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Hors Srie I

Version 1 John Gower [v. 1330-1408] Lillustration, qui reprsente le po te, est tire !un "anus#rit #onserv $ la %i%lioth que !e l&niversit !e Glas'ow et #ontenant son po "e (en latin) Vox clamantis sur la rvolte !e 1381. *n e+er'ue ,
Ad mundum mitto mea iacula dumque agitto At vbi iutus erit, nulla agitta ferit Sed male viuentes hos vulnero trangredientes Concius ergo sibi e peculetur ibi -est le "on!e que .e vise en !ar!ant "es traits Lho""e .uste qui / vit ne risque pas !e0tre atteint 1ais .e %lesserai les p#heurs $ la vie s#an!aleuse 2ue #ha#un, !on#, le sa#hant, / 3asse son e+a"en.

456 789: ;<=9><? @9 >A @BCDE Ego sum uox clamantis in deserto *n apparen#e, le titre #hoisi par Gower est une #itation tronque !e la rponse que 3ait Jean au+ Jui3s qui lui !e"an!ent #e quil est et veulent savoir sil est le 1essie ou un proph te , F Je suis la voix de celui qui crie dans le d sert. G La 3or"ule est, $ son tour, une #itation !tourne !!sa"eH#sa"e (IJKLK?), !ans la version !es Meptante. Ntant !onn la li"pi!it s/nta+ique !e lnon# (;<=9><?Hclamantis est un 'niti3 en 3on#-

tion !e #o"pl"ent !e no" , F [la voix] de quelquun qui #rie G, !iO#ile $ #on3on!re ave# ;<=9Hclamans F [la$une voix] qui #rie G) et la notorit !u passa'e, on aurait pu #roire $ la raret !une version errone , il nen est rien. Prois e+e"ples , Qoltaire, Lettre $ 1. le #o"te !Rr'ental, !ate F Ru+ Sli#es, 3 "ai [1TU4] G (Veu#hot, t. LWX, Correspondance Y t. WX, 183Z, p. 418, n[4101), \ Z ,
Je "e !onne "ille "ouve"ents pour e"pe0#her quon ne ven!e l!ition !e -orneille $ !autres quau+ sous#ripteurs, et pour e"pe0#her les li%raires !i"pri"er les Commentaires $ part ] "ais que puis-.e !u 3on! !e "es valles au pie! !u "ont Jura ^ Je resse"%le $ saint Jean #o""e !eu+ 'outtes !eau ] il sappelait la voi+ qui #rie !ans le !sert, et vous save_ que les voi+ !e #es %raillar!s !es !serts ne sont 'u re enten!ues !ans les villes.

Frontispice dun pamphlet datant de 1789 ou 1790, sign A. F. P. L. le!eur de la Pr"#t $ %icomt de Paris, extr muros. &

Maint Ru'ustin, Sermo --LWWWXW, #n %atali #oannis &aptist', ` a Mer"on --LWWWXW, `e pour la %ativit de saint Jean(&aptiste, in buvres #o"pl tes !e saint Ru'ustinc tra!uites par Joseph-1a+en#e dronne [18Z3-18eZ]1 H N#alle H Qin#ent H -harpentier H Varreau, t. WQXXXe (18TZ), p. 48e ,
F Et tu, inquiunt, quis es ) Ego sum, inquit, uox cla( mantis in eremo. G Xoannis respon!it Xu!fis qufrenti%us quis esset, et ia" putare in#ipienti%us quo! ipse esset -hristus , F Ego uox clamantis in eremo . G Ru!istis, si intenti 3uistis, le#tione" dropheti#a", quf pri"o re#itata est. X%i s#riptu" est , F Vox cla( mantis in eremo * +arate uiam ,omino, rectas facite uias eius.[c] G F -u.e/tes(vous donc ) G lui !irent-ils. Xl !it , F Je suis la voix qui crie dans le d sert. G g La#une , phrase o"ise par le tra!u#teur ou li"pri"eur.Z h Qous ave_ enten!u, si vous ave_ t attenti3s, #e passa'e !u proph te, quon vous a lu en pre"ier lieu. Qoi#i #e quil !it , F 0n entend la voix de celui qui crie dans le d sert * +r pare1 la voie du Seigneur, rende1 droits ses sentiers. [c] G

Ru'ustin e"ploie e2r3mus ("as#.), su%stantivation !e le"pr. au 'r. iBjD<? (a!..)., #3. F er"ite G, F er"ita'e G ] in deserto re"onte $ saint Jro0"e.

k titre !e #onlr"ation, la tra!u#tion en #astillan !ans 0bras completas de San Agust4n (1e84), om le ser"on renoit pour titre 5a excelencia del +recursor ,
1 Z Nve0que !e Veauvais !e 1884 $ sa "ort. Jean rpon!it au+ Jui3s qui lui !e"an!aient #e quil tait et #o""ennaient !.$ $ supposer quil tait le -hrist en personne , F Je suis la voix qui crie o de celui qui crie dans le d sert. G

Entonces, 6t7 qui n eres), le pre'untan. Y 8o so9, repli#p, la vo1 del que clama en el desierto. R los .u!qos, que le pre'unta%an quin era / que /a #o"en_a%an a pensar que era el -risto, les respon!ip , 8o so9 la vo1 del que clama en el desierto. Mi estuvisteis atentos, es#u#hasteis la vo_ !el pro3eta, leq!a #on anteriori!a!. Rllq estr es#rito , Vo1 del que clama en el desierto * F +reparad los caminos al Se:or, endere1ad sus sen( deros. [c] G

l &ible de J rusalem, !. Z003, p. 133s, #sa"e, WL , &ne voi+ #rie , F ,ans le d sert, fra9e1 le chemin de 8ahv [c].G Y tote in3rapa'inale , F Le proph te laisse !li%r"ent anon/"e et "/strieuse #ette voi+ qui o%it $ lor!re !u v. Z. Les van'listes, #3. 1t 3 3 ] Jn 1 Z3, #itant #e te+te !apr s les LWW (F voi+ !e #elui qui #rie !ans le !sert G), lont appliqu $ Jean-Vaptiste annonnant la venue pro#haine !u 1essie. G -3. N!ouar! Shor"e, XX (1ese), p. 13Z , &ne voi+ #la"e , F ;ra9e1 dans le d sert la route de #ahv < G Y tote in3rapa'inale (e+trait) , F &ne voi+ , le proph te enten! une voi+, pen!ant une e+tase, #o"parer !1 chiel, X, Z8. [c] Lvan'ile #itera le te+te en un autre sens, par suite !un 'roupe"ent !iurent !es ter"es (=atthieu, `, 3). [c] G Xl sa'it !on# !a'en#e"ent !u te+te !e la Septante * 789: ;<=9><? 49 >A @BCDE v><wDxJK>y >:9 z{|9 }~B<~ [c] F Qoi+ !e quelquun qui #rie , +r pare1 dans le d sert la voie du Seigneur G !evenu !ans le %ouveau >estament * 789: ;<=9><? @9 >A @BCDE ><wDxJK>y >:9 z{|9 }~B<~ [c] F Qoi+ !e quelquun qui #rie !ans le !sert , +r pare1 la voie du Seigneur G

Stourner la 3or"ule !Xsae #est, !e la part !u Vaptiste Y quRu'ustin qualile !e uelut pr'missus metator 1 F #o""e un #ourrier quon envoie en avant G (dronne ] cual ingeniero enviado delante, !it la version espa'nole #ite) Y ou !u r#itantHnarrateur, 3aire preuve !une ha%ilet #onso""e ] !e "e0"e, #est au proph te et non $ lvan'liste que renvoie le titre !e Gower , Jean--lau!e dolet (1ees) ren!, $ .uste raison, Vox Clamantis par F Qoi+ !u droph te G.

Serni re pi #e que .e souhaiterais verser au !ossier, #et e+trait !e louvra'e tir !e sa th se par Ma"uel Juno!, Agrippa d.Aubign ou 5es mis?res du proph?te (Z008), #h. XX, p. 100101 ,

1 m3t@to2r, Aris, ". 1 #elui qui "esure, qui !li"ite, qui tra#e un e"pla#e"ent. Z #elui qui assi'ne les lo'e"ents, 3ourrier. 3 #elui qui prpare les voies, pr#urseur. *t#. Y Qoir Jean-1arie Ruwers et Jean-Vernar! Su"oulin, =etator , un #as !appropriation #hrtienne !e ter"e institutionnel ro"ain, in Bevue d.histoire eccl siastique (Louvain), Z003, vol. e8, 3-4, 38e41T.

Sans un ser"on portant sur le pre"ier #hapitre !e lEvangile de Jean, 1artin Luther #o""ente le verset !ans lequel le Vaptiste 3ait tat !e sa vo#ation prophtique, quon !evrait presque reno""er F !i#tique G. Luther en euet ne #onsi! re pas Jean Vaptiste #o""e un proph te, puisquil nannon#e pas le 1essie $ venir, "ais quil ne 3ait que d signer le -hrist !.$ prsent !ans le "on!eTZ. Jean se prsente #o""e un si"ple or'ane et le #o""entateur stonne !e #ette r!u#tion "ton/"ique , 1ais nest-#e pas une sin'uli re 3anon !e parler, que !e !ire , F Je suis la voi+ !e #elui qui #rie G ^ -o""ent un ho""e peut-il e0tre une voi+ ^ Xl !evrait !ire , Je suis le #rieur qui 3ait enten!re sa voi+ [c]. Luther paraphrase ainsi la !#laration !e Jean , F Je suis la voi+ !e #elui qui #rie G, #est-$-!ire , Je suis #rieur et .e porte le no" !e "on e"ploi ] !e "e0"e quRaron est appel une %ou#he par#e que son e"ploi est !e parler, !e "e0"e .e suis une voi+ par#e que "on e"ploi est !e #rier ] et le+pression h%raque que lon tra!uit en latin par vox clamantis, on !evrait la tra!uire par vox clamans, #est-$-!ire , Je suis une voi+ qui #rie [c] T3. Ru-!el$ !e le+pli#ation philolo'ique, #est le spe#ta#ulaire ra##our#i !e la !lnition !u proph te #o""e or'ane !e parole qui retient notre attention. La "ton/"ie trahit #ertaine"ent la per#eption que se 3ait le proph te !e sa #har'e non#iative #o""e r!u#tion !e le0tre $ sa 3on#tion, #e que Luther rel ve ave# %eau#oup !e pertinen#e (F .e suis une voi+ par#e que "on e"ploi est !e #rier G). Lorsquil est en 3on#tion, le proph te est "ton/"ique"ent un or'ane ] u'o, on la vu, appelait *sae la F %ou#he !u !sert G [!ans Cilliam ShaDespeare (18Us)]. Le #o""entateur aurait "e0"e pu !#eler !ans le+pression F .e suis la voi+ !e #elui qui #rie G une tournure plus ri#he et plus #o"ple+e que F .e suis une voi+ qui #rie G pour tra!uire l#art le"ent entre le F Je G et le 1oi, la 3on#tion !is#ursive et le0tre. Mi F Je suis la voi+ !e #elui qui #rie G, #ela si'nile que, lespa#e !e "on #ri, .e ne suis "o"entan"ent plus #elui qui #rie, "ais une instan#e !isso#ie !e #et e0tre. TZ F &n proph te annon#e la venue !u -hrist, tan!is que Jean "ontre le -hrist prsent, #e qui nest pas loO#e !un proph te G (Evangile du quatri?me dimanche de l.Avent, in 1artin Luther, Euvres, !. La%or et i!es, t. W [1eUT], p. Z0s ] R, t. 10HZ, p. 1eU , F ein prophet von !er _uunut -hristi verun!i't, Johannes a%er !er 'e'enwerti'en _ei'et, wil#hs ist eins_ an!ern, !enn eins_ propheten a"pt G). tV , R a ,. =artin 5uthers CerDe. Fritische Gesammtausgabe, !. !e ei"ar, 1883 sqq (ri"pression Gra_, Vhlau, 1eU4 sqq). T3 #bid., pp. Z08-Z0e, R, t. 10HZ, p. Z00 , F Xsts a%er ni#ht ein vererete wun!erli#he re!e, !as es sa'et , X#h %in !ie sti"" !es ruuen!en ^ ie an ein "ens#h ein sti""e sein ^ [c] i#h %in ein sti"" !es ruuen!en, !as ist , i#h %in ein ruuen!er un! ha%e !en na"en von "eine" wer#, 'lie#h wie Raron ein "un! heist !es "un! wer#s hal%en, also %in i#h eine sti" !es ruuens hal%en, un! !as auu he%reis#h lautt vox clamantis, sollt "an auu latinis#h wan!elln vox clamans, auu !euts#h , X#h %inn ein ruuen!e sti""e [c]. G