese un renumit medic i pedagog ale crui concepii despre educaia )i!ic erau larg recunoscute. %urise la 5- de ani Sc$reber av(nd atunci 1+. Freud i susine interpretarea potrivit creia delirurile lui Sc$reber despre 3umne!eu derivau n ultim instan din sentimentele )a de tatl su subliniind )aptul c un asemenea om eminent tre!ea probabil n mai mare msur dec(t ma;oritatea tailor sentimentele de 0supunere reverenioas i de insubordonare r!vrtit1 pe care el le considera caracteristice pentru atitudinile in)antile ale bieilor )a de taii lor. 3ei s-a strduit s-l identi)ice pe tatl ;udectorului Sc$reber n persoana dr. 3aniel :ottlob %orit! Sc$reber a)l(nd i )aptul c ;udectorul Sc$reber avea un )rate mai mare Freud n-a mers mai departe ncerc(nd s a)le cum a )ost de )apt copilria acestuia din urm sau ce )el de om a )ost tatl su cu adevrat. 3ac ar )i )cut-o ar )i descoperit c dr. Sc$reber era un monstru autoritar. Fiul su cel mare s-a mpucat la -8 de ani/ )iul su mai mic ;udectorul Sc$reber a devenit psi$otic n )elul descris mai sus. >ipsa spaiului ne mpiedic s discutm struina dr. Sc$reber asupra )r(ngerii voinei copilului asupra impunerii unei inute absolut drepte a corpului prin tot soiul de procedee constr(ngtoare asupra utili!rii clisme-lor pentru a preveni emisiile nocturne ca i asupra altor orori. 7n inventar complet al acestora poate )i gsit n cartea lui %orton Sc$at!man Soul %urder GDeS \or9 1+<-J. *n capitolul . m-am re)erit la )aptul c insistena lui Freud asupra persistenei sau recrudescenei )antasmelor se,uale in)antile nelese ca ageni cau!ali ai nevro!ei i-a mpins uneori pe psi$analiti la negli;area evenimentelor reale i a circumstanelor care in)luenea! viaa oamenilor. Faptul c Freud nsui n-a reuit s descopere nimic despre tatl lui Sc$reber este un i!bitor e,emplu aici. Freud ncearc ns s o)ere o e,plicaie a motivului pentru care a doua mbolnvire a lui Sc$reber a survenit c(nd acesta avea 51 de ani. 2l presupune c e,ist o predispo!iie crescut la boal at(t la brbai c(t i la )emei n perioada 0clima,ului1. 2l mai arat c Sc$reber i-a pierdut tatl i )ratele i c n-a avut copii/ n special )ii 0asupra crora i-ar )i putut ndrepta a)ectele $omose,uale nesatis)cute1. &a se )ace c Sc$reber renvie dorinele )eminine pe care Freud presupune c le-a avut n prima copilrie )a de tatl su. &)irmaia lui Freud c paranoia se ba!ea! pe con)licte privitoare la impulsurile $omose,uale a inspirat )oarte multe cercetri. Fis$er i :reenberg trec(nd n revist aceast literatur conc$id c investigaiile e,perimentale spri;in n mare ideea c 0paranoi!ii i nonparanoi!ii rspund n c$ip semni)icativ di)erit la stimuli cu conotaii $omose,uale1. Lotui a)irmaia lui Freud c persecutorul este ntotdeauna de acelai se, cu subiectul nu se con)irm. Oi timpul )a!ei acute a bolii sale Sc$reber aidoma multor oameni su)erind de boli similare credea c este iminent o mare catastro) poate c$iar s)(ritul lumii. 3up ce s-a re)cut n su)icient msur pentru a )i e,ternat Sc$reber a continuat s cread c avusese loc o catastro) dar i-a dat seama cel puin parial c de!astrul se petrecuse nluntrul su mai degrab dec(t n lumea e,terioar. Freud postulea! c n stadiul acut al bolii lumea paranoicului a;unge ntr-adevr la un s))rit de vreme ce el e incapabil s mai menin legturi a)ective cu ea. %ecanismul proieciei l )ace s perceap acest )apt drept unul in(nd de lumea e,terioar mai degrab dec(t de sine nsui. "rin urmare el construiete o nou lume ba!at pe

delirul su sistematic. Freud )ace observaia ptrun!toare c un asemenea delir sistematic trebuie privit drept 0o ncercare de nsntoire un proces de reconstrucie1. *ntr-o vreme c(nd delirurile bolnavilor mintali erau n mod obinuit tratate drept nonsens patologic i mai puin drept )enomene care necesit investigaii i nelegere observaiile lui Freud erau surprin!tor de originale. Studiul dedicat lui Sc$reber e gritor cu privire la procesul de g(ndire i la metoda de interpretare a lui Freud. 2l arat c(t de important este s separi griul de neg$in atunci c(nd te apleci asupra operei sale. #omentariile lui Freud privind evoluia bolii lui Sc$reber gelo!ia proiecia i )uncia po!itiv a delirurilor sistematice sunt adesea lmuritoare. Faptul ns c n-a reuit s )ac legtura ntre structura ca-racterial a lui Sc$reber i coninutul delirurilor sale pe de o parte i cumplitul sistem educaional n care a )ost crescut de tatl su Guor de stabilitJ pe de alta repre!int o grav omisiune. 8i poate cineva pre supune cu adevrat c apariia )antasmelor $omose,uale n puterea v(rstei repre!int o cau! su)icient pentru declanarea unei boli psi$ice de o atare gravitateC #$iar i la s)(ritul secolului al HlH-lea un ;udector inteligent instruit bun cunosctor al lumii i al moravurilor ei poate )i considerat doar cu greu netiutor de )aptul c brbaii i )emeile au o sumedenie de g(nduri i )ante!ii se,uale pe care nu le-ar place s le recunoasc public dar care nici nu pot )i at(t de scandaloase nc(t s le provoace nebunia. #artea lui Rra))t-2bing "sAc$opat$ia Se,ualis cu bogia ei de in)ormaii privitoare la tot soiul de perversiuni se,uale )usese publicat n 1886. Se,ualitatea i variaiile ei erau un subiect de discuie n acele vremuri la Vieria. @nsistena lui Freud asupra )aptului c persistena )antasmelor se,uale in)antile repre!int cau!a primordial a bolilor mentale a )ost rareori mai puin convingtor e,primat dec(t n ca!ul Sc$reber. #$iar dac toi pacienii paranoi!i mani)est un interes special sau o aversiune )a de temele $omose,uale atunci c(nd sunt supui la teste nu re!ult de aici c singura cau! a bolilor mentale paranoide o repre!int con)lictele $omose,uale nere!olvate. 2ste mult mai probabil c aceast preocupare )ace parte dintr-o tulburare mult mai pro)und i mai general. < #uv(ntul de spirit i. "si$opatologia vieii cotidiene. "rima parte a acestei cri s-a ocupat ndeosebi de investigaiile reali!ate de Freud n domeniul psi$opatologiei nevro!elor i psi$o!elor deoarece acestea alctuiesc trambulina pentru saltul ncercat de psi$anali! ctre o psi$ologie atotcuprin!toare. 3up cum am artat n capitolul 1 Freud a )cut incursiuni teoretice speculative n variate domenii nc din primele momente ale elaborrii teoriei sale. 3ac s-ar )i limitat la studierea di)eritelor )orme de boli mintale psi$anali!a n-ar )i e,ercitat desigur o in)luen at(t de larg/ Freud ns era ncredinat c descoperirile sale privitoare la motivaia uman i la incontient se aplic nu numai nevroticilor ci oricrei aciuni umane. "si$opatologia vieii cotidiene a devenit una dintre cele mai populare cri ale lui Freud. 2a se ocup de celebrul 0act ratat )reudian1 respectiv de greelile n vorbire de greelile n scris de amintirea eronat a numelor de uitarea propriilor intenii i altele. Freud se strduiete s-i argumente!e convingerea c asemenea greeli sau 0acte ratate1 sunt re!ultatul inter)erenei unor g(nduri incontiente re)ulate. De va slu;i drept e,emplu un ca! simplu relatat de 'ung. 7n oarecare domn \ s-a ndrgostit de o doamn/ a )ost ns respins i la scurt vreme doamna s-a mritat cu domnul H. n urma acestei nt(mplri domnul \ dei l cunotea pe domnul H de mult vreme i )cuse c$iar a)aceri cu el i uita mereu numele trebuind s-l a)le n repetate r(nduri de la alte persoane atunci c(nd voia s-l scrie GS2 V@..5J. 2vident resentimentul )a de norocosul su rival i-a tre!it lui \ dorina de a uita de e,istena lui H. >a )el de simpl este interpretarea urmtorului e,emplu de lapsus calami4

7n american care tria n 2uropa i care se desprise de soia lui n termeni nu prea buni a simit c se poate mpca acum cu ea rug(nd-o s treac &tlanticul i s se nt(lneasc la o anume dat cu el. 0&r )i minunat scria el dac ai putea veni cu %auritania cum am venit i eu.61 #u toate acestea n-a ndr!nit s trimit coala de $(rtie pe care era scris aceast propo!iie. & pre)erat s o scrie din nou. #ci nu voia ca ea s observe c trebuise s corecte!e numele vaporului. Scrisese iniial >usitania GS2 V@.1.l-l..J. >usitania a )ost scu)undat n largul coastelor @rlandei de un submarin german n timpul primului r!boi mondial. Du toate e,emplele lui Freud sunt at(t de directe. 7nele din interpretrile sale par alambicate i )orate. &a cum am remarcat n ca!ul viselor Freud ddea dovad de o ingenio!itate considerabil c(nd era vorba s-i susin teoriile. #el dint(i e,emplu dat de el este e,trem de potrivit aici. Freud a constatat c este incapabil s-i aminteasc numele artistului care a pictat c(teva )aimoase )resce la catedrala din Ervieto. *n locul numelui corect 0Signorelli1 i veneau mereu n minte numele altor doi pictori 5otticelli i 5oltra))io. 2,plicaia dat de el acestui ca! de uitare se ntinde pe patru pagini cuprin!(nd repulsia sa de a vorbi unui strin despre se,. 3orina de a uita sinuciderea unui pacient i o relatare a modului n care g(ndurile sale re)ulate au determinat ruperea n dou a numelui Signorelli o dat cu substituirea cuv(ntului italian 0Signor1 de ctre germanul 0Oerr1. &cesta din urm este luat din Oere-govina iar 05o1 din cadrul numelor 5otticelli i 5oltra))io este luat din cuv(ntul 5osnia. Oeregovi-na i 5osnia erau ocupate de turci despre ale ci or moravuri se,uale Freud se codea s vorbeasc unei simple cunotine. "e c(nd era la Lra)oi el a a)lat vestea tulburtoare a sinuciderii pacientului su. "rin urmare Lra)oi contribuie la eroarea sa de memorie )umi!(ndu-l o parte a numelui 5oltra))io. Freud ncearc s arate c cele dou subiecte pe care dorea s le evite s-au mani)estat totui n cele dou nume care au nlocuit numele pe care l uitase. 2ste acelai tip de interpretare pe care la aplicat ritualurilor obse-sionale anume c ritualul este o e,presie indirect a impulsului instinctual pe care bolnavul l-a re)ulat i care prin urmare nu poate )i descrcat ntr-un mod direct. 2,plicaia lui Freud este e,trem de ingenioas deopotriv greu de respins i neconvigtoare totui n )inal. 2a pare 0prea mintoas1 aa cum par multe din interpretrile )reudiene ale visului/ pare s atribuie activitii mentale incontiente mi;loace e,trem de complicate de ascundere a trivialitii eseniale. %ulte greeli de vorbire i e,emple de uitare sunt desigur motivate pe cile sugerate de Freud/ dar pesemne nu toate. 3e pild cei mai muli btr(ni au di)iculti din ce n ce mai mari s-i aminteasc nume. 2le pot )i corect nregistrate dar rememorarea lor durea! din ce n ce mai mult. *n capitolul - ne-am e,primat ndoiala cu privire la ndreptirea lui Freud de a atribui amne!ia in)antil integral re)ulrii suger(nd e,plicaii alternative. *ndoieli similare se aplic i teoriei )reudiene a uitrii la aduli. 3e pild Freud nu ia n considerare conte,tul social n care se petrece eroarea de memorie i nici posibilitatea ca numele s )ie nregistrate de la nceput cu grade di)erite de intensitate potrivit circumstanelor. 2 mai probabil s-i aminteti numele unei cunotine noi cu care ai petrecut o sear ntreag dec(t cel al unei persoane creia i-ai )ost pre!entat n grab la o petrecere. Ootr(nd ns c dorinele i g(ndurile incontiente inter)erea! cu amintirea n anumite ca!uri Freud generali!ea! spun(nd c aa trebuie s se petreac lucrurile n toate ca!urile. Sebastiano Limpanaro a scris o carte intitulat L$e Freudian Slip n care l critic pe Freud pentru c nu ine seama de )aptul c multe acte ratate repre!int un tip de eroare )amiliar tuturor scriitorilor4 repetarea cuvintelor abia )olosite anterior/ omiterea cuvintelor din cau!a g(ndului care o ia naintea condeiului i aa mai departe. *n recen!ia )cut crii psi$analistul.

#$arles NAcro)t adaug o critic adus iniial de ctre 'ung n legtur cu asociaiile libere. %ulte din interpretrile date de Freud erorilor depind de obinerea din partea subiectului a asociaiilor cu circumstanele n care s-a produs eroarea. %ai precis pe aceast cale Freud gsete imediat un material tulburtor/ nu ntotdeauna un material se,ual cum ar )i de ateptat potrivit teoriilor sale ci sentimente de gelo!ie g(n-duri de avansare teama de pre;udiciere sau de ostilitate inacceptabile pentru persoana care )urni!ea! asociaiile. &a cum tie oricine a e,perimentat n mod onest te$nica asociaiilor libere aceasta din urm )ace s apar inevitabil i rapid n minte subiecte cu ncrctur emoional. 3up cum sublinia! NAcro)t 0)aptul c n cele din urn se a;unge la un ]material semni)icativ^ nu este o dovad c punctul de plecare e generat n vreun )el de acest material1. #ealalt descindere timpurie a lui Freud din cabinetul de consultaii n viaa cotidian este legat de umor. #uv(ntul de spirit i raporturile sale cu incontientul a aprut iniial n 1+=5. Freud ncepuse s culeag anecdote evreieti nc din 18+</ interesul su pentru acest subiect a sporit ns atunci c(nd prietenul Fliess citind corectura la @nterpretarea visului s-a pl(ns c visele sunt prea pline de glume. Nspun-!(nd scrisorii lui Fliess Freud scrie4 Loi oamenii care visea! sunt n egal msur insuportabil de spirituali i trebuie s )ie )iindc se a)l sub presiune iar calea direct este nc$is pentru eiP #omponenta spiritual evident a tuturor proceselor incontiente e str(ns legat de teoria cuv(ntului de spirit i a comicului G#orespondena Freud-Fliess -<1J. Freud scria at(t de limpede i de convingtor nc(t c$iar i n traducere cea mai mare parte a operei sale este nc(nttoare la lectur. #artea despre cuv(ntul de spirit este o e,cepie. *n parte acest )apt se datorea! pierderii mari pe care o su)er glumele prin traducere n parte ns motivul este anularea umorului prin e,plicare. Freud anali!ea! ceea ce el numete te$nica cuv(ntului de spirit art(nd c unele din mecanismele utili!ate pot )i ntr-adevr gsite n vise ndeosebi condensarea i substituirea unui cuv(nt prin altul. 7n e,emplu n engle! este observaia lui 3e _uinceA c btrinii cad n 0anecdotage1 condens(nd ast)el 0anecdote1 i 0dotage1I. 7n alt e,emplu asemntor este numirea perioadei #rciunului 0alco$olidaAs1I. Freud continu nir(nd alte mecanisme care apar n vise. 8i deopotriv n cuv(ntul de spirit4 0deplasarea raionamentul de)ectuos absurditatea repre!entarea indirect repre!entarea prin opus1. &poi el clasi)ic cuv(ntul de spirit n dou mari clase4 cuv(ntul de spirit 0inocent1 i cuv(ntu( de spirit 0tendenios1. #el I 'oc de cuvinte intraductibil4 cuv(ntul lui 3e _uinceA 0anecdotage16 are sensul de 0culegere de anecdote1 dar poate )i interpretat i ca 0v(rsta anecdotelor1 iar componentele sale 0anecdote1 i 0dotage1 au sensul de 0anecdot1 i respectiv 0ramolisment1 Gn. t.J. 0 &lt ;oc de cuvinte ba!at pe condensarea lui 0alco$ol1 GalcoolJ i 0$olidaA1 GsrbtoareJ al crui re!ultat ar putea )i 0!ilele beiei1 Gn. tJ. 3int(i ine doar de ingenio!itatea verbal/ cel de-al doilea de e,presia indirect a ostilitii sau obscenitii. Freud este interesat mai cu seam de cuv(ntul de spirit tendenios. *ntr-adevr aa cum vom vedea i vine tare greu s e,plice de ce cuv(ntul de spirit 0inocent1 ne provoac o asemenea plcere. #eea ce nu se nt(mpl cu cuv(ntul de spirit 0tendenios1. &cesta se alinia! lesne cu simptomele nevrotice greelile de vorbire i visele. "utem nelege n s)(rit aici ce reali!ea! cuv(ntul de spirit n vederea ndeplinirii scopului su. 2l )ace posibil satis)acerea unei pulsiuni G)ie ca sen!ual sau ostilJ n )aa unui obstacol care-l st n cale. 2l ocolete obstacolul dob(ndind n acest mod plcere dintr-o surs pe care obstacolul o )cuse inaccesibil GS2 V@@. 1==-l=1J. Ebstacolul poate )i o in$ibiie intern sau social/ adic pre!ena unei persoane care ar putea )i scandali!at n aceast lucrare timpurie Freud descrie de;a civili!aia drept un inamic al

instinctului i un instigator la re)ulare. #uv(ntul de spirit tendenios6 repre!int o modalitate de depire a barierelor puse n calea e,primrii directe a obscenitii i agresiunii de ctre civili!aie. #(nd am discutat interpretarea )reudian a strilor maniacale n capitolul 6 am remarcat convingerea sa c strile de 0bucurie e,ultare sau trium)1 se caracteri!ea! printr-o subit disponibilitate a energiei psi$ice compar(nd-o cu brusca eliberare a )r(nelor unui automobil. "lcerea ce nsoete cuv(ntul de spirit este potrivit lui Freud de natur similar. 2 uor de v!ut acest lucru n ca!ul unui cuv(nt de spirit tendenios n care persoana care-l rostete i ocolete propriile in$ibiii interne mbrc(ndu-i g(ndu-rile obscene sau agresive ntr-un vem(nt umoristic. Freud a recunoscut ns c i )actorii pur e,teriori nu doar cei interiori pot inter!ice e,primarea direct a unor asemenea impulsuri. 2l d drept e,emplu aici cunoscuta poveste a unui persona; regal care !rete n mulime un om ce-l semna )oarte mult4 %ama dumitale a )ost vreodat n slu;b la "alatC1 0Du nlimea Voastr tatl meu a )ost.1 #u un cuv(nt de spirit omul i poate e,prima agresivitatea )a de orgoliosul i puternicul prin agresivitate pe care dat )iind puterea acestuia n-o putea e,prima direct. Freud susinea c n acest ca! plcerea obinut de cuv(ntul de spirit se datorea! )aptului c nu trebuiau puse bariere n calea e,primrii adevratelor simminte ale omului. #a!ul obstacolului e,terior di)er de cel al obstacolului interior doar prin )aptul c n cel din urm se ridic o in$ibiie de;a e,istent n vreme ce n cel dint(i se evit apariia unei noi in$ibiii. 3ac aa stau lucrurile nseamn c nu ne vom ba!a prea mult pe speculaie a)irm(nd c at(t pentru apariia c(t i pentru meninerea unei in$ibiii psi$ice este nevoie de o anumit 0c$eltuire de energie psi$ic1. 8i ntruc(t tim c n ambele ca!uri de )olosire a cuv(ntului de spirit tendenios se obine plcere e plau!ibil supo!iia c aceast cantitate de plcere corespunde c$eltuirii de energie psi$ic economisit GS2 V@@. 118J. &ceast prob de ingenio!itate era necesar deoarece Freud voia o e,plicaie care s se aplice at(t cuv(ntului de spirit 0inocent1 c(t i celui tendenios. #uv(ntul de spirit inocent ine de reuitele verbale de calambururi de ;ocuri de cuvinte de combinarea cuvintelor incongruente i aa mai departe. Freud scrie c e 0silit s conc$id c te$nicile cuv(ntului de spirit sunt ele nsele i!vor de plcere1 ca i cum i-ar veni greu s accepte c plcerea poate )i generat i de altceva a)ar de descrcarea instinctual. 2l re!olv aceast problem postul(nd c plcerea obinut din cuv(ntul de spirit inocent este i ea ba!at pe economie. #(nd redescoperim un lucru )amiliar aa cum se nt(mpl adesea n cuv(ntul de spirit sau c(nd legm prin asociere verbal dou lucruri incongruente la prima vedere ne ;ucm cu cuvintele evi-t(nd e)ortul g(ndirii critice i obin(nd plcere prin economisirea de energie psi$ic. Freud numete aceast plcere minor generat de economie o 0pre-plcere1 compar(ndo ast)el cu di)eritele pre-plceri caracteristice e,citaiei se,uale n care stimularea unor pri ale corpului altele dec(t organele genitale conduce la adevrata plcere implicarea organelor genitale nsei. #ci n cele din urm el lic$idea! problema ridicat de cuv(ntul de spirit 0inocent1 a)irm(nd4 #uv(ntul de spirit c$iar i atunci c(nd g(ndul pe care-l conine este netendenios i c(nd servete aadar doar unor interese intelectuale teoretice nu este niciodat de )apt netendenios GS2 V@@@. 1-.J. #uv(ntul de spirit netendenios la nceput care ncepe ca un ;oc este n c$ip secundar pus n legtur cu scopuri pe care nimic din tot ce capt )orm n psi$ic nu le poate n cele din urm ignora GS2 V@@@. 1--J. Freud susine c un cuv(nt de spirit bun )ace o impresie total/ c e adesea greu de tiut dac plcerea deriv n principal din )orma cuv(ntului de spirit sau din g(ndul pe care-l conine.

2l vede )orma ca pe un soi de nveli ce )ace ca g(ndul subiacent s )ie mai acceptabil ca !a$rul care acoper o pilul. 3up cum vom vedea Freud )olosete aceeai analogie c(nd vorbete despre operele de art. 2l consider c )orma estetic este un procedeu prin care artitii i disimulea! 0reveriile egoiste1 )c(n-du-le totodat mai acceptabile pentru ceilali oameni. *n ambele ca!uri Freud neag c adevrata plcere poate proveni din )orm. Erice plcere dob(ndit din ingenio!itatea verbal a unui cuv(nt de spirit sau din dispunerea estetic impus de un artist trebuie s )ie minor o pre-plcere1 n comparaie cu plcerea )inal care potrivit lui Freud trebuie s )ie sen!ual. #eea ce nu intr n contradicie cu recunoaterea de ctre Freud a )aptului c cuv(ntul de spirit tendenios permite e,primarea agresivitii i deopotriv a se,ului deoarece pe vremea c(nd scria cele de mai sus el privea nc agresivitatea drept un aspect sadic al pulsiunii se,uale. Surprin!tor este ns )aptul c Freud nu a;unge s recunoasc e,istena plcerii n e,ercitarea puterii sau dominaiei. 3iscut(nd despre ;oc n aceeai carte Freud se re)er la un scriitor numit #. :roos care n cartea sa dedicat ;ocurilor amintete de 0bucuria puterii1 sau de bucuria de a depi o di)icultate. Freud elimin dintr-un condei toate acestea cali)ic(ndu-le drept secundare. #u toate astea trebuie desigur s admitem c plcerea poate )i dob(ndit din e,ercitarea unei abiliti )ie aceasta )i!ic sau mental. #uv(ntul de spirit este de obicei o variaiune pe o tem ar$icunoscut/ dar noi n-avem nimic de obiectat aici dac cuv(ntul de spirit mani)est ingenio!itate verbal i economie de mi;loace. #u alte cuvinte ceea ce apreciem c$iar i n ca!ul unui cuv(nt de spirit evident tendenios este n egal msur )orma i coninutul. Forma cuv(ntului de spirit nu este o simpl momeal o 0prim de ncura;are1 cum o numete Freud ci o component esenial a acelui lucru care d natere plcerii. #(nd )acem un cuv(nt de spirit nou ne )ace plcere propria noastr isteime. #(nd au!im un cuv(nt de spirit nou apreciem isteimea creatorului su. #uv(ntul de spirit e legat de )orm de aplicarea unei ordini asupra materialului prin alturarea incongruitilor. 2l este aadar un produs estetic c$iar dac unul de un soi primitiv. #utarea ordinii a principiilor e,plicative a trsturilor comune care leag laolalt lucruri disparate este un impuls de care omul nu poate scpa. Freud nsui trebuie s )i cunoscut plcerea ce nsoete e,periena unei descoperiri c(nd re!olva c(te o problem care l uluia. #u toate acestea el a continuat s priveasc asemenea plceri drept sublimri nu drept plceri primare. L(r!iu n 1+-= el scria4 E satis)acie de acest tip bucuria unui artist c(nd creea! c(nd d trup )antasmelor sale sau a unui om de tiin c(nd re!olv probleme sau c(nd descoper adevruri are o calitate aparte pe care vom )i cu siguran capabili ntr-o bun !i s-o caracteri!m n termeni metapsi$ologici. 3eocamdat putem spune doar n c$ip )igurativ c asemenea satis)acii par 0mai ra)inate i mai nalte1. @ntensitatea lor este sc!ut ns n comparaie cu aceea care deriv din satis)acerea impulsurilor instinctuale primare brute/ ea nu ne !guduie )iina corporal GS2 HH@.<+-8=J. *n capitolul urmtor vom e,amina vederile lui Freud asupra artei i artitilor. ` &rta i literatura. 3e-a lungul secolului al HH-lea psi$anali!a a avut o nsemnat in)luen at(t asupra artei c(t i asupra literaturii. #oncepia lui Freud asupra incontientului utili!area de ctre el a asociaiilor libere i redescoperirea importanei viselor i-au ncura;at pe pictori sculptori i scriitori s e,perimente!e n domeniul accidentalului i iraionalului s se aplece cu serio!itate asupra lumii luntrice a visului i reveriei i s gseasc semni)icaii n g(nduri i imagini crora nainte nu le-ar )i acordat atenie consider(ndu-le absurde sau ilogice. %icri precum dadaismul i suprarealismul i datorea! mult lui Freud/ ca i operele literare ce in de )olosirea te$nicilor 0)lu,ului contiinei1 cum e romanul Valurile de Virginia Fool). E dat cu instituirea

psi$anali!ei biogra)ii au nceput s simt c portretele reali!ate de ei erau incomplete dac nu reueau s descopere in)luenele a)ective su)erite n prima copilrie de persona;ele !ugrvite. 3e!vluirile privind comportamentul i pre)erinele se,uale au devenit aproape obligatorii o dat ce Freud stabilise c se,ualitatea repre!int )ora pulsional esenial a naturii umane. & devenit un )apt general acceptat c p(n i persona;e cum sunt politicienii nu pot )i pe deplin nelese dec(t dac sunt ae!ate sub re)lectorul psi$anali!ei. Freud nsui a colaborat cu diplomatul american Filliam #. 5ullitt scriind mpreun cu el un studiu psi$analitic asupra lui Foo-droS Filson al dou!eci i optulea preedinte al Statelor 7nite. 3ei un numr apreciabil de reputai istorici au considerat conceptele psi$analitice ca )iind valabile pentru nelegerea personalitilor istorice cartea nsi a )ost n general privit ca un de!astru deoarece at(t Freud c(t i 5ullitt erau e,trem de pornii mpotriva lui Filson. 3e pild ei l numesc 0un(ng(m)at clasa nt(i1/ i continu4 05olnvicios cu oc$elari p!it de tatl mama i surorile sale LommA Filson nu s-a ncierat nici mcar o dat n via1 de parc a te ncaier este un sine aua non al masculinitii. Lotodat ei i revars dispreul asupra convingerilor sale religioase acu!(ndu-l c se identi)ic cu #ristos. 5iogra)ia aceasta tendenioas este un prim e,emplu de )olosire a psi$anali!ei pentru reali!area unui 0asasinat n e)igie1. Freud a mani)estat el nsui o stranie atitudine ambivalen )a de art i artiti. 3up cum am remarcat n capitolul 1 el avea o ad(nc cunoatere i o ad(nc iubire pentru literatur mani)estat n elegana scrisului su. 2ra de asemenea sensibil la sculptur i ntr-o mai mic msur la pictur. & scris el nsui ns c era aproape incapabil s guste mu!ica. Freud a scris un numr de cri i de studii dedicate artei i artitilor ntre care cele mai renumite sunt 3elir i vis n 0:radiva1 de 'ensen E amintire din copilrie a lui >eonardo da Vinci 0%oise al lui %ic$elangelo1 i 03ostoievs9i i paricidul1. Freud credea c sublimarea libidoului nesatis)cut este rspun!toare de producerea ntregii arte i a ntregii literaturi. &dic el credea c artitii i descarc se,ualitatea in)antil convertind-o n )orme neinstinctuale. &a cum am v!ut n capitolul - Freud sugerase c re)ularea componentelor perverse pregenitale ale pulsiunii se,uale este rspun!toare de oprirea de!voltrii se,uale i de lipsa consecutiv a satis)aciei se,uale nt(lnite cu regularitate la nevrotici. 3ac impulsurile n-ar )i re)ulate ci din-tr-un motiv sau altul ar )i e,agerate persoana ar putea de!volta o perversiune se,ual n locul nevro!ei. E a treia cale de re!olvare a aceleiai probleme este desc$is celor n!estrai cu talent artistic. "otrivit lui Freud artitii sunt oameni care pot evita nevro!a i perversiunea prin sublimarea impulsurilor n opera lor. 2l n-a ncercat s e,plice natura n!estrrii artistului dup cum n-a ncercat s e,plice de,teritatea manual inteligena sau vreuna din deosebirile cognitive sau perceptive dintre oameni pe care le studia! psi$ologia e,perimental. Freud era preocupat de motivaie iar n concepia sa motivaia putea )i derivat n ultim instan numai din pulsiunea de moarte mani)estat ca agresivitate sau din pulsiunea se,ual. %ai mult n sc$ema )reudian originea motivaiei trebuia cutat n re)ularea instinctelor n primii ani ai copilriei. >imitele unei atare concepii asupra 0instinctului1 sunt limpede demonstrate de scrierile sale privitoare la art i artiti. &a cum am remarcat la s)(ritul ultimului capitol Freud a privit nevoia uman de a pune ordine n propria e,perien i de a-l da un sens doar ca pe un )enomen secundar deoarece nu putea )i legat direct de principiul plcerii. Lotui at(t arta c(t i tiina dei di)erite ca tip de activitate uman sunt preocupate de cutarea ordinii n comple,itate i a unitii n diversitate/ iar impulsul ctre aceast cutare un impuls biologic adaptativ poate )i privit n egal msura drept 0instinctiv1.

&ceast limitare nsemna c Freud renunase la interesul pe care l-ar )i putut avea pentru )orma operei de art d(nd atenie numai coninutului su. 2l admite cu modestie acest lucru n lucrarea 0%oise al lui %ic$elangelo1. "ot spune de la bun nceput c nu sunt un cunosctor n ale artei ci doar un pro)an. &m observat adesea c subiectul operelor de art m atrage mai mult dec(t calitile lor )ormale i te$nice c$iar dac pentru artist valoarea operelor re!id mai nt(i i mai cu seam n cele din urm. Sunt incapabil s aprecie! ;ust multe din metodele utili!ate i din e)ectele obinute n art GSb H@@@..11J. 3e vreme ce Freud ddea atenie coninutului i nu stilului era )iresc ca el s aplice operelor de art aceeai te$nic de interpretare pe care o aplicase viselor )antasmelor i simptomelor nevrotice. &ccep-t(nd presupunerea c arta este o sublimare tot ce putea )ace i a )cut cu mai mult sau mai puin succes era s descopere n opera de art dovada presupuselor con)licte in)antile ale artistului. 2seul su despre >eonardo da Vinci ilustrea! deopotriv intuiiile i limitele acestui demers. Se tie din mrturii istorice c >eonardo avea nclinaii $omose,uale ca i )aptul c era copil nelegitim. *n c$iar anul naterii sale tatl lui s-a nsurat cu alt )emeie. %ama s-a mritat i ea puin dup naterea lui. %ai t(r!iu >eonardo a )ost adoptat de tatl su i crescut n )amilia acestuia. Du e,ist documente care s vorbeasc despre relaiile lui >eonardo cu mama sa sau cu mama vitreg i nici despre caracterul acestora. 3e asemenea nu se tie la ce v(rst a )ost luat >eonardo de l(ng mama sa pentru a )i crescut de mama vitreg i de tatl su/ se tie ns c )cea parte din aceast )amilie la v(rsta de cinci ani. Freud anali!ea! o amintire din copilrie a lui >eonardo n care acesta susine c pe vremea c(nd era n leagn o pasre enorm i-a desc$is gura cu coada lovindu-l de mai multe ori cu ea peste bu!e. Freud presupune pe drept cuv(nt c este at(t de improbabil ca acest )apt s se )i petrecut n realitate nc(t pesemne el repre!int o )antasm mai t(r!ie a lui >eonardo transpus de el n prima copilrie. #um era de ateptat el interpretea! )antasma drept o e,presie a $omose,ualitii pasive4 coada psrii este un substitut al penisului iar dorina de a lua penisul n gur deriv n ultim instan din e,periena suptului pe care Freud o numete 0cea dint(i surs de plcere din viaa noastr1. 3e ce este ns mama repre!entat printr-o pasreC "resupun(nd c pasrea este un vultur Freud e,pune legtura dintre mame i vulturi n mitologia egiptean. 2l pretinde c >eonardo a ales aceast pasre ca repre!entant al mamei sale )iindc vulturii se presupune c sunt doar de se, )eminin vulturul )iind ast)el o imagine )oarte potrivit pentru mam n ca!ul unui copil lipsit de tat. 3in pcate interpretarea lui Freud se ba!ea! pe o greeal de traducere. "asrea nu era un vultur ci o gaie. 8i n vreme ce vulturii pot )i repre!entai ca av(nd o legtur cu mitologia n ca!ul gaiei nici vorb de aa ceva. %ai mult dei admite c n-avem nici o iniormale real privitoare la momentul n care >co$c;,io a )ost luat n )amilia tatlui su Freud continu s a)irme c )antasma indic )aptul c i-a petrecut primii ani cu 0biata sa mam abandonat ast)el nc(t a avut timp s simt absena tatlui1. @storicii de art nu pot )i condamnai pentru respingerea interpretrii lui Freud ca totalmente ne;usti)icat/ dar aa cum se nt(mpl adesea la Freud e,ist i gr(u n neg$in. 2l comentea! pe larg celebra pictur Fecioara cu "runcul i S)(nta &na. S)(nta &na este repre!entat ca )iind doar cu puin mai b-tr(n dec(t )iica ei Fecioara %ria. Freud presupune c ideea de a trata subiectul mamei bunicii i copilului rareori aleas de pictori i-a putut veni lui >eonardo deoarece n )amilia tatlui erau at(t bunica patern c(t i mama vitreg. 2l continu

suger(nd c v(rstele apropiate ale celor dou )emei din tablou pot )i o re)lectare a )aptului c >eonardo a avut ntr-adevr dou mame mama adevrat i mama vitreg. &ceast speculaie pare deopotriv mai interesant i mai legitim. Subiectele !ugrvite de un artist i modalitile alese pentru pre!entarea lor sunt adesea determinate de protectorul lui i de conveniile timpului. Lotodat ns ele trebuie s re)lecte ceva din propria sa personalitate i din povestea vieii lui c$iar dac el nsui nu are $abar de o atare legtur. 2 ndoielnic ns c subiectele alese au de a )ace cu )antasmele se,uale in)antile re)ulate. Freud socotea c din punct de vedere literar 3os-toievs9i nu se a)l 0mult n urma lui S$a9espeare1 consider(nd Fraii Rarama!ov 0cel mai minunat roman scris vreodat1. 2l pretinde pe drept cuv(nt c !ugrvirea at(tor persona;e violente egocentrice i s(ngeroase de ctre 3ostoievs9i indic e,istena unor nclinaii similare la romancierul nsui re)erindu-se totodat la violarea unei )etie mrturisit probabil de ctre autor. Stra$ov prietenul i biogra)ul lui 3ostoievs9i se re)er la acest )apt ntr-o scrisoare ctre Lolstoi i e,ist o relatare potrivit creia 3ostoievs9i i-ar )i mrturisit )apta lui Lurg$eniev. Subiectul apare n opera sa n mai multe r(nduri. Lotodat Freud atrage atenia asupra trsturilor sadomasoc$iste mani)estate nendoielnic de 3ostoievs9i ca i asupra )aptului c era un ;uctor nrit. @nterpretarea )reu-dian a psi$opatologiei lui 3ostoievs9i se spri;in mai cu seam pe supo!iia c dr. 3ostoievs9i tatl romancierului era 0deosebit de violent1. 2l presupune c starea de spirit a lui 3ostoievs9i i avea originea n con)lictul nere!olvat dintre revolta masculin GsadicJ i supunerea )eminin Gmasoc$istJ din cadrul relaiilor cu tatl su severitatea contiinei autopunitive a lui 3ostoievs9i deriv(nd din puni-tivitatea tatlui. Freud scria4 Formula pentru 3ostoievs9i este ast)el urmtoarea4 o persoan n!estrat cu o deosebit de puternic nclinaie bise,ual nnscut capabil s se apere cu deosebit intensitate mpotriva dependenei )a de un tat deosebit de sever GS2 HH@. 185J. *n realitate dei susinea cu trie necesitatea studiului de la o v(rst )raged pentru copiii si dr. 3ostoievs9i era un tat e,trem de scrupulos care dedica neobinuit de mult timp educaiei copiilor si care nu ntrebuina niciodat pedepse )i!ice i care i-a trimis copiii la coli particulare pentru a evita ca acetia s )ie btui dei i permitea cu greu aceast c$eltuial. &a cum a demonstrat 'osep$ Fran9 n biogra)ia )r egal pe care i-a dedicat-o lui 3ostoievs9i Freud a citit o not de subsol ntr-o biogra)ie publicat n 188- care )cea alu!ie la 0o )oarte ciudat dovad despre boala lui Fiodor %i$ailovici care se raportea! la prima sa copilrie leg(nd-o de un eveniment tragic din viaa )amiliei1. 3ei nu e,ist nimic despre pedeaps sau despre tat n acest pasa; Freud amintete de cele citite ntr-o scrisoare ctre 8te)an TSeig4 &m v!ut ntr-o biogra)ie a lui 3. un pasa; care stabilete originea su)erinei de mai t(r!iu a brbatului n )aptul c biatul )usese pedepsit de tat n mpre;urri )oarte grave. 2ste un e,emplu al nepremeditatei distorsiuni la care i supune amintirea n vederea spri;inirii concepiei asupra psi$opatologiei lui 3ostoievs9i pe care o elaborase de;a o )antasm menit s duc la reali!area dorinelor care determin o amintire eronat aa cum este descris acest proces n "si$opatologia vieii cotidiene. 5oala sau 0su)erina de mai t(r!iu1 la care se )ace alu!ie este epilepsia de care a su)erit 3ostoievs9i. "e ba!a acestei 0dove!i1 Freud conc$ide c accesele lui 3ostoievs9i nu erau aproape sigur cri!e adevrate de epilepsie ci erau provocate de con)licte a)ective mai degrab dec(t de le!iuni cerebrale. 2l presupune totodat c 3ostoievs9i a avut n copilrie 0atacuri1 ce anunau epilepsia sa ulterioar caracteri!ate de teama de moarte i de stri subite de letargie. 'osep$ Fran9 demonstrea! concludent c niciunul din aceste simptome nu a aprut n timpul copilriei lui 3ostoievs9i i c ele datau din anii 18K6-l8K< c(nd romancierul avea .5 de ani. Se spune c tatl lui 3ostoievs9i a )ost ucis de iobagii si pe vremea

c(nd 3ostoievs9i era student i avea 18 ani. Freud interpretea! epilepsia lui 3ostoievs9i )ie ea 0adevrat1 sau )als drept o dorin masoc$ist de autopedepsire susin(nd c ea a nceput o dat cu vestea morii tatlui su. *n realitate toate dove!ile e,cept(nd o 0tradiie de )amilie1 amintit de )iica sa dar neatestat documentar sugerea! c primul atac de epilepsie al lui 3ostoievs9i s-a petrecut n 185= pe c(nd romancierul se a)la deportat n Siberia. Napoartele medicale indic )r putin de tgad c el a su)erit de un 0grand mal1 tipic Gadic de o 0adevrat1 epilepsieJ/ lucru con)irmat mai t(r!iu de )aptul c )iul su &le9sei a murit de epilepsie la v(rsta de trei ani epilepsia )iind potrivit cunotinelor medicale ereditar. &m citat su)iciente capete de acu!are din rec$i!itoriul pe care 'osep$ Fran9 l )ace presupo!iiilor )reudiene pentru a demonstra c o dat a;uns la o conclu!ie lui Freud i venea at(t de greu s o modi)ice nc(t nu se putea mpiedica s aleag doar acele 0dove!i1 care i susineau ipote!ele. Du poi s nu-i aminteti de incapacitatea sa de a descoperi adevrata )ire a tatlui ;udectorului Sc$reber. %ai trebuie amintit c 'osep$ Fran9 nu avea nici o pornire mpotriva lui Freud. 3ei sceptic cu privire la interpretarea )reudian a personalitii lui 3ostoievs9i el a pornit de la supo!iia c Freud i-a ba!at interpretarea pe date corecte. &bia c(nd a studiat n detaliu evenimentele petrecute n prima perioad a vieii lui 3ostoievs9i i-a dat seama c nu se putea bi!ui pe Freud la nivel pur )actual. 2seul lui Freud 0%oise al lui %ic$elangelo1 )ace parte dintr-o alt categorie. Du e,ist aici speculaii despre prima copilrie a lui %ic$elangelo i nici interpretri ale psi$opatologiei sale. *n sc$imb e,ist o savant i detaliat trecere n revist a celor scrise de istoricii de art despre aceast statuie combinat cu deducii proprii privitoare la semni)icaia posturii alese de artist. Ericine citete acest eseu este impresionat de investigaia ptrun!toare a lui Freud de atenia acordat detaliilor i de modestia preteniilor sale. #ontea! prea puin dac istoricii de art moderni sunt sau nu de acord cu interpretarea )reudian potrivit creia statuia repre!int o e,presie concret a celei mai nalte reali!ri de care este capabil un om aceea a luptei victorioase mpotriva unei pasiuni luntrice de dragul unei cau!e creia i-a dedicat ntreaga via GS2 H@@@..--J. 2seul re)lect deopotriv erudiia lui Freud i marea sa putere de observaie. 2 o ironie )aptul c cea mai bun lucrare a sa privitoare la art i artiti este una n care teoria psi$analitic abia dac )igurea!. &a cum am artat la nceputul acestui capitol Freud considera c arta i literatura sunt produse de sublimarea unui libido nesatis)cut. 3ei potrivit vederilor sale sublimarea este n c$ip necesar utili!at de oamenii normali care triesc sub constr(ngerile impuse de civili!aie re!ult de aici c dac libidoul ar )i complet descrcat arta i literatura n-ar mai )i necesare. 8i mai re!ult c ntruc(t artitii c$eltuie at(ta timp cu activiti ce repre!int un produs al sublimrii ei sunt cu necesitate mai susceptibili de a )i nevrotici dec(t oamenii obinuii. &ceasta era ntr-adevr concepia lui Freud. *nc o dat artistul este n esen un introvertit nu mult di)erit de nevrotic. 2l este apsat de nevoi instinctuale e,cesiv de puternice. Vrea s dob(ndeasc onoruri pu tere bogie )aim i iubirea )emeilor/ dar i lipsesc mi;loacele de a-i satis)ace aceste dorine. "rin urmare ca orice alt om nesatis)cut el ntoarce spatele realitii i i trans)er ntregul interes ca i ntregul libido n construciile menite s-l ndeplineasc dorinele din viaa sa )antasmatic iar de aici poate a;unge la nevro! GS2 HV@.-<6J. Freud credea c )ante!ia provine din ;oc. "otrivit concepiei sale at(t ;ocul c(t i )ante!ia presupun )uga de realitate sau tgduirea ei ele )iind prin urmare activiti ce trebuie depite o dat cu v(rsta. *ncet(nd s se ;oace copilul a)lat n cretere nu abandonea! dec(t legtura cu obiectele reale/ n loc s se ;oace acum el)anta!ea!. #onstruiete castele n Spania i creea! ceea ce se

numete vise diurne GS2 @H. 1K5J. Scriitorul artist )ace acelai lucru ca i copilul care se ;oac. #reea! o lume a )ante!iei pe care o ia )oarte n serios adic pe care o investete cu enorm a)ectivitate ? separ(nd-o n acelai timp tranant de realitate GS2 @H. 1KKJ. "utem a)irma c o persoan )ericit nu )anta!ea! niciodat ci doar una ne)ericit. Forele care motivea! )antasmele sunt dorinele nesatis)cute )iecare )antasm )iind mplinirea unei dorine corectarea unei realiti nesatis)ctoare GS2 @H. 1K6J. Devroticii ntorc spatele realitii )iindc o gsesc insuportabil )ie n ntregime )ie parial GS2 H@@..18J. &st)el ;ocul visele i )antasmele sunt legate ntre ele n calitatea lor de te$nici de compensare a unei realiti nesatis)ctoare av(nd un caracter in)antil eva!ionist centrat pe mplinirea dorinelor. *n capitolul 5 ne-am re)erit la distincia operat de Freud ntre cele dou tipuri de )uncionare a psi$icului numite de el 0proces primar1 i 0proces secundar1. #el dint(i e guvernat de mplinirea dorinelor i de principiul plcerii/ al doilea de plani)icarea contient i de principiul realitii. E dat cu introducerea principiului realitii s-a desprins o specie de activitate mental/ ea nu a )ost supus testului realitii rm(n(nd subordonat doar principiului plcerii. &ceast activitate este )anta!area care ncepe de;a n ;ocul copiilor i care mai t(r!iu continuat ca reverie renun la dependena )a de obiectele reale GS2 H@@....J. Freud a admis totui dei )r tragere de inim c artitii nu sunt pur i simplu nevrotici care-i )olosesc n!estrrile pentru a )ugi de realitate. &rta reali!ea! o reconciliere ntre cele dou principii ntr-un c$ip nou. >a nceput artistul este un om care ntoarce spatele realitii deoarece nu poate s accepte renunarea la satis)acerea instinctual pe care realitatea i-o cere mai nt(i permi(nd dorinelor sale erotice i de a)irmare personal s se des)oare din plin n viaa )antasmatic. 2l gsete ns calea napoi spre realitate din aceast lume a )ante!iei )olosindu-se de n!estrri speciale pentru a-i turna )antasmele n adevruri de un tip nou pe care oamenii le aprecia! drept nepreuite re)lectri ale realitii GS2 H@@...KJ. &ceast stranie concepie despre art i artist presupune c dei artistul ar putea scpa la limit de cderea n nevro! arta sa rm(ne totui o cale indirect de a obine satis)aciile instinctuale de care dac ar )i )ost mai bine adaptat la realitate s-ar )i bucurat sau s-ar )i lepdat. #u alte cuvinte arta este n c$ip esenial eva!ionist. *ntr-o lume ideal n care toat lumea ar )i su)icient de matur pentru a nlocui principiul plcerii cu principiul realitii n-ar )i nevoie de art. #onclu!ia de mai sus venit din partea unui strlucit scriitor preuitor ad(nc deopotriv al literaturii i al artelor vi!uale i va surprinde pe cei mai muli cititori drept una e,trem de neobinuit. 3ac ar )i trit su)icient de mult pentru a-i nsui g(ndirea biologic modern Freud i-ar )i revi!uit poate concepiile. 3e pild etologii sunt n genere de acord c ;ocul puilor de animale nu este eva!ionist ci adaptativ. &dic ;ocul )avori!ea! e,plorarea i prin repetarea secvenelor motorii stimulea! de!voltarea capacitilor musculare. 'ocul de-a ncierarea la puii de animale i de oameni este probabil un important mod de a nva s utili!e!e n c$ip controlat agresiunea i poate de asemenea nlesni mplinirea se,ual de mai t(r!iu. 3ac ;ocul este adaptativ n sens biologic nu s-ar putea ca i )anta!area s )ie adaptativC 2,ist reverii 0vane1 care se potrivesc categoriei eva!ioniste a lui Freud/ nu toate )anta!rile sunt ns de acest tip. 2instein de)inea g(ndirea drept 0un ;oc liber cu conceptele1 subliniind tocmai nevoia g(nditorului creator de a )i liber de constr(ngerile impuse de obiectele reale. 2l n-ar )i

reuit niciodat s conceap teoria relativitii dac nu s-ar )i )olosit de )ante!ie c$iar dac desigur teoria a trebuit s )ie mai t(r!iu veri)icat pe cale e,perimental. Freud aa cum am v!ut considera Fraii Rarama!ov cel mai mare roman scris vreodat. 3ei i are originea n )ante!ia lui 3osto-levs9i el cuprinde i portrete care au la ba! oameni reali i ca orice mare roman ne sporete i ne ad(n-cete nelegerea realitii mai degrab dec(t s ne o)ere o evadare din ea. *n capitolul K am constatat c teoria )reudian potrivit creia visele sunt aproape invariabil mpliniri $alucinatorii ale dorinelor noastre nu st n picioare i am sugerat c anumite vise repre!int o cale de re!olvare a unei traume n vreme ce altele privesc prelucrarea in)ormaiei. &ceste dou din urm )uncii nu sunt eva!ioniste ci modaliti de a reali!a un compromis cu realitatea. 'ocul )anta!area i visele cele trei activiti pe care Freud le-a legat laolalt sub pecetea mplinirii eva!ioniste a dorinelor pot )i n egal msur i adaptative/ mai precis modaliti de a opera selecii i de a )ace noi combinaii din e,periena noastr interioar i e,terioar. Freud considera c motivele artistului i cele ale savantului pot )i limpede deosebite. @mperiul activitii creatoare a artistului este libidoul nesatis)cut mani)estat n )anta!area eva!ionist. @mpulsul activitii savantului este stp(nirea lumii e,terioare. &rtistul i savantul )ac desigur lucruri )oarte di)erite/ aa cum am sugerat mai sus ns ambii sunt preocupai s cree!e ordine s dea sens lumii i e,perienei pe care o avem n raport cu ea s descopere i s ntruc$ipe!e unitatea pornind de la diversitate. %uli dintre cei mai creativi psi$analiti ai ultimilor ani printre care NAcro)t Finnicott 5oSlbA %arion %ilner i 2$ren!Seig resping concepia )reudian potrivit creia 0procesul primar1 este ar$aic in)antil i generator de neadaptare. Fante!ia poate )i eva!ionist ns atunci c(nd se mani)est ca imaginaie creatoare ea repre!int un aspect vital al adaptrii omului la lume. :oAa a avut desigur dreptate s-i pre)ae!e #apriciile cu urmtorul epigra)4 "rsit de raiune )ante!ia produce montri de nendurat/ unit cu raiunea ea este mama artelor i i!vorul minunilor lor. + #ultura i religia. &plicarea teoriei psi$analitice la antropologie i religie a )ost n genere de!amgitoare. 3ar dei nu sunt acceptate n mod obinuit de antropologi sau teologi punctele de vedere e,primate de Freud asupra acestor dou domenii sunt importante ntruc(t arat modul n care psi$anali!a a progresat de la rolul de tratament al nevro!ei la cel de sistem de g(ndire orientat ctre e,plicarea mai tuturor )aptelor omeneti. &a cum s-a artat anterior Freud era un om e,trem de civili!at ceea ce nu l-a mpiedicat s priveasc civili!aia ca pe o realitate opresiv ntruc(t dup el ea impune mplinirii dorinelor instinctuale mai multe constr(ngeri dec(t poate )iina uman tolera )r a mani)esta simptome nevrotice. Du este aadar surprin!tor )aptul c el a studiat cu pasiune omul primitiv de la nceputurile istoriei omul aa cum trebuie el s )i artat nainte ca civili!aia s-l )i prins n str(nsoarea de oel a reprimrii. 3in pcate Freud a scris ntr-o epoc a antropologiei 0de cabinet1 caracteri!at printr-o larg teoreti!are nespri;init de probe re!ultate din cercetri de teren. E epoc n care oamenii aparin(nd culturilor lipsite de scriere mai puteau )i nc numii 0slbatici1 iar termenul 0pri mitiv1 mai putea )i nc n mod ne;usti)icat ec$ivalat cu 0nevrotic1 sau 0in)antil1 aa cum a )cut Freud. &st!i tim c muli aa-!ii primitivi pot )i per)ect adaptai mediului lor n modaliti comple,e/ naintea primului r!boi mondial ns ideile victoriene despre progres decretau c avusese loc un urcu evident de la nceputul 0slbatic1 ctre ameitoarele piscuri ale civili!aiei europene ale secolului al HH-lea. 3e!vluirea lagrelor de concentrare i e,periena a dou r!boaie mondiale au pus capt acestui gen de automulumire.

>ucrarea Lotem i tabu alctuit din patru pri aprute iniial separat a )ost publicat pentru nt(ia oar ntr-un singur volum n 1+1-. "rincipalele i!voare ale speculaiilor antropologice )reudiene au )ost Eriginea omului a lui 3arSin #reanga de aur a lui 'ames Fra!er i teoriile lui Nobertson Smit$ i '. '. &t9inson. &ceste i!voare sunt ast!i parial sau total discreditate. Lotemul este emblema simbolic a unui anumit grup social n cadrul unui trib. "oate )i un animal sau mai rar o plant sau un )enomen natural cum e ploaia. Lotemul este un obiect de adorare i de devoiune i este prote;at de tabuuri care n genere inter!ic uciderea consumarea sau c$iar atingerea lui. *n anumite oca!ii ns poate avea loc uciderea ritual i consumarea sacramental a animalului totemic. Supunerea )a de un anumit totem de)inete relaiile sociale n msura n care legturile se,uale ntre membrii aceluiai totem sunt de regul inter!ise. Freud a interpretat totemul ca o repre!entare a tatlui deoarece cunotea trei ca!uri n care biei cu con)licte oedipiene aveau )antasme sau )obii legate de animale acestea din urm pr(nd s )ie substitute ale tatlui. 0%icul Oans1 ca! al lui Freud nsui mani)esta teama de a )i mucat de un cal team pe care Freud o considera re!ultat din re)ularea i consecutiva proiectare a ostilitii copilului )a de tatl su. 7rm(ndu-l pe 3arSin Freud a presupus c omul primitiv tria n mici grupuri sau 0$oarde1 dominate de un singur mascul puternic care nu pstra doar toate )emelele pentru el ci i elimina pe toi tinerii si rivali prevenind ast)el incestul i ncura;(nd )ormarea legturilor se,uale n a)ara grupului de origine. Freud continua suger(nd4 *ntr-o bun !i )raii e,clui s-au unit l-au ucis i l-au devorat pe tatl lor pun(nd ast)el capt $oardei patriar$ale. "r(n!ul totemic care este poate cel dint(i osp al omului va )i aadar repetarea acestei memorabile crime care a repre!entat nceputul at(tor lucruri al organi!rii sociale al restriciilor morale i al religiei GS2 H@@@. 1Kl-lK.J. &poi Freud a)irma c )iii care i-au ucis tatl s-au simit at(t de copleii de vinovie nc(t4 2i i-au respins )apta inter!ic(nd uciderea totemului substitut al propriului lor tat/ i au renunat la roadele ei abandon(nd dreptul asupra )emeilor eliberate acum. 2i au creat ast)el pornind de la sentimentul )ilial de vinovie cele dou tabuuri )undamentale ale tote-mismului care tocmai din aceast cau! corespund inevitabil celor dou dorine re)ulate ale comple,ului lui Eedip. Ericine transgresa aceste tabuuri se )cea vinovat de singurele dou crime care au preocupat societatea primitiv GS2 H@@@. 1K-J. "r(n!ul totemic ritual ar putea )i interpretat ca o 0ntoarcere a re)ulatului1 o e,presie simbolic temporar a impulsurilor originare de ur mpotriva tatlui pe care vinovia le mpinge de obicei n incontient. Freud credea c aceast prim ucidere a tatlui era un eveniment real care a lsat 0urme de neters n istoria omenirii1. #u alte cuvinte el credea n discreditata ipote! lamarc9ian a motenirii caracterelor dob(ndite. *n ciuda bunei sale cunoateri a lui 3arSin a crui teorie evoluionist nlocuise ideea lui >amarc9 n mintea )iecrui biolog aproape Freud a susinut cu ncp(nare p(n la moarte posibilitatea motenirii caracterelor dob(ndite precum i )aptul c originile religiei i ale moralei pot )i cu adevrat identi)icate ntr-un eveniment petrecut aievea. &titudinea lui )a de Lotem i tabu pare s )i )ost ambivalen. "e de o parte o privea ca pe o reali!are important/ pe de alta a spus o dat4 0D-o luai prea n serios am compus-o ntr-o dup-amia! ploioas de duminic1. *n realitate e,ist c(teva elemente care nu se pot susine n teoria sa pe ling acceptarea teoriei lui >amarc9. %ai nt(i nu e,ist dove!i din antropologie sau din studierea primatelor c ar )i e,istat vreodat acea $oard primitiv1 dominat de un singur mascul. 3arSin i-a e,tras concepia din

relatri de a doua m(n privind organi!area cetelor de gorile relatri care ntre timp s-au dovedit )alse. *n al doilea r(nd pr(n!urile totemice sunt rare i au loc doar n )oarte puine triburi care practic to-temismul. *n al treilea r(nd Freud nu acord nici o atenie posibilei importane a mamei n religia totemic o omisiune caracteristic a teoriei psi$analitice care p(n t(r!iu n cursul evoluiei sale a accentuat de regul rolul tatlui n dauna celui al mamei. &ccentuare ale crei origini se a)l probabil n )aptul c Freud nsui a avut mai multe probleme n relaiile cu tatl su dec(t n cele cu mama sa. *n al patrulea r(nd n cel puin unul din ca!urile pe care s-a ba!at teoria sa privind repre!entarea tatlui de ctre totem este posibil o interpretare ntru c(tva di)erit. 0%icul Oans1 biatul n v(rst de cinci ani al lui %a, :ra) prietenul lui Freud a )ost v!ut o singur dat de Freud care l-a tratat prin intermediul tatlui. Nee,amin(nd ca!ul 'o$n 5oSlbA a demonstrat c )obia %icului Oans ca i alte )obii in)antile a )ost probabil generat de temeri privitoare la dispariia mamei. S-a stabilit c mama )olosea ameninri pentru disciplinarea lui Oans inclusiv ameninarea c va pleca i nu se va mai ntoarce dac Oans e neast(mprat. 2 uor s )ii nelept post )estum i s-l acu!i pe Freud de nesocotirea unor probe la care parial nu putea avea acces la vremea aceea acum n lumina antropologiei moderne a teoriei darviniste i a lucrrii lui 5oSlbA asupra 0ataamentului1. #u toate astea Lotem i tabu se situea! ntr-adevr n limanurile prime;dioase ale speculaiei i repre!int o mrturie a tendinei lui Freud de a generali!a pe o ba! )actual insu)icient atunci c(nd consider c poate o)eri ast)el un spri;in teoriei psi$analitice ntr-un eseu publicat n 1+.+ L$omas %ann a ales Lotem i tabu consider(nd-o lucrarea lui Freud care l-a impresionat cel mai tare. >ucru bi!ar dac nu tii c aprecierea lui %ann nu se ba!ea! pe antropologie ci este n ntregime literar. L$omas %ann scria c Lotem i tabu este )r ndoial lucrarea lui Freud cu cele mai mari merite artistice/ at(t n ce privete concepia c(t i )orma literar ea este o capodoper literar care st alturi i este comparabil cu cele mai mari e,emple de eseu literar. 7nele critici aduse lucrrii Lotem i tabu se aplic i lucrrii %oise i monoteismul ultima carte dus la bun s)(rit de Freud nc$eiat abia dup v(rsta de 8= de ani. *n ea Freud a presupus n mod polemic c %oise conductorul i creatorul poporului evreu a )ost la origine egiptean cum o arat i numele. "ovestea biblic a lui %oise relatea! c pentru a scpa de persecuiile )araonului prinii lui %oise l-au ascuns ntr-un co de papur la marginea r(ului de unde a )ost salvat de )iica )araonului. Fiindc prinesa l-a crescut pe %oise ca pe propriul ei )iu Freud trage conclu!ia deloc lipsit de temei c %oise era de )apt )iul ei i ca atare neevreu. 2l continu ar-t(nd c %oise a acceptat revoluia n mentalitate iniiat de )araonul &9$enaton care nlocuise adorarea mai multor !ei cu monoteismul. >a moartea lui &9$enaton s-a iscat o reacie mpotriva credinelor monoteiste. %oise i-a legat soarta de minoritatea oprimat a evreilor le-a ntrit identitatea susin(nd at(t monoteismul c(t i practica circumci!iei i n cele din urm a pornit 2,odul conduc(ndu-l pe evrei a)ar din 2gipt pentru a a)la pm(ntul )gduinei. 3ei 5iblia a)irm c %oise a murit la 1.= de ani Freud pre)era s cread c el a )ost ucis de poporul su ba!(ndu-se pe sugestia lui 2mst Sellin care imediat ce a )ost anunat a )ost respins de toi savanii evrei. Freud a adoptat cu n)lcrare ipote!a lui Sellin )iindc aceasta i spri;inea propria speculaie despre paricid i originile religiei. 2l i nc$ipuia c uciderea lui %oise a ntrit sentimentul de vinovie motenit ce data din vremea nt(iului paricid descris mai sus d(nd natere unui durabil sentiment incontient de vinovie la poporul evreu.

2 plau!ibil con;ectura potrivit creia remucarea pentru uciderea lui %oise a o)erit stimulul pentru )antasma reali!atoare de dorine a lui %esia cel ce urma s se ntoarc i s-i conduc poporul la m(ntuire i la stp(nirea )gduit asupra lumii GS2 HH@@@. 8+J. %oise i monoteismul a )ost respins de ma;oritatea criticilor drept una din cele mai puin convingtoare scrieri ale lui Freud. #a i n Lotem i tabu motenirea caracterelor dob(ndite preluat de la. >amarc9 este parte integrant a argumentaiei i e,ist de asemenea multe obiecii istorice ce pot )i aduse crii inutil ns de catalogat. &m notat n capitolul 1 c Freud n-a practicat niciodat religia mo!aic. 3ei a recunoscut c religia poate ;uca uneori un rol n suprimarea simptomelor nevrotice a susinut cu trie c ea este o ilu!ie reali!atoare de dorine. *n concepia sa !eii au o ntreit misiune. 2i trebuie s e,orci!e!e spaimele st(rnite de natur trebuie s-l mpace pe oameni cu cru!imea sorii mani)estat mai cu seam n moarte i trebuie s compense!e su)erinele pe care viaa civili!at dus n comun li le impune GS2 HH@. 18J. Freud socotea c originea religiei se a)l n sentimentul de nea;utorare al omului. #a adult omul este con)runtat cu tot soiul de prime;dii de la cutremure la boli care-l amenin i pe care nu le poate controla n prima copilrie el este nc i mai nea;utorat ns tie c tatl su oric(t ar )i de n)ricotor l prote;ea! mcar de prime;diile obinuite. Faptul c nevoile religioase provin din nea;utorarea copilului i din dorul dup tat mi se pare de netgduit mai cu seam av(nd n vedere c sentimentul acesta nu este pur i simplu o prelungire a celui din copilrie ci este susinut permanent de teama )a de puterea superioar a sorii. Du-mi vine n minte nici o alt nevoie dintre cele mani)estate n copilrie care s )ie mai puternic dec(t nevoia de protecie din partea tatlui GS2 HH@.<.J. *ntr-un studiu anterior Freud pusese mai tare accentul pe prime;diile care-l amenin pe individ din interior. 2l observa asemnrile dintre practicile religioase i ritualurile obsesionale. *n concepia sa ritualurile obsesionale erau modaliti de prote;are a eului mpotriva apariiei )antasmelor g(ndurilor sau impulsurilor se,uale pe care individul le-a re)ulat i totodat o e,presie deplasat i parial a acestor impulsuri. 3e pild un pacient su)erea de nevoia compulsiv de a se spla )recvent pe m(ini care n acest ca! repre!enta e,presia unei vinovii legate de masturbare. *n plus simea nevoia s-i spele )iecare deget separat ceea ce-l determina s )ac un gest obscen av(nd semni)icaia coitului. Freud socotea c religia neleas ca parte a civili!aiei se ba!a pe suprimarea renunarea la anumite impulsuri instinctuale. Lotui aceste impulsuri nu sunt ca n ca!ul nevro!elor e,clusiv componente ale pulsiunii se,uale/ sunt impulsuri egoiste nocive din punct de vedere social dar c$iar i aa nu sunt de obicei lipsite de o component se,ual GS2 @H. 1.5J. Fiindc n con)esiunile lor oamenii pioi recunosc c sunt vinovai de pcat ei simt nevoia s ndeplineasc acte rituale ca o aprare mpotriva ispitei i ca un mod de a controla i de a respinge )orele pul-sionale care amenin mereu s ias la iveal. Freud a mers p(n acolo net a a)irmat c religia poate )i privit drept 0o nevro! obsesional universal1. Neligia promite aadar protecie mpotriva impulsurilor ilicite din interior prin intermediul actelor rituale/ ca i o oarecare protecie mpotriva prime;diilor din a)ar prin acceptarea preteniilor restrictive ale civili!aiei asupra impulsurilor egoiste ale individului. &ceast renunare )ace cu putin un anumit grad de solidaritate ntre oameni diminu(nd ast)el sentimentul de nea;utorare. *n plus religia promite viaa de dup moarte. #eea ce nu doar c diminuea! spaima omului n )aa morii ci presupune totodat c persoana care a murit va )i rspltit cu bucurii

cereti pentru a o compensa de bucuriile pm(nteti la care a trebuit s renune n interesul civili!aiei. >a nceputul acestui capitol am remarcat c Freud privea civili!aia ca pe o realitate nemsurat de opresiv ce provoac nevro!. Nesentimentul su mergea ns mult mai departe/ at(t de departe nc(t te simi ntr-adevr ndreptit s presupui c pentru el controlul e,trem obsesiv pe care l reali!a asupra propriilor sale impulsuri era o povar. Firete Freud recunotea c civili!aia este necesar dac omul este menit a supravieui ca specie ceea ce nu-l mpiedic s se re)ere la 0rnile1 pe care civili!aia le prici-nuiete individului. #itatul de mai ;os este evident ironic dar el de!vluie totodat ce g(ndea Freud despre omul 0natural1 nesupus restriciilor. &m vorbit despre ostilitatea )a de civili!aie pe care o produce presiunea e,ercitat de civili!aie renunarea la instincte cerut de aceasta. S ne nc$ipuim c pro$ibiiile au )ost abolite prin urmare c poi trata orice )emeie ca pe un obiect se,ual c poi s-i uci!i )r tresrire rivalul n dragoste ca i pe oricine i st n cale c poi de asemenea s-i nsueti orice aparine altui om )r a cere permisiunea ce minunat ce nentrerupt ir de satis)acii i va )i viaaB GS2 HH@. 15J. Labloul acesta sumbru deriv din )aptul c teoria psi$analitic este o teorie a 0instinctelor1. Nespectiv c preocuparea ei esenial este modalitatea n care individul i!olat reuete sau nu s gseasc o cale de a-i descrca impulsurile instinctive. @mpresia pe care o las lectura lui Freud este c relaiile cu celelalte )iine umane au valoare doar n msura n care )acilitea! satis)acerea instinctelor. "rietenia sau alte tipuri de relaie nu sunt deloc privite ca valoroase n ele nsele. Loate sunt considerate substitute 0in$ibate n raport cu scopul1 pentru relaiile se,uale. Du-l de mirare c Freud a respins porunca cretin 0@ubete-i aproapele ca pe tine nsui1 pe care a socotit-o un precept )r nici un rost deoarece 0mplinirea sa nu poate )i privit ca re!onabil1. &a cum vom vedea teoria psi$analitic modern se preocup mult mai mult dec(t se preocupa Freud de calitatea i de tipul de relaii pe care i le )ace individul ncep(nd cu momentul naterii. #oncepia )reudian asupra religiei poate )i criticat din mai multe puncte de vedere. %ai t(r!iu ba!a sa este e,clusiv patern. 3ei Viena era un ora predominant catolic importana Fecioarei %ria sau a oricrei alte !eiti )eminine este complet negli;at o omisiune pe care am remarcat-o i atunci c(nd am discutat Lotem i tabu. *n al doilea r(nd Freud nu )ace nici o re)erire la religii precum budismul primitiv care pare s nu reclame credina ntr-un !eu sau n !ei dar care prescrie totui un mod de via pe care muli l gsesc pro)und satis)ctor. *n al treilea r(nd dup cum recunoate c$iar el Freud este incapabil s neleag e,perienele e,tatice i mistice care pentru muli oameni stau la originea sentimentelor 0religioase1. #(nd i-a trimis prietenului su Nomain Nolland un e,emplar al crii sale Viitorul unei ilu!ii n care repudia! religia acesta s-a pl(ns c Freud n-a neles adevratul i!vor al sentimentului religios. Freud scria4 &cesta spune el const dintr-un simm(nt aparte de care el nsui nu e niciodat strin care este con)irmat de muli alii i pe care l poate presupune pre!ent la milioane de oameni. 2 un simm(nt pe care i-ar plcea s-l numeasc o sen!aie de 0eternitate1 sen!aia de ceva nelimitat nenctuat cum ar veni 0vast ca oceanul1 GS2 HH@.6KJ. Freud caracteri!ea! acest simm(nt pe drept cuv(nt ca )iind simm(ntul unei legturi indisolubile simm(ntul de a )i una cu lumea e,terioar ca ntreg GS2 HH@.65J. 2l compar acest simm(nt cu e,ta!ul n dragoste c(nd ndrgostitul se simte pe deplin unit cu persoana iubit. Freud l interpretea! ca pe o regresie e,trem la un stadiu )oarte primitiv cel al copilului care suge de la s(n nainte de a )i nvat s se deosebeasc de mam sau de lumea

e,terioar. &t(t dragostea c(t i simm(ntul vast ca oceanul sunt aadar ilu!ii ntr-adevr Freud s-a re)erit la starea ndrgostitului ca la un soi de nebunie 0prototipul normal al psi$o!elor1. *n parte Freud e de acord cu Nolland c(nd recunoate c simm(ntul vast i sen!aia de a )i una cu universul pot )i legate de sentimente religioase ntr-un stadiu ulterior descriindu-l drept o prim tentativ de consolare religioas cum ar veni o alt cale de a tgdui prime;dia de care eul se simte ameninat din partea lumii e,terioare GS2 HH@. <.J. 3ei tot omul se poate amgi i poate su)eri deliruri de reali!are a dorinelor cei care spre deosebire de Freud au trit simm(ntul acesta vast vor gsi nesatis)ctoare e,plicaia sa. Nelatrile tririlor e,tatice o)erite de nenumrai oameni de la misticii religioi la e,ploratori ca &miralul 5Ard sugerea! c asemenea e,periene sunt cele mai pro)unde momente ale e,istenei lor i provoac uneori trans)ormarea radical a )elului n care se percep pe ei nii i n care percep lumea. &semenea e,periene nu trebuie neaprat e,plicate n termeni religioi dar nici nu pot )i nlturate ca total ilu!orii. Neali!area dorinelor ca modalitate de aprare li se pare a )i parial neautentic c$iar celor care se complac n ea/ e,periena simm(ntului vast e ns resimit ca una ad(nc i indubitabil autentic. Du e aici locul s ne aventurm n e,plicarea acestui simm(nt. 2 su)icient s a)irmm c dac ar )i trit ceva similar Freud ar )i )ost poate silit s ia n considerare i o alt interpretare. Freud nc$eie Viitorul unei ilu!ii cu un procedeu pe care l utili!a constant atunci c(nd aborda subiecte socotite de el )oarte controversate4 o de!batere polemic ntre el nsui i un oponent imaginar. 2l avansea! ideea c la un moment dat n viitorul ndeprtat intelectul i va a)irma n cele din urm primatul iar credina religioas va )i ast)el abandonat. "utem insista oric(t c intelectul omului este neputincios n comparaie cu viaa pulsional i s-ar putea s avem dreptate aici. #u toate astea este ceva ciudat cu aceast slbiciune. :lasul intelectului este slab dar nu are odi$n p(n ce nu obine ascultare. *n cele din urm dup nenumrate eecuri reuete GS2 HH@.5-J. Freud pune semnul egalitii ntre intelect i tiin dei cum am v!ut mai nainte este cu neputin de acceptat concepia sa potrivit creia psi$anali!a este sau ar putea deveni strict tiini)ic. #elebra )ra! din )inalul crii sale este4 Du tiina noastr nu este o ilu!ie. E ilu!ie ar )i ns s credem c ceea ce tiina nu ne poate o)eri putem cpta din alt parte GS2 HH@.56J. "oate c merit notat )aptul c atunci c(nd Freud se re)er la 3umne!eul adversarului su imaginar nu-mindu-l 03umne!eul tu1 3umne!eul credinei reli gioase convenionale el i opune ceea ce numete cu ironie 03umne!eul nostru1 >ogosul glasul Naiunii. 7tili!area acestui procedeu verbal de!vluie mai multe despre el dec(t era dispus s recunoasc el nsui. #redina e,clusiv n Naiune i n 8tiin poate )i tot at(t de iraional ca i credina n 3umne!eu. #u siguran ns c n ceea ce-l privete credina sa n psi$anali! a depit cu mult orice dovad a adevrului ei pe care am putea-o numi tiini)ic. 1= Freud terapeut. Le$nica psi$anali!ei n capitolul K am descris pe scurt trei aspecte ale te$nicii psi$analitice4 asocierile libere interpretarea viselor i evaluarea trans)erului i contratrans)eru-lui. Freud a scris mai multe studii despre te$nica tratamentului psi$analitic. E scurt relatare a ceea ce a avut de spus n acest domeniu trebuie inclus c$iar i ntr-o carte de mici dimensiuni cci modul su de a proceda a in)luenat mai toate tipurile ulterioare de psi$oterapie practicate n Eccident. "rincipiile de tratament enunate de Freud erau )oarte di)erite de cele urmate n practica tradiional a medicinei i trebuie s )i prut revoluionare n perioada de dinaintea primului r!boi mondial c(nd au )ost )ormulate. "si$analitii moderni accept rareori toate recomandrile

lui Freud/ ns modalitatea general n care se des)oar psi$anali!a i alte )orme de psi$oterapie se ba!ea! n continuare pe procedeul lui Freud rm(n(nd una dintre motenirile sale cele mai durabile. *nc din 1+=K Freud a enunat anumite criterii de selectare a pacienilor adecvai pentru psi$anali!. 2l cerea ca pacienii s aib 0un nivel re!onabil de educaie i un caracter demn de ncredere1. Ne)u!a s accepte pacieni psi$otici adic su)erind de sc$i!o)renie sau de )orme grave de melancolie Gboal depresivJ. &a cum am remarcat nainte pacienii cu stri maniacale sau $ipomaniacale se pre!int rareori la psi$analist. 7nii psi$analiti au nesocotit s)atul lui Freud n acest domeniu i au ncercat s anali!e!e sc$i!o)renici dar re!ultatele au )ost de!amgitoare. Freud i-a dat seama c )ormele psi$otice ale maladiei mentale se pot pre!enta drept nevro!e )r a putea )i imediat recunoscute ca )iind mult mai grave. "e aceast ba! el a recomandat cu nelepciune o perioad de prob n anali! cu durata de una sau dou sptm(ni. & avut de asemenea gri; s averti!e!e mpotriva utili!rii psi$anali!ei n ca!uri de anore,ia nervosa sau alte stri periculoase n care se cere ndeprtarea imediat a simptomelor. Freud a stabilit c pacienii 0n;ur de cinci!eci de ani i peste1 nu sunt potrivii pentru psi$anali! din dou motive. %ai nt(i se temea c volumul de material acumulat n cursul vieii pacientului ar )i at(t de mare nc(t tratamentul ar putea dura la nes)(rit. &ceast precauie nu mai este respectat de psi$analitii moderni care adesea tratea! pacieni n v(rst cu succes. #ellalt motiv al lui Freud de a e,clude persoanele de v(rst mi;locie i naintat e mai interesant. 2l spune c 0oamenii n v(rst nu mai pot )i educai1 n timp ce preadolescenii 0sunt adesea prea in)luenabili1. 3e regul Freud susinea c psi$anali!a este un tratament n care in)luena direct i sugestia ;oac un rol nensemnat. *n )ragmentul de mai sus el de!vluie c sugestia ;oac n psi$anali! un rol mai important dec(t era n genere dispus s accepte. *n capitolul K au )ost avansate dou motive pentru care pacientului i se cere s stea lungit pe o canapea iar psi$analistul trebuie s se ae!e n spatele su i n a)ara c(mpului su vi!ual. "rimul motiv era c ast)el se ncura;ea! )lu,ul asocierilor libere/ al doilea )aptul recunoscut de Freud c nu-l plcea s )ie privit timp de opt sau mai multe ore pe !i. 7n al treilea motiv era acela c Freud socotea c e mai bine ca pacientul s nu )ie contient de modi)icarea e,presiilor )aciale ale psi$analistului. Loate cele trei motive i au validitatea lor i cei mai muli dintre psi$analiti continu s utili!e!e canapeaua. &naliti aparin(nd altor coli cred c )olosirea canapelei este arti)icial i pre)er s stea )a n )a cu pacientul pe po!iii aparent egale. Freud recomanda ca psi$analistul s nu ia note pe motivul c acest lucru ar putea in)luena atitudinea sa de 0atenie egal )lotant1 n care el re)u! s $otrasc dinainte care dintre spusele pacientului pre!int importan. 2l sublinia c semni)icaia celor au!ite de psi$analist ntr-o edin de anali! nu poate )i stabilit dec(t ulterior. &nalistul trebuie sWi ndrepte propriul incontient aidoma unui organ receptor ctre incontientul transmitor al pacientului. 2l trebuie s se adapte!e pacientului aa cum un receptor tele)onic se adaptea! micro)onului transmitor GS2 H@@. 11--KJ. Ericine practic psi$oterapia va recunoate c s)atul este )oarte bun. 7na din cele mai obinuite greeli )cute de psi$oterapeui este interpretarea prematur4 Saltul spre conclu!ii eronate pornind de la dove!i insu)iciente. Lradiia presupune c psi$analitii sunt detaai ntr-un c$ip neomenesc preocupai doar de interpretarea materialului )urni!at de pacient i neimpresionai de su)erina acestuia. &m observat de;a c n timpul anali!ei Freud era 0ciudat de impersonal1. 2l scria4 @nsist pe l(ng colegii mei s adopte n timpul tratamentului psi$analitic atitudinea c$irurgului care i d deoparte sentimentele ba c$iar i simpatia omeneasc pentru a-i concentra )orele mentale asupra unicului el de a reali!a operaia cu ndem(narea cea mai mare

cu putinP 'usti)icarea pentru cerina acestei rceli emoionale este aceea c ea creea! cele mai bune condiii pentru ambele pri4 protecia necesar a vieii a)ective pentru medic i obinerea a;utorului ma,im pe care-l putem acorda n pre!ent pentru pacient GS2 H@@. 115J. Fr ndoial un anumit grad de detaare i se cere analistului. 3ac se identi)ic prea mult cu pacientul analistul i pierde obiectivitatea devenind incapabil s vad n ce mod pacientul nsui este rspun!tor de propriile sale di)iculti. "e de alt parte dac rm(ne detaat n msura n care i recomand Freud apare prime;dia s nu )ie n stare s neleag personalitatea pacientului. #ercetrile au stabilit c analitii trebuie s )ie capabili de participare nealterat i c o cald acceptare din partea lor )acilitea! modi)icarea personalitii. "si$anali!a i alte tipuri de psi$oterapie ce deriv din ea nu pot )i asemuite c$irurgiei n parte )iindc nu mai suntem la )el de siguri cum era Freud c putem identi)ica originea )iecrui simptom nevrotic ca o entitate discret. &nalitii moderni se ocup mai mult de personalitatea pacientului v!ut ca ntreg i cu tipul de relaii pe care le-a stabilit de-a lungul vieii dec(t cu )antasmele se,uale in)antile re)ulate. &ceast preocupare reclam o alt atitudine dec(t cea recomandat de Freud. 3ei trebuie s-i pstre!e obiectivitatea )a de comportamentul pacientului pe care-l poate aproba sau nu analistul trebuie totodat s transmit ceea ce #ari Nogers a numit cu temei o 0consideraie necondiionat po!itiv1/ adic trebuie s aib o preuire autentic pentru pacient ca persoan. *n capitolul K am notat acceptarea de ctre Freud a cerinei lui 'ung ca analistul s )ie i el anali!at. Freud merge mai departe recomand(nd analistului s nu cede!e ispitei de a vorbi despre propria sa persoan i despre propriile sale probleme cum ar )i )iresc n viaa social unde 0la mrturisire se rspunde cu mrturisire1. Freud recomanda4 %edicul trebuie s )ie opac n raport cu pacienii si i aidoma unei oglin!i trebuie s le arate doar ceea cei se arat GS2 H@@. 118J. #$iar dac nu toi psi$analitii vor )i de acord cred c Freud avea deplin dreptate )ormul(nd aceast pretenie. &nalistul nu trebuie s se complac n a vorbi despre sine n timpul edinei de anali! c(nd el nu se poate socoti dec(t o persoan de ncredere a pacientului. &a cum arat Freud mrturisirile din partea analistului conduc totodat la di)iculti insurmontabile n interpretarea trans)erului. Freud lansea! un avertisment mpotriva didacticismului4 mpotriva obiceiului de a recomanda anumite lecturi pacientului ca i mpotriva ncercrii de a-l ndrepta pe pacientul eliberat pe noi )gauri socotite a )i demne de urmat de ctre analist. 3ei unii psi$oterapeui )olosesc cri i articole ca o modalitate de a-l pune n tem pe eventualii pacieni cu ceea ce-l ateapt Freud a )ost nc o dat perspicace pu-n(nd sub semnul ntrebrii asemenea metode. >ecturile despre psi$anali! pot genera dispute intelectuale n dauna e,perienei personale/ n timp ce a o)eri soluii pacientului )r ca acesta s le cear nseamn a-l lua de sus i prin urmare a-l discredita ca persoan autonom. Necomandarea lui Freud era ca ma;oritatea pacienilor s )ie v!ui n )iecare !i e,cept(nd duminica i de srbtori dei tot el spunea c n 0ca!urile uoare1 i n ca!urile 0avansate1 n privina tratamentului )recvena poate )i mai mic. 2l simea c p(n i ntreruperile n !ilele de duminic au adesea un e)ect derutant n activitatea de anali!. #ei mai muli psi$analiti moderni i vd pacienii mai rar. *n parte aceasta se nt(mpl )iindc obiceiul de a lucra s(mbetele a disprut n mare msur i n parte )iindc sunt puini cei care-i pot permite s plteasc onorariile ridicate pretinse de psi$analiti n ca!ul c numrul edinelor s-ar ridica la cinci-ase pe sp-tm(n. Firete este n avanta;ul analistului s vad mai muli pacieni cu o )recven mai redus pentru )iecare cci ast)el poate pretinde onorarii mai ridicate pentru o edin. Freud n-ar )i )ost de acord cu aceast modi)icare a te$nicii sale.

Eric(t ar )i )ost de generos cu cei a)lai la anang$ie Freud era cu siguran realist n privina banilor. "rincipiul su era s aloce o anumit or din )iecare !i de lucru )iecrui pacient i s perceap plat pentru ora respectiv )ie c aceasta i-a )ost de )olos sau nu pacientului. >a prima vedere procedeul pare nemilos/ Freud l-a aprat ns pe temeiul c dac nu li s-ar cere s plteasc pacienii ar mani)esta prea des re!isten prin nepre!entare i ar gsi o sumedenie de scu!e pentru a nu veni de regul e,act n momentul n care s-ar pro)ila o nou descoperire analitic. 3i)iculti deosebite se ivesc c(nd analistul i noul su pacient sau )amiliile lor sunt n relaii de prietenie sau au legturi reciproce. "si$analistul cruia i se cere s se ocupe de tratamentul soiei sau copilului unui prieten trebuie s )ie pregtit s plteasc pentru asta cu prietenia sa indi)erent de re!ultatul tratamentului4 n orice ca! el trebuie s )ac sacri)iciul dac nu poate gsi un nlocuitor de ncredere GS2 H@@. 1.5J. #ei mai muli psi$analiti recunosc validitatea acestui principiu mai ales de c(nd anali!a trans)erului a devenit o preocupare at(t de important n tratamentul psi$analitic. &desea ns nici c$iar Freud n-a reuit s-i respecte propriile reguli. 3e pild el i-a anali!at propria )iic &nna timp de c(iva ani o violare )lagrant a principiilor psi$analitice pe care cei mai muli psi$analiti ar condamna-o. 2 semni)icativ c &nna a )ost singurul copil al lui Freud care a devenit psi$analist precum i )aptul c i-a mani)estat devotamentul netirbit )a de tatl su rm(n(nd nemritat. *n stadiul )inal al bolii lui Freud cea care l-a ngri;it a )ost &nna i mai puin soia lui %ar)$a. &desea Freud nu reuea s respecte propriile sale recomandri sporovind destul de mult uneori c$iar i despre )amilia lui. "oeta Oilda 3oolittle prieten a lui 2!ra "ound i ntr-o vreme mritat cu Nic$ard &ldington i amintete c btr(n )iind Freud a lovit cu pumnul n cpt(iul canapelei pe care ea se a)la ntins spun(nd4 Deca!ul e c sunt btr(n iar tu nu cre!i c merit s-i pier!i vremea iubindu-m. Dumai c cei care-l critic pe Freud pentru nerespec-tarea regulilor psi$anali!ei par s uite c(teodat c el le-a inventat. #a!urile lui Freud. Studiile de ca! ale lui Freud au devenit celebre at(t ca o ilustrare a modului su de a conduce anali!a c(t i ca opere literare. E cercetare amnunit a operelor complete ale lui Freud arat c a menionat n treact 1-- de ca!uri e,ist(nd doar ase relatri e,tinse asupra unor pacieni individuali. Sunt incluse aici ca!ul ;udectorului Sc$reber pe care Freud nu. %ulte din ele erau temeri c oamenilor la care inea li se va nt(mpla ceva nspim(nttor tatlui su de pild sau unei doamne pe care o admira. Freud a )ost uimit s descopere c aceste temeri obsesionale legate de tatl su persistau n ciuda )aptului c acesta murise cu c(iva ani nainte. #ea mai cumplit preocupare obsesional privea o pedeaps oriental despre care i se vorbise n timpul serviciului militar. 2a consta n legarea de )esele mpricinatului a unui vas cu obolani n intenia ca acetia s-i croiasc drum n corpul omului pornind de la anus. >an!er a mrturisit c i-a venit ideea c pedeapsa urma s-l )ie aplicat doamnei despre care am amintit i c se simea silit s ndeplineasc anumite ritualuri obsesionale pentru a preveni acest pericol. >unga i )irete incompleta relatare a acestui ca! ocup a doua ;umtate a volumului H din Standard 2dition. 2a l arat pe Freud n toat strlucirea sa des)ur(ndu-i ntreaga )or de convingere. &nali!a )reudian a ndoielilor i ambivalenelor obsesionale av(ndu-i n ultim instan originea ntr-un con)lict ntre dragoste i ur este convingtoare. 2vident Freud avea o deosebit simpatie pentru nevroticii obsesionali dat )iind propria sa personalitate obsesiv. 2l a

reuit s-l scape pe 0Emul cu obolani1 de nspim(nttorul g(nd care l mcina ceea ce l-a )cut s scrie4 Lratamentul care a durat cam un an a dus la completa restabilire a personalitii pacientului i la suprimarea in$ibiiilor sale GS2 H.155J. Scepticii ar putea obiecta c ne lipsete o urmrire pe termen lung a lui 2mst >an!er. Devroticii obsesionali ca el apsai de g(nduri i ritualuri compul-sive nc din prima copilrie scap doar rareori de toate simptomele pentru totdeauna rm(n(nd vulnerabili la recidive n momente de stres. 3up cum vom vedea acest lucru s-a nt(mplat cu ca!ul urmtor 0Emul cu lupi1 care o)er o urmrire pe termen lung neegalat n analele psi$anali!ei. Freud i-a intitulat relatarea acestui ca! 03in istoria unei nevro!e in)antile1. 0Emul cu lupi1 era un rus bogat provenit dintr-o )amilie de mari moieri. & )ost v!ut pentru prima oar de Freud n )ebruarie 1+1= i a )ost tratat de el p(n n iulie 1+1K. Freud notea! c la acea dat l considera vindecat. *n memoriile sale pacientul i amintete c atunci c(nd l-a vi!itat pe Freud n 1+1+ dup primul r!boi mondial era pro)und mulumit de starea sa mental i a)ectiv i nu-l trecea prin minte s cear continuarea psi$anali!ei. #u toate astea ascult(nd relatarea pacientului despre sine Freud a privit alt)el lucrurile s)tuindu-l s nceap o nou perioad de tratament. 2l a v!ut din nou pacientul ncep(nd din noiembrie 1+1+ p(n n )ebruarie 1+.= not(nd c a )ost re!olvat un element de trans)er ce nu )usese depit p(n atunci GS2 HV@@. 1..J. Emul cu lupi1 avea accese recurente de depresie i di)erite simptome obsesionale care ca i n ca!ul 0Emului cu obolani1 se mani)estau cu di)erite grade de intensitate nc din prima copilrie. "orecla i se trage de la teama de lupi pe care o resimise la patru ani i mai cu seam de la comarul avut cam n aceeai perioad n care era ngro!it de privelitea a ase sau apte lupi ae!ai pe ramurile unui nuc din )aa )erestrei de la dormitorul su. F)eud scrie c s-a convins c n spatele acestui vis se ascundeau cau!ele nevro!ei in)antile a pacientului. Du putem urmri aici n amnunt paii care au condus la interpretarea lui Freud. 3e )apt el nsui omite mare parte dintre ei n relatarea sa poate pe drept cuv(nt. #onclu!ia e,tras de el 0din $aosul urmelor mne!ice incontiente ale pacientului1 a )ost c la v(rsta de un an i ;umtate a)lat n ptuul su pacientul trebuie s )i urmrit trei acte de coitus a tergo ntre prinii si. *nc din primele momente ale psi$anali!ei Freud )usese convins c )aptul de a asista la 0scena primitiv1 a actului se,ual dintre prini are un e)ect traumatic asupra copilului mic. #eea ce evidenia! )aptul c ma;oritatea pacienilor si )ceau parte din ptura avut. *n ng$esuiala caselor srace asemenea scene trebuie s )i )ost urmrite de copiii mici de c(teva ori pe sptm(n/ i totui Freud a artat nu o dat c oamenii din clasele srace sunt mai puin predispui la nevro!. Freud era at(t de convins de adevrul interpretrii sale nc(t a scris cu deplin ncredere c viaa se,ual a pacientului su )usese 0despicat1 de aceast prim e,perien. #u toate astea 0Emul cu lupi1 nu reuea s-i aminteasc incidentul. 3eoarece Freud i inter!isese orice atitudine critic se prea poate s )i prut c accept reconstrucia lui Freud la acea dat cu 15. siguran ns nu i mai t(r!iu. *ntr-un interviu luat c(nd avea 8< de ani el arta4 D-am pus prea mult pre pe interpretarea visului s tii. *n povestea mea ce se e,plica prin visC Freud leag totul de scena primitiv pe care o deriv din vis. 3ar scena respectiv nu se petrece n vis. #(nd interpretea! lupii albi ca nite cmi de noapte sau cam aa ceva cearcea)uri de oland sau ru)rie cred c-l cam tras de pr. Scena aia din vis n care se desc$id )erestrele i aa mai departe iar lupii stau acolo nu tiu interpretarea lui e tare departe. 2 tras ru de pr. Nelatarea edinelor de anali! cu Freud accentuea! n repetate r(nduri c(t de impresionat era de personalitatea acestuia i cum a gsit n el 0un nou tat1. Freud avea o mare

nelegere pentru mine cum mi-a i spus n cursul tratamentului ceea ce )irete mi-a sporit ataamentul pentru el. Emul cu lupi1 arat c Freud discuta cu el despre 3ostoievs9i i povestea despre accidentul de sc$i al )iului su i nu ovia s-l dea s)aturi c(nd socotea nimerit. >a s)(ritul primei perioade de tratament Freud nsui i-a sugerat s-l o)ere un cadou 0pentru ca sentimentul de gratitudine s nu devin prea puternic1. #a s-l )ac plcere 0Emul cu lupi1 a adugat o statuet egiptean la colecia lui Freud. 2 nendoielnic c ameliorarea sa simitoare n acest stadiu n-avea nimic de a )ace cu interpretarea dat de Freud presupuselor sale e,periene se,uale in)antile i c se datora n ntregime )aptului c l privea pe Freud ca pe o )igur patern nelegtoare pe care se putea bi!ui. #(nd a revenit dup r!boi pentru a doua perioad de anali! 0Emul cu lupi1 i pierduse averea. Freud l-a tratat pe gratis l-a a;utat personal din punct de vedere )inanciar i a str(ns bani pentru el din alte surse vreme de c(iva ani. *n 1+.6 a avut o alt perioad de anali! cu dr. Nut$ %ac9 5runsSic9. 3e atunci a )ost tratat cu intermitene de dr. 5runsSic9 i de cel puin ali trei psi$analiti. "si$iatrii vor recunoate aici istoria tipic a unei nevro!e obsesionale cronice. & murit la < mai 1+<+ la v(rsta de +. de ani. Seria de interviuri luate de Rarin Eb$ol!er p(n cu puin nainte de moartea lui arat c dei se apropia de nou!eci de ani mai era preocupat de relaiile sale cu )emeile mai su)erea de cri!e depresive i mai era muncit de g(nduri i ndoieli obsesionale. #el mai celebru pacient al lui Freud nu repre!int e,act acea reclam pentru psi$anali! pe care Freud o sperase dup prima nt(lnire cu el. #$iar dac inem seama de di)icultatea de a pre!enta ca!urile psi$analitice )r a nclca regula con)idenialitii numrul ca!urilor tratate mai mult timp i discutate n mod mai amnunit de ctre Freud este incredibil de mic. %ai mult c$iar un singur ca! o)er dove!i convingtoare ale unei substaniale ameliorri. Fis$er i :reenberg conc$id c4 Freud n-a pre!entat niciodat nici un )el de date )ie ele statistice sau din studii de ca! care s demonstre!e c tratamentul su a )ost de a;utor pentru un numr semni)icativ dintre pacienii pe care i-a v!ut. Eare de ceC 7nii ar putea spune c Freud nu putea o)eri ast)el de date deoarece tratamentul su nu producea prea multe re!ultate bune. "rerea mea este c Freud era mult mai interesat de idei dec(t de pacieni. Du voia dec(t s aib timp i prile;uri de a-i pre!enta ideile ntr-un mod at(t de convingtor nc(t ntreaga lume s recunoasc i s accepte )elul revoluionar n care privea el )iina uman. @mportant nu era s demonstre!e prin ca!urile pre!entate e)icacitatea psi$anali!ei ca metod de tratament ci s spri;ine prin ca!urile selectate teoriile sale privind natura uman. 11 "si$anali!a ast!i. 3ei Freud s-a ocupat mai mult de cercetare i de teorie psi$analitic dec(t de terapie cititorul va dori s tie poate care este stadiul psi$anali!ei ast!i i dac ea este considerat un tratament e)icace n tulburrile nevrotice. *n ciuda imensului e)ort de cercetare dedicat acestor probleme di)icultatea de a rspunde la ele rm(ne e,trem de mare. 2,ist numeroase motive pentru aceasta. %ai nt(i cercetarea a artat c psi$analitii se deosebesc at(t de mult unul de altul n ce privete scopurile tratamentului i ateptrile pe care le au )a de el ca i n ce privete modul de a se comporta cu pacienii nc(t este cu neputin de a)irmat e,istena )ie i n paro$ia )reudian a unei )orme de)inite de psi$oterapie care s poat )i ntr-adevr desemnat drept 0psi$anali!1. %a;oritatea studiilor care urmresc e,aminarea re!ultatului psi$anali!ei nu in n su)icient msur de aceste variante. #eea ce pare ns relativ )erm stabilit este c psi$anali!a practicat dup indicaiile originare ale lui Freud implic(nd asocierile libere canapeaua i cinci sau ase

edine sptm(nal nu este mai e)icace n uurarea a)eciunilor nevrotice dec(t alte tipuri de psi$oterapie cu orientare analitic mai puin intensive. *n anii [5= 2Asenc9 i alii au ncercat s demonstre!e c psi$anali!a este total ine)icace. &tacul a avut e)ectul bene)ic de a stimula cercetarea. 3ei nu se poate spune c psi$anali!a practicat n maniera lui Freud este mai e)icace dec(t alte )orme de psi$oterapie derivate din ea toat lumea e de acord c pentru o persoan care su)er de tulburri nevrotice probabilitatea de a se vindeca este cu siguran mai mare dac cere spri;inul unui psi$oterapeut e,perimentat dec(t dac ateapt pur i simplu ca mani)estrile s-l treac n al doilea r(nd e )oarte greu de de)init ce nseamn vindecare. *n )orma ei )reudian originar psi$anali!a se ocupa n principal s-l scape pe pacieni de simptome isterice i obsesionale. *n entu!iasmul lor primii psi$analiti i pacienii lor au mers mult mai departe sper(nd c psi$anali!a va aduce sc$imbri pro)unde n structura personalitii i a caracterului. E mare preocupare era aceea dac H1 sau \1 a )ost 0complet anali!at1 ca i cum s-ar )i putut atinge un asemenea re!ultat. Freud ns nu i-a propus ast)el de scopuri e,travagante. &st!i cei mai muli psi$analiti sunt mai puin siguri dec(t Freud n privina de)inirii 0cau!ei1 unei nevro!e. #(nd psi$anali!a este e)icace i cu siguran poate )i e probabil c aciunea ei const n a-l )ace pe pacient capabil s-i )oloseasc e)icient psi$opatologia n loc s-o lic$ide!e. "acienii care se pre!int pentru a )i psi$anali!ai se simt copleii incapabili s )ac )a problemelor pe care le au. E mai bun nelegere a propriilor )ore i limite poate )i adesea de mare a;utor c$iar dac personalitatea nu este )undamental modi)icat. *ntr-o alt carte am citat un ca! de-al meu care ilustrea! per)ect di)icultatea evalurii re!ultatelor oricrei )orme de psi$oterapie. &m primit o scrisoare de la un brbat pe care-l tratasem destul de scurt vreme ntr-o policlinic de stat cu dou!eci i cinci de ani n urm. Voia s-l consult )iica i mi scria n scrisoare4 0"ot spune cu adevrat c cele ase luni n care mi-ai ascultat cu rbdare durerile au adus o contribuie e,trem de important la stilul meu de via. 3ei transse,ualismul nu s-a vindecat )elul n care privesc viaa i n care m raporte! la ceilali s-a sc$imbat i pentru asta v sunt e,trem de recunosctor. 2 o parte din viaa mea pe care n-o voi uita niciodat.1 @at un e,emplu de ca! ce poate )i socotit ca un teribil eec de vreme ce simptomul su principal transse,ualismul n-a )ost lic$idat. 8i totui ci-tindu-l scrisoarea la at(ta vreme dup tratament eti silit s recunoti c s-a petrecut ceva important ceva ce poate )i atribuit acelui tratament. #eea ce pare s se )i petrecut este c psi$oterapia at(ta c(t a )ost l-a )cut pe pacient mai capabil s se accepte s )ac )a psi$opatologiei sale n loc s se lase copleit de ea. &semenea re!ultate sunt mai )recvente dec(t se recunoate ndeobte/ cum pot )i ns ele tiini)ic evaluate rm(ne o problem nere!olvat. *n capitolul 1 au )ost sc$iate c(teva aspecte ale personalitii obsesionale. 2a este lesne de recunoscut. 3ei simptomele obsesionale pot )i temperate ca n ca!ul 0Emului cu obolani1 trsturile de ba! care alctuiesc personalitatea obsesional nu sunt lic$idate de psi$anali!. 3in anii [-= p(n n anii [5= psi$anali!a a )ost supralicitat mai cu seam n Statele 7nite. Se atepta de la ea mai mult dec(t pretinse-se vreodat Freud c se poate reali!a. "acienii i psi$analitii ateptau plini de ncredere sc$imbri radicale de personalitate iar durata tratamentului psi$analitic devenea din ce n ce mai mare. *mi amintesc )oarte bine de un psi$analist britanic mai n v(rst c$ipul lui apare pe )otogra)ia #ongresului de psi$anali! de la E,)ord din 1+.+ care mi-a povestit despre un t(nr pe care l anali!ase timp de c(iva ani. 3r. F. era convins c pacientul su trebuie s )i )ost victima unui atac $omose,ual pe vremea c(nd era copil mic. 3ac ar )i putut s-l strpung aprarea n aa )el nc(t pacientul s-i aminteasc acest incident dr. F. era sigur c el s-ar )i nsntoit. #u toate astea dovada c un asemenea atac avusese loc lipsea cu desv(rire.

&ceast generaie de psi$analiti s-a stins. 7rmaii lor de ast!i sunt mai sceptici. 3e )apt ca!ul 0Emului cu lupi1 pre)igurea! per)ect una din sc$imbrile ma;ore petrecute n g(ndirea psi$analitic de la moartea lui Freud survenit la .- septembrie 1+-+. Freud credea evident c aparenta vindecare a pacientului dup prima perioad de anali! era urmarea contienti!rii de ctre el a )aptului pre!umtiv c asistase n copilrie la scena primitiv. 0Emul cu lupi1 credea ns altceva. 2l respingea reconstrucia )reudian a psi$opatologiei sale dar i a)irm mereu admiraia pentru Freud. 3ac priveti totul cu oc$i critic nu stau prea multe lucruri n picioare n psi$anali!. 8i totui m-a a;utat. 2ra un geniu. Emul cu lupi1 continu amintindu-i c tatl su murise nainte ca el s nceap tratamentul cu Freud/ c relaiile sale cu tatl su )useser nensemnate acesta pre)er(nd-o pe sora sa/ i c din cau!a morii tatlui su de!voltase un trans)er ctre Freud trans)er care era at(t de intens nc(t vorbind despre sine 0Emul cu lupi1 spune c-l 0divini!a1 pe Freud. #u alte cuvinte 0Emul cu lupi1 atribuie integral ameliorarea sa relaiei pe care o avea cu Freud/ )aptului c-i descoperise un nou 0tat1 mai tolerant i mai binevoitor dec(t )usese al su un tat gata s-l asculte de!vluirile intime i uneori ocante vreme de patru ani )r repulsie )r s-l critice sau s-l resping ca persoan. &m o)erit o scurt descriere a trans)erului n capitolul K. *ncep(nd din anii [5= psi$analitii s-au ndeprtat de teoriile instinctuale ale lui Freud n-drept(ndu-se ctre ceea ce se numete cu un termen ne)ericitW 0relaii de obiect1 respectiv ctre o atribuire a problemelor nevrotice mai degrab di)icultilor din relaiile interpersonale avute n prima copilrie dec(t blocrii de!voltrii instinctuale. >a nceput Freud a utili!at termenul de 0obiect1 cu sensul de acel lucru ctre care se ndreapt libidoul n scopul de a obine descrcarea se,ual. Ebiectele sunt de obicei persoane/ termenul se poate re)eri ns i la pri ale persoanei cum ar )i s(nul sau la substitute ale persoanei cum ar )i )etiurile sau animalele. S-a petrecut aadar o sc$imbare de accent. Freud era preocupat n primul r(nd s de!groape )antasmele se,uale in)antile re)ulate implicate cau!al potrivit convingerii sale n oprirea de!voltrii libidinale a nevroticului. *ntruc(t se,ualitatea sa a rmas ntr-un stadiu in)antil nevroticul e incapabil s ating satis)acia se,ual adult pe care Freud o privea ca pe un sine aua non al sntii mentale. Firete Freud i ddea seama c deprivarea sau tulburarea survenite n prima copilrie n relaiile cu prinii sunt implicate n oprirea de!voltrii/ accentul su ns cdea pe tratarea individului i!olat prin anularea re)ulrii i de!vluirea )antasmelor sau evenimentelor traumatice dat(nd din prima copilrie aa cum susinea c a )cut n ca!ul 0Emului cu lupi1. @at cum de)inea el scopul terapeutic al psi$anali!ei4 Scopul su este ntr-adevr s ntreasc eul s-l )ac s )ie mai independent )a de supraeu s-l lrgeasc c(mpul perceptiv i s-l e,tind organi!area ast)el nc(t s-i poat nsui noi poriuni ale sinelui. &colo unde se a)la inele va trebui s )ie eul. 2ste o activitate care ine de cultur asemntoare cu asanarea gol)ului Tuider Tee GS2 HH@@.8=J. Dici un cuv(nt n aceast declaraie privitor la ameliorarea relaiilor interpersonale ale pacientului. 8coala psi$analitic a relaiilor de obiect se ocup de studierea tipului de relaii stabilite de individ. 2 uor s )ii cinic s sugere!i c de vreme ce pacientul dorete s continue tratamentul i e gata s plteasc pentru asta psi$analistul n-are nici un motiv s-l re)u!e. 3ar ma;oritatea psi$analitilor nu duc lips de pacieni/ i apoi aduce mult mai mult satis)acie tratarea cuiva care mani)est semne de ameliorare scp(nd de simptome dec(t continuarea tratamentului cu un pacient care nu mani)est nici un ast)el de semn. Situaia este mai departe complicat de )aptul c

pacienii care solicit a!i consultaii de psi$anali! sunt oarecum di)erii de cei care-l consultau pe Freud. *n vreme ce pacienii lui Freud solicitau asisten pentru simptome isterice sau obsesionale clare pacienii de ast!i merg adesea la analist pentru ceea ce S!as! a numit 0probleme de via1 di)iculti n relaiile interpersonale sau o nemulumire general privind viaa. &u aprut de aici dispute n cercurile psi$analitice. 2ste oare obiectivul psi$anali!ei reducerea sau lic$idarea simptomelor nevrotice sau este dob(ndirea cunoaterii de sineC &mbele repre!int scopuri ludabile i ambele pot )i parial reali!ate n cursul psi$anali!ei. 3ar s )ie asta oare tot ce ateapt pacieniiC #eea ce este subestimat de mult lume este natura revoluionar a )elului de a proceda al lui Freud i e)ectul acestui procedeu indi)erent c-l vorba de nelegerea sau de vindecarea simptomelor. "si$anali!a o)er o e,perien unic ce nu poate )i egalat de nici o alt situaie de via. *n ce alt mpre;urare social ni se o)er un asculttor devotat care asigur ceas dup ceas i an dup an o pre!en tolerant 16K nelegtoare i binevoitoare/ un prieten statornic sau un printe de substituie care nu respinge nimic niciodat nu este niciodat m(nios i nu pedepsete niciodatC %uli pacieni ai psi$anali!ei purced la tratament )iindc simt c nimeni nu i-a neles sau acceptat nainte/ ori sunt ncredinai c nu ndr!nesc s-i de!vluie nimnui adevratele simminte )iindc dac ar )ace asta ar )i respini. "si$anali!a poate )i uneori un c$in/ ns c$iar dac simptomele nu dispar toate e,periena aduce at(ta satis)acie nc(t psi$analitii se pl(ng c principala lor di)icultate este s nc$eie anali!a i nicidecum s-l conving pe pacieni s-o continue. Freud s-a i!bit de aceast di)icultate n prima perioad de tratament a 0Emului cu lupi1 )iind silit n cele din urm s )i,e!e o dat la care anali!a urma s se nc$eie. Le$nica lui Freud care cerea din partea analistului o atitudine mult di)erit de cea reali!at n mod obinuit ntre medic i pacient era i este mult mai important dec(t teoriile sale privind se,ualitatea in)antil. &m v!ut c teoriile sale despre vise de care se m(ndrea at(t nu re!ist unui e,amen critic. *n repetate r(nduri Freud s-a nelat cu privire la ceea ce era important i ce era ndoielnic n descoperirile sale. Neconstrucia se,ualitii in)antile a 0Emului cu lupi1 operat de el a )ost doar o bnuial necon)irmat. &cceptarea de ctre el a pacientului ca persoan rbdarea gri;a nentrerupt pe care i-a purtat-o mult timp au )ost subestimate de Freud i totui au )ost eseniale. *n capitolul K s-a artat c Freud se )erea s recunoasc importana a)ectiv pe care o dob(ndea persoana lui n oc$ii pacientului deoarece dorea s )ie privit ca un te$nician dotat un investigator impersonal un om de tiin detaat. %odalitatea sa de a stp(ni trans)erul era de a-l trata integral ca pe o repetiie4 ca o proiecie asupra lui nsui a caracteristicilor ce aparinuser prinilor pacientului i care n realitate nu aveau nimic de a )ace cu el. 3ou obiecii se pot aduce acestui )el de a privi trans)erul. %ai nt(i aa cum s-a artat n capitolul K anumii pacieni mani)est )a de analist sentimente po!itive pe care nu le-au mai avut niciodat nainte sentimente pe care erau incapabili s le aib )a de prinii lor )iindc acetia erau indi)ereni ostili sau distani. *n al doilea r(nd Freud subestima semni)icaia aportului pe care te$nica sa ba!at pe durate lungi o aducea pre!entului punctual. 2l credea c psi$anali!a trebuie s )ie prelungit din cau!a timpului necesar pentru a ptrunde secretele copilriei pacientului. *ns oamenii su)erin!i alienai au nevoie de cineva pe care-l percep ca pe un om nelegtor binevoitor bl(nd i preocupat mereu de ei vreme ndelungat indi)erent dac aceast bunvoin are drept re!ultat uurarea simptomelor sau sporirea contiinei de sine. *n ca!urile n care se reali!ea! ceva po!itiv aceast pre!en este minimumul la care ne putem atepta. 2 o reali!are ce nu trebuie subestimat. *n cel mai bun ca! psi$anali!a i di)eritele )orme de psi$oterapie individual ce deriv din ea pot o)eri nelegerea simptomelor alarmante uurarea lor 166 i o capacitate sporit de a stabili relaii interperso-nale rodnice.

"si$analitii au recunoscut di)icultatea de a de)ini natura e,act a psi$anali!ei. Lotui s-a ncercat o asemenea de)inire pe ba!a a cinci supo!iii )undamentale n primul r(nd psi$anali!a este o psi$ologie care se aplic deopotriv )iinelor umane normale i nevroticilor. 8i ntruc(t cu toii avem simptome nevrotice deosebirea dintre nevrotic i normal este una de grad nu de natur. *n al doilea r(nd psi$analitii accept construc-tul )reudian al unui 0aparat psi$ic1 care primete sti-muli din lumea e,terioar i totodat interacionea! cu sistemul psi$ologic intern ce ine de corpul subiectului. "si$anali!a di)er de tipul de demers utili!at de psi$ologii e,perimentali n laboratoare prin aceea c este preocupat n principal de e,periena subiectiv a individului i doar n c$ip secundar de comportamentul su mani)est. *n al treilea r(nd psi$anali!a se ocup de adaptare de modul n care subiectul Gsau eulJ tratea! stimulii care-l asaltea! deopotriv din e,terior i din interior. "si$analitii nu accept neaprat principiul Dirvana enunat de Freud/ respectiv ei consider c organismul se strduiete s ating ec$ilibrul dar acesta poate )i o stare constant n care stimulii con-)lictuali se balansea! reciproc iar nu neaprat o descrcare total. &st)el con)lictul intrapsi$ic con)lictul ntre stimuli competitivi precum se,ul i )oamea sau con)lictul dintre di)eritele pri ale psi$icului precum eul i supraeul repre!int aspecte eseniale ale g(ndirii psi$analitice. >a )el este concepia potrivit creia eul utili!ea! 0mecanisme de aprare1 precum re)ularea proiecia negarea i sublimarea ca modaliti de a )ace )a presiunilor e,ercitate asupra lui. "si$anali!a are totui puine de spus despre 0)oamea de stimuli14 nevoia de a cuta stimuli atunci c(nd eti deprivat de ei. *n al patrulea r(nd n ce privete activitatea mental psi$analitii l urmea! pe Freud accept(nd determinismul. &dic ei consider c evenimentele psi$ice se supun legilor cau!ei i e)ectului. 7nde anume se plasea! aici problema liberului-arbitru rm(ne neclar. 2ste cu siguran posibil s se susin c simptomele nevrotice cum sunt )obiile sau obsesiile sunt strict determinate. 3ar lic$idarea lor trebuie s aib drept re!ultat n mod indubitabil o sporire a libertii de alegere a pacientului iar alegerea este un act voluntar ce reclam dorin i intenie. Necu-nosc(nd c toat lumea a )ost supus unor presiuni genetice i de mediu care au limitat libertatea de alegere n anumite privine de pild orientarea se,ual ? viaa social ar )i totui cu neputin dac n-am presupune c noi i ali oameni suntem n genere capabili de deci!ii i de alegeri voluntare. L$omas S!as! dup cum se tie un psi$analist neortodo, a de)init elul psi$anali!ei drept 0sporirea cunoaterii de sine i de ceilali a pacientului i prin urmare sporirea libertii sale de alegere n privina )elului de a-i duce viaa1. *n al cincilea r(nd psi$anali!a consider c anumite aspecte ale vieii psi$ice sunt inaccesibile con tiinei. 3ei asemenea coninuturi psi$ice se pot trda parial n vise n simptome nevrotice n lapsusuri i n stri psi$ice nt(lnite n bolile mintale cele mai multe nu pot )i aduse n contiin dec(t prin te$nici speciale de reamintire i interpretare ce )ac parte integrant din procesul psi$analitic. "esemne c nu se poate merge mai departe ast!i n ncercarea de a de)ini convingerile i teoriile pe care cei ce-i spun psi$analiti le au n comun.

1. Fascinaia psi$anali!ei. Freud a promovat de la statutul de 0%aestru modern1 la cel de 0%aestru de altdat1. "utem discuta ast!i deopotriv mplinirile i limitele sale )r a )i acu!ai c acceptm integral psi$anali!a ca nite discipoli lipsii de spirit critic sau c o respingem din cau!a re!istenei interioare sau lipsei de intuiie. Freud nu ne-a purtat spre pm(ntul )gduinei aa cum sperau cei mai de nde;de adepi ai si. 3ar ideile sale au e,ercitat o in)luen at(t de puternic nc(t potrivit lui 2mest :ellner psi$anali!a a devenit 0idiomul dominant al discuiilor privitoare la personalitatea uman i la relaiile umane1. #um i de ce s-a nt(mplat acest lucruC Freud a avut cu siguran multe idei originale/ dar c$iar i spiritele cele mai inventive sunt ndatorate predecesorilor lor. :(nditorii crora li se atribuie declanarea unor revoluii n g(ndire sunt aceia care apar n vremuri c(nd ideile au plutit su)icient de mult timp n aer pentru ca o nou sinte! s )ie deopotriv cu putin i general acceptabil. Freud este creditat nc uneori c ar )i inventat incontientul/ aa cum a demonstrat ns >. >. F$Ate n L$e 7nconscious 5e)ore Freud 0ideea unor procese mentale incontiente era 1<= sub multe aspecte ale sale imaginabil n ;urul lui 1<== subiect de discuie n ;urul lui 18== devenind activ n ;urul lui 1+==1. Freud n-a inventat ideea incontientului ci a aplicat-o clinic )c(nd-o operaional. >. >. F$Ate a alctuit lista unui mare numr de )iloso)i medici i oameni cu alte ndeletniciri care au acceptat i promovat ideea c procesele incontiente ;oac un rol important n viaa psi$ic a omului. #ei care l-au in)luenat n modul cel mai direct pe Freud n conturarea ideii sale au )ost medicul german #. :. #arus G1<8+-l86+J prieten al autorului )avorit al lui Freud :oet$e. #arus a scris o carte de mare in)luen "sAc$e publicat n 18K6 care ncepea ast)el4 #$eia pentru nelegerea naturii vieii contiente a su)letului se a)l n domeniul incontientului. &ceasta e,plic di)icultatea dac nu c$iar imposibilitatea de a dob(ndi o nelegere a tainei su)letului. 5iblioteca lui Freud coninea opere ale lui #arus dei numele acestuia nu )igurea! n indicele operelor complete )reudiene. 2duard von Oartmann G18K.-l+=6J autorul lucrrii Filoso)ia incontientului publicat n 186+ este un alt scriitor consultat de Freud/ acesta din urm recunoate asemnrile din g(ndirea lor ntr-o not de subsol adugat n 1+1K la @nterpretarea visului GS2 V.5.8J. *n &utobiogra)ia sa Freud recunoate mai cu seam ndatorarea )a de :. L. Fec$ner G18=1 -l88<J psi$olog german ale crui idei au in)luenat concepia lui Freud potrivit creia una din )unciile principale ale aparatului psi$ic este aceea de a reinstaura linitea prin descrcarea tensiunilor generate de sti-mulii perturbatori. >a ideile lui Fec$ner se )ace re)erire i n 3incolo de principiul plcerii GS2 HV@@@.8-+J. &m artat n capitolul 1 al acestei cri c lui Freud i-a lipsit interesul pentru )iloso)ie. *ntr-un eseu intitulat 0Ne!istena la psi$anali!1 publicat nt(ia oar n 1+.5 Freud a)irma4

@deea pe care o au )iloso)ii despre psi$ic nu este aceea a psi$anali!ei. %a;oritatea cov(ritoare a )iloso)ilor socotesc psi$ice doar )enomenele contiinei. "entru ei lumea contiinei coincide cu s)era psi$icului GS2 H@H..16J. #iudata i incorecta a)irmaie de mai sus nu se prea potrivete cu ceea ce scrisese n acelai an n &utobiogra)ie4 #$iar atunci c(nd m-am ndeprtat de observaie am evitat cu gri; orice contact cu )iloso)ia propriu-!is. 2vitare mult )acilitat de o incapacitate constitutivP >arga coinciden dintre psi$anali! i )iloso)ia lui Sc$open$auer acesta nu a a)irmat doar suprema importan a se,ualitii i dominarea ei asupra a)ectelor ci a )ost contient i de mecanismul re)ulrii nu trebuie pus pe seama )amiliari!rii mele cu nvtura sa. >-am citit pe Sc$open$auer )oarte t(r!iu. "e Diet!sc$e un alt )iloso) ale crui presupuneri i intuiii se a)l adesea ntr-un surprin!tor acord cu descoperirile laborioase ale psi$anali!ei l-am evitat mult vreme din acelai motiv/ m-a preocupat mai puin c$estiunea prioritii c(t aceea de a-mi pstra spiritul nesting$erit GS2 HH.5+-6=J. #(iva autori ntre care L$omas %ann "$ilip Nie)) i Oenri 2llenberger au susinut c Freud trebuie s )i )ost in)luenat de Sc$open$auer i de Diet!sc$e mai mult dec(t a recunoscut sau i-a dat seama c$iar el nsui. %ann a pretins c noiunile psi$anali!ei repre!int ideile lui Sc$open$auer trecute din meta)i!ic n psi$ologie. Nie)) arat c Viitorul unei ilu!ii critica )reudian a religiei este )oarte asemntor cu 3ialogul despre religie al lui Sc$open$auer. Lermenul es1 GsineJ a )ost adoptat de Freud la sugestia analistului eretic :roddec9. 3ualitatea niet!sc$ean dionisiacYapolinic se aseamn mult cu dualitatea )reudian proces primarYproces secundar. @deile lui Sc$open$auer i ale lui Diet!sc$e erau larg discutate n cercurile intelectuale. *ntr-adevr pe c(nd era student la universitate Freud a )cut parte timp de cinci ani din Societatea de >ectur a studenilor germani de la Viena descris de SulloSaA drept 0o organi!aie pangerman radical n care se discutau cu nesa concepiile lui Sc$open$auer Fagner i Diet!sc$e1. Erice autor preocupat de idei a trit durerea descoperirii c ceea ce socotise a )i o idee original apar-in(ndu-l doar lui se poate gsi n operele altor autori pe care a uitat c le-a citit. Nevendic(nd c(teodat n-t(ieti )r ndreptire Freud i e,empli)ic propriile teorii despre tendina incontientului de a reali!a dorine mai degrab dec(t de a nela cu bun tiin. Freud este adesea pus alturi de 3arSin i %ar, drept unul dintre cei trei g(nditori originali care au adus cele mai mari modi)icri concepiei pe care omul i-o )ace despre sine nsui n secolul al HH-lea. &petitul pentru crile despre Freud i despre teoriile sale pare nc nedomolit aduc(nd c$iar i la cinci!eci de ani dup moartea sa o mrturie asupra rsp(ndirii in)luenei sale. >a nceputul secolului al HH-lea c(nd au )ost )ormulate principalele teorii )reudiene despre psi$ic ideile lui 3arSin privitoare la evoluie i la originea omului )useser de cur(nd acceptate. 3e-monstr(nd c omul nu este o creaie deosebit ci pur i simplu cel mai evoluat dintre primate 3arSin a desc$is calea unei psi$ologii care nu se ba!a nici pe )iloso)ia spiritului nici pe percepie nici pe re)le,e condiionate sau pe calitile spirituale ale omului ci i avea rdcinile n nrudirea sa cu animalele. Se copsese vremea pentru o psi$ologie ba!at pe 0instinct1/ adic pe )orele sau 0pulsiunile1 biologice )undamentale ce motivea! deopotriv comportamentul oamenilor i al animalelor se,ul )iind desigur una din cele mai importante. 3arSin a;unsese c$iar la conclu!ia c vorbirea ca )orm distinct de interaciune social speci)ic omului i avea originea n ipetele e,presive emise n timpul rutului care au evoluat treptat p(n la cuvintele capabile s e,prime emoii din ce n ce mai comple,e. &a cum a artat Fran9 SulloSaA n studiul su Freud 5iologist o)t$e %ind 3arSin a )ost acela care 0a scos n eviden importana biologic a instinctelor pentru supravieuire i reproducere o)erind

comunitii medicale o paradigm dinamic i dualist a instinctului ce prea s cuprind totalitatea comportamentului organic1. 3arSin a cltinat respectul )a de sine al omului demonstr(ndu-l nrudirea cu alte animale. Freud l-a !guduit mai departe a)irm(nd c omul este mult mai puin stp(n al propriului su edi)iciu psi$ic dec(t cre!use. :lasul raiunii poate )i puternic sau slab omul ns este n mult mai mare msur guvernat de emoie i iraionalitate dec(t i d seama n c$ip obinuit/ iar Freud a)irm c p(n i cele mai nobile reali!ri ale artei i )iloso)iei sunt sublimri ale instinctelor primare. "ortretul )cut de 3arSin omului era 0reductiv1 nu doar prin )aptul c nltura ideea despre om neles ca o creaie special a lui 3umne!eu ci i )iindc tindea s reduc comportamentul de nalt comple,itate la simple origini biologice. Freud ncerca s )ac e,act acelai lucru i unul dintre motivele rsp(ndirii at(t de mari a psi$anali!ei a )ost i )aptul c aprea n continuarea noii biologii. Freud i datora mult lui 3arSin lucru pe care l-a admis el nsui. Freud a aparinut i epocii n care )i!icienii au nceput s ptrund structura materiei. 2lectronul a )ost descoperit n ultimul deceniu al secolului trecut. #ur(nd i-a )cut apariia o mulime de particule sub-atomice. Du e deloc )ante!ist a)irmaia c la nceputul secolului nelegerea tiini)ic era ec$ivalent cu reducerea structurilor inclusiv cea psi$ic la constituenii lor elementari. #eea ce ar putea e,plica motivul pentru care anumite de)iciene ale teoriei psi$analitice au )ost trecute cu vederea sau desconsiderate. &a cum am artat nainte ncercarea lui Freud de a e,plica arta i religia n termenii se,ualitii in)antile sublimate este pro)und nesatis)ctoare. "o!iia sa pur reducionist omite cu desv(rire s ia n considerare sinte!a nevoia de a crea noi totaliti din entiti aparent disparate psi$ologia gestaltist sau ceea ce Roestler a numit mai t(r!iu 0bisociaia1. Freud a omis de asemenea s studie!e de!voltarea cognitiv sau s de)ineasc de!voltarea social n ali termeni dec(t cei ai de!voltrii psi$o-se,uale n cadrul )amiliei nucleare. 2l simea c se a)l pe un teren solid doar atunci c(nd reuea s reduc psi$icul la )i!ic 0indispensabilul )undament organic1 asupra cruia a insistat. &cest reducionism intransigent e,ercit o mare )ascinaie a)ectiv. Erice sistem de g(ndire care se numete 0tiini)ic1 i care promite o nou nelegere a naturii umane prin reducerea ei la c(teva elemente eseniale i va atrage aproape sigur pe aceia care se m(ndresc cu )aptul c sunt realiti luci!i neamgii de vorbria despre altruism sacri)iciu de sine dragoste de!interesat sau s)orielile despre moralitate. Freud era e,pert n reducerea tuturor actelor umane la cel mai mic numitor comun. Du e nepotrivit s artm c aceast te$nic este totodat caracteristica umorului evreiesc. #ei care subscriu la ideea c psi$anali!a este un sistem atotcuprin!tor de e,plicare a comportamentului uman tind nu doar s se m(ndreasc cu realismul lor agresiv i cu deinerea unei cunoateri e!oterice tgduite celorlali ci i s )oloseasc n mod obinuit aceast cunoatere ntr-un c$ip care aduce aminte de te$nicile 0superioritii absolute1 catalogate de Step$en "otter. 0neleg totul mai bine dec(t tine/ tu eti nevrotic eu ns tiu cu adevrat.1 mpins la e,trem aceast trstur duce la 0asasinarea n e)igie1 amintit mai devreme n legtur cu biogra)ia lui FoodroS Filson reali!at de Freud i 5ullitt. "si$anali!a a )ost adesea tratat ca o religie n parte datorit intensitii disputelor n cadrul micrii care au dus at(t de )recvent la prsirea ei de ctre rebeli i la n)iinarea de noi coli sau grupuri disidente ntr-un mod ce amintete de sectele religioase. Freud a negat ntotdeauna c psi$anali!a ar o)eri o Feltansc$auung proprie dedic(nd ultima prelegere din #ontinuare la prelegerile introductive n psi$anali! susinerii )aptului c psi$anali!a nu s-a ndeprtat de criteriile tiinei i c prin urmare privete lumea cu oc$i tiini)ic. #u toate

acestea oricine aproape e,cept(nd c(iva )reudieni )undamentaliti va )i de acord c psi$anali!a e )oarte departe de a )i o tiin deoarece teoriile sale nu sunt desc$ise ctre in)irmare i nu pot )i utili!ate pentru predicie. *n sc$imb psi$anali!a a o)erit cu siguran un sistem de credine n ultima sa prelegere introductiv Freud scria c mar,ismul a dob(ndit vigoarea i caracterul autonom i e,clusiv al unei Feltansc$auung dar totodat i o stranie asemnare cu ceea ce combateP Erice e,amen critic al teoriei mar,iste e inter!is ndoiala cu privire la corectitudinea sa e pedepsit n acelai )el n care ere!ia era pedepsit de 5iserica #atolic G5b HH@@. 18=J. 2,act acelai lucru era valabil despre psi$anali! la nceputurile ei dei ereticii si &dler Ste9el 'ung Nan9 i muli alii nu erau supui la torturi i e,ecuii ci doar la asasinate morale prin aplicarea unor etic$ete precum nevrotic sau psi$otic. "arte a limba;ului utili!at pentru descrierea acestor eretici este de o lips de stp(nire greu de nc$ipuit. &st!i e,ist un armistiiu ntre )aciunile anterior a)late n lupt ale Societii 5ritanice de "si$anali!/ este ns un armistiiu armat cci n particular psi$analitii apari-n(nd uneia din cele trei grupri n care este divi!at Societatea sunt gata s )ac remarci usturtoare la adresa altor psi$analiti care nu au aceleai convingeri. @lu!ia c o grupare este ntr-o msur mai mare dec(t cealalt pstrtoarea 0adevrului1 psi$analitic este n continuare evident ntr-un c$ip regretabil. &a cum am artat mai nainte Freud era nclinat s derive curio!itatea intelectual i pasiunea pentru cunoatere din cutrile se,uale in)antile mai degrab dec(t s accepte c omul ar putea avea o propensiune pentru comportamentul e,plorativ analog cu cea mani)estat de multe alte specii. "oate c interpretarea aceasta i are originea n propria sa amintire din copilrie privind strecurarea n dormitorul prinilor din curio!itate i darea lui a)ar de ctre un tat m(nios. Freud nsui avea cu siguran un imens apetit pentru cunoatere i un puternic impuls de a da un sens tulburtorului labirint al )enomenelor psi$ice. 2l a criticat )iloso)ia pe motivul c spre deosebire de tiin ncerca s pre!inte un tablou prea coerent prea lipsit de lacune al universului. %ai mult )iloso)ia spunea el interesa doar pe c(iva intelectuali ne)iind neleas aproape deloc de altcineva. #u toate astea Freud nsui nu s-a limitat la o e,plicare a simptomelor nevrotice. &a cum am v!ut ncep(nd c$iar cu primii pai ai psi$anali!ei el s-a strduit s cree!e un sistem coerent de idei care s e,plice nu doar toate )ormele maladiilor psi$ice ci i religia arta literatura umorul originea omului i organi!area sa social. Fascinaia psi$anali!ei )aptul c a devenit o micare n loc s rm(n un tip de tratament medical al nevro!ei provine cu siguran din pretenia sa la o e,plicaie at(t de larg. "si$anali!ei i lipsesc multe din trsturile asociate n mod obinuit religiei/ dar ntr-o epoc seculari!at n care cei ce nu pot subscrie la vec$ile credine se simt adesea de!rdcinai i lipsii de aprare psi$anali!a a o)erit un sistem e,plicativ mbriat cu n)lcrare drept substitut. 2a a o)erit totodat calitatea de membru ntr-o comunitate e!oteric alctuit din cei care au )ost anali!ai dac nu de Freud nsui de unul dintre discipolii si sau de unul dintre discipolii discipolilor si. E mare parte a nvturii psi$analitice pare s )i depins mai degrab de transmisia oral dec(t de cea prin scris. #el puin n perioada sa de nceput psi$anali!a prea s propun o )orm secular de m(ntuire. *n plus dac pacienii nu se simeau mai bine sau dac elevii nu mbriau din toat inima principiile e,puse de Freud psi$analitii erau adesea capabili s-l conving c vina era a lor nu a sistemului. 2ste o caracteristic de)initorie a tuturor sistemelor e!oterice de credine de la Fria de la "lAmout$ la secta %oon. >arga adoptare a psi$anali!ei a )ost )avori!at de e,traordinara putere de convingere a stilului lui Freud. #$iar atunci c(nd ideile e,puse de el nu re!ist unei cercetri atente rm(ne o plcere s-l citeti inclusiv n traducere. Du vd un alt autor psi$analist care s-l egale!e vd ns muli ce par s )ie n mod deliberat obscuri. 'acaues >acan psi$analistul )rance!

revoluionar care a ncercat s lege psi$anali!a de lingvistic este cel dint(i e,emplu. &tunci ns c(nd un autor mbin elegana stilului )ora de convingere i ncredinarea absolut c are dreptate e greu s-l re!iti. Freudienii l preuiesc adesea pe Freud pentru aparenta sa )le,ibilitate pentru consim-m(ntul de a-i modi)ica teoria pe msura creterii i de!voltrii psi$anali!ei. 3ar istoria micrii psi$analitice depune mrturie despre )aptul c Freud nu admitea s )ie contra!is. #$iar dac el nsui i-a modi)icat sau de!voltat teoriile practic nimnui altcuiva nu i-a )ost ngduit acest lucru cu e,cepia poate a membrilor presupui leali ai #omitetului su un cerc intim care i cuprindea pe Rarl &bra$am i pe 2mest 'ones. *n ncredinarea sa c are dreptate Freud se aseamn cu unul dintre cei mai nverunai critici ai si )iloso)ul tiinei Rarl "opper. 2 semni)icativ c "opper utili!ea! aceleai te$nici ale comentariului pe care le-a utili!at Freud pentru a-i demola adversarii. *ncrederea lui Freud c ideile sale )undamentale sunt corecte a sporit mult puterea cu care a atras de partea sa o descenden at(t de numeroas c$iar dac e nepotrivit cu o po!iie realmente tiini)ic. %a;oritatea oamenilor sunt gata s urme!e imediat un lider animat de o convingere total cci o asemenea cale i scutete de an,ietatea inevitabil asociat cu incertitudinea i de e)ortul de a g(ndi pe cont propriu. Du e greu s dm e,emple recente de lideri politici care a)iea! o ncercare sincer de acelai gen indi)erent c(t de subire i e temeiul. &a cum a demonstrat Dorman #o$en n L$e "ursuit o)t$e %illenium convingerile )erme con)er carism c$iar i unor )iguri mult mai puin originale i impresionante dec(t a )ost Freud. Leoria )reudian a provocat suspiciunea occidentalului )a de comportamente privite altdat drept virtuoase cu consecine adesea ne)ericite. *n 1+== un om care vdea altruism i sacri)iciu de sine ar )i )ost pur i simplu privit drept 0bun1. 3e la Freud ncoace oamenii sunt nclinai s suspecte!e genero!itatea de autopedepsire masoc$ist iar altruismul de ascundere a unei dorine de a-l trata pe cellalt cu superioritate. &ltruismul i genero!itatea sunt ns n continuare virtui/ numai c Freud a nete!it calea pentru ca aceia ce nu vor s le cultive s-i poat ;usti)ica derobarea. #elibatul era admirat. &st!i ns este invariabil interpretat ca ascundere a unei perversiuni sau ca o in)amant )ug de se, iar nu ca autocontrol sau ca dovad a desv(ririi spirituale. Eamenii epocii victoriene erau mai tolerani dec(t noi cu privire la sentimentele dac nu la practicile $omose,uale. >unga t(nguire a lui LennAson din *n %emoriam la moartea iubitului su prieten &rt$ur Oallam n-ar putea )i publicat ast!i dec(t de un poet care 0s-ar )i dat n vileag1 adic ar )i pe )a i n c$ip recunoscut $omose,ual. Eamenilor predominant $eterose,uali cum era LennAson pare s le )ie mai puin permis dec(t nainte e,primarea prieteniei amoroase )a de cei de acelai se,. &v(nd n vedere c Freud a a)irmat c )iecare este bise,ual la un anumit nivel lucrul acesta pare straniu. Ericum n mare psi$anali!a a sporit at(t nelegerea c(t i tolerana )a de cei ce nu urmea! modelele se,uale obinuite. "oate c se,ul nu e c$iar primul motor aa cum credea Freud c este/ )aptul pentru care i suntem ns ndatorai cu asupra de msur lui Freud este c a ridicat vlul puritanismului victorian trans-)orm(nd se,ul ntr-un subiect asupra cruia se poate discuta desc$is i cu serio!itate. Leoria )reudian a )cut s creasc tolerana i n alte privine. 3atorit struinei sale asupra )aptului c s(mburele nevro!ei e sdit n prima copilrie dm mai mult atenie nevoilor a)ective ale copiilor notri i suntem pesemne mai nclinai ctre nelegerea nu ctre pedepsirea lor atunci c(nd au un comportament asocial. &celai lucru este valabil i n legtur cu atitudinea noastr )a de in)ractori. 3ei suntem aproape total ine)icieni n stp(nirea in)ractorilor nrii avem o mai clar contiin a )aptului c pedepsele slbatice nici nu previn nici nu ndreapt precum i o mai mare nclinaie de a nelege c un comportament asocial poate re)lecta alienarea de societate sau sentimentul disperrii mai degrab dec(t ticloia nnscut.

3ei psi$anali!a nu s-a dovedit mai e)icace n tratamentul nevro!ei dec(t alte )orme de psi$oterapie te$nica )reudian implic(nd ascultarea oamenilor a)lai n su)erin n lungi perioade de timp a avut un uimitor e)ect bene)ic asupra tuturor )ormelor de psi$oterapie derivate din psi$anali!. &a cum am artat nainte c$iar i cei care nu scap de toate simp-tomele dob(ndesc de obicei o sporit nelegere de sine i sentimentul de a )i acceptai ca persoane pe care nu l-au trit poate niciodat. "asiunea pentru investigaie a lui Freud i lipsa lui de entu!iasm terapeutic au condus n mod ironic la motenirea cea mai important din toate c(te ni le-a lsat. Ericine poate da un 0s)at bun1 oamenilor a)lai n su)erin. Freud ne-a nvat ns cum s ascultm. 2,cursurile lui Freud n a)ara cabinetului de consultaii par s )ie n cea mai mare parte nec$ib!uite. Lrebuie s )ii un )reudian nrit ca s accepi ideile lui Freud despre religie antropologie sau art. S-ar putea c$iar ca statutul psi$anali!ei s )i )ost mai nalt dac Freud nu i-ar )i )olosit teoriile pentru a ncerca s e,plice at(tea alte lucruri pe l(ng nevro!e perversiuni i psi$o!e. *ncercarea aceasta era ns pesemne inevitabil dat )iind $otr(rea sa de a construi o psi$ologie care s se aplice n egal msur omului normal i nevroticului. %erit s repetm aici caracteri!area lui 5reuer citat n capitolul 14 Freud este un om sub;ugat de )ormulrile absolute i e,clusive4 e o nevoie psi$ic aici care dup mine conduce la generali!ri e,cesive. #eea ce se poate spune cu deplin convingere este c n ipote!a c$iar c toate ideile avansate de Freud s-ar dovedi eronate tot i-am )i pro)und ndatorai. 3ei psi$anali!a nu este o tiin din aceeai categorie cu tiinele 0tari1 ale )i!icii i c$imiei istoria ideilor demonstrea! c n msura n care se poate spune c nelegerea de sine i nelegerea lumii sporesc acest progres are loc pe calea pretins de "opper pentru tiin/ respectiv prin respingerea ipote!elor e,istente. Freud era e,trem de inventiv i de ingenios. 2l a dat natere unui mare numr de ipote!e care c$iar i atunci c(nd sunt eronate merit o considerare atent i o respingere punct cu punct. 2Asenc9 respinge psi$anali!a pe motivul c nu e demn de atenie ntruc(t este netiini)ic. %edaSar a numit-o o 0prodigioas scamatorie intelectual1. "si$anali!a a avut ns o at(t de cov(ritoare in)luen asupra g(ndirii noastre nc(t trebuie s )ie n re!onan cu ceva ad(nc din noi. #onsider(nd-o c$iar n lumina cea mai rea psi$anali!a merit un e,amen critic in)ormat nu o simpl scoatere din discuie. 8i poate c 0Emul cu lupi1 a avut dreptate s spun4 Freud era un geniu asta-l de netgduit. Loate ideile alea legate ntr-un sistemP #$iar dac mare parte e npadevrat ce pledid reali!areB

SFcN8@L