Abascal Vicente, M Dolores

La teora de la oralidad.
Mara Dolores Abascal Vicente

Tesis doctoral de la Universidad de Alicante. Tesi doctoral de la Universitat d'Alacant. 2002
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La teora de la oralidad. Mara Dolores Abascal Vicente
Teora de la oralidad. M Dolores Abascal Vicente
Tesis doctoral de la Universidad de Alicante. Tesi docotral de la Universitat d'Alacant. 2002
5. Per vi venci a y desar r ol l o de l a doct r i na or at or i a en l a educaci n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. 305
5. 1 . I deas sobr e l a or al i dad
y
sobr e l a r el aci n or al i dad/ escr i t ur a . . .
. . . . . .
.
. . . . . . . . . . . .
.
. . . . . . . .
.
. . . . . . . . 31 3
El
di scur so l e do como di scur so
or al
. . . . . . . . . . . . . .
. . . . .
.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . _ . . . . . . . . . . . . . , 31 4
Car act er i zaci n de l a or al i dad f r ent e a
l a
escr i t ur a:
el component e no ver bal . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 7
Car act er i zaci n de l a or al i dad f r ent e a l a escr i t ur a: i mper f ecci n del
cdi go escr i t o . . . . . . . 324
Di f er enci as est i l st i cas ent r e el di scur so or al y el escr i t o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. 328
5. 2. J ui ci os
sobr e el est ado de l a el ocuenci a y pr opuest as de enseanza. . . . . . . . . .
. .
. . . . . . . .
.
.
.
.
. . . .
.
. . 331
5 . 3 . Novedades en el anl i si s de l a act i o . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . - . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . _ , _ _ . . _
. 345
TERCERAPARTE LAS
CONSTRUCCI ONESDI SCI PLI NARESDE LA
ORALI DAD
:
LASCI ENCI ASDELLENGUAJ EYOTRAS
DI SCI PLI NAS.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
.
. . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
359
1 . El t r at ami ent o f i l osf i co de l a or al i dad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
2.
La
or al i dad en l as Ci enci as
Soci al es . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. 380
2 . 1 . La Ant r opol og a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 381
2 . 2 . La Soci ol og a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392
2 . 3 . La Soci ol i ng st i ca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
. . . .
.
.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 397
2
. 4
. La
Hi st or i ogr af a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 404
3 . I nt r oducci n hi st r i ca al est udi o de
l a or al i dad en l as Ci enci as del Lenguaj e . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 6
Los est udi os cl si cos : Ret r i ca y Gr amt i ca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. 41 6
La or al i dad en l os est udi os l i ng st i cos eur opeos hast a el si gl o
XX. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 421
La or al i dad en l os est udi os l i ng st i cos del si gl o XX. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. .
. . . . . . .
.
. . . . . . . . . 425
4 .
El t r at ami ent o de l a or al i dad en l a Ci enci a Li t er ar i a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. 428
4. 1 . El est at ut o de l a or al i dad en
r el aci n con l a l i t er at ur a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 429
4. 2. El est udi o de l a " l i t er at ur a or al " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. 437
4. 3 . El concept o de or al i dad en l a act i vi dad t eat r al . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. _ 465
Convenci n t eat r al ver sus nat ur al i dad: evol uci n del concept o de or al i dad
t eat r al . . . . . . . . . . 468
Sent i r o f i ngi r . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482
El t r at ami ent o de l a or al i dad en l a f or maci n de l os act or es . . . . . .
. . . .
.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 492
5. El t r at ami ent o
de l a or al i dad en l a Ci enci a Li ng st i ca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 6
5 . 1 . La Font i ca. .
. . .
. . . . . . . . . . . .
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. . . . . . . . . . .
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. . . . . . . . . . . .
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. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 8
La Font i ca como est udi o del medi umor al . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. 525
El ement os de l a descr i pci n f ont i ca
. .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. 529
Descr i pci n de l a cadena sonor a: l os segment os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. 531
Descr i pci n de l a cadena sonor a: l os el ement os supr asegment al es . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. 537
5. 2 . La Pr agmt i ca. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
.
. . . . . . . . . . . . 561
5. 3 . La comuni caci n no ver bal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
.
.
. . . .
. 571
5. 4
.
Li ng st i cas del t ext o y del di scur so . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 589
CONCLUSI ONES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61 1
1
. Sobr e
l a concept ual i zaci n
de l a or al i dad y su est udi o hi st r i co
y di sci pl i nar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61 2
La r ef l exi n sobr e l a or al i dad en el mundo ant i guo ( Gr eci a y
Roma) .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61 6
Qui ebr a de l a t r adi ci n ant i gua y di sper si n de l a r ef l exi n sobr e l a or al i dad
( de l a Edad
Medi aal si gl o XX) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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. . . . . . . . .
.
.
.
. . . .
. 621
El est udi o moder no de l a or al i dad ( segunda mi t ad del si gl o XX) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 625
2. Model o par a una t eor a de l a or al i dad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 632
BI BLI OGRAF A. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 641
INTRODUCCIN
Todo l o r el at i vo al campo de est udi o de l a or al i dad es act ual ment e obj et o
de vi va at enci n. Incl uso podr a deci r se
que se t r at a hoyde un l ugar pr i vi l egi ado
de l as i nvest i gaci ones ci ent f i co- human st i cas
. Per o mi pr opsi t o de r eal i z ar una
i nvest i gaci n cent r al
sobr e est a mat er i a no nace, segn suel e suceder en ci enci as
humanas, de l a mer a const at aci n de un f enmeno de act ual i dad. Expondr , pues,
el pr oceso yl a r az n que me han conduci do a el egi r
est e obj et o y
el pr opsi t o
que
gu a l a i nvest i gaci n. Despus expondr su or den,
mt odo ypar t es .
Me
voya
per mi t i r r ecor dar l o que ya queda al go l ej os : el moment oen que
comenc a ocupar me de una i nvest i gaci n r el aci onada con l a or al i dad. Mi s
i nt er eses ent onces est aban bast ant e del i mi t ados . Ll evaba ya un t i empo t r abaj ando
como pr of esor a de Lengua y
Li t er at ur a en l a Educaci n Secundar i a y hab a
podi do const at ar sobr adament e que muchos al un- mos t en an di f i cul t ades par a
desenvol ver se en si t uaci ones de comuni caci n or al que exi g an un uso f or mal ( o
r el at i vament e f or mal ) de l a l engua . Al pr i nci pi o, no consi der que esa
ci r cunst anci a f uer a
especi al ment e gr ave; per o cambi de opi ni n cuando me di
cuent a
de que el pr obl ema no er a que l os al umnos no supi er an, si no que, est ando
somet i dos a ot r as exi genci as, nadi e l es enseaba a hacer l o mej or .
El cont ext o educat i vo de aquel l os
aos ( f i nal es de l os 80)
er a pr opi ci o a l a
r ef l exi n di dct i ca y a l a exper i ment aci n de nuevas enseanz as y nuevos
mt odos de t r abaj o en l as aul as ( aunque, a l a post r e, l a vol unt ad de i nnovar
si empr e r esul t a mi nor i t ar i a en l as per sonas yen l as i nst i t uci ones i mpl i cadas en l a
educaci n) , yesas condi ci ones per mi t i er on que me acer car a a l os pr obl emas de l a
3
or al i dad con l pr opsi t o
espec f i co de ver si er a posi bl e l a i nt er venci n
di dct i ca
en el apr endi zaj e del uso or al de l a l engua. Tr abaj con gr upos de
exper i ment aci n de l a r ef or ma educat i va, compar t l ect ur as, act i vi dades y
r ef l exi ones con pr of esor es que sent an l a mi sma pr eocupaci n, y el
pr opsi t o
i ni ci al se f ue ampl i ando,
por que nunca es senci l l o sol uci onar l os pr obl emas,
y, en
est e caso, hacer ef ect i va una
enseanza de l a or al i dad
er a, ci er t ament e, asunt o
mayor que pr ogr amar al gunas act i vi dades de expr esi n or al ' . Er a y es, en pr i mer
l ugar , compr ender l a or al i dad como f enmeno i nt enso y de ext ensa ent i dad. Si n
embar go, el est ado y el or den exi st ent e de conoci mi ent os acer ca de l a mat er i a
r esul t aba ser f r agment ar i o
e
i nsat i sf act or i o.
De
est e modo, mi
pr i mer
pr opsi t o,
emi nent ement e de f i nal i dad pr ct i ca, l l eg a adqui r i r un ver dader o car ct er
t er i co.
De t odo el l o, y del ej er ci ci o
i mpr esci ndi bl ement e
i nvest i gador de l a
docenci a uni ver si t ar i a que ent onces i ni ci aba, sur ge el pr esent e pr oyect o de t esi s de
doct or ado. La evi denci a
de un gr an cmul o de pr obl emas me i nduj o, casi si n
dar me cuent a, a comenzar l a r evi si n
del conoci mi ent o el abor ado
sobr e ese obj et o
l bi l , per o sust anci al , que se most r aba di f usament e en l as di sci pl i nas de
r ef er enci a
; y ent onces
apar eci un campo de i nvest i gaci n i nmenso, por que l a
or al i dad es, desde l uego, esenci al en el
l enguaj e y
st e es, cosa sabi da, l o esenci al
de l a Humani dad.
' Fr ut o de aquel t r abaj o en l as
aul as y de una dedi caci n post er i or a l a i nvest i gaci n di dct i ca, el
asesor ami ent o par a l as r ef or mas de pl anes
de est udi os y l a f or maci n per manent e del pr of esor ado
son al gunas publ i caci ones sobr e l a enseanza de l a or al i dad:
ABASCAL, M. D. ,
BENEI TO, J . M
.
y
VALERO, F. , Habl ar y
escuchar .
Una pr opuest a par a l a expr esi n or al en l a Enseanza
Secundar i a, Bar cel ona, Oct aedr o, 1993; y ABASCAL, M. D. , "Sobr e Or al i dad/ Escr i t ur a: Est udi o
yDi dct i ca de l a Comuni caci n
Or al ", r ev. Teor al Cr t i ca, 3 ( 1996) , pp. 409- 428.
Lo ci er t o es que, f r ent e a ot r os pr ocedi mi ent os posi bl es, l a comuni caci n
humana se desar r ol l sobr e l a base del soni do que sal e de dent r o del cuer po,
soni do ar t i cul ado que es a l a vez el l ogos, pal abr a y pensami ent o, aunque est e
aspect o esenci al , que est en l a base de t odo el desar r ol l o humano y r esul t a
medul ar en l a compr ensi n del l enguaj e, no est en el cent r o de l a r ef l exi n
l i ng st i ca de nuest r o t i empo. Si n duda, esa desat enci n se debe en par t e a que l a
escr i t ur a ha hecho ol vi dar el f enmeno or i gi nal , no sl o por su enor me
i mpor t anci a, si no por que si el l enguaj e puede ser or al
o
escr i t o, si admi t e dos
modal i dades par al el as, su r eal i dad dej a de of r ecer se por pr i nci pi o en esa
cor por al i dad de l a pal abr a ypar ece r esi di r en al gn si st ema abst r act o, i ncor pr eo,
que l a
l i ng st i ca
ha quer i do descubr i r
.
La r ecuper aci n ef ect i va de l a
noci n de
or al i dad comi enza por desment i r esa pr et endi da equi val enci a, consi der ando l a
evi denci a de que l a escr i t ur a es sl o una t ecnol og a apl i cada al l enguaj e or al , una
t ecnol og a mar avi l l osa que, desde sus i ni ci os, no ha cesado de
per segui r a l a
or al i dad i nt ent ando r ef l ej ar l a con l a mayor
f i del i dad,
y que es ms el evada, ms
gr ande yms capaz cuando ms se apr oxi ma a ese obj et i vo.
Est abl eci do l o ant er i or , l a or al i dad se pr esent a, de maner a muy gener al ,
como mani f est aci n del l enguaj e ar t i cul ado en
su
conf i gur aci n pr i mer a, aquel l a
que se val e de si gnos sonor os, audi bl es, y se nos of r ece, desde l uego, como un
obj et o compl ej o, pol i dr i co ( de ah l a posi bi l i dad de ml t i pl es acer cami ent os yl a
pr opensi n a l a mi r ada par ci al ) ypoco def i ni do en sus l mi t es . El
concept o ms
abar cador
ha de i ncl ui r
con nat ur al i dad t odas l as par t es del obj et o
: l a acci n que
r eal i zan l os ser es humanos al ut i l i zar el l enguaj e ar t i cul ado en su f or ma or al
( cmo r eal i zan l as per sonas esa acci n ycmo l a per ci ben ; cmo
const r uyen l os
di scur sos y l os compr enden y pueden
r ecor dar l os) ; l as car act er st i cas
de l os
pr oduct os sonor os ef mer os que se conf i gur an a par t i r de
esa acci n; l os ef ect os
que pr oduce en el pr opi o i ndi vi duo, en
l os dems y en el medi o
soci al , y ot r as
par t es que se der i van o se i ncl uyen en el l as . Est a
i nvest i gaci n se i nt er esa por l a
or al i dad ent oda esa ampl i t ud, si n
ocul t ar de ni ngnmodo su compl ej i dad
.
Consi der ando el cur so de l a l i ng st i ca
de nuest r o t i empo, convi ene
mat i zar al go ms
. Se t r at a de l a act i vi dad de uso or al de cual qui er
l engua, yno de
l a descr i pci n deun si st ema o una compet enci a l i ng st i ca
subyacent e al ej er ci ci o
de l a or al i dad.
No i nt er esa, pues, l a gr amt i ca, ni como gr amt i ca del
uso or al , y
ni si qui er a r esul t ar cent r al aqu l a especi f i caci n de
r asgos l i ng st i cos que
car act er i zan
el uso or al f r ent e al escr i t o. I nt er esa, por el cont r ar i o,
el conj unt o de
f act or es que se ponen en j uego y se i nt er r el aci onan
cuando al gui en pr oduce un
di scur so
or al . Ms pr eci sament e, se consi der a aqu el
di scur so or al como
concr eci n de l a act i vi dad or al y como uni dad
conf i gur ada por el t ext o y el
cont ext o, yse concr et a l a or al i dad de ese di scur so en el hecho de
que se pr oduce
con
l a voz y el movi mi ent o. Me i nt er esa as , par t i cul ar ment e, l a i nt egr aci n
de
l enguaj e, voz ymovi mi ent o cuando, en un det er mi nado
cont ext o yat endi endo a
al guna
f i nal i dad, al gui en t oma l a pal abr a di r i gi ndose a ot r o al gui en
.
Di cho,
pues, que el f enmeno
or al
i nt er esa aqu en t oda l a ext ensi n
de
sus di mensi ones ( per o a l a vez en l a especi f i ci dad que l o
di f er enci a de l a
escr i t ur a) ,
ser necesar i a ot r a pr eci si n a f i n de del i mi t ar el
obj et o de
i nvest i gaci n: poner en cl ar o que di cho obj et o no consi st e
en el f enmeno r eal de
l a or al i dad ( no se t r at a de un est udi o emp r i co, ni de ni ngn t i po
de anl i si s
di r ect o de
esa r eal i dad) , si no el
obj et o const r ui do
por l as di sci pl i nas, es deci r , el
pensami ento sobre l a oral i dad
el aborado hi stri camente en el seno de l as
di sci pl i nas
que se han ocupadode el l a. El obj eto es, pues, el todo de l a oral i dad
comoconstrucci ndi sci pl i nari a(conl as
excepci ones propi as de l i mi taci ones al as
quel uegomeref eri r) , yel propsi to es l areconstrucci n
deesesaber. Setrata de
una i nvesti gaci n de teor a del l enguaj e que ti ene por obj eto el conoci mi ento
el aboradopor l as di sci pl i nas acercadel a oral i dad.
Entre
l as di sci pl i nas quese hanocupadodel a oral i dad yque, por tanto, se
han tomado aqu como
ref erente para l a construcci n del obj eto, se encuentran,
natural mente, l as modernas Ci enci as del Lenguaj e, en sus verti entes l i ng sti ca y
l i terari a. Enel mbi to
de l a pri mera(l a Li ng sti ca) , l a i nvesti gaci n se centra en
l a Li ng sti ca General , l as subdi sci pl i nas Fonti ca y
Pragmti ca, l os estudi os
sobre l a Comuni caci n no verbal yl as di versas tendenci as de l a Li ng sti cadel
Di scurso, pri nci pal mente; y,
enmenor grado, en otras subdi ci pl i nas, tendenci as o
corri entes queabordanmenos sustanci al menteel probl ema
. Enel mbi to
l i terari o,
se ha atendi do tanto al a Teor a de l a Li teratura propi amentedi cha como a l os
estudi os l i terari os apl i cados
al os di sti ntos peri odos hi stri cos, parti cul armentel os
del as l i teraturas anti guaymedi eval , pero tambi naaquel l os quese i nteresanpor
f ormas
de "l i teratura oral " vi gentes posteri ormente, tanto en nuestra cul tura
occi dental como en otras menos
domi nadas por l a escri tura yen l as que ha
pervi vi do una oral i dad l i terari a que conecta con el pasado. Se ha consi derado
tambi n,
comombi topri vi l egi ado de ref l exi n sobre l a oral i dad el campode l os
estudi os teatral es quese ocupande
l ai nterpretaci n.
En l o que se ref i ere al as Ci enci as del Lenguaj e, es preci so aadi r que,
adems de l os estudi os de
nuestro ti empo, he consi derado toda l a tradi ci n
ant er i or , muy par t i cul ar ment e l a Ret r i ca cl s i ca, l ugar
i nel udi bl e en l a
r econs t r ucci n de
un
s aber
s obr e
l a
or al i dad, yl os des ar r ol l os pos t er i or es de es a
t r adi ci n, mayor i t ar i ament e vi ncul ados a l a educaci n de l os habl ant es
pbl i cos .
J unt o a es e cuer po r et r i co que conf i gur a un bl oque
r el evant e de l os es t udi os
l i ng s t i cos
del pas ado, he " r as t r eado" t ambi n ot r os moment os de l a hi s t or i a
de
l as Ci enci as del Lenguaj e en l os que, ms ocas i onal ment e,
s e pod an encont r ar
el ement os
val i os os .
Al o ant er i or s e han s umado ot r as di s ci pl i nas
que s i bi en no t i enen por
obj et o el es t udi o del l enguaj e,
of r ecen i deas muyr el evant es s obr e l a or al i dad. Por
una par t e, l a Fi l os of a, y, dent r o de el l a, l a Her menut i ca yl ugar es
concr et os de
al gunos
aut or es de di f er ent es moment os . Por ot r a, una s er i e de Ci enci as
Soci al es :
des de l a Soci ol i ng s t i ca
( a
cabal l o ent r e l os
es t udi os l i ng s t i cos y es t e ot r o
mbi t o di s ci pl i nar ) , a l a Ant r opol og a, l a Soci ol og a yl a Hi s t or i ogr af a .
En
r el aci n con es t e panor ama di s ci pl i nar t r at ado, cabe s ubr ayar dos
cos as . De una par t e, l a i ncl us i n de di s ci pl i nas ant i guas y
moder nas . Es t o ha
r es ul t ado
i ndi s pens abl e por que, como
s ucede
a menudo en l as ci enci as humanas ,
l a ci enci a del pr es ent e no compendi a ys uper a el s aber acumul ado
hi s t r i cament e
en t or no a l as di f er ent es cues t i ones ; en cons ecuenci a, at ener nos s l o a l o que s e
f or mul a en el pr es ent e hubi er a l l evado a i gnor ar buena par t e
de l o di cho s obr e l a
or al i dad. De ot r a par t e, l a deci di da at enci n a l o que han di cho s obr e l a or al i dad
al gunas di s ci pl i nas f r ancament e al ej adas de l a Li ng s t i ca y, des de
l uego, l as ms
cer canas de l a Ret r i ca yl a Ci enci a Li t er ar i a . Cons i der ando l a pr opens i n act ual a
l a es peci al i zaci n,
es t a deci s i n
puede par ecer at r evi da,
o i ncl us o i ncaut a, en una
i nves t i gaci n que s e s i t a en el campo de l a t eor a l i ng s t i ca, s obr e t odo cuando
no es debi da a l a t ambi n muy act ual ,
o pr et endi da, pr edi sposi ci n a l a
mui t i di sci pl i nar i edad. Ms que at r evi mi ent o, hay una expl i caci n senci l l a: en
est os
moment os, sor pr endent ement e, hay al menos t ant o conoci mi ent o acer ca de
l a or al i dad f uer a de l a di sci pl i na l i ng st i ca como
dent r o de l os l mi t es de st a. Si
no se puede negar que el obj et o exami nado es " l i ng st i co" ,
cr eo que sl o cabe
l ament ar l a
desat enci nde l a di sci pl i na l i ng st i ca a l a r ef l exi nr eal i zada enot r os
campos acer ca de su
obj et o. Yponer l e r emedi o, super ando l as di f i cul t ades que
pl ant ea al l i ngi st a o al f i l l ogo el movi mi ent opor zonas
de l a cul t ur a aj enas a su
dedi caci n especi f i ca. Hi st or i ci dad yt r ansver sal i dad son aqu ms una
exi genci a
que una opci nposi bl e.
Si t uado en sus l mi t es el obj et o que
me he pr opuest o i nvest i gar ,
cor r esponde deci r ahor a cmo he pr ocedi do. En pr i mer l ugar , ha si do
necesar i o
det ect ar cul es er an l as
di sci pl i nas en donde se pod an hal l ar t r at ami ent os o
cont eni dos r el at i vos a l a or al i dad, pues aunque al gunos
l ugar es r esul t aban
evi dent es desde unpr i nci pi o, el segui mi ent o del pr obl ema ha si do aquel l o
que ha
pr oduci do el movi mi ent o de at enci n haci a l ugar es menos
pr evi si bl es . El segundo
paso ha consi st i do en exami nar esas di sci pl i nas i ndagando
en el l as el ement os
adscr i bi bl es a l a or al i dad o bi en aspect os r el aci onados con st a. Fi nal ment e,
el
t r abaj o ha consi st i do en
r econst r ui r ese saber at endi endo a t r es aspect os : l a
def i ni ci n y expl i caci n concept ual de l a or al i dad, l a
conf i gur aci n del
pensami ent o sobr e el obj et o en cada mar co di sci pl i nar yl a r econst r ucci n
desde
una per spect i va hi st r i ca. Est e pr oceder se
mani f i est a, ent r e ot r as cosas, en el
or den yl as par t es que pr esent a l a i nvest i gaci n, di vi da en ci nco
par t es .
Enest a i nvest i gaci nl as
dos part es ext remas, l a present e
I nt roducci ny
l as Concl usi ones
que l a ci erran, sonms breves, yl a segunda
de el l as es l a ms
cargada de razonami ent os yj ui ci os acerca del
obj et o yl a que i ncl uye una
propuest a personal fundada enl a i nvest i gaci n
real i zada. Las t res part es cent ral es,
anal t i cas yde carct er
exposi t i vo- descri pt i vo, conformannat ural ment e
el cuerpo
del
t rabaj o; sonl a reconst rucci ndel conoci mi ent o
el aboradosobre l a oral i dad.
Respect ode esas t res part es queconst i t uyen
el cuerpo de l a i nvest i gaci n,
l a pri mera
("La cat egor a de oral i dad") responde aun
pl ant eami ent o concept ual ,
necesari o para det ermi nar ydefi ni r el obj et o ent odo
su vol umen. Medi ant e una
vi si nt ransversal a t ravs de l as di sci pl i nas, se
reconst ruye enel l a l a cat egor a de
oral i dad
y, segui dament e, l a cat egor a de voz, el concept o que
resul t a ms
fundament al enl a abst racci nque present a el pri mer
t rnl i no. Adems, se i ncl uye
aqu una mi rada a l a oral i dad ensu hi st ori a, en
l a medi da enque,
como obj et o
real ,
l a oral i dad es unfenmeno hi st ri co ycomo t al ha si do
consi derado enel
seno de al gunas di sci pl i nas que hansubrayado l os
cambi os que ha vi vi do enel
deveni r hi st ri co. La part e segunda ("Las const rucci ones
di sci pl i nares de l a
oral i dad: l a Ret ri ca cl si ca") yl a t ercera ("Las const rucci ones
di sci pl i nares de l a
oral i dad: l as Ci enci as del l enguaj e yot ras di sci pl i nas")
t i enenencomnque el ej e
ya noes concept ual si no di sci pl i nar (aunque el mt odosi ga
si endo el anl i si s de
concept os, ahora referi do al est udi o de l as di sci pl i nas) .
Se t rat a, pues, enambos
casos de reconst rucci ones di sci pl i nares. Enuncaso (part e I I ), es
l a Ret ri ca
cl si ca l a que se somet e a anl i si s para reconst rui r el obj et o, y
a est o se suma, en
el l t i mo
cap t ul o, el anl i si s de
obras ret ri cas
post eri ores que muest ran l a
pervi venci a yl a adapt aci nde l a doct ri na cl si ca enl a educaci n.
Enot ro (part e
I I I ) , son l as ot r as di sci pl i nas ( l i ng st i cas y no l i ng st i cas)
l as que se anal i zan
par a l a
r econst r ucci n. Est a separ aci n en dos par t es es consecuenci a t ant o de
l a
bsqueda de l a di mensi n hi st r i ca en
el anl i si s como de l a i mpor t anci a de l a
Ret r i ca,
que si n duda demanda un t r at ami ent o par t i cul ar . En t odo
el l o, por l o
dems, he mant eni do
comnment e un di scur so exposi t i vo con pocas
conf r ont aci ones de l os di st i nt os mat er i al es somet i dos a
anl i si s y con r educi do
ej er ci ci o
val or at i vo. El l o con vi st as al cumpl i mi ent o del pr opsi t o cent r al de l a
i nvest i gaci n: r econst r ui r un cmul o de el ement os
di sper sos.
Qui er o, f i nal ment e, decl ar ar , aunque son evi dent es, ci er t as
l i mi t aci ones .
Se t r at aba de acceder a l a t ot al i dad
del obj et o como noci n, t eor a yen gener al
pensami ent o, per o con l a modest i a cr eo que debi da o
par a m i nevi t abl e.
Reconst r ui r en su t ot al i dad l a t eor a de l a
or al i dad di sper sa exi gi r a, desde l uego,
conocer
el modo en que se ha t omado l a or al i dad en el i nundo
af r i cano, y sobr e
t odo en el or i ent al . . . , yen ot r os
l ugar es, i ncl uso cer canos, que escapan a nuest r a
i ndagaci n. Es evi dent e que eso excede l o que r azonabl ement e
cab a pl ant ear se.
De modo que, pese al r espet o e
i nt er s que puede susci t ar l a r eal i dad y el
pensami ent o de ot r os puebl os, i nevi t abl ement e habl amos
desde el mundo
occi dent al y, casi
si empr e, acer ca de st e. Por ot r a par t e, el car ct er
ampl i o,
i ncl uso panor mi co, de est a i nvest i gaci n l i mi t a l a posi bi l i dad
de dar cuent a de
t odos l os mat er i al es
exi st ent es, l o que me ha obl i gado a pr oceder
ms por
sel ecci n bi bl i ogr f i ca que por acumul aci n. Se ha
i nt ent ado r ecoger l o esenci al
at endi endo a
l os aut or es, obr as y l ugar es concr et os ms
si gni f i cat i vos y sl o a
al gunos de l os mat er i al es de menor ent i dad. Est o
hace que se pueda echar de
menos
al gunas r ef er enci as, sobr e t odo en l o que se r ef i er e
a l os est udi os
l i ng st i cos moder nos,
el bl oque de mat er i al es ms abundant e. Cr eo que l as dos
l i mi t aci ones
menci onadas son i nevi t abl es en est e
t i po
de
i nvest i gaci n ; ot r as
posi bl es i nsuf i ci enci as son,
desde l uego, achacabl es a mi l abor.
Volver al ndice/Tornar a l'ndex
PRIMERAPARTE
LA
CATEGORADEORALIDAD
1 . La cuesti n termi nol gi ca
El trmi no oral i dad' ,
deri vado del adj eti vo oral , es de uso rel ati vamente
reci ente en l os
estudi os sobre el l enguaj e. Comi enzaa uti l i zarse ennuestro si gl o y
se exti ende a parti r de l os aos 60en
vi rtud de i nvesti gaci ones real i zadas desde
perspecti vas di sci pl i nari as di versas (antropol og a, l i teratura, nuevas tecnol og as
de l a comuni caci n. . . ) que resal tan yanal i zan l a especi f i ci dad de l o oral en
rel aci n con l a escri tura3 . Desde entonces ha i do en aumento el i nters de l os
i nvesti gadores por el estudi o de l a comuni caci n oral , un espaci o entendi do como
pl uri di sci pl i nar, yel trmi no oral i dad
se ha i do f i l trando de manera natural ,
aunque a veces conun senti do teri co di f uso, en el vocabul ari o de
qui enes desde
i ntereses di versos se ocupande tal obj eto
.
Def i ni r l o que se enti ende por oral i dad no resul ta senci l l o por vari os
moti vos. Enpri mer l ugar, porque l a i ntroducci n reci ente del trmi no hace que l a
z
Fr . oral i t, i ng. oral i ty, i t. oral i t, al . mndl i chkei t
(oral i tzt) . En l as l enguas romances y
en i ngl s el trmi no deri va del adj eti vo oral ,
procedente a su vezdel sustanti vo l ati no os,
ori s, "boca". Enal emn se ha i ntroduci do tambi n
l a f ormal ati na (oral i tt) pero se
uti l i za
sobretodo el trmi nopropi omndl i chkei t, sustanti voderi vado del adj eti vo mndl i ch.
3 En una revi si n de l a hi stori a de l a ref l exi n teri ca sobre l a oral i dad, Havel ock seal a
l a coi nci denci a en el ti empo (1962-1963 ) decuatro estudi os : MCLUHAN, M. (1962) The
Gutenberg gal axy, Toronto, Uni versi tyof Toronto [ vers. cast . : La gal axi a Gutenberg,
Barcel ona, Pl aneta-Agosti ni , 1985] ; LEVI-STRAUSS, C. (1962) La pense sauvage,
Par s, Pl on
[ vers. cast . : El pensami ento sal vaj e, Mxi co, FCE, 1964] ; GOODY, J . Y
WATT, 1 . (1963 ) , "The
consequences of l i teracy", en ContemporaryStudi es i n soci ety
and hi story 5, pgs. 3 04-3 45 [ Reedi tado en
GOODY, J . (comp
. ) (1968) , Li teracy i n
tradi ti onal soci eti es, Cambri dge Uni versi ty
Press] ; yHAVELOCK, E. (1963 ) ,
Pref ace to
Pl ato, Cambri dge, Mass, HarvardUni versi tyPress
[ vers . cast . Pref aci o
aPl atn, trad. de
Ramn Buenaventura, Madri d, Vi sor, 1994] . En opi ni n de Havel ock, estas obras, que
contaban con al gunos antecedentes i mportantes,
"ef ectuaron un
anunci o conj unto: que l a
oral i dad (o el oral i smo deb a consi derarsei mportante", yese cambi o surg a en el contexto
de i mportantes cambi os tecnol gi cos (tel f ono, radi o, tel evi si n) que estaban
transf ormando el al cance de l a pal abra habl ada. Cf. HAVELOCK, E. (1986) , La musa
aprende a escri bi r . Ref l exi ones sobre oral i dadyescri tura desde l a Anti gedadhasta el
presente, Barcel ona, Pai ds, 1996, pgs. 47-53 ; yHAVELOCK, E. , "La ecuaci n oral -
escri to: una f rmul a para l a mental i dad moderna", en OLSON, D. R. yTORRANCE, N.
(comps . ) (1991) , Cul turaescri ta
yoral i dad, Barcel ona, Gedi sa, 1995, pgs.
25-46.
1 5
l abor def i ni t ori a real i zada
hast a ahora sea bast ant e escasa e i nsat i sf act ori a.
En
segundo l ugar, por el hecho de que l a pal abra est si endo usada en
di st i nt os
mbi t os di sci pl i nares con si gni f i cados
no coi nci dent es. Asu vez, porque en el
mbi t o de l os est udi os l i ng st i cos,
adems de usarse l i mi t adament e, l a pal abra
al t erna o se sol apa con t rmi nos y noci ones cercanos
4. Est as ci rcunst anci as me
han conduci do a observar,
j unt o a l as def i ni ci ones del t rmi no oral i dad ( escasas
t odav a en l os repert ori os) ,
l as def i ni ci ones del adj et i vo oral , en razn de si st as
pudi eran arroj ar al guna
l uz sobre el si gni f i cado del t rmi no deri vado. Hay que
advert i r si n embargo
que l a revi si n de l os si gni f i cados at ri bui dos a est os
t rmi nos, t ant o en
l os di cci onari os general es como en l os especi al i zados, no ser
mat eri al suf i ci ent e
a f i n de perf i l ar el al cance del obj et o de est a i nvest i gaci n,
si no
sl o un punt o de
part i da parapost eri ores preci si ones.
Medi ant e l a
i ndagaci n l exi cogrf i ca, l o pri mero que se const at a es
que l a
pal abra oral i dad ( y
sus correspondi ent es en ot ras
l enguas)
no aparece
como
ent rada en muchos
di cci onari os general es y enci cl opedi as
s. Esa t endenci a resul t a
mayori t ari a ( sobre t odo en l as obras ms ant i guas) , pero se
i ncumpl e
en
bast ant es
casos, dest acando
dos hechos en esa di vergenci a:
l as obras que i ncl uyen el
t rmi no oral i dad
suel en ser rel at i vament e reci ent es
; y muchas de l as que l o
i ncl uyen coi nci den
en ser ref erent es i mport ant es
en el mbi t o f rancs,
probabl ement e el
ms sensi bl e desde un
pri mer moment o a l a i nvest i gaci n sobre
Trmi nos como habl a o di scurso ( ms
t odav a speech) y di versos si nt agmas que
i ncl uyen el adj et i vo oral
( comuni caci n oral , l engua oral ,
l enguaj e oral , expresi n oral ,
uso oral . . . ) .
5
Cf. Real
Academi a Espaol a, Di cci onari o
de l a l engua espaol a, Madri d, Espasa-
Cal pe, 1995 , 21a edi c. ;
MOLI NER, Mar a, Di cci onari o de Uso
del Espaol , Madri d,
Gredos, 1982; Enci cl opedi a
Uni versal I l ust rada europeo- ameri cana, Madri d, Espasa
Cal pe, TheNewOxf ord Thesaurus
of Engl i sh, Oxf ord, Oxf ord Uni versi t y Press, 2000.
l a oral i dad si nos atenemos tambi n a otros datos
que ya mereci eron el
reconoci mi ento deHavel ock6. As , obras l exi cogrf i cas del os
l ti mos aos, como
The Conci se Oxf ord Di cti ona y' y obras embl emti cas en el contexto f rancs
como
TheNouveau
Peti t Robert8 yl a Gran Enci cl opedi a Larousse9 presentan
entradas de oral i dad,
l a def i nen como "cual i dad de oral " o "cual i dad de ser
comuni cado por medi o de l a pal abra habl ada" yanotan suuso en l a
Di dcti ca,
adems desuacepci n en l a Psi col og a o el Psi coanl i si s ( esta l ti ma al ej ada del
si gni f i cado queaqu nos
ocupa) 1 .
La
def i ni ci n bsi ca del concepto resul ta, si n
duda, escueta, pero suponeel reconoci mi ento del
trmi no
.
En cuanto al adj eti vo oral , l as obras general es del
mbi to hi spano se
l i mi tana
recoger
l a
expl i caci nbrevedel a RAE: "Expresado conl a boca o conl a
pal abra, a di f erenci a de escri to. Lecci n, tradi ci n oral "" ;
yl a def i ni ci n no es
muydi sti nta en otros mbi tos, si endo l o ms comnentodas
el l as el seal ar l a
6 "Aqui enes estudi enl a bi bl i ograf a del os especi al i stas que
hanexpl orado obi ensehan
ref eri do a l a rel aci nentre l a pal abra habl ada yl a escri ta [
.
. . ]
l es l l amar l a atenci n el
papel f undamental que tuvi eron en este terreno
l os estudi osos f ranceses". Cf.
HAVELOCK,
E. ( 1991), pg. 28.
' Cf.
PEARSALL, J udy( ed. ), The Conci se Oxf ordDi cti onary, Oxf ord Uni versi tyPress,
1999, l oa edi t.
8 Cf. LeNouveauPeti t Robert, Di cti onnai redel a l anguef ranai se, dePaul Robert, texto
revi sado y ampl i f i cado baj o l a di recci n de J osette Rey-Debove y Al ai n Rey, Par s,
Di cti onnai res LeRobert, 1993.
9 Cf. ' GranEnci cl opedi aLarousse, vol . 17, Barcel ona, Pl aneta, 1989.
10 TheConci seOxf ordDi cti onary( op. ti t. ) def i nel a oral i dadcomo "Thequal i tyof
bei ng
verbal l y
communi cated", yenuna segunda acepci nanota el si gni f i cado del trmi no
en
el
Psi coanl i si s . LeNouveauPeti t Robert ( op. ti t. ) se l i mi ta a constatar queel sustanti vo
procededel
adj eti vo oral ya anotar suuso enel mbi todel a Di dcti ca, como"Caractre
oral
( de l a parol e, dul angage, dudi scours)", el Psi coanl i si s y l a Psi qui atr a. La Gran
Enci cl opedi a Larousse def i ne oral i dad como "cual i dad deoral ", yanota su uso en el
mbi to del a Psi qui atr a yl a Psi col og a. Cf. GranEnci cl opedi aLarousse, op. ti t.
1 ' As se presenta el trmi no en el di cci onari o de Mar a Mol i ner ( op. ti t. ) y
en l a
Enci cl opedi a Espasa-Cal pe, op. ti t. .
12
Cf
.
TheNewOxf ordThesaurus of Engl i sh, Oxf ordUni versi tyPress, 1999,
endondese
def i ne si noni mi camente como "spoken, verbal , unwri tten, bymouth, vocal ,
vi va voce,
1
7
oposi ci nde oral aescri t o. J unt oa est o, es posi bl e encont rar, en l as obras ci t adas
del mbi t o
f rancs,
una expl i caci n del adj et i vo oral ms
at ent a a su uso, que
al canza arecoger l as acepci ones de st e enal gunas de l as pri nci pal es di sci pl i nas
que se i nt eresan por l a oral i dad
(Ant ropol og a
cul t ural , Ci enci as Soci al es,
Font i ca, Medi ci nayPsi coanl i si s yPsi qui at r a) 13 .
En cuant o a l os di cci onari os especi al i zados, f i l ol gi cos, l i ng st i cos y
l i t erari os, se observannot abl es di f erenci as ent reel l os en l a
consi deraci nde est os
t rmi nos. Es denot ar, por unapart e, l a ausenci a de ref erenci as enal gunas
obrad
a
,
ut t ered, sai d" . I gual ment e, The Conci se Oxf ord Di ct i onary(op. ci t. ) l o expl i ca como
"spokenrat her t hanwri t t en" .
' s
La def i ni ci n
bsi ca
del t rmi no oral es bast ant e si mi l ar a l a que se ha
vi st o en ot ros
mbi t os
: "(Oppos cri t )
Qui se f ai t , se t ransmet par l a parol e"
(Cf. NouveauPet i t
Robert , op. ci t. ) o"Que se expresa verbal ment e, por medi odel habl a, enoposi ci n a l o
escri t o" (Cf. Gran Enci cl opedi a Larousse, op. ci t. ) . Lo que se apunt a de ms en est as
obras es l a exi st enci a desi nt agnas quei ncorporanel adj et i vo yel usode st e endi versas
reas de conoci mi ent o. Vase en el LeNouveauPet i t Robert l a i ncl usi n de si nt agmas
como "Langue
oral e",
"Cours d' expressi on oral e", "Conf essi on, dposi t i on
oral e",
"Li t erat ure, t radi t i on oral e", yl a menci n
al uso del adj et i vo
como sust ant i vo: "f oral "
como si nni mode"1' expressi on, l a l angueoral e" enexpresi ones como' T' oral et l ' cri t " ;
yenl a GranEnci cl opedi aLarousse, dos def i ni ci ones especi al i zadas queconect anconl os
concept os queaqu i nt eresan: - "Ant rop. cul t . D cese de l a cul t ura o de l a cl ase soci al
graf a o que hace unuso l i mi t ado de l a escri t ura ycuya comuni caci n se basa en l a
t ransmi si npor l a pal abra" ; y- "C. Soc. Hi st ori a oral , t cni caymt odoconsi st ent e
en
l a
obt enci nyanl i si s de f uent es oral es para
l a reconst rucci n
del pasado, ut i l i zado por
ci enci as soci al es como l a hi st ori a, l a ant ropol og a yl a soci ol og a" . Est as def i ni ci ones se
ampl anconsi derabl ement een l a part eenci cl opdi ca.
14
Es el caso de LZAROCARRETER, Fernando, Di cci onari ode t rmi nosf i l ol gi cos,
Madri d, Gredos, 1968, 3a edi c. , en donde no aparece el t rmi no oral i dad (l o que no
resul t a ext rao
at endi endo
a l a f echadesuel aboraci n) ydel adj et i vo oral sl o se recoge
su acepci n en l a f ont i ca art i cul at ori a
("Art i cul aci n cuya resonanci a
se produce en l a
cavi dad bucal . . . ") . Lo mi smo sucede en
LEWANDOVSKI ,
Theodor, Di cci onari o de
Li ng st i ca, Madri d, Ct edra, 1986, 2a edi c. , endondenose regi st ra oral i dadni oral , yen
obras dembi t oms rest ri ngi do peroms act ual es, comoPREZSALDANYA, Manuel ,
MESTRE, Rosana ySANMARTN, Of el i a, Di cci onari deLi ng st i ca, Ol i va, Col omar
Edi t ors, 1998, en donde t ampoco
aparecen ni nguno de l os dos t rmi nos. Lomi smo se
observa
enal gunos di cci onari os
det rmi nos l i t erari os; cf. MORI ER, Henri , Di ct i onnai re
dePot i que et deRht ori que, Par s,
Presse Uni versi t ai res de France, 1961 ;
SAI NZDE
ROBLES, Federi co Carl os, Ensayo de un di cci onari o del a l i t erat ura, Madri d, Agui l ar,
1973,
4'
ed. ; MARCHESE, A. yFORRADELLAS, J . , Di cci onari oderet ri ca, cr t i cay
t ermi nol og a l i t erari a, Barcel ona, Ari el , 1991 . I gual ment e, no se consi deranl os t rmi nos
enal gunos
di cci onari os
especi al i zados envert i ent es o ramas &l os est udi os l i ng st i cos
1 8
unol vi do que, sobre todo enl o que se ref i ere
al adj eti vo oral , ms tradi ci onal y
mucho ms usado enel mbi to
f i l ol gi co queel trmi no oral i dad, resul ta a veces
i nexpl i cabl e. Hayquetener en
cuenta que, enocasi ones, esta ausenci a no es tanto
una def i ci enci a
comoel ref l ej o del momentohi stri co del os estudi os, pues, como
ya se ha seal ado enrel aci n conl os di cci onari os
general es, tambi naqu l a
apari ci n de l os trmi nos depende enal guna medi da
de l a cronol og a de l os
repertori os, si endo ms habi tual es en l as
obras el aboradas ms reci entemente;
pero no si empre
es as , como se puede observar atendi endo a l as f echas
de
publ i caci n
del as obras ci tadas.
Frente a l as obras que no dancuenta del uso de
estos trmi nos, al gunos
di cci onari os l i terari os i ncorporan
l a pal abra oral conespeci f i caci ones tal es como
"oral
( l i teratura) "
15,
"oral
tradi ti on" 16 u"oral transmi ssi on"
17,
yse ref i erenbaj o
estas entradas
a l a oral i dad art sti ca ( obras art sti cas creadas y/ o transmi ti das
medi ante l a pal abra habl ada) , a al gunas de sus mani f estaci ones
ya al gunas de l as
marcas l i ng sti cas de oral i dad
que se hanreconoci do enesos textos. Al gunas de
estas obras of recen,
adems, un panorama bastante compl eto de l as
i nvesti gaci ones
sobre l a oral i dad l i terari a de l as l ti mas dcadas yconectanstas
en l as que cabr a esperar
al guna ref erenci a: cf. GREIMAS, A. J . yCOURTS( 1986) ,
Di cci onari o razonado de l a
teor a del l enguaj e, versi nesp. DeEnri que Bal l nAgui rre,
Madri d, Gredos, 1991; y RUIZ,
Francesc, SANZ, Rosa ySOL, J ordi , Di cci onari
Soci ol i ng sti ca, Barcel ona,
Enci cl opdi a Catal ana, 2001.
15
Cf. ESTEBNEZCALDERN,
Demetri o, Di cci onari odetrmi nos
Al i anza, 1996 .
' 6
. . CUDDON, J . A. ( 1976) , ADi cti onary
of Li teracy
Cambri dge, Bl ackwel l , 1993, 3a ed. revi sada.
" HOLMAN, C. Hughy HARMON, Wi l l i am,
AHandbook to Li terature,
MacMi l l an, 1992.
1 9
de
l i terari os, Madri d,
Terms and Li terary Theory,
Nueva York,
con l as real i zadas en otros campos,
sobre todo en el de l a Antropol og a' $ .
Excepci onal mente, se puede
encontrar baj o l a entrada del sustanti vo "oral i dad"
una expl i caci ngeneral del
si gni f i cadodel trmi noenl os tres grandes mbi tos de
conoci mi ento
quese hani nteresadopor este
obj eto: el de l os estudi os l i ng sti cos,
el de l as ci enci as soci al es
( hi stori a, antropol og a, soci ol og a) yel de l os estudi os
l i terari os' 9. El trmi no oral aparece,
por otra parte, en al gn di cci onari o de
' $ Lgi camente l os art cul os sobre l i teratura
oral sonbastante ms extensos enl as obras
enci cl opdi cas que en l os di cci onari os,
pero es de notar l a atenci n concedi da a este
aspectoenobras ms reduci das . Ennuestro
entornoms prxi ma destaca eneste senti do
el di cci onari ode Estebnez Cal dern, que, con
l a entrada "Oral ( Li teratura)", presenta un
art cul o de ci ncopgi nas que, adems de
dar cumpl i da cuenta de l a i nvesti gaci nenel
terreno l i terari o, seal a que el "conj unto
mul ti f orme de mani f estaci ones de l a tradi ci n
oral se ha converti do, i gual mente, en
obj eto de i nvesti gaci n de otras di sci pl i nas :
Antropol og a,
Fol cl ore, Soci ol og a, Li ng sti ca,
Hi stori a Li terari a, Narratol og a, etc. ", y
se deti ene enl a
presentaci n de al gunos aspectos antropol gi cos y soci ol gi cos.
Es de
notar, por otra parte,
que eneste di cci onari o se i ncl uye l a entrada oral i dad,
aunque sl o
sea para remi ti r al
art cul o de "Oral ( l i teratura)", l o
cual supone unreconoci mi entodel
val or del
trmi no en rel aci n con l os
probl emas expuestos ( Cf. ESTEBANEZ
CALDERN, D. , op.
ci t. ) . El di cci onari o de
Ducrot y Shaef f er ( aunque no es
espec f i camente l i terari o
si no ref eri do a l as ci enci as del l enguaj e)) tambi nof rece
un
art cul o extenso ( 15 pgi nas)
que, baj o el ep graf e de "Li teratura oral " y con un
pl anteami ento pareci do
al de Estebnez, presenta unpanorama bastante compl eto y
novedosode l os estudi os
real i zados enese campodesde perspecti vas di sti ntas
( estudi os
f ol cl ri cos, estudi os cl si cos
y estudi os antropol gi cos) . ( Cf. DUCROT,
O. y
SHAEFFER, J . M. ( 1995),
Nuevo di cci onari o enci cl opdi co de l as Ci enci as del
Lenguaj e, Madri d, Arreci f e, 1998) .
Es de notar que l a edi ci nanteri or del di cci onari o de
Ducrot, real i zado con T. Todorov
y no con Shaef f er ( Cf. DUCROT, Oswal d y
TODOROV, Tzvetan ( 1972),
Di cci onari o enci cl opdi co de l as ci enci as del l enguaj e,
Madri d, Si gl o XXI , 1974), no
i ncl u a esta entrada, conl o que l a i ncorporaci n
de l o
rel ati vo a l a l i teratura oral enl a
edi ci nreci ente parece una muestra del aumentode l a
sensi bi l i dad respectoa l a oral i dad enl os
l ti mos aos. Tambi nse tratanampl i amentel as
i nvesti gaci ones sobre l a oral i dad l i terari a,
conuna entrada de "Oral Poetry" y otra de
"Oral - f ormul ai cTheory", enTheNew
Pri ncetonEncycl opedi a of PoetryandPoeti cs, ed.
Al ex
Premi nger y T. V. F. Brogan,
Pri nceton, NewJ ersey, Pri ncetonUni versi ty Press,
1993
' 9 Cf. NNNI NG,
Ansgar ( ed. ), Metzl er
Lexi conLi teratur- andKul tutheori e, Stuttgart,
Verl ag, 1998. En
esta obra el trmi noOral i tt
remi te a Mndl i chkei t y, baj oesta entrada,
hay pri mero una
presentaci n general del
trmi no: "der Gebrauch der mndl i chen
Sprache gegenber
der schri f tl i chen
Sprache i mKontext i hrer gesel l schaf tl i chen
Bedi ngungenand
Konsequenzen". Segui damente
se expl i ca a grandes rasgos ( en al go
ms de una pgi na) el
si gni f i cado del trmi no
enl os estudi os l i ng sti cos ( oposi ci nde
Koch y Oesterrei cher
entre oral i dad como
"cercan a" y escri tura como "di stanci a
comuni cati va", comol enguaj e
expl ci to, como
si gnos perci bi dos por l os o dos, etc. ), en
20
Estti ca que i ncl uye baj o esta entrada
una expl i caci n de l a oral i dad l i terari a
atenta sobretodoal fenmenodel a comuni caci nart sti ca2 .
Respecto a l os di cci onari os l i ng sti cos, adems de l o ya di cho sobre l a
ausenci a de l os trmi nos oral y oral i dad en
al gunos,
cabe destacar
l o si gui ente:
que l o
ms habi tual es que se l i mi ten a recoger con pequeas vari antes l as
defi ni ci ones de oral recogi das en
l os di cci onari os general es, si n ofrecer un
tratami entoms tcni code l a noci n; queesas defi ni ci ones pueden
aparecer como
pri merao segunda
acepci n
de
oral , al ternandoconel si gni fi cado del a pal abra en
l a fonti ca arti cul atori a; y quenosuel entener una entradadel
trmi no oral i daj 1 .
Se observa, si n embargo,
que
l a
excl usi n del trmi no no es compl eta, ya que
al gn di cci onari o i ncl uye esta entrada y en al gunos otros se al ude
al conceptode
oral i dad en l a expl i caci n de
oral 222
. Esas
defi ni ci ones de oral i dad, que
l as ci enci as soci al es ( sobre todoestudi os sobrel a
"oral i dad pri mari a" yl a hi stori a oral ) y
enl a hi stori a yl ateor a l i terari a ( referenci as a Homeroya l a poes a
medi eval ) .
z
. . SOURIAU, El i enne ( 1 990) , Di cci onari o Akal de Estti ca,
Madri d, Akal , 1 998.
Souri au anal i z a el efecto estti co de l a comuni caci n oral desl i ndando
l as di versas
si tuaci ones que se i ncl uyen, y a veces se confunden, enl o que se l l ama
"l i teratura oral " :
l a oral i dad comomodode contacto con el pbl i co; l a oral i dad como
procedi mi ento de
transmi si n de obras l i terari as; y l a oral i dad como procedi mi ento de composi ci n
; y
consi dera, adems, separadamente el caso parti cul ar de l a oral i dad regi strada.
La vi si n
de l a oral i dad
l i terari a presentada por Souri au muestra muchos aspectos i mpl i cados en
sta que l o estn tambi n en l a oral i dad no l i terari a ( rel aci n entre habl ante y oyente,
i mportanci a de l a voz , etc. ) , con l o que pone de mani fi esto ( aunque no
hay ni guna
referenci a
expl ci ta
a el l o)
l a di fi cul taddedesl i ndar enl os estudi os sobre l a oral i dad unos
aspectos
deotros ( l o l i terari o del onol i terari o; l ofni codel o cul tural , etc. ) .
2 ' Es el caso del di cci onari o de Duboi s ( Cf. DUBOIS,
J ean et al , Di cci onari o de
Li ng sti ca, Madri d, Al i anz a, 1 998, 5'
rei mpresi n) , que enl a pri mera acepci n deoral
se refi ere
ni camente a l a l engua oral como si nni mo de l engua habl ada, con l a
mati z aci n de que"desi gna ms concretamentel a
fonna escri ta del a l enguapronunci ada
en voz al ta ( l ectura) ", y en l a segunda consi dera
el fonema "real i z ado medi ante una
el evaci n del pal adar, que determi na el ci erre de l as fosas nasal es y
el paso del ai re
espi ratori oa travs del a cavi dadbucal " .
22
El di cci onari o de Cardona, despus de tres acepci ones del
trmi no oral , i ncl uye una
entrada de oral i dad, que, desdel uego, resul ta poco cl ari fi cadora
: "Modal i dadexpresi va
queprev el uso excl usi vodel habl a; el trmi no ha adqui ri do
una i mportanci a rel evante
paracomprender todos l os procesos t pi cos del a oral i dad, etc. " ( Cf.
CARDONA, Gi orgi o
2 1
consti tuyen el ni co l ugar endondenos cabeesperar una def i ni ci n l i ng sti cadel
f enmeno, remi tencasi si empre al si gni f i cado de sta enl a
Li ng sti caApl i cadaa
l a enseanza de l enguas. As l o expl i ca Crystal :
Se ha acuado el trmi no oral i dad para hacer ref erenci a a l a
capaci dadde habl ar y de comprender l o que
se di ce oral mente, pero este
trmi no seusams enl a di scusi n de l as habi l i dades
l i ng sti cas yde l os
curr cul a en l a enseanza de l a l engua materna y en general no se
encontrarenl os estudi os tcni cos de Li ng sti ca yFonti ca23
.
Respecto de esta noci n de oral i dad (hay que i nsi sti r en que
es casi l a
ni caque encontramos enl os di cci onari os l i ng sti cos) convi enepreci sar quesl o
se di r a rel ati vamente establ e en el mbi to bri tni co, ya
que aparece en
di cci onari os i ngl eses` ' 4, o bi en en obras de otros l ugares que remi ten a ese
Rai mondo(1988) , Di cci onari o de Li ng sti ca, ed. esp. de MaTeresa Cabel l o, Barcel ona,
Ari el , 1991) . Enel de Crystal no aparece oral i dad, pero enl a segunda acepci nde oral
("El adj eti vo usual para def i ni r l a mani f estaci n del l enguaj e de f orma habl ada, en
oposi ci n a l a f orma escri ta") se i ncl uye despus una ref erenci a al concepto de oral i dad
(Cf CRYSTAL
(1997) ,
Davi d, Di cci onari o de l i ng sti ca yf onti ca, trad. y
adapt .
d
e
Xavi er Vi l l al ba, superv. de Eugeni o Mart nez Cel drn, Barcel ona, Octaedro, 2000) . I gual
ocurre
en el de Tusn, que
ti ene dos entradas: "oral " ("Vegeunasal ") y
"oral , l l engua",
endonde se expl i ca que el adj eti vo
oral se ref i ere al a l enguahabl ada
encontraposi ci na
l a escri ta, yque l a l engua es
pri mari amente uncdi go oral , unsi stema
de si gnos vocal es;
se aade que tambi n se l l ama oral a l a transcri pci n escri ta y l i teral de l o habl ado
(porqueaqu l a escri tura es f i el a l o expresado y no a supropi o cdi go) ; y se compl eta l a
i nf ormaci n con una ref erenci a al concepto i ngl s de oracy. Cf. TUSON, J ess (di r . ) ,
Di cci onari deLi ng sti ca, Barcel ona, Vox, 2000.
23
C
f
.
CRYSTAL, D. , op. ci t.
24
Cf.
TRASK, R. L. , Key Concepts i n Language andLi ngui sti cs, Londres yNuevaYork,
Routel edge,
1999; y
MEY, J akob L. , Conci se Encycl opedi a of Pragmati cs, Oxf ord,
El sevi er, 1998.
Hay
que adverti r que este concepto de oral i dadse hace corresponder con
l a pal abra i ngl esaoracy,
aunque al gn autor hace notar que al gunos di screpan respecto a
l a i donei dad del trmi no y uti l i zan en
su l ugar oral i ty. Parece haber
una tendenci a a
uti l i zar oracy en rel aci n con l a
educaci n l i ng sti ca, con el si gni f i cado
de "Ski l l i n
speaki ngandl i steni ng" yoral i ty conun
si gni f i cado ms
antropol gi coo cul tural . Los dos
trmi nos se traducen al espaol por "oral i dad" y en otras l enguas no parece exi sti r ese
dobl ete. El di cci onari o de Meyrecoge un
art cul o de A. M.
Wi l ki nson baj o l a entrada
22
mbi t o25 . Ms al l de ese uso espec f i co y de al guna ocasi onal def i ni ci n ms
gener al , nor mal ment edesaf or t unada26 , l a or al i dad par ece que est por
def i ni r en el
mbi t o de l a Li ng st i ca.
La r evi si n de est e panor ama l exi cogr f i co r esul t a un t ant o
sor pr endent e .
No par ece r azonabl e t ant o ol vi do del concept o de or al i dad
y mucho menos, l a
i ncompl et a expl i caci n del adj et i vo or al , or i gen del sust ant i vo
abst r act o, si se
consi der a no sl o l a abundant e i nvest i gaci n de l as
l t i mas dcadas, si no t ambi n
que l as expr esi ones l i t er at ur a or al
o t r adi ci n or al t i enen unuso acr edi t ado en l a
t r adi ci n f i l ol gi ca ( especi al ment e i mpor t ant e
en el mbi t o hi spano) , y si se
consi der a asi mi smo l a f or ma en que se
ha ext endi do l a ut i l i zaci n de expr esi ones
como comuni caci n or al , l engua or al , expr esi n
or al o compet enci a or al ,
habi t ual es hoy en l os est udi os l i ng st i cos ymuy
abundant es, por necesar i os, en
al gunos mbi t os de l a Li ng st i ca
Apl i cada y de l a Di dct i ca de l as Lenguas. El
uso t cni co de t odos est os
t r mi nos
en
l as Ci enci as del Lenguaj e exi ge que se
subsane est e ol vi do cuant o ant es, no sl o en l a l nea
en
que l o
hacenal gunas obr as
r eci ent es ( consi der ando especi al ment e l a or al i dad l i t er ar i a o
bi en l a or al i dad como
capaci dad de habl ar y escuchar ) si no pr eci sando el
concept o de or al y el de l os
" or acy" en donde expl i ca que l mi smo i nt r oduj o el
t r mi no en l os pr oyect os educat i vos
de su pa s, con el f i n de enf at i zar el espaci o del apr endi zaj e
or al cr eando un t r mi no
par al el o al de l i t er acy que se consi der aba esenci al en l os cur r cul os. Por
ot r a par t e, l a
ext ensi n de l a pal abr a or acy ( y de l a i dea
vi ncul ada a el l a) en el mbi t o educat i vo
pudi er a ser r el at i vament e r eci ent e, ya que no apar ece en al gn
di cci onar i o de l i ng st i ca
apl i cada a l a enseanza de l enguas al go ant er i or a l os menci onados. Cf.
RI CHARDS,
J ack C. ,
PLATT, J ohn y PLATT, Hei di ( 1992) , Di cci onar i o de l i ng st i ca apl i cada
y
enseanza de l enguas, ver s. esp. y
adapt aci n de Caneen Muoz Lahoz yCar i asen Pr ez
Vi dal , Bar cel ona, Ar i el , 1997.
zs
C
f
.
TUSON, J . , op. ci t.
26
Vase l a
def i ni ci n de Car dona r ecogi da en l a not a 22 .
si nt agmas que l o i ncl uyen, y of r eci endo unaexpl i caci n suf i ci ent e del si gni f i cado
que cabeat r i bui r al t r mi no
or al i dad enest e domi ni o.
La t ar ea def i ni t or i a es especi al ment e necesar i a a f i n de evi t ar
ambi gedades e i ncl uso
conf usi ones evi dent es . Al gunas de el l as
se pr oducen
por que l os si nt agmas "l enguaj e or al ", "l engua or al ", "expr esi n or al ",
"compet enci a or al ", "comuni caci n or al ", "l o or al ", et c . , se usan muy
ampl i ament e per o con escasas pr eci si ones r espect o a l a r eal i dad que pudi er a
abar car cada uno de el l os ( y cr eo
que, en ocasi ones, con al guna
i ncoher enci a) , una
si t uaci n que
no
par ece
der i var de l a i nexact i t ud de l os t r mi nos que acompaan
al adj et i vo "or al " en esa ser i e ( def i ni dos suf i ci ent ement e en l as t eor as l i ng st i cas
del si gl o XX) si no de l a uni n de
cada uno de el l os conuna noci n
de or al i dad
no
bi en del i mi t ada y no suf i ci ent ement e consi der ada en r el aci n con esas ser i es 27 . El
mi smo pr obl ema, t ambi n debi do
a
l a
consi der aci n
de l o or al y l o escr i t o al
mar gen de l as ot r as noci ones bsi cas
de l a Li ng st i ca, af ect a a l a r el aci n ent r e
"l o or al " y l as noci ones de "habl a", "act uaci n" o "di scur so" . Def i ni r mej or l os
t r ni nos or al y or al i dad ayudar a
a at aj ar est os pr obl emas ( que ni si qui er a l l egan
a hacer se expl ci t os en
muchos l ugar es) y most r ar a con cl ar i dad que l a
Li ng st i ca no r enunci a a un espaci o de i nvest i gaci n que, aunque mer ece una
at enci n mul t i di sci pl i nar , es emi nent ement e
l i ng st i co.
27
Par ece necesar i o det er mi nar l a
r el aci n de l a or al i dad con el l enguaj e: si es o no una
car act er st i ca separ abl e de l a noci n de
l enguaj e, si el l enguaj e es una ent i dad ( o
capaci dad, o i nst r ument o) que, aunque
desar r ol l ado en una mat er i al i dad f ni ca, ha
al canzado a ser al go ms abst r act o y di st i nt o, al
mar gen
de
esa
mat er i al i dad, y l a or al i dad
hapasado a ser
al go ext er no a l a noci n de
l enguaj e, et c. Por ot r a par t e, ant es
dehabl ar
de
car act er st i cas de
l a "l engua or al " y de l a "l engua escr i t a" ser necesar i o est abl ecer si se
consi der a que hay dos cdi gos o
si st emas di st i nt os o bi en un ni co cdi go de uni dades
abst r act as, en cuyo caso habr a
que at r i bui r l as di f er enci as al habl a, a l a r eal i zaci n o al
uso deese si st ema y nunca a l a l engua,
et c .
24
2. Laoral i dad: l a oposi ci noral dadl escri t ura
Lenguaj e yoral i dad
Si t endi semos
unami rada a l a hi st ori a remot a de l a Humani dadprevi aa
l a i nvenci n de l a escri t ura, nuest ras noci ones de l enguaj e y oral i dad se
conf undi r an f ci l ment e. En ese t i empo, l a exi st enci adel
l enguaj e se evi denci ar a
enel hecho de que
l os i ndi vi duos pod anemi t i r yreconocer secuenci as rpi das de
soni dos vari ados ( en el marco de ot ros gest os y movi mi ent os) y en que
esas
emi si ones eran capaces de rel aci onar a l os mi embros del
grupo e i nci di r en su
comport ami ent o i ndi vi dual
ycol ect i vo. Lapersi st enci a de esareal i dad ni ca del
l enguaj e habr a hecho i nnecesari o el concept o de oral i dad. La oral i dad es,
si mpl ement e, el l enguaj e si st e no t i ene ot ro modo de ser, unaescri t ura,
porque
si nst a no exi st e si qui era ot ro modo de pensarl o.
Aquel l aapari enci a pri mera del l enguaj e no ha caducado, e i ncl uso si gue
si endo l a ni ca que el l enguaj e muest ra en al gunas soci edades cal i f i cadas como
" pri mi t i vas" ; pero l a i nvenci n de l a escri t ura al f abt i ca of reci una nueva
apari enci a
.
Con
l a
escri t ura
se
i nst auraunnuevo modo de ser del l enguaj e, yal go
ms
:
l aposi bi l i dad de " mi rarl o" condet eni mi ent o, desl i ndando l os el ement os que
l o conf i guran
y
l as ci rcunst anci as que
condi ci onansu uso. Aesanuevami radase
ref i ere Humbol dt
en
unt ext o
sobre
l a
escri t uraen
el
que decl araque no es posi bl e
ent ender de manera compl et a l a nat ural eza del l enguaj e si
no se i nvest i ga al
mi smot i empo su conexi nconl a escri t ura al f abt i ca, yadvi ert e
que:
El ms uni versal de l os ef ect os de l a escri t ura
es que l i ga
f i rmement e l a l enguayhace as posi bl e unaref l exi n sobre st a que es
enteramente di f erente de l a que se da
cuando es meramente en l a
memori adonde
ti eneunasi entopermanente l a
pal abrahabl ada2s .
La escri tura al f abti ca
permi ti observar
conparti cul ar ni ti dez el modoen
que est conf i gurado el l enguaj e, porque con el l a "vemos" l as uni dades m ni mas
que se unen f ormando pal abras yvemos el texto compl eto, deteni do, que se dej a
mi rar cuanto
se
qui era, al go que no era posi bl e con l a pal abra
habl ada, porque
cuando sta se deti ene sl o
hay si l enci o y el
di scurso ya no es percepti bl e
di rectamentepuesto quesl ohabi ta en l a memori a.
Cuandoconl a escri tura se ha pensadoel l enguaj e, l o pri mero que ocurre
es que l a convi venci a de sta conel modo oral af ecta a l as propi as noci ones de
l engua y l enguaj e.
Puesto que cada una de l as l enguas
puede mostrarse
materi al mente comosoni dos perci bi dos
por el
o do ocomograf as perci bi das por
l a vi sta, yen ambos casos l a reconocemos como tal l engua (espaol habl ado o
escri to; f rancs habl ado oescri to. . . ) ,
l a materi al i dad
de l a l engua dej a de ser un
el emento central en l a def i ni ci n de esta enti dad. Eventual mente se recordar que
el l enguaj e (y cada una de l as l enguas en l as que se concreta este i nstrumento o
esta
capaci dad) es
pri ori tari amente un procedi mi ento sonoro- audi ti vo, pero surge
28
Cf.
HUMBOLDT, W. v. , "Sobre l a escri tura al f abti ca ysuconexi n conl a estructura
de l as l enguas", en Escri tos sobre el l enguaj e, edi ci n ytraducci n de Andrs Snchez
Pascual y prl ogo de J os Ma Val verde, Barcel ona, Pen nsul a, 1991, pgs. 102- 103.
Humbol dt argumenta que l a escri tura
f aci l i ta l a observaci n
de l a estructura de l as
l enguas: "El l eer yel escri bi r al f abti cos ( . . . ) obl i gan en cada i nstante a reconocer l os
el ementos f onti cos que pueden
ser senti dos al mi smoti empopor el o doypor el oj oy
habi ta a l a separaci n ya l a reuni n
senci l l as de tal es el ementos
; general i zan, por tanto,
unavi si n acabada y
correcta de l a di vi si bi l i dad de l a l engua en sus el ementos( . . . ) " (pg.
110) ; yconcl uye que l o ms i mportante es que
con el
al f abeto "1e nace a un puebl ouna
vi si n compl etamente nueva de l a natural eza del l enguaj e", porque esa separaci n e
i ndi vi dual i zaci n de l os soni dos
muestra l a arti cul aci n de stos, arti cul aci n que se
exti ende a todas l as reas del l enguaj e yconsti tuye "l a esenci a del l enguaj e, el cual ni
si qui era ser a posi bl e si n el l a"(pg. 11
1) .
el probl ema del est at ut o de l os dos modos de mani f est arse el l enguaj e, y ese
probl ema se sal da, en general , con l a consi deraci n de l a l engua como
unaent i dad
abst ract a que sl o en el uso ( o en el habl a, o l a act uaci n, o el di scurso) se vi st e
con una mat eri al i dad
29 . El l enguaj e ( y l as l enguas como concreci n de ese
i nst rument o uni versal ) se
observa ahora como un procedi mi ent o compl ej o que ha
si do capaz de escapar a su propi a
mat eri al i dad ( al soport e f si co que l e permi t i
l l egar a const i t ui rse) y de corpori zarse en ot ros
medi os . El soport e, que f ue
i nseparabl e de l a i dea mi smade l enguaj e en sus i ni ci os, se
ve ahora como al go
di st i nt o de st e .
En esa vi si n ms parcel ada de l a real i dad l i ng st i ca l a noci n de
oral i dad cobra sent i do porque est l i bre de redundanci as en rel aci n a cual qui era
de l os
ot ros t rmi nos y di spuest a para nombrar una de l as mani f est aci ones
posi bl es del l enguaj e : l a modal i dad pri mi geni a
( en
l a
ont ognesi s y en l a
f i l ognesi s) caract eri zada por el uso de seal es audi t i vas . El
concept o de oral i dad
emerge as con sent i do espec f i co ycompl ement ari o respect o del espaci o
ocupado
por l a escri t ura al f abt i ca, ese nuevo modo de ser del l enguaj e caract eri zado por
el uso de seal es
vi sual es que aspi ran a represent ar l os soni dos del l enguaj e .
Habl ar de oral i dad serpues, en una
aproxi maci n t odav a muygeneral , ref eri rse
a uno de l os dos modos a ( oral y escri t o) en que se
nos
of rece el
l enguaj e a l os
i ndi vi duos de l as soci edades l et radas .
29
En rel aci n con est e asunt o hay punt os
de vi st a di spares ent re l os l i ngi st as en f unci n
a veces de l os part i cul ares obj et i vos de
sus i nvest i gaci ones. Est a di spari dad pocas veces
se hace expl ci t a y se
razona, pero l l eva a denomi nar l os f enmenos de di f erent e modo.
As , muchos aut ores habl an
de l engua oral y l engua escri t a para ref eri rse a l o que ot ros
denomi nan comodi scurso
oral
y
di scurso escri t o o uso oral yescri t o.
30
El concept o de "modo" es ut i l i zado por Vacheck ( Cf. VACHEK, J . , Wri t t en
Language,
La Haya, 1973) . Lzaro Carret er resume el pl ant eami ent o de ese aut or yut i l i za
el mi smo
27
La oposi ci n or al i dad/ escr i t ur a
El deseo de pr eci sar el concept o de or al i dad
par ece exi gi r l a
cont r aposi ci nde el ement os que car act er i zan a
st af r ent e al os que car act er i zan
a
l a escr i t ur a
(nuest r a ot r a r ef er enci a pr i nci pal del l enguaj e) . Esa oper aci n
de
cont r ast e se encuent r a punt ual ment e enl a hi st or i a
de l as ci enci as del l enguaj e
y
en al gunas obr as act ual es, aunque l a
concept ual i zaci n de l a or al i dad, como
noci n si ngul ar o en r el aci n con l a escr i t ur a, ocupa un espaci o
m ni mo en el
conj unt o de l a r ef l exi n l i ng st i ca. Por ot r a
par t e, con ot r as per spect i vas e
i nt er eses, al gunos
est udi os
l i t er ar i os,
psi col gi cos y ant r opol gi cos han
cont r ast ado t ambi n el par or al i dad/ escr i t ur a ypr esent an
concl usi ones al l egabl es
al as ant er i or es
.
De est e modo, l a oposi ci n
or al i dad/ escr i t ur a vi ene a pl ant ear se
al menos en t r es di r ecci ones : comooposi ci n de dos "medi os"
del l enguaj e; como
oposi ci n de dos model os de l engua (o nor ma) o de
dos "est i l os" l i ng st i cos y,
por
l t i mo, ent ant o que oposi ci n de dos modos de i nt er acci n soci al .
La pr i mer a oposi ci n seal ada par t e de l a i nt r oducci n
del concept o de
medi o
32
como mat er i al i dad que t r anspor t a el l enguaj e, un concept o que par ece
necesar i o en el anl i si s de l a comuni caci n humana
pr eci sament e ant e l a
t r mi no
. Cf
.
LZAROCARRETER, Fer nando, "El mensaj e l i t er al ", en Est udi os de
l i ng st i ca gener al , Madr i d, Cr t i ca, 1981.
3 ' Laoposi ci n or al i dad/ escr i t ur a est pl ant eadaya en l os
t ext os de Pl at n yse encuent r a
t r at ada en l a r et r i ca cl asi ca yen l os desar r ol l os post er i or es de st a. En el cap t ul o 11. 5 .
r ecoj o l as i deas de Thomas Sher i danyde Hugo Bl ai r al r espect o.
32
El concept o de medi o es t r at ado por ext enso en l a obr a de Aber cr ombi e (Cf
.
ABERCROMBIE, Davi d (1967), El ement s of ' Gener al Phonet i cs, Edi mbur go, Edi mbur gh
Uni ver si t y
Pr ess, 1978, pg.
2), qui en seal a que un
medi o no es en s mi smoel l enguaj e,
si no un veh cul o del l enguaj e, yque el medi oor al es el obj et o de est udi ode l a
Font i cay
el escr i t o, el obj et o de l a Gr amat ol og a desar r ol l ada a par t i r de l a obr a de Gel b
. (Cf.
const at aci n de que el l enguaj e, desde
l a i nvenci n de l a escr i t ur a, se nos of r ece
sust ent ado al menos endos mat er i al i dades: mat er i a f ni ca ( sonor a) , cr eada por l os
movi mi ent os de l os r ganos del habl a yper cept i bl e por el o do, ymat er i a vi sual ,
per cept i bl e medi ant e el sent i do de l a
vi st a.
Enl a oposi ci n ent r e medi o or al ymedi o escr i t o ( a
veces pl ant eada como
oposi ci n
ent r e l o gr f i co yl of ni co si n r ef er enci as muyexpl ci t as al concept o de
medi o) se
seal a, por una par t e, que el medi o vi sual es l ent o yr el at i vament e
l abor i oso en supr oducci n, per o es dur ader o ypuede ser
t r anspor t ado acual qui er
l ugar , al cont r ar i o del medi o or al , que es ef mer o yl i mi t ado en al cance espaci al ,
per o se pr oduce r pi da yf ci l ment e
33 . Esas pr opi edades hacen que cada uno de
l os medi os r esul t e especi al ment e adecuado par a
el cumpl i mi ent o de unas
f unci ones, de modo que, aunque cual qui er cosa pueda ser di cha con
uno
uot r o
medi o, el habl ar
y
el
escr i bi r no se consi der an dos modos al t er nat i vos de hacer l as
mi smas cosas, yuno yot r o se usan, en l a pr ct i ca, en di f er ent es
cont ext os ycon
di f er ent es pr opsi t os34 . Esa di vi si n de f unci ones ( que, evi dent ement e,
no es
t aj ant e yadmi t e sol apami ent os) der i va de l a pr opi a f undaci n
yconf or maci n de
l a escr i t ur a, ya que st a se desar r ol l a cuando el l enguaj e
t i ene que cumpl i r
f unci ones nuevas, y se concr et a en el hecho de que l a escr i t ur a asume muy
pr i nci pal ment e
f unci ones
de
r egi st r o, quesuel en ser pr est i gi osas ( asoci adas conel
GELB, I gnace J . ( 1952) , Hi st or i a de l a escr i t ur a, Madr i d, Al i anza, 1976) .
Al concept o de
medi omer ef i er o conmayor det enci nenl os cap t ul os 1. 4 . y111. 5. 1.
33
Cf. ABERCROMBI E, D. , op. ci t . , pg. 4.
34 Cf. HALLI DAY, M. A. K. ( 1985) , Spoken and wr i t t en
l anguage, Oxf or d, Oxf or d
Uni ver si t y Pr ess, 1989, pgs . 92-93 ; y BI BER, Dougl as,
Var i at i on acr oss speech and
wr i t i ng, Cambr i dge Uni ver si t y Pr ess, 1998, pgs . 8-9. Hymes r esal t a
l a i dea de que l a
el ecci n de un medi o uot r o pr oduce di f er enci as en l o que se hace,
por que ambos son
medi os de acci n per o no son el mi smomodo deacci n. Cf. HYMES,
Del l , Et hnobaphy,
aprendi zaj e, l a rel i gi n, el gobi erno yel comerci o) yde carcter pbl i co, mi entras
l a oral i dad resul ta i nsusti tui bl e enl a rel aci n coti di ana de l os seres humanos
35
.
Otra oposi ci n
destacabl e debi da a l a materi al i dad del medi o
es el hecho
de quel a escri tura of rece el l enguaj e comoproducto, comotextoacabadoycomo
obj eto, mi entras l a
oral i dad muestrael l enguaj e en el curso de un
aconteci mi ento,
de modoque el texto, odi scurso, se of rece comoproceso36. Esta caracter sti ca del
medi o ti ene vari as consecuenci as i mportantes. Desde el punto de vi sta de l a
producci n, el texto escri to, cuando
se of rece
como tal , est termi nado yf i j ado,
mi entras que
el
oral se est construyendo yes suscepti bl e de vari aci ones en
f unci n del propi o contexto en el que se produce37 . En l o que se ref i ere a l a
Li ngui sti cs, Narrati ve I nequal i ty. Towards an Understandi ng of Voi ce, Londres, Tayl or
andFranci s, 1996, pg. 39.
35
Cf. HALLI DAY, M. A. K. , op. ci t. , pg.
XV. Hal l i day
seal a que l a escri tura ti ende a
hacerse con l o pbl i co por l a asoci aci n
con l a autori dad
yel poder, yAbercrombi e
subraya tambi n que el medi o vi sual resul ta adecuado para anunci os of i ci al es, noti ci as
pbl i cas ypara l os propsi tos de regi stro en general . La f unci n de regi stro ( contratos,
naci mi entos, def unci ones,
hechos acaeci dos, f rmul as curati vas, etc. ) suel e verse comol a
f unci n ori gi nari a de l a
escri tura ycomo l a que l e ha dado mayor presti gi o yuna
credi bi l i dadsuperi or .
36
Hal l i dayaf i ade que esta di sti nci n l l eva a representar l os f enmenos de di sti nto modo
en l a oral i dad yl a escri turaporque cada cdi gorepresenta l a real i dad como es l mi smo;
as , l a escri tura presentar a l as cosas como "exi stentes", de una manera "si npti ca",
mi entras
l a oral i dad l o
har a de una manera "di nmi ca" : "I n the spoken l anguage,
phenomenadonot exi st ; theyhappen"
( Cf. HALLI DAY, M. A. K. ,
op.
ci t. ,
pg. 97) . Estas
consi deraci ones desde l uego no i mpi den que el texto escri to pueda verse tambi n como
un proceso si se ati ende al momento
de l a el aboraci n. Los model os
cogni ti vos de l a
el aboraci n de textos escri tos propuestos por l a Psi col i ng sti ca muestranesta perspecti va
( Cf. SCARDAMALI A, Y. yBEREI TER, "Dos model os expl i cati vos de l os procesos de
composi ci n escri ta", enI nf anci ay
aprendi zaj e, 58 ( 1992), pgs. 43- 64) .
Estono
af ecta,
si n embargo, a l a af i rmaci n de queel
texto escri to se reci be comounproducto acabado,
con l a cual i dad de unobj eto, mi entras
que, en ci rcunstanci as normal es ( no al teradas por
mani pul aci ones tecnol gi cas: grabaci ones, etc. ), el oyente ve cmo se hace ante l el
di scurso oral yparti ci pa como oyente en un aconteci mi ento di scursi vo en el que el
habl ante, el oyente y
todas l as ci rcunstanci as de l a comuni caci n ( rel aci ones entre unoy
otro, contexto, conoci mi entos
comparti dos, cte. ) se convi erten en f actores de enorme
rel evanci a, tan i mportantes para
atri bui r si gni f i cado ysenti do a l o que se di ce como el
propi otextoproduci do.
37
Los di scursos oral es di f i eren entre s de
manera i mportante en
l o quese ref i ere al grado
de f i j aci n previ a que of recen: al gunos de el l os se han f i j ado previ amente en un texto
recepci n, el texto escri to permi te el egi r el momento, el l ugar yel ri tmo de l ectura
(hastael punto depoder cerrar l os oj os o el l i bro y
dej ar deperci bi rl o, ydevol ver
a l eer fragmentos ya l e dos) , mi entras el oral (sal vo que est regi strado con
medi os tcni cos) 38 se oye obl i gatori amente en el momento yl ugar en que se
produce, si n queel oyentepuedaaj ustar el ti empo de
l a recepci na su vol untado
a su proceso de comprensi n39 . Esto l ti mo podr a i nterpretarse como un
i nconveni ente del medi o
oral ,
pero se ve compensado
concreces porque el hecho
de que
el texto se construya en presenci a del oyente permi te control ar el efecto
que produce l o que deci mos ypermi te, como recuerda Gauger, un "me
enti endes?" o un "qu qui eres deci r?" que es l o contrari o
del "muti smo" casi
i nhumano del que habl a Scrates en el Fedro al referi rse a l a escri tura (a l a que
"l e preguntas al go ysi emprete repi te l o mi smo")
4o
.
Otra caracter sti ca, de sumarel evanci a enl a comuni caci nhumana, opone
a l os dos medi os que nos ocupan: el hecho de que stos no
estncompl etamente
absorbi dos en su funci n de veh cul os del l enguaj e, de modo que l as mi smas
escri to (aunque nunca puedancerrarse compl etamente, como l os textos
escri tos, porque
sl o se concretan cuando se pronunci anyenese momento casi todo puedetrastocarse) ,
mi entras otros se producen de manera i mprovi sada, si n haber medi tado sobre l o
que
resul ta ms conveni ente, tanto enl o quese refi ere a l as i deas comoa l as pal abras quel as
expresan. Esa
di ferenci a no
opone
dos
ti pos de di scursos si no que i mpl i ca posi bi l i dades
di versas, una gradaci n, entre dos extremos : el del di scurso i mprovi sado y
el del di scurso
l e do.
38 Las tecnol og as de l a oral i dad (grabadoras, radi o ytel evi si n, etc. )
han i ntroduci do
vari aci ones sustanci al es enel mbi to del a oral i dadqueobl i gana mati zar al gunas de
estas
afi rmaci ones (a el l o me refi ero ms adel ante) . Hayque consi derar, si n embargo, que
buena parte de l a comuni caci n oral en l a que
estamos i nmersos (conversaci ones
coti di anas en casa, en el mercado, entre ami gos, reuni ones de trabaj o,
cl ases, etc. ) si gue
desarrol l ndose en l as condi ci ones hi stri cas de l a
oral i dad queestamos constatando. Por
esoti ene senti do segui r consi derando estos el ementos de l a oposi ci n
oral i dad/ escri tura.
39
Dehecho, el oyente nopuedeo rl o enl as condi ci ones el egi das por l
mi smoytampoco
puede, fci l mente, "cerrar l os o dos", l o quequi ere deci r que oyequi erao no qui erao r.
4 Cf
.
GAUGER,
Hans Marti n, "Lo acsti co yl o pti co: l as dos materi al i dades de l a
materi al i dadque es el
l enguaj e",
en
Oral i a, 1
(1 998) ,
pg. 21 .
31
pr opi edades que l es per mi t en act uar como sopor t e del l enguaj e l es l l evan a
cumpl i r ot r as f unci ones, muy
concr et ament e l a de t r asl adar
i nf or naci n acer ca del
habl ant e o escr i t or y, en al gunos casos, una f unci n evocat i va y/ o est t i ca
4l
.
At endi endo a est a pr opi edad, cabe obser var , en pr i mer l ugar , que el soni do de l a
voz
humana, que
act a como sopor t e en l a or al i dad, t r asl ada,
adems del mensaj e
l i ng st i co, mucha i nf or maci n acer ca del habl ant e42 , al go que en l a escr i t ur a se
da de f or ma mucho ms l i mi t ada43
;
en segundo l ugar , que l os mi smos soni dos del
l enguaj e, adems de uni r se par a const r ui r uni dades l i ng st i cas si gni f i cat i vas en
l as que l a r el aci n del si gni f i cant e y el si gni f i cado es ar bi t r ar i a, t i enen por s
mi smos l a capaci dad de evocar
si gni f i cados, act uando
as como seal es mot i vadas
( que guar dan r el aci n
con su si gni f cado) 44 ; y, f i nal ment e, que el medi o
or al
4`
Cf
.
ABERCROMBI E, D. , op. ci t . , pg. 5.
4'
En el
cap t ul o I . 4
. , r el at i vo a l a voz, se t r at a sobr e l os di f er ent es t i pos de i nf or maci n
acer ca del habl ant e que son
t r asl adados por st a.
43
Los t ext os manuscr i t os muest r an
t ambi n r asgos
car act er st i cos de l a per sona que l os
pr oduce, ci r cunst anci a que ha dado l ugar al desar r ol l o de l a Gr af ol og a, y, en l a escr i t ur a
i mpr esa, l a el ecci n de unt i po, o var i os, de l et r a, el t amao de st as yl a di sposi ci n del
t ext o en l a pgi na, ent r e ot r as cosas, t r asmi t en t ambi n una i nf or maci n de est e t i po. No
obst ant e, l as opci ones
t i pogr f i cas par ecen bast ant e vi ncul adas a l os di f er ent es gner os de
t ext os, por l o que l a
i nf or maci n t r asl adada por est os el ement os acer ca del pr oduct or del
t ext o par ece bast ant e l i mi t ada en l a
escr i t ur a no manual . Se ha
obser vado par t i cul ar ment e
como una car enci a del medi o escr i t o
el hecho de que st e
no cuent a apenas con si gnos
gr f i cos que t r asl aden l o que en el medi o or al es t r asl adado por l os r asgos pr osdi cos y
par al i ng st i cos, de modo que mucha i nf or maci n sobr e el oyent e ysobr e l a r el aci n de
st e con
l o que
di ce, que en l a or al i dad se sust ent a en el pr opi o medi o, no est pr esent e en
el medi o escr i t o.
44
La f unci n evocat i va
del l enguaj e f ni co es t r at ada ampl i ament e por Coser i u, qui en l a
at r i buye a l a " sust anci a" yno a l a
" f or ma" del l enguaj e, es
deci r , a l o que aqu , con ot r a
t er mi nol og a y ot r o pl ant eami ent o, est amos t r at ando como " medi o" ( Cf. COSERI U,
Eugeni o, " For ma y sust anci a de l os soni dos del l enguaj e" , en Teor a del l enguaj e y
l i ng st i ca
gener al ,
Madr i d, Gr edos, 1973, pgs. 205- 209) . Coser i u seal a que l a
" evocaci n
por l a
sust anci a" se pr esent a en l o que se l l ama " musi cal i dad del ver so" , en l a
ar mon a i mi t at i va, en l a r i ma,
en l a asonanci a yen l os j uegos de pal abr as, yaf i r ma que el
ef ect o de est os el ement os se
i ncor por a al si gni f i cado, por que: `Si gni f i cado' es
t odo l o
que ef ect i vament e se comuni ca, se sugi er e o
se
evoca; l o que el habl ant e qui er e
comuni car y
l o que
el oyent e compr ende como comuni cado. Lo que no se puede ol vi dar
ni desconocer es que l as pal abr as no si gni f i can par a el l i ngi st a o par a el l exi cgr af o, si no
par a l os habl ant es" .
As , " t odo l o que en el habl ar puede ser sonor i zaci n si mbl i ca
puedeser mani pul adoconf i nes est t i cos, demodoque el mensaj e or al ar t st i co
(queencont r amos enunr eci t al pot i co, unpar l ament ot eat r al ounbuendi scur so,
por ej empl o) no es sl o el r esul t ado de una act uaci n con el l enguaj e, si no
t ambi nde unaact uaci n sobr e el medi o45 . Aest as especi al es pr opi edades del
medi of ni co hay que aadi r el hechodequel a comuni caci nor al se sust ent a
t ambi nenunsopor t evi sual , demodoque, mi ent r as l aescr i t ur a es monomedi al ,
l aor al i dades mul t i medi al , pues se conf i gur acomosecuenci af ni caani madapor
l agest ual i dadypor ot r os el ement os vi sual es.
Unasegundamaner a
de
oponer
or al i dadyescr i t ur a es
l a obser vaci nde
di f er enci as l i ng st i cas en
l os mensaj es const r ui dos enuno
y ot r o
medi o,
l as
cual es sonmuyapr eci abl es cuandoseoponenel t ext oescr i t odecar ct er f or mal y
l a conver saci n espont nea46. Dur ant e mucho t i empo esas di f er enci as no
i nt er esar onal a l i ng st i ca por que se consi der aba, deunapar t e, que el uso or al
col oqui al er aunaf or mai mper f ect aydescui dadadel enguaj e, nomer ecedor adel a
mi smaat enci nquel os gr andes t ext os (escr i t os) denuest r acul t ur a, y, deot r a, que
l aconver saci ner acat i ca, no
se
somet a
al as r egl as del
l enguaj e(escr i t o) y, por
di r ect a,
o
puede
adqui r i r t al
val or ,
nosedaenl os l enguaj es no- f ni cos"
. Por ot r apar t e, l a
f unci n evocador a par ece di scut i bl e o, al menos, muy l i mi t ada en l a escr i t ur a (El
cal i gr ama, unaopci ndel enguaj e escr i t o nodemasi adof r ecuent e, t endr a esa f unci n
evocador a, per oenl os t ext os ms habi t ual es l asucesi ndel as gr af as del as pal abr as no
par ece ser r esponsabl e deni ngn t i po de evocaci n) . As l o ent i ende Coser i ucuando
seal aqueunasucesi nr t mi cade1- r , odeb- d- g, puedeevocar al goenel habl ar , per o
no
enl aescr i t ur a. Cf. COSERIU, E. , op. ci t . , pg. 204.
45
Igual ment e, l a f unci n est t i ca del medi opar ecems l i mi t ada enl a
escr i t ur a, sobr e
t odo
desdel agener al i zaci nde
l a
i mpr ent a,
si endoms evi dent e
esaver t i ent edel medi o
vi sual enl os i deogr amas chi nos queenl a escr i t ur aal f abt i ca.
46
Buenapar t e del ar ef l exi nl i ng st i casobr el as di f er enci as ent r eor al i dadyescr i t ur ase
haceoponi endol as f or mas ms ext r emas deunayot r a. Del l adodel aor al i dadel ext r emo
es si empr e l a conver saci n espont nea; en el l ado del a escr i t ur a, al guna f or ana de
l a
pr osaexposi t i vai mpr esa. Unar evi si ndel as car act er st i cas at r i bui das acadaunade
el l as
puede ver se en CALSAMIGLIA, Hel ena, "El est udi o del di scur so or al ", en
Si gnos.
t ant o, no se pod a descr i bi r . En nuest r o t i empo, si n
embar go, ha cr eci do
enor mement e
el
i nt er s
por
el uso col oqui al
del l enguaj e, y se han i nt ent ado
expl i car l os pr ocedi mi ent os l i ng st i cos car act er st i cos
de l a or al i dad
( especi al ment e de l a or al i dad col oqui al ) en cont r aposi ci n con
aquel l os
car act er st i cos
de l a escr i t ur a, poni ndol os en r el aci n, en ambos casos, con
l as
ci r cunst anci as de l a comuni caci n que cada
uno de l os medi os suel e l l evar
apar ej ados .
Ent r e l as condi ci ones de l a comuni caci n que det er mi nan
un
f unci onami ent o
di st i nt o de l a
l engua, se
ha dest acado el hecho de que en l a
or al i dad habl ant e y oyent e compar t en el espaci o y el t i empo,
es deci r , que est n
pr esent es, "r euni dos", en el mi smo l ugar dur ant e el t i empo
que dur a l a
comuni caci n, mi ent r as el escr i t or y el l ect or no compar t en nor mal ment e ese
espaci o- t i empo, dndose con f r ecuenci a el caso
de que no sl o est n di st ant es en
el espaci o si no
que
pueden no haber se vi st o j ams, y que
l a comuni caci n se
di l at e enor mement e en el t i empo ( en escr i t os que se l een
muchos si gl os
despus) 47 . El cont ext o compar t i do por l os habl ant es en l a or al i dad dej a
huel l as
pr of undas
en el t ext o, pr oduci endo l o que se ha l l amado habl a cont ext ual i zada,
Teor a y pr ct i ca
de
l a educaci n, 2, ( 1991) , pgs . 38- 48
y en SALVADOR, Vi cent ,
"L' anl i si del di scur s, ent r e 1' or al i t at i l ' escr i pt ur a", en Capl l et r a, 7 ( 1994) , pgs . 9- 31 .
4 ' Esa oposi ci n no se da, desde l uego, en t odas l as si t uaci ones comuni cat i vas
por que el
desar r ol l o de l as t ecnol og as de l a comuni caci n ha i nt r oduci do numer osas var i abl es
.
As ,
l a or al i dad de l os medi os de comuni caci n no se car act er i za por l a
pr esenci a "r eal " de l os
par t i ci pant es en un mi smo espaci o, y a menudo desde l a
pr oducci n a l a emi si n ha
t r anscur r i do bast ant e t i empo ; por el
cont r ar i o, l a escr i t ur a
de l os "chat s" de I nt er net se
pr oduce en un t i empo compar t i do, et c . Per o en l as f onnas ms pr ot ot pi cas de l a
comuni caci n or al y escr i t a compar t i r o no el cont ext o ( no sl o el ms
i nmedi at o, si no el
ms ampl i o : un saber comn, et c . ) r esul t a ser un f act or esenci al en l a det er mi naci n
del
uso de unos u ot r os pr ocedi mi ent os l i ng st i cos . En est e sent i do, no hay
que ol vi dar que
l a
descont ext ual i zaci n de l a
escr i t ur a es un f act or deci si vo
en su desar r ol l o, que l e ha
per mi t i do ser ms t i l par a el cumpl i mi ent o de det er mi nadas f unci ones .
34
mi entras queel hechodequeel escri tor
puedal l egar ai gnorar compl etamentequ
personas concretas l eernsutexto, ycundoy
dndel oharn, l e l l eva a produci r
textos desvi ncul ados de l a si tuaci n de
comuni caci n, es deci r, textos que
muestran
pocas huel l as desta4' yenl os que l a
el aboraci nl i ng sti ca supl etoda
l a i nf orni aci n
contextual . Ms concretamente, se ha
vi stoqueel hechodequeen
l a comuni caci n
oral el di scurso se apoye conti nuamente
en el ementos no
l i ng sti cos, si tuaci onal es
ycogni ti vos (conoci mi entocomparti do
por el habl ante
yel oyente) hacequeel
texto
oral
sea bastante el pti co49 ypresente
abundanci ade
seal ami entos exof ri cos
(de xi s personal , espaci al ytemporal ), y
que ste deba
i nterpretarse engranmedi dapor medi o
dei nf erenci as yenvi rtuddel
contextoyel
mundocomparti do, mi entras que l a escri tura es ms
expl ci ta y presenta en el
propi o
texto l as cl aves necesari as para l a
comprensi ns . Por otra parte, otra
48
Hal l i dayseal a al respecto
que l as parti cul ares condi ci ones del momentode
l a escri tura
no se l e presentan al l ector
(el estado mental del habl ante, sus reservas
o dudas, sus
vaci l aci ones. . . ) yque enel l a
desaparece l o queata el l enguaj e al
momentoyal contexto
del habl ar: en sus f unci ones central es,
l a escri tura noest ancl ada en el
aqu yel ahora
(Cf. HALLIDAY, M. A. K. , op. ci t. ,
pg. 32) . Estapecul i ari dadhasi do
muytratadapor l as
teor as de l a
enunci aci n.
49
Cf.
LURIA, A. R. (1979), Conci enci ayl enguaj e, Madri d, Vi sor,
1984, pgs. 182- 183.
50
Gaf e consi dera que el hecho de que l os
habl antes compartan el espaci o de l a
comuni caci n supone que habl ante yoyente di sponende
muchoconoci mi ento sobre el
contexto, que el habl ante puede control ar el ef ectoque
produce enel oyente l o
que est
di ci endoyel oyente puedemostrar su
gradodecomprensi nopedi r acl araci ones
; aade,
adems, que el habl ante es consci ente de su
obl i gaci ndecomuni car l o que
ti ene en l a
mente de modo que ref l ej e l a ri queza de
su pensami ento, atendi endo
menos a l a
consi stenci a del texto que a su propi a
i mpl i caci n en l o que di ce. Por eso
atri buye al
di scurso oral
uncarcter de "i mpl i caci n" o"compl i ci dad"
(i nvol vement) del habl ante
con l a
audi enci a, f rente a l a "obj eti vi dad" o "i ndi f erenci a"
(detachment) que
caracteri zar a l a
rel aci n que manti ene el escri tor . La
i mpl i caci n de l a oral i dad se
mani f estar a
l i ng sti camente en l a abundanci a de ref erenci as
a l a pri mera perosna,
ref erenci as a l os
procesos mental es del habl ante, expresi ones de
control del f l uj o de l a
i nf ormaci n ("Wel l , 1 mean", "You Know" . . . ),
en part cul as enf ti cas
("j ust",
"real l y" . . . ), enexpresi ones poco
preci sas ("somethi ng l i ke", "sort of ' . . . ) yenel
usode
di scurso ci tado di recto. Cf. CHAPE,
Wal l ace L. , "Integrati on and
Invol vement i n
Speaki ng, Wri ti ng, and Oral Li terature",
en TANNEN, D. (ed. ), Spoken
and Wri tten
Language. Expl ori ng Oral i tyandLi teracy,
Norwood, ABLEX, 1982,
pgs. 45- 48.
35
ci rcunstanci a de l a comuni caci n, el hecho de que
en l a oral i dad
el
texto se
construya sobrel a marcha, con mayor rapi dez queen l a escri tura, est en l a base
deotras di f erenci as l i ng sti cas apreci adas, tal es comol os f al sos i ni ci os, el usode
pal abras "vac as", el predomi ni odel as construcci ones paratcti cas (coordi naci n
y yuxtaposi ci n) f rente
a l as subordi nadas compl ej as, etc. 51 ; y tambi n se ha
achacado a esta ci rcunstanci a toda l a vari aci n
l i ng sti ca (geogrf i ca y soci al )
caracter sti ca del a oral i dad, f rente al predomi ni oabsol uto
de
l a vari ante
estndar
enl a escri tura.
La observaci ndel a
tendenci a al usodeunos procedi mi entos l i ng sti cos
di f erenci ados en l a
oral i dadyl a escri tura ha i nduci do a sugeri r o proponer dos
model os de l engua di sti ntos, y
a oponer "l engua oral " (o "l engua habl ada") y
"l engua escri ta"
52 .
Pero l a observaci n de l as di sti ntas
f ormas
deproceder
en l a
5'
Cf. BLANCHE-BENVENISTE,
Cl ai re (1990), Estudi os l i ng sti cos sobre l a rel aci n
entre oral i dady escri tura, Barcel ona,
Gedi sa, 1998, pgs. 105-127. Chaf eseal a quel a
mayor rapi dez enel habl ar es l oque
produce l a "f ragmentaci n" del di scursooral (el que
se presente en f orma de uni dades breves
que sl o i ncorporan una i dea) f rente a l a
"i ntegraci n" de l a escri tura (l a
i ncorporaci n de ms i nf ormaci n en una uni dad), y
constata esta di f erenci a entre
di scurso oral y di scurso escri to cuanti f i cando l a
desi gual daddeambos di scursos en
l oqueseref i ereal usodeprocedi mi entos tal es como
l a nomi nal i zaci n,
secuenci as de f rase preposi ci onal es, oraci ones de rel ati vo. . . , que
permi ten i ntegrar ms
i nf ormaci n en una mi sma uni dad. Cf. CHAFE, W. L. , op. ci t. ,
pgs. 39-45 .
52
Las noci ones de Lengua
oral (o habl ada) y l engua escri ta resul tan probl emti cas
porque son dependi entes
de l a def i ni ci n de l engua que se adopte y de cmo se
consi deren l a oral i dad y
l a escri tura respecto al l enguaj e.
Si n
ni mo de entrar en un
debate que obl i gar a a
revi sar cui dadosamente l as di sti ntas
f ormas de consi derar estas
noci ones, parece
necesari o seal ar que l a noci n de "l engua
escri ta" ha estado muy
vi ncul adaal deseodeconceder a l a expresi n escri ta una
autonom a queparec avedadaa
parti r de l as posi ci ones
de Saussure o deBl oomf i el d. El
concepto de "l engua oral (o
habl ada)" seexti endecomoparal el oal anteri or cuandoseampl a
el i nters por el anl i si s
l i ng sti co del a comuni caci nhabl ada, ysuel eref eri rse a
l os procedi mi entos l i ng sti cos
queaparecenen l a oral i dadperonoen l a escri tura yno se
acomodana l as descri pci ones
del a l enguareal i zadas al margende
l os datos real es desuuso. Al gunas ref l exi ones sobre
l a oportuni daddehabl ar del engua habl ada
yl engua escri ta oachacar l as di f erenci as a l a
"norma" uobservarl as comodi f erenci as
di scursi vas sepueden ver enVACHEK, J . , op.
ci t. ; LZAROCARRETER, Fernando,
"El mensaj e l i teral ", op. ci t. , pgs. 149-171 ;
36
oral i dad y l a escri tura chocan con l a evi denci a de que es f recuente descubri r
procedi mi entos caracter sti cos de una de l as dos modal i dades en textos
perteneci entes a
l a otra,
ci rcunstanci a
que ha
obl i gado
asubrayar
que l aoposi ci n
no puede concebi rse como una di cotom a si no como unconti nuo. Lanecesi dad
de expl i car esta real i dad hal l evado ai ntroduci r otra perspecti va enel anl i si s de
l a oposi ci noral i dad/
escri tura,
de modoque, adems de l a di f erenci a
de medi o,
que opone l o f ni co y l o grf i co (una real i zaci n f ni ca a una mani f estaci n
grf i ca) , se hapostul ado unadi f erenci a de concepci n, subyacente aunenunci ado
ya su medi o o modo de verbal i zaci n, que opondr a l o habl ado y l o escri to
.
Desde esta perspecti va se seal a que mi entras l a di sti nci nentre l of ni co y l o
grf i co consti tuye unadi cotom a, es deci r, que el enunci ado oes f ni co ogrf i co,
CATACH, Ni na, "Presentaci n",
en
CATACH,
Ni na (comp
. ) Haci a una teor a de l a
l engua escri ta, Barcel ona, Gedi sa, 1996, pgs
.
14- 16
; y
ACHARD, Pi erre, "La
especi f i ci dad
de l o
escri to
es de orden
l i ng sti co
o di scursi vo",
en CATACH, N.
(comp. ) ,
op.
ci t . , pgs
.
83- 96. Por
su parte,
Bl anche- Benveni ste,
que
contrapone rasgos
l i ng sti cos de l a oral i dadyl a escri tura, def i ende el
uso de
estos trmi nos yrechaza el de
"l engua oral " (y, en
consecuenci a, el de "l engua escri ta") porque, ensu
opi ni n, resul ta
ms baj o enl a escal a de val ores
yevoca
una
suerte de
i mprovi saci ndel l enguaj e. Cf.
BLANCHE- BENVENISTE,
C. , op. ci t . , pg. 19. Al gunos autores
habl ande l o oral yl o
escri to
comodos "regi stros" (Cf
. GOODY, J ack,
The
Interf ace
Between
he
Wri tten and
the Oral , Cambri dge Uni versi ty
Press, 1987, pgs.
263- 264) , yotros pref i erenhabl ar de
"esti l os comuni cati vos",
un
concepto que permi te di sti ngui r l o
caracter sti co de cadauno
pero tambi npermi te expl i car l a presenci a de
rasgos
caracter sti cos de unoyotro medi o
enunmi smo
di scurso. Cf.
HYMES,
Del l , op. ci t. , pg. 38.
53
Enesta l nea advi erte Bi ber
que l a vari aci n dentro de l os
textos habl ados o de l os
escri tos es a menudo tan grande
como
l a vari aci n entre l os dos modos, que no se
i denti f i ca ni nguna
di f erenci a absol utaentre oral yescri to yque l as
rel aci ones entre textos
habl ados yescri tos soncompl ej as
yasoci adas con
di versas consi deraci ones si tuaci onal es,
f unci onal es yde
procesos. Cf. BIBER, D. , op. ci t. , pgs.
24- 25
.
sa
Cf.
KOCH, Peter yOESTERREICHER, Wul f ,
Gesprochene
Sprache i n der Romani a:
Franzsi sch, Ital i eni sch, Spani sch, Tubi nga, Ni emeyer, 1990, pgs. 8- 10. El trmi no
"concepci n"
l e parece poco
af ortunado a Gauger
(qui en, por otra parte, advi erte otros
probl emas enel pl anteami ento de KochyOesterrei cher) , ypropone def i ni r si mpl emente
como "l o
l i ng sti co"
l o
consi derado
por el l os
"concepci onal ", ya que l a noci n se
i nteresa por l os rasgos propi amente l i ng sti cos de
l o
habl ado y de l o escri to. Gauger
subraya, adems, que "l a di f erenci a entre oral i dadyescri tura petenece al mbi to de l a
l i ng sti ca, pl antea unconj unto
de
probl emas l i ng sti cos" (aunque l a l i ng sti ca no se
en el caso de l a concepci n se t r at a de unagr aduaci n, uncont i nuo l i mi t ado por
dos ext r emos, el de l a i nmedi at ez comuni cat i va ( l o habl ado) yel de l a
di st anci a
comuni cat i va ( l o escr i t o) . Lo habl ado pr esent ar a una af i ni dad
conl a r eal i zaci n
f ni capasaj er ayl o escr i t o, conl a r eal i zaci ngr f i caper dur abl e, per o no
ser an l o
mi smo. Endi st i nt os punt os del cont i nuo se si t uar an l os di ver sos t i pos de t ext os,
desde l a conver saci n f ami l i ar , que ser a el ext r emo de l a concepci n
habl ada o
i nmedi at ez comuni cat i va, pasando por f or mas como
l a car t a pr i vada, l a ent r evi st a
publ i cada, el ser mn, l a conf er enci a, el ar t cul o ci ent f i co, hast a l l egar
al cdi go
j ur di co que ser a el ext r emo de l a di st anci a comuni cat i va o de l a concepci n
escr i t a. 55 . Est epl ant eami ent o no opone, por t ant o, pr oduct os del l enguaj e
or al es y
escr i t os ( l a conf er enci a or al , por ej empl o, y el ar t cul o ci ent f i co est ar an muy
cer canos como pr oduct os l i ng st i cos) y cont empl a, por
ot r a par t e, que l o
concebi do como escr i t o pueda ser r eal i zado f ni cament e ( l a conf er enci a l e da) y
que l o l i ng st i cament e habl ado
pueda pr esent ar se
en el medi o gr f i co ( l a
t r anscr i pci ndeunaconver saci n) 56 . Enest e mar code di st i nci n ent r e
el medi o y
l o concepci onal ( o l i ng st i co) se ha pl ant eado sobr e t odo el anl i si s de l a
pr esenci a
de l a
concepci n or al en l a escr i t ur a
57
yel est udi o
de l a conver saci n
col oqui al 58 .
haya ocupado
dur ant e
mucho t i empo de el l os) ysi t a el anl i si s de est e
pr obl ema en el
mar co
del a l i ng st i ca
var i aci onal . Cf. GAUGER, H. M. , op. ci t . , pgs. 12- 14.
55
OESTERREICHER, Wul f , "Lo
habl ado en l o escr i t o
. Ref l exi ones met odol gi cas y
apr oxi maci n a una t i pol og a", en
KOTSCHI,
T. , OESTERREICHER, W. y
ZIMMERMANN, K. ( eds. ), El espaol habl ado y l a cul t ur a or al en Espaa e
Hi spanoamr i ca, Madr i d, Iber oamer i cana, 1996, pgs. 317- 320. .
56
Cf
GAUGER, H. M. , op. ci t . , pg. 15 .
57
Es l o que se pr opone Oest er r ei cher al habl ar de "l o habl ado en l o escr i t o" : buscar en
t ext os
escr i t os evi denci as
de l as f or mas yvar i ant es l i ng st i cas que nor mal ment e
no se
escr i ben
puest o que se
empl ean pr i or i t ar i ament e en el domi ni o de l a i nmedi at ez
comuni cat i va ( enl o habl ado) yest n
"pr oscr i t os" por l a nor ma
del a escr i t ur a, yanal i zar
38
Fi nal mente, oral i dad yescri tura se hanopuesto tambi ndesdeel punto de
vi stadel os ef ectos i ndi vi dual es ysoci al es queproduceel uso deunouotro modo
de comuni caci n. Esta oposi ci n, pl anteada pri nci pal mente en estudi os
antropol gi cos, psi col gi cos, l i terari os ydehi stori a de
l a cul tura, hamostrado que
l a ci rcunstanci a de que
unacomuni dadtengaa
su
al cance ni camente el usooral
del l enguaj e o haya general i zado tambi n el uso escri to, o haya desarrol l ado,
adems, otras tecnol og as de l a pal abra (i mprenta, medi os de comuni caci n
audi ovi sual es, etc. ) ti ene unanotabl e i nf l uenci a en esa soci edad, en l a mente de
l os i ndi vi duos que l a conf orman y en el l enguaj e. Ms concretamente, se ha
di cho que l os i ndi vi duos de l as soci edades excl usi vamente oral es ti enen unos
procedi mi entos de adqui si ci n yconservaci n del conoci mi ento dependi entes de
esa
ci rcunstanci a
y
di f erentes de l os que
se
practi can en l as soci edades con
escri tura6 , y unos modos de pensar y de categori zar l a
real i dad que resul tan
l as ci rcunstanci as enl as queesto se produce (Cf. OESTERREICHER, W. , op. ci t. , pgs.
323- 324) . Tambi n Gauger se i nteresa por este aspecto seal ando que tenemos dos
materi al i dades del l enguaj e, oral i dad y escri tura, y l a posi bi l i dad de real i zar l o oral
dentro de l o escri to, def i ngi r de manera mi mti ca una oral i dad
dentro de l a escri tura
haci endo
ol vi dar l a di cotom a estri cta (porque l a conci enci a del l ector puede ol vi dar
cuando ti ene l a i mpresi n de asi sti r aunamani f estaci n oral ) . (Cf. GAUGER, H. M. , op.
ci t
. , pgs.
9- 10) .
"
La di sti nci n entre l o habl ado como i nmedi atez y l o escri to como di stanci a
comuni cati vaori entaal gunos anl i si s del l enguaj ecol oqui al , queconsi deranl os rasgos de
ste coni ndependenci ade su apari ci n en el medi o oral o enel escri to. Vase al respecto
BRIZGMEZ, Antoni o, El espaol col oqui al . Esbozo depragmagramti ca, Barcel ona,
Ari el , 1998, pgs. 19- 20, y VIGARATAUSTE, AnaMa, "Lenguaoral ycomentari o de
textos col oqui al es", en CARRASCO, I. YFERNNDEZ
ARIZA, G. (eds. ) , El
comentari odetextos, anej o
XVII
deAnal ectaMal aci tana,
Ml aga, 1988, pgs. 123- 124.
59
Cf
OLSON, Davi dR. (1991) , "Lacul tura escri ta como acti vi dad
metal i ng sti ca", en
OLSON, D. R. y TORRANCE, Nancy (comps. ) , op. ci t. . , pgs.
333- 357. Para una
ref l exi n general sobre l a cul tura de l a oral i dad y l a cul tura de
l a escri tura, vase
CARDONA, Gi orgi o Rai mondo, (1990) , Los l enguaj es del saber, Barcel ona, Gedi sa,
1994, pgs. 217- 307.
60 Enl as soci edades conescri tura l a adqui si ci ndel saber ysu conservaci n est si empre
en nti ma rel aci n con sta, yl a escri tura se consi dera, adems, uni nstrumento esenci al
para l a el aboraci ndel pensami ento. Cf. LURIA, A. R. , op. ci t. , pg. 189.
39
tambi n pecul i ares si se ponen en rel aci n con l os del mundoal fabeti zado,
aunque reci entemente se han
cri ti cado l as afi rmaci ones
demasi ado taj antes en
rel aci n coneste contraste y
l a i dea, subyacente en esas
posi ci ones, de que el
desarrol l o de l a
conci enci a depende casi excl usi vamente del desarrol l o
de l a
escri tura6Z.
I gual mente, se hani denti fi cadoprocedi mi entos l i ng sti cos, gneros y
convenci ones comuni cati vas propi os de l as soci edades oral es ( l o que ha
permi ti do, por otra parte, expl i car al gunas caracter sti cas de textos ri tual es y
art sti cos que, aunque nos hanl l egadotranscri tos, sonproductos de l aoral i dad
63
) ,
yse ha anal i zado el modoen que
l a escri tura susci ta
l a apari ci n de nuevos
gneros yunaevol uci ndel
l enguaj e i ni magi nabl e si n el l a,
adems de evi dentes
transformaci ones soci al es . Peroqui zl oms ti l de l a refl exi nsobre l a oral i dad
nadaopoco"contami nada" por l a escri tura( l aoral i dad ms estudi ada) es que ha
servi doparapal i ar l os efectos
de unami radaal a oral i dad vel adapor l aescri tura,
i l umi nandol o esenci al de sta,
el poder de l a pal abraque se perci be por el o doy
61
A
. R. Luri a expl i ca que sus estudi os de camposobre l as di ferenci as en el modode
pensami entopracti cadopor
i ndi vi duos al fabeti zados ynoal fabeti zados mostraronquel a
al fabeti zaci n noconduce sl o: "a
l a ampl i aci n del c rcul ode conceptos yal domi ni o
de formas ms compl ej as de l enguaj e, si no tambi na l a formaci nde l os aparatos del
pensami entol gi co
que permi ten sal i r de l os marcos de l a experi enci a i nmedi ata" . Cf.
LURI A, A. R. , op. ci t. , pg.
233 .
62
Al gunos estudi os hansugeri doquemuchas
de l as l l amadas cul turas
oral es nomuestran
l as propi edades atri bui das aesas cul turas por qui enes hanenfati zado l a oposi ci nentre
mental i dades oral es y
escri tas, yel mi smoOl son, enunaobradedi cadaal i mpactode l a
escri turaenl a estructuradel
conoci mi ento, se muestraparti dari o de mati zar esai dea. ( Cf.
OLSON, Davi d R. ( 1994) , El mundosobre el papel
. El
i mpacto de l a escri tura y
l a
l ecturaenl a estructura
del conoci mi ento, Barcel ona, Gedi sa, 1998, pgs. 21- 39) . Otros
autores hansubrayado
l as connotaci ones negati vas yel etnocentri smosubyacente enesas
referenci as a l as soci edades
oral es, y l o que ti ene esa vi si n de uni formadora. Cf.
SCOLLON, Rony SCOLLON, Suzanne, "Somati c Communi cati on: HowUseful i s
Òral i ty' for the
Characteri zati on of Speech Events and Cul tures", en QUASTHOFF,
U. M. ( ed. ) , Aspects
of
Oral
Communi cati on, Berl n/ Nueva York, De Gruyter, 1995,
pgs. 19- 29.
63
Aestas cuesti ones merefi eroconmayor ampl i tud enl os
cap tul os 111. 2 y
111. 4. .
l a "comuni n"
que puede pr ovocar en el audi t or i o, al go que a menudo se pasa
por al t o cuando se est i nmer so en
una cul t ur a vi sual , al f abt i ca y de ot r os
gner os de i mgenes . J unt o a eso, l a
obser vaci n de l a evol uci nhi st r i ca de l as
r el aci ones ent r e or al i dad y escr i t ur a ha apor t ado una base
necesar i a par a
compr ender l a
di nmi ca de esa r el aci n ennuest r o t i empobs .
Enel
cont r ast e ent r e or al i dad yescr i t ur a se ha seal ado, por ot r a par t e, el
di f er ent e r ango de l as dos modal i dades en l o que se
r ef i er e al hecho cent r al de l a
posesi n del l enguaj e por par t e de l os i ndi vi duos . Desde
est a per spect i va t oda l a
l i ng st i ca del si gl o XXya hab a subr ayado que el l enguaj e
humano se concr et a
ant e t odo en l a conf i gur aci n de si st emas audi t i vos de s mbol os, yquel a
escr i t ur a
es sl o un si st ema
sust i t ut i vo que, pese a su enor me desar r ol l o y pr oyecci n,
r esul t a secundar i o y subsi di ar i o del l enguaj e
or al
66
.
Esa pr i or i dad del l enguaj e
or al , unni mement e r econoci da, se ha f undament ado en var i os hechos
: en pr i mer
l ugar , en l a ci r cunst anci a
de que f ue l a cr eaci n del si st ema si mbl i co sonor o l o
que dot a l os hom ni dos de l enguaj e ysust ent
l a t r ansf or maci n deci si va de l a
64
Ong r evi sa l as di f er enci as ent r e l o audi t i vo y l o vi sual desde el punt o
de vi st a de l as
i mpl i caci ones de l os di st i nt os modos de per cepci n: l a vi st a a sl a
por que si t a al
espect ador f uer a de l o que est mi r ando, el soni do une, por que
envuel ve; es posi bl e
sumer gi r se en el soni do, no hay modo de sumer gi r se de i gual maner a en
l a vi st a . Seal a
t ambi n que: "en su const i t uci n f si ca como soni do, l a pal abr a
habl ada pr ovi ene del
i nt er i or del ser humano y hace que l os ser es humanos se comuni quen
ent r e s como
i nt er i or es consci ent es, como per sonas, l a pal abr a habl ada
hace que l os ser es humanos
f or men gr upos est r echament e uni dos" Cf. ONG, W.
( 1982) , Or al i dad y escr i t ur a.
Tecnol og as del a pal abr a, Buenos Ai r es, F. C. E. , 1993, pgs
. 74- 77.
6s
El t r mi no "or al i dad" par ece haber se especi al i zado
par a denomi nar a l as soci edades
pr i mi t i vas . Los aut or es que l o ut i l i zanpar a r ef er i r se al mundo
or al de ot r as soci edades l o
hacen conci er t a pr udenci a, ymuchas veces pr ef i er en
habl ar de l a "voz" . Es el caso de l os
est udi os ci t ados de
Zumt hor sobr e l a or al i dad medi eval y el de al gunos est udi os sobr e el
"uso de l a voz" en el s
. XVI I
a l os
que mer ef i er o en el si gui ent e cap t ul o.
66
C
f
SAPI R, Edwar d
( 1921) , El l enguaj e. I nt r oducci n al est udi o del habl a, t r ad.
de
Mar gi t yAnt oni oAl at or r e,
Madr i d, F
. C. E
. , 1981, pgs. 25- 28.
4
1
especi e humana
67
;
ensegundo l ugar , ensu condi ci n de for ma
uni ver sal del
l enguaj e que adqui er en y usande for manatur al todos l os
ser es humanos ( al
mar gen
deque,
adems, puedanapr ender yusar l aescr i tur a) ,
yenel hechodeque
ese si stema sonor o se ha
segui do mostr ando
especi al mente adecuado, e
i nsusti tui bl e, par a atender buenapar te de l as necesi dades comuni cati vas de l a
humani dad; y fi nal mente, enel hecho de que el ni co medi o de acceder al
l enguaj e y a sus benefi ci os es l a adqui si ci ndel l enguaj e
or al , l o que sl o es
posi bl e faci l i tandol ai nter acci nor al del ni oconmi embr os de
sucomuni dadque
usanensupr esenci a, ymuchas veces par al , el l enguaj eor a1
68.
Establ eci mi entode unanoci nde or al i dad
El anl i si s r eal i zado hasta aqu per mi ti r ahor a pr eci sar l a noci n de
or al i dad
. Laor al i dad es
unconcepto abstr acto que se concr eta
enel uso de l a
67 As l o subr ayaTusoncuandoafi r ma
que todoapuntaa
unaconcl usi nmuyevi dente:
"Si el l enguaj e ( entr e otr os factor es) nos hahechohumanos, l ohahechoensudi mensi n
pr i mar i a como mecani smo or al de comuni caci n
.
Laescr i tur a, como r epr esentaci n
secundar i a, l l eg en unmomento en que estaba ya todo hecho, y no aadi nada
sustanci al a nuestr a consti tuci n
i nter na como humanos".
Cf. TUSON, J ess, La
escr i tur a.
Una
i ntr oducci nal acul tur aal fabti ca, Bar cel ona, Octaedr o, 1997, pg. 13.
6s
Sobr e el papel de l a
comuni caci n or al en l a adqui si ci n del
l enguaj e, vase
QUASTHOFF, UtaM. ,
"The Ontogeneti c Aspect of Or al i ty: Towar ds the
I nter acti ve
Consti tuti onof Li ngui sti c Devel opment",
enQUASTHOFF, UtaM.
( ed. ) , op. ci t. , pgs.
255-274. El ar t cul o concl uye
afi r fnando que de l a constataci nde
cmose adqui er e el
l enguaj e
se puede
i nfer i r el car cter de l a habi l i dad adqui r i da, de modoque "Language
facul ty shoul dbeconceptual i zedas essenti al y somati c, dei cti c andi nter acti ve i nnatur e"
( pg. 272) . Pel l egr i ni , r ecuer datambi nal r espectoqueVygotsky si tael di l ogo soci al
entr e ni os yadul tos enel or i gendel di scur so pr i vado de l os ni os yal ude atr abaj os
pr opi os que muestr antambi nel papel deci si vo de esai nter acci n. Cf. PELLEGRI NI ,
AnthonyD. , "The Devel opment of the Functi ons of Pr i vate Speech: ARevi ewof the
Pi aget-Vygotsky Debate", en PELLEGRI NI , Anthony D. , y YAWKEY, Thomas D.
( eds. ) , The Devel opment of Or al andWr i tten Language i nSoci al Contexts, Nor wood,
ABLEX, 1984, pgs. 57-79
42
voz. Podr a def i ni r se en pr i mer t r mi nocomoel f enmenodel f l uj ode l a vozen
l a pr onunci aci n de l a pal abr a. La consi der aci n de l a or al i dad comoun f l ui r
evoca un movi mi ent o, l o cont r ar i ode l a det ecci n f i j a ode cual qui er or den
est t i co: el cur sode un
acont ecer
.
Loque f l uye es l a voz, una sust anci a acst i ca
ext r emadament e sut i l , un soni doque pr ovi ene del i nt er i or de un ser humanoy
al canza a ot r os ser es comoun hi l oet r eoque t i ende l azos, y ese f l ui r de l a voz,
que pr oyect a en ot r os l a i nt er i or i dad del suj et o, se desencadena, y exi st e
f i nal ment e, por el uso
( y en el uso) de l a pal abr a. La noci n de or al i dad se r ef i er e
as a l a comuni caci n l i ng st i ca por
medi o
de
l a voz, y se opone, en pr i nci pi o, a
l a comuni caci n escr i t a, puest oque st a nose pr oduce con
el sopor t e f si code l a
voz.
La or al i dad, que se hace ef ect i va medi ant e un f l ui r de l a vozent r et ej i da
con el l enguaj e, l l eva apar ej ada nor mal ment e ot r as
ci r cunst anci as r el evant es . En
pr i mer l ugar , en sus f or mas ms car act er st i cas supone una pr esenci a f si ca de l as
per sonas
en espaci os y t i empos compar t i dos . Est a condi ci n f ue necesar i a en el
pasadopor que l a or al i dad
se pr oduc a con l as l i mi t aci ones nat ur al es de l a voz( su
f l ui donopod a l l egar ms al l de un espaci ol i mi t ado
y compar t i doy nopod a ser
escuchadoen un moment opost er i or al de l a pr onunci aci n) . En nuest r o
t i empoel
uso de t ecnol og as ha cancel ado esa obl i gat or i edad y l a ha conver t i do
en
condi ci n opci onal : hay, pues, f or mas de
comuni caci n or al que cuent an con l a
pr esenci a f si ca de l os i nt er l ocut or es en el mi smoespaci oy t i empo, y
ot r as si n
pr esenci a " r eal " ( con una pr esenci a t ecnol gi ca ovi r t ual ) y/ odi f er i das
en el
69
" La ` or al i dad' es una abst r acci n; sol ament e l a vozes concr et a, y sl osu escucha
nos
hace l l egar a l as cosas" . Cf
.
ZUMTHOR, Paul ( 1987) , La l et r a y l a voz
. De l a
" l i t er at ur a" medi eval , t r ad. de J ul i n Pr esa, Madr i d, Ct edr a, 1989, pg. 11 .
43
ti empo. Ensegundo l ugar , l a or al i dad, adems de consti tui r se en
comuni caci n
por medi o de l a voz, ana l a contr i buci n de otr os medi os,
l o que l a hace
mul ti modal ymul ti sensor i al .
Bsi camente
es el gesto ytodo el movi mi ento del
cuer po l o que acompaa a l a voz enl a pr onunci aci nde l a pal abr a, l o que
r ef uer za el car cter somti co ( cor por al ) deesta comuni caci n; per o
a esto seunen
l os ef ectos de otr as f or mas de
comuni car ( l a
apar i enci a f si ca de l os habl antes, l as
car acter sti cas del espaci o f si co, l a di str i buci nde l as per sonas enese espaci o,
etc . ) . El l o supone que, aunquel o esenci al es l a voz, l a
or al i dad, enl a mayor a de
sus mani f estaci ones, no es
sl o comuni caci n
sonor a yacsti ca, si no tambi n
comuni caci nvi sual ( y, enmucha
menor
medi da, tambi nol f ati va ytcti l ) . La
or al i dad que se pr oduce conmedi os tcni cos puede cancel ar o i ncr ementar l a
contr i buci nde estos el ementos, de
modo que
l a r adi o, por ej empl o, cancel a l o
vi sual e i ntr oduce l a msi ca ( como acompaami ento y, sobr e todo, como
seal ador
de f r onter as) , y
l a tel evi si n suma, adems de l a
msi ca, otr os
pr ocedi mi entos vi sual es ( i mgenes di ver sas, gr f i cos, i conos. . . y l a pal abr a
escr i ta) .
Del o anter i or se der i van
otr as car acter sti cas de
l a or al i dad. Pr i mer amente,
sucar cter expr esi vo, es deci r , el hechode quepr oyecta al suj eto quehabl a ensu
di scur so. Esta cual i dades debi da,
deunl ado, a quel a voz ( i gual
queel gesto
que
l a acompaa) es di sti nta encada per sona, por l o quel a i denti f i ca yl a af i r ma como
ente i ndi vi dual y
como
mi embr o de ungr upo ( r egi onal , de cl ase soci al . . . ) y, de
otr o, a quel a voz ( yel gesto) se
modul a enr el aci nconl o quel a
pal abr a qui er e
' . . SERRANO, Sebasti , Si gnes, l l engua cul tur a, Bar cel ona, Edi ci ons62, 1980, pgs.
116- 118.
44
expr esar , con el modo en que qui er e ser per ci bi da o i ncl uso, i nconsci ent ement e,
en r el aci n con emoci ones sent i das que
no si empr e son expr esadas ver bal ment e.
Adems, en par t e
comoconsecuenci a de esa expr esi vi dadde l a voz ydel gest o, l a
or al i dad es al t ament e per suasi va por que penet r a en l os oyent es y l es af ect a:
susci t a emoci ones, or i ent a el pensami ent o y mueve a l a acci n mucho ms que
cual qui er ot r o modode comuni car . Fi nal ment e, l a or al i dad, que nace de l os ser es
humanos i ndi vi dual es y penet r a en l os dems, es, en su ver t i ent e de suma de
voces, un f l ui do const ant e
que conf i gur a
el or dencul t ur al ysoci al , por que l a voz
" at a" a l as gent es y l a pal abr a pr onunci ada por l a voz " r esuena" en l os o dos
const r uyendo l a r eal i dad ment al y, por ext ensi n, l a r eal i dad soci al ;
r eci pr ocament e, l a or al i dad muest r a l a r el aci n ent r e l as gent es y l a cul t ur a
soci al 7 1 .
El pr oceso y el pr oduct o de l a or al i dad es el di scur so or al , el cual pr esent a
una gr an var i edad. En sus f or mas ms pr ot ot pi cas, se conf i gur a medi ant e l a
i nt er venci n de t odos l os el ement os seal ados
:
pr esenci a f si ca de l as per sonas en
un espaci o y t i empo compar t i do, cont r i buci n de di ver sos pr ocedi mi ent os de
comuni caci n, conunpapel cent r al de l a voz y el gest o en l o ver bal ; pr oyecci n
del suj et o que habl a; apel aci n al oyent e ; pr oyecci n y r ef l ej o de l as r el aci ones
ent r e l os habl ant es ydel mundo
soci al . La conver saci n f ami l i ar o
el ser mn en l a
i gl esi a, por ej empl o,
r esponden a est os par met r os y const i t uyen f or mas
pr ot ot pi cas de l a or al i dad. J unt o a l as f or mas pr ot ot pi cas, exi st en var i aci ones
7 1 Aunque no se r ef i er e concr et ament e a l a or al i dad si no a l a comuni caci n en gener al ,
Ser r ano apunt a l a r el aci n compl ement ar i a ybi di r ecci onal ent r e cul t ur a ycomuni caci n:
" La comuni caci es 1 ' acual i t zaci de l a cul t ur a [ . . . ] . Snconcept es i nt er r el aci onat s . No
hi ha cul t ur a sense comuni caci ni comuni caci sense cul t ur a en el si de una comuni t at .
debi das a cambi os,
ms
y
menos dr st i cos, oper ados en al guno ( o en var i os) de
esos par met r os, si endo
l as ms r el evant es l as i nt r oduci das por l a t ecnol og a en
l os dos pr i mer os ( por ej empl o, l os di scur sos pr onunci ados enl a r adi o pr esci nden
de l a
comuni caci n vi sual ) , per o no necesar i ament e l as ni cas ( por ej empl o, el
i nf or ni e or al de
car ct er ci ent f i co r eal i zado en una sesi n de t r abaj o cancel a
par ci al ment e l a pr oyecci n del habl ant e yl a apel aci nal oyent e) .
Por ot r a par t e, j unt o a l as var i aci ones seal adas, l a or al i dad se concr et a en
dos f r mul as bsi cas, l a de l a conver saci n ent r e dos o ms i nt er l ocut or es
( di l ogo
const r ui do ent r e var i os habl ant es) y l a del habl ant e que se di r i ge a un
audi t or i o ( monl ogo const r ui do
por un sol o emi sor ) , habi endo ent r e ambas
t ambi n f or mas i nt er medi as. Ypuede est abl ecer se ot r a di st i nci n, en par t e
r el aci onada con st a, envi r t ud del car ct er pbl i co o pr i vado del di scur so or al . En
l a or al i dad pr i vada hay un
pr edomi ni o de l a conver saci n en su f or ma no
j er ar qui zada, i mpr ovi sada e i nf or nzal ; por
su par t e, l a or al i dad pbl i ca
despl i ega
t ambi n un di scur so conver saci onal , ms o menos i mpr ovi sado y ms o menos
f or mal , per o es, adems,
el mbi t o pr i vi l egi ado del monl ogo pr epar ado yf or mal ,
pr onunci ado por unhabl ant e i nvest i do de
aut or i dad7 Z .
Fi nal ment e, aunque l a af i r maci n pueda par ecer par adj i ca, l a or al i dad
est enl a escr i t ur a y
l a escr i t ur a enl a or al i dad, por que l a r el aci n ent r e ambas no
es de oposi ci n si no de
i nt er penet r aci n. Est o se muest r a a menudo en l a
di f i cul t ad de separ ar enunmi smo acont eci mi ent o l o
que t i ene
de pr ct i ca
or al yl o
s per ai x que def i ni a cul t ur a com
a espai de comuni caci "
. Cf
SERRANO, S. , op. ci t . ,
pg. 115.
7 2
El monl ogo pr epar ado
nace, desde l uego, del cr uce ent r e or al i dad y escr i t ur a. La
or al i dad publ i ca f or mal es
l a ms " cont ami nada" por l a escr i t ur a, hast a el punt o de que,
enmuchas ocasi ones, se t r at a de
di scur sos l e dos .
46
que t i ene de escr i t ur a ( La escr i t ur a t eat r al , l a conf er enci a l e da o l os apunt es
t omados
en
una cl ase
son ej empl os
del modo en que se ar t i cul an ambos
pr ocedi mi ent os) . Tambi n se muest r a en l a ont ognesi s y l a f i l ognesi s de l a
escr i t ur a,
ya que, de
un l ado, ambas suponen l a conqui st a de un pr ocedi mi ent o
di st i nt o de l a or al i dad, medi ant e un pr oceso que obl i ga a mar car di st anci as par ,
que l o escr i t o al cance a cumpl i r sus f unci ones, per o, j unt o a esa necesar i a
separ aci n, t oda buena l i t er at ur a qui er e ser una voz, qui er e "sonar " en l a
conci enci a de sus l ect or es como una t r ansposi ci n ver dader a de l a or al i dad. La
escr i t ur a qui er e ser or al i dad, y l a or al i dad se nut r e de t odos
l os l ogr os de l a
escr i t ur a .
3. Ladetermi naci ndel os fenmenos
hi stri cos
Lahi stori adel aoral i dad, al i gual quel ahi stori ageneral del
l enguaj eenl a
que sta debi era entroncarse, est por hacer; pero l a
constataci n de ese vac o
evi dentementeanadi ei nduci r aapensar que l a i nvesti gaci ndi acrni cadeeste
obj eto resul ta i rrel evante para su expl i caci n. Menos an cuando
se asi ste en
nuestro ti empo
a
i mportantes reaj ustes del
di scurso oral , y aun de todos l os
procedi mi entos de comuni caci n l i ng sti ca, susci tados por
l a conti nuada
i rrupci n de nuevas tecnol og as en l os procesos de comuni caci n
j unto a otros
condi ci onami entos hi stri cos. El estudi o de l o que ha si do l a oral i dad en otros
ti empos ( sus funci ones y sus efectos soci al es, sus gneros, sus procedi mi entos
l i ng sti cos . . . ) debe apoyar l a i nterpretaci n de l os
probl emas actual es porque
haceposi bl eunavi si nms ampl i aei nvi ta aunarefl exi nmenos
coyuntural
y
ms compl eta. Es necesari o detenerseaqu , pues, aenunci ar
al gunos aspectos que
hansi do seal ados como defi ni dores del a oral i dad endi sti ntos momentos desu
hi stori a o como factores desencadenantes de cambi os, aunque
sea amodo de
esbozo yconl acertezadeno pl antear ms queunaaproxi maci n, pues l o ci erto
es quel a sol a enunci aci ndel asunto sugi ereunampl i o programa
deestudi o que
conduce
fueradel os l mi tes
del a presente i nvesti gaci n
. As pues, proceder a
presentar l os aspectos que si guen en tanto que probl emas hi stri cos
fundamental es: Lacuesti n ori gi nari a; Laoral i dadpri mari a; Laci rcunstanci a
cl si ca; La especi fi caci n medi eval ; Las repercusi ones de l a creaci n de l a
i mprenta; yLaoral i dadenel
medi oel ectrni co' 3.
73
Las
consi deraci ones sobre
estos aspectos hande buscarse entre unaampl i a
gamade
estudi os di spersos y de muy
di versa pretensi n, en su' mayor
parte de carcter
4
8
Lacuesti nori gi nari a
Cual qui er i ntento de af rontar l a cuesti n hi stri ca de l a oral i dad se
enf renta, desde l uego, cuando l a mi rada se di ri ge al pasado ms remoto, con el
probl emaori gi nari o, que no es otro que el del ori gen del l enguaj e arti cul ado. El
i nterrogante acerca de cmo se l l eg a conf i gurar el procedi mi ento de
comuni caci n vocal que hab a de transf ormar de maneradeci si va a l a especi e
humanaestpresente de manera casi permanente en l a hi stori a de l a ref l exi n
sobre el l enguaj e74, yhadado l ugar aml ti pl es yapasi onadas especul aci ones: el
paso del gri to o el rui do i mi tati vo al soni do arti cul ado, l arel aci n del gesto yel
soni do enl a conf i guraci npri meradel as l enguas, etc. Sonde seal ar dos v as de
antropol gi co, l i terari o
o
de hi stori a
cul tural , que no toman como obj eto central l a
oral i dad, pero que, obl i cua o l ateral mente, of recen i nf ormaci n e i nterpretaci ones
rel evantes
acerca del
f unci onami ento de sta en al gn momento de su hi stori a. Las
i nvesti gaci ones sobre l a hi stori a de l a l ectura y
l a escri tura
resul tan una f uente
parti cul armente i nteresante porque, al aportar muchai nf ormaci n documentadasobre l as
f ormas yf unci ones soci al es del l enguaj e
escri to, of recen, ennegati vo,
unai magendel os
usos soci al es del l enguaj e oral y del modo en que
ste
i nteracci ona conel escri to. Hay
que seal ar, por otra parte, el surgi mi ento reci ente de
un
enf oque de hi stori a soci al del
l enguaj e quepodr a contri bui r en el f uturo apal i ar
el vac o en
rel aci n con l a oral i dad
que aqu se seal a. Vaseal respecto BURKE, Peter, ( 1993) , Habl ar ycal l ar. Funci ones
soci al es del l enguaj eatravs del ahi stori a; Barcel ona, Gedi sa, 1996.
74
Hay que seal ar, si n embargo, que el tratami ento de l os or genes del l enguaj e no
si empre apunta a cl ari f i car el modo en que pudo l l egar a conf i gurarse el si stema de
soni dos arti cul ados que estenl a base del as l enguas. As , l a ref l exi n sobre este aspecto
real i zada en l a Anti gedad cl si ca atendi ms bi en a l a rel aci n de l os si gnos
l i ng sti cos con l a real i dad que nombran, y muy especi al mente al ori gen natural o
convenci onal de l as
pal abras. Aunque en ese pl anteami ento, yen otros posteri ores,
est
ya
presente unaref l exi n sobre
l os soni dos l i ng sti cos, es sobre todo enel
si gl o XV111
cuando se pi ensa
muy
parti cul armente en el proceso que pudi eron segui r l os
seres
humanos
para pasar de
l a comuni caci n tosca y el emental medi ante gestos y
soni dos
i narti cul ados, que hoymanti enen otras especi es cercanas, aun si stema de
soni dos bi en
def i ni dos que
mul ti pl i ca
l as posi bi l i dades de l a comuni caci n. Esas
especul aci ones sobre
el proceso de creaci nyevol uci n del os soni dos l i ng sti cos se enmarcanenel probl ema
ms ampl i o del a rel aci n entre desarrol l o del l enguaj e y desarrol l o del pensami ento, y
contempl antambi n el probl ema en rel aci n con l a construcci n de v ncul os soci al es en
l as pri meras soci edades humanas.
49
acercami ento a esta cuesti n: l as especul aci ones real i zadas
en el si gl o XVI I I y
peri odoromnti coy, por otraparte, l os estudi os pal eontol gi cos
modernos.
Lapri merav a se i ni ci a conl a expl i caci n
de Gi ambatti staVi co' 5 , qui en
pl antea quel os seres humanos fueronpri mero mudos
yse expresaron medi ante
gestos' 6, y que l a l engua arti cul ada comenz
a consti tui rse medi ante l a
onomatopeyaysi gui formndoseconl as
i nterj ecci ones, "voces arti cul adas por el
mpetu de l as
pasi ones vi ol entas, queentodas l as l enguas sonmonos l abas""
; y
advi erte que este pri nci pi o del as l enguas,
conpal abras monos l abas es conforme
a l a natural eza
humana, porqueaquel l os seres pri mi ti vos ten an
poco fl exi bl e el
i nstrumento
vocal ynohab ano do todav a otras voces humanas,
por l o queno
ser an
capaces de construi r al go ms compl ej o. Esta es l a bi en
conoci da tesi s
i deal i sta sobre el ori gen del l enguaj e, otesi s vi co-croceana
ensu i denti fi caci n
entrel enguaj e ypoes a, expresi n yarte. Rousseautrata
el mi smoprobl ema, ensu
Ensayosobre
el ori gende
l as l enguas redactado
en 1761, recogi endo enparte l as
' s
. . VI CO,
Gi ambatti sta,
Ci enci a nueva, i ntr. ,
trad. ynotas de Roc o de l a Vi l l a,
Madri d, Tecnos, 1995 .
' 6 Vi co expl i caque todos l os puebl os fueronmudos en sus
pri nci pi os, yque "l os mudos
se expresanmedi anteactos ocuerpos que guardanrel aci ones natural es
conl as i deas que
qui erensi gni fi car"( . . VI CO, G. , op. ci t. , pg. 135 ) , yenti endeque
sees el pri nci pi ode
l os j erogl fi cos, que habr an si do usados por todos l os puebl os
ensu estado pri mi ti vo
( pg. 213-214) , antes de l l egar a arti cul ar l os soni dos, de manera que
el gesto yel
j erogl fi co, queguardanunarel aci n di recta conl areal i dad adi ferenci ade l o que
ocurre
con
l as pal abras, ser an l os pri meros procedi mi entos de comuni caci n. Afi rma tambi n
que el pri mer
pasohaci a l a confi guraci n de l as l enguas estuvo vi ncul ado conel canto,
porque
"l os mudos sacan sus
soni dos i nfonnes
cantando, y tambi n l os tartamudos
cuando suel tan
l a l enguapara
pronunci ar", y
porque "l os hombres desfoganl as grandes
pasi ones conel
canto", y
esos hombres rudos eransensi bl es
al as pasi ones vi ol entas ( pg.
136) , yapunta
que
unaherenci adeestopennaneceenl as l enguas
tonal es.
" Cf. VI CO, G. , op. ci t. , pgs. 223-225 . Lai dea deque l a i nterj ecci n
est enel ori gen
del l enguaj e arti cul ado se repi te en muchos autores. Hernndez Guerrero
revi sa l a
presenci a de esta i dea en l a tradi ci n fi l osfi co-l i ng sti ca. Cf.
HERNANDEZ
GUERRERO, J os Antoni o, "Lai nterj ecci ncomoncl eoori gi nari odel
l enguaj e oral ",
Revi stadeFi tol og aEspaol a, LXVI ( 1987) , pgs 237-25 5 .
' 8 . . VI CO, G. , op. ci t. , pg. 227.

f
5 0
i deas de Vi co, ysubrayando sobre todoel papel de l as pasi ones enel naci mi ento
del l enguaj e. Seal a este autor quel as necesi dades de l os seres humanos debi eron
di ctar l os pri meros gestos, un
procedi mi ento
de comuni caci n f ci l y poco
dependi ente de l as convenci ones, pero que el l enguaj e arti cul ado no surgi de l as
necesi dades materi al es
si no de l as pasi ones. El l as engendrar an l as pri meras
voces, gri tos ygemi dos i narti cul ados que sal ende l a garganta natural mente, ya
parti r de ah se habr a conf i guradounapri mera l engua de soni dos muyvari ados,
ms cantada que habl ada, enl a
que "l a mayor a
de l as pal abras radi cal es ser an
soni dos i mi tati vos, bi endel acento de l as pasi ones, bi endel ef ecto de l os obj etos
sensi bl es : l a onomatopeyase
dej ar a senti r conti nuamente"
s .
Esa v a especul ati va de aproxi maci n al probl ema se agota ante l a
i mposi bi l i dad de comprobaci n
de l as tesi s expuestas81 , yas vi no a consi derarl o
79
"Noes ni el hambre ni l a sed,
si no el amor, el
odi o, l a pi edad, l a cl era l os que l es
han
arrancado [ a l os seres humanos] l as pri meras voces. Los f rutos no se sustraen a nuestras
manos, unopuede nutri rse si nhabl ar, se
persi gue
ensi l enci o l a presa conque unoqui ere
al i mentarse; peropara conmover uncoraznj oven, pararechazar a unagresor i nj usto, l a
natural eza di cta acentos, gri tos, quej as: he ah l as pal abras i nventadas ms anti guas, yhe
ah por qu l as pri meras l enguas f ueronmel odi osas yapasi onadas antes de ser si mpl es y
metdi cas". Cf. ROUSSEAU, J eanJ acques, Ensayosobre el ori gende l as l enguas, ed. de
MauroAnni o, Madri d, Akal , 1980, pg. 33.
s Cf. ROUSSEAU, J . J . , op. ci t . , pg. 37.
a'
La l ti ma obra si gni f i cati va de esta preocupaci ndi eci ochesca por l os or genes del
l enguaj e l e val e a Herder el premi ode l a Academi a de Berl nysepubl i ca en1772. Este
autor def i ende
que el l enguaj e es
connatural al hombreynose deti ene parti cul armente en
el procedi mi ento
que conduce
a su f ormaci n, pero destaca l a i mportanci a del o do
"comogenui napuertadel al ma", entendi endo que es el senti domedi ador queproporci ona
cl ari dad
yni ti dez y sumi ni stra l os soni dos de f orma progresi va (no de una vez, comol a
vi sta y
el tacto) yque sus parti cul ares cual i dades hacende l el senti do del l enguaj e (Cf.
HERDER,
J ohann
G. , Ensayo
sobre el ori gen del l enguaj e, en HERDER, J . G. , Obra
sel ecta, prl ogo, trad. ynotas de
PedroRi bas,
Madri d, Al f aguara,
1982, pgs. 177- 180) .
Fi chte retoma l a cuesti n desde una perspecti va f i l osf i ca en1795,
preguntndose cmo
nace l a i dea de l a l engua enel
ser humano. En
su
opi ni n
l a
l engua comenzconuna
denomi naci nde l as cosas medi ante
l a i mi taci nde sus propi edades segnsonperci bi das
por l a vi sta yel o do. Los pri meros
si gnos podr an
haber si do
acsti cos yvi sual es, pero
resul tms ti l enl a i nteracci nsoci al (l a cual es el l ugar endonde se crea ydesarrol l a
l a
l engua) expresar l os pensami entos medi antel os s mbol os que se perci benpor el o do.
Por
51
Humbol dt, y, en general , ha si do
susti tui da modernamentepor una i nvesti gaci n
ms ci ent f i ca. sta se concreta
sobre todo en el anl i si s de restos de seres
humanos quevi vi eronen
ti empos remotos ori entadoa establ ecer en qumomento
stos estaban
preparados, f si ca y ps qui camente, para
desarrol l ar el l enguaj e y
cul es son l as adaptaci ones suf ri das en l a
evol uci n de l a especi e que l a
di spusi eronpara l a adqui si ci n
deese i nstrumento. LaPal eontol og a, consi derada
hoy como l a di sci pl i na
ms determi nante para el escl areci mi ento de este
probl ema, haprestado
gran atenci na l a evol uci ndel cerebrode l os hom ni dos,
consi derando
que el conoci mi entodel modoen
que
ste
se ampl i a y adapta pod a
ser el i ndi ci o f undamental para
establ ecer el momentoen el que l a especi e en
evol uci npudodesarrol l ar el
l enguaj e, peroen sus i nvesti gaci ones ms reci entes
ati ende muy especi al mente a
l as evi denci as rel ati vas a l a conf i guraci n de un
aparatof onador capaz de produci r
soni dos di f erenci ados82. Esta nueva
di recci n
eso
l a
l engua pri mi ti va se i r a transf ormando
enuna l engua para el o doquepri meroi mi ta
soni dos de l a
natural eza y l uego l os abrevi a y
si mpl i f i ca. Los soni dos i nvol untari os,
dependi entes de l os estados
an mi cos no ser an todav a l engua. Cf.
FI CHTE, J ohann
Gottl i eb, Sobre l a capaci dad
l i ng sti ca y el ori gen de l a l engua, trad. de Ri ta Radl
Phi l i pp, Madri d, Teenos, 1996.
82
Aunque hay di f i cul tades evi dentes (sobre todo
porque no se conservan l os tej i dos
bl andos, f undamental es
en el habl ar) para deteri nni nar cmo y
cundo l os rganos
i mpl i cados en l a f onaci n y
l a arti cul aci n estuvi eron preparados para
actuar
conj untamente asumi endo l a nueva
f unci n de produci r soni dos l i ng sti cos, hoy se
consi dera esto
comouna cuesti n central , ya que,
comoseal an Arsuaga y Mart nez:
"Aunquea
pri mera vi sta puedaparecer queste es unaspecto
secundari o, argumentando
que l as habi l i dades mental es
necesari as para di sponer de un l enguaj e compl ej o
no
dependen de l a capaci dad f i si ol gi ca
para produci rl o, l o ci erto es que no es posi bl e
componer una msi ca paral a quenoexi sten
i nstrumentos" (Cf. ARSUAGA, J uanLui s y
MARTI NEZ, I gnaci o,
La especi e el egi da. La l arga marcha
de l a evol uci n humana,
Madri d, Edi ci ones Temas
dehoy, 1998, pgs. 305-306) . El l enguaj e exi gi
adaptaci ones
que f aci l i taran l a producci ndel
habl a, entre l as queresul ta f undamental l a modi f i caci n
de l a geometr a de l a boca y l a garganta
. Enl os humanos l a l ari nge se despl az haci a
abaj o, al argandoas
l a pri meracavi dadde
resonanci adel os soni dos queenel l a mi sma se
producen, y se si tu enun
ngul orectoenrel aci n con l a boca
; y l a l engua, ms corta y
prof unda y al oj ada enl a
cavi dadf ar ngea, gan en movi l i dad. Esas adaptaci ones son
l as
que permi ti eron produci r una gama
suf i ci ente de soni dos di f erenci ados que no estal
apuntadel l eno aunadi f erenci aci n del gnero humano como especi e quemodul a
yl l enade seal es suvoz, y, al subrayar de este modo l a conf i guraci ndel soni do
como el emento esenci al enl a gnesi s del l enguaj e(porque l apotenci al i daddel os
soni dos conf ormados conl a voz se si tuar a en l a base de toda l a evol uci nde l a
Humani dad), contri buye a resal tar el val or del soni do (val or permanente y
deci si vo) enl a comuni caci nverbal .
La concl usi n que se extrae del conj unto de i nvesti gaci ones sobre el
ori gen del l enguaj e, si se l i man
l os aspectos ms controverti dos, sugi ere queen
l os pri meros momentos del desarrol l o de l a Humani dad l a comuni caci n verbal
debi de ser tosca, y que aquel l os
pri meros habl antes debi eron de apoyarse
f uertemente enel paral enguaj e yl a gestual i dad. El l enguaj e di spondr a de pocos
si gnos verbal es ypocos procedi mi entos para rel aci onarl os,
yl os habl antes, poco
adaptados todav a al uso del mecani smo f onador, tendr an escasas habi l i dades
arti cul atori as, i nsuf i ci entes para l a
producci n rpi da de cadenas de soni dos
di f erenci ados de ci erta extensi n. Aquel l a oral i dad rudi mentari a se i r a
enri queci endo con el paso de l os si gl os, y, si n renunci ar a l os ef ectos del
paral enguaj e y
el gesto, habr a l ogrado conf i gurar si stemas l i ng sti cos cada vez
ms compl ej os enrel aci n conunamayor f l ui dez
en l a
emi si nde l os si gnos
verbal es.
al cance de ni nguna otra especi e.
Cf. BOYD, Robert y SI LK, J oan
B. , Cmo
evol uci onaronl os humanos,
Barcel ona, Ari el , 2001, pgs. 428- 448.
5 3
La oral i dad pri mari a
El concepto de oral i dadpri mari a
83
remi te al
funci onami ento del l enguaj e
oral en el peri odo anteri or a l a
i nvenci n
de l a escri tura, durante el cual ese
l enguaj e oral fue el i nstrumento ni co queorgani z el pensami ento de l os seres
humanos ysustent l a comuni caci n, permi ti endo el desarrol l o del os i ndi vi duos
y l as soci edades. En rel aci n con ese ampl i o peri odo de l a hi stori a de l a
Humani dad exi sten especul aci ones acerca del modo en que pudo produci rse un
paul ati no desarrol l o
del l enguaj e, con una ampl i aci n de
procedi mi entos
l i ng sti cos ycomuni cati vos que
l o hi ci eroncadavezms
efi caz paracumpl i r con
l as funci ones que l os seres humanos l e asi gnaban
.
Entre esas funci ones ha
susci tado l amayor atenci nel estudi o del modo en queel l enguaj e seadaptal a
mi si n de conservar ytransmi ti r el conoci mi ento acumul ado por l a soci edad, una
funci n del l enguaj e que
sl o entonces fue propi a de l a oral i dad yl a condi ci on
fuertemente, ya quel a escri tura hab a de nacer
preci samente para
cumpl i r mej or
esafunci ndearchi vog4.
83 Paul Zumthor di sti ngue tres ti pos
de oral i dad que corresponden
a tres si tuaci ones
cul tural es di ferentes : La
oral i dadpri mari a, que"no l l eva consi go contacto al guno conl a
escri tura; de hecho sl o se
encuentra en soci edades desprovi stas de todo si stema de
si mbol i zaci n grfi ca, o en grupos
soci al es ai sl ados yanal fabetos"; l a oral i dad mi xta,
"cuando
l a
i nfl uenci adel escri to si guesi endo externa, parci al yconretraso", yl aoral i dad
segunda, "cuando se
consti tuye aparti r del a escri tura dentro deunentorno enl aquesta
ti ende a debi l i tar l os
val ores de l a voz en el uso y enel i magi nari o". Cf. ZUMTHOR,
Paul , Lal etra
y
l a voz, op. ci t . , pgs. 20-21.
84
Evi dentemente, el l enguaj ecumpl i si empre, adems deunafunci ncomuni cati va, una
funci nrepresentati va, i nherente a supropi a confi guraci nyacti va conti nuamente enl os
procesos i ndi vi dual es de adqui si ci nyuso del a l engua. No uti l i zo aqu el concepto de
"funci ones" del l enguaj e enel senti do enque l as defi nenBl her yJ akobson, o Hal l i dayy
l as gramti cas funci onal es, si no corno "tareas" si gni fi cati vas encomendadas al l enguaj e
en aquel l a soci edad. Creo que en ese senti do se
pueden di sti ngui r
en l a etapa de l a
oral i dad pri mari a l a funci n
comuni cati va presente en l a conversaci n ordi nari a, que
permi ti r a l a col aboraci n y el
sosteni mi ento de di versos ti pos de rel aci ones entre l os
mi embros del grupo, yl a otra
i mportante funci n de archi vo, que tuvo que cumpl i r el
l enguaj eoral cuando no hab aescri tura
.
54
Esai nvesti gaci n se
hacentradopredomi nantemente en el
anl i si s de l os
textos homri cos, muestras pri vi l egi adas de
l a oral i dadpbl i ca de aquel pasado
que
tuvi eron l a suf i ci ente rel evanci a en
aquel l as soci edades oral es como para
mantenerse
vi vos por l a repeti ci n conti nua y
ser transcri tos cuando hubo una
escri tura di sponi bl e
s5. Del estudi o de esos textos se ha
concl ui do que l a
adaptaci n del l enguaj e a
l a tarea pri mordi al de conservar y
transmi ti r el saber
cuando
l a memori aerael ni coarchi vo del
conoci mi entogener, en
pri mer l ugar,
unos
hbi tos de pensami entocaracter sti cos,
encami nados apensar l as cosas de
un
modo que se
hi ci eran f ci l es de recordar, si endo
especi al mente si gni f i cati va l a
tendenci a a "narrati vi zar"
cual qui er experi enci a y a si tuar
l a i nf ormaci n en
marcos que cumpl i eran
una f unci n mnemotcni ca. Esos
esquemas de
pensami ento tuvi eron su correl ato
expresi vo en unos di scursos pbl i cos
conservadores,
repeti ti vos y, sobre todo, r tmi cos,
puesto que l o r tmi co se
recuerda mej or, y
f aci l i ta l a repeti ci n que evi ta el
ol vi do, , con f rmul as
85 El redescubri mi entode l a
oral i dad pri mari aanteri or al a ecl osi n cul tural de
l a Anti gua
Greci a y l a especul aci n
acerca del f unci onami ento del l enguaj e,
l as soci edades y l as
mentes cuando el l enguaj e
sl o era oral es uno de l os cap tul os ms
sugesti vos de l a
i nvesti gaci n sobre l a
oral i dad real i zada en nuestro si gl o, y actu
como uno de l os
pri nci pal es desencadenantes
de l a atenci n contemporneaa l a oral i dad
. El i nters por
estai nvesti gaci n despert
pri nci pal mente aparti r de l a i ntervenci n
de Mi l manParryen
l a
"cuesti n homri ca", que mostr que eraposi bl e expl i car muchos
aspectos extraos ( a
veces
decepci onantes) de l os textos de Homero parti endo
de l a base de que eran
productos
deunasoci edad excl usi vamente oral . Las concl usi ones
de Parry, publ i cadas en
Par s en
1928, f ueron posteri ormente recogi das y compl etadas
por suhi j o ( Cf. PARRY,
Mi l man,
The Maki ngof Homeri c Verse. The Col l ectedPapers
of Mi l manParry, Adam
Parrycomp
. , Oxf ord, Cl arendon Press, 1971) ypor Al bert
B. Lord, que conti nu l a obra
de
Parrycon el anl i si s de l os procedi mi entos uti l i zados en
unatradi ci n servocroatade
pi ca
oral que sobrevi v a en su ti empo. Tambi n
desde l os estudi os cl si cos Eri c
A.
Havel ock
aport una i mportante ref l exi n sobre
l a oral i dad anti gua y
sobre l a
transf ormaci n de staconl aapari ci n de l a
escri tura. Cf. HAVELOCK,
Eri c A. ( 1963),
Pref aci oaPl atn, trad. deRamnBuenaventura,
Madri d, Vi sor, 1994.
86
El ri tmo se consegui r atanto por l a repeti ci n
peri di ca de esquemas
sonoros como,
secundari amente, por repeti ci ones
si ntcti cas y paral el i smos de todo
ti po. Havel ock
consi deraque el ri tmo es
l a sol uci nque encontr el hombre pri mi ti vo
paraconservar el
5 5
t emt i cas y
l i ng st i cas est abl es que recogen l a experi enci a, y ri cos en recursos
sonoros y gest ual es ( hast a el punt o de que el cant o y l a danza pudi eron conf l ui r en
l os gneros oral es caract er st i cos de
l a vi da pbl i ca) $' . Aquel l a
oral i dad abundant e
en j uegos sonoros y
gest ual es, ri t ual por sus esquemat i smos repet i dos, se ha
consi derado caract er st i ca de t odas l as soci edades i l et radas, l as del mundo ant i guo
( como l a Greci a de Homero) y l as
de t i empos
ms modernos ( i ncl uso
act ual es)
que han vi vi do si n escri t ura
o con escasa i nci denci a de st a$$ .
En
ot ro orden de cosas, es de especi f i car el val or ot orgado a l a pal abra
pronunci ada en l as soci edades que carecen de escri t ura, una val oraci n que se
concret a, por una part e, en
l a t endenci a a concederl e un poder mgi co o
sobrenat ural ( f rmul as
de sacerdot es o chamanes que pueden curar, mal di ci ones
que se cumpl en i nexorabl ement e, orcul os, et c. ) , y, por ot ra, en el reconoci mi ent o
expl ci t o de su
capaci dad para del ei t ar, y persuadi r ( es l a f uerza con l a que l os
poet as o rapsodas seducen a su audi t ori o
y l os oradores convencen a sus oyent es) .
Todo el l o se t raduce en una al t a
est i maci n de l os art f i ces del di scurso pbl i co y
de l as act i vi dades soci al es en
l as que un habl ant e "especi al " ( reconoci do en el uso
de l a pal abra e i nvest i do por
el l o de una aut ori dad) se di ri ge a su audi t ori o.
conoci mi ent o y que de ah
naci l a poes a, aunque st a t endr a t ambi n una f unci n
recreat i va, t ambi n ori gi nari a, por
el pl acer bi ol gi co e i nt el ect ual que proporci ona el
ri t mo. Cf. HAVELOCK, Eri c, La musa
. . . , op. ci t . , pg. 105 .
8 7 Aest os aspect os me ref i ero ms ampl i ament e
en el cap t ul o 11. 2 .
as
A l os est udi os sobre l os t ext os homri cos
se sumaron pront o ot ros, l i t erari os y
ant ropol gi cos
pri nci pal ment e, que han anal i zado l os di scursos pbl i cos que se producen
en nuest ro t i empo en
comuni dades poco o nada al f abet i zadas, y, en general , han
conf i rmado l as hi pt esi s de l os
ant eri ores sobre el modo en que f unci onaron l a ment e y el
l enguaj e en l as soci edades ant i guas de
oral i dad pri mari a. Ong recoge al gunas de esas
aport aci ones
y
expone en det al l e, en un cap t ul o ext enso de
su
obra
t i t ul ado "Al gunas
psi codi nmi cas
de l a oral i dad", sus propi as concl usi ones sobre l os rasgos que
caract eri zar an el f unci onami ent o
de l a ment e y el l enguaj e en esas soci edades oral es . Cf.
ONG, Wal t er J . , op. ci t . , pgs . 38 - 8 0
.
Esas ci r cunst anci as
t ambi n se han obser vado, ent r e ot r os l ugar es, en el
cont eni do de l os t ext os homr i cos yen el pr opi o
pr oceso de t r ansmi si n de st os,
que hi zo de el l os el r ef er ent e
pr i nci pal de l a cul t ur a hel ni ca. En l o que se r ef i er e
al cont eni do, han si do adver t i dos var i os el ement os que
subr ayan el val or ot or gado
a l a pal abr a pr onunci ada
ant e un pbl i co; en pr i mer l ugar , el hecho de que en La
Ri adayLa Odi sea unapar t e muyi mpor t ant e
del t ext o cor r espondaa l os di scur sos
pr onunci ados por sus pr ot agoni st as yel que se seal e de maner a expl ci t a
su
condi ci n de or ador es que per suaden con
su di scur so89 ; en segundo l ugar , l as
r ef er enci as
a l a enseanza or at or i a r eci bi da por l os hr oes, que muest r a que l a
el ocuenci a no se conci be sl o
como r esul t ado de dot es nat ur al es si no t ambi n
como pr oduct o de l a r ef l exi n yde un apr endi zaj e
basado en l a obser vaci n del
modo en que l a pal abr a
pr onunci ada al canzaba sus obj et i vos9 . En l o que se
r ef i er e a l a t r ansmi si n de l os t ext os homr i cos,
i gual que a l a t r ansmi si n de ot r as
muest r as del ar t e or al , se ha hecho not ar que el hecho mi smo de que nos hayan
l l egado despus de t r ansi t ar
or al ment e dur ant e si gl os supone que hubo una
cont i nua r epet i ci n que se pr oduci r a ant e
pbl i cos vi dos de o r al r apsoda o al
poet a aunque ya
conoci er an el cont eni do del t ext o, embel esados por l a voz que
uni r a al audi t or i o haci endo
a t odos par t ci pes de l a t r adi ci n est i mada y
compar t i da
en l a que se r econoc an como puebl o. Esa or al i dad, que al macenaba
89
La cr t i ca de l os t ext os
homr i cos ha r esal t ado ampl i ament e que el domi ni o de l a
pal abr a es uno de
l os pi l ar es f undament al es en l a vi da de l os hr oes y que est o muest r a
que exi st a ent r e
l os gr i egos, ya en l a poca ar cai ca, "una noci n cl ar a de que l a
excel enci a en el combat e debe t ener como cor r el at o i deal l a excel enci a en l a pal abr a" . Cf.
TORRESGUERRA, J os B. , "El hr oe como or ador ", en LABI ANO, J . M. , LPEZ, A.
YSEOANA, A. M. ( eds . ) , Ret r i ca, pol t i ca e i deol og a. Act as del I I Congr eso
I nt er naci onal , Sal amanca, LOGO, 1998, pgs.
39- 43.
en sus f r mul as
el saber y el pensami ent o de una poca, asegur a su per vi venci a
por que t ant o el t ext o como el
espect cul o de l a voz admi r ada ysent i da pr oducen
unpl acer compar t i do quemant i ene l a cohesi n de l a comuni dad.
Fi nal ment e, i nvest i gaci ones di ver sas sobr e l as soci edades de or al i dad
pr i mar i a han most r ado que,
j unt o a l os di scur sos i nst i t uci onal es, pr act i cados en
muchos casos sl o por unos pocos
en c r cul os ar i st ocr t i cos, yal cant ar pi co que
conci t a l a admi r aci n yel sent i mi ent o comuni t ar i o, hay ot r os gner os de or al i dad
como el
cant o o el r eci t ado f est i vo o cer emoni al , y que l as gent es r epi t en
pr over bi os y canci ones, y se
di vi er t en con j uegos ver bal es, si endo en t odos l os
casos un aspect o cent r al el amor yel
r espet o
sent i do por l a pal abr a
pr onunci ada
.
La ci r cunst anci a cl si ca
La r ef l exi n sobr e l a or al i dad pbl i ca en l a Gr eci a cl si ca, yl a al abanza de
st a, est muy pr esent e
en
t oda
l a t r adi ci n occi dent al post er i or , pues l a cul t ur a
eur opea de t odos l os t i empos se ha
mani f est ado de acuer do en que l a or al i dad
al canza en aquel
cont ext o su moment o ms espl endor oso
. Los gner os
y
f or mas
de su or at or i a y l os f act or es
que cont r i buyer on a su abundanci a, pr est i gi o y
cal i dad est n suf i ci ent ement e t r at ados en t oda l a
t r adi ci n r et r i ca, en l os est udi os
cl si cos, en l a t eor a
l i t er ar i a yen di ver sos l ugar es. En cuant o a l os f act or es que
cont r i buyen a ese espl endor de l a
or al i dad, se ha dest acado el hecho pol t i co y
soci al de. l a i mpl ant aci n de r eg menes democr t i cos, que
ampl i
l os
mbi t os de
9 0 Homer o di ce que Fni x ense a
Aqui l es a habl ar ant e l as asambl eas y que st e er a
consci ent e del val or de l a pal abr a hast a
el punt o de r econocer que hab a ot r os mej or es que
l
en est e
t er r eno
.
58
i ntervenci n oral en l a vi da pbl i ca, y el hecho l i ng sti co de
que
el l enguaj e
pudi era regi strarse por escri to, que permi ti una ref l exi n sobre el
di scurso
habl ado que nunca antes hab a si do posi bl e, y f ue def i ni ti vo para
el
"perf ecci onami ento" de esa oral i dad92 hasta el punto de que l a escri tura no l a
ecl i ps si no quel a
potenci . Aesto se aade enocasi ones al guna i ndi caci nsobre
l a parti cul ar
sensi bi l i dad oral (acsti ca) de esa cul tura, qui zheredera todav a de
unri co pasado oral o tal
vez producto del propi o proceso i ntel ectual y art sti co de
ese ti empo. Todos estos f actores estn
enl a base del desarrol l o de l a oratori a y l a
91
Se ha destacado que l a susti tuci n de l os
gobi ernos de ti ranos enl a Si ci l i a del si gl o V
cre dos mbi tos pri vi l egi ados para el
cul ti vo de l a oral i dad pbl i ca, el del debate
propi amente
pol ti co
y
el j udi ci al (ampl i ado enormemente por el al uvi n de pl ei tos
moti vados por
el deseo de l os ci udadanos de recuperar posesi ones que l es hab an si do
arrebatadas y
reparar otro ti po de i nj usti ci as), yque es enese contexto dondeseproducen
l as pri meras muestras de l a creaci n de unarte oratori o. I gual mente, l a i nstal aci n de l a
democraci a enAtenas, despus de unas guerras mdi cas que hab an i mpl i cado
a toda l a
pobl aci n, f avorec a un debate pbl i co que af ectaba ahora a un
nmero i mportante de
ci udadanos e i mpul saba i gual mente el desarrol l o del mbi to
j udi ci al como f oro para
di ri mi r l as di f erenci as, al ti empo que el espectacul ar desarrol l o
cul tural de esta ci udadl a
dotaba deotros espaci os de oral i dadi ntel ectual yart sti ca.
92
En real i dad, demasi adas cosas cambi aron
en l a oratori a con l a escri tura: l a f ormaci n
del orador (que se apoyar a
ahora en l a l ectura y el anl i si s mi nuci oso de buenos
di scursos y en l a
tcni ca retri ca escri ta en manual es), l a preparaci n de l os di scursos,
que ahora
podr an l l egar a escri bi rse por anti ci pado y memori zarse deunmodo di f erente,
l a estructura y el
l enguaj e de esos di scursos, menos dependi ente de l as f rmul as y
cami nos tri l l ados por l as exi genci as de l a oral i dad pri mari a, etc. Por
enci ma de esas
i nci denci as parci al es, se ha destacado que l a escri tura desencadena y hace posi bl e
todo el
desarrol l o de l a Retri ca (Cf. I GLESI AS ZOI DO, J . Carl os, "Oratori a,
retri ca y
escri tura en Greci a", en Cuadernos de Fi l ol og a cl si ca, 10
(2000), y que con su
asi mi l aci n se abre unproceso de i ntegraci n de l a escri tura como
i nstrumento al servi ci o
de l a oral i dad pbl i ca. Esa i ntegraci n no
estuvo exenta de pol mi cas entre l os que
cul ti vaban undi scurso oral i mprovi sado (como
Hi pi as, Gorgi as y l as escuel as de retri ca
i mprovi sada a l as que se ref i ere Ari sttel es) y l os
que, como I scrates, enseaban a
el aborar di scursos escri tos. As , el di scurso de
Al ci damante de l i de "Sobre l os que
escri ben
di scursos o sobre l os sof i stas" acusa a I scrates de f ormar ms escri tores
que
oradores y seal a l as ventaj as del di scurso oral : qui en es capaz de
i mprovi sar puede
tambi n, con ti empo, hacer unbel l o di scurso escri to, pero no al revs; en
si tuaci ones que
recl aman i nmedi atez - cuando hay que consol ar, aconsej ar, cal mar l a i ra. . . - ,
es ms ti l
habl ar ; aprender di scursos escri tos es di f ci l (mi entras que en l os escri tos
sl o hay que
concentrar l a mente en l as - i deas), y es vergonzoso ol vi darl os
en l os j ui ci os; l os que
habl an se adecuan mej or a l a si tuaci n. Cf
.
GUI LLN
DELANAVA, Manuel , "La
Retri ca, l a di sci pl i na reconoci da unni memente como el testi moni o ms
si gni f i cati vodel i nters de l a Anti gedadcl si capor l a oral i dad.
I gual mente, se haadverti do que
l a vi da
pbl i ca en Greci a f ue ri ca enuna
oral i dad art sti ca que entreten a y emoci onaba (representaci ones teatral es,
reci taci n ycantos en f i estas pbl i cas opri vadas), yque el ateni ense practi caba
con i nters l a conversaci n
ensus momentos de oci o, yun model ode educaci n
atento a l a escri tura pero oral en sus mtodos yensus obj eti vos (se habl aba para
aprender acerca de l as cosas; l os textos escri tos se l e an envozal ta pararecuperar
su grandeza
93;
y, como
es bi en sabi do, l os sof i stas enseaban, habl ando, l a
oratori a))
Ms
reci entemente se ha ref l exi onado acerca del "conf l i cto" susci tado
entre oral i dad y escri tura en
el proceso de asi mi l aci n de sta, i ntentando
retri ca de l o escri to contra l a retri ca de l o habl ado en Al ci damente de l i de", en
LABI ANO. . . . . , op. ci t. , pgs. 85-90.
93
Aunque en al guna ocasi n pudi era
haber l ectura si l enci osa (Cf. SVENBRO,
J esper
(1997), "La Greci a arcai ca y cl si ca. La i nvenci n de
l a escri tura
si l enci osa", en
CAVALLO, Gugl i el moyCHARTI ER, Roger (di r. ), Hi stori a de l a l ectura en el mundo
occi dental ,
Madri d, Taurus, 1998, pgs. 57-93), l a l ectura se hace en vozal ta al menos
por dos moti vos: porque l a escri tura deb a sol uci onar todav a al gunas cuesti ones tcni cas
(separaci n de l as l etras, si gnos de puntuaci n. . . ) para que l a l ectura si l enci osa resul tara
"cmoda", yporque l a escri tura se conci be comomedi oauxi l i ar, pero nocomoel medi o
que puede transportar toda l a expresi vi dadybel l eza de l a oral i dad. Por ambos moti vos l a
l ectura
envoz
al ta consti tuye l a f ormaori gi nal del a l ectura.
94
Los anti guos ateni enses, f uera de unos cuantos prof esi onal es, casi noten an l i bros ose
conf ormaban con escasos vol menes. Aparte de l a i nstrucci n el emental del gi mnasi o,
reci b an de vi va voz l a cul tura. Los poetas decl amaban a ci el o abi erto; l os mi smos
presocrti cos
cantaban ydanzaban sus poemas ontol gi cos en mi tad de l a cal l e,
hechos
unos l ocos; l os f i l sof os
i ban recl utando al paso sus di sc pul os; l os sof i stas i ti nerantes
daban audi ci ones;
Scrates entabl aba sus di l ogos dondequi era que sej untaba el puebl o,
o ataj aba con el bastn
al transente -que un d a resul t ser el j oven J enof onte- para
someterl o al torcedor
de l a duda metdi ca; el derecho se aprend a en el gora yen l os
pl ei tos
. Enl os
pa ses brbaros reconoc an al gri egopor suaf i ci n a cal l ej ear . ( . . . ) El oci o
se cul ti vaba con amor
y permi t a l a conversaci n constante, donde se f ormaba l a
enseanza. La Pol i s
no necesi taba cui darse de si stemas educati vos, porque el l os se
cui daban sol os, yl a escuel a
era l a ci udad, yl a educaci n se conf und a con l a vi da: l a
determi nar el momentoy el modoen que se produce esa asi mi l aci n a parti r de
l os datos di sponi bl es sobre l as acti tudes y posi ci ones adoptadas f rente a l a
escri tura por l as f i guras ms rel evantes del momento. Sehaseal ado al respecto
que l a asi mi l aci n de l a escri tura debi real i zarse
de manera
gradual , y
tard a
respectoa l acreaci n
del
al f abeto, compl etndose entre l os si gl os VyI Va.
C. 95
el
procesoquemodi f i c el l enguaj e, l as mental i dades ytodal a rel aci n de l os seres
humanos conel conoci mi ento, ya que, en adel ante,
trasvasar a l a escri tura l a f unci n de conservar el
oral i dad de una carga que coacci onaba al gunos de
este modoel i mpactorevol uci onari odel a escri tura noprovoc unretrocesoouna
el mundoal f abeti zadopudo
conoci mi entoy l i berar a l a
sus posi bl es desarrol l os . De
pai dei a" . Cf. REYES, Al f onso, La anti gua retri ca, en Obras compl etas de Al f onso
Reyes, Mxi co, FCE, 1961, 2arei mpresi n, pgs. 352- 353
95
El al f abetogri egoestaba creadoenel si gl o VI I I a. C. , peroparece queel pasode una
cul turaoral a unaescri ta medi antel acompl etaasi mi l aci n de l aescri tura sl oseproduj o
demaneradef i ni ti va al gunos si gl os despus, entre el si gl o Va. C. yel ti empodePl atn.
Los textos homri cos ya hab an si dopuestos por escri to en l a Greci a arcai ca, l o que
muestra que hubounauti l i zaci n l i mi tada de l a escri tura muy anteri or a l a poca ms
prol f i ca de esa ci vi l i zaci n, perose necesi taron vari os si gl os "de rodaj e" para poner a
puntoel i nstrumentoque i ba a permi ti r el desarrol l ode l a f i l osof a, de l a retri ca yde
todos l os otros saberes que se producenenel peri odocl si co. "Fi j ar" l a l engua graci as al
soporte escri to es l oque permi ti conservar yacumul ar
nuevos
conoci mi entos e i deas y
f aci l i t el despegue del pensami ento
de manera i ncomparabl e a l o
que era posi bl e
contandoni camente con l a memori a. Pl atn
se
encuentra
en
l a encruci j ada entre el
mundooral yel mundoal f abeti zado
.
Por
esoadvi erte, por una parte,
contra l a escri tura,
enel Fedroyenl aCartaVI I ( l aescri tura destrui rl amemori a, es i nhumana, nocontesta
cuandose l e pregunta. . . ) , al ti empoque l mi smol a usa para exponer unas i deas que no
se podr an trasmi ti r ( yqui ztampocopensar) si n ese medi o; ypor eso, segnHavel ock,
qui ere desterrar al os poetas del a repbl i ca. Havel ock anal i zal aRepbl i cabuscandouna
expl i caci n a esa acti tudderechazode l os poetas ( que hab a resul tadoi ncomprensi bl e y
mol esta a otros estudi osos) y concl uye que l oque Pl atn rechaza es l a cul tura oral que
stos representaban y sosten an, domi nante todav a en el mundogri egoyen l a propi a
educaci n, porque l a f uerte presenci a soci al de l a poes a se deb a a su papel de
enci cl opedi a, detecnol og averbal capaz degaranti zar l a conservaci ndel osabi do, yste
era el pri nci pal obstcul oal desarrol l oi ntel ectual que Pl atn estaba proponi endo. "Las
prdi cas de Pl atnvan contra una costumbre secul ar, contra el hbi tode
memori zar l a
experi enci a
medi ante pal abras
r tmi cas . Pl atnestpi di endoal hombre
que exami ne esa
experi enci ayque l a reorgani ce, quepi ense l oque di ce, enl ugar del i mi tarse
a deci rl o; y
que se di stanci e deel l o, enl ugar de i denti f i carse" . Cf. HAVELOCK, E. , Lamusa. . . , op.
ci t. , pg. 57.
61
mi nusval oraci n de l a
oral i dad, si no todo l o contrari o, una
oral i dad enri queci da
que l os gri egos cul ti varon con esmero hasta el extremo de provocar, con l a
bri l l antez de suoratori a, l a admi raci ndel as generaci ones veni deras.
Esa
cronol og ahapareci do acorde conl areal i dad que sugi ere l a f i gura
de
Scrates, encuantoa l os hbi tos todav a
oral es
del a Atenas cl si cay, sobrePodo,
enl o quese ref i ere al apersi stenci aenel si gl oVdel a creaci n y transmi si n del
conoci mi ento por
medi o del l enguaj e oral . El hecho de que Scrates
se
muestre
comoel pensador que proyecta
suref l exi n enl a conversaci n,
peronoescri be
nada. 96, hal l evadoaverl e comounoral i staapegado al acostumbrede suj uventud
(ya
que a
medi ados del si gl o Va. C. no se habr a produci do l a compl eta
asi mi l aci n de l a escri tura) ,
pero que usa el oral i smo de maneranovedosa,
no
como ej erci ci o de memori zaci n poti ca si no como i nstrumento prosai co para
romper el hechi zo de l a tradi ci n poti ca. Los di l ogos de sus di sc pul os,
96
El oral i smo de Scrates y su mundo no se l i mi ta sl o al hecho de que el i j a l a
conversaci n como medi o para pensar y hacer pensar; adems, su conversaci n trata a
menudosobre otros di scursos oral es, o
se convi erte endi scurso oral
que contesta aotro
di scurso oral . l mi smose si ente
penetrado por unavoz que l e habl a,
el dai mon,
y
su
mundoestpobl adodeotras voces, comol as de sus di sc pul os, queaprendendememori a
l os razonami entos o dos enun encuentro soci al (en ocasi ones se hacen conuna copi a
escri ta de esos di scursos) y l os repi ten ante su maestro enel transcurso de encuentros
pl acenteros enl os que todos debatenconf rui ci nunprobl ema.
9' Cf. HAVELOCK, E. A. , Lamusa. . . , op. ci t. , pg.
24. Enrazn
de todo esto, este autor
se pregunta si no se podr aver l a entera mi si nsocrti ca comouna empresal i ng sti ca
preparatori a de l o quehab adeveni r, y retrasa al ti empoy al a f i gura dePl atnel choque
def i ni ti vo, y l a resol uci n del conf l i cto, entre oral i dad y escri tura. Al margen de esa
i nterpretaci n de l a f i gura de Scrates, J aspers ha seal ado que, comol , otras personas
deci si vas enl ahi stori a del a cul tura, si tuadas enotros contextos, di f unden i gual mentesu
verdad por medi o de l a pal abrahabl ada(f. J ASPERS,
Karl ,
Los grandesf i l sof os. Los
hombres deci si vos: Scrates, Buda, Conf ci o, J ess,
Madri d,
Tecnos,
1993,
pgs.
114-
122) . J aspers subraya l a oral i dad que envuel ve a estos "hombres deci si vos" al expl i car
que todos l os textos que nos dan noti ci a de el l os datan de despus de su muerte, que
al gunos de esos textos surgen de tradi ci ones oral es, l eyendas ori tos, y que noexi ste
ni ngunarel aci nhi stri ca f i dedi gnaacercade el l os, demodoque sureal i dad sl opuede
perci bi rse en el extraordi nari o poder
de cada uno sobre su medi o y en l as
resonanci as
susci tadas por ese poder enl as generaci ones
posteri ores (pg. 229) .
Conf uci oes el ni co
62
mi embros yadeunageneraci nal f abeti zada, habr an
l l evadol os resul tados desu
i nnovaci n
a sus l ti mas consecuenci as, poni ndol os por escri to.
I gual mente, se
hapresentadoaPl atncomof i gura
si tuadaenl aencruci j adaentreel mundooral
y
el mundoal f abeti zado, destacndose
parti cul armente sus advertenci as contra l a
escri tura en
el Fedroy en l a Carta VI I ( l a escri tura destrui r l a
memori a, es
i nhumana, nocontesta
cuandosel e pregunta. . . ) , peseaquel mi smol a
usapara
exponer unas i deas quenosepodr an
trasmi ti r ( y qui ztampocopensar)
si nese
medi o.
Laespeci f i caci n
medi eval
Laatenci ntradi ci onal mente
prestada a l a oral i dadmedi eval hasi do
ms
l ateral quel aconcedi daal aoral i dad
pri mari a, yaquel os probl emasdel aoral i dad
medi eval no
suel en pl antearse comoobj eto central dei nvesti gaci ones
( l o ques
que
escri bi ( aunque no se conserva ni nguna l nea que se
l e pueda atri bui r con
seguri dad) , pero
tantol comol os otros sobretodohabl an: "Los
cuatro secomuni can.
Enti endensu
mi si ncomotareadeensear y predi car. Actanpor
cal l es ypl azuel as, se
despl azan, estn
constantementeencontactoconsus semej antes,
argumentan, di al ogany
exponen,
adaptndosea l asnecesi dades decadasi tuaci n" ( pg. 239)
. Estaacti tudoral i sta
del os
grandes hombreses, si nduda, conf ormeconl apercepci n
general del a di f erenci a
entre oral i dad y
escri turapropi as del a poca. Aestepropsi toescri be
Schol tenque"En
l as
tradi ci ones anti guas del Anti guo Testamento, de Pl atn, de
J ess odel os orcul os
ori ental es, l a
f ormaoral , quehastael s. 11 nosetrasl ada aescri ta, en
unpri nci pi opose a
msal toval or"
. C
f
. SCHOLTEN, Cl emens, "Probl emasdel a
i nvesti gaci ndel a' gnosi s' :
probl emas anti guos ynuevos enf oques", enCommeni o,
3a poca, 20( 1999) , pgs. 153-
174
.
98
Havel ockenti endequeel pasodef i ni ti vodePl atnhaci al a
escri turaes l oquel el l evaa
desterrar
al os poetas del arepbl i ca, unaacti tudderechazodestos
quehab aresul tado
i ncomprensi bl e y mol esta a otros estudi osos. Medi ante el
anl i si s de l a Repbl i ca,
Havel ockconcl uyequel o quePl atnrechazaes l a cul turaoral
questos representabany
sosten an, domi nante todav a enel mundogri ego y en
l a propi a educaci n, porquel a
f uerte presenci a soci al de l a poes a se deb a a su
papel deenci cl opedi a, detecnol og a
verbal capaz degaranti zar l a conservaci ndel o sabi do, y
ste erael pri nci pal obstcul o
al desarrol l o
i ntel ectual que Pl atn estaba
proponi endo. "Las prdi cas de Pl atn
van
contra
una costumbre secul ar, contra el hbi to dememori zar
l a experi enci a
medi ante
pal abras r tmi cas. Pl atnest pi di endoal hombrequeexami ne
esa experi enci a yquel a
reorgani ce, quepi ensel o quedi ce, enl ugar de
l i mi tarse adeci rl o; yquese di stanci ede
el l o,
enl ugar dei denti f i carse". Cf. HAVELOCK, E. ,
Lamusa. . . , op. ci t . , pg. 57.
63
ocur r e en el ot r o caso) , si no que, comnment e, apar ecen como un aspect o par ci al
en est udi os or i ent ados a l a i nt er pr et aci n de l os t ext os l i t er ar i os medi eval es, o
como consi der aci ones, t ambi n par ci al es, en obr as r et r i cas y en l os est udi os
sobr e l a hi st or i a de l a Ret r i ca
99 . At endi endo
f undament al ment e a l as
i nvest i gaci ones seal adas, cabe di scer ni r el t r at ami ent o de dos aspect os : l a
t r ansmi si n or al de l a l i t er at ur a medi eval ; y, en menor gr ado, el est ado de l a
act i vi dad or at or i a yde l a r ef l exi n sobr e l a or al i dad.
En 1o que se r ef i er e al pr i mer aspect o, el de l a or al i dad ar t st i ca, ha si do
obser vada l a ci r cul aci n por
medi o de l a voz de un ar t e
ver bal que est ya
const r ui do y conser vado con el
auxi l i o de l a escr i t ur a, per o que
l l ega a sus
dest i nat ar i os por
medi o de l a voz yest concebi do par a esa ci r cunst anci a' 00,
y
se
ha adver t i do que ese f l ui r de l os
t ext os ar t st i cos por medi o de l a voz de j ugl ar es o
t r ovador es, o por el
puebl o mi smo que cant a, sea en l as pl azas pbl i cas o en el
ambi ent e
r ef i nado
de al gunas cor t es, debi conf i gur ar act os soci al es
f undament al es en l a
vi da de l a comuni dad. La nar r at i va cant ada o r eci t ada en l a
pl aza pbl i ca pr opor ci onar a un enor me pl acer a l os oyent es, adems de cr ear
99
Una excepci n a est a nor ma
l a const i t uyen, desde l uego, al gunas obr as de Paul
Zumt hor sobr e l a l i t er at ur a medi eval ( Cf.
ZUMTHOR, Paul ( 1983) , I nt r oduct i on

l a
posi e or al e, Par s, di t i ons du Seui l , 1983, y ZUMTHOR,
P.
( 1987) , La l et r a y l a voz.
op. ci t . , que t r asci enden
su pr opi o obj et o par a of r ecer un anl i si s compl et o del
f unci onami ent o soci al de
l a voz.
' 00
La cul t ur a eur opea hab a asi mi l ado
compl et ament e l a escr i t ur a, per o l os manuscr i t os
er an escasos ydi f ci l es de encont r ar f uer a de ambi ent es
ecl esi st i cos,
y el acceso
a l a
educaci n
er a
muyl i mi t ado, i ncl uso en ambi ent es nobl es, por l o que l a mayor a de l a
gent e no sab a l eer ni t en a
demasi ado cont act o con l a escr i t ur a. En esas condi ci ones, l a
comuni caci n l i t er ar i a par ece
haber se est abl eci do pr edomi nant ement e medi ant e una
composi ci n escr i t a de l os t ext os yuna
t r ansmi si n or al que hace que st os ci r cul en
ampl i ament e. En vi st a de
l as abundant es pr uebas de esa t r ansmi si n or al , Zumt hor
pl ant ea que l a voz f ue un f act or
const i t ut i vo de l a l i t er at ur a medi eval ypr opone un
est udi o de " l a obr a ent er a, concr et ado por l as
ci r cunst anci as de su t r ansmi si n y l a
pr esenci a si mul t nea, en un t i empo y un l ugar
det er mi nados, de l os par t i ci pant es en est a
acci n" . Cf. ZUMTHOR,
P. , La l et r a yl a voz, op. ci t . , pg. 12 .
6
4
v ncul os entre l os i ndi vi duos en torno a unas gestas yval ores, yel canto l ri co o
f esti vo, que pertenece a
todos auncuandose si ngul ari ce el autor, se repeti r a enel
trabaj o o en l a f i esta, proporci onando i gual mente un pl acer
comparti do. Esas
apreci aci ones sobre l a
verti ente
oral del a
comuni caci nl i terari a se hansustentado
sobre todo enl a recopi l aci n de numerosas vari antes de l os textos yenel
anl i si s
de l os i ndi ci os de oral i dad que stos
presentan
l ol .
J unto a esa f i esta de l a pal abra pronunci ada, se ha seal ado
que l os
gneros oratori os
cl si cos ti enenunapresenci a soci al l i mi tada por l as condi ci ones
pol ti cas ysoci al es (no hayparti ci paci n en l a vi da pol ti ca, ytanto el ej erci ci o
del poder como l a acti vi dadj udi ci al
se practi ca en mbi tos reduci dos)' o` ' , pero se
desarrol l a l a predi caci ncomo nuevo gnero oratori o surgi do de l a
preemi nenci a
de l a voz enel mbi torel i gi oso
103
yse concretan tambi n
al gunos gneros oral es
en el
mbi to del saber y su enseanza. La oral i dad rel i gi osa de l a predi caci n
resuena por una parte en l as cal l es, en l a voz de
predi cadores errantes que se
'
o A
el l o
meref i ero en
111. 4 .
' o2 Esto, desde l uego, no es
i gual en
todos
l os l ugares ypocas. As , se haseal adoque en
I tal i a el auge de l as
ci udades- estado y sus nuevas i nsti tuci ones produj ounarecuperaci n
de esa oratori a, yque l a prcti ca f ue segui da por l a educaci nyl a
teor a, componi ndose
tratados y di scursos- ti po. Los testi moni os ms anti guos de esta
prcti ca datan del si gl o
XI I . Denomi nadaars arengandi , se convi rti enunaparte del ars di ctandi y
f ue enseada
y tratada por l os mi smos autores. No obstante, tanto en este
contexto como en otros,
ti ende a i mponerse el gnero epi d cti co: di scursos f uneral es, de bodas,
de embaj ador, de
bi enveni da a vi si tantes di sti ngui dos, di scursos acadmi cos de i ni ci o de
curso y de
graduaci n, etc. Cf. KRI STELLER, Paul Oskar, "La Retri ca enl a cul tura medi eval
y
renacenti sta", enMURPHY,
J ames
J . (ed
. ), La el ocuenci a en el Renaci mi ento. Estudi os
sobre
l a teor a yl aprcti ca de l a retri ca renacenti sta, Madri d, Vi sor, 1999,
' o
En el mbi to rel i gi oso l a voz no es sl o
el medi o de transmi si n de l a doctri na, es
f undadora de una f e, y baj o
su i nspi raci n se real i zan l as prcti cas sacramental es y
exorci zantes si n l as cual es no podr a haber sal vaci n.
En el mbi to rel i gi oso se asume
desde el pri nci pi o que a pal abra pronunci ada l l ega ms
cerca del corazn, es sabi dur a
di recta quenonecesi ta transposi ci n (f. ZUMTHOR, P
. ,
La l etrayl a
voz, op. ci t. , pg.
90) . Esa concepci nest en l a f undaci n mi smadel cri sti ani smo:
J ess no escri be; habl a
a l as gentes produci endo en el l as ungranef ecto
(Cf
J ASPERS, K. , Los
grandesf i l sof os,
si rven de l os mi smos procedi mi entos que l os j ugl ares para persuadi r a su
pbl i co
4,
pero tambi n, con regi stros ms espec f i cos, en l os
pl pi tos de l as
i gl esi as. Por suparte, l a l ecti o
105
y
l a di sputado
106
consti tuyen tambi n f rmul as
oral es presentes en el marco ms restri ngi do de qui enes practi can el estudi o, el
mbi to acadmi co que todav a es f undamental mente oral , porque hasta el si gl o
XVno se abogaaf avor deunaci enci a f undadaenl a l ectura yl a escri tura ms que
en l a audi ci n"
17
. Al a presenci a soci al de estas prcti cas oral es se haaadi do l a
op. ci t. , pg. 222) trasl ada a sus di sc pul os ysegui dores l a voz de Di os, ypi de a l os
apstol es que di f undan,
tambi n consuvoz, l a buenanueva.
' 4 Zumthor expl i ca cmo l as
rdenes rel i gi osas mendi cantes, errantes
ypredi cadoras,
predi can en el si gl o XI I en l enguavul gar yaprendende l os i ntrpretes de poes a"tcni cas
en vi genci a desde hac a
mucho ti empo, l as ni cas de l as que di spon a l a
soci edad de
entonces para l a comuni caci n
en masa: procedi mi entos que
supon an un perf ecto
domi ni o de l a voz, del gesto,
del aspecto exteri or" . Cf. ZUMTHOR, P. ,
Lal etrayl a voz,
op. ci t . , pg. 92.
l os
La l ecti o f orma parte, en pri nci pi o, de l a tradi ci n de l ectura heredada de l a
Anti gedad ( es uno de l os
grammati cae of i ci a), yconsi ste en el
proceso por el cual el
l ector desci f ra el texto i denti f i cando
sus el ementos
y l o l ee en voz al ta con l a
pronunci aci n que exi ge su senti do. Los maestros yescri tores cri sti anos apl i caron esta
tradi ci n a l a i nterpretaci n de l as Escri turas, y, por esa v a, l a l ecti o acaba teni endo no
sl o el senti do de "l ectura", si no tambi n el de "l ecci n" como gnero del mbi to
acadmi co. Cf. PARKES, Mal com, "La Al ta Edad Medi a", en CAVALLO, G. y
CHARTI ER, R. , op. ci t.
106
Ladi sputati o, l a di scusi n f ormal de untema enl aque i nterven andos o ms personas
que tomabanposi ci ones
di f erentes o contrari as, ensuf orma bsi ca era: pl anteami ento de
una pregunta, presentaci n de
una proposi ci n de respuesta segui da por obj eci ones a esa
af i rmaci n, y, f i nal mente, presentaci n
de una determi naci n de l a respuesta
correcta
o
aprobada. En l a si tuaci n
escol ar esta metodol og a pod a apl i carse a l a i nterpretaci n de
textos o al examen de conoci mi entos
. Fuera del aul a, l a metodol og a era tambi n una
pauta para escri bi r . Los or genes de
l a di scusi n medi eval se encuentran
enel i nters del
si gl o XI I por l adi al cti ca, yel padre
del mtodo es Ansel mo de Canterbury
( 1033-1109) .
Cf. MURPHY, J ames J . ( 1974) LaRetri ca en l aEdadMedi a. Hi stori adel a teor ade l a
retri ca desde SanAgust n hasta el Renaci mi ento, trad. de Gui l l ermo Hi rata Vaquera,
Mxi co, FCE, 1986, pgs. 113-115.
' ' . . ZUMTHOR, J . J . , La l etra yl a voz, op. ci t . , pg. 100. Apropsi to de esto, es de
seal ar que, aunque l a l ectura si l enci osa se hab a general i zado, l a oral i zaci n de textos
escri tos es una
prcti ca corri ente en el mbi to monsti co y en l as acti vi dades de
enseanza, de modo que
l a adqui si ci n yl a transmi si n del conoci mi ento, aunque se
apoyan
compl etamente enl os textos escri tos, sereal i zan predomi nantementeenunmarco
de oral i dad. Ongseal a
al respecto que, aunque l os prof esores di sertaban sobre l os textos
enl as uni versi dades,
nunca pon ana prueba por escri to sus conoci mi entos o suhabi l i dad
i ntel ectual si no que l o hac anpor
medi odel debate oral . Cf. ONG, W. , op. ci t. , pg. 114.
66
const at aci n de que se mant i ene en est e
t i empo una al t a conci enci a del poder de l a
or al i dad que se mani f i est a, por una par t e, en el i nt er s que
si gue susci t ando l a
r et r i ca cl si ca ( est udi ada en l os c r cul os r educi dos de l os que t i enen
acceso a l a
educaci n) y, por ot r a, de modo an ms si gni f i cat i vo, en el hecho de que
l a
r et r i ca cl si ca
f uer a asi mi l ada por l a I gl esi a, en medi o del debat e ms gener al
sobr e l a r el aci n
de l o pagano con l o cr i st i ano' , y sea en el pr opi o mbi t o
r el i gi oso, el ms
poder oso e i nf l uyent e de l a poca, donde se desar r ol l e el ar s
pr aedi candi '
09
,
l a r ef l exi n que cont i na en
Occi dent el a t r adi ci n r et r i ca.
Las
r eper cusi ones de l a cr eaci n de l a i mpr ent a
La i nvenci n de l a i mpr ent a y l as t r ansf onnaci ones cul t ur al es
oper adas en
el Renaci mi ent o
y en l os si gl os post er i or es i nt r oduj er on, si n duda, cambi os
i mpor t ant es en l a or al i dad
pbl i ca, der i vados sobr e t odo de l a "ascensi n" de l a
escr i t ur a, per o de l os cambi os pr oduci dos en l a
or al i dad en est e t i empo cabe deci r
que no se han const i t ui do hast a el moment o como obj et o
de i nvest i gaci n
di f er enci ado. El l o supone que sl o ocasi onal ment e es posi bl e
encont r ar
pl ant eados al gunos aspect os par ci al es de est e pr obl ema, y que,
cuando est o
sucede, suel e
t ener
l ugar en r el aci n con
l a pr obl emt i ca de l a escr i t ur a y l a
l ect ur a, i nf i ni t ament e ms consi der adas en l os est udi os
soci al es o cul t ur al es sobr e
' o"
San Agust n pr esent a en su De doct r i na
chr i st i ana un abi er t o al egat o a f avor de l a
Ret r i ca ( a l a que consi der a como ar t e que
puede ser vi r t ant o a l a ver dad como a l a
f al sedad) y pr opone que l a apr endan l os buenos
par a l a pr edi caci n, por que, aunque st a
se r eal i ce con el
ampar o de l a gr aci a di vi na, el pr edi cador t ambi n t i ene quehacer bi en su
t r abaj o . Cf .
MURPHY, J . J . ( 1974) La Ret r i ca en l a EdadMedi a, op. ci t . , pgs .
71- 73.
' 09
El ar s pr aedi candi , l a t eor a sobr e el ser mn, se const i t uye ent r e l os
si gl os XI I y XI I I
en l as j venes uni ver si dades y si gni f i c ci er t ament e una si st emat i zaci n
de l a el ocuenci a
past or al
en t r mi nos de r et r i ca.
6 7
est e
per i odo
] 1 .
En est e cont ext o, l os aspect os pl ant eados
se r educen, por una
par t e, a
l a
const at aci n del r et r oceso de l a or al i dad como
negat i vo del ascenso de
l a escr i t ur a, por ot r a, al mant eni mi ent o de una or al i dad ar t st i ca
basada ahor a en
par t e en l a l ect ur a en voz al t a, y, f i nal ment e, de modo l i mi t ado,
al est ado de l a
or at or i a y
de
l a r ef l exi nsobr e l a or al i dad.
Encuant o al r et r oceso de l a or al i dad, se admi t e
gener al ment e que con l a
i mpl ant aci n del i nvent o de Gut enber g se i nst aur a de
maner a def i ni t i va
e
i r r ever si bl e l a or al i dad secundar i a~1 1 , car act er i zada por una i mpor t ant e
i nf l uenci a
de l a escr i t ur a, aunque el pr oceso se compl et a en t i empos ms
r eci ent es, con l a
def i ni t i va gener al i zaci n de l a enseanza que f aci l i t a el acceso de t odos a l os
t ext os escr i t os
.
El l o si gni f i ca que l a escr i t ur a acapar a el mayor pr est i gi o, pues se
convi er t e
en un
i nmenso ar chi vo de l o ms el evado ( l i t er at ur a,
pensami ent o,
saber es ci ent f i cos . . . ) , que ahor a
puede r epr oduci r se
con f aci l i dad y si n l mi t es, y
por que su " f i abi l i dad" como r ef l ej o de l os pact os soci al es l a hacen especi al ment e
apt a par a l a r egul aci n de una vi da soci al cada vez ms compl ej a ( mbi t os
l egi sl at i vo y j udi ci al , econmi co. . . ) . Por t odo el l o, en l os mbi t os docent es,
human st i cos y ci ent f i cos, al i gual que en l os cent r os de poder pol t i co y
econmi co, l a escr i t ur a, y l a l ect ur a r eal i zada en si l enci o, " en l a sol edad del
gabi net e" , sust i t uyen f i nal ment e muchas pr ct i cas or al es . La cul t ur a or al del
pasado cede as el paso a una cul t ur a de l a escr i t ur a en l a que el anal f abet o ya no
" Muchas i nt er pr et aci ones acer ca
del est ado de l a or al i dad apar ecen,
como negat i vo del
est ado de l a l ect ur a y l a escr i t ur a
o en r el aci n con l a l ect ur a en voz al t a,
en l as
i nvest i gaci ones sobr e l a
hi st or i a de l a l ect ur a. Adems, muy punt ual ment e, l os est udi os
l i t er ar i os
y
r et r i cos y
al gunos
t r abaj os or i ent ados a l a educaci n enel uso de l a pal abr a
apunt ant ambi nal gnaspect o par ci al del pr obl ema.
" ' Si go l a car act er i zaci n de Zumt hor . Vase al r espect o l a not a 83.
68
puede val er se, el i nt el ect ual
cosecha su pr est i gi o por l a obr a escr i t a y
el ar t i st a de
l a pal abr a escr i be par a un
l ect or yno par a un audi t or i o.
Se ha vi st o, si n embar go,
que, en medi o de ese panor ama
poco pr opi ci o, l a
or al i dad ar t st i ca mant i ene
al gunos espaci os . Deun l ado, como
es sabi do, a par t i r
del si gl o XVI ( y
hast a el si gl o XX) en buena par t e de Eur opa l as
r epr esent aci ones
t eat r al es ocupan un
l ugar i mpor t ant e en el oci o y en l a cul t ur a
compar t i da de l os
ci udadanos,
sur ge, adems, l a per a y se mant i enen ot r as
f or mas de cant o, t ant o
en
mbi t os r ef i nados como en l os ms popul ar es . J unt o
a est o, sobr adament e
conoci do
a par t i r de l as est udi os sobr e hi st or i a de
l a l i t er at ur a, l as i nvest i gaci ones
ms
r eci ent es sobr e l a hi st or i a de l a l ect ur a
han most r ado que se ext i ende una
pr ct i ca
nueva: l a l ect ur a en voz al t a de t ext os l i t er ar i os
en r euni ones de di ver so
t i po. Esas l ect ur as, document adas en
r el aci n con l as di ver sas cl ases
soci al es,
par ece que const i t uyer on una
i mpor t ant e f or ma de oci o y soci abi l i dad.
Han
si do
est udi adas ( par t i cul ar ment e en el cont ext o
f r ancs) l as pr act i cadas por
l a
ar i st ocr aci a y l as l i t es i nt el ect ual es, gr upos
soci al es que no t en an
ni nguna
necesi dad de or al i zar el t ext o,
por que pr act i caban con nor mal i dad l a
l ect ur a
si l enci osa, per o di sf r ut an en su oci o del
pl acer del t ext o pr onunci ado en
l os
sal ones ( a veces por su pr opi o aut or ,
ot r as, por un buen l ect or o por l os
pr opi os
mi embr os del gr upo que l o pr epar aban
par a l os dems) y de l a l ect ur a
compar t i da
por el gr upo de ami gos en el espaci o y en el
t i empo ` . La act i vi dad es
t ambi n
112
Pi er r e Dumonceaux seal a que en el si gl o
XVI I f r ancs l eer es, ant es que nada,
ent ender
una l ect ur a hecha por ot r o en al t a voz, y de
l a cor r espondenci a de Mme.
De
Svi gn deduce l a exi st enci a de di f er ent es
modal i dades de l ect ur a en voz
al t a : una
pr i mer a si t uaci n es cuando el pr opi o
aut or l ee su t ext o a un pbl i co
r educi do ( est o se
haceen Par s) ; una segunda se
pr oduceen el campoo en pr ovi nci as,
cuando en el seno de
un gr upo
at ent o, si t uado en c r cul o, un l ect or , mi embr o del
gr upo, l ee el t ext o; y una
t er cer a
en l a queel gr upo se r educea dos per sonas si t uadas en un
car a a car a quel es a sl a,
69
practi cada, en di versos l ugares, por l a burgues a urbana, que se rene tambi n
(cuando no va al teatro) para
l eer en voz al ta, yse cul ti va
i gual mente en
l as
vel adas rural es, en l as queun
l ector puede trasl adar l os textos
a qui enes no saben
l eer y l a acti vi dad al terna, adems, con l a narraci n de cuentos, l eyendas o
hi stori as conoci das de
memori a. La l ectura envoz al ta se produce, por otra parte,
en el mbi to f ami l i ar de l as cl ases
medi as (si rvi entes
o acompaantes que
l een a
sus seores o seoras, l a sobri na al t o, el padre al hi j o. . . ) , a veces en torno al
l i bro rel i gi oso (l a ref orma protestante consi dera l a l ectura en voz al ta del texto
b bl i co comouna obl i gaci ndel
j ef e de f ami l i a) , yeni nsti tuci ones pbl i cas, como
ateneos o academi as endondea l a
l ectura oreci taci ndetextos
l i terari os se suma,
enmuchos casos,
l a l ectura dedi scursos yel debate a parti r destos"
.
En l o que se ref i ere a
l as prcti cas oratori as, parece que nadi e atri buye
autnti ca repercusi n
soci al a l a oratori a acadmi ca y f orense, pero s se ha
destacado que l a oratori a
sagrada si gue ocupando unl ugar pri vi l egi ado (tanto en
l a di f usi n de l a doctri na protestante
como en el seno del catol i ci sm
114 )
yque
una que l ee y a veces comenta y otra que
escucha y en
ocasi ones
di scute,
i ntercambi ndose por turno l os dos rol es. Estas
l ecturas i ncl uyen l a si mul aci n teatral ,
que conecta con l a pasi n por el teatro de l a poca. Cf. DUMONCEAUX, Pi erre, "La
l ecture haute voi x des oeuvres l i ttrai res auXVI I mesi cl e: modal i ts et val eurs", en
Li ti ratures cl assi ques. La voi x au
XVI I esi cl e, n 12, Par s, Aux Amateurs deLi vres,
1990, pgs. 117- 125.
113
. . CHARTI ER, Roger, El mundo
corno representaci n. Estudi os sobre hi stori a
cul tural , Barcel ona, Gedi sa, 1995, pgs. 121- 134
. Esa di versi dad de
prcti cas de
l ectura
envoz
al ta
no
seri a di scordante, enopi ni n de
Charti er, conl a l ectura i mpl ci ta a l a que
apuntanbuennmerodeobras ygneros l i terari os entre l os si gl os XVI yXVI I I , yaque el
l ector i nscri to enestos textos es un oral i zador que l ee en
voz
al ta por su
propi o pl acer o
para unaudi tori o que escucha.
"4
Lutero
es
parti dari o de l a voz vi va, enti ende el evangel i o como un
sermn
o
un
"voci f erar"
l a
graci a y l a mi seri cordi a de Di os yrecl ama buenos
predi cadores
que
extrai ganl a pal abra vi va de l a vi ej a escri tura yl a repi tan
al
puebl o
si n
descanso comol o
hi ci eron l os Apstol es (Cf , GAUGER, Hans- Marti n, "Escri bo como habl o", en
KOTSCHI , T. , OESTERREI CHER, W. y
ZI MMERMANN, K. (eds. ) , op. ci t . , pgs. 347-
348) . Lutero
y
Mel antchoni nstauran una tradi ci n de
predi caci n que
se
ha manteni do
70
sta di funde ampl i amente una i deol og a yuna fe; y se ha observado, por otra
parte, l a recuperaci n, en l os si gl os XVI I I y XI Xy en rel aci n con l a
i mpl antaci n de reg menes pol ti cos parl amentari os, de una oratori a pol ti ca
ol vi dada durante muchoti empo
"5.
Fi nal mente, l os datos rel ati vos a l a refl exi nsobrel a oral i dadsonenparte
contradi ctori os, ya
que, de unl ado, l a di sci pl i na retri ca se convi erte cada vez
ms enuna teor a yuna tcni ca del di scurso escri to, al el i mi nar progresi vamente
l as operaci ones de l a
acti o
yl a
memori a, sl o perti nentes en l a oral i dad, pero, de
otro, el
apreci o por l a voz humana yel reconoci mi ento de l a fuerza queemanade
l a real i dad f si ca de l as personas en l a
comuni caci n oral se si gue observando en
l a producci n i ntel ectual ' ,
se
publ i can
manual es sobre el arte de l a
vi va hasta nuestro ti empo en l as ceremoni as de
l a i gl esi a protestante. Por su parte, l a
i gl esi a catl i ca cul ti v
tambi nconparti cul ar atenci nel arte del sermn(especi al mente
en
l a Compa a de J ess) y cont con notabl es oradores, si endo muy reconoci da l a
el ocuenci a sagrada deBossuet yFenel n, entreotros, enel si gl o XVI I .
"5 Seoane expl i ca cmotuvo quei mprovi sarse l a oratori a pol ti ca enl as Cortes de Cdi z
de 1810 enmedi o deunaausenci a total detradi ci n (como muchos desus mi embros
eran
abogados, ecl esi sti cos o catedrti cos, estaban acostumbrados a habl ar en pbl i co,
pero
sus di scursos estaban muymarcados por l as caracter sti cas de l os que produc an
en el
desempeo de suprofesi n) . Recuerdatambi nesta autora queMi chel et, el
hi stori ador de
l a revol uci n francesa, cuenta que en l a Asambl ea francesa
de 1789 tambi n sus
mi embros
conservabanl os modos oratori os desus profesi ones (Cf. SEOANE, Ma Cruz,
Oratori a yperi odi smo
en l a Espaa del si gl o XI X, Val enci a, Fundaci n J uan March/
Edi tori al Castal i a, 1977, pgs. 65- 66) . En I ngl aterra recurdese que se desarrol l a l a
oratori a pol ti ca antes que en Franci a yen Espaa, yenel si gl o XVI I I hayuna nmi na
i mportante debuenos oradores parl amentari os.
116 Sal azar seal a que l os hi stori adores del l i bro, fasci nados por l a
i nvenci n de l a
i mprenta, hantendi do a oscurecer este hecho, pero que enl a cul tura de l os
si gl os XVI y
XVI I l a refl exi n sobre l a voz estpresente enrel aci n contres
grandes reas. Enpri mer
l ugar
enel mbi to deestudi o del uni verso natural yf si co, en donde el desarrol l o de l a
anatom a
comparada del ser humano yl os ani mal es da l ugar a l os pri meros trabaj os sobre
l a
fonaci n, l a fi si onom a del i mi ta una f si ca de l a voz humana en rel aci n con l as
pasi ones y, posteri ormente, el desarrol l o de l a mecni ca l l eva a establ ecer l a mecni ca
arti cul atori s de l as l enguas (en medi o de un debate con qui enes defi enden una
vi si n
teol gi ca de l a voz, como emanaci n vi va del esp ri tu mi smo) . Una segunda
refl exi n
sobre l a voz, en el mbi to cul tural yci vi l , hunde
sus ra ces en el arte retri co de l a
pronunci aci n yconduce a una si stemati zaci n de
l as regl as cl si cas por parte de l os
pedagogos ya l a defensa (sobre todoj esu ti ca) de l a
di gni daddel a enseanza oral ydel a
71
conversaci n
l l 7,
yl a acti o encuentraotros l ugares yotros obj etos de apl i caci n,
tal es comol a ref l exi nsobreel teatro osobre l a pronunci aci n del
versoy, enel
mbi to pedaggi co,
l as artes de l a l ectura
118.
En l ti mo trmi no, aunque l a
ref l exi n sobre el di scurso oral abandona el ncl eo de l as
i nqui etudes
i ntel ectual es,
se
observaquel aconci enci ade
que l apersuasi nes ms f uerteenl a
comuni caci n oral f omenta una i nf l uenci a de l a oral i dad en l a escri tura
119
(compl ementari a
de
una evi dente i nf l uenci a
de l a escri tura enl a oral i dad)
120
que
serunf actor i mportante enl a evol uci ndestayenl aadaptaci nasus di sti ntos
usos.
Laoral i dadenel medi oel ectrni co
Las i mportantes tecnol og as de l a pal abradesarrol l adas yextendi das enel
si gl o XX
(tel f ono,
radi o, magnetf ono, ci ne, tel evi si n,
ordenadores. . . ) susci tan
nuevos probl emas yexpectati vas, ya que trastocan l a noci n mi smade oral i dad
(resul tando ahora unobj eto muchoms compl ej o)
y
l a rel aci n de sta con l a
expresi nvocal . Fi nal mente, una tercera l nea, centrada enl o espi ri tual , medi ta sobrel a
tradi ci n
oral del a
I gl esi a
y
sobre aquel l o que l a f unda: el sopl o di vi no
. Cf. SALAZAR,
Phi l i ppe- J oseph, "La
voi x
auXVI Fsi cl e", enFUMAROLI , Marc (di r . ),
Hi stoi re de l a
rhtori que dans l ' Europe moderne. 1450- 1950, Par s, Presses Uni versi tai res
de
France,
1999, pgs. 787- 821.
"' Burkerevi sa l os manual es deeste
ti po apareci dos enI tal i a,
Franci ayGranBretaa en
l os si gl os XVI , XVI I yXVI I I . Cf.
BURKE, Peter, "El
arte de l a conversaci n en l a
Europamodernatemprana", enBURKE, P. , op. ci t. , pgs. 115- 153.
118 Aestos aspectos meref i ero enl as partes 111. 4. 3. y11. 5. deestai nvesti gaci n.
119
Esa i nf l uenci a se concreta en el
i deal esti l sti co de
escri bi r como se habl a que
encuentra su pri mera f ormul aci n en el Di l ogo de l a l engua de J uan de Val ds. Cf.
VALDS, J uande, Di l ogodel al engua, ed. de Cri sti na Barbol ani , Madri d, Ctedra.
12
Condi l l ac
muestra
hasta qu punto l a escri tura hab a i nf l ui do en su ti empo en l a
oral i dad
cuando
seal a que l a i mportanci a atri bui da a l a acti o por l os anti guos no se
avi ene con su ti empo, en el que se admi ra aoradores que no l a cul ti vanyquepodr an
i mpri mi r
sus di scursos casi
como l os hab an pronunci ado (porque l os
di scursos
pronunci ados no buscan su
ef i caci a en l os recursos de l a oral i dad si no en
l os de
l a
escri t ura,
adems de dar l ugar a l a apari ci n de nuevos gneros oral es y de
modi fi car el "est i l o l i ng st i co" de l a oral i dad pbl i ca. Las nuevas formas de
comuni caci n
han conci t adouna granat enci n, pero l a refl exi n espec fi ca sobre
l a oral i dad de nuest ro
t i empo t odav a se present a de manera di sgregada e
i ncompl et a. Est oes
debi do, por una part e, a que l a oral i dadnosuel e ser el obj et o
cent ral de l as
i nvest i gaci ones, si no que es t rat ada de modol at eral en est udi os
soci ol gi cos dedi cados a l os medi os
de comuni caci n, o bi en en est udi os
l i ng st i cos o
semi t i cos parci al es, a menudo de carct er prct i co, sobre el
funci onami ent odel l enguaj e, oal gnaspect ode st e,
enal gunode esos medi os o
en al guno de sus gneros ; y, por ot ra part e,
a que, por l a rapi dez de l as
i nnovaci ones t cni cas, cuando comi enza a haber una
ci ert a perspect i va para
anal i zar l os efect os soci al es yl i ng st i cos de al gunos medi os, ya
hayot ros medi os
enrpi da
expansi n que susci t an nuevas cuest i ones . El resul t ado es que fal t a
un
anl i si s gl obal sufi ci ent e de l os cambi os operados en el l enguaj e oral y
en l a
mi sma noci n
de oral i dadyuna el aboraci nt eri ca que expl i que l oesenci al de l a
nueva si t uaci n121 .
Aun con est as l i mi t aci ones, cabe seal ar l os aspect os
rel evant es que hansi doobj et ode al guna
at enci n.
escri t ura) . Cf. CONDILLAC, E. , Cursode est udi os para l a i nst rucci n del pr nci pe de
Parma, t rad. Basi l i oAnt oni oCarsi , t omo11, Art e de escri bi r, Cdi z, 1813,
pgs . 389-391 .
' 21
La Ret ri ca, que fue si empre el l ugar pri vi l egi ado de l a refl exi n
sobre el di scurso
oral , ha renunci ado en su refundaci n moderna a esa posi ci n. Por
el cont rari o, l a
Li ng st i ca se ha abi ert o a l a real i dadde l a comuni caci n
oral , ysonmuyabundant es l os
est udi os sobre aspect os parci al es, aunque el obj et o,
qu duda cabe, se present a
fragment ado en di st i nt as di sci pl i nas : pragmt i ca,
font i ca, anl i si s de l a conversaci n,
et c. El est at ut ode l a oral i daden l a
educaci n ( el ot rol ugar t radi ci onal ment e pri vi l egi ado
para l a
refl exi n sobre st a) parece t ambi n al goconfuso, pues osci l a ent re el
abandonoy
l a
recuperaci n. Todoel l o muest ra una mayor conci enci a de l a i mport anci a de
l a oral i dad,
pero, a l a
vez, unci ert o desorden, qui zderi vado de l a di fi cul t adde est abl ecer l os
l mi t es
yl os el ement os de est e obj et o, que se t raduce en l a ausenci a de obras
t eri cas i mport ant es
cent radas de modoexcl usi voenest e probl ema.
73
Enpri mer l ugar, se ha constatado el cambi o
i ntroduci do por l os nuevos
medi os
tcni cos enl o queti enedecreaci ndeuna oral i dadquerompe
sus l mi tes
anteri ores. Como el emento fundamental de este cambi o
se ha consi derado el
hechodequel a oral i dadha conqui stado
al gunas del as grandes ventaj as
quesobre
el l a
ten a l a escri tura. Lapri mera deel l as es quel o oral ya noes ef mero,
pues l a
grabaci n permanece y puede reproduci rse,
l o que i mpl i ca que l os archi vos
sonoros, vi sual es y audi ovi sual es permi ten ya, como l os l i bros,
conservar y
transmi ti r el conoci mi ento, yquel a grabaci n, comoel
l i bro, puedeser o da enel
l ugar y
el momentoel egi do,
entera o
parci al mente, vol vi endo atrs o yendohaci a
del ante, "re-oyendo" si fal l a l a comprensi no l o requi ere
el anl i si s . Lasegunda
conqui sta,
rel aci onada enparte conl a anteri or, es queya no es necesari o que
l os
i nterl ocutores compartanel espaci o y el ti empo de l a
comuni caci n' 22. J unto a
todo esto, pose do desdesi empre
por
l a escri tura, l a oral i dadha conqui stado, con
122
El tel fono
rompi pri mero el
probl ema
de l a di stanci a, por l o que se ha consi derado
esta i nvenci n
como el punto
cr ti co a parti r
del cual empi eza a romperse el absol uto
domi ni o del a escri tura (Cf. HALLIDAY, M. A. K. , Spokenandwri ttenl anguage,
Oxford,
Oxford Uni versi ty Press, 1989) ; l uego nos hemos acostumbrado a que
l a radi o o l a
tel evi si npuedanhabl arnos desde cual qui er l ugar del mundo (i ncl uso desde di sti ntos
l ugares en el i nterval o de unos mi nutos) y puedan hacerl o con
pal abras que se
pronunci aronhaceti empo, demodoquel a di stanci a conel i nterl ocutor,
i ncl usounagran
l ej an a temporal oespaci al , ha dej adode ser uni nconveni entepara habl ar
opara quenos
habl en. Se ha di cho que el pri nci pal i mpacto de l os medi os
es que hanal terado l a
di mensi nespaci al y temporal de l a vi da soci al . Thompson
seal a al respecto que l o
novedoso es que l os medi os atravi esanl a di stanci a si nnecesi dadde
transporte f si co, es
deci r, si nel retraso temporal que conl l eva ste, conl o que
l a di stanci a espaci al dej a de
requeri r di stanci a temporal (Cf. THOMPSON, J ohn B.
(1997), Los medi a y l a
moderni dad.
Una teor a de l os
medi os decomuni caci n,
Barcel ona, Pai ds, 1998, pgs.
52-53) . Tambi nsehadestacadoque, al sal tar l a di stanci a, l os medi os parecenrestabl ecer
l as condi ci ones de l a comuni caci n nti ma que hab a abol i do l a i mprenta, pero que l a
cercan a
e i nti mi dadcreadas por l os
medi os
es sl o fragmentari a, puestoque l a radi ono
nos ofrece l a i magendel habl ante yl a tel evi si nsl onos da de ste l o que l as cmaras y
mi crfonos sel ecci onan, una seudopresenci a queti enequehacersems expl ci ta queenl a
conversaci ncara a cara. Cf. HOLLY, Werner, Secondary Oral i ty i n the El ectroni c
Medi a", enQUASTHOFF, Uta M. , op. ci t. , pg. 343.
74
l os medi os t cni cos, al go que aqul l a no t i ene: l a posi bi l i dad de que un enorme
audi t ori o reci ba al mi smo t i empo un mi smo di scurso' ' 3 .
Respect o de l os medi os de di f usi n ( o medi os de comuni caci n de masas) ,
muy
concret ament e su di mensi n pol t i ca yeconmi ca ysu proyecci n soci al , se
han hecho not ar l os ef ect os produci dos por el hecho de que l a i nf ormaci n yl a
propaganda, reci bi das ant es por grupos reduci dos de oyent es que se concent raban
en el f oro, el parl ament o, l a i gl esi a o l a pl aza, ci rcul en ahora ampl i a y
cmodament e en l a "al dea gl obal " l l egando a t odos l os o dos . Est o supone que
exi st e ms
oral i dad
pbl i ca
en nuest ro t i empo ( con t el evi sores yradi os sonando
en t odos l os ri ncones) de l a que hubo en cual qui er ot ro moment o, yesa act i vi dad
di scursi va se ha vi st o que remueve l as cost umbres ms ancest ral es yt ransf orma
l as ment al i dades e i deol og as de un mundo que aparece ya gl obal i zado en gran
medi da por l a permanent e presenci a de esos di scursos
.
Se ha hecho not ar, si n embargo, que, evi dent ement e, l a comuni caci n oral
que est abl ecen l os medi os es muydi st i nt a de l a i nt eracci n oral cara a cara que
caract eri zaba a l a oral i dad pbl i ca ant eri or
a est as
t ecnol og as . Las di f erenci as
est ri ban
sobre
t odo en que l a oral i dad de l os medi os no se ori ent a a
suj et os
12s
A
est o se debi el gran i mpact o de l a radi o . Havel ock cuent a l a i mpresi n que a l
mi smo l e produj o l a audi ci n de un di scurso de Hi t l er, en 193 8, por l os al t avoces del
campus de una uni versi dad ameri cana y val ora l a i mport anci a de esa ampl i aci n del
audi t ori o que ext i ende
l a i nf l uenci a en l os oyent es ms al l de l o que cual qui er
orat ori a
ant eri or
pod a esperar :
"Desde t i empos i nmemori al es el poder de l a voz
humana hab a
est ado l i mi t ado por el t amao del audi t ori o f si cament e present e. De repent e, est e l mi t e
qued si mpl ement e supri mi do . Una sol a voz que se di ri g a de una sol a vez a un sol o
audi t ori o pod a ser o da, al menos en t eor a, por t oda l a pobl aci n del pl anet a. El
pot enci al del hechi zo oral se hab a reaf i rmado t ras un l argo sueo" . ( Cf. HAVELOCK,
E. , La musa. . . , op. ci t . , pg. 56) . Se ha seal ado, por ot ra part e, que l a proyecci n de l a
voz al canzada por l a radi o supuso "un aj ust e de cuent as" de l a oral i dad con l a escri t ura
que merec a mayor at enci n, pero que el asunt o se compl i c con l a l l egada del ci ne, que
espec f i cos yen que es monol gi ca, un f l uj o uni di r ecci onal que no per mi t e l a
r eci pr oci dad, ni
r et r oal i ment aci n ( ni si qui er a l a r espuest a
del apl auso o el
abucheo)
124,
aunque st as se enmascar an en l a t el evi si n, por que
l a " vi si bi l i dad"
per mi t e l a t r ansmi si n de abundant es seal es si mbl i cas pr esent es en l a
comuni caci n car a a car a. Ent r e l os ef ect os pr oduci dos por est a si t uaci n se ha
seal ado el pr edomi ni o
de un est i l o comuni cat i vo ms
gener al , i mper sonal y
est andar i zado
125.
La car act er i zaci n de l os gner os or al es, i nf or mat i vos, per suasi vos,
ar t st i cos o de ent r et eni mi ent o,
desar r ol l ados
en l os medi os de comuni caci n,
per mi t e
const at ar
que
t al es
gner os no han acabado
con
ni nguno
de l os
t r adi ci onal es, si no que convi ven y se i nt er r el aci onan con el l os 126 , con l a
i nt r oduj o una novedad t odav a ms sor pr endent e. Cf. GAVALD, J osep Vi cent , Una
cul t ur a acst i ca. Not as de ot r a
r adi o, Val enci a, Epi st eme, 1999.
124
Thompson di st i ngue t r es t i pos de i nt er acci n: l a i nt er acci n car a a car a; l a i nt er acci n
medi t i ca, que usa al gn medi o, per o no l os de comuni caci n de masas ( t el f ono,
car t a. . . ) ; y l a casi - i nt er acci n medi t i ca, una i nt er acci n i ncompl et a que cor r esponde
t ant o a l a que est abl ecen
l os pr oduct os de l a i mpr ent a como a l a de l os medi os de
comuni caci n or al es o audi ovi sual es . Mi ent r as enl os dos
pr i mer os
t i pos de comuni caci n
st a se adapt a a dest i nat ar i os espec f i cos yes di al gi ca, est as car act er st i cas no se dar an
en el t er cer o. ( Cf. THOMPSON, J ohn B. , Los medi a. . . , op. ci t. , pgs . 116- 123) . Se ha
seal ado, por ot r a
par t e, l o pecul i ar de l as audi enci as de l os nuevos medi os en r el aci n
con l as que en ot r o t i empo er an
dest i nat ar i as del di scur so pbl i co ( concr et as, vi si bl es y
audi bl es, r euni das con el habl ant e pbl i co enun l ugar , conunpot enci al de vi da col ect i va
pr opi a yuna i nt er acci n r eal yper manent e con el que habl aba) yse ha di cho que no hay
una evol uci n ent r e esas condi ci ones yl as de l os nuevos medi os, si no l a i nvenci n soci al
de una nueva var i ant e de l a
comuni caci n. Cf. McQUAI L, Deni s ( 1994) , I nt r oducci n a
l a t eor a de l a comuni caci n de masas,
Bar cel ona, Pai ds, 2000.
125
Est e est i l o se obser v dur ant e mucho t i empo en l as not i ci as r adi of ni cas yt el evi si vas,
que evi t aban el est i l o per sonal y el eg an l o neut r o con un r esul t ado i mper sonal ypoco
at r act i vo. Act ual ment e l os medi os t r at an de r omper l a i magen uni di r ecci onal e i mper sonal
del di scur so i nt r oduci endo ms
de un l ocut or ydi st i nt as si t uaci ones conver saci onal es que
pr ovocan una or al i dad ms espont nea
. Thompson seal a que ni est as est r at egi as ni el
hecho de que se i nvi t e a al pbl i co a asi st i r al est udi o o a l l amar desde sus casas ot or gan
en modo al guno un car ct er di al gi co a l a comuni caci n de l os medi os . Cf. THOMPSON,
J . ,
Los medi ayl a
moder ni dad, op. ci t . , pgs . 316- 317.
' 26
As , l a or al i dad ar t st i ca " en vi vo"
( t eat r o, per a, canci n, r eci t aci n. . . ) mant i ene su
pr esenci a soci al pr ovocando el mi smo pl acer
que en ot r os moment os,
al t i empo que
convi ve
con
l as r epr oducci ones mecni cas de esas mi smas act i vi dades ( di scos compact os,
76
par t i cul ar i dad de que l a r adi o y l a t el evi si n subsumen en su seno l os ot r os
di scur sos : el pol t i co, el r el i gi oso, el ar t st i co . . . . ,
o
i ncl uso
l a conver saci n,
aunque al hacer l o l os somet en a l as r egl as pr opi as del medi o que l os acoge
( f r agment aci n, mi nut aj e, et c . ) . J unt o a esa i nt egr aci n de l os di scur sos exi st ent es
f uer a de el l os, l a r adi o y l a t el evi si n han desar r ol l ado
gner os
pr opi os
que son
muchas veces r esul t ado de l a adapt aci n al nuevo medi o de al gunos gner os
or al es o escr i t os ya exi st ent es`' ' . Ot r as veces l os nuevos gner os, aun no si endo
excl usi vos de est os medi os, han hal l ado en el l os su mej or sopor t e, l o cual l es ha
conduci do a desar r ol l os e i nnovaci ones per nl anent es . Es el caso del gner o
publ i ci t ar i o, l a cont r i buci n ms sobr esal i ent e y r adi cal
de
nuest r o t i empo
a
l a
nmi na t r adi ci onal de l as f or mas r et r i cas per suasi vas
.
Por ot r a par t e, se ha podi do ent ender
que l os medi os de comuni caci n han
gener ado un est i l o l i ng st i co
y vocal pr opi o, ms di r ect o y ms l l ano que el
pr act i cado hast a t i empos
r eci ent es por l os or ador es . El est i l o " r et r i co" ,
" abundant e" y " decl amat or i o" , que def i ni en ot r o t i empo l a al t a or at or i a, y que,
desde l uego, ya se t ambal eaba como nor ma en vi r t ud de ot r as t r ansf or maci ones
ar t st i cas y soci al es, encuent r a en l os medi os l a punt i l l a cuando se descubr e que
no es ef i caz habl ar a qui en escucha en zapat i l l as en el comedor de su casa con l a
mi sma gr andi l ocuenci a que exci t aba l os sent i mi ent os del que acude a l a
cer emoni a pbl i ca. Par a adapt ar se a l a nueva si t uaci n de comuni caci n, el
DVD, et c . ) y se of r ece en r adi o y t el evi si n,
l o
que l e ha asegur ado una pr oyecci n
i mpensabl e en ot r o moment o; e i gual ment e se mant i ene l a act i vi dad or at or i a en sus
di ver sos gner os y mbi t os ( j udi ci al , pol t i co, acadmi co y r el i gi oso) , si r vi ndose st a
t ambi n muy a menudo de sopor t es t ecnol gi cos .
' 27
As , por ej empl o, el i nf or mat i vo r adi of ni co
o t el evi si vo como
adapt aci n de l a not i ci a
y del f or mat o gener al del per i di co
escr i t o; el debat e t el evi si vo como
adapt aci n del
l enguaj e de l os medi os busca, y encuent r a pr ogr esi vament e, l a nat ur al i dad que en
ot r os moment os hab a buscado
l a escr i t ur a
128
. Esa nat ur al i dad
es nor mal ment e el
r esul t ado de una esmer ada el abor aci n l i ng st i ca y una conci enci a al t a del est i l o
r equer i do
129,
per o apar ece t ambi n como r esul t ado del r ompi mi ent o de f r ont er as
ent r e el l enguaj e del col oqui o
pr i vado
y
el l enguaj e
pbl i co,
consecuenci a
de l a
di sol uci n de l as di st i nci ones convenci onal es ent r e espaci o pr i vado y espaci o
pbl i co
que se
consi der a t ambi n un ef ect o de l os medi os' 3 . Por ot r a par t e, l a
t endenci a al habl a
l l ana, al col oqui al i smo y a l a f ami l i ar i dad i nf l uy desde el
pr i mer moment o en l a or at or i a "no medi t i ca", de maner a que el est i l o l i ng st i co
y vocal
de l os
medi os se ha pr opagado, en gr an medi da, al conj unt o del l enguaj e
pbl i co, que nunca mant uvo f r ont er as
menos n t i das con
el l enguaj e de l a
conver saci n or di nar i a.
Ot r o pr obl ema bi en
seal ado
es
l a ci r cunst anci a de que l a
or al i dad
de
l os
nuevos medi os es t ambi n pecul i ar en su sonor i dad. Un aspect o l at er al t r at ado en
debat e pol t i co ; o l a
t er t ul i a r adi of ni ca como adapt aci n de un gner o modest o per o
pr esent e, segur ament e, en
t oda l a hi st or i a de l a conver saci n f uer a del mbi t o f ami l i ar .
' Z 8 La
necesi dad de
est a bsqueda f ue per ci bi da ya por Ar nhei men l os pr i mer os t i empos
de l a r adi o : "No es adecuada
par a l a r adi o l a r esonant e y ent usi ast a pr ocl ama, es
pr ef er i bl e ut i l i z ar un
l enguaj e ms nt i mo, aconsej ando al oyent e como si se di r i gi ese a l
en pr i vado, l o cual no i mpl i ca per der
el ser i o car ct er de un act o of i ci al
. El ent usi asmo
que demuest r a una gr an
mul t i t ud no se pr esent a en l a r adi o. Por el cont r ar i o, ha de
r econocer sus posi bi l i dades y
l i mi t ar se a habl ar de modo que sus f r ases l l eguen
di r ect ament e a l a ment e y al
cor az n del oyent e, ya que es pr eci sament e est o l o que
cor r esponde a l a esenci a de l a
r adi o . La r adi o puede apor t ar una nueva f or ma de hacer l os
di scur sos of i ci al es : j unt o a l as
r esonant es y gr andes al ocuci ones de l os j ef es de Est ado
cuando per or an a su puebl o, pueden exponer se
cl ar a
y
l l anament e
i nf or maci ones
sobr e l as
di f i cul t ades, pel i gr os yal egr as que of r ece
l a si t uaci n pol t i ca. Per o qui en no se pr eocupe
por l as exi genci as del medi o que ut i l i z a
nunca podr consegui r un ef ect o ver dader o" . Cf.
ARNHEI M, Rudol ph ( 193 3 ) , Est t i ca
r adi of ni ca, Bar cel ona, Gust avo Gi l i , 1980, pgs .
55- 56.
129
C
f
HOLLY, W. , op. ci t . , pg. 3 44. Los
manual es par a l a f or maci n de pr of esi onal es
de l os medi os abogan por l a consecuci n de ese est i l o y
muest r an el
modo
de pr oceder
par a l ogr ar l o. Cf. TUBAU, I vn, Per i odi smo or al
. Habl ar y
escr i bi r par a r adi o y
t el evi si n, Bar cel ona, Pai ds, 1993 , pgs . 57- 62
.
rel aci n con esa real i dad sonora es
el hecho de que l a voz humana aparece
j al onada de f ragmentos musi cal es que l a
acompaanyl a del i mi tan ( l o querevi ve
l a tradi ci onal convi venci ade l a msi cayl apal abra) , perol o
esenci al es que l a voz
( y l os otros soni dos de l os medi os) no se usa, ni suena,
corno l a voz "en
presenci a". Esto es
evi dente en el hechosi mpl e de quetodos l os
aparatos permi ten
subi r o baj ar el
vol umen, ymuchos, acomodar l as f recuenci as en vi rtud de una
pref erenci a personal por l os soni dos
ms graves oms agudos, de modoque cada
unode l os oyentes aj usta el soni do a su
conveni enci a. La sonori dad a l a medi da
resul ta as una conqui sta ms de l os medi os, pero, i ncl uso
con esa ventaj a, el
aj uste
de l a cal i dad del soni do( y de l a i magen) es un reto permanente,
vi ncul ado
con el i deal de
que suenen con natural i dad l as voces de qui enes "convi ven"
con
nosotros, y moti vado
por
l a
evi denci a de que hay al go en esa oral i dad
( resonanci as tcni cas, nohumanas) quel a hace "sonar" de
otromodo.
Fi nal mente, se ha observado que el renovado poder de l a
oral i dad no se
puede
i nterpretar como una vuel ta al mundoacsti co de l a
Anti gedad casi
exti ngui do por l a cul tura vi sual de l a
escri tura, pues ste devi ene ahora de unas
tecnol og as que, aunque "reproducen" ypropagan un di scurso
habl ado, l o hacen
medi ante unacompl ej a ycompl eta i ntegraci n de l os recursos de l a
oral i dad yl a
escri tura
l 3 . Mucho de l o que se oye en l os medi os no es di scurso oral
i mprovi sadoopreparado, si no l ectura en vozal ta,
si endoas una escri tura previ a
' 3 . . McQUAI L, D. , op.
ci t. , pg.
568.
' ' ' Ongexpl i ca que l a
oral i dad de
l os
medi os posee asombrosas si mi l i tudes con
l a anti gua
( m sti ca de l a
parti ci paci n, i nsi stenci a en un senti do comuni tari o que af ecta
ahora a
grupos muchomayores, cte. ) ,
pero que en esenci a es una oral i dad ms
del i berada y
f ormal ,
basada permanentemente en el uso de l a escri tura y del materi al
i mpreso. Cf.
ONG, W. ,
op. ci t. , pg. 134.
79
l a
base debuena parte
de
esta
oral i dad132 . Escri tura
yoral i dad se i nterceptanpara
apoyarse mutuamente: l a pri mera f aci l i ta l a el aboraci n del pensami ento y
permi te f i j ar undi scurso muydepurado, que di ga exactamente l o que se qui ere
deci r y que l o di ga bel l amente, o col oqui al , o f esti va o persuasi vamente
; l a
segunda aporta toda l a f uerza yel poder de convi cci nque se
l e ha reconoci do
si empre
.
Por otra parte, se ha comprobado que esa i ntensa rel aci nentre oral i dad y
escri tura no es excl usi va del a radi o yl a tel evi si nsi no una caracter sti ca notabl e
de l a oral i dad y l a escri tura de nuestro ti empo, que trastoca l os parmetros y
l os
l enguaj es queuna yotra
hab andef i ni do enunl argo cami no
deespeci al i zaci nen
el cumpl i mi ento de sus di versas f unci ones. Muestras evi dentes de esto se
observanenl a evol uci ndel os usos yl as f ormas del as tecnol og as i nf ormti cas,
l as cual es, de f unci onar i ni ci al mente como archi vo de documentos escri tos
y
como mqui nas de escri bi r, hanpasado a
i ntroduci r
l a
voz y
l a msi ca y l a
i magen, con una enorme suma de cdi gos133,
y
han creado nuevos gneros
escri tos (como l os chats o l os correos el ectrni cos) muyi nf l ui dos por el l enguaj e
oral
134.
Es
preci samente
enel seno de estas tecnol og as ms
reci entes donde
] . 32
Esto l l eva a habl ar a veces, ms
que deoral i dad, deoral i zaci n
de l os textos escri tos.
Esta ci rcunstanci a se observa en
el t tul o yenel pl anteami ento
de unmanual reci ente
di ri gi do a l a f ormaci ndeprof esi onal es
que ti enen
que"habl ar" : cf
.
ALCOBA, Santi ago,
(coord. ), La oral i zaci n,
Barcel ona, Ari el , 1999.
133 Evi dentemente, l a voz todav a ocupa unespaci o menor enl a comuni caci nmedi ante
ordenadores, pero todo parece i ndi car que en l os prxi mos aos empezarn a estar
di sponi bl es programas quepermi tanl a comuni caci nmedi ante l a voz yque esa opci nse
extender
conrapi dez
.
Cf.
CRYSTAL, Davi d (2001), El l enguaj e e I nternet, Madri d,
Cambri dge
Uni versi ty
Press, 2002, pgs. 19.
"a
ngel Lpez advi erte que, enrel aci nconesas prcti cas de escri tura el ectrni ca (muy
l axas en el uso de mayscul as, si gnos de puntuaci n y mezcl a de l enguas, se est
produci endo una degradaci ndel espaci o de l a escri tura vi gente en Occi dente durante
si gl os,
ya que l a
escri tura se toma encal i dad dereproducci nsupuestamente di recta del
80
par ece que se est dando ot r a vuel t a de t uer ca a l a r el aci n ent r e or al i dad y
escr i t ur a y, de modo ms gener al , a l os pr ocedi mi ent os de l os que di spone el ser
humanopar a l a comuni caci n
1 3 5
.
La concl usi n i mpor t ant e de t odo el l o es que l as
ci r cunst anci as de l a
comuni caci n y su f unci onami ent o se han vuel t o ms
compl ej os, y que l os l mi t es
ent r e or al i dad y escr i t ur a apar ecen ahor a sumament e
debi l i t ados .
pensami ent o, y no como un met al enguaj e; en l a ver t i ent e cont r ar i a, el hecho de que l a
or al i dad se haya f i j ado est ar a desar r ol l ando una conci enci a met al i ng st i ca, "una
ver dader a or t of on a que se suma a l a or t ogr af a t r adi ci onal " . Cf. LPEZ, Angel , "El
espaci ode l a escr i t ur a f r ent e al espaci o de l a or al i dad", en Or al i a, 3 ( 2000) ,
pgs . 1 6- 1 7.
1 3 5
Cr yst al ,
despus de anal i zar el
l enguaj e y
l as ci r cunst anci as de l a comuni caci n enl os
di ver sos
gner os acuados
en I nt er net ( pgi nas web,
f or os de debat e, cor r eo
el ect r ni co. . . )
concl uye que el
habl a de
l a Red
es al go
compl et ament e nuevo, que no es
"escr i t ur a habl ada"
ni
"di scur so escr i t o" si no al go
f undament al ment e di f er ent e de l a
or al i dadyl a escr i t ur a
t al
como se ent i enden
t r adi ci onal ment e. Ensu opi ni n, el l enguaj e
el ect r ni co hay que ent ender l o como un"cuar t o medi o" que se suma a l a l engua or al , l a
l engua escr i t a y el l enguaj e gest ual , y es "un acont eci mi ent o de si gni f i cado mi l enar i o,
puest o que en l a hi st or i a de l a Humani dadno sur ge muy a menudo un nuevo medi o de
comuni caci nl i ng st i ca" . Cf. CRYSTAL, D. , El l enguaj e eI nt er net , op. ci t . , pg. 273 .
si
4. Lavoz: conceptoy
categori zac ones
El el emento fundamental de l a
oral i dad es l a voz. La pal abra "voz", del
l at n vox, voti s (F. voi x;
1 . voi ce; I t . Vote; A. Sti me) , es untrmi nodeusocomn
que ti ene un senti do si mi l ar, ya menudo una
eti mol og a tambi n comn, en l as
l enguas europeas. En este
capi tul o revi sar l a concepci n de l a voz que ofrecen
l os di cci onari os general es,
l a expl i caci n neurofi si ol gi ca y acsti ca que
presentan l as
monograf as y el modoen que aparece categori zado este concepto
en l a ci enci a l i ng sti ca yen
l a ci enci a l i terari at36 . Pretendo conel l o, en pri mer
l ugar, constatar
l as concepci ones exi stentes sobre l a voz en l os mbi tos de
refl exi n que fundamentan l a i ndagaci n sobre l a oral i dad; en
segundo l ugar,
presentar, comocompl ementari as,
l as di sti ntas i mgenes del fenmenode l a voz
1 3, 6
Convi eneseal ar quel avoz aparece
tambi n
como
categor a enl aMusi col og a, donde
se consi dera
quel a voz, ensuestado puro, es el
i nstrumento musi cal ms anti guo, yque,
aunque l a
pri mera forma de canto no era muy
refi nada, el ser humano seguramente
descubri pronto que ese
i nstrumento natural que pose a en l ej erc a un efecto
consi derabl e sobre sus oyentes.
Por eso, aunque el canto se ha ej erci do si empre si n
necesi dad deunaeducaci n vocal ,
esa educaci n se ha i nvesti gado si empre, sobre todo
desdeel si gl oXVI conl a apari ci n
del a pera, demodoque, aunque l as teor as sobre l a
fi si ol og a vocal han estado bastante
i ncompl etas hasta el si gl o XX, ha habi do antes
mtodos de educaci n
efi caces (Cf. Di cti onnai re Encycl opdi que de l a Musi que
de l a
Uni versi daddeOxford,
di r. Deni s Arnol d, trad. del i ngl s por
Mari e- Stel l a Pari s
y
adap.
Por Al ai nPri s, Par s, Robert
Laffont, 1 988, 2 vol s. ) Notrato separadamenteeste mbi to
porque excede el propsi to de
mi trabaj o, pero me referi r en al gn momento a l a
rel aci n entre voz habl ada y voz
cantadayal as cl asi fi caci ones del as voces desarrol l adas
en
l , as
como
al hechodeque, en
ocasi ones, es consi derado el conceptoenel mbi tode
l a Estti ca: es el caso
del di cci onari o deSouri au, que
recoge el conceptogeneral y comn
del trmi no y trata de l os usos
estti cos de l a voz habl ada (por parte del orador y
del
comedi ante) yde l a voz
cantada (pf. SOURI AU, Eti enne, op. ci t . ) . Por otra parte,
es de
seal ar que el trmi no "voz" no
aparece comoentrada (enl o quehe podi do
comprobar)
enl os
di cci onari os deFi l osof ayPsi col og a
. Unaexcepci n es el de BALDWI N, J ames
M. (ed. ) (1 902) ,
Di cti ona7y of Phi l osophy
andPsychol ogy, Bri stol , Thoemmes Press,
1 998, en donde se
defi ne como "Sounduttered fromthe
mouth; general l y restri cted to
humansounds, whi l e those
utteredbyani mal s are spokenof as cri es", y se
remi te a l os
trmi nos "vocal organs" y
"speech". En PI RON, Henri (1 951 )
Vocabul ari o de
Psi col og a, Madri d, Akal , 1 993,
aparecen cuatro entradas quei ncl uyen el trmi no ("voz
arti fi ci al ", "vozcuchi cheada (prueba
del a) ", "voz habl ada(prueba de l a) " y"voz humana
medi a", perono se
defi ne el trmi no "voz" .
82
queseof recen desde
di f erent es mbi t os ; f i nal ment e, poner derel i evel a necesi dad
deuna def i ni ci n ampl i a yabarcadora
queanel as di f erent es mi radas ypermi t a
expl i car mej or el papel deest eel ement o enl a comuni caci nhumana
.
4
. 1 . El concept o
devoz segnl os repert ori os
En l os di cci onari os general es, l a pri mera
acepci n del t rmi no se ref i ere
si empre al soni do queproduceel ai re expel i do por l os
pul mones al pasar por l a
l ari ngeyhacer vi brar l as cuerdas vocal es
137.
Esa i nf ormaci n se
compl et a aveces
conl a especi f i caci n dequel a voz es unsoni do produci do excl usi vament epor
l os
seres
humanos13g, mi ent ras ot ros ext i enden el t rmi no a l os soni dos emi t i dos por
el aparat o vocal de l os ani mal es
139
. Adems, al gunas
def i ni ci ones hacen const ar
quel a voz es el soni do emi t i do al habl ar oal cant ar l 4o, mi ent ras
ot ras presci nden
de
esa especi f i caci n. Fi nal ment e, en al guna deel l os se subraya l a vol unt ari edad
de l a voz, en razn
dequeel soni do se produceal col ocar vol unt ari ament e l os
"' "Soni do queel ai re expel i dopor l os pul mones
produceal sal i r del a l ari nge, haci endo
quevi brenl as cuerdas vocal es" . Cf
.
Real Academi aEspaol a, op.
ci t .
' 38
"Ensembl e de sons emi s par 1' t re humai n 1' ai de des vot es respi rat oi res dans
1' i nt ent i on decoi nmuni quer avee aut ri " (Cf. Di ct i onnai redel a l anguef ranai se, Par s,
Larousse, 1992) . "The sound produced i n a person' s l arynx and ut t ered t hrough t he
mout h, as speechor song" . Cf. PEARSALL, J udy(ed. ) op. ci t .
' 39
"Soni do produci do por el hombreol os ani mal es al hacer pasar el ai re expel i do por l a
gargant a a t ravs de l as cuerdas vocal es y ot ras part es de l a boca vol unt ari ament e
col ocadas en f orma adecuada" (Cf. MOLINER, Mar a, op. ci t . ) . La pal abra l at i na ya
i ncl uyeel si gni f i cado de soni do emi t i do por l os ani mal es. El t rmi no se apl i ca
t ambi n,
enuna t ercera acepci n, al soni do emi t i do por el ement os no vi vos :
"Soni do quef orman
al gunas cosas i nani madas heri das del vi ent o o hi ri endo en l "
(f
DRAE y
MOLINER,
Mar a, op. ci t . ) . Enesa v a, ya met af ri ca porqueel soni donoes emi t i do por
l a l ari nge, l a
voz l l ega a ser "cual qui er manera de expresarse una col ect i vi dad o
una cosa que no
habl e", de modo que se puede habl ar de l a voz del puebl o o l a voz
del l i bro. Cf.
MOLINER, Mar a, op. ci t .
140
Ver ennot a 138 l a def i ni ci ndePEARSALL, J .
83
r ganos vocal es en l a
f or ma adecuadal 4 ' , o l a i nt enci n
comuni cat i va de ese
soni do
14 2,
a di f er enci a de ot r as
que excusan est e
r asgo.
Si en l a acepci n pr i mer a del t r mi no se i ncl uye el mayor nmer o de l os
el ement os menci onados, cabe deci r que l a voz se ent i ende como soni do o
conj unt o de soni dos pr oduci dos por l os r ganos vocal es
14 3
de l os ser es humanos o
de
l os
ani mal es, que en l os humanos puede ser habl ada, cant ada u ot r o t i po de
emi si n ( por ej empl o, un gr i t o) , y
que
cumpl e una f unci n comuni cat i va, sea st a
i nt enci onada o no ( el gr i t o puede no ser i nt enci onado, per o es expr esi vo y
comuni ca al go)
14 4 .
La
pr i mer a acepci n se compl et a a veces con ot r a cer cana, l a de " cal i dad,
t i mbr e o i nt ensi dad de est e
soni do"
14 s ,
que conect a, a su vez, con ot r a acepci n
que apar ece t ambi n en t odos l os di cci onar i os, l a r ef er i da al sent i do ms gener al
del t r mi no en el mbi t o musi cal : " soni do par t i cul ar o t ono cor r espondi ent e a l as
not as y cl aves, en l a voz del
que cant a o en l os i nst r ument os
" 14 6
.
Por ot r a par t e, est os r eper t or i os
r ecogen t ambi n el uso del t r mi no
como
si nni mo de " vocabl o" o " pal abr a" , y en su acepci n gr amat i cal : " cada una de l as
' 4 '
Ver en not a 139 def i ni ci n de Mar a Mol i ner .
14 2
Ver
en not a 138 l a
def i ni ci n del di cci onar i o Lar ousse.
' 4 3
La def i ni ci n
pr i mer a suel e r ef er i r se sl o al soni do pr oduci do en l a l ar i nge, y no al que
r esul t a f i nal ment e despus
de l a i nt er venci n de l as cavi dades supr agl t i cas . Puede
obser var se, no obst ant e, r evi sando l as di st i nt as def i ni ci ones, que no t odas l o consi der an
del mi smo modo.
14 4
Al gn di cci onar i o r ecoge el conj unt o de el ement os: " Sound, or t he
whol e body of
sounds, made or pr oduced by t he vocal or gans of
man
or
ani mal s i n t hei r nat ur al act i on;
esp. Sound f or med i n or emmi t ed f r omt he human l ar ynx i n speaki ng, si ngi ng, or ot her
ut t er ance; vocal sound as t he vehi cl e of human ut t er ance or expr essi on" . Cf.
The
Oxf or d
Engl i shDi ct i onar y ( 1933) , Oxf or dUni ver si t y Pr ess, 1970.
14 s
Est a es l a segunda acepci n en el DRAE
.
' 4 6
Cf DRAE. Vase t ambi n: " The r ange of
pi t ch or t ype of t one wi t h whi ch a per son
si ngs, such as sopr ano or t enor " . Cf. The Conci se Oxf or d
Di ct i onar y.
84
f or mas,
act i va
y pasi va, en que puede empl ear se el ver bo, segn que el suj et o
gr amat i cal sea el ej ecut ant e de l a acci n o el que l a suf r e"
147 .
Por l o dems, l os di cci onar i os, especi al ment e l os enci cl opdi cos, i ncl uyen
buen nmer o de si nt agmas nomi nal es o adver bi al es en l os que apar ece est e
vocabl o, muchos de el l os r ef er i dos a cal i f i caci ones de l a voz habl ada o cant ada
( " voz aguda" , " voz opaca" , " voz ar gent i na" , " voz pot ent e" , " voz de f al set e" , " voz
de cabeza" , et c . ) o al modo de usar l a ( " a medi a voz" , " en voz al t a" . . . ) ; y of r ecen
asi mi smo f r ases hechas como
" l evant ar l a voz" , " acl ar ar l a voz" , " cor r er l a
voz" ,
et c . De t odo est e mat er i al t i enen especi al i nt er s par a l a compr ensi n de qu sea l a
voz al gunas expr esi ones
met af r i cas que coment o a cont i nuaci n
.
Met af or ol og a' 48 de l a voz
En pr i mer l ugar , l a expr esi n " vi va voz" , que seal a l a expr esi n or al por
cont r aposi ci n a l a escr i t a, mar ca f uer t ement e l a oposi ci n ent r e or al i dad y
escr i t ur a
dest acando l a vi da como
el ement o
car act er st i co de l a pr i mer a. Esa
oposi ci n no se ext i ende a l a cal i f i caci n de l a escr i t ur a como " voz muer t a" , per o
es l a mi sma que di st i ngue " l enguas vi vas" ( l as que se habl an) y" l enguas muer t as"
( l as que sl o se conser van en l os t ext os escr i t os) . Por ot r a par t e, el uso del
adj et i vo " vi va" par a cal i f i car l a voz t i ene val or en s mi smo, y no sl o por
conf r ont aci n con
el modo de comuni caci n escr i t o, ya que l a voz se
ent i ende
como f l ui do que sur ge de un cuer po vi vo y que expr esa el l a mi sma l a vi da ( por
eso el enf er mo t i ene quebr ada yal t er ada l a voz) .
i 4'
. . MOLI NER, Mar a,
op.
ci t .
Emparent ada con est a concepci n de l a voz como
f l ui do que brot a del
cuerpo est l a met f ora de l a
voz como hi l o,
que sal e t ambi n del i nt eri or del ser
humano y puede anudarse, i nt errumpi ndose, o desanudarse, f l uyendo
de nuevo
l i brement e. "Anudrsel e a
uno l a voz", es
no poder habl ar por al guna vehement e
pasi n de ni mo, comoel t emor oel dol or ( Vi rgi l i o pone esa expresi n en bocade
Eneas : "Voxf auci bus
haesi t ") , y "desanudar l a voz"
es quedar expedi t a l a voz yel
habl a, i mpedi das ant es por un acci dent e. La concreci n de l a voz como un hi l o
supone
ot orgarl e una consi st enci a f si ca permanent e, y
es un modode aprehender
l o que t i ene una exi st enci a f ugaz. La mi sma concepci n de l a voz como obj et o
f si co aparece en ot ras expresi ones como "t embl ar l a voz", o"empaarse l a voz"
en donde st a parece compararse con el cri st al o conot ra superf i ci e bri l l ant e.
Por ot ra part e,
t i ene i nt ers el uso met af ri co del t rmi no
en expresi ones
como "voz de l a conci enci a", "del deber", "de l a razn" . Se t rat a aqu de ent i dades
abst ract as al as que se
l es at ri buye una voz, un modo de personi f i caci n especi al ,
al go que, por def i ni ci n, sl o corresponde a l os seres vi vos o, por ext ensi n, a
ot ros el ement os que producen un
soni do, t al es como l os i nst rument os
musi cal es o
f enmenos nat ural es como el vi ent o. La met f ora aqu creo que part e de l a i dea de
que l a voz t i ene l a capaci dad de
penet rar con f uerza en el ser
humano, de que st e
es sensi bl e a l a voz y
reacci ona ant e st a. La "conci enci a" no se l i mi t a a"deci r",
puede acusar o provocar remordi mi ent o, es deci r, su voz t i ene l a f uerza de
pert urbar el ni mo y
puede l l egar aprovocar unaact uaci n, i gual que el "deber" o
l a "razn" obl i gan o i nci t an a act uar de un ci ert o modo. En est e cami no de l a
148
Ut i l i zo aqu consci ent ement e
aunque de manera rest ri ngi da el concept o de
Bl umenberg. Cf. BLUMENBERG,
Hans, La i nqui et ud que at ravi esa el r o: ensayo sobre
l a met f ora, t rad. de J orgeVi gi l ,
Barcel ona, Pen nsul a, 2001.
86
met f or a, l a
voz
t ambi n se l e supone
a ent i dades ms o menos abst r act as que
desi gnan
a un col ect i vo de ser es humanos . Es el caso de l a "voz de Amr i ca"'
49
y,
met f or a sobr e met f or a, el
que apar ece en l os r ef r anes "voces de asno no
l l egan al ci el o" y "voz del puebl o,
voz del ci el o" .
"Tener voz" es t ambi n, met af r i cament e,
t ener der echo a expr esar l a
pr opi a opi ni n en una
asambl ea o r euni n, y, en el mbi t o del der echo, es l a
f acul t ad de expr esar se y de act uar en nombr e
pr opi o o
en nombr e
de ot r a
per sonal
50.
Cap t ul o apar t e mer ece el t r at ami ent o de l a voz en La
Bi bl i a' S ' y en l as
di ver sas mi t ol og as . La voz de Di os es, por excel enci a, l a
expr esi n de su
vol unt ad sober ana; l a oy el pr i mer hombr e al r epr ender l e Di os por su pecado,
Abr ahamal r eci bi r l a or den de sacr i f i car a su hi j o y Moi ss en ms de
una
ocasi n; desi gna de or di nar i o sus r denes y mandat os, a l os que el cr i st i ano no
debe
hacer "o dos sor dos" . J uan Baut i st a se l l ama a s mi smo "l a voz que cl ama
en el desi er t o" cuando l e pr egunt an si es
el Mes as o un pr of et a, y l a voz de su
padr e se
vi o af ect ada por su naci mi ent o, ya que, segn cuent a el t ext o b bl i co, al
dudar de que su esposa I sabel ( f ami l i a de Mar a) pudi er a
est ar embar azada
' 49
La Voi ce of Amer i ca
es
"l a emi sor a
de
r adi o nor t eamer i cana dependi ent e de l a Uni t ed
St at es I nf or mat i on Agency, f undada en 1942 y dest i nada a `pr omover y aument ar
l a
compr ensi n de Est ados Uni dos ent r e l os puebl os del mundo' y a `f or t al ecer l as
r el aci ones de cooper aci n i nt er naci onal ' . Con sede en Washi ngt on, emi t e dur ant e l as
24
hor as del d a en 42 i di omas y cubr e t odos l os pa ses"
( f
Gr an enci cl opedi a
Lar ousse,
Bar cel ona, Pl anet a, 1990, vol . 24) . La mi sma enci cl opedi a t i ene
una ent r ada par a "voz del
campesi no ( La) ", publ i caci n qui ncenal que ent r e 1913 y
1919 f ue el r gano de l a
Feder aci n naci onal de
Agr i cul t or es adscr i t a a l a C. N. T y hoy r esul t a una f uent e
i mpor t ant e
par a
el
est udi o del movi mi ent o agr ar i o andal uz.
150
La
expr esi n se r ecoge, como t r mi no t cni co del Der echo,
di cci onar i os .
151 Cf. MART NGARC A, J os. A. , El campo semnt i co del soni do y l a voz en
l a Bi bl i a
gr i ega de l os LXX, Anej o 3 de Anal eci a Mal aci t ana, Uni ver si dad de
Ml aga 1986.
87
en casi t odos l os
( por que se
pr esum a que er a est r i l ) , se queda mudo' , y sl o r ecuper a l a voz
cuando, al nacer su hi j o,
acept a el deseo de su muj er de l l amar l e J uan, y ent onces
cant a el Benedi ct us .
En l o que se r ef i er e al as mi t ol og as
gr i egas
y
r omanas, l a voz no ocupa un
l ugar cent r al como t ema m t i co, per o apar ecen en ocasi ones voces mi st er i osas
que, al ser o das o deso das
pr oducen ef ect os en l as gent es . Es el caso de un di os
poco conoci do, de nombr e
Ayo Locuci o ( Ai us Locut i os, un nombr e que cont i ene
dos veces l a i dea de " habl ar " ) que se
mani f est
sl o
en una ocasi n, en f or ma de
una voz, par a anunci ar l a pr oxi mi dad del enemi go si n que l os r omanos l e
hi ci er an
caso, yal que ms
t ar de se l e er i gi un sant uar i o en el mont e Pal at i no par a r epar ar
l a f al t a de r espet o que
hab a suf r i do esa voz di vi na. Ot r a voz r esuel ve en l a
mi t ol og a el dur o enf r ent ami ent o ent r e
et r uscos y r omanos, a f avor de st os :
cuando ambos
ej r ci t os acampan j unt o a un bosque despus de
haber suf r i do
numer osas pr di das, una
voz di vi na ( at r i bui da despus al hr oe Hor aci o o al di os
Si l vano, en di st i nt os mi t os) sur ge
del bosque par a anunci ar que l os et r uscos
hab an
per di do
un
hombr e ms que l os r omanos y
que, en consecuenci a, l os
r omanos er an l os ganador es
; esa voz pr oduce l a hui da de l os et r uscos pr esas
del
153
pni co
15'
El enmudeci mi ent o par ece
aqu un cast i go di vi no,
per o conect a, adems, con el hecho
conoci do de l a pr di da
del habl a de qui en se ve
af ect ado por una emoci n nnuy f uer t e,
al go que se da en l a r eal i dad
yque apar ece en numer osos
t ext os l i t er ar i os .
153
C
f
GRI MAL, Pi er r e,
Di cci onar i o de mi t ol og a gr i ega
y r omana, Bar cel ona, Pai ds,
1981.
88
4. 2. Los estudi os sobre l a voz: l a
expl i caci n neurofi si ol gi ca y
acsti ca
Las monograf as
exi stentes sobre l a voz general mente presentan
una
descri pci n anatmi ca de l as partes del cuerpo
humano i mpl i cadas en su
producci n, una descri pci n del proceso
fi si ol gi co que determi na l a
confi guraci nfi nal
del soni dode l a vozyuna expl i caci nneurol gi ca, o
al gunas
hi ptesi s acerca
de l a parti ci paci ndel cerebro, l a menteoel si stema nervi oso
en
el
funci onami ento de sta; y en correspondenci a con
el carcter de esta
i nformaci n, estn escri tas muy
frecuentemente por mdi cos especi al i zados en
otorri nol ari ngol og a oen
neurol og a opor especi al i stasenl a educaci nde l a
voz
yenel tratami entode
trastornos del l enguaj e. Enconsonanci a conesto, a
menudo
se observa
enestas obras quel a presentaci n fi si ol gi ca y
neurol gi ca de l a voz
est ori entada a una apl i caci n prcti ca que puede ser de
tres ti pos. En pri mer
l ugar est una ori entaci npropi amentemdi ca oteraputi ca,
que se centra enl a
comprensi n de l a gnesi s, l as
caracter sti cas yel tratami ento cl ni co de l as
di sti ntas patol og as vocal es, obi en
en l a comprensi nde trastornos del l enguaj e
quepueden
ser atendi dosconterapi as dereeducaci n. Una segunda
ori entaci nde
estas obras es l a quebusca l a comprensi ndel funci onami entode
l a vozcantada
conel fi nde expl i car l os procesos del a vozvi ncul ada a l a
msi ca e i nterveni r en
l a educaci npara el canto. Fi nal mente,
otras obrasse di ri gen expl ci tamente
al a
educaci ndel a vozde
l os actores ydeotrosprofesi onal es del a pal abra
habl ada.
Otroaspectoque
suel ei ncl ui rse enestas monograf as, j untoa
l os procesos
de producci n
yrecepci n de l a voz, es l a observaci n de l a
vozcomouna cl ase
de
soni dosuscepti bl edeanl i si s, regi strooreproducci n,
aunquenormal mente, el
89
t r at ami ent o de est e aspect o es ms suci nt o. El anl i si s mi nuci oso desde est a
per spect i va acst i ca se encuent r a en obr as del mbi t o de l a f si ca apl i cada, l a
i ngeni er a o
l a t ecnol og a, hast a muyr eci ent ement e menos cer canas al mbi t o de
l as ci enci as humanas .
Ese enf oque de l a voz ha ocupado, si n embar go, un l ugar
i mpor t ant e en l os est udi os de
f ont i ca acst i ca, yen nuest r o t i empo es i mpor t ant e
en l os est udi os de Li ng st i ca Apl i cada al mbi t o de l a i nf or mt i ca yl as nuevas
t ecnol og as ( voz ar t i f i ci al , r econoci mi ent o de l a voz, ct e. ) , por l o que me r ef er i r a
el l o en el apar t ado dedi cado al t r at ami ent o de l a voz en l a ci enci a l i ng st i ca.
En l o
que si gue r evi sar br evement e l os aspect os t r at ados en l a mayor a de
l as monogr af as sobr e l a
voz, l as que de al gn modo muest r an una especi e de
conoci mi ent o est ndar , a
menudo pl ur i di sci pl i nar y apl i cado. Pr i mer ament e
r esumi r muysuci nt ament e l os conoci mi ent os sobr e el f unci onami ent o f i si ol gi co
yneur ol gi co de
l a voz ysobr e l os par met r os acst i cos de st a que han l l egado a
ser de uso comn en
l os di st i nt os campos di sci pl i nar i os que exi gen una
compr ensi n de l a voz ( i ncl ui da
l a l i ng st i ca) , si n det ener me en el ement os
t cni cos muyal ej ados de l as necesi dades de l as di sci pl i nas f i l ol gi cas, que son
aj enos a mi compet enci a
ya l os obj et i vos de est e est udi o. Segui dament e t r at ar de
l a r el aci n de l a voz con l a
per sona que l a emi t e, una r el aci n r econoci da en t oda
l a t r adi ci n de est udi os sobr e l a
voz yt r at ada emp r i cament e en l a ci enci a mdi ca
y en l a
psi col og a, per o que si gue r esul t ando di f ci l de expl i car en
t r mi nos
ci ent f i cos . Me det endr
a cont i nuaci n en al gunas consi der aci ones sobr e l a voz
cant ada y, f i nal ment e, en l a
voz ar t i f i ci al .
El aparatovocal y sufunci onami ento
Las expresi ones "aparato vocal " o "aparato fonador" desi gnan el conj unto
de rganos que permi ten al ser humano emi ti r soni dos l i ng sti cos. Los estudi os
contemporneos sobre l aproducci ndel l enguaj e humanohanmostrado que este
"aparato"
es
una enti dad funci onal que se conform en l a evol uci n de l os
ani mal es superi ores
con el ementos que en s mi smos no estaban ori entados a l a
funci n fonatori a si no al cumpl i mi ento
de otras funci ones
54.
La adaptaci n de
esos rganos para el cumpl i mi entode l a nueva funci n hi zo posi bl e
el desarrol l o
del l enguaj e.
De modo general , se di sti nguen tres partes en el aparato fonador : el
aparato respi ratori o, l a l ari ngeyl os resonadores o cavi dades supragl ti cas
155.
El aparato respi ratori o, comoes evi dente, sumi ni stra l a
energ a necesari a
para l a producci n del soni do. Para comprender el modo en que esta
energ a
queda di sponi bl e y el modo en que afecta l a producci n de l a voz al
154
Esta i dea, asumi dapl enamentepor l i ngi stas y nol i ngi stas queestudi an aspectos del
l enguaj e, yafue expuestapor Sapi r : "Noexi sten, ensenti do estri cto, rganos del habl a; l o
quehay, sonsl o rganos que, demanerai nci dental , puedenservi r para l a producci n
de
l os soni dos del habl a [ . . . ] . Desde el punto de vi sta fi si ol gi co, el habl a es
una funci n
adyacente, o, para deci rl o con mayor exacti tud, un grupo de funci ones adyacentes
.
Aprovecha todos l os servi ci os que puede de ci ertos rganos y funci ones,
nervi osos y
muscul ares, l os cual es deben su ori geny su exi stenci a a fi nal i dades muy
di sti ntas de l as
l i ng sti cas" . Cf. SAPI R, Edward, op. ci t. , pgs. 15- 16.
155
Esta di vi si ny l os datos que si guensobreel aparato vocal
y su funci onami ento l os he
tomado pri nci pal mente del a exposi ci ndeGuy Cornut : Cf. CORNUT,
Guy ( 1983) , La
voz,
Madri d, Fondo de Cul tura Econmi ca, 1998. Otros autores prefi eren habl ar de un
si stema fonador que i ncl uye tres aparatos, el respi ratori o, el fonador y el resonador,
nti mamente
rel aci onados en su funci onami ento ( Cf. CABALLERO, Cri sti n, Cmo
educar l a
voz habl ada y cantada, Mxi co, EDAMEX, 1998, pgs. 25- 39) , pero l as
vari aci ones enel tratami ento deesta cuesti n sonmuy escasas. Enel tratami ento deeste
punto me l i mi to ni camente a recordar al gunos aspectos que son rel evantes para
l a
comprensi n del o queocurre cuandohabl amos, renunci ando a entrar enuna
expl i caci n
tcni ca que estdi sponi bl e, con esquemas, di buj os y fotograf as, en l os tratados
mdi cos
( y resumi da enal gunos tratados de fonti ca) queno harta si no al argar i nnecesari amente
estepunto.
91
f unci onami ento del organi smo
es necesari o consi derar cmo f unci ona l a
respi raci ncuando
l a personaest en si l enci o yqu
modi f i caci ones se i ntroducen
enese proceso cuando se habl a. La
acti vi dad respi ratori a habi tual se componede
dos ti empos: l a
i nspi raci n, oentrada de ai re, queproduce
el aumento de tamao
del a caj a torci cayl a di l ataci n
del pul mn, medi ante l a acti vaci nmuscul ar del
di af ragmay otros mscul os,
cuando l a presi nenel i nteri or del pul mnes menor
que l a presi n
atmosf ri ca; yl a espi raci n, o
sal i da de ai re, que se produce de
manerapasi va, ocon l a
acti vi dad de al gunos mscul os si l a espi raci n debe
ser
ms rpi da
o ms duradera, cuando
l as f uerzas el sti cas de l a caj a torci ca
recuperan su posi ci n al ser
l a presi n en el i nteri or del pul mnmayor que l a
presi n atmosf ri ca
. La respi raci n en reposo
o durante el ej erci ci o f si co se
caracteri za por l a si metr a de l os
dos movi mi entos de i nspi raci n yespi raci n
:
ambos duran el mi smo
ti empo, se producen con l a
mi sma prof undi dad y
transportan l a mi smacanti dad deai re. Este
procesonormal del a respi raci n suf re,
si n embargo, al gunas adaptaci ones
cuando se produce l a f onaci n: el ri tmo
respi ratori o se modi f i ca,
haci ndose l a i nspi raci n
mscortayprof unda( rpi da) y
al argndose consi derabl emente l a
f ase espi ratori a; yl os vol menes de ai re que se
muevensonnetamente mayores
que enl a respi raci ntranqui l a. Por
otra
parte, l a
f ase espi ratori a adqui ere
mayor i mportanci a,
ya que l a presi n pul monar
espi ratori a ti ene que ser mayor
que l a que se produce en l a respi raci n
normal
porque el ci erre de l as cuerdas
vocal es crea un obstcul o,
aumentando l a presi n
subgl ti ca; l os
mscul os respi ratori os
ti enen que adaptarse para produci r este
aumento de presi n, conservarl a
durante toda l a emi si n sonora y
modul arl a de
acuerdo conl as vari aci ones de i ntensi dad y tonal i dad de
l a voz, de modoque
conservar l a
presi nnecesari aparal afonaci nexi geuntrabaj omuscul ar
mayor.
La segunda parte
del aparato fonador es l a l ari nge, el l ugar donde se
produce l a voz. La l ari nge es untubo
fi brocarti l agi noso en cuyo i nteri or se
encuentranrganos mvi l es quepermi tenl aapertura
y
el ci erre
enrel aci ncon
l as di versas
funci ones que cumpl e este rgano. Entre el l os se
encuentran l as
cuerdas vocal es,
compuestas demscul os y l i gamentos di spuestos de
del ante a
atrs quesobresal endel as paredes de
l a l ari ngeypuedenj untarseosepararse: son
el el emento fundamental enrel aci nconl aproducci nde
l a voz. Cuandoel ai re
procedente
del pul mnpasa atravs deel l as, por l a gl oti s ( el
espaci o quequeda
entre el l as al
separarse), l as hacevi brar, yesavi braci nproduce el
soni do de l a
voz. El modoenqueseproduceesavi braci ny,
enconsecuenci a, esaemi si nde
soni do
hasi domuyestudi ado desdeque se comprob que enel
comportami ento
de ese rgano
resi d a l o esenci al del soni do vocal
156
.
Lavi braci n
l ar ngea est
156
Lacomprobaci nde
esto se produj o en1741, aparti r del os experi mentos de
Ferrei n
conl ari nges de cadveres.
Desde entonces, ha habi do di versas teor as para
expl i car el
funci onami ento de este
rgano en l a fonaci n, teni endo especi al repercusi n l a
teor a
mi oel sti cayl aneurocronoaxi l o
neurocronxi ca. Lapri mera, de 1898, se debea
Ewal d,
yafi rmaquel a vi braci nse
producedeformapasi vabaj o l a i nfl uenci adel ai re
espi rado,
yquel os parmetros acsti cos del soni doemi ti do( al tura, i ntensi dadyti mbre)
dependen
excl usi vamente de l a presi nsubgl ti cay de l a tensi ndel as cuerdas
vocal es. Lateor a
neurocronxi ca, deHudson( 1950), afi rmaquel as cuerdas novi branen
formapasi vasi no
que se
contraenacti vamente auna frecuenci aque depende del os i mpul sos
motores que
l l egan
al mscul o vocal por medi o del nervi o motor de l a l ari nge, el
nervi o recurrente.
Esta
teor a fue muy pol mi ca, susci t muchas i nvesti gaci ones y se
abandon porque
contaba con bases experi mental es frgi l es y, en opi ni n de al gunos,
contradec a l os
hechos de l a neurofi si ol og a y de l a patol og a. ( Esta teor a
es expuesta por Edouard
Garde, que
experi ment cl ni camente conHudson, en su
monograf a sobre l a voz. Cf.
GARDE( 1958),
Edouard, La voz, Buenos Ai res, Ed.
Central , 1979) . I nvesti gaci ones
posteri ores
hanconcl ui doenunaexpl i caci nfi si ol gi ca, l a teor a
mi oel sti cacompl etada
o teor a
mi oel sti ca aerodi nmi ca ( de Vander Berg), que consi dera
l a vi braci ncomo
resul tado detres fuerzas mecni cas: unafuerzati endeaconservar
l as cuerdas vocal es en
contacto ( ci erre gl ti co) ; otra aapartarl as cuando estn
cercanas ( presi nsubgl ti ca) ; y
93
f om2ada de una al t er nanci a
de movi mi ent os br uscos de aper t ur a y ci er r e, y el
soni do l ar ngeo
est const i t ui do por
una ser i e de "sopl os" de ai r e que sal en de l a
gl ot i s en f or mar t mi ca. Los
par met r os de ese soni do son: l a f r ecuenci a ( r i t mo de
l os
pul sos) ; l a
i nt ensi dad ( ampl i t ud de l os pul sos) , l a dur aci n
y
el t i mbr e ( f or ma
del pul so) , aunque est e l t i mo
vi ene det enni nado, adems de por l a acci n de l as
cuer das vocal es, por
l o que sucede con el sopl o de ai r e al pasar
por l os
r esonador es de l a gar gant a
( l ar i nge) , l a boca y l a nar i z . La voz es, pues, en un
sent i do est r i ct o, el
soni do que se pr oduce al pasar el ai r e por l as cuer das vocal es y
l a pr oducci n de ese soni do es l o
que se denomi naf onaci n
157
.
La voz que se
f or ni a en l a l ar i nge no es, si n embar go, el soni do que sal e
al
ext er i or del cuer po cuando habl amos,
pues ese soni do se modi f i ca en l a t er cer a
par t e del apar at o f onador ,
f or n- i ada por l os r esonador es o cavi dades supr agl t i cas,
donde se ar t i cul an l os
soni dos vocal es. Los r esonador es son
espaci os par ci al ment e
cer r ados y l l enos de ai r e por l os
que cr uza el soni do l ar ngeo ant es de l l egar al
ext er i or , pr ovocando
r ever ber aci ones con
f r ecuenci as de vi br aci n que son
di st i nt as
de
l a not aor i gi nal ' 58 . Los r esonador es
ms i mpor t ant es son l a gar gant a y
una
f uer za de at r acci n t i ende a cer r ar l as
cuando est n apar t adas y el ai r e f l uye ent r e
el l as.
Cf.
CORNUT, Guy, op. ci t . , pgs.
27- 32.
157
No t odos l os
soni dos del habl a se
pr oducen por medi o de l a f onaci n: l os soni dos
consonnt i cos sor dos se
pr oducen si n vi br aci n de
l as cuer das vocal es, es deci r , si n voz
( l a denomi naci n de est os soni dos
en i ngl s, voi cedy
voi cel ess, al ude pr eci sament e a l a
pr esenci a o ausenci a de voz en su
emi si n) ; y l a ausenci a de voz af ect a a t oda el
habl a
susur r ada, ya que st a se pr oduce
con l as cuer das vocal es muy separ adas, si n que
st as
of r ezcan apenas r esi st enci a al
ai r e, de maner a que en el susur r o el ai r e pasa
de maner a
sor da a l os
r ganos ar t i cul at or i os ( l a al t ur a
del soni do est det er mi nada ni cament e
por el
t amao de
l as cavi dades der esonanci a, de
modo que cuant oms gr andes sonst as l a not a
del susur r o es ms gr ave) .
Cf. McCALLI ON, Mi chael ,
El l i br o de l a voz, Bar cel ona,
Ur ano, 1998, pg.
104 .
' ss
Cuando l a onda sonor a
sal e al ext er i or t ambi n
r ever ber a el ai r e que nos r odea, si endo
l a r esonanci a di st i nt a segn
sea el espaci o que nos r odea.
Por eso l a voz suena di st i nt a en
un l ocal cer r ado y al ai r e l i br e,
en una habi t aci n con azul ej os o en
una habi t aci n
enmoquet ada.
94
l a cavi dad bucal , que est n uni dos y t i enen posi bi l i dades de aj ust e muy di ver sas,
var i ando su t amao y su f or ma con l os movi mi ent os de l a l ar i nge ( que es mvi l y
el st i ca) , l a l engua, el pal adar bl ando, l a mand bul a i nf er i or , l os l abi os y l as
mej i l l as
. Ot r o
r esonador son l as f osas nasal es, que i nt er vi enen en l a emi si n de
soni dos nasal es, consonnt i cos o vocl i cos, per o que pueden act uar de modo ms
gener al
nasal i zando t oda el habl a. Cuando el chor r o de voz pasa a t r avs de l os
r esonador es ocur r en dos cosas : que
var a
su
r esonanci a en f unci n de l a f or ma del
r esonador
y que se conf i gur an l os soni dos l i ng st i cos con l os movi mi ent os
r pi dos de l os r ganos
del habl a.
La act i vi dad de l as di ver sas par t es
del apar at o f onador se pr oduce por
medi o del si st ema ner vi oso. I nt er vi ene, por una par t e, el apar at o
mot or , por medi o
de unos ner vi os que se ocupan de l a r espi r aci n y de ot r os que se encar gan
de l os
movi mi ent os del apar at o de f onaci n, ent r e l os que t i ene una especi al i mpor t anci a
el
ner vi o mot or r ecur r ent e de l a f ar i nge. Por ot r a par t e, i nt er vi ene el apar at o
sensi t i vo, haci endo que
l os ner vi os sensi t i vos del apar at o vocal pasen i nf or maci n
a l a cor t eza cer ebr al . Fi nal ment e, el
apar at o sensor i al t i ene enor me i mpor t anci a en
el cont r ol de l a f onaci n, ya que el o do capt a l os soni dos y, a
t r avs de l as v as
audi t i vas, t r ansmi t e l a i nf or maci n a l a cor t eza, donde se
pr oduce l a i nt egr aci n y
l a memor i zaci n. De est e modo el o do per nl i t e cont r ol ar l os di ver sos
par met r os
de
l a voz, al go que se pone de mani f i est o cuando se obser va que l os t r ast or nos de
sor der a i mpi den el cont r ol de esos par met r os' S9 .
' s9
Gar de dest aca t r es aspect os de l a r el aci n
ent r e l a audi ci n y l a f onaci n.
Pr i mer ament e, el que un ni o naci do sor do no habl a, es mudo; mi ent r as que l o cont r ar i o
no se pr oduce
( el que no habl a puede o r ) . En segundo l ugar , el que l os t r ast or nos de l a
audi ci n
t i enen r eper cusi ones ms gr aves en l a pr oducci n del l enguaj e cuant o ms se
r emont an a l a f ase de desar r ol l o del l enguaj e: si se dan t empr anament e, el ni o pr esent a
95
Unaspect o i mport ant e de l a i nt ervenci n del si st ema nervi oso en l a
producci nde l a
voz
es
el hecho de que l os est ados af ect i vos
y l as emoci ones
producenef ect os enl a
respi raci ny enl a f onaci n,
modul ando enst a el t ono, el
t i mbre y l a i nt ensi dad
de l a voz. Esos ef ect os, que pueden
ser est i mul ant es o
depresores en f unci n de l as emoci ones que l os provocan, se han observado
si empre, y se at ri buyen a l a i nt ervenci n del t l amo, l os cuerpos est ri ados y el
di encf al o
160 .
Garde advi ert e que hay sobrada const anci a de l a i nci denci a de l os
est ados an mi cos enl a voz y of rece una expl i caci nneurol gi ca de est e hecho,
aunque decl ara que no se
puede demost rar experi ment al ment e
l a i nt ervenci nde
esos el ement os del si st ema
nervi oso. Ent re l as voces
caract er st i cas de di st i nt os
est ados an mi cos menci ona l a
voz sorda, si n
t i mbre, de l os esqui zof rni cos y, en
el l ado opuest o "l os t i mbres mordi ent es y hast a met l i cos de l os man acos", l a voz
bl anca
de
l a angust i a, y l a voz dest i mbrada que precede a l a muert e, adems de l as
af on as
causadas
por emoci ones i nt ensas . Sobre el probl ema de si l as emoci ones
obrandel mi smo modo sobre l a
voz i ndependi ent ement e
de que seanf i ngi das o
verdaderas, Garde sost i ene que se pone enmarcha unmecani smo hi pot al mi co
ret raso
o
di sl al i a, o ambas cosas ; si se producen despus de haber desarrol l ado l a
coordi naci n necesari a para el habl a, l a pert urbaci n no aparece necesari ament e ni de
i nmedi at o, pero puedennot arse al t eraci ones progresi vas enel t i mbre de l as vocal es y en
l a art i cul aci nde l as consonant es cuando persi st en l as pert urbaci ones enl a audi ci n. La
t ercera rel aci nconsi st e enque si , mi ent ras una persona habl a, se l e hace l l egar a l os
o dos una mezcl a de soni dos i nt ensos y graves, de modo que no se oi ga habl ar, se
comprueba que aument a consi derabl ement e l a i nt ensi dad de su voz y modi f i ca a veces l a
t onal i dad ( haci ndol a ms aguda o ms grave)
. Aade a est o
que uncant ant e no es capaz
de mant ener l a f recuenci a del soni do cant ado cuando se l e supri me el cont rol audi t i vo por
medi o de ungran est ruendo, pero
que ese cont rol reaparece, baj o el ensordeci mi ent o,
cuando l a persona hace unesf uerzo vol i t i vo
suf i ci ent ement e i nt enso para represent arse
psi co- audi t i vament e l a al t ura
del soni do que t i ene que emi t i r . De est as observaci ones se
concl uye "l a exi st enci a de v as
de asoci aci nque unenl os cent ros audi t i vos, sea a l as
cl ul as mot ri ces de l a cort eza que
aseguranel ci erre de l a gl ot i s, sea a unpunt o cual qui era
de l as v as mot ri ces que
l l eganal nervi o recurrent e" . Cf . GARDE, E. , op. ci t . , pgs. 43- 45 .
' 6 Cf. GARDE, E. , op. ci t . , pgs.
47- 52.
96
i dnt i co en uno y ot r o caso, que l a al egr a o su si mul aci n el evan el t oni smo del
esf nt er gl t i co ymodi f i can el t i mbr e, y que sucede a l a i nver sa con l a t r i st eza. La
posi ci n de Comut 1 6 1 es que cuando se
t r at a de una i nt enci n expr esi va vol unt ar i a
y
no de una ver dader a
emoci n l os ef ect os sobr e l a voz son i gual es per o menos
per dur abl es .
Par met r os acst i cos de l a voz y l a per cepci n
J unt o a l os est udi os que t i enen por obj et o el f enmeno de l a
voz desde el
punt o de
vi st a de su pr oducci n, exi st en i nvest i gaci ones en l as cual es es anal i zada
l a voz
como
t i po de
soni do y se i nt er esan por l as car act er st i cas espec f i cas que l a
def i nen f r ent e a
ot r as cl ases de soni dos . Esa per spect i va acst i ca en el anl i si s de
l a voz se f undament a en el est udi o del soni do por par t e de l a F si ca y ar r anca, por
t ant o, del concept o f si co de soni do.
Se ent i ende por soni do l a sensaci n que pr oduce en el o do el movi mi ent o
vi br at or i o de l os cuer pos ; es por t ant o una per cepci n, un ef ect o subj et i vo
pr ovocado en nuest r o apar at o audi t i vo por un movi mi ent o 1 6 2 . En el caso de
l a voz,
l a vi br aci n de l as cuer das vocal es es el pr i mer movi mi ent o que
pr oduce soni do,
un soni do que se modi f i ca en ot r as par t es del apar at o f onador y se pr opaga por el
ai r e si endo r eci bi do por el
apar at o audi t i vo.
Ese mat er i al sonor o que es l a voz se
' 6 1
Cf. CORNUT, Guy, op. ci t . pgs . 54 .
' 6 2 Las def i ni ci ones del soni do dest acan, segn el caso, uno de l os dos
el ement os que
i nt er vi enen en l
: por una par t e
el aspect o
mat er i al , cuando el soni do se def i ne como
movi mi ent o ondul at or i o de
l a
mat er i a que af ect a
a
nuest r o
r gano audi t i vo ; por ot r a, el
ef ect o f i si ol gi co en el or gani smo humano, y ent onces el soni do se ent i ende como hecho
psi cof i si ol gi co det er mi nado por unas vi br aci ones cuya al t ur a e
i nt ensi dad se adapt an a
l as posi bi l i dades de capt aci n de nuest r o o do ( Si l a
f r ecuenci a de l a var i aci n es i nf er i or
a 20 ci cl os por segundo,
el
o do
humano
es
i ncapaz
de
capt ar l o, y l o mi smo ocur r e si l a
f r ecuenci a super a l os 20. 000 ci el os por segundo) .
97
puede anal i zar , como
ot r os soni dos, con i nst r ument os t cni cos
( t al es como
el
songr af o, el osci l ogr ama o el espect r ogr ama) , at endi endo a l os di ver sos
par met r os
que l o
conf i gur an: el t ono, l a i nt ensi dadel t i mbr e yl a dur aci n
.
El t ono de un soni do
depende del nmer o de vi br aci ones que
se pr oducen
por segundo, es deci r , de l a f r ecuenci a vi br at or i a; cuant o ms el evado es el
nmer o de vi br aci ones, ms agudo r esul t a el soni do, y cuant o ms baj o es ese
nmer o, ms gr ave es el soni do. El t ono de l a voz cambi a en f unci n de muchas
var i abl es, per ocada per sona t i ene un t onoa "f r ecuenci a usual ", que supone que su
voz osci l a en l a
conver saci n espont nea al r ededor de una f r ecuenci a medi a que
es si empr e i gual par a cada i ndi vi duo. El t ono usual var a segn se t r at e de un
ni o, una muj er o un hombr e,
ydent r o de esas cat egor as hay t ambi n di f er enci as
i ndi vi dual es i mpor t ant es debi das
a f act or es anat omof
si ol gi cos, f ami l i ar es,
soci al es et c
. , por l o que l as di f er enci as en el t ono usual de l os di st i nt os i ndi vi duos
son i mpor t ant es, per o cada per sona t i ene en su habl ar or di nar i o su t onal i dad
medi a, l a que
l e es habi t ual . Esa f r ecuenci a usual se ve, si n embar go, al t er ada en
ot r os t i pos de act i vi dad vocal
( l ect ur a en voz al t a, gr i t o, di scur so pbl i co, et c. ) ,
t endi endoa ser
a menudoms el evada.
La exi st enci a de una
f r ecuenci a usual en cada per sona no i mpl i ca que al
habl ar no
pr oduzca cambi os i mpor t ant es en el t ono. Por el cont r ar i o, l a var i aci n
t onal es una car act er st i ca
f undament al en el uso de l a voz . Al gunas var i aci ones
t onal es de l a voz vi enen det er mi nadas por el
pr opi osi st ema l i ng st i co que ut i l i za
l a per sona. Es el caso de
l as l enguas l l amadas "t onal es", car act er i zadas
pr eci sament e
por el hechode que l a pr onunci aci n de un mi smosegment o f ni co
con di st i nt os t onos expr esa
di f er ent es si gni f i cados, en cuyouso l a var i aci n t onal
98
es un
component e esenci al yper manent e ; yel de ot r as l enguas no t onal es, como
l as de nuest r o ent or no, que exi gen
var i aci ones t onal es par a expr esar l a di f er enci a
ent r e una af i r maci n yuna pr egunt a o par a
mar car si una por ci n de di scur so ha
si do cer r ada o si una f r ase queda suspendi da a f al t a de un ci er r e .
Ot r as var i aci ones
en el t ono de l a voz
dependen del est ado an mi co del habl ant e yde l as emoci ones
que se expr esan o que subyacen en
el di scur so l i ng st i co, hast a el punt o de que el
habl ant e expr esa muypr i nci pal ment e con l os
t onos ( a menudo ms que con l as
pal abr as)
sus
emoci ones y af ect os . En r el aci n con est o, se ha obser vado que l a
f aci l i dad con l a
que pr oducen gr andes var i edades t onal es l os ni os pequeos
par ece most r ar una di sposi ci n nat ur al al uso de est e
pr ocedi mi ent o como
pr oyecci n de l a emot i vi dad.
La i nt ensi dad ( o "vol umen") es una
cual i dad del soni do que depende de l a
ampl i t ud de l a onda sonor a: a mayor ampl i t ud, mayor
i nt ensi dad. La i nt ensi dad de
l a voz
puede var i ar dent r o de l mi t es muyampl i os, desde l a voz mui ni ur ada,
muy
dbi l y casi i naudi bl e, hast a l a voz muyf uer t e de
gr i t os casi i nsopor t abl es par a el
o do. Esas var i aci ones pueden depender de f act or es anat mi cos o
f i si ol gi cos, de
cost umbr es f ami l i ar es o soci al es adqui r i das desde una edad t empr ana,
de l as
ci r cunst anci as en l as que se usa l a voz o de l a
i nt enci n expr esi va. Por ot r a par t e,
en el cur so de una emi si n de l a voz se pr oducen var i aci ones en
l a i nt ensi dad de
l os di st i nt os
soni dos que se pr onunci an debi dos al acent o de i nt ensi dad
de l as
pal abr as .
El t i mbr e, t er cer a car act er st i ca del soni do vocal ,
es un el ement o que
pr esent a una def i ni ci n
ms pr obl emt i ca que l os ant er i or es cuando se
obser va
desde el punt o de vi st a acst i co.
Bsi cament e se consi der a que es el r esul t ado
del
paso del soni do l ar ngeo por l as
cavi dades de r esonanci a, que
l as di f er enci as de
t i mbr e
ent r e
l as
per sonas son debi das a l a especi al conf i gur aci n del l t i mo t r amo
del apar at o vocal de cada una de
el l as
y
que
es
l o ms per sonal
de l a voz, de modo
que, en
i gual dad de i nt ensi dad yde f r ecuenci a, l a voz de cada uno r esul t a di st i nt a
por el t i mbr e . Con
est a base, se expl i ca que "no es sl o pr oduct o de l a onda
sonor a l ar ngea, si no que depende de una ser i e de pequeos soni dos, en cant i dad y
cal i dad, l l amados sobr et onos
o ar mni cos, que, como una const el aci n, en una
super posi ci n de vi br aci ones secundar i as, acompaan al soni do base"'
63 .
Per o
se
seal an
t ambi n al gunas cont r adi cci ones not abl es en l as def i ni ci ones ms
comunes de est a cat egor a. Enpr i mer
l ugar , el que se pr esent e amenudo el t i mbr e
como car act er st i ca
i ndi vi dual de cada per sona que t endr aun car ct er per manent e
en sus emi si ones de voz'
64
al t i empo
que se expl i can l os soni dos de l as vocal es
como di f er enci ados por el t i mbr e. La consi der aci n de ambos el ement os i mpl i ca
que el t i mbr e es un par met r o compl ej o
que depende de di st i nt as var i abl es, yque
l as posi bi l i dades
di ver sas de compor t ami ent o de l os di st i nt os el ement os que l o
conf or man es l o que per mi t e que
f unci one como del i mi t ador de l as uni dades
l i ng st i cas ( en el caso
de l os soni dos vocl i cos) , que sea un el ement o def i ni dor
de l a voz i ndi vi dual y per manent e de cada
per sona y que, si n embar go, una
' 63
. . J UDER AS,
A. , Educaci n de l a
voz, Madr i d, t i ka, 1969, pg. 61 . En el anl i si s
de ot r os soni dos di st i nt os
de l a voz se habl a de l a "f or ma" del soni do y se
consi der a st a
como r esul t ado de l a
i nt egr aci n de di st i nt as vi br aci ones, l a vi br aci n
"f undament al " y
l as vi br aci ones "par si t as",
que son movi mi ent os ondul at or i os que se
agr egan por
di st i nt as causas a l a vi br aci n
f undament al .
164
Es l o que se denomi na
el "col or " de cada voz, en una met f or a vi sual . Es de not ar l a
t endenci a al uso de met f or as
vi sual es par a expl i car l os f enmenos audi t i vos, que
t ambi n se obser va en l a "al t ur a" y
el "vol umen" de l os soni dos . Cf. CABALLERO, C. ,
op. ci t . , pg. 23 .
100
persona pueda
cambi arl o en di st i nt as emi si ones de voz' 65 . La compl ej i dad del
t i mbre, t ant o desde el punt o de vi st a de l a producci n
del soni do como, muy
especi al ment e, de l a
recepci n, es l o que ha hecho que l as cl asi f i caci ones de l a
voz enf unci nde l os t i mbres recurranaconcept os i nt ui t i vos y
met af ri cos yque,
por muchoque se
haya i nt ent adoponer orden enel l as haci ndol as ms t cni cas,
si ganadol eci endodef al t aderi gor.
Fi nal ment e, l a duraci ndeunsoni docorresponde al t i empot ot al que dura
l a vi braci n del cuerpo que l o
produce
. En el caso de l a
voz, que es un soni do
compl ej oqueseproduceeni nt erval os deunaduraci nmuyvari abl e, el
parmet ro
de l a duraci n i nt eresa como
medi ci n de cada uno de l os soni dos vocal es. El
propi o
si st ema l i ng st i co hace que l os soni dos que se producen en el uso
de
165
ngel Rodr guez se det i ene enel anl i si s del a compl ej i dad
del t i mbreyproponeuna
def i ni ci nampl i a( "El t i mbre es unasensaci naudi t i va compl ej a
( i ndependi ent e del as de
duraci n, t ono e i nt ensi dad ysi mul t neaa el l as) que nos permi t e
perci bi r l a est ruct ura
acst i ca i nt ernadel os soni dos compuest os") , quepermi t ai ncl ui r l os di f erent es
el ement os
que l o conf i guran. Est e aut or i ncl uye t res di mensi ones di f erenci adas en l a
sensaci n
t mbri ca: l a
armoni ci dad( "Di st i nt o grado de l i mpi eza yagradabi l i dadqueperci bi mos al
escuchar unsoni docompuest o, dependi endodel arel aci nqueexi st e ensuespect ro ent re
armni cos y
parci al es. Cuant o mayor sea l a gama de f recuenci as organi zada
armni cament e,
mayor serl asensaci ndel i mpi ezayagradabi l i dad, es deci r, mayor
ser
l a armoni ci dad") , l a i mpresi n espect ral ( "La sensaci n
dedi f erent e mat i z audi t i vo que
perci be un recept or, cada vez que
escucha un soni do de i dnt i ca composi ci n de
f recuenci as, pero con di st i nt a envol vent e espect ral . Ent endi endo
como envol vent e
espect ral l a f orma obt eni da al t razar una
l nea
que
une t odas l as punt as de crest a de
cual qui era de sus espect rogramas posi bl es") yl a def i ni ci n
audi t i va ( "La sensaci n de
mxi mo grado depreci si n, exact i t udo det al l e sonoroqueperci be
el oyent e al escuchar
at ent ament eunsoni do") . J unt oaest os el ement os, ngel Rodr guez concede
unaespeci al
i mport anci aal adi mensi ndi nmi cadel t i mbre, es deci r, al as pequeas
vari aci ones que
se
present anconci ert a regul ari dad c cl i ca enel sonogramadeunsoni do conf onne
st e
evol uci onaenel t i empo. Di cequeest as vari aci ones act anenl a sensaci n
t mbri ca, pero
quesucarct er
f ugaz yml t i pl ehacesumament edi f ci l suest udi o, ycoment aal respect o
que, en un
i nt ent o de si nt et i zar di gi t al ment e el soni do de unat rompet a, el i nvest i gador
que l o real i zaba concl uy que l a reconst rucci n
si nt t i ca de un soni do con model os
est aci onari os no era vl i da, concl usi n
que compart e yl e l l eva a consi derar que esa
evol uci n di nmi ca de
l os
soni dos
es un aspect o sust anci al para comprender l a
percepci nsonora, aunquesea, por el
moment o, un campoi nsuf i ci ent ement e expl orado.
Cf. RODRGUEZBRAVO, ngel , La di mensi n sonora
del l enguaj e audi ovi sual ,
Barcel ona, Pai ds, 1998, pgs. 83-97.
l engua duren ms o menos, pero, adems, el mayor o menor al argami ent o de l os
soni dos est somet i do a una vari aci n i ndi vi dual que da l ugar a una mayor o
menor vel oci dad en el habl a yque puede
ut i l i zarse
consci ent ement e como recurso
expresi vo.
La voz comomani fest aci n
de l a persona
La voz de cada persona es di ferent e de t odas l as dems voces, como l o es
su const i t uci n f si ca o su rost ro. I gual que ocurre en est os ot ros aspect os, l a
personal i dad de l a voz no
i mpl i ca que en l as voces no haya afi ni dades; por el
cont rari o, st as present an rasgos
propi os que l as i ndi vi dual i zan y
rasgos
compart i dos, que rel aci onan a su port ador con una fami l i a, una cul t ura o unos
grupos soci al es que l e son ms afi nes
( grupos de edad,
de sexo, et c. ) . El carct er
i ndi vi dual yni co de cada voz se expl i ca por el cmul o de di ferenci as que hacen
ni ca a una persona, si endo
muy di f ci l de preci sar hast a dnde al canza el
conj unt o
de
fact ores que i nt ervi enen en l a voz, ya que, aunque l a especi al
confi guraci n del aparat o
fonador es un el ement o det ermi nant e, i nfl uyen t ambi n
en l a fonaci n ot ros aspect os, como el que l a
persona sea
ms o menos fuert e, o
ms o menos vi t al , su
carct er o su funci onami ent o neurol gi co. Por ot ra part e, el
carct er compart i do o comn, el "pareci do"
de l as voces,
se expl i ca en pri mer
l ugar por fact ores heredi t ari os
66, y, en segunda i nst anci a, por el medi o soci al en
el que cada persona ha desarrol l ado su capaci dad
vocal . En
rel aci n
con
l o
l t i mo,
hay coi nci denci a en
seal ar que l a adqui si ci n de muchos comport ami ent os
' 66
El papel de l a
herenci a en l as voces se apreci a en
l a vi da comn, por ej empl o cuando
se confunden por
t el fono l a voz de una madre con l a de su hi j a, o l as voces de dos
hermanos. Los est udi os de
l a voz de l os gemel os muest ran si mi l i t udes t an i mport ant es
que el l os mi smos no
pueden di ferenci ar en una grabaci n su propi a voz de l a de su
hermano. Cf. CORNUT, G. , op
. ci t . , pgs. 61- 62.
10
2
vocal es se r emont an a l a pr i mer a
i nf anci a, cuando el ni o, con
una enor me
capaci dad
mi mt i ca, i mi t a l os soni dos que
escucha; esa capaci dad,
que l e per mi t e
adqui r i r
l a l engua de su ent or no, hace
que el ni o vaya f i j ando el t ono,
el t i mbr e y
l a i nt ensi dad de su
voz dent r o de l os par met r os que
son nor mal es en su ent or no
.
Ms adel ant e, l as
cost umbr es vocal es de l os
gr upos soci al es que f r ecuent a
si guen
t eni endo un ef ect o
model ador de su pr opi a voz, de
maner a que en est a se
ana
per f ect ament e
l o i ndi vi dual yl o soci al .
Ms al l de esos
el ement os conf or mador es de
l a voz i ndi vi dual , un f act or
esenci al es el hecho de
que st a no es est t i ca e i nvar i abl e.
La voz de una
per sona,
como es bi en sabi do,
cambi a a l o l ar go de su vi da en un
pr oceso par al el o a su
evol uci n bi ol gi ca en el que se
suel en r econocer cuat r o et apas :
l a i nf anci a, l a
puber t ad, l a edad adul t a y l a
vej ez.
La pr i mer a mani f est aci n
de l a voz en l a i nf anci a est
l i gada al
naci mi ent o .
El gr i t o del ni o, con el que se
anunci a l a pr esenci a de l a
nueva vi da,
es un act o espont neo
que expr esa el suf r i mi ent o
pr ovocado por l a necesi dad
de
adapt ar se a l os
est mul os del mundo. Las car act er st i cas
acst i cas de ese
gr i t o
var an en f unci n de l a
vi t al i dad del ni o y es l a pr i mer a
mani f est aci n de
emoci ones medi ant e l a voz. En
l as semanas que si guen, l a voz
si gue si endo gr i t os
ms o menos al t os e i nt ensos
vi ncul ados a l as sensaci ones
que suf r e el ni o. A
par t i r del t er cer mes apar ece el bal buceo,
una act i vi dadvocal di st i nt a
que expr esa
bi enest ar
yr esul t a pl acent er a par a el ni o,
l o que l e ani ma a r epet i r l a
; esos soni dos
t i enen
menor i nt ensi dad que l os gr i t os y menor
f r ecuenci a y const i t uyen
unj uego
conl os rganos vocal es en el que se
expl oran
l as posi bi l i dades de st os
167.
Es
despus del spt i momes cuando
el ni o comi enza ai mi t ar l os soni dos
que oye,
soni dos l i ng st i cos que
poco a pocova reproduci endo, y es
de dest acar que
l as
i nvest i gaci ones sobre l a adqui si ci n del l enguaj e en est a et apa dest acan que el
ni o reproduce pri mero, congranf i del i dad, el t i mbre, l a mel od ay l os aspect os
r t mi cos, conl o que. "enci ert o sent i doi mi t amej or yconmayor precoci dad l avoz
que l a pal abra"' 68 . Laexpresi nl i ng st i cavaocupandoprogresi vament e unl ugar
ms i mport ant e, pero durant e l os pri meros
aos l a voz
es muy vari abl e y expresa
conml t i pl es mat i ces l as emoci ones.
Esasi t uaci nva
cambi andodemodoque el
mayor domi ni odel a pal abravaapagando
l ari quezasonora
de l a
voz, y
al f i nal de
l a i nf anci a el ni oart i cul a consol t uray
cl ari dad l os soni dos de
l a
l enguaperoha
l i mi t adoengranmedi dael abani codevari aci ones vocal es .
Lapubert ad se
seal acomosegundaet apai mport ant e enl a evol uci nde l a
vozporque enese
moment ost a pi erde sucarct er "i nf ant i l " y se conf i guracomo
vozadul t a, yporque
esecambi oes muyrpi do yevi dent e enl os ni os. Al o l argo
de l a i nf anci a l a l ari nge ha
i do creci endo y descendi endo en el cuel l o a una
posi ci n ms baj a, pero en est e
moment o, debi do a l os cambi os hormonal es, se
produceunamut aci nms
brusca. Enl as ni as el cambi odel a voznoes bruscoy
se
reduce
a
unamoderada baj adadel
t ono. Por el cont rari o, enl os adol escent es se
produce
un
i mport ant e creci mi ent o de l a l ari nge y l as cuerdas vocal es
aument an
en un
t erci o su
l ongi t ud; eso hace que se produzca un
i mport ant e descenso del
` 6' Enl a poca del bal buceo el ni o
pronunci a ms soni dos de l os que sercapaz de
pronunci ar en su vi da de adul t o, porque ensaya
t oda l a gama de movi mi ent os de l os
rganos vocal es. Cuando, enuna
et apa post eri or, se di ce que el ni o aprende a habl ar,
i mi t ando l os soni dos que producen
l as personas de su ent orno, en real i dad sl o est
sel ecci onandol os soni dos
apropi ados del ampl i orepert ori oqueyaposee.
104
t ono yun cambi o en el t i mbr e
en unper i odo
de
t i empo que va ent r e l os sei s meses
y un ao; en ese per i odo
el adol escent e al t er na a veces el r egi st r o agudo, i nf ant i l ,
con el ms gr ave que se va i mponi endo, si endo f r ecuent es l os "gal l os" ysi endo
un
moment o especi al ment e del i cado par a l as voces que se pr epar an par ael cant o.
Pasada l a puber t ad, l a voz adul t a se haconf i gur ado, y
st a var a muy poco
desde l a adol escenci a hast a l a vej ez
.
La
cal ci f i caci n pr ogr esi va, a par t i r de l os
t r ei nt a aos, de l os car t l agos de l a f ar i nge, puede
i r i nt r oduci endo l ent as
modi f i caci ones, per o en gener al , l as cuer das vocal es modi f i can poco su
f unci onami ent o, y l a voz se mant i ene est abl e, aunque en l a muj er l os cambi os
endocr i nos vi ncul ados a l a menopausi a pueden hacer baj ar al go el
t ono. En
cual qui er caso, l a cal i dad de l a voz en l a edad adul t a depende de
l os hbi t os
vocal es de l as per sonas yde suest ado gener al .
En l a vej ez, el envej eci mi ent o de l a voz se mani f i est a
en l a pr di da de
pot enci a y el ast i ci dad, debi da a l a cal ci f i caci n de l os
car t l agos y a l a
di smi nuci n del t ono muscul ar , ent r e
ot r as
causas'
69
;
el t ono de l a muj er t i ende a
baj ar y el del hombr e t i ende a hacer se ms
agudo, por l o que se at enan l as
di f er enci as ent r e l os dos sexos . Como ocur r e en l a edad adul t a, l as di f er enci as
en
l a
voz
de
l as per sonas son i mpor t ant es en f unci n de t odas l as ci r cunst anci as que
168
Cf . CORNUT, G. , op. ci t . , pg. 64.
' 69
j uder as seal a que l a voz pi er de en est a et apa sus cual i dades
de t i mbr e y de
sonor i dad, sal vo en casos excepci onal es, y enumer a l os
si gui ent es mot i vos : "l a f al t a de
consi st enci a
de l as cuer das, l a di smi nuci n de ener g a de l os mscul os mot or es, que
se
t r aduce
por una hi pot on a de l os mi smos ; l a osi f i caci n de l os car t l agos,
que van
per di endo el ast i ci dad; l a l i mi t aci n pr ogr esi va del movi mi ent o de l as
ar t i cul aci ones, a
causa de l a anqui l osi s ; l a f al t a de empuj e de l a expi r aci n [ si c]
pul monar , por l a poca
el ast i ci dad de l as
par edes t or ci cas ; l a r i gi dez de l a t r aquea, et c. ; t odo l o cual di f i cul t a el
j uego, l a t ensi n y l a apr oxi maci n de l as cuer das y, por consi gui ent e, l a
emi si n de una
det er mi nada cl ase de not as" . Cf . J UDER AS, A. , op. ci t . , pgs . 52- 53.
105
l es af ect an, y el mayor omenor envej eci mi ent o de l a voz es t vi ncul ado al ni vel
de envej eci mi ent o general del i ndi vi duo.
La evol uci n de l a voz a l o l argo de l a vi da dent ro de l os parmet ros
t razados s upone que l a voz de cada pers ona t i ene l as huel l as de s u edad, aunque
s ea de un modo aproxi mado, ymues t ra t ambi n con bas t ant e s eguri dad el s exo de
l a pers ona (Ambas cos as s e reconocen, con poco margen de error, en l a
comuni caci n t el ef ni ca) . J unt o a es o, l a voz mues t ra ras gos f undament al es del
carct er, percept i bl es en l a mayor omenor vari aci n del t ono yl a i nt ens i dad, en el
t empo de pronunci aci n de l os s oni dos , en l a vari aci n r t mi ca, et c . , y, como ya s e
ha s eal ado, el es t ado f s i co y ps qui co de l a pers ona, has t a el punt o de que el
det eri oro de l a voz o l os cambi os i mport ant es percept i bl es en s t a pueden s er
s nt omas evi dent es de
enf ermedad f s i ca oment al .
At odas es as
huel l as de l a pers ona en l a voz, ms o menos duraderas o
permanent es , hay que s umar l as
marcas que dej an en l a voz l os hbi t os
vocal es .
Es os hbi t os t i enen que ver a menudo con l a vi da prof es i onal de l a pers ona ocon
s u es peci al dedi caci n a una act i vi dad que exi ge un us o de l a voz caract er s t i co. El
cas o ms not abl e es , des de l uego, el de l as pers onas dedi cadas al cant o, que
adqui eren des de muyj venes hbi t os vocal es que pot enci an ymodul an s u voz; y
el de l os act ores , habi t uados a ut i l i zar t odos l os res ort es de l a voz para dar voz a
s us pers onaj es y
proyect arl a al pbl i co en grandes es paci os , que cons i guen
t ambi n una gran el as t i ci dad
vocal . Pero l a adqui s i ci n de det ermi nados hbi t os
vocal es es t ambi n caract er s t i co
de ot ros prof es i onal es menos onada educados en
l a voz; es el cas o del prof es orado,
que a menudo acos t umbra a f orzar l a voz
(el evando el t ono yl a i nt ens i dad)
para ej ercer el cont rol del f unci onami ent o de l a
cl ase, y puede obser var se t ambi n en or ador es pol t i cos ( cada vez menos
por que
habl an con mi cr f onos) y en t r abaj ador es
de di st i nt os r amos que cumpl en una
f unci n di r ect i va del t r abaj o de l os dems
. En est os casos muchas per sonas se
habi t an a
el evar l a voz y a usar i nf l exi ones que muest r an aut or i dad o car ct er
di r ect i vo o que si mpl ement e at r aen l a at enci n haci a su di scur so, y l a cost umbr e
de habl ar en ese cont ext o pr of esi onal se t r asl ada a menudo al
uso habi t ual de su
voz dndol e uncar ct er ms o menos per manent e
a esos r asgos .
Los hbi t os vocal es
que mar can l a voz t i enen que ver , por ot r a par t e, con
el uso
de l a voz pr opi o de l a comuni dad o el gr upo soci al de r ef er enci a. Se
obser van por el l o di f er enci as en l os di st i nt os ni vel es de or gani zaci n soci al . En un
ni vel muy gener al , l as di st i nt as cul t ur as, et ni as o gr andes gr upos humanos
muest r an pr ct i cas di st i nt as en
el uso de l a voz que se pueden ej empl i f i car en dos
casos ci t ados por Cor nut : el uso de l a voz de f al set e por par t e de l os var ones es
bast ant e f r ecuent e en el nor t e de f r i ca, mi ent r as que en Eur opa es r ar o por que
t i ene una connot aci n
peyor at i va ; y en l a msi ca i ndi a el t i mbr e ms agudo
expr esa t r i st eza
y el ms gr ave, al egr a, l o cont r ar i o de l o que ocur r e en el cdi go
musi cal eur opeo' . J unt o a ese t i po de var i aci ones, que car act er i zan a gr andes
gr upos cul t ur al es, l a l engua de cada comuni dad es, como ya se ha seal ado en
r el aci n con l as l enguas t onal es,
un f act or que condi ci ona l os hbi t os vocal es de
sus
habl ant es, e
i ncl uso el hecho de que una l engua t enga o no escr i t ur a o el que
st a sea ms o menos ut i l i zada por sus habl ant es condi ci ona l a var i abi l i dad
vocal "' . En ni vel es ms concr et os,
l os hbi t os vocal es de l as per sonas dependen
" . CORNUT, G. , op. ci t . , pg.
73 .
"' Los est udi os de l as l enguas af r i canas si n
escr i t ur a muest r an que sus habl ant es
exhi ben
una mayor r i queza de t onos,
i nt ensi dades y t i mbr es que r ef uer zan su capaci dadexpr esi va
.
107
enormemente de l os
ej empl os vocal es que se l es sumi ni stran
en l a i nf anci a, desde
l os quepracti can sus padres hasta l os de l a l ocal i dad endonde vi ven o l os propi os
de l as escuel as en donde se i nstruyen, y l os model os vocal es de l os
grupos de
ref erenci a si guen i nf l uyendo
enl a modul aci n
de
l a voz en
l a vi da adul ta
172
. Este
f actor es tan i mportante que acaba generando modos de uti l i zar l a voz en al gunos
mbi tos
muy persi stentes
y bastante i ndependi entes de l as
personas ; es el caso de
l a decl amaci n teatral anti gua ( a l a quemeref i ero enotro cap tul o) o el del uso de
l a voz en l os m ti nes pol ti cos, que se ha someti do durante bastante ti empo a un
model o establ e.
Los el ementos menci onados hasta aqu dej an huel l as ms o menos
permanentes en l a voz de l a
persona, pero a el l os hay que aadi r
l os cambi os
puntual es que se perci ben enesa voz, vari aci ones ms o menos i mportantes enl os
parmetros usual es que se
producen de manera vol untari a o
i nvol untari a y
expresan l as emoci ones que el habl ante si ente, o qui ere mostrar, en el curso de l a
producci n del di scurso. La voz si gue si endo en el adul to un i nstrumento
f undamental para l a expresi n de l as emoci ones, hasta el punto de que ste real i za
Por otra parte, l os estudi os sobre el
gri ego anti guo, que di eron
ori gen a prcti cas
di scursi vas ri cas en sonori dad, de l as
cual es
se
hi zo eco l a
escri tura, no han l ogrado
establ ecer cmof ue el uso de l a voz en
esa cul tura, pero apuntan
a unos hbi tos vocal es
ms vari ados de l os quehoy exi sten en l as cul turas europeas modernas .
172
Enrel aci nconeste aspecto es i l ustrati vo el caso que comenta McCal l i ondeunmonj e
al que se l e asi gn l a tarea de di ri gi r una parroqui a despus de muchos aos de vi da
monacal y ten a probl emas con l a voz, deri vados de l os hbi tos vocal es adqui ri dos a l o
l argo de su vi da en rel aci n con su grupo de ref erenci a. El monj e perd a l a voz
conti nuamente desde que se ve a obl i gado a predi car, porque l a f orzaba y pon a en
tensi n
todo su
cuerpo al enf rentarse a una prcti ca vocal bi endi sti nta de sus costumbres
anteri ores . Lo i nteresante
del caso es que, al preguntarl e al monj e cmoera su voz cuando
entr
en l a orden rel i gi osa,
ste recuerda que teni a una voz muy al ta y que al pri nci pi o l e
l l amaron
l a atenci n por
cantar condemasi ado vol umen en el coro. Desde entonces todo
su af n f ue consegui r hacer
menos rui do, y en vei nte aos de reti ro hab a adqui ri do unos
hbi tos vocal es contrari os a
l a natural eza de su voz que ahora l e costaba desterrar . Cf.
McCALLI ON, M. , op. ci t. , pgs . 33- 34
.
108
al gunas
act i vi dades vocal es no l i ng st i cas, t al es como el
l l ant o, l os gemi dos, el
gr i t o o l a r i sa, cuyo
si gni f i cado es ni cament e emoci onal . Adems de esas
mani f est aci ones espec f i cas de l a
sensi bi l i dad, l a voz, como sopor t e del habl a,
f l uct a y se acomoda en cada di scur so al mundo
emot i vo subyacent e e i ncl uso en
el cur so de una
mi sma al ocuci n muest r a l os mat i ces
que af ect an a l a per sona y a
su r el aci n con l o
que di ce y con sus oyent es.
Todas l as huel l as per sonal es y
soci al es i mpr esas en una voz hacen de st a
una voz ni ca y l e conf i er en un al t o val or en
l a i dent i f i caci n del i ndi vi duo y en l a
r el aci n
i nt er per sonal . Reconocemos a l as per sonas en su
voz, nos sent i mos
per t ur bados cuando o mos
por pr i mer a vez nuest r a voz gr abada por que nos
suena
ext r aa, como si no f ur amos nosot r os, y
muchas per sonas que qui er en r eeducar
su voz par a hacer l a ms capaz si ent en, por ot r a
par t e, el t emor de cambi ar l a, l a
anomal a de
o r se como si no f uer an el l os mi smos . La voz es as
una pr oyecci n
de cada ser humano ( de su i ndi vi dual i dad,
de
su
hi st or i a y de su mundo) , al go que
no depende pues ni cament e de l a act i vi dad del apar at o
f onador si no que i mpl i ca
a t oda
l a per sona:
No puedes separ ar el uso
de l a voz del r est o de t i . El
i mpul so de comuni car ver bal ment e no se cent r a t an sol o
en l os r ganos
vocal es, si no que se
ext i ende al r est o de l a per sona. Yt oda t u per sona
se
ve af ect ada de una maner a f si ca o mecni ca
por cosas t al es como t u
ent or no, l a r el aci n
cont i go mi smo y con l os dems y l a i nt enci n
del
moment o. Ysegn est n af ect adas t us
par t es mecni cas, as l o est ar
t ambi n t u voz que es l a expr esi n de uno mi smo y
de l o que est e s
mi smo hace
l ' 3 .
173
Cf.
McCALLI ON, M. ,
op.
ci t . , pgs . 3 1.
109
Otros aspectos: l a vozcantada, trastornos de
l a voz yeducaci n de
l a voz
Los estudi os monogrfi cos sobre l a voz tratan, con
mayor o menor
deteni mi ento, ydedi versas formas, l os aspectos revi sados hastaaqu .
Setratade
una expl i caci n fi si ol gi ca y acsti ca que muestra l os resul tados
de l a
i nvesti gaci n ci ent fi ca acerca de l as caracter sti cas de este soni do,
el modoen
quese produceyl os el ementos personal es quei nfl uyen ensuconfi guraci n.
Ese
conj unto dedatos conformaunconoci mi entobsi co sobrel a voz
quees uti l i zado
por di ferentes di sci pl i nas que i nvesti gan aspectos espec fi cos
de ese obj eto
pl uri di sci pl i nar. J untoal a exposi ci nbsi cadel probl ema, l as monograf as
suel en
tratar del avozcantada, l os trastornos del avozyl aeducaci n
(oreeducaci n) de
l a voz, centrndoseal gunas ni camenteenunodeestos
asuntos.
El estudi odel avozcantadanoes obj eto deesta
i nvesti gaci n, por l o cual
no me
detendr en este
aspecto que ha susci tado
tan ampl i a bi bl i ograf a
especi al i zada
. No obstante,
i nteresa seal ar que el
canto ocupa un l ugar
pri vi l egi ado
entre l as acti vi dades
vocal es del ser humano
porque l a vozen l se
hacearte, yqueenl a prcti cadeestaacti vi dad, sobretodoenel cantooper sti co,
es dondems se hanexpl oradol as i nmensas posi bi l i dades del avozhumana. Un
el ementodestacabl e del avozcantadaes el hechodequeparaproduci rl a se l l eva
a cabo una i mportante adaptaci n de l as cavi dades de resonanci a (por eso el
ti mbredel a vozes di sti nto del del a vozhabl ada), demodoquestas suel enestar
ampl i adas yabi ertas paraconsegui r el mayor rendi mi ento. Enesas condi ci ones el
cantante se apoyaen l os soni dos vocl i cos (soni dos que surgen de l a boca si n
obstrucci ones) y arti cul a dbi l mente (de manera poco marcada) l os soni dos
consonnt i cos. Por eso en l a voz
cant ada se pl ant ea el probl ema de mant ener un
equi l i bri o ent re l a posi bi l i dad que of rece el i nst rument o
vocal y l a pronunci aci n
di scerni bl e de l os soni dos l i ng st i cos ( porque si el
t ext o l i ng st i co no se
reconoce, el cant o dej a de ser msi ca y l enguaj e, y l a voz es sl o un i nst rument o
musi cal '
74) .
Ot ro
aspect o de l a ref l exi n sobre l a voz cant ada i nt eresant e para
nosot ros es l a
i mport anci a que se at ri buye en el l a a l a sensi bi l i dad audi t i va y a l a
memori a musi cal 175 . En
cuant o a l o pri mero, se hace not ar que si en l a voz
habl ada l a audi ci n cont rol a l a producci n del
soni do, en l a voz cant ada el
obj et i vo de af i nar mej or l a producci n del soni do no sl o requi ere
o do si no "buen
o do" ; en cuant o a l a memori a del soni do, creo que es i mport ant e
t ambi n para l a
comprensi n de l a
voz habl ada l a i dea de que, cuando l a voz se ut i l i za de manera
cont rol ada ycon l a f i nal i dad de consegui r una
sonori dad det ermi nada, l a memori a
de esa sonori dad deseada ori ent a l a producci n del soni do.
Fi nal ment e, t i enen
i nt ers para l a consi deraci n de l a voz en general l as cl asi f i caci ones de l a
voz
est abl eci das en el mbi t o
musi cal para ori ent ar al cant ant e haci a el repert ori o ms
adecuado a sus condi ci ones y para educar su
voz a part i r de l as posi bi l i dades de
st a . El i nt ers, ya ant i guo, por est as cl asi f i caci ones
ha l l evado a manej ar cri t eri os
di st i nt os y a rel aci onar l os t i pos de voces con f act ores t al es como l a
const i t uci n
del i ndi vi duo ( t al l a y morf ol og a pri nci pal ment e), l os caract eres sexual es
o el
f unci onami ent o
neurol gi co
176 .
En l a act ual i dad se descart an esos cri t eri os y se
174
La voz se
consi dera un i nst rument o musi cal , pero l a uni n de msi ca y l enguaj e es
l a
esenci a del cant o.
175
Cf .
J UDER AS, A. , op. ci t . , pg. 124.
176 La cl asi f i caci n de Gregori o Maran se basa en l os
caract eres endocri nos y sexual es ;
l a cl asi f i caci n Raoul Husson, que pret ende segui r un cri t eri o
ci ent f i co al medi r l a
exci t abi l i dad del nervi o recurrent e, at i ende a l a f i si ol og a
neuro- muscul ar . La l t i ma es
descri t a y apoyada por Garde. Cf. GARDE, E. , op. ci t . , pg.
139- 143 .
mant i ene, con muchos
mat i ces, l a cl asi f i caci n t onal f undada en l a ext ensi n
vocal ( que se mi de al buscar l as
not as ext r emas que el cant ant e puede
cant ar
del
gr ave al agudo) y l a t esi t ur a ( l as not as que el cant ant e puede emi t i r con
comodi dad, o l as que
"convi enen" ms a una voz) que conduce a di st i ngui r en l os
var ones l as voces de t enor , bar t ono y baj o, y en l as muj er es l as de sopr ano,
mezzo sopr ano y
cont r al t o"' ; y se consi der a que es necesar i o at ender a di ver sos
cr i t er i os ant es de adscr i bi r l as
voces a uno de esos t i pos, por que son muchos l os
f act or es que i nt er vi enen en l a capaci dadespeci f i ca de una voz ypor que no hayun
mt odo ci ent f i co que
per mi t a, por s sol o, unacl asi f i caci n pr eci sa.
En l o que se r ef i er e a
l os t r ast or nos de l a voz, se t r at a de un mbi t o de
est udi o cl ni co que
unas veces se vi ncul a con ot r os t r ast or nos del l enguaj e y en
ot r as ocasi ones se obser va desde el
mbi t o excl usi vo de l a ot or r i nol ar i ngol og a.
En est a especi al i dad mdi ca se ut i l i za el t r mi no "di sf on a" par a r ef er i r se a
cual qui er t i po de t r ast or no de
l a voz, y se cl asi f i can y t r at an l as di sf on as en
f unci n de l as causas
que l as pr oducen. La causa
de una di sf on a puede
ser
una
anomal a congni t a, un f act or
t r aumt i co ( un acci dent e) o i r r i t ant e ( t abaco,
i nhal aci ones de pol vo o de vapor es t xi cos) ,
una enf er medad l ar ngea o de ot r o
t i po ( por ej empl o, al gunos
t r ast or nos neur ol gi cos o endocr i nos que t i enen
r eper cusi ones vocal es) , el cansanci o vocal
( en l as per sonas que usan mucho l a
voz) ouna per t ur baci n
psi col gi ca, que puede pr oduci r bl oqueos o espasmos en
el apar at o vocal , uot r os ef ect os,
si n que haya una l esi n "f si ca" . Segn sea el
"' Aunque est a cl asi f i caci n t i ene una
l ar ga t r adi ci n y se ha consi der ado si empr e ms
aj ust ada que l as que at i enden a ot r os
cr i t er i os, se ha seal ado que esas cat egor as vocal es
son cr eaci ones ar t i f i ci al es l i gadas al desar r ol l o
hi st r i co de l as escuel as y del t eat r o
cant ado, a l a evol uci n del gust o est t i co y
a l as par t i cul ar i dades de escr i t ur a de al gunos
composi t or es ( cor no Ver di ) . Cf. GARDE,
E. , op. ci t . , pg. 130.
t i po de di sf on a, se pr oponen
t r at ami ent os que pueden ser mdi cos o qui r r gi cos,
o bi en de r eeducaci n
vocal ( cuando el t r ast or no est pr ovocado por un
mal uso
de l a voz) o psi cot er aput i cos
( cuando el or i gen de l a di sf on a es
psi col gi co) ' 78 .
Lo r el at i vo
a l a educaci n de l a voz const i t uye
t ambi n un campo
espec f i co apar ent ement e al ej ado del acer cami ent o
a l a voz que se pr et ende en
est e
est udi o, el cual t i ene por obj et o l a
compr ensi n del papel de st a en el
di scur so or al . Si n embar go, est e campo
ha puest o en mar cha una r ef l exi n sobr e
l a pr ct i ca de l a voz que
par ece muy i mpor t ant e par a nuest r o obj et o, l o que
me ha
l l evado a t r at ar l o, desde
di st i nt as per spect i vas y en el cont ext o ms
gener al de l a
r ef l exi n sobr e l a
or al i dad, en ot r os cap t ul os .
Cr eo que un aspect o especi al ment e i nt er esant e del
modo en que se pl ant ea
hoy l a
educaci n vocal es l a concepci n ampl i a de l o que es
l a voz, que r esume
Comut 1 79 con cl ar i dad al seal ar que l a f unci n vocal se ent i ende
como suma de
t r es aspect os compl ement ar i os : l a mani f est aci n
de una ener g a vi t al que se
or i gi na en un i mpul so i nt er i or vi ncul ado a l as
emoci ones f undament al es, una
f unci n neur omuscul ar compl ej a que pone en
j uego
t odo
el cuer po y, por l t i mo,
l a pr oyecci n de un mensaj e sonor o en
el espaci o con l a i nt enci n de pr oduci r
un
ef ect o en el oyent e. En r el aci n con
est a concepci n, l a educaci n de l a
voz se
at i ene por una par t e a una met odol og a de
car ct er psi col gi co que pr et ende
ensear a l i ber ar l as emoci ones sent i das
por l a per sona; por ot r a par t e, se
conci be
como
apr endi zaj e de una t cni ca vocal basada en el
conoci mi ent o del
f unci onami ent o
f i si ol gi co de l a voz ; y, en t er cer a i nst anci a, se basa
en l a i dea de
" ' Cf . CORNUT, G. , op. ci t . , pgs . 1 1 2- 1 1 9 .
1 ' 9
Cf : CORNUT, G. , op. ci t . , pgs . 1 36- 1 39
.
l a pr oyecci n de l a
voz par t i endo de que l a r epr esent aci n ment al de
l a met a
que
se pr et ende
al canzar gener a l a ener g a necesar i a y l l eva a l a adopci n de unas
act i t udes cor por al es y vocal es adapt adas a l os ef ect os que se pr et enden pr oduci r .
No t odos l os aut or es que se ocupan de l a educaci n de l a voz muest r an est a
concepci n gl obal , y si gue si endo f r ecuent e un pl ant eami ent o ms r est r i ngi do de
st a que se l i mi t a a consi der ar el f unci onami ent o f i si ol gi co del apar at o f onador ,
per o, i ncl uso en est e caso, se apr eci a en l os t r abaj os ms r eci ent es una vi si n ms
ampl i a de l os el ement os i mpl i cados
en l a f onaci n que
l l eva a consi der ar l a
par t i ci paci n de t odo el cuer po
en el pr oceso de emi si n de l a voz. Por ot r a
par t e,
cabe seal ar que coexi st en di st i nt os
pr ocedi mi ent os de educaci n
( o r eeducaci n)
vocal en f unci n de l as causas
que l a pr ovocan y de l os obj et i vos
que per si guen,
no si endo l o mi smo, evi dent ement e,
l a r eeducaci n or i ent ada a super ar
una l esi n
que l a or i ent ada a super ar el
cansanci o vocal o l a que t i ene por obj et o mej or ar
l a
cal i dad de l a voz con vi st as a
l ogr ar mayor ef ect o en el di scur so de car ct er
pbl i co. El pl ant eami ent o ms
gl obal de l a educaci n vocal est hoy muy vi gent e
en l a f or maci n de l os act or es; a el l o
mer ef i er o de modo ms ext enso
en 111 . 4
.
4 . 3 . La cat egor i zaci n de l a voz en l a ci enci a l i ng st i ca
La voz, component e esenci al
de l a comuni caci n humana,
es una cat egor a
i nsuf i ci ent ement e descr i t a en l os
di cci onar i os de t er mi nol og a l i ng st i ca. A
menudo baj o l a ent r ada de
"voz" ni cament e se consi der a l a cat egor a
gr amat i cal ' $ . Ot r as veces, j unt o a l a
cat egor a gr amat i cal ( que si empr e est ) , se
'
8
Cf.
LZARO CARRETER, Fer nando, Di cci onar i o de
t r mi nos
_ f i l ol gi cos, op. ci t . ,
( en l a edi ci n de 1990 se
mant i ene l a def i ni ci n en l os mi smos t r mi nos que en l a ci t ada
de 1968 ) ; LEWANDOWSKI , Theodor ,
op. ci t . ; y WELTE, Wer ner , Li ng st i ca moder na.
recoge tambi n el si gni f i cado f ni co del trmi no, si endo vari abl e el hecho de
aparecer una uotro en pri mer l ugar' 81 . Ladef i ni ci n de l a voz como soni do
aparece enestos casos al modode def i ni ci nescueta, entrmi nos si mi l ares al os
que of rec an l os di cci onari os general es, o como mezcl a de def i ni ci n y
expl i caci ndel f unci onami entof i si ol gi co de l a vozl g' ` .
Es de destacar, por otra parte, l a apari ci n en al gunos casos de entradas
que i ncl uyen el trmi no "voz", tal es como "voz l ari ngal i zada" o "voz
murmurada", si npresentar unaentradade "voz" quedcuentadel senti do f ni co
del vocabl oque, evi dentemente, es el que est presente en esos si ntagmas . Es el
caso de l a traducci n (y adaptaci n) al espaol del Di cci onari o de l i ng sti cay
f onti cade Davi d
Crystal ,
del que, por suespeci al i zaci nenl os aspectos
f ni cos
Termi nol og aybi bl i ograf a, versi n esp. DeFranci sco Meno Bl anco, Madri d, Gredos,
1985.
181 Cf. DUBOIS, J eany otros (1973), op. ci t . Enesta obra l a pal abra "voz" ti ene tres
entradas: l apri meraes l a ms extensayes l aref eri daal acategor agramati cal ; l a tercera
sl o i ndi ca el val or del trmi no como si nni mo de "pal abra" o "vocabl o"; l a segunda
acepci n se ref i ere
al soni do produci do en l a l ari nge. Vase tambi n
HARTMANN,
R. R. K. y STORK, F
. C. ,
Di cti onary
of Language and Li ngui sti cs,
Londres, Appl i ed
Sci ence Publ i shers Ltd
. , 1976, que presenta como pri mer si gni f i cado: "Sound
produced
byvi brati onof the vocal cords i n the l aynx" yensegundo l ugar l aacepci ngramati cal ,
con una descri pci n bastante ms extensa; y TUSON, J ess (di r . ), Di cci onari de
Li ng sti ca, Barcel ona, Vox, 2000(en este caso se si ta enpri mer l ugar el si gni f i cado
f onti co, medi ante
unaexpl i caci n de cmo el ser humano uti l i za l as cuerdas vocal es
paraproduci r perturbaci ones enel ai re) . Uncaso parti cul ar es el del a obradeDUCROT,
O. y
SCHAEFFER,
J . M
. ,
op. ci t. , que en su ndi ce de trmi nos sl o presenta "voz
(narrati va)".
182
Vase, por ej empl o, l a def i ni ci n
deDUBOISyotros (op
.
ci t . ) : "Lavoz
es el conj unto
deondas sonoras produci das enl a l ari nge por l a vi braci ndel as cuerdas vocal es baj o l a
presi n del ai re subgl ti co. Entre l a l ari nge y l a sal i da de l a boca, se modi f i ca
sensi bl emente el compl ej o acsti co i ni ci al : su i ntensi dad di smi nuye consi derabl emente,
sual tura si gue si endo l a mi smayl os di f erentes resonadores modi f i can suti mbre. Queda
unsoporte constante que consti tuye l a voz. . . [ si gue al guna breve consi deraci n sobre el
hechodequeel anl i si s del avozpermi tecomparar l amascul i nayl af emeni nay
sobrel a
vozcuchi cheada]"
de l a l i ng st i ca, cabr a esper ar un t r at ami ent o ms aj ust ado del t r mi no
183 .
En
est a obr a el ni co
si gni f i cado at r i bui do al t r mi no
"voz" es el de cat egor a
gr amat i cal , aunque l uego se
pr esent an
l os si nt agmas seal ados ( "voz
l ar i ngal i zada" y "voz
mur mur ada") , r el aci onados
con
el
si gni f i cado f ni co, y en
el l os se r emi t e a l os concept os de "f onaci n" ( "Tm- i i no genr i co ut i l i zado en
f ont i ca par a r ef er i r se a cual qui er act i vi dad vocal que se pr oduce en l a l ar i nge y
cuyo papel no es ot r o que el de i ni ci ar o no l a ar t i cul aci n") y
"modos de
f onaci n" 184 . Est a mezcl a de
ol vi do
y sust i t uci n del concept o de voz r esul t a
ext r aa e i nsat i sf act or i a por
var i os mot i vos . En pr i mer
l ugar , por cuant o supone
i gnor ar como t r mi no t cni co el que
t i ene mayor
t r adi ci n en el uso comn yen el
uso especi al i zado, con l a ci r cunst anci a agr avant e de queno se r enunci a a ut i l i zar l o
cuando convi ene; en segundo
l ugar , por que el t r mi no "f onaci n", t al
como queda
def i ni do, no es equi val ent e al
concept o de voz, ya que
st a es, adems de
"act i vi dad vocal que se pr oduce en l a l ar i nge", act i vi dad en l a que i nt er vi enen
ot r os el ement os del apar at o f onador ypr oduct o de esa act i vi dad( soni do) , y por l o
t ant o no
puede sust i t ui r l o.
Fi nal ment e, por que sust i t ui r el est udi o de l a "voz" por
el est udi o de l a "f onaci n" no
par ece sol uci onar l as di f i cul t ades
i ndudabl es que
pl ant ea un est udi o l i ng st i co de l a voz'
85.
183
Sor pr endent ement e, l a ver si n
or i gi nal de l a obr a de Cr yst al t i ene un t r at ami ent o
bast ant e di st i nt o del t r mi no,
aunque en st a t ambi n se echa de menos una def i ni ci n
bsi ca de l a voz. Cf .
CRYSTAL, Davi d ( 1980) , A Di ct i onar y of Li ngui st i cs and
Phonet i cs, Oxf or d, Bl ackwel l
Publ i sher s, 1994 .
184
Lo mi smo sucede en
BUSSMANN, Hadumod, Rout l edge Di ct i onar y of l anguage and
Li ngui st i cs, t r aduci do y edi t ado por Gr egor y Tr aut h y Ker st i n Kazzazi , Londr es,
Rout l edge, 1996, donde al t r mi no voi ce sl o se l e asi gna el si gni f i cado gr amat i cal y
apar ece a cont i nuaci n voi ce di sor der , sl o expl i cabl e en r el aci n con el concept o f ni co.
1"
La
expl i caci n de l os
"Modos de f onaci n" pone de mani f i est o l as di f i cul t ades par a
est abl ecer
l a cat egor a
l i ng st i ca de voz y una cl asi f i caci n l i ng st i ca de l as voces .
Tr anscr i bo l a expl i caci n compl et a de est e concept o segn el Di cci onar i o de Cr yst al :
Laobservaci n de l os di cci onari os
l i ng st i cos
muest raque l a"voz", l os
soni dos que brot an de l os l abi os del ser
hut l i ano
si rvi endo de soport e a
l a
comuni caci nl i ng st i cayfunci onando
t ambi t ,
como
seal es nosegment al es en
esacomuni caci n, noest sufi ci ent ement e
est abl eci da
comocat egor aen
nuest ro
mbi t odi sci pl i nar ( el que l e es ms
propi o) . Ese
concept o "sonoro" de l avoz ha
est adopresent e enl os est udi os l i ng st i cos
desde
l a
Ant i gedad, pero
el t rmi no
cont i naen un est ado de
i ndefi ni ci n, al go
qUe
no haocurri do con el sent i do
gramat i cal del t rmi no, cat egori zadoyaenl a
gral i t i ca
ant i guaybi enest abl eci do
enl as t eor as l i ng st i cas modernas.
Lai ndefi ni ci n
seal adaobl i gaapl ant earse
si enl os est udi os sobre el l enguaj e es sufi ci ent e
ent ender l avoz
t al corno queda
defi ni daen l aacepci n ms comndel t rmi no
( l aque recogenl os di cci onari os
general es), si l aexpl i caci n fi si ol gi cao
neuroi si ol gi caes
t odal aexpl i caci n
l i ng st i ca de l a voz, porque expl i ca
sufi ci ent ement e
el papel de st a en el
l enguaj e, o si , por el cont rari o, es necesari o
que
l a
l i ng st i ca present e est a
cat egor adeunmodoms sat i sfact ori o
.
El probl emaobservado en l os di cci onari os
es,
desde l uego, l aproyecci n
del est ado del ai nvest i gaci nenrel aci n
conest e
probl ema. Las t eor as modernas
"Modos de fonaci n. Trmi no ut i l i zado en font i ca
parahacer
referenci aal os rasgos
i dent i fi cat i vos del habl a de una persona y que
son una
i nformaci n que se hal l a
permanent ement epresent e. Todos l os rasgos font i cos
cont ri buyenaest e
si gni fi cado: un
mododefonaci n concret o se deri va
de
l acoi ubmaci n
defact ores t al es como
l aal t ura
del
t ono fundament al , el ni vel de
l a
i nt ensi dad,
el
t empo y el t i mbre
del habl a. Las
cl asi fi caci ones del amayor ade
l os
modos defonaci n
quese puedenproduci r
t i endena
ser
i mpreci sas y ambi guas, p. ej . Unavoz
"du] CO~~,
"chi l l ona", "t ri st e",
"t aci t urna".
Tambi n surge un probl ema de t ermi nol og a
porque
t al es cl asi fi caci ones
pueden ser
ut i l i zadas t ant o de manerano l i ng st i ca
( como se
descri be
arri ba) comoenuncont ext o
l i ng st i co oparal i ng st i co, coa- no cuando
al gui en
que
normal ment enot i eneunavoz que
l l amar amos "t aci t urna" adopt a, del i beradament e,
di cha
voz paracomuni car un
est ado
emoci onal concret o. Paracl asi fi car di chos
efect os,
son
vi abl es t rmi nos t al es comot ono
del l enguaj e no se han ocupado de modo cent r al de l a sonor i dad
de st e, de modo
que l a
i nvest i gaci n sobr e est e aspect o ha quedado
par cel ada, y conf i nada
pr i or i t ar i ament e en uno de l os ni vel es est abl eci dos par a l a descr i pci n del
l enguaj e: el de l a f ont i ca. La i nvest i gaci n de l a voz en est e ni vel
( t al y como
st e queda def i ni do por muchos est udi osos) no exi ge, segur ament e,
i r ms al l de
l as expl i caci ones dadas sobr e
l a f onaci n y
l as car act er st i cas acst i cas del soni do
pr oduci do, per o est o es as si empr e que se consi der e que l a expl i caci n
f ont i ca
no es t oda l a expl i caci n acer ca del papel de l o sonor o en el
l enguaj e . Como es
evi dent e que l a
i nvest i gaci n de t odas l as i mpl i caci ones
de l a voz en el l enguaj e
excede el mar co de esa Font i ca " est r echa" '
sb,
l a voz apar ece, l at er al ment e, en
i nvest i gaci ones pr agmt i cas, semi t i cas, en el Anl i si s del Di scur so
. . . , per o f al t a,
en mi opi ni n, una concepci n
de l a voz
como ent i dad l i ng st i ca que deber a
ampar ar l as especi f i caci ones apunt adas en l os di st i nt os campos y pr oveer l as
expl i caci ones gener al es acer ca
del f unci onami ent o del l enguaj e
humano.
Es si n duda el mayor de l os l i ngi st as moder nos, Humbol dt , qui en hace un
pl ant eami ent o
ms
ambi ci oso en est e sent i do. Humbol dt no abor da
de modo
si st emt i co una expl i caci n de
l a voz, per o, de modo i ndi r ect o,
car act er i za est e
el ement o
ms de l o que
l o hacen ot r os l i ngi st as . Est o se debe, sobr e t odo,
como
he seal ado en ot r o cap t ul o, a l a
i mpor t anci a que ot or ga
est e aut or al component e
sonor o del l enguaj e y a l a det enci n con que se apl i ca a l a descr i pci n de l as
r el aci ones de est e
component e con l as i deas del ser humano yde l a col ect i vi dad .
de voz y " r asgos
par a
1i ng st i cos" q.. CRYSTAL, Davi d, Di cci onar i o de l i noi i st i ca y
f ont i ca, t r ad. y adap. de Xavi er Vi l l al ba, Bar cel ona, Oct aedr o, 2000.
' s6 La f ont i ca i ngl esa, a l a que me r ef er i r a cont i nuaci n, escapa a est a cal i f i caci n.
Humbol dt da por supuesto que l a r el aci n
de l as emi si ones f ni cas y el senti do del
o do con el l enguaj e f or ma par te de l a natur al eza
humana:
La uni n i ndi vi si bl e de i dea, r ganos de l a f onaci n y
o do con
el l enguaj e ti ene su r a z en l a di sposi ci n or i gi nar i a
de l a natur al eza
humana, no suscepti bl e ya de
ul ter i or expl i caci n" ' .
El l o hace suponer que cual qui er hi ptesi s sobr e l a capaci dad
l i ng sti ca
del ser humano deber a
asi gnar un papel a l a actuaci n del senti do del o do, que
di scr i mi na tanto l as uni dades
l i ng sti cas como l os si gni f i cados aadi dos por l os
el ementos par al i ng sti cos,
y a l a voz, pr oducto de una especi al i zaci n, par a el
l enguaj e, de deter mi nados r ganos,
e i nstr umento ni co de pr oducci n de
uni dades l i ng sti cas y de ef ectos
par al i ng sti cos al tamente si gni f i cati vos . El
l enguaj e comocapaci dad y como
acti vi dad humana ser a as no sl o l a r el aci n de
l as i deas con uni dades (ms o menos abstr actas)
que l as expr esan, si no tambi n l a
acti vi dad f si ca de l a voz, que concr eta l as uni dades que expr esan
l as i deas, y l a
acti vi dad sensor i al de per cepci n por el o do,
que otor ga senti do a l as uni dades
l i ng sti cas
y val i da, tambi n como el emento l i ng sti co, l as modi f i caci ones
oper adas por
l a voz. Si en l a esenci a de l a natur al eza humana est l a r el aci n de
i dea, r ganos
de f onaci n y o do con el l enguaj e, l os r ganos de f onaci n y el
o do (l a voz emi ti da y
per ci bi da) adqui er en un pr otagoni smo f r ecuentemente
ol vi dado, pues l a r el aci n
l i ng sti ca no es sl o de l a i dea con l a f or n- i a que l a
expr esa, si no que l a i dea
se conf i gur a en el l enguaj e en vi r tud de l os cauces que a
1s'
HUMBOLDT, Wi l hel mvon, Sobr e l a di ver si dad de l a estr uctur a del l enguaj e
humanoysu i nf l uenci a
sobe el desar r ol l o espi r i tual de l a Humani dad, tr ad. y pr l ogo de
Ana Agud, Madr i d, Mi ni ster i o de
Educaci n yCi enci a- Anthr opos, 1990, pg. 74.
st a se l e of r ecen
( l as posi bi l i dades de emi si n yper cepci n) yen el l enguaj e hay
un ensambl aj e de esos el ement os .
Humbol dt ve en el soni do del habl ar mucho ms que uni dades l i ng st i cas,
pr eci sament e por que no
consi der a l a mat er i a de l a expr esi n ( el soni do
emi t i do
por l os r ganos de f onaci n)
como al go i r r el evant e, si no en cuant o
el ement o de l a
humani dad, adecuado a l as oper aci ones del esp r i t u. Seal a al r espect o que el
soni do pr oduce
un
ef ect o
di st i nt o del que causan ot r as i mpr esi ones sensor i al es ;
que el soni do de l a voz posee una f uer za especi al que penet r a y es capaz de hacer
vi br ar t odos l os ner vi os ; y que el o do per ci be en l a voz que "f l uye desde l as
pr of undi dades del pecho
haci a af uer a" una ver dader a acci n que sur ge del i nt er i or
de ot r o ser humano. La voz es as , sobr e t odo, un soni do vi vo en el que se
pr oyect a t odo el ser
humano y se acompaa de l a mi r ada y del gest o, ot r as
mani f est aci ones de l o humano:
Pues
ese soni do vi vo sur ge del pecho como el al i ent o
mi smo de
l a exi st enci a, yacompaa, i ncl uso si n l enguaj e, el dol or y l a
al egr a, el hor r or yel deseo,
e i nsuf l a l a vi da a l a que debe
su or i gen
en
el sent i do que
l a r ecoge; t ambi n el l enguaj e r epr oduce j unt o con el
obj et o r epr esent ado l a sensaci n
pr ovocada por st e,
r euni endo en act os
si empr e r ei t er ados
el mundo con l os hombr es, o di cho en ot r as pal abr as,
l a act i vi dad espont nea de st os con su r ecept i vi dad. Yf i nal ment e es
t ambi n cor r el at o del
soni do l i ng st i co l a posi ci n er ect a del hombr e,
negada
a l os ani mal es y susci t ada en ci er t o modo por aqul . Pues el
habl a no qui er e per der se
sor dament e absor bi da por el suel o; al cont r ar i o,
qui er e
sal i r l i br ement e de l os l abi os y der r amar se en aqul a qui en va
di r i gi da, gust a de l a compa a de
l a expr esi n de l a mi r ada y del r ost r o,
as comode l a gest i cul aci n de l as r uanos, yqui er e en f i n r odear se de
t odocuant ohace que el hombr e mer ezca l a cal i f i caci n de humano'
88
La l i ng st i ca ha desar r ol l ado despus de Humbol dt al gunos aspect os de l a
ver t i ent e
sonor a
del l enguaj e quese apunt aban en su obr a, si endo l o ms r el evant e
el desar r ol l o de l a Fonol og a que ha l ogr adodi scr i mi nar , en el cont i nuo sonor o
que l os habl ant es pr oducen cuando habl an, l as uni dades m ni mas que r esul t an
si gni f i cat i vas en cada l engua, y ha car act er i zado esas uni dades,
de maner a
r i gur osa, medi ant e el est abl eci mi ent odeun nmer ol i mi t adode r asgos di st i nt i vos
que per mi t en dar cuent a de t odos l os f onemas de t odas l as
l enguas . Est a deci si va
cont r i buci n a l a compr ensi n de l a ver t i ent e sonor a del l enguaj e ha per mi t i do
conocer mej or el f unci onami ent o del l enguaj e humano, en gener al , y de cada
l engua en par t i cul ar , per o noha ayudado(noer a su obj et o) a compr ender mej or
t odos l os si gni f i cados que t r asmi t e el i ndi vi duo que habl a, ni , por supuest o, l a
"i mpr esi n" que pr ovoca l a voz en el o do que l a per ci be. Por ot r a par t e, el
desar r ol l o de l a Font i ca, i mpul sada cont i nuament e por l os avances
t ecnol gi cos,
ha apor t ado un mayor conoci mi ent o t cni co de l a di ver si dad de l os soni dos
pr oduci dos por l os ser es humanos cuandousan el l enguaj e, i ncl uyendo
l os r asgos
const i t ut i vos de l os segment os sonor os que, nocont r i buyendoen una l engua dada
a l a di scr i mi naci n de uni dades l i ng st i cas, i mpr i men una var i edad
"i nnecesar i a"
(super f l ua, desde el punt o de vi st a de
l a
l engua) en l a cadena sonor a, yt oda l a
var i edad de r asgos sonor os af adi dos de car ct er supr asegment al que
i nt r oduce en
el f l ui r del di scur so l a conf i gur aci n de uni dades l i ng st i cas ms ext ensas
(descr i pci ones de aspect os pr osdi cos o supr asegment al es) . J unt o a
est os
' 88
HUMBOLDT, Wi l hel mvon, Sobr e
l a
di ver si dad. . . ,
op.
ci t . , pgs. 75- 76.
121
hal l azgos, ha quedado, en gener al , r el egada ( y, desde l uego, f uer a de l as
t eor as
gener al es del l enguaj e) l a expl i caci n de l a voz como f l ui do sonor o que l l eva
mar cas i ndi vi dual es y soci al es del habl ant e, per manent es y cambi ant es,
que se
expande f uer a de st e y penet r a
con f uer za en el o do del
oyent e, y l e af ect a y l e
conmueve por s mi sma, en consonanci a o no con el mensaj e l i ng st i co que
t r asl ada.
La posi ci n mayor i t ar i a de l a l i ng st i ca del si gl o XXr espect o a l a voz ha
si do el ol vi do. El t r mi no no ha si do cat egor i zado por l a Li ng st i ca Gener al ( en
ni nguna de l as gr andes t eor as y escuel as l i ng st i cas que
si gl o) y apenas apar ece en l os t r at ados de Font i ca ( no
como t r at ados l i ng st i cos) con el
si gni f i cado r est r i ngi do
obser vado en l os di cci onar i os ( soni do pr oduci do por l a vi br aci n de l as cuer das
vocal es) . El sent i do ms ampl i o del t mi no, el
que
par ece opor t uno par a expl i car
l a or al i dad, puede encont r ar se
ni cament e en al gunas t endenci as de l a Font i ca
y
en al gunos al edaos de l a
Li ng st i ca o i nt er secci ones de
st a con ot r as
189
di sci pl i nas
122
se han sucedi do en el
si empr e consi der ados
y escuet o que hemos
189
Ant es de r ef er i nne a esos
l ugar es en l os que apar ece t r at ada l a voz, convi ene
anot ar
que el t r mi no "voz" est si endo
ut i l i zado en numer osos est udi os ( i ncl uso en sus t t ul os)
con
un sent i do met af r i co,
con l o que baj o esa pal abr a no encont r amos si empr e un t r abaj o
que t r at e ef ect i vament e est e t ema.
Es el caso de l a expr esi n "voces de
l a
ci udad"
( r ef er i da a l a var i aci n l i ng st i ca
en l a est r uct ur a ur bana) , i nt r oduci da en CALVET,
Loui s- J ean, Les voi x de l a vi l l e.
I nt r oduct i on l a soci ol i ngui st i que ur bai ne, Par s, Payot ,
1994, y r et omada en ot r os est udi os
soci ol i ng st i cos . I gual ment e, se usa el t r mi no en
LPEZ, Lui s Enr i que y J UNG, I ngr i d ( coi np. ) Sobr e l as huel l as de l a voz
.
Soci ol i ng st i ca de l a or al i dad y l a escr i t ur a
en su r el aci n con l a educaci n, Madr i d,
Mor at a, 1998, una compi l aci n de t r abaj os
que t r at a sobr e t odo de l a escr i t ur a en
l os
pr ocesos de nor mal i zaci n l i ng st i ca de l enguas amer i canas mi nor i zadas . Convi ene
adver t i r sobr e ese uso met af r i co del t r mi no por que podr a l l evar a engao r espect o al
vol umen
de
i nvest i gaci n en cur so sobr e l a voz.
Puedeentendersequeen al gunas teor as o escuel as l i ng sti cas el concepto
de
"voz" ha
quedado
subsumi do en noci ones tal es como "sustanci a de l a
expresi n" o "sustanci a sonora (o
f ni ca)" del l enguaj e' 9 . Esa ocul taci n del
trmi no en el seno de otro concepto que podr a i ncl ui rl o, o i ncl uso resul tar
equi val ente, no ser a probl emti ca si enesemarco parti cul ar sehubi era estudi ado
l a real i dad que aqu nos i nteresa; pero eso no ha si do as . El concepto de voz
queda en esas tendenci as de l a l i ng sti ca def i ni ti vamente di l ui do o perdi do,
cuando al gunos del os ms emi nentes l i ngi stas que l as representan decl aran que
no
correspondeal aci enci al i ng sti ca el anl i si s del a sustanci a del a expresi n
191
' 9o
Trmi nos propuestos por l os estructural i stas. Cf. IIJELMSLEV,
Loui s,
Prol egmenos aunateor a del l enguaj e, Madri d, Gredos, 1969.
191
Desdeque se di f unden l as tesi s deF. de Saussureal menos hasta l os aos 60 sta
parecel a posi ci ndomi nante. Aparti r deesemomento, al ti empo quemuchos
estudi osos
de l a verti ente sonora del l enguaj e rei vi ndi can el carcter l i ng sti co de su trabaj o,
al gunos del os quems abogaronpor l a separaci ndeFonti cayLi ng sti cacorri gen
sus
posi ci ones a l a vi sta de que no era posi bl e segui r sosteni endo que l a denomi nada
"sustanci adel a expresi n" f uera tan aj ena al l enguaj ecomo
l a "sustanci a del conteni do".
Vase al respecto el anl i si s de Coseri u, que expl i ca cmo el
manteni mi ento de l a
di cotom a saussuri ana l anguel parol e l l ev a separar en l as escuel as
estructural i stas l a
Fonol og a del a Fonti ca, a rel egar a sta entre l as ci enci as
f si cas o natural es, como pura
f i si ol og a y acsti ca, y a i gnorar en muchos casos l a sustanci a f ni ca; y cmo esa
tendenci a sehamodi f i cado posteri ormente(Cf. COSERIU, Eugeni o, "Forana y sustanci a
enl os soni dos del l enguaj e", en Teor a del l enguaj eyl i ng sti cageneral , op. ci t. , pgs.
115-234) . Tras vari as dcadas de desarrol l o de l a Fonol og a al margen de una
consi deraci n gl obal de l a real i dad sonora del l enguaj e, porque sl o i mportaban l os
rasgos di sti nti vos y no l os rasgos sonoros accesori os, en l os aos 70 aparecen
decl araci ones expl ci tas a f avor de l ai ntegraci n deuna i nvesti gaci n del os soni dos del
l enguaj eenel marco del al i ng sti ca ysehabl a denuevo del os "soni dos del habl a" y
no
sl o del os "rasgos di sti nti vos de l os f onemas". Esaposi ci n es sosteni da por Jakobson
y
Waugh,
qui enes seal an que,
adems de l os rasgos
di sti nti vos, l os soni dos del habl a
conti enen
otros rasgos quetambi n
son"perti nentes" enl a
comuni caci nverbal , yqueno
consi derar
stos supone un
truncami ento pel i groso y
una concepci n de l a f onti ca
anti cuada, no real i sta
y
dbi l (Cf. JAKOBSON, Romany
WAUGH, Li ndaR. (1979), La
f ormasonoradel a l engua, Mxi co, FCE, 1987, pg. 36)) .
Esacorrecci ndeposi ci ones
anteri ores abreel
espaci o a una consi deraci n
de
l a voz, pero el concepto si gue si n estar
presente. Enel cap tul o 111. 5 meref i ero a l as di versas posi ci ones respecto a l a rel aci n de
l a Fonti ca conl aLi ng sti ca, unaci rcunstanci a queaf ectaparti cul armenteal tratami ento
del avoz.
123
y pr ef i er en consi der ar a l a Font i ca, l a di sci pl i na que l a est udi a, como di sci pl i na
no l i ng st i ca.
Fr ent e a esa
excl usi n, el concept o ampl i o de voz
ha si do t r at ado de
maner a expl ci t a por al gunos est udi osos de l a Font i ca Gener al ( y de l as f ont i cas
par t i cul ar es de al gunas l enguas) que no al ber gan ni nguna duda en si t uar su
t r abaj o, y l a di sci pl i na a l a
que l o adscr i ben, en el mbi t o de
l a Li ng st i ca' . En
est as obr as est pr esent e, por una par t e, el concept o r est r i ngi do de voz, que l l eva a
l a cl asi f i caci n y descr i pci n de soni dos sonor os y sor dos, per o, j unt o a est o, hay
ot r a mi r ada a l a
voz
que no l l ega
a concr et ar se en una
def i ni ci n ms ampl i a, per o
l l eva a t r at ar cual i dades de st a y a car act er i zar su papel en l a comuni caci n. El
abor daj e de est as cuest i ones muest r a al menos l a i nsuf i ci enci a de l a def i ni ci n
r est r i ngi da y, al mi smo
t i empo, supone un i nt ent o de i nser ci n de l a
cat egor a de
voz en una t eor a gener al de l a sust anci a sonor a del l enguaj e e i ncl uso en una
t eor a l i ng st i ca o una t eor a
semi t i ca de l a comuni caci n humana.
Ese pl ant eami ent o se obser va
sobr e t odo en l a Font i ca
br i t ni ca, que
mant i ene una di st i nci n ent r e l os concept os de l enguaj e y medi um( o "medi o") ,
si endo est e l t i mo especi al ment e
i nt er esant e en r el aci n con
el pr obl ema de l a
voz, por cuant o podr a consi der ar se que l a
noci n
de medi umor al es bast ant e
192
La consi der aci n de l a f ont i ca
como di sci pl i na l i ng st i ca es una const ant e en l os
f onet i st as br i t ni cos; con bast ant e f r ecuenci a, el l os decl ar an est a posi ci n en l as pr i mer as
l neas de sus t ext os seal ando que es el modo en que se ent i ende l a di sci pl i na en Gr an
Br et aa. Par ece que l a r i ca t r adi ci n de est udi os f ont i cos desar r ol l ada en est e l ugar
desde el si gl o XVI I , especi al ment e en Edi mbur go, i mpuso un f r eno a l a penet r aci n de
l as posi ci ones pr edomi nant es en l as escuel as est r uct ur al i st as del "cont i nent e", que t end an
a excl ui r l a f ont i ca de l os est udi os l i ng st i cos,
de
modo que
l os
br i t ni cos no
r enunci ar on a su t r adi ci n que i nsi st e en no
separ ar l os
aspect os f si cos y l os aspect os
psi col gi cos del l enguaj e.
124
cer cana a l a
def i ni ci n ampl i a de st a que veni mos
r ecl amando193
.
El medi o or al
( y el escr i t o) se consi der a que es
unveh cul o par a el l enguaj e, y se ent i ende
como
pr oduct o de una act i vi dad humana,
es deci r , no como obj et o f si co con una
exi st enci a i ndependi ent e, si no como ar t ef act o
const r ui do por un ser humano que
l l eva en l el sel l o de l a per sonal i dad
que l o ha cr eado. Ese concept o de medi o
or al
r esul t a ms pr eci so si at endemos a l os
aspect os del mi smo que se seal an
como
suscept i bl es de ser i nvest i gados : el modo en que est
or gani zado en mol des
par a act uar como
por t ador del l enguaj e, sus pr opi edades f si cas y
est t i cas, su
r el aci n con ot r os
medi os, su r el aci n con el l enguaj e que t r anspor t a,
el t i po de
movi mi ent os cor por al es que est n
i nvol ucr ados en su pr oducci n y l a medi da en
que
act a como ndi ce de l as
car act er st i cas de l a per sona que hace l os
movi mi ent os que l o pr oducen
194 .
La r el aci n del
medi umcon l a voz no se
est abl ece,
si n embar go, de una maner a expl ci t a.
En l o que
se r ef i er e al uso del t r mi no "voz" y a l os si gni f i cados
que a st e
se l e at r i buyen en est os est udi os f ont i cos,
i nt er esa r esal t ar aquel l os casos en
l os
que por voz se ent i ende al go di st i nt o de l o que se
i ndi ca en l a def i ni ci n est ndar .
Eso sucede de maner a si gni f i cat i va en l as obr as de Aber cr ombi e y
Laver , cuando
est os aut or es se pr oponen dar cuent a de l os r asgos no
segment al es del habl a que,
193
La
di st i nci n ent r e l enguaj e y medi um( o "medi o") , par angonabl e
con l a oposi ci n
f or ma/ sust anci a,
es una pr opuest a de Aber cr ombi e, qui en def i ne l a
Font i ca como
di sci pl i na
l i ng st i ca que t i ene por obj et o el est udi o del medi um
or al . ( f.
ABERCROMBI E,
Davi d, op. ci t . ) . Apar t i r de l , e1 t r mi no se consol i da
en l a f ont i ca
br i t ni ca, si endo
ut i l i zado t ant o en def i ni ci ones de l a f ont i ca en l os
di cci onar i os como en
l os
t r abaj os de ot r os aut or es ( f. LAVER, J ohn, Pr i nci pl es ( ? f
phonet i cs, Cambr i dge
Uni ver si t y
Pr ess, 1994, pg. 20) . Al concept o de medi um
manej ado por est os aut or es me
r ef i er o ms por ext enso en el cap t ul o 111. 5 . 1 .
194
Cf. ABERCROMBI E, D. , op. ci t . , pg. 2.
125
j unt o con l os r asgos segment al es, conf i gur an el medi umor al , l o que l es l l eva a
habl ar de r asgos de l a voz ( voi ce qual i t y y voi ce dynami cs) .
Aber cr ombi e no
est abl ece ni nguna def i ni ci n de l a voz di f er ent e de l a
t r adi ci onal def i ni ci n f ont i ca, per o, al i nt er esar se por l as cual i dades de l a voz,
obser va que el concept o se ut i l i za en el l enguaj e comn con di st i nt as acepci ones,
ya que l a gent e j uzga el modo de habl ar
si n
di f er enci ar unos r asgos de
ot r os
y
denomi nando al conj unt o
de l os r asgos o a cada uno de el l os con el mi smo
t r mi no de
"voz"
195.
Despus de obser var esa i mpr eci si n en el uso comn de l a
pal abr a, conf i esa que l a expr esi n que l mi smo va a ut i l i zar , voi ce qual i t y, es un
t r mi no t r adi ci onal per o
posi bl ement e enganoso, por que no se r ef i er e a l a
"cual i dad de l a voz"
ent endi endo por "voz" el si gni f i cado t cni co del t r mi no ( el
soni do r esul t ant e de
l a vi br aci n de l as cuer das vocal es) , si no a un si gni f i cado
ms gener al : l as car act er st i cas que est n pr esent es ms o menos t odo el t i empo
que l a per sona habl a. Esas car act er st i cas
i ncl uyen al go que t i ene su or i gen en l a
l ar i nge, per o t ambi n l os r asgos
que t i enen su or i gen en ot r os l ugar es del apar at o
f onador . En est as ci r cunst anci as, el
aut or se decant a por cont i nuar ut i l i zando el
t r mi no t r adi ci onal de
"cual i dades de l a voz" con l a adver t enci a de que en est e
cont ext o par t i cul ar l a
pal abr a "voz" t i ene un si gni f i cado ms ampl i o que su
sent i do f ont i co t cni co 196 .
' 9s
Ej empl i f i ca est o
con l a f r ase "l e conozco por su voz", donde el t r mi no "voz"
puede
al udi r a un r asgo par t i cul ar de
st a, que por s sol o per mi t e al emi sor i dent i f i car l a, o al
compendi o de r asgos de di ver so t i po
que conf or man el habl ar par t i cul ar de un i ndi vi duo;
i gual ment e, l a expr esi n "una voz educada"
( i gual que "una voz cl ar a") se r ef i er e en
i ngl s a l os r asgos
segment al es, por que es
ah donde apar ecen l as seal es que pueden dar
or i gen a ese
j ui ci o; per o "una voz r onca" conect a con r asgos no
segment al es de l a
cual i dadde l a voz.
' 96 Cf. ABERCROMBI E, D. , op. ci t
. , pgs . 89- 95. I gual ment e, Laver se ve obl i gado a
pr eci sar que cuando habl a de cual i dad de l a voz
ent i ende st a
como
el conj unt o del col or
La contri buci n
de Abercrombi e al estudi o de l a voz se concreta en el
establ eci mi ento de dos categor as de rasgos no segmental es en
el medi um, ambas
ref eri das
al avoz. Lapri meradeel l as es l arel ati va al as cual i dades de
l avoz, yen
el l a di sti ngue dos ti pos de
componentes: l os que estn f uera del control del
habl ante ( l a mayor a de el l os son i nnatos y
debi dos acaracter sti cas f si cas de
cada i ndi vi duo
; como no son aprendi dos, no si rven para
trasl adar uni dades
l i ng sti cas;
caracteri zan aun i ndi vi duo o a grupos de gente que
comparten
caracteres f si cos, tal es como hombres,
muj eres o ni os, pero no a grupos
soci al es) yl os quepuedecontrol ar el habl ante ( no deri van
del f si co, se ori gi nan
en tensi ones muscul ares
di versas queproducen "aj ustes" del aparato f onador
que
el habl ante manti ene si empre cuando
habl a; son aprendi das, por l o que son
comparti das por grupos soci al es) . Lasegundacategor ade
rasgos
no
segmental es
son l os del adi nmi ca
de l a voz ( vol umen, tempo, "conti nui dad", ri tmo, tesi tura
y
regi stro, yf l uctuaci n tonal ) , unos rasgos queno se
manti enenpermanentemente
si no quevar an en unmi smohabl ante en vi rtud de di versas
ci rcunstanci as ; todos
el l os se caracteri zan por estar baj o el control
del habl ante ypor ser aprendi dos,
por l o queti enden aser copi ados de otras personas y
soncapaces de caracteri zar
tanto
a personas concretas como a grupos soci al es . Abercrombi e
descri be el
conj unto de
rasgos no segmental es atendi endo en cadacaso asu capaci dad
para
audi ti vo de l a voz i ndi vi dual de un habl ante, al cual contri buyen
tanto l os rasgos
l ar ngeos como l os supral ar ngeos, yno sl o como l a cual i dadderi vada
ni camente de l as
acti vi dades de l a l ari nge del habl ante: "Perceptual l y, voi ce
qual i ty i n thi s broad
i nterpretati on i s acumul ati ve abstracti onover aperi odof ti me of a
speaker- characteri si ng
qual i ty gathered f romthe momentary, spasmodi c f l uctuati ons
of the shorter- term
arti cul ati ons usedbythe speaker f or phonol ogi cal and
paraphonol ogi cal communi cati on" .
Cf.
LAVER, J ohn ( 1968) , "Voi ce Qual i ty and I ndexi cal
I nf ormati on", en LAVER, J .
( ed
. ) , The Gi f t of Speech. Readi ngs i n the Anal ysi s of Speech
and Voi ce, Edi nburgh
Uni versi tyPress, 1996.
127
t r asmi t i r
uni dades o si gni f i cados l i ng st i cos y al t i po de i nf or maci n no
l i ng st i ca que t r asl adan
.
En l a l i nea del
pl ant eami ent o de Aber cr ombi e, var i os ar t cul os de J ohn
Laver i nvest i gan l as cual i dades de l a voz dest acando el
hecho
de que l a
descr i pci n de l os
aspect os l i ng st i cos del habl a no agot a l a i nf or maci n que
cont i ene un enunci ado or al
por que cual qui er a de el l os apor t a al oyent e gr an
cant i dad de i nf or maci n sobr e l as
car act er st i cas del habl ant e:
The voi ce i s t he ver y embl emof t he speaker , i ndel i bl y
woven i nt o t he f abr i c of t he speech
. I n t hi s sense, each of our ut t er ances
of spoken l anguage car r i es not onl y i t s own message, but t hr ough accent ,
t one of voi ce and
habi t ual voi ce qual i t y i t i s at t he same t i me an audi bl e
decl ar at i on of our member shi p of par t i cul ar soci al and r egi onal gr oups,
of our i ndi vi dual
physi cal and physi ol ogi cal i dent i t y, and of our
moment ar y mood' 9 ' .
Par t i endo de l a cl asi f i caci n de l as seal es
de Pei r ce, Aber cr ombi e hab a l l amado
"r asgos i ndi ci al es" a l os
r asgos del habl a que cont i enen i nf or maci n sobr e el
habl ant e. Laver , ut i l i zando ese
mi smo concept o en sus pr i mer os t ext os ( en su obr a
ms r eci ent e pr ef i er e el t r n- i i no mar ker s) ,
pr opone un model o descr i pt i vo de l a
cual i dad de l a
voz cuya t esi s pr i nci pal es que st a puede descr i bi r se
en t r mi nos
de "component es", i gual que se
descr i ben l os soni dos de l a l engual 9 g .
19 ' Cf. LAVER, J . , Pr i nci pi es
of phonet i cs, op. ci t . , pg. 2.
19 8
Cf.
LAVER, J . "Voi ce Qual i t y. . . " en
LAVER, J . ( ed. ) , op. ci t . Laver ut i l i za t ambi n el
t r mi no de
"aj ust es muscul ar es" ( muscul ar
set t i ngs) , di st i ngue aj ust es l ar ngeos ( que
i ncl uyen
di st i nt os t i pos de f onaci n de
ext ensi n t onal y de vol umen) y supr al ar ngeos
( que i ncl uyen
modi f i caci ones l ongi t udi nal es,
modi f i caci ones l at i t udi nal es y
modi f i caci ones de t ensi n y nasal i zaci n) , y
def i ende una cl asi f i caci n de l as voces que
at i ende al conj unt o de r asgos de cada
una de el l as en r el aci n con esos aj ust es . Esa
128
El probl emade l a descri pci n de l a voz se ha pl ant eado, por ot rapart e, de
manera i nt ensa y urgent e con el desarrol l o de l as nuevas t ecnol og as . Un pri mer
ret o pl ant eado por st as f ue el de l a producci n de voz art i f i ci al o si nt t i ca199 , que
exi g a
un anl i si s
pormenori zado de l os soni dos del habl a y una post eri or
reproducci n de st os
con
aparat os sust i t ut i vos del aparat o vocal humano
.
Ms
reci ent ement e, el probl ema se ha pl ant eado t ambi n desde ot ra perspect i va, l a del
reconoci mi ent o de l a voz humana( el reconoci mi ent o de l a voz part i cul ar de una
persona) con vi st as a su apl i caci n en di versos campos ( i nt eracci n con mqui nas,
seguri dad, et c. ) . Est as i nvest i gaci ones, que se si t an a menudobaj o el rt ul o de
"t ecnol og a de l a voz", en l a act ual i dad se desarrol l an predomi nant ement e
en el
mbi t o de l a l i ng st i ca comput aci onal , ya que su pri mer obj et i vo es el desarrol l o
de l acomuni caci n ent re seres humanos y ordenadores, pero l a i nvest i gaci n para
el perf ecci onami ent o de esos aparat os haest ado muy vi ncul ada a l a i nvest i gaci n
sobre l a
percepci n
del di scurso. Los resul t ados prct i cos obt eni dos
i mpl i can un
anl i si s acst i co de l a voz i mpensabl e hast a hace poco, y, ent re ot ras cosas, han
permi t i do const at ar que no es posi bl e concebi r el habl a como una sucesi n de
cl asi f i caci n pret ende sust i t ui r l os t nni nos i mpresi oni st as, i mpreci sos y nada
si st emt i cos que se han ut i l i zado t radi ci onal ment e, aport ar una expl i caci n si mi l ar a l a
que se si gue para descri bi r l os f onemas de acuerdo con l os rasgos di st i nt i vos yf aci l i t ar l a
di scusi n sobre l a i nf ormaci n i ndi ci al o "evi denci at " ( bi ol gi ca, psi col gi ca y soci al )
t ant o en l os est udi os l i ng st i cos comoen ot ras di sci pl i nas i nt eresadas por l a voz.
199
Por voz art i f i ci al o si nt t i ca se ent i ende un soni do compl ej o, cuya composi ci n
espect ral corresponde a l a de l a voz humananormal omedi a.
200
El
pri mero de l os aparat os
si nt et i zadores del habl a f ue el Vocoder, desarrol l ado
en l os
aos 30, y a
part i r de
ent onces se suceden ot ros proyect os, t odos el l os ori ent ados a
f i nes
prct i cos . J unt o
a l os
si nt et i zadores, que producen art i f i ci al ment e l a voz, se
const ruyen
ot ras mqui nas que ut i l i zan grabaci ones
de pal abras de l a
l engua pronunci adas por
personas, f ragment an esas grabaci ones ai sl ando
l os
di st i nt os segment os acst i cos y
"pegan" l os f ragment os paraconst rui r nuevas pal abras ; st e es el procedi mi ent o ut i l i zado
en un proyect o de const rucci n de unamqui na que pret end a "l eer en voz al t a" para uso
de personas i nvi dent es : l a mqui na deb a reconocer l a l et ra y act i var el soni do
correspondi ent e.
129
segmentos acsti cos ai sl abl es, una i magenmuyaceptada por l a l i ng sti ca a causa
de l a i nf l uenci a de l a
escri tura ydel desarrol l o de l a f onol og a201 . Tanto l a "voz
arti f i ci al " como el hecho de que una mqui na susti tuya al o do yal si stema
nervi oso humanoen l as tareas de reconoci mi ento de l a voz yde descodi f i caci n
de mensaj es l i ng sti cos i mpl i can, desdel uego, unconcepto nuevode "voz", ya
quel o arti f i ci al choca con
el carcter "humano" ( o, al menos, depropi edadde un
ser vi vo) quese l e asi gna a sta en cual qui er def i ni ci n. El contraste de ambos
productos ( voz arti f i ci al
yvoz humana) yel anl i si s de l os probl emas susci tados
en el desarrol l o de
l as tecnol og as de l a voz desde una pti ca l i ng sti ca y
"human sti ca" creo que podr a f aci l i tar datos f undamental es para una mej or
comprensi nde l a voz humana.
Otras i nvesti gaci ones
i mportantes sobre l a voz se hanproduci do tambi n
en l a i ntersecci n
de l a Li ng sti ca conotras di sci pl i nas. Es el caso del estudi o
psi co- f onti co de Fnagy202 acerca de l as bases pul si onal es del esti l o vocal enel
habl a coti di ana oart sti ca, queana
el anl i si s f ni co conl a teor a psi coanal ti ca.
Fnagy, que enti ende el
esti l o vocal como "manera de habl ar" o "f orma de
expresarse",
propone para su anl i si s un esquema de l a comuni caci n con una
dobl e codi f i caci n y descodi f i caci n
en
cuyo f unci onami ento un
pri mer
codi f i cador l i ng sti co transf orma una
i dea en una secuenci a
de
f onemas
y
un
segundocodi f i cador ( que acta
en el acto de converti r en soni do l os f onemas)
i nserta unmensaj e
secundari o, gestual , sobre el mensaj e pri mero; en l a
verti ente
2 ' "Humanspeechi s thus
f undamental l ydi f f erent f romal phabeti c orthography; i t i s not
segmented at the acousti c l evel " . Cf.
LI EBERMAN, Phi l i p yBLUMSTEI N, Shei l a E. ,
Speech physi ol ogy, speechpercepti on, and acousti c phoneti cs,
Cambri dge Uni versi ty
Press, 1988, pg.
144.
202
Cf. FNAGY,
I van, La vi vevoi x. Essai s depsychophonti que, Pari s, Payot, 1983.
130
de l a descodi f i caci n, que presenta
una i magen especul ar de l a codi f i caci n, el
segundo descodi f i cador recupera el
mensaj e secundari o i nterpretando l as ondas
sonoras yel pri mer descodi f i cador reconstruye
l as i nf ormaci ones l i ng sti cas' `
3 .
Fnagyadvi erte que el model o propuesto
ti ene el gravei nconveni ente de
destrui r l a uni dad del acto verbal ,
separando con una cesura l a cadena que
conduce del mensaj e a l os soni dos y de l os
soni dos al mensaj e, ya que, para
i nterpretar l a expresi nsonora, se recurre a
dos cdi gos di f erentes; yse pregunta
si no se podr a economi zar el segundo cdi go, el
paral i ng sti co, admi ti endo que
l a gramti ca engendra di rectamente l a cadena de
soni dos (i ncorporando el
segundo codi f i cador a una gramti ca generati va
transf ormaci onal ) . La respuesta
es que, pese al i nters de esa tentati va, no se puede
exi gi r de l a gramti ca que
produzca unas expresi ones que son contrari as a sus regl as, yqueel
pri nci pi o de
condensaci n i nherentea l a comuni caci n devi va voz suponel a di storsi n
deun
mensaj el i ng sti co pri mari o deacuerdo conregl as quedi f i eren
esenci al mente de
l as que
engendran l os f onemas
2o4.
Esto l e l l eva a concl ui r que l a codi f i caci n
z3
Cf. FNAGY, I . , op. ci t . , pgs. 14- 15. Fnagy compl eta
este esquema de l a
comuni caci n seal ando que el
codi f i cador y el descodi f i cador desi gnados como
pri meros operar an con el cdi go l i ng sti co y
l os desi gnados como segundos, con el
cdi go paral i ng sti co. Asi mi smo, seal a quel a codi f i caci n yl a descodi f i caci n de l os
mensaj es secundari os, gestual es, sesi tanenotro ni vel mental , escapando
el mensaj ea l a
conci enci a.
zoo
Cf. FNAGY, l . , op. ci t. , pg. 17. Aunque l as regl as
del segundo codi f i cador sean
di f erentes, el autor creequestas exi sten, demodo que l a di stori n
noes anrqui ca. Cree
queel cdi go quesosti ene l a producci n deseal es gestual es
est consti tui do por regl as
si mpl es del
si gui enteti po: 1 . La reproducci n vol untari a del os s ntomas vocal es de
una
emoci n
seal a l a presenci a deesa emoci n(por ej empl o, l a contracci n del os mscul os
l ar ngeos seal a nusea, despreci o, di sgusto. . . ); 2. Los rganos
del habl a pueden
representar, si mbol i zar, otros obj etos ani mados o i nani mados quel e son
asoci ados por el
pareci do o por una anal og a f unci onal (as , l a l engua puederepresentar
el brazo, ysus
movi mi entos, l os movi mi entos de ste) ; y3 . El pri nci pi o
del i somorf i smo del a expresi n
y el conteni do exi ge quea l os di f erentes grados dei ntensi dad
semnti ca correspondan
di f erentes grados dei ntensi dadenel pl ano del a expresi n
sonora (as , a l a i ntensi dad
de
l a emoci n
corresponde l a i ntensi daddel a acti vi dad muscul ar) . Por otra parte, entre
l as
secundar i a es una def or maci n semi t i ca ( si gni f i cat i va) del mensaj e pr i mar i o y
que
es l a
t ar ea de un modul ador que no est i ncor por ado a l a gr amt i ca.
Lo i nt er esant e de esa
expl i caci n r esi de en l a i dea de
que t odos l os
f onemas pasan necesar i ament e por el modul ador ( por que el f onema, uni dad
abst r act a, no puede
apar ecer en el di scur so baj o su f or ma pur a, si no act ual i zado
con l os r ganos del habl a) , de maner a que t odos l os soni dos l i ng st i cos son
expr esi vos
t 5 ,
si endo t an sugest i va l a menor di st or si n como l a mayor ( por que
el l a expr esa, o puede expr esar ,
ot r a cosa - una act i t ud f r a,
vol unt ar i ament e
neut r a,
et c . - conf or me al t ext o y a l a si t uaci n) . De est e modo, el est i l o vocal ( l a maner a
de habl ar ) r esul t a
omni pr esent e, es el r esul t ado de l os gest os que pr oducen y
modul an l a voz y r ef l ej a l as emoci ones y act i t udes. La m mi ca gl ot al , f ar ngea y
bucal se r ef l ej a en l os
soni dos que el l a engendr a
t 6 ,
y l o que di st i ngue a est a
m mi ca de ot r as es su i nt egr aci n per f ect a en l a comuni caci n ver bal pr opi ament e
di cha: el l enguaj e y
l a voz, uni dos i ndi sol ubl ement e, const r uyen el di scur so
or a1207 .
Tambi n en l a
i nt er secci n de l a l i ng st i ca con ot r as di sci pl i nas, una
i mpor t ant e cont r i buci n a l a compr ensi n
de l a voz es
el est udi o
et nol i ng st i co
r egl as
par al i ng st i cas y l as l i ng st i cas seal a di f er enci as como que l as pr i mer as son
mot i vadas, mi ent r as
l a r el aci n ent r e el si gni f i cado de una pal abr a y l os el ement os
sonor os que l a
componen es gener al ment e ar bi t r ar i a y que l as pr i mer as son cont i nuas y
l as segundas di scr et as . Adems,
l os dos t i pos de mensaj es const i t ui dos por esas r egl as
di f er ent es son di ver gent es
desde el punt o de vi st a semnt i co: el l i ng st i co r evel a el
pensami ent o concept ual ,
mi ent r as que el ot r o, que no puede al canzar ese al t o gr ado de
or gani zaci n semnt i ca, f aci l i t a
l a expr esi n de act i t udes y vel ei dades pr econsci ent es o
i nconsci ent es ( pgs. 17- 22) .
2 s
Est a expl i caci n supone que l a
expr esi n de l a emoci n no se at r i buye ni cament e,
como es habi t ual , a l os el ement os pr osdi cos
si no t ambi n a l os el ement os segment al es .
2 6
C
f
FNAGY, l . , op. ci t. , pg.
51 .
2 ' Cf FNAGY, l . , op. ci t. , pgs.
40- 42.
13 2
de
Kawada J unzo208 , ant r opl ogo j apons conocedor de l enguas
eur opeas y
af r i canas que
est udi a el f unci onami ent o de l a voz en soci edades af r i canas
si n
escr i t ur a. Kawadasi t a en el cent r o de su i nvest i gaci n
el f enmeno de l avoz, y
se
i nt er esapor l ar el aci n ent r e l os soni dos que emi t e l a voz
y l os si gni f i cados que
evocan esos soni dos' `
9 .
Ent i ende l a emi si n de l a voz como un
acont eci mi ent o,
por el hecho de que
l a esenci ami smade st aes desapar ecer si n dej ar huel l aen el
i nst ant e
mi smoen que cesade ser emi t i da; y seal a,
por ot r apar t e, que l aemi si n
de
l a voz est l i gada pr of undament e a l a "i nt er pel aci n", puest o
que cual qui er
acci n que
r eal i zan l as pal abr as se di r i ge a al gui en, que l a voz t oca a
unapar t e
nt i ma y del i cada de l a f i si ol og a humana
y que
l a
emi si n de l a voz nace de l a
i nt er penet r aci n de l as ci r cunst anci as que mot i van esaemi si n,
l a pr esenci af si ca
del l ocut or y l a
especi f i ci dad del audi t or i o. Ot or gar unpapel aesos el ement os en
el anl i si s de l a voz i mpl i caconsi der ar
que l a voz es al go ms que unsoni do que
se pr oduce al
pasar el ai r e por l a l ar i nge; se ent i ende aqu , sobr e t odo, como
una
acci nquer el aci ona al
i ndi vi duo con l os dems:
Bi en que phnomne i ssu de monpr opr e
cor ps, mavoi x
devi ent , ds qu' el l e f r anchi l e
seui l de ma bouche, une pr opr i t
communequ' i l mef aut par t ager avec aut r i
.
210
t os
KAWADA, J unzo ( 1988) , Lavoi x: t ude d' et hno- l i ngui st i que
compar at i ve, t r ad. del
j apons de Syl vi e
J eanne, Par s,
d.
de 1' col e des Haut es t udes en Sci ences
Soci al es,
1998.
2 9
El poder evocador
de l os
soni dos
del habl a hab asi do t r at ado por J akobson y
Waugh
en un
ext enso cap t ul o t i t ul ado "El encant o de l os soni dos del habl a" ( Cf.
J AKOBSON,
R. y
WAUGH, L. R. , op. ci t . , pgs . 172- 222) . Kawadar emi t e a est e
t ext o cuando t r at a el
si mbol i smo
f ni co y aot r os t ext os t ar d os de J akobson que muest r an un
especi al i nt er s
por l a
sonor i dad del l enguaj e.
21
Cf . KAWADA, J . , op.
ci t . , pg. 11 .
133
Conest os presupuest os
acercade l oque
es l avoz, Kawadaconsi deraque
l a l i ng st i ca cont empornease hacent radoenel est udi ode l os si gnos arbi t rari os
del l enguaj e, l os ms abundant es enl as l enguas, perohaol vi dado
ot ras f ormas de
si gni f i car enl as que l a rel aci n
ent re
si gni f i cadoysi gni f i cant e noes convenci onal
si no mot i vada, unprocedi mi ent o que, si cuant i t at i vament e es menor, en
l o
concerni ent e a
l a cal i dad de
l a t ransmi si n, yms
part i cul arment e a l a expresi n
de l os sent i mi ent os prof undos del l ocut or ol a est i rnul aci nde l a sensi bi l i dad del
oyent e, posee unagrancapaci dadpara hacer capt ar i nst ant neament e l oesenci al .
Es
en
ese t erreno en
el que se si t a el f undament al papel
de l a voz enl a
comuni caci nhumana.
Consi dera est e aut or que, comohanseal adol os l i ngi st as,
se pueden
di st i ngui r dos modal i dades de
t ransmi si ndel sent i do
por l a l engua habl ada: l a
que se hace por el encadenami ent ode soni dos di st i nt os yl a que not i ene que ver
conl a segment aci n, es deci r,
l os aspect os suprasegment al es
oprosdi cos, l oque
es expresadopor l a al t ura, l a i nt ensi dadyl a duraci nde l os soni dos, e i ncl usopor
el t i mbre de l a voz, un
el ement o que no present a rasgos
di st i nt i vos que se
evi denci enpor sus oposi ci ones, por l ocual es di f ci l def i ni r sus regl as oproceder
a unanl i si s f ont i co. En
rel aci n conest a dobl e modal i dad
seal a que l os
el ement os segment al es no son si empre arbi t rari os, y real i za una anl i si s
comparat i vo
de
di st i nt as l enguas que muest raque el si mbol i smof ni coocupaun
l ugar nodesdeabl e enese ni vel .
J unt oa
l a
observaci n
de que l os soni dos de l a
l engua
no
resul t ant anarbi t rari os comopudi era parecer, Kawada exami na ot ros
aspect os de l a voz comosonl a rel aci n del
soni do
l i ng st i co conel soni do
musi cal , yl a f ormaenque deci r envoz al t a l os nombres de l os i ndi vi duos, vi vos o
muer t os, conf i gur a una r eal i dad soci al , y hace un anl i si s de al gunas
car act er st i cas de l a voz pbl i ca, l a voz pr opi a de modal i dades
di scur si vas que
cr ean y sost i enen l os v ncul os soci al es, f r ent e a l a voz ut i l i zada en l a vi da pr i vada.
Ese anl i si s i nt ent a det er mi nar si el uso de l a voz es di st i nt o en esas
modal i dades di scur si vas
que r esul t an si gni f i cat i vas en l a vi da soci al de una
pobl aci n, y en qu sent i do es di st i nt o. El aut or advi er t e al r espect o que el poder
emoci onal de esas expr esi ones vocal es se apoya en un uso pecul i ar de l os
el ement os supr asegment al es y que es una empr esa del i cada el dar cuent a del
f unci onami ent o de est os el ement os, por que est e domi ni o de est udi o se si t a
en
l os
conf i nes de l a l i ng st i ca y l a musi col og a, y l a al t ur a, l a pot enci a y l a l ongi t ud de
l os soni dos, ent r e ot r os f act or es que det er mi nan l a voz, sl o est n det er mi nados de
una maner a r el at i va, por l o que es di f ci l t r at ar l os con obj et i vi dad
y r i gor 211 .
At endi endo a esas di f i cul t ades del anl i si s, di ce que ha apl i cado t r es cr i t er i os,
f onnul ados como pr egunt as, que apl i ca a l as modal i dades di scur si vas de est e t i po
que se pr oducen en l a comuni dad mosi de Bur ki na- Faso : el pr i mer o se r ef i er e a si
l a expr esi n es r i ca en i nf l exi ones o monocor de; el segundo pr opone obser var si ,
en conj unt o, l a al t ur a de l a voz di f i er e mucho de l a que pr eval ece
en l a vi da
cot i di ana, es deci r , si es sensi bl ement e ms aguda o ms gr ave; y el t er cer o se
r ef i er e a si l a f or ma que adopt a el r i t mo y/ o l a mel od a est cl ar ament e
211
Pese a l as
di f i cul t ades
seal adas, el aut or coment a un est udi o
del l i ngi st a Roger
Wescot t sobr e
l a
i coni ci dad del t ono en una l engua ni ger i ana
en el que se f i j a
especi al ment e en l os adver bi os . Apr opsi t o de ese est udi o, obser va
que, aunque segn
Wescot t puede obser var se el mi smo car ct er i cni co de l os
t onos en l os adver bi os
equi val ent es de ot r as l enguas af r i canas, est o no se pr oduce en l a l engua de
l os mosi , por
l o que se dar a en est e caso una i coni ci dad en el seno de una
cul t ur a
y
no una i coni ci dad
uni ver sal , l o
mi smo que
ocur r e con l a ent onaci n
ascendent e de l as or aci ones
i nt er r ogat i vas . Cf. KAWADA, J . , op. ci t . , pgs. 218- 220.
135
det er mi nada` ' ' ' ` . (Un f act or i mpor t ant e par a l a compr ensi n del ef ect o
que
pr oducen l as di f er enci as ent r e l a voz col oqui al de l os mosi yl a voz car act er st i ca
de l os di scur sos i mpor t ant es en su vi da soci al es el hecho
de que est e puebl o t i ene
una l engua t onal , por l o que l os mosi saben di st i ngui r muybi en l a al t ur a
de l os
soni dos que const i t uyen l a voz, ya que en
est as l enguas l as posi bi l i dades de
combi naci n de t onos son i nf i ni t ament e
var i adas si se
compar an
con cual qui er
l engua no t onal , yel "apl anami ent o" de l os t onos pr oduce ext r aeza)
.
Con
l a
apl i caci n
de l os cr i t er i os seal ados,
Kawada obser va, por ej empl o,
que l a voz es ms monocor de y aguda (que en el habl a col oqui al )
en l as
r eci t aci ones de l a geneal og a r eal , una act i vi dad di scur si va que si r ve par a exal t ar
l a f i gur a del r ey, yque es t ambi n ms monocor de, per o gr ave, en l as cer emoni as
que se cel ebr an en l a t umba de un ancest r o, habi endo en
ambas expr esi ones
vocal es ausenci a de un r i t mo o una mel od a det er mi nados; el apl anami ent o de l os
t onos hace que l as pal abr as se ent i endan peor , per o ot or ga al di scur so un car ct er
cer emoni al y hace que se
r eci ba de un modo emoci onal .
Fr ent e a est as voces
mont onas, hay ot r a expr esi n vocal con r egi st r o nor mal ment e
agudo y
ext endi do, r i ca en ent onaci ones ycon r i t mo ymel od a pr ef i j ados; es el caso de l as
mel opeas o desahogos de sent i mi ent os ver dader os, pr oduci das por l as per sonas
ms dbi l es o ms opr i mi das soci al ment e, pr i nci pal ment e por l as muj er es,
qui enes, en sus cant os de t r abaj o o en sus danzas, pueden ext er i or i zar su
descont ent o o su r encor , con pal abr as bast ant e i mpr ovi sadas que se somet en al
r i t mo, yampar adas por una r egl a que
l es per mi t e
ext er i or i zar en ese cont ext o l o
que no podr an deci r si n r epr oche con l a voz "de di ar i o" . Adems de esas
212
C
KAWADA,
J . ,
op. ci t . , pgs. 226- 227.
136
modal i dades, se
di st i ngue l a voz f uer t e yel evada con una ci er t a est i l i zaci n de l os
dbi l es que adul an a l os poder osos, y
l a del r ey, gr ave y baj a, casi un mur mul l o,
cuando se di r i ge a cual qui er a de sus sbdi t os2l s .
L
a
obser vaci n de est as
di f er enci as
l l eva
a concl ui r que l a voz pbl i ca est si st emat i zada yj er ar qui zada y
que l a modal i dad que adqui er e l a
voz
es
un f act or f undament al en l a conf i gur aci n
de un t i po de di scur so.
Muest r a Kawada, adems, que en l a soci edad or al de l os mosi hay una
act i vi dad l di ca, cot i di ana ypopul ar ,
que muest r a l a sensi bi l i dad de est e puebl o a
l as var i aci ones de l a voz: es el j uego de adi vi nanzas que se pr act i ca
baj o el ci el o
en l as noches de al gunos puebl os de l a sabana y cuya esenci a consi st e en
que l a
r espuest a a l a pr egunt a
f or mul ada es una
secuenci a
de pal abr as que r epi t e l a
mi smat onal i dad que l a secuenci a de l a pr egunt a. La sensi bi l i dad a l as var i aci ones
de
l a voz hace que est os j uegos de pal abr as puedan basar se ent er ament e en el
j uego con l os t onos, de maner a que l a di ver si n r esi de
en l a r epr oducci n punt ual
de l os t onos
aunque el cont eni do pueda r esul t ar absur do, un j uego ver bal
que
cont r ast a con l os que se pr oducen en soci edades
con l enguas no t onal es, basados
en l a r epet i ci n de uni dades segment al es .
El anl i si s de act i vi dades vocal es muy var i adas, especi al ment e en l a
soci edad de l os mosi , hace concl ui r a Kawada que es
di f ci l hacer un est udi o
compar at i vo de l as voces por que l os dat os del f unci onami ent o de l a voz en
ot r as
213
El r ey habl a en voz muy baj a y, par a que l e ent i endan sus i nt er l ocut or es, unos
ayudant es r epr oducen sus pal abr as en voz al t a, con var i aci ones y pr eci si ones y
a veces
acompandose de l a msi ca de l os t ambor es par a r esal t ar par t es
i mpor t ant es del
di scur so; cuando al gui en qui er e di r i gi r se al r ey, t ambi n l e habl a en
voz baj a, y va
acompaado de
una per sona pr udent e que r epi t e sus pal abr as en voz al t a par a que
l as
oi gan el r ey y
sus consej er os ( Cf. KAWADA, J . , op. ci t . , pgs. 12- 13) . El aut or
anal i za
con det eni mi ent o a l o l ar go de l a obr a t odos l os compor t ami ent os vocal es ci t ados .
137
soci edades
son i nsuf i ci ent es, per o que es posi bl e que
ci er t os aspect os cul t ur al es de
l a voz, como l os descr i t os, encubr an, ms al l de l as especi f i ci dades l ocal es, una
par t e de l a
uni ver sal i dad del hombr e2 ' 4 .
J unt o a l o ant er i or , Kawada ar guye l a i mpor t anci a de l as voces par t i cul ar es
de l os i nt r pr et es ( ms var i adas y per sonal es en una soci edad si n
escr i t ur a en l a
que l a l engua no est est andar i zada y l os habl ant es pueden t omar se l a l i ber t ad de
ext r emar l as
di f er enci as buscando l a ampl i aci n de su
pr opi a expr esi vi dad) . Est e
f act or , como t oda l a var i aci n pr osdi ca o supr asegment al , no r esul t a, en su
opi ni n, det er mi nant e en l os act os de habl a en l os que pr edomi na l a t r ansmi si n
de i nf or maci n ( en el
di scur so per i od st i co o ci ent f i co,
por ej empl o) , per o s l o es
en l os act os que no t i enen una vol unt ad i nf or mat i va pr edomi nant e215 . As r esul t a
que o r r epet i das veces
una hi st or i a cont ada por el mi smo
i nt r pr et e puede ser un
pl acer al mar gen de que el cont eni do de l a hi st or i a ya se conozca, y ah es donde
l a voz r esul t a f undament al ( l a t eat r al i dad
de l a voz
es capaz de pr oduci r l o que el
aut or denomi na un "f enmeno de i nt oxi caci n", que se da cuando l a audi ci n
r epet i da del mi smo di scur so
pr ovoca pl acer ) . Todo el l o conduce
haci a l a pr egunt a
f undament al de Kawada: si l os var i ados j uegos de l a voz y l a cal i dad mi sma de
st a se expl i can como "i coni ci dad" en l a
r el aci n
ent r e el soni do y el sent i do, es
deci r , si l a var i aci n
vocal "r epr esent a" el si gni f i cado. El aut or cr ee que hay una
i coni ci dad en l a l engua que se
muest r a, por ej empl o, en
el si mbol i smo f ni co de
al gunas pal abr as o en l os t onos en l os que se expr esan, en una l engua
214
C
f
.
KAWADA, J . , op. ci t . , pg. 17.
zi s
Aunque el aut or af i r ma que l as var i aci ones de l a voz t i enen menos i mpor t anci a en l os
act os de habl a en l os que pr edomi na l a i nf or maci n, advi er t e que l e par ece
i ncompr ensi bl e
que en l as cr t i cas de l a t eor a de Aust i n no haya habi do ni nguna r ef l exi n
138
det er mi nada,
det er mi nadas i deas ( l os t onos de
l os adver bi os que est udi
Wescot t ) ;
pi ensa, por
ot r a par t e, que hay ot r o t i po de
i coni ci dad cr eado por un composi t or
con el obj et o de obt ener un
ef ect o pr eci so en un espect cul o
;
per o,
en l o que se
r ef i er e a l a t eat r al i dad de l a voz que pr oduce
l a " i nt oxi caci n" , no cr ee
que l a voz
" r epr esent e" al go
si no que st a r ompe l a coacci n
de l os si gnos y se el eva
l i br ement e, y que por
eso pr oyect a sobr e el audi t or i o
una seducci n que pr oduce
est r emeci mi ent o :
La t hat r al i t de l a voi x, capabl e de
pr odui r e l e " phnomne
d' i nt oxi cat i on" voqu pl us haut ,
ne pr ovi ent pas ncessar i ament du
f ai t
que l a voi x
" r epr sent e" quel que chose. El l e nai t du
char me de l a voi x
mme, de l a f or ce que mane
d' el l e l or sque, dpassant l es
cont r ai nt es
des si gnes, el l e devi ent i oeuse2 1 6 .
La obr a
de Kawada J unzo di ce mucho,
en su ver t i ent e de t r abaj o
et nogr f i co, acer ca
del f unci onami ent o de l a voz en soci edades
or al es, per o r esul t a
especi al ment e val i osa en l a medi da en que
i nt ent a expl i car en t r mi nos
l i ng st i cos ( i coni ci dad
o ar bi t r ar i edad de l os
si gnos, di st i nci n de r asgos
segment al es y supr asegment al es,
r asgos di st i nt i vos de l os f onemas,
et c. ) al gunos
aspect os de l a voz que, por somet er se di f ci l ment e a
cual qui er i nt ent o de medi ci n
o i dent i f i caci n
f oi nzal , son abandonados a menudo por l os
l i ngi st as . El conj unt o
de
su anl i si s of r ece l a i magen ms
compl et a de l a voz que es necesar i o
buscar
par a encont r ar
expl i caci n a muchos f enmenos
de l a comuni caci n or al . La
voz
ya no es aqu sl o el soni do
que sur ge del paso del ai r e por
l a l ar i nge: es
sobr e
l a pr osodi a de l a voz, su capaci dad de
t r ansmi si n emot i va y l a expr esi vi dad
del
act o de
habl a. Cf. KAWADA, J . , op. ci t . , pg. 2 30.
1 3 9
i nt er pel aci n al ot r o ; es un
acont eci mi ent o f i si ol gi co, psi col gi co y soci al ; su
r el aci n con l os
si gni f i cados que t r asmi t e no es mer ament e ar bi t r ar i a; es posi bl e
anal i zar sus var i aci ones en
r el aci n con l os ef ect os i ndi vi dual es y soci al es que
pr oduce y es un espaci o
de l i ber t ad i ndi vi dual en medi o de ot r os aspect os ms
const r i ct i vos
del l enguaj e; es por eso, qui z, no sl o el espaci o donde
mej or
se
muest r a l a emot i vi dad de l a gent e nor mal en su
vi da cot i di ana, si no t ambi n el
espaci o que muest r a l o ms
el evado del ar t e .
4. 4. La
cat egor i zaci n de l a voz en l a
ci enci a l i t er ar i a
La l i t er at ur a, por
def i ni ci n, es en pr i nci pi o el domi ni o de l a escr i t ur a, del
uso de l as l et r as y
ot r os si gnos gr f i cos,
pr ocedi mi ent o de comuni caci n vi sual
sust i t ut i vo de l a voz . Tal ci r cunst anci a
par ecer a i ndi car que l os est udi os l i t er ar i os
poco t i enen que deci r acer ca de
l a voz . Per o est o no es as . El hecho de que l a l et r a
no "acaba" con l a voz si no
que se l i mi t a a "r et ener l a" se pone de mani f i est o en l os
est udi os l i t er ar i os,
cuando, al t r at ar de dar cuent a de
aspect os espec f i cos de l os
t ext os escr i t os
ms el evados de
nuest r a cul t ur a, consi der an necesar i o r emi t i r a
al guna noci n de voz .
Hay que adver t i r
que l a apr oxi maci n ms gener al y di r ect a al modo
en
que pudi er a est ar
cat egor i zada l a voz en l os est udi os
l i t er ar i os ( l a r evi si n de
di cci onar i os
especi al i zados) no per mi t e
adqui r i r una i magen compl et a del
pr obl ema. Es necesar i o
r ecur r i r a f uent es espec f i cas y bast ant e di ver sas
par a
encont r ar l os di ver sos modos
en l os que l a voz ha si do cat egor i zada
en el espaci o
de l os est udi os l i t er ar i os
. La r evi si n de esos
di f er ent es l ugar es cr eo que per mi t e
2' 6
Cf
. KAWADA, J . , op. ci t . , pg.
232.
140
di st i ngui r al menos t r es r ef er enci as
di st i nt as a l a voz, cada una de l as cual es t i ene
di st i nt o al cance en l o que se
r ef i er e a l a i mpor t anci a de st a en l a l i t er at ur a .
En
pr i mer
l ugar , l a voz ent endi da en un sent i do f si co, es anal i zada
en ocasi ones
comoun component e f undament al de t oda l a l i t er at ur a or al
y
de
l a exper i enci a de
l a r epr esent aci n t eat r al y de l as
l ect ur as
pot i cas,
con el el ement o aadi do de que
esa voz "r esuena" en l a l ect ur a si l enci osa
at ent a . En segundo l ugar , el concept o de
voz se concr et a, sobr e t odo en l a
Nar r at ol og a, en una noci n que no es f si ca ( l a
voz no
es soni do) sal vo en un sent i do met af r i co: l a voz equi val e
aqu a l a noci n
de ent e habl ant e, de modo que el anl i si s de l as voces
consi st e en det er mi nar
qui n habl a, es deci r , qui n se r esponsabi l i za del di scur so
emi t i do. Fi nal ment e, en
un ni vel muy di st i nt o de l os ant er i or es, al gunos
est udi os se f i j an en el modo en
que l a voz es t r at ada a veces como t ema, o
como par t e del mundo descr i t o en
l a
obr a l i t er ar i a, es
deci r , en l o que di cen l os t ext os l i t er ar i os acer ca de l as
voces .
En
r el aci n con el pr i mer aspect o, l a consi der aci n del soni do de
l a voz
congo component e de l a obr a de ar t e ver bal se obser va sobr e t odo
en est udi os
l i t er ar i os que, en l as l t i mas dcadas, han t endi do una mi r ada nueva
a l a t r adi ci n
l i t er ar i a ant i gua y medi eval , at ent a al modo en
que esa l i t er at ur a "exi st i "
r eal ment e en el pasado. Pr i nci pal ment e ha si do
l a i nvest i gaci n acer ca de l os
t ext os homr i cos y l a l i t er at ur a medi eval
eur opea l a que ha i nt r oduci do el
el ement o
det er nl i nant e de est a nueva mi r ada : l a asi gnaci n de un papel cent r al
al
hecho de
que
l os t ext os ( que
nosot r os sl o hemos l e do) t uvi er an una
exi st enci a
or al , que en esa f or ma
f uer an t r asmi t i dos y val or ados y que,
por t ant o, l a voz
f unci onar a como el ement o i nsepar abl e del pr opi o t ext o.
Esos est udi os de l a
l i t er at ur a del pasado se han puest o, por ot r a par t e, en
r el aci n con i nvest i gaci ones
sobr e l a l i t er at ur a or al del pr esent e ( muchas de el l as en el t er r i t or i o af r i cano) que
per mi t en const at ar emp r i cament e l as hi pt esi s f or mul adas en aqul l os acer ca del
papel de l a voz en l a
" act i vi dad l i t er ar i a" .
En ese cont ext o de i nvest i gaci n, l a r ef l exi n
ms compl et a ycent r al sobr e
l a voz se encuent r a en l a obr a de Paul Zur nt hor , qui en
obser va l a Edad Medi a
cor no l ugar de r esonanci a de l a voz y consi der a que l a voz
humana, det er mi nada
en l os pl anos f si co, ps qui co y soci ocul t ur al , es una di mensi n
del t ext o
pot i co21 7. La voz humana t i ene, par a est e aut or , una bel l eza i nt er i or que puede
ser concebi da como par t i cul ar , pr opi a del i ndi vi duo emi sor del soni do vocal , per o
t ambi n como hi st r i ca y soci al , por su car ct er de uni n ent r e l os ser es ypor que
el uso que se hace de el l a modul a
l a cul t ur a comn.
Todo el l o l e l l eva a pr oponer
que no se consi der e l a voz sl o
como sopor t e del
l enguaj e si no en su cor por ei dad:
Una l ar ga t r adi ci n de pensami ent o consi der a yval or a l a
voz en cuant o que
pr oduce el l enguaj e, en cuant o
a que en el l a y por el l a
se ar t i cul an l as
sonor i dades si gni f i cant es . Si n
embar go, l o que ms nos
debe ocupar es
l a ampl i a f unci n de l a voz, cuya pal abr a
const i t uye l a
mani f est aci n ms evi dent e, per o no es ni l a ni ca ni l a ms
vi t al , qui er o
deci r , el ej er ci ci o de un poder psi col gi co, su capaci dad de pr oduci r l a
f on a y de or gani zar l a sust anci a. Est e phon no se r el aci ona con el
sent i do de una maner a i nmedi at a : l o ni co que hace es pr opor ci onar l e
su
si t i o. Lo que se pr opone as a l a at enci n es el aspect o cor por al de l os
t ext os medi eval es, su modo de exi st enci a como obj et os de per cepci n
sensor i al z ' 8.
Z17
. . ZUMTHOR, Paul , La l et r a yl a voz. , op. ci t . pg. 20.
21 8
. .
ZUMTHOR, Paul ,
La l et r a . . . , op. ci t . , pgs . 23- 24.
At r avs de l os t ext os medi eval es,
Zumt hor descubr e o r econst r uye una
t eor a
medi eval de l a voz humana y de su f unci n en el gr upo
soci al
2] 9
,
aunque
obser va que es di f ci l
hacer l a s nt esi s por que a menudo se conf unden t r mi nos
( voz, pal abr a y di scur so or gani zado no se pr esent an
como concept os
suf i ci ent ement e
di f er enci ados) . Dest aca en est a r econst r ucci n l a i dea de l a
mat er i al i dad del soni do ( l a "voz" y l a "pal abr a"
r emi t en a una "cosa" per ci bi da y
l ocal i zada que uno guar da o que se l e escapa) , l a concepci n del
di scur so como
pr oduct o ar t esanal pr oduci do por el
t r abaj o f i si ol gi co de l a voz ( nada se
i nmi scuye ent r e el obj et o y su pr oduct or ni ent r e
el obj et o y su consumi dor , hay
ent r e l os
t r es una r el aci n "di r ect a, est r echa y casi necesar i ament e
apasi onada") y
l a i mposi bi l i dad de separ ar el cont eni do
( el mensaj e) del obj et o que l o cont i ene ( el
soni do
de
una voz) . Aade a est os el ement os l a i dea cr i st i ana del Ver bo di vi no
( el
Ver bo cr ea l o que nombr a ( as hi zo Di os
el mundo y as , al pr onunci ar , se
est abl ece al go) y, j unt o a t odo l o ant er i or , l a i dea de que l a voz est
r el aci onada,
par a l os poet as y par a l os oyent es,
con l a esenci a de l a poes a, por que t ant o l os
doct os como el pbl i co en gener al son sensi bl es a l a r i queza expr esi va de
l a voz y
a l os val or es que t r asmi t en suvol umen, sus
i nf l exi ones y sus r ecor r i dos .
La concepci n de l a voz expuest a por Zumt hor es
ext r apol abl e a ot r as
pocas y
a ot r os di scur sos di st i nt os del l i t er ar i o, de modo que sus
apr eci aci ones
coi nci den en gr an medi da con l as concl usi ones que ar r oj an
ot r os est udi os . Por ot r a
par t e, l a
consi der aci n de l a voz como component e del di scur so
l i t er ar i o
t r asmi t i do or al ment e se obser va en l a
r ef l exi n moder na sobr e l a r epr esent aci n
219

..
ZUMTHOR,
Paul , La l et r a . . . , op. ci t . , pgs . 154- 164.
143
t eat r al yen t odas l as or i ent aci ones ymt odos segui dos par a el apr endi zaj e de l a
l ect ur a expr esi va. (Ael l o me r ef i er o enl os cap t ul os I V. 2 . yI V. 3. )
Una
segunda acepci n del t r mi no "voz" en l os est udi os l i t er ar i os es,
como se ha seal ado, l a
i nt r oduci da sobr e t odo por l a Nar r at ol og a
220
par a expl i car
quent es (per sona r eal o per sonaj es
cr eados) se r esponsabi l i zan de l o nar r ado en
l os di ver sos t i pos de r el at os. Los di cci onar i os l i t er ar i os r ecogen si empr e est e
sent i do del
t r mi no (pr esci ndi endo a menudodel que aqu se ha pr esent ado como
pr i mer o) yr emi t ena l a
obr a de Genet t e par a l a expl i caci ndel concept o221 .
El pr obl ema
de l a voz nar r at i va se r ef i er e pr i nci pal ment e al nar r ador ya l a
r el aci n de st e con el aut or
y con l os per sonaj es. Cesar e Segr e expl i ca l as
posi bi l i dades de el ecci nde di st i nt as voces
nar r at i vas
seal ando que el nar r ador ,
enl as f or mas
ms senci l l as de l a nar r aci n, not i ene necesi dad de evi denci ar se, es
post ul ado por l a nar r aci ny
puede per manecer i mper sonal , per o que a menudol os
escr i t or es si ent enl a necesi dad de act i var
el
ci r cui t o
de l a comuni caci nenel t ext o
220
Aunque nor mal ment e el concept o se t r at a en r el aci n con el di scur so nar r at i vo, se
habl a t ambi nde voz en l a poes a; es el caso de T. S. El i ot , que af i r ma que en st a se
pueden o r al menos t r es voces, l a del poet a en medi t aci n si l enci osa, l a del poet a
di r i gi ndose a una audi enci a yl a de l os per sonaj es
dr amt i cos cr eados por el poet a; y
t ambi nenl as t eor as r omnt i cas l a voz t i ene unpapel
comoencar naci n de l a expr esi n
del aut or . Cf. PREMI NGER, Al ex y BROGAN, T. V
. F
(eds. ) , The NewPr i ncet on
Encycl opedi a of Poet r y andPoet i cs,
Pr i ncet on, Pr i ncet on Uni ver si t y Pr ess, 1993. Enel
t eat r o, el pr obl ema de l a voz no se
pl ant ea ya que l a di st i nci n ent r e m mesi s ydi gesi s,
ya seal ada por Pl at n yAr i st t el es, r esi de
pr eci sament e en el hecho de en el t eat r o
(m mesi s) el aut or sal e de l a escena y cede
l a pal abr a a sus per sonaj es si n que ni nguna
ot r a i nst anci a act e comomedi ador a.
221
Cf ESTBANEZCALDERN,
D. , op. ci t . , pgs. 1082-1083; yMARCHESE, A. Y
FORRADELLAS, J . , op. ci t . ,
pg. 421 . Genet t e ent i ende l a voz como l a "i nst anci a
nar r at i va" que enunci a o cuent a
l a hi st or i a cont eni da en el r el at o, y di st i ngue di st i nt as
voces nar r at i vas (posi ci ones o
act i t udes del nar r ador f r ent e a l a hi st or i a nar r ada) , l a que se
da enel r el at o homodi egt i co (cuando
el nar r ador par t i ci pa enl a hi st or i a cont ada por l ) y
el r el at o het eTodi egt i co (si no
par t i ci pa) ; ent r e l os r el at os homodi egt i cos di st i ngue
t ambi nel r el at o aut odi egt i co, cuando
el que cuent a l a hi st or i a no sl o par t i ci pa de st a
si no que es el pr ot agoni st a;
di st i ngue, por ot r a par t e, nar r ador es de pr i mer ysegundo
l i t er ar i o, y
adopt an sol uci ones que l l evan a per sonal i zar l a
voz del nar r ador . Una
pr i mer a
sol uci n consi st e en at r i bui r al nar r ador , adems del
gobi er no de l a
di gesi s, i nt er venci ones
met acomuni cat i vas, coment ar i os sobr e l o
nar r ado ; l a
segunda sol uci n es hacer que nar r e l a hi st or i a
un per sonaj e secundar i o que
ha
asi st i do a
l os hechos o t i ene conoci mi ent o de st os ;
l a t er cer a es l a del nar r ador
pr ot agoni st a,
consi der ada por al gunos si mi l ar a l a ant er i or ,
aunque t i ene ot r as
i mpl i caci ones` 2 2 . Acual qui er a de esas
voces del nar r ador se une, por ot r a par t e,
el
hecho de que l a nar r aci n i ncl uye a
menudo di scur sos pr onunci ados por l os
per sonaj es, de maner a que ot r as voces se i nser t an
en l os t ext os const r ui dos
medi ant e l a voz de un nar r ador .
De ese modo, l a nar r aci n se puebl a de
voces de
l as que, en l t i ma i nst anci a, es r esponsabl e
el aut or , y sur ge el pr obl ema de
l a
cor r ect a at r i buci n de cada una de el l as a qui en
cor r esponde .
El pr obl ema de l as voces
de l a novel a ha si do t r at ado conespeci al
at enci n
por Baj t n, qui en cr i t i ca l a conf usi n
ent r e el aut or - cr eador ( el nar r ador )
que
per t enece a l a obr a l i t er ar i a, y el aut or r eal , que es
un el ement o en el acont ecer
t i co y soci al de l a vi da
2 2 3,
y
se det i ene par t i cul ar ment e en el
pr obl ema de l a
del i mi t aci n de l as voces enel anl i si s de
l a obr a de Dost oi evski :
Par a unos i nvest i gador es, l a voz de Dost oi evski se
f unde
con l as voces de al gunos de sus
hr oes, par a ot r os, r epr esent a
una
gr ado cuando
en l a hi st or i a cont ada por un nar r ador se i nser t a un
segundo nar r ador .
f
GENETTE,
G. , "Le di scour s du r ci t ", enFi gur es I I I , Par s, Seui l ,
1972 .
2 2 2
C
f
.
SEGRE,
Cesar e, Pr i nci pi os de anl i si s del t ext o l i t er ar i o,
Bar cel ona, Cr t i ca, 1985,
pg.
2 6.
2 2 3
Cf .
BAJ T NMi j ai l M. ( 1979) , Est t i ca de l a
cr eaci n ver bal , Madr i d, Si gl o XXI ,
1990( 4
a ed. ) , pg. 18. Se r ef i er e Baj t n a l a conf usi n
domi nant e en l os anl i si s cr t i cos
que
per mi t en est abl ecer r el aci ones ent r e l a bi ogr af a
o l a vi si n del mundo
de l os
s nt es i s es pec f i ca de t odas es t as voces i deol gi cas y, f i nal ment e, par a
t er cer os , s u voz s e pi er de ent r e l as l t i mas [ . . . ] Par a
l a conci enci a de l os
cr t i cos , el s i gni f i cado di r ect o y vl i do en s mi s mo de l as pal abr as del
hr oe r ompe el pl ano monol gi co de l a novel a y pr ovoca
una r es pues t a
i nmedi at a, como s i el hr oe no f ues e obj et o del di s cur s o del aut or
s i no el
por t ador
aut nomo de s u pr opi a pal abr a
22a .
Baj t n ar gument a que l a conf us i n no s e pr oduce s l o por l a i nept i t ud del
mt odo cr t i co, s i no por que es t as novel as t i enen, como una
de s us pr i nci pal es
car act er s t i cas , un pecul i ar t r at ami ent o de l as voces que convi er t e a Dos t oi evs ki
en el cr eador de l a novel a pol i f ni ca ; el mr i t o del aut or cons i s t i r a en haber
encont r ado un modo ar t s t i co de pr ocl amar l a i ndependenci a de l a
per s onal i dad de
modo que "t oda opi ni n en s u obr a,
s e convi er t e
ef ect i vament e en un s er vi vo y es
i ns epar abl e de l a voz humana que l a per s oni f i ca"225
.
El mt odo de
Dos t oi evs ki
i mpl i car a una concepci n del per s onaj e como s er vi vo en el que pugnan
di f er ent es voces y una es peci al s ens i bi l i dad a l a voz humana como mani f es t aci n
de una conci enci a que s i empr e es t
en di l ogo cons i go mi s ma:
En cada
voz l s ab a es cuchar
dos voces di s cut i endo, en
cada expr es i n, o a una r upt ur a y l a pos i bi l i dad de as umi r en s egui da una
expr es i n cont r ar i a, en t odo ges t o capt aba s i mul t neament e l a s egur i dad
y l a i ncer t i dumbr e
a l a vez, per ci b a l a pr of unda
ambi val enci a y l a
pol i s emi a de t odo f enmeno
226 .
per s onaj es
y
del aut or . No ni ega el i nt er s de una conf r ont aci n ent r e es as r eal i dades ,
per o s eal a que el enf oque domi nant e de es t a cues t i n es i nf undado .
224
Cf
.
BAJ T N, Mi j ai l M. ( 1979) ,
Pr obl emas de l a pot i ca de Dos t oi evs ki , t r ad. de
Tat i ana Bubnova, Mxi co, TCE, 1986, pg.
15 .
225
Cf
.
BAJ TI N, Mi j ai l M. ( 1979) ,
Pr obl emas . . . , op. ci t . , pg. 31 .
226
Cf. BAJ T N, Mi j ai l M. ( 1979) ,
Pr obl emas . . . , op. ci t . , pg. 51 .
146
Ese don
especi al del aut or r uso, de o r y ent ender t odas l as voces,
es l o
que, segnBaj t n, l e per mi t i cr ear l a
novel a pol i f ni ca, enl a que el hr oe "noes
una i magenobj et i vada si no l a pal abr a
pl ena, l a vozpur a"
227 .
I ndependi ent ement e de l a i mpor t anci a
de l as i deas de Baj t n en el t er r eno
de l a
t eor a y
l a
cr t i ca l i t er ar i a, par ece evi dent e que en su
obr a l a voz t i ene un
sent i do mucho
ms "f uer t e" ( f si co, ps qui co, vi vo) que en l a de
ot r os cr t i cos o
nar r at l ogos, y que el
uso que hace del t r mi no sugi er e una concepci n
( y una
r ecepci n) "audi t i va" de l a
novel a que, hay qui en ha seal ado, no es l a ms
habi t ual 228 . Esa concepci n de l a novel a, que
apar ece t ambi nenl a obr a de Oscar
Tacca, al subr ayar l a i mpor t anci a de l a voz, cuest i ona
el monopol i o de l a r el aci n
novel a/ i magen, l o que supone que l a novel a no se l i mi t ar a a
suger i r i mgenes
vi sual es de unmundoyde l os
ser es que l o puebl an( al go que, evi dent ement e,
est
en l a novel a y es l a causa de que st a
mant enga l azos est r echos conel ci ne y
con
ot r as ar t es vi sual es) , si no que se conf i gur ar a pobl ando
el si l enci o convoces que
se ent r ecr uzan,
se sol apany se cont ami nan:
La novel a ms que
unmodode ver [ como el ci ne] es un
modode cont ar . Emper o, casi t odas l as expl i caci ones
y compar aci ones a
su r espect o sonde or den vi sual
[ . . . ] . La novel a, t ant o comouna cuest i n
de pl anos y ` per spect i va' es una cuest i n de
pol i f on a y ` r egi st r o' :
al gui en cuent a unsuceso; l o hace con su pr opi a voz; per o ci t a
t ambi n,
227
Cf. BAJ TI N, Mi j ai l
M.
( 1979) ,
Pr obl emas. . . , op. ci t . , pg. 80.
228
Tacca obser va
l a i nsi st enci a con l a que se sugi er en i mgenes vi sual es
en r el aci n con
l a novel a y
apunt a t ambi n una concepci n audi t i va: "Se ha habl ado
hast a el cansanci o
del
mundo de l a novel a, de per spect i va de l a novel a, de l a novel a
como espej o. Es deci r ,
de
una ent i dad const i t ui da a par t i r de su consagr aci n vi sual
. Se ha ol vi dado que, par a
nosot r os,
t ant o o ms queunmundo, l a novel a es uncompl ej oy
sut i l j uego devoces. La
novel a,
ms que espej o, es r egi st r o" . Cf . TACCA, Oscar , Las
voces de l a novel a,
Madr i d,
Gr edos,
1978, pg. 16 .
14 7
en es t i l o di r ect o, f r as es del ot r o, i mi t ando event ual ment e
s u voz, s u
m mi ca y has t a s us ges t os ; por
moment os r es ume, en es t i l o i ndi r ect o,
al gunas de s us expr es i ones ,
per o s u pr opi a voz, i ncons ci ent ement e,
denunci a en l as i nf l exi ones el cont agi o de l a
voz del ot r o ; a veces , en l a
r epr oducci n de l as af i r maci ones que l e pr es t a, as oma
el acent o de s u
pr opi a pas i n. Un o do f i no l o di s t i ngue . Y
a menudo no es t ms que en
l a s ut i l eza de es e
r egi s t r o el pl acer que nos caus an al gunos
r el at os
ì mpar ci al es ZZ9 .
Fi nal ment e, un t er cer modo de cons i der ar l a voz en l os
es t udi os l i t er ar i os
cons i s t e en l a obs er vaci n de s t a como cont eni do l i t er ar i o .
Se t r at a de ver qu
s ens i bi l i dad mues t r an l os es cr i t or es en
l a
compr ens i n
del f enmeno vocal , qu
at enci n
pr es t an a l as voces humanas en el mundo que cons t r uyen en s us
obr as y
cmo l as des cr i ben. Es t e as pect o par ece, s i n duda, muy l at er al en
el anl i s i s de l a
obr a l i t er ar i a s i s e compar a con l os t r at ados
ant er i or ment e, per o t i ene i nt er s s i s e
cons i der an var i as ci r cuns t anci as . En pr i mer l ugar , l os aut or es l i t er ar i os
han
mos t r ado s i empr e gr an s ens i bi l i dad a l a s onor i dad
del l enguaj e y han hecho
not abl es
es f uer zos por
t r as l adar es a
s onor i dad al t ext o es cr i t o ( el r i t mo y ot r os
r ecur s os s onor os de l a poes a mues t r an s uf i ci ent ement e es a s ens i bi l i dad) ,
por l o
que s e podr a
es per ar s i mi l ar
i nt er s por capt ar y
comuni car l a di ver s i dad de l as
voces . En s egundo l ugar , nadi e pone en duda que l a voz es una car act er s t i ca
de l a
per s ona que l a def i ne en muchos s ent i dos e i nt er vi ene de
maner a i mpor t ant e en s u
i nt er acci n
s oci al , l o que par ece
hacer l a
acr eedor a de ci er t a at enci n cuando, en
una nar r aci n, s e des cr i be a un per s onaj e o s e l e mues t r a
conver s ando con ot r os .
En t er cer
l ugar , l a cons i der aci n
de l a voz como
cont eni do de l a obr a l i t er ar i a
229
Cf
.
TACCA, Os car , op. ci t . , pg. 29 .
14 9
conect a con el probl ema de l a voz pl ant eado por
l os narrat l ogos : si se ha vi st o l a
novel a como j uego de voces, no parece i rrel evant e observar hast a qu punt o est as
voces est n def i ni das como t al es
(como soni dos) , y si se caract eri za a l os
personj es at endi endo al soni do de sus voces i gual que se descri be l a i magen
vi sual que st os of recen.
La observaci n de est e aspect o en l as obras narrat i vas muest ra que l a
descri pci n de l os soni dos, en general , no est ausent e
de l a novel a, pero que l as
descri pci ones del modo en que suenan l as voces de l os personaj es no son
abundant es y, cuando se producen, son bast ant e
parcas . Navarro Toms const at a
est e hecho en un l i bro
poco conoci do
230
en el que revi sa l as ref erenci as a l as voces
en obras i mport ant es de l a l i t erat ura ant i gua y moderna y l ament a l a
persi st enci a
de un
convenci onal i smo que hace que l os personaj es t i endan a habl ar "con
pal abras f onas, si n que se advi ert a el soni do de sus voces"
231
.
Observa est e aut or
que hay i mport ant es di f erenci as ent re l os aut ores, pero
que l as descri pci ones de
l as voces t i enen mayor abundanci a en l a l i t erat ura ms moderna, aunque
aument an con l ent i t ud y desi gual dad; que son ms f recuent es para present ar
voces
anormal es (voces chocant es por su vol umen o su cal i dad) , quedando l as normal es
general ment e desdi buj adas pese a su enorme di versi dad; y que, en t odo caso,
es
ms
f recuent e l a at enci n a
l a
ent onaci n, que muest ra el est ado emoci onal del
personaj e, que l a at enci n a l a cal i dad de l a voz.
La observaci n de l a novel a, el gnero ms i mport ant e
en l o que se ref i ere
a l a
posi bi l i dad de descri bi r a l os personaj es, muest ra, pues, un predomi ni o cl aro
z3
Cf. NAVARROTOMS, Toms, La vozy l a ent onaci n en l os
personaj es l i t erari os,
Mxi co,
Col ecci n Ml aga, 1976.
231
Cf. NAVARROTOMS, T. , op. ci t . , pg. 189.
149
de l a descr i pci n vi sual sobr e l a audi t i va, y el l o supone
que est e gner o no ha
cr eado un l enguaj e que per mi t a habl ar ms ymej or
acer ca de l a voz en l a mi sma
medi da en que ha cr eado un modo de ver yde comuni car l o que se ve.
El papel de l a voz en l a l i t er at ur a es ci er t ament e
compl ej si mo, yno es mi
pr opsi t o ent r ar en ot r os aspect os punt ual es de
esa r el aci n que no aaden nada
sust anci al
a
l o que aqu se ha quer i do most r ar : el modo en que apar ece el concept o
de "voz" en di f er ent es l ugar es . ( En el cap t ul o 11 . 4 . , donde se r evi sa el
modo
en
que se ha ent endi do l a or al i dad en l os est udi os l i t er ar i os, se vuel ve
sobr e al guno
de l os aspect os pr esent ados aqu , yen el cap t ul o 11 . l . , a pr opsi t o
del t r at ami ent o
de
l a or al i dad en l a
Her menut i ca f i l osf i ca,
se aaden consi der aci ones sobr e l a
voz que no he t r at ado aqu por que est e concept o no apar ece como cat egor a
f i l osf i ca en l os di cci onar i os especi al i zados) .
SEGUNDAPARTE
LASCONSTRUCCIONESDISCIPLINARESDELA
ORALIDAD:
LA
RETRICACLSICA
1 . Consi deraci ones
prel i mi nares
LaRet ri ca cl si ca
of rece
l a ni ca
aproxi maci ndeconj unt o ysi st emt i ca
al os aspect os
i mpl i cados en el uso oral del a l engua. Esacondi ci nde l a Ret ri ca
obl i ga aaproxi marse de manerapart i cul ar a
est adi sci pl i na si es quesepret ende l a
reconst rucci ndel
saber acerca de l a oral i dad.
La Ret ri ca cl si ca no es
cent ral ment e una
t eor a de
l a oral i dad, si no una
t ekn del l enguaj e o
del di scurso, un art e que versa sobre el modo de hacer
di scursos persuasi vos de cal i dad, ef i caces y bel l os . Como
t ekn ( y f rent e a l a
epi st eme) , ci ert ament e
posee un carct er de t eor a prct i ca y const ruct i va y
adopt a, en consecuenci a, unpunt o devi st a normat i vo, aspect os
que, en el est ado
act ual de l as di sci pl i nas l i ng st i cas, resul t an no
coi nci dent es con l a f i nal i dad
t eri ca anal t i ca. Por ot ra part e, aunque el obj et o de l a Ret ri ca es, si n duda,
el
di scurso oral , l os t rat ados ret ri cos no pret enden
est abl ecer f ront eras que
di f erenci en
( o, al menos, caract eri cen separadament e) l a oral i dad y l a escri t ura,
resul t ando, ms bi en al cont rari o, que el ars se ref i ere aunos di scursos que en
su
mani f est aci n ms el evada, aqul l aal a que
t i ende el art e, se concret ant ant o en
una
act i vi dadoral ( l aprct i caorat ori a) comoenproduct os escri t os quef unci onan,
adems, comomodel os para sucesi vas producci ones
oral es. ( Esa i ndi f erenci aci n
ent re oral i dad
y escri t ura es responsabl e
de
l a hast a ci ert o punt o paradoj a que
supone el hecho de que l os est udi os l i ng st i cos, quehab an
prof undi zado en el
conoci mi ent o del a oral i dad, acabanol vi dndose de st a
ypervi ven, si n embargo,
como
t eor a l i t erari a) . Esas caract er st i cas de l a ret ri ca cl si ca ( el
propsi t o
const ruct i vo yprct i co, l a perspect i va normat i va yci ert a
i ndi f erenci aci n ent re
oral i dad y escri t ura)
i mpi den homol ogar di rect ament e l os hal l azgos de
est a
15 3
di sci pl i na con una t eor a gener al de l a or al i dad. Si n
embar go, par ece
per f ect ament e posi bl e ext r aer de est a di sci pl i na l a t eor a
subyacent e en el l a acer ca
de l a or al i dad.
La oper aci n de r econst r ucci n de esa t eor a
es posi bl e, en pr i mer l ugar ,
por que l os pr ecept os r et r i cos muest r an, i nevi t abl ement e, l a
concepci n que
subyace acer ca del f unci onami ent o del
l enguaj e en l a comuni caci n or al y, de
modo ms espec f i co, acer ca de l os el ement os i mpl i cados en l a or al i dad
. En
segundo l ugar ,
por que
con f r ecuenci a l os
t r at ados r et r i cos of r ecen, adems de un
si st ema de pr ecept os, una gama de r ef l exi ones ms ampl i as acer ca de
l a pr opi a
f unci n del ar t e r et r i co ( que l l ega i ncl uso a poner en
cuest i n el al cance de l a
nor mat i va)
232
y
sobr e ot r os el ement os que i nt er vi enen en l a conf i gur aci n
de
di scur sos ef i caces ( condi ci ones del or ador , modos de apr ender y ej er ci t ar se, et c . ) .
De est a f or ma, l as gr andes obr as de l a Ret r i ca son al go
ms que mer as
nor mat i vas de uso de l a l engua, y of r ecen, t ant o en sus pr ecept os como en sus
r ef l exi ones ms l i br es y ampl i as, l a posi bi l i dad de empr ender una
i ndagaci n con
el pr opsi t o de r econst r ui r ese conoci mi ent o desde un r gi men no nor mat i vo si no
t er i coanal t i co y r ef er i do espec f i cament e
a l a
esf er a de l a or al i dad.
232
En Ci cer n apar ece con mucha f r ecuenci a l a consi der aci n de que l a el ocuenci a se
debe, ms que al ar t e, a ot r as cual i dades del or ador ,
y
se cr i t i ca a l os r t or es gr i egos que,
apar t ados del f or o, cr een que el ar t e l o es t odo.
En
r eal i dad es el pr obl ema del i nnat i smo,
o de l a posi bl e pr eval enci a, al i gual que ampl i ament e se di scut e en l a t eor a pot i ca, del
i ngeni umsobr e el ar s. Nat ur al ment e, l a t r adi ci n cl si ca y cl asi ci st a si empr e mant endr
l a opci n equi l i br ador a. Vase, por ej empl o, CI CERN, Di l ogos del or ador , en Obr as
compl et as de Mar co Tul i o Ci cer n. Vi da y di scur sos, t r ad. de Mar cel i no Menndez
Pel ayo, Madr i d, C. S . I . C. , t omo 1 , pg. 260. En adel ant e se ci t a si empr e est a edi ci n de l a
obr a, aunque con el t t ul o l at i no
De or at or e .
1 5 4
Unaposi bl e obj eci nal i nt er s que puedat ener est aact uaci npodr aveni r
del hecho de que l a Ret r i ca, al def i ni r se como "bene di cendi sci ent i a"
233
,
excl uye
de su r ef l exi nbuenapar t e de l os di scur sos or al es que ef ect i vament e se pr oducen:
t odos aquel l os que no pueden cat al ogar se como "buen deci r "
234 .
Fr ent e a esa
opci n de l a r et r i ca ant i gua, par ece que una t eor a moder na acer ca de l os
di scur sos
or al es no deber a r ef er i r se, en pr i nci pi o, sl o a l os di scur sos bi en
const i t ui dos .
De
hecho, l a di sci pl i na l i ng st i ca, al
vol ver sus oj os en nuest r o
t i empo al uso or al de l a l engua, pr ocede casi en un sent i do cont r ar i o,
i nt er esndose par t i cul ar ment e por el uso col oqui al o conver saci onal , el que se
consi der a
ms nat ur al , aunque no seaunamuest r adel "buendeci r " o i ncl uso di st e
consi der abl ement e de poder cal i f i car se como t al . Tal obj eci n par ece, si n
embar go, cont est abl e, puest o
que
aquel l o que car act er i zaa
l a"buenaor al i dad" no
es su oposi ci nal aor al i dad comn, si no ms bi enel gozar de un"pl us" r espect o
de st a: se f undaenl a or al i dad comny ut i l i za sus mi smos pr ocedi mi ent os, per o,
medi ant e el conoci mi ent o expl ci t o de st os, l l eva ms l ej os sus
posi bi l i dades
23s .
233
Cf
QUI NTI LI ANO, I nst i t uci ones or at or i as, t r ad. de I gnaci o Rodr guez y Pedr o
Sandi er , Madr i d, 1916, vol . I , pg.
116 .
234
Nat ur al ment e, el t r mi no
t i ene se r ef i er e a l a cor r ecci n
l i ng st i ca, adecuaci n,
ef i caci a y el eganci adel
di scur so, y al ude t ambi n a l a sabi dur a y
a l a bondad t i ca o
mor al , aunque est os aspect os f uer onobj et o de
vi vas
pol mi cas .
235
Ar i st t el es yadi ce que el saber
r et r i co exi st e de al guna
f or maent odos l os habl ant es
y que l a Ret r i caes el r esul t ado de
l a
t eor i zaci n
de ese
saber conr esul t ados enf or made
ar t e
: "Hast a ci er t o l mi t e, t odos
se esf uer zan en descubr i r
y
sost ener
un ar gument o e,
i gual ment e, endef ender se y acusar .
Ahor a
bi en,
l amayor ade
l os hombr es hace est o, sea
al
azar , sea por una cost umbr e naci dade su modo de ser . Ycomo de ambas maner as es
posi bl e, r esul t a evi dent e que t ambi n enest as [ mat er i as] cabe seal ar uncami no.
Por t al
r azn, l a causa
por l a
que l ogr ansu obj et i vo t ant o l os que obr anpor
cost umbr e como l os
que l o
hacen espont neament e
puede t eor i zar se; y t odos
convendr n ent onces que t al
t ar ea es pr opi a
del ar t e" ( Cf. ARI STTELES, Ret r i ca, i nt r . , t r ad. y not as de Qui nt n
Raci oner o, Madr i d, Gr edos, 1990, pgs . 161- 162) . As l o si gue apunt ando Ni et zsche en
sus escr i t os sobr e r et r i ca: "No es di f ci l pr obar conl al uz cl ar a del
ent endi mi ent o, que l o
que se l l ama` r et r i co' , como medi o de unar t e consci ent e, hab asi do
act i vo como medi o
de unar t e i nconsci ent e enel l enguaj e y en su desar r ol l o, e i ncl uso que l a
r et r i caes un
155
Est a ci r cunst anci a
hace ms f act i bl e obt ener una expl i caci n gener al
del
f unci onami ent o de
l a or al i dad i ndagando acer ca del uso or al ms el abor ado
que
no medi ant e
una i ndagaci n apl i cada sobr e l a
or al i dad espont nea: aqul l a es un
desar r ol l o de st a y,
por t ant o, l a compr ende.
Ot r a posi bl e
obj eci n a l a ut i l i dad de est a
r econst r ucci n, t ambi n en
r el aci n con l a
del i mi t aci n del obj et o est abl eci do por l a
Ret r i ca, es l a
consi der aci n de que esa
t eor a, al est ar f undada ni cament e en l a obser vaci n de
al gunas modal i dades
di scur si vas de l a or al i dad ant i gua, pudi er a no
ser vi r par a
expl i car el conj unt o
ms compl ej o de l as modal i dades de
l a or al i dad de nuest r o
t i empo. En ef ect o, l a
di sci pl i na de l a Ant i gedad, gui ada por el
pr i nci pi o de l a
causa f i nal ar i st ot l i ca,
no di o cuent a ni si qui er a de t odos l os buenos
di scur sos de
l a vi da pbl i ca de su
t i empo, si no que excl u a aquel l os que
no
se
consi der aban
pr opi os del or ador , as
por ej empl o, el di scur so acadmi co ( de l a Fi l osof a,
l a
Hi st or i a o cual qui er ot r a mat er i a)
236,
y,
por
l o dems, t ampoco pudo
t omar en
consi der aci n l as pecul i ar i dades
de al gunas modal i dades di scur si vas
post er i or es,
que an no se hab an decant ado
o senci l l ament e no exi st an .
Es sabi do
que ent r e l os di scur sos
de que t r at a l a r et r i ca se encuent r an de
maner a
per manent e el del i ber at i vo
o pol t i co, el j udi ci al y el epi d ct i co o
demost r at i vo,
si bi en, por supuest o,
no dedi can t odos l os aut or es l a mi sma
at enci n a esas t r es
cat egor as r et r i cas del
di scur so: de Ar i st t el es a Ci cer n se
despl aza el ej e de l o
del i ber at i vo a l o
j udi ci al y, por ot r a par t e, nadi e concede
per f ecci onami ent o de l os
ar t i f i ci os pr esent es
ya en el l enguaj e" ( el subr ayado es
del
aut or ) . Cf.
NI ETZSCHE, Fr i edr i ch, Escr i t os sobr e
r et r i ca, ed. y t r ad. de Lui s Enr i que de
Sant i ago
Guer vs, Madr i d, Tr ot t a,
2000, pg. 91 .
especi al apl i caci n al gner o demost r at i vo.
La
di f er ent e at enci n di spensada a
unos u ot r os di scur sos t i ene que ver con l a i mpor t anci a soci al que adqui er e un
gner o en una det er mi nada poca ( as , evi dent ement e, l a at enci n pr edomi nant e al
di scur so del i ber at i vo es ms pr opi a de l os per i odos
hi st r i cos democr t i cos) as
como con l a consi der aci n del gr ado de di f i cul t ad que ent r aa cada uno.
En est e l t i mo sent i do,
es pr eci so r ecor dar que l a menor at enci n ot or gada
al di scur so demost r at i vo es debi da al hecho de que
l a censur a o al abanza de
per sonas se consi der ms f ci l que l as oper aci ones pr opi as de l as ot r as
modal i dades, y
a que,
aunque a veces,
por supuest o, se pr oduj er an di scur sos con
est e ni co component e ( en di ver sos t i pos de cer emoni as) , l a al abanza yl a censur a
se i nt egr aban t ambi n habi t ual ment e dent r o de l os di scur sos j udi ci al y
del i ber at i vo237
.
De ot r a par t e, l a pr i or i dad concedi da al
di scur so j udi ci al es
consecuenci a de l a r el at i va i ndependenci a de st e r espect o a l a coyunt ur a pol t i ca,
ci r cunst anci a que l o mant uvo como act i vi dad
pbl i ca i mpor t ant e en t odos l os
t i empos . El di scur so j udi ci al pod a, asi mi smo, f unci onar como model o capaz de
r ecubr i r l os
di scur sos
pr opi os
de
ot r os
mbi t os,
por que
pr esent aba
si t uaci ones ms
var i adas ycompl ej as que l as pr opi as del di scur so pol t i co yexi g a por
el l o poner
en f unci onami ent o mayor nmer o de est r at egi as l i ng st i cas ydi scur si vas a f i n de
obt ener el xi t o; por
eso, al canzado un domi ni o del
gner o j udi ci al , no er a
236
Por una par t e, se consi der a que est os di scur sos no son pr opi os del or ador ; por ot r a, se
ent i ende que esos di scur sos pl ant ean menos di f i cul t ades pr agmt i cas : son ms senci l l os y
est n
menos necesi t ados del ar t e.
237
El mi smo Ci cer n, que r econoce el di scur so demost r at i vo en De i nvent i one como
gner o, duda acer ca de si cabe ocupar se de l en obr as post er i or es Cf. . CI CERN, De
i nvent i one, La i nvenci n r et r i ca, i nt r . , t r ad. ynot as de Sal vador Nez, Madr i d, Gr edos,
1997, pgs .
94- 95 ; yDe or at or e, op. ci t . , pgs . 300- 301.
157
necesari o estudi ar l os otros gneros
238.
As l o expl i ca Antoni o, uno de l os
oradores que conversan enDeoratore:
Creme, todos l os dems gneros de di scursos son como j uegos
para unhombre que no sea rudo e i nexperto, ni carezca de
l as l etras y
educaci n que suel en tenerse, al paso que en l as l uchas f orenses l a
di f i cul tad es grande, yqui z l a mayor que cabe en obra humana,
pues
muchas veces l os i gnorantes j uzgan del mri to del orador por el xi to y
l a vi ctori a, yadems se presentaunadversari o annado,
a qui en hayque
heri r yrechazar . Al l , el que ha de deci di r l a cuesti n es muchas veces
enemi go tuyo yami go de tu adversari o, o est enoj ado conti go
o no te
conoce; unas veces tendrs que i nstrui rl e, otras que desengaarl e, o
repri mi rl e, o i nci tarl e o moderarl e con di scursos acomodados a
cada
ti empo y causa, trayndol e muchas veces de l a benevol enci a al odi o, o
del odi o a l a benevol enci a, yexci tando l os di sti ntos af ectos de
severi dad,
i ndul genci a, tri steza yal egr a. Atodo esto ha de aadi rse l a gravedad de
l as sentenci as, el peso de l as pal abras yl a acci n vari ada,
vehemente,
l l ena de al ma, l l ena deesp ri tu, l l ena deverdad. El que consi gatodo esto,
ypueda como
Fi di as, l abrar l a estatua de Mi nerva,
no necesi tar hacer
nuevo estudi o paraci ncel ar el escudode l a Di osa.
239
Resul ta evi dente, pues, que l a retri ca cl si ca propi amente di cha no
consti tuye una di sci pl i na
que al bergue en su seno todo
el conj unto de
posi bi l i dades de real i zaci n de di scursos oral es de l a vi da pbl i ca; pero l a
cuesti n, tcni camente, ahora noes sa, si no l a que se deri va de si l a teor a de l a
oral i dad extra da de esos textos cl si cos
puede
arroj ar l uz sobre el conj unto de l os
238
Ari sttel es, que def i ne l os di scursos
del i berati vos como"ms bel l os yms propi os del
ci udadano", seal a ya que l os
autores se han ocupado ms de establ ecer el arte
de
pl ei tear, y af i rma que el mtodo es
i gual
en
l os di scursos j udi ci al es y en
l os pol ti cos.
ARISTTELES, Retri ca, ed
. ci t. , pg.
166-
239
C
..
CICERN, Deoratore, op.
ci t. , pgs. 306- 307.
158
di scur sos . Enl o sust anci al pi enso que l a r espuest a es, si n duda, af i r mat i va, pues
l as pecul i ar i dades de l os di st i nt os t i pos de di scur sos, debi das a su per t enenci a a
di st i nt os gner os o i ncl uso al hecho de est ar bast ant e al ej ados
hi st r i cament e, no
af ect an a l o mucho que t odos t i enen en comn. st e es qui z el mot i vo que
conduj o a l os
r et r i cos ant i guos a expl i car l a act i vi dad di scur si va si gui endo como
esquema bsi co l as oper aci ones que i nt er vi enen enl a conf i gur aci n de
l os t ext os
y no l o car act er st i co de cada uno de l os gner os, de modo que l o t r at ado encada
una de l as oper aci ones es t r asl adado por el l os a l os di st i nt os gner os si r vi ndose
de muy escasas especi f i caci ones .
Fr ent e a l as dbi l es obj eci ones seal adas, convi ene consi der ar l as gr andes
vent aj as que pr esent a l a Ret r i ca. Enpr i mer l ugar , por el hecho de consi der ar
el
di scur so en su cont ext o y de f or mul ar una t eor a del or ador , of r ece una
expl i caci n gener al de l os el ement os i mpl i cados en l a comuni caci n or al . En
ef ect o, es mani f i est o que l a t eor a r et r i ca i ncl uye, por una par t e, l a r ef l exi n
sobr e el habl ant e
o ar t f i ce
de l a obr a;
por ot r a,
l a
si t uaci n comuni cat i va, que
i ncl uye al pr opi o habl ant e, a l os dest i nat ar i os
24
y el cont ext o ( f si co, soci al ,
cul t ur al . . . ) , y condi ci ona el conj unt o de est r at egi as di scur si vas ; y, f i nal ment e, l a
obr a, el t ext o pr oduci do como r esul t ado de l a i nt er venci n de un habl ant e que
act a en una si t uaci n det er mi nada conunpr opsi t o def i ni do. Ese nf asi s de l a
240
La
consi der aci n del
dest i nat ar i o es, posi bl ement e, el el ement o
ms per manent e en
t oda l a r ef l exi n
r et r i ca,
aunque no da l ugar a una t eor a del oyent e o
dest i nat ar i o en
ni nguno de l os aut or es, como l a hay del or ador enCi cer n, si no a undesar r ol l o
pr of uso
del pr i nci pi o de adecuaci n ( apt um) . El r econoci mi ent o ms expl ci t o
del pr ot agoni smo
del oyent e est enAr i st t el es, qui enl o consi der a como uno de l os
t r es component es del
di scur so ( " el di scur so const a de t r es component es : el que habl a, aquel l o de l o
que habl a y
aqul a qui en habl a" ) y se r ef i er e al papel del oyent e como cr i t er i o f undament al
en l a
cl asi f i caci n de l os di scur sos ( " el oyent e es, por f uer za, o un espect ador
o uno que
j uzga" ) . Cf. ARI STTELES, Ret r i ca, ed. ci t . , pg. 193.
15 9
Ret r i ca sobr e di st i nt os
component es de l a act i vi dad
or at or i a ( y no sl o sobr e l os
pr oduct os ver bal es) i nduce a poner de r el i eve l a cor por al i dad, l a r eal i dad f si ca y
l a conf r ont aci n psi col gi ca de l a comuni caci n or al , en l a que un or ador se
exhi be, const r uye
su
pr opi a i magen y susci t a l as
pasi ones o movi mi ent os
emoci onal es de una audi enci a que es j uez y par t e en el di scur so. En segundo
l ugar , l a Ret r i ca apl i ca un pr i nci pi o gener al , el del apt umo decor o2 4 1 , que
expl i ca en gr an medi da l a concr eci n de l os pr ocedi mi ent os
di scur si vos puest o
que gobi er na el f l uj o del di scur so i nci di endo en t odas l as acci ones que l o
conf i gur an y r el aci onando l os di st i nt os f act or es que i nci den en l . Est os modos de
pr oceder de
l a Ret r i ca
r esul t an t odav a hoy ms compl et os que l os
desar r ol l ados
por
ot r as
di sci pl i nas, y
es l o que si gue haci ndol a val i osa cuando
no se pr et ende
una enf oque par ci al de al gn aspect o de l a or al i dad si no que se busca una
compr ensi n del conj unt o del f enmeno
.
El pr opsi t o
pr i nci pal que ahor a me pr opongo es ef ect uar l a r econst r ucci n
de l a t eor a r et r i ca de l a or al i dad subyacent e en l os t ext os ms si gni f i cat i vos de l a
Ret r i ca ant i gua, l a el abor ada por gr i egos y r omanos .
El r ef er ent e cent r al de l a
r econst r ucci n est ar const i t ui do
por el conj unt o
de apor t aci ones r econoci das
de l a r et r i ca cl si ca gr ecol at i na, espec f i cament e l as
obr as que l a cr t i ca y l a t r adi ci n han consi der ado canni cas y f undaci onal es en
sent i do const r uct i vo. Est e cor pus i ndi scut i bl e es el si gui ent e : Ret r i ca de
2 4 1
Recur dese que el apt umse r el aci ona con l a i nt enci n del habl ant e ( con el pr opsi t o
que st e per si gue con l a comuni caci n) y gobi er na el aj ust e de t odos l os el ement os
i mpl i cados en el di scur so
( l a adecuaci n del habl ant e a sus dest i nat ar i os y a ot r os
el ement os de l a si t uaci n
comuni cat i va) y l a cooor di naci n de l as di ver sas oper aci ones
r et r i cas .
Ari st t el es (394- 322 a. C. )
242
;
Rhet ori caadHerenni um(85- 86 a. C. ) , de aut or a
i nsegura
243;
De i nvent i one oDe i nvent i one rhet ori ca (86 a. C
. ) 244,
Deorat ore (55
a. C
. ) 245
y
Orat or (46 a.
C. ) 246
de Ci cern; e I nst i t ut i o Orat ori a (88? d. C. ) , de
Qui nt i l i ano247. Laoperaci n areal i zar consi st e enunanl i si s de l as obras de ese
corpus ori ent ado al a recuperaci nde l os el ement os espec f i cos de l aoral i dadque
aparecen di semi nados, mezcl ados con ot ros aspect os y, en general , con un
propsi t o prescri pt i vo enl as mi smas, as como de l as i deas sobre l aoral i dadque
subyacen - segn ya di j e- en el l as . En cuant o al orden exposi t i vo a segui r,
present ar el
resul t ado
del anl i si s ent res part es: unapri mera rel at i va al orador
(cap. 2) , una ref eri da a l as operaci ones ret ri cas const ruct i vas (cap. 3) yot ra
ref eri daal as operaci ones pragmt i cas (cap.
4)
248.
242
Cf. ARI STTELES, Ret ri ca, ed. ei t .
243
Cf. Ret ri caaHereni o, i nt r . , t rad. ynot as de Sal vador Nez, Madri d, Gredos, 1997.
zaa Cf
CI CERN, Lai nvenci nret ri ca, op. ci t .
zas
C
f
CI CERN, Deorat ors, op. ci t .
za
C
f
CI CERN, El orador, t rad. de E. Snchez Sal or, Madri d, Al i anza, 1991.
zas
C
f.
QUI NTI LI ANO, op. ci t .
zaa
Respet o, pues, l a di vi si n exi st ent e enl a propi a Ret ri ca, aunque t al di vi si n de l as
part es, ysobre t odo el esquemasegui do en
su
present aci n, no es comnent odos l os
aut ores, aveces por l a propi a nat ural eza de l as obras, que enunos casos se present an
cl arament e comot rat ados y enot ros present anuna f ormams l i bre y personal (vase el
Orat or o el De orat ore) . Qui nt i l i ano se ref i ere a l a di vi si n de l a Ret ri ca en est os
t rmi nos: "Lamej or di vi si n que podemos hacer de l aret ri caes t rat ar de sus regl as, del
art f i ce yde l aobraque
deah resul t a. El art e o regl as se aprendenconl a
enseanza, yse
def i ne como `ci enci adel bi en
deci r' . El art f i ce es el que usade est as regl as:
est o es, el
orador, cuya perf ecci n
consi st e en habl ar al i nt ent o. La obra que resul t a
es un
razonami ent o acabado" (Cf. QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol . 1, pg. 112) . Exi st e enal gunas
obras unt rat ami ent o separado de
l o rel at i vo al orador, pero no se
mant i ene l a separaci n
ent re
l a exposi ci nde l as regl as
(el art e) yel anl i si s de l aobracomo product o,
si noque
sont rat adas ambas part es de maneraconj unt adesde l a perspect i vadel art e. El resul t ado
de ese t rat ami ent o es l a dobl e condi ci n de l a ret ri ca, que t i ene, por unapart e, en
pri nci pi o, el carct er de t eckn (encuant o que da l as regl as parael aborar l a obra)
pero,
por ot ra, es suscept i bl e de consi derarse de manerareversi bl e i nst rument o parael anl i si s
de l os t ext os. Cf . AULLNDERARO, Pedro, "I nt roducci naunaRet ri ca
l i t erari a",
enLapoes adel si gl o XI X, Madri d, Taurus, 1987 .
Concl ui do el anl i si s
de l a t eor a ret ri ca cl si ca,
he consi derado
pert i nent e proceder a anal i zar el modoenque pervi venl as i deas ret ri cas sobre l a
oral i dad enl os si gl os post eri ores, hast a un
moment o
cercano a nuest ro present e.
Ci ert ament e, es necesari o consi derar que en t an ext enso peri odo esas i deas no
permaneceni nal t erabl es, aunque enl o sust anci al se mant engan, yque unahi st ori a
de l a pervi venci a yevol uci n de esas i deas debe f i j arse part i cul arment e (ent re
ot ros
l ugares) en l o que aport a el desarrol l o del ars praedi candi
249
en l a Edad
Medi a, despus de
que San Agust n real i zara l a operaci n de rescat e y
j ust i f i caci n
del uso del art e ret ri co en l a predi caci n cri st i ana25 , adems de
at ender at oda l a hi st ori a post eri or de l a
el ocuenci a sagrada
25 ' . Noes mi propsi t o,
249
Ol i var t rat a por ext enso l a predi caci ncri st i ana ant i gua, enl a que se f undament a el
desarrol l o del ars praedi candi y t oda l a orat ori a sagrada post eri or (Cf. OLIVAR,
Al exandre, La predi caci n cri st i ana
ant i gua, Barcel ona, Herder, 1991) . Vase t ambi n
VILLEMAIN, A. F . , La el ocuenci a
cri st i ana enel si gl o IV, t rad. de Hct or del Val l e,
Madri d, Edi ci ones At l as, 1943. Murphy, en el
cap t ul o que
dedi ca al ars praedi candi
advi ert e que cuando J esucri st o
comi enza a predi car hab a ya en el cul t o j ud o una ri ca
t radi ci n de di scursos oral es de
carct er rel i gi oso, ydi st i ngue t res moment os en l a
hi st ori a de l a t eor a de l a
predi caci ncri st i ana: l a pri mera comenzar a conl a persona de
Cri st o (l os Evangel i os
si npt i cos i ncl uyen observaci ones que se ent i enden como
precept os ysonsegui dos
est ri ct ament e por SanPabl o) ; l a segunda, enel si gl o Vcon el
De doct ri na chri st i ana
de San Agust n, y sl o i ncl uye aport aci ones ocasi onal es; l a
t ercera,
l a
de l as ars predi candi , t ranscurre desde l a pri mera mi t addel si gl o XIII hast a l a
Ref orma, ynos ha l egadoms de 300t rat ados. Cf. MURPHY, J ames H. (1974), op. ci t . ,
pgs . 275-361
.
250
Es sabi doque SanAgust n, que pose a una sl i da
f ornaci n
ret ri ca, rechaza est e art e
t ras su conversi npor consi derarl o
perni ci oso, pero que ms adel ant e pi ensa que es un
i nst rument ot i l para l a di f usi nde l a Verdad
revel ada yaboga, enDe doct ri na chri st i ana
por su uso, ent endi endo que
al predi cador nol e bast a l a asi st enci a del Esp ri t u Sant o
(como a l os Apst ol es) si no que
necesi t a real i zar bi en su t rabaj o. La propuest a
agust i ni ana de adapt ar l a doct ri na
cl si ca a l as necesi dades del pl pi t o t uvo especi al
repercusi na part i r del
Renaci mi ent o, despus de ser asumi dopor Erasmo. Al bert e revi sa
el pl ant eami ent o de
San Agust n y resal t a l a i nf l uenci a de sus i deas en l os si gl os
post eri ores y en el
surgi mi ent o de l as ars praedi candi . Cf. ALBERTE, Ant oni o,
"La
presenci a de SanAgust n
en l as art es predi cat ori as medi eval es", Anal ect a
Mal aci t ana,
XXII,
2 (1999),
pgs. 499-513.
25'
A
part i r
del Renaci mi ent o se si gue desarrol l ando una
i mport ant e ref l exi n sobre el
gnero de l a
predi caci n. La Homel t i ca,
adapt aci n de l as i deas ret ri cas a l a
part i cul ari dad de l a orat ori a del pl pi t o,
i ncl uye consi deraci ones sobre l a oral i dad,
adems de l a adapt aci n de l as i deas
ref eri das a l a act i o, aunque en al gunos l ugares se
16
2
evi dent ement e, hacer esa
hi st or i a, si no t r at ar muy
punt ual ment e el est ado en que
l l egan al si gl o XX, di r i gi endo
l a mi r ada al mbi t o que par ece
ms si gni f i cat i vo a
est e pr opsi t o, el de l a educaci n. A
el l o dedi co el cap t ul o qui nt o .
l l ama l a
at enci n sobr e l a f al t a de i ndi caci ones
suf i ci ent es r espect o a est a
oper aci n, yse
achaca est o a l os escr pul os de muchos que no
consi der ar an adecuado t r at ar un
aspect o
que t i ene mucho de l uci mi ent o per sonal cuando se est
t r at ando de l a t r ansmi si n
de l a
Ver dad r evel ada. Est a ci r cunst anci a se pl ant ea en el
si gl o XVI I I , en l a obr a
f r ancesa de
Conr at ( Cf. CONRAT, Val ent n, Tr at ado de l a
acci n del or ador , u ( si c)
de l a
pr onunci aci n ydel gest o, t r ad, cast . de
Mi guel de l a I guer a yAl f ar o, Madr i d,
Ant oni o de
Sancha, 1784, pgs . 80- 83) yen el si gl o
XI X, en una obr a anni ma
espaol a dedi cada
t ambi n a est a oper aci n ( Cf. Tr at ado de
decl amaci n or at or i a, escr i t o
especi al ment e
par a uso de l os or ador es sagr ados,
Vi ch, 1866, pgs . VI - VI I I ) . El
aut or de l a l t i ma
decl ar a que, pese a haber suf i ci ent es t r at ados
de Or at or i a par a pr edi cador es,
no ha podi do
encont r ar en ni nguno el t r at ami ent o
necesar i o de est a par t e. La obr a de
Lamy, publ i cada
en 1757, s t r at a l a
pr onunci aci n, aunque con ci er t a r api dez por que
consi der a que son
cosas f ci l ment e obser vabl es, y
no dej a de j ust i f i car el r ef er i r se a
est o por " l a necesi dad
de t omar a l os hombr es por su
f l aco" . Cf. LAMY, Ber nar do, Di scur so
en que se da una
i dea del ar t e deper suadi r , t r ad.
d
e
J oseph de l a I gl esi a, Madr i d, 1779,
pg. 138 .
163
2. El orador
El orador es el
art f i ce del di scurso pbl i co. Su f unci n
es habl ar, en un
mbi t o i nst i t uci onal , de l os
asunt os que l e i mpone su dedi caci n
prof esi onal o su
part i ci paci n en l a vi da soci al , obt eni endo en l o posi bl e l a aprobaci n de l os
oyent es252
.
De manera general , y como es bi en sabi do, su di scurso persi gue t res
f i nal i dades :

ensear,

del ei t ar

y

mover
253,

aunque

st as

no

se

cumpl en
252
"La
f unci n del orador es
poder habl ar de t odo aquel l o que l as cost umbres
y l as l eyes
han f i j ado para el uso de
l os ci udadanos y obt ener en l a medi da de
l o posi bl e l a
aprobaci n de l os oyent es" .
Cf . Ret ri caaHereni o, op. ci t . , pg. 70.
253
La at ri buci n de est as
t res f i nal i dades est present e en t oda l a Ret ri ca. Vase, por
ej empl o,
QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol . 1 , pg. 1 47: "Tres cosas debe hacer el orador :
ensear, dar gust o y
mover ; aunque no t odas t res se veri f i quen en t odas l as mat eri as que
t rat a"
. No
obst ant e, el propi o Qui nt i l i ano se hace cargo de l as reservas de ot ros aut ores
respect o a est a t ri pl e
f i nal i dad de l os di scursos : "Hubo ret ri cos, y de bast ant e nombre,
que di j eron que al orador
sl o t ocaba el ensear. Porque l a emoci n de af ect os l a
dest i erran el l os por dos razones .
Pri mera, porque t oda pasi n, di cen, es vi ci o. Segunda,
porque no
convi ene apart ar al j uez de l a verdad con el movi mi ent o de l a mi seri cordi a, i ra
y ot ras t al es : y
el del ei t ar ( aaden l os t al es) , cuando sl o peroramos para t ri unf ar con l a
verdad, no sl o es oci oso, si no t al vez i ndi gno del hombre. Pero l a mayor part e, dando
ent rada t ambi n a est os dos of i ci os, di j eron que l o que pri nci pal ment e debe cui darse es
conf i rmar nuest ro asunt o y ref ut ar al cont rari o" ( Cf . QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol 1 , pg.
229) .
Vase t ambi n en l a mi sma obra l a ref erenci a a l a prohi bi ci n at eni ense de que l os
oradores movi esen l os af ect os, at ri bui da a l a i nf l uenci a de l os f i l sof os, que consi deran
un demri t o el apasi onami ent o y aj eno a cual qui er hombre de bi en el val erse de l os
af ect os para apart ar al j uez de l a j ust i ci a ( Cf . QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol 1 , pg. 308) .
Ari st t el es,
en
el pri mer l i bro de l a Ret ri ca, yase hab aref eri do aprobat ori ament e a esa
prohi bi ci n del Arepagoat eni ense, donde un heral do i nt errump a al orador que apel aba
a
l as
pasi ones,
arguyendo que el mover l as pasi ones no compet e al asunt o
( Cf . .
ARI STTELES, Ret ri ca, ed. ci t . , pg. 1 64) ; pero el f i l sof o mant i ene ot ra posi ci n en
el l i bro 1 1 , que dedi ca al anl i si s de l as pasi ones despus de present ar l os af ect os como
obj et o
de l a ret ri ca: "puest o que l a ret ri ca t i ene por obj et o [ f ormar] un j ui ci o ( . . . ) ,
resul t a as necesari o at ender, a l os ef ect os del di scurso, no sl o a que sea demost rat i vo y
di gno de crdi t o, si no
t ambi n a cmo [ ha de present arse] uno mi smoy acmoi ncl i nar
a su f avor al que j uzga" ( Cf . ARI STTELES, Ret ri ca, ed.
ci t
. , pg. 307- 308) ( La
cr t i ca
ha expl i cado est as posi ci ones di vergent es por l os
di st i nt os
moment os de
redacci n de l a
obra, rel aci onando l a pri mera redacci n con
una post ura ecl ct i ca del aut or y l a segunda
con una evol uci n de esa post ura. Vanse l a
not a 7 del Li bro 1 y l a not a4 del Li bro I I de
l a edi ci n ci t ada) . Las di vergenci as en t orno a
est a cuest i n son recogi das t ambi n en
di versos l ugares por Ci cern, qui en en De orat ore
ci t a ej empl os de al gunas def ensas
j ust as perdi das ( l a del Scrat es, ent re ot ras) por no
ut i l i zar l a moci n de af ect os, y pone
en boca de Ant oni o un al egat o vi goroso y emot i vo
a f avor de ese uso: "Si hubi eras
habl ado ent onces t , Craso, ( . . . ) ; si
habl ando a t u manera, no a l a de l os f i l sof os,
hubi eras def endi do a Rut i l i o, es seguro que
por mal vados que hubi esen si do aquel l os
1 64
necesari amente
en todos l os di scursos, si no que, ms habi tual mente ti ende a
predomi nar enel l os obi enl a i ntenci nde
ensear, obi enl ademover.
Para l l evar a cabo su tarea el orador necesi ta:
unas condi ci ones f si cas e
i ntel ectual es propi ci as, unos conoci mi entos l i ng sti cos y enci cl opdi cos
suf i ci entes yuna experi enci a adqui ri da medi ante l a ej erci taci n
254.
El habl ante
comn, el nof ormadocomoorador, se si rve tambi nal
habl ar de esos el ementos
pero, al carecer de l os conoci mi entos que proporci ona el estudi o yno haberse
ej erci tado en el di scurso pbl i co, sus resul tados son
ms dependi entes de l as
cual i dades personal es. Si endo esos tres componentes necesari os paral a acti vi dad
oratori a, el pesodeunou otro puedeser di f erenteencadaorador, por l o quedesde
anti guosehanverti do bastantes opi ni ones acercade si l a el ocuenci a
dependems
del
conoci mi entodel arte retri co, de l anatural ezadel orador o de l aprcti ca
255.
ci udadanos, di gnos del l ti mo supl i ci o, l a f uerza de tu pal abra hubi era arrancado
de l a
mentedetodos l a
opresi nenqueunospocosl os ten an. Ahorahemos perdi do aunvarn
tan
excel ente,
porquesucausaf uedef endi dacomol ohubi erasi do enl arepbl i cai deal de
Pl atn. Nadi el l or,
nadi ecl am por l os patronos, a nadi el e dol i , nadi e sequej , nadi e
supl i c
ni
i mpl or l a
mi seri cordi a del puebl o; qums? Nadi eenaquel j ui ci o di o conel
pi e enl a ti erra, si n dudapor no hacerse sospechosoa l os estoi cos" . Cf. CICERN, De
oratore. ,
op.
ci t. , pgs
. 283-284.
254
El autor de adHereni umdi ce que l os el ementos que garanti zanel xi to son"natura,
i mi tati o, studi um, ars y
exerci tati o"
.
Cf. Retri caaHereni o, op. ci t. , pg. 70.
25s
Los pri meros tratados retri cos mani f estabanuna
enormeconf i anza de sus autores en
que se di spon a deunmtodoque era una maqui nari a
perf ecta que garanti zar a el xi to
del di scurso encual qui er si tuaci n. Iscrates yacri ti c speramenteesta conf i anza enun
procedi mi entopuramentef ormal ei nsi sti enl a uti l i dad del aprcti ca, yenl a necesi dad
de l as cual i dades personal es tal es como l a capaci dad de
i nvenci n, l a apti tud para el
trabaj o, l a memori a, l avoz yel apl omo(Cf. MARROU,
Henry-Irenee(1971) , Hi stori ade
l a educaci n en l a anti gedad, Madri d, Akal , 1985, pg.
116) . Qui nti l i ano mantuvo l a
mi smaposi ci n, advi rti endo del a necesi dadde aunar
"i ngeni o, estudi o yej erci ci o" (Cf.
QUINTILIANO,
op . ci t. , vol . 11, pg. 12; yvol . 1, pg. 174. ) y caracteri zando l a
el ocuenci a como "obra de mucho trabaj o, de mucho
estudi o, ej erci ci o, experi enci a
conti nua, muchoi ngeni o, ydeunti no si ngul ar" (Cf.
QUINTILIANO, op. ci t. , vol . 1, pg.
111) Ci cern tratapor extenso l a cuesti nenDe
oratore, poni endo enboca dedi sti ntos
personaj es l as di sti ntas posi ci ones acerca de si pesa
ms el i ngeni o (y en general l as
apti tudes del orador) o el arte en l a el ocuenci a
.
Es muyi l ustrador
el pasaj e en el que,
recordandol as di sputas entre gri egos doctos acercadeesta
cuesti n, se recuerda que uno
165
Las repuestas ms comunes
a este debate son: por unaparte, l a val oraci ndel
equi l i bri oentre l os tres
componentes; por otra, l aconsi deraci nde que, si unode
el l os f al l a, ste debe ser
compensadocon l a f uerza de otro ( as , el orador con
menoscual i dades personal es
hade apoyarse msenel estudi odel arte) , aunque si
l as carenci as enal gn
aspecto soni mportantes, el orador est condenadoaun
ej erci ci o medi ocre; y,
f i nal mente, una ci erta pref erenci a por l as condi ci ones
natural es del oradorZS6.
2. 1 . Cual i dades i ntel ectual es yf si cas
El orador uti l i za l as capaci dades
general es de l a especi e humana, tal es
comol a i ntel i genci a o l avoz, y el propi o
l enguaj e, que es tambi nproductodel
desarrol l o de l a especi e. En l a consti tuci n
f si ca y psi col gi ca de l os seres
humanos
nohay rganos espec f i cos que tenganasi gnada
ni camente l a f unci n
comuni cati va, de
maneraque ni si qui era l os rganos
que consti tuyenel aparato
de l os pol emi stas:
"arrebatadopor el cal or de l adi sputa, l l egabaasostener que no
exi ste
el arte retri ca, y
probaba, conargumentos, que l a
natural ezasol anos hab aenseadoa
hal agar y a i nsi nuarnos suavemente cuando
desebamos pedi r al go, a amenazar a l os
adversari os,
aexponer l os hechos, aconf i rmar
nuestro parecer yref utar l os argumentos
contrari os, y, por l ti mo, a rogar y
a l amentarnos; que aeso se reduc atoda l a f acul tad
oratori a, yque l a costumbre yel ej erci ci o
bastabana aguzar el i ngeni oy hacer l apal abra
f ci l : todoesol oconf i rmabacon
muchos ej empl os" . ( Cf . CICERN, Deoratore, op. ci t. ,
pg. 257) . Esta rel aci n
i ngeni o/ arte se encuentra paral el amente representada en l a
Poti cahoraci anarespecto
de l a f i guradel poeta. Cf.
ARISTTELES/ HORACIO, Artes
poti cas, trad. de An bal
Gonzl ez, Madri d, Taurus, 1987.
256
Ci cern expresa
a menudol a conf i anza en
l as f acul tades del orador : "Loque se
necesi ta es unbuen
i ngeni o, aguzadopor l a
natural ezayl a prcti ca, el cual sagazmente
i nvesti gue
l o que pi ensan, si enten, opi nan
yesperansus conci udadanos yl os hombres a
qui enes trata de persuadi r de al go" ( Cf.
CICERN, De oratore, op. ci t . , pg. 282)
.
Qui nti l i anoconcede i mportanci a
al equi l i bri o entre el arte yl a natural eza si
se pretende
tener unorador consumado.
( f
QUINTILIANO, op. ci t. , vol
1,
pg.
129) , peroni ega
tambi nque se pueda ser orador
si ni ngeni o: "Unacosase debe
af i rmar sobre todo, yes
que de nadaaprovechael
arte y l os preceptoscuandono
ayudal a natural eza. Por donde el
que noti ene i ngeni oenti enda
que de tanto l e aprovechar
l o que hemos escri tocuantoa
f onador (muy car act er st i co y especi al i zado en l a especi e humana) cumpl en
excl usi vament e esa f unci n. El uso del l enguaj e depende, por t ant o, en el or ador ,
i gual que en el habl ant e comn, de l as capaci dades ment al es y f si cas
desar r ol l adas por el f unci onami ent o de un or gani smo compl ej o que ut i l i za esas
capaci dades al ser vi ci o de di f er ent es necesi dades . Las capaci dades se desar r ol l an
de
modo par t i cul ar y en di st i nt o gr ado en cada i ndi vi duo, de maner a que hay
di f er enci as
not abl es en
el
uso
del
l enguaj e, y al gunas
de
el l as dependen
est r echament e de l as posi bi l i dades i nt el ect ual es y f si cas de l a per sona.
El que
ej er ce como or ador t i ene nor mal ment e unas condi ci ones f si cas y ment al es que l e
acompaan, y el gr an or ador nor mal ment e l as posee en un al t o gr ado. Si no se
poseen l as cual i dades que r equi er e l a comuni caci n con un audi t or i o, es ms f ci l
que el or ador pueda compensar al gunas car enci a f si cas (por ej empl o, una voz
dbi l )
que l as ment al es
.
Y, en gener al , cuant o menos pr opi ci a par a l a or at or i a
r esul t a l a nat ur al eza de una per sona ms i mpr esci ndi bl e r esul t a el est udi o (el
conoci mi ent o del ar t e de l a pal abr a) si se qui er e act uar (o se necesi t a hacer l o)
como medi ano or ador .
Las capaci dades i nt el ect ual es, ment al es
o
espi r i t ual es que
se consi der an
ms det er mi nant es par a el cul t i vo de l a or at or i a son el
i ngeni o y el j ui ci o, y, en
ot r o ni vel , l o que puede concept ual i zar se como apl omo, segur i dad o
conf i anza.
El i ngeni o (i ngeni um) es un don nat ur al que no puede ser sust i t ui do por el
est udi o del ar t e ni por l a i mi t aci n; es l a cr eat i vi dad o pr oduct i vi dad257 . Por s
mi smo, es
una cual i dad f undament al par a cual qui er t ar ea i nt el ect ual o ar t st i ca,
l os
campos nat ur al ment e est r i l es el cul t i vo yl a l abr anza" . Cf . QUI NTI LI ANO, op. ci t . ,
vol I , pg. 8.
resul tando parti cul armente i mportante en el proceso de i nvenci n. Cuando est
bi en di ri gi do (por el j ui ci o y
por el conoci mi ento), aumenta
su potenci al i dad y
puedeal canzar l os mayores l ogros.
El j ui ci o (i udi ci um) se ocupa de ori entar al i ngeni o258. Es el don de
di scerni r l o que
convi ene al a obra contando con l os hal l azgos del i ngeni o
y
con
l os el ementos que of rece el arte. Medi anteel j ui ci o se el i ge l o queconvi ene para
l acoherenci ai nterna de l aobra yparasuadecuaci nexterna
259.
Envi rtud deesto,
el j ui ci o se rel aci ona
estrechamente con el aptumo decoro, yes
reponsabl e de
deci si ones como: noempearse encosas de l as quenose puedesal i r, evi tar l o que
vacontra nosotros yl o que puede servi r al que se oponeanuestras tesi s, del i mi tar
qu se debe deci r yqu
convi ene cal l ar o di l atar para otro momento, opci ones
comoapel ar al ri gor del a l eyoal a i dea dej usti ci a, o l as de habl ar con aspereza,
conbl andura, consumi si n,
etc. 26o
257
CJ . '
LAUSBERG, Hei nri ch (1960), Manual de retri ca l i terari a, vers. esp. de J os
Prez Ri esco, Madri d, Gredos, 1990 (3a rei mpresi n), vol 11, pg. 435.
258
Cf
.
LAUSBERG, H. op. ci t. , vol I I , pg. 436 .
259
Qui nti l i ano di sti ngue dos cual i dades di sti ntas que ori entan al i ngeni o: el j ui ci o
(i udi ci um)
y
el consej o
(consi l i um) . Cadaunade el l as se apl i car a a una esf eradel aptum;
el i udi ci um
vel ar a
por
el decoro i nterno de l a obra y el consi l i umconsi sti r a en l a
observanci a del decoro o
conveni enci a externa, apuntando, por tanto, al ef ecto sobre el
pbl i co. Se consi dera que
el consi l i umapunta a l a uti l i tas, yque es una al ta f acul tad
di recti va yordenadora que
est por enci ma de l a i nvenci n propi a del i ngeni o ypor
encuna del i udi ci um, al que
tambi n gui ar a el consi l i umen f unci n de l a uti l i dad (Cf.
LAUSBERG,
H. ,
op.
ci t. , vol . I I , pgs. 435- 437) . No parece necesari o ni conveni ente
apel ar a esa di sti nci n
por dos moti vos : enpri mer l ugar, porque el trmi no "consej o" no
conserva en espaol el
si gni f i cado que l e otorg el retri co l ati no; en segundo l ugar,
porque, as como al habl ar de l a obra
parece razonabl e di sti ngui r l a coherenci a i nterna y
l a coherenci a externa o adecuaci n
(as est asumi do por l a l i ng sti ca moderna), no
parece que al habl ar del orador
puedandi sti ngui rse dos f acul tades di sti ntas, si no ms bi en
que una mi sma capaci dad (que
podemos l l amar "j ui ci o" si n vi ol entar nuestra l engua)
hace que el emi sor sel ecci one l o
queconvi eneatendi endo a l os dos parmetros seal ados.
260 Cf. QUI NTI LI ANO, op. ci t. ,
vol . 1, pgs. 346- 347.
168
El apl omo
' `
6 1
t i ene que ver con l a f ort al eza
( ment al o espi ri t ual ) y con l a
conf i anza
en l as propi as f uerzas, y se opone al avergenza, "un
ci ert o t emor que
ret rae el al ma de aquel l as cosas
que se deben pract i car, del cual resul t a l a
conf usi n, el arrepent i mi ent o de l o que se ha comenzado
y un repent i no
si l enci o"
26 2
.
Si rve de
auxi l i o al orador en cual qui er ci rcunst anci a, pero es
una
cual i dad especi al ment e val i osa cuando l as
condi ci ones del di scurso ( l a gravedad
del asunt o,
l a act i t ud cont rari a de l a audi enci a, l as compl i caci ones
que pueden
surgi r en el desarrol l o de l a al ocuci n,
et c
. )
hacen ms di f ci l el xi t o del orador .
Qui nt i l i ano se ref i ere a est a cual i dad como una de l as
"prendas" o de l as armas
que debe t ener amanoel orador
:
De t odas est as
prendas l a ms excel ent e es una grandeza de
corazn a l a que ni el t emor abat a, ni el rui do de l as voces
ami l ane, ni l a
aut ori dad de l os oyent es det enga
ms de l o que requi ere el respet o que se
merecen
. Pues a1 paso que son abomi nabl es l os vi ci os que se
oponen a
est as prendas, cual es son l a demasi ada sat i sf acci n,
t emeri dad,
mal i gni dad y arroganci a,
as t ambi n si f al t a l a const anci a, conf i anza y
f ort al eza,
de nada servi r el art e, el est udi o y l a mi sma
ci enci a, como si
se di esen armas al os cobardes y de poco
corazn parapel ear 26 3 .
Compl et a est a ref l exi n di ci endo que,
aunque
l a
vergenza es un def ect o
di gno de apreci o porque
de l se deri van al gunas vi rt udes, resul t a
muchas veces
opuest a a l as prendas del orador, y que esa
f al t a de conf i anza "hasi do causa de
26 '
Est a cual i dad es esenci al en l a prct i ca oral , pero no
af ect a a l a escri t ura ( o af ect a en
muchomenor grado yde un modobi en di st i nt o) .
Por eso no se haconeept ual i zado ( como
el i ngeni umy el i udi ci um) en l a ret ri ca post - cl si ca,
at ent a a l a escri t ura y no
a l a
oral i dad ( Lausberg no l a nombra) .
26 2
Cf.
QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol . I I , pgs . 31 5.
26 3
Cf
.
QUI N
TI LI ANO, op. ci t . , vol . I I , pgs . 31 4.
que muchos, ocul tando l as grandezas de su i ngeni o y estudi o,
pereci esen en el
reti rodel si l enci o" .
Encuanto a l as cual i dades f si cas, sedestaca l a voz,
ci erta f ortal eza f si ca
que permi ta mantener el di scurso si n f l aquear
y
un sembl ante y un cuerpo
armoni oso264
.
Laretri ca cl si ca nootorga aestas cual i dades natural es el mi smo
rango que a l as i ntel ectual es, pero l as consi dera de gran esti maci n y con
f recuenci a se ref i ere a el l as en l os ej empl os de actuaci ones cel ebradas de l os
oradores265
.
S
e enti endequeuncuerpoounsen. - i bl ante muydesgraci ado
suponen
un obstcul o para el que habl a, mi entras que l a graci a, l a armon a o l a bel l eza
"f recuentemente l e ganan al orador f ama de i ngeni o"266
;
y,
entre todas l as
cual i dades, se concede parti cul ar i mportanci a a l a voz, a
l a que se consi dera un
armaf undamental
del
orador:
Porquesi endobuenayrobustapodemos hacer deel l a el usoque
queramos;
si endo mal a odbi l , no sl o si rve de estorbo
para muchas
cosas, comopara
l evantarl a y hacer excl amaci ones,
si no que obl i ga a
al gunas cosas comoson a habl ar sumi samente, a mudar de tono ydar
al i ento a l as
f auces roncas y al pul mn f ati gado con el
desentonado
canto
267.
264
Ci cernenumeracomof acul tades que nacen conel hombre " l a sol tura de l engua, l a
voz sonora, l a ampl i tud de pecho yel buen ai re ydi sposi ci n de todo el cuerpo". Cf.
CI CERN, Deoratore, op. ci t. , pg.
261.
265
CuandoperorabaTracal oparec a
queexced aa todos sus
i gual es;
tal
era l oai roso de
sucuerpo, tal l a vi veza desus oj os, l a maj estaddesurostro, l a f i nura desuademn; yl a
voz, nocomoCi cern qui ere que
sea, casi corno l a del os querepresentan unatragedi a,
si nosuperi or a l adetodos l os
trgi cos queyo heo dohasta ahora" . Cf. QUI NTI LI ANO,
op.
ci t. ,
vol .
11, pg. 315.
266
Cf
QUI NTI LI ANO, op. ci t. , vol . 11, pg. 315.
267
C
f.
QUI NTI LI ANO, op. ci t. , vol . 11, pg. 253.
170
LaRet r i ca seal a que unas
buenas condi ci ones f si cas de sal i da son una
baza
i mpor t ant e a f avor del or ador , per o consi der a
que, cual qui er a que sea el
gr ado de per f ecci n ot or gado
por l a nat ur al eza, esas condi ci ones pueden
cor r egi r se o mej or ar se medi ant e el
ar t e ( que da i nst r ucci ones acer ca de cmo
cui dar l a voz,
hacer l a ms ampl i a y var i ada, et c. ) y el ej er ci ci o
268.
El conoci do
ej empl o de Demst enes,
que con est udi o y t r abaj o l ogr vencer l os obst cul os de
l a
nat ur al eza, i l ust r aesaposi bi l i dad de super aci on
269 .
2. 2. Conoci mi ent os
J unt o a l as cual i dades nat ur al es, el or ador necesi t aposeer
saber es di ver sos .
Al gunos de st os, como el
conoci mi ent o el ement al de l a l engua mat er na,
se
adqui er en de maner a nat ur al , por medi o
de l a pr opi a exper i enci a vi t al y de l a
r el aci n
con l os ot r os mi embr os de l a comuni dad, per o en ese
apr endi zaj e pr i mer o
se pr oducen ya di f er enci as en
f unci n
no sl o de
l as di f er ent es capaci dades de l os
i ndi vi duos par a
el apr endi zaj e si no t ambi n de l a mayor o menor
r i queza de l a
exper i enci a' ` . Esas di f er enci as
i ndi vi dual es se acr eci ent an cuando
i nt er vi ene el
ot r o modo de apr endi zaj e, consci ent e, ms o menos
pl ani f i cado y apoyado por el
26s
Cf.
QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol . I , pgs . 8- 9 .
269
As
l o r el at a Ci cer n: "Pues si endo t ar t amudo, hast a el punt o de no poder
pr onunci ar
l a
pr i mer a l et r a del ar t e que est udi aba, l l eg a habl ar ms cl ar o que
nadi e; y si endo de
r espi r aci n di f i cul t osa, l ogr ( como l o vemos en sus escr i t os) con sl o
r et ener el al i ent o,
al zar y baj ar dos
veces l a voz en el mi smo per i odo. Yaun di cen que se
met api edr eci l l as
en l a boca, y que
r eci t aba en al t a voz y de un sol o al i ent o muchos ver sos, y
est o no
par ndose en un
l ugar ,
si no
andando y subi endo agr i as cuest as" Cf .
CI CERN, De
or at or e, op.
ci t . , pg. 291 .
2' Qui nt i l i ano, al t r at ar
sobr e l a f or maci n del or ador , r esal t a l a
i mpor t anci a de l as
pr i mer as exper i enci as de
l os ni os con el l enguaj e; por eso r ecomi enda que
se escoj an l as
mej or es ayas, si endo una
cual i dad dest acada de st as el que habl en bi en: "pues
el l as son
l as pr i mer as a qui enes
oi r n l os ni os y cuyas pal abr as se esf or zar n a
expr esar por l a
i mi t aci n" . Cf. QUI NTI LI ANO, op
.
ci t . , vol
. I , pg. 12.
est udi o, que
se concret a en procesos format i vos expl ci t os, de manera que,
mi ent ras al gunas personas
al canzan conoci mi ent os que l es permi t en el aborar
di scursos formal es fuert ement e cont rol ados, ot ros habl ant es, aunque t engan
cual i dades personal es
que podr an permi t i rl o, no est n en di sposi ci n de
comuni carse ms al l del mbi t o pri vado.
El habl ant e que
necesi t a comuni carse conuna audi enci a puede aprender,
medi ant e el est udi o, l os saberes que faci l i t an l a el aboraci n de di scursos ms
sl i dos y
capaces. Esos saberes propi os del orador son de dos t i pos:
enci cl opdi cosZ7l yl i ngui st i cos272. Unos yot ros son t eri cos yprct i cos, por l o
que se t rat a, de
una part e, de conoci mi ent os concept ual es, o "decl arat i vos",
adqui ri dos medi ant e el est udi o y l a
refl exi n, y, de ot ra, de un "saber hacer"
o
conoci mi ent oprct i co
que se adqui ere medi ant e l a experi enci a yl aej erci t aci n.
Los saberes enci cl opdi cos permi t en i ncorporar y el aborar l as i deas del
di scurso. Como el orador sl o
puede domi nar unaporci n del saber humano, l a
cuest i n que se
pl ant ea es l a de si hay unos
conoci mi ent os
que sean ms
necesari os que ot ros en l a orat ori a.
En general , se ent i ende que l a funci n del
271
El t rmi no "enci cl opedi a"
( del gr . "en kykl os pai dei a", educaci n c cl i ca) desi gnaba
ya enel mundo cl si co el conj unt o
de l as ci enci as enrel aci n con su aprendi zaj e. Enese
sent i do l o ut i l i za Qui nt i l i ano cuando
di ce que va a t rat ar de "aquel l as art es que deben
aprender l os ni os ant es de comenzar l a
ret ri ca, para i r si gui endo aquel l a carrera de
est udi os que
l l aman enci cl opedi a" ( Cf. QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol . I , pg. 44) . Ese
si gni fi cado se ha mant eni do al referi rl o al os l i bros ( general ment e escol ares) enl os que se
t rat an muchas ci enci as Ut i l i zo aqu el t rmi no enel
sent i do de conoci mi ent o del mundo,
que se deduce de su
et i mol og a, est enQui nt i l i ano yha si do ret omado por l a
l i ng st i ca
del t ext o paradesi gnar uno
de l os compoent es que i nt ervi enenenl a el aboraci n de t ext os.
272
Los t rat ados ret ri cos sl o
proporci onan una part e de l os conoci mi ent os l i ng st i cos
( l os rel at i vos al di scurso) , yno
prescri ben nadaacercadeot ros, pero danpor supuest o un
buen domi ni o de l a l engua,
el uso correct o aprendi do previ ament e con el est udi o de l a
Gramt i ca, y, en l o referi do a l a
enci cl opedi a, al menos una buena cul t ura general ; por
ot ra part e, l as referenci as a l o que
debe saber el orador acerca de ot ras mat eri as son
cont nuas en
Ci cern, yQui nt i l i ano asumeesos
conoci mi ent os ensu programa educat i vo
del orador .
172
orador requi ere entodos l os casos
unacul tura general ampl i ay, enrel aci nconl a
acti vi dad espec f i caque real i za,
conoci mi entos especi al i zados. Los oradores ms
reconoci dos suel en exhi bi r conoci mi entos ampl i os en l averti ente ms general ,
en
l a especi al i zada oen ambas. En
unouotrocaso, esos conoci mi entos extensos y/ o
prof undos conf i eren autori dadasudi scurso.
La
pol mi ca sobre si el orador excel ente debeser unhombresabi orecorre,
con di f erentes mati ces, segn el momento, l a hi stori a
del pensami ento cl si co.
Arranca
de l a separaci n de l a retri ca y l a f i l osof a, presente ya en l a obra
de
Pl atn
273,
qui en
reacci ona contra l os maestros de retri caque se enorgul l ecen
de
habl ar "de repente" decual qui er temaque se l es
pl antee y def i ende queel arte de
habl ar debe f undarse
en el cul ti vo de l as i deas274 . Hay dos modos general es de
entender el probl ema. Al gunos creen que el orador,
j unto a unas condi ci ones
natural es
que l e haganapto para el ej erci ci o de l a oratori a y aun
conoci mi ento
teri co y prcti co del arte retri co, debe tener conoci mi entos
ampl i os de todos l os
saberes que af ectan
a l a soci edad y a l os seres humanos275 , porque esos saberes
273
Aparece enFedro (Cf. PLATN, Di l ogos 111, Fedn, Banquete, Fedro, ed.
de E.
Ll ed i go, Madri d, Gredos, 1986, pgs. 373y ss. ) y es untema
i mportante enGorgi as.
Cf. PLATN,
Gorgi as, Menxeno, Euti demo, Menn, Crti l o, trad. i ntr . y notas
de J .
Cal onge Rui z, E.
Acosta Mndez, F. J . Ol i vi eri , y J . L. Cal vo, Madri d, Gredos,
1983,
pgs. 23-145 .
274
As se ref i ere al casoAl f onso Reyes:
"En
su
desmedi doaf nde cui dar el atav o, l os
vi ej os
retores acaban por creer que todo el arte de di scurri r resi de en el estudi o de l as
combi naci ones
entre l as pal abras
y
de l as f i guras. Pl atn reacci ona: No
-di ce-, el
verdadero arte de di scurri r se aprende
en el cul ti vo de l as i deas mi smas y, en
consecuenci a, l a retri ca debe f undarse
en l a f i l osof i a". Cf. REYES, Al f onso, op.
ci L,
pg. 375.
275
Esta posi ci n sosti enen Ci cern y Qui nti l i ano. El
pri mero ya consi dera en su
obra
j uveni l que es ti l para el estado el que
l os oradores sean sabi os: "El anl i si s me ha
l l evado aconcl ui r quel asabi dur asi n
el ocuenci aes pocoti l paral os estados, peroque
l a
el ocuenci a si n sabi dur a es casi si empre perj udi ci al y
nuncaresul ta ti l . Por el l o,
qui en
descui da el estudi o nobl e y di gnode l a f i l osof a y l a moral
y consagratodas sus energ as
al ej erci ci o de l a pal abra, se convi erte enunci udadano
i nti l paras mi smoy perj udi ci al
parasu patri a"(Cf. CICERN, Dei nventi one, op
.
ci t. , pg.
86) . Ensu obraposteri or esta
173
son necesari os
para entender l os vari ados asuntos que se l e
pl antean al orador y
para i nterveni r en l os mbi tos que l e sonpropi os ( j udi ci al ypol ti co) , yporque l a
oratori a es
purapal abrer a si nose sustentaenl as i deas:
Loni co queti enende caracter sti co l os que habl an
bi en, es una
el ocuci n el egante, adornada, arti f i ci osa ycul ta. Pero todo
este adorno,
si el orador nopenetraydomi na suasunto, es cosa vana ydi gnade toda
i rri si n. No es un gnero de l ocura el vano son de l as pal abras, por
excel entes y escogi das que sean, cuando no l as acompaa ni ngn
pensami ento ni ci enci a?
' 76
Esa concepci n,
en el senti do ms extremo, conf unde al orador
con el
sabi o, aunque qui enes l a sosti enen
( Ci cern y
Qui nti l i ano) no di cen que l os
oradores real es posean esa sabi dur a, si no
que
ese es el i deal , l a aspi raci n que
debe gui ar aqui ense adentra
enl a oratori a.
Otros, por el contrari o, no pi den que el orador sepa de todo27' , si no que
conozca su of i ci o, esto es, que sepa presentar de manera correcta y ef i caz ( con
posi ci n se perf i l a ydedi ca
muchaatenci n a l a f ormaci n del orador, que el qui ere que
sea hombre sabi o.
Por su parte, Qui nti l i ano recoge de Ci cern ( como tantos otras cosas)
esa posi ci n, y,
al centrar su obra en l a educaci n, se deti ene a revi sar el i nters de l as
di f erentes materi as parauna f ormaci ncompl etayexcel ente del orador .
276
C..
CICERN, Deoraooi e, op. ci t . , pg. 250.
z" Ci cern presenta ampl i amente esa posi ci n enDeoraoore, y l a rebate. En su senti do
ms extremo se ej empl i f i ca en el caso de Gorgi as de Leonti no, di spuesto, segndi cen, a
habl ar de cual qui er materi a
si n saber de el l a. As se ref i ere Craso a este orador: "Crei s
que [ . . . ] no mehe burl ado
si empre de l a i mprudenci ade esos hombres que, sentados ensu
ctedra, en medi o de
gran concurso, of recen contestar a todo l o que se l es pregunte?
Di cenque el pri mero en hacer esto f ue Gorgi as Leonti no, el cual quedaba muysati sf echo
despus de
anunci ar que estaba preparado a di scurri r de cual qui er materi a que l e
propusi eran l os oyentes. Despus l e i mi taron muchos yhoyl e
i mi tan, de suerte que
no
hay materi a, por al ta, i mprevi sta o nueva que sea, de
l a cual
no
of rezcan deci r cuanto
puede deci rse" ( Cf. CICERN,
De oraoore, op. ci t. , pg. 259) . Iscrates y Pl atn ya
hab ancri ti cado a Gorgi as de
Leonti no, achacndol e l os excesos de al gunos retri cos sl o
preocupados por el adorno.
Cf. PLATN, Gorgi as, op. ci t.
174
cl ari dad,
el eganci a, etc. ) l os asuntos en l os que i ntervi ene, para l o cual no es
necesari o que posea muygrandes
conoci mi entos de l os di f erentes saberes, si no
quese l i mi te atomar de el l os l o queseanecesari o para sutrabaj o. Deacuerdo con
esta segunda concepci n, el
orador dej apara otros prof esi onal es el saber prof undo
sobre l os di sti ntos aspectos de l a real i dad yse l i mi ta a ser un
buen prof esi onal ,
experto en
l os l i ti gi os verbal es pol ti cos o, ms amenudo, j udi ci al es278 .
Enmedi o deesa pol mi ca, l os tratados retri cos se
ref i eren a l os di versos
conoci mi entos que ayudanal orador, f undamental mente a l a f i l osof a, l a hi stori a y
el derecho ci vi l . Respecto
a
l a
f i l osof a, que, comoes sabi do, recubre enel mundo
cl si co conoci mi entos muydi versos, se seal a deunaparte, el
campo
de l a l gi ca
278
EnDe oratore se presentan l as dos posi ci ones seal adas. Se pl antea el tema desde el
pri nci pi o, cuando el autor di ce que di si ente de l a opi ni n de su hermano Qui nto, que
"separa l a el ocuenci a de l a doctri na yl a hace consi sti r enun ci erto i ngeni o y
ej erci ci o",
mi entras l cree que "l a el ocuenci a exi ge el concurso de todas l as dems artes que l os
hombres cul tos poseen" (Cf. CICERN, Deoratore, op. ci t, pg. 242) . Endef ensa de su
posi ci n, se pregunta por qu haybastantes hombres i nsi gnes en l as dems artes ytan
pocos buenos oradores, pese
al presti gi o soci al de l a el ocuenci aya l a canti dad de l os que
enel l a se ej erci tan, yatri buye esta si tuaci n a l a di f i cul tadde sta, "pues abraza l a ci enci a
de muchas cosas,
si nl as cual es
es
vana ei nti l l a verbosi dad" (pg. 244) . Al o l argo del a
obra l as dos posi ci ones de l a pol mi ca se
ponen enboca de Craso yAntoni o. El pri mero
argumenta
que, aunque
sl o se
consi dere orador al que habl a enj ui ci o, ante el puebl o o
en el Senado, ste sl o podrtratar con sabi dur a y
prudenci a estos asuntos si ti ene
experi enci a en l as cosas pbl i cas yconoci mi entos de l eyes y
costumbres yde l a
natural eza humana; yaade
que,
entodo caso, cuando el orador no pueda saber de todo,
buscarasesorami ento en expertos en l os di f erentes temas cuando
tenga que entrar en
el l os (pgs. 250-253) . Por su parte, Antoni o cree que
pretender que el orador sea
excel ente en todo es mezcl ar artes yprof esi ones, yque, en
todo caso, es ms tol erabl e
"deci r que l a el ocuenci a no debe andar pobre ydesnuda, si no vesti da y
adornada con
agradabl e vari edad, yque el buenorador debe o r, ver, pensar, medi tar y
l eer mucho, yno
poseer estos conoci mi entos como propi os, si no l i barl os como
aj enos" (pg. 281) Enel
debate de l as dos posi ci ones se hace ref erenci a al conoci mi ento de l a
anti gedad, de l as
l eyes yel derecho ci vi l , de asuntos pbl i cos como l as i nsti tuci ones y
tratados, ya veces
se
general i za seal ando l a necesi dad de una i nstrucci n uni versal enci enci as y
artes . Se
concede, adems, una atenci n especi al al conoci mi ento de l as pasi ones humanas
que
ayudaral orador a mover l os af ectos.
17
5
o l a di al ecti ca
279
;
y, de
otra, l a ti ca o moral
(o l a vi da y l as costumbres) 28 ,
porque si nestaci enci ael orador :
Nopodrhabl ar ni expl i car conprof undi dad,
conampl i tudy con
abundanci a, nada sobre l a rel i gi n, nada sobre l a muerte, nada sobre l a
pi edad, nada sobre el amor a l a patri a, nada sobre el bi en y el mal , nada
sobre
l a vi rtud y el vi ci o, nada sobre
l as obl i gaci ones, nada sobre el
dol or, nada sobre el pl acer, nada sobre l as pasi ones y pecados del al ma,
temas que
muchas veces se presentan
en l as causas y que son tratados
conexcesi va sequedades 1 .
Las cuesti ones rel ati vas a l os af ectos que mueven a l os seres humanos,
adems de consi derarse
propi as de l a f i l osof a, son tomadas
de este saber para
i ncorporarl as al arte retri co, puesto que se puede operar retri camente con el l as
para l ograr l a persuasi n del audi tori o movi endo sus af ectos . Por eso, desde
I scrates, l os tratados retri cos conceden
un
l ugar premi nente al estudi o del
carcter de l os seres humanos y de l as pasi ones que l os mueven. Las pasi ones (l a
i ra, l a compasi n, l a envi di a. . . ) son senti mi entos poco duraderos, pero i ncl i nan
vi ol entamente a l os
seres humanos; l os caracteres, debi dos a l as condi ci ones
279
Para Ari sttel es el
razonami entodi al cti co, basadoenel si l ogi smo,
noes i gual que el
retri co, basadoen el enti mema,
pero ambos se rel aci onan porque
l a persuasi n es una
especi e de demostraci n(nos
persuadi mos sobre todocuandoal go
est demostrado), por
eso"reul ta evi dente que el que
mej or pueda teori zar aparti r de qu y cmose produce el
si l ogi smo, se ser tambi n
el ms experto en enti memas, con tal que l l egue a
comprender sobre que
[ materi as] versa el enti meme y qu di f erenci as ti ene respecto de
l os si l ogi smos l gi cos" (Cf.
ARI STTELES, Retri ca, ed. ci t . , pg. 1 69) . Ci cern
tambi n cree que el orador
debe aprender "l a ci enci a veci na y l i m trof e de l os
di al cti cos", para trasvasar de
el l a todol oque pueda al arte de l a el ocuenci a, y se ref i ere a
l os dos mtodos de enseanza
de esta tcni ca para razonar, el trasmi ti dopor Ari sttel es y
el de l os di al cti cos (Cri si po)
que l o hab an renovado
(f
CI CERN, El orador, op. ci t . ,
pgs . 83- 86) . Qui nti l i ano sosti ene
l a mi sma postura. Cf. QUI NTI LI ANO, op. ci t. , vol . I I ,
pg. 303.
Zso Cf
.
CI CERN, Deoratore, op.
ci t. , pg.
253-
1 76
gener al es
en l as que vi ve una per sona, t al es como l a edad ( j uvent ud, madur ez,
vej ez) o
l a f or t una ( l a nobl eza de est i r pe, l a r i queza, el poder y sus cont r ar i os, y,
en gener al , l a vent ur a y l a desgr aci a)
282 , mot i van con suavi dad l a conduct a, per o
l o hacen pr ol ongadament e.
Ar i st t el es j ust i f i ca l a i mpor t anci a de est a mat er i a por que
" l as pasi ones
son, ci er t ament e,
l as causant es de que l os hombr es se hagan vol ubl es y cambi en
en l o r el at i vo a sus j ui ci os,
en cuant o que de el l as se der i van pesar ypl acer "
283
;
concede val or r et r i co a l os car act er es y
l as pasi ones al r econocer su f unci n en l a
const r ucci n del di scur so per suasi vo
284
;
y dedi ca el
l i br o I I de su Ret r i ca, t odo
un t r at ado de psi col og a ( o psi cagog a285 ) , a exami nar
por menor i zada y
si st emt i cament e t odas l as pasi ones
286
( at endi endo a t r es aspect os : l a nat ur al eza
de l a pasi n
y
el
est ado en que se encuent r a el que est af ect ado por el l a, l os
obj et i vos o bl ancos cont r a l os cual es se pr oyect a esa
emoci n y l os mot i vos que
pr ovocan e i ncr ement an esa pasi on987) , y a t r at ar , t ambi n
por ext enso l os
car act er es de l os ser es humanos. I gual ment e, Teof r ast o, di sc pul o y
ami go de
Ar i st t el es,
el abor a una
obr a dedi cada
nt egr ament e a est e t ema288 .
281
C
f
.
CI CERN, El or ador , op. ci t . , pg. 86 .
282
Cf. ARI STTELES, ed. ci t . , pgs . 374- 377 .
283
Cf. ARI STTELES, ed. ci t . , pg. 310.
284
Tant o l as
i ncl i naci ones
pasi onal es
del audi t or i o como l as i ncl i naci ones suaves y
dur ader as
del car ct er pr opor ci onan enunci ados par a l a per suasi n.
285
" La
psi cogog a o conducci n de l as pasi ones const i t uye el conj unt o de l os medi os
de
per suasi n
subj et i va y, en r i gor , aquel est udi o de l a nat ur al eza humana
si n cuya
consi der aci n ser an vanos t odos l os mecani smos l gi cos o medi os de per suasi n
obj et i va. La ci enci a puede di spensar se de est o, no l a r et r i ca" . Cf.
REYES, A. op. ci t . ,
pg.
383 .
286 Reyes cal i f i ca est e l i br o como " una de l as ms bel l as pgi nas que l a
Ant i gedad nos
haya l egado" . Cf. REYES, A. , op. ci t . , pg. 389.
287
Cf.
ARI STTELES, Ret r i ca, ed. ci t . , pg. 311.
288 Cf. TEOFRASTO, Car act er es . Car t as, i nt r . , t r ad. y not as de
El i sa Rui z Gar c a,
Madr i d, Gr edos, 1988 .
17 7
Los tratados retri cos posteri ores asumen tanto l a caracteri zaci n
ari stotl i ca
de
l a natural eza psi col gi ca del ser humano
comol a i mportanci a que
otorga el f i l sof o a ese conoci mi entoenl a conf i guraci nde cual qui er
di scurso
quepretenda convencer, yl a ni camati zaci nenrel aci n
coneste asuntoes si l as
pasi ones yel carcter se aprendenconel estudi o o si el i ngeni o, si nese
estudi o,
permi te descubri r el f unci onami ento de esas emoci ones y actuar en
consecuenci a
289
.
J untoal os campos de conoci mi entof i l osf i comenci onados, se consi dera
de manera
i mpreci sa l a uti l i dad del conoci mi ento
de l a f si ca o l os secretos
natural es29
, y
se concede i mportanci a a l a hi stori a
291
,
porque
proporci ona,
adems de del ei te, autori dad y crdi to a undi scurso
292
.
El conoci mi ento del
289
EnDe oratore, unavez
ms, se presentanl as dos
posi ci ones; l a de Craso: "Qui enno
haya estudi adol a natural eza humanayl a vehemenci a de l as pasi onesyl as causas que l as
i rri tan ososi egan, no podr consegui r enmodoal guno el ef ecto que consuoraci nse
propone"
(f
CICERN, Deoratore, op. ci t. , pg. 251) ; yl a de Antoni o, que noconf a
tanto enel estudi o(que dej apara l os f i l sof os) comoenunconoci mi entoprcti coacerca
de l os seres humanos que
el orador al canza con su i ngeni o, su
observaci n y su
experi enci a: "Anosotros, que
vi vi rnos enel puebl oyenel f oro,
bstanos saber ydeci r de
l as costumbres de l oshombresl oquenos enseanl as costumbres mi smas. Porque, qui n
es el orador grave yescl areci do que, queri endoaqui etar al j uez contra el adversari o, se
vi onunca dudosopor nosaber si l a i ra era unf ervor de ni mooundeseode casti gar l a
af rentareci bi da?(. . . ) El orador encarececonpal abrasypresenta comomuchomsacerbos
l os que enl a
vi da
comnse ti enenpor mal es ymol esti as, yampl i f i ca yexorna l o que al
vul go l e parece bueno y
apeteci bl e ( . . . ) de tal suerte expl i ca sus
i ncl i naci ones y
costumbres, que nonecesi ta acudi r
a l as descri pci ones de
l os f i l sof os, ni se pone a
i nvesti gar si el sumobi enconsi ste
enel al ma oenel cuerpo; si
se def i ne por l avi rtud o
por el del ei te. . . " . Cf. CICERN, Deoratore, op. ci t . , pg. 281-282.
290
Cf
CICERN, El orador, op. ci t. , pg. 86 y QUINTILIANO, op. ci t. , pg. 305.
Qui nti l i anopropone enel proyectoeducati vodel orador el conoci mi entode l a msi ca y
de l a geometr a, haci endo
una al abanza de esos saberes que "ci erto es que noconsti tuyen
al
hombre orador
[ . . . ] , perol e ayudarnpara ser consumado". Cf. QUINTILIANO, op.
ci t. , vol . 1, pgs. 45.
291
C
f.
QUINTILIANO, op. ci t. , vol 11, pgs. 307y313.
292
"Desconocer qu es l oque ha ocurri do antes de nuestro naci mi entoes ser si empre un
ni o. Qu es, enef ecto, l avi da de unhombre, si noseune a l a vi da de sus antepasados
medi ante el recuerdode l os hechos anti guos? El recuerdodel pasadoyel recurso a l os
ej empl os hi stri cosproporci onan, congrandel ei te, autori dadycrdi toaundi scurso" . Cf.
CICERN, El orador, op. ci t. ,
pg. 87.
178
ti empo pasado (hechos y
personaj es) , especi al mente de l o aconteci do en el
entorno prxi mo, pero tambi n aotros puebl os,
se obti ene de l os hi stori adores, y
tambi n de l as f i cci ones de l os poetas293 . Ambas
f uentes son i mportantes, l a una
porqueti ene l a f uerzadeuntesti moni o (deunaverdad) , yl a otra, oti enesu apoyo
en el crdi to de l a
anti gedad, o en que f ue f i ngi do por hombres grandes, no
i gnorantes de l a real i dad.
Todo el l o proporci onaun ri co materi al al orador, quel e
permi te poner ej empl os para una mej or comprensi n de l os
asuntos que se
pl antean en el presente
294
.
Fi nal mente, l as l eyes, el derecho ci vi l , l as i nsti tuci ones
yl as costumbres seconsi deran materi as f undamental es29s.
Adems
de l os conteni dos enci cl opdi cos, que proporci onan l os
pensami entos oi deas del di scurso, el orador necesi ta conoci mi entos l i ng sti cos
que l e permi tan traduci r esas i deas apal abras, l os cual es se pueden concretar en
dos espaci os:
el conoci mi ento prcti co de l a normal i ng sti cayel conoci mi ento
acerca del uso de l a l engua en l a construcci n de textos o di scursos. De modo
general , estos conoci mi entos f ueron si stemati zados por l a Gramti ca, cuyoestudi o
se consi der previ o a
l a Retri ca, ypor l a Retri ca, l a di sci pl i na que nace
preci samente de l a constataci n de que l os oradores
ms ef i caces con sus
di scursos uti l i zaban unos procedi mi entos yestrategi as di scursi vos que pod an
293
El conoci mi ento de l os poetas es obj eto de l a Gramti ca, previ o
al estudi o de l a
Retri ca, por l o que, natural mente, consti tuye unode l os
conoci mi entos i mportantes del
orador .
294
Qui nti l i ano
di ce que eseconoci mi ento conf i ere autori dad al di curso del mi smomodo
que l os
anci anos ti enen msautori dad porque saben yhan vi sto muchas cosas, al go que
yaestabaen
Homero. Cf. QUI NTI LI ANO,
op.
ci t. , vol 11, pg. 313 .
295 Cf
CI CERN, El orador,
op.
ci t. , pg. 87; yQUI NTI LI ANO, op. ci t. , vol I I , pg.
309- 312.
179
descr i bi r se y apr ender se' ` 96 , y de l a suposi ci n de que su expl i caci n mi nuci osa
ayudar a a l a pr ct i ca or at or i a. ( El desar r ol l o de est a posi bi l i dad
l l ev i ncl uso al
exceso de af i r mar que el conoci mi ent o de ese ar t e r et r i co er a l o ms
i mpor t ant e
en el di scur so pbl i co, exceso que, aunque, segn se ha
seal ado, se combat i
pr ont o con l a i ncl usi n de ot r os component es, habl a por s mi smo de l a conf i anza
que susci t l a si st emat i zaci n de l os conoci mi ent os di scur si vos) .
Los pr ocedi mi ent os que i nt er vi enen
en l a el abor aci n del di scur so son el
obj et o del ep gr af e dedi cado a l as oper aci ones r et r i cas .
2. 3. La f or maci n pr ct i ca
A
l as
condi ci ones per sonal es del or ador y a
l os conoci mi ent os que posee
hay que sumar l a ej er ci t aci n ( exer ci t at i o) Z97 en l a pr ct i ca or at or i a como t er cer
component e que cont r i buye a l a cal i dad del di scur so. La r ef l exi n
ms compl et a
sobr e est e aspect o se desar r ol l a t ar d ament e, cuando l a enseanza del ar t e r et r i co
t i ene
ya una l ar ga t r adi ci n
. La apr eci aci n ms gener al es que
l a per sona que no
ha r eal i zado un apr endi zaj e pr ct i co, aunque posea cual i dades y conoci mi ent o
t er i co del ar t e, adqui r i do
medi ant e el est udi o, r esul t a
poco hbi l , por que l a
or at or i a, como act i vi dad pr ct i ca que es, sl o puede apr ender se y mej or ar se con l a
296
La ut i l i dad del ar t e r et r i co se basa pr eci sament e en que st e se ha l i mi t ado a expl i car
l o que en l a pr ct i ca f unci ona. As l o seal a Ci cer n
:
"Cr eo que el val or de l os pr ecept os
no est en que, si gui ndol os, consi ga el
or ador l a pal ma
de l a el ocuenci a, si no en que son
obser vaci ones naci das de l a
pr ct i ca espont nea de l os gr andes or ador es"
. Cf. CICERN,
De or at or e, op. ci t . , pg. 266 .
297
"La
exer xi t at i o es el manej o pr ct i co de l a ar s, bi en en ser i o, bi en por j uego"
( f
LAUSBERG, H. op. ci t . , vol . II, pg. 405) . El aut or de l a Ret r i ca a Her eni o si t a est e
el ement o en el pr i nci pi o de su obr a: "Sl o qui er o r ecor dar t e ant es una cosa i mpor t ant e: l a
t eor a si n una pr ct i ca const ant e no si r ve de mucho; compr ender s, por t ant o, que el
est udi o de est os pr ecept os debe i r uni do al ej er ci ci o" ( Cf . Ret r i ca a Her eni o, op. ci t . ,
pr ct i ca.
Esa necesi dad de pr ct i ca se r ef i er e a dos moment os : a l a ej er ci t aci n en
el per i odo de
f or maci n del or ador ya su ej er ci t aci n post er i or en l a vi da pbl i ca.
En el per i odo de f or maci n, el ej er ci ci o pr ct i co asegur a el
domi ni o de l os
conoci mi ent os
l i ng st i cos ( gr amat i cal es yr et r i cos) , dado que st os, como se ha
seal ado, se r ef i er en a
un "saber hacer " que sl o se adqui er e con l a r eal i zaci n de
act i vi dades de uso de l a l engua. Ci cer n se r ef i er e a menudo a est as
act i vi dades de
ej er ci t aci n en el uso de l a l engua y Qui nt i l i ano l as expl i ca det eni dament e y l as
di st r i buye, de acuer do
con su di f i cul t ad en l as di st i nt as f ases de su pr ogr ama
educat i vo. En l a r ef l exi n de ambos aut or es dest acan dos i deas : de
una par t e, l a
i mpor t anci a de ej er ci t ar se t ambi n en el l enguaj e escr i t o ( l ect ur a y
escr i t ur a)
como pr ocedi mi ent o i nsust i t ui bl e en el desar r ol l o de
l as habi l i dades or al es, y, de
ot r a, l a cr t i ca de al gunos ej er ci ci os de decl amaci n, l a pr ct i ca escol ar
consi st ent e en pr onunci ar di scur sos i mi t ando l os que se pr oducen en l a vi da
pbl i ca. .
Las dos
i deas se encuent r an en un pasaj e de De or at or e, en el que Ci cer n,
poni endo su opi ni n en boca de
Cr aso,
sost i ene,
en pr i mer l ugar , que muchas
veces l os que se ej er ci t an en el habl ar i mi t ando en l as escuel as l os
di scur sos del
f or o hacen un ej er ci ci o hueco que no l es per mi t e avanzar en el domi ni o del
di scur so:
No hacen
en
est o ms que ej er ci t ar l a voz, aunque si n ar t e, y
mover l a l engua y del ei t ar se con l a muchedumbr e de l as
pal abr as . Les
pi er de el haber o do deci r que habl ando
se apr ende a habl ar , cuando l a
pg. 70) .
Ms adel ant e def i ne el ej er ci ci o como " l a pr ct i ca asi dua y l a exper i enci a
const ant e en el habl ar " ( pg. 72) .
ver dad es que habl ando mal es muy f ci l consegui r el habl ar
psi mament e29g.
El aut or no ni ega que a veces es t i l ej er ci t ar se en el habl ar
i mpr ovi sado
( act i vi dad necesar i a con f r ecuenci a en el f or o) , per o cr ee que a eso
se l l ega mej or
si
l os ej er ci ci os or at or i os son el r esul t ado de una pr epar aci n
pr evi a del di scur so.
En est e cont ext o, concede un especi al val or al ej er ci ci o de escr i bi r como
pr epar aci n par a el buen habl ar pr epar ado o el buen habl ar "de r epent e"
:
Yl o pr i nci pal de t odo ( aunque, a deci r ver dad, l o que menos
hacemos, por que hui mos de t odo gr an t r abaj o) es escr i bi r
mucho; el
est i l o es el mej or y ms excel ent e pr ecept or y maest r o, y no si n r azn,
por que si
el di scur so medi t ado vence a l a i mpr ovi saci n,
cunt o ms no
l a vencer l a asi dua ydi l i gent e escr i t ur a. Por que t odos l os ar gument os,
t odos l os r ecur sos or at or i os, ya pr ocedan del ar t e, ya del i ngeni o y
pr udenci a, se nos
pr esent an y
of r ecen cuando af anosament e l os
buscamos y
con t oda l a at enci n de nuest r o esp r i t u l o cont empl amos
; y
t odas l as sent enci as ypal abr as que son ms br i l l ant es en cada gner o, es
necesar i o que una t r as ot r a pasen por l os punt os de l a pl uma. La mi sma
col ocaci n y ar mon a de l as pal abr as no se per f ecci ona si no escr i bi endo
con ci er t o
nmer o y cadenci a, no ci er t ament e pot i co, si no or at or i o. Est o
es l o que ar r anca el apl auso y admi r aci n par a l os buenos or ador es, y
nadi e l o consegui r si no ha escr i t o mucho ypor mucho t i empo, por ms
que se haya dedi cado con
t odo af n al di scur so
i mpr ovi sado.
Por supar t e,
Qui nt i l i ano t r at a de l a necesi dad de aunar l ect ur a, escr i t ur a y
pr ct i ca or al en t odo el per i odo de
f or maci n par a l ogr ar l a "f aci l i dad" en el deci r
ydest aca l a r el aci n ent r e l os t r es act i vi dades :
298
C
f
.
CI CERN, De or at or e, op. ci t . , pg. 267.
182
Det al manera est nuni das yt rabadas ent res , quesi al guna de
el l as f al t are, es i nt i l el t rabaj o acerca del as dems. Pues l a el ocuenci a
nunca
hubi era si do sl i da ynervi osa, si no hubi era cobrado f uerzas con
el mucho ej erci ci o deescri bi r, yest et rabaj o si nel ej empl ar del a l ecci n,
como que
no t i enequi nl edi ri j a, sehacei nt i l . Por ot ra part e, aquel que
supi eredequ modo se ha dedeci r cada cosa si no t uvi ere di spuest a y
como a l a mano l a el ocuenci a para t odos cuant os l ances ocurri eren, ser
como el quedescansa sobret esoros, pero para l est ncerrados299 .
Est e
aut or seref i ereen
di st i nt os
moment os
a l os
aprendi zaj es l i ng st i cos
quese real i zan por medi o del a l ect ura yl a escri t ura, pero es sobret odo en
l as
numerosas act i vi dades quepropone en su proyect o educat i vo donderel aci ona
cont i nuament eel ej erci ci o oral yescri t o, pl asmando en l a
prct i ca est a i dea. La
ref l exi nsobrel a i mport anci a del a escri t ura l a t oma, enl o bsi co, Qui nt i l i ano de
Ci cern, recogi endo
i ncl uso al guna expresi n
de
aqul ( "l a pl uma es causa y
maest ra excel ent si ma dedeci r") 3oo,
y
sedet i enems enl a concreci n del t rabaj o
de escri t ura ( qu escri bi r, de qu modo, i ncl uso en quecondi ci ones f si cas)
3o1 .
Ent rel os aprendi zaj es l i ng st i cos queseobt i enen a part i r del a l ect ura se
dest aca
l a adqui si ci ndel vocabul ari o. Qui nt i l i ano advi ert eal respect o queel aprendi zaj e
de l os vocabl os f uera de cont ext o que hacen al gunos ( qui enes aprenden un
mont n de pal abras que t i enen l a mi sma si gni f i caci n para i r nombrando
l o
ni i smo cada vez conuna yevi t ar
as
l a repet i ci n) es una cosa pueri l , unt rabaj o
i nf el i z y de
poca ut i l i dad,
porque el que l o hace
as "j unt a un mont n de
299 Cf
QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol . I I , pg. 146.
300 C.
QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol , I I , pg. 184.
expresi ones, del cual
tomar si n di screci n cual qui era que ms pronto l e
ocurri ere". Lal ectura yaudi ci n
del o ms sel ecto asegura, por el contrari o, queel
acopi o de nuevas pal abras i ncl uye un saber
acerca de l as condi ci ones
de uso de
cadaunade el l as :
Nosotros, que atendemos a l a energ a de perorar
y
no a
l a
verbosi dad, propi a de charl atanes, debemos hacer acopi o de el l as con
j ui ci o. Esto l o consegui remos l eyendo yoyendo l o ms sel ecto.
Porque
con este cui dado no sl o aprenderemos l os nombres mi smos de l as
cosas, si no
para qu l ugar es acomodadocada uno ( . . . ) . Porque aveces es
necesari o usar de l as humi l des yvul gares; yl as que enmateri ams cul ta
parecen baj ezas,
cuando el caso l o pi dese usan con propi edad.
Aunque sepamos todas estas pal abras y tengamos noti ci a, no
sl o de su
si gni f i caci n, si no tambi n de sus di versas f ormas ymedi das,
de sus decl i naci ones yconj ugaci ones, no podemos entender si no l eyendo
yoyendo
mucho de qu modo vi enen bi en en cual qui era parte que se
col oquen, porque aprendemos pri merotoda l a l engua por l os o dos
302 .
Encuanto a l a decl amaci n
( decl amati o) , hay que notar que el trmi no
"decl amar" se usa en
al gunos casos como si nni mo del perorar o habl ar como
orador, y, en otros, como
ej erci ci o espec f i co de l as escuel as ori entado a l a
ej erci taci n de l os di scentes. Entendi da en
el l ti mo senti do, l a decl amaci nes un
301
Cf
QUINTILIANO, op. ci t. , vol ,
II, pg. 184-192 . Se trata de un cap tul o dedi cado
ntegramente al modode escri bi r.
Vanse, adems, todas l as acti vi dades de escri tura que
se proponenenel l i bro I, dedi cado
a l a f ormaci n del orador .
302
Cf.
QUINTILIANO, op. ci t. , vol ,
II, pgs. 147-148. El segundo prraf o de l a ci ta
muestra concl ari dad una concepci n
de l a enseanza de l a gramti ca: el aprendi zaj e de
l os paradi gmas gramati cal es no
garanti za unuso adecuado de l as f ormas l i ng sti cas, por
l o que es necesari o aprender l a
gramti ca en el contexto de acti vi dades de uso de l a
l engua. Por otra parte, l a ref erenci a
l ti ma al hecho de que l a l engua se aprende por l os
o dos,
cuando el autor habl a de
l a audi ci n pero tambi n de l a l ectura, muestra el
predomi ni o de l a l ectura envoz al ta o l a
consi deraci n de que enl a l ectura si l enci osa se
reconstruyemental mente el soni do del as
pal abras
.
184
ej er ci ci o escol ar que consi st e en pr epar ar ypr onunci ar di scur sos f i ct i ci os, y
obl i ga
al est udi ant e
a desar r ol l ar un t ema asumi endo un papel soci al ( que l e hace habl ar
en cal i dad de ot r o : def ensor , acusador ,
j uez, senador . . . ) y una si t uaci n
comuni cat i va no r eal es, aspect os que apr oxi man est a act i vi dad a l a pr ct i ca
t eat r al . La pr ct i ca de
l a decl amaci n f ue cor r i ent e en l as escuel as en t i empos de
Ci cer n ( l os maest r os r omanos l a di vi di er on en
dos cl ases : l a decl amaci n
suasor i a, ej er ci ci o de or at or i a del i ber at i va, consi der ada ms senci l l a, y
l a
cont r over si a, ej er ci ci o de or at or i a j udi ci al )
y cont i nu l uego3o3 , per o cada vez el
or ador ej er c a menos en l a vi da pbl i ca ( por que i ba habi endo
j ur i st as
especi al i zados y
hab a poco di scur so pol t i co) , por l o que l a pr ct i ca decl amat or i a
se i ba l i mi t ando al gner o demost r at i vo y se desvi ncul aba de l a
r eal i dad al t i empo
que ganaba pr ot agoni smo en
el mbi t o escol ar . En t i empo de Qui nt i l i ano f ue
consi der ada por al gunos como un ej er ci ci o vacuo, que se opon a
a l a esenci a
mi sma de l a
or at or i a, por que l os di scur sos er an i mi t aci ones bur das, exager adas,
gr andi l ocuent es y absur das3o4 .
Qui nt i l i ano, si n embar go, est de acuer do con est a act i vi dad, aunque se
hace eco de l as pol mi cas sobr e su
ut i l i dad y sobr e sus excesos, y par ece
30 3 En al guna de sus f or mas per vi vi hast a el si gl o XI X. Cf . LAUSBERG, H. , op.
ci t . , vol
I I , pg. 434 .
30 4
Tci t o cr i t i ca l as suasor i as y l as cont r over si as en el cont ext o de una
cr t i ca ms
gener al de l as escuel as r et r i cas a l as que acuden l os j venes de su t i empo : "No me
ser a
f ci l deci r si pr ovocan mayor per j ui ci o a sus dot es nat ur al es el pr opi o
l ugar , l os
condi sc pul os o el t i po de est udi os" . ( Cf . TCI TO, Comel i o, Di l ogo de
l os or ador es
[ edi t ado con Agr col a y Ger man a] , i nt r . t r ad. y not as de J . M. Requej o, Madr i d,
Gr edos,
1981, pgs . 20 8- 20 9) . Luci o Anneo Sneca r ecoge ej empl os de esos ej er ci ci os escol ar es
y
de l os t emas y pr ocedi mi ent os que se pr opon an a l os est udi ant es ( di scur sos
epi d ct i cos en
l as Suasor i as y
casos f or enses en l as Cont r over si as) , l os cual es muest r an l os excesos de
l a
act i vi dad decl amat or i a . Cf . REYES, A. , op. ci t . , pgs . 441 yss . ; MURPHY, J . J . ( 1974) ,
La r et r i ca en l a edad Medi a . . . , Mxi co, F. C. E. , 1986, pgs . 48- 55 ; y MARROU,
H. I . ,
op. ci t . , pgs . 368- 369 .
185
compar t i r l a obj eci n f undament al que al gunos hacen
a est e ej er ci ci o: que a
menudo el f i ngi mi ent o se al ej a demasi ado de l a pr ct i ca f or ense, yque el ej er ci ci o
sl o si r ve si r eal ment e pr epar a par a l as i nt er venci ones en l a vi da
pbl i ca
305:
Ha mer eci do t ant as al abanzas, que l os
ms han cr e do bast ar l
sol o par a f or mar un or ador ( . . . ) . Bi en es ver dad, que, por cul pa
de l os
maest r os, vi ni er on a t ener se l a l i cenci a e i gnor anci a de l os decl amador es
por l as dos causas pr i nci pal es de l a cor r upci n de l a el ocuenci a
.
Per o
podemos hacer buen uso de l o que por nat ur al eza es bueno. ( . . . )
Los
que pr et enden que l as
decl amaci ones son di ver sas de l as
causas f or enses no al canzan l a r azn por que se i nvent semej ant e
ej er ci ci o. Por que si no si r ven de ensayo par a el f or o, concl ui r emos que
no
es ot r a cosa que una ost ent aci n de f ar sa,
o
una
vocer a pr opi a de
l ocos. Por que, a qu f i n pr epar ar el ni mo del j uez, si no hay ni nguno?
cont ar
una cosa, que t odos saben ser f abul osa?
al egar l as pr uebas de
una causa, que nadi e ha de sent enci ar ? Est o por
l o menos es oci oso. Pues
S os
Reyes seal a en su cr t i ca de l a decl amaci n l a f unci n que ej er ci er on l as obr as de
S neca. Menndez Pel ayo t ambi n cr t i ca a " aquel l as escuel as de decl amaci n que, en
t i empos de Por ci o Lat r n y de S neca, acabar on de dar
al
t r ast e con l a or at or i a l at i na,
convi r t i endo aquel l a magna el or at or i a el ocuenci a, que cent el l e en el gor a de At enas o
en el f or o de Roma, en una especi e de pugi l at o o esgr i ma de sal n donde l a j uvent ud
dor ada se ej er ci t aba en t r at ar t emas f al sos, monst r uosos y f uer a de t oda r eal i dad humana,
en est i l o t an hi nchado y
enf t i co como l os t emas mi smos" ( Cf . MENNDEZPELAYO,
M. , pr l ogo a l a l a ed. de l as
Obr as compl et as de Mar co Tul i o Ci cer n,
op.
ci t . ) .
Per o
en
ot r o l ugar exi me de
r esponsabi l i dad a S neca, r ecogi endo un f r agment o del pr ol ogo
de l as
Cont r over si as que muest r a l a posi ci n de st e r espect o a l as decl amaci ones: " Ll evan al
f or o l os decl amador es el vi ci o de abandonar l o necesar i o, buscando sol ament e l o
especi oso. Adase a est o el que se f i ngen unos adver sar i os f at uos, yl es r esponden l o que
qui er en y cuando qui er en. Adems, como l os er r or es en l as escuel as quedan i mpunes, su
necedad j ams obt i ene el condi gno cast i go. Los i ngeni os se cr an, en el oci o escol st i co,
t an l ej os del mundo, que l uego no pueden suf r i r el cl amor , el si l enci o, l a r i sa, ni si qui er a
l a l uz del ci el o. No hay ms
ej er ci ci o t i l que el que se par ece mucho a l a obr a r eal en que
f i nal ment e nos hemos de ej er ci t ar
. Yas como el f ul gor de l a l uz cl ar a ci ega a l os que
sal en de un l ugar oscur o y t enebr oso,
as a l os que pasan de l a escuel a al f or o, t odo l es
per t ur ba como nuevo e i nusi t ado; y
no l l egar n a adqui r i r r obust ez or at or i a hast a que,
domados a f uer za de af r ent as, hayan
endur eci do con el ver dader o t r abaj o su ni mo puer i l ,
que l angui dece en l as del i ci as escol st i cas" . Cf. MENNDEZPELAYO, M. Hi st or i a de
l as i deas est t i cas en Espaa, Madr i d, CS I C, 1974, 4' edi c. , pgs. 202- 203.
186
el r eves t i r s e
de af ect os y l l or ar , par a mover a compas i n,
no s er a cos a
de bur l a, s i no pr et endi r amos
ens ayar nos con es t as ar mas ( . .
. ) ?
3 0 6 .
Qui nt i l i ano pr opone
que l a decl amaci n s e pr act i que cuando l os
di s c pul os
s e hal l en
ya bi en i ns t r ui dos , y hayan pr act i cado
ej er ci ci os pr evi os , y par ci al es ,
ms s enci l l os 3 0 7 ; y da i ns t r ucci ones
par a des ar r ol l ar l a de maner a adecuada: l os
as unt os que s e pr oponen,
aunque s ean f i ngi dos , deben s er s obr e t emas
ver dader os
( con al guna
conces i n, par a que l os j venes
puedan t r at ar t ambi n al gn as unt o
i ncr e bl e o f abul os o) , y
s emej ant es a l os as unt os f or ens es , por que s i no
es as , no
s i r ven de
ens ayo par a el f or o .
Des pus de l as act i vi dades pr ct i cas del
per i odo de f or maci n, el or ador s e
ej er ci t a con l a pr ct i ca r eal de
l a or at or i a, es deci r , i nt er vi ni endo en
l a vi da
pbl i ca . La
exper i enci a que adqui er e el or ador con el des empeo
de s u t r abaj o es
un
el ement o i ns us t i t ui bl e par a el des ar r ol l o de s us
capaci dades , que puede l l egar a
compens ar al gunas l i mi t aci ones
de s u f or maci n o de s us f acul t ades ,
y que
cont r i buye s i empr e
a el evar l a cal i dad de s u di s cur s o, por que el
or ador apr ende y
s e
cr ece con el ej er ci ci o de s u pr of es i n.
En f unci n de l o di cho, no
s e acons ej a pos poner demas i ado l a
apar i ci n
del or ador
en l a vi da pbl i ca con el pr et ext o de compl et ar ant es
l a f or maci n. La
ej er ci t aci n t empr ana r es ul t a vent aj os a por que es
en
l a
vi da r eal donde s e
pr es ent an l as mayor es di f i cul t ades par a que un
di s cur s o al cance l a f i nal i dad que s e
pr opone ; qui en
empi eza pr ont o s e acos t umbr a a es as di f i cul t ades ,
y l as
3 0 6
Cf
QUI NTI LI ANO, op. ei t . , vol . 1 , pgs . 98- 99.
3 0 '
Par ci al es en
cuant o que es os ej er ci ci os no l l egan a l a el abor aci n
de un di s cur s o
compl et o . Por ej empl o, l os ej er ci ci os
de conf i r maci n y r ef ut aci n de l as
hi s t or i as , l a
al abanza de l os hombr es
es cl ar eci dos y el af ear a l os mal os , compar ar unos
s uj et os con
ot r os , como l a compar aci n de s i es mej or
l a al dea o l a ci udad o s i el hombr e
debe
experi enci as obteni das con
ese ej erci ci o generan nuevos conoci mi entos y
potenci an el j ui ci o yel apl omo.
Por otra parte, si se va dej ando para ms tarde,
aumenta el temor, y cada d a parece ms
di f ci l
l o
que hay que
emprender,
mi entras que el que empi ezaj ovennoti ene ese ti empo para atemori zarse ni entra
en dudas sobre cul
sea el mej or momento para actuar . Fi nal mente, el que
empi ezaj oven ti ene un
mpetuyunaf rescura que compensan l os errores debi dos
a l a i nexperi enci a, ystos
resul tan tambi n di scul pabl es por l a conf i anza en que
podrn ser enmendados ypodrtodav ael orador
perf ecci onarse
3os.
La
conveni enci a de "sal tar a l a pal estra" si n di l aci n es tambi n
una
exi genci a pragmti ca
para qui enes desean i nterveni r en l a vi da pbl i ca. Esa
exi genci a apareci de modo
muyevi dente entre l os romanos ms i l ustres, que
( f rente
a
l a posi ci n contempl ati va yespecul ati va
de l os gri egos, muchos de el l os
ms prof undos y
teri cos) , actuaban conti nua e i ntensamente en l a
vi da pbl i ca
def endi endo sus posi ci ones y
l as de l os suyos3o9
.
Engeneral , parece que el orador
"acti vo"
se i ni ci a pronto en ese ej erci ci o y
buenaparte de su buen hacer depende
de l a experi enci a
adqui ri da en di versas l i des,
mi entras que el orador ms
i ntel ectual , que trasl ada
conoci mi entos pensados yel aborados por l mi smoyque
estmenos atrapado por l a acci n, no
ti ene esaurgenci a ysu acti vi dad oratori a es
menos dependi ente de
ese ej erci ci o.
Ci cern, que rene l as dos condi ci ones de
i ntel ectual ref l exi vo yde
orador acti vo, cuando
al ude a suvol untad de di sponer de
casarse, ocausas de mera conj etura,
cmoqu moti vo pudo haber para pi ntar a
Cupi do
en f i gura deni oal ado?. Cf.
QUI NTI LI ANO, op. ci t. , vol . 1 , pgs. 79- 80.
Sos
Cf
QUI NTI LI ANO, op.
ci t. , pgs. 31 7- 31 9.
So9
EnDe oratore, cuando Craso
pondera l as ventaj as de unaeducaci n
compl eta, entre l a
cual i ncl uye una educaci n
mi nuci osa de l a voz ydel gesto, Antoni o
responde que si
el l os qui si eran educar l a voz yel
gesto al modo de l os gri egos y
de l os trgi cos, ser an
ms ti empo para el estudi o y l a escri tura, seal a con cl ari dad cmo
l o que se
oponeaeso sonl as obl i gaci ones
quese deri vande unai ntervenci npermanente
enl avi dasoci al :
Yaenmi pri meraedad asi st aaquel l arevol uci n
ytrastorno del
anti guo
rgi men; l l egu al Consul ado en medi o de conf usi ones y
pel i gros, ydesde el Consul adohastaahoraheteni doquel uchar con
l as
mi smas ol as que yo apart
de
l a
Repbl i ca yque l uego se al borotaron
contra m . Pero ni l a asperezademi f ortuna ni l o di f ci l de l os ti empos
sernparte aqueyo abandonel os estudi os yno
dedi que a escri bi r todo
el ti empoquemedej enl i bre el odi o demi senemi gos, l as causas demi s
ami gosoel i nters del a Repbl i ca
31o
.
Por otraparte, l a ej erci taci noprcti caoratori a, tanto si se
consi deraenel
peri odode
f ormaci ncomo, posteri ormente, enl avi dapbl i ca, estvi ncul adacon
l a i mi taci n ( i mi tati o) de model os reconoci dos3l
1
. La i mi taci n se consi dera
l a
basedetodal a f ormaci ndesde l a
pri merai nf anci a
( por esoes
i mportanteof recer
buenos model os, moral es y l i ng sti cos, a l os ni os) . En l o que se ref i ere al
di scurso oral , sta se ref i ere enparte a l a
i mi taci ndel os textos escri tos, pero
tambi na l os buenos model os oral es312,
y
nobuscai mi tar sl o l as pal abras, si no
todosl osaspectosdel di scurso. As l oexpl i caQui nti l i ano
:
condenados
l os que l es encargan
sus
causas antes de que aprendi eran a reci tar unpen.
Cf CICERN, Deoratore, op. ci t. , pg. 289.
3'
. . CICERN, Deoratore, op. ci t. , pg. 241 .
3"
La ej erci taci nyl a i mi taci n, j untoal conoci mi ento expl ci to del a
doctri naretri ca,
consti tuyeronl asbasesdel a educaci nescol ar enel mundocl si co, hasta el
puntodeque
ambas acabaroni ntegrndose enl a doctri na, de manera que el arte retri co
i ncl uyl as
regl as que debensegui rse paral a i mi taci n i gual que todo l o ref eri do
al a ej erci taci n.
As ,
l a
pri mi ti vai mi taci nespontneadel osbuenosoradoresacabasi endodi ri gi da
por l a
Retri ca. Cf. LAUSBERG, H. op. ci t. , vol I, pg. 63.
3' Z
Cf
.
QUINTILIANO, op.
ci t. ,
vol
. II, pg. 182.
189
Lai mi t aci n ( y eso mi smo l o
r epet i r muchas veces) no se haga
t an sol ament e
en
l as pal abr as . En donde se debe poner t odo el
cui dado es
en r ef l exi onar cun bi en guar dar on aquel l os
hombr es el decor o en l as
cosas y
per sonas, cul
f ue su i dea, cul l a di sposi ci n y en
cunt o gr ado
se di r i gen t odas l as cosas a t r i unf ar
de l os ni mos, aun aquel l as que
par ece que se ponen par a del ei t ar , qu hacen en el exor di o, cul
es el
or den que obser van en l a nar r aci n y
de cun var i as maner as l a hacen, en
qu consi st e l a f uer za de pr obar y de r ef ut ar , a cunt o
se ext i ende l a
ci enci a
de mover
l os af ect os de t odas especi es y cmo sacaban ut i l i dad
de l a mi sma al abanza popul ar , l a cual es muy
honr osa cuando
nat ur al ment e nos si gue, no cuando
es buscada de pr opsi t o. Si t odo est o
pr evi r emos, ser ver dader anuest r a i mi t aci n
313
Lai mi t aci n or al i ncl uye, pues, l a obser vaci n de t odos
l os el ement os que
i nt er vi enen en l a conf i gur aci n dei t ext o, per o, adems, se r ef i er e
a l a
pr onunci aci n y a
l a
gest ual i dad ( aspect os espec f i cos
de l a or al i dad) y a ot r os
el ement os que i nt er vi enen en l a si t uaci n de comuni caci n or al , t al es como
l a
f or ma en que r eacci ona el or ador a l as i nt er venci ones de ot r os or ador es
o a l os
movi mi ent os de si mpat a o r echazo por par t e del pbl i co, ent r e ot r as . Est o sl o
puede apr ender se el i gi endo buenos model os or al es que,
adems, r esul t en
adecuados a l a per sonal i dad del or ador ( pues ser a absur do pr et ender que una
per sona sobr i a y moder ada se pr oponga i mi t ar a qui en
dest aca por su habl ar
ador nado y t eat r al , por mucho que st e, en su est i l o, puedaser un buen
model o) ; y
est udi ando bi en el model o
par a t omar l o bueno
y dej ar l os def ect os . As l o
r ecomi endaAnt oni o en De or ador
e
31
a.
si s
C
f
QUI NTI LI ANO, op .
ei t . , vol l i , pg. 183.
314
. . CI CERN, De or at or e, op. ci t . , pg. 310.
2. 4. La i magen del orador comopart edel di scurso
Noes f ci l que l os oyent es deundi scurso separenl a pal abra habl ada del a
persona que l a pronunci a. La ani madversi n haci a l a
persona del orador puede
l l evar anoquerer o rl e oa rechazar l as i deas quepresent apor ms
f undament adas
que est n. Por el cont rari o, l a val oraci n posi t i va del orador i nci t a a escuchar,
proporci ona
credi bi l i dad al di scurso (hacequese i nt erpret e comosi ncero y f i abl e)
y susci t a si mpat a y una t endenci a a l a aprobaci n de l o que propone.
Est a
real i dad supone que l a i magen que l os oyent es se f orj anacerca del que habl a, es
deci r, l a i magen que of rece el orador a su audi t ori o, es un component e que,
f i nal ment e, conf i gura el di scurso y que i nci de de manera i mport ant e en l a
i nt erpret aci n yl a val oraci ndest e3l s.
La
i magen que of rece el orador depende, desde l uego de l as cual i dades
personal es, conoci mi ent os yexperi enci a (a l os quemeheref eri do en
l os ep graf es
ant eri ores) , pero es, adems, el resul t ado de su comport ami ent o pbl i co
(comport ami ent o quel e creauna f ama) y, por ot ra part e, se const ruye
enel propi o
di scurso. Laconst rucci nde l a i magenposi t i va enel propi o di scurso f orma
part e
3' 5
Por
eso, di ce Qui nt i l i ano
que : "t odo
cuant o pert enece a l a persona del que habl a
pert enece t ambi na l a causa;
pues es
cosa nat ural que el j uez f ci l ment e crea a l os que
oye con gust o" (Cf. QUINTILIANO, op. ci t . , vol . I, pg. 179) . Ari st t el es ya se hab a
ref eri do a l a i mport anci a del t al ant e del orador al habl ar de l as pruebas : "[Sepersuade]
por el t al ant e, cuando el di scurso
es
di cho de t al f orma que hace al orador di gno de
crdi t o. Porqueal as personas
honradas l as
creemos ms
y
conmayor rapi dez, engeneral
en
t odas l as cosas, pero, desde l uego, compl et ament e en aqul l as en que no cabe l a
exact i t ud, si no que se prest ana duda; si bi en es preci so quet ambi nest o acont ezca por
obra del di scurso ynopor t ener prej uzgado cmo es el que habl a. Por l o t ant o, no <es
ci ert o
que>, en el art e, como af i rman al gunos t rat adi st as, l a honradez del que habl a no
i ncorpore
nada en orden a
l o
convi ncent e, si no
que,
por as deci rl o, casi es el t al ant e
personal
qui en const i t uye el ms f i rme <medi o de>persuasi n" (Cf. ARISTTELES,
Ret ri ca,
ed. ci t . , pg. 176) . En ot ro l ugar, el mi smo aut or vuel ve a seal ar que es
necesari o
at ender no sl o a que el di scurso sea demost rat i vo y di gno de crdi t o, si no
t ambi na cmosepresent a el orador ya comoi ncl i nar a su f avor a sus oyent es, y aade
del art e ret ri co316,
y
es el resul t ado de l a asunci n de
l os val ores reconoci dos
soci al ment e. Aunque al gunos val ores soci al es son vari abl es, dependi ent es de
modas o coyunt uras, y ot ros no son compart i dos por t oda l a
soci edad, l os ms
i mport ant es sonrel at i vament e est abl es porque se hanconfi gurado
hi st ri cament e
en un mundo cul t ural , son de carct er t i co y son reconoci dos yprocl amados
(aunque no si empre pract i cados) por l as i nst i t uci ones
que regul an l a vi da soci al .
De manera general , cabe afi rmar que el orador se const ruye una i magenpbl i ca
posi t i va cuando en sus di scursos procede de acuerdo con esos
val ores y su
comport ami ent o soci al es t ambi n acorde con el l os. Aest os dos aspect os se
refi ere Ci cern:
Val e, pues, mucho para vencer, el que se forme buena opi ni n
de l as cost umbres, acci ones yvi da del orador ( . . . ) . Si rvenpara conci l i ar
l os ni mos l a di gni dad personal , l os grandes hechos, l o i rreprensi bl e de
l a vi da; t odo
l o cual es ms fci l de encarecer si es ci ert o, que
de fi ngi rse
si es fal so. Ayudanal orador l a suavi dad de l a voz, l a sereni dad apaci bl e
del sembl ant e,
l a modest i a y cort es a, de suert e, que,
aun en l os
moment os de
mayor acri t ud, muest re que obra as por
necesi dad ya
di sgust o. Muyt i l ser dar muest ras de l i beral i dad, grat i t ud, pi edad,
mansedumbre, y de no ser
codi ci oso, ni avaro, ni
acre, ni pert i naz, ni
envi di oso,
ni acerbo; porque t odo l o que i ndi ca probi dad y modest i a
que en
el di scurso
del i berat i vo es especi al ment e i mport ant el a forma enque se present a el
orador .
Cf.
ARISTTELES, Ret ri ca, ed. ci t . , pg. 307-308.
316
Es propi o del art e en
cuant o que st e se propone mover l os afect os yno se conforma
conprobar . Enl a moci n
de afect os es necesari o que el orador susci t e l a si mpat a del
audi t ori o, yel art e se
refi ere a cmo puede l ograrse ese obj et i vo. La const rucci nde l a
i magen del orador no se t rat a de
modo ai sl ado si no en rel aci n con l a i magen que se
pret ende dar de l os adversari os y de l as
pasi ones que se pret enden susci t ar.
Cf.
CICERN, Deorat ore, op. ci t . pgs . 327yss .
192
at r ae l os ni mos haci a el or ador , y, por el cont r ar i o, l os enaj ena de
aquel l os enqui enno se hal l anest as cual i dadesal 7.
Par a que el or ador of r ezca una i magen posi t i va en su di scur so es
i mpor t ant e el
r econoci mi ent o de que posee vi r t udes como l a sensat ez, l a bondad,
l a af abi l i dad y l a modest i a
a' 8 . Conl a sensat ez el or ador se muest r a como per sona
capaci t ada par a del i ber ar a'
9
. Un
aspect o cent r al de l a i magen bondadosa del
or ador es l a cr eenci a de que no act a por mot i vos per sonal es
u oscur os, por l o que
debe dar a ent ender que def i ende su causa por que l e obl i ga a
el l o, segn sea el
caso, l a ami st ad, o el par ent esco, o l a j ust i ci a, o el bi en comn, y
no debe
sospechar se que l e
haya movi do el i nt er s, el odi o o l a ambi ci n
32
. La af abi l i dad
3i '
. . CICERN, De or at or e, op. ci t . pgs . 328 .
3' s
Ar i st t el es seal a t r es causas que hacen per suasi vos a l os or ador es :
l a sensat ez, l a
vi r t ud y l a benevol enci a; y aade que el anl i si s de l as vi r t udes ( que el
f i l sof o r eal i za en
l a l t i ma par t e del l i br o 1) nos per mi t e saber cmo es posi bl e
most r ar se sensat o y
vi r t uoso, y que l a benevol enci a hay que consi der ar l a en r el aci n
con l as pasi ones ( l a
psi cagog a que pr esent a enel l i br o 11) . ( Cf ARISTTELES, Ret r i ca, ed.
ci t . , pgs . 309-
310) . Est o supone que el conoci mi ent o de l a nat ur al eza
psi col gi ca de l os ser es humanos,
i gual que si r ve par a mover a l os oyent es en l a di r ecci n que
pr et ende el or ador , si r ve
t ambi npar a que el or ador se pr esent e de una ci er t a maner a,
of r eci endo l a i magen que
puede ganar l e l a si mpat a de sus oyent es.
"9
Ar i st t el es l a def i ne como "l a vi r t ud pr opi a de l a i nt el i genci a
por l a que se adqui er e l a
f acul t ad de del i ber ar adecuadament e acer ca de l os
bi enes y de l os mal es". Cf.
ARISTTELES, Ret r i ca, ed. ci t . , pg. 244.
szo Cf
QUINTILIANO, op. ci t . , vol
. 1,
pg.
178 . La def i ni ci n del or ador ( vi r
bonus
di cendi per i t us) i ncl uye l a cual i dad de
l a bondad desde Cat n, por i nf l uenci a
de l a
Fi l osof a. Qui nt i l i ano ar gument a que no se puede ser or ador si n ser hombr e de bi en
( Cf.
QUINTILIANO, op. ci t . , vol 1, pg. 113 y vol 11, pgs . 28 7- 299) y r ef ut a a
qui enes
opi nan
que l a Ret r i ca es mal a por que puede poner se al ser vi ci o de mal as causas
( Cf.
QUINTILIANO, op. ci t . , vol 1, pgs . 117- 120) , aunque acept a que se pueda
ment i r ,
por que ni l os j ueces ni l os audi t or i os son si empr e sabi os, y a
veces "el que va
descami nado no se l e podr t r aer a cami no der echo si no por el
t or ci do" ( f.
QUINTILIANO, op. ci t . , vol . I, pg. 125) . Reyes se r ef i er e a l a
di f er ent e act i t ud de
Ar i st t el es y Ci cer nr espect o a est a cuest i n: "Ar i st t el es nunca hubi er a
apr obado l as
"ment i r i l l as" conque Ci cer nr ecomi enda sal pi ment ar l a def ensa de l as
causas dudosas".
( pf REYES, A. , op. ci t . , pg. 413) . Est e aspect o de l a bondad del
or ador y de l a Or at or i a,
son compl ement ar i os r espect o al pr obl ema que aqu se
t r at a, per o no cor r esponden
exact ament e a l o que se pl ant ea enest e ep gr af e, que es
el hecho de que el or ador "sea
t eni do por hombr e bueno" y l os medi os par a l ogr ar l o
193
est r el aci onada con l a bondad, y
supone
unaci er t a cal ma ( opuest a a l a pasi n de
l a i r a) yr espet o yconsi der aci n haci a el oyent e que l l eva a t r at ar l e con i nt er s y
af ect o32 ' . La
modest i a, f r ent e a sus cont r ar i os, l a ar r oganci a y
l a pr esunci n,
susci t a t ambi n l a si mpat a; por eso el or ador no debe hacer al ar de de sus
capaci dades, ni de sus conoci mi ent os, ni most r ar ot r o t i po de super i or i dad, y, en
ocasi ones, debe al udi r a sus l i mi t aci ones o r econocer el super i or t al ent o de
ot r os
322
Fuer a de sus di scur sos, en l a vi da, el or ador t ambi n puede const r ui r una
i magen posi t i va, compor t ndose de maner a vi r t uosa en su act uaci n pbl i ca ( de
acuer do con l os mi smos val or es que exhi be en su di scur so) yr espet ando el cdi go
t i co de su pr of esi n. Las r et r i cas ( especi al ment e l a obr a de Qi nt i l i ano) t r at an
al gunos aspect os del cdi go
t i co del abogado
323 ,
per o no se det i enen en
ot r as
act i vi dades pr of esi onal es, por ot r a par t e muy poco del i mi t adas en el mundo
cl si co en compar aci n con
l a especi al i zaci n de nuest r o t i empo. J unt o a l a
especi f i ci dad de l o pr of esi onal , r edundan en l a buena i magen de cual qui er or ador
ot r os aspect os, como el
dedi car t i empo y at enci n a l a pr epar aci n de l os
di scur sos ( de maner a que est os se per ci ban cor no aj ust ados a l a ocasi n y no
32'
Qui nt i l i ano seal a que el
or ador debe ser af abl e y humano, "de est e modo ser vi r
mucho a l a causa, pues su mi sma bondad har cr eer
que es buena l a que l def i ende" . Cf.
QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol . I , pg. 323 .
322
J unt o a l a adver t enci a de que el or ador no debe ser j act anci oso,
Qui nt i l i ano
seal a
que
t ambi n es negat i va l a f al sa modest i a. Cf. QUI NTI LI ANO, op. ci t . ,
vol .
1 1 ,
pgs
.
21 7- 21 9.
323
Qui nt i l i ano dedi ca un cap t ul o br eve a l o que debe obser var el or ador en l as causas que
t oma por su cuent a, r ef i r i ndose a asunt os del si gui ent e t i po: que
aunque es ms her moso
def ender que acusar , es necesar i a l a act uaci n f i scal por que si n el l a
l as l eyes no t endr an
vi gor ; que si el abogado
no puede at ender t odos l os casos en l os que se sol i ci t a su
i nt er venci n, es l eg t i mo
dar pr i or i dad a sus r ecomendados ya l os de l os j ueces, con t al
de que se act e l uego de
amaner a j ust a; que el abogado puede cobr ar por su act uaci n si no
t i ene bi enes suf i ci ent es
par a su manut enci n, per o si n ser codi ci oso ymi r ando de qui n
i ntercambi abl es en di f erentes ci rcunstanci as, yque l os que estn af ectados por
el l os perci ban el trabaj o yl a ri queza del acercami ento
al probl ema); no
menospreci ar l as i ntervenci ones de menos i mportanci a o repercusi n (como si no
f uera di gno ocuparse de l o que af ecta a
personas menos rel evantes en l a vi da
pbl i ca), ni desechar l as que resul tan comprometi das; y, f i nal mente, no ocuparse
de reci bi r el ogi os, si no de queel di scurso al cance sus obj eti vos
.
reci be el di nero, cunto ypor cunto ti empo, etc. Cf. QUINTILIANO, op. ci t. , vol . 11,
pgs. 320- 323.
195
3. El di scurso: l as operaci ones constructi vas
La di vi si n con que l a Retri ca
expl i ca el proceso
de el aboraci n de
l os
di scursos
medi ante ci nco operaci ones ( i nventi o, di sposi ti o, el ocuti o, memori a y
acti o o pronunti ati o)
324
es, en buena medi da, metodol gi ca, ya que una
i nterpretaci n correcta del
senti do de cada operaci nhace i nevi tabl e l a ref erenci a
a aspectos perteneci entes a otras; pero l a rel aci n entre l as partes noanul a el que
cada operaci n pueda
perci bi rse y practi carse de manera separada y que, hasta
ci erto punto, esas
operaci ones acten de manera sucesi va en el proceso de
el aboraci n del di scurso
32s .
Es posi bl e
di scri mi nar entre operaci ones constructi vas ( l a i nventi o, l a
di sposi ti o yl a el ocuti o) , que
permi tenl a el aboraci n del di scurso oral oescri to, y
una operaci n caracter sti ca de l a oral i dad,
l a acti o, que se apoya en otra, l a
memori a, pudi endo catal ogarse
ambas como operaci ones pragmti cas. Esta
di vi si n f undamenta l a di vi si n entre el poeta
y el reci tador, o entre el autor del
324
La mayor a de l os
tratados retri cos asumen l as ci nco operaci ones ( i nventi o,
di sposi ti o, el ocuti o, acti o
opronunti ati o, ymemori a) yel ordenenquestas se veri f i can
en l a construcci n del di scurso
. Ari sttel es se aparta de esa presentaci n ( que estaba en
vi gor en su ti empo)
porque en l a pri mera el aboraci n de su Retri ca se i nteresa
ni camentepor l a teor a de l a
argumentaci n. As , en l os l i bros 1 y I I ati ende al f ondo o
sustanci a de l a persuasi n ( 1 o
que ti ene que ver con l a i nventi o) , y sl o en el l i bro 1 1 1 ,
aadi do ms tarde segn l a
cr ti ca, se f i j a en l as otras operaci ones, pri meramente en l a
expresi n ( i ncl uyendo en sta
el ementos de l a el ocuti o y de l a acti o) , y l uego, en l as
partes del di scurso ( di sposi ti o) .
Enl a presentaci n del l i bro 1 1 1 se ref i ere a l as materi as
que debentratarse acerca del
di scurso: "l a pri mera, de dndehan de sacarse l as pruebas
por persuasi n, l a segunda,
aquel l o que conci erne a l a expresi n y, l a tercera, cmo
resul ta ti l ordenar l as partes
del di scurso" Cf. ARI STTELES, Retri ca, ed. ci t. ,
pg.
477.
325
Los model os de escri tura
el aborados enel marco del a moderna Psi col og a Cogni ti va
sanci onan esas operaci ones, su
i nterdependenci a, su ordengeneral y subrayanel hecho de
que no se ci erra una antes
de dar comi enzo a l a otra si no que son recurrentes. Cf.
SCARDMALI A, Y. y
BEREI TER, "Dos model os expl i cati vos . . . "art.
ci t. , pgs. 43-64.
Esos model os cogni ti vos se
han apl i cado a l a di dcti ca de l a escri tura en numerosas
i nvesti gaci ones. Cf. CASSANY,
D. , Descri ure escri ure, Barcel ona, Empri es, 1 987; y
CAMPS,
A. , L' ensenyament de
l a composi ci escri ta, Barcel ona, Barcanova, 1 994.
1 96
di scur so y e l que l o pr onunci a326,
y
e s t i l a nue st r o pr opsi t o por que nos pe r mi t e
una i ndagaci n
di st i nt a e n uno y ot r o caso, dado que , i ndudabl e me nt e ,
e s e n l as
ope r aci one s
pr agmt i cas ypar t i cul ar me nt e e n l a act i o,
donde se e ncue nt r an mayor
nme r o de r e f e r e nci as a l a or al i dad
. At e ndi e ndo, pue s, a e sa se par aci n,
consi de r ar e n e st e
pr i me r cap t ul o ( de l os dos de di cados a l as
ope r aci one s) l as
cue st i one s e spe c f i cas de l a or al i dad que se
pue de n e nt r e sacar de l t r at ami e nt o
r e t r i co de l as t r e s ope r aci one s
cont r uct i vas, y de j ar par a e l si gui e nt e e l
t r at ami e nt o de
l as ope r aci one s pr agmt i cas .
3. 1 . I nve nt i o
La
i nve nt i n, pr i me r a ope r aci n conf gur ador a de l di scur so
32' , e s r e f e r i da
ampl i a y por me nor i zadame nt e por l a Re t r i ca, e st abl e ci e ndo
l as f r mul as de
bsque da que ayudan al or ador a e ncont r ar y
t r at ar l as i de as at e ndi e ndo a l a
f i nal i dad de su di scur so ya l a
si t uaci n comuni cat i va. La i nve nt i n e s e l
pr oce so de
e l abor aci n
( cr e at i vo e n ci e r t o se nt i do, como const r ucci n)
me di ant e e l cual se
e xt r ae n l as posi bi l i dade s de de sar r ol l o de l as
i de as cont e ni das e n l a r e s que
r e sul t an conve ni e nt e s al caso.
Par a
e l l o e s
ne ce sar i o cont ar con e l i nge ni o de l
or ador , con l a ayuda de una
t cni ca ( por que e l i nge ni o si n l a gu a
de l ar t e sl o
e ncue nt r a por azar ) ycon e l i udi ci um.
326
Cf .
LAUSBERG, H. , op. ci t . , vol . I , pgs . 66- 67.
327
"La i nve nci n
consi st e e n
l a
bsque da de ar gume nt os ve r dade r os
o ve r os mi l e s que
hagan cr e bl e
nue st r a causa" Cf
.
CI CERN, De i nve nt i one , op. ci t . ,
pg. 97. En l a
Re t r i ca a He r e ni o ( op
. ci t .
pag.
70) l a de f i ni ci n e s si mi l ar , aunque no
habl a de
"bsque da" si no de "capaci dad de e ncont r ar "
. Como ya se ha se al ado ( ve r not a
1) , par a
Ar i st t e l e s l a i nve nt i n e s l a par t e ce nt r al de l a Re t r i ca,
pue s e l obj e t o de st a e s
most r ar
e l modo de
const r ui r pr ue bas por pe r suasi n, al go que , e n opi ni n
de l f i l sof o, no hab an
t r at ado suf i ci e nt e me nt e
qui e ne s hab an compue st o ar t e s
r e t r i cas . Cf. ARI STTELES,
Re t r i ca, e d. ci t . ,
pg. 163.
Noresul ta extraoque l a Tpi ca ("enci cl opedi a" o conoci mi entodel
mundoque se encuentra a di sposi ci n del orador) yl a di al cti ca (ref erente para
proceder
con l as
i deas) f ueran tratadas muyatentamente en
l as retri cas ms
anti guas . Hayque recordar
que
l os
pri meros
tratadi stas retri cos f ueron todav a
herederos de un ti empoen el que l a ausenci a de escri tura obl i gaba a tener
di sponi bl es enl a memori a l os saberes yl os procedi mi entos para operar conel l os,
pero, como esos tratadi stas ya escri b an, pudi eron permi ti rse ordenar ese
conoci mi entopara f aci l i tar el trabaj odel orador32s.
Al consi derar l a i nventi o en rel aci n con l a oral i dad, l a pri mera
constataci nque hayque ef ectuar es que se trata de una operaci nnecesari a, pero
noespec f i ca de este modode real i zaci n del l enguaj e. Por el l o, consi derar sl o
tres aspectos rel ati vos a esta operaci nque ti enen al gunarel evanci a enl oque se
ref i ere a l a
comprensi n de l a oral i dad. Enpri mer l ugar, el probl ema de si hay
unas materi as propi as de l a oral i dad (ode al gunos di scursos oral es) f rente a otras
que nol osean
.
En
segundol ugar, el modoenque l a si tuaci n comuni cati va oral
328
Ese conoci mi entof ue
conservadoen l os tpi cos yocupun l ugar i mportante en l a
conf i guraci n del arte del
di scurso. Ongadvi erte l a rel aci n entre l a enseanza retri ca de
l os tpi cos yel carcter
f ormul ari ode l a oral i dad anteri or a l a escri tura. (Cf. ONG, W.
op. ci t . pg. 111) . Ari sttel es reci bi
esa tradi ci n retri ca anteri or y, conunaperspecti va
l gi ca, procedi a una
si stemati zaci n en l os Tpi cos. (Cf. ARISTTELES, Tratadode
l gi ca=(Organon), i ntr . , trad. y notas
de Mi guel Candel Sanmarti n, Madri d,
Gredos,
1982-1988) . Las retri cas
posteri ores, desde l uego, contaron ya con ese si stema y l o
asumi eron comoconoci mi ento
establ eci doysabi do, por l oque cada autor pudoen l o
sucesi votratar sl oaspectos
deri vados y, en general , todos ref l exi onaron sobre l oque
aporta el arte yl oque aportan
otros el ementos a l a i nventi o. Recurdese que Ci cern
escri be tambi nunmanual , breve,
sobre l os l ugares comunes (Tpi ca), concebi docomo
i nstrumentoprcti copara l a
prcti ca j udi ci al , enel que resume l as i deas de Ari sttel es
(Cf. CICERN, Tpi cos a Cayo
Trebaci o, enObras compl etas de MarcoTul i oCi cern,
trad. de M. Menndez Pel ayo,
vol . 1, pgs. 187-205) . Despus de esto, ya noentra a f ondo
en esta cuesti n ensus tratados
retri cos ms i mportantes. Por su parte, Qui nti l i anodi ce
que el conoci mi entode l os
l ugares comunes es i mportante porque el sacar argumentos
cuandonose sabe a dnde acudi r
l l eva a muchos errores, peroseal a que noentrara
(ms concretaquel as si tuaci ones de
escri tura) i nci de en l a sel ecci nyel aboraci n
de l os conteni dos del di scurso. Fi nal mente, l o que ti ene de espec f i co l a
el aboraci ndel
conteni do
enel caso
del di scurso i mprovi sado.
Enl o que se ref i ere a l a materi adel di scurso oral , entendi endopor materi a
el conj unto de conteni dos, i deas o asuntos tratados
329
,
l a Retri ca establ ece que
l os di scursos oral es de l a vi da pbl i ca
(demostrati vo, del i berati vo y j udi ci al )
versansobreunas determi nadas materi as yse di f erenci anentre s , engranmedi da,
por l as materi as quetratan
33 . Los temasbsi cos sonreduci dos: enel del i berati vo,
Ari sttel es l os reduce aci nco331 ; enel j udi ci al noestn enteramente
cl asi f i cados
hastaquenose f undaunaci enci a del derecho, perohayunaconci enci aencuanto
a cul es sonl as cuesti ones yexi ste l a i dea de que pueden ydeben
organi zarse
f ondo en esta materi a porque es muyextensa. Cf.
QUINTILIANO, op. ci t. , vol . 1, pgs.
270-271 .
329
Laretri ca def i ne l a materi a del di scurso como"el
estado i ni ci al de l a res", yl a res
como"el conteni do de i deas o pensami entos" . Cf. LAUSBERG, H. , op. ci t
. , vol . 1, pgs.
99-100.
330
Evi dentemente, cual qui er di scurso oral o escri to puede i ncl ui r temas
muyvari ados,
pero aqu se consi dera l a gl obal i dad del di scurso, es deci r, el hecho de que
undi scurso
coherente trata de modo general acerca de una ni ca cuesti n, por
ms que en su
desarrol l o pueda dar paso a subtemas muydi versos. Desde l os pri meros ti empos, con
pocas mati zaci ones ymenos di screpanci as, l a retri ca anti gua del i mi ta el conj unto de l os
di scursos "c vi cos", l os di scursos del i berati vo, j udi ci al y epi d cti co, y
l os def i ne y
cl asi f i caengranmedi daenvi rtuddel as materi as quetratan.
331
"Los pri nci pal es temas sobrel os quetodo el mundodel i beraysobrel os quehabl an
en
pbl i co aquel l os quedanconsej os son, pocoms o menos, ennmerodeci nco.
Asaber :
l os
que se ref i eren a l a adqui si ci n de recursos, a l a guerra y a l a paz, y, adems, a l a
def ensa del terri tori o, de l as i mportaci ones y exportaci ones, y a l a l egi sl aci n" . Cf
.
ARISTTELES, Retri ca, ed. ci t . , pg. 200.
mej or
332;
enel
epi d ct i co l as vi rt udes y l os vi ci os , l o bel l o y l o vergonzos o,
cons t i t uyenl a
mat eri a para el el ogi o y l a cens ura 333.
Fuera de l os di s curs os
oral es de carct er pragmt i co,
es t n, des de l uego,
ot ras mat eri as t rat adas oral ment e; es el cas o de l as t rat adas enl a oral i dad art s t i ca
o enl a "acadmi ca", l as cual es no s oncons i deradas por l os ret ri cos . Pero es t a
s i s t emat i zaci n dej a f uera de l os di s curs os oral es f ormal ment e reconoci dos
aquel l o que, por
s u s enci l l ez, s u pri vaci dad, o s u part i cul ari dad, no merece s er
t rat ado pbl i cament e:
l as cues t i ones cot i di anas , pri vadas y part i cul ares de l os
s eres humanos . Ci ert ament e, convi ene recordar que es as excl us i ones no s uponen
que el di s curs o pbl i co no pueda i ncl ui r enal gnmoment o es os el ement os , s i no
que no f unci onancomo t ema general . El pri nci pi o de excl us i nde t al es as pect os
s uel e cumpl i rs e,
por
l o
que, s i enuna part e del di s curs o oral pbl i co s e i nt roducen
ref erenci as a l o cot i di ano, l o pri vado o l o
part i cul ar, es porque el orador apunt a a
al gnprops i t o es pec f i co que s uel e s er reconoci do por el oyent e. As , por
ej empl o, l as
ref erenci as del orador a s u propi a vi da "doms t i ca" ( s u f ami l i a, s u
cas a, s u oci o. . . )
cont ri buyen a f orj ar l a i magenque des ea of recer, y s i l as
ref erenci as s ona l a vi da pri vada
de ot ra pers ona es muy probabl e que s e pret enda
332
Ci cerns e s orprende de l o
des ordenado y ri d cul o que res ul t a el derecho ci vi l f uera
del mbi t o romano, y anunci a s u
des eo de engrandecerl o di vi di endo el derecho ci vi l en
s us gneros y di s t i ngui endo
l uego l as part es de es t os gneros para t ener unart e perf ect o,
aunque s eal a que
mi ent ras no s e renany s i s t emat i cenl os el ement os di s pers os pueden
i rs e t omando deuna y ot ra
part e. Cf. CI CERN, Deorat ore, op. ci t . , pgs . 275- 276.
333
Ari s t t el es cons i dera
part es de l a vi rt ud l a j us t i ci a, l a val ent a, l a moderaci n, l a
magni f i cenci a, l a mag
ani mi dad, l a l i beral i dad, l a cal ma, l a s ens at ez y l a s abi dur a.
Si mpl i f i cando el des arrol l o
que hace de es t a cues t i n, s e puededeci r que el el ogi o s e bas a
enel coment ari o del
modo de s er o l as acci ones que i mpl i canes as vi rt udes , y l a cens ura,
ens us cont rari os
. Cf. ARI STTELES, Ret ri ca, ed. . ci t . , pgs . 240- 254.
200
susci tar af ecto o desaf ecto haci a el l a
334.
Por otra parte, l a ruptura
de l a convenci n
que hace
pref eri bl e l o general a l o parti cul ar en el di scurso f ormal provoca
tambi nef ectos. El l o se debe
a l a constataci ntradi ci onal de que l os probl emas
que se abordanenundi scurso pbl i co, aunque seanrel ati vos a un
i ndi vi duo o a
unas ci rcunstanci as
parti cul ares, sl o pueden razonarse en rel aci n con i deas
general es
33s
.
Por eso, cuando
l os asuntos se tratanensu parti cul ari dad el di scurso
resul ta menos f ormal yms cercano al habl acoti di ana.
Unl ti mo
aspecto enrel aci nconl a materi a del di scurso el aborado es l a
consi deraci n de que ste exi ge un manteni mi ento
del tema (y del val or del
di scurso como acto dehabl a) quenoes obl i gado enl a conversaci n
espontnea.
Encuanto
a
l a i nci denci a de l a
si tuaci ncomuni cati va enl a sel ecci ny
el aboraci ndel conteni do, hayque recordar que l a si tuaci n
comuni cati va es un
componente del di scurso que af ecta a l a oral i dad ya l a escri tura (aunque de
f orma
334
I ntroduci r cuesti ones pri vadas en el di scurso pbl i co va ms al l de
l o que es,
si mpl emente, tratar de l as personas (del orador, de l os oyentes, del j uez,
del adversari o,
etc. ) . Habl ar del carcter o de l a acti vi dadpbl i ca de estas personas es, comohe
seal ado
enotros l ugares, unprocedi mi ento para susci tar l a benevol enci a ya mover
l os af ectos,
pero si el di scurso se ref i ere a l a vi da pri vada, va ms l ej os en el uso
de este recurso
retri co.
335
La rel aci nentre l o espec f i co yl o general a l a hora de tratar l os asuntos del
di scurso
f ue pl anteada enl a Retri ca anti gua, aunque no todos l os autores l o trataron del
mi smo
modo. Ci cerncri ti ca enDei nventi one que Hermgoras consi derara que el orador
trataba
dos ti pos de asuntos : causas espec f i cas (aquel l as que i mpl i can
una conf rontaci n
di al cti ca en l a que i ntervi enen personas determi nadas) y cuesti ones
general es
(conf rontaci n di al cti ca en l a que no i ntervi enenpersonas determi nadas; tal es
como
"Se
puede conf i ar enl os senti dos?", o "Quf orma ti ene el mundo?") ; a esto
se opone
Ci cern
seal ando que l as l ti mas no son propi as del orador (Cf. CI CERN,
De
i nventi one, op. ci t. , pgs. 95- 96) . Pero enDeoratore mati za l a cuesti nque
resul ta ms
rel evante,
el hecho de que cual qui er causa espec f i ca se resuel ve con
pri nci pi os
uni versal es,
es deci r que, aunque se j uzgue una acci n del i cti va cometi da
por un
ci udadano,
o se del i bere sobre el modoenque debe actuar ungobernante, l as
razones no
se sacan de
esas ci rcunstanci as concretas si no de noci ones ms general es
sobre l os
comportami entos l ci tos o i l ci tos o
sobre l o que es o no conveni ente para el Estado.
Cf.
CI CERN, De
oratore, op. ci t. , pgs. 317- 319.
201
ms compl ej a y di ver sa a l a pr i mer a) 336
y
a
t odas l as oper aci ones
di scur si vas. En
l o que se r ef i er e a l a i nvent i o, l a i nci denci a de l a si t uaci n comuni cat i va es mayor
en el di scur so or al per suasi vo, donde obl i ga a pr est ar una especi al at enci n a l as
condi ci ones pr agmt i cas ( qui n
habl a, ant e
qui n, con qu pr opsi t o, en qu
ci r cunst anci as. . . ) , l as
cual es l l egan a det er mi nar
l a sel ecci n yel abor aci n de l os
cont eni dos ms que
l a pr opi a l gi ca de l a mat er i a
del di scur so
337 .
Adems, hay
que consi der ar que en el di scur so or al l a si t uaci n comuni cat i va
no es est t i ca, '
si no que est suj et a a
modi f i caci ones paul at i nas
o a cambi os abr upt os mot i vados
por l as pr opi as pal abr as del habl ant e o de un i nt er l ocut or o
por ot r os f act or es
( cansanci o de l os oyent es, r ui dos que obst acul i zan l a comuni caci n
. . . ) . Est os
cambi os en l as condi ci ones pr agmt i cas pueden exi gi r en cual qui er
moment o l a
r econsi der aci n de l os cont eni dos que se est n t r at ando ( r esumi r l a
i nt er venci n,
cambi ar l os ar gument os, et c. ) , por l o que el pr oceso de l a i nvent i o no puede dar se
por concl ui do t r as una f ase de pr epar aci n del di scur so, si no que
debe per manecer
abi er t o
o
act i vado en t odo moment o. Las ci r cunst anci as menci onadas
hacenque l a
l gi ca de l os cont eni dos de acuer do con l a mat er i a t r at ada se al t er e de di ver sos
modos
.
336
Tambi n en l a escr i t ur a el
aut or const r uye su di scur so t eni endo
i n ment e al
dest i nat ar i o, a ot r os pot enci al es
l ect or es, l as condi ci ones en que ser
l e do el t ext o, et c. ,
per o est e el ement o r esul t a
ms compl ej o en l a or al i dad por que l as
si t uaci ones de
comuni caci n
se
concr et an muchoms y of r ecen, por t ant o, ms di ver si dad.
337
La oper aci n de l a i nvent i o en l os di scur sos or al es ( o escr i t os) de car ct er i nf or mat i vo
at i ende en mayor medi da a l a l gi ca de l a mat er i a de l a cual se t r at a, de maner a que l as
condi ci ones pr agmt i cas no
al canzan a modi f i car l a de f or ma sust anci al .
Si n duda por
el l o
han si do el abor ados "esquemas de
t r at ami ent o" de muchas mat er i as,
que se modi f i can
muy escasament e aunque
var en l os par met r os del di scur so. Esos esquemas son una
adapt aci n de l os l ugar es comunes r et r i cos de l as per sonas ( car act er st i cas que l as
def i nen: l i naj e, pat r i a,
sexo, edad, cl ase de vi da. . . ) y l os l ugar es comunes r el at i vos a l as
ci r cunst anci as de l os hechos ( l ugar , t i empo, modo, causa. . . ) . Cf . CI CERN, De
i nvent i one, op. ci t . , pgs. 131- 137 ; yQUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol
. I ,
pgs. 255- 262.
202
Enpri mer l ugar, esa al t eraci n
puede produci rse conl a i nt roducci nde
cont eni dos aj enos al asunt o que se t rat a. Aest e respect o hayque
recordar que l a
operaci n de l a i nvent i o en el
di scurso persuasi vo (ms concret ament e, en el
j udi ci al ) consi st e en l a sel ecci n de
i deas o argument os ori ent ados a l os t res
obj et i vos
:
probar, susci t ar l a benevol enci a y mover l os
af ect os del audi t ori o.
Segnsea l a
causa, el orador se cent ra ms enunobj et i vo oenot ro, por l o
que el
"probar" (que parece esenci al enun
razonami ent o ori ent ado a convencer) puede
l l egar a ser secundari o. Por eso, l a i nvent i o no
concl uye conl a el ecci n de l os
argument os propi os del asunt o que se debat e (l os que resul t an adecuados
para
probar) , si no que, sel ecci onados st os, l a operaci n
prosi gue buscando ot ros que
pret enden"que se f orme buena opi ni nde l as cost umbres,
acci ones yvi da del
orador y del
def endi do, y, por el cont rari o, desvent aj oso concept o
de l os
adversari os, yque se i nspi re
benevol enci a a l os oyent es"
33s
.
As , enl o que se
ref i ere a
l a i magenque of rece de s mi smo, el orador puede ut i l i zar
argument os
acerca de su persona ori ent ados a
susci t ar l a benevol enci a de sus oyent es, ypara
l a moci nde af ect os puede el egi r t ambi nargument os
aj enos a l a prueba o l a
demost raci n que pert urben
l os ni mos del audi t ori o o del j uez, aunque
l os
ori ent ados a ese f i n no resul t an
adecuados ent odos l os casos, por l o que se
recomi enda usarl os cont i no (resul t a ri d cul o querer provocar
reacci ones emot i vas
cuando el
asunt o t rat ado es menor, ypuedeser muyarri esgado cuando l os
oyent es
pref i eren j uzgar con sosi ego y gui ndose por l a
razn, o cuando son t an
apasi onados
que l as pal abras nopermi t endobl egar sus posi ci ones) .
3; s
. . CI CERN, Deorat ore, op. ci t . , pg.
328.
203
Deor at or e of r ece unej empl o de const r ucci ndeundi scur so conmoci n
de af ect os
que i l ust r a per f ect ament e est as i deas. El or ador Ant oni o,
r econoci do
por su i ngeni o y habi l i dad, expl i ca cmo pr ocedi en l a def ensa de unpr cer
r omano acusado de sedi ci n, al que se l e quer a apl i car l a LeyApul eya de l esa
maj est ad, cuando t odo est aba ensucont r a por l a gr avedad del del i t o yde t odos
l os hechos acaeci dos (vi ol enci a del puebl o, apedr eami ent o deunsenador , hui da y
pr di das enel ej r ci t o, et c. ) ydespus deuna i nt er venci nbr i l l ant e del acusador
cent r ada enl a def ensa del a di gni daddel a Repbl i ca. Di ceAnt oni o:
Yo [ . . . ] apenas pod a decor osament e abogar por unci udadano
sedi ci oso y
quese hab a most r ado t ancr uel conunvar n
consul ar . Er an
j ueces l os mej or es ci udadanos; el f or o est aba l l eno dehombr es debi en, y
apenas se mepod a admi t i r l a excusa queyo daba dequedef end a a un
hombr e que
hab a si do mi cuest or . Di r quemeval ent onces
de
al gn
ar t i f i ci o? Osr ef er i r senci l l ament e l o quehi ce [ . . . ]
Recor d t odos l os vi ci os ypel i gr os del as sedi ci ones, t r ayendo a
l a memor i a
t oda l a var i edaddet i empos denuest r a Repbl i ca, yde aqu
deduj e que aunque l as sedi ci ones
f uer an si empr e
l ament abl es, pod a
haber al gunasj ust as ycasi necesar i as.
Luego def end [ . . . ] que ni l os r eyes hubi er ansi do expul sados de
l a ci udad, ni se
hubi er an est abl eci do l os t r i bunos de l a pl ebe, ni se
hubi er a podi do di smi nui r cont ant os pl ebi sci t os l a pot est ad consul ar , ni
conceder se
al puebl o r omano l a apel aci n, def ensor a de l os der echos y
l i ber t ad del
ci udadano, si nquea t odas est as cosas hubi esepr ecedi do una
sedi ci n de l os nobl es; y si est as sedi ci ones hab an si do t i l es a
l a
ci udad,
cl ar o es quepor el mer o hecho dehaber amot i nado al puebl o, no
deb a acusar sea Cayo
Nor bano [ . . . ] ni condenar l ea pena capi t al . [ . . . ]
Despus encami n t odo
mi
di scur so a
r epr ender l a f uga de
Cepi n, a l l or ar l a pr di da del ej r ci t o: as r enov el dol or de l os que
l l oraban a l os suyos, e i nf und en el ni mo de l os cabal l eros
romanos,
que eranj ueces
de l a causa, grande odi o contra Cepi n [ . . . ] .
Cuando conoc que l l evaba
de venci da l a causa, y que ten a
segura l a def ensa, porque me hab a conci l i ado l a
benevol enci a del
puebl o, cuyos
derechos, hasta el de sedi ci n, hab a yo def endi do, y por
haber predi spuesto a f avor de mi causa l os ni mos de todos
l os j ueces, ya
por l a
cal ami dad pbl i ca, ya por l a prdi da de sus ami gos y pari entes,
empec
a mezcl ar con este gnero de deci r, otro ms suave y reposado:
di j e que me expon a a todo por mi ami go, a qui en
deb a querer como a
hi j o, segn l a costumbre de nuestros mayores, y que arri esgaba toda mi
reputaci n y f ortuna, y que
nada pod a acontecerme tan vergonzoso y
acerbo como no poder sal var a mi ami go, yo que tantas
veces hab a
prestado auxi l i o a gente desconoci da, sl o por ser conci udadanos
m os.
Ped a l os j ueces que consi derasen mi
edad, mi s honores y servi ci os, y
vi esen
si era j usto y pi adoso mi dol or, mucho ms, cuando en otras
causas pod an haber conoci do que
nunca por i nters propi o, si no por el
de mi s ami gos, hab a yo supl i cado. As es, que
en toda aquel l a def ensa,
l o que
ms breve y l i geramente trat f ue l a apl i caci n de l a l ey Apul eya
de l esa maj estad. I nsi st pri nci pal mente en
l as dos partes del di scurso a
que son menos apl i cabl es l os preceptos del arte: en conci tar
el odi o
contra Cepi n,
y enhacerme agradabl e a l os j ueces
339.
Otro modo de al terar l a l gi ca de l os conteni dos en el di scurso
persuasi vo
(observabl e tambi n
en
el
ej empl o
de
Ci cern) se produce cuando se rechaza
habl ar de al gunos aspectos del tema que, resul tando
propi os y oportunos para
desarrol l arl os (o i ncl uso casi i nevi tabl es cuando otro orador l os
hapuesto ante l os
oj os
de todos), pueden susci tar reacci ones contrari as a l as buscadas.
As , es propi o
de oradores
persuasi vos tratar con ampl i tud l o que f avorece l a
posi ci n que
def i enden y
apartarse de
l o
desf avorabl e, si n que parezca que l o el uden
si no que
queda oscureci do por l a f uerza de l o
otro. Esa estrategi a se concreta en no
r esponder nada a un
ar gument o mol est o o di f c i l , en r et i r ar se c uando l a si t uac i n
puede est ar ms apur ada par a l a c ausa que se def i ende ( no abat i do, si no
most r ando al guna espl endi dez en l a f or ma, de maner a que no par ezc a una r et i r ada
si no que se pr et ende mej or ar l a posi c i n desde ot r o l ugar ) yen no dec i r nada que
pueda ser per j udi c i al a l a c ausa ( al go que no t odos c umpl enpor que en el di sc ur so
haymuc hos l ugar es en l os que se puede t r opezar , por ej empl o, c uando el or ador
es i nst ado a ac omet er a sus adver sar i os o se dej a l l evar por bazas f c i l es que se
vuel ven c ont r a l por que
of enden a qui en r ec i be su di sc ur so) . Est as est r at egi as
of r ec en, adems, una
i magen t r anqui l a y " suf r i da" del or ador que l e hac en poc o
vul ner abl e a l os at aques de
ot r os, por que esos ot r os se desac r edi t an si ac omet en
c ont r a unhombr e
sosegado34o.
Fi nal ment e, un
t er c er modo de al t er ar l a l gi c a de l os c ont eni dos en el
di sc ur so or i ent ado a l a per suasi n
no af ec t a t ant o al a sel ec c i n de st os c omo a l a
per spec t i va desde l a
c ual se pr esent an. Consi st e en expl ot ar el j uego de
per spec t i vas que of r ec e l a
r eal i dad, pr esent ando c ada hec ho de l a maner a que
r esul t a ms f avor abl e al a
posi c i n que se def i ende341 .
Un l t i mo
aspec t o de l a i nvent i o que r esul t a r el evant e par a l a c ompr ensi n
de l a or al i dad es l a
espec i f i c i dad de l a el abor ac i n del c ont eni do en el di sc ur so
i mpr ovi sado de c ar c t er
f or mal . st e se c ar ac t er i za pr ec i sament e, f r ent e a l a
319
. . CI CERN, De
or at or e, op. c i t . , pgs. 332-333 .
340
C
f
CI CERN, De or at or e, op. c i t . , pgs. 352-354
.
34'
Cf . ARI STTELES, Ret r i c a, ed.
c i t . , pg. 247. Qui nt i l i ano r ec oge y expl i c a
br evement e est a i dea sugi r i endo que su uso
r oza l os l mi t es de l o que debe per mi t i r se el
or ador : " Ensea el mi smo Ar i st t el es
( en l o que se pr opas despus Comel i o Cel so) que,
habi endo ent r e l as vi r t udes y
vi c i os c i er t a semej anza, que l os equi voc a, el or ador debe
val er se de est a equ voc a
i nt el i genc i a de l as voc es, de modo que l l ame esf or zado al
t emer ar i o,
mani r r ot o al pr di go, f r ugal al avar i ent o; per o est e
ar gument o t ambi n puede
escr i t ur a y
f r ent e a l os di scur sos or al es pl ani f i cados, por el hecho de que se
const r uye sobr e l a mar cha, si n un t i empo pr evi o de r ef l exi n ybsqueda3a2,
por
l o
que exi ge habi l i dades y pr ocedi mi ent os que no son l os mi smos que l os de l a
escr i t ur a.
Lo car act er st i co de l a i nvent i o en el habl a i mpr ovi sada es que el
pensami ent o debe i r por del ant e de l as pal abr as, de maner a que al t i empo que unas
pal abr as se
pr onunci an
se est n el abor ando
l os pensami ent os que
se
pr esent ar n a
cont i nuaci n. Esas condi ci ones de l a i nvent i o son l as mi smas en l a conver saci n
espont nea y en l os gner os f or mal es que obl i gan a i mpr ovi sar ; l a di f er enci a ent r e
una y ot r os est r i ba en que el or ador se ve obl i gado a cont r ol ar
si empr e l as i deas
que expr esa343, mi ent r as que en l a conver saci n espont nea no se t i ene por
def ect o gr ave l as af i r maci ones no suf i ci ent ement e medi t adas ( i mpr eci sas,
exager adas o i ncl uso er r neas) , y se admi t e con ci er t a nat ur al i dad l a mat i zaci n o
l a cor r ecci n de l os pensami ent os expr esados .
El di scur so i mpr ovi sado de car ct er
f or mal exi ge conoci mi ent os
di sponi bl es con f aci l i dad yhabi l i dades di ver sas que el or ador adqui er e sobr e t odo
con el
ej er ci ci o
. En gener al , l a
i nvent i o
que se r eal i za en esas
condi ci ones de
vol ver se al r evs . De est o nunca se val dr el buen or ador si no cuando l e mueva
a el l o el
bi en
comn".
Cf. QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol . I , pg. 158.
342
Pr evi endo est a di f i cul t ad, Qui nt i l i ano advi er t e que en el di scur so de est e t i po
no puede
dej ar se t ot al ment e a l a i mpr ovi saci n, por que "el que l l eva medi t ado
cuant o puede
obj et ar l e el
cont r ar i o
y cmo l e ha de t apar l a boca, ese t al va bi en
pr eveni do", y que, si
en cual qui er ot r a si t uaci n hay que est udi ar el asunt o, en st a el or ador
debe est ar bi en
ent er ado de t odo l o que af ect a a l as per sonas y a l os hechos que se
han de t r at ar . Cf.
QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol . 1, pg. 343.
343
Lo cont r ar i o podr a l l evar l e a enr edar se en cont i endas que no l e benef i ci an, o
a
desapr ovechar ocasi ones en l as que el cont r ar i o apunt a por cami nos
er r neos que se
vol ver n cont r a l , o, desde l uego, a i nt r oduci r el ement os noci vos
par a su causa
per di endo de vi st a el f i n que pr et ende. Cf. QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol .
I , pgs . 343- 344 .
urgenci api de del orador l a capaci dad
dedi scerni r si convi ene
habl ar o cal l ar yel
control
de l o que hace mel l a en l os oyentes
yde sus propi as
emoci ones, yse ve
f aci l i tada cuando hay un domi ni o de l a
el ocuci n y de l a acti o
que permi te
desatender
estas operaci ones (o no atenderl as
en el mi smo
grado) para
concentrarse
en l a el aboraci n de l as i deas .
En cual qui er caso, como
seal a
Qui nti l i ano,
cuandono se ti ene ti empoparapensar,
el orador necesi taun
i ngeni o
ms vi vo "ytodal a f uerza
de l debeponerse
enl as cosas ypor
entonces af l oj ar
enel esmerodel as pal abras,
si es quenosepudi ese
consegui r l ounoyl o otro"
344.
3. 2 . Di sposi ti o
Ladi sposi ci n(di sposi ti o)
34s
,
l
a operaci nretri ca que
ordenal as i deas en
l as di f erentes partes del
di scurso, consti tuye evi dentemente
una operaci n
constructi va muyrel aci onada
conl a i nventi o
346
.
Las partes
en que se di vi de el
di scursosondi f erentes segn el
gnero dequese trate y, por l o
dems, enf unci n
de otras vari abl es
.
Es preci so
recordar cmo l a retri ca
cl si ca estudi
especi al mente,
antes y despus de Ari sttel es, l a di sposi ti o
del gneroj udi ci al ,
establ eci endo sei s partes en ese gnero
di scursi vo: exordi o,
narraci n, di vi si n,
344
Cf
QUINTILIANO, op. ci t . , vol . 11, pg. 209. Cabeaadi r
que l as necesi dades del a
i nventi o en l os gneros
que obl i gan a i mprovi sar dej an huel l a
en l a superf i ci e del
di scurso, dando l ugar a una pronunci aci n
caracter sti ca, ms l enta
que l a del di scurso
muy el aborado o l e do, con suspensi ones
y gestos de duda (a veces
ti tubeos) que
muestranel proceso deel aboraci ndel pensami ento
.
345
-Ladi sposi ci n ordena ydi stri buye l os argumentos ymuestra
el l ugar enquedebeser
si tuado cada uno de el l os" (Cf. Retri ca a Hereni o,
op. ci t . , pg. 71) . "Por di sposi ci n
entendemos
unaprudente di stri buci n que hacemos de l as i deas y partes del
di scurso".
Cf. QUINTILIANO, op. ci t. , vol . 11, pg. 7.
346
Ci cernnodef i ne l adi sposi ti o en
Dei nventi one (aunque l a reconocecomouna
del as
ci nco operaci ones retri cas) yse ref i ere a l as partes del
di scurso dentrodel a i nventi o.
Cf.
CICERN, Dei nventi one, op. ci t. , pgs. 110-111 .
208
demost r aci n, r ef ut aci n
y
concl usi n. El
aut or
de l a Ret r i ca a Her eni o
pr esent a
suci nt ament e est as sei s par t es :
El exor di o es el comi enzo del di scur so; con l se di spone
y
pr epar a l a at enci n del oyent e o del j uez par a escuchar . La nar r aci n
expone el desar r ol l o de l os hechos t al como se pr oduj er on o pudi er on
pr oduci r se. La di vi si n es el medi o por el que r evel amos aquel l o en l o
que est amos de acuer do o con l o que di sent i mos y exponemos l os punt os
que vanos a t r at ar . La demost r aci n es l a exposi ci n yj ust i f i caci n de
nuest r os ar gument os . La r ef ut aci n si r ve par a dest r ui r l os ar gument os de
nuest r os adver sar i os . La concl usi n pone f i n al di scur so segn l os
pr i nci pi os de l a r et r i ca.
347
Est a di vi si n coi nci de, con l i ger as var i ant es, con l a pr esent ada por ot r os
aut or es ( aunque no con Ar i st t el es, que cr i t i ca el exceso de par t es y se f i j a, sobr e
t odo, en que l a di sposi t i o del gner o j udi ci al no si r ve par a l os ot r os gner os)
34s ,
per o t odos suel en avi sar de que no es posi bl e consi der ar como f i j as, i ncl uso
347
Cf. Ret r i ca a Her eni o, op. ci t . , pgs. 72- 73. Ci cer n pr opone l as mi smas par t es en De
i nvent i one ( Cf. CI CERN, De i nvent i one, op. ci t . ,
pg.
111) . Qui nt i l i ano di ce que l as
par t es admi t i das por t odos l os aut or es son ci nco: exor di o, nar r aci n, conf i r maci n
( equi val ent e a
l a demost r aci n) , r ef ut aci n y per or aci n ( que equi val e a l a
concl usi n) ,
per o habl a t ambi n de l a di vi si n y se r ef i er e a ot r a par t e opci onal , l a di gr esi n, que, en
su opi ni n, puede
ser conveni ent e ent r e l a nar r aci n y l a conf i r maci n o en ot r as
par t es
del di scur so. Cf.
QUI NTI LI ANO, op. ci t
. ,
pg. 173.
348
"Per o en l a act ual i dad se hacen di vi si ones
r i d cul as.
Pues, en ef ect o
:
l a nar r aci n es, a
l o ms, sl o pr opi a del di scur so f or ense; per o en el epi d ct i co yel pol t i co, cmo va a ser
posi bl e que haya una nar r aci n
como l a que di cen? Ocmo <puede
haber >i mpugnaci n
de l a par t e cont r ar i a o ep l ogo en
l os
di scur sos epi d ct i cos? Por ot r a par t e, el exor di o, el
cot ej o
de ar gument os y
l a r ecapi t ul aci n se dan, ci er t ament e, a veces en
l os di scur sos
pol t i cos,
cuando hay
post ur as cont r adi ct or i as ; y<el l o es>desde l uego as en
cuant o que
muy a menudo <cont i enen>acusaci ones y def ensas, per o no en cuant o a l a del i ber aci n.
En cambi o, el ep l ogo ni si qui er a
se da
en t odos
l os
di scur sos f or enses; por ej empl o, si es
pequeo o f ci l de r ecor dar , pues sucede que as acor t an su l ongi t ud" . Ar i st t el es, ms
i nt er esado por el gner o del i ber at i vo y ms exper t o en el di scur so f i l osf i co, se apar t a
al go del esquema del gner o j udi ci al al est abl ecer sl o dos par t es, exposi ci n y
per suasi n, y conceder que pueda haber un exor di o y un ep l ogo que l as enmar quen. Cf.
ARI STTELES, Ret r i ca, ed. ci t . , pgs. 555- 557.
20
9
dent r o del
gner o j udi ci al , l as par t es
del di s cur s o que el l os mi s mos es t abl ecen,
por que el s ol o
hecho de que el or ador i nt er venga
como acus ador o como def ens or ,
o en pr i mer o
s egundo l ugar , t eni endo que r ef ut ar o
no una i nt er venci n ant er i or ,
i nt r oduce var i aci ones
i mpor t ant es 349
.
Se r ecuer da, por ot r a
par t e, que l a di s pos i t i o,
como l as r es t ant es
oper aci ones , debe r es ponder al
pr i nci pi o de adecuaci n, y, por
t ant o, depende, ms que
del ar t e, de l a pr udenci a del or ador
350
. En
r es umen,
aunque l as
par t es del di s cur s o
es t abl eci das par a el gner o j udi ci al s e
han
mant eni do en l a t r adi ci n, con
bas t ant e es t abi l i dad, como modl i cas cas i
par a
cual qui er
t i po de di s cur s o per s uas i vo, l a
mi s ma r et r i ca cl s i ca advi er t e de l as
l i mi t aci ones que
hay que poner a una
apl i caci n mecni ca de es os pr i nci pi os de
or gani zaci n, y s e
obs er va que es as adver t enci as
s e r ef i er en s obr e t odo a l a
cons i der aci n de l as var i abl es
que pueden pl ant ear s e en l as
s i t uaci ones de
comuni caci n or al es . Por ot r a
par t e, s i l a or denaci n de l os
cont eni dos del
di s cur s o es s i empr e
una neces i dad,
por que el l enguaj e humano f unci ona
de
maner a s ecuenci al ( y
por el l o, i nevi t abl ement e,
unas cos as vi enen pr i mer o y ot r as
des pus ) , en el cas o
del ej er ci ci o or al s e da
l a ci r cuns t anci a de que el
acont eci mi ent o di s cur s i vo s e
des ar r ol l a en una s ecuenci a t empor al
que no per mi t e
l a vuel t a
at r s ( l o que s es
pos i bl e en l a es cr i t ur a) , s i endo
es t o ot r o f act or que
condi ci ona l a
di s pos i ci n de l as
i deas en el di s cur s o y obl i ga a ut i l i zar
pr ocedi mi ent os par a
t r as l adar es e or den al
oyent e . At endi endo a
es t as
es peci f i ci dades de l a di s pos i t i o
en l a comuni caci n
or al , me r ef er i r en l o que
s i gue a
as pect os que mues t r an l a
i nci denci a de l a s i t uaci n or al en
l a or denaci n
349 Cf
QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol .
I I , pg. 7 y s s .
s s o
C
.
CI CERN, De or at or e, op. ci t
. , pg. 355 .
21 0
de l os cont eni dos del di scur so : en pr i mer l ugar , a l as si ngul ar i dades que se
pr oducen en el pr i nci pi o del di scur so ( exor di o) ; a cont i nuaci n, a aspect os
obser vabl es en el cuer po del di scur so ; y, par a concl ui r , a l a di st r i buci n de
i ndi cador es est r uct ur al es en el di scur so .
El pr i nci pi o del di scur so : el exor di o
El comi enzo del di scur so or al est f uer t ement e i nf l ui do por l a si t uaci n de
comuni caci n. Va pr ecedi do de al guna f or ni a de si l enci o, es deci r , de un
moment o ant er i or en el que hay una ausenci a de comuni caci n ent r e el or ador y
su audi t or i o, si t uaci n pr evi a que puede ser muy di ver sa en f unci n de var i abl es
como: el gr ado de f or mal i dad del act o; l a r el aci n, o l a f al t a de r el aci n, ant er i or
del or ador con sus oyent es ; si el act o de comuni caci n que se abr e es un act o que
se r epi t e habi t ual ment e o es una si t uaci n nueva, et c. La si ngul ar i dad del act o de
abr i r una comuni caci n se muest r a en el hecho de que t odas l as l enguas
han
desar r ol l ado f r mul as par a at ender l o ( sal udos, expr esi ones r i t ual es . . . ) , i ncl uso en
l a conver saci n or di nar i a .
Esas mi smas f r mul as y/ o det er mi nados
cont eni dos se
si t an en l a par t e i ni ci al del di scur so que l a r et r i ca denomi n exor di o
( exor di um) , l a par t e que t i ene por obj et o abr i r l a comuni caci n y est abl ecer l a
i nt er acci n con l os
oyent es de maner a que st os se muest r en at ent os,
i nt er esados y
f avor abl es
351,
aunque est a par t e puede no apar ecer en al gunas ci r cunst anci as
352
,
35'
"El exor di o es l a par t e del di scur so que di spone f avor abl ement e el ni mo del oyent e
par a escuchar el r est o de l a exposi ci n. Logr ar emos est o si consegui mos que se muest r e
f avor abl e, at ent o e i nt er esado" ( Cf . CI CERN, De i nvent i one, op. ci t . , pg. 111) . En
par eci dos t r mi nos l o def i nen l a Ret r i ca a Her eni o ( Cf. Ret r i ca a Her eni o, op. ci t . , pg.
75) y Qui nt i l i ano ( Cf. QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol 1, pgs . 177- 178) . Ar i st t el es dest aca
l a i dea de comi enzo, y l o r el aci ona con ot r as ar t es : "El exor di o es el comi enzo del
di scur so, o sea, l o que en l a poes a es el pr l ogo y en l a msi ca de f l aut as, el pr el udi o :
comocuandoel di scursoes muybreve, ocuandoes conoci dol oque se vaat rat ar
yl as expect at i vas del orador ydel audi t ori o. Enel caso de que el di scurso
cont engaunexordi o, st e puede ser muybreve ysenci l l o, l i mi t ndose aanunci ar
aquel l oque se va a
deci r acont i nuaci n y/ ol a f i nal i dad que se
persi gue353,
o
puede ext enderse ms y
hacerse ms compl ej o,
ori ent ndose aprovocar l a act i t ud
f avorabl e de l os oyent es (al goque noes propi oni cament e del exordi o354, pero
que t i ene enl especi al i mport anci acomopreparaci nparal oque vi ene despus) .
Encual qui erade sus f ormas, el orador const ruye el exordi oenf unci nde sus
oyent es
y
de l os obj et i vos que pret ende consudi scurso.
Paral ograr l a
at enci nyel i nt ers del pbl i co(i udi cemat t ent umpasare y
i udi cemdoci l emparare)
355,
hayque consi derar el est ado en el que st e se
encuent ra. Los oyent es pueden est ar desat ent os (y/ o desi nt eresados) porque el
asunt oque se l es
pl ant ea sea i nt rascendent e odemasi adocompl ej o, opor un
est adops qui code cansanci o, sat uraci noaburri mi ent o,
ent re
ot ros mot i vos. Si el
mot i voes que el asunt onorevi st e i nt ers parael l os, el exordi oes el moment ode
ponderar l ai mport anci ade l oque se vaat rat ar, pot enci andoel obj et omedi ant e el
t odos st os son, ef ect i vament e,
comi enzos ycomopreparaci n del cami nopara l o que
si gue despus". Cf.
ARISTTELES, Ret ri ca, ed. ci t . , pg. 558.
352
Qui nt i l i anoconsi dera que el exordi o(enel di scursoj udi ci al ) es oci oso"cuandonose
necesi t ade preparaci n
oyat enemos preveni doal j uez ( . . . ) cuandoel j uez est de pri sa,
cuandoes cort oel t i empo
ocuandonos mandanyobl i gan a ent rar desde l uegoenl a
causa". Cf.
QUINTILIANO, op. ci t . , vol 1 , pgs. 1 91 .
353
ParaAri st t el es,
l a f unci nms necesari aypropi adel exordi oes of recer unamuest ra
de l oque se vaat rat ar (paraevi t ar l a di spersi n) ymost rar l a f i nal i daddel di scurso; por
esocree que, si el asunt oes obvi oyde pocamont a, el exordi onot i ene ni nguna
ut i l i dad.
Cf. ARISTTELES, Ret ri ca, ed. ci t . , pgs. 561 -562.
354
Todos l os
aut ores seal anque l absquedade l aat enci nyl abenevol enci adel
pbl i co
debe est ar
present e ent odoel di scurso. Vase, por ej empl o, CICERN, De orat ore,
op. ci t
. , pg
. 308-
355
Nomant engoaqu l a di st i nci nque hace l a Ret ri ca de l os dos
concept os (i udi cem
at t ent umparare yi udi cemdoci l em
parare) porque resul t ai nnecesari oparami propsi t o
empl eo de cont eni dos concept ual es ampl i os, a ser posi bl e uni ver sal es ; si es
demasi ado compl ej o, es el moment o de enumer ar con cl ar i dad
y conci si n l os
asunt os que se van
a t r at ar . Si l a desat enci n del pbl i co se debe al cansanci o o a
l a sat ur aci n, ser n cont eni dos adecuados : l a pet i ci n de at enci n de maner a
di r ect a; l a pr omesa de br evedad o l a pr esent aci n del
asunt o como de sumo
i nt er s par a el
mi smo
pbl i co
356 .
Cuando el or ador no se conf or ma con l a at enci n de
l os oyent es si no que
busca, adems, conci t ar
su benevol enci a ( i udi cem benevol umpar ar e) , puede
el ogi ar o vi t uper ar a l as per sonas o l os obj et os i mpl i cados en el caso
357 .
Eso se
concr et a en l a posi bi l i dad
de habl ar de
uno
mi smo, del audi t or i o, del asunt o o del
adver sar i o
358
. El habl ar de uno mi smo supone que el or ador habl a bi en de su
per sona: se el ogi a como vi r bonus,
i nt er esado en l a causa por mot i vos el evados
( se ve obl i gado a i nt er veni r
por el bi en comn, por j ust i ci a, et c. ) ; r ecuer da, si n
pr esunci n, l os ser vi ci os que ha pr est ado; o, en al gunos casos, se r ef i er e a sus
pr opi as
di f i cul t ades y desgr aci as . El habl ar de l os oyent es consi st e en ponder ar su
val a ysu capaci dad dej ui ci o, o l a est i ma en que se l es t i ene, o l a expect aci n o l a
i mpor t anci a que se at r i buye
a su r eacci n f r ent e al di scur so. El habl ar del asunt o
del di scur so en el exor di o consi st e en enal t ecer
l a
posi ci n que
uno
pr esent a, y, en
su caso, en desacr edi t ar
l a de sus oponent es . Fi nal ment e, el habl ar de l os
y por que, segn seal a Lausber g, l os dos concept os est n muy vi ncul ados . Cf.
LAUSBERG, H. op. ci t . , vol 1 , pg. 243 .
356
Cf. LAUSBERG, H. , op. ci t . , vol . 1 , pgs. 244- 249.
3s'
Cf QUI NTI LI ANO, op. ci t . , pg.
1 78 yLAUSBERG, H. , op. ci t . , vol . 1 , pg. 243 .
35s
Cf. Ret r i ca a Her eni o, op. ci t. , pgs.
76- 78 ; CI CERN, Dei nvent i one, op
. ci t . , pgs.
1 1 4- 1 1 5 y QUI NTI LI ANO, op
. ci t
. ,
vol
. I ,
pgs. 1 78- 1 85 .
21 3
adver sar i os est or i ent ado a susci t ar cont r a el l os el odi o, l a
ani madver si n o el
despr eci o
359 .
Nat ur al ment e, un t r at ami ent o cl ar o yexpl ci t o de est as
l t i mas cuest i ones
es pr opi o de ci r cunst anci as de enf r ent ami ent o f uer t e, en l as cual es
l os adver sar i os
se conf i gur an de maner a decl ar ada, t al sucede en al gunos
enf r ent ami ent os
pol t i cos o j udi ci al es ; per o de f or ni a ms sut i l yvel ada, el
or ador act a t ambi n
as en ot r as si t uaci ones par a ponder ar su val a f r ent e a l a compet enci a
.
El t r at ami ent o en el exor di o de l os t emas seal ados
puede hacer se bi en de
maner a di r ect a, o bi en por i nsi nuaci n36o, es deci r , medi ant e
una ut i l i zaci n ast ut a
de l os r ecur sos psi col gi cos ( suposi ci n, i mput aci n, sor pr esa,
i ncl uso al gn
r asgo i ngeni oso) par a i nf l ui r en el subconsci ent e del pbl i co.
Est e modo r esul t a
ms i ndi cado cuando el or ador se enf r ent a a una
si t uaci n adver sa, sea por que l a
posi ci n que def i ende es di f ci l de sost ener o por que
l os oyent es han si do
convenci dos en sent i do cont r ar i o por ot r o or ador o est n cansados del asunt o. Por
ot r a par t e, f r ent e a l as af i r maci ones di r ect as, puede ser , adems, vent aj osa par a el
or ador , por que con el l a asume menos r esponsabi l i dad que cuando di ce al go
di r ect ament e, por l o que es ms di f ci l que pueda ser ut i l i zada en su cont r a.
El uso de pr ocedi mi ent os par a susci t ar el f avor en el exor di o y el ef ect o
que st os pr oducen est n cont r ast ados suf i ci ent ement e en l a pr ct i ca or at or i a, per o
359
C
f
Ret r i ca a Her eni o, op. ci t . , pg. 77.
360
La Ret r i ca r econoce dos modos de exor di o: el di r ect o o pr oemi o ( pr ooemi umo
pr i nci pi um) , que es l a r eal i zaci n nor mal del exor di o, y el exor di o por i nsi nuaci n
( i nsi nuado) , una r eal i zaci n especi al del exor di o que puede ut i l i zar se cuando se
i nt er vi ene en una causa que t i ene
una def ensa di f ci l ,
cuando l a i nt er venci n pr evi a de
ot r o or ador ha convenci do al pbl i co en el sent i do cont r ar i o al que se pr et ende def ender ,
o cuando
el pbl i co se
encuent r a ya cansado de o r al or ador ( u or ador es) que
ha
i nt er veni do ant es ( Cf. LAUSBERG, H. , op. ci t . , vol . 1 , pg. 255- 256) . El aut or de l a
exi st en al gunos r i esgos si el
or ador , ol vi dando
el
pr i nci pi o de adecuaci n, no mi de
bi en l o
que esper an de l l os oyent es . Est o es as por que el t r at ami ent o de esos
cont eni dos supone si empr e sal i r se, ms o menos, del obj et o del di scur so, l o que
no r esul t a i ndi cado si se r econoce l a capaci dad
de j ui ci o
de
l os oyent es361,
e
i ncl uso puede r esul t ar cont r apr oducent e si el pbl i co l o que r ecl ama es
una
expl i caci n ser i a de l os ar gument os en l os que se apoya el or ador par a def ender su
punt o de vi st a sobr e el asunt o. Aest as caut el as se une que el exor di o es ms
convi ncent e si el or ador se pr esent a como per sona modest a y no se
hace
sospechoso de ar r oganci a ni ar t i f i ci osi dad
362 .
Al mar gen de l os medi os par a susci t ar l a benevol enci a, un cont eni do del
exor di o que cumpl e una i mpor t ant e f unci n en al gunos gner os es l a enumer aci n
de l os aspect os que se van at r at ar en el di scur s
bs .
Me he r ef er i do br evement e a
est e aspect o
consi der ndol o como un medi o par a l ogr ar l a at enci n de l os oyent es,
per o
mer ece al guna r ef l exi n aadi da por su papel en l a r ecepci n del di scur so,
por que si st e es ext enso, o es compl ej o en r el aci n
con
l a capaci dad de
l os
oyent es, l a enumer aci n conci sa, cl ar a y or denada de l os asunt os que se
van a
t r at ar es una ayuda muy est i mabl e par a l a i nt er pr et aci n de l o que vi ene
a
Ret r i ca a Her eni o, Ci cer n y Qui nt i l i ano se r ef i er en a est e exor di o en l os mi smos
t r mi nos .
36'
Ar i st t el es consi der a que t odos l os medi os que se ut i l i z an en el exor di o par a que
l os
oyent es se muest r en f avor abl es al or ador son "r emedi os" que se di r i gen a un oyent e de
poca val a, que pr est a audi enci a a l o que est f uer a del asunt o. Cf. ARI STTELES,
Ret r i ca, ed. ci t . , pgs . 562- 565.
362 Cf
QUI NTMI ANO, op. ci t . ,
vol
. 1, pg. 188.
363
Ar i st t el es
consi der a pr esci ndi bl e t odo l o dems en el exor di o ( aunque l o conceda,
at endi endo a l a r eal i dad de que muchos ser es humanos son movi dos por esos medi os) y
cr ee que "bast a deci r l os punt os capi t al es del asunt o, par a que st e, a maner a de un
cuer po, t enga t ambi n cabez a" . Cf. ARI STTELES, Ret r i ca, ed. ci t . , pg. 564.
21 5
conti nuaci n. 364, porque el oyente obti ene con el l a el esquema
de l o que va a
segui r, l o que l e exi medetener queconstrui rl o
l mi smo sobre l a marcha (al go
quetendr a quehacer demanera i nel udi bl e para entender
el senti do general del
texto) , y l e permi te concentrarse en l a comprensi n de aspectos
parci al es. Esta
ayuda del exordi o se compl eta con l as
ref erenci as a ese esquema que pueden
produci rseenel cuerpodel di scurso.
El
cuerpodel di scurso
El cuerpodel di scurso, es deci r, l as partes quesi guen
al exordi oenel caso
dequesteaparezcacorl opri nci pi o del di scurso, var a consi derabl emente segn
sea el gnero y
l as
condi ci ones espec f i cas que
moti van l os di scursos. Los textos
persuasi vos suel en i ncl ui r en el cuerpo al guna
secuenci a narrati va o exposi ti va
(narrati o)
365
Para que l a narraci n sea ef i caz, es deci r, para que l os
oyentes
acepten l o que se l es cuenta, debe cumpl i r tres requi si tos: brevedad, cl ari dady
verosi mi l i tud
366.
La brevedadconsi ste en empezar l a rel aci n de l os hechos
en el punto
preci so, si n remontarsea cuesti ones anteri ores, y no prol ongar
el rel ato ms al l
364
Tambi n l o es en l a escri tura, pero en sta f unci onan otras ayudas, l a pri mera
l a
posi bi l i daddel l ector demoversehaci adetrs ohaci a del anteencual qui er momento
para
veri f i car l as hi ptesi s quehaceacerca del conteni do general , y, j unto a
eso, l os ndi ces y
l os ep graf es
de l os
l i bros que muestran permanentemente
l a di stri buci n de l os
conteni dos.
365
"La
narraci nes l a exposi ci n de hechos como hanocurri do o como se suponeque
han ocurri do"
(f
CICERN, De i nventi one, op. ci t. , pg. 119) . Para Qui nti l i ano, l a
narraci n consi ste en decl arar l a cosa sobre l a que va a sentenci ar el j uez. Cf.
QUINTILIANO,
op
. ci t. , vol . 1, pg. 193 . Laaparenteconf usi ndenarraci nyexposi ci n
enl aRetri ca parecedebersea moti vos pragmti cos, muyconcretamenteal hechode que
noresul taranecesari o di sti ngui r ambasenl aconstrucci ndeuntextoj udi ci al .
366 Cf
Retri ca aHereni o, op. ci t. , pgs. 82-84; CICERN, Dei nventi one, op. ci t. , pgs.
122-124; y QUINTILIANOop. ci t. , vol . I, pgs. 198-202.
de l o quei ncumbaal caso; enno menci onar det al l es i nnecesari os, no i nt roduci r
di gresi ones yno repet i r l as cosas ms de unavez. Labrevedad de l a narraci n
pret ende, por unapart e, mant ener l aat enci nyl aact i t udf avorabl equese buscaba
en el exordi o, y, por ot ra, est al servi ci o de l a memori a
367
.
Unavi ol aci ndel
requi si t o de brevedadseproduce cuando se di cenmuybrevement e muchas cosas
en l ugar de deci r suf i ci ent ement e l as necesari as, por
l o
que
l a vi rt ud
resi de en
deci r conbrevedad exact ament e l o que es necesari o deci r, el i mi nando l as i deas
queno t i enenquever conel asunt o. Por ot rapart e, l avi rt ud del abrevedadpuede
convert i rse envi ci o si se l l evaal
exceso
368;
por eso, Qui nt i l i ano l l amal aat enci n
sobre l a necesi dad de evi t ar t ant o l a prol i j i dad como l a oscuri dad que puede
deri varse de unaapl i caci ni mpl acabl e de l a consi gnade brevedad, yse det i ene
especi al ment e en l a
consi deraci n de l os probl emas que est o ocasi ona en l a
comuni caci noral :
No menos debeevi t arse l aoscuri dadquenace de cont ar l acosa
muypor enci ma; pues ms val e pecar por cart a de ms queel que f al t e
al go a l a narraci n. Porque si el ser superf l uo f ast i di a, el omi t i r l o
necesari o es pel i groso. Por t ant o hemos t ambi n de evi t ar aquel l a
conci si nde Sal ust i o, aunque en l t i ene graci a, yaquel l a manera de
deci r t ancort ada, que dado caso al que l o l ee concui dado no se l e
escondael sent i do, pero al que oyel e dej a enayunas; porqueel que est
oyendo no aguardaque se
l o
repi t an. Y
est o
t ant o ms debe observarse,
367
C
LAUSBERG,
H. op. ci t . , vol l , pg. 267.
368
Ari st t el es
ri di cul i za
el precept o de l abrevedad yrecl amael j ust o t rmi no: "Ahora,
si nembargo, se
di ce,
ri d cul ament e, quel anarraci ndebe ser rpi da. Enverdad que
es
est o como l o del panadero quepregunt aba cmo deb a hacer l a masa, durao bl anda
;
"Cmo? - repl i c uno- No es posi bl e ensu punt o?" Aqu ocurre l o mi smo, pues no
convi ene hacer l argas narraci ones por l ami smaraznpor l a quet ampoco debenhacerse
exordi os ni enunci ar pruebas de persuasi nqueseande muchal ongi t ud. Yparaest o,
el
porque el que l ee unescri t o por l o comnes persona i nst rui da; pero l os
j ueces muchas veces vi enende sus granj as a sent enci ar
l os pl ei t os, y sl o
darn l a sent enci a de l o quehubi esenent endi do. Demanera que ent oda
oraci n,
pero especi al ment e enl a narraci n,
debe guardarse est a regl a:
nodeci r ms ni menos de l o que convi ene
369.
La cl ari dad est ori ent ada a l a comprensi ny se l ogra medi ant e el orden.
Laverosi mi l i t ud es necesari aparaengendrar enel pbl i co el convenci mi ent ode l a
veraci dad de l a
narraci n, y se l ogra si en el l a aparecen
l as caract er st i cas
habi t ual es de l a vi da real . Para consegui r que l a narraci n resul t e veros mi l es
necesari o t ambi n consi derar l as i deas sobre el mundo y l os sent i mi ent os que
t i enen l os oyent es, y, engeneral , l a opi ni npbl i ca. Aunque l a verosi mi l i t ud es
unconcept o t rat ado especi al ment e en
t eor a l i t erari a
para expl i car l a narraci n
f i cci onal 37 , resul t a ser muy necesari o para l a comprensi n de l os usos
pragmt i cos del l enguaj e, y muy concret ament e, para comprender l os ef ect os
soci al es de l os di scursos de l a vi da
pbl i ca, muy dependi ent es de l a
credi bi l i dad
que al canza el di scurso del orador. Por eso di ce Qui nt i l i ano que "nunca habl a
mej or el orador quecuandoparece habl ar converdad'
37i .
xi t o noresi de en l a
rapi dez ni enl a conci si n, si no en l a medi daj ust a; o sea, endeci r
aquel l o que acl ara el asunt o". Cf.
ARISTTELES, Ret ri ca, ed. ci t . , pg. 574.
31, 9
C
f
. I,
pgs
. 200-201 . La l t i ma regl a que da Qui nt i l i ano
ya est enAri st t el es ( vase l a not a ant eri or) , yes, j ust ament e, l a que se ref ormul a enl a
t eor a del pri nci pi o decooperaci nde Gri ce comomxi made cant i dad. Cf. GRICE, Paul ,
"Logi c and conversat i on", enCOLE, P. y MORGAN, J . L. ( eds . ) Synt ax and Semant i cs,
vol . 3, SpeechAct s, Nueva York, Academi c Press, 1975, pgs. 41-58.
3'
Se recordar que el
concept o es f undament al en l a Pot i ca de Ari st t el es : "Es
pref eri bl e l o i mposi bl e
convi ncent e que l o posi bl e que no convence". Cf.
ARISTTELES, Pot i ca, ed. ci t . ,
14
61a.
37'
Cf. QUINTILIANO, op. ci t . , vol .
I, pg. 199. Aunquel a Ret ri ca t rat a l as vi rt udes de l a
brevedad, l a cl ari dad y l a verosi mi l i t ud en
rel aci nconuna de l as part es del di scurso, l a
narraci n, t odos l os aut ores seal an
rei t eradament e que est os requi si t os debenoperar
t ambi n
enel
rest o del di scurso. Cf. CICERN, Deorat ore, op. ci t . , pg. 308.
Presentados l os hechos en l a narraci n(si empre questa sea
necesari a) , el
di scurso argumentati vo l l egaa su
parte central , l a demostraci n (demostrati o)
372
~
en
donde
el
orador aduceargumentos que apoyan suposi ci n, y, ensucaso, ref uta
l os argumentos de l os contrari os. El orden que se si gue en esta parte es
muy
vari abl e en f unci nde muydi versas
ci rcunstanci as. Unade el l as es l a col ocaci n
del os
argumentos ms sl i dos enel pri nci pi o yenel f i nal del aargumentaci n373 ;
de esta manera, l os oyentes reci ben enel pri mer momento argumentos de
peso
quel es obl i ganaatender l a propuestadel orador,
l uegose si tan argumentos ms
dbi l es
que se sumanal os pri meros, yse termi nauti l i zando l os argumentos que
pueden resul tar ms concl uyentes. Un
ordenaci n de l a def ensa de l os
propi os
contrari o. As l o expl i ca
Ari sttel es:
segundo aspecto es
el rel ati vo a l a
argumentos yl a ref utaci n de l os del
Convi ene empezar al egando, l o pri mero
de todo, l as
pruebas propi as, para despus i mpugnar l as del
adversari o, ref utndol as
todas y
desacredi tndol as. Noobstante, si <el di scurso>del adversari o es
prol i j o, entonces <hayquei mpugnar>pri merol os argumentos
opuestos
( . . . ) . En el caso de que toque habl ar despus del
adversari o, hay que
ref eri rse en pri mer trmi no a su di scurso,
ref utndol o y proponi endo
contrasi l ogi smos; yel l o, sobre todo, si hateni do unabuenaaceptaci n,
porquei gual queel esp ri tunoacoge f avorabl emente aunhombre
que se
j uzga sospechoso, por l a mi sma razn tampoco un
di scurso, si se
consi dera que el adversari o hahabl ado bi en
.
Se
debe, en consecuenci a,
372
L
a
Retri ca consi dera que l a argumentaci n se puede produci r en una
parte
(demostraci n) o
en dos
(demostraci n
yref utaci n) . Ari sttel es consi dera una ni ca
parte, aunque habl a de enti memas demostrati vos y
ref utati vos (Cf. ARI STTELES,
Retri ca, ed. . ci t . , pgs. 580- 588) . Ci cern, l a
Retri ca a Hereni o y Qui nti l i ano
di sti nguenl as dospartes.
preparar ant e el audi t ori o el t erreno para el
di scurso que va a veni r, l o
que se l ograr si pri mero se dest ruyen
<l as razones del
adversari o>. Y,
por eso, sl o cuando se hayan as combat i do
sea l a t ot al i dad de sus
argument os, sea l os ms i mport ant es,
o l os ms cel ebrados, o l os mej or
di chos, l as pruebas propi as resul t arn ef ect i vament e convi ncent es
.
374
La l t i ma part e del di scurso, l a
concl usi n
375
o el ci erre, puede
est ar
const i t ui da por una si mpl e f rase que i ndi ca que hast a ah l l ega el
di seurS0376 0
bi en puede ser ms compl ej a. En el segundo caso,
suel e est ar f ormada al menos
por dos part es, una de recapi t ul aci n y ot ra de
movi mi ent o de af ect os. Para el
movi mi ent o de af ect os se ut i l i zan l os mi smos
procedi mi ent os que en el exordi o,
pero aqu cabe mayor l i bert ad e mpet u, puest o que es el l t i mo moment o
para
l ograr el f avor de qui en escucha.
I ndi cadores
de l a est ruct ura y recuerdos
Unl t i mo aspect o reseabl e en est a revi si n de l a di sposi t i o es el hecho de
que l os di scursos oral es de una ci ert a ext ensi n necesi t an of recer
a l os oyent es
373
. . CI CERNOrat or, op. ci t . , pg. 56. Est a i ndi caci n t i ene
mucho peso en cuant o
que Ci cern sl o dedi ca en el Orat or un prraf o a l a
di sposi t i o. Vase
CI CERN, De
orat ore, op
. ci L, pgs. 355- 356
.
374
Cf.
ARI STTELES,
Ret ri ca, ed. ci t . , pgs. 586- 587.
375
Est a part e
reci be
denomi naci ones di st i nt as. Es el
ep l ogo en Ari st t el es (Cf.
ARI STTELES, Ret ri ca, ed. ci t . , pgs. 593- 596) ; l a
concl usi n en Ci cern (Cf.
CI CERN, De i nvent i one, op. ci t . , pgs. 179- 188) y l a Ret ri ca
a Hereni o (op. ci t . , pg.
158- 163) ; y l a peroraci n en Qui nt i l i ano
.
Cf. QUI NTI LI ANO,
op. ci t . , vol . I , pgs. 307-
319.
376
La l i t erat ura oral t i ene f rmul as de ci erre caract er st i cas de al gunos gneros oral es,
col mo l as
del cuent o ("Col or n, col orado, est e cuent o se ha acabado") o l as de al gunas
obras t eat ral es. Esas f rmul as avi san a l os oyent es de que ha concl ui do
l a comuni caci n
est abl eci da, de manera que st os ya no deben esperar
nada ms, pueden romper el
si l enci o quemant en an durant e l a escuchay, en su caso, ext eri ori zar
l a opi ni n que l es ha
mereci do l a
obra (apl ausos, pi t i dos. . . ) .
En el di scurso del
orador t ambi n puede haber un
ci erre senci l l o
para el que en
al gunos casos se sugi eren
f rmul as, como l a que propone
Ari st t el es
: "como
f i nal
es
aj ust ada l a expresi n en as ndet on,
con obj et o de que sea
propi ament e
ep l ogo,
en vez de di scurso: "He di cho, habi s o do, ya sabi s,
j uzgad" (La
t ambi n
al gunas i ndi caci ones de su est r uct ur a, de maner aque st os puedan segui r el hi l o
del di scur so, r el aci onar l as di st i nt as par t es, r ecor dar l os aspect os f undament al es y
r econst r ui r
ment al ment e
el conj unt o de l as i deas expuest as.
La escr i t ur a en su desar r ol l o ha est abl eci do ml t i pl es pr ocedi mi ent os
auxi l i ar es que
per mi t en
al l ect or saber en cual qui er moment o en qu punt o se
encuent r ade l a est r uct ur a del t ext o, cul es sonl as par t es ant er i or es yqu es l o que
vendr
acont i nuaci n. El di scur so or al ,
por el cont r ar i o, sl o dej a ensu
avance l o
que queda en l a memor i a f r gi l del oyent e. En esas condi ci ones, l os di scur sos
ext ensos o
compl ej os, pr evi endo
l as di f i cul t ades del oyent e,
pr esent an
endi st i nt os
moment os i ndi caci ones acer ca del punt o enel que est nyde l os aspect os quevan
at r at ar se acont i nuaci n.
Al gunas mar cas de est r uct ur a se han seal ado ya al t r at ar del exor di o,
moment o en el que se puede most r ar el esquemagener al que se va asegui r . Los
ot r os punt os del di scur so en donde t i enen l ugar esas i ndi caci ones son muy
var i abl es enf unci n del
t i po
de t ext o, per o muygener al ment e sonaquel l os enl os
que se pasade unapar t e aot r a. As , enel
model o de
di scur soj udi ci al desar r ol l ado
por l a r et r i ca, l a di vi si n ( di vi si o) 377 es unapar t e del di scur so si t uada despus de
l a nar r aci n yant es de l a ar gument aci n,
cuyo ni co
obj et o es cumpl i r est a
f unci nest r uct ur al
.
Deest af or maser ef i er e ael l a Ci cer n:
Unadi vi si n cor r ect a de l a causaconf i er e br i l l ant ez ycl ar i dad a
t odo el di scur so
. Ti ene dos par t es, ambas de enor me
i mpor t anci a par a
pr i mer apar t e de est e f i nal es, ens , unaf r mul adeci er r e) . Cf. ARI STTELES, Ret r i ca,
ed. ci t. , pg. 596.
377
Qui nt i l i ano def i ne l a di vi si n como "enumer aci n de l as pr oposi ci ones de nuest r o
asunt o, o del cont r ar i o, ode ambos" . Cf. QUI NTI LI ANO,
op
. ci t . , vol . 1 , pg. 222.
221
expl i car l a causa y especi f i car el conteni do del
debate. La pri mera
determi na
aquel l os puntos en que estamos
de acuerdo con l os
adversari os y aquel l os en l os que
di senti mos; con el l a seal amos
al
oyente el punto espec f i co al que
debe prestar atenci n.
La segunda
consi ste en exponer breve y
ordenadamente l os
asuntos que nos
di sponemos a
tratar ; esto l l eva al oyente a retener en
su mente unos
puntos concretos
yl e hace ver, una vez que stos han
si do ya di scuti dos,
que el di scurso ha teri ni nado378 .
Segn
cul sea el ti po de di scurso, ysu extensi n,
l as i ndi caci ones sobre l o
que se va a
tratar pueden repeti rse en otros l ugares, pero,
segn seal a Ci cern,
esas i ndi caci ones deben ser
breves para no hacer pesado el
di scurso, yse seal a
muy f recuentemente l a pref erenci a
por una di vi si n que no
exceda l as tres
proposi ci ones
379. Por otra parte, l a recapi tul aci n es tambi n un
i ndi cador de l a
estructura del di scurso, encuanto
que conel l a se recupera el esquema
de l o que se
ha tratado. Tambi npuede
haber ms de una recapi tul aci n a l o l argo
del texto y
puede estar
si tuada endi sti ntos l ugares i ntermedi os, pero su l ugar
pri vi l egi ado es
el f i nal del di scu. rso38 . Ti ene
l a parti cul ari dad de estar ori entada a
ayudar a l a
memori a, es deci r, a que l os
oyentes recuerden l o que se ha di cho,
f rente a l os
otros
i ndi cadores, que avanzan l o quevendrdespus.
3' s
. . CICERN, De i nventi one,
op. ci t. , pgs. 126-130. Enl os mi smos trmi nos
se trata
l a di vi si nen Retri ca a Hereni o, op. ci t . , pg.
86 yss.
379
C
f
Retri ca aHereni o, op. ci t. , pg. 86. Qui nti l i ano no aprueba
este l mi te porque hay
causas que pueden necesi tar una di vi si n ms extensa,
pero est de acuerdo en que
pl antear
muchos puntos "conf unde l a memori a del j uez yno f i j ar tan bi en
l a atenci n".
Cf. QUINTILIANO,
op
. ci t. , vol . 1, pg. 191.
380
Los retri cos l ati nos l a si tan corno una
de l as partes de l a peroraci n ( perorati o) , o
concl usi n del di scurso. Qui nti l i ano l a def i ne como"repeti ci n
de todo l o que antes se ha
di cho", yseal a que "no sol amente ref resca l a memori adel j uez
poni ndol e baj oungol pe
de vi sta todo el di scurso, si no que si antes no se movi eron l os
oyentes con cada cosa de
por
s ,
se movern con todas el l as j untas. Pero l o que aqu se repi ta ha
de ser muypor
Unexceso de el ement os
est r uct ur ador es puede, desde l uego, r esul t ar
r edundant e si no est muyj ust i f i cado ypuede t ambi nconver t i r
el di scur so enun
apar at o r gi do yar t i f i ci oso3gl . Por eso, como
t ant as ot r as cosas, l os i ndi cador es
est r uct ur al es
cont r i buyena l a ef i caci a del di scur so si se usan
ensu j ust a medi da
enf unci nde l as di f er ent es
ci r cunst anci as382 .
Fi nal ment e, l os i ndi cador es est r uct ur al es puedencumpl i r
al guna f unci n
ms, si se apr ovechanl os i ni ci os de l as
di f er ent es par t es par a l l amar l a at enci nde
l os
oyent es sol i ci t ando su at enci no su f avor yr at i f i cando
l a r el aci ncr eada ent r e
el or ador yl os oyent es por medi o del
di scur so. As , por ej empl o, un"Oi d cmo
pr osi gue
l a cosa"383 va ms al l del mer o i ndi cador de comi enzo
de una par t e y
cumpl e esas ot r as f unci ones, si endo a l a
vez menos f or mal que una menci n
di r ect a a l a par t e que se
empi eza.
3 . 3 . Ef ocut i o
La
el ocuci n( el ocut i o) consi st e ent r asl adar al l enguaj e
l as i deas hal l adas
en l a i nvent i o y or denadas en l a di sposi t i o
384 . Si l as oper aci ones
ant er i or es
encuna; por que de l o cont r ar i o
ser a ot r o nuevo di scur so". Cf. QUI NTI LI ANO,
op. ci t . ,
vol . 1 , pg. 307- 308 .
381
Cf. Ret r i ca a Her eni o, op. ci t . , pg. 86.
382
Ar i st t el es r ecuer da que al gunos pr escr i ben
que haya muchas r epet i ci ones par a
que
haya unbuenapr endi zaj e, per o l se i ncl i na por al go ms
suci nt o: "en el
exor di o
convi ene exponer el asunt o, a f i nde que nopase desaper ci bi do
sobr e qut r at a l o quehay
que
enj ui ci ar ; per o enel ep l ogo <bast a> conl os punt os pr i nci pal es
sobr e l os que ha
ver sado l a demost r aci n" . Cf. ARI STTELES, Ret r i ca, ed. ci t . , pgs.
595- 596.
383
Qui nt i l i ano pone est e ej empl o cuando habl a del modo en
que se puede l l amar l a
at enci n de
l os oyent es en di st i nt os l ugar es del di scur so, per o no
se r ef i er e al val or
est r uct ur al . Cf.
QUI NTI LI ANO,
op
. ci t . , vol . 1 , pg. 1 91 .
384 La el ocuci n
adapt a l as pal abr as adecuadas a l os ar gument os de l a
i nvenci n( Cf.
CI CERN, De i nvent i one, op. ci t . , pg. 97) .
Enl os mi smos t r mi nos se
def i ne en
Ret r i ca a Her eni o, op
. ci t . , pgs . 71 - 72 . Qui nt i l i ano di ce que "es l a vi r t ud de
decl ar ar al
que nos oye t odos nuest r os pensami ent os, y
si n el l a t odo l o dems es oci oso y
muy
22 3
( i nvent i o ydi sposi t i o)
const ru an
el di scurso en el pl ano de l a res, sel ecci onando,
el aborando yordenando i deas, l a el ocuci n es unaoperaci n t ambi n const ruct i va
pero l i ng st i ca, porque sel ecci ona yordena pal abras de modo que st as muest ren
el pensami ent o.
Se
consi dera l a el ocuci n como l a part e
ms espec f i ca del t rabaj o del
orador, en cuant o que esa operaci n es real ment e l a que
hace nacer el di scurso ( el
nombre de "el ocuenci a"
procede de el l a) , y
t ambi n como l a part e ms di f ci l ,
puest o que sl o se puede aprender con l a i mi t aci n yel ej erci ci o prol ongado. Por
el l o, el gran orador dest aca en l a el ocuci n
385
.
Es, adems, caract er st i co de l a
el ocuci n el ser l a operaci n que se ori ent a en mayor medi da adel ei t ar . Por ot ra
part e, aunque
l a
el ocuci n, como operaci n const ruct i va, es
const i t ut i va del
di scurso y, por t ant o, no espec f i ca de l a oral i dad, t i ene unavi ncul aci n especi al
con l a act i o o pronunt i at i o, l a operaci n que l a si gue ycompl et a en el di scurso
oral , debi da a que l a sel ecci n y combi naci n de pal abras que caract eri za a l a
el ocuci n se real i za en
gran medi da at endi endo a l os ef ect os sonoros
que de el l o
se deri van.
Es posi bl e det ect ar un vac o en l o que se ref i ere ai nvest i gaci n renovadora
acercade l os procedi mi ent os l i ng st i cos que t i enen unaespeci al rel evanci a en l os
di scursos oral es de
carct er prct i co. Ami j ui ci o, ese ol vi do o abandono
se debe
en ci ert a medi da a l a creenci a de que l a
escri t ura es el
mbi t o pri vi l egi ado de l a
semej ant e aunaespada encerrada en su vai na" . Cf. QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol . I I , pgs .
23- 24.
385 Ci cern seal a que el orador no es
l l amado "i nvent or", ni "composi t or", ni "act or",
aunque domi ne t ambi n esas f unci ones, si no
"ret or" en gri ego
y
"el ocuent e" en l at n,
quedando l as dems cosas en l a sombra. La
el ocuci n es l a part e cent ral yespec f i ca
de
su t rabaj o, yen el l a sobresal en l os
buenos oradores ( Cf. CI CERN, Orat or, op. ci t . , pg.
el ocuci n por cuanto permi te el aborar mi nuci osamente el texto, f rente a una
oral i dad que exi ge muchas veces construi r el di scurso sobre l a marcha o conpoco
ti empo de el aboraci n. Consi derado de este modo, el di scurso oral , aunque seade
carcter f ormal , no puede detenerse demasi ado en el j uego el ocuti vo, y, en
consecuenci a, sl o puede uti l i zar aquel l os recursos l i ng sti cos que, de manera
natural , se uti l i zan en el l enguaj e ordi nari o. La Retri ca contempl a ese probl ema
pero no comparte l a consecuenci a, y pl antea, por el contrari o, que el orador
f ormado adecuadamente ha adqui ri do, con mucho ej erci ci o de l ectura cr ti ca,
escri tura y habl a cui dadosa, un domi ni o de esos recursos que
l e permi te
"encontrarl os" con ci erta f aci l i dad cuando el di scurso l o requi ere, de maneraque,
aunque su uso seaen el di scurso oral msmoderado, no estarn ausentes enl l os
procedi mi entos quepermi tan darl e f uerza y bel l eza.
Larevi si nde l os recursos de l a el ocuci nno correspondeal marcode esta
i nvesti gaci n, pero s l a consi deraci n de aquel l os procedi mi entos que adqui eren
val or preci samente en rel aci n con l a oral i dad del l enguaj e. En l o que si gue
consi derar pri mero, el ornato y l a adecuaci n del di scurso en rel aci n con l as
si tuaci ones de comuni caci n oral ; segui damente, exami nar l a i nci denci a de l a
sonori dad enl a sel ecci n de pal abras y l os aspectos sonoros de l a composi ci nde
oraci ones; y, f i nal mente,
revi sar l os esti l os como model os
de oratori a y de
orador .
60) . Ver tambi n QUI NTI LI ANO, op. ci t. , vol . I I , pg.
24,
donde
el autor recoge l a
posi ci nde Ci cern.
225
Ornato y adecuaci nenl a comuni caci n oral
Comoes sabi do, l a el ocuti o de l os di scursos el aborados
se ati ene a cuatro
pri nci pi os : correcci n l i ng sti ca, cl ari dad, adorno y adecuaci n
386 . El
segui mi ento de l os dos pri meros pri nci pi os ( correcci n
y cl ari dad) se consi dera
obl i gado en cual qui er di scurso f ormal y no pl antea di f erenci as
i mportantes entre
l a oral i dad yl a escri tura; pero el adornoyl a adecuaci n,
tambi nnecesari os para
l aconstrucci ndeundi scurso ef i caz,
sonobj eto decomentari os enrel aci n conl a
oral i dad porque en sta se ven muy i nf l ui dos
por l a especi f i ci dad de cada
si tuaci ncomuni cati va.
Respecto
al ornato
o
adorno, l a doctri na cl si ca seal a que hace el
di scurso
ms bri l l ante y ms capaz, aseveraci n que podr a resul tar di f ci l de
comparti r en nuestro ti empo, porque el trmi no adorno remi te a al go
superf l uo,
i nnecesari o y como aadi doal o queser a l a esenci a del di scurso387 . Pero
ese no
es exactamente el senti do del trmi no cuando l a
retri ca l o propone como
cual i dadde l a el ocuti o. Eseadorno no consi ste ni camente
en i ntegrar cosas que
suenen bel l as, si no que i ncl uye procedi mi entos l i ng sti cos
que dan f uerza al
l enguaj e y conci l i an l a autori dad del orador ; por otra parte, aunque el adorno se
386
La Retri ca consi dera questas sonl as vi rtudes de l a
el ocuci n. Los di sti ntos autores
se ref i eren al a correcci n, l a cl ari dad y l a adecuaci n de
modopareci do, aunque no l as
tratan con
l a mi smaextensi n
: "Pri mero que se habl e con
pureza de l ati ni dad; segundo,
cl ara y tersamente; tercero, con el eganci a; cuarto, con decoro y segn
l a di gni dad del
argumento" ( Cf. CI CERN, De oratore, op. ci t. , pg. 266) . Hay al guna di f erenci a
respecto al adorno u ornato: Ari sttel es habl a de l a "sol emni dad" o "di gni dad" de l a
expresi n ( Cf. ARI STTELES, Retri ca, ed. ci t. , pg. 509) ; l aRetri ca aHereni o ( pg .
241) , de "di sti nci n" ( di gni tas) , ydi ce que consi ste "enadornar el di scurso real zndol o
conl a vari edad" ; Qui nti l i ano de "ornato" . Cf. QUI NTI LI ANO, op. ci t. , vol . 11, pgs . 23-
24.
3$ ' En l a nota anteri or he comentado que al gunos autores pref i eren habl ar de l a
"el eganci a" o l a "di sti nci n" del di scurso. Creo que el trmi no "el eganci a" ti ene
hoy
menos connotaci ones negati vas, pero tampocodescri bemej or estacual i dad
del di scurso.
22
6
ent i enda merament e como ornament o, se j ust i f i ca por l a propi a f i nal i dad del
di scurso, ya que es necesari o que resul t e bel l o,
agradabl e o el egant e el di scurso
que pret ende
persuadi r 388 . Adems, es en l donde el orador despl i ega su i ngeni o
y su saber
hacer . El orador busca con muchas ot ras cosas l a aprobaci n de l os que
saben, pero con el adorno busca t ambi n l a al abanza de sus
oyent es
( i ndependi ent ement e de l a aut ori dad
que st os t engan para j uzgar su di scurso) y el
t ri unf o sobre l os que l e son
cont rari os, "porque l os que oyen con gust oest n ms
at ent os
y se persuaden ms pront o, y por l o comn se dej an l l evar del del ei t e y
aun l a admi raci n l os arrebat a'
Uno de l os ef ect os f undament al es
del adorno es l a energ a que cobra el
di scurso cuando se present an
l as cosas con vi veza, t rasl adando el orador a
pal abras no sl o l as i deas, si no el sent i r que st as provocan en s mi smoy en sus
semej ant es ; el di scurro t ranscurre as comoacont eci mi ent o
en el que se si ent en
i mpl i cados el orador y sus
oyent es . Por el cont rari o, at ent an cont ra el adorno de
l os di scursos de l a vi da pbl i ca, en pri mer l ugar, el exceso de t ropos,
f i guras,
o
cual qui er ot ro recurso cuando se oponen a l a cl ari dad y l a pureza l i ng st i ca; l a
cacof on a; l a monot on a
que nace de l a poca vari aci n; el poner pal abras que ni
ayudan para
el sent i do ni para el adorno; el que se descubra l a art i f i ci osi dad; y
t odot i po de af ect aci n ( hi nchazn, demasi ada dul zura, et c.
)
390 .
388
As , l a escasez de adorno y, mucho
ms, el excesonoser an vi rt udes del di scurso si no
vi ci os . Cf . QUI NTI LI ANO, op. ci t . ,
vol
.
1 1 , pg. 45.
389
C
f
QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol . 1 1 ,
pgs . 37- 38
390
Cf
QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol . I I ,
pgs . 46- 48 . Se debe recordar que el ornat o si rvi
a Benedet t o Croce como el ement o deci si vo
a part i r del cual ef ect uar su recusaci n de l a
Ret ri ca en general concebi da st a como
procedi mi ent o de adi t ament o que
ni ega l a
ent i dad del l enguaj e comoexpresi n dada. Cf . CROCE, Benedet t o, Est t i ca comoci enci a
de l a expresi n y l i ng st i ca general , ed. de Pedro Aul l n de Haro y J ess Garc a
Gabal dn, sobre l a versi n de ngel Vegue i Gol doni , Ml aga, gora,
1 997
.
227
Encuanto al cuarto pri nci pi o que regul a l a el ocuci n,
l a adecuaci n(o
aptum)
391
,
fundamental entodas l as operaci ones di scursi vas y,
evi dentemente, en
toda l a refl exi nRetri ca, ste acta enl a el ocuti o vi gi l ando
el empl eo correcto
de l os medi os y recursos, porque l as posi bi l i dades
que ofrece l a l engua son
i nmensas,
perono
puedenusarse todas
enl os mi smos contextos. Ci cern, que
se
i nteres muchopor este aspecto del di scurso, pondera su i mportanci a y
presenta
congran cl ari dad el probl ema de l a adecuaci nel ocuti va a l as
si tuaci ones de
comuni caci noral ensuOrator :
El orador debe mi rar l o conveni ente no sl o enl as i deas,
si no
tambi n en l as pal abras. Yes que l as personas
con di ferentes
ci rcunstanci as, condi ferente cargo,
condi ferente presti gi o personal , con
di ferente edad, y l os di ferentes l ugares, momentos y oyentes no deben
ser tratados conel mi smo ti po de pal abras o i deas; hay
que tener en
cuenta entodas l as partes del di scurso, del a mi smaformaqueenl as de
l a vi da, ques l o conveni ente; y l o conveni entedepende
del temaquese
trate y de
l as personas, tanto l as quehabl an
comol as queescuchan. [ . . . ]
Cunpoco conveni ente es, enefecto, cuando se habl aante un
j uez de
goteras,
uti l i zar pal abras sol emnes y cuesti ones
general es, y, cuando se
habl adel a grandezadel puebl oromano, habl ar consenci l l ez y
l l aneza!
Enestecasoel error afecta al gnerodedi scurso ensu
conj unto, peroen
otros est enl o
que
se
refi ere al tratami ento
del as personas, yal apropi a
del orador, yal a del osj ueces, yai ncl uso l adel os
adversari os, y seyerra
no sl o enel conteni do, si no muchas veces enl a forma; aunque si n
conteni do l a fuerza de l a pal abra es nul a, si n embargo el mi smo
39'
El concepto aparece entodos l os autores. Para Ari sttel es, l a expresi nes adecuada
"si empre que exprese l as pasi ones y l os caracteres y guarde anal og a conl os hechos
establ eci dos", y enti ende quehay anal og a "si no se habl a desmaadamente deasuntos
que requi erensol emni dad, ni gravemente de hechos que sonbanal es, ni se l e ponen
adornos aunapal abrasenci l l a". Cf.
ARISTTELES,
Retri ca, ed. . ci t. , pgs. 512-513 .
228
conteni does muchas veces aceptadoorechazadosegnquesepresente
conunaformauotra-
.
J untoal os factores queci taaqu Ci cern( l aadecuaci ndel as pal abras a
l os oyentes, al ti empo, al l ugar, al temaquesetrata. . . ) , hay que
consi derar queno
convi eneel mi smo
gnerodeel ocuenci aal os di ferentes oradores, demaneraque
nocabeesperar quehabl eni gual l os j venes y l os vi ej os, a
l os sol dados y al os
gobernantes, etc. ( por eso, si se escri be un di scurso para otro es necesari o
acomodarse asupersonal i dad) . Tampoco
admi ten
l os
mi smos procedi mi entos
el ocuti vos
l os di sti ntos gneros di scursi vos, y, enl o queserefi ereal adorno, hay
al gunos temas y al gunas ci rcunstanci as que aconsej an
cl aramente evi tarl o.
Fi nal mente,
hay dos normas general es quesi empre contri buyen amantener el
decoro o"l o conveni ente" : esconder el arti fi ci o, de modoque
el di scurso no
pi erda
una
ci erta
natural i dad( porquel o arti fi ci oso noresul taconvi ncente) 393,
y
unaprevenci ngeneral contracual qui erexceso
394.
El cumpl i mi ento de l os pri nci pi os de
correcci n, cl ari dad, adorno y
adecuaci n caracteri za el di scurso oral bi en construi do frente al
l enguaj e
ordi nari o, ya
que
ensteel adornonoexi ste, ohadeser muy
escaso, y l os dems
pri nci pi os puedencumpl i rsesl oenci erto grado. Al mi smoti empo, l aforma
en
que se arti cul an y pri ori zan esos pri nci pi os permi te
di sti ngui r el l enguaj e
el aboradodel os di scursos defi nal i dadprcti cadel quecaracteri zal os di scursos
dei ntenci nl i terari a, yaque, si endo l os mi smos pri nci pi os
vl i dos paraambas
392
C
f
CI CERN,
Orator, op. ci t. , pgs. 64-66.
393 Cf.
ARI STTELES, Retri ca, ed. . ci t. pgs. 487-488.
modal i dades di scur si vas,
l a l i t er at ur a
puede consi der ar l os con mucha mayor
l i ber t ad, i nt r oduci endo desequi l i br i os. En t odo el l o el val or or al
posee un sent i do
gener al e i nher ent e que, por eso mi smo, se convi er t e, hast a ci er t o
punt o, en
escasament e especi f i cat i vo.
Pal abr as quesuenan
La sel ecci n de pal abr as en l a el ocuci n el abor ada est
or i ent ada por l a
vol unt ad de encont r ar aquel l os t r ni nos que r ef l ej an mej or el
pensami ent o que se
desea t r asl adar , per o t ambi n por l a vol unt ad de cr ear un di scur so
agr adabl e, o
f uer t e, o bel l o, r ot undo, gr andi oso. . . , es deci r , por el deseo de pr oduci r
ef ect os que
r eper cut an de al gn modo en l os oyent es. Por eso l os cr i t er i os
de sel ecci n
at i enden por una par t e a l a r el aci n de l a pal abr a con l a i dea y,
por ot r a, a l os
si gni f i cados
y
ef ect os aadi dos que compor t a l a el ecci n
de unas f r ent e a ot r as.
La pr i or i dad de
que l as pal abr as muest r en
bi en l as i deas conduce a
sel ecci onar l as ms aj ust adas, pr opi as y pr eci sas39s . Un est adi o i nt er medi o ent r e
esa sel ecci n de pal abr as "no mar cada" y
l a que
se basa en l a bsqueda de un
ef ect o sonor o se pr oduce cuando se acude
a
der i vaci ones o composi ci ones
novedosas, pal abr as ant i guas o neol ogi smos no sanci onados por el
uso. . Esos
t r mi nos pueden ser t i l es, yaveces necesar i os, per o at ent an cont r a l a
cl ar i dad en
l a medi da en que su uso no est mot i vado y r esponda sl o al deseo
de
most r ar
394
"Sobr e
t odo
l a demas a es una cosa muy f ea, y por t ant o aun aquel l o
que por l a
nat ur al eza del asunt o es bast ant e del caso, pi er de l a gr aci a si de al gn modo no se
moder a". Cf. QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol . I I , pg. 234.
395
Par a el aut or de l a Ret r i ca a Her eni o est as pal abr as son de dos t i pos : t r mi nos de uso
comn, que son l os que habi t ual ment e se empl ean en el l enguaj e cot i di ano, y t r mi nos
pr opi os, l os que se apl i can o pueden
apl i car se de maner a espec f i ca
a aquel l o de l o que
erudi ci n
o moderni dad396,
y
detentanyaotros si gni f i cados aadi dos
. El orador se
exhi be en este
caso como oscuro, o con pretensi ones de
erudi to, o gustoso de
sorprender e
i nsensi bl e a l a si tuaci n de l os
oyentes, o todo esto a l a vez, y
esa
i magen tambi n repercute en l a
aceptaci n del di scurso.
Por todo el l o, en el
di scurso
el aborado decarcter pragmti co
(no en el poti co) se aconsej ausar
con
moderaci n l os trmi nos que
resul tanms extraos al oyente
397 .
Esa
moderaci n
no i mpl i ca, si n embargo,
unaposturapacataf rente a l o que
no es comn, si noms
bi en el
control de l as repercusi ones
que esto ti ene a f i n de saber
hasta dnde se
puedel l egar, pues l as
pal abras queno sondeuso comn
podrntener unaf uerza o
unatracti vo
si ngul ar .
Los si gni f i cados aadi dos
que
comporta
l a el ecci n deunas pal abras
f rente
aotras sontodav a
ms evi dentes cuando al el egi r unapal abra
no sl o se tomaen
consi deraci n
el hecho de expresar bi en el
concepto que se pretende
trasl adar,
habl amos; yambas hacen
queel di scurso sea i ntel i gi bl e y
cl aro. Cf. Retri caa
Hereni o,
pg. 239.
396
Ari sttel es consi dera
estri l (en el senti do de que i ncumpl e o al tera
l os l mi tes de l a
expresi n adecuada) el uso de
trmi nos compuestos (pone ej empl os
como "ti erra
al ti encumbrada" o "ci el o mul ti rrostroso")
queti enen unaapari enci apoti ca,
ytambi nel
uso
depal abras i nusi tadas. Laexpl i caci nde
estas l ti mas no se desarrol l a en
el texto; en
nota,
Qui nt n Raci onero i nterpreta que el trmi no se
ref i ere tanto a pal abras de
otra
comuni dad
l i ng sti ca como aadj eti vaci ones i nsl i tas o
a pal abras yaabandonadas
enel
l enguaj e
ordi nari o (Cf. ARISTTELES, Retri ca, ed.
ci t. , pg. 498) . Ms adel ante el
autor preci sa el al cance
del rechazo de esas f ormas de expresi n
: "El uso de nombres
compuestos yl a prof usi n de ep tetos
ypal abras extraas es aj ustado,
sobre todo, a l os
que habl an expresando l as pasi ones.
Porque al que est l l eno de i ra se
l e perdona que
habl e de "un mal grandi cel este" o que di ga
"monstruoso" ; y, l o mi smo, al
que ya ha
captado a l os oyentes yl es ha hecho entusi asmarse,
sea conel ogi os o censuras,
sea con
i ra o ami stad
( . . . ) . Tal es cosas se pref i eren
cuando ya se est enpl eno
entusi asmo, de
modo que
es cl aro que <l os oyentes>l os aceptan
porque tambi n estn en esa
mi sma
di sposi ci n" (pgs. 516-517)
. Qui nti l i ano se ref i ere tambi n a
l a oscuri dad de estos
trmi nos : "Por l o quemi raa l a
obscuri dad, sta se hal l a enl as
pal abras queno estn
en
uso" . Cf.
QUINTILIANO, op. ci t. , vol . II, pg. 33.
397
Ari sttel es resal tal aconveni enci a
deusar conmoderaci nl os
nombres desusados, l os
compuestos yl os neol ogi smos porque se
apartan de l o adecuado. Cf.
ARISTTELES,
Retri ca, ed. .
ci t . , pgs. 489-490.
231
si no tambi n el que l a pal abra "suene bi en" en el di scurso,
es deci r, sea
acomodada
al
gnero yal esti l o del di scurso (de maneraque
no rompal a arni on a
de ste) yque contri buya acrear l os ef ectos que se buscan en l a parte en donde
est si tuada. Este cri teri o de sel ecci ncaracter sti co del di scurso el aborado
apunta
a l a adecuaci n yal adorno del di scurso, y se f unda en gran
medi da en l a
sonori daddel l enguaj e. Eneste aspecto se deti ene Qui nti l i ano:
Hayal gunas [ pal abras] que son ms decentes,
subl i mes, cl aras,
gustosas ysonantes; porque as como l a cl ari dad de l as s l abas depende
de ser
ms sonoras l as l etras, as haypal abras
que son ms sonoras por
l as s l abas que se componen, ycuanto ms l l enas ysonantes son l as
pal abras, tanto son ms gratas al o do; pues l o mi smo que
hace l a uni n
de s l abas, eso mi smo hace l a uni n de pal abras entre s para l a
armon a
398
.
Las pal abras obscenas o i ndecentes chocan a l os oyentes que reci ben un
di scurso f ormal , aun cuando
stos puedan o r, o usar, esas
mi smas pal abras en
otros contextos si n i nmutarse; por eso quedan excl ui das del di scurso el aborado.
Otras pal abras, senci l l as o subl i mes, estnbi en o mal en f unci nde l a materi a
del
di scurso.
La perturbaci n que producen l as pal abras i nadecuadas al esti l o del
di scurso no se debe
tanto a l os soni dos que componen esas
pal abras como al
hecho de que "suenan" aotros l ugares (se oyen normal mente en otro contexto) y
no al espaci o armni co que
creaunbuendi scurso. Es ci erto que aveces, tal como
seal a Qui nti l i ano, l os propi os
soni dos que componen
l as
pal abras producen
39s
C
f.
QUI NTI LI ANO, op. ci t. , vol . I I , pg. 40.
232
ef ectos
no desdeabl es, de manera que l as pal abras de soni dos speros
contri buyen a expresar l as cosas atroces, o l as pal abras de soni dos suaves
i mpri mensuavi dad al di scurso
399
.
El uso de este l ti mo recurso es, si nembargo,
bastante l i mi tado enl aoratori a, puesto quenoresul ta
f ci l conj ugar ese cri teri o de
sel ecci n de
pal abras conl os seal ados anteri ormente endi scursos extensos que
ti enenunpropsi to prcti co; engeneral , l a l enguano of rece tanto donde el egi r, y
sl o espordi camentepuede aprovecharse ese val or sonoro de l as pal abras f uera
del a poes a.
Unaspecto di f erente queconvi ene consi derar es el ref eri do al a i ncl usi n
demxi mas o sentenci as4oo, unprocedi mi ento uti l i zado conbastante f recuenci a y
que ti ene grani nters envi rtud de l os ef ectos que produce enel di scurso 0' . El
ef ecto ms senci l l o se deri va de l a f orma en que estn construi das esas
399
Laconci enci ade ese val or f ni co de l as pal abras es muyanti gua enl os estudi os
sobre
el l enguaj e. Qui nti l i ano no hace si no recoger l a i dea del si mbol i smo de l os soni dos que
al gunos f i l sof os presocrti cos, l os sof i stas y el propi o Pl atnhab antratado enrel aci n
con l a pol mi ca sobre si el l enguaj e era natural eza o convenci n. Como se sabe, el
si mbol i smo f ni co yl a onomatopeya, es deci r, l a af i ni dadentro
l a f ormayel si gni f i cado
de l apal abra seesgri m ancomoargumentos af avor deunori gen"natural "
del l enguaj e.
400
AunqueQui nti l i ano, si gui endo a Ci cern, di ce que l a mxi maf ue pocousadapor l os
gri egos anti guos y l a presenta, enci erto modo, como recurso extendi do ms tarde (Cf.
QUINTILIANO, op. ci t. , vol . II, pg. 348) . Ari sttel es hab atratado yaconci erto detal l e
este procedi mi ento
y hab a seal ado suf i ci entemente su
val or pragmti co. Segn el
Estagi ri ta: "Unamxi maes unaaseveraci n; pero no, ci ertamente, de cosas
parti cul ares,
como, por ej empl o, de qu natural ezaes If i crates, si no ensenti douni versal ; ytampocode
todas l as cosas, como, por ej empl o, que l a recta es contrari a al a curva, si no de aquel l as
preci samente que se ref i eren a acci ones que son suscepti bl es de el ecci no rechazo en
ordenal a
acci n" .
Las mxi mas sonde di f erentes cl ases
porque bi enpuedeni ncl ui r sl o
l a aseveraci n (cuando se trata de al go conoci do de antemano o
resul ta evi dente su
senti do) o, adems, l a causa o el porqu de l a aseveraci n (cuando expresan
al go
paradj i co o comprometi do) . Cf. ARISTTELES, Retri ca, ed. ci t. , pgs. 409-413.
40'
Trato este aspecto enel apartado dedi cado a l a pal abra y no enel dedi cado a l a
composi ci ndeoraci ones, en
razn
de
que l a i ntroducci nde mxi mas enel di scurso no
es enmodo al guno componer oraci ones, si no sel ecci onar pi ezas ya
exi stentes (antes
pal abras, ahoraoraci ones) paral aconstrucci ndel di scurso.
23
3
expresi ones (normal mente si ntti ca ybel l a) : l a expresi n suena
bi en porque est
bi enconstrui da. Por eso, comodi ce Qui nti l i ano:
El l as hi eren el al ma, yconunsol o gol pe l a po

i muchas veces
enmovi mi ento, ypor esami smabrevedad se quedanm, _ _mpresas
ynos
persuadenpor el mi smomodoconque
se
di cen
4o2.
Unsegundo ef ecto se l ogra en razn de que l os oyentes "se si enten muy
compl aci dos si al gui en, que habl a uni versal mente, da con opi ni ones que el l os
ti enen sobre casos parti cul ares'
403 ;
es deci r, cuando l a mxi ma di ce de modo
uni versal aquel l o que l os oyentes han teni do ocasi n de perci bi r en casos
concretos. El ef ecto es grande porque el oyente oye su propi a opi ni n en un
l enguaj e ms el aborado ysol emne que ese otro que l podr a uti l i zar para
f ormul arl a, ypor consi gui ente se reconoce mej or en esas pal abras hermosas y
"l l enas desabi dur a".
El tercer ef ecto se debe a que l as mxi mas que pronunci a el orador
muestran su propi o tal ante, un modo de ser que se deduce de l as opci ones de
acci n
def endi das
en l as mxi mas que uti l i za. Las mxi mas "trasl ucen de f orma
uni versal
l as i ntenci ones del que l as
di ce"404, de modo que el orador
que asevera
cosas honestas parecer una persona
honesta, y, en general , el
hecho de que
402
Cf QUI NTI LI ANO, op. ci t. , vol . 1 1 , pg. 348.
403
Ari sttel es expl i ca este ef ecto al
habl ar de l auti l i dad del as mxi mas, yl o ej empl i f i ca
as : "Segn se ha di cho, en ef ecto, l a mxi maes unaaseveraci n uni versal ; pero de l o
que aqul l os
se
compl acen es de que se di gauni versal mente l o queya a el l os l es hab a
aconteci do comprender
antes en parti cul ar . Al go as , por ej empl o, como si a uno l e
hubi eratocado ensuerte tratarse conveci nos ohi j os rui nes, yl uegooyese
aal gui en
deci r:
"nadahayms f asti di oso que l a veci ndad", o "nada ms estpi do que tener hi j os" . Cf.
ARI STTELES, Retri ca, ed. ci t. , pgs. 41 5-41 6.
404
Cf. ARI STTELES, Retri ca, ed. ci t. , pg.
41 6
.
al gui en
opte por i ncorporar determi nadas voces a supropi a voz ( l o mi smo queen
otros ti pos deci tas) di ce bastante desus
pref erenci as, sucarcter
o
sui deol og a.
Las mxi mas o sentenci as ( no si emprebi en di f erenci adas de
proverbi os o
ref ranes)
4o5
cumpl en, como se ve, f unci ones i mportantes en el di scurso yexi gen,
por el l o mi smo, ci ertas cautel as a f i n de que esos ef ectos no sean negati vos. La
pri mera de stas es que su uso,
o bi en es propi o de personas mayores, o bi en
resul ta aj ustado en aquel l os temas en l os cual es el habl ante posee ampl i a
experi enci a yconoci mi ento. Lasegunda es que su uso sea moderado, porque un
exceso no sl o hace perder todos l os ef ectos seal ados si no que convi erte el
di scurso enpal abrer a desati nada
4o6.
Sontambi nms propi as deunas partes que
deotras del di scurso, detemas ms el evados que tri vi al es, ydesdel uego
aparecen
ms natural mente con pref erenci a en al gunos gneros. Fi nal mente, al gunos
consi deran tan propi o de l a oral i dad el uso de este recurso ( por ser expresi ones
"vi vas" enbocadel
orador)
407,
queenti endenque
debe
ser evi tado enl aescri tura.
405
Para Ari sttel es, al gunos ref ranes son
tambi n mxi mas ( enti endo quepor l a manera
en que estn f ormul ados) , pero no l os def i ne separadamente, l i mi tndose a poner como
ej empl o de stos: "concete a ti mi smo" y "nada en demas a". Cf. ARISTTELES,
Retri ca, ed. ci t. , pg. 414.
406
Es el caso de l os di scursos en l os que se ensartan unos ref ranes con otros,
ej empl i f i cado enmuchos textos l i terari os ( el ms cl ebre, si n duda, el de Sancho Panza
en el Qui j ote) seguramente por no resul tar i nf recuente en ni nguna poca. El mi smo
Ari sttel es seal aba ya que "l os campesi nos son i nuy ref raneros y dados a hacer
aseveraci ones" y que usar sentenci as en exceso denota f al ta de educaci n ( pf
ARISTTELES, Retri ca, ed. ci t . , pg. 413) . Esatendenci a popul ar al uso de
ref ranes y
f rases hechas, es, si n duda, l a mani f estaci n de unacul turapredomi nantemente oral
enl a
quese ti enen di sponi bl es f rmul as que permi tenabordar l as si tuaci ones
f recuentes en l a
vi da coti di ana. Unadi f erenci a de l a mxi maf rente al os deci res mspopul ares
es el tono
ms el evado de sta que asevera sobre l a real i dad moral , ti ca o ms
esenci al mente
humana, mi entras l os otros se deti enen en aspectos menos
prof undos yms rei terados en
el ci cl o vi tal .
235
La sonori daden
l a composi ci nde oraci ones
Del mi smo modo que al sel ecci onar l as pal abras
l o pri mero ha de ser
pensar enquest as ref l ej en concl ari dad el concept o, l a composi ci nde oraci ones
ha
de
ori ent arse t ambi n en pri mer l ugar por l a
necesi dad de t rasmi t i r de l a
manera ms preci sa el
pensami ent o
. Pero, al i gual que ocurre conl as pal abras
ai sl adas, l a secuenci adepal abras uni das di ce (por s mi sma, al margende f act ores
cont ext ual es) al go ms que l os cont eni dos oraci onal es, pues
l af ormaenque suena
produce ef ect os aadi dos. Ms espec f i cament e, cabe deci r que el modo en que
suenanl as pal abras uni das enl a cadenaverbal puededel ei t ar, ono,
al os oyent es y
puede
cont ri bui r, ono, amover l os af ect os; di chodeot ro modo, para
most rar al go
medi ant e el di scurso, posi bl ement e es suf i ci ent e l a gramt i ca, pero agust ar y a
persuadi r cont ri buye el t rabaj o
el ocut i voquehace
que l as pal abras se renancon
ci ert aarmon ayde modoacomodadoal o quese pret endeprovocar.
La at enci n a l a sonori dad en l a composi ci n de oraci ones parece ms
propi a de l a poes a (u ot ros gneros art st i cos de escri t ura) que del t rabaj o
orat ori 408
,
porque aqul l aconsi st e en, granmedi daeneseart i f i ci o, mi ent ras
a
st e
convi ene ci ert a nat ural i dad. Por el l o, ya
en l a
doct ri na ret ri ca aparece l a
pol mi ca acerca de si es, o no, necesari o que el orador cul t i ve esa prosa
armoni osa. Qui nt i l i ano seal a l a
i mport anci a del
t rabaj o de Ci cern en est e
t erreno y
se
ref i ere a l as cr t i cas que reci bi de qui enes dec an segui r a l os
ant i guos que no se
preocupaban por armoni zar l as pal abras y "est n muy
empeados en def ender queaquel l enguaj e spero yquecarece de est udi o, t i ene
40' Cf
aos
Loque aparent ement e es una
cont radi cci n, porquees enl a oral i dad donde suenan l as
pal abras, yl a escri t ural a que
pret endel l evar al t ext o esa sonori dadde l aoral i dad.
236
unas
veces ms de nat ural , y ot ras t ambi n ms de varoni l "
409.
Qui nt i l i ano
argument a f rent e a el l os
que
si sl o conservramos l o nat ural , no hubi ramos
cambi ado l as
chozas por casas,
ni l as zamarras por vest i dos
;
que l os grandes
oradores ant i guos t ambi nse preocuparonpor
uni r
l as pal abras del mej or modo,
si endo l a ni ca di f erenci a que el art e con el t i empo ha al canzado mayor
perf ecci n, en l a composi ci n de sent enci as y ent odos l os ot ros aspect os; y,
f i nal ment e, que el cui dado enl a composi ci nde l as sent enci as no es oci oso, si no
que si rve not abl ement e para persuadi r a l os oyent es, pues l a sonori dad del
di scurso l l egaal corazn
4l o
comol amsi ca:
[Lacomposi ci n en l as sent enci as ] si rve much si mo, no
sl o para del ei t ar, si no t ambi n para mover l os ni mos. Lo pri mero,
porque ni nguna
cosa
puede l l egar
al corazn cuando
i nmedi at ament e
of ende al o do, que es como l a pri mera ent rada; yl o segundo porque
nat ural ment e somos i ncl i nados a l a msi ca
.
Porque de ot ra manerano
suceder a que l as voces de l os i nst rument os msi cos, aun
si n habl ar
pal abra, exci t asen no obst ant e en qui en l os oye, ya unos ya ot ros
movi mi ent os
. [ . . . ]
Di f erent es
t onos usancuando
hande t ocar al a arma
quecuando handesupl i car t eni endo dobl adal a rodi l l a, yno es el mi smo
el t oquede l as t rompet as cuando marchael ej rci t o abat al l a que cuando
t ocan
al a ret i rada. Fuecost umbre de l os Pi t agri cos
exci t ar sus ni mos
al sondel al i ra despus de haber despert ado, af i n de est ar ms ani mosos
para t rabaj ar; y para conci l i ar el sueo sol an del mi smo modo serenar
ant es l as pot enci as al son de l a mi sma l i ra para poner en t ono l os
al borot ados pensami ent os del al ma.
409
C
f
QUINTILIANO, op. ci t . , vol . II, pg. 116.
4i 0
Reyes, ref i ri ndose a Qui nt i l i ano, di ce que st e ent i ende l a composi ci ncomo
"aquel
movi mi ent o de l as sent enci as ydel di scurso en general que, aduendose de
l a at enci n
r t mi ca ypenet rando por el o do, l l ega ms derechament eal corazn", yquedespus
de
mucho ej empl o: "l l egamos al o queesperbamos: l a orej a, el i nst i nt o, l o que se
si ent e y
no serazona". Cf.
REYES, A. ,
op. ci t . , pgs. 521-522.
237
Pues si l a msi ca yl os compases de el l a t i enen una ci er t a ocul t a
f uer za por l a composi ci n, l a que l a or aci n t i ene
es vehement si ma; y
cuant o va a deci r el expr esar un mi smopensami ent o
con est as o aquel l as
pal abr as, ot r o t ant o hace al caso con qu composi ci n se han de uni r
unas pal abr as mi smas en el di scur so del
per i odo, o con cul es se ha de
concl ui r 4" .
La uni n de pal abr as af ect a a l a r el aci n det odas y
cada una de st as en el
di scur so,
per o debi endo adver t i r que evi dent ement e unas se encuent r an
ms
pr xi mas que ot r as ent r e s (una pal abr a con l a que l e
si gue, o l as pal abr as que
concur r en en un si nt agma o en una mi sma pr oposi ci n) . Esa
r el aci n de unas
pal abr as con ot r as
en
t r amos cor t os del
di scur so puede pr oduci r ef ect os
i ndeseabl es (como aquel quet i ene l ugar cuando, al uni r l a
l t i ma s l aba de una
pal abr a con l a pr i mer a de l a si gui ent e, se f or ma al guna nueva pal abr a
f ea o
vul gar )
412
as como
un
encuent r o
de
soni dos
podr r esul t ar euf ni co o cacof ni co.
Por eso, una composi ci n at ent a per mi t e, al menos, evi t ar
l as concur r enci as que
r esul t an desagr adabl es, l i mando t oda asper eza yhaci endo que el
di scur so r esul t e
t er so y
f ci 1413
;
y
per mi t i r , por ot r a par t e, ut i l i zar pr ocedi mi ent os capaces de
l ogr ar l a euf on a o
i ncl uso
un t i po de sonor i dad adecuado a
l os concept os que se
expr esan.
A
f i n de evi t ar soni dos desagr adabl es se at i ende a di ver sos f enmenos
414
el encuent r o de l a vocal f i nal de una pal abr a con l a i ni ci al de l a que
l e si gue
415
; l a
411
Cf .
QUI NTI LI ANO, op.
ci t. , vol
. 11, pg. 118.
412
Cf
.
QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol
. I I ,
pg.
123(El
edi t or ci t a como ej empl os: Dor i ca
cast r a ycaeca cal i gi ne) .
413
C
f
CI CERN, Deor at or e, op. ci t. , pg. 403.
414
Cf. Ret r i ca a Her eni o, op. ci t , pg. 241. El aut or consi der a est os aspect os dent r o del a
const r ucci n del di scur so, una de l as cual i dades que, j unt o a l a el eganci a ydi st i nci n,
pr esent a
como cual i dades de un di scur so
cor r ect o yacabado
. Tambi n Qui nt i l i ano se
238
excesi va
r ecur r enci a de un mi smosoni do, ode vocal es de un
ci er t o t i po ( abi er t as
o cer r adas)
; l a r epet i ci n de una mi sma s l aba en el
f i nal de una pal abr a y en el
pr i nci pi o de l a que l e
si gue; l a concur r enci a de muchas pal abr as l ar gas
omuchas
cor t as, o l a si mi l i cadenci a
de pal abr as que t er mi nan de f or ma
i dnt i ca o semej ant e
( por r ei t er aci n de
una desi nenci a de t i empo ver bal o del
mi smo suf i j o
der i vat i vo) ; o l a r epet i ci n
de una mi sma pal abr a
416
.
Tampoco suenan
bi en l as
or aci ones demasi ado
l ar gas ( ms admi si bl es en l a escr i t ur a) ,
puest o que no
per mi t en al oyent e
l i mi t ar l o que va r eci bi endo y l e pr oducen cansanci o,
adems
de f or zar l a pr onunci aci n
del or ador . Evi t ar esos pr obl emas f avor ece l a
el eganci a
del di scur so.
Per o el or ador not i ene
por qu l i mi t ar se a evi t ar en l a composi ci n
t odo
aquel l o que suena f ast i di oso, l ogr ando
as una el eganci a sobr i a, si noque puede
i r
ms
l ej os val i ndose de pr ocedi mi ent os
que ador nen el di scur so. Los t r opos y
l as
f i gur as de pensami ent o y de pal abr a cumpl en esa
f unci n. Los t r opos, en t ant o
que t r mi nos t r asl adados, act an ms en el ni vel de
l a sel ecci n de l as pal abr as
que en l a
conexi n ent r e st as ( aunque son suscept i bl es de
pr oduci r ef ect os
si nt agmt i cos e i mpr i mi r un ci er t o movi mi ent o en el
di scur so, por que l os oyent es
"t r aen" ot r as r eal i dades al ej adas de l o que se est
di ci endo) , y af ect an
r ef i er e a esos f enmenos al habl ar de l a uni n, l a segunda de
l as t r es cual i dades que l
consi der a ( l as ot r as son el or den - que l l eva a si t uar de l o menos
a l o ms i mpor t ant e- y l a
ar mon a) . Cf. QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol . 11, pg.
120- 126 .
ai s
El hi at oque se pr oduce ent r e ambas t i ene dos
sol uci ones : el pr onunci ar l as dos vocal es
j unt as, f undi endo
l as dos
pal abr as o
el mant eni mi ent odel hi at o. La pr i mer a sol uci n
es l a
ms comn,
per o puede no ser acept abl e por di ver sas ci r cunst anci as
( por que gener a
conf usi n al
no r econocer se bi en l a segunda pal abr a, o por que l a
uni n de l as dos
pal abr as da l ugar
a una expr esi n i ndeseada o desagr adabl e, et c. ) .
a' 6
Todas
est as ci r cunst anci as pueden ser un obst cul o par a
un agr adabl e di scur r i r del
di scur so,
sal vo que esa r ecur r enci a se busque par a pr oduci r
un ef ect odet er mi nado. En ese
sustanci al mente al a rel aci n de l a expresi n con l a
i dea, peroaveces se el i gen
tambi n por l a bel l eza o l a expresi vi dad de esas pal abras
trasl adadas4l ' . Las
f i guras de pensami ento son tambi n
modos de presentar l as i deas y en
consecuenci a sl o contri buyen l ateral mente
a l a sonori daddel di scurso, mi entras
que l as f i guras de pal abra i ntervi enen de
maneramuyi mportante en l a sonori dad
del
di scurso. Muchas de stas consi sten enrepeti ci ones el egantes yarmoni osas de
soni dos
opal abras, yotras, enotros movi mi entos del soni do, comol as vari aci ones
en l a entonaci n
. La enumeraci n rpi da que of rece Ci cern, si n especi f i car
si qui era l os nombres asi gnados a cada procedi mi ento, muestra a l as
ci aras esa
oral i dad del as f i guras depal abra:
Son l as partes bri l l antes
del di scurso y, en ci erto modo, l as
partes sobresal i entes. Tal sucede
cuando se dupl i ca o se repi te una
pal abra; cuando se uti l i zan l as pal abras i gual es con una l i gera
modi f i caci n; cuando comi enzan l as f rases con
una mi sma pal abra,
termi nan con l a mi sma, o se hacen l as dos cosas; cuandose aade l a
mi sma pal abra, bi en repi ti ndol a, bi en recogi ndol a de nuevoal
f i nal ;
cuando se uti l i za l a mi smapal abra enl a
f orma, pero no con el mi smo
senti do; cuando l as pal abras estn en el mi smocaso o ti enen l a mi sma
desi nenci a; cuandoseponenenrel aci n trmi nos que
se oponen; cuando
se avanza gradual mente cada vez ms adel ante; cuando, supri mi das l as
conj unci ones, se di cen muchas cosas si n uni rl as ; cuando, cal l ando al go,
deci mos por qul o hacemos; cuandonos corregi mos
anosotros mi smos,
comoreprendi ndonos; cuandohayacl amaci ones, ya de sorpresa, ya de
caso no ser an vi ci os del di scurso, si noadornos; de hecho, al gunas deel l as sontratadas
tambi nen l a Retri ca comof i guras que embel l ecenel di scurso.
4' 7
Aeste propsi toseal a Ari sttel es quel as metf oras deben sacarse de cosas bel l as, y
que l a bel l eza del nombreresi de o ensu soni do o enl o si gni f i cado por l , i gual que l a
f eal dad
.
Cf. ARISTTELES, Retri ca, ed. ci t
. ,
pgs. 494-495.
24 0
quej a; cuando, ut i l i z ando l a mi sma pal abr a, cambi amos de caso muchas
veces4 l s .
Todas esas f i gur as cont r i buyen a ador nar el di scur so si empr e
que sean
usadas con moder aci n y que l a expr esi n
t r asl ade
al go
ms que el mer o ador no,
pues
el abuso de esos pr ocedi mi ent os, que coi nci de a veces con l a vacui dad de l os
cont eni dos, hace el di scur so r i d cul o .
Un segundo aspect o de l a composi ci n es el que se r ef i er e al modo de
r el aci onar se unas or aci ones con ot r as. De maner a gener al son di st i ngui bl es
dos
modos que Ar i st t el es denomi na expr esi n coor di nat i va y expr esi n
cor r el at i va4 19 . La pr i mer a consi st e en sumar unas or aci ones a ot r as si n ut i l i z ar
nexos o ut i l i z ando nexos de coor di naci n; ese pr ocedi mi ent o
no
ci er r a f r agment os
de di scur so, si no que l os di spone en una hi l er a que sl o cesa cuando st e
concl uye. El modo cor r el at i vo, por el cont r ar i o, const r uye el di scur so a base de
uni dades expr esi vas que t i enen una ext ensi n f ci l ment e
abar cabl e y
un pr i nci pi o
y un f i n pr opi os, por que en su seno l os el ement os est n ent r el az ados . El pr i mer
modo es ms ant i guo y el ement al , y r esul t a menos pl acent er o al o do a causa de su
i ndet er mi naci n, ya que l os oyent es desean per ci bi r cmo
se
van cer r ando par t es
de l a secuenci a
habl ada. El segundo es ms el abor ado, se desar r ol l a con l a
4 1s
Cf CI CERN, Or at or , op. ci t . , pgs. 95- 96.
4 19
Ar i st t el es l l ama
expr esi n coor di nat i va a l o que se l l am t ambi n " expr esi n
ensar t ada" y
" est i l o
desgar r ado" , consi st ent e en l a di sposi ci n par at ct i ca de l as or aci ones
pr i nci pal es
en l as que
sl o se i nser t an por ot r o pr ocedi mi ent o al gunas or aci ones, como l as
de r el at i vo o
par nt esi s
. El pensami ent o avanz a as r ect i l neo si n que sea posi bl e avi st ar el
f i n. Los l at i nos l a l l amar on or at i o per pet ua y coi nci di er on en seal ar que t en a al go de
i nf or me por que no
t en a
un ci er r e l i ng st i co, f al t ndol e as l a r edondez que er a necesar i a
par a l a r ami f i caci n concept ual (Cf. LAUSBERG, H. op. ci t . , pgs. 305- 306) . La
expr esi n cor r el at i va, que di st r i buye el di scur so en per i odos i nt er esa ms a Ar i st t el es,
qui en l a ent i ende como una super aci n del modo ms r st i co que per mi t e expr esar mej or
24 1
escr i t ur a y es el que va cr eando una pr osa
escr i t a y un di scur so or al
ms
capaces
par a l a
t r ansmi si n del pensami ent o y ms r i cos en sonor i dad; esa expr esi n
cor r el at i va r esul t a, pues, pl acent er a en
r azn de que el oyent e
per ci be
al go
det er mi nado, que l e r esul t a ms compr ensi bl e y se f i j a mej or en su memor i a por
el hecho de que l a
expr esi n per i di ca t i ene nmer o ( as l os ver sos se r ecuer dan
mej or que l a pr osa por que est nmedi dos) .
El cont r ast e ent r e esos
dos modos de expr esi n di f er enci a el di scur so or al
el abor ado del espont neo. La
expr esi n muy t r abada si nt ct i cament e con
pr ocedi mi ent os de subor di naci n que " aj ust an" yci er r an un pensami ent o, adems
de ser pr opi a de l a escr i t ur a,
car act er i za el di scur so or al de car ct er ms f or mal ,
mi ent r as que en
l a or al i dad ms i nf or mal l a expr esi n es ms par at ct i ca e
i ndet er mi nada. Esa ci r cunst anci a hace
que cuando el di scur so el abor ado aspi r a a
sonar de modo nat ur al , se t i enda a r el aj ar l a t r abazn
si nt ct i ca de l as or aci ones
sust i t uyendo al gunos
pr ocedi mi ent os de subor di naci n por una expr esi n ms
coor di nat i va o de
mayor yuxt aposi ci n42o.
Apr opsi t o de est as
cuest i ones, i nt er esa dest acar que l a si nt axi s,
apar ent ement e al ej ada
de l a mani f est aci n
sonor a del l enguaj e ( qui z por el modo
en que ha si do est udi ada
por l a Li ng st i ca del si gl o XX) , det er mi na de maner a
i mpor t ant e l a
per cepci n del di scur so or al , t ant o en l o que se r ef i er e
a l a
el pensami ent o y componer un di scur so ms
agr adabl e al o do. Cf . ARI STTELES,
Ret r i ca, ed. ci t . , pgs . 522- 530.
420
Qui nt i l i ano, que pr esent a est as dos
maner as de expr esi n como " una t r abada yuni da, y
l a ot r a l i br e" , seal a
que l a l i br e se ut i l i za en
el l enguaj e comn yen l as car t as que no
t r at an de gr andes
asunt os, per o cr ee que " ms bi en
debe deci r se que el enl ace es menos
aj ust ado, que
el que car ece de l ent er ament e" , y
aade que en l os asunt os de menos
consi der aci n no queda
mal ut i l i zar al guna vez el modo ms
senci l l o, que t i ene t ambi n
ot r o t i po de ar mon a,
ms di si mul ada que t ambi n
per mi t e dar f uer za al di scur so. Cf .
QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol
. I I , pg. 120.
24 2
comprensi ndest e comoal os
ef ect os aadi dos queprovoca( t al es comoqueel
di scurso sej uzgueencuant oms o
menosnat ural , l o queacarreaj ui ci os sobresu
si nceri dad y sobre l a propi a persona del orador) . Los
t rat adi st as ret ri cos
comprendi eron
bi en esos ef ect os de l a si nt axi s oraci onal
en l a act i vi dad
di scursi va, por l o que
enl aobradeAri st t el es, enl adeI scrat es421,
y
enl adel os
t rat adi st as l at i nos se apreci a
unpart i cul ar i nt ers por l aconst rucci nsi nt ct i cay
l a val oraci n posi t i va que a t odos
l es merece el uso consci ent e de l os
procedi mi ent os de const rucci n si nt ct i ca que
f avorecen l a sonori dad del
di scurso4` 2 . Ladoct ri naquedesarrol l aronenrel aci nconest e
aspect o part edel a
expl i caci ndel o
quehemosl l amadoexpresi ncorrel at i va, l acual
consi deranque
se produce conl a i nt ervenci n
de t res uni dades: el peri odo, l os mi embros y
l os
423
i nci sos
421
S
e consi dera que el
ncl eo de l as enseanzas de l scrat es y su
cont ri buci n ms
personal al at eor ayal a
prct i caret ri cas es sumodel odeoraci nperi di ca
. I scrat es
dest aca en "Cont ra l os
sof i st as" l a nececesi dad de "dar a l a pal abra una
di sposi ci n
r t mi ca y
musi cal " ( Cf. I SCRATES, Di scursos, i nt r. , t rad. y not as de J uan
Manuel
Guzmn
Hermi da, Madri d, Gredos, 1979, vol . I , pg. 163), yof rece
unamuest raprct i ca
en sus propi os
di scursos conl a ut i l i zaci nde dos t i pos deoraci ones
peri di cas; ambas
mant i enen
l a t ensi n medi ant e el uso de vari os mi embros oraci onal es
ant es de que el
si gni f i cadogeneral de l a oraci nsedesvel econl a
apari ci n al f i nal del suj et oyel verbo
o
ni cament edel verbo( Cf. MURPHY, J ames J . ( ed. ),
Si nopsi s hi st ri cadel aret ri ca
cl si ca, Madri d, Gredos, 1989, pgs. 24- 26) . Ci cern
reconoce el i mport ant e papel de
I scrat es, perodi cequenof ueel pri meroque
pract i c y ense l a prosar t mi ca, porque
yaGorgi as hab ausado( y abusadode) l a oposi ci n
decont rari os, ydeponer en
paral el o
l o semej ant e ( procedi mi ent os queproducencon
f recuenci ari t mo aunquenose busquen
expl ci t ament e), y que ot ras obras, como l a de
Tras maco, eran muy r t mi cas C_f.
CI CERN, Orat or, op. ci t . , pg. 122.
422
El caso ms ext remoenest aposi ci nes
el deCi cern, queest udi aenprof undi dad
est e
aspect oademsde
apl i car eseconoci mi ent oasuspropi os di scursos.
423 C
f
.
ARI STTELES,
Ret ri ca, ed. ci t . , pgs. 522- 530; yRet ri ca
aHereni o, op. ci t . ,
pgs. 252- 254
. Lausbergexpl i cael peri odocomo"unaf ormaci n
ci rcul ar, desuert eque
l os el ement os
concept ual es, i ncompl et os al pri nci pi oynecesi t ados
dei nt egraci n, nose
compl et an
ni i nt egranenel conj unt o del pensami ent ohast a l a
concl usi ndel peri odo, al
paso que l as
part es i nt ermedi as quedan enrol adas por est e
procedi mi ent o yori ent adas
haci ael conj unt o", conl oquel a concl usi nsehaceesperar. Cf.
LAUSBERG, H. , op. ci L,
vol .
I I , pg. 306.
243
Los
i nci sos, pal abras queaparecen ai sl adas yseparadas por pausas ("Con
t u energ a, con t u voz, con t u
rost ro, has at errori zado at us adversari os") , suel en
subordi narseal os mi embrosyse
di f erenci an dest os(aunquenohayunaf ront era
n t i da ent re el l os) en que noconst i t uyen
ni nguna proposi ci n. El ef ect o
de l os
cort es (pausas) que
producen en el di scurso mi embros ei nci sos es di f erent e, ms
vi vo, rpi do y
cort ant e en l os i nci sos, yms acabado en l os mi embros porque
st os t i enen unacl usul a
r t mi ca del a quecarecen l os i nci sos. El pecul i ar usode
esas uni dades (f rent e a l a
expresi n coordi nat i va y yuxt apuest a) , adems de
present ar demodomscerradoyperf ect o l os
pensami ent os, aport aunaarmon aal
di scurso
queest ya muycerca del
ri t mo.
El ri t moes el l t i moel ement ode l a el ocut i oquecont ri buye al a sonori dad
del di scurso. Sebasa en el
nmerool a medi da de l as s l abas at endi endo a l as
di f erenci as audi t i vas queseproducen
por el hechodequeunas sean l argas yot ras
breves ounas
t ni cas yot ras t onas424
.
El est udi oy
el usoconsci ent e del ri t moen
l a orat ori a se i nt roduj o
t ard ament eyno est uvoexent oderet i cenci as puest oque
apl i caba a l a oral i dad decarct er
pragmt i col oqueseconoc acomopropi odel a
poes a. Al gunos j uzgaron ent onces
que dot ar de ri t mo l os di scursos oral es era
di f ci l y
art i f i ci oso, ydef endi eron un est i l o msnat ural en el quenoi nt ervi ni era
eserecurso. Por supart e, qui enes
def endi eron l a exi st enci a deri t moen l a prosa y
l a conveni enci a de somet erl o al
art e demost raban con f aci l i dad que l as f rases
redondas de un di scurso que hab a
susci t ado l a admi raci n del pbl i coperd an
424
Comosesabe, l a di f erenci a
def uerza ent reunas s l abas y
ot ras seproduceen al gunas
l enguas, comoel l at n, por
l a oposi ci n devocal es l argas y
breves, yen ot ras, comoel
espaol , por l a oposi ci n de
vocal esacent uadasynoacent uadas.
244
todasu
fuerzasi eran ordenadas de otro modo
(destruyendo l os pi es mtri eos)
425
;
en consecuenci a, val a l a pena
saber cmo se l ograba esa sonori dad y cmo
conven ausarl aal orador426.
As presenta el
ri tmo Ci cern en su Orator, obra que
consti tuye una
defensaapasi onadadel auti l i zaci n
deesterecurso:
Qui enes no l o
perci ben no s qu o dos ti enen ni s si ti enen
al go que sea
humano. Mi s o dos, al menos, di sfrutan con l os
peri odos
perfectos y acabados, perci ben l as frases
cortadas y no gustan de l as
excesi vamente
desbordadas. Qu di go mi s o dos? Muchas
veces he
vi sto excl amar al a asambl ea, cuandome
han sal i do frases aj ustadas. Y
es quel os o dos esperanesto:
quel os pensami entos quedencerrados con
frases.
427
Yas
expl i cacmoel di scursor tmi coti eneunabase
natural :
Laprosa
r tmi ca es al go tan evi dente que meextraa
que l os
anti guos no se conmovi eranconel l a, sobretodo
cuando, muchas veces,
por casual i dad,
como de hecho ocurri , hac an frases r tmi camente
acabadas. Comoestas frases gol peabanen el
esp ri tu y en l os o dos de
425
Ci cernponeej empl os deesto. Cf. CICERN, Orator, op. ci t
. , pgs. 151-153.
42s
Esas dos posi ci ones respecto al ri tmo se i nscri ben en una
pol mi ca ms general que
afecta al esti l o oratori o y que enfrenta a qui enes uti l i zan todos
l os procedi mi entos para
l ograr undi scursobel l o yvi gorosoconqui enes sedecantanpor un
di scursomsnatural y
menos adornado. Ci cern trata di rectamente esa pol mi ca en
el Orator, argumentando
contra
l os que di cen defender unesti l o ti co cuando, por sus
l i mi taci ones, construyen
di scursos
carentes de adornoy armon a. Ci cern di ce que el esti l o ti co
es sobri o si se
compara conel
asi ti co (oradores que cantan "convoz fl exi onaday
chi l l ona", unesti l o
i nsufri bl e
para l os ateni enses, qui enes si empre tuvi eron un cri teri o competente
y eran
i ncapaces de
escuchar al go que no fuera puroyel egante) pero que de
ni ngnmodoes
carente de adorno,
comose puede observar enl os grandes di scursos de
Demstenes. Cf.
CICERN, Orator, op. ci t
. , pgs
.
42-45.
427
Cf. CICERN, Orator, op. ci t. , pg.
118
.
Ntese l a rel aci n que establ ece
entre
pensami ento, si ntaxi s ysonori daddel l enguaj e.
245
l os hombres, de maneraque se pod acomprender que aquel l o que hab a
sal i do por casual i dad hab asal i do muyagradabl e, debi eron darse cuenta
de este ti po de tcni caydebi eroni ncl uso i mi tarse a s mi smos . Yes que
el o do, o l a mente, adverti da por el o do, conti ene en s
mi sma
una
especi e de medi da natural de todos l os soni dos . Por el l o, ve l o que es
demasi ado l argo y l o que es demasi ado corto y si empre espera al go
acabado ymedi do; perci be que ci ertas f rases estn muti l adas ycasi
cortadas yl e chocan, como si se l e qui tara l o que se l e debe; que otras
son demasi ado
l argas ycomo corri endo de una f orma
exagerada, cosa
que el o do rechaza an
ms,
ya
que
en l a mayor a de l os casos, pero
sobre todo enesta materi a, l o mucho mol estams que l o poco. As pues,
de l a mi smaf ormaque l a poti cayel verso hansi do i nventados graci as
al a l i mi taci n i mpuestapor l os o dos yal a observaci nde l os tcni cos,
as tambi nenl a
prosa
se
haadverti do - ms tarde si n
duda, pero segn
l a i ndi caci n de l a mi smanatural eza- que l a secuenci ade l as pal abras y
el f i nal de l as f rases obedecenaci ertas l eyes
.
42s
El ri tmo de l a prosa no si gue l os esquemas del verso, enel cual todo est
mucho ms medi do, pero se basaenl o mi smo: enl a uti l i zaci n estratgi cadel os
pi es mtri cos que se producen por l a di sposi ci n de l as s l abas en l a cadena
habl ada. Laatenci n aesamedi dasi l bi cano af ectaal conj unto del di scurso, si no
que se l ocal i za ni camente enal gunos f ragmentos 429, l os cual es tampoco si guen
en su total i dad un esquemamtri co (pues sonar an como versos) . As , al gunas
partes del di scurso f l uyenl i bremente, yotras responden a unamedi daque no es
exacta en todos sus el ementos yque no repi te unni co pi e si no que ti ende a
mezcl ar unos con otros . La medi ci n puede af ectar a un peri odo entero o a
428
C
f
.
CICERN, Orator; op. ci t. , pg. 123-124 .
429
Sonespeci al mente propi ci os a l a prosa r tmi ca l os
el ogi os parti cul armente el egantes,
l as narraci ones que exi gen ms
el eganci a que pateti smo, l as ampl i f i caci ones y l as
peroraci ones, estas l ti mas cuando
el orador yahaconqui stado al audi tori o yembel esado
al gunos de sus mi embros, pero hay una
pref erenci a cl ara por el ci erre de est a
uni dad, de manera que es en el l t i mo
mi embro ( l a cl usul a) donde se concent ra
muy a menudo l a at enci n r t mi ca
430
.
Fi nal ment e, el
est i l o r t mi co no debe
mant enerse durant e mucho t i empo y debe ser vari ado, de modo
que no se
descubra el art i f i ci o y evi t e parecer unprocedi mi ent o mecni co.
La
sonori dad di scursi va que se const ruye en l a el ocut i o es debi da,
por
t ant o, a
di versos f act ores, que van desde l a sel ecci n de pal abras
que suenan
expresi va o agradabl ement e hast a l a di sposi ci n de l as pal abras r t mi cament e,
pasando por una
uni n
de
pal abras que evi t a asperezas y busca l a euf on a
medi ant e l a
repet i ci n est rat gi ca de soni dos o pal abras yuna di sposi ci n paral el a
o cont rast ada de l os mi embros
en el peri odo. Todos est os f act ores producen l a
armon a di scursi va que, penet rando por l os o dos de l os oyent es,
no sl o l l eva a
sus ment es l as i deas vert i das en el di scurso de f orma
comprensi bl e y agradabl e,
si no que l as conmueve prof undament e.
Los est i l os orat ori os
Las i nf i ni t as posi bi l i dades
que of rece el l enguaj e permi t en const rui r
ret ri cament e di scursos muy di versos
( senci l l os, adornados, cont eni dos,
grandi l ocuent es . . . ) , de manera que, adems de di st i ngui rse cl ases
de di scursos en
por l a f uerza de l a pal abra ya no busca qu cri t i car . Cf. CI CERN,
Orat or, op. ci t . , pg.
139- 140 .
430
El f i nal del peri odo es el l ugar donde st e se
redondea produci ndose as el ci erre del
pensami ent o con el ci erre de l a expresi n que l o
mani f i est a. Por eso, aunque desde el
pri nci pi o de l a oraci n st a debe ori ent arse a ese cerrami ent o, el l t i mo mi embro
merece
una at enci n especi al . Ci cern di ce que est a at enci n r t mi ca en el l t i mo
mi embro no se
ref i ere
sl o al l t i mo pi e, si no t ambi n al penl t i mo ya veces al ant epenl t i mo,
de f orma
que
hay
una seri e de combi naci ones de pi es que resul t an ms adecuadas que
ot ras en esa
posi ci n. Cf. CI CERN, Orat or, op. ci L, pg. 142- 143 .
24 7
f unci n del gnero al que pert enecen, es posi bl e di st i ngui r est i l os di scursi vos, que
se def i nen en rel aci n
con esas caract er st i cas
431
y se const i t uyen bsi cament e en
l a operaci n
el ocut i va
432 .
Las di f erenci as de est i l o se deben en part e al conj unt o
de f act ores que
condi ci onan un di scurso concret o ( el gnero al que pert enece,
su
i nt enci n, el t ema,
l as caract er st i cas del orador y de su pbl i co
. . . ) ,
pero
responden, adems, a l a
est t i ca domi nant e en un l ugar y una poca y a l os
di f erent es gust os de l as personas 433 .
Un t ema recurrent e en cual qui er ref l exi n
sobre
el est i l o es l a oposi ci n
ent re el est i l o " nat ural " , cercano al de l a conversaci n ordi nari a, y el est i l o ms
adornado o " af ect ado" . La def ensa del pri mero se basa en l a i dea de que t odo l o
que
se superponga a una t ransmi si n senci l l a del pensami ent o es af ect aci n,
j act anci a en el habl ar y
al ej ami ent o de l a verdad. Por su part e, qui enes han
def endi do un est i l o ms
el aborado rechazan que st e sea si nni mo de f al sedad, y
aducen que el t rabaj o del orador no
es sl o t rasmi t i r el pensami ent o con cl ari dad
si no, t ambi n, causar di f erent es i mpresi ones
en l os oyent es434,
y
eso se l ogra
ut i l i zando,
con
sabi dur a ( l o que i mpl i ca no most rar el art i f i ci o) , t odos l os
procedi mi ent os que of rece el l enguaj e. La pref erenci a por un est i l o ms o menos
nat ural en l a orat ori a ( y en l a
l i t erat ura) no ha si do i gual en t odos l os t i empos,
pero parece evi dent e que cuando
se val ora l a nat ural i dad de un buen di scurso ese
43'
Qui nt i l i ano seal a que al
est i l o pert enece: " el ponderar o di smi nui r l o que
pret endemos, el habl ar con
vehemenci a o con moderaci n de af ect os, con bl andura o
severi dad, con af l uenci a o
con conci si n, con aspereza o con dul zura, con magni f i cenci a
o con sut i l eza, con gravedad o
con chi st e" . Cf. QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol . I I , pg. 45.
432
Convi ene advert i r que
el est i l o es cl arament e un product o de l a el ocuci n en l a
escri t ura, pero que en l a
oral i dad i nt ervi ene t ambi n en su conf i guraci n, de manera
muy
i mport ant e, l a act i o.
433 " No
agrada a t odos un mi smo est i l o, part e por l a
condi ci n de l os t i empos yl ugares y
part e por l a i dea y gust o de cada uno" . Cf.
24 8
r asgo no r esponde al descui do en su
composi ci n si no, ms bi en, a l a moder aci n
en el ador no yaunesmer o que se cent r a
pr eci sament e en l ogr ar l a senci l l ez . Si l a
senci l l ez es t ambi npr oduct o del esmer o, l o que queda de l a oposi ci n es
sl o el
hecho
de
que
el
gust o en al gunos moment os, o en al gunos i ndi vi duos, pi de mayor
sobr i edad que en ot r os.
Los or ador es, por su par t e, const r uyen su di scur so en
vi r t ud de sus pr opi as pr ef er enci as di scur si vas y de su " est i l o"
per sonal , per o si n
desat ender el gust o de aquel l os a qui enes pr et enden l l egar ,
por que
" en t odo
t i empo el gust o del audi t or i o ha si do l a medi da or i ent ador a de l a el ocuenci a de l os
or ador es"
435 .
Aunque l a t eor a del est i l o, que t uvo una gr an
pr ol ongaci n medi eval muy
est r at i f i cada yr ef er i da especi al ment e a l a poes a, se ha desar r ol l ado sobr e t odo en
el mbi t o de l a t eor a l i t er ar i a, y, por t ant o,
en r el aci n con l os t ext os escr i t os, l a
pol mi ca acer ca de cul sea el mej or est i l o de or at or i a est uvo
muypr esent e en el
mundo ant i guo. La doct r i na cl si ca se cent r pr edomi nant ement e enl a esf er a de
l a
or al i dad. Los
t r at ados r et r i cos se hacen eco de l as di ver genci as que se pl ant ean
en mat er i a de est i l o, t ant o l as r ef er i das a l a oposi ci n
ms' gener al ent r e
nat ur al i dad yar t i f i ci osi dad como l as val or aci ones que mer eci er on l os
est i l os t i co,
asi t i co y r odi o que
se
r econoc an en su t i empo
436
.
Esa at enci n al est i l o se
434
C
f
QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol . I I , pg. 346- 347.
435
Cf
CI CERN, Or at or , op. ci t . , pg. 43 .
436
Tant o Ci cer n como Qui nt i l i ano coment an
mer ec an esos t r es est i l os a sus cont empor neos y a el l os mi smos . El est i l o
t i co f ue
si empr e val or ado, t ant o por l os gr i egos como por l os r omanos, y es al go
que expl i can
est os aut or es por l a especi al sensi bi l i dad l i ng st i co- audi t i va que at r i buyen
a l os
at eni enses, al go que l es habr a l l evado a r echazar cual qui er t i po de
desmesur a. El est i l o
asi t i co, gest ado en l as ci udades de Asi a Menor en el per i odo
hel en st i co, l o per ci ben l os
l at i nos como hi nchado yexcesi vo yat r i buyen sus def ect os a que
er an naci ones i ncul t as y
si n ni ngn r ef i nami ent o. El r odi o es un est i l o i nt er medi o.
Ci cer n par t i ci pa muy
act i vament e en l a pol mi ca de su t i empo sobr e el est i l o por que l os
l l amados neot i cos
24 9
en di st i nt os
l ugar es l a opi ni n que
concr et a, por
ot r a par t e, en una t eor i zaci n del concept o con el desar r ol l o de l a
t eor a de l os t r es
est i l os, t enue, subl i me ymedi o
437 ,
que son el
r esul t ado
de
opci ones que af ect an a l a el ocut i o,
per o t ambi n a l a act i o
.
El est i l o t enue
438
es el que r esul t a ms senci l l o, por que t i ene como model o
el l enguaj e nor mal ( no or at or i o) . El l enguaj e f l uye en l con ci er t a l i ber t ad
( aunque no
con
desor den ni descui do) , por l o que qui en l o escucha t i ene l a
sensaci n de que podr a
habl ar i gual , l o que no suel e ser ci er t o
por que
sl o es
f ci l apar ent ement e. Ti ene l as cual i dades de cor r ecci n, cl ar i dad yadecuaci n,
per o
un uso muy
di scr et o de l a cuar t a car act er st i ca de l os di scur sos el abor ados, el
ador no. Pr edomi na en l
el uso de pal abr as comunes, aunque puede i ncl ui r
al gunas ant i guas o i nusual es par a desi gnar
con mayor
cl ar i dad, y admi t e, con el
mi smo
f i n, el
uso
de met f or as f ci l ment e i nt er pr et abl es ( habi t ual es t ambi n en el
l enguaj e cor r i ent e) que
cumpl en una f unci n mucho ms di dct i ca que
or nament al . Un r ecur so i mpor t ant e en est e
est i l o es el uso de sent enci as
o ci t as
t omadas de di ver sas
f uent es, per o, ms al l de al guna si met r a, no admi t e l a
mayor par t e de l as f i gur as de pal abr a que
pr oducen br i l l ant ez en el
di scur so ni se
pr eocupa demasi ado de evi t ar el hi at o en l a uni n de pal abr as, por que st e i ndi ca
ci er t o agr adabl e r el aj ami ent o
del que habl a, ymayor at enci n al pensami ent o que
cr i t i can l a "abundanci a" de su est i l o; su Oi at ol ^
est const r ui do como

una r espuest a a
est as cr t i cas .
43'
La di st i nci n de l os t r es est i l os se at r i buye
a Teof r ast o, qui en par ece que desar r ol l a el
pr ecept o ar i st ot l i co que i mpone
at ener se a l o conveni ent e. Ot r os aut or es gr i egos
i nt r oducen t ambi n esa di st i nci n.
Demet r i o de Fal er o post ul a un cuar t o est i l o que no f ue
consi der ado por l os sucesi vos t r at adi st as,
pues di der enci a ent r e l l ano, el evado, el egant e y
vi gor oso. ( Cf DEMETRI O, Sobr e el est i l o,
[ edi t ado con Longi no, Sobr e l o subl i me] , ed.
de J os Gar c a Lpez, Madr i d, Gr edos,
1979, pg. 41) . Un desar r ol l o ms t cni co se
encuent r a en el Or at or de Ci cer n. La
Ret r i ca a Her eni o t r at a t ambi n de l os est i l os
el evado, medi o y si mpl e. Cf . Ret r i ca
a Her eni o, op. ci t . , pags . 229- 237 .
al aforma
de
expresi n. Enconsonanci aconest o, t ampocoseproponeel ri t moni
una composi ci n de oraci ones ext ensas yredondeadas, si no que t i ende a
fragment ar l os peri odos ext ensos en mi embros ms senci l l os. Est e est i l o admi t e,
por ot ra part e, apunt es graci osos, agudos o mordaces, si empre que sea
ocasi onal ment e ycon l as reservas quel e i mpone el pri nci pi o
de
adecuaci n
439.
Fi nal ment e, est as opci ones el ocut i vas
se compl ement an con una acci n ( act i o)
moderadaen l os gest os
corporal es, pero expresi vaen el rost ro, con gest os que
expresancon
nat ural i dadel sent i doquesel es daal as pal abras.
El est i l omedi o es i nt ermedi o, en fuerzayenadorno, ent re el ant eri or yel
ms el evado, yqui zsucaract er st i cams seal adaes quedi scurre con cal may
pl aci dez. Enl aparecent odas l as fi guras del apal abra ymuchas depensami ent o
y es propi o de di scusi ones
t eri cas ampl i as y erudi t as, porque surge de l as
escuel as de
l os
fi l sofos.
El est i l o el evadoosubl i mees vi goroso, abundant eyadornado, maj est uoso
y sonoro
440
.
E
s l a el ocuenci a ms admi rada porque, val i ndose de t odos l os
438
Si goaCi cern
enl a caract eri zaci ndel os t res est i l os. Cf. CICERN, Orat or, op. ci t . ,
pgs. 67-77.
439
Ci cernserefi ere
a l os chi st es ycont est aci ones graci osas t ant oenDeorat orecomoen
Orat or. Enl apri mera
l o consi dera comounrecurso decual qui er t i po dedi scursos que
ayudaa susci t ar l abenevol enci a
yari di cul i zar a l os cont rari os, perono l o rel aci onacon
ni nguno de l os t res est i l os di scursi vos ( Cf. CICERN,
Deorat ore, op
. ci t . , pgs. 336-
351) ; en Orat or t rat a est e recurso como muest ra de agudeza verbal dent ro del est i l o
t enue; consi deraaqu quel ograci osoes unacaract er st i ca del os oradores t i cos, aunque
es muydependi ent edel anat ural ezadel orador, yquedebecont enerseenl os l mi t es del o
conveni ent e: "El orador recurri ral ri d cul o, peronoconexcesi vafrecuenci a, paraqueno
se l l eguea l a bufoner a; ni a unri d cul o unpocoobsceno, para quenoparezca el de un
mi mo; ni
a unri d cul o
pet ul ant e, para que no seamal i ci oso; ni aun ri d cul o cont ra l as
defi ci enci as aj enas, paraqueno sea i nhumano; ni cont ra el cri men, para quel a ri sa no
ocupenuncael l ugar del aaversi n
; ni unri d cul o quenot engaencuent al a
personal i dad
del que habl a, l adel os j ueces yl as
ci rcunst anci as. Todos est os defect os at ent an
cont ral o
conveni ent e". Cf. CICERN,
Orat or, op. ci t . , pgs. 72-73.
440
Para el aut or de l a Ret ri ca
a Hereni o, el est i l o subl i me o el evado se
consi gue
apl i candoa cadaconcept oel vocabul ari opropi o
o
fi guradodemayor ornat oquesepueda
251
recursos l i ng st i cos y t eat ral es,
penet ra por l os
sent i dos y mueve l os ni mos.
Ci cern l o si t a en pri mer l ugar44
' ,
pero advi ert e que el orador deest e t i po, grave
e i mpet uoso, necesi t a al t ernar esa abundanci a con l os ot ros dos est i l os ms suaves
para noser despreci abl e, porque:
El que
no
es capaz de deci r nada con t ranqui l i dad,
nada
con
suavi dad, nada i nt roduci endo cl asi f i caci ones, def i ni ci ones ydi st i nci ones,
nada con
encant o - t eni endo en cuent a que l as cosas han
de ser t rat adas
de esa f orma unas veces en su t ot al i dad, ot ras sl o en al gunas de sus
part es- , si se ponea cal ent ar el t ema si n haber preparado ant es l os o dos
del audi t ori o, dar l a i mpresi n de ser un l oco en medi o de personas
sensat as y
de, por as deci r, andar borracho t ambal endose en medi o de
sobri os
442
Por supart e, Pseudo- Longi no separa cl arament e l a subl i mi daddel di scurso
de
susonori dad.
Dehecho consi dera queun det ermi nadosi l enci o, el pensami ent o
si nvoz, es una granopci npara al canzar
el est i l o
subl i me
443.
Los t res est i l os pueden caer enest i l os def ect uosos quel es sonprxi mos. El
deseo de pract i car un est i l o subl i me
puede l l evar a l a const rucci n de
di scursos
enf t i cos o grandi l ocuent es, "hi nchados" a base de pal abras ext raas, met f oras
encont rar, sel ecci onando pensami ent os nobl es y ut i l i zando f i guras de pensami ent o o de
di cci n
que
t engan gravedad. Cf
.
Ret ri ca a Hereni o, op. ci t. , pg. 230.
441
Tambi n Qui nt i l i ano, por ser el de mayor f uerza y el ms acomodadoa l as causas de
mayor i mport anci a, est o es, porque es el de l os grandes di scursos. Est e aut or expl i ca que
Homero puso en boca
de di st i nt os personaj es est os t res gneros de el ocuenci a: en
Menel ao l as vi rt udes del pri mer est i l o, en Nst or l as del est i l o medi o: "Pero queri endo
expresar, como l o hi zo en
l a persona de Ul i ses, l o sumo de l a el ocuenci a, l e aadi l a
grandeza, dndol e una
manera de habl ar semej ant e a l os t orrent es de l a ni eve" Cf.
. II, pgs. 22- 23.
442 Cf
CICERN, Orat or, op. ci t
. , pg. 77.
443
Cf. LONGINO, Sobre l o
subl i me [ edi t ado con Demet ri o, Sobre el est i l o, ci t . ] , ed. de
J osGarc a Lpez,
Madri d, Gredos, 1979, pg. 160.
252
f or zadas o unt ono ms gr ave del que exi ge el t ema, de maner a que muchas veces
se engaa ( y/ o se engaanl os pr opi os or ador es) conundi scur so que sl o es nobl e
y el evado en apar i enci a
.
Pr xi mo al di scur so medi o se encuent r a un modo de
di scur so que se ha l l amado " f l ci do" o " f l uct uant e" , el cual puede t ener l ugar si l a
pl aci dez que car act er i za ese est i l o i nt er medi o acaba si endo excesi va y l as pal abr as
pi er den t odo su ner vi o; ese di scur so acaba si endo di sper so e i ncapaz de cent r ar l a
at enci n de l os oyent es . Tambi nel est i l o t enue,
senci l l o y agr adabl e, puede caer
en l a sequedad y en l a f al t a de vi gor 444 . Est os posi bl es pel i gr os
muest r an que
ni ngn est i l o es f ci l y que t odos exi genuncui dado per manent e.
La consi der aci n de l os t r es est i l os supone, por una par t e, que l os or ador es,
por car ct er o por f or maci no por el gust o del pbl i co, t i enden a acer car se a
uno
de esos model os y, por t ant o, l os di scur sos se podr an r econocer como cer canos a
uno
uot r o . Per o esa i dea se mat i za ent ant o que l os di f er ent es est i l os se r el aci onan
con l os di st i nt os obj et i vos que per si gue el di scur so or at or i o, l o cual hace
r ecomendabl e el uso de di st i nt os est i l os en l os di f er ent es moment os del di scur so y
en l os di st i nt os gner os or at or i os
.
El est i l o t enue, que si r ve par a i nst r ui r y muest r a
l a agudeza del or ador , es el i ndi cado par a l as par t es ms exposi t i vas del di scur so,
o par a l os gner os exposi t i vos ; el medi o, que exhi be ci er t a dul zur a y pl aci dez, es
adecuado par a del ei t ar o par a l os moment os en que el or ador
necesi t a susci t ar l a
benevol enci a; y el subl i me, car act er i zado por su gr avedad y
vehemenci a, es
pr opi o
de l as par t es del
di scur so ms
or i ent adas a mover l os ni mos o de l os
di scur sos que
per si guen
ms di r ect ament e esa f i nal i dad.
444
Cf . Ret r i ca a Her eni o, op. ci t . , pags . 234-236.
253
J unt o al o ant er i or , l a mat er i a del di scur so ci er t ament e condi ci ona si empr e
el est i l o, de
suer t e que no es adecuado, por ej empl o, t r at ar asunt os t r i vi al es con un
est i l o subl i me ni
asunt os el evados con un est i l o t enue ( aunque est o l t i mo es
menos gr ave por que no i mpl i ca t ant a
desmesur a) . En esas condi ci ones
se ent i ende
que el or ador i deal es el que sabe usar l os t r es est i l os, adapt ndol os a l as
condi ci ones de l a comuni caci n: "Es el ocuent e el que es capaz de deci r l as cosas
senci l l as con senci l l ez,
l as cosas el evadas con f uer za, y l as cosas i nt er medi as con
t ono medi o"
4as .
Fi nal ment e, como ya se ha
seal ado, el est i l o el ocut i vo del di scur so or al
no es en modo al guno i ndependi ent e de l a act i o ( oper aci n que se anal i zar en l o
que si gue) . Por el
cont r ar i o, cada est i l o el ocut i vo se compl et a en l a or al i dad con
un uso de l a voz y una expr esi vi dad
f aci al y cor por al acor de con l as opci ones
t ongadas en l a el ocut i o .
aas Cf
CI CERON, Or at or ,
op. ci t . , pg. 79.
254
4. El di scurso: l as
operaci ones pragmti cas
Conf i gurado el di scurso en el proceso que va
desde l a i nventi o a l a
el ocuti o, restan, como operaci ones
pragmti cas espec f i cas de l a oral i dad, l a
memori a yl a acti o.
Es evi dente que l a segunda de
el l as, l a acti o, es l a f undamental desde l a
perspecti va de
esta i nvesti gaci n, hasta el punto de que nos han
i nteresado l as
dems en l a medi da
enquestas se veni nf l ui das por el hecho de que el
di scurso
haya dereal i zarse oral mente
. Reconstrui r, pues, enl o que si gueel
conoci mi ento
el aborado por l a Retri ca cl si ca acerca de l a actuaci n
oratori a, despus de
resear
suci ntamente l a doctri na sobre l a memori a, una
operaci n tambi n
excl usi va de l a
oral i dad peromenos i nteresante para nuestro propsi to,
puesto que
es previ a a l a real i zaci n ef ecti va del
di scurso oral y se caracteri za por su
di mensi n " i nteri or" , mental , f rente a l a exteri ori zaci n del
di scurso como un
movi mi ento f si co ysoci al
quesupone l a acti o.
4. 1 . Memori a
La operaci n
retri ca del a memori a consi ste en" retener con
seguri daden
l a mente l as i deas ypal abras ysu di sposi ci n"
446 .
Su
i mportanci a se basa en que
todo el trabaj o de preparaci n del di scurso oral resul ta
i nti l si no subsi ste en
vi rtud de sta; por eso se l e ha
l l amado " tesoro de l a el ocuenci a"
447 .
La
446
( 7f Retri ca a Hereni o, op. ci t. , pg. 72.
En esta obra se encuentra el tratami ento
ms
anti guo conservado sobre l a memori a. Esta
operaci n no aparece en l a retri ca
de
Ari sttel es yparece queno f ue enseada como
tal por l os gri egos. Se ha supuesto
queel
autor de adHereni umse
bas enHermgoras oenCarmadas yMetrodoro,
maestros de
Antoni o.
44'
. . QUI NTI LI ANO, op
. ci t, vol . I I , pg. 236 . Qui nti l i ano seal a tambi n
que toda l a
ci enci a ti ene su f undamento
en l a memori a, porque ser a vano que nos
ensearan si
255
funci onal i dad del a memori a
fue, desdel uego, en el mundo
anti guomayor queen
nuestro ti empo, porque entonces se consi der reprensi bl e tener que mi rar a un
papel enl apronunci aci ndel di scurso (al egando que, cuando sehaceesto, el que
habl ase conf a aunqueno sepabi enl o quedebedeci r, yquel a l ectura i nterrumpe
el mpetu del a acci n)
; era, por tanto, una cual i dad muyapreci ada
quedaba i s
i mpresi n dei ngeni o rpi do yl a natural i dad del a cosano estudi ada ycosechaba
tri unfos yfamaparael orador
44s.
La
memori aest consi derada enl aRetri cacl si ca desdedos perspecti vas
:
natural yarti f ci a1
449
.
L
a i nvenci n de
l a memori a
arti fi ci al , del arte de l a
memori a, seatri buyeenl os tratados cl si cos a Si mni des deCea, yapropsi tode
esto se cuentaque, estando ste cenando conotros i nvi tados en casadeEscopas,
ol vi damos
todo
l o queo mos, yadvi erte quel a memori a es fundamental para habl ar de
repente. I gual mente, en
l aRetri caaHereni ose di cedel amemori aquees "tesoro del as
i deas queproporci ona
l a i nvenci n yguardi n detodas l as partes de l a retri ca" (Cf.
Retri ca a Hereni o, op. ci t. ,
pg. 198) . Tambi n Ci cern pondera l a uti l i dad de l a
memori a, porque"graci as a
el l a podemos retener l o quehemos pensado, tener fi j as enl a
mentetodas l as i deas, el ordeny
aparato de l as pal abras, yo r de tal suerte a aquel de
qui en
aprendemos o a
qui enhemos deresponder, queparezca, noquehani nfundi do en
nuestros o dos
sus
di scursos, si no quel os hangrabadoennuestra al ma" . Cf. CI CERN,
Deoratore, op. ci t. , pg. 364
.
44s
Cf
QUI NTI LI ANO, op
. ci t, vol . I I , pg. 248.
449
Por
una parte, se enti ende
como facul tad natural , que"aparece demanera i nnata en
nuestras mentes ynace al
mi smo ti empo queel pensami ento" (Cf. Retri ca aHereni o,
op. ci t. , pg. 199), yque consi ste en el hecho de que un conj unto de seal es quedan
i mpresas
en
el
al ma
i gual que se conservan en l a cera l os sel l os de l os ani l l os; de esta
manera
l a
memori a,
capaci dad comparti da hasta ci erto grado con l os ani mal es, hace
presentes l as cosas del pasado,
procedi endo, en parte, demodo sorprendente, yaquees
sel ecti va (hasta el puntode
ocul tar cosas reci entes mi entras trae al presentel as cosas del a
i nfanci a, o deocul tar en
al gunos momentos ydescubri r enotros) yfi j a conms fuerza l o
i nusual , l o
sorprendenteo l o extraordi nari o, adems demostrarsetambi nenl os sueos
(Cf.
QUI NTI LI ANO, op. ci t, vol . 11, pg. 237). Por otra parte, se habl a deunamemori a
arti fi ci al , construi da con
procedi mi entos que, i mi tando el funci onami ento de l a memori a
natural , l ogran reforzarl a
. Aesta segunda noci ndememori a, quel a muestra como un
arte que se puede
aprender ypracti car, es a l a que se refi eren mayori tari amente l os
retri cos, tratando de
establ ecer l os procedi mi entos que refuerzanl a memori anatural del
orador
yl e hacenmscapaz enl a acti vi dad di scursi va.
abandonunmomento l a habi taci n, porqueal gui en en l a puerta preguntaba por
l , y enese i nstante sedespl om el aposento, pereci endo todos l os dems
; y que,
nopudi endo ser reconoci dos l os cadveres, l di j o dndeestaba sentado
cadauno,
l o quepermi ti enterrarl os ensul ugar . Esteaconteci mi ento l ehabr ahecho f i j arse
en que " el orden es qui en da mayor l uz a l a memori a"
oso,
y,
a
parti r deah , se
habr adesarrol l ado esteartequeti eneunf undamento vi sual :
Consi der bi en Si mni des, o qui en qui era que f uese el i nventor
deeste arte, quese f i j aba conms ef i caci a en nuestros ni mos l o que era
trasmi ti doei mpreso por l os senti dos, y pri nci pal mente por el del a vi sta:
de aqu deduj o que l o que se oye o pi ensa, ms f ci l mente podr a
retenerse cuando penetrara
con l a recomendaci n de l os oj os ; de modo
queuna ci erta i magen, semej anza y f i gura recordase l as cosas ocul tas y
l ej anas del j ui ci o
del a vi sta, de suerte quel o quenopudi semos abrazar
con el pensami ento l o retuvi ramos, por deci rl o as , con l a mi rada`
.
La propuesta anti gua
para el desarrol l o de l a memori a recurre a l a
conf i guraci n deunsi stema de entornos ( " mbi tos determi nados por l a natural eza
o por l a manodel hombre, dedi mensi ones reduci das, compl etos y espec f i cos, de
caracter sti cas tal es que podemos
f ci l mente asi rl os y abarcarl os conl a memori a
natural " , por ej empl o,
una casa o unahabi taci n) e i mgenes ( " f ormas, s mbol os,
representaci ones de aquel l o que queremos recordar" ) , de modo que, cuando se
qui ere recordar al go, se si ta su
i magen enun entorno eSpeC f i co452
.
Al
preparar
aso Cf
CICERN, Deoratore, op. ci t. , pg. 363. La atri buci ndel i nventoa Si mni des de
Cea yl a narraci ndeeste aconteci mi ento sonrecogi dos tambi n en Qui nti l i ano. Cf .
QUINTILIANO, op. ci t, vol . II, pg. 239.
451
Cf . CICERN, Deoratore, op. ci t . , pg. 364.
452
C
Retri ca a Hereni o, op. ci t. , pg. 199-200. Para recordar muchas cosas hay que
procurarse muchos entornos ordenados, pref eri bl emente muy di versos entre si ( para no
25 7
un di scurso se pi ensa
en un entorno, por ej empl o, una
casa, y el pri mer
pensami ento o pasaj e del di scurso se desti na a l a entrada de l a casa, el segundo al
portal , despus a l os pati os, l os aposentos, etc. Luego se ref resca l a memori a
recorri endo desde el pri nci pi o todos l os
l ugares
yteni endo en cuenta l o que se
si tu encada
uno de el l os4s3 .
Un
aspecto rel evante ydebati do de este mtodose pl antea al consi derar si
es pref eri bl e recordar de ese modo (medi ante escenari os e i mgenes) l as i deas o
l as pal abras, yal reconocerse que l a
segunda
opci nti ene mucha di f i cul tad. Se
advi erte, si n embargo,
que el ej erci ci o de recordar pal abras es ti l por su propi a
conf undi r l o que se ha puesto en
cada uno de el l os), de di mensi ones
reduci das, ni
bri l l antes ni oscuros
y pref eri bl emente desi ertos (para que l as i das y veni das de l as
personas no debi l i ten l os rasgos de l as i mgenes), ygrabarl os en l a mente; yhay que
ordenar enel l os l as i mgenes, l as cual es
debenser f uertes yagudas (porque
l a
memori a
arti f i ci al i mi ta, como
cual qui er arte, a l a natural ezay, por tanto, se recuerda mej or l o que
l l ama l a atenci n) ypuedentener dos ti pos de semej anzas conl oque desi gnan, semej anza
conl os obj etos oasuntos ysemej anzaconl as pal abras, de maneraque evoquenunauotra
cosa (Cf. Retri ca a Hereni o, op. ci t. ,
pg. 201- 206) . Este procedi mi ento general
presentado en esta obra es recogi do
posteri ormente por Ci cern y Qui nti l i ano, y l as
propuestas de entornos o escenari os de l a memori a conti nandesarrol l ndose desde San
Agust n y l as ars praedi candi y a travs de todo el Renaci mi ento europeo,
parti cul armente en el mbi to rel i gi oso
. El arte de l a memori a, como el
de l a
pronunci aci n, sal i pronto
del si stema retri co yse cul ti v al margende l a di sci pl i na;
denostado posteri ormente
como unmodo de l ocura i ntel ectual al ej ado de l os i ntereses
comunes, f ue ol vi dado casi por compl eto; pero enl as l ti mas dcadas ha despertado un
gran i nters l a revi si n de ese arte
mnemotcni co, pri nci pal mente a
parti r del l i bro de
Yates (Cf. YATES, F. A. , El arte de
l amemori a, Madri d, Taurus, 1974) . Unarevi si nde
l a mnemotecni a espaol a de l os si gl os XVI I yXVI I I se encuentra enDE LAFLOR,
Fernando R. (1988), Teatrode l a memori a. Si ete ensayos sobre mnemotecni a espaol ade
l os si gl os XVI I yXVI I I , Sal amanca, J unta
de Casti l l a yLen, Consej er a de Educaci ny
Cul tura, 1996, 2' ed.
453 Cf
QUI NTI LI ANO, op
. ci t, vol . 11, pgs. 240- 241. Qui nti l i ano presenta esto como el
procedi mi ento que al gunos si guenpara aprender de memori a, pero l l o revi sa en gran
medi da ensus propuestas de enseanza. El autor de adHereni um
di ce
que
l os escri tores
gri egos que trataron este asunto se
esf orzaron en reuni r i mgenes correspondi entes a
numerosas pal abras para
que l os i nteresados en desarrol l ar l a memori a no tuvi eran que
buscarl as, pero que l no est de acuerdo con este procedi mi ento
porque: a) dado el
nmero de pal abras exi stente, resul ta
i nti l of recer l as i mgenes de unmi l l ar; b) cada
persona es sensi bl e a unas
semej anzas, por l o que es mej or que cada uno busque sus
i mgenes; y c) l a tarea del
maestro es ensear el mtodo ymostrar al gn ej empl o. Cf.
Retri ca aHereni o, op. ci t . ,
pg. 206- 207.
258
di f i cul t ad, yf aci l i t a el r ecuer do ms senci l l o
de l os hechos, por l o que se aconsej a
su pr ct i ca habi t ual par a f or t al ecer
l a memor i a y el r ecuer do pal abr a por pal abr a
si empr e
que se di sponga
de
t i empo suf i ci ent e par a l a pr epar aci n del di scur so ( y
si empr e que l a memor i a del or ador no sea poco f i r ni e, en cuyo caso, el ol vi do de
una pal abr a r esul t a f at al ) .
Un poco al mar gen de l a r i gi dez del
si st ema de ent or nos e i mgenes, ysi n
decant ar se
r espect o a l a necesi dad de apr ender al pi e de l a l et r a o l i mi t ar se a
apr ender " l a f uer za del sent i do yel or den de l as cosas" , l a vol unt ad pedaggi ca de
Qui nt i l i ano l e l l eva a i ncl ui r al gunos mat i ces y pr ocedi mi ent os par al el os
par a
f aci l i t ar el apr endi zaj e y el r ecuer do. Ent r e
el l os dest acan consej os como:
apr ender el di scur so por par t es no demasi ado
cor t as; apr ender en voz baj a
( mur mul l o) , par a que l a memor i a
t enga al mi smo t i empo el est mul o de l a l engua
y del
o do; pr obar a r epet i r de memor i a ( por que se pone mucha at enci n ypor que
l o
que no se ha r ecor dado se apr ende a cont i nuaci n mej or pr eci sament e por que
hab a si do ol vi dado) . Dest aca, adems, est e aut or l a i mpor t anci a de una
buena
di vi si n del di scur so en par t es, de maner a que
ni nguna sobr e o f al t e, como l a
mej or gu a par a l a memor i a, e i nsi st e en l a necesi dad de
apr ender de memor i a
desde l a i nf anci a ( y si empr e) l o ms
que sea posi bl e, medi t ando mucho y
haci ndol o a di ar i o, ya que, en su opi ni n, nada se aument a t ant o con el cui dado y
se
di smi nuye t ant o con el descui do45a .
asa C
.
QUI NTI LI ANO, op. ci t , vol . I I , pgs. 243- 249.
25
9
4. 2 . Acti o
Laacti o (o pronunti ati o), pronunci aci n, acci n o representaci n
4ss,
consi ste, como es sabi do, en l areal i zaci n oral del
di scurso que se l l evaacabo
medi ante l avoz yel ademn(gestos ymovi mi entos
del cuerpo)
456.
Ci ertamente,
se tratade l aoperaci n especi f i caycentral del aoral i dad. Lo pri mero,
porque l a
acti o exi ste en l aoral i dad pero no enl aescri tura; l o segundo, porque es l ani ca
operaci n i nel udi bl e en l a oral i dad: si hay acti o, hay un aconteci mi ento
oral
(i ncl uso cuando l as otras operaci ones se real i cen de modo i nconsci ente o
i mpreci so) ;
si
no hayacti o, no haycomuni caci n oral
.
La
acti o es, por tanto, l a
operaci n f si ca ycorprea, percepti bl e por l os senti dos
de l os oyentes (vi stay
o do f undamental mente) quecreael aconteci mi ento oral .
Lai mportanci ade l aacci n en l ateor aoratori a
resul t si empre evi dente.
Aunque aAri sttel es l e mereci pocaconsi deraci n porque se aparta
de l o que
paral es esenci al en el di scurso (l ademostraci n), se hi zo eco del xi to yl os
premi os que obten an actores y oradores por destacar en l arepresentaci n,
y
propuso cui darl aenatenci nal granef ecto queproduceenel audi tori o457. Ci cern
455
Qui nti l i ano constataqueal gunos autores uti l i zan el trmi nopronunti ati o (tomadodel a
voz) yotros el de acti o (tomado de
l os gestos y movi mi entos)
(Cf. QUINTILIANO,
op. ci t, vol . II, pgs. 250-251) . Ari sttel es uti l i za el trmi no hypkri si s, que
se ref i ere al a
representaci nteatral .
456
Ari sttel es trata esta operaci n muy brevemente en su Li bro III dedi cado a l a
expresi n; seal a ah que l a representaci n oratori a ti ene l os mi smos ef ectos que l a
teatral , pero que en estamateri a
no hay un arte establ eci do
porque se hab an ocupado
poco de el l a l os autores. Paral l a representaci n oratori a estri ba en l a
voz
y no
menci onaexpl ci tamente l agestual i dad (Cf. ARISTTELES, Retri ca, ed. ci t. , pgs. 481-
483) . Ci cern def i ne l arepresentaci ncomo "el control del avoz ydel cuerpo demanera
acorde con el val or del as i deas ypal abras" (Cf. CICERN, Dei nventi one, op. ci t . , pg.
97), yel autor de adHereni um
como "l acapaci dad de regul ar de maneraagradabl e l a
voz, el rostro yl os gestos" ( .
72) . El tratami ento ms extenso y si stemti co de esta
operaci n l o of receQui nti l i ano ensul i bro undci mo (Cf. QUINTILIANO, op. ci t . , vol . II,
pgs. 250-284) yenl os l i bros pri mero ysegundo enrel aci n conl af ormaci ndel orador.
4s'
Cf. ARISTTELES, Retri ca, ed. ci t, . , pgs.
481-483.
260
y Qui nti l i ano cuentan que cuando se pregunt a Demstenes qu operaci n
retri ca ocupaba, en su opi ni n, el pri mer l ugar, contest que l a acci n; y al
preguntarl e por el segundo yel tercer
l ugar,
contest i gual mentequel a acci n
4sa.
Ci cern consi der tambi nesta operaci n. como l a "verdadera rei nadel di scurso",
porque, si unorador no destaca en sta, no puedeser bueno, ysi es bueno en esto,
aunque sea medi ano en l o dems, "vencera l os ms i nsi gnes"459
.
Y
Qui nti l i ano
recoge l a mi smai dea:
Al a verdad, no tengo reparo en af i rmar que un di scurso aun
medi ano, pero recomendabl e por toda l a f uerza de l a acci n, harms
i mpresi nque otro muyexcel entequecareci ere de el l a46o.
En
esas condi ci ones, l os
tratadi stas retri cos tuvi eron i nters
en someter
esta operaci n al arte, aunque, por no estar esto exento de di f i cul tades, el
tratami ento resul tase breve y parci al en al gunos casos
y,
en general , poco
si stemti co461, si endo l a obra de Qui nti l i ano el pri mer texto que muestra una
atenci nacordeconl a i mportanci aquetodos atri buyen a l a mi sma.
458
En numerosos l ugares se ci ta l a f uerza de vol untadcon l a que Demstenes, el orador
gri ego ms admi rado por gri egos y l ati nos, super sus probl emas de pronunci aci n
(meti ndosepi edras en l a boca o pronunci ando versos de corri do mi entras sub a cuestas)
yde gesti cul aci n (l a ancdota de l a espada sobre su hombro para corregi r el ti c o l a
costumbre deal zar l os hombros) .
459
Cf
CICERN, Deoratore, op. ci t . , pg. 412.
460
C
f
46'
Ari sttel es l e dedi ca muy poco espaci o, aunque
es
el pri mero que i ncl uye esta
operaci n; di ce queno hayunarte de l a pronunci aci n establ eci do, yque el hechode que
l os propi os poetas reci taran sus versos antes de traspasar esta f unci n a l os actores ha
retrasado tambi n l a f ormaci n de un arte de l a representaci n. Teof rasto, Heri ngoras y
otros autores l a trataron posteri ormente, pero el autor de adHereni umseal a de nuevo
que nadi ehab a escri to deteni damente sobre esta materi a(Cf. Retri ca a Hereni o, op. ci t. ,
pg. 190) . Por su parte, Ci cern se ref i ere abundantemente a esta operaci n, pero no
si stemati za l os el ementos que i ntervi enen enel l a.
26
1
Pr oceder a r econst r ui r el conoci mi ent o sobr e l a act i o el abor ado
en l a
Ret r i ca cl si ca en r el aci n con ci nco aspect os . El pr i mer o
( Consi der aci ones
gener al es) se r ef i er e a un conj unt o de r ef l exi ones
muydi sper sas acer ca, sobr e
t odo, de l o que apor t a l a act i o al di scur so
yde l a conci enci a del or ador sobr e su
i mpor t anci a. Los t r es si gui ent es se ocupan de di st i nt os el ement os espec f i cos de
est a oper aci n ( La voz, La pr onunci aci n del di scur so y
El gest o
y
el
movi mi ent o) ; yel l t i mo ( Adecuaci n de l a act i o) t r at a
de l a adapt aci n de est a
oper aci n al as condi ci ones comuni cat i vas .
Consi der aci ones gener al es
Todo l o que es el di scur so se per ci be en l a or al i dad a t r avs de l a act i o
.
Las i deas yl as pal abr as, bi en o mal el egi das ydi spuest as, sl o
adqui er en r eal i dad
cuando unavoz l as pr onunci a, ysl o son r econoci das yval or adas en l a medi da en
que esa voz l as hace, al menos, di f anas, yqui z her mosas o convi ncent es . La
i mpor t anci a de l a act i o r esi de as en su papel medi ador ent r e el
habl ant e-
const r uct or
del di scur so yel
oyent e; si l a oper aci n se r eal i za
adecuadament e, el
oyent e descubr e l a const r ucci n que haydet r s de esos soni dos ( l a i nf or maci n,
l as i deas, l as emoci ones . . . ) y, t r as el l o, su pr opsi t o; si l a act i o no consi gue ese
descubr i mi ent o,
el
di scur so es bal d o. Esas ci r cunst anci as hacen
que cuando el
habl ant e no aci er t a en l a act i o sea muypr ef er i bl e r eci bi r el di scur so por escr i t o,
mi ent r as, por el cont r ar i o, cuando l a act i o es buena, podemos o r con at enci n o
con pl acer l o que no buscar amos como l ect or es .
La oper aci n
" mat er i al " consi st ent e en l a emi si n
de
soni dos vocal es
acompaados de movi mi ent os pone, pues, en cont act o el esp r i t u del habl ant e con
26
2
el de sus oyent es . Est o es as en
una gr an medi da por el val or de l as pal abr as ( ya
que l os si gnos l i ng st i cos per mi t en
que l os habl ant es se r epr esent en una
r eal i dad) , per o t ambi n por que l a voz y l os gest os
cont r i buyen de maner a
deci si va,
sumando si empr e un al go al si gni f i cado const r ui do medi ant e l as
uni dades l i ng st i cas . Un aspect o
sust anci al de esa cont r i buci n del soni do y el
movi mi ent o se advi er t e en el hecho de que t al es el ement os r ef l ej an,
nor mal ment e
ms
que l as pal abr as, el car ct er y l os sent i mi ent os ( l as pasi ones y el al ma) de l a
per sona que habl a
462.
Est o es al go nat ur al ,
aj eno i ni ci al ment e a cual qui er ar t e :
Toda pasi n del al ma ha r eci bi do de l a nat ur al eza, di gmosl o
as , su sembl ant e, gest o y soni do, y t odo el
cuer po humano y su
sembl ant e y su voz r esuenan como l as cuer das de l a l i r a, as que l a
pasi n l as pul sa
463 .
La t r ansposi ci n de l os sent i mi ent os del
habl ant e a su voz y a su
gest ual i dad no es, desde l uego, una t r asl aci n mecni ca y
si ncer a ( except o en
modal i dades de
comuni caci n muy espont neas) , pues es comn a st e ej er cer un
cont r ol que al t er a ese f l ui r . Ms
an, el habl ant e puede l l egar a modul ar l os
el ement os que i nt er vi enen en l a act i o f i ngi endo l o que no es ( puede, por
ej empl o,
ut i l i zar consci ent ement e un t ono suave y
most r ar se ami st oso en el gest o aunque
no sea se su sent i r ) a f i n de most r ar una i magen
per sonal ms conveni ent e y
462
Par a Qui nt i l i ano l a voz es "i magen y como copi a de nuest r a al ma y r eci be
l as mi smas
i mpr esi ones que el l a", y el ademn "se conf or ma con l a voz y
con el l a obedece
j unt ament e al al ma" ( Cf. QUI NTI LI ANO, op. ci t , vol . I I , pg. 266) .
Esa est r echa r el aci n
que
vi ncul a l a voz y el ademn con el car ct er , l os sent i mi ent os y
l as pasi ones de l os
ser es
humanos ha hecho que l a Psi col og a sea una de l as di sci pl i nas que
ms se ha
i nt er esado
por el est udi o de l as causas y l os ef ect os de l a voz y l a gest ual i dad
.
463
( 7f
CI CERN, De or at or e, op. ci t . , pg. 412.
263
mover as en al gn sent i do l os af ect os de l os oyent es . Unci ert o grado de cont rol
( of i ngi mi ent o) resul t a habi t ual ent ododi scurso f ormal .
Noobst ant e, l a capaci dad
que permi t e di ri gi r l a act i o resul t a vul nerabl e, demanera que es f ci l que el gest o
o el t ono de voz escapen al cont rol del habl ant e ant es que
l as pal abras,
t rai ci onando l a i magen quest e pret ende most rar y evi denci ando sus sent i mi ent os
real es . Cuando est o sucede, l as pal abras que no se corresponden con l a acci n
pi erden
aut ori dad y
resul t an i ncre bl es
464,
pues
l o no verbal ( el soni do y el
movi mi ent o) penet ra con mayor f uerza que el Mensaj e verbal en l a i nt eri ori dad
del oyent e. Yes que el mensaj everbal es capt ado por l a i nt el i genci a y puede no
ser
comprendi do por t odos, pero l a
acci n
posee una
f uerza
nat ural que mueve
hast a a l os ms i gnorant es, porque"exci t a l as pasi ones que cada cual si ent e en s
mi smoy conoceen l os dems'
Lodescri t o pone de mani f i est o el carct er mul t i modai del a comuni caci n
humana, es
deci r,
el hecho de que st a no se produce ni cament e por medi o del
l enguaj e verbal si no t ambi n a t ravs de ot ros procedi mi ent os i nt errel aci onados
con st e, si endo ent re st os l os ms i mport ant es l os el ement os vocal es y
gest ual es
466
.
Tambi n queda pat ent e
el i mport ant e papel
que cumpl en esos
464
"Si l a acci n y el sembl ant e nose conf orman con l as pal abras, si deci mos con al egr a
l as cosas t ri st es y si af i rmamos al gunas cosas con ademn de negarl as, no sol ament e
perdern su aut ori dad l as
pal abras, si no que se harn i ncre bl es" . Cf . QUI NTI LI ANO,
op. ci t . , vol . 1 1 , pg. 267.
46s
C%
CI CERN, Deorat ore, op
. ci t . , pg. 41 4 .
466
Est udi os reci ent es prof undi zan
en l a i nt errel aci n del os di versos procedi mi ent os que
part i ci pan en l a
comuni caci n humana, despus deun t i empo en el que se ha t endi do a
est udi ar el gest oal margen de su
rel aci n con l as pal abras y noseha concedi do suf i ci ent e
at enci n a l a acci n de l a voz. Cf .
GUA TELA, I sabel l e y ot ros ( Groupe de recherche
Gest e et Voi x) , "Les rel at i ons voco- gest uel l es
dans l a communi cat i on i nt ei personnel l e:
Emergence d' une probl mat i que et
carref our i nt erdi sci pl i nai re", en SANTI , S . ,
GUA TELA, 1 . , CAV, C. et KONOPCZYNSKI , G.
( eds . ) , Oral i t et gest ual i t
.
26 4
el ement os no ver bal es en l a comuni caci n, puest o que no se l i mi t an a acompaar
si no que r eal i zan f unci ones espec f i cas ydej an una huel l a pr of unda en el di scur so
.
Como pr oyecci n
del cuer po y del t al ant e del que habl a, l a act i o es, por
ot r a par t e, i nsepar abl e de l a per sona. La voz y el gest o son el r esul t ado de l as
cual i dades nat ur al es y de l a hi st or i a per sonal del i ndi vi duo que l os han i do
model ando, r esul t ando ser una sea de l a i dent i dad de cada ser humano
.
Por eso
el
or ador no pr onunci a y gest i cul a de maner a
t ot al ment e di st i nt a en sus di f er ent es
di scur sos, si no que t i ene unpar t i cul ar
modo de habl ar que se muest r a en t odos sus
di scur sos, y en cada uno de el l os sl o adapt a. al gunos el ement os de l a act i o a l as
ci r cunst anci as concr et as del caso. Ese car ct er f i j o en gr an medi da
de l a
act i o de
cada habl ant e da l ugar a l a i mposi bi l i dad
de i mpr ovi sar o pr epar ar l o que un
di scur so concr et o pudi er a
r equer i r ( por ej empl o, una voz gr ave yf uer t e) , cosa que
s puede hacer se en el desar r ol l o de ot r as oper aci ones di scur si vas ( por ej empl o,
t omar l a i nf or maci n necesar i a
par a
l a
const r ucci n del di scur so)
467 .
Por t odo el l o,
l as pecul i ar es
car act er st i cas de su voz ysu gest ual i dad def i nen en gr an medi da al
or ador e i nci den f uer t ement e en l a val or aci n que mer ece a sus oyent es .
El habl ant e pbl i co t i ene una conci enci a cl ar a, i nt ui t i va o apr endi da con el
ar t e de habl ar , de l os ef ect os que susci t an
su voz y su ademn. El l o l e hace buscar ,
como nor ma
gener al , una di cci n suave y una acci n agr adabl e y f ci l que l e
muest r an como per sona moder ada, pr udent e y de buenas cost umbr es, una i magen
que susci t e l a apr obaci n de l a mayor a:
Communi cat i on mul t i modal e, i nt er act i on, Par s, L' Har mat t an
1998, pgs .
13- 24 ; y
POYATOS, Fer nando, La comuni caci n
no
ver bal ,
Madr i d, I st mo, 1994, 3 vol s .
467
El l o abunda en l a necesi dad de educar l a
act i o desde l a i nf anci a,
t al
como
pr oponen
Qui nt i l i ano y Ci cer n, aunque st e muest r a
su desacuer do con l a educaci n
l ent a y
Ayudan
al
orador
l a
suavi dadde l avoz, l a sereni dadapaci bl e del
sembl ante, l amodesti aycortes a, de suerte que, aunenl os
momentos de
mayor
acri tud, muestre queobraas por
necesi dadyadi sgusto468 .
Ensi tuaci ones especi al es el orador puede mostrar,
consci entemente, una
di f erente i magen para consegui r al gn otro ef ecto sobre l os oyentes, pero
normal mente, cuando unorador que se aj usta a ese model o "amabl e" al tera l a
i mageni deal , es porque sus senti mi entos l e i mpi dencontrol ar
suf i ci entemente su
acti o, o porque f actores externos al hanl l evado l acomuni caci naunasi tuaci n
di f ci l que hace i nevi tabl e uncambi o de estrategi as.
El comportami ento
"suave" de l aacti o resul tabastante general
enl avi da
pbl i ca, si bi en al gunos se oponena l consi derando ms val i osa, expresi va y
si nceraunaacci nque
muestre cl aramente el ni mo del que habl a, pref i ri endo en
consecuenci apracti car unaacci nmenos moderada
469
.
Estaposturade rechazo de
l anormaasumi dasoci al mente, amenudo rel aci onadaconunaf al tade f ormaci n,
no af ecta ni camente a l a pronunci aci n
si no al conj unto de
operaci ones que
i ntervi enen en el habl ar, pero se mani f i esta conmucha f uerza enl os tonos y
gestos . Qui nti l i ano comenta
al respecto que l os oradores poco i nstrui dos que son
teni dos por i ngeni osos destacan preci samente por su pronunci aci n agi tada, y
cri ti caesavi ol enci aenel habl ar
contrari a al amoderaci nyal buenhacer de l os
oradores ms cul ti vados:
prol ongadade
esta operaci nque practi caban l os gri egos. Cf. CICERN, De oratore,
op. ci t . , pgs. 288-289.
468
Cf. CICERN, Deoratore, op.
ci t . , pg. 328.
Porque el l os en todas l as partes de sus di scursos habl an
l evantandomuchol a voz, al zando l as manos, movi ndosedeuna parte a
otra, muysof ocados, con mucha agi taci n, y con unos ademanes y
movi mi entos queni unl oco [ . . . ]
Pero l os menos i nstrui dos ti enen por esp ri tu yval ent a l o que
ms propi amente debe l l amarse vi ol enci a: habi endo no sol amente
muchos decl amadores, si no aun maestros (cosa por ci erto vergonzosa)
quepor tener al gn ej erci ci o en el deci r, si n segui r regl a al guna, habl an
movi dos del mpetu, que neci amente l os agi ta; graduando de i nti l es,
i nsul sos, aturdi dos y cobardes en el deci r
(segn
l es vi enen a l a
i magi naci nl os nombres ms vergonzosos) al os quedi eronms honor a
l as l etras 47o.
Por otra parte, al ser l a voz yel movi mi ento de l a acti o el aspecto del
di scurso queaf ecta ms di rectamente a l a sensi bi l i dad ya l os senti mi entos de l os
oyentes, una
acti o bi en modul ada
en
rel aci n con l os af ectos que se qui eren
susci tar es un l ugar pri vi l egi ado para l a consecuci n de l os f i nes del di scurso4 ".
Por eso el buenorador se educa en el control de l a voz yl os movi mi entos del
cuerpo, paraque stos contri buyana ref orzar
su i magen,
y
cui da en
cada di scurso
que l os tonos yl os ademanes sean l os adecuados a l as emoci ones que qui ere
trasmi ti r asupbl i co.
Unaspecto f undamental de ese control
de l a acti o es
l a necesi dad de que
sta no resul te un arti f i ci o f al to de si nceri dad, mera reproducci n de un
469
Qui nti l i ano habl a de l os que ti enen por ms expresi va yms propi a de l os hombres
"aquel l a acci n grosera [ . . . ] que produce el mpetu del ni mo de cada uno". Cf.
QUINTILIANO, op. ci t. , vol . 11, pg. 252.
470 Cf
QUINTILIANO, op. ci t . , vol . I, pgs . 106-107.
47'
Una acti o bi en modul ada col abora de un modo f undamental a l a credi bi l i dad del
di scurso. "Debes saber", di ce el autor de l a Retri ca a Hereni o, "que en una buena
comportami ento vocal y gestual aprendi do. Una acti o
cre bl e y capaz de
emoci onar ymover al os
oyentes exi gequeel propi o
orador si ental as emoci ones
quepretendesusci tar. Ci cernseref i ereaesto endi sti ntos l ugares yseal aquel o
que hace el buen orador noes unasi mul aci n ( del dol or, l a pi edad, l a
i ra, l a
i ndi gnaci n. . . ) , porque l a
f uerzade l os argumentos
y de l as sentenci as que l
uti l i za yl apropi asi tuaci n, en l aqueaveces cosas muygraves estn enj uego,
hacequeseconmuevaconsupropi odi scurso. As l oexpresael orador Antoni oen
Deoratore
:
Nos, Craso, l oquete suceder a ti yal os dems oradores: de
m puedo
deci r ( ynomenti r enpresenci adevarones tan
prudentes ytan
ami gos m os) que nuncahe i ntentado exci tar enl os j ueces el dol or, l a
mi seri cordi a, l a envi di a o el odi o, si n estar yo antes conmovi do de l as
mi smas pasi ones quequer aexci tar. Ni es f ci l deconsegui r queel j uez
se enoj e, si t mi smopareces
mi rar
contranqui l i dad el cri men, ni que
aborrezcaaal guno, si antes note veardi endoenodi o, ni quesemuevaa
mi seri cordi a, si antes no das muestras de tu dol or en pal abras y
sentenci as, enl a voz, enel rostro yenl as l gri mas. Pues as comono
haymateri a tan f ci l
deencender que, si nol e apl i camos
el f uego, se
enci enda,
as el ni mo de ni ngnj uez no l l egar a encenderse, si el
orador nol e comuni casu f uegoyl e abrasa ensu propi a l l ama. Ypara
queno
os parezcacosa extraa ymaravi l l osa que unmi smohombrese
enoj e tantas veces y tantas
veces se duel a, y por
tantos af ectos se
conmueva,
especi al menteennegoci os aj enos, adverti r quees tangrande
l af uerzadel os argumentos ysentenci as de queseval eel orador ensus
di scursos, que no necesi ta si mul aci n ni f al aci a, porque l a mi sma
representaci nda l a i mpresi ndequel as pal abras brotandel corazn". Cf
.
Retri ca a
Hereni o, op. ci t. , pg. 198.
268
natural eza del di scurso con que se propone conmover
l os ni mos,
conmueve al orador
muchoms que a ni nguno de l os que l e oyen4' z.
La
ref l exi n
de
l os cl si cos sobre l a conveni enci a de una i mpl i caci n
emoti va de l os oradores en su
di scurso ti ene enorme i nters, pues este aspecto es
de l a mxi marel evanci a en l a
recepci n de l a oratori a y de otros di scursos oral es.
Los oyentes parecen tener una
especi al di sposi ci n paraperci bi r l as emoci ones de
qui en l es habl a; si stas parecen si nceras, por
supuesto aumenta sensi bl emente l a
credi bi l i dad yl a ef i caci a de l os di scursos ; si , por el
contrari o, l a voz yel ademn
parecen f al sos, el oyente adopta una acti tud reti cente aunque
l os argumentos que
se
l e presenten puedan ser concl uyentes4' 3.
La voz
La voz se consi dera el medi o ms poderoso que ti ene el orador para l l egar
a su audi tori o.
4' 2
Cf CICERN, De oratore, op. ci t. , pgs . 329-330. Enotro l ugar, Ci cern se
ref i ere a
su
propi a oratori a con estas pal abras : "No es l a f uerza de mi tal ento, si no
l a enorme
vi ol enci a de mi s senti mi entos l a que me i nf l ama, hasta el punto de
ser i ncapaz de
contenerme a mi mi smo", yaade que "nunca se i nf l amar el
audi tori o, si no l l ega a l un
di scurso i nf l amado" ( Cf. CICERN, Orator, op. ci t. , pgs . 93-94)
. Esta posi ci n es l a
mi sma que expresa Horaci o en l a Ep stol a a l os Pi sones
: "Del mi smo modo que l os
rostros humanos r en con l os quer en, as tambi n asi sten a l os
que l l oran; si qui eres que
yo
l l ore, antes debes dol erte t mi smo" ( Cf. ARISTTELES/ HORACIO, Artes poti cas,
op. ci t. ,
pgs. 132-133) ; yes reproduci da tambi npor Boi l eau en su Art poti que
( "Para
arrancarme
l gri mas preci so es que l l ori s antes") . La ref l exi n posteri or sobre
este
aspecto
es especi al mente ri ca en el mbi to teatral , ya el l a mededi co conmayor
atenci n
en
11. 4. 3 .
473
Esta constataci n ayuda a desenmascarar l a superf i ci al i dad de
al gunos tratados
actual es que pretenden ensear l as mi radas, l os gestos o posturas ytodos
l os el ementos
que conf orman l a apari enci a externa de l a persona
( vesti do, corte de pel o. . . )
presci ndi endo de
l as
emoci ones
verdaderas. El resul tado de esa estrategi a es, en muchos
casos, ri d cul o, y el orador que sl o of rece
una f achada f al sa puede ser o do, en todo caso,
por su estatus, pero, despose do de
l a f uerza de sus propi os senti mi entos ( carente
de
"al ma"), noconvence ni mueve a sus oyentes
.
269
Ya
se
hab adef i ni do en el mundo ant i guo,
ant es de Demcr i t o, como un
movi mi ent o del ai r e, per o l os t ext os cl si cos, si n cont r adeci r esa def i ni ci n,
muest r an t ambi n unaconcepci n de l a voz como f l ui do o hi l o que sur ge del
i nt er i or de l os ser es humanos . El soni do ar t i cul ado que sal e de dent r o
del cuer po
( di st i nt o
del soni do
i nar t i cul ado
de l os ani mal es) es un el ement o esenci al de l o
humano que se det er i or ao al t er acon l aenf er medad f si cao ps qui ca, de modo que
l os t r ast or nos de l avoz son un si gno par ael di agnst i co de pat ol og as no sl o del
apar at o f onador si no t ambi n de ot r os r ganos, y l a
ausenci a de voz en cr i si s
gr aves del or gani smo es amenudo un s nt omaf at al
474
.
Tambi n est pr esent e en l a
t r adi ci n
r et r i ca y mdi cal a i dea de que l a
voz pasabapor l as ar t er i as ( l a sangr e i bapor l as venas, yl avoz, con sangr e o si n
st a, por l as ar t er i as) , yal gunos aut or es dest acan el l at us ( cost ado)
como sede de
l a f uer za de l a voz. J unt o aest os espaci os que i nt egr an l a voz en el or gani smo,
exi st a l a cr eenci a de que el uso adecuado de l a voz t en a pr opi edades
t er aput i cas,
mi ent r as
un uso i nadecuado ( esf or zado) pod at ener
consecuenci as
gr aves par al asal ud475 . Ci cer n
coment aque est aci r cunst anci a
es l aque l e l l ev a
cambi ar supr i mer est i l o or at or i o:
474
C
f
.
RODR GUEZ ALFAGEME, I gnaci o, " Pat ol og a de l a voz en el Cor pus
Hi ppocr at i cum" , Cuader nos de f i l ol og a cl si ca, 10 ( 2000) , pgs . 123- 153. El aut or
const at al a at enci n que se pr est aen l os t r at ados hi pocr t i cos a l as pat ol og as del habl ay
anal i zal os t r mi nos gr i egos ut i l i zados en est as obr as mdi cas par ar ef er i r se al avoz ya
sus t r ast or nos . Esos t r at ados muest r an el saber acer ca de l os r ganos i mpl i cados en l a
emi si n de l a voz ( di af r agma, pul mn, gar gant a, cabeza, nar i z yboca) y est abl ecen una
cor r el aci n ent r e var i aci ones de l a voz ( af on a, pur eza i nesper ada, voz cascada, aguda,
gr ave, r onca, est r i dent e, t ei nbl or osa, debi l i t ada. . . ) yenf er medades del apar at o f onador o
de ot r os el ement os del or gani smo ( por ej empl o, l a voz est r i dent e se asoci a al del i r i o
man aco) . Esacor r el aci n, der i vadade l aobser vaci n de casos cl ni cos, l l evaat r at ar l as
var i aci ones de l avoz como si gnos i mpor t ant es par ael di agnst i co mdi co.
47s
C
f
CALBOLI , Gual t i er o, " Or at or e senzami cr of ono" , en Ar s r het or i caant i cae nuova,
1983, pgs
.
23- 53
.
El aut or se det i ene en al gunos ej empl os que muest r an en l os t ext os
27 0
Ten a
yo
entonces un cuerpo f l aco y dbi l , el cuel l o l argo y
del gado, l o cual parece i ndi car pel i gro para l a vi da, si a esto se agrega el
trabaj o yel esf uerzo del os pul mones. Yesto i nf und a tanto ms temor a
mi s ami gos, cuanto que yo habl aba con pocas pausas, si n vari edad, en
tono muy al to y con grandes esf uerzos de voz. Yexhortndome mi s
ami gos y mdi cos a que me apartase del f oro, pref er exponerme a
cual qui er pel i gro antes que renunci ar a l a gl ori a tan apeteci da. Pero
creyendo que con moderarme
en l a voz
y
con mudar de
esti l o podr a
evi tar el pel i gro, determi n mudar de gnero, yese f ue el moti vode mi
vi aj eal Asi a.
476
Estas i deas sobre el aspectof si co
del a
voz
se
sumanen
l a
Anti gedad a l a
convi cci ndequesta, el grani nstrumento de l a humani dad, i nci de enl as mentes
demanerapoderosa, al i gual quel amsi ca, segnyaconsi derPi tgoras yqued
representado en el mi to de Orf eo. Ari sttel es
seal
tambi n
en su
Poti ca a l a
poes a y a l a msi ca como artes audi ti vos, y por otra parte, como l os ni cos
capaces deej ercer l a catarsi s.
retri cos estas creenci as . As , por ej empl o, l a muertedeCrasodescri ta por Ci cernenDe
oratore se vi ncul a con l a pronunci aci n de un di scurso en el que el orador se hab a
superado a s mi smo tanto enl a el ocuenci a desul enguaj e comoenl a acci nvehemente,
i mpregnadade l as emoci ones susci tadas por unasi tuaci n pol ti ca extremadamente dura.
Al ude en ese pasaj e Ci cern al "dol or en el costado" que si nti Craso como pri mer
s ntoma de l a enf ermedad sbi ta que acabar a conl en si ete d as. Otrocaso comentado
es l a narraci n quehace Ci cern enBrutus acerca de l a del gadez y debi l i dad que suf ri
tras supri mer peri odo como orador vehemente, yl apreocupaci nque esto ocasi onaba a
sus ami gos ymdi cos, l os cual es l e aconsej abanabandonar el f oro por el pel i gro que el
usodel a voz representabapara susal ud. Laref l exi n acerca de l a rel aci n del a voz con
l a sal ud parece quenoha estado demasi adopresente enl a medi ci naocci dental posteri or,
peroen
nuestro ti empo
se ha recuperado en al gunas corri entes teraputi cas quebuscan
l a
comprensi nde
l a
natural eza del ser humano yrecogentradi ci ones anti guas dedi versos
puebl os queestabl ecen di sti ntos v ncul os entre l avoz, l a enf ennedad yl a curaci n
. Esas
terapi as retomanl a i dea de quel avoz ayudaa di agnosti car l os probl emas del organi smo
.
Cf . DEWHURST-MADDOCK, Ol i vea, El l i bro de l a terapi a del soni do. Cmo
curarse
conl a msi cayl a voz, Madri d, EDAR, 1993, pgs. 102-105.
Lavoz es propi ade l a natural ezadel habl ante y
resul tadi f erente en cada
persona. Ladi versi dad
de l as
voces se debe sobre todoal a
consti tuci n f si cadel
i ndi vi duo(edad, sexo, f ortal eza, capaci dadpul monar . . . ) y,
muyconcretamente,
a
l a pecul i ar conf i guraci n de l os rganos i mpl i cados en l a
producci n de l os
soni dos. Esa
anatom ase ve, adems,
af ectadapor el f unci onami ento
f i si ol gi co
del aparatorespi ratori o, de maneraque unarespi raci n
ampl i ayf ci l permi te que
l avozsurj a
ms l i bremente ycon
ms f uerza, mi entras unarespi raci n
i rregul ar o
i nsuf i ci ente merma l as posi bi l i dades de l a voz. .
Adems, l as di sti ntas
ci rcunstanci as yavatares de l avi dadej an su huel l aen l avoz, de
maneraque sta
ref l ej a
de
al gn modo al go de l a hi stori a yde l a
real i dad personal de
cada
i ndi vi duo.
La
caracteri zaci n tcni cade l as voces
no resul tabaf ci l
cuando no se
di spon a de
i nstrumentos tcni cos
477
. Por el l o
l os retri cos recurren al uso de
adj eti vos cal i f i cati vos que ayudan adef i ni rl as, aunque seacon
escasapreci si n.
As , se habl ade voces
grandes
opequeas en rel aci n con l a canti dad,
yde
cual i dades que di sti nguen l a voz cl ara yoscura, l l enaytenue,
suave yspera,
sosteni dayderramada, durayf l exi bl e, sonorayconf usa, etc. , y
se seal a que
entre todas el l as hay
muchas f ormas i ntermedi as,
de modoque acabansi endotan
di versas como
l os rostros47g. Puestoque l as di f erenci as
soni nf i ni tas, estaf ormade
4' 6
. . CI CERN,
Bruto o de l os i l ustres oradores, en Obras
compl etas de MarcoTul i o
Ci cern, op. ci t . ,
tomoI , pg. 481.
477
Hoyes posi bl e l a
descri pci n tcni cade l a
voz, pero si rve af i nes di sti ntos de l os que
aqu nos ocupan.
(cri mi nol og a, apl i caci ones tecnol gi cas,
etc. ) . Por el momento, l a
f onti caacsti canoof rece expl i caci ones rel evantes paral a comprensi nde l a percepci n
que l os oyentes ti enen de l as di sti ntas voces yde l os af ectos odesaf ectos que stas
l es
susci tan.
4' S
Si go aqu l as
di sti nci ones que hace Qui nti l i ano (Cf. QUI NTI LI ANO,
op. ci t
. ,
vol . I I ,
pgs. 253- 254) .
Ci cern no di sti ngue cual i dad ycanti dad ydi ce que l a
voz puede ser
272
caracteri zar
l as voces, no muyexacta, es tansl o una aproxi maci ni ntui ti va y
si nestsi ca que ti ene que ver conl a
formaenque se perci ben.
Enmedi o de esas l i mi taci ones,
l as cual i dades de l a voz ms destacadas en
rel aci nconl a oratori a sonel vol umenyl a
fl exi bi l i dado ampl i tudde tonos
479
.
El
vol umen, i ntensi dadgrande o pequea de l a voz, depende de l a
natural ezade cada
i ndi vi duo y
l os retri cos enti enden que es di f ci l modi fi carl o (creen que
puede
aumentarse
l i geramente con el ej erci ci o, pero que ste si rve sobre todo para
mantenerl o) .
Di sponer de una voz que pudi era el evarse sufi ci entemente fue un
requi si to para l a oratori a hasta l a i nvenci n
del mi crfono, por l o que esta
cual i dad, ms que ser val orada, fue consi derada como
i mpresci ndi bl e. Por el l o, no
di o l ugar a
mayores consi deraci ones ms al l de l as referi das a l a
necesi dadde
cui dar l a voz, para que sta
pudi era
sostenerse
en el vol umendeseado, ya l a
conveni enci a de mantener un vol umenms o menos el evado
en funci n, sobre
todo, de l as di versas partes del di scurso ydel esti l o oratori o. As , no
se consi dera
conveni ente
empezar el di scurso conunvol umenmuyel evado, si no que ste se
aguda o grave, pronta o tarda, grande y
pequea, yse refi ere tambi na l a abundanci a de
vari edades i ntermedi as (Cf. CICERN,
Deoratore, op. ci t. , pg. 413) .
479
La
descri pci n
de l as cual i dades
de l a voz en l os textos retri cos es bastante
confusa e
i nsufi ci ente. Ari sttel es uti l i za el trmi no mgethos (que unos traducenpor
vol umeny
otros por tono) yl o refi ere al hecho de que l as di ferentes pasi ones se
expresanms fuerte
o ms baj o; yl l ama harmon a a una segunda cual i dad, consi derando en
el l a el j uego de
l as di versas entonaci ones (Cf. ARISTTELES, Retri ca, ed. ci t . , pg.
481) . La Retri ca
a Hereni o, ms descri pti va eneste punto, se refi ere a tres cual i dades :
vol umen, fi rmeza y
fl exi bi l i dad(CERetri ca a Hereni o, op. ci t. , pg. 191) . Qui nti l i ano no
trata l as cual i dades
de l a voz ms al l de l os adj eti vos menci onados en el prrafo anteri or,
que l rel aci ona
conl a canti dadyl a cual i dad, ysl o i ntroduce al guna
referenci a a l os tonos cuando trata
de l as maneras de manej ar l a voz: "Muchas son l as
maneras que hayde manej ar l a voz.
Porque adems de aquel l a di ferenci a que se di vi de en
tres especi es, aguda, grave y
bemol ada, unas veces es preci so usar de puntos agudos,
otras de graves, unas de al tos y
otras de baj os, yotras tambi nde compases ms
pesados yotras de ms l i geros ; pero aun
enestos mi smos haymuchos i ntermedi os"
(f
QUINTILIANO, op. ci t. , vol . 11, pgs .
254) . Tampoco Ci cern
expl i ca conpreci si n este punto, quedndose enl os adj eti vos
debe dej ar par a ot r os moment os ; y, encuant o a l os est i l os, el el evado o subl i me es
el que exi ge un vol umen mayor , mi ent r as el est i l o humi l de se mueve en un
vol umen medi o. En cual qui er caso, l a nor ma ms gener al r el at i va al vol umen
obl i ga
a
mant ener l o en l os l mi t es de cada voz a f i n de no pr oduci r
ef ect os
i ndeseabl es :
Mas no se ha de esf or zar l a voz ms de l o que se puede. Por que
muchas veces, sof ocada y despedi da conmayor esf uer zo, es ms oscur a,
y a veces, vi ol ent ada,
vi ene a
dar en
aquel
t ono que l os gr i egos l l aman
cl osmos o cant o de gal l i na, t omando el nombr e del cant o de l os pol l os
pequeos .
480
La f l exi bi l i dad,
capaci dad de var i ar el t ono, es l a cual i dad ms t r at ada en
el mbi t o de l a or at or i a. Se
consi der a especi al ment e necesar i a
par a el
or ador ,
por que si no hay en el di scur so una r i ca var i aci n en l os t onos, st e r esul t a
mont ono
y
no
es
capaz de mant ener l a at enci n de l os oyent es ; t ambi npor ser
unaspect o que
se
puede mej or ar conl a educaci n de l a voz, en especi al con l a
pr ct i ca de l a decl amaci n; y,
f i nal ment e, por que el uso de unos
t onos ms
o
menos el evados est r egul ado por nor mas r et r i cas, de maner a que el or ador
puede saber enqu ci r cunst anci as del di scur so convi ene usar de t onos ms baj os o
ms al t os . Los r et r i cos
aconsej anesmer ar se par a consegui r esa var i edad de t onos
par t i endo cada cual de su t ono medi o, y
seal anque acost umbr ar se a esa var i aci n
ci t ados y en l a
ponder aci n de l os ef ect os de l a voz si n ent r ar en una descr i pci n ms
pr eci sa.
480
C.
QUI NTI LI ANO, op.
ci t . , vol . I I , pgs . 262.
274
es conveni ent e en un dobl e sent i do: el cui dado de l a voz y el pr oduci r un ef ect o
agr adabl e en l os o dos
481
.
El apr endi zaj e de l a var i edad t onal ( y de ot r os aspect os del uso de l a voz)
se
vi ncul a, en
el
mundo ant i guo, a l a pr ct i ca de l a l ect ur a en voz al t a, l a
r eci t aci n y l a
decl amaci n. Post er i or ment e, es en l as ar t es de l a l ect ur a y l a
decl amaci n donde se
encuent r a un especi al desar r ol l o de est e aspect o de l a
acci n or at or i a.
El t i mbr e se nombr at ambi ncomo cual i dad de l a voz, per o no apar ecen en
l os t ext os r et r i cos consi der aci ones acer ca de su nat ur al eza, sus causas o l os
ef ect os que pr oduce en l os oyent es ; se consi der a al go nat ur al ( por eso es di st i nt o
en unhombr e y en unamuj er , o en unadul t o yun
ni o) y aj eno al ar t e or at or i o. El
esf uer zo por var i ar el t i mbr e de l a voz se consi der a pr opi o del
t r abaj o de l os
act or es y conveni ent e par a st os, pues l es per mi t e r epr esent ar el papel de un ni o,
un
vi ej o, una muj er . . . En el di scur so no se consi der a adecuado cambi ar el t i mbr e
de l a voz cuando se i nt r oducen l as pal abr as de
ot r as per sonas, como hacen l os
cmi cos, si no que se aconsej a l i mi t ar se a hacer i nf l exi ones
que per mi t an
di st i ngui r l o que el or ador di ce por s mi smoy l o que di cen ot r os
482
.
481
Ci cer n expl i ca que uno
de l os Gr aco, par a l ogr ar
esa var i edad de t onos que del ei t a al
audi t or i o,
sol a i r acompaado, cuando habl aba,
de
un msi co que con l a f l aut a " l e daba
r pi dament e
el t ono, haci ndol e
pasar de l o ms
sumi so a l o ms r emont ado, o al
cont r ar i o"
( Cf. CI CERN,
De
or at or e,
op
. ci t . , pg. 415) . Ci cer n no aconsej a que el
or ador l l eve con
l al f l aut i st a,
per o s
que
eduque su voz
en esa var i edad t onal de modo
que l uego, de maner a nat ur al , pueda r ecur r i r a esa di ver si dad de t onos . Por ot r a par t e,
cuando t r at a de def i ni r al or ador i deal , di ce de l que " var i ar y cambi ar l a voz y,
subi ndol a unas veces y baj ndol a ot r as, r ecor r er t oda l a escal a de l os soni dos"
. Cf.
CI CERN, Or at or , op. ci t . , pg. 59.
482
Cf
.
QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol . I , pg. 38 .
275
Fi nal mente, l a fi rmeza
es otra cual i dad de l a voz destacada por
al gunos
autores
4s3
.
La cual i dad
de l a fi rmeza parece contrari a a
l a
voz
quebradi za,
entrecortada,
dbi l o cansi na, yse consi gue
con el cui dado de l a mi smaycon el
ej erci ci o
de l a decl amaci n. Para
conservar fi rme l a voz a l o l argo de todo el
di scurso, se recomi enda empezar l a
i ntervenci n conuntono baj o ycal mado, de
forma que l a trquea vaya
entrando en funci onami ento si n esfuerzos.
Paul ati namente, se podr
i r aumentando el vol umen e i ntroduci r
tonos ms
extremos, si n quel a
garganta seresi enta yse qui ebre l a
voz:
El mej or medi o para
conservar al habl ar l a fi rmeza de l a voz
serpronunci ar
el exordi o en el tonoms
cal madoyms baj o posi bl e; l a
traquea, en
efecto, sufre si l a l l enamos de gri tos
agudos antes de
acari ci arl a consuaves
entonaci ones . Convi enetambi n hacer pausas
ms
bi en l argas, pues l a
respi raci n devuel ve el vi gor a l a voz yl a traquea
descansaal
guardar si l enci o. Tambi n
debemos dej ar el tono sosteni do y
adoptar el de
l a conversaci n: graci as a l os cambi os
no agotamos ni ngn
tonodevoz y
conservamos el regi stro entero.
I gual mentedebemos evi tar
l as excl amaci ones
agudas de l a voz, pues l a traquea
sufre yse estropea
con l as
excl amaci ones
demasi ado fuertes yagudas yel atracti vo de l a
voz sepi erde
en unsol o gri to.
Al fi nal del di scurso es posi bl epronunci ar
l argos
peri odos deunsol o gol pe de
respi raci n, pues l a gargantayaseha
cal entado, l a traquea
funci ona pl enamente yl a
voz, si se ha usado con
unavari edad de tonos,
adoptauntono equi l i brado y
sosteni do.
Cuntas veces
debemos j ustamente estar agradeci dos
a l a
natural eza,
como en este caso!
Enefecto, todo l o que hemos seal ado
que es
benefi ci oso para conservar l a voz
produce i gual mente efectos
483
Cf
Retri ca a Hereni o,
op. ci t. , pg. 191. Aqu
el autor no defi ne esta caracter sti ca,
pero se refi ere a al gunos
procedi mi entos para
consegui rl a. Qui nti l i ano parece
referi rse a
l a mi smacual i dad cuando
di ce que "l a fuerza
del persuadi r provi ene
del tono afi rmati vo
de l a voz, el
cual aveces hace ms
quel as mi smas razones" . Cf.
QUI NTI LI ANO, op. ci t. ,
vol . 11,
pg. 276.
276
agr adabl es en el di scur so yas l o
que benef i ci a a nuest r a voz t ambi n es
acept ado por el gust o de l os oyent es . 4 sa
Una voz dbi l o desagr adabl e o una r espi r aci n
i nsuf i ci ent e son obst cul os
gr aves par a el t r abaj o or at or i o ; per o una voz medi ana puede
educar se par a
mant ener l a
en buenas condi ci ones y mej or ar l a si gni f i cat i vament e dot ndol a de
mayor f l exi bi l i dad .
El cui dado, el
mant eni mi ent o y l a mej or a de l a voz se l ogr a medi ant e
paut as de car ct er
mdi co o hi gi ni co y con el ej er ci ci o . Al gunas nor mas
hi gi ni cas son r el at i vas al buen f unci onami ent o
f i si ol gi co de l os r ganos
i mpl i cados en l as emi si ones f ni cas : cui dar el buen est ado l os
br onqui os, educar
l a l ar i nge, mant ener sana l a boca, et c . Ot r as se r ef i er en al
mant eni mi ent o de un
cuer po r obust o y
sal udabl e par a que l a voz no se adel gace con l a edad,
l a
debi l i dad o l as
i ndi sposi ci ones ms o menos pasaj er as ; ent r e est as medi das se
menci onan l os paseos, el bao y l a
f r ugal i dad en l a comi da. Adems de est as
nor mas, que si r ven par a cual qui er edad, se r ecomi enda cui dar
especi al ment e l a
voz en el t i empo en que se pasa de l a ni ez a l a j uvent ud s5 .
Las medi das par a el cui dado de l a voz se consi der an ms
pr opi as de l as
enseanzas de msi ca ycant o que de l a Ret r i ca, per o muchas de l as que si r ven
al
pr of esi onal del cant o si r ven t ambi n al or ador , pues
st e necesi t a t ener si empr e su
voz di spuest a. Qui nt i l i ano r esal t a en var i os l ugar es
l a r el aci n de l a act i o de l a
asa
Cf Ret r i ca
a Her eni o, op. ci t . , pg. 192. Ef ect i vament e, est as r ecomendaci ones
sobr e
el modo de
usar l a voz en l as di st i nt as par t es del di scur so con el f i n de
mant ener su
f i r meza son r ecogi das por ot r os aut or es no como nor mas par a el
cui dado de l a voz, si no
cor no consej os par a que l a act i o del di scur so l ogr e mover
a l os oyent es . Ms adel ant e me
r ef i er o a est e aspect o.
ass

.
QUINTILIANO, op. ci t . , vol . II, pg. 25 7.
277
act i vi dad or at or i a con l a msi ca, seal ando en l os
l i br os dedi cados a l a f or maci n
del or ador l a i mpor t anci a que t i enen
l os conoci mi ent os musi cal es en
l a educaci n
de l os ni os par a que st os
apr endan l a modul aci n de l a voz y
l os movi mi ent os
del
cuer po486 . No obst ant e, l l ama l a at enci n sobr e l a di f er enci a
ent r e el cui dado
de l a voz pr opi o del pr of esi onal del cant o yel
que convi ene al or ador , advi r t i endo
que st e no necesi t a t ant o una voz suave
ydel i cada, como f uer t e ydur ader a, y
que
l a act i vi dad que r eal i za
no
l e
per mi t e mi mar l a ypr ot eger l a, como l o
hace el ar t i st a
que
l l eva una vi da ms r eposada, si no ej er ci t ar l a y cui dar
de que no pi er da su
vi gor 4s7 .
Par a el l o consi der a conveni ent e l a pr ct i ca di ar i a como
si se est uvi er a en
el
f or o, a f i n de que l a pr onunci aci n habi t ual de di scur sos
af i r me l a voz y el
pul mn, adems de f or mar el ademn yel
movi mi ent o del cuer po .
La pr onunci aci n
del di scur so
En l a pr onunci aci n,
par t e de l a act i o que consi st e en l a emi si n de
l os
soni dos que
conf i gur an el di scur so
488
( val i ndose de l a voz) , cabe
consi der ar , por
una par t e, el modo en que se r eal i za l a pr onunci aci n de cada una
de l as uni dades
m ni mas de l a cadena habl ada y, por ot r a, l o que se super pone
a esa pr onunci aci n
bsi ca, es deci r ,
el
f unci onami ent o de el ement os
supr asegment al es o pr osdi cos
( ent onaci n, pausas, nf asi s . . . ) que act an sobr e f r agment os
ms y menos
ext ensos de l a cadena ocasi onando al t i baj os, cadenci as y
r i t mos de maner a que l a
486 Cf
.
QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol . 1 , pgs . 49- 50.
487

.. QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol . 1 1 , pgs . 254- 257 .
4gs
Se ha seal ado ant er i or ment e que el t r mi no pr onunt i at i o o pr onunci aci n es ut i l i zado
a veces como si nni mo de act i o. Aqu se t omar est e concept o en su ot r a acepci n ms
r est r i ngi da, es deci r , no como si nni mo de act i o si no como uno de l os el ement os
( pr onunci aci n ygest ual i dad) i mpl i cados en st a.
27 8
pronunci aci n del di scurso resul ta al go ms compl ej a y "sonora" que l a
monocordeemi si ndeunsoni do
tras otro.
Enl a teor aretri ca l a
pronunci aci n del di scurso pbl i co se ati ene a l os
mi smos pri nci pi os o vi rtudes que l ael ocuci n: correcci n, cl ari dad, el eganci a (o
adorno) yadecuaci n489.
Lapronunci aci ncorrectaycl arade l os soni dos quearti cul an l as pal abras
es
una
condi ci npara
l abuenacomprensi ndel di scursoynose consi deramri to
del orador si norequi si to
i nel udi bl e para l os habl antes que i ntervi enen enl a vi da
pbl i ca:
Nadi e hayque se admi re de unorador porque habl ebi enel l at n.
Si l e habl amal , se r ende l l o mi smoque de
cual qui er otro, aunqueno
sea orador. Nadi e ensal za l a cl ari dad del que se dej a entender de sus
oyentes,
perotodos despreci anal quenopuedehacerl o
49o.
489
Para Ci cern el mej or modode deci r consi ste en "expresarse con pureza
l ati na, con
cl ari dad y ornato yen l os trmi nos ms acomodados al f i n que nos
proponemos" (Cf.
CICERN, Deoratore, op. ci t. , pg. 375) . Qui nti l i ano seal a l as mi smas
cual i dades. Cf.
490
Cf
CICERN, De oratore, op. ci t. , pg. 379. La retri ca apenas se
ocupa de l a
pronunci aci n cl ara y correcta de l as uni dades menores de
l a l engua porque da por
supuestoquequi enaprende l a oratori a haaprendi do
previ amente l a di cci nconel estudi o
de l a
gramti ca
; por eso, sl o Qui nti l i ano, al ocuparse
del proceso de f ormaci n del
orador, revi sa l os procedi mi entos de aprendi zaj e de este aspecto.
Desdel aAnti gedadse
ha
consi derado
que el conoci mi ento exacto de
l a rel aci n de l as graf as con su
pronunci aci n era
el pri mer paso para desentraar el
texto escri to y oral i zarl o, y el
f undamento de todas l as dems operaci ones que exi ge l a l ectura, por l o que todas l as
gramti cas anti guas comi enzanconel tratami ento de esteaspecto(repasode l as l etras,
l as
l etras dobl es yl as s l abas) yl ai nsi stenci a enel mi smose ref rendaentodas l as artes de
l a
l ectura y en l os mtodos para su enseanza. La prcti ca de una
pronunci aci n
nori nati vi zada se ha consi derado, por otra parte, un aspecto central de l a f i j aci n
y el
manteni mi ento de l a uni dad de una l engua, por l o que el probl ema ha si do
tratado
tradi ci onal mente por l os f i l l ogos en l as descri pci ones general es de l as
l enguas o en
manual es espec f i cos de pronunci aci n. Vase, parael casodel espaol ,
l aobracl si ca de
NAVARROTOMAS, Toms, Manual depronunci aci nespaol a,
CSIC, Madri d, 1968,
14a edi c.
279
Se ent i ende que l a ni ez es el moment o ms i dneo par a apr ender l a
cor r ect a pr onunci aci n de l os soni dos de l a l engua, por que l os vi ci os que se
adqui er en en est a et apa se cor r i gen
con
di f i cul t ad ms adel ant e, mi ent r as que, si
ya se apr ende bi en, l as pal abr as br ot an cor r ect ament e en l o sucesi vo, si n que el
habl ant e deba pr eocupar se ms de ese aspect o. Por eso Qui nt i l i ano r ecomi enda
que qui enes se ocupan de l os ni os en sus pr i mer os aos t engan una di cci n
cor r ect a y l es cor r i j an cuando pr onunci en mal al gn soni do491,
y
seal a que el
apr endi zaj e de l a l ect ur a ( en voz al t a) es t ambi n l a ocasi n par a que l os maest r os
i nci dan en l a cor r ect a
pr onunci aci n de t odos l os soni dos
de l a l engua y en l as
agr upaci ones
de soni dos que of r ecen ms di f i cul t ad, ayudando a est e f i n l a
pr onunci aci n r pi da de pal abr as o ver sos di f ci l es y t r abal enguas . Con esas
act i vi dades
se pr et ende t ambi n que l os ni os comi encen a apr ender , por ot r a
par t e, el usoadecuado
de l a voz ( l a el evaci n de st a, el t ononat ur al , et c. ) , y ms
adel ant e, con l a
l ect ur a de t ext os ms ext ensos, se pr opone at ender ms
mi nuci osament e
ot r os aspect os ( ent onaci n, pausas . . . ) . La vent aj a de un buen
apr endi zaj e de l a
pr onunci aci n ant er i or al t r abaj o or at or i or esi de, sobr e t odo, en
que per mi t e al or ador que
pr onunci a su di scur so despr eocupar se de ese aspect o y
concent r ar su at enci n en
ot r as cuest i ones .
La base par a una
pr onunci aci n cor r ect a de l os soni dos l i ng st i cos es un
uso nat ur al , f ci l ( no f or zado) y f l ui do
de l a voz. Una voz que br ot e suel t a, si n
491
Apr opsi t o de est o,
Qui nt i l i ano r ecomi enda ( a l as f ami l i as r omanas acomodadas)
escoger ayas que
habl en bi en, "pues el l as son l as pr i mer as a qui enes oi r n l os
ni os y
cuyas pal abr as se
esf or zar n a expr esar por l a i mi t aci n", cui dar l os ayos y
ot r as
compa as y, si nose l ogr asen l as ms adecuados,
"a l omenos haya un maest r ocont i nuo,
que sea de
buena pr onunci aci n y cor r i j a al punt o
l o que en pr esenci a del di sc pul o
pr onunci ar on vi ci osament e [ . . . ] , no
per mi t i endo que haga vi ci o" . Cf. QUI NTI LI ANO,
op. ci t . , vol . I , pgs . 12- 14.
28
0
soni dos
ext r aos o desagr adabl es y si n obst r ucci ones ni i mpedi ment os, y una
ar t i cul aci n cl ar a de l os soni dos,
si n equi vocaci ones o vaci l aci ones que
i nt er r umpan el f l uj o de l a pal abr a, es l a
pr i mer a condi ci n del habl ant e pbl i co.
Un aspect o r el evant e de
l as r egl as par a una pr onunci aci n cor r ect a es el
que se r ef i er e al model o que debe segui r el habl ant e pbl i co
consi der ando l as
var i ant es di al ect al es que l as l enguas pr esent an. La t r adi ci n r et r i ca
se decant a
si empr e por l a var i ant e ms pr est i gi ada, l a nor ma que uni f i ca a l os habl ant es
cul t os, y
l o hace asumi endo si mpl ement e el pr est i gi o cul t ur al y l a val or aci n
soci al
de st a. ( As , par a Ci cer n l a pr onunci aci n ms per f ect a del gr i ego es l a de
l os t i cos yl a
di cci n l at i na ms per f ect a es l a de l os r omanos
492).
Par a que l a pr onunci aci n sea cl ar a, el
or ador debe, en pr i mer l ugar ,
ar t i cul ar t odos l os soni dos de l as pal abr as, si n l as omi si ones y
el r el aj ami ent o
ar t i cul at or i o que car act er i za el habl a col oqui al , aunque si n i ncur r i r en el exceso
:
Ser cl ar a l a
pr onunci aci n, 1o pr i mer o si se ar t i cul ar en bi en
t odas l as pal abr as, de l as cual es par t e suel en t r agar se
al gunos y ot r os
par t e
de el l as no l as pr onunci an, y l os ms no pr onunci an l as l t i mas
s l abas, por cui dar del soni do de l as pr i mer as. Mas
al paso que es
necesar i a l a cl ar a ar t i cul aci n de l as pal abr as, as t ambi n
es una cosa
mol est a y odi osa
el i r del et r eando, y como cont ando t odas l as l et r as .
Pues l as vocal es f r ecuent si mament e
t i enen el i si n, y al gunas
consonant es, si gui ndol es una vocal , pi er den su soni do49' .
492
C
f
CI CERN, De or at oi e, op. ci t . , pgs. 376- 377.
493
Cf . QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol . I I , pg. 258. Al vi ci o seal ado por
Qui nt i l i ano en l as
l t i mas l neas se r ef i er e Tubau como " or t ogr af i smo" , un f enmeno
f r ecuent e en l os
medi os de comuni caci n coni st ent e en
l a pr onunci aci n mi nuci osa de t odas l as gr af as
que apar ecen en l a escr i t ur a. Cf . TUBAU, I vn, op. ci t . ,
1993.
281
Unabuena
ar t i cul aci n
de l os s oni dos de l as pal abr as , adems de s er
conveni ent e encual qui er cas o par al a compr ens i n
del di s cur s o, puede compens ar
unavoz
dbi l , por que l os s oni dos que l l egan l i mpi os a l os r ecept or es s e per ci ben
mej or aunque el vol umens eams baj o .
Ens egundo l ugar , l a cl ar i dad del di s cur s o s e cons i gue di s t i ngui endo bi en
l as or aci ones y s us par t es . El l o i mpl i ca mar car s uf i ci ent ement e el comi enzo y el
f i n de cada uni dad de s ent i do compl et o ( or aci n) , s i t uar paus as ms o menos
l ar gas que s epar eni nci s os , mi embr os , pal abr as o gr upos de pal abr as , ys os t ener el
s ent i do de l a or aci n( aunque s e s us pendal a i deapr i nci pal por l a i nt r oducci nde
el ement os acces or i os o s ubor di nados ) has t a que s t a s e ci er r a. ( A es t e r es pect o
s eal aQui nt i l i ano que el hacer l as di vi s i ones opor t unas no es enmodo al guno una
cues t i nmenor , y expl i caconej empl os el modo de hacer l o) . Es as
medi das deben
f aci l i t ar al oyent e l a r econs t r ucci n del s ent i do de l a or aci n, de maner a
que,
i ncl us o cuando s t a es ext ens a y compl ej a, s ea capaz de r ecomponer l as pi ezas
que s e r ef i er en a
l a
i dea pr i nci pal y des cubr i r el s ent i do compl ement ar i o
que
cor r es ponde al os ot r os
el ement os . Las di vi s i ones en l a cadena
habl adaper mi t en,
por
ot r a
par t e, t omar
al i ent o ; el buenor ador r es pi r a s i n i nt er r umpi r
el hi l o de l o
que di ce ni per t ur bar l ar ecepci n,
por l o que cuando l aneces i dad
de t omar ai r e no
coi nci de conunapaus aque l e per mi t ahacer l o cont r anqui l i dad, l o s ol uci onacon
ci er t o di s i mul o ys i n i nt er r upci n494 .
Ladi s t i nci nde l as or aci ones y s us par t es no es pos i bl e s i el di s cur s o s e
pr onunci a de modo acel er ado, por l o que s e pr evi ene de es t o, per o s e s eal a al
aya
"Aveces es neces ar i o t omar al i ent o s i n que s e conozca que s e hace paus a, encuyo
cas o s e hade t omar como ahur t adi l l as ; por que s i s e t omas i ndes t r eza caus ar no menos
os cur i dad quel adef ect uos adi vi s i n"Cf .
QUINTILIANO,
op. ci t . , vol
. II,
pg. 258.
282
ti empo quenosedebe
i ncurri r enel vi ci o contrari o, el del a l enti tud quehaceel
di scursopesado:
Ni sehandeconf undi r l as cosas
que deci mos por l a demasi ada
preci pi taci n
enel deci r, conl a cual nosol amente sepi erdel a di vi si n
y
el senti do, si no que tambi n al guna vez no se
pronunci an del todo
al gunas pal abras. Al a demasi ada vel oci dadenel deci r seoponeel vi ci o
de l a demasi ada pesadez; porque no sl o
descubre l a di f i cul tad que
tenemos enel
di scurri r, si no que l a mi sma f l oj edad conque se di ce
enti bi a l os ni mos, yes causa dequeenel ti empo seal ado
corra el agua
i nti l mente,
l ocual nodej a deser deal guna consecuenci a.
49s
Para que l a pronunci aci n sea el egante o adornada es
necesari o,
pri meramente, que se apoyeenuna voz
agradabl eyf l exi bl e, capaz depenetrar y
durar
en l os o dos
496
.
Parti endo de esa base, l a el eganci a se
l ogra atendi endo
f undamental menteal tono, que
nodebeser grave, porqueresul ta oscuroy
carente
de f uerza (conl o quenoi mpresi ona a l os o dos),
ni tampoco demasi adoagudo,
porque ese tonoes
del i cado, nopuedemarcar bi enl as i nf l exi ones ni
sostenerse
durante muchorato y est expuesto a quebrarse. Se
trata, por tanto, deusar de
manera general l os tonos medi os, y, parti endo deel l os, el evarl os y
baj arl os . Enel
usodel tono debeevi tarsel a desi gual dad
que
nose ati ene
al l ogrodeunef ecto, es
49s

.
QUINTILIANO, op. ci t. , vol . 11, pg. 262. Seref i ere el autor a l a
costumbre de
medi r
conunrel oj de agua el ti empoquehabl aba el orador ; evi dentemente,
l a excesi va
l enti tud i mpi de
en
muchas ocasi ones
concl ui r el di scurso en el ti empo
concedi do al
orador,
l o que resul ta, si nduda, negati vo para l a ef i caci a deste. Ennuestra
poca, l a
l i mi taci n
del ti empo de l os di scursos es si ngul armente estri cta en
l os medi os de
comuni caci n,
por l o quenoseadmi teenstos untempoexcesi vamente
l ento.
496
"Es adornada l a
pronunci aci ncuandol a acompaa una voz expedi ta,
l l ena, suave,
f l exi bl e, sana, dul ce, durabl e,
cl ara, l i mpi a, penetrante yquedura enl os o dos
. Porque
hayuna especi edevoz
acomodada al o do, nopor sucorpul enci a, si nopor su
propi edad,
ypara esosedej a manej ar comose
qui ere, yconti eneens todos l os tonos yvoces que
se
deci r , que el di scur so
vayacomo a sal t os i nj ust i f i cados,
per o, dent r o de l a ar mon a
gener al que r esul t a
r ecomendabl e, debe dar se paso
a
l a
var i edad que dagr aci a al
di scur so,
ani ma
al
que habl a ( si endo par a st e el cambi o de
t ono un modo de
descanso
y
r ecuper aci n
si mi l ar al cambi o de
post ur a) y mant i ene vi va l a at enci n
de l os oyent es evi t ando l a monot on a:
As que debemos evi t ar l o que l os gr i egos l l aman
monot on a,
que es un sol o t ono y soni do de l a voz, no sl o par a no deci r l o t odo a
gr i t os, l o cual es una l ocur a, o como en una conver saci n, l o cual car ece
de af ect o, o en un baj o mur mul l o, con l o cual se debi l i t a t ambi n t oda l a
vi veza de l a pr onunci aci n, si no par a que en unas mi smas par t es y en
unos mi smos
af ect os haya al gunas i nf l exi ones de voz no
t an gr andes,
segn que o l a di gni dad de
l as pal abr as,
o
l a
nat ur al eza de l os concept os,
o el r emat e o pr i nci pi o de l os per i odos, o el pasar de una cosa a ot r a l o
pi di er en
497.
Cont r i buye t ambi n a una pr onunci aci n el egant e un manej o cor r ect o de l a
r espi r aci n, de maner a que st a no r esul t e di f i cul t osa o sof ocada. Par a el l o,
adems de ej er ci t ar se el or ador par a que el al i ent o dur e l o ms que sea posi bl e
( como hac a Demst enes) , en l a pr onunci aci n del di scur so debe t omar se el ai r e
de maner a cui dadosa ( si n
hacer r ui do, si n aguant ar hast aque no se pueda ms, si n
que l os oyent es l o
per ci ban) , con nat ur al i dad y en l os l ugar es opor t unos ( pausas) ,
de maner a que no se
i nt er r umpa el ar mni co f l ui r del di scur so. J unt o al pr obl ema
f si co de l a r espi r aci n,
se menci onan t ambi n al gunas r eacci ones cor por al es que
convi ene evi t ar , t al es
como el t oser , escupi r , gar gaj ear o manchar de sal i va a l os
pueden desear , y est t empl ada ( como di cen) como un r gano
compl et o"
. Cf.
497Cf
28
4
que estn
del ante; y, f i nal mente, al gunos r etr i cos se r ef i er en, a menudo de
maner a cr ti ca, al "habl ar cantando" comounacar acter sti ca (gener al mente
como
un
vi ci o) del a pr onunci aci ndemuchos or ador es49s.
La adecuaci n
es, f i nal mente, l a l ti ma noci n que desar r ol l an l os
r etr i cos en r el aci nconel ar te del uso de l a
voz, per o,
en gener al , este aspecto
se
tr ata en estr echa r el aci n con l a adecuaci n del gesto y el movi mi ento. Por el l o,
me r ef er i r
pr i mer o
a
l as i deas r etr i cas r especto a l a gestual i dad y consi der ar
despus, j untamente, l as i deas
sobr e l a adecuaci n del a voz y el gesto.
El gestoy el movi mi ento
Atodos l os aspectos que
conf or man el soni do del di scur so (l o que se
per ci be por el o do) se suma en l a acti o todo aquel l o que el r eceptor de
un
di scur so or al
per ci bepor l o vi sta: l a apar i enci a f si ca del or ador y el movi mi ento
quel a acompaa.
La apar i enci a f si ca del or ador es un el emento i mpor tante en
l a
comuni caci n or al por quees l o
pr i mer oqueper ci ben l os oyentes, antes i ncl uso de
que l as pal abr as y l os soni dos que l as l l evan puedan hacer mel l a al guna en esa
per cepci n. El or ador empi eza por conci tar todas l as mi r adas y en ese pr i mer
momento se pr esta
ya a ser j uzgado; y su apar i enci a
f si ca, pr esente en cada
modul aci n del di scur so, ej er ce un i nf l uj o poder oso hasta el l ti mo
momento,
tanto
si el espectador manti ene haci a esa apar i enci a una mi r ada cr ti ca como si ,
498
Qui nti l i ano
consi der a
i ntol er abl e "el abuso que ms
r ei na al pr esente en todas l as
causas y escuel as de
deci r
de una maner a que par ece que se canta"
; seal a que no es
adecuado al or ador l a
i nf l exi n
queuti l i zan l os
comedi antes cuando cantan en el teatr o,
semej ante a l a que pr acti can l os queestn pr i vados por el vi no en
l os convi tes y quea
at r a do por e l di scur so ( de l cual l a apar i e nci a
f or ma par t e ) , ol vi da su
di st anci ami e nt o cr t i co. En e sas condi ci one s, una
apar i e nci a de sagr adabl e que no
se pue da e nme ndar const i t uye un se r i o obst cul o par a l a i nt e r ve nci n
or al ant e
oye nt e s de sconoci dos
499
,
l o que apar t a de
l a act i vi dad or at or i a a al gunos habl ant e s
500
que ,
at e ndi e ndo a ot r os r e qui si t os, podr an r e sul t ar e xce l e nt e s or ador e s

.
En l a Re t r i ca, l a bue na apar i e nci a f si ca de l or ador
no se consi de r a e n
t r mi nos de be l l e za o f e al dad si no, ms bi e n, de "di gni dad" y "gr aci a" . La pr i me r a
cual i dad r e sul t a de l a conj unci n de ci e r t a dosi s de f or t al e za f si ca,
sobr i e dad y
e l e ganci a que i mpr i me aut or i dad y conci t a e l r e spe t o, y
par e ce una vi r t ud ms
vi ncul ada al or ador madur o que al que e mpi e za. La se gunda se r e f i e r e e n mayor
me di da a un f si co ar mni co y agr adabl e y a un e st i l o pe r sonal
at r act i vo y f r e sco
ms vi ncul ado a l a j uve nt ud, y, aunque pue de obse r var se e n l a f i gur a e st t i ca,
t i e nde a mani f e st ar se ms e n e l ge st o y e l movi mi e nt o
501.
Ambas
cual i dade s
i mpr i me n
su hue l l a
e n
e l
di scur so
.
Un aspe ct o de l a apar i e nci a f si ca e s e l ve st i do y e l ar r e gl o pe r sonal ,
que e l
or ador de be cui dar por se r t ambi n
al go que l e pr e se nt a
de una ci e r t a f or ma ant e e l
pbl i co . El cr i t e r i o domi nant e e n r e l aci n con e st e aspe ct o e s e l de no l l amar l a
at e nci n
por
su car ct e r e xage r ado
o e xt r e mo. As l o
ve Qui nt i l i ano :
me nudo e st e modo de habl ar
choca f r ont al me nt e con l as
i de as gr ave s y l os se nt i mi e nt os
que se pr e t e nde n move r . Cf. QUI NTI LI ANO, op. ci t
. , vol .
11, pg. 265.
499
Cuando un habl ant e e s e scuchado por sus ms al l e gados l a i mpor t anci a de l a
apar i e nci a f si ca e s mucho me nor , pe r o e l cue r po e s l o ni co que t i e ne ant e sus oj os e l
que no conoce al or ador .
soo
Los r e t r i cos r e comi e ndan que e l que t e nga un f si co i nade cuado par a l a t ar e a or at or i a
( al guna de f or mi dad, e xce si va de bi l i dad. . . ) se de di que a e scr i bi r .
s ' "La gr aci a de l or ador pr ovi e ne de l ade mn y movi mi e nt o" . Cf. QUI NTI LI ANO,
op. ci t . , vol . I I , pg. 267.
286
Not i ene el orador t raj e al gunopropi o, peroen l se echa de ver
ms que en ni nguna
ot ra persona. Por l oque debe ser decent e y propi o
de unhombre de f orma, cual es el que debe l l evar t oda l a gent e honrada
.
Pues el demasi adoesmero
en l a t oga, cal zadoy cabel l oes t an di gnode
reprensi n comoel nocui darse nadade di chas cosas.
502
Fuera de esas escuet as
consi deraci ones, l a apari enci a f si ca del orador se
t rat a pocoen l os grandes t rat ados ret ri cos5o3 . Ms i mport ant e es el
movi mi ent o
que el
orador genera en el cursode su act i vi dad, l oque se ha l l amadoademn,
gest ual i dad omovi mi ent ocorporal y
const i t uye ot rol enguaj e paral el oal l enguaj e
verbal y a l a "vocal i dad" que l oexpresa. Lai mport anci a de
ese l enguaj e gest ual
resi de, en
part e, en
su
capaci dad de expresar en ocasi ones ms cosas que l as
propi as pal abras (oen l a posi bi l i dad de
hacerl ocon mayor preci si n) y en su
capaci dad de sust i t ui r a st as ode acompaarl as i mpri mi endoen
el l as ml t i pl es
mat i ces. Perol oque dest aca
muy especi al ment e desde el punt ode vi st a de l a
orat ori a es el hecho, ya seal ado, de expresar el t al ant e
del orador y l as pasi ones
que l oi nueven5o4.
Esa l t i mavert i ent e de l a gest ual i dad es l a que mot i va que l aret ri ca t rat e
el movi mi ent ocorporal desde l a perspect i va del art e. Si el gest oy
el movi mi ent o
Sol C
.
QUINTILIANO,
op. ci t . , vol
.
II, pg.
274.
so'
El t rat ami ent o ms mi nuci osode esos asunt os (vest i do,
pei nado, adornos . . . ) en
manual es act ual es di ri gi dos a l as personas que i nt ervi enen en l a
vi da pbl i ca parece
responder al i nf l uj o de l as post eri ores t ecnol og as de l a
comuni caci n soci al (desde el
cart el
que muest ral a f i gura del candi dat opol t i co, hast a l a t el evi si n que obl i ga al usode
det enni nados
col ores
en l as cami sas o
en
l os
t raj es), que parecen haber derramadosobre
l a propi a f i gura del orador el cui dadoy el adornoque l os
cl si cos conf i aban sobre t odoa
l a el ocut i odel di scurso. Por ot rapart e, aunque el asunt oes compl ej oy
exi gi r a unanl i si s
det eni do, t ambi n parece que l os nuevos i nst rument os de
comuni caci n, al aunar en un
mi smomedi o"vi sual " el di scursoorat ori oy l os ms
vari ados espect cul os, cont ami nan
de al gn modol a act i vi dadorat ori a
i mpregnndol a de al gunas de sus caract er st i cas, ent re
l as que seri a dest acabl e esamayor at enci n a l a i magen.
504 C.
QUINTILIANO, op. ci t . , vol . 11, pg. 266-267.
287
del or ador muest r an su modo de ser y l as pasi ones que l e agi t an en un moment o
dado ( es deci r , si l e desnudan ant e su pbl i co) , y si esos
gest os
y
movi mi ent os
i nducen, adems, a l a cal ma o a l a per t ur baci n, a l a i r a, a l a compasi n. . . de sus
oyent es, ent onces r esul t a necesar i o anal i zar l a r el aci n ent r e el gest o y
aquel l o que
pr omueve, ycont r ol ar l a gest ual i dad par a no pr opi ci ar aquel l o que se desea evi t ar
y par a
que el gest o
col abor e al cumpl i mi ent o
de l a f i nal i dad del di scur so. Ese
est udi o del gest o sur ge t ambi n de l a obser vaci n de l a gest ual i dad de l os act or es.
Or ador es y act or es, obser vndose y t omndose mut uament e
como model os,
apr enden a cont r ol ar sus gest os y, sobr e t odo, a apr ovechar t oda l a f uer za que
encana de su car ct er nat ur al
: l as ar t es or at or i as
cl si cas expl i can cmo el gr an
act or Rosci o l ogr aba en el escenar i o conmover a sus espect ador es, y l as ar t es de
l a decl amaci n cont i nuar n dur ant e
mucho t i empo
seal ando como r ef er ent e del
t r abaj o t eat r al l a f uer za de l a or at or i a.
Un aspect o esenci al de l a gest ual i dad
es
su est r echa vi ncul aci n con l a
voz . Qui nt i l i ano apunt a esa i dea
cuando af i r ma que el ademn "se
conf or ma con
l a voz ycon el l a obedece j unt ament e al al ma"
Sas,
per o sugi er e, adems, que l a voz
yel ademn no obedecen a l as
pal abr as si no al sent i r del que habl a,
de maner a que
l os dos component es de l a act oo ( voz y ademn) est n nt i mament e uni dos y
ambos mant i enen ot r o t i po de r el aci n, di st i nt a, con el mensaj e ver bal
so6
.
Ese t i po
de cor r espondenci a i mpl i ca que
el gest o or at or i o no es el gest o
escni co del
sos
C
.
QUINTILIANO, op. ci t . , vol . 1 1 , pg. 266 .
506
La r el aci n del gest o con l a pal abr a es bast ant e compl ej a, de maner a que al gunos
gest os ( l os que seal an o l os que di buj an, por ej empl o) se cor r esponden ms di r ect ament e
con
l o que
si gni f i can
l as
pal abr as; per o hay ot r a gest ual i dad no r el aci onada t ant o con el
cont eni do
espec f i co
del di scur so como, qui z, con l os act os de habl a y, muy
concr et ament e, con l os
sent i mi ent os del habl ant e.
288
mi mo, que expresa casi pal abra por pal abra, "si no el que decl ara, no por
demostraci n, si nopor si gni f i caci n, l atotal i dad del a i dea"
s7
.
Enel ademn( ogestual i dad) se
di sti nguen
dos
el ementos
:
l as posi ci ones
y
movi mi entos de l as di versas partes del cuerpo ( cabeza, manos, pi es. . . ) yl os
gestos del rostro. El i nters deesta di sti nci n resi de, por unaparte, en queresal ta
unapartedel cuerpo( l a cara) quees l a quesuel e atraer l as mi radas del os que
escuchan; por otra parte, l os di f erentes el ementos mvi l es queconf ormanel rostro
( oj os, cej as, f rente, l abi os . . . ) of recen l a posi bi l i dad decomponer una enormi dad
degestos que, adems, son di sti ntos en cadapersonaen f unci n desus rasgos, l o
quehace l a gestual i dad del rostro especi al menteri ca
en mati ces;
f i nal mente, el
cuerpoyel rostroson dos pl anos di sti ntos, demaneraqueel movi mi entogeneral
del cuerpo se perci be mej or con al guna di stanci a mi entras l os mati ces del
sembl antesevenmej or en di stanci as ms cortas
.
Respectoal a movi l i dad del conj untodel cuerpoya l as posturas queste
adopta, cabedeci r, en pri mer l ugar, queel di scurso oratori ose pronunci a en pi e.
Esaposi ci n permi te quetodo el cuerpo i ntervenga
en
l a
acci n ycon el l a el
orador se muestra, yse of rece, enteramenteasupbl i cocomopartedel di scurso.
El di scurso di ri gi do a un pbl i co numeroso, en espaci os abi ertos o en l ocal es
so C
. f
CI CERN, Deoraoore, op. ci t. , pg. 413. La mi sma i dea expresa Qui nti l i ano
cuandotrata sobrel a gesti cul aci n con l as manos: "Otros hayquedan aentender l as
cosas por i mi taci n, comosi gni f i car un enf ermoi mi tandoal mdi coenademndetomar
el pul so, oun ci tari staponi endol as manos al a maneradel quehi erel as cuerdas, l o cual
debeevi tarsetodol oms quese puedaen l a acci n. Porqueun orador debe di f erenci arse
much si modeunbai l ar n, demaneraquesuademnsea ms acomodadoal senti doque
a
l as pal abras, l ocual acostumbran ahacer aunl os comerci antes deal guna gravedad. Yas
al paso quevengobi en en que el orador se l l eve l a manohaci a s cuandohabl e de s
mi smoyquel a exti endahaci aaquel a qui enseal a yal gunas cosas aestetenor, as
nome
parecebi en el quese i mi ten ci ertas posturas yexpresen l as manos todol o quese
di ce".
Cf. QUI NTI LI ANO, op. ci t. , vol . 11, pg. 272.
289
ampl i os, requi ere esa
postura, porque
el orador sentado ti ene
trabada unaparte de
su cuerpo
y
no derramai gual su acci n, el ocuenci adel cuerpo
sos,
sobre l os que l e
escuchan
so9 .
La acti o
de l a oratori a cl si ca enfoca ms
l a total i dad del cuerpo que
l os
mati ces del rostro.
Creoqueesto es as porque es una
acti o de di stanci as medi as
o
ampl i as, pareci da
en esto a l a representaci n
teatral ; l os oradores habl an
de pi e,
si n mesas, atri l es o
mi crfonos quel es
protej anyl es coarten el
movi mi entosl o,
y,
aunque el pbl i co busque surostro, muchas veces se l e i mpone, ms
fuertemente
que ste, el movi mi ento
general del
cuerpo. Ci cern, atento
observador de l a
persona
del
orador, parece atri bui r a este ademn en el que
se i mpl i ca todo el
cuerpo
l a
posi bi l i dad de que el orador sea vi sto como una
fi gura di gna e
i mponente. Paral ograr
ese efecto noqui ere que
el movi mi ento del orador sea
tan
ampl i o yl i bre como
el del hi stri n en l a escena,
si no que l a i nfl exi n del cuerpo
sea "fuerte yvaroni l ",
como l a del que se prepara
para l as armas o l apal estra
s " .
El movi mi entocorporal nodebe ser exagerado:
En el porte se mantendr derecho
y ergui do; pocos pasos y
cortos;
despl azami entos moderados
y escasos; nada de fl aci dez
en el
cuel l o,
nada de
movi mi ento
enl os dedos, nadade fl exi n
enl as fal anges
al ri tmo
de l a voz; moderar ms
bi en su movi mi ento contodo el
tronco
sos
Cf
CICERN, Orator,
op. ci t. , pgs. 57- 58.
509 El estar sentado es
posi bl e cuando el grupo
de oyentes es reduci do ymi ra de cerca al
orador ; entonces l os
gestos del sembl ante, vi stos con preci si n
por l a cercan a, pueden
supl i r el movi mi ento
del cuerpo. La tel evi si n, por otra parte, con
su j uego de pl anos,
acerca tambi n el rostro
al tel espectador yadmi te, as , habl antes
sentados. El habl ante
sentado del mbi to
acadmi co no puede desde esa posi ci n
construi r un di scurso
vehemente o encendi do,
si no tratar asuntos sosegados para un pbl i co que no
necesi ta
permanentemente ser
convenci do.
sao
Los mi crfonos no
exi sten; l as mesas o atri l es no sonnecesari os porque el orador
no
l ee sudi scurso
si no
que l o
l l evamemori zado
.
290
yconf l exi ones vi r i l es el bust o, ext endi endo l os br azos enl os moment os
de pasi nyr ecogi ndol os enl os de r el aj aci n.
512
Todoel cuer pocont r i buye a esa i magensl i da,
enci er t o modo
maj est uosa,
que el or ador que cont r ol a l a act i o of r ece ensu di scur so. De l a cabeza se di ce que
es i mpor t ant e no sl o por su gr aci a yher mosur a, si no por su si gni f i caci n, por que
con el l a se af i r ma, se ni ega, se muest r a ver genza, duda, admi r aci n e
i ndi gnaci n; que acompaa a l as manos en l a acci n (sal vo cuando se r echaza
al go, que l a cabeza se vuel ve al l ado cont r ar i o de l as manos)513,
y
que
no debe
mover se excesi vament e ni con vi ol enci a, si no conmovi mi ent os pr opor ci onal es a
l os del r est o del cuer po. La posi ci n habi t ual de l a cabeza, al mar gen de l os
movi mi ent os del di scur so, es i mpor t ant e t ambi npor que di ce muchodel or ador :
Lo que se r equi er e, pues, enpr i mer l ugar , es que l a cabeza est
si empr e der echa yenuna post ur a nat ur al . Por que baj a denot a humi l dad,
demasi ado l evant ada ar r oganci a, i ncl i nada haci a un l ado
desf al l eci mi ent o
yel
t ener l a muyt i esa y f i r me
es
seal de una ci er t a
bar bar i e
. '
1
4
511
C
f
CICERN, De or at or e,
op. ci t
. , pg. 414.
512
Cf
.
CICERN,
Or at or , op. ci t . , pg. 60. Las r ef er enci as
a "l o var oni l " y"l o vi r i l "
comocual i dades posi t i vas de l a
act i o
del
or ador son
habi t ual es t ant o enCi cer ncomoen
Qui nt i l i ano, yambos i ncl uyenal guna r ef er enci a negat i va a "l o muj er i l " . La expl i caci n
de est o cr eo que est , enpr i mer l ugar , enel hecho de que, desde l uego, l os or ador es er an
hombr es ynunca muj er es; en segundo l ugar en que "l o af emi nado" (si nni mo aqu de
"mel i f l uo", y"f al t o de ner vi o") se opone a l a vehemenci a, a l a f uer za ya l a gr avedad
di scur si va que est os aut or es ponder an. Esas expr esi ones (hoy pol t i cament e i ncor r ect as)
y, sobr e t odo, l a r eal i dad que muest r an en r el aci n con el papel soci al de l a muj er ,
sor pr enden en esos aut or es i nt el i gent es, sensi bl es y act ual es en muchos sent i dos, per o
muest r an por el l o mi smo, conuna f uer za enor me, l o que ha si do l a hi st or i a soci al de l a
muj er .
513
"Por que l a vi st a si empr e se di r i ge al mi smo
obj et o
que el ademn, menos cuando
desapr obamos, negamos o most r amos aver si n a al guna cosa, de maner a que par ece que
con
el sembl ant e det est amos y con l a mano desechamos aquel l o mi smo" . Cf.
QUINTILIANO, op. ci t . , vol . II, pg.
268.
514 C
. f
QUINTILIANO,
op
. ci t . , vol . II, pg. 267
.
291
El cuel l o encogi do o est i r ado
en
exceso r est a nat ur al i dad y def or ma l a
f i gur a, y, adems,
per j udi ca a l a voz, por que el t ener l o
est i r ado l a debi l i t a y
pr oduce f at i ga, yel t ener l o encogi do, con l a bar bi l l a pegada al pecho, l a hace ms
oscur a por t ener opr i mi da l a gar gant a. No r esul t a el egant e mover mucho l os
hombr os al zndol os y baj ndol os ( al go que se aut ocor r i gi con vol unt ad
Demst enes), y el pecho y el vi ent r e no deben sobr esal i r en exceso haci a del ant e
cur vando l a espal da haci a det r s .
El movi mi ent o
moder ado del br azo, el t ender l o
a
unl ado, o el evar l o haci a del ant e da gr aci a, vi vaci dad yf uer za
515;
yl as manos, que
habl anpor s sol as, cont r i buyen sobr emaner a a t r asl adar el di scur so:
Mas l as manos, si n l as cual es l a acci n ser a def ect uosa ydbi l ,
apenas puede deci r se cunt os
movi mi ent os t i enen,
pues casi exceden al
nmer o de l as pal abr as . Por que l as dems par t es del cuer po acompaan
al que habl an
; per o st as, casi est oy por deci r que habl an por
s
mi smas.
Por que
por vent ur a no pedi mos con el l as? no pr omet emos?
l l amamos, per donamos, amenazamos, supl i camos, det est amos,
t ememos, pr egunt amos, negamos y most r amos gozo, t r i st eza, duda,
conf esi n, ar r epent i mi ent o, moder aci n, abundanci a, nmer o y t i empo?
El l as mi smas no
i nci t an? no supl i can? no apr ueban? no
se admi r an?
no se aver genzan?
Par a most r ar l os l ugar es yl as per sonas,
no
hacen
l as veces de
adver bi os ypr onombr es? Ent ant o gr ado es est o, que si endo
t angr ande l a var i edadde l enguas que hayent r e l as gent es ynaci ones, me
par ece que st e es unl enguaj e comn a t odos l os hombr es .
516
Las manos no suel en
mover se por enci ma de l os oj os ni por debaj o del
pecho, yen consecuenci a acompaan
al r ost r o de unmodo admi r abl e e i mpr i men
Si s
" El br azo ha de est ar l evant ado
como par a l anzar el r ayo de l a el ocuenci a"
( f
CI CERN, De
o - at or e,
op. ci t . , pg. 414) . El br azo l evant ado
t i ene al go de i mponent e y
es maj est uoso cuando
el movi mi ent o se hace si n vi ol enci a.
en el
di scur so t ant os
mat i ces como st e. Su enor me expr esi vi dad es posi bl e en
vi r t ud de l as ml t i pl es posi ci ones que admi t en, por l a di st i nt a vel oci dad de l os
movi mi ent os, por
l a di st i nt a ampl i t ud de st os, por l a maner a en que acompaa
una mano a l a ot r a par a compl et ar un gest o, et c . Al gunos gest os de l as manos,
como el dar se pal madas en l a f r ent e o gol pear se el pecho, se consi der an ms
pr opi os del act or que del or ador ( aunque no t odos est n de acuer do con
est e
j ui ci o) 517 y ot r os dependen de l as cost umbr es ypueden i mponer se u ol vi dar se con
el t i empo. As , el dar con l a mano en el musl o, que se at r i buye a l os que est n
pose dos por l a i r a, par ece bi en en el mundo r omano por que mueve a l os oyent es,
per o hoy
se consi der a i napr opi ado.
En cuant o a l as ext r emi dades i nf er i or es, l os movi mi ent os de l as pi er nas
par a
despl azar se no deben ser excesi vos, ni r pi dos ' $ , r azn por l a cual el
movi mi ent o gener al
del or ador
que
habl a de pi e depende ms de i ncl i naci ones y
t or si ones l eves del t r onco, del movi mi ent o de l a cabeza y de br azos y manos que
de
l os despl azami ent os en el espaci o. Hay t ambi n, como en el caso ci t ado de l as
pal madas enel musl o, movi mi ent os
que
l a cost umbr e admi t e o r echaza:
es
el caso
de l os gol pes con el pi e en el suel o, que Ci cer n y Qui nt i l i ano consi der an
opor t unos al
pr i nci pi o y al f i nal de l as di sput as, aunque ent i enden que es necedad
r epet i r l o conf r ecuenci a por que desvanece l a at enci n del j uez 519 .
516 C
f
QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol . I I , pg. 271 .
5 " ACi cer n no sl o l e par ecen bi en
est os
gest os, si no que echa de menos el que al gunos
or ador es no l os hagan. Qui nt i l i ano,
si n
embar go, no compar t e est a opi ni n de Ci cer n y
cr ee queesos gest os sonpr opi os
de
comedi ant es .
"" Qui nt i l i ano seal a
t ambi n que "es cosa
f ea el andar se
movi endo a l a
der echa y a l a
i zqui er da, sost eni ndose ya enunpi e y ya en el ot r o". Cf. QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol . I I ,
pg. 274.
519 Cf
29 3
J unt o a esa f i gur a que compone el cuer po con sus
movi mi ent os, el cent r o
de l a gest ual i dad es
el r ost r o, y el cent r o de st e,
l os oj os . Ael l os se di r i gen t odas
l as mi r adas
y
el l os habl an por s mi smos:
El al ma es l a que i nspi r a l a acci n; el r ost r o es el espej o del
al ma; sus i nt r pr et es son l os oj os; sl o el l os pueden hacer
t ant os
movi mi ent os ycambi os cuant as son l as pasi ones del al ma.
52o
Si n necesi dad de mover se, l os oj os expr esan ya l a al egr a o l a t r i st eza, u
ot r as emoci ones 521 , per o, a f i n de poder expr esar l a mayor var i edad de af ect os, l a
pr i mer a condi ci n es que no mi r en si empr e al mi smo obj et o. El que habl a en
pbl i co, si no t i ene l a
r i gi dez del i nexper t o, acompaa sus pal abr as
di r i gi endo l os
oj os haci a di st i nt os
punt os y per sonas, con movi mi ent os ocul ar es
di ver sos que
componen unagr anvar i edad de mi r adas . Esas mi r adas expr esan sus emoci ones522 ,
y, cuando el di scur so es coher ent e, se cor r eponden con l o di cho y suger i do por l as
pal abr as y l as r ef uer zan not abl ement e. Si , por el cont r ar i o, no se da esa
cor r espondenci a ent r e
l as emoci ones que muest r an l a mi r ada y l a pal abr a, el
di scur so suena f al so; de ah l a
i dea de que es di f ci l ment i r cuando se
mi r a
di r ect ament e a l os oj os . Por ot r a par t e, l a
mi r ada del
habl ant e a l os oj os de su
i nt er l ocut or penet r a en st e y est abl ece un v ncul o ent r e ambos que condi ci ona
asi mi smo l a per cepci n del di scur so.
SZO
C. .
CI CERN, Deor at or e, op. ci t . ,
pg. 414. Ci cer n expl i ca que est o l o ent endi er on
bi en l as gener aci ones ant er i or es,
que no apl aud an mucho a ni ngn act or con mscar a,
aunque f uese el acl amado Rosci o.
52'
Cuent an, adems, con
l as l gr i mas, que br ot an t ambi n con l as emoci ones .
522
La
i dea de que enl os oj os
de l as per sonas se puede ver su i nt er i or es un l ugar comn y
est t r at ada abundant ement e en l a l i t er at ur a.
294
Otros el ementos del rostro contri buyen
tambi n a conf i gurar l a expresi n
no verbal
del habl ante, especi al mente l as cej as, l a f rente o l a boca. Las cej as,
con
su movi mi ento, col aboran en l a
expresi n
de
l os oj os y di sponen de di versos
modos l a f rente. Al gunas
de sus posi ci ones bsi cas se asoci anmuy
di rectamente
conal gunas emoci ones523,
por
l o que
tradi ci onal mente hansi do muyconsi deradas
en l a
caracteri zaci n de l os actores. No est bi en en el
orador el moverl as
conti nuamente o el
ponerl as
desi gual es.
Encuanto al movi mi entodel a nari z yde
l a boca, serecomi endaqueseamuymoderado, pues muchos de
l os ademanes en
l os que i ntervi enenestas partes son
cl aramente i nadecuados, y, encual qui er
caso,
no sonestas partes del rostro l as queti enenquetrasmi ti r l as
emoci ones (aunquel a
posi ci ndel os l abi os
es muy
expresi va) :
Apenas hay
ademn decente que se exprese con l as nari ces y
l abi os, si nembargodequeconel l os sepuede si gni f i car
burl a, despreci o
y f asti di o. As que es una cosa f ea
arrugar (como di ce Horaci o) l as
nari ces,
l l enarl as deai re, moverl as yhurgarl as conel dedo, yestornudar
y sonarse a cada paso y con l a pal made
l a mano l evantrsel as haci a
arri ba, si endo as queaunel l i mpi arse
con f recuenci al as nari ces se ti ene
j ustamente
por unacosareprensi bl e.
Tampocoparecebi enl os l abi os
al argados haci af uerademasi ado
abi ertos o cerrados o separados haci a una parte y descubri endo
l os
di entes, extendi dos por un l ado casi hasta l a
orej a o desdeosamente
puestos el uno sobre el otro y como
si estuvi esen pendi entes y
despi di endol avoz por unasol aparte. Cosai gual mentef ea es l amrsel os
y mordrsel os, puesto que en l a pronunci aci n
de l as pal abras debe ser
523
"Encogi das se muestra tri steza, extendi das al egr a y
f l oj as vergenza" . Cf.
295
moderado su movi mi ento. Porque
se ha de habl ar ms con l a boca que
conl os l abi os.
524
Puesto que l os movi mi entos del cuerpo ydel sembl ante
trasparentan con
mani f i esta cl ari dad
l as emoci ones del suj eto que habl a, parece necesari o
que el
orador conozca l os ef ectos que producen y
l os control e. Por eso l os tratadi stas
retri cos
consi deran necesari o aprender tambi nel l enguaj edel
cuerpo, nodeuna
manera mi nuci osa, ni consagrando
a esa prcti ca demasi ado ti empo,
si no
ej erci tndose en l a decl amaci n antes de parti ci par en l a vi da
pbl i ca, de manera
quese adqui eran
hbi tos capaces depermi ti r unadespreocupaci nde
este aspecto.
El gesto, as , no resul ta arti f i ci oso si no un movi mi ento
natural y ef ecti vo que
acompaaal apal abra.
Adecuaci nde
l a
acti o
Unaspecto f undamental de l a acti o, tanto en l o que se
ref i ere a l a voz
como al
ademn, es l a adecuaci n a l as ci rcunstanci as del di scurso,
al gnero
di scursi voyal as di sti ntas partes del a al ocuci n.
Entre l as ci rcunstanci as del di scurso que af ectan al a acti o
se encuentran,
en
pri mer l ugar, l as caracter sti cas yl a personal i daddel orador (noes conveni ente
l ami smaacci n
enl as
di sti ntas ci rcunstanci as
personal es: edad, autori dad, etc. ) y
del os desti natari os del di scurso:
Pues as como
en
l o quedeci mos se ati endeal o queconvi eneal
audi tori o, as tambi nenel ademn. Yes
cosai mpropi ausar i gual mente
sea
C.
29
6
de unmi smotono de
voz, de un mi smoademn, y de un mi smo
movi mi entode cuerpodel ante de unpr nci pe odel Senado, que del ante
del puebl o; del ante de unmagi strado, que de unparti cul ar
; enunaj unta
pbl i ca,
que enunapretensi noenl a def ensa de al gnreo. 525
I gual mente, af ectan l os conteni dos del di scurso (que puedenser seri os
o
f esti vos,
trascendentes o de escasa consi deraci n, etc. ) , su f i nal i dad
(demostrar,
modi f i car l a
opi ni n, del ei tar .
. .
)
526 ,
y,
enrel aci nconsta, l os senti mi entos que
se pretende mostrar y susci tar . Aestos aspectos
se ref i ere Qui nti l i ano cuando
habl ade un
usode l avoz di sti ntoendi versasci rcunstanci as:
Porque ya es ti empo de deci r cul es l a pronunci aci n
conveni ente. La cual si n duda es aquel l a que ti ene proporci n
con
aquel l as cosasde que habl amos [ . . . ]
Yas enl as cosasal egres [ l a voz] es l l ena, senci l l a yel l ami sma
enci ertomodosal e al egre; mas enl a conti endase
l evantacontodas sus
f uerzas, ypor deci rl o as , se esf uerza con
todos sus nervi os. Es atroz en
l a i ra,
spera, i mpetuosa yde preci pi tada respi raci n, porque nopuede
ser muy l enta cuandodesmesuradamente se respi ra. Para
mover a l a
envi di aes al gntantoms l enta,
porque casi sl ol os i nf eri ores se dej an
l l evar de el l a; mas para hal agar, conf esar, sati sf acer yrogar debe
ser
suave y sumi sa. Para aconsej ar, avi sar, prometer y consol ar debe
ser
grave; enel temor y enl a
vergenza, encogi da; enl as exhortaci ones,
vehemente; enl as
di sputas, l l ena; enl a compasi n, quebradayl asti mosa
yde i ntentocomooscura, masenl as di gresi ones debeser
i ntel i gi bl e yde
seguracl ari dad
; enl as
narraci ones ydi scursos, f ami l i ar yque guarde un
medi oentre el tono agudoy el grave. Ms se l evanta enl os
grandes
526

. QUI NTI LI ANO, op. ci t. , vol . 1 1 , pg. 275 .
5

Af ectana l a acti otantol as f i nal i dades ms general es
de cual qui er di scursooratori o
(conci l i ar l a atenci n, persuadi r ydel ei tar) comol as f i nal i dades
ms espec f i cas de l as
di f erentes
partes del di scurso(i nf ormar concl ari dad sobre
unaconteci mi ento, l evantar
sospechas,
susci tar l acompasi nol a envi di a, ol ai ndi gnaci ndel audi tori o. . . ) .
297
af ect os; yen l os que sl o si r ven par a dar
gust o, se baj a ms o menos a
pr opor ci n del
af ect o que se pr et ende mover 5z ' .
La act i o t ambi n se muest r a de di f er ent e
modo segnse pr esent e
el gner o
di scur si vo. De
maner a gener al , puede deci r se que cuant o
ms debat e
(enf r ent ami ent o de i deas) hayen una si t uaci n
di scur si va, l a acci n es ms vi va y
ms cer cana a l a r epr esent aci n
t eat r al . As , de l os t r es gner os
di scur si vos
cl si cos, el ms dependi ent e de l a acci n
es el de l a or at or i a pol t i ca, yl o es ms
cuando es mayor
el
pbl i co
al que se di r i ge yse pr oduce en espaci os
ampl i os con
unavoz el evada
. Enel ext r emo opuest o est l a or at or i a
epi d ct i ca, que, al no t ener
car ct er agon st i co, es el gner o ms cer cano a
l a pr osa escr i t a y menos
dependi ent e de l a act i o52g. Por ot r a par t e, di f er ent es acci ones
comuni cat i vas o
f or mas di scur si vas dan l ugar t ambi n a
di f er enci as i mpor t ant es en l a act i o, de
maner a
que, aun desconoci endo l a l engua que ut i l i z an unos habl ant es,
es posi bl e
di scer ni r por el uso de l a voz y l os ademanes
si , por ej empl o, mant i enen una
conver saci n r el aj ada o una di scusi n. Esas di f er enci as en
l a
act i o
son t r at adas
con ci er t o det eni mi ent o por el aut or de l a Ret r i ca a
Her eni o529, qui en di st i ngue
527
C
f.
QUINTLIANO, op. ci t . , t omo Il , pg. 266.
528
Par a Ar i st t el es,
l a expr esi n escr i t a es ms r i gur osa que l os debat es (or at or i a
pol t i ca
yj udi ci al )
por que st os se acer can ms a l a r epr esent aci n t eat r al . Al t ener en
el l os una
mayor f uer z a
l a act i o, admi t enconst r ucci ones (t al es como l as r epet i ci ones
si nt ct i cas o el
as ndet on) que no son pr opi as de una escr i t ur a r i gur osa yque r esul t an
bi en en l a or al i dad
por que se pr onunci an de un modo det er mi nado yse acompaan de ci er t os
ademanes.
Consi der a l a or at or i a epi d ct i ca ms cer cana a l a pr osa escr i t a por que ent i ende
que su
f unci nse cumpl e en l a l ect ur a. Cf ARISTTELES, Ret r i ca,
ed. ci t . , pgs. 549-552.
529
Cf. Ret r i ca a Her eni o, op. ci t . , pgs. 190-198. El aut or seal a
que se pr opone t r at ar
con r i gor est e asunt o (en gener al t odo l o r el at i vo a l a
pr onunci aci n) por que l a mat er i a no
ha si do t r at ada det eni dament e (segur ament e
se r ef i er e a que no se ha descr i t o de maner a
compl et a), "pues t odos pensar on que, en t ant o que dependen
de nuest r os sent i dos, no er a
posi bl e t r at ar adecuadament e l a voz , el r ost r o yel gest o"
. Cuando concl uye suexamende
l a pr onunci aci n, br eve per o "vol unt ar i oso" yat i nado,
l l ama de nuevo l a at enci n sobr e
l a
di f i cul t ad de una descr i pci n adecuada y suf i ci ent e de est a mat er i a: "No i gnor o l a
298
t r es f or mas
comuni cat i vas bsi cas
:
l a conver saci nr el aj ada, que est pr xi maal a
l engua cot i di ana y se subdi vi de
en conver saci n ser i a, expl i cat i va, nar r at i va y
gr aci osa; l a di scusi n, que es enr gi ca yapr opi ada par a l a
demost r aci n y l a
r ef ut aci n, ypuede ser
sost eni da(pr onunci adaconr api dez e i nt ensi dad) ocor t ada
(f r ases cor t adas por pausas
br eves e i nt er mi t ent es yunapr onunci aci n f uer t e) ; y
l a ampl i f i caci n, que puede ser exhor t at i va(cuandosi r ve par a
susci t ar l a i r a o l a
i ndi gnaci n) o de t ono pat t i co (cuando busca pr ovocar l a compasi n de l os
oyent es) . Cadaunade est as act i vi dades comuni cat i vas
pr esent a, enopi ni nde ese
t ext o, pecul i ar i dades enl a act i oque dest acosegui dament e.
Laconver saci nser i a se pr oduce conunavoz cal mada, t r anqui l a ygr ave,
empl eandot odo el vol umenvocal per o si npasar de l os usos or at or i os a l os
t onos
de l a t r agedi a. Enl a conver saci n expl i cat i va se usaunavoz ms at enuada, con
pausas e i nt er val os f r ecuent es, una di cci n cl ar a yuna t endenci a a i ncl i nar el
cuer po haci a del ant e, acer cndol o al os oyent es, comopar a hacer l l egar mej or l o
que se di ce. Enambos casos se habl ade pi e, si nmover se demasi adodel l ugar con
despl azami ent os, suel e haber un movi mi ent o moder ado de l a manoder echayel
gest o del r ost r o
se adapt a
a
l os
cont eni dos t r at ados (expr esi n de al egr a, t r i st eza,
i ndi f er enci a, et c
. ,
en
f unci n de l o
que se
di ce) .
Cuando l a conver saci n es
nar r at i va, '
i mpor t a var i ar
l a ent onaci n, adapt ndol a a
l os cont eni dos (t onos
desabr i do
o
amabl e, t r i st e, al egr e. . . ) , mar cando l as modal i dades
or aci onal es
(pr egunt as, excl amaci ones . . . ) yt r asl adando l os sent i mi ent os y
pensami ent os de
l os per sonaj es de l os que se habl a; yhacer el habl ams r pi daoms l ent a segn
di f i cul t ad de l a
t ar ea que
he
empr endi do
al i nt ent ar
expr esar con pal abr as l os
movi mi ent os del cuer po yr epr oduci r por escr i t o l as ent onaci ones de
l a voz. . . " .
29
9
sean l ent os o r pi dos
l os acont eci mi ent os que se nar r an. La conver saci n gr aci osa
se pr oduce a veces con una expr esi n bur l ona en el r ost r o, per o se r ecomi enda
ci er t a cont enci n par a no dar l ugar a r i sot adas excesi vas y mant ener l a br oma
dent r o del
buen gust o.
En l a di scusi n sost eni da se habl a de maner a i ni nt er r umpi da, el evando
l i ger ament e el t ono yencadenando l as pal abr as, mul t i pl i cando l as modul aci ones y
con voz f uer t e y
r pi da; el movi mi ent o de br azos es ms r pi do que en ot r as
f or mas de comuni caci n, l a expr esi n del r ost r o es
muy
var i abl e en f unci n de l o
que se va di ci endo yl a mi r ada t i ende a ser f i j a ypenet r ant e .
La
ampl i f i caci n t i ene una act oo di st i nt a segn sea en t ono de exhor t aci n
( cuando se pr et ende exci t ar l a i ndi gnaci n
del oyent e ampl i f i cando al guna f al t a) o
en
t ono pat t i co
( cuando se exager an l as desgr aci as par a susci t ar l a pi edad) . En el
pr i mer caso, l a voz es baj a,
sur ge const ant e yr pi da, con f r ecuent es i nf l exi ones y
un vol umen moder ado; el gest o es par eci do al de l a
di scusi n sost eni da, per o l os
movi mi ent os son
al go ms l ent os yt r anqui l os . En l a ampl i f i caci n pat t i ca, l a voz
es cont eni da y pr of unda, con f r ecuent es
i nt er r upci ones, l ar gas
pausas y
modul aci ones muy
mar cadas ; t ambi n es muy mar cado el gest o, que a veces es
t r anqui l o y r egul ar , per o
ot r as se al t er a expr esando t r i st eza o desesper aci n con
pal madas en el musl o o gol pes en l a cabeza. Las ampl i f i caci ones de t ono pat t i co
se pr est an t ambi n a act os
i nusi t ados o ext r emos que pueden conmover
pr of undament e a l os oyent es, como
t omar en l os br azos a un ni o, v ct i ma
i nocent e de una
i nj ust i ci a, o r asgar l as vest i dur as de un r eo par a
most r ar sus
ci cat r i ces .
La act i o debe
t ambi n adecuar se a l as di st i nt as par t es del di scur so, de
maner a
que no se pr onunci e y gest i cul e de i gual modo en t odas el l as, pues l os
di st i nt os
moment os, por l as di f er ent es f or mas de t r at ar el asunt o ypor l a di f er ent e
i nt ensi dad
desde el punt o de vi st a emot i vo, r equi er en di st i nt os compor t ami ent os :
As pues, el que aspi r e al pr i mer puest o
en l a el ocuenci a deber
pr onunci ar
con t ono agudo l as par t es vi ol ent as, con t ono baj o l as par t es
cal madas, y pr ocur ar par ecer gr ave con t onos pr of undos y pat t i co con
i nf l exi ones devoz.
530
La enor me var i edad de l os di scur sos no
per mi t e car act er i zar muy
por menor i zadament e
l a f or maen que evol uci ona l a act i o a l o l ar go del di scur so,
per o hay al gunos
moment os, como l a aper t ur a y el ci er r e de una al ocuci n
per suasi va, que suel en at ener se a
unas nor mas
.
As , el exor di o, moment o cl ave,
como ya
se haseal ado, par ar ecabar l aat enci n y conci t ar l abenevol enci a, debe
pr onunci ar se enunt ono de
voz moder ado y conunapr onunci aci n suave, l ej os de
t oda agi t aci n o apr esur ami ent o, al
t i empo que el gest o mani f i est a conf i anza y
f i r meza. Muyi mpor t ant e r esul t a el moment o mi smo en que el or ador se
di spone a
comenzar
a habl ar , que Qui nt i l i ano descr i be mi nuci osament e:
Cuando un j uez [ . . . ] di er e or den al or ador par a empezar
a
per or ar se ha de l evant ar con mucho sosi ego; despus se ha de det ener
al gn espaci o en componer se l a t oga, o ( si f uer e necesar i o)
enponr sel a
sao C
f
.
CI CERN, Or at or , op. ci t . , pg. 58. Ci cer n no consi der a aqu l a act i o ( y, ms
en
concr et o,
el t ono de l a voz) en r el aci n con l as par t es del di scur so
est abl eci das en l a
di sposi t i o,
si no que se r ef i er e a ot r os cr i t er i os que per mi t en di f er enci ar
t ambi n " par t es"
enun di scur so
: de una l ado, l as " par t es" car act er i zadas por l a vi ol enci a o
l a cal ma,
y,
de
ot r o, l as " par t es" en l as que el or ador qui er e most r ar una det er mi nada
i magen ( gr ave o
pat t i ca) .
301
bi en del t odo, y est o t an sol ament e en l as j unt as ( por que en pr esenci a de
un pr nci pe, de un magi st r ado o de l os t r i bunal es no l e ser per mi t i do)
par a
t ener l a r opa decent ement e puest a, y l ugar par a di scur r i r por el
pr ont o. Yaun cuando nos hubi r emos vuel t o haci a el j uez par a pedi r l e l a
veni a, y st e hubi er e hecho seal
par a empezar , no
se ha de r omper a
habl ar i nmedi at ament e, si no que se ha de dar al gn l ugar , aunque cor t o,
al pensami ent o . Por que el esmer o del que va a deci r del ei t a sobr emaner a
al que va a oi r , y aun el mi smo j uez se pr epar a par a el l o . Est a r egl a da
Homer o con el ej empl o de Ul i ses, de qui en di ce que est uvo con l os oj os
cl avados en t i er r a, y t eni endo el cet r o i nmvi l ant es de der r amar aquel l a
gr ande
aveni da de el ocuenci a. [ . . . ]
La post ur a del cuer po ha de ser r ect a; l os pi es han de est ar
i gual es y al gn
t ant o separ ados, o el i zqui er do muy poco t r echo del ant e
del
ot r o ; l as r odi l l as der echas, per o no de t al maner a que par ezca que se
t i enen est i r adas, Los hombr os se han de est ar qui et os, el r ost r o ser i o, no
t r i st e, ni espant ado,
ni desf al l eci do ; l os br azos moder adament e separ ados
de l os
l ados [ . . . ]
Por que es cosa def ect uosa poner se a mi r ar al t echo, f r ot ar se l a
car a y qui t ar se en ci er t o modo
l a
ver genza, vol ver de
una par t e a ot r a l a
car a con
sat i sf acci n pr opi a, o encoger l as cej as par a apar ent ar ms
t er r or ; [ . . . ] y aquel ot r o vi ci o har t o comn
y f r ecuent e en
l os gr i egos,
que con el movi mi ent o
de l os dedos y l abi os par ece que van pensando l o
que van a
deci r ; gar gaj ear con mpet u, sacar el un pi e del ant e del ot r o,
t ener par t e de l a t oga con l a i zqui er da, est ar espar r ancado o t i eso, con l a
cabeza l evant ada o j or obado,
o con l os hombr os encogi dos como l os que
van a l uchar .
531
El det eni mi ent o
que
se
pr edi ca en est e t ext o est qui z al go al ej ado de l os
usos act ual es, ms
r pi dos, y al gunos de l os vi ci os que se seal an ( el r ecor dar con
l os dedos y con l os l abi os l o que se
va a deci r ) conect an ms con un t i empo en que
el di scur so se
memor i zaba que con l a cost umbr e act ual de apoyar se
en papel es o
531
Cf. QUI NTI LI ANO, op. ci t . , vol
. I I , pgs . 276- 278.
302
cuesti n. Los fragmentos
argumentati vos suel en ser ms vi vos yvehementes enl a
voz yenel
ademn, peroes en l aperoraci n, enl os momentos enquepredomi na
l a vol untadde mover
l os ni mos, cuandol a acci nadqui ere sumxi mafuerzay
vari edad. Engeneral , l a
voz se el evaenesos momentos l gi dos del di scursoyse
hace pl ena de i nfl exi ones y de tonos
al ej ados de l os ordi nari os, en ocasi ones
i ncl usodesentonados ydesagradabl es
533;
pero si se qui ere mover a l acompasi n,
l a voz se
vuel ve sumi sa y el tono pl ai dero; y a veces
puede tambi n haber
contrastes entre tonos suaves yfuertes que
aparecenal ternati vamente. Los gestos
son consecuentes
con ese movi mi ento de l a
voz, domi nados por l os afectos, el
rostro puede
al terarse, pal i decer o enroj ecer, puede aparecer
el l l anto,
y
es aqu
cuando se producen l os
ademanes y movi mi entos ms al ej ados del l enguaj e
ordi nari o. Ese mayor
"dramati smo" de l a peroraci n conduce a veces adecl arar
verbal mente el desequi l i bri o que provocan
l os senti mi entos en el ni mo del
orador
534.
532
C
f
.
CICERN, Deoratore,
op. ci t. , pg. 262. Qui nti l i anotambi n resal ta estacual i dad
del exordi o: "Ni nguna cosa
hayms adaptadaparal l amar l a atenci n
que l a modesti a".
Cf. QUINTILIANO, op. ci t. , vol
. II, pg. 278.
533
Cuandoel di scursose
ti e depateti smo, el orador,
l l evadopor l aemoci nque si ente o
que pretende expresar, no
ati ende yaal equi l i bri ode l a
al ocuci n ypuede caer enunos
tonos extremos que
ser an reprochabl es en otros momentos
del di scurso. En esas
ci rcunstanci as el gri to desentonadopuede ser
muyefecti vo, e i ncl usodar l a i mpresi n de
mayor
si nceri dad.
534
Qui nti l i anorecuerdaal gunas expresi ones
de Ci cern en ese tenor: "Peroconcl uyamos,
porque por l as l gri mas ya no puedo
habl ar pal abra". La l i teratura posteri or
recoge
tambi n di scursos fuertemente emoti vos
enl os que el orador mani fi esta sus
di fi cul tades
para
segui r adel ante. Vase, por
ej empl o, el di scurso de Antoni o a l os
ci udadanos
romanos enJ ul i o Csar, de
Shakespeare: "Perdonadme unmomento! .
Mi corazn est
ah , en ese fretro, con
Csar, y he de detenerme hasta que
torne a m ?". Cf.
SHAKESPEARE, W. , Obras
compl etas, Madri d, Agui l ar,
1974, pg. 197.
304
5. Pervi venci a ydesarrol l o de l a doctri na oratori a en l a
educaci n
Hasta
aqu se ha
reconstrui do l a teor a de l a oral i dad subyacente en l a
Retri ca cl si ca si n consi derar l o que se adhi ere a estas i deas en l a
tradi ci n
retri caposteri or, conel f i nde poder di scri mi nar el conoci mi ento el aboradosobre
estamateri aendi f erentes momentos hi stri cos. Creoqueresul tar
muyperti nente
aadi r a esto otro anl i si s capaz de mostrar l a pervi venci ade esas i deas en el
mundoocci dental yel modoenquese reconstruyen
y
se
adaptancuandoel paso
del ti empo obl i ga a consi derar otras ci rcunstanci as de l a oral i dad. Ese es el
propsi to deeste cap tul o ref eri do al apervi venci a
y
el
desarrol l o de l adoctri na
oratori aenel mbi toespec f i codel a educaci nyenel peri odocomprendi doentre
medi ados del si gl oXVI I I yl as pri meras dcadas del si gl oXX.
El centrar l aobservaci nenel si gl o XI Xysus al edaos sej usti f i capor
el
carcter de f i n de unapoca yde apertura de nuevos hori zontes queti ene ese
peri odoenl o queseref i ereal a oral i dadpbl i ca, al a ref l exi nteri casobrestay
a
suenseanza. Hasta
ese
momentol a educaci nl i ng sti cadel as l i tes europeas
hab asi do pri nci pal mente unaeducaci nretri ca sosteni daenl os conoci mi entos
el aborados por l a di sci pl i na
cl si ca
535,
demodoque
todapersonal etrada, desde
l os monj es medi eval es hastal os pensadores del si gl o XVI I I , aprendi ypracti c
unusooral (yescri to) del al enguabasadoenesesaber. Enesatradi ci nse si gue
i nsertando l a
educaci n
l i ng sti ca del peri odoqueaqu se anal i za,
pero el paso
535
Natural mente, l a educaci n retri ca presupone, en ese model o f ormati vo, unas
enseanzas
gramati cal es previ as al aprendi zaj e del arte retri co, yenconsecuenci a l a
educaci n l i ng sti ca i mpl i car una f ormaci n gramati cal segui da de una educaci n
retri ca.
305
del t i empo ha removi do para ent onces consi derabl ement e l os el ement os en l os que
st a se f undament aba: l a Ret ri ca ha abandonado su at enci n a l a act i o al
ocuparse de l a l i t erat ura ms que de l a orat ori a, con l o cual l os manual es de
ret ri ca ya no bri ndan un apoyo si gni f i cat i vo a l a enseanza espec f i ca
de l a
oral i dad si no que ms bi en l a escamot ean; l o que queda en l as escuel as de l as
ant i guas prct i cas decl amat ori as ( ya degradadas al f i nal de l a Edad
Ant i gua) se ha
escl erot i zado, de modo que si se pract i can esos ej erci ci os, no t i enen ahora l a:
ri queza de l os ant i guos ni l as vent aj as de su adapt aci n a nuevos t i empos, que
nadi e ha real i zado; l a cant i dad y l a cal i dad de l os di scursos oral es pbl i cos se han
vi st o al t eradas por numerosos avat ares soci al es, de manera que st os ya no
muest ran l a ri queza y el prot agoni smo soci al que l es caract eri zaban en el mundo
ant i guo; y un
el ement o cul t ural de pri mera magni t ud, el desarrol l o
de l a ci enci a
moderna ha af ect ado not abl ement e
a l os model os l i ng st i cos, por
cuant o exi ge un
l enguaj e preci so que, i nevi t abl ement e, di verge de l os ant i guos model os ret ri cos .
En est as condi ci ones l a educaci n comi enza a ext enderse, af ect ando
progresi vament e a ms ci udadanos, con l a consi gui ent e necesi dad de adapt ar sus
pl ant eami ent os . Est os el ement os
est n en l a base de una cri si s
de l a oral i dad
pbl i ca y de su enseanza que
hace pensar a al gunos en reconsi derar
a l a l uz del
present e l as i deas i nsert as en el si st ema ret ri co ant i guo y, a veces, proponer
act uaci ones en l a
enseanza ori ent adas a una renovada at enci n a l a oral i dad
pbl i ca.
Esas i ni ci at i vas no al canzan
a produci r un rompi mi ent o con l as i deas
ant eri ores acerca del di scurso oral y su
enseanza, pero hacen af l orar al gunos
probl emas, act ual i zan l as i deas ret ri cas sobre l a oral i dad ms de l o que se hab a
306
hecho en
si gl os ant er i or es ( sal vo, qui z, en l a educaci nj esu t i ca que nunca dej
de at ender est e aspect o) , ycomi enzan
a r emover l os model os de enseanza, dando
una l t i ma vuel t a de t uer ca a l a educaci n
l i ng st i ca f undada en l a r et r i ca
ant i gua yvi gent e en l a cul t ur a
eur opea hast a al canzar a conf i gur ar se l os si st emas
educat i vos del si gl o XX. Est as ci r cunst anci as hacen
i nt er esant e el anl i si s del
r eaj ust e que se pr oduce en est e per i odo.
Nat ur al ment e, no es mi pr opsi t o anal i zar
cmo f ue l a enseanza de l a or al i dad en ese t i empo
( l o que r equer i r a ot r o t i po de
i nvest i gaci n y ser a aj eno al pl ant emi ent o gener al de est a i nvest i gaci n)
si no,
ni cament e, l a concepci n de l a or al i dad que subyace en l as
obr as que or i ent an
esa
enseanza.
Es de adver t i r que en est e
per i odo no es di f ci l encont r ar i deas sobr e l a
or al i dad en ci er t as obr as
de t eor a l i t er ar i a o l i t er at ur a gener al ut i l i zadas como
manual es en el mbi t o uni ver si t ar i o. Es
el caso de Mi l y Font anal s y de
Canal ej as . La Est t i ca y t eor a l i t er ar i a de Mi l af i r ma que
" l a mat er i a del
l enguaj e es acst i ca, es deci r , que l a pal abr a consi st e en una
ser i e desoni dos" , y
di st i ngue t r es modos de t r ansmi si n del l enguaj e or al y/ o de
t r ansmi si n de l as
composi ci ones l i t er ar i as : l a " vi va voz" ( " l a t r ansmi si n del l enguaj e or al en su
est ado
or di nar i o, en
el cual obr a
no sl o por l a si gni f i caci n de l as pal abr as,
si no
t ambi n por el ef ect o acst i co de l as mi smas y
por l os t onos expr esi vos" ) , que es
el modo
bsi co, el
cant o y l a escr i t ur a
536.
Fr ancament e si gni f i cat i va en est e
sent i do es t ambi n l a obr a de Canal ej as, en que dedi ca un
not abl e cap t ul o de casi
ci ncuent a pgi nas a " La voz humana y sus car act er es" ,
r epr esent at i vo de una
536
Cf MI LYFONTANALS, Manuel ( 1873) , Est t i ca y t eor a
l i t er ar i a, Madr i d,
Ver bum, 2002, pgs . 142- 143. La pr i mer a ver si n de l a obr a
apar ece en 1858; l uego ese
t ext o se va r eel abor ando hast a l a ver si n def i ni t i va de 1873.
307
val i os si ma s nt esi s de i deas sobr e l a voz que i ncl uye,
desde el pl ano ms
f i l osf i co hast a l a descr i pci n compl et a del est ado del saber sobr e l a f i si ol og a de
l a voz, sus par met r os, l os soni dos si mpl es, el r i t mo, et e. 537
Convi ene const at ar
esa pr esenci a de l a voz en manual es o t r at ados or i ent ados a l a pr esent aci n del
f enmeno l i t er ar i o, aunque no voy a r ef er i r me aqu al cont eni do de esas obr as que,
si bi en son i mpor t ant es ent r e ot r as cosas por est ar
pr esent es en l a educaci n
uni ver si t ar i a, no se at i enen al si st ema o a l as i deas r et r i cas .
El cor pus document al a anal i zar compr ende bsi cament e, l as r et r i cas de
l os si gl os XVI I I y XI X, i ncl uyendo en st e l a especi al cont r i buci n
del
el ocuci oni smo i ngl s ( una t r adi ci n hast a ci er t o punt o mar gi nal dent r o del
conj unt o de l a evol uci n de l a Ret r i ca) , y l as obr as dedi cadas al ar t e de l a l ect ur a,
un gr upo de l i br os pr ct i cos, de
var i abl e enj undi a y al cance, que
se i nt er esan por
l a pr onunci aci n del di scur so l e do y por su enseanza desde posi ci ones si mi l ar es
y t uvi er on ci er t o pr ot agoni smo en l a enseanza eur opea de f i nal es del si gl o XI Xy
pr i nci pi os del si gl o XX. Hay que consi der ar ,
si n embar go, que
muchas r et r i cas
de l a poca no cont i enen una r ef l exi n sobr e l a or al i dad y que muchas de l as ar t es
de l a l ect ur a son mer a r epet i ci n de l os mi smos pr i nci pi os . Por eso, en l a
i ndagaci n que me pr opongo adqui r i r n especi al pr ot agoni smo unas pocas obr as
que pr esent an l o esenci al del
est ado de l a cuest i n a l a vez que -como he di cho-
t uvi er on di f usi n y r el i eve en l a educaci n.
537
C
f
CANALEJ AS, F. de Paul a, Cur so de
l i t er at ur a gener al . Par t e Pr i mer a. Lapoes a
y l a pal abr a, Madr i d, 1868. El aut or
consi der a que el est udi o de l a or at or i a y l a
decl amaci n t eat r al se f unda en el conoci mi ent o
de l a voz ( pg. 124) .
308
La pri mera obrarel evante e este propsi to es l a del i ngl s Thomas
Sheri dan ACourse of Lectures on El ocuti on
538
,
publ i cada en 1762. Su i nters
resi de
en el hecho de que, en el contexto de unatradi ci n retri ca que hab a
dej ado de ocuparse
de l a pronunci aci n
del
di scurso,
trata ni camente
de ese
aspecto, haci endounadefensaentusi astadel a"vozvi va" frente al as l i mi taci ones
de l a "l etramuerta"539
.
Nose trata de unmanual de pronunci aci n, si no de un
538
Cf.
.
SHERIDAN, Thomas, Acourseof Lectures onEl ocuti on, NuevaYork, Benj ami n
Bl om, Inc. , 1968 (l aed. Londres, 1762) .
539
Esaposi ci n, que defi ne tambi n al os dems "el ocuci oni stas" (autores i ngl eses del
si gl o XVIII i nteresados por l a pronunci aci n), resul t una i nci denci a sustanci al en
l a
hi stori adel ateor a
retri ca
que, engeneral , fue val oradanegati vamente en el senode
l a
di sci pl i na.
Ul man seal a al
respecto que l a hi stori a de l a teor a retri ca
ti ende a
consi derar al os el ocuci oni stas comoun estorbo por dos moti vos: porque rompi eron el
arte retri co tradi ci onal reempl azando l as ci nco operaci ones por unani ca (l a acti o o
pronunci aci n) y porque unaescuel a el ocuci oni sta desarrol l esquemas arti fi ci al es y
mecni cos de
pronunci aci n que
transformaron el arte del aoratori a enunarte arcano
El
mi smoautor
advi erte quel a
probl emti careputaci n de Sheri dan y l os
el ocuci oni stas ha
i mpedi do val orar sus contri buci ones, y aade que al gunos autores han
subrayado
reci entemente l os
moti vos
que l l evaron a aquel l os estudi osos a ocuparse sl o de
l a
pronunci aci n, destacando entre el l os l a di versi dad geogrfi ca y soci al de l a l engua
i ngl esa (que apoyaba
l a i mposi ci n
de un estndar de pronunci aci n uni fi cador)
y l a
si gni fi caci n de l a oratori a sagrada
en l as controversi as
rel i gi osas de su ti empo (l os
predi cadores de l a Igl esi a de Ingl aterra
l e an un
l i bro, mi entras l os predi cadores de
movi mi entos reformadores ten an una
oratori avi va
quel es reportabaun mayor poder de
convi cci n), y, j untoaesto, l acreci ente
democrati zaci n
queprove anuevos foros parael
di scurso pbl i co, el cambi o del al engua
de l a
educaci n (del l at n al i ngl s), que exi g a
i ncrementar el estudi o del verncul o,
el quel as audi enci as
l egas
se
hac an ms cr ti cas y,
fi nal mente, quel as i nvesti gaci ones sobre l avoz, l aexpresi nyel gestocasabanbi en con
el proyectodel Si gl o de l as Luces de exami nar
l a
natural ezahumana(Cf. ULMAN, H.
Lewi s, Thi ngs, Thoughts, Words,
and Acti ons.
The
Probl emof
Language i n Late
Ei ghteenth- CenturyBri ti shRhetori cal Theory,
Southern
Il l i noi s Uni versi tyPress, 1994,
pgs. 149- 150) . Laobrade Sheri dan
es unproductode todos esos factores
soci al es yde
su
propi a trayectori a profesi onal . Habi ndose dedi cado durante mucho ti empo a l a
acti vi dad teatral (bsi camentecomoproductor), conoc abi en l os probl emas quesusci taba
l a pronunci aci n en ese mbi to, y a parti r de 1757, con l a publ i caci n de Bri ti sh
Educati on, pas ai nteresarse por el mundodel a educaci n, mani festandoqueel estudi o
del al enguai ngl esaerapri ori tari o y questanosepod aasentar yreduci r aregl as si no
se revi saba el arte de habl ar, paral o que era necesari o retomar el arte de l a oratori a
perdi do. Enrel aci n con esaprobl emti ca, Sheri dan present su curso sobre el ocuci n
pi di endoel apoyodel asoci edadbri tni caparal acreaci ndeunaacademi aque ayudara
apal i ar l os efectos del abandono en que estaba sumi do, en su opi ni n, el estudi o
del
i ngl s ydel arte dehabl ar ; ydespus dedesarrol l ar sucursoante audi enci as adul tas de
l a
309
ensayo que argument a sus posi ci ones mi ent ras revi sa
ordenadament e l os aspect os
que i nt ervi enen en el l a, consi derando si empre l os probl emas del habl ar pbl i co
que se deri van de una mal a enseanza de l a l ect ura
en voz al t a. Aunque no era el
pri mer t rabaj o que di scut a el art e de l eer en voz al t a, resul t muy i nf l uyent e
y ha
si do consi derado como el t ext o que est abl eci el modo
de di scusi n de est e asunt o
durant e muchos aos
54o.
Una segunda obra i mport ant e para mi propsi t o es Lect ures on Rhet ori c,
and Bel l es- Let res, publ i cada en 1783 por Hugo Bl ai r, el f amoso
cl ri go de
Edi mburgo que pract i c con xi t o l a orat ori a sagrada y
compuso el l i bro despus
de expl i car sus l ecci ones durant e vei nt i cuat ro aos en l a Uni versi dad
de
esa
ci udad
541.
La obra de Bl ai r no sl o ocupa un l ugar i mport ant e en l a hi st ori a de l a
ret ri ca i ngl esa si no que adems es consi derada una
de l as ms sl i das e
i nf l uyent es, t ambi n f uera de Gran Bret aa, en el peri odo al que nos est amos
ref i ri endo
542.
Es muy si gni f i cat i va para l o que aqu t rat amos
porque el aut or
mant i ene una at enci n a l a act i o que no est present e en l a
mayor a de l as
ret ri cas de sus cont emporneos, pues dedi ca t rei nt a pgi nas a l a ref l exi n sobre
est a operaci n ( en l as que conf i esa segui r l as i deas de Sheri dan) ; y,
adems,
cl ase medi a de l as ci udades ms i mport ant es del pa s, publ i c su t eor a de l a
el ocuci n ( el
conj unt o de l as l ecci ones pronunci adas) .
sao
C
f
ULMAN, H. L. , op. ci t . pgs 152- 153.
541
Cf
.
BLAI R, Hugo, Lecci ones sobre l a Ret ri ca y l as Bel l as Let ras, t rad
. de J os Lui s
Munrri z, Madri d, 1817, 4 vol s .
542
La f ort una que t uvo est a obra se mani f i est a en l as cont i nuas reedi ci ones apareci das en
Gran Bret aa y en Est ados Uni dos y en l as t raducci ones al espaol , al emn, i t al i ano y
ruso. La t raducci n de J os Lui s Munrri z, reedi t ada en vari as ocasi ones, es t ambi nuna
adapt aci n al espaol que i ncl uye cap t ul os ent eros dedi cados al est i l o de al gunos aut ores
espaol es no t rat ados por Bl ai r, adems de numerosos ej empl os di spersos. Ese carct er de
l a t raducci n, uni do a l a sol i dez de l a obra, es l o que hi zo posi bl e que se i nst aurara en
Espaa como l i bro de t ext o de l as cl ases de Humani dades, hast a que f ue sust i t ui do en
porque aunque el l i bro ati ende muycentral mente a cuesti ones estti cas, se
encuentranenl
consi deraci ones
sobreel ori genyl aevol uci ndel aoral i dad yde
l a escri tura, yal gnotroel emento, que
resul tanmuyperti nentes paranosotros.
J untoa esas dos obras si ngul ares, procedoaanal i zar l as queti enencomo
obj etoespec f i coel artedel al ectura(envoz al ta) yl adecl amaci n. Publ i cadas en
l as l ti mas dcadas del si gl oXIXyenl as pri meras del si gl o XX, nose i nscri ben
di rectamenteenl adi sci pl i naretri capor sucarcter prcti co, pero extraendeel l a
su f undamento. Al gunas se desti nan al a f ormaci n de l os maestros; otras, que
establ ecenel aprendi zaj edel al ecturaenvoz al tacomopri mer pasoparaaprender
l adecl amaci n, ti enen comodesti natari os al os actores yprof esi onal es del canto;
ymuchas de el l as, especi al mente l as ms tard as, se di ri gen tambi n a una
enseanzageneral equi val ente al ni vel actual de Secundari a
543 .
Estnescri tas por
prof esores reconoci dos
o
responsabl es educati vos
que
i ntervi enenenl af ormaci n
de l os maestros54a,
o
por prof esi onal es del mundo del teatro545,
y
sus
autores
vi ncul anel aprendi zaj e del a l ectura envoz al taconel aprendi zaj edel aoral i dad,
hasta el punto de consi derar que no hayotro modo de ensear a habl ar que
1835 por el deHeri nosi l l a. Cf. MENENDEZPELAYO, Marcel i no, Hi stori adel as
i deas
estti cas enEspaa, op. ci t. , vol . 1, pg. 1160.
543
Nohay
un
l mi te cl aro entre l as artes de l a l ectura yl as del a decl amaci n
. Enl os
t tul os aparecen todas
l as f rmul as ("arte de l a l ectura", "arte de
l a l ectura yl a
decl amaci n" y"artedel a
decl amaci n") , y, encual qui er caso, se
consi derasi empreque
una l ectura correcta es el pri mer
paso para l a l ectura art sti ca,
l a reci taci n o l a
decl amaci nteatral .
544
Estees el caso, por ej empl o, del as deBl anco, Dom nguez yMarzal (Cf. BLANCOY
SNCHEZ, Ruf i no (1894) , Arte de l a l ectura. (Teor a) , Madri d, 1899, 3a ed. ;
DOMNGUEZ, J ul i o, Lal ectura comoarte. Estudi os preparatori os, Madri d, 1886; y
J UANMARZAL, S. J . , La decl amaci n acadmi ca (Teor a yprcti ca) ,
Santa Fe,
Repbl i caArgenti na, 1918.
545
Cf. , FRANCESCHI, E. , LArte del i a Parol a nel di scorso, nel l a
drammati ca e nel
canto, Mi l n, 1877; yROMEA, J ul i an, Manual dedecl amaci n,
Madri d, 1879,
4'
ed.
ensear a l eer . En ese mar co, exponen sobr e t odo nor mas par a l a buena l ect ur a
que a veces se acompaan de ej er ci ci os pr ct i cos .
Ent r e l as ar t es de l a l ect ur a hay obr as muy di ver sas en su ampl i t ud,
pr of undi dad, or i gi nal i dad y r eper cusi n, y por supuest o muchas no
mer ecen aqu
ni ngn det eni mi ent o. Me r ef er i r pr ef er ent ement e a dos de el l as, uno de l os t ext os
del f r ancs Er nest Legouv546
y
l a del i t al i ano E. Fr aneeschi 547 , ms t empr anas
que ot r as
y
con una r ef l exi n ms per sonal , y consi der ar t ambi n
l a del
espaol =
546
C
f
LEGOUV, E. , El ar t e de l a l ect ur a, t r ad. de l a cuadr agsi ma spt i ma edi ci n por
M. Sal es Fer r , nueva edi ci n
cor r egi da yaument ada, Madr i d, 1912. He
ut i l i zado t ambi n
ot r a edi ci n de est a obr a a l a que en al gn moment o me r ef i er o par a const at ar al guna
di f er enci a
; se
t r at a de l a t r aducci n de l a novena edi ci n f r ancesa de J os Anchor ena, con
pr l ogo de Fr anci sco de As s
Pacheco, publ i cada en Madr i d, 1878. Er nest
Legouv,
aut or
t eat r al y, post er i onnent e, el r ef er ent e ms i mpor t ant e en l o que se r ef i er e al ar t e de l a
l ect ur a en voz al t a, al canz un enor me pr est i gi o al ser val or ado como excel ent e l ect or .
Escr i bi var i as obr as sobr e el ar t e de l a l ect ur a que f uer on conoci das y admi r adas dent r o
y f uer a de su pa s y t uvo una i mpor t anci a deci si va en l a conf i gur aci n de l a enseanza
l i ng st i ca y l i t er ar i a en el
si st ema educat i vo f r ancs que se i mpl ant en 1882 con l a l ey
Fer r y ( Cf. CHARTI ER, A. M. y
HBRARD, J . , Di scur sos sobr e l a l ect ur a
( 1880- 1980) ,
Bar cel ona, Gedi sa, 1996) . SuAr t e de l a l ect ur a no es un t r at ado o manual de nor mas par a
l a l ect ur a si no una especi e de
memor i a per sonal de su exper i enci a con l a l ect ur a en voz
al t a; l as nor mas sur gen como
anot aci ones en r el aci n con l os pr obl emas que l ha vi vi do
( l a pr epar aci n de sus l ect ur as, ensayos de sus obr as dr amt i cas con l os act or es, et c. ) . En
l vi ncul a
el
apr endi zaj e de l a l ect ur a en voz al t a con el buen habl ar y con el apr endi zaj e
de l a decl amaci n de l os act or es ; t ambi n con
l a capaci dad
de compr ender y val or ar l os
t ext os y con el desar r ol l o de l a capaci dad cr t i ca f r ent e a st os . La obr a f ue t r aduci da muy
pr ont o a ot r as l enguas y
t i ene numer osas r eedi ci ones en Fr anci a ( en espaol exi st en var i as
t r aducci ones) .
sal
Cf. FRANCESCHI , E. , op. ci t . La obr a de Fr anceschi es t ambi n el r esul t ado de una
l ar ga dedi caci n a l a r ef l exi n sobr e
l a or al i dad y su enseanza. El aut or , pr of esor desde
1846 de l a Academi a de Teat r o de
Mi l n, t i ene escr i t os ant er i or es sobr e el t ema, un
Tr at t at o del l egger e e del por , - er e, de 1860, y ot r o t r abaj o sobr e l a r eci t aci n y l a
decl amaci n. La obr a que aqu
se r evi sa r ene l o t r at ado en esos t r abaj os ant er i or es y
par t e t ambi n de l a i dea de que l a buena pr onunci aci n de l os di scur sos pbl i cos se
l ogr a
con el apr endi zaj e de l a l ect ur a en voz al t a. La pr i mer apar t e t r at a de l o que debe cui dar el
habl ant e pr i vado y pbl i co en l os
di f er ent es t i pos de i nt er venci ones y expone r egl as y
ej empl os par a l a enseanza; l a segunda se
dedi ca ent er ament e al ar t e dr amt i co y el cant o
como pasos post er i or es de
l a buena l ect ur a. En el cap t ul o I I t r aduce un di l ogo t omado
de l a obr a Les pr es et l es enf ant s au
XLI X si cl e, de E. Legouv, despus de seal ar que
compar t e sus i deas sobr e l a i mpor t anci a de
apr ender a l eer en voz al t a.
Ruf i no Bl anco548 , con el f i n de
most r ar
un
panor ama ms compl et o medi ant e l a
di ver sapr ocedenci a
de
l os aut or es .
Pr esent ado el cor pus
document al bsi co, queda sl o concr et ar l os aspect os
que voy ar evi sar . Est os son: l a concepci n gener al de l a or al i dad y de l a r el aci n
ent r e or al i dad y escr i t ur a; l os j ui ci os sobr e el est ado de l a or al i dad y l as
pr opuest as pedaggi cas que l os aut or es sugi er en par a l a mej or a de su enseanza;
y, por l t i mo, l os aspect os de l a act i o que muest r an un r el i eve di st i nt o en est e
moment o enr el aci n con l as nuevas condi ci ones soci al es de l a or al i dad pbl i ca.
5 . 1 . I deas sobr e l a or al i dad ysobr e l a r el aci n or al i dadl escr i t ur a
Es conveni ent e adver t i r en pr i nci pi o que exi st en
t ambi n i deas
subyacent es acer ca de l a or al i dad en l as r et r i cas que no t r at an est e pr obl ema.
Sucede en est os casos que l a di sci pl i na hi st r i ca de l a or al i dad ha l l egado a ese
sor pr endent e y si gni f i cat i vo ext r emo, cont r ar i o a sus or i genes, por dos v as: l a
excl usi n de l a pr onunt i at i o o act i o del si st ema r et r i co, y un pr oceder menos
evi dent e y no decl ar ado, que consi st e en t omar el di scur so escr i t o, ms
espec f i cament e el l i t er ar i o, como r ef er ent e ni co de t oda l a r ef l exi n sobr e el
di scur so. Con esos modos de pr oceder l a r ef l exi n sobr e el di scur so
or al ha
quedado excl ui da, pese a que se si guen ut i l i zando, i ncl uso en l os t t ul os de l as
obr as, t r mi nos como "el ocuenci a" o "ar t e de habl ar ", que or i gi nar i ament e sl o
548
C
f
BLANCOYSNCHEZ, Ruf no, op. ci t . Su aut or f ue di r ect or de l a
Escuel a
Nor mal Cent r al y pr of esor de l ect ur a. La obr a apar eci en 1894 y a par t i r
de 1898 f ue
decl ar ado l i br o de t ext o par a l as escuel as nor mal es, f unci onando como
t al dur ant e var i as
dcadas ( l a dci mo pr i mer a edi ci n, de 1927, si gue seal ando est a
condi ci n en l a
por t ada)
.
Se
t r at a de un manual ms gener al , ya que ms de medi o l i br o est dedi cado a
una
exposi ci n de l a gr amt i ca y l a t eor a l i t er ar i a, ymenos suger ent e enl o que se r ef i er e
a l a r ef l exi n sobr e l a or al i dad.
313
pod an
ent ender se como r el aci n or al
549
.
Est a si t uaci n muest r a que el decl i ve de
l a or at or i a yel desar r ol l o yext ensi n de
l a escr i t ur a no
son sl o hechos soci al es
const at abl es, si no que han af ect ado sensi bl ement e a qui enes est udi an el uso del
l enguaj e, hast a el punt o de l l egar aconf undi r l a escr i t ur a con el l enguaj e. Hay, por
t ant o, i mpl ci t a en est as obr as, una vi si n desdi buj ada
e i mpr eci sa de
l a
or al i dad,
muydi st i nt a de l a que most r aba l a r et r i ca ant i gua.
Las obr as que t r at an acer ca del di scur so or al muest r an, por el cont r ar i o,
una vi si n
bast ant e pr eci sa de st e, que se concr et a, de modo muygener al , en el
mant eni mi ent o y r eel abor aci n de l as i deas
cl si cas
sobr e l a act i o y en un
t r at ami ent o del di scur so or al at ent o a l as especi al es r el aci ones de st e con l a
escr i t ur a, un
component e poco pr esent e en l a Ret r i ca cl si ca por que el domi ni o
ant er i or de l a or al i dad no obl i gaba en l os ant i guos a una car act er i zaci n r el at i va a
l a escr i t ur a. En l os
si gl os XVI I I yXI X, en un cont ext o de enor me peso de l a
escr i t ur a ycon una or at or i a
bi en di st i nt a en r azn de l a f uer za de aqul l a, qui enes
obser van
el di scur so or al no pueden pr esci ndi r de
esa r el aci n, y
dest acan sobr e
t odo en el di scur so or al l o que
el escr i t o no t i ene: el act o f si co del i ndi vi duo que
habl a y l a sonor i dad y el movi mi ent o
del di scur so. Est a vi si n se concr et a en
al gunas i deas ms
pr eci sas que t r at o a cont i nuaci n.
El di scur so l e do como di scur so
or al
La pr i mer a concr eci n r esei i abl e de est a
concepci n
es
el hecho bsi co de
que por di scur so or al se
ent i ende t ambi n el di scur so l e do. Como es sabi do,
l a
549
El t t ul o de Gmez Her mosi l l a,
" ar t e de habl ar en pr osa y ver so" , cr i t i cado por
Menndez Pel ayo, muest r a suf i ci ent ement e
que i ncl uso el " habl ar " se ent i ende como
escr i bi r
( f
GMEZHERMOSI LLA,
J os, Ar t e de habl ar en pr osa yver so, Madr i d,
I mpr ent a Real , 1826, 2 vol s . ) . Est a obr a,
que, como se ha seal ado, sust i t uy a l a de Hugo
modal i dad
di scursi va del di scurso l e do
no era contempl ada como prcti ca
oratori a enel mundo
anti guo, cuando l os di scursos se dec ande
memori aoeran
i mprovi sados. Ahora, por el contrari o,
parece haber unatendenci a
general i zadaa
l eer
l os di scursos, conl o cual l aoratori a
hapasadoa ser, engran
medi da, l ectura
envoz al ta
sso.
La general i zaci n
de esta vari abl e del di scurso oral
hace que destacar
comoprobl emal anecesi dadde
atri bui r unasonori dadadecuada
a l os textos. A
el l o se ref i eren l as pal abras de
Franceschi enel i ni ci o de su
ref l exi n sobre l a
l ecturaen
voz al ta:
L' accordo del l e parol e col l e
i dee nonbasta al f i ne
che un
di scurso
qual unque pronunci ato si propone, se
manca l ' al tro accordo
sensi bi l e del l e parol e co' suoni
vocal . Perci occh non si a dato
al l a
parol a
di scendere al l ' ani ma, se nel l e
orecchi e, che ne sonoi l vei col o,
rechi di sgusto, e trovi i ntoppo
anche l eggeri ssi mo. [ . . . ]
Dal l a mancanzadi questo secondo
accordo, avvi ene dunque
che
mol te f orbi te ed el eganti
orazi oni , e l eggi adre poesi e,
appai ano
medi ocri ssi me sul l e l abbrade' l oro
autori stessi , e debbanoaspettare
che
i l pacato gi udi zi o
del l ' occhi o ne ri l evi i pregi
squi si ti e l e peregri ne
bel l ezze"'
.
Bl ai r comol i bro de texto de l os
estudi os de Humani dades, notrata
enni ngnmomento
de l apronunci aci n, ni aporta
ni ngunaref l exi n, propi aoaj ena,
sobre l aoral i dad.
550
Esa
tendenci a, que se expl i ca, sobre todo, por l a conf i anza
deposi tadaenl a preci si n
de l a escri tura
ypor l a menor f ormaci noratori ade l os
habl antes pbl i cos, parece tener
di sti nto al cance
segnel l ugar . Enl a mi sma poca
( l ti mo terci o del si gl o
XVI I I ),
Sheri dan muestra
l a si tuaci n de GranBretaa como
de domi ni o del di scurso
l e do,
mi entras Conrat
y su traductor al espaol notrasl adanl a
mi smai dearespectoa
Franci ay
Espaa: esta
obra si gue di ri gi ndose al "orador", y
ms
expl ci tamente
a l os
abogados,
predi cadores
e i ncl uso actores, y a el l o suma l a
consi deraci n de que puede
ser ti l
tambi n
paral al ecturaenvozal ta. Cf.
CONRAT, V. , pgs. 23-29.
55'
Cf
.
FRANCESCHI , E. , op. ci t. , pg. 2.
31 5
La
concepci ndel di scurso oral comodi scurso
l e do ( o, al menos, muy
pri nci pal mente como
di scurso l e do) ti ende en ocasi ones
a un tratami ento
reduci do al a acti o, l ani ca
operaci nretri cai mpl i cadaenl aoral i zaci ndel os
textos escri tos
552,
d
e modoque l a ref l exi n ya no se
ocupa"del acuerdo de l as
pal abras conl as i deas"
tratado enotros l ugares, porquenovi ene
al caso, si no"del
acuerdosensi bl edel as pal abras con
l os soni dos vocal es". As sucedeenl as
obras
espec f i cas
sobre l a l ecturaenvoz al ta, l i bros teri co- prcti cos
queanal i zan l os
probl emas deesaacti vi dad y
danregl as paraquepuedareal i zarsede
modoef i caz.
Por otraparte, l aconsi deraci n
del di scurso l e dosusci tael probl emadesi
sedebel eer comose
habl aosi l apronunci aci n
enel di scursol e dodebeatenerse
aotras regl as, cuesti nquees
resuel tai ntroduci endodi f erenci as entre el habl ar
de
l aconversaci n, por
unaparte, yel del al ecturayl a
oratori a, por otra:
Laconversaci nconsi ente, y
aunrequi ere, ci erto descui doenl a.
pronunci aci n,
ci erta negl i genci a en l a
di cci n, i ncorrecci ones
vol untari as, quesonunagraci acuando
se habl ayqueconsti tui r anuna
f al ta cuando se l ee. Habl ar
comosel eeparecer a
pedanter a
; l eer
como
sehabl a
ser aamenudounavul gari dad
s$3 .
552
paral os anti guos, el anl i si s
del di scurso oral de carcter
pbl i co i ncl u a, demanera
natural , todas l as operaci ones
retri cas : el di scurso era tanto
el pensami ento ( su
el aboraci n ysu organi zaci n) como
l a pal abrapronunci ada( por
eso el trmi no l obos
recubr a si n di sti nci n l as dos cosas) ;
ahora, conl a prcti cadel di scurso
l e do, se ha
produci do unaesci si n enl aprcti ca
del as operaci ones conf i guradoras
del di scurso, de
modo
quepuedenf unci onar por una
parte l as de i nventi o,
di sposi ti o yel ocuti o, no se
requi erel amemori ayf unci onaseparadamente
l aacti o, hastael
puntodeque conmucha
f recuenci a no es real i zada por l a
mi sma persona que ha
escri to el di scurso. La
pronunci aci n
deundi scursoel aboradopor
otrapersonanoeraal go
extrao enel mundo
cl si co, pero
el di scursoenestos casos noera
l e do
.
553
Cf
LEGOUV,
E. , op. ci t. , pgs. 69- 70.
316
La
concl usi n general es que se debe l eer en voz al t a como se
habl a
en
pbl i co cuando se habl a
bi en,
con
l o que el model o de l a l ect ura es
el de l a
orat ori a,
aunquese seal aqueest o es apl i cabl e sl o al aexpresi n oral ,
porque en
l am mi caes not abl e l adi f erenci aent re el quehabl ayel que
l ee5s4.
Caract eri zaci nde l a oral i dadf rent e
a
l a
escri t ura: el component e
no
verbal
Exi st e l a
t endenci a
a
di st i ngui r ycaract eri zar l os dos procedi mi ent os
de
comuni caci n, de maneraque el uso oral (que i ncl uye l a l ect uraen voz al t a) es
def i ni do en oposi ci n
al uso escri t o. Est e modo de proceder
muest ra una
conci enci acl arade l anuevasi t uaci n de l aescri t urayde l ai nci denci ade st a
en
el usooral : l aescri t urayano es sl o un
medi oauxi l i ar (como enl a
Ant i gedad) ;
es,
por
el cont rari o, unmedi opoderoso quet i ene aut onom arespect o del di scurso
oral ycaract er st i cas yf unci ones
propi as, yque hai nci di do en l a
evol uci n del
l enguaj e
sss .
Los cambi os operados en l as dos modal i dades del l enguaj e
han
554
Cf. BLANCO
YSNCHEZ, op. ci t. , pg. 321. Tambi n Franceschi seal a
que l as
regl as de l a orat ori a
se apl i can al l eer en voz al t a, porque est o es habl ar,
aunque sea
l eyendo. Aade t ambi n
que l a l ect ura exi ge mayor o menor moderaci n
en l a act i o
dependi endodel mbi t o
enque seproduzca(proponeunt onoms moderado en
el mbi t o
acadmi co) , yque
l areci t aci n admi t e ms acci n ydesenvol t ura
:
"Chi parl a
sost enut o
dal l apropri a
i spi razi one, o dal l asuamemori a, l i bero pi enament e nel l a suapersona,
e
ni un l egame l o
i mpacci a: e quest al i bert cost i t ui sce 1' orat ore nel pl eno vi gore del l asua
f orza". Cf.
FRANCESCHI, E. , op. ci t . , pg. 200-202.
555
Lai nci denci a
del desarrol l o de l a escri t ura en l a evol uci n del l enguaj e
present a
numerosas
vert i ent es
yhasi do t rat ada por l os l i ngi st as en di st i nt os
moment os, pero
parece unt ema
i mport ant e
en el si gl o XVIII . (Af i nal es de ese si gl o Humbol dt
consi dera
en un pl ano t eri co l o que l a escri t ura ha
aport ado
a
l a evol uci n del
l enguaj e yl as
l enguas) . Ent re l os aut ores queaqu se revi san, aparece muyexpl ci t ament e en Sheri dany
enBl ai r l a
consi deraci n
deque el desarrol l o de l af i l osof ayde l aci enci aha
hecho de l a
escri t uraunmedi omuypreci so paral at ransmi si n
del
conoci mi ent o,
yque
ese est ado
de
l aescri t urahal l evadoal a decadenci adel di scurso oral y
a
que
sel ean
muchos di scursos,
yhat ransf ormado t ambi n el est i l o del di scurso
oral ,
ahora
ms pareci do al a
senci l l ezy
317
di st r i bui do de ot r a f or ma l os espaci os
ocupados por cada
uno de l os modos, y
ahor a se r ef l exi ona sobr e l o espec f i co de
cada uno
de
el l os
ysobr e su r el aci n.
La escr i t ur a es def i ni da
como mt odo par a comuni car se
en ausenci a por
medi o de seal es o car act er es
pr esent ados a
l a vi st a
; es consi der ada una
mej or a de
l a comuni caci n que l ogr ar on l os ser es humanos
despus de
unt i empo en el que,
ut i l i zando el l enguaj e or al , sl o pod an
comuni car
sus
pensami ent os
a
l os
pr esent es ; yse val or a como el ar t e ms sut i l
queposeen l os
hombr es despus de l a
pal abr a5s. Como vent aj as de l a escr i t ur a
r espect o del
di scur so or al es subr ayado,
en pr i mer l ugar , que se t r at a
de unmodo de comuni caci nms ext ensi vo, pues no
se r educe a qui enes pueden
o r nos
si no
que l l ega a l os ausent es, per mi t i endo que
el pensami ent o se pr opague a l as
r egi ones ms di st ant es de l a t i er r a
; y
ms
per manent e, por que per pet a l a
memor i a de l os acont eci mi ent os
pasados .
La
segunda vent aj a i mpor t ant e es l a de que l a
escr i t ur a per mi t e
al
l ect or
hacer
pausas,
compar ar y r epasar l o que l ee, mi ent r as que l a voz es f ugi t i va ypasaj er a . Esas
vent aj as hacende l a escr i t ur a unmedi o i dneo par a conser var el conoci mi ent o y
par a adqui r i r l o, por l o que est e modo obt i ene ungr an val or par a el cumpl i mi ent o
de l a f unci n de i nst r ui r .
Fr ent e a est o, l a or al i dad, por el hecho de cont ar conel
l enguaj e no ver bal , t i ene
ms f uer za y es una modal i dad ms apt a par a l a
per suasi n:
pr eci si n del escr i t o que a l a abundanci a de l os di scur sos or al es
ant i guos . Aest e aspect o
mer ef i er o ms adel ant e.
556
Cf. BLAI R, H. , op. ci t . vol . I , pgs . 156- 157
. Hugo Bl ai r t r at a det al l adament e l os dos
modos de comuni caci n, dedi cando un
cap t ul o al or i gen ypr ogr eso del l enguaj e yot r o al
or i gen ypr ogr eso de l a escr i t ur a .
31
8
Nodebeol vi dar se, que enpuntodef uer za y ener g a
ti ene mucha
super i or i dad
el l enguaj e habl adosobr e el escr i to. La vi va voz del
or ador
hace en el ni mouna
i mpr esi n muchoms f uer te, que l a l ectur a de un
escr i to. Los tonos del a voz, l as mi r adas y
l os gestos conque acompaa
el di scur so, y
que nose pueden coi nuni car por escr i to, hacenque
aquel
bi en manej ado sea
i nf i ni tamente ms cl ar o y expr esi vo que el ms
tr abaj ado escr i to: por que l os tonos, l as mi r adas y
l os gestos son l os
i ntr pr etes natur al es de l os senti mi entos del al ma: r emueven
toda
ambi gedad; y obr anen
nosotr os por si mpat a, unode l os i nstr umentos
ms poder osos de l a per suasi n. Si empr e se
despi er ta ms nuestr a
si mpat a, oyendoal or ador , que l eyendosus obr as
en nuestr ogabi nete.
De
aqu es, queaunquel a escr i tur a sea ms ti l par a l a mer a
i nstr ucci n;
l os gr andes ef ectos o
mi l agr os de l a el ocuenci a nodeben esper ar se del
l enguaj e
escr i to, si nodel habl ado
5 s
' .
Los j ui ci os sobr e l a
super i or i dad del l enguaj e or al en l a per suasi n se
si guen f undamentandoen el hechode
que en l a comuni caci n or al , adems del
l enguaj e ver bal , i nter vi enen el componente sonor oy
el gestual , el ementos que
penetr an con ms f uer za en el ser humano,
pr i nci pal mente por l a especi al
sensi bi l i dad
humana ante l oaudi ti vo, al goque l l eva a Fr anceschi ,
si gui endouna
tr adi ci nanti gua, a
habl ar del o docomovest bul odel al ma, y a af i r mar que:
Al l ' ani ma non si
penetr a che per l a vi a dei sensi e tr a essa e i
suoni c' una cor r i spondenza ammi r abi l e"
sss .
La i dea f undamental es que
l a comuni caci nhumana nor esi de ni camente
en el l enguaj e ver bal , si noque
una par te consi der abl e de l o que se tr asmi te
se
5 5 7
Cf
BLAI R, H. , op. ci t. vol .
I ,
pg.
169-170.
, 5 8 C- f
FRANCESCHI ,
E. ,
op
. ci t. , pg. 215 .
319
trasl ada a
travs
de procedi mi entos no verbal es
que sl o estn presentes en el
di scurso oral . Esa i dea se concreta ms en l a afi rmaci n dequel os si gnos del as
i deas sonl as pal abras yl os si gnos del as emoci ones sonl os tonos
yl os gestos.
Tal aseveraci n al canza en Sheri dan unsenti do
extremo, al decl arar que
l as pal abras, que trasmi ten l as i deas de l a mente, no bastan para trasl adar l as
pasi ones y l a i magi naci n o fantas a del ser humano,
demanera
que
si
al gui en
uti l i za sl o
l as pal abras que
ti eneel l enguaj epara
desi gnar l as pasi ones, nopuede
con eso trasmi ti rl as, porque l os verdaderos si gnos que permi ten trasmi ti r l as
pasi ones son l os tonos, l as mi radas yl os gestos
559
.
Esepunto devi sta i mpl i ca un
j ui ci o sobre l a
i nferi ori dad
de l a escri tura, l a cual ,
por carecer de l os
procedi mi entos no verbal es, nopodr a trasl adar l as emoci ones, y, evi dentemente,
unj ui ci o sobrel as l i mi taci ones del l enguaj everbal , quenopodr a expresar todo.
Laposi ci n deBl ai r eneste punto es
ms
mati zada, puestoqueconcedeal
di scurso oral l a ventaj a enl a persuasi n (por l a contri buci n de l os el ementos no
verbal es) si n l l egar a cuesti onar
l a capaci dad del l enguaj e
verbal (el ni co
presenteenl aescri tura) paratrasmi ti r l as emoci ones:
Perm taseme observar quenuestra i ntenci n, si empre que nos
di ri gi mos
a otros por medi o de l a pal abra, es hacer en el l os
al guna
559
C
.
SHERIDAN, T. , op. ci t. ,
pg. 100. Sheri danserefi ere envari as
ocasi ones (abreel
l i bro con esta referenci a) al empeo
deLockepor consegui r una buena correspondenci a
de l as pal abras conl as i deas como
el emento previ o para el desarrol l o
del pensami ento y
del a ci enci a, yl amentaqueLockenohayaentrado enel otro probl emafundamental del a
transmi si n de l os afectos y l a fantas a. Seal a tambi n que l os estudi os sobre l as
pasi ones noal canzan a dar cuenta de esteaspecto fundamental del a vi da humana yque
el l o se debe en buena medi da al domi ni o
del a escri tura
sobre
l a oral i dad, porque l as
pal abras rel ati vas a l as emoci ones, en el estado del l enguaj e, nosoncapaces
de
nombrar
esa real i dad, yno atendi endo a l a oral i dad, no es
fci l
profundi zar en ese
anl i si s
que
ser a muyti l desdeel puntodevi sta del progreso soci al .
320
i mpresi n; ycomuni carl es nuest ras mi smas i deas ysent i mi ent os. Pues el
t ono de nuest ra voz,
nuest ras mi radas
ynuest ros gest os
i nt erpret an
l as
i deas yl as conmoci ones t an bi en como l as pal abras; yaunl a i mpresi n
que hacen
en
l os ot ros suel e ser mucho ms f uert e que l a de st as.
Vemos muchas veces que unami radaexpresi va, ungri t o apasi onado, si n
i r acompaados de pal abras, t raspasan a ot ros i deas ms f uert es, y
exci t an en
el l os pasi ones ms vi gorosas, que l as que puedecomuni car el
di scursoms el ocuent e
5o
.
La i mport ant e cont ri buci n de l os el ement os no verbal es a l a
comuni caci n humana es expl i cada por el carct er nat ural y uni versal de l os
t onos, mi radas ygest os, recordndose apropsi t o de est o l a i dea ( cl si ca) de que
l a nat ural ezahadadoacadasent i mi ent o, yms al as conmoci ones f uert es, su
t ono
pecul i ar de voz y una gest i cul aci n caract er st i ca. Tonos, mi radas y gest os no
ser an, pues, unaconst rucci n arbi t rari a del ser humano( como el l enguaj e verbal )
si no al go que ha si do i mpreso en l a est ruct ura humanapor l a propi a
nat ural eza,
porqueeraf undament al para sudesarrol l o
561:
La si gni f i caci n
de nuest ros
sent i mi ent os hecha por t onos y
gest os t i ene sobre l a que hacen l as pal abras l a vent aj a de ser el l enguaj e
de l a nat ural eza. El l a ha di ct ado a t odos l os hombres est e mt odo de
i nt erpret ar
l os pensami ent os que por t odos es ent endi do:
mi ent ras que l as
pal abras son purament e s mbol os arbi t rari os y convenci onal es de
nuest ros
concept os; y por consi gui ent e hacen una
i mpresi n ms dbi l .
Tant a verdad es st a, que l as pal abras para t ener su si gni f i caci n
compl et a necesi t anreci bi r casi si empre al guna ayuda de l a manerade l a
560
C
f
BLAI R, H. , op. ci t . , vol . 111, pg. 139
s6i
El l enguaj e oral , compuest o por pal abras y el ement os sonoros y gest ual es es para
Sheri dan un"regal o deDi os", yes, por el l o, el gran i nst rument oque permi t e ej ercer t odas
l as f acul t ades de l a ment e; f rent e a st e, l a escri t ura, como "i nvenci n del ser humano",
es ms l i mi t ada.
321
pr onunci aci n o r eci t aci n: y el que habl ando usar e de l as pal abr as
desnudas, si n ayudar l as con t onos y acent os conveni ent es, har en
nosot r os una i mpr esi n dbi l y conf usa; y muchas veces nos dej ar
dudosos
de l o que di j o. La conexi n ent r e ci er t os
sent i mi ent os y l a
maner a pr opi a de pr onunci ar l os es t an est r echa, que el que no l os
pr onunci ar e segn el l a, j ams nos per suadi r de que cr ee o exper i ment a
l os mi smos sent i mi ent os . Tal puede ser su r eci t aci n, que desmi ent a l o
mi smo que asegur a
5 6 2 .
Los pr ocedi mi ent os
no ver bal es son
vi st os como
i ndependi ent es del
l enguaj e ver bal . Ser an pr opi os de l a nat ur al eza ani mal del ser humano puest o que
son compar t i dos con ot r as especi es ani mal es, t odas el l as capaci t adas par a emi t i r y
capt ar l as emoci ones de
l os mi embr os de su especi e yl as seal es de ot r as especi es
que l es
af ect an par a su pr eser vaci n. El hombr e es el que ms emoci ones yms
gr ados de st as puede expr esar ,
y est
capaci t ado par a
r econocer l as audi t i va y
vi sual ment e, i gual que est capaci t ado par a ent ender l as emoci ones expr esadas
por l os ani mal es
( per f ect ament e cuando son domst i cos ycer canos) ypar a i nci di r
con
su
voz ycon su gest o en esas especi es ani mal es 5 6 3 .
El car ct er nat ur al de
l os si gnos no ver bal es per mi t e obser var , por ot r a
par t e, que
muchos de st os son uni ver sal es, de modo que l a comuni caci n de l os
af ect os medi ant e ese
pr ocedi mi ent o a menudo es compr endi da por enci ma de l as
f r ont er as y exci t a si mi l ar es emoci ones en cual qui er ser humano aunque no habl e
l a mi sma l engua; no obst ant e, se
seal a t ambi n que, j unt o a l a uni ver sal i dad de
al gunas mi r adas
ygest os, ot r os son ms par t i cul ar es ydi st i nguen al
i ndi vi duo.
5 6 2
Cf. BLAI R, H. , op. ci t . , vol . 1 1 1 , pgs .
1 39- 1 40.
5 6 3
SHERI DAN,
T.
op
. ci r , pgs . 1 00- 1 1 4.
32 2
Fi nal ment e, l a concepci n de l a or al i dad como modo de comuni caci n que
cuent a con unpl us f r ent e a l a escr i t ur a ( l o que aade l a comuni caci n no ver bal )
se apoya a veces en l a r ef l exi n sobr e l os or genes y el desar r ol l o del l enguaj e, un
aspect o i mpor t ant e de l a r ef l exi n l i ng st i ca del si gl o XVI I I . As , en l a obr a de
Bl ai r , l a ms ambi ci osa y compl et a desde el punt o de vi st a f i l ol gi co, se sost i ene
l a i mpor t ant e i dea pr er r omnt i ca de que el gr i t o y el movi mi ent o pr oduci dos por
nuest r os ant epasados par a l l amar l a at enci n de sus congner es son l os
component es pr i mer os que l l evan al desar r ol l o del l enguaj e, yque l a i nt er j ecci n
y l a onomat opeya est n en l a base del pr oceso de cr eaci n del l enguaj e ver bal .
Expone, adems, est e aut or que, cuando aument a el caudal de pal abr as y el
l enguaj e ver bal se ha desar r ol l ado suf i ci ent ement e, per si st e en l a comuni caci n l o
sonor o y l a gest ual i dad, dej ando su huel l a en l as pr opi as l enguas ( ci t a a pr opsi t o
l os t onos del chi no o l a pr onunci aci n musi cal ygest i cul ant e de gr i egos y l at i nos) ;
y af i n- na que, con su per f ecci onami ent o, el l enguaj e ha pr ogr esado desde el f uego
y el ent usi asmo que l e conf er an el pr ot agoni smo de esos el ement os a l a f r i al dad y
pr eci si n, de l a vi vaci dad a l a exact i t ud, de modo que, por el pr edomi ni o de l o
ver bal sobr e l o no ver bal :
El l enguaj e en l os t i empos moder nos se ha hecho a l a ver dad
ms cor r ect o y
exact o, per o se
ha
hecho al
mi smo
paso
menos enr gi co
y
ani mado: en su est ado ant i guo er a mej or par a l a poes a y l a or at or i a;
ahor a es ms f avor abl e a l a r azn ya l a f i l osof a'
.
564
BLAI R, H. , op. ci t . , vol . I , pg. 156.
323
Caracteri zaci n de
l a oral i dadf rente a l a escri tura: i mperf ecci n
del
cdi go escri to
Al as apreci aci ones sobre l as l i mi taci ones del l enguaj e escri to se une
tambi n una ref l exi n sobre l as i nsuf i ci enci as y l os desaj ustes del cdi go de l a
escri tura: puesto que muchos di scursos que pretenden persuadi r son di scursos
l e dos, se observa ahora que l a escri tura no of rece suf i ci entes i ndi caci ones parasu
pronunci aci n, yque eso es
unobstcul o paral a buena l ectura envoz al ta
.
Deeste
modo, unprobl ema de l a escri tura
pasaatratarse como probl ema
de l a oral i dad
565.
Comol i mi taci ones de l a escri tura se observan dos aspectos : que no cuenta
con si gnos suf i ci entes para pl asmar todos l os el ementos de l a oral i dad y que l a
correspondenci a
entre l os el ementos de l a oral i dad y l os de l a escri tura ti ene
desaj ustes. El pri mer aspecto, l a
carenci a de si gnos para trasl adar al gunos
el ementos de l a oral i dad, es teni do por grave en l o que se ref i ere al nf asi s ya l os
tonos, porque al
presci ndi r de esas seal es, el cdi go escri to dej a de i ndi car
aspectos f undamental es
para l a correcta l ectura de l os textos
566
.
Laf al ta de si gnos
565
Sheri dan, en una expl i caci n al go conf usa, seal a que l as l i mi taci ones de l a escri tura
no af ectan al cumpl i mi ento de dos de sus f unci ones, l a adqui si ci n de conoci mi ento yl a
de ayudar a l a memori a
a atesorar ese conoci mi ento, porque ambas pueden real i zarse
medi ante l a l ectura si l enci osa, pero s a l a tercera f unci n, l a de comuni car el
conoci mi ento aotros medi ante l a l ectura envoz al ta
( I nterpreto
que l a pri mera f unci nes
l a de "soporte" del conoci mi ento yl a segunda se ref i ere al estudi o de l os textos escri tos;
l a escri tura es en ambos casos unprocedi mi ento
vi sual yel segundo i mpl i ca
normal mente
una l ectura si l enci osa) . De cual qui er modo, l o que subraya el autor tambi n en otros
l ugares es el hecho de que, para l a l ectura en voz al ta, el cdi go escri to no of rece
i ndi caci ones suf i ci entes . Cf. SHERI DAN, T. , op. ci t. , pg. 8.
566
Sheri dan trata, adems, l a f al ta de marcas
del acento de l as pal abras ( que af ecta a l a
l engua i ngl esa) porque enti ende que el acento
de l a pal abra es l o que permi te di sti ngui r
unas pal abras de otras y que esta di sti nci n resul ta
necesari a en l a pronunci aci n del
di scurso. Apropsi to de esto, seal a este autor que
l as l enguas di sti nguen l as pal abras en
l a cadena habl ada por tres procedi mi entos
: hacer pausas entre pal abra ypal abra, agrupar
l as s l abas de una pal abra en torno a unaque
se pronunci a haci ndol ams l arga o dndol e
una percusi n ms vi va y
medi ante el cambi o de tono ( caso del gri ego anti guo o del
chi no) . El ogi a el segundo procedi mi ento,
segui do por l a l engua i ngl esa, pero l amenta que
32
4
del nf asi s i mpi de seal ar en qu
pal abr a de l a sent enci a se si t a st e, un aspect o
i mpor t ant e por que l as mi smas pal abr as,
or denadas del mi smo modo, pueden t ener
di f er ent e si gni f i cado segn r ecai ga el nf asi s en una u
ot r a. Que al go t an
i mpor t ant e no est r epr esent ado con al guna mar ca
es consi der ado como un gr an
def ect o
de l a escr i t ur a, por que exi ge una at enci n per manent e
del l ect or y por que,
cuando una expr esi n
es ext ensa, el oj o no puede per ci bi r t odo el sent i do
ant es de
at r i bui r a l as pal abr as
el nf asi s que l es cor r esponde . En cuant o
a l a f al t a de
r epr esent aci n
de l os t onos en l a escr i t ur a, dado que se at r i buye a
st os muy
pr i nci pal ment e l a comuni caci n
de l as emoci ones, es consi der ada como
r esponsabl e de l a debi l i dad de l a escr i t ur a
f r ent e a l a or al i dad y un pr obl ema
i mpor t ant e de l a l ect ur a.
Al gunos aut or es, muy especi al ment e Legouv, muest r an,
con ej empl os de
l ect ur as
r eal i zadas por el l os o por ot r os, que es pr eci sament e esa escasez
de si gnos
que car act er i za a l a
escr i t ur a l o que obl i ga a una pr epar aci n l ar ga y
mi nuci osa de
l as l ect ur as, r eci t aci ones
o decl amaci ones pbl i cas, por que el l ect or debe
r econst r ui r l a or al i dad que el escr i t or ha ci f r ado
en l a escr i t ur a con mar cas
i nsuf i ci ent es, descubr i endo, en ausenci a de st e, qu
pal abr as deben dest acar se
sobr e l as dems y qu t onos son opor t unos ( ent r e ot r os
aspect os) . La f al t a de
si gnos
que i nf or men sobr e l a pr onunci aci n adecuada de l os t ext os
es, por ot r a
par t e, l a
causa de que
se
pr opongan pr epar aci ones muy cui dadosas de l as
l ect ur as
no haya
mar cas en l a escr i t ur a, y cr i t i ca que qui enes el abor an
di cci onar i os, i gual que l os
gr amt i cos, pongan el acent o sobr e l a vocal conf undi endo al usuar i o
( por que st e puede
si t uar se en l a vocal o en l a consonant e pr oduci endo en
ambos casos ef ect os di f er ent es) .
Af i r ma, por ot r a par t e, que ese pr oceder se debe a que
no han exami nado l a l engua vi va y
a que supr i nci pal obj et i vo ha si do asi st i r a l os l ect or es
si l enci osos par a l a compr ensi n de
l as pal abr as yno a l os que t i enen
que pr onunci ar , ensear a escr i bi r yno ensear a
habl ar .
Cf . SHERI DAN, T. , op. ci t . , pg. 43- 53 .
325
y que se consi der e di f ci l ( y, en gener al , poco r ecomendabl e) l a l ect ur a
i mpr ovi sada de
un t ext o ar t st i co.
El ot r o pr obl ema
de l a escr i t ur a, el de l os desaj ust es que se pr oducen ent r e
al gunos si gnos de l a or al i dad y l a r epr esent aci n
de
st os en el escr i t o, es
pr opuest o sobr e t odo en r el aci n con dos cuest i ones, l a cor r espondenci a de l as
l et r as
con l os soni dos de l a l engua yl os si gnos de punt uaci n. El pr i mer desaj ust e
es t omado como un pr obl ema
menor , por el hecho de que l a enseanza de l a
escr i t ur a consi st e f undament al ment e en el
r econoci mi ent o de
l as l et r as en
r el aci n
con l a ar t i cul aci n de l os soni dos de cada
l engua ( en vi r t ud
de l o cual qui en
apr ende a l eer est pr epar ado par a super ar ese desaj ust e) ; per o el pr obl ema de l a
punt uaci n es mer ecedor
de ms coment ar i os, si endo r evi sado especi al ment e por
Sher i dan, el aut or ms i nt er esado en
most r ar l as i nsuf i ci enci as del cdi go escr i t o.
Seal a est e aut or que el ar t e de l a punt uaci n no ha si do t omado del ar t e de habl ar ,
por que en l a Ant i gedad
no exi st a ( al no r esul t ar necesar i o, pues l os or ador es
pr onunci aban sus di scur sos de
memor i a) yque pr obabl ement e no se i ncor por a l a
escr i t ur a hast a l a cr eaci n de l a i mpr ent a,
dependi endo desde ent onces
de
l as
modas segui das
por l os i mpr esor es y no de un est udi o ser i o por par t e de l os
aut or es moder nos . Cr ee que si
l as pausas se seal an en l a escr i t ur a, deber an
mar car se t odas, per o que est o no es as
por que l os si gnos de punt uaci n est n ms
en consonanci a con
l a gr amt i ca que con l as pausas que ef ect i vament e se hacen en
el habl ar , de maner a que
unas pocas seal es ( coma, punt o ycoma, dos punt os y
punt o) seal an dos cosas di st i nt as
( l a const r ucci n gr amat i cal y l as pausas) ,
adems de r el aci onar se con el nf asi s
sb7 .
La evol uci n del si st ema de punt uaci n desde
l a f echa de publ i caci n del
t ext o de Sher i dan supone
un ci er t o cambi o en
l a act i t ud de l os aut or es de l as ar t es
de l a l ect ur a
r espect o a est e asunt o, aunque se si gue
mani f est ando que esos si gnos,
muchas
veces ut i l i zados con descui do, no i nf or nl an
suf i ci ent ement e al l ect or 56s .
As , Legouv const at a,
por una par t e, que l a punt uaci n var a de un
si gl o a ot r o, y
que, en consecuenci a,
no es posi bl e segui r esas i ndi caci ones como
una gu a segur a
par a l a pr onunci aci n
de t ext os ant i guos y debe at ender se a l a gr amt i ca
y al
sent i do par a r econst r ui r l as pausas ; per o,
por ot r a par t e, mani f i est a una conf i anza
di st i nt a
en l os si gnos de punt uaci n
cuando r ecomi enda, en una edi ci n t ar d a
de
su
obr a, como uno de l os pr i mer os pasos par a
ensear l a l ect ur a, el obl i gar al ni o
a r espet ar
escr upul osament e esos si gnos despus de ensear l e el
val or r el at i vo de
cada uno de el l os 569 .
Los pr obl emas
seal ados muest r an, en opi ni n de
Sher i dan, un est ado
l ament abl e del ar t e de escr i bi r
que
podr a
y deber a subsanar se par a f aci l i t ar
l a
l ect ur a ypar a que l a cor r ect a r eal i zaci n de st a
no i nci di er a negat i vament e en l a
or al i dad pbl i ca. En def i ni t i va, queda seal adament e
de mani f i est o un pr obl ema
567 Cf. SI
ERI DAN, T. , op. ci t . , pg. 80.
sbs
Fr anceschi
consi der a que esos si gnos ayudan a l a voz ya l a ment e,
per o di ce que no
son
suf i ci ent es, aunque el l ect or l os r espet e escr upul osament e
. Obser va, por ot r a par t e,
que
l os aut or es muchas veces no son cui dadosos
en est e aspect o or t ogr f i co
Cf.
FRANCESCHI , E. , op. ci t . , pgs . 59- 60 .
569
( 7f LEGOUV, E. op. ci t . , pgs . 63- 66 y
256 . He manej ado dos t r aducci ones
del l i br o
de
Legouv al espaol , una edi t ada en 1878 y
ot r a en 1912. Sl o en l a segunda,
cor r egi da
yaument ada, se i ncl uye una af i r maci n
t an di r ect a sobr e l a conveni enci a
de r espet ar l os
si gnos de punt uaci n.
327
ms gener al del
di scur so escr i t o, sobr e t odo hast a
el si gl o XI X, puest o
ef i ci ent ement e en r el aci n con el di scur so or al
.
Di f er enci as est i l st i cas ent r e el di scur so or al yel escr i t o
Las di f er enci as ent r e or al i dad yescr i t ur a expuest as hast a aqu se r ef i er en
bsi cament e a l a ef ect i vi dad de l os cdi gos que i nt er vi enen en una yen ot r a. J unt o
a est o, es const at ado t ambi n que el uso del l enguaj e ver bal no es i gual en el
di scur so or al y en el escr i t o,
o, cuando menos, que el i deal
est i l st i co que se
vi ncul a a l a ef ect i vi dad de l os
dos t i pos de di scur so
di ver ge. Bl ai r t r at a
l at er al ment e est e aspect o
cuando, en su r ef l exi n sobr e el est i l o, seal a l a
pr ef er enci a de unos est i l os sobr e ot r os en el di scur so or al . As , en su
car act er i zaci n de l os est i l os conci so y di f uso, advi er t e que l a nat ur al eza de l a
composi ci n nos
ensear cundo debemos i ncl i nar nos a uno o a ot r o, per o
pr eci sa que l as
condi ci ones del di scur so or al no hacen adecuada una pr ct i ca
est r i ct a del pr i mer o:
Los
di scur sos que se han de r eci t ar pi den un est i l o ms copi oso
que l os l i br os, que
son par a l eer . Cuando necesi t amos coger el sent i do
ent er o de boca del or ador , si n poder det ener nos a nuest r o sabor como
cuando se l ee un
l i br o, ni r epasar l o que se nos hace oscur o, es pr eci so
evi t ar con esmer o una gr ande conci si n. J ams debemos cont ar con
l a
vi veza
y capaci dad del oyent e: y nuest r o est i l o debe ser t al , que t odos
puedan segui r nos con
f aci l i dad y si n esf uer zo. Por t ant o se r equi er e en
l os
or ador es pbl i cos un est i l o f l ui do y copi oso; per o t al que por
demasi ado di f uso no
l l egue a ser l ngui do ycansados7 o.
Yms adel ant e,
cuando descr i be el est i l o vehement e, comoest i l o
enr gi co
y acal or ado que "se der r ama con l a
r api dez y el caudal de un t or r ent e", advi er t e
que est e est i l o per t enece a l as cl ases ms el evadas de
l a or at or i a, yque "es ms de
esper ar del que est habl ando
en pbl i co, que del que est escr i bi endo
en su
gabi net e"57
1 .
Consi der aci ones si mi l ar es de l a di f er enci a
est i l st i ca ent r e el or al y el
escr i t o
apar ecen de nuevo cuando Bl ai r se r ef i er e a l a
conveni enci a de i mi t ar
model os par a adel ant ar en l a
el ocuenci a. Advi er t e ent onces que en l a el abor aci n
del di scur so or al no se deben
i mi t ar mecni ca y acr t i cament e l os model os
escr i t os,
por muy ej empl ar es que sean, por que or al i dad y escr i t ur a
son dos modos
di st i nt os de comuni car
l as i deas, y l os l i br os exi gen un est i l o cor r ect o,
pr eci so y
acabado, mi ent r as en el di scur so or al el est i l o
debe ser ms f ci l y menos escl avo
de l as r egl as,
r edundant e y copi oso:
No debe ol vi dar se que hay mucha
di st i nci n ent r e el l enguaj e
escr i t o, y el habl ado.
Haya l a ver dad dos modos di f er ent es de
comuni car
l as i deas. Un l i br o, como se escr i be par a ser l e do,
necesi t a de una
especi e de est i l o: y el
que pr et ende habl ar en pbl i co debe usar de
ot r o.
En l os l i br os se exi ge si empr e un est i l o
cor r ect o y pr eci so; debe cor t ar se
t oda r edundanci a, y
evi t ar se t oda r epet i ci n; y el l enguaj e ha
de ser
acabado. Al que pr onunci a un di scur so puede
per mi t r sel e un est i l o ms
f ci l y copi oso, y menos
escl avo de l as r eg as. Las
r epet i ci ones pueden
ser f r ecuent ement e necesar i as: l os par nt esi s
suel en dar her mosur a a l a
570
Cf.
BLAI R, H. , op. ci t . , vol . I I , pgs. 143- 144
.
571
Cf
.
BLAI R, H. , op. ci t . , vol . I I , pgs. 185- 186. La
mi sma posi ci n sost i ene Capmany
( aunque no cont r ast a el est i l o or al con
el escr i t o) cuando di ce que casi t odos l os
ej empl os
que ha buscado en su obr a son de est i l o
vehement e, el evado o pat t i co,
"por que l a
expr esi n f r a, t empl ada o t r anqui l a no me par ece l a
de l os gr andes movi mi ent os, que
han
hecho si empr e vi ct or i osa l a el oquenci a" . Cf.
CAPMANY, Ant oni o de, Fi l osof i a
de l a
el oquenci a, Madr i d, I mpr ent a de Ant oni o de Sancha,
1777, pg. XXI I .
329
oraci n: puedepresent arse unmi smopensami ent obaj o di f erent es punt os
de vi st a; porque se oye una vez sol a de boca del
orador ; y no hay l a
vent aj a, como cuando se l ee un l i bro, devol ver at rs, ydet enerse en l o
que no se ha ent endi do. Por est o el est i l o demuchos aut ores excel ent es
parecer a ri do, af ect ado y oscuro, si por una servi l i mi t aci n l o
t rasl adsemos a unaoraci n popul ar'
.
J unt o a l a
noci n de un est i l o oral di f erenci ado del
escri t o, se observa,
f i nal ment e, en Bl ai r, l a i dea de que l a oral i dadpbl i ca t i ene di st i nt os grados de
f ormal i dad, en vi rt uddel os cual es el di scurso oral se aproxi ma ms o menos a l a
escri t ura. El aut or se ref i ere concret ament e a l a el ocuenci a del pl pi t o como l a
ms sucept i bl e deuna preparaci n det eni da ydeunest i l o ms est udi ado, ypone
en el ext remo opuest o cual qui er ot ro di scurso que, por l a ocasi n, se supone que
es i mprovi sado.
Creo que est a exposi ci n de l as di f erenci as de est i l o i l umi na l a
i nt erpret aci n del os cambi os hi st ri cos
en l a rel aci n oral i dadescri t ura,
al t i empo
que expl i ca el cambi o degust o que se puede observar ent re l a oral i dadant i gua y
l a de nuest ro t i empo.
Resul t ar a as que l os di scursos copi osos y abundant es
( "ret ri cos") quenos han l egado l os ant i guos en l a escri t ura son as en t ant o que
di scursos oral es, porque el orador cl si co l os el aborapara l a comuni caci n oral y,
porque, i mbui do de su cont ext o de
l enguaj e sonoro, no si ent e l a
preocupaci n
572
Cf. BLAI R, H. , op. ci l . , vol . I I I , pgs. 184- 185. Laposi ci nde
Bl ai r
no es compart i da
por aut ores ms cl asi ci st as, como Gmez Hermosi l l a. Est e aut or no se i nt eresa por l a
oral i dad, pero hace una ref erenci a a est e asunt o cuando seal a que el est i l o copi oso y
di f uso es el est i l o ant i guo ( y no el est i l o oral ) , quel os oradores ant i guos eran exagerados,
di f usos ydecl amat ori os porquebuscaban persuadi r yse di ri g an al pbl i co
en general en
espaci os ampl i os, mi ent ras sus cont emporneos buscan convencer y se
di ri gen a un
pbl i co sel ect o en espaci os
ms reduci dos. Cf. GMEZHERMOSI LLA, J osef , op. ci t . ,
pgs
.
37- 38
.
La consi deraci n deGmez Hermosi l l a i mpl i ca queel est i l o "moderno" de
l a orat ori a es el de l a
escri t ura.
33
0
moderna del es t i l o ef i caz de l a
es cri t ura ( ent odo cas o, i magi na qui z que s u l ect or
l e l eer
evocando s u oral i dad,
bus cando yperci bi endo
en
el t ext o l a pal abra vi va,
yhabl a a s u
l ect or s i n i nt ers por cons t rui r
al go
di s t ant e de s mi s mo)
. El pos t eri or
des arrol l o de l a pros a
moderna, vi ncul ado al des arrol l o de l a ci enci a y al t ri unf o
de l a
l ect ura s i l enci os a dar a
l ugar, des de
l uego,
a ot ro es t i l o, ahora
" def i ni t i vament e
es cri t o" , es t o es ,
di s pues t o para
s er l e do,
medi t ado yrevi s ado en
s i l enci o, conci s o,
at ent o al pens ami ent o y l i bre de l a obl i gaci n de
as egurar una
" f el i z" recepci n. La
ext ens i n de l a es cri t ura a t odos l os mbi t os de us o, yde l a
educaci n a una ci udadan a
menos capaci t ada para l a el aboraci n y l a
comprens i n
de di s curs os compl ej os
no
habr a hecho
s i no f aci l i t ar l a
general i zaci n de
un l enguaj e ms s enci l l o yms di rect o, yde es e modo cas i
s e
habr a
abol i do, en l a oral i dad y
en l a es cri t ura,
el
ant i guo " es t i l o ret ri co" ,
mant eni ndos e
s l o ( s al vo excepci ones
l i t erari as )
cuando el
orador s e propone
i mpres i onar
mani f es t ando unpoder que no t i enen s us oyent es .
5. 2. J ui ci os
s obre el es t ado de l a el ocuenci a y
propues t as de
ens eanza
En l o que s e ref i ere al
es t ado de l a oral i dad pbl i ca, l os j ui ci os s on muy
abundant es en l as obras de ref erenci a.
Ni ngn
aut or mues t ra
s at i s f acci n con l os
di s curs os
oral es de carct er pbl i co que s e producen en s u ent orno
. Por el
cont rari o,
con mayor o menor nf as i s cr t i co, t odos s eal an que s e habl a mal ,
y
es a cr t i ca
va ref eri da a t odos l os
mbi t os
de us o pbl i co
de l a l engua:
parl ament o,
medi o j udi ci al , predi caci n, ens eanza yact i vi dades
art s t i cas como
el t eat ro
o l a
reci t aci n, aunque en cada cas o s e i ns i s t e s obre
di f erent es
mani festaci ones573 . Esa
val oraci n del estado de l a el ocuenci a es real i zada
tomandocomoreferente el mundoanti guo, yl a mal asi tuaci nse achacaa causas
parti cul ares que hancontri bui do a
debi l i tar l a oral i daddeunmbi to determi nado
ypor otro l adoacausas general es quei nci denentodoti po dedi scursos.
Entre l as si tuaci ones parti cul ares,
di ce Hugo Bl ai r que l a oratori a
parl amentari anoti ene enGranBretaal a fuerzaquetuvo entre l os anti guos, pese
aque este pa s gozade unsi stema democrti co superi or a
l os reg menes pol ti cos
de otros pa ses europeos yms propi ci opor el l o al a exposi ci nyel debatede l as
i deas574 . AchacaBl ai r esta si tuaci n al hecho de que en l os pri meros rei nados
573
Creoqueesta cr ti ca general del di scurso pbl i co del a pocanoti ene nadadetpi co,
yque, en consecuenci a, no debe entenderse como l a i nsati sfacci n normal del que se
i nteresapor unprobl ema. Es de
notar queen l as retri cas anti guas abundabael el ogi o de
l os oradores pasados ypresentes, y
ahora, si n embargo, predomi nal aval oraci nnegati va
del os contemporneos. Por otra parte,
l a opi ni ndeque"sehabl amal " noti ene tampoco
el mi smoal cance que ti ene en nuestros
d as. Ladi ferenci a pri nci pal con nuestro ti empo
estri ba enqueahoral acr ti ca es msabarcadora, demodoqueel
"se habl amal " proferi do
hoypor qui enes se i nteresanpor esteprobl emaserefi ere al di scurso
pbl i co yal pri vado
(yse puede
di ri gi r muyconcretamentea l as conversaci ones coti di anas deadol escentes y
j venes) . La
val oraci n negati va de l os si gl os XVI I I y XI X se ci rcunscri be muy
cl aramente al di scurso
pbl i co, haci ndose notar en ocasi ones que muchos de l os
probl emas de l a pronunci aci ndel
di scurso pbl i co no sl o no se danenel pri vado, si no
que podr an subsanarse si se atendi era
al modoen que se hace en ste. Creo que esto
i ndi ca al menos tres cosas: que l as fronteras
entre di scurso pbl i co ypri vado
son ms
n ti das enl a poca; quel os estudi osos todav ano
hanpasadoai nteresarsepor el modode
habl ar de l a gente corri ente (al go que sl o l l egara darse ennuestro ti empo) ; yque l os
probl emas ms graves del di scursopbl i co ten an quever obi enconl afri al dad deste, o
bi enconl a al ti sonanci ay
l os tonos fal sos propi os deunapocaenl a quenosi rvenyal os
modos di scursi vos anti guos y
no se hanencontrado l os model os quepueden susti tui r a
aqul l os. Al l ti mopuntomerefi ero
msadel ante.
574
Bl ai r recoge l a mi sma observaci n
quehi zo Hui ne sobre el hechodeque I ngl aterra es
enel si gl o XVI I I "l a ni cade todas l as
naci ones cul tas queti ene un gobi ernopopul ar ; y
admi te en su l egi sl aturaj untas numerosas"
(Cf. BLAI R, H. , op. ci t. , vol . 11, pg. 324) . El
ensayo
Of
El oquence, publ i cado en 1743 por Davi d Hume, est
en l a base de l a
val oraci n de Bl ai r sobre el estado de l a el ocuenci a en su ti empo. La
vi ncul aci n del
di scurso pol ti co con
l as exi stenci a de i nsti tuci ones democrti cas resul ta obvi a, pero,
adems, yadesdel a
Anti gedadse hab arel aci onado l a democraci acon
el espl endor de
toda l a oratori a. As aparece en
Tci to, qui en achacal a decadenci a de l a
oratori a de su
ti empoal cambi o del as ci rcunstanci as
pol ti cas (afi anzami ento del I mperi o), porqueesto
hab apri vado al os oradores del os grandes
temas dei nters pbl i co ("Pues l a fuerzadel
i ngeni o crece enproporci na l a i mportanci a
del asunto"), yadvi erte que nadi e hao do
domi n e l pode r ar bi t r ar i o sobr e l a act i vi dad
par l ame nt ar i a
y
e n su t i e mpo domi na
e l pode r mi ni st e r i al , de modo que l as gr ande s de ci si one s pol t i cas no se t oman e n
f unci n de l a f ue r za de l os di scur sos par l ame nt ar i os si no e n r azn de ot r os
me cani smos de pode r , y e sa si t uaci n r e st a pr ot agoni smo
soci al y, e n
conse cue nci a, ne r vi o, a l a or at or i a. En cuant o al mbi t o j udi ci al , advi e r t e que
t ampoco br i l l an l os or ador e s por que j ust ame nt e l a si t uaci n ha cambi ado: ant e s
t odos e r an j ue ce s, hab a pocas l e ye s y se nci l l as y l as de ci si one s se de j aban
e n
manos de l a e qui dad y e l bue n se nt i do, y por e l l o i mpor t aba mucho un bue n
di scur so; ahor a l as se nt e nci as de pe nde n mucho ms de una l e gi sl aci n muy
de sar r ol l ada cuyo conoci mi e nt o supone ungr an e sf ue r zo a l os e spe ci al i st as
que l a
apl i can, l os cual e s de di can poco t i e mpo al ador no de l di scur so. En cuant o a l a
or at or i a de l pl pi t o, obse r va que l a l e ct ur a de l os se r mone s ha si do muy
pe r j udi ci al , pue s e sos di scur sos r e sul t an ahor a f r os, r azonami e nt os cor r e ct os y
se cos ms que una acci n pe r suasi va. El que l os se r mone s hayan pasado a se r
l e dos l o e xpl i ca Bl ai r comouna r e acci n f r e nt e a l os pr e di cador e s ant e r i or e s a l a
r e f or ma,
que hab an adopt ado
unmodo de habl ar ar di e nt e y popul ar : e l odi o de l a
i gl e si a r e f or mada cont r a aqul l os conduj o al e xt r e mo opue st o, una e st udi ada
f r i al dad y compost ur a, con l o cual l a pr e di caci n l l e g a se r un ar t e de me r o
r azonami e nt o
e nl ugar de unar t e de pe r suasi n, aadi e ndo e l
agr avant e de que e se
" e st i l o" se t r asl ad t ambi na ot r os mbi t os . 5 ' s .
Re spe ct o de l a
or at or i a sagr ada, e xi st e una par t i cul ar
coi nci de nci a e nt r e e l
di agnst i co de Bl ai r y e l de She r i dan, ya que st e t r at a t ambi nr e i t e r adame nt e
de
habl ar de
or ador e s l ace de moni os
o cr e t e nse s,
mace doni os
o
pe r sas, ni de al guna ot r a
naci n
gobe r nada f r r e ame nt e " . Cf
.
TCI TO, C. Cor ne l i o, op. ci t . , pgs . 215 - 216.
5 75
Cf
BLAI R, H. , op. ci t . , vol .
11,
pg. 329- 331.
333
l a
pobreza de
l a
oratori a sagrada y l amenta que l a I gl esi a de I ngl aterra
haya
l l egado a practi car undi scurso muchoms
dbi l ,
en l o que
a
l a persuasi n se
ref i ere, quel as dems
i gl esi ass' 6. Noobstante, el propi o Bl ai r
reconocequel os
f ranceses noti enenese
probl ema, pues practi canuna oratori a ms
ani mada yms
ori entada
a agradar ypersuadi r. Dentrodel contextoespaol , Capmanyaf i rma que
en su si gl o "l a ctedra sagrada ha recobrado
en Espaa
sus derechos, l a
persuasi n, l a senci l l ez,
l a energ a yl a decenci a oratori a"5". Parece,
pues, queel
mbi to de l a oratori a
sagrada
presenta di f erenci as segn
l os
l ugares, habi endo.
mayor coi nci denci a
en l os j ui ci os sobre el estado de l a el ocuenci a
en otros
mbi tos.
Unsi gl o ms tarde y en di f erentes condi ci ones pol ti cas y
cul tural es,
Legouv y Franceschi
no se
i nteresarn por l os cambi os soci al es que han
ocasi onado unretroceso
de l a el ocuenci a en l os grandes mbi tos
de l a oratori a
(perdi dos engranmedi da comotal es) , l i mi tndosea constatar l a mal a
si tuaci nde
l a oral i dadpbl i ca con observaci ones muypuntual es ypoco anal ti cas sobre el
hecho de que no
- habl an bi en l os abogados, ni l os predi cadores
, ni l os
576
"There never
was perhaps a rel i gi ous sect upon earth, whose hearts
were so l i ttl e
engagedi nthe
act of publ i c worshi pas themembers of that Church. To
bepl eased, we
must f eel ; and
wearepl easedwi thf eel i ng. ThePresbyteri ans aremoved;
theMethodi sts
aremoved;
theygotothei r meeti ngs, andtabernacl es, wi thdel i ght . The
veryQuakers are
moved.
Fantasti cal , andextravagant as thel anguageof thei r emoti ons i s,
yet sti l l theyare
movedby
i t,
andtheyl ovethei r f ormof worshi pf or that reason. Whi l st
muchthegreater
part of themembers
of theEngl i shChurch, areei ther bani shedf rom
i t thro' di sgust, or
rel uctantl y attend the
servi ce as a di sagreeabl e duty"
(Cf SHERI DAN, T. op
. ci t . , pg.
134) . El autor expl i ca
enotro l ugar queuno de l os
probl emas ms i mportantes
enl as
l ecturas rel i gi osas es l a
carenci a denf asi s, ycomenta
deteni damenteunej empl o
demal a
l ectura deunos versos del
l i bro deJ ob(pgs. 59- 64) .
5' 7
Cf. CAPMANY, A. ,
op
.
ci t. , pg. V.
5 ' g Cf. LEGOUV, E. , op
. ci t . , pgs. 71- 72.
334
maestross79, ni se oyen en todasuhermosural os di scursos l i terari os pronunci ados
en
l os escenari os
oen l os actos soci al es
.
Ms al l de l as expl i caci ones espec f i cas
del os probl emas queaf ectan aun
mbi todi scursi voconcreto, i nteresaaqu resal tar el di agnsti coms general sobre
el estado de l a oral i dad
pbl i cayl as causas quese consi deran determi nantes para
quel a oratori anohayavuel to aal canzar en l as modernas naci ones ci vi l i zadas el
l ugar el evadoquel e correspondi en el mundoanti guos$ . En unacaracteri zaci n
as de
general destaca, en pri mer l ugar, l aconstataci n dequel os di scursos f al l an
en unadobl edi recci n: oporqueson f r os, por unaacti oconteni daquenopermi te
mostrar ni susci tar emoci onessgl , o bi en porque esos ef ectos se buscan con
579
Cf. LEGOUV, E. , op, ci t. , pgs. 182-183. Comenta el autor que unadi rectora de
Escuel aNonnal l e hacomuni cadoque, devei ntej venes quesal en desus manos parai r a
di ri gi r escuel as pri mari as, cadaaovuel ven dos otres con probl emas del ari nge, f orzados
a suspender odej ar def i ni ti vamente el ej erci ci o desuprof esi n. Estasi tuaci n se debe, en
suopi ni n, aqueesos j venes nohan aprendi doausar l avoz.
Sao
Laexposi ci n del os f actores quel l evaron aGreci ayaRomaaperf ecci onar l aoratori a
en un grado superi or atodol o conoci doyl a admi raci n por l os l ogros deesos puebl os en
este campoocupatrei ntapgi nas en l a obradeBl ai r (Cf. BLAI R, H. , op. ci t. , vol . I I , pgs
288-318) ; Sheri dan dedi ca a el l o l a pri mera de l as dos di sertaci ones que compl ementan
sus l ecci ones de el ocuci n, l a ti tul ada On theStage of Languagei n Ol dGreeceandthe
Means by whi ch i t was brought to Perf ecti on, y si gue tratndol o como ref erenci a
f undamental en l a segundadi sertaci n dedi cadaal estado del l enguaj een otros pa ses (Cf.
SHERI DAN, T. , op. ci t. , pgs. 137-192) . Contrasta con esta tendenci a l a retri ca de
Capmany, quereacci onacontral a mi ti f i caci n del os anti guos, al egandoque, "por cuatro
osados sacr l egos", "no se debe amanci l l ar l a gl ori a de una edadi l ustrada, que acaso
f ormarl a pocams memorabl een l os f astos del os conoci mi entos humanos". Frenteal
ej empl o de l os anti guos, Capmany pref i ere anal i zar: "l os rasgos magn f i cos y di chos
subl i mes, que en todos ti empos ypa ses han grangeado sus autores el renombre de
el oquentes" . Cf. CAPMANY, A. , op. ci t. , pgs. VyVI I .
sai
Cf
. BLAI R, H. , op. ci t. , vol . 11, pg. 329. Bl ai r rel aci ona l a prcti ca deunos di scursos
ms conteni dos con el hechodequel os progresos del a Fi l osof a hayan i ntroduci doen l as
materi as mayor exacti tud en el modo de pensar, seal ando que eso hace estar "ms
preveni dos contra l as f l ores de l a el ocuenci a, y sospechar del os ardi des de l a oratori a" .
Consi deratambi n veros mi l quel a di f erenci acon l os anti guos se debaen buenaparte "a
nuestracompl exi n
f l emti ca,
natural mente
f r a
: porque
l a sensi bi l i dadyvi vaci daddel os
gri egos y romanos, pri nci pal mente de l os pri meros, f ueron mucho mayores que l as
nuestras".
335
pr onunci aci ones poco nat ur al es
582
.
El r esul t ado es que l os di scur sos o no
per suaden, por que car ecen de al ma, o susci t an desconf i anza,
por que l a
pr onunci aci n no t i ene l a senci l l ez de l a expr esi n nat ur al y
no est mej or ada,
si no empeor ada, en l o que se r ef i er e a l a t r abazn de t onos
y gest os con el
l enguaj e ver bal ,
al go que, por s mi smo, cancel a l a per cepci n de si ncer i dad.
En ambos casos par ece que el pr obl ema r esi de en que se ha pr oduci do un
desaj ust e de l a act i o. En el pr i mer o, el desaj ust e se concr et a enuna cancel aci n de
el ement os de l a act i o que "ani man" el di scur so, y est a conduct a r esponde a una
concepci n del di scur so como r azonami ent o o expl i caci n
cor r ect a y pr eci sa y
como i nst r ument o par a i nst r ui r . El segundo t i po
de di scur so no cancel a
pr ocedi mi ent os de l a act i o por que subyace l a cr eenci a de que
st os dan f uer za al
di scur so, per o esa cr eenci a conduce al or ador a una act i o car ent e de t oda
nat ur al i dad: pr et ende most r ar y susci t ar af ect os per o l o hace mal , por f al t a de
est udi o y de ej er ci t aci n i ndi vi dual y por que, en el est ado al que est
r educi do l a
or at or i a,
no est n
di sponi bl es l os ej empl os y model os adecuados
par a l a
pr oducci n de esos ef ect os . En esas condi ci ones, l o que el or ador hace es
si mpl ement e al ej ar se de l a pr onunci aci n or di nar i a si n consegui r una
5s' Expl i ca Sher i dan que en l as comuni caci ones de vi va voz se pueden pr oduci r di f er ent es
ef ect os segn sea l a r el aci n ent r e l enguaj e ver bal y l enguaj e no ver bal : si el habl ant e
descui da l a uni n de l os dos l enguaj es no comuni car
ni nguna
emoci n; si l os une si n
habi l i dad y con di scor danci a r esul t ar r i d cul o o ser per ci bi do con di sgust o; y sl o si l o
hace con l a debi da pr opor ci n en una f or ma ar moni osa l os oyent es r eci bi r n un pl acer
adi ci onal
.
En r el aci n con est as
opci ones, seal a que en su t i empo l a vani dad o el
ent usi asmo l l evan a al gunos
a pr oceder del segundo modo ( con el ef ect o de que sl o son
segui dos por l ocos o f ant i cos) , y
que l a mayor a, si n esper anza de al canzar l a per f ecci n
del t er cer pr ocedi mi ent o y deseosos
de evi t ar l as mal as consecuenci as de l a di scor danci a
del segundo, caen en el pr i mer modo de hacer , l o que l es per mi t e pasar si n pena ni gl or i a.
Cf . SHERI DAN, T. , op. ci t . ,
pgs. 182- 183.
336
pronunci aci n mej or . La act i o es , pues ,
en
l os dos
cas os , peor que l a ant i gua, y l a
i mport anci a de es t a operaci n des at endi da es l o que hace i nef i caces l os di s curs os .
Orgul l os os de s us conoci mi ent os ( del des arrol l o de l a f i l os of a y de l a
ci enci a) y del ni vel de
perf ecci n al canzado por s us l enguas , qui enes mi ran l a
oral i dad l ament an s l o que s e haya des at endi do l a s onori dad del l enguaj e, yhal l an
en es e
ol vi do l a razn pri nci pal de l a i mpos i bi l i dad de al canzar l a magi a de l os
ant i guos
en el di s curs o oral . Aqul l os cui daron y perf ecci onaron s us l enguas en
rel aci n con el s oni do e hi ci eron de s us di s curs os act uaci ones s ubl i mes
graci as a
s u
armon a y s u f uerza s onora y graci as a l a ani maci n de s u movi mi ent o;
pos t eri orment e, l os puebl os europeos s ens i bl es e i nt eres ados
por l a cul t ura
perf ecci onaron s us l enguas en l o que t i ene que ver con l a preci s i n y l a
capaci dad
para t ras l adar
el
pens ami ent o ( s obre t odo
a l a
es cri t ura) , pero hi ci eron de s u
di s curs o una act i vi dad s i l enci os a, s ol i t ari a y merament e raci onal , i mperf ect a para
s educi r a s us s emej ant es
583
.
El res ul t ado de es e proces o es l a prdi da del di s curs o
vi vo capaz de pers uadi r
y
l a s ubs i gui ent e at on a
de l a oral i dad pbl i ca.
Una caus a det ermi nant e de es t a s i t uaci n es el hecho de que el di s curs o
oral no
t enga
el mi s mo val or s oci al que en l a
Ant i gedad. Ant es depend an de l
583
Sheri dan di ce que en es t e es t ado de l a oral i dad pbl i ca pocos pueden
reci bi r al gn
provecho
o
pl acer de el l a, y que por es o s e recurre a l os l i bros para
l a i ns t rucci n y el
pl acer . Ent i ende que es t e l t i mo pl acer es ego s t a y que no des arrol l a l a s oci abi l i dad,
porque el ej erci ci o s e real i za a s ol as y el l ect or no t i ene a nadi e para part i ci par
de s u
s at i s f acci n. Por es o cree que el peor enemi go del habl ar es el hbi t o de l a
l ect ura
s i l enci os a, y que a es e hbi t o s e debe el que l as pers onas que l een
mucho hagan en
general el papel ms pobre en l a convers aci n ( Cf. SHERI DAN, T. , op. ci t . , pgs .
183-
184) . El mi s mo aut or, evocando el cui dado quepus i eron gri egos y romanos en el
l enguaj e
oral , s eal a que s u art e de habl ar y el ni vel s uperi or que al canz s u
prct i ca oral es
neces ari o para comuni car l os des cubri mi ent os ms el evados de l a moderna
f i l os of a y
hacerl os t i l es a l a s oci edad, por l o que pi de que s e s umen el art e ant i guo y el progres o
de
s u t i empo: "Wewant onl y t hei r art s added t o our s ci ences ". Cf. SHERI DAN,
T. op. ci t . ,
pg. XI V.
33 7
l as gr andes deci s i ones que af ect aban a l a s oci edad o a l os i ndi vi duos ( t al es como
ent r ar o no en una guer r a, o l a al t er nat i va de cons er var o per der el pat r i moni o o l a
l i ber t ad i ndi vi dual ) ; ahor a es as deci s i ones es t n medi at i zadas por ot r os el ement os
que l i mi t an l a f uer za r eal del di s cur s o ( t al es como l as l eyes , o el f unci onami ent o
ms
compl ej o del poder pol t i co) . El pr ogr es i vo cambi o de val or del di s cur s o ha
acar r eado ot r os ef ect os en s u f unci onami ent o s oci al , de modo que, mi ent r as ant es
l os mej or es i ndi vi duos s e pr epar aban, con gr an es f uer zo y dedi caci n,
par a
habl ar
en pbl i co, y al gunos l ogr aban as una gr an per f ecci n, y s u pr es t i gi o s e deb a a
que er an l os act or es pr i nci pal es de l a vi da s oci al , el di s t i nt o val or de es os
di s cur s os or al es en l a
Eur opa moder na pr oduce una dej aci n en l o
que s e
r ef i er e
a
l a pr epar aci n de l os or ador es , e i ncl us o el que l os mej or es ci udadanos no as pi r en
ya con s i mi l ar ah nco a des col l ar en es e t er r eno. Ys i , por una par t e, ha cambi ado
as l a mot i vaci n de l os or ador es , por ot r a, s e ha es f umado t ambi n,
par al el ament e, el pbl i co ent r egado que conver t a l a or al i dad pbl i ca en
acont eci mi ent o s oci al : l a excel enci a
de l os di s cur s os y s u el evado val or
pr ct i co
hac an ant es l as del i ci as de l os oyent es , ahor a l a l i mi t ada ut i l i dad de es os
di s cur s os , s u medi ocr i dad, l a f r i al dad
o l a s os pecha de f al t a de
s i ncer i dad al ej an a
l a gent e de es a cel ebr aci n de l a pal abr a.
Una s egunda caus a
de l a decadenci a de l a or al i dad que per ci ben l os
es cr i t or es de l os s i gl os XVI I I y XI Xes , como ya s e ha dej ado ver , l a "pr es i n" de
l a es cr i t ur a . Un as pect o de es t a
pr es i n t i ene que ver con el gr an des ar r ol l o de l a
es cr i t ur a, l as numer os as f unci ones que ha pas ado a cumpl i r , s u
ext ens i n a
muchos ci udadanos y l a ext ens i n de l a pr ct i ca de l a l ect ur a s i l enci os a . El t r at o
f r ecuent e e nt i mo con l a l ect ur a ha des ar r ol l ado
en el habl ant e ( l ect or ) una
conf i anza en l a pr eci si n
y l a segur i dad del t ext o
escr i t o f r ent e a l a avent ur a del
deci r , de modo que muchos
de l os que deben di r i gi r se a un
pbl i co acaban
pr ef i r i endo l eer en voz al t a. Como
ya se ha seal ado, esa act i t ud
par ece muy
gener al i zada
en l a poca y es el
mot i vo de que se conf unda a
menudo en un
mi smo r epr oche
l a val or aci n de que se
habl a mal con l a de que se l ee
mal : se ha
sust i t ui do, en
gr an medi da, el di scur so or al por l a
mal a l ect ur a del escr i t o.
Ot r o
aspect o de l a pr esi n de l a
escr i t ur a es su i nf l uenci a negat i va en
l a expr esi n or al
de l as emoci ones, al go que se
mani f i est a en el hecho de que
l os i l et r ados ( que
habl an
de o do) usan var i edad de t onos
acor des con el sent i do de sus
pal abr as y
con l as emoci ones
de sus ment es, super ando en est o
a l os ms emi nent es
or ador es ;
f r ent e a el l os, l os sor dos
habl an mont onament e; yen
medi o, l os l et r ados l o hacen
peor cuant o ms se dej an
i nf l ui r por l a escr i t ur asg4 .
Fi nal ment e, se i nsi st e en que un
mot i vo f undament al de l a
decadenci a de
l a or al i dad pbl i ca
es el mal est ado de l as
enseanzas l i ng st i cas, y
muy
concr et ament e l a enseanza
i nadecuada de l a l ect ur a en
voz al t a. En l o que se
r ef i er e a l a cr t i ca ms gener al , hay al guna
consi der aci n sobr e l as
di f i cul t ades por
l as que
at r avi esa l a enseanza gener al de l a
l engua, como l as de Sher i dan,
que
r ecl ama un buen
apr endi zaj e de l as nor mas de l a l engua
pr opi a, en un moment o
en
el que l a l engua i ngl esa
se encuent r a en un pr oceso de f i j aci n
de un est ndar yse
est pr oduci endo el cambi o de l a
l engua vehi cul ar de l a enseanza
( del l at n al
i ngl s) ;
o l a r ef l exi n del mi smo aut or sobr e l a
di st or si n cr eada en
el apr endi zaj e
de l a l engua pr opi a por
l a necesi dad de apr endi zaj e de
l as l enguas cl si cas sgs .
584
Cf SHERI DAN, T. , op. ci t . , pg. 8.
585
Expl i ca est e aut or que
l os gr i egos sl o apr end an su
l engua, cuando, adems,
est a
enseanza no est aba di st or si onada
por l a necesi dad de
at ender di f er enci adament e
a l os
339
Ms abundant e es
l a r ef l exi n sobr e l os ef ect os de una mal a enseanza de
l a l ect ur a en voz al t a. Aest e aspect o se r ef i er en
t odos l os aut or es, advi r t i endo que
l os t onos y
cadenci as que ut i l i zan l os al umnos en l a l ect ur a en voz al t a son
di f er ent es de l os que se ut i l i zan en el
l enguaj e nat ur al y que est o se debe a que se
ensea l a l ect ur a con
r egl as i napr opi adas
586
.
Est e er r or sost i ene una t r adi ci n de
l ect ur a con " t oni l l os" ( que se ut i l i zan t ambi n
cuando
se
apr ende y se di ce de
memor i auna
l ecci n) que se t r asmi t e de gener aci n en gener aci n en l as escuel as,
y el l o por que esas mal as
l ect ur as son el ni co model o que se of r ece a l os
est udi ant es.
Esa l ect ur a i ncor r ect a si ent a l as bases de l a mal a or al i dad por que,
adems de no per mi t i r
pr ogr esar en una pr onunci aci n cui dada a l a vez que
dos modosde comuni caci n, de
maner aque t oda su educaci n l i ng st i ca se empl eaba en
el domi ni o or al de su l engua, y
por eso al canzar on una gr an per f ecci n; por su par t e, l os
r omanos apr end an, adems de su l engua, l a
gr i ega, en su f or ma or al y escr i t a, cuando
st a er a t odav a una l engua vi va, que pod an
o r y admi r ar ; per o en el si gl o XVI I I se
est udi an dos
l enguas muer t as en su f or ma escr i t a, y el esf uer zo dedi cado
a eso
se
det r ae
del que ser a necesar i o par a conocer or al ment e l a pr opi a
l engua. Capmany mant i ene en
est e punt o l a
mi sma opi ni n. Cf. CAPMANY, A. , op. ci t
. , pgs. XV-XVI .
586
Seal a Sher i dan que
una de l as r egl as equi vocadas que ms af ect a a l a l ect ur a,
haci endo que r esul t e i mposi bl e
l eer con nat ur al i dad, es l a que se r ef i er e a l as pausas. En
el anl i si s del pr obl ema af i r ma, en
pr i mer l ugar , que l as mar cas de pausa de l a escr i t ur a
no est n muy adapt adas a l as
pausas r eal es del di scur so or al , y por el l o l os maest r os
deber an act uar i gual que l o hacen
enr el aci n conl os desaj ust es de l as l et r as, i nst r uyendo
espec f i cament e y con i nsi st enci a en
est e aspect o; en segundo l ugar , advi er t e que el ar t e
de l a punt uaci n, en su est ado
act ual , deber a hacer r ef er enci a ni cament e a l a
const r ucci n
gr amat i cal de l as f r ases y a
l a medi da de l as pausas ( mayor / menor ) , per o
que, por
l a car enci a de ot r as mar cas, l os maest r os
han ut i l i zado est as seal es t ambi n
como
mar cas det ono ( al go i nadecuado, por que l os t onos que van
del ant e de est as mar cas
son var i ad si mos, y cada
uno r equer i r a una mar ca di st i nt a) ,
usndose, en gener al , dos
t onos: una uni f or me
el evaci n que i ndi ca que el sent i do no
est compl et o, y se ut i l i za
cuando apar ece coma,
punt o y coma o dos punt os ( l a di f er enci a ent r e
el l os est en l a
dur aci n) ; y una baj ada uni f or me
de l a voz ( cor r epondi ent e al punt o) que i ndi ca
que el
sent i do est compl et o. Est a asoci aci n
del t ono con l as pausas pr oduce, enopi ni nde
est e
aut or , l a desagr adabl e monot on a que
gener al ment e pr eval ece en l a l ect ur a, al ej ando
a l os
oyent esy ocasi onando di sgust o; es l a
causa pr i nci pal de una l ect ur a no nat ur al , ya
menos
que el l ect or l a conozca no puede
enmendar se, por que l a vi st a de l as mar cas de pausa l e
hacen poner en
mar cha l os t onos que apr endi
muypr ont o aasoci ar con el l os, y el hbi t o
de l eer sl o hace que se
conf i r me en ese er r or Cf.
SHERI DAN, T. op. ci t . , pgs. 16-17.
340
nat ur al ,
cont ami na
l os
di scur sos pbl i cos l e dos y, por ext ensi n,
t odo el habl ar
f or mal .
J unt o a l a
cr t i ca del est ado de l a el ocuenci a en su
t i empo, se of r ecen
pl anes muy expl ci t os de i nt er venci n
educat i va, al gunos de l os cual es pueden
cal i f i car se de r adi cal es por
cuant o i mpl i can una f uer t e asunci n del
pr obl ema, que
es consi der ado como un mal soci al , y l a
consi gui ent e movi l i zaci n de l os r esor t es
del Est ado par a
sol uci onar l o. En est a l nea se si t an l as pr opuest as
de Sher i dan,
que r ecl aman el apoyo de l a soci edad
de su pa s ( de l os i ngl eses acomodados y
cul t os y de l as aut or i dades
pbl i cas) par a l a puest a en mar cha de
escuel as de
el ocuci n que enseen l a r ect a pr onunci aci n
del di scur so; y l as de Legouv,
qui en en un cont ext o de ext ensi n
y of i ci al i zaci n de l a educaci n, r ecl ama
( y
consi gue) que se pr i or i ce en l os cur r cul os el ar t e de
l a l ect ur a y que l os maest r os
no obt engan su t i t ul aci n en t ant o no pasen una
pr ueba de l ect ur a en voz al t a.
Las pr opuest as
de Legouv y Fr anceschi consagr an
una especi al
vi ncul aci n de l a enseanza de l a or al i dad con l a
enseanza de l a l ect ur a en
voz
al t a:
Aquest e l et t ur a, che
f ondament o al l ' Ar t e del por ger e i n t ut t i
i
suoi
gr adi ,
l o
vor r ei che si avvezzasse l a gi ovent nel l e scuol e
; af f i nch
poi nel l ' aul e del l e uni ver si t , del l e accademi e,
dei par l ament i , sui
per gami , nel f r o, e nei t eat r i ,
si udi sse l egger e, par l ar e,
r eci t ar e e
cant ar e, come
si
convi ene. E di co par l ar e come si
convi ene ; per ch
col or o, i qual i da' pr i or i anni si educar ono
al l a gi ust a e squi si t a l et t ur a,
di vengono anche gi ust i e squi si t i par l at or i . E t ant o pi
vor r ei quest o nei
tempi che corrono, per l o svol gersi di quel l a l i bert che mol ti pl i ca l e
occasi oni dei pubbl i ci di scorsi , e dei pubbl i ci ri trovi 587 .
La especi al atenci n a l a l ectura en voz al ta puede l l egar a i nterpretarse
como que el aprendi zaj e de l a oral i dad resi de excl usi vamente en esa otra
enseanza (por el hecho de que esa obras, dedi cadas excl usi vamente a l a l ectura,
no contempl an otras acci ones) 588 . No obstante, parece que l as posi ci ones de estos
autores, a pesar de l a afi rmaci n taj ante de que el ni co medi o de aprender a
habl ar es aprender a l eer, no suponen que con l a l ectura se acabe el aprendi zj e de
l a oral i dad, si no l a val oraci n
de que l a l ectura es un paso necesari o, j usti fi cado
por el hecho de que es i mposi bl e
concentrarse en l as otras
operaci ones del
di scurso si no se han automati zado
l os mecani smos deunabuena
pronunci aci n:
[La voz del orador es] su i nstrumento de combate; y si qui ere
que no l e trai ci one
durante l a acci n, necesi ta aprender, en un trabaj o
anteri or y di sti nto, el arte de servi rse de el l a. Aun ti empo no se puede
aprender a pensar
y a habl ar . Los estudi os de di cci n, l os ej erci ci os de l a
voz, son ms efi caces cuando versan sobre l as i deas de l os dems, si endo
menester
entonces apl i car a el l os l os ci nco senti dos
5g9
.
587
Cf. FRANCESCHI,
E. , op. ci t. , pg. 3. Estas posi ci ones de Legouvyde Franceschi se
repi ten, a veces ms mati zadas, en otras obras dedi cadas al arte de l a l ectura. Vase, por
ej empl o, l a afi rmaci n de Rufmo Bl anco y Snchez: "La Lectura es un medi o excel ente
de aprender a habl ar bi en l a propi a l engua". qf. BLANCOYSNCHEZ, R. , op. ci t. , pg.
31.
588
Interpretado as parecer a que se ha
produci do un cambi o fundamental respecto de l a
enseanza cl si ca, en l a que l os al umnos, adems de
aprender a pronunci ar medi ante l a
l ectura en voz al ta, pronunci aban di scursos
aprendi dos de memori a, es deci r, se
ej erci taban en el di scurso oral no
dependi ente de un texto escri to; adems, este senti do
rati fi car a l a constataci n de que l a mayor a
de l os di scursos pbl i cos han pasado a ser
di scursos l e dos yl a aceptaci nde este
hecho.
589
Cf
LEGOUV, E. op. ci t. , pgs .
72- 73.
342
Es de not ar , por ot r a
par t e, que en l a edi ci n ms r eci ent e de l a
obr a de
Legouv ( de l as dos edi ci ones que aqui ut i l i z o) se
decl ar a que l os amer i canos son
en ese moment o maest r os
en l o que se r ef i er e al pr obl ema de l a
enseanz a de l a
or al i dad, por que, habi endo compr endi do
que el adveni mi ent o de l as democr aci as
es el adveni mi ent o de
l a pal abr a habl ada, han
i nt r oduci do i nnovaci ones en l a
i nst r ucci n pr i mar i a :
Obl i gan a sus
al umnos no sol ament e a l eer , si no t ambi n a
habl ar ; l os ni os se ej er ci t an const ant ement e en expr esar
su pensami ent o
en al t a voz , y por una dobl e
acci n r ec pr oca, apr enden a l eer
apr endi endo a
habl ar , yapr enden a habl ar apr endi endo a l eer
5 9 o .
Acept ando
est a pr opuest a, el aut or sost i ene que l a enseanz a
de l a l ect ur a
debe f undar se en l a di cci n yque st a debe
apl i car se a t odo l o que se di ce ya t odo
l o que se l ee, de modo que
el al umno guar de l as r egl as de l a
cor r ect a
pr onunci aci n cuando l ee yt ambi n cuando expone
una i dea o da una r espuest a.
Se r ef i er e as Legouv a
una nueva pr ct i ca que ampl a su
pr opuest a ms
desar r ol l ada de ensear l a or al i dad medi ant e l a l ect ur a.
Cabe aadi r , f i nal ment e, que en el ar t e
de l a l ect ur a a l a f i nal i dad seal ada
de
ensear a habl ar se suma, al menos con el mi smo
pr ot agoni smo, l a de l ogr ar
una mej or r ecepci n de l os gr andes
t ext os l i t er ar i os . Est e ot r o obj et i vo se
obser va
sobr e t odo en el hecho de que est os l i br os, que suel en consi der ar
dos " ni vel es" de
l ect ur a, l a nor mal y l a ar t st i ca, pr oponen una
l ect ur a en su ni vel ms
avanz ado,
que es ya
decl amaci n o r eci t aci n de t ext os l i t er ar i os, el cual se
pr epar a medi ant e
5 9 0
C
f
LEGOUV, E. op. ci t . , pgs.
226- 227.
343
unanl i si s pr of undo de l os t ext os y se pr opone descubr i r aspect os muysut i l es de
su
composi ci n. Apr ender a l eer en voz al t a per mi t e as , en opi ni n de est os
aut or es, capt ar el geni o especi al de un escr i t or ydescubr i r desde l a mar avi l l a ms
r ecndi t a de un t ext o hast a l o ms endebl e: "La l ect ur a en al t a voz nos da un
poder de anl i si s al que j ams l l egar amos por l a l ect ur a muda"591
;
y,
por
eso,
ent i enden que no haymej or l ecci n de l i t er at ur a que l a buena l ect ur a de l os t ext os
envoz al t a
592.
Est a f i nal i dad
del ar t e de l a l ect ur a, que se pr esent a de una maner a
pr ct i ca con buena cant i dad de ej empl os que aval an esas af i r maci ones, no r esul t a
t an cent r al en r el aci n conel obj et o que aqu i nt er esa,
per o no
es desdeabl e, pues
muest r a l a
convi cci n de que l a or al i zaci n r est i t uye a l os mej or es t ext os escr i t os
aquel l o que l a escr i t ur a no l e per mi t e al ar t e de l a pal abr a, una convi cci n que se
mani f est hast a el si gl o XI Xen numer osas pr ct i cas de l ect ur a en voz al t a en
espaci os de oci o y
decay enesa ver t i ent e pr ct i ca a par t i r de ese moment o.
En
f i n,
es
pr eci so seal ar que l as pr opuest as gener al es de enseanza de l a
or al i dad se concr et an conel pl ant eami ent o
de dos acci ones que debencont r i bui r a
l a mej or a de l as pr ct i cas
di scur si vas or al es en l a vi da soci al : l a f or maci nde l os
maest r os
en el ar t e de
l a pr onunci aci nyl a el abor aci n de l as r egl as a l as que st a
debe at ener se. Las r egl as pr ct i cas
por l as que debe r egi r se
l a pr onunci aci n
pr esuponen una r enovada r ef l exi n
sobr e l os aspect os de l a act i o t r at ados ya en l a
r et r i ca cl si ca. Ael l as me
r ef i er o en l o que si gue.
591
Cf. LEGOUV, E. op. ci t . , pg. 79.
592
Cf
.
LEGOUV, E. , op. ci t . , pgs . 79- 83. El
aut or t i t ul a est e cap t ul o "De l a l ect ur a
como medi o de
cr t i ca", per o i nsi st e en l a mi sma i dea en di st i nt os l ugar es de
l a obr a . Ver
t ambi n FRANCESCHI ,
E. , op. ci t . , pgs . 19 y 23, en donde el aut or t r aduce un
5. 3. Novedadesenel
anl i si s del aact i o
El t r at ami ent odel os
di st i nt os aspect os queconf i gur anl a
act i omuest r aun
segui mi ent o
cl ar odel adoct r i nacl si ca,
especi al ment e del aobr a de
Qui nt i l i ano.
Se obser va sobr e ese
f ondounavol unt ad
de per f i l ar el anl i si s, haci endo ms
pr eci sa l a cl asi f i caci n y l a
expl i caci n de l os di f er ent es
f enmenos593,
y,
en
al gunos casos,
adapt aci ones debi das
t ant oaquel ar ef l exi n sehace
sobr el enguas
di st i nt as al gr i ego
y al l at n comoal a si t uaci n
espec f i cadel aor al i dad en
ese
moment o. Mer ef er i r a
l os aspect os msnovedosos, menci onando
sl odepasada
l a
per manenci adeot r os el ement os
del os quesehadadocuent aenot r o
cap t ul o.
Lavoz,
cat egor at r at ada por t odos l os
aut or es, se si gue pr esent ando aqu
comopecul i ar y di st i nt aen
cadaser humano, per o suscept i bl e
demej or ar se con
unas
pr ct i cas adecuadas.
594
Al os
ef ect os desu usoenel di scur so pbl i co
qui z
l a ni ca novedaddest acabl e
sean al gunas pr eci si ones
sobr e l a di st i nci n ent r e
vol umen
y t ono y l aadver t enci a
dequees uner r or pr ct i co
ut i l i zar unt onoms
f r agment ode
l a obr adeEr nest Legouv Lespr es et l es
enf ant s auXII si cl e en apoyo
de
sus pr opi as posi ci ones.
s9s
La def i ni ci n de
Sher i dan enumer a
l os el ement os que suel en ser
consi der ados:
ar t i cul aci n
, pr onunci aci n, acent o, nf asi s, t onos, pausas,
t onoy di r ecci n del avoz,
y
gest os ( "A
j ust del i ver y consi st s i n adi st i nct ar t i cul at i on
of wor ds, pr onouncedi n
pr oper
t ones,
sui t abl y var i edt o t hesense, andt heemot i ons of
t hemi nd; wi t h dueobser vat i on
of
accent ; of emphasi s, i n i t s sever al gr adat i ons; of r est s or
pauses of t hevoi ce, i n
pr oper
pl aces andwel l measur eddegr ees of t i me
; andt he whol eaccompani ed wi t h
expr essi ve
l ooks,
andsi gni f i cant gest ur es") ( Cf. SHERIDAN,
T. op. ci t. , pg. 10) . Bl ai r , quesi gue
en
est o
a Sher i dan, habl a de: di st i nci n ( equi val ent e
a l a ar t i cul aci n de
Sher i dan) ,
pr opi edad
del a pr onunci aci n, nf asi s, t onos, pausas,
al t ur a del a voz y gest os.
Legouv
y
Fr anceschi di st i nguen: pr onunci aci n ( que i ncl uye
l a ar t i cul aci n y el
acent o) ,
punt uaci n
( en l ugar de pausas, puest o que al uden a
l a pr esent aci n de st as
en el
l enguaj e
escr i t o) , voz, r espi r aci n y gest os. st os
l t i mos t r at an el nf asi s y l os t onos
de
maner a
menosdi f er enci ada, enr el aci nconl os aspect os
seal ados, pr i nci pal ment e
con l a
punt uaci n.
594
Los
manual es del ect ur a ms t ar d os i ncl uyen ya
una expl i caci n del apar at o
vocal y
audi t i voydesu
f unci onami ent o, adems det r at ar desus
def ect os, enf er medades,
hi gi ene
y educaci n,
y def i ni ci ones bast ant e pr eci sas de concept os
f undament al es ( soni do,
voz,
al t o cuando al gui en qui ere hacerse o r595 , l o cual puede deberse a que enl os
cl si cos l a expl i caci nera al go confusa o al i nt ers prct i co de evi t ar unerror
frecuent e del os habl ant es
596 .
Una segunda cat egor a consi derada es l a art i cul aci n, que se defi ne como
pronunci aci n cl ara de t odos l os soni dos, si n ol vi dar ni confundi r ni nguno
de
el l os, dando a cada uno sudebi da proporci n y di st i ngui endo unas s l abas de
ot ras
597.
Al i gual que enl a ret ri ca cl si ca, se consi dera l a art i cul aci nunaspect o
bsi co enl a cl ari daddel di scurso,
ya que de el l a dependeengran
medi da quel as
pal abras del orador sean ent endi das si n que el oyent e t enga que real i zar un
esfuerzo
cont i nuado,
y,
enconsecuenci a, se conci be como el pri mer aprendi zaj e
i nexcusabl e de qui enes qui eran
habl ar enpbl i co. Hay, si n
embargo, al gunas
mat i zaci ones di ri gi das a una oral i dadpbl i ca que est cambi ando yexi geal gunas
concesi ones, l as cual es se concret an, sobre t odo, enuna rel aj aci n de l a norma
t ono, t i mbre, vol umen, mel od a, cadenci a, ri t mo,
et c. ) . Cf. BLANCOY
SNCHEZ, R. ,
op. ci t . , pg. 39-70.
595
Cf
. BLAI R, H. , op. ci t . , vol . 111,
pg.
143, -
596
A
est o qui z se puede aadi r al guna
consi deraci nsobre l a necesi dadderel aci onar
el
vol umenconel mayor o menor espaci o de l a
comuni caci n, y
l a recomendaci ndefi j ar
l a vi st a enl a persona ms di st ant e de manera que,
de
modo nat ural , l a voz se adapt e a l a
di st anci a que nos separa de nuest ros i nt erl ocut ores, como ocurre en l a conversaci n
ordi nari a. Adems, Bl ai r advi ert e que t ambi n se peca por habl ar demasi ado fuert e,
porqueest o ofende al o do (Cf. BLAI R, H. , op. ci t . , vol
.
I I I , pg. 144) , yenvari os l ugares
se seal a l a conveni enci a de empezar l os di scursos habl ando baj o (y despaci o) para
conci t ar una mayor at enci n ("nada i mpone t ant o el si l enci o como el habl ar baj o; el
pbl i co secal l a para poder o r, de
donderesul t a queescucha") . Cf. LEGOUV, E. op. ci t . ,
pg. 75
.
597 Cf. BLAI R, H. , op. ci t . , vol . 111, pg. 145 . Los requi si t os del a buena art i cul aci nson
mi nuci osament e descri t os por Sheri dan
ymuest ranuna ci ert a ri gi dez que, pesea sudeseo
de di st i ngui r oral i dad yescri t ura,
parece profundament e det ermi nada por st a: "Agood
art i cul at i on, consi st s, i n gi vi ng every
l et t er i n a syl l abl e, i t s due proport i onof sound,
acordi ngt o t he most approvedcust omof
pronounci ng i t , andmaki ngsucha di st i nct i on,
bet weent he syl l abl es, of whi chwords are composed,
t hat t he ear shal l wi t hout di ffi cul t y
acknowl edge t hei r number : andpercei ve at
once, t o whi ch syl l abl e eachl et t er bel ongs.
Where t hese poi nt s are not observed, t he
art i cul at i on i s proport i onal l y defect i ve". Cf.
SHERI DAN, T. op. ci t . , pgs. 19-20.
346
que i mped a supri mi r soni dos y obl i gaba
a art i cul ar con una det enci n que
permi t i era di st i ngui r unas s l abas de ot ras. La normasi gue
exi st i endo, pero l a
real i dad del habl apropende en
l a prct i ca a at enuarl a
598
consi derando que l as
regl as de l a di cci n son ms
est ri ct as cuando se l ee en voz al t a que cuando se
habl a y que l a pronunci aci n, en l os dos
casos, pero especi al ment e cuando el
orador
habl a, debeat enerse a dos l eyes, "el uso yl a regl a,
l a conversaci n yel
di cci onari o", si endo
i mposi bl esubordi nar l aunaal aot ra. As l o
expl i caLegouv,
avanzando l aposi ci nms
moderna:
Si l a ri gurosa observanci a de l as l eyes
ort ogrf i cas de l a
pronunci aci n l e
i mpri me apari enci as de pedant i smo que di f i cul t e l a
persuasi n, si l ast i mael o doaf uerzade
correcci n(porqueel o dot i ene
sus
exi genci as especi al es, yunri gori smo exagerado l e mol est a aveces
t ant o comol ami sma
i ncorrecci n) , enest ecaso, el orador har bi en en
acordarse de que t i enedos seores, ent empl ar l as l eyes de
l a gramt i ca
por l as l eyes del uso, y obedecer
ora al uno, ora al ot ro. Est e
ecl ect i ci smo, quenodebel l egar al avul gari dad, es part ei nt egrant e
desu
art e
599.
Legouv aade que t ambi n cuando se l ee hay una
t ransacci n ent re l a
regl a yel uso basadaen l eyes
psi col gi cas muydel i cadas, yderogaci ones l ci t as
598
Enreal i dadl a necesi daddeat enuar l anormayaest abaen
Qui nt i l i ano: "Al pasoquees
necesari al a cl araart i cul aci ndel as pal abras, as t ambi nes
unacosamol est ayodi osael
i r del et reando, y como cont ando t odas l as l et ras . Pues
l as vocal es f recuent si mament e
t i enen el i si n, y al gunas consonant es,
si gui ndol es unavocal , pi erden su soni do" (Cf.
QUINTILIANO, op. ci t . , t omo 11, pg.
258) . Ladi f erenci a est ri ba en queahora hay
un
mayor i nt ers por preci sar l as ci rcunst anci as
quehacenvul nerabl el a norma.
599 . . LEGOUV, E. , op. ci t . , pg. 153.
Lami smaposi ci neradef endi daant eri orment e
por Capmany: "Aunquemi ramos l a correcci n
por unavi rt udt an necesari a, el orador
no
debeser det al modosuescl avo, que
l l egueaext i ngui r l avi vaci daddel di scurso:
ent onces
l as f al t as l i geras
sonunaf el i z l i cenci a. Si es vi ci o ser i ncorrect o, t ambi nes gran
def ect o
de l a r egl a, o at enuaci ones, que descansan en pecul i ar i dades de l a si t uaci n de
comuni caci n t al es como el nmer o de oyent es, el t amao del l ocal o el gner o de
t ext o que se l ee.
Por ot r a par t e, es t ambi n car act er st i co at r i bui r a una enseanza def i ci ent e
l a ext ensi n de al gunos def ect os de l a ar t i cul aci n. Sher i dan seal a al r espect o
que, mi ent r as l a escr i t ur a de l as l et r as est
somet i da
a unas r egl as que se
ensean
y por el l o r esul t a ver gonzoso
equi vocar se en el l as ( f al t as
de or t ogr af a) ,
el
l enguaj e or al no se
per ci be como somet i do a r egl as, l a pr onunci aci n de l os
soni dos no se ensea ( como hac an l os ant i guos) y se di scul pan l as i ncor r ecci ones .
As sucede que l os
pr obl emas de ar t i cul aci n se i ni ci an pr ont o y aument an con l os
aos por que no
i nt er vi enen en el l os ni l os padr es, ni l os maest r os ( que no saben
ensear a habl ar ) , ni
l os pr of esor es de enseanza ms avanzada, pr eocupados sl o
de que l os al umnos
apr endan l as l enguas cl si cas y escr i ban; l os pr obl emas de
ceceo o t ar t amudeo
son f r ecuent es, y mucho ms l a f al t a de habi l i dad par a
pr onunci ar al gunos
soni dos, de maner a que como l os er r or es de est e t i po son t an
i mpor t ant es, ot r os pr obl emas
ms l eves ni si qui er a se per ci ben. Tambi n, como
ot r as aut or es, at r i buye a una
mal a enseanza l a pr eci pi t aci n en el deci r , que qui t a
peso y di gni dad al di scur so,
f at i ga l a voz y, cuando se hace por abr evi ar un
di scur so l ar go, i mpaci ent a al oyent e
600.
En su opi ni n, muchos ar t i cul an mal
ser f r i o; y al guna vez val e mas
f al t ar l a gr amat i ca que l a el oquenci a, est o es, val e mas
ser i nexact o que l angui do" . Cf. CAPMANY,
A. , op. ci t . , pg. 40.
6 Cuando,
por abr evi ar , se comi enza a deci r ms
depr i sa el di scur so, se hace l o
cont r ar i o, al ar gar l o, por que el
oyent e adi vi na que se qui er e al i ger ar l o que es l ar go: "si no
se l e pr evi ni ese, t al vez no l o not ar a; al
adver t r sel o, se i mpaci ent a ( Cf. LEGOUV, E. ,
op. ci t . , pg. 74) . Caer en el ext r emo opuest o t ambi n r esul t a
negat i vo, por que: "una
pr onunci aci n l ngui da y
pesada, que obl i ga a l os oyent es a adel ant ar se si empr e al
or ador , har i ns pi do y mol est ot odo
di scur so" ( Cf BLAI R, H. , op. ci t . , vol . 1 1 1 , pg. 1 45) ,
porque
aprendi eron a l eer depri sa, ya que el xi to en l a descodi f i caci n
de l as
l etras
en el aprendi zaj e del a l ectura se mostraba l eyendo rpi damente, yporque,
ms al l de
ese estadi opri mero de automati zaci nde l a descodi f i caci n, no
se l es
ha enseado a l eer
. Sheri dan esti ma que es necesari o modi f i car esas
prcti cas
docentes nef astas, yproponeej erci ci os prcti cos aqui enes seencuentran con este
probl ema6o'
.
Untercer
el emento consi derado es l a pronunci aci n, entendi da aqu
como
emi si n de l as pal abras
en consonanci a con l a vari ante
ms presti gi ada de l a
l engua,
en contraposi ci n con l os usos di al ectal es, vul gares o provi nci anos6o2 .
Esteaspectose
ref i ere, por tanto, al model ol i ng sti coquedebesegui r el
orador o
el
l ector consi derando l as
vari antes
que
l as
l enguas presentan. El arte de habl ar y
de l eer
se si gue decantando si empre por l a vari ante presti gi ada pol ti ca y
cul tural mente, l a
norma de l a capi tal , o de l a corte, que
uni f i ca a l os habl antes
cul tos por
enci madesu
procedenci a geogrf i ca
. Comoesa normanoes di scuti da
por nadi e, sl o
seargumentaentrmi nos l i ng sti cos l a supuestasuperi ori dad
del
pero se
observa que esto es menos f recuente. Un probl ema adi ci onal es que si
l a
preci pi taci n
degenera enhbi to, es di f ci l decorregi r .
601
Cf.
SHERIDAN, T. , op. ci t. , pgs. 20-28. Legouv sosti ene si mi l ares i deas, aunque
no
l as
expone de una manera tan si stemti ca, y sugi ere, para ej erci tarse en l a buena
arti cul aci n, el mtodode Rgni er para ensear a "habl ar" a l os sordomudos: habl ar a
al gui en
envoz baj a comoparaquenose enterenl os dems, mi rndol eytrasmi ti endo con
l os l abi os
l acl ari daddel as pal abras Cf. LEGOUV, E. op. ci t . , pg.
49.
hoz
Sheri dan advi erte que usa el trmi no "pronunci aci n" en un senti do restri ngi do,
y
Bl ai r
habl a depropi edaddel apronunci aci n. Los autores del si gl oXIXnoestabl ecen por
separado
l os conceptos de arti cul aci n ypronunci aci n, habl an sl o de pronunci aci n,
i ncl uyendo
en sta l os dos el ementos. He manteni do aqu l a di sti nci n, que parece
i nnecesari a,
porque muestra l a i mportanci a que se otorga a ambos aspectos y
porque
responde
tambi n, para estos autores, al reconoci mi ento de dos ni vel es l i ng sti cos
di f erentes:
l a arti cul aci n se ref i ere a l a uni dad soni do ( o l etra) yl a pronunci aci n a l a
uni dad
pal abra. Creoqueestaadscri pci na di sti ntos ni vel es noresul ta nadacl ara, yaque
muchos
probl emas seal ados en rel aci n con l a pronunci aci n. son, en real i dad,
arti cul aci ndeun
soni dopor otro.
349
di al ect o prest i gi ado
cuando supri mac a no est suf i ci ent ement e consol i dada
603
.
Las ot ras vari edades (geogrf i cas o soci al es) se consi deran i nf eri ores, producen
hi l ari dad o se perci ben
como vul gares6o4.
S
e const at a ahora, por ot ra part e, que
est e aspect o de l a act i o di st i ngue, ymarca, a
l os habl ant es como pert eneci ent es a
di f erent es grupos
soci al es, mi ent ras ot ros def ect os de l a el ocuci n af ect an por
i gual a l os i ndi vi duos, i ndependi ent ement e de supert enenci a a unacl ase
:
I n al l ot her poi nt s of
el ocut i on, al l ranks and orders of men,
wherever
born, or i n what ever si t uat i onof l i f e, are equal l yl i abl e t o t he
same def ect s, and t o f al l i nt o t he same
errours
.
Amongst
t hose bred at
t he
uni versi t y, or at
court , as wel l as amongst mechani cs, or rust i cs; amongst
6 ' As l o hace Franceschi , que coment a con
det eni mi ent o l os vi ci os de pi amont eses y
napol i t anos y def i ende l a pronunci aci n t oscana,
i ncl uso en
l o que se
ref i ere
a
l a
aspi raci n, que
al gunos parecen consi derar i mpropi a (Argument a que ese rasgo de l a
l engua t oscana ha si do
heredado de l a l engua l at i na, l o que l e conf i ere a est a vari abl e una
mayor pureza; j ust i f i ca
hi st ri cament e su conservaci n f rent e a l a prdi da en ot ros
di al ect os i t al i anos; yresal t a
subel l eza) . Cf. FRANCESCHI , E. op. ci t . , pgs. 27yss.
604
As se pronunci a Legouv:
"Trat ndose de vocal es, est as regl as se reducena unasol a:
darl as l a ent onaci nacept ada
por Par s. Par s di ct a l a l ey, encuest i n de vocal es . Casi
t odas l as provi nci as, especi al ment e
l as del Medi od a, pronunci an l as vocal es conun
acent o que raya enl o ri d cul o"; y
cuent a que uno de l os mej ores oradores del pa s, enun
di scurso reci ent e, especi al ment e
i nspi rado, pronunci unas pal abras conmarcado acent o
regi onal y t odo el mundo se ech a
re r . Al ude t ambi n, de pasada, a l os di al ect os
soci al es, al seal ar que, enPar s mi smo,
l as personas de cl ases i nf eri ores o de educaci n
poco esmerada t ambi npronunci anmal
(Cf. LEGOUV, E. , op. ci t. , pg. 47) . La mi sma
post ura sost i ene
Sheri dan, conunanl i si s ms
preci so y di st i nt i vo
de l as vari edades
geogrf i cas y l as
soci al es y def endi endo l a
"pol i t e pronunci at i on"
de l a cort e:
"As
amongst
t hese
vari ous di al ect s, one must have t he pref erence, andbecome f ashi onabl e,
i t
wi l l of course f al l t o t he l ot
of t hat whi ch prevai l s at court , t he source of f ashi ons of
al l
ki nds. Al l ot her di al ect s, are
sure marks, ei t her of a provi nci al , rust i c, pedant i c, or
mechani c educat i on; and
t heref ore have some degree of di sgrace anexed t o t hem(Cf.
SHERI DAN, T. , op. ci t . , pgs. 30) .
EnEspaa se rechazani gual ment e l os di al ect os y se
procl ama l a pri mac a del cast el l ano
deCast i l l a conl a excl usi ndel os provi nci al i smos de
al gunos l ugares. J ul i o Dom nguez
def i ende que se t ome como norma el cast el l ano de
Madri d i mi t ando el ej empl o de Franci a,
pero no el que usanmuchos madri l eos, "un
f l amenco desgarrado ysi ngraci a", si no
el que habl an"l as personas i l ust radas si n al arde
de chul er a yl as madri l eas de l a cl ase
medi a" (Excl uye a l as hi j as de l a ari st ocraci a
porque mezcl anel f rancs
conel cast el l ano) . (Cf.
DOMNGUEZ, J . , op. ci t . , pgs. 118-
119) . El buen
l ect or, recuerdanal gunos, debe
conocer l a pronunci aci n de l os ot ros
those who
speak i n the senate- house, pul pi t, or at the bar, as wel l as
amongst men i n pri vate l i f e; we f i nd
sl ammerers, l i spers, a mumbl i ng
i ndi sti nct utterance;
i l l management of the voi ce, bypi tchi ng i t i n too
hi gh, or too l owa key; speaki ngtoo
l oud, or so sof tl yas not to be heard;
andusi ng
di scordant tones, and f al se cadences [ . . . ]
But i t i s not so wi th regard to
pronunci ati on; i n whi chtho' there
be as great
di f f erence between men, as i n any
other arti cl e, yet thi s
di f f erence, i s not so much
between i ndi vi dual s, as whol e bodi es of
men
605
Ei especi al reconoci mi ento
soci al de l a pronunci aci n hace quea sta se l e
conceda al guna atenci n en l a enseanza, mi entras que l os otros
aspectos pasan
i nadverti dos, pero,
en opi ni n de Sheri dan, esa enseanza no se
real i za bi en,
porque nohaymtodos, ni regl as, ni
asi stenci a de maestros, si n l o cual no es f ci l
remover l os hbi tos adqui ri dos por cadauno en su contexto
606
.
En rel aci n
con
l a
pronunci aci n de l as pal abras, al gunos autores tratan
tambi n del acento, destacando su i mportanci a
en l a conf i guraci n de l as
di al ectos para l eer obras di al ogadas en l as
que l os habl antes uti l i zan estas vari edades,
pero en l os dems casos, sudi cci n corresponder
a
l a
norma.
Gos
Cf
SHERIDAN, T. , op. ci t. , pgs. 29. La
di sti nta pronunci aci n de l as pal abras es
consi deradapor Sheri dan comol a di f erenci ams
notabl eentre l os di f erentes di al ectos, de
manera que hayuna pronunci aci n presti gi ada
( l a del habl a de l a corte, que se adqui ere
en el trato soci al con l os pri vi l egi ados) y
otras pronunci aci ones di al ectal es
despresti gi adas, que di sti nguen, por ej empl o, a
l os "gentl emen" de Irl anda de l os
l ondi nenses, al os habi tantes del campo de l os de
l a ci udad, al os deuncondado de l os de
otro, ei ncl uso a di sti ntos grupos del a gran ci udad
( "cockney") .
606
A
esto sumaeste autor el probl ema de l as
acti tudes soci ol i ng sti cas de l os bri tni cos,
expl i cando que se
r en
de l os errores pero no
hacen nada para i nf ormar a l os que
l os
cometen, al go que ser a natural ( apunta que ese
comportami ento es comn entre l os
f ranceses) , porque l os errores se deben a l a
procedenci a geogrf i ca; pero esa
acti tud
general i zada vi ene a consi derar descorts a qui en
i nf orma del error y, en consecuenci a,
si
ocasi onal mente esta i ndi caci n se reci be,
ti ende a rechazarse. De este modo, observa
Sheri dan que
qui en qui ere aprender el di al ecto de l a corte ti ene pocas oportuni dades,
y
propone pal i ar esa si tuaci n haci endo que
l os habl antes descubran dnde estn
sus
probl emas ycon ej erci ci os f recuentes que
permi tan acostumbrarse a l as f ormas
correctas.
Cf. SHERIDAN, T. , op. ci t. , pgs. 30.
351
pal abras
607. Advi ertenque al gunos l os col ocan mal , yque hayque atenerse, en
caso de duda, a l a
pronunci aci n de l as personas
cul tas ; yadvi erten tambi n
contra l a mul ti pl i caci nde l os acentos de l as pal abras conl a i ntenci n de dar ms
sol emni dadal di scurso. Se constata que este probl ema nose da enl a conversaci n
ordi nari a, yse expl i ca quees unvi ci o que ha ori gi nado unti po de decl amaci n
teatral al ej adode l as normas
del i di oma yquenace
de l a conf usi nconotro
rasgo
del a pronunci aci n
sol emne, quees el ser ms l enta quel a usual .
J untoal os el ementos de l a acti o menci onados, se di sti nguenel nf asi s, l as
pausas, l os tonos yl os gestos, todos el l os caracteri zados, f rente a l os anteri ores,
por af ectar a uni dades ms extensas que l a pal abra y porque su correcta
real i zaci nes l o
que haceque el di scurso tenga graci a yf uerza, yagradeymueva
al audi tori o
6os.
Se enti ende que el nf asi s consi ste en pronunci ar de modo ms f uerte y
ms l l eno l a s l aba
acentuadadeunapal abra enl a quese qui ere poner unaf uerza
parti cul ar, y, a veces, en dar untono parti cul ar
de voz aesa
pal abra adems de
un
acento ms f uerte6o9. Se l e atri buye unval or en l a construcci n del si gni f i cadode
l a f rase, l o que se
ej empl i f i ca en el hecho extremo de que l as mi smas pal abras,
ordenadas del mi smomodo,
puedan tener unsi gni f i cadodi sti nto segnrecai ga el
607
Cf BLAI R, H. , op. ci t
. , vol . I I I , pgs . 146- 147. Sheri dantrata el acentocornoel emento
di f erenci ado de l a pronunci aci n. Cri ti ca a l os que si guen expl i cndol o como era en el
gri ego anti guo ( i nf l exi ones de l a voz o notas anej as a l as s l abas que hac an el
l enguaj e
musi cal ) , en l ugar de como al argami ento de l a s l aba opronunci aci n de
sta conuna
percusi n ms vi va; yl e otorga i mportanci a como
el emento
que
permi te di sti ngui r l as
pal abras del as meras s l abas. Cf. SHERI DAN, T. , op. ci t. , pgs. 44- 56.
608
C
f
BLAI R, H. , op. ci t. , vol . 111, pg. 142.
609
Cf
.
BLAI R, H. , op. ci t. , vol . I I I , pg. 148.
352
nf asi s enunas o en ot ras
610;
y
se observa quel as regl as quel o gobi ernan est n en
rel aci n conl a gramt i ca
611
.
Adems, seconsi deraunel ement o f undament al
en l a
comprensi n del di scurso612, yse resal t a
su val or para acumul ar si gni f i cados, al
const at ar quepermi t e
quesemuest reconpocas pal abras l o quepasa enl a ment e,
al go quedeot ro modorequeri ri aunagran ci rcunl ocuci n
613.
Si endo t an i mport ant es l os ef ect os del nf asi s, se consi dera
una carenci a
i mport ant e el que no posea marca al guna en
l a
escri t ura,
yse i nsi st e en l a
necesi daddeensearl o en l a l ect ura, no t ant o porqueel l ect or pueda reconocerl o
bi en en una pri mera l ect ura (cosa que no pueden hacer pl enament e sal vo l os
l ect ores muyf ormados), como porque t enga present e l a necesi daddeut i l i zarl o
cuando
prepara
un di scurso
o
una l ect ura (e i ncl uso pueda seal ar en el papel l os
l ugares quel e corresponden) . Para l a enseanza del nf asi s no seproponen regl as
61
. . SHERIDAN, T.
op. ci t . , pg. 59; BLAIR, H. , op. ci t . , vol . 111, pgs. 148-149; y
FRANCESCHI, E. ,
op. ci t . , pgs. 66-67.
61'
Franceschi dedi ca
vari as pgi nas amost rar con ej empl os l a rel aci ndel nf asi s con l a
gramt i ca en f rases senci l l as, t al es como "Emi l i o st udi oso" (en l a queel nf asi s sobre
"st udi oso" seal a que est e concept o es el arranque del j ui ci o), o "Emi l i o st udi oso,
doci l e
e gent i l e" (dondel os t res at ri but os no sepronunci an con l a mi sma f uerza si no con
una gradaci n
quehacems f uert eel l t i mo), o "Emi l i o non st udi oso" (dondeel nf asi s
sesi t a en l a negaci n
quemodi f i ca l a af i rmaci n) . Cf. FRANCESCHI, E. , op. ci t . , pgs.
61-66.
612
Seseal a que
l a
recepci n
deundi scurso si n nf asi s resul t a ms l abori osa, porque el
oyent edeberehacer el si gni f i cado
decada f rasea part i r del a gramt i caydel si gni f i cado
de l as pal abras, si n el i ndi cador
que l e marca dnde est l a esenci a de l o que se l e
propone. Larecepci n es, adems, ms t edi osa
porque el di scurso suena mont ono en el
o doysi n f uerza.
613
Resul t a i nt eresant e l a di st i nci n
de Sheri dan dedos t i pos de nf asi s: el si mpl e (que
ser a poco ms que un acent o
ms f uert e con un pequeo cambi o de t ono, ysl o
cont ri bui r a a conf i gurar el si gni f i cado
del a proposi ci n) yel compl ej o (queuni r a a l a
f uerza del acent o unmani f i est o cambi o
det ono, yseal ar a t ambi n al guna af ecci n o
emoci n del a ment eo dar a a l as pal abras un
si gni f i cado queno t i enen si n esenf asi s) .
Pi ensa Sheri dan, si gui endo por l o dems l a concepci n
cl si ca del nf asi s,
queel nf asi s
compl ej o da vi dayal ma al di scurso ypuedeproduci r
l os
ms
nobl es
ef ect os, porqueno
sl o hace que l os ot ros conci ban nuest ras i deas
como nosot ros l as concebi mos,
si no que
hacet ambi n que l as si ent an como nosot ros l as sent i mos
. Cf.
SHERIDAN, T. , op. ci t . ,
pgs. 66-69.
353
expl ci t as, sal vo l a pr epar aci n cui dadosa de l as l ect ur as medi ant e
un anl i si s de
l os t ext os, per o es i nt er esant e l a r ef l exi n sobr e l os
model os que debe segui r el
habl ant e . Se r ecuer da al r espect o que en el di scur so pr i vado el nf asi s se si t a y se
pr onunci a adecuadament e, por que l as pal abr as pr oceden di r ect ament e de l as
af ecci ones de nuest r a ment e, y se i ndi ca, en consecuenci a, que
en el di scur so
pbl i co debe segui r se ese model o, r echazando el uso de t onos no acost umbr ados,
buscados en l a i magi naci n o i mi t ados de ot r os, pues una t al pr onunci aci n sur ge
con di f i cul t ad y ar t i f i ci o y di sgust a al oyent e
614.
Fi nal ment e, se advi er t e cont r a el
er r or de pr onunci ar enf t i cament e muchas pal abr as, puest o
que el l o i nval i da l a
f uer za
de est e pr ocedi mi ent o
6l s .
La pausa
616
se def i ne como un cese t ot al del soni do dur ant e un espaci o de
t i empo per cept i bl e que di vi de el di scur so en uni dades de sent i do y per mi t e al
habl ant e
r espi r ar y al i vi ar
sus r ganos f onador es
; y es seal ado t ambi n que
al gunas pausas si r ven par a enf at i zar l o l t i mo que se ha di cho o l as pal abr as que
vi enen a cont i nuaci n
617.
Aunque l o def i ni t or i o de est e el ement o es el cese del
soni do,
se det i ene ahor a el
anl i si s en l a r el aci n de est o con l os
cambi os de t ono,
advi r t i ndose que son st os en r eal i dad l os
que
di st i nguen l os di f er ent es t i pos de
6' 4
Cf SHERI DAN, T. , op. ci t . , pgs . 69- 74.
615
" Si el or ador se empea en dar mucha i mpor t anci a a t odas l as cosas que di ce,
mul t i pl i cando el nf asi s y dndol e mucha
f uer za,
nos acost umbr ar emos bi en pr ont o a
hacer poco apr eci o de el l as . At est ar de
pal abr as enf t i cas
t odas l as sent enci as, es l o
mi smo que l l enar t odas l as hoj as de un l i br o de
l et r a bast ar di l l a
; l o que par a el ef ect o es l o
mi smo que no usar de t al di st i nt i vo" .
Cf. BLAI R, H. , op. ci t . , vol . 111, pg. 151.
616
Los aut or es de ar t es de l a l ect ur a
no habl an de " pausas" si no de " punt uaci n" , es deci r ,
de l os si gnos que r epr esent an en l a escr i t ur a
l as pausas de l a or al i dad, aunque t r at an l a
mat er i a de modo si mi l ar .
617 Se hace una pausa enf t i ca cuando se
acaba de deci r al go i mpor t ant e y se qui er e que
l os oyent es l o per ci ban como t al . Ot r as
veces l a pausa se hace ant es par a
conci t ar esa
at enci n. Esas pausas t i enen el
mi smo ef ect o que un f uer t e nf asi s, y se r ecomi enda no
r epet i r l as muy f r ecuent ement e par a
que no pi er dan su val or .
35
4
pausa,
ya que l a di f erenci a de l ongi tud del si l enci o no basta para di f erenci ar su
si gni f i cado. As , l a entonaci n que precede a l a pausa i nf orma al habl ante de l o
que
l e
cabeesperar
en
cadacaso:
si l a
f rase ha concl ui do, si va a segui r, si l o que
acaba es al go subordi nado
a l a i dea pri nci pal , etc.
618.
La i mbri caci n de tonos y
si l enci os quecaracteri za
a l as pausas conecta estrechamente este f enmenoconl a
entonaci n de
l as oraci ones yconel nf asi s
19.
En l o que se ref i ere al uso de ese el emento, se advi erte que una mal a
enseanza de
l a l ectura hace que muchos, al l eer, i ntroduzcan tonos arti f i ci al es
conl as pausas, bsi camente
l a
entonaci n ascendenteodescendenteque se apl i ca
si n ms mati ces
segn l a pausa est seal ada con coma o con punto . Ese
tratami ento de l a puntuaci n empobrece el di scurso l e do, l o
hacems montono
yhace tambi n que suene af ectado, pues se al ej a del habl a
comn en donde l os
tonos que marcan l as pausas son muy vari ados. La regl a
para una buena
pronunci aci n de l as pausas es, como en el nf asi s, mantener l os tonos que son
natural es en el di scurso pri vado621.
618
El buen uso de l os si l enci os yde l os tonos anexos a l as pausas contri buye mucho a
trasl adar el si gni f i cado del texto. Cf. SHERIDAN, T. op. ci t. , pgs. 75- 76; yBLAIR, H. ,
op. ci t. , vol . 111, pg. 151- 152 .
619
La rel aci n del as pausas con l a entonaci ndel as oraci ones se ponedemani f i esto en
l a obra de Franceschi (me ref i ero a este aspecto a conti nuaci n) ; tambi n en l a de
Sheri dan, pero
ste consi dera quees el nf asi s el el emento queagl uti na a l as
pal abras, y
que para di sti ngui r un grupo domi nado por un nf asi s de otro grupo enf ti co son
necesari as l as detenci ones en l a
cadena habl ada, ya que,
de
no
ser as , no podr a saberse
dndeest el l mi te entrel as pal abras f i nal es deungrupo yl as pri meras del si gui ente. Cf.
SHERIDAN, T. , op. ci t. , pgs. 81.
62
Aal gunos se l es haenseado a tomar ai re sl o en el punto ysegui doy, cuando ti enen
que tomar en otra pausa, pronunci an como si f uera seal de sentenci a. Sobre esto
se
advi erte queel ai re se puede tomar en cual qui er pausa si empre que el tono no var e por
eso, y
quei nteresa uncontrol del a respi raci n queno obl i gue a tomar ai re enmomentos
i nadecuados Cf. SHERIDAN, T. , op. ci t. , pgs.
79.
62'
Otra
consi deraci n sobre l a enseanza del as
pausas
(en l a que no medetendr, pues
sl o pl antea un probl ema muyparti cul ar en rel aci n con el texto l i terari o) es l o que se
ref i ere al tratami ento destas en l a l ectura o el reci tado deversos. Esas pausas - sedi ce-
355
El fenmenodel
tono
o
l a entonaci n, es observado, comose ve, ensu
parti ci paci n enel nfasi s y enl as pausas,
pero reci be
tambi nuntratami ento
parti cul ari zado por consi derarse, como ha quedado di cho en otro l ugar, un
el ementoesenci al del a comuni caci nhumana. Noes tratadoenrel aci nconl as
pal abras ai sl adas porque,
sal voenl as l enguas tonal es, afecta a uni dades mayores ;
peroseadvi ertequeel tonopuedecambi ar el
si gni fi cadodel as pal abras queestn
en una secuenci a, y se observa sobre todo el papel de l os tonos en
el
establ eci mi entoderel aci ones entrel as i deas del di scurso:
Si ncei t must
beal l owed, that fromthe frameof our l anguage,
our veryi deas cannot becommuni cated, nor consequentl your meani ng
understood, wi thout
the ri ght use of tones; as many of our i deas are
marked and di sti ngui shed fromeachother bytones, and not words: and
si ncei t
must beal l owed that the connecti onor repugnanceof our i deas,
thei r rel ati onshi p or di sagreement, and vari os dependenceoneach
other
i n sentences, are
chi efl y poi nted out by tones bel ongi ng to the several
pauses
622.
Al gunos autores se refi eren
con al gndeteni mi ento a l a entonaci nde
secuenci as l i ng sti cas (proposi ci ones, frases, peri odos)
en
rel aci nconaspectos
semnti cos y si ntcti cos
del texto que se pronunci a623,
y
advi erten que l a
pl anteanuna especi al di fi cul tad, porque
hay que acomodar l a mel od a del verso, que
obl i ga a ci ertos reposos (sobretodoensu
fi nal yenl a cesura queseproduceenel medi o),
conel senti dodel texto. Las obras dedi cadas
a l a l ectura presentanal guna regl a y, sobre
todo, ej empl os prcti cos para mostrar el
modo de sol uci onar esta di fi cul tad. Bl ai r
presenta muysuci ntamenteal gunas regl as
general es Cf. BLAI R, H. , op. ci t. , vol . 111, pg.
154- 157.
622
C
f
.
SHERI DAN, T. , op. ci t. , pg. 100
.
623
Franceschi comenta el caso de l a
i nterrogaci n, seal ando que aunque el esquema
bsi coentonati vodesta i ncl uyeun
fi nal ascendente, el esquema secompl i ca por cuanto
l a i nfl exi nnosi empredebesi tuarseal
foral (si fuera as , l a l ectura del as i nterrogaci ones
356
entonaci nadecuada de l os di sti ntos ti pos de proposi ci ones noresul ta f ci l enl a
l ectura, pues l a escri tura nocuentaconsi gnos grf i cos suf i ci entes parai ndi car l a
enorme canti dad de mati ces que
recubre este f enmeno. Demanera general se
i ndi caqueel buenl ector, al hacerse cargo del senti do
que
ti enen
l as
pal abras del
texto, hade asi gnar al di scurso l a entonaci n que mej or se corresponda conese
senti do,
para l o cual se servi r tanto de l as descri pci ones obj eti vas di sponi bl es
sobre
l a entonaci n de l as oraci ones en una l engua dada como de todos l os
mati ces que a sta se pueden aadi r al consi derar el
conteni do del texto, su
i ntenci nyel esti l o de suautor.
Si no sonenunci adas regl as concretas para el aprendi zaj e de l os tonos es
porque, comoya
se
hadi cho
respecto
de
l os tonos del nf asi s, noes posi bl e segui r
model os yl o procedente es f i j arse enel modoen que l o hace l a gente cuando
habl aconnatural i dad. Laregl ams esenci al consi ste enproduci rl os enel di scurso
pbl i co de l a mi smamaneraqueen unaconversaci n i nteresante yani mada; yel
peor desaci erto, pensar que se puede dar f uerza o hermosura a l os di scursos
val i ndosedetonos demsi caestudi ados624.
ser a
ms f ci l , al contar el l ector conunai ndi caci n
grf i ca ( el si gno de i nterrogaci n) ,
si no
que
debeproduci rse endi sti ntos
l ugares, segn dndeest si tuado el trmi no sobre
el quesehacel a
demanda.
Tambi nseref i ere Franceschi al aentonaci ndel as preguntas
retri cas, haci endo
notar l as vari aci ones que se
deben dar en l a l ectura por el hecho de
questas puedan ser admi rati vas, quej osas, dubi tati vas, etc. Otraci rcunstanci a tratada es
l a de l a pronunci aci n de l as di sti ntas proposi ci ones que conf i guran una oraci n
compuesta, paral a que se dandi versas i ndi caci ones . Lapri meraes que l as subordi nadas
debenpronunci arsecon suspensi ndel a voz yconuntono ms baj o que l a pri nci pal , en
l a
cual debe el acento despl egar toda su f uerza yhacer una cadenci a perf ecta. Otra se
ref i ere a l as proposi ci ones i nci dental es, l as que van entre comas o entre parntesi s y
podr an excl ui rse si n ser perj udi cada l a pri nci pal , que debern deci rse conuna ci erta
suspensi nydemodoque el tonomodestodel a voz d ci erto i ndi ci o desucondi ci n
de
no necesari as. Yotro caso di f ci l es el de l as comparati vas, que, cuando son
l argas,
producen unaca dade l a voz quehayqueevi tar sosteni ndol a medi ante i nf l exi ones
. Cf . '
FRANCESCHI, E. , op. ci t. , pgs. 79-95.
624 Cf. ' BLAIR, H. , op. ci t. , vol . 111, pg. 157-162.
357
Otro tanto ocurre con l os gestos, el l ti mo el emento de l os
di scri mi nados
en l a acti o. Se consi dera que l as mi radas yl os gestos estn asoci ados, i gual que
l os tonos, a l as pasi ones, yel l o porquel a natural eza conf i tambi n l a
transmi si n
de al go tan i mportante al senti do de l a vi sta, haci ndol o vi si bl e al
oj o. La
expl i caci n deestos el ementos nodi verge de l a retri ca cl si ca sal vo
en pequeos
detal l es
625,
pero
s
vuel ve a i nsi sti rse en l a i dea
de quenoes posi bl e dar regl as por
cuanto no haymodel os que segui r. Muyexpl ci tamente
se recomi enda quenose
i mi te a l os dems, pues no hay un comportami ento gestual
estndar que se
consi dere el apropi ado, yporque qui enes mej or l o hacen son
aquel l os que no
ti enen mal os hbi tos y
pueden por tantomostrar su
graci a natural . Setrata, al f i n,
ni camente, de evi tar
l os movi mi entos desgraci ados
que caracteri zan a al gunas
personas as como de mantener el esti l o natural de cada cual huyendo de toda
af ectaci n
626.
62s
El ref erente cl aro es Qui nti l i ano para
todos l os autores,
pero el carcter de l as obras
aqu
consi deradas no
propi ci a un desarrol l o i mportante de este aspecto
. Los gestos yel
movi mi ento ocupan un espaci o
m ni mo en el arte bsi co de
l a l ectura; su papel se
i ncrementa en l a l ectura art sti ca yacabasi endof undamental enl a decl amaci n. El hecho
mi smode tener que sostener un papel , o mi rarl o, l i mi ta consi derabl emente l a acti vi dad
gestual : "Hemos de consi derar pri meramente que el l ector debe tener l a vi sta f i j a en el
escri to, l o cual proh be que l os oj os, l a cabeza y todo el cuerpo produzcan otros
movi mi entos que l os necesari os para que se puedan ver l os si gnos grf i cos . Adems, el
l ector puede tener l as manos ocupadas con el escri to, ci rcunstanci a que l e pri va de l a
acci n de l os brazos; yaunque es posi bl e tener el escri to en una manoyacci onar con el
brazol i bre, yaun tener l os dos brazos
l i bres por haber col ocadoel
escri to en una mesa
o
un atri l , no es art sti co mover a l a
ventura l as extremi dades torci cas,
nopudi endo
dar
movi l i dad de expresi n a l a vi sta, al rostro ya l a cabeza en general ". Cf. BLANCOY
SNCHEZ, R. , op. ci t. , pg. 269.
626
La i dea cl si ca de hui r de l a af ectaci n en l os tonos y l os gestos se repi te ahora en
todos l os autores. Vase tambi n LOPEZ, J oaqu n Mar a, Lecci ones de el ocuenci a
general , de el ocuenci af orense, de el ocuenci aparl amentari ayde i mprovi saci n, tomo1 ,
Madri d, 1 849, pg. 355.
358
TERCERAPARTE
LASCONSTRUCCIONES
DISCIPLINARESDELA
ORALIDAD: LASCIENCIASDELLENGUAJ EY
OTRAS
DISCIPLINAS
1 . El tratami ento f i l osf i co
de l a oral i dad
Si bi en el
probl ema del l enguaj e, evi dentemente, ha preocupado desde
l a
Anti gedad y en muchos momentos a l a
Fi l osof a627 , l as cuesti ones tratadas en
este mbi to
norn1al mente no se ref i eren a aspectos espec f i cos
de l a oral i dad. No
obstante, hay que seal ar
que, ocasi onal mente, el pensami ento f i l osf i co
ha
aportado ref l exi ones puntual es pero muy sustanci osas acerca
del f unci onami ento
de al gunos el ementos de
l a oral i dad, aunque, por desgraci a, al parecer
stas no
han si do muytomadas en
consi deraci n por l os l i ngi stas . Los probl emas de
l a
voz y del acto de habl ar han si do tomados desde
l a Anti gedad como aspectos
central es en l a comprensi n
de l a real i dad humana. La Fi l osof a se ha
pl anteado
un descubri mi ento de l o esenci al del l enguaj e que
l e ha conduci do arodear o a
revi sar cr ti camente
l a i magen que l a escri tura of rece de l , una v a por
l a que,
i ndudabl emente, af l ora unavi si n de l a
oral i dad esenci al del l enguaj e que ser a
grave error ol vi dar . Me
ref eri r a el l o para conti nuar de i nmedi ato
con l as
contri buci ones de l a Hermenuti ca contempornea,
ci ertamente l a corri ente
f i l osf i ca que se
encuentra ms cercana aesta probl emti ca. Aquel l o
que se vi no
en l l amar el " gi ro l i ng sti co" , yal
margen de que esto tuvi era bastante que
ver
con
unaf i l osof a
anal ti ca del l enguaj e yl a adopci n del acto de habl a
enl a sobre
627
De manera general se advi erte
que l a f i l osof a moderna ha tomado dos
posi ci ones
di sti ntas respecto al l enguaj e: en un
caso, domi nante, el l enguaj e se i ntegra como
parte
del si stema trazadopor el f i l sof o,
convi rti ndose as el i nstrumento en obj eto;
en el otro
caso, el l enguaj e no se i ntroduce en el si stema.
Ni Kant ni Hegel i ntroduj eron
el l enguaj e
enel si stema, si endo en ambos l a Estti ca el punto
de ci erre o de encuentro. Lo
contrari o
ocurre, si n embargo, con Croce, que, al
comenzar su obra con l a Estti ca, si ta en
ese
i ni ci o el l enguaj e yl a expresi n, consi derando sta 1o
pri mero.
36 1
todohabermasi anateor adel a acci ncomuni cati va, ti enemuyescasorel i evepara
nuestro actual i ntersz8.
Es denotar queel probl emade l a voz aparece en l os textos f i l osf i cos ms
anti guos, muchos deel l os perdi dos yconoci dos sl opor l a granf uente secundari a
querepresentaDi genes Laerci o. Es f rancamente si gni f i cati vo unprraf o de este
autor enel que, tras l a af i rmaci ndequel os f i l sof os estoi cos consi deranquel a
di al cti ca ti ene su ori gen en el l ugar comn de l a voz, se hacen al gunas
consi deraci ones acercade
l ami sma:
Lavoz es ai re percuti do o el obj eto sensi bl e propi o del o do,
comoaf i rma Di genes de
Babi l oni a ensumanual Sobre l a voz . Lavoz
deunani mal es ai repercuti dopor uni mpul so; encambi o, l a del hombre
se emi tearti cul ada
yprocedente de l a razn, comososti ene Di genes, y
al canzasu madurez aparti r del os catorceaos. Yl a voz es uncuerpo,
segnl os estoi cos, comoaf i rmaArquedemoensu
tratado Sobrel avoz y
Di genes yAnt patroyCri si po enel segundo l i bro de su F si ca. Pues
todol o queproduceunef ecto es
uncuerpo; yl avoz, al acudi r del os que
habl anal os que
escuchan, produceunef eCt0
629
.
Esta exposi ci n
muestrael esf uerzo por comprender el f enmenohumano
pri nci pal si mo de l a voz,
tanto enl o que se ref i ere a su expl i caci n f si ca ysu
rel aci n en el ser humano con l a razn, al
i gual
que, tal como se pl antea en l a
af i rmaci n f i nal , enl o
tocante al hechodequel a voz, ci rcul ando desdel os que
628
C
f
.
HABERMAS,
J rgen, Teor a de l a acci n comuni cati va, vers. cast. de
Manuel
J i mnez Redondo, Madri d,
Taurus, 1987.
629
Cf
DIGENES
LAERCIO, Losf i l sof os estoi cos, i ntr. , trad. ynotas
de Antoni o
Lpez Ei re, Barcel ona, PPU,
1990, pg. 135.
36
2
habl an
a l os que escuchan, "produce ef ect os" : l a voz, pese a su
carct er et reo e
i nasi bl e, es un "cuerpo" .
Muyconoci da, y ampl i ament e
coment ada a di f erent es propsi t os,
es l a
ref erenci a i ndi rect a de Pl at n en
el Fedro a l a oral i dad que se ent rev en un
coment ari o cr t i co
sobre l os ef ect os de l a escri t ura. Di ce
Scrat es que ha o do
cont ar que el di os
egi pci o Theut h, i nvent or de l os caract eres de
l a escri t ura, f ue a
of recrsel os a
Thamus, rey de Egi pt o, como i nst rument o que
vi gori zar a l a
memori a y har a ms sabi os a l os
egi pci os, pero que el rey mani f est
su
desacuerdo
con est as pal abras :
Oh art i f i ci os si mo
Teut h! Aunos l es es dado crear art e, a
ot ros
j uzgar qu de dao o provecho aport a
para l os que pret enden hacer uso
de l . Y
ahora t , preci sament e, padre que eres de l as
l et ras, por apego a
el l as, l es at ri buyes poderes cont rari os a
l os que t i enen. Porque es ol vi do
l o que
produci rn en l as al mas de qui enes l as aprendan, al
descui dar l a
memori a, ya que, f i ndose del o
escri t o, l l egarn al recuerdo desde f uera,
a t ravs de
caract eres aj enos, no desde dent ro, desde el l os
mi smos ypor
s mi smos . No es, pues, un f rmaco
de l a memori a l o que has hal l ado,
si no un
si mpl e recordat ori o . Apari enci a de sabi dur a es
l o que
proporci onas a t us
al umnos, que no verdad. Porque habi endo
o do
muchas cosas si n aprenderl as, parecer que
t i enen muchos
conoci mi ent os,
si endo, al cont rari o, en l a mayor a de
l os casos,
t ot al ment e i gnorant es, ydi f ci l es, adems, de t rat ar
porque han acabado
por convert i rse
en sabi os aparent es en l ugar de sabi os de
verdad
6 3
.
Scrat es mani f i est a su acuerdo con
Thamus yconsi dera que es un
perf ect o
i ngenuo el
que cree que l o que est encaract eres
escri t os es cl aro yf i rme yque
l o
6 3 0
C
f
PLATN, Di l ogos, I I I , Fedro, op. ci t . , 1986 , pgs . 403 - 404
.
3 6 3
di cho por escri t o es al go ms que un
medi o
para
recordar aquel l o
sobre l o
cual
versa l o escri t o . Yaade que l o peor
de l a escri t ura es que con el l a ocurre como
con l a pi nt ura, que se present a como al go vi vo pero
no
l o es :
Sus vst agos est n ant e nosot ros como si t uvi eran vi da; pero, si
se l es pregunt a al go, responden con el ms al t i vo de l os si l enci os . Lo
mi smo
pasa conl as pal abras . Podr as l l egar a creer como si l o que di cen
f ueran pensndol o; pero si
al gui en pregunt a, queri endo aprender de l o
que di cen, apunt an si empre y ni cament e a una y l a mi sma cosa. Pero,
eso s , con que una vez al go haya si do puest o por escri t o, l as pal abras
ruedan por doqui er, i gual ent re l os ent endi dos que como ent re aquel l os a
l os que no l es
i mport a en absol ut o, si n saber di st i ngui r a qui nes
convi ene habl ar y a
qui nes no. Ysi son mal t rat adas o vi t uperadas
i nj ust ament e, necesi t an si empre l a ayuda del padre, ya que el l as sol as no
son capaces
de def enderse ni de ayudarse a s mi smas b; 1 .
Frent e a esas i nsuf i ci enci as de
l a escri t ura, l as cual es i mpi den que con el l a
se ensee adecuadament e l a verdad, el di scurso
habl ado, "vi vo", se present a como
el que es "capaz de def enderse a s mi smo", y
el que sabe "con qui nes habl ar y
ant e qui nes cal l arse"
632 .
Esa vi si n de l a
oral i dad y l a escri t ura puede, desde
l uego,
ent enderse como product o de l a part i cul ar encruci j ada vi vi da enel si gl o de
Pl at n que parece
poner f i n def i ni t i vament e a l a oral i dad pri mari a en medi o
del
debat e sobre l a escri t ura
mot i vado por su ext ensi n ( a el l o me he ref eri do en
ot ros
l ugares) , pero, al margen de
l o coyunt ural , l a posi bi l i dad de habl ar de di f erent e
modo a di f erent es dest i nat ari os
( y l a posi bi l i dad de cal l ar) y l a de que el
di scurso
oral pueda at ender l os
conf l i ct os, mal ent endi dos o i ncomprensi ones que
l mi smo
631

. PLATN, hi d, pgs .
405- 406 .
36 4
susci t a ( por que el aut or t i ene en l di sponi bi l i dad par a hacer l o) r esul t an ser dos
pr i nci pi os sust anci al es de l a or al i dad gener al ment e r econoci dos en l a post er i dad.
En l o que se r ef i er e al pensami ent o f i l osf i co moder no, hay que const at ar ,
en pr i mer l ugar , l a ut i l i zaci n por par t e de di ver sos aut or es del concept o
f undament al de "expr esi n", concept o muygener al que no r emi t e espec f i cament e
a l a or al i dad, per o que, si n duda, r ecubr e t ambi n l a noci n de expr esi n or al . La
noci n en sent i do moder no est ya si t uada en Lessi ng ( que
si gue si endo un
ar i st ot l i co) en un sent i do "apr oxi madament e" moder no super ador de
l a
i ngenui dad
neocl si ca, se
pr esent a
en
Kant y
se
convi er t e en cent r al en Hegel , en
r el aci n con t odas l as ar t es, yen una l nea de pensami ent o que va de st e a Cr oce,
con el ant ecedent e de Vi co, y a J asper s, ent r e ot r os
633.
L
a i dea
no met af si ca de
expr esi n, por
s
per t eneci ent e al
suj et o
que act a,
es
en Cr oce aj ena a cual qui er
especi f i caci n or al . Si una emi si n de soni dos no expr esa nada, no es l enguaj e.
"El l enguaj e es soni do ar t i cul ado, del i mi t ado, or gani zado par a l a
expr esi n634
.
No
exi st en di f er ent es
cl ases
de
expr esi ones y, por el l o,
Li ng st i ca y Est t i ca son l a
mi sma cosa. Ot r o t ant o, y an ms, sucede en Vossl er , par a qui en l a pr ct i ca
podr t ener
mucha i mpor t anci a pr ct i ca per o t er i cament e es i r r el evant e
635
.
E
n
632
. . PLATN,
bi d, pg. 406.
633 El pr obl ema
de l a expr esi n en sent i do met af si co, segn ha seal ado
Aul l n de Har o
( . . AULLNDEHARO,
Pedr o, "Un
ensayo cr t i co
sobr e
l a ci enci a del l enguaj e", en
Teor a/ Cr t i ca, 3 ( 1996) , pg. 32) , es r el evant ement e r ef er i bl e a Spi noza ( que f ue t r at ado
por Del euze: cf. DELEUZE, G. , Spi noza y el pr obl ema de l a expr esi n, Bar cel ona,
Muchni k, 1996) y f ue r ecuper ado cent r al ment e en su pensami ent o por Eduar do Ni col a
pr opsi t o
de l a r el aci n
deci si va mat er i a/ l ogos . Cf. NI COL, E. ,
Met af i si ca de l a
expr esi n,
Mxi co, FCE,
1974, 2' ed. r enovada; y Cr t i ca de l a r azn
si mbl i ca, Mxi co,
FCE, 1982.
634
Cr oce da est e concept o en su Est t i ca como post ul ado: i nt ui ci n es expr esi n y
expr esi n es i nt ui ci n. Cf. CROCE, Benedet t o, op. ci t . , pg. 147.
63s C
. f
VOSSLER, Kar l , Posi t i vi smo e i deal i smo en l i ng st i ca. El l enguaj e
como
cr eaci n yevol uci n, Madr i d- Buenos Ai r es, Pobl et , 1929.
365
cuant o a Karl J aspers, en el ensayo sobre El l enguaj e ( Di e Sprache, 1948)
ent i ende que el l enguaj e, que es l ugar
cent ral ent re l as f ormas de expresi n
"aparece cuando
real i zo mi i nt enci n sobre el obj et o y el si gni f i cado en el soni do
que oi go o emi t o"
636 .
En el pargraf o 51
de l a Cr t i ca del j ui ci o, a propsi t o de l a di vi si n de l as
art es, Kant di ce que puede l l amarse bel l eza l a expresi n de i deas
est t i cas, y
procede a di vi di r l as bel l as
art es si gui endo l a anal og a de st as : "con el modo de
expresi n que empl ean l os hombres en el habl ar, para comuni carse unos con ot ros
t an perf ect ament e como sea
posi bl e, es deci r, no sl o sus concept os, si no t ambi n
sus sensaci ones .
Est e consi st e en l a pal abra, el gest o y el soni do ( art i cul aci n,
gest i cul aci n y modul aci n) . Sl o el enl ace de est os
t res modos de l a expresi n
const i t uye l a compl et a
comuni caci ndel que habl a, pues pensami ent o, i nt ui ci n y
sensaci n son,
medi ant e el l os, al mi smo t i empo, y en conj unt o, t ransf eri dos
a l os
dems"
63
' . Kant di f erenci a dos art es
de l a pal abra, l a Orat ori a y l a Poes a, y el
hecho es que, cent rando
def i ni t i vament e l a posi ci n del moderno i deal i smo,
ot orga una
ext raordi nari a preemi nenci a a l a Poes a
y dej a en t el a de
j ui ci o, y
de
hecho rel ega de su posi ci n
preemi nent e di sci pl i nari a, a l a Ret ri ca
63s .
636
C. J ASPERS Karl 1948) ,
Lo t rgi co. El l enguaJ ' e, ed. J . L
.
del Barco Ml aga,
gora
1995, pg. 112.
637
KANT, Ei nmanuel , Cr t i ca del j ui ci o, ed
. de Manuel Garc a Morent e, Madri d, Espasa-
Cal pe, 1991, 5a ed. , pg. 279.
( ' "
La di st i nt a "al t ura" de l a Poes a y l a
Ret ri ca, l a observa Kant en l a di f erenci a ent re l o
que promet en ydan el orador yel poet a: "El
orador anunci a unasunt o yl o conduce como
si f uera sl o unj uego con
i deas para ent ret ener a l os espect adores
. El poet a anunci a sl o
unj uego ent ret eni do con
i deas, y de l surge t ant o para el ent endi mi ent o
como si hubi ese
t eni do l a i nt enci n de t rat ar un
asunt o de st e. [ . . . ] As , pues, el orador da, desde
l uego,
al go que no promet e, a saber
: un j uego ent ret eni do de l a i magi naci n,
pero perj udi ca
t ambi n a al go que promet e y que
es el asunt o anunci ado, a saber
: ocupar el
ent endi mi ent o conf onne a f i n. El poet a,
en cambi o, promet e poco y anunci a sl o
un j uego
con i deas,
pero real i za al go que es di gno de
ocupaci n, a saber : proporci onar, j ugando,
36 6
J unt o al
uso del concept o de expr esi n, es de dest acar
que Hegel asi gna un
papel f undament al a l a voz como
r epr esent aci n de l a vi da, hast a el
punt o de
ent ender que l a emer genci a del yo- mi smo
o aut oconci enci a se pr oduce en
r el aci n
con esa r epr esent aci n. Est a consi der aci n de
l a voz se i nser t a en una expl i caci n
ms gener al acer ca
del modo en que oper a l a conci enci a
del ser vi vo hast a l l egar a
t ener l a exper i enci a de s
mi sma . Hegel r azona que l a exper i enci a
di r ect a nopuede
ser ms que si ngul ar y sensor i al
; que par a l a exper i enci a de l o gener al o
espi r i t ual
no queda ot r o cami no que el de l a exper i enci a
i ndi r ect a, r epr esent at i va ; yque
es
medi ant e
l a r epr esent aci n como " l a conci enci a
que sl o per ci be por l os sent i dos
se convi er t e en conci enci a
de l o gener al , en per cepci n
cat egor i al , en l a medi da en
que ent i ende el l enguaj e y est capaci t ada
par a t omar l os soni dos sensi bl es
como
r epr esent aci ones de l os si gni f i cados gener al es"
639 .
Es, por t ant o, el l enguaj e
aquel l o que
per mi t e pasar del conoci mi ent o de l o
par t i cul ar a l a cat egor i zaci n,
per o es ms
concr et ament e l a voz, con l a que el
ani mal muest r a su
aut omovi mi ent o " como un est r emeci mi ent o
l i br e dent r o de s mi smo"
64o
,
l o
que
per mi t e que
el ser vi vo exper i ment e su ser y pr ocl ame
su subj et i vi dad. La voz se
pr esent a como
una ext er i or i zaci n y como una cor por al i dad
que no of r ece, si n
embar go, una r eal i dad consi st ent e
y f i j a, si no una r eal i dad que se
cancel a en el
moment o mi smo de su pr oducci n, ya que l a expansi n
del soni do es al mi smo
al i ment o
al ent endi mi ent o y dar vi da a sus concept os por medi o
de l a i magi naci n; por
t ant o,
aqul de, en el f ondo, menos, y st e, ms de l o que
pr omet e" . Cf. KANT, E. , ed
.
ci t . , pgs.
279- 280.
6; 9 Cf. SI MON,
J osef ( 1966) , El pr obl ema del l enguaj e en
Hegel , Madr i d, Taur us, 1982,
pg. 73 .
Si mon aade que " f or ma par t e esenci al de l a
r epr esent aci n el hecho de que
l o
r epr esent ado
r et r oceda y se ocul t e t r as l o r epr esent ado y
l o dej e apar ecer como si
se
most r ase
di r ect ament e" . Est e pl ant eami ent o
apar ece en el pr i mer cap t ul o de
l a
Fenomenol og a .
t i empo
su ext i nci n
641.
Lavoz, component e cor por al del l enguaj e, asume, pues, en
el pensami ent o de Hegel ,
una f unci n esenci al ( es l a condi ci n par a que l a
conci enci a, di r i gi da de suyo a l os obj et os, pueda exper i ment ar
el
ser uno mi smo,
l a subj et i vi dad) ; en
esa voz, est , desde l uego, el l enguaj e, el ement o
i mpr esci ndi bl e en el pr oceso de
l ar epr esent aci n, yaque l o sensor i al r et r ocede en
l a r epr esent aci n y es el l enguaj e l o que est ar pr esent e en el pensar , per o l a
voz
r esul t a el medi o i dneo
par adesencadenar el pr oceso.
Al gunas r ef er enci as muy di r ect as
a aspect os esenci al es de l a or al i dad, en
r el aci n con l a escr i t ur a, se encuent r an
t ambi n en l a obr a de Ni et zsche. Es el
caso del decl ogo de nor mas
par a l a escr i t ur a t i t ul ado "Sobr e l a doct r i na del
est i l o" ypubl i cado pst umament e, en
el que el f i l sof o subr ayaque al que escr i be
l e f al t an muchos
medi os de l os que di spone el habl a, por l o que debe t omar como
model o l a comuni caci n or al
ms expr esi va, sabi endo que, aun as l o escr i t o
r esul t ar "necesar i ament e,
con t oda segur i dad, mucho ms descol or i do", e i nvi t a
i gual ment e a sent i r como gest o
t odo l o que se const r uye en el papel , por que "el
est i l o debe vi vi r " y "l a r i queza de l a vi da se
muest r a a t r avs de l a r i queza de l os
gest os"
642
. Est a mi smaconcepci n
de l a or al i dad se encuent r a en ot r o f r agment o
de 1982 :
64o
HEGEL, G. W. F . , Enci l opedi a de l as
ci enci as f i l osf i cas, ed. de Ramn Val l s Pl ana,
Madr i d, Al i anza, 1997, pg. 410.
641
Cf.
SI MON, J osef ( 1966) , op. ci t . ,
pg. 73.
642
Cf. NI ETZSCHE,
F r i edr i ch, "Zur Lehr e Yom
St i l ", en Kr i t i sche St udi enausgabe, ed.
de
Col l i
y
Mont i nar i , Muni ch, Dei t scher Tr aschenbuchver l ag,
vol . 10, pgs. 38- 39. Hans-
Mar t i n Gauger hal l amado l a at enci n sobr e est e t ext o, en su
opi ni n i mpor t ant e yapenas
coment ado, y sobr e el t ext o que ci t o a
cont i nuaci n. Ut i l i zo en ambos casos l as
t r aducci ones de Car men Gauger que l
mi smo of r ece en GAUGER, Hans- Mar t i n,
Lo ms
compr ensi bl e en el l enguaj e no es l a pal abr a mi sma, si no
el t ono, l a f uer z a, l a modul aci n, l a vel oci dad, con que se ar t i cul an
una
ser i e de pal abr as - en r esumen
: l a msi ca det r s de l as pal abr as, l a pasi n
det r s de l a msi ca, l a per sona det r s de l a pasi n: cosas, t odas
el l as,
pues, que no se
pueden escr i bi r . Por eso el af n del escr i t or no l l eva a
ni nguna par t e
6 4 3 .
Est os f r agment os of r ecen una vi si n "expr esi va" de l a
or al i dad, sust ent ada
en el
j uego de l os soni dos y en el movi mi ent o, una i dea que, por ot r a par t e, r esul t a
l a ms const ant e en el conj unt o del
r ecor r i do del pensami ent o acer ca de l a
or al i dad. Al mar gen de est a const at aci n, es
necesar i o anot ar que l a i mpor t ant e
at enci n de Ni et z sche al l enguaj e, y l a or al i dad que l
mi smo l l eva a sus t ext os
( per cept i bl e
i ncl uso en l as t r aducci ones y concor dant e con su pr opi a r ef l exi n
sobr e el est i l o) , pr obabl ement e
j ust i f i car a un anl i si s monogr f i co de r evi si n de
t oda su obr a en r el aci n con l a noci n
que
aqu
nos i nt er esa y sus aspect os
conexos.
Tant o en el pr i mer Hei degger
como en el segundo exi st e una at enci n
not abl e al l enguaj e. En El ser y el t i empo ( 1927)
6 4 4 ,
e
l par gr af o 3 4 , t i t ul ado "El
ser - ah y el habl a. El l enguaj e", se pl ant ea l os exi st enci ar i os
del ser ah
"encont r ar se" y "compr ender "
. Es deci r , se t r at a de l a i nt er pr et aci n
hei degger i ana de l a her menut i ca r ef er i da al l enguaj e,
al habl a y, en consecuenci a,
a un or den del l enguaj e como habl a en el or den vi vo y
mundano de l a exi st enci a y
l as posi bi l i dades del ser en
si t uaci n de abi er t o y de encuent r o. Hei degger
Èscr i bo como habl o' . Or al i dad en l o escr i t o", en KOTSCHI ,
T. , OESTERREI CHER,
W. yZI MMERMANN, K. ( eds . ) , pgs. 3 51- 3 52 y3 56 ,
r espect i vament e.
6 4 3
Par a l a r ef er enci a del t ext o vase l a not a
ant er i or .
6 4 4
C
f
HEI DEGGER, Mar t i n ( 1927) , El sexy el
t i empo, t r ad. J os Gaos, Madr i d, F. C. E . ,
1971.
3 6 9
pr esent a una exgesi s de ar gument o ont ol gi co en l a cual el habl a es el
f undament o, ser y exi st enci a,
por as deci r , del l enguaj e. Yas es i nher ent e al
habl ar , el o r y el cal l ar , est o es el
ser - con, l a comuni caci n en
l a
apt i t ud
ont ol gi ca de l a cot i di ani dad. Por ot r a par t e, en De cami no al habl a ( Unt evegs
zur Spr ache, 195
9)645,
se t r at a de al canzar l a del i mi t aci n
de l a esenci a del habl a a
t r avs del cant o de l a poes a, su euf on a, su conver saci n: "con l os o dos a l a
escucha y l l evan l a euf on a de su sender o
haci a el habl a habl ada"
646.
Ant es de ser
"deci r ", en el sent i do de l a poes a, pues habl ar puede no ser "deci r ", el poema
es'
ms pr ol ongadament e
"un o r " . Por el l o, l o i nhabl ado no es sl o aquel l o que
car ece de sonor i dad si no l o no di cho.
Adems, segn Hei degger , el escuchar no
sl o acompaa y
r odea al habl a, pues t ambi n per t enece al habl a que habl amos . Y
se t r at a de que el habl a habl a. Evi dent ement e, a Hei degger no l e i nt er esa en
ni ngn moment o el f enmeno
sonor o y or al por s , y apel a en est e t er r eno a l a
aut or i dad de Humbol dt
647
advi r t i endo
cmo st e, en "Sobr e l a di ver si dad de l a
est r uct ur a del habl a
humana. . . ", se acer ca oscur a ypenet r ant ement e a l a esenci a
de l a f or ma sonor a, su apl i caci n a "l os pr opsi t os
i nt er nos del habl a",
yal
modo
en que, si n modi f i car sus
sonor i dades ni sus l eyes, el habl a al canza a deposi t ar un
sent i do ent er ament e di st i nt o, gr aci as a l a poes a
y
a
l a f i l osof a.
La Her ni enut i ca
f i l osf i ca, al ocupar se de l a i nt er pr et aci n del di scur so,
se encuent r a con el "habl ar " que l o
const i t uye
.
Ese habl ar es ent endi do
gener al ment e en est e campo como
uso del l enguaj e, conf i gur aci n de un di scur so
e
i nt er pr et aci n, es deci r , como un pr oceder con
el l enguaj e que no obl i ga a
645
C
f
HEI DEGGER, Mar t i n
( 1959), De cami no al habl a, ver s . cast . Yves Zi mmer man,
Bar cel ona, Edi ci ones del
Ser bal - Gui t ar d, 1987.
646
Cf.
HEI DEGGER, M. , De
cami no al habl a, bi d. . , pg. 65.
370
r ef er enci as
expl ci t as a l a emi si n de soni dos pr opi a de l a or al i dad;
per o, aun as ,
esa r ef l exi n sobr e el di scur so
o el habl ar se r ef i er e con f r ecuenci a
a aspect os
sust anci al es de l a or al i dad, t al es como
el soni do, l a voz o el acont eci mi ent o
f si co
de l a enunci aci n, en l a medi da en
que est os aspect os son consust anci al es al
l enguaj e
y
cual qui er pensami ent o pr of undo sobr e l os
pr oduct os o l as oper aci ones
l i ng st i cas
l l evan i nel udi bl ement e a t omar l os en
consi der aci n. Es conveni ent e
t r aer aqu al gunas
r ef er enci as i mpor t ant es al modo en que
el ement os esenci al es de
l a or al i dad son consi der ados en
el pensami ent o her menut i co . Me
r ef i er o sobr e
t odo a ci er t as i ndagaci ones de Paul
Ri coeur sobr e el habl ar ya di st i nt os
apunt es
de Gadamer sobr e el o r , l a voz yl a r el aci n
or al i dad/ escr i t ur a.
Paul Ri coeur , en el mar co de su obr a El conf l i ct o de
l as i nt er pr et aci ones,
t r at a del habl ar dent r o
de l a par t e dedi cada a Her menut i ca y
est r uct ur al i smo64g,
cuando cr i t i ca l a ant i nomi a
l engua/ habl a, i nst aur ada por el est r uct ur al i smo,
que
l l eva a l a excl usi n del act o de
habl ar como obj et o de est udi o l i ng st i co
en
nombr e de
l a aut onom a de l a Li ng st i ca yde l a
conqui st a de l a ci ent i f ci dad.
Ar gument a Ri coeur
que con esa excl usi n se dej a f uer a de
l a i nvest i gaci n sobr e
el l enguaj e no sl o l o que
t i ene que ver con l a ej ecuci n ext er i or
del l enguaj e y
con l a r eal i zaci n i ndi vi dual si no t ambi n
l o que t i ene el uso del l enguaj e de
l i br e
combi naci n y cr eaci n de enunci ados i ndi t os,
l a hi st or i a como cr eaci n de
cul t ur a
ydel hombr e en l a pr oducci n de su l engua yl a
i nt enci n pr i mar i a del
l enguaj e,
l a cual es deci r al go acer ca de al go; yaade cmo l a
exper i enci a que
t enemos sobr e el l enguaj e muest r a que
su expl i caci n no r esi st e esa
r educci n.
bay
C.
HEIDEGGER, M. , De cami no al habl a,
i bi d. , pgs 242- 243.
bas
C.
RICOEUR, Paul ( 1969) , Her menut i ca
yest r uct ur al i smo, t r ad. de G.
Bar asal l e y
Ma T. La Val l e, Buenos Ai r es, La Aur or a- Megpol i s,
1975.
37 1
Ent i ende Ri coeur que l a
opci n est ruct ural i st a por el est udi o excl usi vo de l a
l engua cl ausura el uni verso de l os si gnos y no prest a at enci n a l a f unci n
pri mari a del l enguaj e, que es
el deci r, y que, para l a i nt el i genci a del l enguaj e, es
necesari o recuperar esa f unci n que aparece en el habl ar y que const i t uye l a
apert ura del uni verso de
l os si gnos .
En el cont ext o
del domi ni o de esa opci n est ruct ural i st a, Ri coeur aduce
que pensar el l enguaj e es pensar l a uni dad
de
l o
que Saussure separa, l a l engua y
el habl a, y l a ref l exi n sobre el f unci onami ent o de esa uni dad en el l enguaj e
conduce a dest acar l os
aspect os caract er st i cos del habl a :
Habl ar es el
act o por el cual el l ocut or supera l a cl ausura del
uni verso
de l os si gnos, en l a i nt enci n de deci r al go acerca de al go a
al gui en; habl ar es el act o por el cual el
l enguaj e
se
supera como si gno
haci a su
ref erenci a yhaci a su i nt erl ocut or 6 4 9 .
Ri coeur advi ert e segui dament e
en el habl ar ( di scurso o enunci ado) su
carct er de
acont eci mi ent o act ual , t ransi t ori o y evanescent e
6 so,
l
o cruci al de l a
ref erenci a ( "Habl ar es deci r al go de
al guna cosa") , si n l a cual l a l engua es mero
si st ema vi rt ual , yl a presenci a
del suj et o del di scurso:
Al gui en
habl a a al gui en; eso es l o esenci al en el act o de
comuni caci n. Por ese rasgo, el act o de
habl a
se
opone al anoni mat o del
si st ema ; hay habl a al l
donde un suj et o puede ret omar en un act o, en una
i nst anci a si ngul ar
del di scurso, el si st ema de si gnos que l a l engua pone
a
su di sposi ci n; est e si st ema
permanece vi rt ual en t ant o que no es
6 4 9
Cf
. RI COEUR, P. , i bi d. , pg. 9 5 .
6 50
Cf. RI COEUR, P. , i bi d. , pg. 9 7
.
372
cumpl i do, r eal i z ado,
oper ado por al gui en que, al mi smo t i empo, se di r i ge
a ot r o. La subj et i vi dad del act o de habl ar es de conj unt o l a i nt er -
subj et i vi dad de una al ocuci n.
As , al mi smo
ni vel y en l a mi sma i nst anci a del di scur so, el
l enguaj e t i ene una r ef er enci a
yun suj et o, un i nundo yuna audi enci a6 5 1 .
Todas est as ci r cunst anci as
car act er st i cas del habl ar
son consi der adas
como
esenci al es en una expl i caci n sobr e el l enguaj e, y Ri coeur aboga por
encont r ar l os i nst r ument os
que per mi t an
dar cuent a del f enmeno del l enguaj e
at endi endo al hecho de que st e no es
ni l a est r uct ur a ( el si st ema vi r t ual ) ni el
acont eci mi ent o ( el habl ar ) , " si no l a conver si n i ncesant e de uno en ot r o por medi o
del
di scur so"
6 s2 .
La voz , el pr ot agoni smo del
sent i do del o do en el l enguaj e yel modo en
que
l a r eal i dad sonor a vi ve en l a escr i t ur a
l i t er ar i a yse r ecuper a
en
l a l ect ur a est n
muy
pr esent es en l a obr a de Hans- Geor g Gadamer
.
Es ci er t o que no hayen l a obr a
gadamer i ana una r ef l exi n di r ect a
sobr e l a or al i dad, per o su conoci da r ef l exi n
sobr e l a l ect ur a, par t i cul ar ment e sobr e
l a l ect ur a e i nt er pr et aci n del t ext o
l i t er ar i o, muest r a una posi ci n di f ana r espect o de l a or al i dad i nt r nseca,
i nsosl ayabl e en l os
pr ocesos i nher ent es
a l a escr i t ur a, del l enguaj e . Cr eo, pues,
que es posi bl e r econst r ui r su vi si n de l a or al i dad t omando como r ef er ent e su
expl i caci n sobr e el modo en que
se
conf i gur an, se di f er enci an y se i nt er pr et an
di st i nt os
t ext os
escr i t os y al gunas
r ef er enci as di r ect as a l a or al i dad que se
i nt r oducen var i abl ement e en ese r az onami ent o
.
1 5 1
Cf
.
RI COEUR, P. , i bi d. , pg. 98.
6 5 2
Cf
.
RI COEUR, P. , i bi d. , pg.
99
.
373
Es de advert i r en pri mer l ugar que l os t rmi nos "voz" y "o r" aparecen,
si gni f i cat i vament e, en l os t t ul os de al gunos de sus ensayos
653
,
d
e modo que,
aunqueGadamer apenas se ref i era enesos l ugares a l a mat eri al i dad de l a voz y de
l os soni dos perci bi dos, est a
ci rcunst anci a muest ra que supri ori t ari a at enci na l os
t ext os l i t erari os no l e l l eva a desvi ncul arl os, en modo
al guno, del uni verso de l o
sonoro, enel queel l enguaj e ocupa un l ugar cent ral , si no t odo l o cont rari o. Que
el
"o r" es propi o del
l enguaj e (habl ado y escri t o) es al go que el aut or enunci a
t axat i vament e, dndol o
por sent ado
654
;
a
el l o aade l a part i cul ari dad de l a
audi ci nconel o do i nt erno
propi a del a l ect ura si l enci osa yuna expl i caci nde l a
"di al ct i ca pecul i ar quees propi a
del
o r":
No es sl o que el que oye es de al gn modo i nt erpel ado. Hay
al go ms, y es queel que es i nt erpel ado t i ene que o r, l o qui era o no.
No
puedeapart ar
sus o dos i gual que se apart a l a vi st a deal go mi rando en
ot ra di recci n65s .
653
"La
voz y el l enguaj e", "O r- ver- l eer", "Sobre
el o r" . . . Los dos pri meros est n
recogi dos en. GADAMER, Hans- Georg, Art ey
verdadde l apal abra, Barcel ona, Pai ds,
1998, el t ercero enAcot aci oneshermenut i cas,
Madri d, Trot t a, 2002.
654
Nat ural ment e, el o r es propi o de t odo l o
que sea l enguaj e, habl ado, escri t o o
secret o". Cf. GADAMER, H. , i bi d. , pg. 49.
655
Cf. GADAMER, H. G. , Verdady mt odo,
Sal amanca, Edi ci ones S gueme, 1996, vol . 1,
pg. 553. Gadamer recuerda a propsi t o de
est o que Ari st t el es concede grani mport anci a
al sent i do del a vi st a porque st epermi t e
est abl ecer l a mayor part e de l as di f erenci as, pero
t ant a ms al o do porque puede perci bi r
t odo l o di st i ngui bl e por medi o del di scurso.
(Vase t ambi nest a ref erenci a en.
GADAMER, H. G. , Art ey verdad. . . , op. ci t . , pg. 44) ,
y decl ara que al f enmeno hermenut i co l e
subyace unaverdadera pri mac a del o r : "No
hay nada que no sea asequi bl e al
o do a t ravs del l enguaj e. Mi ent ras ni nguno de l os
dems sent i dos part i ci pa di rect ament e
enl a uni versal i dad de l a experi enci a l i ng st i ca del
i nundo si no que cada uno de el l os
abarca t an sl o su campo espec f i co, el o r es un
cami no haci a el t odo porque est capaci t ado
para escuchar al l ogos. Al a l uz denuest ro
pl ant eami ent o heri nenut i co est e vi ej o
conoci mi ent o del a pri mac a del o r sobre el ver
al canza un peso nuevo. El l enguaj e en el
quepart i ci pa el o r no es sl o uni versal en el
sent i do de que en l t odo
puede hacerse pal abra. El sent i do de l a
experi enci a
hermenut i ca resi de ms bi en
enque, f rent e a t odas l as f ormas de
experi enci a del mundo,
el l enguaj e poneal descubi ert o
una di mensi n compl et ament e nueva,
una di mensi n de
prof undi dad desde l a que l a
t radi ci n al canza a l os que vi ven en el present e
. Tal
es l a
37
4
Del os soni dos l i ng st i cos subraya
Gadamer
el
hecho dequenoposeenen
modo al guno l a preci si n f ni ca del os t onos musi cal es
si no "un ampl i o espaci o
dej uego arbi t rari ament evari abl e"656,
y
en l o quese
ref i ere a l os f enmenos
paral i ng st i cos, concedeal gunaat enci nal a prosodi aal
t rat ar del os l mi t es del
l enguaj e, seal ando el papel
det ransi ci nquedesempeast aenl a comuni caci n
conl os ni os quet odav ano hanadqui ri do el l enguaj e
6s
' .
Aunquel as ref erenci as di rect as al "habl ar" son
escasas, el f enmeno del
habl a es consi derado, en pasaj es di spersos, como acci n y
acont eci mi ent o en el
quei nt ervi enel a voz, l a prosodi ayel gest o, y, sobret odo, como
act o vi ncul ado a
l a si t uaci n real deun habl ant equedi ceal go, a l a
expresi n an mi ca y a l o
cont i ngent e:
Es asombroso hast a
qu
punt o l a
pal abrahabl adasei nt erpret a a s
mi sma, por el modo dehabl ar, el t ono, l a vel oci dad,
et c . , as comopor l as
ci rcunst anci as enl as quesehabl a
658
Esareal i dad del habl a es cont rast ada por el aut or
con l a real i dad de
l a
escri t ura, part i cul arment econl as ci rcunst anci as del a
l ect ura del t ext o l i t erari o,
verdaderaesenci adel o r: quei ncl uso ant es del aescri t ura, el
oyent eest capaci t ado para
escuchar l a l eyenda, el mi t o, l a verdad de l os mayores. La t rasmi si n
l i t erari a del a
t radi ci n como nosot ros l a conocemos no si gni f i ca f rent ea est o
nada nuevo, si no que
al t era l a f onnaydi f i cul t a
l a t area del verdadero o r". Cf.
GADAMER, H. G. ,
Verdady
mt odo, op. ci t . , vol . I , pg. 554.
656
Cf.
GADAMER, H
. G. , Art eyverdad. . . , op. ci t . , pg. 51
.
657
Gadamer ent i endequel aprosodi a
j uega
unpapel enl a t ransi ci n ent rel os
bal buceos y
l os soni dos i mi t at i vos yl a comuni caci nqueseest abl ecems
t ardemedi ant eel l enguaj e
art i cul ado, y anot a t ambi n quel os ani mal es domst i cos
ent i enden por l a prosodi a
el
sent i do del as pal abras di ri gi das ael l os. Pareceat ri bui rl ea st a
uncarct er prel i ng st i co
yunaaut onom arespect o al l enguaj e, aunqueel t ext o no resul t a
suf i ci ent ement eexpl ci t o
enest acuest i n. " Cf. GADAMER, H. G. , Art eyverdad. . . , op.
ci t . , pgs. 142- 143.
658
( 7f GADAMER, H. G. , Verdadymt odo, pg. 472.
375
por at ri bui rl e a st e una conf i guraci ncomoent e aut nomo
que se sost i ene sol o,
si nnecesi dad de ref eri rl o al act o ori gi nari o de su creaci n
659.
Gadamer advi ert e que renunci a a t rat ar, por conoci do, l o que en l a
escri t ura se pi erde respect o a l a oral i dad, pero se det i ene a most rar al gunas
vert i ent es de l a rel aci nent re ambas . Unpri mer aspect o pl ant eado en
esa rel aci n
es el modoenque l a escri t ura l i t erari a, que es para l l a pal abra ms
"di ci ent e",
compensa medi ant e procedi mi ent os est i l st i cos l a voz desdi buj ada y l a
ci rcunst anci a del que habl a.
La capaci dad
de
qui en
escri be es para Gadamer
capaci dad
de
"compensar, medi ant e el est i l o, t odo l o que en
el i nt ercambi o
l i ng st i co i nmedi at o hay de col oraci n emoci onal , de gest o si mbl i co,
ent onaci n, modul aci n, et c
. "so,
y
al pregunt arse cmo se f i j an l os t ext os
l i t erari os a esa i dent i dad
l i ng st i ca que l es hace aut nomos
de l a cont i ngenci a de
l a comuni caci n prct i ca, apunt a que se t rat a de l os medi os l i ng st i cos que
"ret rot raen
el
l enguaj e a su soni dopropi ooi nt eri or" . Ent re est os medi os, comoes
de esperar, concede part i cul ar i mport anci a al ri t mo, "una conf i guraci npura del
659
"Cuando l eo unl i bro, ya no se t rat a de que
sea remi t i do
al act o ori gi nal del habl ar o
del escri bi r,
acaso a
l a voz real o a l a esenci a i ndi vi dual del escri t or. Me encuent ro, en
est e caso, i nmerso enunacont ecer comuni cat i vode unt i po compl et ament e di st i nt o. [ . . . ] .
[ El escri t o] ha al canzado, graci as a su est ar escri t o, un est ado def i ni do, y est e est ado
qui ere deci r, cl arament e, que l o escri t o habl a por
s mi smoyque
nosl o l ogra su f uerza
enunci at i va ret rocedi endoa una
si t uaci nhabl ada ori gi nari a" Cf. GADAMER, H
. G. ,
Art e
yverdad. . . ,
op.
ci t . , pgs 54 y 56. Gadamer di f erenci a enrel aci n conest e aspect o t res
t i pos de escri t ura: l as not as personal es que uno t oma para s mi smo, l as cual es remi t en
ret rospect i vament e a l o que se ha pensado o di cho ori gi nal ment e; l as cart as, que t i enen
al go de l a conversaci n vi va
pero t ambi n al go de l a i deal i dad de l a escri t ura ( en el l as
puedensurgi r mal ent endi dos que se zanj ar an conf aci l i dad en l a conversaci n) ; y l a
l i t erat ura ( enmenor medi da, t ambi nl os t ext os j ur di cos yrel i gi osos, que t i enen
val or de
"anunci o" y"promesa" yno habl anennombre
de su aut or si no de uni nt erl ocut or i deal ,
como"l a l ey" o Di os), enl a que el
escri t o habl a por s mi smoy"nosl o l ogra su f uerza
enunci at i va ret rocedi endo
a una si t uaci nhabl ada ori gi nari a" ( pg. 56) .
660
C
f
.
GADAMER, H. G. , Art eyverdad. . . , op. ci t . , pgs. 57- 58.
376
t i empo'
661,
y
al ude al met ro (como
f orma ext rema de l a medi da del t i empo) , l a
ri ma y ot ras f i guras f ni cas que f i j an t ambi n el
sent i do. Al a sonori dad obt eni da
con el uso de esos
procedi mi ent os se debe, en su opi ni n, l a
uni n de l os
el ement os del t ext o y l a consi st enci a
de st e, y el l o es l o que permi t e di f erenci arl o
de l os di scursos que no son l i t erat ura, l os cual es no
t i enen sonori dad en s mi smos
y deben buscarl a
f uera de el l os . De est a manera, l a pal abra "surge" en l a
poes a a
part i r de una f uerza de di cci n nueva que no est
present e en l o usual .
Es
un aspect o i mpresci ndi bl e de l a rel aci n ent re oral i dad
y escri t ura
pl ant eada por Gadamer el nexo
ent re l a voz y l a l i t erat ura. Pi ensa al
respect o que
esa rel aci n es esenci al , pero que l a f orma
en que l a voz est ah no t i ene que ser
si empre l a de l a
voz mat eri al . Para t rat ar l a cuest i n revi sa el modo en
que se
present a l avoz en l a reci t aci n y en l a l ect ura en
voz al t a, f ormas de l ect ura que se
di f erenci an
ms o menos del habl ar real , aunque l os t ext os
adopt en una
conf i guraci n f ni ca. Ant es de
cent rarse en est os dos casos seal a que sl o en el
t eat ro
(y t rat ndose
de buenos act ores) hay una reproducci n
genui na del habl ar
que hace que el oyent e se
ol vi de de que ese habl ar no se produce dent ro
de un
espaci o abi ert o si no que l e ha si do prescri t o al act or
. Pero l a reci t aci n, pi ca o
l ri ca, ya no l a ve
como "habl ar" si no como "l eer", porque con el l a no
se
da
nueva
vi da a un act o ori gi nari o de habl a "si no que su ni ca
ref erenci a radi ca en l a mi sma
661
Ent i ende que el ri t mo pot i co es
di st i nt o del ri t mo musi cal , porque est suj et o
a una
rel aci n de
t ensi n con l a ref erenci a al sent i do ("Se t rat a de un equi l i bri o sensori al
que se
mant i ene ent re el movi mi ent o del
sent i do y el movi mi ent o del
soni do. Ambos
movi mi ent os, que se f unden
si empre - y a veces no si n vi ol enci a- en un
ni co
movi mi ent o, t i enen sus medi os
si nt ct i cos espec f i cos") y que por el l o
no puede
pl asmarse en f ormas de repet i ci n
exact as, yes di f ci l deci r cmo se art i cul a, pero
que en
l a l ect ura en voz al t a se perci be cuando est
mal . Cf. GADAMER, H. , Art e y verdad
. . . ,
op. ci t . , pg. 39.
377
i deal i dad del t ext o"
662 .
Gadamer observa que l a voz que resuena en l a poes a no es
una voz real ( aduce que muchas
poes as no son adecuadas para l a reci t aci n
porque, mi ent ras al gunas cosas son t raspasabl es a l a mat eri al i dad de l a voz, ot ras
sl o se pueden o r en el o do i nt erno) , y que est en l a esenci a de l a poes a el
hecho de que l a obra se haya separado del aut or ( de su voz ydel act o ori gi nari o de
su habl ar) , hast a el punt o de que l a reci t aci n por part e del mi smo poet a puede ser
una buena i nt erpret aci n, pero
no l a i nt erpret aci n pri vi l egi ada. De est e modo, .
ent i ende que l a voz que habl a en
l a poes a "est pri mari ament e en nuest ra
i magi naci n en f orni a de model o,
como un canon que nos permi t e enj ui ci ar
cual qui er cl ase de reci t aci n"663
.
E
n cuant o a l a l ect ura
en
voz al t a, Gadamer
t ambi n advi ert e que cual qui er ut i l i zaci n de
l a voz t i ene
su medi da en l a
i deal i dad que sl o oye el o do i nt erno, en el cual desaparece el carct er
cont i ngent e de l a propi a voz. Por
el l o t ampoco se aspi ra en est e caso a l a
espont anei dad del habl a propi a del
escenari o y l a l ect ura debe hacer que se oi ga
como "t ext o" l o que est escri t o. El l o supone
que t ampoco corresponde a esa
l ect ura
una "expresi vi dad"
que vi ncul e ret rospect i vament e al habl ant e o al escri t or
ori gi nari os, si no "una
especi e de sent i do y de cl ari dad i mpersonal es"
664 .
Fi nal ment e, Gadamer se ref i ere a l a
l ect ura si l enci osa, pregunt ndose desde
cundo t i ene i mport anci a para el que escri be
que
se l ea en si l enci o,
si n
l eer
662
Cf
. GADAMER,
H. G. , Art e y verdad. . . , op. ci t . ,
pg.
62
. Gadamer recuerda al
respect o que l a
f orma l i t erari a de l a pi ca muest ra que el
rapsoda no
es
propi ament e l a
reencarnaci n
de
un
poet a o un habl ant e ori gi nari os,
si no un mero t ransmi sor de l os
acont eci mi ent os m t i cos y pi cos .
663
C
f
.
GADAMER, H. G. , Art e y verdad. . . ,
op. ci t . , pg. 64 .
664
Cf
GADAMER, H. G. , Art e y verdad. . . , op.
ci t . , pg. 65. Gadamer compl et a l a
observaci n seal ando que, i ncl uso en l a l ect ura
de un drama que i ncl uye l as
voces de
di st i nt os personaj es "si gue est ando
present e un ci ert o t ono conj unt o de l ect ura en
voz
al t a
soni dos, yopi naque el
escr i t or act ual escr i be par a ese t i po de l ect ur a de suar t e
l i ng st i co yque el paso a una cul t ur a de l a l ect ur a si l enci osa ygener al i zada
modi f i c l as f or mas est i l st i cas de l a escr i t ur a y est o f ue ant i ci pado por l os
escr i t or es .
Por l o dems, es de not ar quel a der i va
deconst r ucci oni st a de f i nal es del
si gl o XXpar t i muy pr ont o de l a i dea de una oposi ci n r adi cal ent r e
l ogocent r i smo yescr i t ur a, asoci ando sucesi vament eaaqul
l a met f or a de l a
voz
como
r epr esent aci n del l ogos met af si co de l a t r adi ci n occi dent al
665
.
Est o se ha
vi st o como un er r or ( consi st ent e ent r e ot r as cosas en unaar bt r ar i edad ms de l a
per manent e i nducci n a
l a sospecha i deol gi ca compl et a que no se t oma a s
mi smapor t al ) queest at uye un concept o de escr i t ur a no sl o i napr opi ado al caso
si no que i gnor a el l ugar yl a f unci n pr of unda de st a en l a f or maci n de l os
si gnos yl as l enguas
666
.
Reci ent ement e St anl eyCavel l , queadopt a el concept o de
voz par a r ef er i r se a su modo per sonal de ent ender el t ono y el sent i do
aut obi ogr f i co de l a f i l osof a, ha consi der ado pol mi cament e l a di scusi n de
Der r i da
con su maest r o Aust i n667. El mi smo Cavel l ha ef ect uado una cur i osa
r ef l exi nconel t t ul o de "Laper ayel al qui l er de l avoz"
bbs.
gr aci as a l a mi sma
voz, que sl o se modi f i ca l i ger a ycar act er st i cament e ymant i ene l a
pr esenci adeun t ext o l e do"( pg. 66) ,
66s
DERRI DA, J acques, Del agr amat ol og a, Mxi co, Si gl o XXI , 1978.
666
C
f
AULLNDE HARO, Pedr o, El si gno y el espaci o, Madr i d, Cent r o Cul t ur al
CondeDuque, 2002, pgs. 12- 13 yss.
667
C
f
.
CAVELL, St anl ey, Un t ono de f i l osof i a. Ej er ci ci os aut obi ogr f i cos, Madr i d,
Vi sor , 2002, pgs . 85- 172. Par a Der r i da debe ver se sobr e t odo La voz y el f enmeno.
I nt r oducci n al pr obl ema del si gno en l a f enomenol og a de Husser l , Val enci a, Pr e-
Text os, 1985 .
668
C
f
CAVELL, St anl ey, Un t ono. . . , bi d, pgs. 173- 221.
379
2. La oral i dad en l as
Ci enci as Soci al es
La Hi st ori ograf a y ot ras
di sci pl i nas del mbi t o de l as Ci enci as Soci al es,
como l a Ant ropol og a
o l a Soci ol og a, no
t i enen por obj et o, evi dent ement e, l a
ref l exi n
sobreel l enguaj e, pero, conbast ant e
f recuenci a, l as i nvest i gaci ones que
se real i zan enesos domi ni os se han
pl ant eado el uso oral del l enguaj e ent ant o que
st e const i t uye una
act i vi dad soci al f undament al ,
i nel udi bl e cuando se est udi a el
f unci onami ent o de l os grupos humanos,
y en t ant o que di cha act i vi dad i nf orma
acerca de l as caract er st i cas de esos
grupos humanos y de l as rel aci ones que
l os
i ndi vi duos
mant i enenensu seno. Est a
ci rcunst anci a supone que enal gunos casos
l as
mani f est aci ones oral es del
l enguaj e son una part e del obj et o de l as
menci onadas di sci pl i nas,
y que, en
ot ros, aunque l as i nvest i gaci ones no
cont empl an el
est udi o de l a oral i dad,
arroj an al guna l uz sobre st a que no
convi ene desdear
si se busca una
comprensi n general del f enmeno. Por ot ra
part e, el creci ent e reconoci mi ent o
de l a
i mport anci a de l a vert i ent e soci al del
l enguaj e ha l l evado a
const i t ui r, sobre
t odo a part i r de l os aos 60, campos
i nt erdi sci pl i nari os como
el de l a Ant ropol og a
l i ng st i ca, l a Soci ol i ng st i ca o l a
Et nograf a de l a Comuni caci n,
l os cual es han
real i zado
cont ri buci ones
not abl es
al conoci mi ent o del aoral i dad
.
Lo que si gue es
unarevi si n de
l os probl emas del a oral i dad t rat ados enel
seno de
est as di sci pl i nas y de l os
concept os el aborados en el l as
con el f i n de
l ograr expl i caci ones sat i sf act ori as
del uso oral del l enguaj e.
Hayque advert i r que
l os probl emas yl os
concept os se t ransf i eren
amenudo deunas di sci pl i nas a
ot ras
porque t odos esos
campos est n
i nt errel aci onados y a menudo
present an una
di f ci l
del i mi t aci n, y que, adems,
l a l i ng st i ca
ms reci ent e ha i ncorporado
38
0
muchosde l os hal l azgos de l as ci enci as soci al es en sus propi as i nvesti gaci ones;
todoel l ocrea unprobl emadeorden en
l a exposi ci n deestas cuesti ones queme
ha l l evado a recoger en este cap tul o l o queparece cl aramente presi di do por
l a
i ntenci n
de estudi ar
el mundosoci al y a presentar en el cap tul o 111. 5 . l a
i nvesti gaci n de cari z ms l i ng sti co,
aun
cuando sta desarrol l a en
ocasi ones
al gunas
noci onesquesepresentan aqu .
2. 1 . La Antropol og a
Caracteri zada, de modo
muy general , por l a i nvesti gaci n de l as
mani festaci ones cul tural es de l os grupos humanos (creenci as,
comportami entos
soci al es, ri tos, productos

artesanal es

y art sti cos.
. .
)
669
,

l a Antropol og a,

ha
presentado desde su i nmedi ata confi guraci n especi al es
rel aci ones con l os
estudi os
l i ng sti cos
6' ,
sobre todo en el mbi to ameri cano, en el cual l a
i nvesti gaci n l i ng sti ca hafunci onadocomoparteno
demasi adodi ferenci ada de
669
LaAntropol og a
cul tural
seha defi ni docomo"ci enci a queestudi a l os gruposhumanos
a travs desucul tura" . Cf. AGUIRREBAZTAN, Angel (ed. ) Di cci onari o temti code
Antropol og a,
Barcel ona, PPU, 1988.
670
Laestrecharel aci n entreestudi os cul tural esyestudi os l i ng sti cos enl a i nvesti gaci n
sobre el funci onami ento
de l os grupos
humanos ha l l evado a confi gurar el campo
di sci pl i nari o del a Antropol og a l i ng sti ca, quese ha sumado
al os del a Antropl ol og a
arqueol gi ca, l a bi ol gi ca of si ca yl a soci ocul tural , aunquehay
queadverti r quenohay
ni nguna unani mi daden l a denomi naci n de estos campos, y
queotros autores prefi eren
si tuar l as i nvesti gaci ones antropol gi cas baj oel marbete de
Etnograf a oEtnol og a (Cf.
BARFIELD, Thomas(ed. ) (1997) , Di cci onari odeAntropol og a,
trad. de Carl osSnchez-
Rodri go, Barcel ona, Edi ci ons Bel l aterra, 2000) . Se ha vi sto l a
si ngul ari dad de l a
Antropol og a l i ng sti ca "en su i nters por l os habl antes comoactores
soci al es, en el
l enguaj e comocondi ci n yresul tado de l a i nteracci n soci al , en l as
comuni dades de
habl a como enti dades si mul tneamente real es e i magi nari as cuyas
fronteras estn
constantemente rehaci ndose ynegoci ndose a travs demi l es de actos
dehabl a" . Cf.
DURANTI, Al essandro(1997) , Antropol og a l i ng sti ca, Madri d, Cambri dge
Uni versi ty
Press,
2000, pgs. 25-26.
381
l os estudi os antropol gi cos
durante bastantes aos del si gl o XX6". Esa rel aci n
entre estudi o de l a cul tura yestudi o
de l a l enguaes, por otraparte, muyanteri or a
l a concreci n de l a Antropol og a
como di sci pl i na, puesto que se fragua en el
momento enque l os europeos,
enl os procesos de col oni zaci n, descubrenl enguas
muydi ferentes de l as suyas,
muchas de el l as si n escri tura y, aveces, i ncl uso
en
trance de desapari ci n. Esas
l enguas fueron estudi adas, tanto por
necesi dades
prcti cas como por
curi osi dad ci ent fi ca, en condi ci ones si mi l ares a l as
que
marcaron l uego l a dedi caci n
a l as l enguas de l os i ndi os por parte de l os
l i ng stas- antropl ogos
norteameri canos y el reconoci mi ento del
domi ni o de l a
antropol og a: el
aprendi zaj e de l a l engua resul t si empre un
i nstrumento casi
i mpresci ndi bl e para l os
i nvesti gadores soci al es, y, desde l a otra
verti ente, l os
l i ng stas necesi taban atender
a factores cul tural es de esos puebl os, si
quer an
comprender al gunos aspectos
del funci onami ento de tal es l enguas .
Por eso, -
l i ngi stas y antropl ogos se
di fumi nan en estas si tuaci ones, converti dos en
observadores
atentos que tomannota
de todo aquel l o (l engua ycul tura) que l es
permi te
penetrar enese mundo672 .
671 Cf.
MALMBERG, Berti l (1967), Los nuevos
cami nos de l a Li ng sti ca, Mxi co, Si gl o
XXI , 1969; y
ROBI NS, R. H. (1964),
Li ng sti ca general . Estudi o i ntroductori o, Madri d,
Gredos, 1976. Mal mberg, al
presentar el estado de l os estudi os
l i ng sti cos, apl i ca el
cri teri o geogrfi co paraai sl ar enun
cap tul o "LaLi ng sti ca estadouni dense
moderna" , y
expl i ca l a conveni enci a de
hacerl o as porque l a
Li ng sti ca de este pa s, muymarcada
por el estudi o de l as l enguas i ndi as
: "tendi a vol verse parte
del vasto campo de estudi o
queenl os Estados Uni dos
suel e l l amarse ' antropol og a
- ' (pg. 175) . Robi ns serefi ere a l a
rel aci n
entre l as dos di sci pl i nas en estos
trmi nos : "Una l i gera refl exi n nos acl ara
que
el l enguaj e cae
dentro de l a esfera de l a
antropol og a, el estudi o de l a cul tura humana
en
todos sus aspectos ; pero l a
natural eza parti cul ar y l as
caracter sti cas especi al es del
l enguaj e
j usti fi can suci enci a espec fi ca
: l a l i ng sti ca general " (pg.
436) .
G' 2
Lacuri osi dadde l os l i ngi stas
por l as di ferenci as
cul tural es que evi denci anl as l enguas
no sl o ti ene una ri ca tradi ci n
si no que mani fi esta
una notabl e estabi l i dad, aunque se
concrete de di ferentes modos
en funci n de l as
teor as domi nantes en cada
momento:
i deal i smo romnti co de
Herder yHumbol dt, hi ptesi s
Sapi r- Whorf, estudi os
pragmti cos
del funci onami ento
del acortes a, etc.
382
Una pr i mer a cont r i buci n de l os ant r opl ogos
al conoci mi ent o de l a
or al i dad
sur ge pr eci sament e de l as obser vaci ones sobr e el compor t ami ent o
comuni cat i vo or al encul t ur as que
car ecen de escr i t ur a o que hacenunuso muy
r est r i ngi do de st a. Esas si t uaci ones han si do
def i ni das como de or al i dad
pr i mar i a,
unt r mi no que descr i be t ant o al as soci edades ar cai cas
que no cont aban
con un
si st ema de escr i t ur a como a l os gr upos soci al es ai sl ados y
gr af os del
mundo cont empor neo6 ' 3 . El encuent r o de
l os i nvest i gador es consoci edades de
or al i dad pr i mar i ayl a obser vaci nde l a f or maen
que unpuebl o di scut e o r eal i za
una
i nvi t aci n, o agr adece, o i mpar t e j ust i ci a, o cuent a hi st or i as,
cuando t odas
est as acci ones
dependen de una t r adi ci n or al , ha per mi t i do descubr i r
car act er st i cas de l a or al i dad que no se dan
enl as soci edades que handesar r ol l ado
unacul t ur a escr i t a y haper mi t i do asi mi smo expl i car aspect os
f undament al es de
l a hi st or i ade
l a or al i dad yde l ar el aci nor al i dad- escr i t ur a enl ahi st or i a.
Enest a par cel a de l os est udi os ant r opol gi cos se ha
pl ant eado desde el
pr i nci pi o l a necesi dad de anal i zar e i nt er pr et ar l os dat os l i ng st i cos
enr el aci n
conel cont ext o de. si t uaci n en el que
st os se pr oducen6 ' 4 , ybuenapar t e
de l os
673
El concept o de or al i dadpr i mar i ase hapuest o enr el aci n, como ya
se haseal ado en
ot r o l ugar , conel de or al i dad mi xt a( cuando l ai nf l uenci ade l a
escr i t ur a es par ci al ) yel de
or al i dad secundar i a ( si t uaci n en l a que el poder de l a
escr i t ur a " t i ende a debi l i t ar l os
val or es de l a voz en el uso y en l o i magi nar i o" ) . Cf . ZUMTHOR,
P. Lal et r a yl a voz,
op. ci t . , pgs . 20- 21 .
6
' a El concept o de cont ext o de si t uaci n se i nt r oduce en l os est udi os
t empr anos de
Mal i nowski cuando st e advi er t e que l a t r aducci nde l as pal abr as
por s sol ano r evel a el
sent i do que st as t i enen par al os oyent es puest o que st os
l as i nt er pr et anenr el aci ncon
l a si t uaci n enl a que se pr onunci an. Mal i nowski ent i ende el
cont ext o de si t uaci n como
ampl i aci n del concept o de cont ext o l i ng st i co y
consi der a necesar i a est a ampl i aci n
par a expl i car el si gni f i cado de l as expr esi ones or al es .
Di ce que l os t ext os escr i t os
est udi ados t r adi ci onal ment e por l os l i ngi st as " hansi do
compuest os con l a f i nal i dad de
l l evar su mensaj e
a l a post er i dad,
y
t en an que cont ener est e mensaj e dent r o de sus
pr opi os l mi t es" , per o
cuando
se est udi a
unal enguapr i mi t i va " t odo mat er i al sl o vi ve
en
l as al adas pal abr as que pasan de hombr e a hombr e" , y
ah " l a expr esi n yl a si t uaci n
est n enl azadas de f or ma i next r i cabl e una con ot r a, yel
cont ext o de si t uaci n r esul t a
3 83
esf uer zos i nvest i gador es han est ado or i ent ados a car act er i zar l os modos de
pensami ent o pr opi os de l as soci edades or al es f r ent e
a l as f or mas de pensar
gener adas a par t i r del acceso a l a
escr i t ur a. Una pr i mer a apr eci aci n de est as
di f er enci as
se encuent r a en Mal i nowski , qui en seal a que l as l enguas "ci vi l i zadas"
se car act er i zan por est ar pr i nci pal ment e dedi cadas a l a
comuni caci n de l os
pensami ent os, mi ent r as l a f unci n
pr i nci pal de l as l enguas "pr i mi t i vas" ser a l a de
"hacer cosas"
675 .
Ms t ar de, l os
pr i mer os est udi os de Lvi - St r auss
676
def i ni er on
al gunas car act er st i cas del "pensami ent o sal vaj e" pr opi o de l as l l amadas
"soci edades pr i mi t i vas"( i l et r adas) 6 ", y
Goody678 ha expl i cado l a evol uci n de esa
ment al i dad pr i mi t i va, el
paso de un est ado de conci enci a def i ni do como
"pr el gi co" a
un pensami ent o ms r aci onal , o el paso de l a magi a a l a ci enci a
pr oduci da por
l as soci edades occi dent al es, como r esul t ado del pr oceso de
asi mi l aci n de l a escr i t ur a79 . Si mi l ar
ar gument o pr opone Ong par a di l uci dar l os
i ndi spensabl e par a l a
compr ensi n de l as pal abr as . " Cf. MALI NOWSKI , Br oni sl aw
( 1923) , "El pr obl ema del
si gni f i cado en l as l enguas pr i mi t i vas", en OGDEN, C. K. y
RI CHARDS, I . A. ( 1923) , El si gni f i cado
del si gni f i cado, Bar cel ona, Pai ds, 1984, pg.
321 .
675
C
f
MALI NOWSKI , B. , op. ci t . , pgs .
324- 332. Dur ant i seal a que Mal i nowski es
sensi bl e en sus pr i mer os
escr i t os a l a i magen f or j ada por ant er i or es expl or ador es de
t i er r as i ncgni t as yque est a
apr eci aci n es una i nt er pr et aci n de l as di f er enci as ent r e esos
puebl os y el mundo occi dent al
apunt adas por st os, per o advi er t e Dur ant i que Mal i nowski
cor r i ge est e punt o de vi st a en su obr a post er i or ,
r econoci endo que el uso "pr agmt i co" de
l os enunci ados
( su val or como "act os") es
car act er st i co de t odas l as l enguas . Cf.
DURANTI , A. , op. ci t . ,
pg. 294.
676
C
f
LVI - STRAUSS,
Cl aude ( 1962) , El pensami ent o sal vaj e, Mxi co, FCE, 1972.
6"
El uso del t r mi no "sal vaj e" ha
si do r econsi der ado post er i or ment e por Lvi - St r auss,
per o l o esenci al de su pensami ent o ha si do
r econoci do y ha i nf l ui do enor mement e en l as
i nvest i gaci ones ant r opol gi cas
post er i or es .
67s
Cf. GOODY, J ack,
The Domest i cat i on of t he Savage
Mi nd, Cambr i dge, Cambr i dge
Uni ver si t y Pr ess, 1977 .
679
Goody di ce que no pr opone
una di vi si n r gi da ent r e l as soci edades or al es
y l as que
cuent an con escr i t ur a, per o seal a que
"no es acci dent al que l os pasos mayor es
en el
desar r ol l o de l o que
nosot r os ahor a l l amamos "ci enci a"
si gui esen a l a i nt r oducci n de
cambi os mayor es en l os
canal es de comuni caci n en
Babi l oni a ( escr i t ur a) , en l a ant i gua
Gr eci a ( al f abet o) , y en
Eur opa occi dent al ( i mpr ent a) " ( Cf .
GOODY, J ack, The
cont r ast es que l a ment al i dad occi dent al per ci be
ent r e "su per spect i va" y l a de
ot r os puebl os : l a "per spect i va occi dent al "
ser a el r esul t ado de una compl et a
i nt er i or i zaci n de l a escr i t ur a, f r ent e
a l os est ados de conci enci a r esi dual ment e
or al es pr opi os de ot r as soci edades680 . En el f ondo de st as y
ot r as r ef l exi ones,
r eal i zadas por ant r opl ogos per o
t ambi n por psi cl ogos
681
y di f er ent es
pr of esi onal es 682 , est si empr e l a i dea de que l a
asi mi l aci n de l a escr i t ur a modi f i ca
pr of undament e l as soci edades y l os est ados de conci enci a de
l os i ndi vi duos683,
y
est t ambi n el negat i vo de esa af i r maci n: l a i dea de que l os
i ndi vi duos y l as
soci edades gr af os pr act i can modos de pensami ent o
ms vi ncul ados a l a
Domest i cat i on . . . , op. ci t . , pg. 63) ; y expl i ca est a ci r cunst anci a por
el hecho de que
"cuando una expr esi n se pone por escr i t o puede ser i nspecci onada
con mucho mayor
det al l e [ . . . ] ; en ot r as pal abr as, puede ser somet i da a un t i po de
escr ut i ni o y de cr t i ca
bast ant e di f er ent e del
que es posi bl e con una comuni caci n pur ament e ver bal . El habl a no
est vi ncul ada
a
l a
"ocasi n" por ms t i empo, l l ega a ser at empor al , ni est at ada a
una
per sona; sobr e el papel ,
l l ega a ser ms abst r act a, ms desper sonal i zada" ( pg. 55) .
Al gunos
aut or es, mayor i t ar i ament e a par t i r de i nvest i gaci ones psi col gi cas, han
pl ant eado
obj eci ones
a l a at r i buci n de un car ct er pr el gi co a l as ment al i dades pr i mi t i vas, per o,
en
t odo
caso, se admi t e de maner a gener al i zada que una car act er st i ca bsi ca
del
pensami ent o occi dent al ser a l a descont ext ual i zaci n y que est a
car act er st i ca est ar a
r el aci onada con l a adqui si ci n de l a escr i t ur a, aunque se
mat i za en al gunos casos que l as
soci edades or al es pueden t ener al gunos usos
descont ext ual i zados . Cf . DENNY, J . Pet er
( 1991) , . "E1 pensami ent o r aci onal en
l a cul t ur a or al y l a descont ext ual i zaci n escr i t a", en
OLSON, D. R. yTORRANCE,
N. ( comps . ) , op. ci t . , pgs . 95- 126 .
6$ Cf. ONG, Wal t er J . , op.
ci t . , pg. 36 .
68'
Los l mi t es ent r e est udi os psi col gi cos y ant r opol gi cos en est a campo son
a veces
i mpr eci sos . En cuant o l os ant r opl ogos se r ef i er en al pensami ent o, al
apr endi zaj e, a l a
memor i a o a est ados de conci enci a ambos t er r i t or i os se conf unden.
Por eso, son muy
habi t ual es l as col abor aci ones ent r e l as dos di sci pl i nas
en l os est udi os sobr e or al i dad y
escr i t ur a. El est udi o del psi cl ogo A. R.
Lur i a
sobr e
el desar r ol l o del pensami ent o l gi co
en una soci edad de Asi a Cent r al que hab a suf r i do
una r pi da y r adi cal t r ansf or maci n de
l as
condi ci ones
de vi da,
que i ncl u a l a l i qui daci n del anal f abet i smo que hab a al canzado
cot as muy el evadas hast a ese
moment o, muest r an esa conf l uenci a de ant r opol og a y
psi col og a. Cf. LURI A, A. R. ( 1979) , op. ci t . , pgs . 230- 233.
682
En est e espaci o de i nvest i gaci n conf l uyen en l a act ual i dad muy
di ver sas di sci pl i nas :
Semi t i ca, Medi ci na, Ci enci as Cogni t i vas, Teor a de l a Comuni caci n,
et c.
683 Est a i dea ha si do r el at i vi zada por al gunos aut or es. Es el caso
de Car ol Fel di nan, qui en
r evi sa l os gner os or al es que han r econoci do l os ant r opl ogos
en di ver sos puebl os
gr af os yconcl uye que st os pr opi ci an l a
r ef l exi n y l a i nt er pr et aci n, act i vi dades que en
l as soci edades al f abet i zadas se han cedi do a l a
escr i t ur a, per o que se dar an por t ant o en
exper i enci a. Una ext ensi n de
est os ar gument os se ha ut i l i zado, por ot r a par t e,
par a expl i car
l os ef ect os de l a i mpr ent a ( por l o que t i ene de mayor di sponi bi l i dad
de l i br os)
en el desar r ol l o del pensami ent o y en l a ci enci a occi dent al a par t i r del
Renaci mi ent o; y, en r el aci n con l a ext ensi n de l os medi os
audi ovi sual es, se han
consi der ado t ambi n l as i mpl i caci ones i ndi vi dual es ysoci al es
del pr edomi ni o de
l a or al i dad o l a escr i t ur a
684
.
Ot r o aspect o cent r al de
est os est udi os ant r opol gi cos ha consi st i do en l a
const at aci n de que l o
esenci al de l a or al i dad pr i mar i a no r esi de en l a f or ma
medi ant e
l a que f unci ona el l enguaj e en l a conver saci n or di nar i a, si no en el
modo medi ant e el
cual se ut i l i za el l enguaj e par a al macenar i nf or maci n
en l a
memor i a6g5 . Ong, r ecogi endo di st i nt as
apor t aci ones, desar r ol l a ampl i ament e est a
cuest i n a par t i r de l a i dea cent r al de que l a
acumul aci n de conoci mi ent o sl o es
posi bl e
si el saber se vi ncul a con
l a comuni caci n, es deci r , si se const r uye
l i ng st i cament e medi ant e f r mul as
que f aci l i t en sur ecuper aci n:
La ni ca r espuest a
es: pensar cosas memor abl es . En una cul t ur a
or al pr i mar i a, par a
r esol ver ef i cazment e el pr obl ema de r et ener y
r ecobr ar el
pensami ent o cui dadosament e ar t i cul ado, el pr oceso habr de
segui r l as paut as
mnemot cni cas, f onnul adas par a l a pr ont a r epet i ci n
esos puebl os en r el aci n con
l a or al i dad. Cf. FELDMAN, Car ol F. ( 1991) , "Met al enguaj e
or al ", en OLSON, D. yTORRANCE,
N. ( comps . ) , op. ci t . , pgs. 71- 94.
684
La l l amada
de at enci n de Mar shal l
MacLuhan sobr e est a si t uaci n, sur ef l exi n sobr e
l os cont r ast es ent r e el o do y
el oj o ysu af i r maci n,
conver t i da pr ont o en l ema, de que "el
medi o es el mensaj e" mar c un
hi t o i mpor t ant e en est a per spect i va ( Cf. McLUHAN,
Mar shal l ( 1962) , La gal axi a
Gut enber g, Bar cel ona, Gal axi a Gut enber g- C r cul o de
Lect or es, 1998) y ha
or i gi nado nuevos
acer cami ent os al pr obl ema. .
Gas
Cf HAVELOCK, Er i c
( 1991) , "La ecuaci n
or al - escr i t o: una f r mul a par a l a
ment al i dad moder na", en OLSON,
D. y TORRANCE, N. ( Comps. ) Cul t ur a
escr i t a y
or al i dad, op. ci t . , pg. 42. La i dea de que
l a necesi dad de conser var el conoci mi ent o
condi ci onaba
f uer t ement e el l enguaj e y el
desar r ol l o i nt el ect ual ya hab a si do expr esada
por HUMBOLDT: "El punt o
ms i mpor t ant e de di st i nci n
en l a si t uaci n con escr i t ur a y
en l a si t uaci n si n escr i t ur a es
pr eci sament e st e : que en l a pr i mer a
l a memor i a no
oral . El pensami ento debe ori gi narse segn pautas
equi l i bradas e
i ntensamente r tmi cas,
con repeti ci ones o ant tesi s, al teraci ones y
asonanci as, expresi ones cal i f i cati vas y de ti po
f ormul ari o, marcos
temti cos comunes ( l a
asambl ea, el banquete, el duel o, el "ayudante" del
hroe, y as sucesi vamente), proverbi os que todo el mundo
escuche
constantemente, de
manera que vengana l a mente con f aci l i dad, yque
el l os mi smos seanmodel ados para l a retenci ny l a
pronta repeti ci n, o
conotra f orma mnemotcni ca
. El pensami ento seri o est entrel azado con
si stemas dememori ab86.
Es
di f ci l i magi nar, desde nuestras ci rcunstanci as, un mundo
en el que
todos l os saberes se encuentran
ni camenteenl as mentes del os i ndi vi duos yenel
que un i ndi vi duo
sl o sabe l o que puede recordar porque
no hay soportes que
recoj an l o sabi do
f uera de l . Pero se puede comprender que esas
condi ci ones
determi nan,
enpri mer l ugar, l a sel ecci n de un
ti po derecuerdos f rente a otros687;
en segundo
l ugar, que el l enguaj e tenga que servi rse de mecani smos
para el
recuerdo688; y, f i nal mente, que resul te necesari o
repeti r a menudo l as cosas
i mportantes para
evi tar el ol vi do. Los mecani smos para asegurar el
recuerdo
desempea ya el papel pri nci pal enl os empeos
espi ri tual es". Cf. HUMBOLDT, W. von,
Escri tos sobreel l enguaj e, op. ci t. , pg. 131.
686
C
f
ONG, W. , op. ci t . , pg. 41.
687
LOTMAN
seal a que nuestra rel aci n habi tual con l a memori a da
por supuesto que
son obj etos
de memori zaci n l os aconteci mi entos si ngul ares
( aconteci mi entos que
ocurrenpor pri mera vez, cosas queno deb anhaber ocurri do, etc. ) ;
si n embargo, en una
cul tura oral "i nteresa conservar l a i nf ormaci n sobre el ordenyno sobre
l a vi ol aci ndel
mi smo, sobre l as l eyes y no sobre l os excesos". No i nteresa
entoces qui n gan l a
competi ci ndeporti va, si no cmo ycundo se cel ebranl as competi ci ones
; "pasa a pri mer
pl ano no l a
crni ca o el rel ato peri d sti co, si no el cal endari o, l os hbi tos
rel aci onados con
suri tmo" ( el
peri odo del a si embra, por ej empl o) . Cf. LOTMAN, l uri M. ,
"Al gunas i deas
sobre l a ti pol og a
del as cul turas", enLasemi osf era. I I . Semi ti ca del a cul tura,
del texto,
de l a conducta y
del espaci o, Madri d, Frnesi s, Ctedra, Uni versi dadde
Val enci a, 1998,
pg.
688
HUMBOLDTya hab a seal ado
que: "Al a memori a l eresul ta ms di f i cul toso
retener
l as desvi aci ones, especi al mente cuando an
no se ha despertado una ref l exi n
sobre l a
l engua suf i ci ente para descubri r yapreci ar
sus razones i nternas", yque"El predomi ni o
de
83
af ect an t ant o a l a f orma en que l as
cos as s on pens adas como a l a expres i n, ys on
obs ervabl es en l os di s curs os
oral es de l a vi da pbl i ca ( narraci ones
pi cas ,
geneal og as ,
ceremoni al es , et c. ) que cohes i onan l as s oci edades oral es .
La narrat i vi zaci n es un recurs o
f undament al t eni do en cuent a. s t a
s upone i ns ert ar cual qui er i nf ormaci n en es t ruct uras
narrat i vas , es deci r, en
cont ext os de acci ones humanas , porque
f uera de l a es cri t ura parece que no exi s t e
el t ext o expos i t i vo que d
cuent a de un s aber, ni s i qui era el l i s t ado ( de reyes ,
de
pl ant as . . . ) que abs t rae
al gn as pect o de l a real i dad. ( Un ej empl o not abl e,
ci t ado
con
f recuenci a en l a bi bl i ograf a, de l a
f orma en que s e narrat i vi zan es os s aberes ,
es el de l a cant i dad de i nf ormaci n
s obre l os caudi l l os gri egos yl as regi ones que
aparece
en La I l ada) . La narrat i vi zaci n
s e real i za, adems , de manera r t mi ca,
l ogrndos e as con es t e el ement o
un poderos o s oport e para l a memori zaci n. Ot ro
procedi mi ent o es l a creaci n,
ys obre t odo l a cons ervaci n, de
expres i ones hechas
( el equi val ent e de nues t ros
di chos , proverbi os o ref ranes ) ,
que f unci onan, s egn
s abemos bi en l os
f i l l ogos , como f rmul as
a
l as que
s e recurre en cual qui er
moment o ( El cas o ms
es t udi ado es el de
l os ep t et os - " el val i ent e s ol dado" , " el
f uert e robl e" - que
cri s t al i zan ys e mant i enen
i nt act os en el t i empo) ; yot ro recurs o,
que af ect a muy
di rect ament e a l a el ocuci n,
es el del predomi ni o de l as oraci ones
coordi nadas
f rent e a l a s ubordi naci n,
que evi t a es t ar pendi ent e de l a
s i nt axi s .
Fi nal ment e, s e hacen muyevi dent es
en l a pronunci aci n del t ext o, l a redundanci a,
o " l o copi os o" , que permi t e a l a
ment e avanzar con l ent i t ud cons ervando
l o que ya
s e
ha t rat ado yf aci l i t a al oyent e
s egui r l a marcha
del di s curs o aunque s e pi erda
l a memori a
habi t a t ambi n al al ma a
produci r l os pens ami ent os con
l a i mpront a ms
i dnt i ca pos i bl e" . Cf.
HUMBOLDT, W. v. , Es cri t os
s obre el l enguaj e, op. ci t . , pg.
123
.
38
8
al go ; l a cont r i buci n de l o
gest ual y de l as modul aci ones de l a voz; l a i ncl i naci n
conser vador a y t r adi ci onal i st a ( que l l eva a
r epet i r con var i aci ones m ni mas l as
mi smas hi st or i as, por que r epet i r l o mi smo cont i nuament e es
asegur ar l o sabi do y
l os val or es comunes) y el modo empt i co
y par t i ci pant e ( apr ender o saber
si gni f i ca l ogr ar una i dent i f i caci n comuni t ar i a y est r echa con l o
sabi do,
i dent i f i car se
con el l o)
689.
Los est udi os sobr e l a or al i dad pr i mar i a per mi t en empl azar l os pr obl emas
act ual es de l a or al i dad
en
el
cont ext o de una l ar ga t r adi ci n cambi ant e y di ver sa
en l a que el
di scur so or al ha cumpl i do di st i nt as f unci ones, as como ent ender
aspect os f undament al es que hoy
si n duda pasan ms desaper ci bi dos, como el
poder de l a voz y del r i t mo y del gest o que l os acompaa, y
l as nuevas r el aci ones
ent r e or al i dad yescr i t ur a.
Al mar gen de est as cuest i ones, l a Ant r opol og a f si ca o bi ol gi ca ha
expl or ado, en col abor aci n con
l a Pal eont ol og a, l a f or ma en que l a especi e
humana accedi al uso del l enguaj e or al
di f er enci ndose con el l o de ot r as especi es
cer canas . Las i nvest i gaci ones en est e campo han most r ado,
despus de muchas
especul aci ones acer ca de l a i mpor t anci a del t amao del cer ebr o en
l a adqui si ci n
del l enguaj e,
que
r esul t deci si vo en ese pr oceso l a conf i gur aci n de un apar at o
f onador que hi ci ese posi bl e l a emi si n
de soni dos ar t i cul ados, un pot enci al que
ot r as
especi es
no han
desar r ol l ado69o. Aunque esos descubr i mi ent os par ecen
al ej ados de nuest r o obj et o, no r esul t a en absol ut o
desdeabl e l a const at aci n
689
U.
ONG, W. O. , op. ci t . , pgs . 40- 52.
690
BOYD, Rober t y SI LK, J oan B. , op. ci t . , pgs . 428- 448. A
par t i r de 1a r econst r ucci n
de l os r est os de
l os
neander t al es, se
ha debat i do mucho en el mbi t o de l a
pal eoant r opol ogi a si el apar at o f onador de st os
er a apt o par a el uso del l en, , Tuaj e . Cf.
emp ri ca de unpensami ento que
atravi esa todanuestra cul tura: l a i dea de que el
fundamento
ontol gi co de l a Humani dad y todo
el desarrol l o de l a especi e
descansaenl acapaci dadde
produci r soni dos.
Fi nal mente, otras corri entes
antropol gi cas, oderi vadas de esta di sci pl i na,
se hani nteresado
por l a comuni caci nennuestro presente,
buscandoenal gunos
casos l as especi fi ci dades que caracteri zan
l os comportami entos comuni cati vos en
di ferentes
espaci os cul tural es; y en otros casos,
procurando l a el aboraci n de
model os capaces de
expl i car l os procesos dei nteracci ncomuni cati vacomo
parte
deunentramadocul tural queesos
mi smos procesos hacenexpl ci to yconstruyen.
Este l ti mo
propsi toes el quecaracteri za a l a
Etnograf adel a Comuni caci n
691
,
l acual sehai nteresadopor l as
normas soci ocomuni cati vas queri genl a uti l i zaci n
decdi gos
verbal es ynoverbal es enuna
comuni daddehabl a
692,
hatomadocomo
STRINGER, Chri stopher
yGAMBLE, Cl i ve, Enbusca
de l os neandertal es, Barcel ona,
Cr ti ca, 1993, pgs.
100- 102.
691
El campo de l a
Antropol og a denomi nado Etnograf a
de l a Comuni caci n, o
Etnograf a del habl a, se
desarrol l a a parti r del vol umen
edi tado por Gumperz yHymes
que recopi l a unconj unto de
trabaj os que anal i zanaspectos
l i ng sti cos enrel aci ncon
contextos soci ocul tural es (Cf.
GUMPERZ, J ohn J . y
HYMES, Del l H. (eds. ) , The
Ethnnographyof Communi cati on
. Ameri canAntropol ogi st, vol
.
66,
n
6,
parte 2, 1964) .
Enel cap tul o i ntroductori o
Hymesproponeesadenomi naci n
yapuntaquel a Etnograf a
del a Comuni caci nnopuede
l i mi tarse a correl aci onar l os resul tados de l a
l i ng sti ca con
l os de l a etnol og a, l a
soci ol i ng sti ca o l a psi col og a si no que debe
i nvesti gar
di rectamente el uso de l a l engua
en sucontexto hasta di scerni r l as pautas
propi as de l a
acti vi dad
del habl ar, y aade que este
enfoque no puede parti r de l o l i ng sti co
como
marco
de referenci asi no"tomar una
comuni dadcomocontexto, i nvesti gando sus hbi tos
de comuni caci n
comountodo". Cf.
HYMES, Del l (1964) , "Haci a etnograf as de l a
comuni caci n",
enGARVIN, P. L. y
LASTRADESUREZ, Y. , Antol og a deestudi os
de
Etnol i ng sti caySoci ol i ng sti ca,
Uni versi dadNaci onal Autnomade Mxi co,
1974,
pg. 51 .
692
El concepto de
comuni dad de habl a o
comuni dad l i ng sti ca (expresi ones si nni mas
enal gunos casos, pero
nosi empre) es fundamental en
l os estudi os antropol gi cos, aunque
ha si do ampl i amente
debati do en el
mbi to de l a antropol og a y en el
de l a
soci ol i ng sti ca por
l a di fi cul tad de del i mi tar
esta uni dad conpreci si n.
Gumperz l o
defi ni como "grupo soci al
que puede ser
monol i nge o mul ti l i nge, uni fi cado
por l a
frecuenci a de i nteracci n
soci al estructurada y separada
de l as reas ci rcunveci nas en
trmi nos de comuni caci n", y
mati z que estas comuni dades
"puedenconsi sti r engrupos
39
0
uni dad
de anl i si s el evento comuni cati vo (speech events)693
y
h
a of reci do un
model o expl i cati vo consti tui do por
ocho componentes: si tuaci n, parti ci pantes,
f i nal i dades, secuenci a de actos, cl ave, i nstrumentos, normas y
gnero
694.
Esta
corri ente ha desarrol l ado
tambi n el concepto de competenci a comuni cati va,
ampl i aci ndel de competenci al i ng sti ca propuesto por
l a gramti ca generati va
que se
ref i ere al conj unto desaberes yhabi l i dades comuni cati vas queunhabl ante
posee yuti l i za enl a i nteracci n
conotros habl antes
69s .
Aunque este concepto se
pequeos uni dos por
contactos personal es, o puedencubri r grandes regi ones, segn el
ni vel deabstracci n que queramos obtener" . Cf.
GUMPERZ, J ohnJ . (1962), "Ti pos de
comuni dades l i ng sti cas",
enGARVIN, P. L. yLASTRADESUREZ, Y. , op. ci t. , pg.
238.
693
Hymes def i ne estos aconteci mi entos como
"acti vi ti es, or aspects of acti vi ti es, that are
di rectl y governedbyrul es or norms f or the
use of speech", yconsi derael aconteci mi ento
comuni cati vo como l a uni dadbsi ca para el anl i si s etnogrf i co de l a
comuni caci n.
Si taesos aconteci mi entos enel contexto de "si tuaci ones de
comuni caci n", yseal aque
estn consti tui dos por actos de habl a
(speech acts) : unaf i esta ser a una si tuaci n de
comuni caci n, una conversaci n en el marco de l a f i esta
ser a un aconteci mi ento
comuni cati vo yunabromaen el marco de esa conversaci n
ser aunacto de habl a. Cf.
HYMES,
Del l , Foundati ons i n Soci ol i ngui sti cs. AnEthnographi c
Approach, Uni versi ty
of Pennsyl vani a, 1974, pg. 52.
694
Cf.
HYMES, Del l H. , Foundati ons i n Soci ol i ngui sti cs, op. ci t. , pgs . 53-62
. Las
i ni ci al es de l as pal abras i ngl esas que desi gnan esos ocho componentes
(si tuati on,
parti ci pants, ends, act sequences, key, i nstrumental i ti es, norms ygenres) conf orman
l a
pal abra SPEAKINGque Hymes propone como procedi mi ento mnemotcni co. El
autor
propone el uso de este
model o para l a descri pci n de l as f ormas de i nteracci nde
una
soci edad, un procedi mi ento
que, a su vez, debe permi ti r comprender l a real i dad
soci ocul tural . En
el f ondo del pl anteami ento est l a i deade que unacomuni dadde habl a
comparte unas
normas de i nteracci n (que i ncl uyen procedi mi entos verbal es y
no
verbal es) que regul an
sus i ntercambi os comuni cati vos. Un ej empl o de descri pci n
etnogrf i ca si gui endo esta propuesta puede verse en
Cercl e d' Anl i si del di scurs, La
parl acomaespectacl e. Estudi d' undebat tel evi si u,
Uni versi tat AutnomadeBarcel ona,
Uni versi tat J aume1 yUni versi tat deVal nci a, 1997, pgs
. 53-59.
695
El concepto decompetenci acomuni cati va se
perf i l a aparti r deunart cul o de Hymes
enel quese revi sanl os conceptos chomski anos de
competenci ayactuaci n(Cf. HYMES,
Del l (1971) "Acerca de l a corrf petenci a comuni cati va", en
VVAA, Competenci a
comuni cati va. Documentos bsi cos en l a enseanza de l enguas
extranj eras, Madri d,
Edel sa, 1995, pgs. 27-46), yes concretado posteri ormente por
Canal e ySwai n, qui enes
di sti nguen cuatro ti pos de subcompetenci as que estar an i ncl ui das en
l a competenci a
comuni cati va, l as competenci as l i ng sti ca, soci l i ng sti ca,
di scursi va o textual y
estratgi ca. Cf. CANALE, Mi chael (1983), "De l a competenci a
comuni cati va a l a
pedagog a
comuni cati va del l enguaj e", enVVAA, Competenci acomuni cati va. . . ,
op. ci t.
391
r ef i er e aunsaber subyacent e a l os enunci ados y
no al a act uaci n comuni cat i va de
car ct er or al , pone de r el i eve el hecho de que l a comuni caci n l i ng st i ca se
sust ent a ( adems de en un cdi go
o un saber l i ng st i co) en di ver sos t i pos de
pr ocedi mi ent os y nor mas que l a l i ng st i ca f or mal no ha consi der ado en sus
anl i si s . El concept o de compet enci a
comuni cat i va ha i nci di do de maner a
i mpor t ant e en l os pl ant eami ent os ms i nnovador es de l a educaci n l i ng st i ca, l os
cual es i nt egr an en l a enseanza
de l a l engua cont eni dos r ef er i dos a nor mas y
pr ocedi mi ent os comuni cat i vos que est aban casi excl ui dos de l os cur r cul os de
l enguas desde el moment o en
que l a r et r i ca dej de ser di sci pl i na de obl i gada
r ef er enci a en l os si st emas educat i vos, y,
par t i cul ar ment e,
desde l a
consol i daci n
de l as gr amt i cas f or mal es
en el mbi t o acadmi co . J unt o a est o, l a Et nogr af a de
l a comuni caci n ha est abl eci do ot r os v ncul os con el mundo de l a educaci n al
i nt er esar se por el t i po de i nt er acci ones
que se desar r ol l an en el mbi t o escol ar 69s.
2. 2.
La
Soci ol og a
La Soci ol og a t ambi n
se haencont r ado conel f enmeno de l a or al i dad, l o
cual , por supuest o, no es sor pr endent e si se consi der a que gr an par t e de l as
acci ones que r eal i zan l os ser es
humanos en l a vi da soci al son i nt er acci ones
l i ng st i cas de car ct er
or al . En esa i nt er acci n comuni cat i va l os i nt er l ocut or es
desempean di f er ent es papel es en
f unci n de su per t enenci a a un ent r amado de
pgs. 63- 81 .
Hymes r econsi der a l a noci n en HYMES,
Del l , Ver s
l a
compt ence de
communi cat i on, Par s,
Hat i er , 1984 .
696
C
f
HYMES, Del l , Et hnogr aphy, Li ngui st i cs, Nar r at i ve I nequal i t y,
Londr es, Tayl or y
Fr anci s, 1996 . El l i br o
r ecoge ar t cul os publ i cados por Hymes con
ant er i or i dad, r evi sados
y r eagr upados conel f i n de
most r ar que l a i nvest i gaci n et nogr f i ca ha
cont r i bui do a l a
i nvest i gaci n educat i va y que l a
i nvest i gaci n educat i va cont r i buye a su vez a l os
est udi os ant r opol gi cos .
39 2
grupos soci al es (se
habl a encal i dadde madre, o de
prof esora o de representante
de ungrupopol ti co o de
mi embrode una asoci aci n. . . ) , y
enel habl ar se recrean
constantemente l as regl as del
j uegosoci al que def i nena l a
comuni dad. Por eso l os
comportami entos
comuni cati vos han si do obj eto de
l a Soci ol og a desde su
consti tuci ndi sci pl i nar
.
Eneste marco, el
I nteracci oni smo si mbl i co es una de
l as corri entes que
ms se hapreocupado
por l os ri tual es de l a comuni caci n,
destacandol a especi al
si gni f i caci n de stos
enl a i nteracci n habl ada
697
y
aportando l os conceptos de
i magenyterri tori o, l os cual es
hanresul tado muyproducti vos en
el anl i si s de l os
probl emas de l a
comuni caci nsoci al . El pri merode estos
conceptos se ref i ere al a
i dea de que el i ndi vi duo construye
su i magenpbl i ca de manera
conti nuada enl a
i nteracci n soci al yconesa i magense
presenta enl a vi da soci al . La
i magenes
f undamental para l a persona, pero
depende de l os dems, qui enes
i nterpretan l os
i ndi cadores verbal es yno
verbal es que sta proyecta. En l os ri tual es
de l a
i nteracci n l a i magen de l os i nterl ocutores
puede estar amenazada y,
en
consecuenci a, stos necesi tan sal vaguardar
l a i magen propi a al ti empo
que
cooperan
para no daar l a de l os dems
69s,
evi tando conf l i ctos yreparndol os
cuando
stos se producen, medi ante unproceso de
negoci aci n
699.
L
a noci nde
697
Cf.
GOFFMAN, Ervi ng, "OnFace-Work. AnAnal ysi s of Ri tual
El ements i n Soci al
I nteracti on",
en I nteracti on ri tual . Essays on Face-tof ace
Behavi or, Nueva York,
PantheonBooks, 1967, pgs. 5-45.
698
"The personwi l l have two poi nts of vi ew-a
def ensi ve ori entati ontoward
savi nghi s
own
f ace anda protecti ve ori entati on towardsavi ng
the other' s f ace. Some practi ces
wi l l
be
pri mari l y def ensi ve and others
pri mari l y protecti ve, al though i n general
one may
expect these two perspecti ves to be
takenat the same ti me. I n tryi ng to save
the f ace of
others, the person
must choose a tack that wi l l not l ead to l oss of
hi s own; i n tryi ng to
save hi s ownf ace,
he must consi der the l oss of f ace that hi s
acti onmayentai l f or others".
Cf. GOFFMAN,
E. , I nteracti onri tual , op. ci t. , pg. 14
.
699
C
GOFFMAN, E. , I nteracti onri tual , op. ci t. , pg.
15-23.
393
t er r i t or i o, t omada de l a et ol og a, se r ef i er e al espaci o per sonal , mat er i al y
psi col gi co, que l os i ndi vi duos
qui er en pr eser var
de
l ai nvasi n
de l os dems' , y
al i gual que el deseo de mant ener una i magen posi t i va, ej er ce unai nf l uenci a
per manent e enel desar r ol l o de l ai nt er acci n. Ambos concept os han si do t eni dos
en cuent a por al gunas t endenci as de l a Li ng st i ca, especi al ment e por l a
Pr agmt i cayel Anl i si s del Di scur so, y l a noci n de t er r i t or i o hasi do t ambi n
cent r al enl aPr oxmi ca.
Laf or maenque se pr oduce
l ai nt er acci n ent r e
l os habl ant es es t ambi nel
obj et o de ot r a cor r i ent e soci ol gi ca, l a
Et nomet odol og a'
' . Unapar t e de st ase
ha cent r ado espec f i cament e en el anl i si s de l a conver saci n cot i di ana en
si t uaci ones nat ur al es, par t i endo de
l ai deade que el l enguaj e or di nar i o expr esal a
l oo
"El espaci o en t or no auni ndi vi duo, en cual qui er punt o dent r o del cual l a ent r ada de
ot r o hace que el i ndi vi duo se si ent av ct i made uni nt r usi n, l o que l e l l evaa mani f est ar
desagr ado y, aveces, a r et i r ar se. Se t r at a de un cont or no, no de unaesf er a, pues l as
exi genci as espaci al es di r ect ament e f r ent e a l a car a son mayor es que por det r s. [ . . . 1
Cuando haydos i ndi vi duos sol os enuncont ext o, ent onces l apr eocupaci npor el espaci o
per sonal adopt a l a f or ma de pr eocupaci n por
l a di st anci a en l nea r ect a. [ . . . 1
Una
car act er st i ca cent r al del espaci o per sonal es que l as
r ei vi ndi caci ones l eg t i mas
sobr e l
var an mucho segn l as expl i caci ones que br i nde
el
cont ext o, yque
l as
bases de st as
cambi an const ant ement e. Hayf act or es como l a
densi daddemogr f i ca
l ocal , el obj et i vo de
qui en se acer ca, el mat er i al f i j o par asent ar se, el car ct er de l a ocasi n soci al , et c. , que
pueden i nf l ui r r adi cal ment e de moment o amoment o en l a det er mi naci n de l o que se
consi der aunai nf r acci n. De hecho, en l os
est udi os humanos muchas
veces es mej or no
consi der ar
el
espaci o per sonal como una r ei vi ndi caci n en posesi n pennanent e y
egocnt r i ca, si no como unar eser vapasaj er aysi t uaci onal en cuyo cent r o se despl aza el
i ndi vi duo" Cf.
GOFFMAN, E. (1 971 ) Rel aci ones en pbl i co. Mi cr oest udi os de Or den
Pbl i co, Madr i d, Al i anza, 1 979, pgs. 47-49.
' ' Naci da en l os aos 60 en Cal i f or ni a, l a Et nomet odol og a, que se def i ne como l a
bsquedaemp r i ca de l os mt odos empl eados por l os i ndi vi duos par adar sent i do y, al
mi smo t i empo, r eal i zar sus acci ones de t odos l os d as (comuni car se, t omar deci si ones,
r azonar ), se
ext endi en l os aos 70 aot r as uni ver si dades nor t eamer i canas, i ngl esas y
al emanas,
r epr esent ando unai nnovaci n i mpor t ant e (Coul on habl ade "r upt ur a
r adi cal ")
en l at r adi ci n soci ol gi ca
. Aunque el mt odo de anl i si s soci ol gi co pr opuest o por
est a
cor r i ent e se apl i caadi st i nt os domi ni os de l avi dasoci al (por ej empl o, a est udi os
sobr e el
f unci onami ent o de l as pr i si ones o sobr e l a del i ncuenci aj uveni l ), uno
de l os campos ms
t r at ados y
r i cos
de
est acor r i ent e es el del anl i si s de l aconver saci n
desar r ol l ado apar t i r
de l os
escr i t os
de
Har vey Sacks y E. Schegl of f . Cf. COULON,
Al ai n (1 987), La
et nomet odol ob a,
Madr i d, Ct edr a, 1 988.
394
real i dad soci al , l a descri be y l a construye al mi smo ti empo, y ha tratado de
descri bi r l os procedi mi entos que uti l i zan l os mi embros de una
soci edad para
gesti onar l os probl emas comuni cati vos
que ti enen que resol ver en su vi da
coti di ana. Esta tendenci a, que establ ece como
requi si to metodol gi co l a
uti l i zaci n de grabaci ones
de conversaci ones espontneas, conci be stas como
secuenci as
consti tui das por una al ternanci a de turnos de habl a
' 2,
ha i ntroduci do
como uni dad
rel evante l os pares adyacentes (secuenci a de dos enunci ados, uno
j unto aotro, queproducendos habl antes di sti ntos)
3
,
ha desarrol l ado enrel aci n
con stos l a noci n de pref erenci a
704
y ha estudi ado parti cul armente l os
procedi mi entos de reparaci n (procedi mi entos que i ntentan resol ver l o que se
702
SACKS, Harvey, SCHEGLOFF, Emanuel A. y JEFFERSON, Gai l , "Asi mpl est
systemati cs f or the organi zati onof turn- taki ng i n conversati on", enLanguage, 50, 1974,
pgs. 696- 735. Al entender l a conversaci n como secuenci a de turnos de habl a, l os
etnometodl ogos exti endena l a conversaci n el pri nci pi o de secuenci al i dad que af ecta a
l a conf ormaci n de otras uni dades de l a l engua. Cada una de l as i ntervenci ones de l os
di sti ntos habl antes en l a conversaci n consti tuye un turno de habl a, yl a
i nvesti gaci n
trata de mostrar que l a organi zaci nde l os turnos es si stemti ca, puesto
que, engeneral ,
l os habl antes evi tan el habl a si mul tnea (l os sol apami entos) yl os si l enci os no sl o enl as
si tuaci ones enl as que hayuna asi gnaci nprevi a de turnos (entrevi stas, debates. . . ), si no
tambi n en l a conversaci n espontnea. Enrel aci n conesto se postul a l a exi stenci a
de
unos l ugares apropi ados paral a transi ci n en l os que unnuevo habl ante,
sel ecci onado
por el que est en el uso de l a pal abra (heterosel ecci n) o por s
mi smo (autosel ecci n)
tomal a pal abra.
703
El concepto surge de l a constataci nde que l as conversaci ones se organi zanamenudo
enuni dades de dos turnos, yaque ci erto ti po de enunci ados apel anaunti po derespuesta.
Se hanestudi ado pares adyacentes de muydi versos ti pos: sal udos;
pregunta/ respuesta;
of reci mi ento/ aceptaci n; of reci mi ento/ rechazo; val oraci n/
acuerdo; hal ago/
agradeci mi ento, etc.
704
Lapref erenci a supone que, a parti r de l o que aparece en el pri mer turno del par, hay
mayor probabi l i dad de apari ci nde una al ternati va; por ej empl o, ante una i nvi taci n hay
pref erenci apor l a aceptaci n. Este concepto es f undamental para l o que qui ere
mostrar l a
etnometodol og a: que hay unas normas que sosti enen l a rel aci n soci al . Las
opci ones
tomadas por l os habl antes dependern as , enbuena medi da, de l as constri cci ones que
i mpone sucul tura. Esto supone que si el habl ante, enel ej erci ci o de su l i bertad, optapor
l a opci n"di spref erente", se ve obl i gado auntrabaj o adi ci onal (j usti f i carse, por ej empl o)
o suopci nti ene otras consecuenci as.
395
perci be como probl ema o trastorno en el curso de l a i nteracci n)
?5.
Sus
aportaci ones se encuentran en l abasedel Anl i si s del aConversaci n desarrol l ado
posteri ormenteen el senodel a
Li ng sti ca
?6.
Tambi n enel marcode l a
Soci ol og a, peroconuncarcter ms f i l osf i co,
l aobrade
Pi erre
Bourdi eu
se pl anteal ael aboraci n deunateor asoci al en l aque
el l enguaj e es el ementopri mordi al . Esteautor cri ti ca l ai nf l uenci aquehaej erci do
en l aSoci ol og al a noci n del enguaestabl eci dadesdeSaussure en l a
Li ng sti ca,
porque expul sade stal osoci al ; yexami na
tambi n cr ti camente l ateor ade l os
actos de habl a, seal ando
quel aef i caci ade l as pal abras nodescansasobre s si no
enl aposi ci n soci al de l os i nterl ocutores. SegnBourdi eu:
[ . . . ] el i ntercambi o l i ng sti co es tambi n un i ntercambi o
econmi coque se l l eva a cabo en una ci erta
rel aci n si mbl i ca de
f uerzas entreun productor, provi stode
un ci ertocapi tal l i ng sti co, yun
consumi dor ( o un
mercado), aptopara procurar un ci erto benef i ci o
materi al o
si mbl i co. Di choen otras pal abras, l os di scursos no son
ni camente
( ol o son sl o excepci onal mente) si gnos desti nados a ser
comprendi dos, desci f rados; son tambi n
si gnos de ri queza desti nados a
ser val orados, apreci ados, ysi gnos
deautori daddesti nados aser cre dos
y obedeci dos . [ . . . ]
Adems de
l a
i nf ormaci n decl arada, l a prcti ca
l i ng sti ca comuni ca
i nevi tabl emente una i nf ormaci n sobre l a manera
( di f erenci al ) de
comuni car, es deci r, sobre el esti l o expresi vo que,
perci bi doy
apreci adopor ref erenci aal uni versode l os esti l os teri ca o
70s
C
.

SCHEGLOFF, Emanuel , A. , "The
Rel evance of Repai r f or Syntax- f or-
Conversati on", en GIVON,
T. ( ed. ), Syntax andSemanti cs
12: Di scourse andSyntax,
NuevaYork, Academi c Press, pdgs.
261- 288.
706
A
esos desarrol l os l i ng sti cos
del anl i si s de l a conversaci n, que
f undamentoetnogrf i coosoci ol gi co, me
ref i eroenel cap tul o111. 5.
ti enen un
prcti camente
competi ti vos, cobra un val or soci al y una ef i caci a
si mbl i ca 7 .
Habl ar es
apropi arse de un esti l o expresi vo que ocupa un l ugar en
una
j erarqu a, yl os di f erentes
ndi ces esti l sti cos expresan cl ases soci al es. Bourdi eu
consi dera que hay
una desi gual di stri buci n del capi tal l i ng sti co yque en el
"uso l eg ti mo de l a l engua l eg ti ma",
que es unf actor de di sti nci n soci al , cumpl e
unaf unci n i mportante l a
i nsti tuci nescol ar :
[ . . . ] comi si onada para sanci onar, en nombre de l a gramti ca, l os
productos herti cos ypara i ncul car l a
norma expl ci ta que contrapesa l os
ef ectos de l as l eyes de evol uci n, contri buye en gran medi da
aconsti tui r
como tal es l os
usos domi nados de l a l engua consagrando el uso
domi nantecomo ni co l eg ti mo, por el sol o
hecho de i ncul carl o'
0s.
2. 3. La Soci ol i ng sti ca
El encuentro de l a Soci ol og a
con l os probl emas l i ng sti cos ha dado l ugar
a l a conf i guraci n del campo i nterdi sci pl i nar
de l a Soci ol i ng sti caa
09,
l a cual ,
consti tui da como tal en l os aos sesenta, i mpul sada
por Wi l l i amLabov, J ohn
707 Cf. BOURDIEU, Pi erre, Qu si gni f i ca
habl ar? Econom a de l os i ntercambi os
l i ng sti cos, Madri d, Akal , 1985, pg. 40 .
' 8 . . BOURDIEU, P. , bi d. ,
pg. 34.
709
Enl os pri meros
momentos del desarrol l o de este campo i nterdi sci pl i nar se
reconocen
dos
corri entes di sti ntas, l a Soci ol og a del Lenguaj e yl a Soci ol i ng sti ca,
no si empre bi en
del i mi tadas. Se suel e seal ar que el obj eto de l a
Soci ol i ng sti ca es l o l i ng sti co en
rel aci n con l a soci edadyque, por el contrari o, cuando el obj eto de
estudi o es l a soci edad
en rel aci n con l a l engua se trata de Soci ol og a del Lenguaj e,
pero estas di sti nci ones no
si empre estn cl aras. Cf . HUDSON, R. A. ( 1980) ,
La Soci ol i ng sti ca, Barcel ona,
Anagrama, 1981; y ROTAETXE, Karmel e,
Soci ol i ng sti ca, Madri d, S ntesi s, 1988,
pgs. 13- 16. Para una
ref l exi n de al cance sobre el estatuto de l a
di sci pl i na
soci ol i ng sti ca, vase
VILLENA PONSODA, J uan Andrs, Fundamentos
del
pensami ento
soci al sobre el l engua e ( Consti tuci n y cr ti ca de l a
Soci ol i ng sti ca) ,
Ml aga, gora,
1992.
397
Gumperz y Del l
Hymes71 , se propuso abordar el est udi o del l enguaj e
en su
cont ext o soci al 7l 1 . Para
el l o muchos est udi os real i zados en est e campo han puest o
en rel aci n l a vari aci n l i ng st i ca con l as
est ruct uras soci al es. Si l a Di al ect ol og a
hab a est udi ado con ant eri ori dad l a vari aci n di at pi ca queaf ect a a l as
l enguas, l a
Soci ol i ng st i ca se ocupar
ahora de ot ros f act ores de het erogenei dad de l a
l engua: l a vari edad di ast rt i ca o soci al ( decl ase,
edad, sexo, mbi t o prof esi onal . . . )
y
l a
vari aci n di af si ca, f unci onal o si t uaci onal , quese concret a
en l os di f erent es
regi st ros o est i l os quepuedeut i l i zar
un mi smohabl ant e en f unci n devari abl es de
l a si t uaci n decomuni caci n. J unt o
a est o, l a Soci ol i ng st i ca se i nt eresa por ot ras
cuest i ones que
af ect an a l a rel aci n ent re l as l enguas y l a
soci edad: l enguas en
cont act o, procesos de
normal i zaci n, est andari zaci n, et c . El conj unt o de
probl emas que aborda
l a Soci ol i ng st i ca es en al guna
medi da pert i nent e para l a
expl i caci n de l a oral i dad,
en t ant o que l os aspect os reseados dej an
en st a
huel l as
not abl es' 12 , pero cabe advert i r
que, aunque l os est udi os soci ol i ng st i cos
" Gumperz y Hymes
est n vi ncul ados i ni ci al ment e
con l a Ant ropol og a, pero el propi o
Hymes est abl ece, i ncl uso
en l os t t ul os de sus
obras, el v ncul o de l a Et nograf a de l a
comuni caci n con l a
Soci ol i ng st i ca: " ' Soci ol i ngui st i cs'
i s t he most recent and most
common t ermf or an
area of research t hat l i nks
l i ngui st i cs wi t h ant hropol ogy.
' Et hnography of speaki ng'
desi gnat es a part i cul ar approach" . Cf.
HYMES, Del l ,
Foundat i ons- , op. ci t . , pg.
83
.
' l 1 Los soci ol i ngi st as
seal an que" est udi ar el l enguaj e en sucont ext o
soci al " debi era ser
propi o de l a Li ng st i ca ,
porque el l enguaj e es una
f orma
de
comport ami ent o soci al .
Labov consi dera que el t rmi no
soci ol i ng st i ca resul t a, por
ese mot i vo, " curi osament e
redundant e" , y revi sa l a f orma en
quel o soci al ha si do expul sado de l a Li ng st i ca por
el
Est ruct ural i smo y l a Gramt i ca
Generat i va ( Cf. LABOV, Wi l l i am( 1972 ) ,
Model os
soci ol i ng st i cos, Madri d, Ct edra,
1983, pgs. 2 35- 2 40. ) Vi l l ena se ref i ere t ambi n
a ese
al ej ami ent o de l a Li ng st i ca de
l os aspect os soci al es del l enguaj e y ent i ende
que " l a
ci enci a del l enguaj e deberecuperar
por su l ado soci al el carct er humano y
uni versal que
en al guna ocasi n t uvo, si n renunci ar
por el l o a l a preci si n del os modos
act ual es" . Cf.
VI LLENA
PONSODA, J uan
Andrs, op. ci t . , pg. 2 0.
712
En real i dad, l a at enci n al habl a, en
el sent i do saussuri ano yen el
sent i do de oral i dad,
es l o
que marca en gran medi da el
di st anci ami ent o de l a Soci ol i ng st i ca respect o
a l os
model os
l i ng st i cos domi nant es en
el moment o en quest a seconf i gura como
di sci pl i na.
Labov se
ref i ere a l as di f i cul t ades
que pl ant ea el est udi o del
habl a ( aparent e
39 8
se fundanengranmedi daenl a
recopi l aci nyel anl i si s de datos de habl a' 1 3 , l as
fi nal i dades domi nantes y, por tanto, l os
resul tados de esas i nvesti gaci ones estn, a
menudoal ej adas de l os i ntereses que gu aneste trabaj o7l 4.
Por el l o, destacar sl o
dos
ti pos
de
i nvesti gaci ones que muestran l a parti cul ar vi ncul aci n
de l a
Soci ol i ng sti ca con l a
oral i dadpropi a del mundo de l a educaci n: l os anl i si s
real i zados enel mbi to escol ar
oacadmi cosobre el l enguaj e de l os al umnos yl as
i nvesti gaci ones sobre l aespeci fi ci dadde l ai nteracci n enl as
aul as . Creo que l as
i nvesti gaci ones sobre estos dos aspectos resul tan rel evantes paranuestro obj eto
porque ambos
muestranl os efectos soci al es del habl ar.
Entre l os estudi os sobre el
l enguaj e
de
l os al umnos (que se enmarcanenel
propsi to ms general de expl i car l as di ferenci as soci al es enel uso del
l enguaj e)
han teni do
especi al reconoci mi ento yrepercusi n l os referi dos a l as rel aci ones
entre l enguaj e y fracaso
escol ar de l os ni os de l as cl ases soci al es menos
favoreci das . La contri buci n del soci l ogo de l a Uni versi dad
de Londres
B. Bernstei n
71 5
abri el
i nters por el temaenel mundo angl osaj n, en donde se
agramati cal i dad, vari aci n, di fi cul tades de audi ci nyde grabaci n, rareza
de l as formas
si ntcti cas) comounade l as causas que l l evarona unaprcti cal i ng sti ca
quepresci nd a
del uso real del l enguaj e. Cf. LABOV, W. , op. ci t. , pgs. 240-244
.
"3
Lai nvesti gaci n soci ol i ng sti ca es l a que hai ntroduci do defi ni ti vamente
el trabaj o
concorpus oral es enl os estudi os del l enguaj e.
' 1 4
En ocasi ones porque l o que buscan es l a expl i caci n del funci onami ento
de l os
si stemas l i ng sti cos, ynol a expl i caci nde l os fenmenos i mpl i cados en
el habl ar . Es el
caso de l os estudi os sobre l a vari aci n de Labov (y, engeneral , de l a
Soci ol i ng sti ca
vari aci oni sta), que tratan de mostrar l a regul ari dad de l a
vari aci n de l as formas
l i ng sti cas enrel aci nconfactores soci al es yel modoenque
se rel aci onaesavari aci n
con el cambi o l i ng sti co. Enotros casos porque se ori entan
a l a expl i caci n de l a
real i dadsoci al de l as l enguas convi stas al atomadedeci si ones
pol ti cas depl ani fi caci n
l i ng sti ca(en l os estudi os que se si tuaron i ni ci al mente baj o el
rtul o de Soci ol og adel
l enguaj e) .
7 ' 5 BERNSTEIN, Basi l (1 964),
"El aborated andrestri cted codes : thei r soci al ori gi n and
some consequences", en GUMPERZ, J . J . y
HYMES, D. H. (eds. ), The Ethnography of
Communi cati on, op. ci t. , pgs. 55-69; y
BERNSTEIN, Basi l (1 971 -1 975), Cl ass, codes
andControl , Londres, Roatl edge andKeagan
Paul .
3 99
han desarrol l ado posteri ormente otros estudi os que hanteni do una i nci denci a
notabl e en el mundo educati vo. Bernstei n postul a l a exi stenci a de unarel aci n
causal
entre l a cl ase soci al de l os ni os, su l enguaj e ysu xi to o f racaso escol ar .
Propone l os conceptos de cdi go
restri ngi do ycdi go el aborado para denomi nar
l as vari edades l i ng sti cas uti l i zadas por l os ni os de cl ase trabaj adora ycl ase
medi a, respecti vamente; yexpl i ca el f racaso escol ar de l os ni os menos
f avoreci dos por l as di f i cul tades de stos paraacceder al cdi go el aborado que se
uti l i za enel mundo escol ar
( esa di f i cul tad l es al ej ar a
de l a
comprensi n
de
l os
conteni dos escol ares yconstrui r aunabarrera
di f ci l mente
f ranqueabl e para esta
parte del al umnado) . La i mportanci a soci al del probl ema tratado por este
soci l ogo propi ci l a rpi da di vul gaci n de su trabaj o, l a real i zaci n de
numerosos estudi os que trataban de corroborar
sus tesi s yl a
tomade deci si ones
educati vas ( tal es como l a i ntroducci nde programas compensatori os consi stentes
enref orzar l a
enseanzal i ng sti cade l os al umnos desf avoreci dos) conel obj eto
de pal i ar el probl ema16 . Todo el l o se
produj o enmedi o de uni mportante debate
entre l os que apoyanl as i deas de Bernstei nysus
cr ti cos,
que rebatenl a i deade
que puedaconsi derarse
como df i ci t l a di f erenci aobservadaenel l enguaj e de l os
al umnos menos f avoreci dos y,
parti cul armente, el que se puedan sacar
consecuenci as cognosci ti vas aparti r del uso di al ectal de l os al umnos"' .
71
' 5 Garc a Marcos
revi sa l a i nci denci a de l as i deas de Bernstei n en l a ref l exi n
soci ol i ng sti ca l l evadaa
cabo endi versos pa ses europeos, parti cul armente enAl emani a
e I tal i a. Cf. GARCAMARCOS, Franci sco, Fundamentos cr ti cos de Soci ol i ng sti ca
Uni versi dad de
Al mer a, 1999, pgs. 396- 407.
"' Hal l i dayapoyael
trabaj o deBernstei n, destacando que l apol mi cacreada
es producto
de unavi si n
sesgadade su trabaj o y
reconoci ndol e el mri to de haber pl anteado un
probl ema soci al yl i ng sti co de pri mer orden
. Tambi n Hymes val ora este trabaj o,
aunque proponga mati zaci ones como l a
i nconveni enci a de establ ecer una separaci n
di cotmi caentre dos di al ectos cuando unanl i si s l i ng sti co
muestraque l as di f erenci as
400
Enesas
posi ci ones cr t i cas se si t a Labov, qui en cuest i ona el concept o de
" def i ci enci a ver bal "
que hab a hecho f or t una a par t i r de l as di ver sas
i nt er pr et aci ones y desar r ol l os de l a obr a de Ber nst ei n. Labov
ent i ende que l os
di al ect os que ut i l i zan al gunos habl ant es son anor mat i vos, per o no
def i ci ent es, ya
que, desde un punt o de vi st a gr amat i cal , esos di al ect os son si st emas l gi cos y
coher ent es, y podr an ser vi r i gual que l os di al ect os nor mat i vos
par a el
apr endi zaj e,
por l o que no cabe i nf er i r def i ci enci as cognosci t i vas en sus usuar i os
por el si mpl e
hecho de no coi nci di r con l a nor ma. Sus est udi os sobr e l as
var i edades del i ngl s ut i l i zado
por l as mi nor as t ni cas de EEUUl e conducen a
r echazar t ambi n l a i dea de que l os ni os de est as mi nor as
que vi ven en
ambi ent es soci al es depr i mi dos t engan def i ci enci as ver bal es por que
no r eci ben
est i mul aei n ver bal en sus casas . Esa concl usi n, que hab a si do pr opuest a por
ot r os aut or es,
en
opi ni n de Labov-
i gnor a que l a comuni dad negr a t i ene una r i ca
t r adi ci n or al y val or a mucho l a or al i dad, y se
f unda en exper i ment os mal
pal nt eados por que si t an a al gunas par t i ci pant es enun
medi o que l es r esul t a aj eno
( l a uni ver si dad, el l abor at or i o. . . ) yenun t i po de act i vi dad que no
t i ene el mi smo
sent i do en
su cul t ur
718
. Labov expl i ca, f i nal ment e, que el f r acaso de l os ni os que
usanundi al ect o anor nl at i vo se
debe enbuena medi da a que l os pr of esor es ut i l i zan
ot r o di al ect o, de maner a que l os pr of esor es
desconocen el di al ect o de esos
sonde gr ado ( Cf. HYMES, Del l , Et hnogr aphy, Li ngui st i cs, Nar r at i ve
I nequal i t y, op. ci t . ,
pgs . 46- 51) , separ ndose con est o de l a posi ci n de
Labov y de ot r os aut or es
nor t eamer i canos que l l egan a ver un pr ej ui ci o
r aci st a en l as car enci as det ect adas por
Ber nst ei n. Cf. STUBBS, Mi chael
( 1976) , Lenguaj e y escuel a. Anl i si s soci ol i ng st i co de
l a enseanza, Madr i d,
Ci ncel - Kapel usz, 1984, pgs . 42- 63.
718 Las obser vaci ones sobr e l a f or ma
en que l as madr es de di st i nt os medi os soci al es
habl aban a sus hi j os se
hab an r eal i zado en si t uaci ones no nat ur al es par a el l as Las
di f i cul t ades de esas
muj er es par a est ar a l a al t ur a de l o que se l es ped a hacer no
t endr an
al umnos ( y l o r echazan por que l o
i nt er pr et an como habl a descui dada y con
er r or es) , y
st os i gnor an el di al ect o de aqul l os. As , se puede est abl ecer una
r el aci n soci ol i ng st i ca ent r e el
l enguaj e del ni o y su ni vel de xi t o escol ar :
ut i l i zar un di al ect o anor mat i vo no es una
def i ci enci a, per o s unadesvent aj a. Enl a
mi sma l nea, St ubbs r echaza t ambi n que el f r acaso educat i vo
sea un f r acaso
l i ng st i co
y
l o sust i t uye
por l a af i r maci n de que " el f r acaso educat i vo suel e
pr oveni r de di f er enci as
soci ol i ng st i cas ent r e escuel as y al umnos"
7i 9 .
Al gunos est udi os exper i ment al es que
compar t en esas posi ci ones han
most r ado que el di al ect o anor mat i vo no es unobst cul o par a el apr endi zaj e si l a
act i t ud del pr of esor es l a
adecuada, ya que l os habl ant es anor mat i vos pueden
apr ender en l a escuel a ( si n
pr obl emas o con pr obl emas si mi l ar es a l os que
pr esent an l os ni os que habl an di al ect os ms
pr est i gi ados) el di al ect o nor mat i vo.
La i dea de que l a
escuel a deber a val or ar el l enguaj e que t odos l os ni os l l evan a
l as aul as par ece ser una consecuenci a
l gi ca de l a necesi dad de i nt egr ar en el
mbi t o escol ar a l as
mi nor as con t r adi ci ones
cul t ur al es di st i nt as. Est o se r epi t e
con f r ecuenci a en l os
document os pedaggi cos de l os aos set ent a del mundo
angl osaj n y ha dej ado unahuel l a
i mpor t ant e en ot r os pa ses eur opeos, donde se
ha susci t ado con
f uer za en l as l t i mas
dcadas el pr obl ema de cmo habl an l os
al umnos y l os pr of esor es en
l as aul as72 .
Los est udi os r el at i vos a l a f or ma en
que se pr oduce l a i nt er acci n or al
al umnos- pr of esor en l as
aul as han puest o de mani f i est o, en
pr i mer l ugar , que l a
nada que ver
con l a f or ma en que
af r ont an l a mi sma exper i enci a l as per sonas
acost umbr adas adesenvol ver se enesos
medi os.
71 9
. .
STUBBS, M. , Lenguaj ey escuel a, op
. ci t . , pg. 84.
72
Hymes t r at a t ambi n est e aspect o.
Cf. HYMES, Del l Et hnogr aphy, Li ngui st i cs,
Nar r at i ve
I nequal i t y, op. ci t . , pgs . 66- 77 .
402
enseanza es ent endi da en nuest r a cul t ur a como
una act i vi dad de habl a domi nada
por l a voz del pr of esor en una pr opor ci n pr ogr esi vament e mayor conf or me se
avanza en el ni vel de enseanza, de maner a que en l os est udi os uni ver si t ar i os
se
al canzan l as cot as ms el evadas
7
' `
1
. Se ha obser vado, por ot r a par t e, que l as
si t uaci ones
escol ar es est n r egi das por nor mas soci ocomuni cat i vas pecul i ar es,
ent r e l as que desat aca l a acept aci n de convenci ones ext r aas en cual qui er ot r o
mbi t o, t al es como el hecho de que el pr of esor f or mul e pr egunt as que not i enen
por obj et o l a demanda de i nf or maci n ( por que qui en pr egunt a conoce l a
r espuest a) o
que, ant e l a r espuest a del al umno a una pr egunt a, se pr oduzca una
eval uaci n de st a ynoot r o t i po de
act os dehabl a, comoel "dar l as gr aci as", que
r esul t ar a ms adecuado
en ot r a
si t uaci n7 2z .
En r el aci n con est as convenci ones, ha mer eci do l a at enci n de
l os
i nvest i gador es l a r epet i ci n de esquemas de di l ogoms omenos f i j os .
Si ncl ai r y
Coul t har d7 23 , i nt er esados por l os pat r ones l i ng st i cos que se r epi t en en l as
conver saci ones espont neas,
han anal i zado l a est r uct ur a subyacent e del di l ogo
pr of esor - al umno yhan est abl eci do un t i po bsi co de "i nt er cambi o educat i vo" que
i ncl uye t r es
movi mi ent os :
uno
de
i ni ci aci n ( 1 ) , que r eal i za el pr of esor al f or mul ar
una pr egunt a; un segundo, de r espuest a ( R) , del al umno; yun t er cer
movi mi ent o
def eed- back del pr of esor 7 24 . Ot r o t i po de i nt er cambi o, el que se
pr esent a cuando
7 2 ` Cf. DELAMONT, Sar a, La i nt er acci n di dct i ca, Madr i d,
Ci ncel - Kapel usz, 1 984,
pgs. 1 36- 1 40.
7 22
Cf.
DELAMONT, S. , op.
ci t . , pgs. 1 48- 1 49.
7 23
Cf.
SI NCLAI R, J ohn y
COULTHARD, Mal com( 1 97 5)
"Towar ds an Anal ysi s of
Di cour se", en
COULTHARD,
M. , Advances i n Spoken
Di scour se Anal ysi s, Londr es y
Nueva
Yor k, Rout l edge, 1 992, pgs. 1 - 34 .
7 24
Est e t i po de i nt er cambi o ha si do r econoci do en numer osos est udi os post er i or es
.
CAZDENcoment a ej empl os obt eni dos medi ant e gr abaci ones con cmar as de
vi deo ( l o
que per mi t e hacer r ef er enci as al par al enguaj e y a l os el ement os ki nsi cos) y val or a
el
403
el al umno es qui en f or ni ul a unapr egunt a, i ncl uye dos movi mi ent os
:
i ni ci aci n ( 1)
y r espuest a ( R) , y l os aut or es seal an que est e t i po de movi mi ent o en al gunas
aul as est l i mi t ado a cuest i ones de pr ocedi mi ent o ( l os al umnos pr egunt an si
pueden hacer al go o cmo deben hacer l o, et c. ) . Se r ef i er en, por ot r a par t e,
a
i nt er cambi os del i mi t ador es que r eal i zan l os pr of esor es par a est abl ecer mar cos : l o
que se va a hacer
a
cont i nuaci n, el i ni ci o de un di l ogo, el
cambi o de
act i vi dad,
et c. Qui enes han est udi ado est e aspect o de l a i nt er acci n educat i va seal an que
est os pat r ones mar can l a especi f i ci dad de l a si t uaci n de enseanza, que con el l os
se const r uye l a r el aci n di dct i ca
725
y que, al mar gen de l os cont eni dos que se
t r at en en cada caso, l a f or ma y l a est r uct ur a del di l ogo pr of esor - al umno t r asmi t e
un cur r cul o ocul t o ( no expl ci t o)
que i ncl uye un
modo de ent ender el
apr endi zaj e
726
.
2
. 4. La Hi st or i ogr af a
Enl o que se r ef i er e a l a Hi st or i ogr af i a,
el
auge en l as l t i mas dcadas del
uso de f uent es or al es con
di f er ent es pr opsi t os ha l l amado l a at enci n sobr e una
i nt er esant e conf l uenci a ent r e di scur so or al y escr i t ur a de l a Hi st or i a, y ha
per mi t i do r ecor dar que l a Hi st or i a,
consi der ada ya en l a Ant i gedad
y
en
l a Edad
Medi a como gner o l i t er ar i o ( est o es, como gner o escr i t o) se ha const r ui do
si empr e, en gr an medi da, en
r el aci n conl a or al i dad, y havi vi do en su desar r ol l o
si gni f i cado de est e pat r n en l a vi da escol ar . Cf . CAZDEN, Cour t ney B. ( 1988) , El
di scur so
en el aul a.
El l enguaj e de l a enseanzay del apr endi zaj e, Madr i d, Pai ds- MEC,
1991
.
725
Est e t i po de
est udi os se ha apl i cado a l a f or maci n del pr of esor ado, por que of r ecen
paut as par a expl or ar l o
que ocur r e en l as aul as . Cf. MALAMAH- THOMAS, Ann,
Cl assr oomI nt er act i on, Oxf or d
Uni ver si t y Pr ess, 1987, pgs . 20- 25 y ot r as .
7z6
. . STUBBS, M. , Lenguaj e y escuel a,
op. ci t . , . pgs . 118- 132.
404
l os ef ect os de l as pecul i ar es r el aci ones ent r e l a or al i dad y l a escr i t ur a . La
consi der aci n de est as cuest i ones y l a par t i cul ar r ef l exi n sobr e l as f uent es or al es
que se vi ene ef ect uando en el seno de di st i nt as cor r i ent es hi st or i gr f i cas son
mot i vo
par a
ocupar se,
aunque sea suci nt ament e, de l o que se apor t a desde ese
campo a
l a compr ensi n de l a or al i dad.
Se
ha dest acado, en pr i mer l ugar , que l a ut i l i zaci n de f uent es or al es por
par t e de l os
hi st or i ador es moder nos no es un pr ocedi mi ent o novedoso, si no que
conect a con l o que ha si do habi t ual en l a Hi st or i ogr af a desde sus
or genes hast a
t i empos bast ant e r eci ent es . As , Thompson r ecuer da que desde Her odot o ( s . V
a. C. ) , que l ocal i zaba t est i gos pr esenci al es y l os i nt er r ogaba, pasando por Beda
( s . VI I I ) , que habl a de di st i nt as f uent es per o muest r a su segur i dad en l os t est i gos
que conocen o r ecuer dan l os hechos, por el Renaci mi ent o y por el mi smo
Vol t ai r e,
l os t est i moni os sobr e l a ut i l i zaci n de f uent es or al es son nor mal es hast a
el si gl o XI X727 . En ese si gl o cont i nan ut i l i zndose f uent es or al es en t r abaj os de
hi st or i a soci al y en l a el abor aci n de hi st or i as de l os pa ses af r i canos col oni zados,
que r eal i zaban l os mi si oner os o f unci onar i os despl azados a par t i r de l as
t r adi ci ones or al es de esos puebl os ; per o, de maner a gl obal , se
pr oduce un cambi o
i mpor t ant e a
f avor de l os ar chi vos de document aci n
escr i t a . Las f uent es escr i t as
se
i mponen
por mot i vos muy di ver sos ( el t i po de f or maci n que se
exi ge a l os
hi st or i ador es, l a cr eaci n de ar chi vos i mpor t ant es, l a publ i caci n masi va de
document os por par t e de di ver sas i nst i t uci ones . . . ) , ent r e l os que no se puede
727 Cf. THOMPSON, Paul ( 1978) , La voz del pasado. Hi st or i a .
or al , t r ad. d e J osep
Domi ngo y pr l . de Mer cedes Vi l anova, Val enci a, Edi ci ons Al f ons el
Magnni m, 1980,
pgs . 37- 40. Zumt hor t ambi n r ecuer da que l os pr i mer os aut or es ( medi eval es) de
hi st or i as naci onal es eur opeas se i nspi r an ms en l a t r adi ci n or al que en l a escr i t a . Cf.
ZUMTHOR, Paul ( 1987) , La l et r a y l a voz. op. ci t . , pg. 102 .
405
ol vi dar que sta es l a poca de
mayor extensi n de l a escri tura. En esas
condi ci ones,
l as f uentes oral es no sl o caen en desuso si no
tambi n en ci erto
despresti gi o, como es posi bl e observar en
l a decl araci n i ni ci al quese ef ecta al
i ni ci o de un
i mportante manual de f ormaci n de hi stori adores: "El hi stori ador
trabaj a
conl os documentos. . . Si nohaydocumentos, nohayHi stori a"
728
Unreconoci mi ento si n
f i suras de l a pri ori dad de l os documentos escri tos
pareci verdaderamente establ e en l a comuni dad
de hi stori adores durante l a
mayor parte del si gl o XX, al
menos hasta que el l l amado movi mi ento de l a
Hi stori a
oral l evant l a pol mi caenrel aci nconel probl emadel as f uentes

. En
el desarrol l o de esa pol mi casehan
cruzado reproches muyi l ustrati vos entre l os
def ensores del as f uentes
oral es yal gunos hi stori adores "documental i stas"
73
.
Con
una ci erta perspecti va yuna di stanci a
mayor enrel aci n con el probl ema, se ha
seal ado que l os hi stori adores, como
otros ci udadanos de una cul tura escri ta,
72s
Cf. LANGLOIS, C. V. ySEIGNOBOS,
C. (1898),
Introducti on to theStudyof H story.
Ci tado por THOMPSON, P. , bi d. ,
pg. 62.
729
Enreal i dad el uso de f uentes oral es
no parece que se haya perdi do enel si gl o XX,
si no, ms bi en, parecequequed
en el domi ni odel a Hi stori a l o quesehac a a parti r de
documentos escri tos mi entras otros estudi os
del mundo contemporneo ques uti l i zaban
f uentes oral es
(entrevi stas, encuestas,
grabaci ones. . . ) se despl azabana nuevas di sci pl i nas
quenac anbaj o el rtul o
de l as Ci enci as Soci al es
: Soci ol og a, Antropol og a, Etnograf a. . .
Por eso l a Hi stori a oral estuvo en
sus comi enzos
muyvi ncul ada a esas di sci pl i nas ysl o
entr enel mbi to acadmi co
del os hi stori adores a parti r del a dcadadel os aos 70. (Cf.
FOLGUERA, Pi l ar, Cmosehace
hi stori a oral , Madri d, Eudema, 1994, pgs. 8- 10) . La
i nci denci a del uso def uentes oral es
o escri tas enel hecho de queal gunos estudi os del
mundo
contemporneo sehayanreal i zado
enel marco del aHi stori a ohayancontri bui do
al desarrol l o de
nuevas di sci pl i nas es una
cuesti n hi stori ogrf i ca que i nteresa en una
ref l exi n sobre
l as f unci ones soci al es del a oral i dady
l a escri turaysobrel as expectati vas
quehansusci tadocadauna
deel l as enel
mundoacadmi co ycul tural denuestro si gl o.
" Thompson argumenta que
l os hi stori adores de l a vi ej a
generaci n que ocupan l a
ctedra sonreaci os a l a i ntroducci n
denuevos mtodos por mi edo a
perder el control y
por
temor a sal i r de sugabi nete y
habl ar conl a gente corri ente
(f
THOMPSON, P. ,
bi d. ,
pgs. 83- 84), ysemenci onancon
f recuenci a enl a bi bl i ograf a l as pal abras
deA. J .
P. Tayl or: "Enesta materi a soyun
escpti cocasi total . . . Anci anos babeando
acerca desu
j uventud? No". Cf.
THOMPSON, P. bi d. . ,
pg. 82, yPRINS, Gwyn(1991),
"Hi stori a
t i enden a despr eci ar , i nconsci ent ement e, l a pal abr a habl ada ( " es
el
cor ol ar i o
de
nuest r o or gul l o por l a escr i t ur a y de nuest r o r espet o por
l a pal abr a escr i t a" )
7 3 1 ,
y
que, si l a ut i l i zaci n de f uent es or al es r esul t a pol mi ca, es por que l os hi st or i ador es
t r adi ci onal es se i nt er esan en sus f uent es por t r es cual i dades que no posee l a
i nf or maci n or al : a) l a pr eci si n f or mal ( est o es, l a nat ur al eza est abl e de l a
evi denci a, el hecho de que un document o sea un obj et o) ; b) l a pr eci si n
cr onol gi ca; yc) l a exi st enci a de t ext os adi ci onal es ( conf i amos
en
ent ender
mej or
un t ext o gr aci as a l a l ect ur a de t ext os
adi ci onal es) . En r el aci n con est os t r es
aspect os, l a evi denci a
or al ,
si n ot r os apoyos, se consi der a pobr e, por que su f or ma
no es f i j a, l a cr onol og a suel e ser i mpr eci sa y l a comuni caci n se encuent r a
muchas veces si n ot r as f uent es de r ef er enci a' 3 z .
En medi o de esos r epar os, el uso de f uent es or al es ha si do f r ecuent e en l as
l t i mas dcadas, al menos en
dos mbi t os de l a Hi st or i ogr af i a: el de l a hi st or i a de
soci edades or al es car ent es de escr i t ur a o con una t r adi ci n escr i t a muy escasa
( sobr e t odo l a hi st or i a de puebl os af r i canos) y el del movi mi ent o de l a Hi st or i a
or al , que se desar r ol l a a par t i r de l os aos
50
en el
mundo angl osaj n
y
post er i or ment e en ot r os pa ses eur opeos 7 3 3 .
or al " , en VVAA, For mas de hacer Hi st or i a, ver s . esp. de J os Lui s Gi l Ar i st u, Madr i d,
Al i anza, 1 993 , pg. 1 44.
7 3 1 Cf. PRI MS, G. , bi d, pg. 1 47 .
' 3 2
Cf
.
PRI MS, Gwyn, bi d. , pg. 1 51 . El aut or aade ot r os dos mot i vos de r et i cenci as
f r ent e a l as f uent es or al es que t i enen que ver con el obj et o de est udi o : el hecho de que,
con f r ecuenci a, l a hi st or i a or al se
ocupa, " de f onna aut ocompl ac ent e, de t emas
t angenci al es" ; y l a poca i mpor t anci a
de l a pequea escal a.
7 3 3
El t r mi no Hi st or i a or al f ue ut i l i zado
por pr i mer a vez por el per i odi st a Al l an Nevi ns,
que
f und el pr i mer cent r o de Hi st or i a
or al en l a Uni ver si dad de Col umbi a, l a
" Col umbi a
Or al
Hi st or y Of f i ce" , aunque
el uso de t est i moni os or al es t i ene ant ecedent es,
especi al ment e en el campo de l a Soci ol og a
. Cf
.
THOMPSON, P. , La voz del pasado,
op. ci t . , pgs . 67 yss .
407
Resul t a de par t i cul ar i nt er s l a consi der aci n de que l as f uent es or al es
ut i l i zadas en l os dos mbi t os seal ados no son del mi smo t i po, por l o que pl ant ean
di f er ent es
pr obl emas. Pr i ns seal a l a exi st enci a de dos gr andes cl ases de f uent es
or al es: l a t r adi ci n or al y el r ecuer do per sonal . La t r adi ci n or al es el mat er i al
par a r econst r ui r l a hi st or i a
de l as soci edades i l et r adas . Si gui endo a J an Vansi na~34 ,
Pr i ns l a def i ne, como " el t est i moni o or al t r ansmi t i do de una gener aci n a l a
si gui ent e, o a ms de una gener aci n" , y
di st i ngue cuat r o t i pos
de
t r adi ci n or al .
Dos de el l os se r ef i er en a mat er i al es apr endi dos de memor i a ( poes a, canci ones y
l i st as, por una par t e; y
f r mul as - nombr es y r ef r anes- , por ot r a) , que pr esent an
menos
pr obl emas al hi st or i ador en cuant o que se pueden r econocer l os mi smos
dat os en l as ver si ones de l os di st i nt os
i nf or mant es
.
Ot r os dos ( pi cas ynar r at i vas)
no se han apr endi do de
memor i a, por l o que se obt i enen ver si ones muydi ver sas
que pl ant ean el pr obl ema de l a pr eci si n
y el de l a cr onol og a. Un hecho
i mpor t ant e en r el aci n con l a f i abi l i dad de
l a t r adi ci n or al es l a const at aci n de
que, por mot i vos di ver sos,
no es i nf r ecuent e l a " i nvenci n de l a t r adi ci n" , que
hace pat ent e l a f r agi l i dad y l a mal eabi l i dad
del pasado ant e l as pr esi ones del
' sa
Cf VANSI NA,
J an ( 1985) , Or al Tr adi t i on as Hi st or y, Madi son, Wi sconsi n
.
Vansi na
ya hab a abor dado el
pr obl ema del val or hi st r i co de l as t r adi ci ones or al es en
una obr a
ant er i or que const i t uy un r ef er ent e
par a l os i nvest i gaci ones de l as soci edades pr i mi t i vas,
y que comi enza seal ando que l as
pal abr as habl adas no si empr e se desvanecen si no que
pueden ser r espet adas yvener adas cuando
se r eci t an sol emnement e t ext os conf i ados a l a
memor i a y l os que l os oyen l os t oman como
f uent es de conoci mi ent o hi st r i co ( Cf.
VANSI NA, J an ( 1961) , La t r adi ci n or al ,
Bar cel ona, Labor , 1967, pg. 7) . G. Pr i ns se
r ef i er e
a J an
Vansi na como " e1 ms di st i ngui do
exponent e de l a hi st or i a or al de f r i ca" y
suscr i be l as posi ci ones
de st e r espect o a l a f i abi l i dad de
l as f uent es or al es : l a
r econst r ucci n a par t i r de
l as f uent es or al es puede poseer un gr ado
baj o de f i abi l i dad si no
se cuent a con f uent es i ndependi ent es
par a cont r ast ar , per o cuando l as
f uent es or al es no
son l as ni cas, st as ayudan
a cor r egi r ot r as per spect i vas, de l a mi sma f or ma
que l as ot r as
per spect i vas l as cor r i gen a el l as .
408
presente
735.
El segundoti po de f uente oral , el recuerdo personal , se basa en l as
experi enci as propi as
de
un i nf ormante y no suel e pasar de generaci n en
generaci n excepto en f ormas muyabrevi adas. Es el ti po de evi denci a uti l i zado
por el movi mi entode l a
Hi stori a
oral
736
.
Las
cr ti cas a esta evi denci a seal an que,
cuando qui enes recuerdan son personas f amosas, l os recuerdos personal es son
muydados a autoj usti f i caci ones posteri ores, y entre l a gente poco i mportante, a
l apsos de memori a. Pri ns pi ensa que el pri mer argumento es muyconvi ncente,
pero que el segundo no l o es tanto ya que una tcni ca cr ti ca puede prever l os
probl emas, l oque puede ser ms compl i cadoen el caso de f uentes documental es
escri tas.
Los probl emas i nherentes al usode f uentes oral es en l a el aboraci n de l a
hi stori a han si do tratados parti cul armente por el movi mi ento de l a l l amada
Hi stori a oral , l oquenoes extrao si se consi dera quel o sustanci al deste (que se
def i ne como mtodo o tcni ca de i nvesti gaci n consi stente en buscar l a
i nf ormaci n oral de l as personas quehanvi vi do l os aconteci mi entos hi stri cos en
cal i dad
de protagoni stas o de testi gos)
737
es l a uti l i zaci n de entrevi stas
como
' 3s
Cf
PRI NS, Gwyn, bi d. , pg. 161- 163.
' 36 El
recuerdopersonal tambi nha si douti l i zadoen estudi os soci ol gi cos novi ncul ados
al movi mi ento de
l a
hi stori a oral ,
pero basados tambi n en l a recopi l aci n
de rel atos
autobi ogrf i cos
(rel atos de vi da, l i f e hi story/ l i f e story, orci ts de vi e) oral es y
escri tos.
Bertaux seal a que
nose
trata
deunmtodosi nodeuna perspecti va
soci ol gi ca di f erente
que dej a de otorgar
el mxi moval or a l a cuanti f i caci n de resul tados y
consi dera enl o
que val e el testi moni o
i ndi vi dual (Cf. BERTAUX, Dani el , "La perspecti va
bi ogrf i ca:
val i dez metodol gi ca y potenci al i dades", en MARI NAS, J os Mi guel y
SANTAMARI NA, Cri sti na, La Hi stori a oral : mtodos yexperi enci as, Madri d, Debate,
1993, pgs. 149- 171) . Pero este soci l ogo seal a, como otros, su pref erenci a por l os
rel atos de vi da escri tos, subrayando el hecho de que en stos hay una ref l exi n ms
el aborada, por l o que es en l os hi stori adores oral es, que parten si empre del testi moni o
oral , donde encontramos en mayor medi da una atenci n a l os probl emas y sorpresas
susci tados por l a acti vi dadoral .
' 3' En su mani f i esto f undaci onal , apareci do en el nmero2de l a revi sta Oral
Hi story
J ournal , l a hi stori a
oral
se def i ne como "the col l ecti on andpreservati on
of f i rst- hand
409
mt odo
par a acceder
al
conoci mi ent o de l os hechos
.
Los
hi s t or i ador es or al es han
des t acado como
vent aj as
de es t a t cni ca el que per mi t e
cont ar con l a exper i enci a
vi t al
de t odo t i po de gent e, l o que i mpl i ca ml t i pl es punt os de vi s t a, yque el
hi s t or i ador no t i ene que conf or mar s e con l os dat os di s poni bl es , s i no que puede
pens ar qu evi denci a s e neces i t a, bus car l a y cons egui r l a, as pect os s t os que
ampl an l as pos i bi l i dades de l a i nves t i gaci n. Per o donde han pues t o
es peci al ment e el acent o es en l a pos i bi l i dad de convocar a l os mar gi nados del
poder ( obr er os , muj er es . . . ) y en l a pos i bi l i dad de expl or ar aquel l o que no dej a
huel l as de ot r o t i po o per t enece a mbi t os pr i vados ( l a f ami l i a, por ej empl o) , l o
cual s e t r aduce en una Hi s t or i a ms r i ca ( por que cons i der a nuevos as pect os de l a
r eal i dad) yms equi t at i va, por que no excl uye ani ngn gr upo s oci al 738 .
Los hi s t or i ador es
or al es han r ef ut ado l a i dea de que puedan
t ener mayor
val i dez
l as f uent es es cr i t as
que l as or al es . No cons i der an que l a capaci dad
de l a
memor i a humana s ea un obs t cul o par a l a bs queda de i nf or maci ones t i l es en el
r ecuer do de l as gent es ys e hancent r ado s obr e t odo en l a obj eci n a s u t r abaj o que
podr a r es ul t ar ms i mpor t ant e en el mbi t o acadmi co: l a r el at i va a l a
s ubj et i vi dad de l os t es t i moni os or al es . Nohanr es pondi do a es t a obj eci n negando
que l os t es t i moni os or al es
s ean s ubj et i vos , s i no mos t r ando que l a f al t a de
hi s t or i cal evi dence, gener al l y by
means of t ape- r ecor ded i nt er vi ews " , ys e r es al t a l a i dea
de que es un medi o de t r ans mi s i n de l a exper i enci a de l os que vi ven ahor a a s us
des cendi ent es .
Cf .
BOMMES, Mi chael , " Gel ebt e Ges chi cht e. Pr obl eme der Or al
Hi s t or y" , en KREUZER, H. ( ed. ) , Spr achges chi cht e andSozi al ges chi chi e, Zei t s chr i f t f r
Li t er at ur wi s s ens chaf t andLi ngui s t i c, 12. 47, 1982, pg. 78 .
73s
Ot r a ver t i ent e de es t a pr opues t a, par t i cul ar ment e i nt er es ant e, es s u pr oyecci n en el
mbi t o de l a ens eanza de l a Hi s t or i a en l os di f er ent es ni vel es educat i vos . Apar t e
de que
al gunas exper i enci as par ecen haber
r es ul t ado muymot i vador as , s e s eal a que el mt odo
per mi t e acer car a l os es t udi ant es
a nuevas t cni cas de es t udi o y de t r abaj o y a t emas
vi ncul ados a s u exper i enci a
cot i di ana. Cf. FOLGUERA, Pi l ar Cmo s e hace hi s t or i a or al ,
obj et i vi dad es t ambi n una
car act er st i ca de l as evi denci as escr i t as .
Thompson
ar gument a al r espect o que
muchas f uent es cl si cas de l os hi st or i ador es
soci al es,
t al es como censos, par t i das de
naci mi ent o, def unci n o mat r i moni o, o l os sondeos
soci al es de
cual qui er t i po, est n basados
en comuni caci ones or al es pr evi as, es
deci r , que
est n i gual ment e i nf l ui das por l a
subj et i vi dad o i ncl uso f al seados por
mot i vos
di ver sos ( por ej empl o, decl ar ar o no un
sui ci di o como t al depende de l a
val or aci n soci al de
st e, o el f al sear dat os de edad en act as
mat r i moni al es par a
evi t ar l a obl i gat or i edad
del consent i mi ent o pat er no) . Por ot r a par t e,
seal an que
l os document os escr i t os que
est n a di sposi ci n del hi st or i ador no est n
ah por
casual i dad, si no por un pr opsi t o soci al que
conduj o a cr ear sos y no ot r os y a
conser var l os,
es deci r , no son "i nocent es" ; que est o si empr e
f ue as ; yque no ha
mej or ado desde
que l os hi st or i ador es ut i l i zan document os escr i t os
ms var i ados
( act as de r euni ones,
cor r espondenci a, document os i nt er nos de l as i nst i t uci ones,
et c . ) , ya
que esa ci r cunst anci a sl o acr eci ent a el
esmer o al t r asl adar al papel l o que
ocur r e en l a r eal i dad
par a que st e r ef l ej e l a i magen deseada, de
maner a que el
t ext o escr i t o no of r ece
mayor obj et i vi dad, si mpl ement e, si no
una i magen
i nt er esada de l os hechos . Esas consi der aci ones sobr e
el val or de ver dad de l o or al
y l o escr i t o evi denci an que l a aut or i dad de l a escr i t ur a
en el mundo acadmi co
puede obl i gar a j ust i f i car l o obvi o: que l a escr i t ur a es un pr oduct o
el abor ado por
al gui en
que, al escr i bi r i gual que al habl ar , el i ge y r echaza l as i nf or maci ones
y
pr oyect a su subj et i vi dad en t oda l a oper aci n de
const r ucci n del t ext o.
op
. ci t . ; y
MI RALLES, J oan, La hi st or i a or al . Qest i onar i
i gui a di dct i ca, Pat i na de
Mal l or ca,
Mol l , 1985.
Se per ci be ya, si n embar go,
que en el campo de l a Hi st or i ogr af i a, como en
t ant os
ot r os, el monopol i o de l a escr i t ur a
se acaba, no por que se haya seal ado l a
f al sa i nocenci a
del document o escr i t o, si no
por que empi eza a haber i mpor t ant es
ar chi vos
sonor os, const r ui dos en par t e por l os
pr opi os hi st or i ador es or al es y, en
mayor medi da, por
el pr ot agoni smo de l os medi os de
comuni caci n audi ovi sual es
y de ot r as t ecnol og as .
Las decl ar aci ones de l os pol t i cos,
l as sesi ones de l as
Cor t es, l os gr andes
acont eci mi ent os soci al es y l as
mi ser i as y desast r es de l a
cot i di anei dad est n ya
r egi st r ados . Par ece que,
i nevi t abl ement e, el hi st or i ador
t r abaj ar cada vez ms en
esos ar chi vos sonor os y que
l a f aci l i dad par a " copi ar " l a
or al i dad en l os nuevos
sopor t es i mpondr a l a Hi st or i a
cambi os t an i mpor t ant es
como l os
que se han pr oduci do
si empr e con el avance de l as t ecnol og as
de l a
pal abr a
( manuscr i t os, i mpr ent a . . . ) .
El
r econoci mi ent o de que
l a subj et i vi dad i mpr egna l os
r ecuer dos
per sonal es ha pr ovocado,
por ot r a par t e, una
r ef l exi n sobr e el pr opi o concept o de
" conoci mi ent o hi st r i co"
l l evando a al gunos
hi st or i ador es a pr oponer que el
obj et o de l a Hi st or i a Or al
es l a f or ma en que l a
gent e se apr opi a de su pasado en el
cont ext o de l as l uchas del
pr esent e739 , l o que si gni f i ca que,
ms al l del
conoci mi ent o
del hecho hi st r i co,
l os t est i moni os muest r an cmo
se i nt er pr et an
esos hechos con
post er i or i dad
74
. Desde
est a per spect i va, l a
subj et i vi dad que
mani f i est an l os
ent r evi st ados, aunque pueda
pr oduci r pr obl emas a l a hor a de
est abl ecer l os hechos, apor t a
una val i osa i nf or maci n
sobr e el modo en que
st os
son vi st os
por al gunos i ndi vi duos
o por t oda l a
comuni dad, l o que ha
l l evado
739
Cf . BOMMES, M. , op. ci t . , pg.
93 .
tambi naunaref l exi nsobre l af orma
enque se creanl os mi tos enl as soci edades
modernas741 . Parahacer compati bl e l a
recontrucci n hi stri ca de l os hechos con
estos el ementos aadi dos, hahabi do
tambi nunaref l exi nsobre el propi o mtodo
( ti pos de preguntas, usode
l a l enguapor parte del entrevi stador, desv os que
cabe
esperar en f unci n
de l as caracter sti cas soci al es, psi col gi cas o i deol gi cas
del
entrevi stado,
etc. ) , de manera que un mej or conoci mi ento de
l os f actores
i mpl i cados
enl a entrevi sta ( unmej or conoci mi ento de l as
respuestas que provoca
el
comportami ento comuni cati vo del entrevi stador) ha
permi ti do prever y
control ar mej or el trabaj o de campo y
uti l i zar
conprudenci a
l os testi moni os que
puedenestar ms i nf l ui dos por f actores
externos
o
personal es del entrevi stado' 42 .
Qui enes se han dedi cado
durante l os
aos
a l a hi stori a oral conf i rman
al gunas caracter sti cas i mportantes
de l a oral i dad, empezandopor l a constataci n
de que el pasado se hace
ms vi vo cuando
se
accede a l a travs de l os
testi moni os oral es:
740
"El hechohi stri co rel evante, ms que
el propi o aconteci mi ento ens , es l a memori a" .
Cf.
PORTELLI , A. , "Hi stori a ymemori a. La muerte de Lui gi Portel l i ", en
Hi stori a y
Fuente Oral , 1 ( 1988) , pg. 29.
741
Cf. BDARI DA, Franoi s, "El ti empo presente, l a memori a
y el mi to", en
TRUJI LLANOSNCHEZ, Jos
Manuel ( ed. ) ,
Jornadas
"Hi stori a yFuentes oral es" .
Memori ay
Soci edad
en l a
Espaa Contempornea, vi l a, Fundaci n Cul tural
Santa
Teresa,
1993, pgs. 17- 25. En el mi smo vol umen, vase tambi n el
art cul o de
FERNNDEZBEN TEZ, Vi cente, "Los l ugares comunes en l a
memori a col ecti va",
pgs. 71- 83, sobre l a f ormaenque l a comuni dad del Val l e de Camargo
( muni ci pi o de
Cantabri a) ha
el aborado
sus propi os
mi tos para expl i car al gunos aspectos de supasado.
742
Cf.
FERNNDEZBEN TEZ, V. , I bi d. , pgs. 72- 77. El autor se ref i ere a
testi moni os
de entrevi stados
condi ci onados porque l a vi si n del grupo se sobrepone a l a
del propi o
i ndi vi duo
( di sti ngue entre otros el caso del mi l i tante, o el del quebusca
autoj usti f i carse) ,
testi moni os de v cti mas que padecen el "S ndrome de
Estocol mo" y testi moni os
autnomos ( "l os i nf ormantes ms buscados por el hi stori ador,
pues resi sten l as presi ones
i nsti tuci onal es o del grupo, manteni endo
supropi amemori a") .
41 3
El uso de l a voz humana
f r esc a, per sonal , c onc r et a, si empr e hac e
pr esent e el pasado
c onuna ext r aor di nar i a i nmedi at ez. Ysi l as pal abr as se
pr onunc i an de una maner a muyi di osi nc r t i c a, en t odo c aso
se gana en
expr esi vi dad. Las pal abr as
i mpr i mena l a Hi st or i a un al i ent o vi t al
7 4 3
.
No se r ef i er en sl o a l a f uer za de l a
pal abr a pr onunc i ada, si no t ambi n a
l as i mpor t ant es apr ec i ac i ones que
se pueden hac er sobr e l a par quedad o l a
abundanc i a de
pal abr as, sobr e l as que se c onvi er t en en un susur r o y l as
que se
t r asmut an enl l ant o, o sobr e el val or
del si l enc i o
7 4 4
.
Al gunos t est i moni os de j ud os
que est uvi er on en c ampos de ext er mi ni o
en l a Al emani a nazi ( o de super vi vi ent es
ar meni os de l a masac r e
a l a que f ue somet i do ese puebl o ent r e 1915 y 1922) se
c i t an c omo ej empl os
que han sobr ec ogi do a
l os i nvest i gador es por que l es han
di c ho de est e modo al go ms ( al go
di st i nt o) de l o que han sabi do por l os
doc ument os esc r i t os : l o
que ar r ast r an t oda l a vi da l os ser es humanos que
vi vi er on
esos hec hos ( l a c onf usi n de
sent i mi ent os c omo el mi edo y l a ver genza, l a
nec esi dad de ol vi do y l a
i mposi bi l i dad de ol vi dar , et c . ) . Todo el l o, aduc en, se
podr a qui z i magi nar o
deduc i r , a par t i r de
l os dat os que apor t an l os doc ument os
esc r i t os, per o l a hi st or i a or al l o r ec oge
c omo evi denc i a de pr i mer or den.
7 4 3
Cf . THOMPSON, P. ,
La voz del pasdo, op. c i t . , pg. 26 .
7 4 4
Desde una per spec t i va mdi c a,
se ha est udi ado l a f or ma en que se c onf i gur an
l os
r ec uer dos y l a memor i a aut obi ogr f i c a
que c onst i t uye l a i dent i dad per sonal , y c mo
el
c ompor t ami ent o voc al ygest ual que
ac ompaa a l a pal abr a expr esa yt r asmi t e unmundo
subj et i vo de emoc i ones . ( Cf
CYRULNI K, Bor i s, "La t r ansmi ssi on de pense ou
l e
c omment de
l a par ol e", en SANTI , Ser ge,
GUA TELLA, I sabel l e, CAV, Chr i st i an
y
KONOPCZYNSKI ,
Gabi el l e ( eds . ) , ed. c i t . , pgs
. 25- 3 8. El aut or t r at a l os ef ec t os
que
pr ovoc an en el l enguaj e, el
par al enguaj e yl os gest os
al gunas si t uac i ones t r aumt i c as
que
af ec t an a l a c onc i enc i a
( amnesi as, l obot om as,
af asi as) , y c onc l uye que el
c ompor t ami ent o voc al y gest ual
t r ansmi t e l a i magen i nt i ma
que el i ndi vi duo posee del
mundo o l a i magen al t er ada por
esos t r ast or nos . .
Unl ti mo aspecto quel l ama l a atenci ncuando se
exami nanl os hal l azgos
de l os hi stori adores oral es es
l o que supone para l as personas que prestan
testi moni o
esa
parti ci paci n verbal enl a
reconstrucci n de su pasado. Los
i nvesti gadores han
observadoquesus entrevi stas ori entadas al recuerdo
de hechos
rel evantes enel pasado personal o
col ecti vo producenef ectos no desdeabl es en
l os entrevi stados,
yque esto no se da sl o encasos como l os ci tados
de personas
someti das acruel dades y
humi l l aci ones extremas, si no tambi nenci rcunstanci as
ms comunes: l as de cual qui er anci ano que
vi vi hace mucho ti empo l o que
cuenta yvi ve ahora
enunmundodi f erente conel que no concuerda
surecuerdo y
enel queste no parece tener ni ngunaf unci onal i dad
. Al parecer, el hecho de que
al gui enl es escuche
hace que l os testi gos si entanquesu experi enci a es
ti l , yesta
constataci nha dado l ugar a l a l l amada terapi a
de l a rememoraci n, tambi n
abordada desde
l a psi qui atr a ydesde el trabaj o soci al , consi derada
hoycomo un
"i mportante medi o para que l os anci anos conserven
una conci enci a de su propi a
i denti dadenunmundo
cambi ante"
745.
Este ti po de anl i si s conduce a
recordar que
enti empos menos dependi entes de l a escri tura
enal guna medi da se asi gn a
l os
mayores
l a
transmi si noral del conoci mi ento yde l a experi enci a
a l os i ndi vi duos
ms j venes. Es verdad que l a escri tura
l i ber a l os seres humanos de
l a
responsabi l i daden
l a f i j aci nyl a transmi si ndel saber, pero
es posi bl e que el
cumpl i mi ento de esa f unci ni ncl uyera
unf actor de equi l i bri o entre l a
hi stori a y
un
presente de l as personas que, ef ecti vamente, sea
conveni ente recuperar .
745
THOMPSON, Paul , Lavoz del pasado, op. ci t. pg. 26- 27.
41 5
3. I ntroducci n
hi stri ca al estudi o de l a oral i dad en l as
Ci enci as del Lenguaj e
Los estudi os cl si cos : Retri ca y
Gramti ca
La
compl ej i daddel l enguaj e yl as ml ti pl es mi radas queacepta si se toma
como obj eto de estudi o
se pusi eron de mani f i esto desde que l os seres humanos
comenzaron a pensar en l . Las noti ci as sobre esos pri meros acercami entos en
el
mundo occi dental di cen que, tras
l a i nvenci n de l a escri tura, que supuso una
pri mera
y
f undamental mi rada desde f uera a ese poderoso i nstrumento que l as
personas
poseen de
manera natural , l os f i l sof os gri egos se preguntaron acerca de
su ori gen y su natural eza
746
y que, j unto a esas especul aci ones, que
han
acompaado l a ref l exi n sobre el l enguaj e
a l o l argo de toda su hi stori a, pronto se
consti tuyeron dos mbi tos t cni cos autnomos
: l a Retri ca yl a Gramti ca.
La Retri ca ( a veces
hi stri camente desi gnada Oratori a) es, desde l uego,
como ya se ha expuesto
en l a parte 1 1 , l a gran di sci pl i na de l a oral i dad. Pero
convi ene en todo caso recordar aqu que l a Retri ca
es una di sci pl i na que
no se
ocupa excl usi vamente de l a oral i dad, si no que
accede a l os di scursos
en
general
( oral es yescri tos) , que ati ende a l os
textos que compone el orador, pero tambi n
al proceso de el aboraci n y
real i zaci n del di scurso, al os conoci mi entos, l as i deas
acerca de l as cosas yl os argumentos
que ste uti l i za; ya l as i deas, creenci as y
reacci ones de l os audi tori os . La
Retri ca es una techn , como l a Po ti ca, que
antecede cronol gi camente
a sta, se mezcl con el l a sobre todo en
el ni vel
746
Las pol mi cas sobre si el
l enguaj e es natural eza o convenci n, anal og a
o anomal a
estn presentes, entre otros l ugares,
en l os di l ogos pl atni cos, parti cul armente
en
Crati l o. Cf. PLATN, Di l ogos, I I , Gorgi as,
Men xeno, Euti demo, Menn, Crti l o, op.
ci t . , pgs . 339- 461
.
41
6
el ocut i vo
yni cament e est uvo pr ecedi da,
di sci pl i nar i ament e, por l a t eor a de l a
Msi ca. La "di sci pl i na" de
l a or al i dad hi pot t i cament e se conf i gur ar a,
pues, en
sus
or genes, como l a gr an di sci pl i na r et r i ca
del uso del l enguaj e y como t al
ocupaunespaci o
pr i vi l egi ado dur ant e muchos si gl os .
Por su par t e, l a
Gr amt i ca exhi be en su pr opi o nombr e
su car ct er de
ci enci a de l as "l et r as" (gr amma) . Est a
di sci pl i na l i ng st i ca conqui st a su
aut onom a con l os
est udi os de l os f i l sof os est oi cos de Pr gamo,
especi al ment e
i nt er esados en l a ver t i ent e
semnt i ca del l enguaj e, y l os de l os
est udi osos
al ej andr i nos, ms i ncl i nados a most r ar l as anal og as
f or mal es que r el aci onan l as
pal abr as . Ambas
t endenci as conver gen haci ael ao 100 a. C. en l a
obr aal ej andr i na
de Di oni si o de Tr aci a
747
, l a pr i mer a
gr amt i ca que nos ha l egado l a Ant i gedad
occi dent al y
a l a que se at r i buye un val or de s nt esi s de
l os conoci mi ent os
acumul ados en l a poca. Esa
pr i mer a gr amt i ca, aut odenomi nada como
t echn,
est abl ece el model o
al que se aj ust an l as que l e si guen en
el mundo cl si co
(Donat o, Pr i sci ano . . . ) . El
conj unt o de st as conf or ma l a base de l o que
ha l l egado
748
a nuest r o t i empo como gr amt i ca t r adi ci onal

.
Lo que se
ent i ende por gr amt i ca en est a t r adi ci n
no
t i ene
que ver
apar ent ement e con l a or al i dad si no con l os t ext os
l i t er ar i os escr i t os, que son
consi der ados como l a
ms al t a mani f est aci n del l enguaj e, un
bi en cul t ur al que
747
Cf. DI ONI SI OTRACI O,
Techn Gr ammat i k. Ar s Gr ammat i ca. Gr amt i ca,
edi ci n
t r i l i nge de Vi cent e Bcar es Bot as, Zamor a,
Ver bum, 1993.
748
Menci napar t e mer ece l a t r adi ci n
gr amat i cal hi nd, no conoci da en
Occi dent e hast a
el si gl o XI X. En l o que se r ef i er e a l a i ndagaci n
sobr e l a or al i dad, es de dest acar
que l os
ant i guos gr amt i cos i ndi os of r eci er on descr i pci ones
val i osas de l os soni dos
del l enguaj e
en unaser i e de t r at ados f ont i cos que se si t an ent r e l os
aos 800 y 150 a. C. En
el l os se
ana l o que moder nament e se ha t r at ado
de maner a separ ada en l a Fonol og a y
l a
Font i ca ysu i mpor t anci a hal l evado a
af i r mar que l os est udi os occi dent al es
sl o aaden
presenta di f i cul tades deacceso
749
yque, por eso, hayquei nterpretar, conservar y
transmi ti r de f orma adecuada
. Se trata de una gramti ca en ci erto senti do
"f i l ol gi ca"
y
"cr ti co- l i terari a"
. As l oproponeDi oni si odeTraci a:
Lagramti ca es el conoci mi ento
prcti co de l os usos general es
de l os poetas y
escri tores de prosa. Ti ene sei s partes: pri mera, l ectura
exacta ( en voz al ta) dando l a atenci n debi da a l a prosodi a; segunda,
expl i caci nde l as expresi ones
l i terari as de l as obras; tercera, l aprovi si n
de
notas sobre f raseol og a ytemti ca; cuarta, el descubri mi ento de l as
eti mol og as; qui nta, l a
determi naci n de l as eti mol og as anal gi cas;
sexta, l a
apreci aci n de l as composi ci ones l i terari as, l a cual es l a parte
ms nobl e de l a gramti ca"" .
Los productos l i terari os
escri tos ( ynol os oral es) son, pues, el obj eto de
estudi o de l as pri meras gramti cas
yde l a l arga tradi ci n f i l ol gi ca que stas
i nauguran, pero l apri meradel as partes gramati cal es que
establ ece el al ej andri no
( l a l ectura en voz al ta atendi endo
a l a prosodi a) es una muestra rotunda de l a
i mportanci a que ti ene l a
oral i dad para sus autores ydel papel que asi gnan a l a
escri tura
751
.
Los textos escri tos sol an ser
para l eer en voz al ta. El rapsoda
uti l i zaba textos escri tos, pero
su mani f estaci n era oral . La oral i dad queda, enl o
al go nuevoa l o di cho
enestos tratados a parti r del
si gl o XIX.
Cf.
ROBINS, R. H. ( 1967) ,
Brevehi stori ade l a Li ng sti ca,
Madri d, Parani nf o,
1992,
pgs. 158- 165 .
749
Por una parte, l a l engua gri ega
evol uci ona yya no es l a mi sma que aparece en l os
textos homri cos; por otra, l a l ectura
es una acti vi dad di f ci l cuando l os textos son
manuscri tos, no se separan en l a
escri tura l as pal abras yno exi sten procedi mi entos
grf i cos quef aci l i ten el reconoci mi entode
partes del texto.
75
Cf.
DIONISIODETRACIA, op. ci t. , pgs.
1- 2.
75`
Esas consi deraci ones
sobre l a oral i zaci n de l os textos comoparte
de suestudi o, i gual
que otras ref erenci as a l a
"pronunci aci n" del as l etras, se
hanpresentadoennuestro si gl o
comomuestras deuna supuesta
conf usi n entreoral i dad yescri turayde f al ta
deri gor al a
hora de def i ni r l as uni dades
de l a l engua. Pero reci entemente, desde
posi ci ones menos
f ormal i stas, se han rebati do esos
argumentos. Cf. DESBORDES,
Franoi se, "La
cent r al al menos, al
mar gen
de
l os i nt er eses de l a gr amt i ca, per o l o escr i t o sl o
adqui er e una exi st enci a pl ena cuando se l ee adecuadament e, por que
l a escr i t ur a es
un medi o auxi l i ar y l os t ext os escr i t os son una copi a ( i nexact a) de l a
or al i dad. Es
ver dad que pr ogr esi vament e l a or al i dad se har ms aj ena a l os f i l l ogos, per o
par a l os ant i guos gr i egos l a l ect ur a con
at enci n a l a pr osodi a no er a un mer o
ej er ci ci o escol ar si no un paso i mpr esci ndi bl e en el
acer cami ent o mi nuci oso a l os
t ext os escr i t os que en una buena medi da er an excel sos por cmo
"sonaban".
Por ot r a par t e, el
modo de acer car se a l os t ext os l i t er ar i os que pr opone esa
Gr amt i ca hace que en su
enseanza se l l egue a conect ar con l as pr ct i cas
di dct i cas de l a Ret r i ca752 . Por eso Qui nt i l i ano
advi er t e que el ni o que se f or ma
par a or ador no debe per manecer ms t i empo del necesar i o con el gr amat i cus753 , el
maest r o que l e acoge cuando sabe
l eer yescr i bi r par a ensear l e l a cor r ecci n en el
habl ar y el escr i bi r ( r ect e l oquendi ) y l a
i nt er pr et aci n de l os poet as ( poet ar um
ennar r at i onem) . El gr amt i co deb a ensear el uso cor r ect o de l a l engua
de
acuer do con
l as r egl as, f r ent e al
t i ene
di cendi que deb a ensear l a Ret r i ca, per o
al gunos ej er ci ci os de composi ci n que compl et aban l a
l ect ur a y el coment ar i o de
l os poet as ( no l as par f r asi s o l a t r asl aci n de l os ver sos a pal abr as senci l l as,
per o
s ot r os) i mpl i caban ya ent r ar en l a i nvent i o yen l a composi t i o, aspect os r egul ados
por l os pr ecept os de l a Ret r i ca y, en consecuenci a,
r esponsabi l i dad del r et r i co
en un ni vel super i or de enseanza. La adver t enci a de Qui nt i l i ano par a que
no se
sol apen l as enseanzas de l as dos di sci pl i nas, como el hecho de que l as
f i gur as
r et r i cas
( par t e
de l a el ocut i o) apar eci er an en
ocasi ones en l as obr as de l os
pr et endi da conf usi n de l o escr i t o y l o or al en l as t eor as l i ng st i cas
de l a Ant i gedad",
en CATACH, N. ( comp. ) , op. ci t . , pgs. 33- 42 .
' SZ
C
f
.
MURPHY, J ames J . , La Ret r i ca en l a EdadMedi a. op. ci t . , pgs
. 37 yss.
41 9
gr amt i cos, o el que l as poet r i as
de l a l t i ma t r adi ci n medi eval mant engan
asoci adas Gr amt i ca, Ret r i ca y
Pot i ca, muest r an ms r el aci n ent r e l as
di sci pl i nas del l enguaj e de l o que
podr a par ecer si sl o se at i ende a sus di f er ent es
obj et os .
Una vi si n de conj unt o de l as apor t aci ones de l a
Ret r i ca cl si ca y l a
Gr amt i ca t r adi ci onal ( desde sus or genes hast a, al
menos, el Renaci mi ent o)
per mi t e const at ar que dur ant e muchos si gl os, l as Ci enci as del
Lenguaj e no
t uvi er on ni nguna
necesi dad de separ ar de maner a expl ci t a l a or al i dad y
l a
escr i t ur a, i ncl uso
cont ando con dos di sci pl i nas que de
una maner a muy cl ar a
hab an del i mi t ado
su campo at endi endo a ese par met r o. Ambas
di sci pl i nas se
r ef i er en con nat ur al i dad al uso
del l enguaj e si n poner l mi t es pr eci sos ent r e uno y
ot r o modo. En l os t r at ados
r et r i cos se ent r ev cont i nuament e que el or ador se
si r ve de l a escr i t ur a par a l a pr epar aci n de su
di scur so y se of r ecen val or aci ones
de l os gr andes
di scur sos or al es del pasado
que sl o son posi bl es por que se
di spone de el l os por
escr i t o, per o l os aut or es
menci onan de pasada est a cuest i n,
dndol a por supuest a, y
encont r amos en el l os muy pocas r ef l exi ones punt ual es
sobr e l as exi genci as di f er enci adas
de uno u ot r o modo754 . Y, en cont r apunt o, l as
gr amt i cas cl si cas of r ecen
t al es expl i caci ones sobr e l a or al i zaci n
( pr onunci aci n de l as l et r as, el ement os
pr osdi cos . . . ) que en el l as se encuent r an
753
QUI NTI LI ANO, op. ci t . , t omo I , pgs . 65- 68
.
754
QUI NTI LI ANOt r at a br evement e l a
cuest i n de si en el di scur so or al y en el escr i t o
cabe l o mi smo o debe haber di f er enci as,
y l o pl ant ea como t ema que hab a si do
pol mi co.
Af i r ma, de maner a gener al , que "una
or aci n escr i t a no es ms que una
memor i a de una
or aci n r eci t ada", per o l uego mat i za
que si l os oyent es f uer an sabi os sobr ar an
muchas de
l as cosas que di cen Ci cer n o
Demst enes par a mover y eso
t i ene al guna consecuenci a en
l a t r asl aci n al escr i t o: "aquel l o que
se hubi er e di cho par a conf or mar se
con el car ct er de
l os j ueces, no se dej ar
del mi smo modo a l a post er i dad"
. Cf. QUI NTI LI ANO, op. ci t . ,
t omo I l , pgs . 349- 350.
420
l as ms i mpor t ant es paut as par a conocer ,
o i magi nar , cmo s onaban, or al ment e,
l as l enguas cl s i cas y unas pr ct i cas di dct i cas
que per mi t en conect ar
per f ect ament e el apr endi zaj e de una
mat er i a
con
l a ot r a.
Es t as cons t at aci ones
s obr e el f unci onami ent o de l as Ci enci as del Lenguaj e
en l o que s e r ef i er e al obj et o que nos
ocupa
par ecen
coher ent es con l os dat os que
s e han di s cr i mi nado en
apar t ados ant er i or es r es pect o a l a di f er ent e per cepci n de
l a or al i dad en cada
poca y l as f unci ones s oci al es as i gnadas a l a or al i dad y a l a
es cr i t ur a dur ant e un ext ens o
per i odo que par ece cer r ar s e con l a gener al i zaci n de
l a i mpr ent a . Los l i ngi s t as de es os
s i gl os
no
es t aban t odav a domi nados por l a
es cr i t ur a; l a or al i dad er a
f undament al en l a vi da pbl i ca yel l os mi s mos , i gual que
l os dems ci udadanos , no es t aban r odeados , como
l os i nt el ect ual es de hoy, por
r i s t r as i nacababl es de mat er i al es
i mpr es os
en
s us cas as , en s us des pachos
uni ver s i t ar i os , en l as bi bl i ot ecas ,
en l as l i br er as , en l os ki os cos de l as cal l es . . . e
i ncl us o es t aci ones y aer opuer t os . La es cr i t ur a en aquel l as
condi ci ones ant i guas
f ue, s egur ament e, un medi o auxi l i ar que t odav a no s e conf unde
con el l enguaj e,
por es o no er a neces ar i o acl ar ar l os l mi t es ent r e or al i dad y
es cr i t ur a .
La or al i dad en l os
es t udi os l i ng s t i cos eur opeos has t a el s i gl o XX
Con l a ext ens i n de l a i mpr ent a es e mundo cambi a .
La es cr i t ur a
acompaa, y a veces s us t i t uye, a l a or al i dad en el cumpl i mi ent o de
f unci ones
di ver s as en l a vi da pbl i ca y s e hace paul at i nament e ms f r ecuent e en
l a vi da ms
cot i di ana .
La r ef l exi n s obr e el l enguaj e no par ece aj ena a es t os
cambi os s i nos
f i j amos en l as
t r ayect or i as que s i guen l a Gr amt i ca y l a Ret r i ca en
s i gl os
pos t er i or es .
421
La
gr amt i ca cl si ca no acusa cambi os i mpor t ant es sal vo en l o que se
r ef i er e a una ci er t a al t er nanci a hi st r i ca
ent r e l as gr amt i cas ms pr ct i cas,
descr i pt i vas y/ o nor mat i vas, dest i nadas muy pr ef er ent ement e al apr endi zaj e de l as
l enguas'
5 5
y l as gr amt i cas ms t er i cas o f i l osf i cas' 5 6 , ms at ent as a l a
compr ensi n del modo en que el l enguaj e si gni f i ca,
a
l a
r el aci n ent r e l enguaj e y
pensami ent o y al descubr i mi ent o de uni ver sal es l i ng st i cos . Per o, en l o que
se
r ef i er e
a l a
or al i dad, s se puede const at ar que l as gr amt i cas, t ant o l as t er i cas
como l as pr ct i cas, ol vi dan
paul at i nament e l a vi ncul aci n de l a escr i t ur a con el
l enguaj e habl ado que hab an pl ant eado sus ant ecesor as . El obj et i vo de l as
gr amt i cas es cada vez ms l a descr i pci n de l as uni dades de l a l engua y sus
r el aci ones, y de l a ant er i or
pr eocupaci n por l os t ext os l i t er ar i os sl o per si st e que
son t omados comomodel o de expr esi n. Yano i mpor t a cmo l eer l os . La at enci n
a l a or al i dad se r educe a al gunas
consi der aci ones sobr e l as expr esi ones f ami l i ar es
o col oqui al es y, en su ver t i ent e ms
nor mat i va, a sanci onar como cor r ect os o
i ncor r ect os det er mi nados
usos .
Yl a Ret r i ca, sor pr endent ement e,
t ambi n abandona l a or al i dad. Los
manual es son, cada vez ms, r eper t or i os
de " f i gur as r et r i cas" ,
expl i caci ones de
r ecur sos par a embel l ecer el
l enguaj e, or al o escr i t o, y cada vez menos una
r ef l exi n sobr e el conj unt o de el ement os
que i nt er vi enen
en
l a conf i gur aci n
de
75 5
Vanse l as gr amt i cas
pr ct i cas del Renaci mi ent o, t ant o l as que cont i nan expl i cando
l as car act er st i cas de l as
l enguas cl si cas como l as ms novedosas ( por su obj et o, no por
su concepci n) que dan
cuent a de l as nuevas l enguas r omances y, post er i or ment e l as
gr amt i cas de l as i nst i t uci ones
cr eadas por l os i l ust r ados par a mant ener l a " l i mpi eza" y el
" espl endor " de l as l enguas
con l as que se i dent i f i can l os est ados eur opeos .
75 6
Est a t endenci a que ya
car act er i za a l os est oi cos de Pr gamo, cont i na en l os
modi st ae
medi eval es y conect a con l os
gr amt i cos de Por t Royal en el si gl o XVI I ,
que ser n
r ei vi ndi cados y r eval or i zados en el
si gl o XXcomopr ecur sor es en ci er t o modo de al gunos
undi scurso'
S ' . Por ese cami no el trmi no "retri ca" acaba
adqui ri endo el senti do
que se l e atri buye col oqui al mente ennuestro
ti empo, el de l enguaj e adornado,
grandi l ocuenteyhueco (ymenti roso?), y sepi erde, poco
apoco, enl aenseanza,
en l a pol ti ca y en
general en l a vi da pbl i ca, el apreci o por
l a di sci pl i na
l i ng sti ca que hab a si do capaz
de expl i car mi nuci osamente l os secretos de l a
oral i dad.
Es en
estos si gl os (desde el XVI hastal asegundami tad
del XX) cuando,
de manerageneral , se observa
menos apreci o por l aoral i dad enl as Ci enci as
del
Lenguaj e. Noporqueno hayai ndi vi dual i dades quese ocupende
el l a, si no porque
no es sta una
tendenci a domi nante758. Al gunas de esas
i ndi vi dual i dades,
i nteresadas f i l osf i ca y cul tural mente por
l a eternacuesti nde l os or genes y l a
evol uci n
del l enguaj e aportanenel si gl o XVIII pgi nas notabl es
(qui zs hoyno
suf i ci entementerecordadas), sobre aspectos
esenci al es del aoral i dad del
l enguaj e:
aspectos
esenci al es de l a gramti ca generati va. Cf. TUS N, J . ,
Aproxi maci n a l a
hi stori adel aLi ng sti ca,
Barcel ona, Tei de, 1982.
757
Vase l arevi si nde Ri co
Verd de l os conteni dos de l as retri cas
espaol as de l os
si gl os XVI y XVII
(f
RICOVERD, J os, LaRetri ca espaol ade l os
si gl os XVI y
XVII, Madri d, C. S . I . C. ,
1973, pgs. 73- 245. Muy pocos autores
tratan de l a
pronunci aci n, y l os que l o hacense
l i mi tanaremi ti r a l os cl si cos para
untratami ento
compl eto de l a cuesti n. Es el
caso de S nchez de l as Brozas, qui enensus
escri tos
retri cos dedi caaeste aspecto
unespaci o muybreve (menos de dos pgi nas)
y comi enza
af i rmando que "l a
doctri nade l a pronunci aci nno es otraque l ade l a
el ocuci n, yaque,
comoes l ai dea, as es l apronunci aci n"
(Cf. S NCHEZDELAS BROZAS ,
Franci sco,
El arte de habl ar, en Obras. I. Escri tos
retri cos, i ntr . , trad. y notas de
Eustaqui o
S nchez S al or y Csar Chaparro Gmez,
Di putaci nProvi nci al de Cceres, 1984,
pg.
149. Lo
mi smo
di ce este
autor ensuTratado de Di al cti cay Retri ca recogi do
enel
mi smovol umen(pg. 369) . Al tratami ento
de esta cuesti nenl as
retri cas de l os si gl os
XVIII yXIXmeref i ero enel cap tul o11. 5 .
758
Hay que hacer notar que l os bri tni cos
se ocupande l a f onti ca desde el
si gl o XVI,
creando unatradi ci nque cul mi naenel
si gl o XIXconS weet, todav aenun
contexto en
el que l os dems pa ses europeos no se preocupan
de este aspecto (Cf.
ROBINS , R. H. ,
Breve hi stori a. . . , op. ci t. , pg. 138) .
Ese tradi ci onal i nters por el estudi o de l os
soni dos
del l enguaj e, manteni do posteri ormente,
di o l ugar aposi ci ones parti cul ares de
l a"escuel a
bri tni ca" cuando enEuropase
general i zael estudi o de l aFonti cayl a
Fonol og a. Ael l o
meref i ero enel cap tul odedi cadoal aFonti caen111. 5 .
423
su r el aci n con el
gest o ycon el gr i t o ycon el cant o
759
.
Ya pr i nci pi os del s . XI X,
t ambi n al mar gen de
l as
pr eocupaci ones
domi nant es, Humbol dt expr esa con
r ot undi dad l a esenci al or al i dad
del l enguaj e que at r i buye a l a adecuaci n del
soni do a l as oper aci ones del esp r i t u :
La uni n i ndi vi si bl e de i dea, r ganos de f onaci n yo do
con el
l enguaj e t i ene su
r a z en l a di sposi ci n or i gi nar i a de l a nat ur al ez a
humana, no suscept i bl e ya de
ul t er i or expl i caci n" ' o.
Fuer a de casos
como l os menci onados, r el evant es por su aut or i dad
i nt el ect ual per o no por
su i nf l uenci a en l os est udi os l i ng st i cos del moment o, el
S. XI X, i nt er esado
f undament al ment e por l a hi st or i a y l a compar aci n de l as
l enguas, anal i z a sobr e t odo t ext os escr i t os de
l enguas muer t as, por l o que l a
cuest i n de l a or al i dad
sl o se pl ant ea cuando l os neogr amt i cos, en
el l t i mo
t er ci o del si gl o, r eacci onan
cont r a un anl i si s de l os dat os escr i t os que no per mi t a
dar cuent a adecuadament e de cmo
cambi an l as l enguas . El l os t oman conci enci a
de l a or al i dad y post ul an
un est udi o at ent o
a l a f or ana en que evol uci onan l os
soni dos yno a l os
cambi os de l et r as, que son un
mer o r ef l ej o de st os, post er i or e
i nduci do por i nt er venci ones
nor mal i z ador as de l a escr i t ur a. Est as pr opuest as abr en
el
cami no a l a di al ect ol og a y, post er i or ment e,
a l a soci ol i ng st i ca, di sci pl i nas
que s at i enden a l a
or al i dad y mant i enen su vi genci a ( de
maner a cr eci ent e l a
segunda) aunque, por su
par ci al i dad, no hayan podi do const i t ui r en
ni ngn
moment oun par adi gma domi nant e .
7 ' " Ael l o me he r ef er i do en
1 . 3 .
424
La oral i dad en l os estudi os
l i ng sti cos del si gl o XX
Saussure pl ante en
l a segunda dcada del si gl o
una di scri mi naci n
expl ci tasobrel arel aci n
oral i dad/ escri tura:
Lengua y escri turasondos
si stemas de si gnos di sti ntos ; l a
ni ca
razn
de ser del segundo es l a de
representar al pri mero; el obj eto
l i ng sti co no queda
def i ni do por l a combi naci n de l a
pal abra escri ta y
l a pal abra habl ada; esta
l ti ma es l a que consti tuye por s sol a el obj eto
de l a
l i ng sti ca. Pero l a pal abraescri ta se
mezcl atan nti mamente con l a
pal abra habl ada de
que es i magen, que acaba por
usurparl e el papel
pri nci pal ; y se l l ega a dar a l a representaci n
del si gno vocal tanta
i mportanci a
como a este si gno mi smo. Es como si se
creyera que, para
conocer aal gui en, es
mej or mi rar suf otograf aque sucara
.
Esta i l usi n ha exi sti do en todos l os
ti empos, y de el l a estn
tei das l as opi ni ones
habi tual es que corren sobrel a l engua7 6 1 .
Despus de esta af i rmaci n,
Saussure ref l exi ona sobre l as
causas por l as
que l a
escri tura ha obteni do mayor
presti gi o y anal i za cr ti camente
l os
desacuerdos entre l a
graf a y l a pronunci aci n en l a l engua
f rancesa, rechazando
si empre l as posi ci ones
"conf usas" respecto de l a escri tura de
l i ngi stas anteri ores
y postul ando termi nantemente l a
pri ori dad del l enguaj e oral
en l os estudi os
l i ng sti cos .
Pero, pese a
esa f i rmeza en l a consi deraci n de
l a oral i dad de l a l engua,
Saussure y l as corri entes
estructural i stas que acreci entan
su teor a no real i zan
aportaci ones substanci al es al
conoci mi ento de l a oral i dad, pues l os
trmi nos enl os
que
establ ecen el estudi o l i ng sti co
( descri pci n de l a l engua
f rente al habl a;
7 6 0
Cf.
HUMBOLDT, Wi l hel mvon Sobre
l a di versi dad. . . , op. ci t. , pg. 7 4
.
consi deraci n del si gno l i ng st i co como
uni dadabst ract a, ps qui ca ynof si ca) l o
i mpi den
. Aunque el desarrol l o de l a Fonol og a yl a Font i ca permi t en unmej or
conoci mi ent odeuni dades m ni mas quei nt ervi enenenel habl ar
yunadescri pci n
bsi ca del f unci onami ent o de l os
rasgos "suprasegment al es" (ent onaci n,
ri t mo. . . ) , ms al l de eso, l os est udi os
est ruct ural i st as, al proceder a abst raer y
f ormal i zar
l a
real i dad l i ng st i ca, se al ej an consi derabl ement e de l a real i dad
que
aqu nos ocupa.
I gual sucede con l a
gramt i ca generat i va, el paradi gma que t i ende a
sust i t ui r al ant eri or
en l a segunda mi t ad del si gl o XX, porque, adems de l l evar
ms l ej os el deseo
de f ornal i zar y descri bi r en t rmi nos "l gi cos"
l os saberes
l i ng st i cos de un habl ant e-oyent e i deal ,
no cont empl a en su programa l a
posi bi l i daddeat ender a t odos l os
el ement os quei nt ervi enenenel usol i ng st i co:
Lo que
conci erne pri mari ament e a l a t eor a l i ng st i ca es
un
habl ant e-oyent e i deal , en una comuni dad
l i ng st i ca del t odo
homognea, que sabe su
l engua perf ect ament e y al que no af ect an
condi ci ones si n val or
gramat i cal , como son l i mi t aci ones de memori a,
di st racci ones, cambi os
del cent ro de at enci n e i nt ers y errores
(caract er st i cos
of ort ui t os) al apl i car suconoci mi ent o
de
l a
l engua al uso
real . Est a me parece que ha si do l a posi ci n de
l os f undadores de l a
l i ng st i ca general moderna, ynose ha dado
ni ngunaraznconvi ncent e
paramodi f i carl a. Para est udi ar
el uso l i ng st i co real debemos consi derar
l a i nt eracci n de muy
vari os f act ores, de l os cual es l a compet enci a
subyacent e del
habl ant e-oyent ees sol ament e uno' 62 .
76'
Cf . SAUSSURE, Ferdi nandde
(1916) , CursodeLi ng st i cageneral , t rad
. , prl ogo y
not as de AmadoAl onso, Buenos Ai res,
Losada, 1967, 6' edi c. , pg. 72 .
762
Cf
.
CHOMSKY, N. (1965) Aspect os de l a
Teor a de l a Si nt axi s, Madri d, Agui l ar,
1971, pgs. 5-6 .
42 6
En ef ect o, ni el est r uct ur al i smo ni l a
gr amt i ca gener at i va han i nt ent ado
dar cuent a del uso
r eal de l a l engua ( habl ado o escr i t o) por que sus
obj et i vos er an
ot r os . Dur ant e buena
par t e del si gl o XX, el domi ni o sucesi vo y casi absol ut o de
est os dos par adi gmas en
l os est udi os l i ng st i cos l l ev acar r eado el r echazo de
ot r as
per spect i vas, por l o que el acer cami ent o a l a or al i dad no pas
de una ci er t a
mar gi nal i dad, si endo t r at ada mucho ms desde campos
l i m t r of es e
i nt er di sci pl i nar i os que desde l a Li ng st i ca. Est a si t uaci n ha cambi ado en l os
l t i mos t i empos conl a aper t ur a de unampl i o
abani co de per spect i vas, enf oques y
t endenci as en l os est udi os l i ng st i cos, al gunos novedosos y
ot r os i ni ci ados con
ant er i or i dad. El cambi o podr a achacar se a l a pr opi a di nmi ca de l as ci enci as del
l enguaj e, que han
r espondi do a un exceso de ci ent i f i ci smo ant er i or con un
evi dent e acer cami ent o al uso de l a l engua, per o, enl o que se r ef i er e a l a
or al i dad,
es
posi bl e que se t r at e t ambi n del r esul t ado de f act or es de car ct er soci al ya
seal ados .
La consecuenci a es que t odo l o que car act er i za yenvuel ve a l a or al i dad
par ece i nt er esar de nuevo a l os l i ngi st as .
4. El t rat ami ent o de l a
oral i dad en l a Ci enci a Li t erari a
" Li t erat ura" y
" l i t erari o/ a" son t rmi nos que por su et i mol og a ( l i t t era,
l et ra del al f abet o) , ypor el uso que hi st ri cament e se ha hecho de el l os, remi t en a
l a escri t ura yno a l a oral i dad. Ot ra cosa,
aunque ahora no nos compet e, es qu se
ent i enda
o i ncl uya
baj o est e t rmi no. La ci enci a l i t erari a t i ene por obj et o, en
pri nci pi o, el uso escri t o del l enguaj e y, ms espec f i cament e, el uso
del l enguaj e
en l os t ext os escri t os que merecen at enci n por su val or art st i co. Pero l a real i dad
de l os product os verbal es es
ms compl ej a. Aveces parece que el art e verbal no se
mani f i est a pri merament e en f orma de t ext os escri t os si no en act i vi dades oral es
que mant i enen rel aci ones muy di versas
con l a escri t ura. La poes a
se
est abl ece
ori gi nal ment e en l os
puebl os comot radi ci n oral . Ysucede, por ot ra part e, que l as
obras l i t erari as escri t as, por el hecho de
ser l enguaj e, no son aj enas
a
l a oral i dad,
si no que l a represent an
o
l a
i mi t an o est abl ecen con el l a al gn ot ro t i po de
v ncul o. Est as
ci rcunst anci as hacen que l a ci enci a l i t erari a necesari ament e haya
t eni do que ocuparse t ambi n de l a
oral i dad.
Es posi bl e
di scerni r, de manera general , dos t i pos de acercami ent o de l a
ci enci a l i t erari a a l a oral i dad: por una
part e, el de l a t eor a l i t erari a
que t rat a de
est abl ecer el est at ut o de l a
oral i dad en rel aci n con l a l i t erat ura, y, por ot ra, el de
l os especi al i st as en l a
l i t erat ura deunperi odo
o
deun mbi t o que anal i zan
al gunas
obras con ref erenci a al mundooral en
el que surgi eron oal hecho de su ej ecuci n
oral . Los dos modos de
abordar el obj et o no se oponen, ni se di f erenci an si empre
con
ni t i dez, si no que se nut ren mut uament e.
A
el l os
meref i ero en pri mer l ugar . A
cont i nuaci n, me det endr en
el anl i si s del modo en que se ha pl ant eado
l a
oral i dad en l a act i vi dad
t eat ral .
4. 1 . El est at ut o de l a
or al i dad en r el aci n con l a l i t er at ur a
El pr i mer t i po de i nvest i gaci ones es el
que se r eal i za desde una ver t i ent e
met at er i ca, con
el f i n de est abl ecer el est at ut o de l a
or al i dad en r el aci n con l a
l i t er at ur a. Desde ese
mbi t o, se ha puest o de mani f i est o, en pr i mer
l ugar , l o
cont r adi ct or i o y ambi guo que r esul t a el
t r mi no de l i t er at ur a or al , pese a l a
vi t al i dad yl a
per manenci a que muest r a763 , y se ha seal ado l a par adoj a
de que l as
obr as que se consi der an l i t er at ur a or al se
conozcan y se est udi enpor que han si do
t r anscr i t as, es deci r , el que l a or al i dad exi st a como
l i t er at ur a en l a medi da en que
se f i j a medi ant e el
escr i t o en un pr oceso que pr oduce, si n
embar go,
modi f i caci ones esenci al es en el obj et o ( puest o que " l a
esenci a de l a pr oducci n
espi r i t ual or al no es de
or den ` l i t er al '
v1764) .
Est a ci r cunst anci a ha dado
l ugar , en
opi ni n de muchos aut or es, a er r or es cr t i cos y
de i nt er pr et aci n. Por eso, y
por que, de maner a
ms gener al , l a l et r a es sl o l a f or ma gr f i ca de l a
or al i dad, se
ha
seal ado que el pr obl emade l a or al i dad af ect a a
l a mi smanoci n de l i t er at ur a,
y r esul t a i nsosl ayabl e.
Se han mant eni do dos posi ci ones bsi cas
r espect o de l a or al i dad l i t er ar i a:
una
de
el l as conci be l a l i t er at ur a or al y l a escr i t a como dos var i edades
de una
cul t ur a ver bal uni ver sal ( l as di f er enci as ent r e una y
ot r a ser an de segundo or den) ;
l a
ot r a mant i ene que son dos modos de ar t e ver bal sust anci al ment e
di st i nt os .
763
Di ver sos aut or es han hecho una cr t i ca del t r mi no,
que a menudo se escr i be ent r e
comi l l as. Ong r ef l exi ona sobr e el sent i do
cont r adi ct or i o de l a expr esi n. Cf . ONG,
W. O. ,
op. ci t . pgs. 19- 24
.
764
Cf
MARINO, Adr i n ( 1987) Teor a del l a l et t er at ur a,
Bol oni a, 11 Mul i no, 1994, pg.
49.
429
Lubom r Dol eze1
765
propone unaref l exi n sobre l a segundaposi ci n ( sost eni da ya
por l os romnt i cos y desarrol l ada de manera
i mport ant e
a
part i r de l os t rabaj os de
Parry yLordque i nt ent an descri bi r si st emt i cament e l as caract er st i cas espec f i cas
de l a l i t erat ura oral ) , revi sando l os dos
t i pos de rasgos que se han propuest o para
descri bi r l a oral i dad: l os rasgos pragmt i cos, , rel aci onados
con l os modos de
composi ci n, t ransmi si n y recepci n de l os t ext os oral es, y l os rasgos
est ruct ural es, rel at i vos a
l as propi edades f ormal es, semnt i cas y t emt i cas de est os
t ext os .
Respect o a l os rasgos pragmt i cos, Dol ezel reconoce di f erenci as obvi as en
l os modos de t ransmi si n
y preservaci n de l os t ext os oral es y escri t os, pero
seal a que el proceso de t ransmi si n no
expl i ca
l a
gnesi s del art e verbal oral ,
part i cul arment e l a rel aci n
ent re t radi ci n e i nnovaci n en el act o de composi ci n.
En rel aci n con est e aspect o, ret oma l a " t esi s" de
Ti ni anov y de J akobson
( el aborada por
J an Mukarouky) que af i rma que en l a l i t erat ura no puede
consi derarse l a mani f est aci n i ndi vi dual
si n ref erenci a al compl ej o de normas
exi st ent e, para
concl ui r que est e aspect o no di f erenci ar a l a l i t erat ura oral y
escri t a, ya que en ambas se compone
en rel aci n aunas normas ( que t i enen ms o
menos peso segn l as pocas) . En l a
l i t erat ura oral se
produci r a
menos desvi aci n
respect o a l a t radi ci n, pero el
poet a goza de l i bert ad suf i ci ent e para desarrol l ar
nuevas versi ones
modi f i cando l a t radi ci n heredada, por l o que el papel
de l as
normas y l a creat i vi dad no
permi t i r an oponer l i t erat ura oral y escri t a.
765
Cf. DOLEZEL, Lubom r
( 1984) " Li t erat ura oral y l i t erat ura escri t a" ,
en Est udi os de
Pot i ca y t eor a de l a , f i cci n,
prl , de T. Pavel , t rad. de J oaqu n
Mart nez Lorent e,
Murci a, Uni versi dad de Murci a,
1999, pgs . 19- 30.
430
Se r ef i er e, a cont i nuaci n, Dol ezel a l os dos r as gos
es t r uct ur al es que
s e
han cons i der ado es peci al ment e r el evant es en l a car act er i zaci n de l a l i t er at ur a
or al : el t ema yl a f r mul a
766
.
No
cons i der a que l os t emas per mi t an es t abl ecer l a
di s t i nci n ent r e l i t er at ur a or al y es cr i t a, ni ent endi endo s t os como es t r uct ur as
t emt i cas
es t er eot i padas y muyes quemat i zadas , ya que es t as es t r uct ur as s er an
car act er s t i cas t ambi n
de muchas nar r aci ones es cr i t as , como han pues t o de
mani f i es t o l os es t udi os de Pr opp yTodor ov, ent r e ot r os . En l o que s e
r ef i er e
a
l a
f r mul a, el r as go cons i der ado ms r el evant e en l a l i t er at ur a
or al ,
r evi s a l a
cont r i buci n de Par r y,
qui en r el aci on l a r epet i ci n de f r mul as con el met r o del
ver s o de Homer o, def i ni endo l a f r mul a como
expr es i ones
r epet i das , con un
pat r n
mt r i co i dnt i co y s emnt i cament e equi val ent es , y es t abl eci
pos t er i or ment e una cl as e es peci al
de f r mul as , l as f r mul as - t i po, al des cubr i r que
el met r o gener a t ambi n r epet i ci ones s i nt ct i cas equi val ent es .
Dol ezel r ecuer da
que a par t i r de
Par r y l os concept os de f r mul a y f r mul a- t i po s e han es t udi ado
por s epar ado . Sos t i ene que es er r neo mezcl ar l os yque,
mi ent r as l a f r mul a es
car act er s t i ca de l a or al i dad, l a f r mul a- t i po no l o es , por que s e r el aci ona con el
r i t mo ys e ha demos t r ado que l a or gani zaci n f ni ca del ver s o es t en cor r el aci n
con t odos l os ni vel es del l enguaj e del ver s o, y que el pat r n
r egul ar r t mi co
i mpone r es t r i cci ones en l a es t r uct ur a s i nt ct i ca del ver s o ( or al o es cr i t o) .
De l o ant er i or , Dol ezel
concl uye
que s l o en s u t ext ur a ( per o no en s u
es t r uct ur a) di f i er en l os t ext os or al es de l os es cr i t os , y que, pues t o
que
l as
di f er enci as
de t ext ur a s on de or den es t i l s t i co, l a l i t er at ur a or al yl a es cr i t a, ms
' G6 Dol ezel r ecuer da
al r es pect o l a def i ni ci n que hace Lor d de l a pi ca or al : " cons i s t e en
l a cons t r ucci n de
ver s os ymedi os
ver s os mt r i cos
por medi o de f r mul as yexpr es i ones
al l de l as di f er enci as pr agmt i cas obvi as
ent r e
l enguaj e or al y es cr i t o, deben
cons i der ar s e dos es t i l os de una cul t ur a ver bal . Li t er at ur a or al y l i t er at ur a es cr i t a
s er an as compl ement ar i as yno deber an cont empl ar s e como val or es excl uyent es ,
ya que ambas : " s i r ven l a mi s ma f unci n ( es deci r , l a es t t i ca) , cr ean l as mi s mas
es t r uct ur as y pr oducen l a mi s ma
s at i s f acci n en
s us
cr eador es
y
en
s u
audi enci a"
El t er i co r umano Adr i n Mar i no abor da el pr obl ema de l a or al i dad
l i t er ar i a pr es ent ando en
pr i mer l ugar una s nt es i s de l as di ver s as f or mas
de
ent ender l a expr es i n " l i t er at ur a or al " y r evi s ando l as t endenci as opues t as en l a
car act er i zaci n de l a noci n. Recuer da t ambi n es t e aut or que, apel ando a cr i t er i os
es t r uct ur al es y es t i l s t i cos , s e ha
vi s t o como car act er s t i co de l a l i t er at ur a or al el
es t i l o " f or mul ar i o" ,
f r ent e a una l i t er at ur a es cr i t a que s er a no f or mul ar i a ( ms
es pec f i cament e, l a
l i t er at ur a or al ut i l i zar a l as f r mul as es t i l s t i cas y t emt i cas ,
mi ent r as que l a es cr i t a s l o ut i l i zar a f r mul as t emt i cas ) , y que s e han vi s t o
model os ms concr et os y ms r gi dos en
el domi ni o or al , f r ent e a una
mayor
var i aci n en l os
es cr i t or es , r el aci onada con una conci enci a de i ndependenci a y
una mayor capaci dad de deci s i n. ( Es t o l t i mo es l o que hace que l a nor ma es cr i t a
conduzca a un des ar r ol l o i nt egr al del l enguaj e, as como a ut i l i zar al mxi mo el
pot enci al cr eat i vo) . Per o, en s u opi ni n,
es a di s oci aci n no par ece exi s t i r en
es t ado pur o, s i no que l as
i nt er f er enci as pr oducen per manent ement e f or mas
mi xt as , y, en cons ecuenci a,
no r es ul t a s at i s f act or i a l a car act er i zaci n a par t i r de
es t os
cr i t er i os
.
f or mul ai cas ,
yde
l a cons t r ucci n de canci ones medi ant e el us o de t emas " .
Cf. DOLEZEL,
op.
ci t . pg. 23.
" ' ' Cf. DOLEZEL, bi d. pg. 30.
432
Esaci r cunst anci a es l a que habr a dado l ugar a unat endenci a
opuest a a l a
di soci aci n, l a cual , si n negar l a
aut onom ade l os domi ni os de l a escr i t ur a
y l a
or al i dad, enf at i za l a
i nt er dependenci a f unci onal de ambos y l a
per manent e
col abor aci n, con l o que l a l i t er at ur a se
conci be en est e caso como un pr oduct o
h br i do ( or al / escr i t o) 768 . Desde est a posi ci n, Mar i no r econoce t r es
si t uaci ones-
t i po en l ar el aci n or al / escr i t o. La
pr i mer ade car ct er or al - audi t i vo cor r esponder a
a l a
si t uaci n de or al i dad pur a ( r eci t aci n con i mpr ovi saci n) , aunque se
advi er t e
que hay que consi der ar el
f enmenopost er i or de l a memor i zaci n, l o cual
supone
que al gunos bar dos pr of esi onal es apr enden l as composi ci ones y l as
r eci t an con
pequeas var i ant es, con l o que l a
composi ci n no coi nci de en est e caso,
en
sent i do est r i ct o, con l ar eci t aci n. Lasegunda, de car ct er escr i t o- audi t i vo
se dar a
en l os t ext os or al es- di ct ados par a l a r eci t aci n, l o que supone
una si t uaci n de
coexi st enci a
de l a or al i dad con l a escr i t ur a. ( La composi ci n en est e
caso se
r eal i za como en l a si t uaci n ant er i or , y l a di f er enci a
consi st e en que el
poet a
qui er e r egi st r ar l a pr oducci n y conser var y
t r asmi t i r el t ext o escr i t o. Se
t r at a de
una si t uaci n i nt er medi a que se - ha podi do const at ar en r el aci n
con al gunos
t ext os)
769
.
La t er cer a si t uaci n
es l a de l o escr i t o- l e do, que se da en l os
t ext os
escr i t os par a l a l ect ur a en voz al t a o par a l a r eci t aci n, es deci r , una
or al i dad con
768 Mar i no aade que
l os
medi os de comuni caci n i nt r oducen un t er cer
el ement o
supl ement ar i o: " l o el ect r ni co" , per o nodesar r ol l a est e aspect o. Cf. MARI NO,
A. , op. ci t . ,
pgs.
52- 53
.
769
Mar i no habl a de " Composi zi one ment al e, espost a or al ment e, e poi det t at a
i n vi st a
del t a
memor i zazzi one
e del l a r eci t azi one" y pone como
ej empl os de ut i l i zaci n
de est e
pr ocedi mi ent o el caso de al gunos poet as r abes de l os
si gl os VI y VI I que
pi den ser
t r anscr i t os despus de l a r eci t aci n, el de l os r egi st r os de obr as
medi eval es como
el
Cant ar de M o Ci d, el uso del " di ct ado" por par t e de San J er ni mo
( di ct a l a
t r aducci n
de LaBi bl i a) y el de Mahoma, adems de seal ar que l os r egi st r os escr i t os
o en ci nt as
que r eal i zan l os f ol kl or i st as r epr oducen l a mi smasi t uaci n. Cf.
MARI NO, A. op. ci t
. ,
pg.
53.
43 3
medi aci n de l a
escr i t ur a. En una f ase post er i or (un cuar t o
moment o, si se
ent i enden est as si t uaci ones- t i po
en un ej e di acr ni co) , que mar ca l a pl ena
aut onom adel escr i t o yl a const i t uci n
ef ect i vae i nt egr al de l a "l i t er at ur aescr i t a",
se compondr
di r ect ament e por escr i t o con vi st as a l a
comuni caci n escr i t a,
medi ant e l a l ect ur a si l enci osa
. Esepaso (que no f ue f act i bl e hast aquese pr oduj o
una
asi mi l aci n suf i ci ent e de l a escr i t ur a,
por que r esul t aba ver gonzoso l eer ant e
unaudi t or i o el t ext o
escr i t o) habr a r esul t ado deci si vo enl a
conf i gur aci n de l a
noci n de l i t er at ur a e
i mpl i ca el ci er r e del pr oceso de l o or al a l o
escr i t o, un
pr oceso que ser a suf i ci ent e par a dar
cuent a de l a r el aci n ent r e or al i dad y
l i t er at ur a si no f uer a
por quel o or al no desapar ece.
Ms al l de est a
t i pol og a descr i pt i va que expl i ca en
ci er t a medi da un
desar r ol l o
hi st r i co de l a noci nde
l i t er at ur a, l a or al i dadmuest r a, segnMar i no,
un di nami smo en el
que se r econocen dos t endenci as
compl ement ar i as: un
desar r ol l o
aut nomo y, en el pol o
opuest o, una r ec pr oca compenet r aci n
de
or al i dad y escr i t ur a.
La aut onom apr ovi ene
de que "l a or al i dad yl a escr i t ur a
t i enen est at ut os, f unci ones y
nor mas espec f i cas, di f er ent es
e i ncompat i bl es"
77
y
se evi denci a en el
hecho de que l a
apar i ci n de l a escr i t ur a no pr oduce l a
desapar i ci n de l a l i t er at ur a
or al y ni si qui er a
pr oduce aut omt i cament e l a
l i t er at ur a escr i t a.
Laor al i dadha
per si st i do, enunat r adi ci npar al el a, hast a
hoy, l o
quehace queper i di cament e
se r edescubr ansus val or es
est t i co- l i t er ar i os yque
si ga const i t uyendo unr ef er ent e
esenci al de l a i dea de l i t er at ur a.
Ese desar r ol l o
aut nomo de l a or al i dad
(par al el o al de l a
escr i t ur a) no excl uye, si n embar go,
l as
i nt er f er enci as det odo t i po:
Al l o st adi o
at t ual e, l o sc r i t t o c i r c onda e c ondi zi ana
i nevi t abi l ment e e ovunque 1' or al i t . Quest a i nt er azi one pr oduc e, gr osso
modo, t r e t i pi di l et t er at ur a : l a
l et t er at ur a or al e c he adot t a o i nvent a
sec ondo
i model l i l et t er ar i sc r i t t i ; l a l et t er at ur a sc r i t t a c he i mi t a
l a
l et t er at ur a or al e ; l a l et t er at ur a br i da, al l i mi t e t r a f ol c l or e e l et t er at ur a
sc r i t t a . Di f at t o, non esi st ono f or me i nt egr al ment e pur e se non a uno
st adi o or i gi nar i o, pi ut t ost o t eor et i c o. I n r eal t , 1' or al i t t ende a f or me
sc r i t t e, l o sc r i t t o
t ende a f or me or al " ' .
Ej empl os de t odas est as i nt er f er enc i as pueden r ast r ear se en
moment os
di st i nt os de l a hi st or i a l i t er ar i a. As , j unt o a l a evol uc i n de l a or al i dad hac i a
l a
esc r i t ur a ( que se c onst at aba en el pr oc eso
hi st r i c o) , se obser va que l a l i t er at ur a
esc r i t a
se i nspi r a en l a l i t er at ur a or al , t omando de el l a t emas yr i t mos, i mi t ndol a
y
r eel abor ndol a . Yl a or al i dad adopt a t ext os esc r i t os y l os i nser t a en l a
t r adi c i n
or al ( en l a
Ant i gedad el c aso del poema Ramayana en l a I ndi a o ahor a el c aso
de
l os espi r i t ual es negr os pr oc edent es de La Bi bl i a) 772 . La or al i dad
se c onf i gur a
medi ant e model os or al es y esc r i t os y l a esc r i t ur a r ec oge l a or al i dad, en
l os
r omanc es, l as bal adas, l as obr as de j ugl ar es yde t r ovador es, y en l os ser mones
y
en
l a f i l osof a, en l as
c ol ec c i ones
de
adagi os o apot egmas del pasado y en
l as
c ol ec c i ones ac t ual es de c i t as, et c . De est e j uego de r el ac i ones,
Mar i no c onc l uye
que el est at ut o de l a " l i t er at ur a or al " es i nf er i or ysubal t er no yque l a super i or i dad
de l a l i t er at ur a esc r i t a der i va de l os at r i but os que posee l a l et r a f r ent e al
ver bo,
" . . MARI NO, A. , op. c i t . , pg. 55.
" ' Cf .
MARI NO, A. , op. c i t . pg.
56 .
772
Tambi n c onst at a Dol ozel
est as
i nt er f er enc i as, r ec or dando que l a hi st or i a del
ar t e
ver bal
of r ec e numer osos ej empl os de " i nt er c ambi o bi di r ec c i onal de t emas, mec ani smos
y
f or mas
ent r e l a l i t er at ur a or al y l a esc r i t a" . Se r ef i er e al c aso del " Romant i c i smo
nac i onal " de l os pa ses esl avos c omo ej empl o de i nf l uenc i a de
l os model os or al es en
l a
esc r i t ur a, y el f enmeno de l a f ol kl or i zac i n, est udi ado por
el c hec o B. Vac l avec k, c omo
ej empl o de i nf l uenc i a en sent i do c ont r ar i o. Cf . DOLEZEL, L. , op. c i t . , pg. 19.
435
f i j aci n yest abi l i dad, ydel hechode que l a i nt roducci n de l a escri t ura acreci ent a
el ef ect opot i co.
Un aspect oespec f i coque af ect a pl enament e a l a oral i dad yha susci t adol a
at enci n de l os t eri cos de
l a l i t erat ura es el ri t mo. Su i mport anci a en l a
conf i guraci n del t ext o pot i co yl a evi denci a de su carct er sonoro, audi t i vo, l e
conf i eren prot agoni smo en l a ref l exi n sobre l a oral i dad
l i t erari a.
G.
Dessons yH.
Meschonni c
"3
at ri buyen a l a oral i dad un papel cent ral en sureci ent e t rat adosobre
el ri t mo, hast a el punt o de que l a
noci n de ri t mo que proponen i mpl i ca, en su
opi ni n, una t ransf ormaci n de l a noci n de oral i dad. Sost i enen est os aut ores
que
l a noci n t radi ci onal de ri t mo(como
ret ornoai nt erval os, ms omenos i gual es, de
un
el ement o const ant e que val e de seal ) si rve para expl i car f enmenos nat ural es
- el pasode l as est aci ones, por
ej empl o- osoci al es, peroes de pocoprovechopara
comprender qu es l a
poes a oqu es l a l i t erat ura. Cri t i can que el ri t mo se haya
conf undi do con l a mt ri ca produci endol a i l usi n de que
l a prosa not en a ri t mo,
dando l ugar a que st a se
conf unda con el l enguaj e ordi nari o, habl ado, o que se
of rezcan expl i caci ones poco sat i sf act ori as de
est e aspect o que resul t a f undament al
en una t eor a del l enguaj e.
Dessons yMeschonni c ent i enden que el ri t mo es "l a
organi zaci n del
movi mi ent o del habl a por un suj et o"
774
yque medi ant e el ri t mo
el enunci ador, perot ambi n supoca y
sucul t ura, se i nscri ben en el di scurso. Est a
def i ni ci n l es permi t e di st i ngui r,
adems de l o escri t o y l o habl ado, un t ercer
modoque
l l aman oral . Lo oral ser a: "el modo
de si gni f i car caract eri zado por l a
773 Cf. DESSONS, Gerard
yMESCHONNIC, Henri , Trai t du
ryt hme. Des vers et des
proses, Pari s, Dunod, 1998.
774
Cf. DESSONS, G. y
MESCHONNIC, H. , i bi d. pg. 28.
43
6
pr i mac a del
r i t mo
y
de l a pr osodi a en el
movi mi ent o del sent i do" 7 7 5 , y
l a par adoj a
de l a l i t er at ur a, en l a i nf i ni dad
de sus r eal i zaci ones, es l a
de ser el l ugar
mi smo
donde se
cumpl e al mxi mo esa or al i dad
. La l i t er at ur a es l a or al i dad
mxi ma, en
el sent i do de una
maxi mal i zaci n del r i t mo
en
el
modo de si gni f i car de
un
di scur so
( l o que no se puede
conf undi r con l o habl ado o l a
i mi t aci n de l o
habl ado) . Lo
or al def i ni do as puede est ar
pr esent e t ant o en l o habl ado como
en l o
escr i t o, l o que per mi t e
pensar l a evi denci a de que
al gunos escr i t or es t i enen
una
escr i t ur a or al : un escr i t or , t eni endo su
r i t mo, t i ene su or al i dad y el
r i t mo y l a
pr osodi a hacen l o que
l a voz yl a gest ual i dad hacen
en l o habl ado, " son l o que
el
l enguaj e
escr i t o puede l l evar del
cuer po, de l a cor por al i zaci n, a
su or gani zaci n
escr i t a"
" 6.
Dessons
y Meschoni c concl uyen
que l enguas y cul t ur as di ver sas
pueden r eal i zar di ver sament e est a
or al i dad y que t al pl ant eami ent o
puede hacer
que l a et nol og a
ent i enda mej or l as especi f i ci dades
l l evadas a l as pot i cas,
" en
l ugar
del bi nar i o si mpl i st a que
opone ci vi l i zaci ones or al es y
escr i t as, haci ndol es
a cada una una
i nj ust i ci a di f er ent e" . Est a posi ci n
r espect o del r i t mo conect a
con
l a t eor a i deal i st a.
4. 2
. El est udi o de l a " l i t er at ur a or al "
Ot r o
t i po de acer cami ent o a l a or al i dad
l i t er ar i a es el que han
r eal i zado l os
especi al i st as en l a l i t er at ur a
de un per i odo o un
mbi t o det er mi nado
( pr i nci pal ment e en el mar co de l os est udi os cl si cos
ymedi eval es) , cuando
se han
encont r ado con l a necesi dad de
t omar en consi der aci n en
l a i nt er pr et aci n y
el
115
Cf . DESSONS,
G. yMESCHONNIC, H. ,
i bi d. pg. 45 .
anl i si s cr t i co de l as obr as l i t er ar i as l as condi ci ones de or al i dad queaf ect an a su
conf i gur aci n. En ese cont ext o, se
ha ent endi do l a or al i dad ( a
veces,
or al i smo)
como t r ansmi si n yr ecepci n ( en al gunos casos t ambi n composi ci n) de un
mensaj e pot i co a t r avs de l a voz ydel
o do, yse ha apl i cado el t r mi no de
l i t er at ur a or al a l os pr oduct os ar t st i cos que est aban af ect ados por esas
car act er st i cas
.
Aunque l os di ver sos aut or es han i nt r oduci do mat i zaci ones en est a
def i ni ci n de l a or al i dad de l os t ext os, no ha pr eocupado t ant o, en est e caso, el
est abl eci mi ent o
de
l a cat egor a como l a descr i pci n de l os f enmenos que se
evi denci an en l as obr as yl as
i mpl i caci ones soci al es ycul t ur al es de esa or al i dad
const i t ut i va de l as mi smas . No obst ant e, se han di st i ngui do de maner a gener al t r es
si t uaci ones, l a or al i dadde composi ci n, l a
or al i dad
de
ej ecuci n
yl a
or al i dad
de
t r ansmi si n
777
. La or al i dad
de composi ci n supone que el ar t i st a compone su
t ext o or al en pr esenci a del audi t or i o,
coi nci di endo en el t i empo l a composi ci n y
l a
ej ecuci n, l o que exi ge conoci mi ent os yhabi l i dades espec f i cos yel uso de
est r at egi as composi t i vas pecul i ar es ( por
ej empl o, l a consi der aci n de el ement os
necesar i os quegar ant i zan
el ar mazn del t ext o j unt o con el ement os var i abl es que
se concr et an de f or ma di st i nt a en l as
di st i nt as ej ecuci ones) . La or al i dad de
ej ecuci n ( per f or mance), se
r ef i er e a l a pr esent aci n or al de un t ext o compuest o
con ant er i or i dad y, en consecuenci a, al hecho de que
un
audi t or i o r eci ba el
mensaj e por v a audi t i va ( adems de
par t i ci par en un espect cul o vi sual en el que
l os gest os yot r os
l enguaj es cont r i buyen a
l a conf i gur aci n del mensaj e pot i co) .
"6
Cf.
DESSONS, G. yMESCHONNIC, H. , op. ci t . pg. 46.
L
a
mi smai dea es expr esada
por
Zumt hor cuando di ce que el r i t mo pot i co
"acr eci ent a l a par t e del cuer po en l a
expr esi n" . Cf.
ZUMTHOR, P. , La l et r ayl a voz, op
.
ci t . , pg. 227.
"' Cf
FINNEGAN, Rut h, Or al Poet r y: i t s Nat ur e, Si gni f i cance,
and Soci al Cont ext ,
Cambr i dgeUni ver si t y
Pr ess, 1977 .
438
Si en est e segundo caso puede habl arse de l i t erat ura oral , aunque el punt o de
part i da sea un t ext o escri t o, es porque st e se ha const i t ui do con vi st as a l a
comuni caci n oral y present a l os rasgos composi t i vos, est i l st i cos, formal es. . .
adecuados paraunaej ecuci n oral , adems de haber operadoconl as rest ri cci ones
propi as de l os t ext os que deben ser reci bi dos en una pri mera, ni ca, audi ci n
( frent e a l os t ext os l e dos, que permi t en "vuel t as at rs" cuant as veces sea
necesari opara asegurar l a comprensi n) . Fi nal ment e, l a oral i dadde t ransmi si n
est vi ncul ada a l a ej ecuci noral , e i mpl i ca que l a conservaci n de l os t ext os se
conf a a l a memori a de l os "usuari os", qui enes l os propagan oral ment e en el
espaci oyenel t i empo.
Encual qui er caso, se consi deraque l o esenci al de l a l i t erat ura oral resi de
en l os
efect os que i mpri me l a voz, efect os que se producen i ncl uso cuando un
t ext o
es
l e doenvoz al t a:
Cuando el poet a o su i nt rpret e cant a oreci t a ( ya sea el t ext o
i mprovi sadoodememori a) ni cament esuvoz l e
confi ere aut ori dad. El
prest i gi odel a t radi ci n, ci ert ament e, cont ri buye aval orarl o; perol o que
l oi nt egra en est a t radi ci n, es l a acci nde l a voz. Por el cont rari o, si el
poet a o
el i nt rpret e l ee en un l i bro l o que escuchan sus oyent es, l a
aut ori dad procede ms bi en del
l i bro
corno
t al , obj et o vi sual ment e
perci bi do enel cent rodel espect cul oi nt erpret at i vo; l a escri t ura, con
l os
val ores que not i fi ca y conserva, es expl ci t ament e part e de l a
i nt erpret aci n. En el cant o o l a reci t aci n, aunque el t ext o decl amado
haya si do compuest o por escri t o, l a escri t ura permanece
ocul t a. La
l ect ura pbl i ca, por eso mi smo, es menos t eat ral , cual qui era que sea l a
act i odel l ect or : l apresenci a del l i bro, el ement o
fi j o, frena el movi mi ent o
dramti co, al mi smo ti empo quei ntroduce connotaci ones ori gi nal es. Si n
embargo, no puedeel i mi nar el predomi ni o del ef ecto vocal "8 .
Los estudi os de obras l i terari as real i zados desde l a perspecti va
de
l a
oral i dad en el si gl o XX
779
removi eron l as bases en l as que
se asentaba el
conoci mi ento de l as l i teraturas anteri ores a l a di f usi n de l a i mprenta. El pri mer
hi to i mportante se produj o en el mbi to del os estudi os cl si cos enrel aci ncon l a
l l amada cuesti n homri ca, cuando l a obra de Mi l man Parry' 8 , conti nuada y
compl etada
por Al bert B.
Lord
7gl ,
sobre l os textos homri cos
y l a pi ca oral
contempornea de l os gusl ar yugosl avos, mostr que al gunas parti cul ari dades
i mportantes de LaI l ada y La Odi sea sl o pod an entendersepor l as necesi dades
deri vadas de sucarcter oral , y, ms an, que esos dostextos f undamental es de l a
tradi ci n l i terari a europea no se aj ustaban
exactamente
a l o que Occi dente
consi deraba yval oraba comol i teratura.
"8 Cf. ZUMTHOR, P. , op. ci t. , pg. 22.
"9
La atenci n a oral i dad l i terari a es anteri or al si gl o XX. En el si gl o XI X(aunque
al gunas i deas ya se apuntaban en
Montai gne y en Herder) , se pl asm en
l a acti vi dad de
recopi l aci n de una l i teratura de tradi ci n oral
supuestamente pri mi ti va
y amenazada de
desapari ci n, que se entend a como acti vi dad
"espontnea",
"natural ", "col ecti va" y
"popul ar" f rente a l a l i teratura escri ta, caracteri zada como "ref l exi va", "arti f i ci al ",
"i ndi vi dual " y "cul ta". Esas apreci aci ones
de l os romnti cos l l evaron a
cl asi f i car a l os
autores, l os textos o l as tradi ci ones
l i terari as como "popul ares" y "cul tos", una
cl asi f i caci n quemstarde
f uecri ti cada (Zumthor, por ej empl o, no compartel a extendi da
di sti nci n entre "mester de
j ugl ar a" y "mester de cl erec a". Cf. ZUMTHOR, P. , La l etra
y l a voz, op. ci t. , pgs. 8 3- 8 4)
.
Pero
es despus deestepri mer ref erente, avanzado el si gl o
XX, dondese si ta el grueso del a
ref l exi n modernasobre l a oral i dad l i terari a.
' s
Parry expuso suteor a
pri meramente en sutesi s doctoral l e da en Par s (Cf. PARRY,
Mi l man, L' pi thte tradi ti onnel l e dans
Homre. Essai sur un probl me de styl e
homri que, Par s,
Soci tdi tri ce LesBel l esLettres, 1928 ) . Tras suprematura muerteen
1935, su hi j o AdamParry,
present l a teor a compl eta con l as aportaci ones de otros
estudi osos (Lordy Havel ock) que
hab an conti nuadoy compl etado l os estudi os i ni ci ados
por su padre. Cf. PARRY, Adam
(comp. , i ntroduc. y notas) , The Maki ng of Homeri c
Verse: TheCol l ectedPapersof Mi l man
Parry, Oxf ord, Cl arendonPress, 1971.
' s'
Cf. LORD, Al bert B. , Thesi nger of
' Tal es, Cambri dge(Mass, ) , Harvard Uni versi ty
Press, 1960.
440
El probl ema
con l os t ext os homri cos s e arras t raba des de l a Ant i gedad:
t en an al go es peci al que l os di s t i ngu a del
res t o de l a poes a gri ega, eran vi s t os
como mues t ra excel s a del art e l i t erari o, pero
evi denci aban des aj us t es i mport ant es
no expl i cados de manera s at i s f act ori a. Ci cern ya s ugi ri
que
l os probl emas
s e
deb an a que
l os t ext os cons ervados de La Ri ada y La Odi s ea no eran
l os
ori gi nal es s i no
una revi s i n de Pi s s t rat o. Al o l argo de l os s i gl os hubo ot ras
propues t as : dudas s obre l a exi s t enci a de Homero, expl i caci n de l as obras como l a
s uma de t ext os de vari os
aut ores , et c. 782 La aport aci n de Mi l man Parry cons i s t i
en un anl i s i s mi nuci os o de l os vers os
bus cando una expl i caci n general para el
conj unt o de el ement os ext raos : us o de ep t et os y
f rmul as di vers as de manera
repet i t i va; pres enci a de di f erent es vari ant es di al ect al es y de di f erent es es t adi os
de
evol uci n de
l a l engua; organi zaci n de l os epi s odi os probl emt i ca ( pri nci pi o i n
medi a res ) , et c . El anl i s i s
conf i rm al go que ya s e hab avi s t o: que l os ep t et os de
di vers o nmero de s l abas que el poet a t en a as i gnados
a
l os pers onaj es
eran, ms
que un procedi mi ent o s emnt i co, un procedi mi ent o para aj us t ar
el vers o
hexmet ro. Yal go que erams di f ci l de admi t i r : que Homero ens art aba
f rmul as
y mat eri al es pref abri cados has t a el ext remo de que cas i t odo en el t ext o
era
predeci bl e. El gran poet a de t odos l os
t i empos era l o ms opues t o a l a
ori gi nal i dad.
Parry y Lord comprobaron que l os mi s mos procedi mi ent os
de Homero s e
ut i l i zaban
en l os poemas pi cos yugos l avos cont emporneos , compues t os y
reci t ados por poet as anal f abet os . Las
grabaci ones magnet of ni cas de l os t ext os
bal cni cos y el anl i s i s de poemas pi cos
corres pondi ent es a ot ras t radi ci ones ,
' s z
Cf . ONG, W. O. , op. ci t . , pgs . 26- 28 .
441
real i zado por ot ros i nvest i gadores, permi t i eron prof undi zar en l o que se ha
l l amado el est i l o f ormul ari o ( l a repet i ci n de f rmul as ms
o menos f i j as
que
cont i enen i nf ormaci n en t orno a t emas bsi cos
yconservan el conoci mi ent o
compart i do yun modo de ent ender el mundo)783 yexpl i car l as pecul i ari dades de
l os t ext os homri cos como product o de su oral i dad. As , l os t ext os de Homero
habr an si do
compuest os con vari os si gl os de ant el aci n al moment o en que
pasaron al a escri t ura ( si gl o VI I I a. C. ) yno ser an l a creaci n escri t a de unaut or,
ni l a suma de t ext os de di versos poet as, si no el resul t ado de una expresi n
const rui da a l o l argo de si gl os ( de ah l as di f erent es capas
de l enguaj e ms y
menos ant i guo) por ml t i pl es poet as de una rea geogrf i ca en l a que se habl aban
vari os di al ect os. Sucesi vas generaci ones de poet as se si rvi eron para componer sus
versos del conj unt o de f rases hechas o f rmul as di sponi bl es que
const i t u an el
pat ri moni o comn; l os versos de unos eran recogi dos por l a si gui ent e generaci n
de poet as, que
l os
aprend an "de memori a" oyendo a l os ant eri ores' g4 , yl os
repet an ant e su pbl i co, sel ecci onando
unos u ot ros epi sodi os
( al t erando, en
consecuenci a el orden de l os acont eci mi ent os narrados) e i nt roduci endo ot ras
modi f i caci ones . Lo pecul i ar de est as
obras ser a, pues, resul t ado
de l os mt odos
' 83 El est i l o f ormul ari o es el aspect o de
l a l i t erat ura oral
ms est udi ado en l as l t i mas
dcadas. Ongci t a l as cont ri buci ones de
Bynum, Fol eyy
Havel ock ent re ot ras ( Cf. ONG,
W. O. , op. ci t . , pgs. 33- 34). Vase t ambi n MUREDDU, Pat ri zi a, "La f ormul a nel l a
poesi a oral e t radi zi onal e", en CERI NA, G. , LAVI NI O, C. yMULAS, L. ( eds. ), Oral i t e
scri t t ara nel si st ema l et t erari o, Act as del Congreso de Cagl i ari , 14- 16 abri l 1980, Roma,
Bul zoni , 1982, pgs. 133- 141.
784
La memori a es un f act or f undament al en cual qui era de l as f ormas de l a oral i dad
l i t erari a, ysu f unci onami ent o ha si do anal i zado desde di st i nt as perspect i vas : qurasgos
de l os t ext os f aci l i t an el recuerdo, cmo se educan desde ni os ycmo aprenden a
recordar l os i nt rpret es capaces det raer de sumemori a un nmero el evad si mo deversos,
cmo f unci ona l a memori a col ect i va, et c. Est os aspect os se pueden
ver t rat ados en
rel aci n con di st i nt as t radi ci ones oral es en BELMONT, Ni col e yCALAME- GRI AULE,
Genevi ve ( coord. ), Les voi es de l a mmoi re, Cahi ers deLi nrat ure Oral e, 43 ( 1998).
442
oral es
de composi ci nytransmi si n, yl o i mportante de l a aportaci nde Mi l man
Parry y sus sucesores es l a constataci n de que
esas obras uni versal mente
reconoci das, enraznde su carcter oral , no deb an
exami narse ni val orarse con
l os cri teri os que se uti l i zan para l as obras escri tas; estaban
regi das por
procedi mi entos
di sti ntos y, en consecuenci a, exi gi r an unacercami ento di sti nto
por parte de l os
estudi osos785 . Aparti r de ah , se abr a un proceso de
reconsi deraci nde l as l i teraturas del pasado786.
La oral i dadart sti ca ha si do tratada tambi n
abundantemente enrel aci n
con l a l i teratura medi eval europea, l o cual ha permi ti do profundi zar en
l as
cuesti ones bsi cas
pl anteadas en l os estudi os homri cos yexami nar el probl ema
enordena unpanorama ms
ampl i o
787. La atenci na l a pi ca de este peri odo, ya
' ss
Fri edri ch revi sa l a oposi ci nentre l a poti ca ari stotl i ca yl a poti ca oral que se
deduj o
de l os estudi os de Parry y Lord, y seal a que fi nal mente
tampoco esa poti ca de l a
oral i dadha permi ti do expl i car ensu total i dadl os textos homri cos, tal
como se observa
enl as "concesi ones" que ti enen que real i zar al gunos cr ti cos
"oral i stas" para expl i car
al gunos aspectos de l a obra homri ca. Fri edri ch concl uye, si gui endo a
Fi nnegan, que no
hayuna l nea di vi sori a n ti da entre l o oral yl o escri to si no conti nuos
sol apami entos, y
que es necesari o consi derar l a i nteracci n de l as dos poti cas . Cf
. FRI EDRI CH, Ramer,
"The Probl emof anOral Poeti cs", enOral i t et l i nrature
. Actes duXi me Congrs de
l Associ ati onI nternati onal e de Li nrature Compare
( Pari s, aot, 1985), ed. por Hans R.
Runte yRoseannRunte, NuevaYork, Peter Lang, 1991, pgs .
19- 28 .
786
Otros estudi os sobre l a l i teratura gri ega muestran
que l a l ri ca yel teatro del peri odo
cl si co no sonde tradi ci n oral , si no obras escri tas produci das
por unpoeta que domi na
l a escri tura . Pero se ha vi sto que esos gneros ti enen su
ori gen enl a danza, s ntesi s de
movi mi entos, evol uci ones y
despl azami entos, que caracteri zaba l as fi estas . La danza yl a
msi ca estabanpresentes en
enti erros, bodas ybanquetes yenotras fi estas enl as que se
recreaban de manera
peri di ca l os mi smos mi tos transmi ti dos desde l a Anti gedadms
remota. El canto prel i terari o ( pri mero
gri tos, excl amaci ones ri tual es y refranes que
subrayanel ri tmo marcado por l os
pi es enl a danza) surge enesas fi estas mucho antes de
l as
el aboraci ones i ndi vi dual es yescri tas de l os poetas l ri cos conoci dos. Aparti r de
ese
canto
prel i terari o se desarrol l l a l ri ca. Yen esos mi smos grupos de danzantes se
reconoce
el ori gendel teatro, cuando enel grupo que recrea el mi to, enl os
ri tual es de l a
fi esta,
se destacan i ndi vi duos que real i zan pequeas escenas. Cf.
RODRI GUEZ
ADRADOS,
Franci sco, Or genes de l a l ri ca gri ega, Madri d, Bi bl i oteca de l a
Revi sta de
Occi dente, 1976.
' s'
La
i mportanci a que se ha otorgado a l a oral i dad l i terari a enl a EdadMedi a
se refl ej a
concl ari daden l a opci ntomada por Mart nde Ri quer yJ osMaVal verde en
su hi stori a
de l a l i teratura uni versal : estos autores dedi can dos tomos a l a
l i teratura medi eval y
443
ot ros
gneros consi derados "popul ares", ci ert ament e
hab aest ado muypresent e en
l a cul t uraromnt i cayprerromnt i ca, pero, mi t i gado el i mpul so de
esacul t ura, l os
est udi os
l i t erari os hab an t endi do a most rar que l as grandes
obras pi cas de l as
l i t erat uras naci onal es
no eran
product os popul ares, si no obras personal es de
poet as que hab an sabi do pl asmar en l a escri t ura l as gest as heroi cas vi ncul adas
conel
naci mi ent o de l os nuevos est ados. Esa vi si n,
consecuent e conel el evado
prest i gi o de l a escri t ura y
con
el naci onal i smo const i t ut i vo de l os est ados, ha
hecho que se susci t ara l a pol mi ca cuando al gunos est udi os desarrol l ados en l a
segunda
mi t ad
del
si gl o XXhan cuest i onado una
i nt erpret aci n de l a pi ca yde
ot ros gneros pot i cos
(romances, bal adas, e i ncl uso
el gnero t rovadoresco) que
i gnorabal as huel l as queel rgi mendeoral i dad dej aba enl os t ext os7gg.
El anl i si s de
l os cant ares de gest a
medi eval es most r el uso de
procedi mi ent os si mi l ares a l os de l a pi ca homri ca: ref erenci as expl ci t as al
medi o
oral , t al es como l a ut i l i zaci n del t rmi no "cant ar" para ref eri rse al a obra,
o el uso de verbos como
"cont ar", "deci r", "o r", que seal an
el t i po de acci ones
real i zadas por el emi sor yl os recept ores de l os t ext os; procedi mi ent os para at raer
el i nt ers del pbl i co
est i mul ndol e a vi sual i zar l as escenas
ms emoci onant es
(expresi ones seal adoras, di l ogos ent re l os personaj es que el j ugl ar dramat i zar a
con
cambi os de voz, descri pci ones mi nuci osas de cosas que hoyno susci t an
i nt ers -unt orneo, unos ropaj es. . . - pero eran i mport ant es para un pbl i co que no
ut i l i zan
el cri t eri o de l a "t ransmi si n oral " yl a "t ransmi si n escri t a" para di st ri bui r ent re
ambos
l a present aci n de l a l i t erat ura de l a poca. Cf. RI QUER, Mart n de y
VALVERDE,
J os Ma, Hi st ori a de l a l i t erat ura uni versal . Li t erat uras medi eval es de
t ransmi si n
oral , t omo 2, Barcel ona, Pl anet a, 1984.
788
Como
obras precursoras del i nt ers de l os medi eval i st as por est e probl ema se suel en
ci t ar dos
obras apareci das en 1953 y1955: MENNDEZPI DAL, Ramn (1953)
t en a ot ros
medi os que l e most raran esas real i dades, et c. )
789;
mecani smos
l i ng st i cos que
est n t omados de l a t radi ci n y
f aci l i t an l a memori zaci n
( repert ori os de mot i vos,
mt ri ca, ep t et os, f rmul as . . . ) ,
et c. Esos i ndi ci os de
oral i daj 9 est n
present es ent oda l a pi ca medi eval europea.
En l o que se ref i ere
a ot ros gneros, por supuest o t i enen
especi al rel i eve
l os est udi os de
MenndezPi dal sobre l a pervi venci a del
romance en unat radi ci n
oral 791 , porque most raron
cmo se conserva yse reel abora l a poes a
t radi ci onal
of reci endo con el t i empo
ml t i pl es vari ant es792, de manera que el
romance ( como
ot ros gneros: copl as, vi l l anci cos,
ct e. ) no resul t a anni mo sl o
porque se
desconozca el nombre
de su aut or, si no, adems, porque ha
suf ri do
modi f i caci ones debi das a di st i nt os i nt rpret es ( o
aut ores?) , cul t os o popul ares .
Pi dal present medi ant e surecopi l aci nyest udi o
del romance un ej empl o
di f ano
de l os
procesos de t rasmi si n oral que hi zoposi bl e
ent ender mej or l a prol i f eraci n
de vari ant es
en l a l i t erat ura medi eval , t ant o en l o ref erent e a
t ext os que pudi eron
ser de composi ci n
oral ,
como
en l os escri t os que se di f unden
oral ment e' 93 .
Pese a l as
ret i cenci as, hoy parece mayori t ari ament e
acept ado que l a
comuni caci n l i t erari a en l a EdadMedi a
europea f ue predomi nant ement e
oral en
Romancero hi spni co, Madri d, 1968,
2 vol s. ; y RYCHNER, J . , La
Chanson de gest e:
essai sur l ' art pi que desj ongl eurs,
Gi nebra yLi l l e, 1955. .
789
Cf . CHAYTOR,
H. J . ( 1945) Fômscri pt t o pri nt . An
I nt roduct i on t o Medi eval
Vernacul ar Li t erat ure,
Londres, Si dgwi ck &J ackson, 1966.
' 9o
Por "i ndi ci os de oral i dad" ent i ende Zumt hor : "t odo aquel l o
que en el i nt eri or de un
t ext o da i ndi ci o de suprevi a publ i caci n, es deci r,
l a mut aci n por l a cual ese t ext o pas
una o vari as veces del est ado vi rt ual al de
act ual i dad, ydesde ese moment o
exi st i enl a
at enci n yen l a memori a de undet ermi nado
nmero de i ndi vi duos" . Cf.
ZUMTHOR, P. ,
La l et rayl a voz, op. ci t . , pgs .
41-42.
' 91
Cf. MENNDEZPI DAL,
R. ,
op.
ci t .
' 92
C
f
.
ABADNEBOT, Franci sco,
"La l i t erat ura oral en el pensami ent o
de Menndez
Pi dal ", Homenaj e al
prof esor Ant oni o Vi l anova, I I , Uni versi dadde
Barcel ona, pgs. 1-15.
l o quet i ene quever con l a t ransmi si n (ej ecuci n) yl a t radi ci n (l a forma en que
se di funden y se conservan
l os t ext os), en una si t uaci n de oral i dad mi xt a o
secundari a
794
.
Tambi n hay
acuerdo, como es bi en sabi do, en consi derar que l a
pal abra pot i ca pod a i r acompaada por msi ca dedi ferent es i nst rument os (nos
han l l egado muchos t ext os
anot ados musi cal ment e), reci t ada como sal modi a
(parece el caso del os cant ares degest a),
represent ada t eat ral ment e o l e da para un
pbl i co'
95
;
yquel a oral i dad l i t erari a abarcaba gneros muydi versos (cant ares
de
gest a,
romances, rel at os
hagi ogrfi cos, canci ones l ri cas, sermones yhomi l as. . . ) .
La comuni caci n l i t erari a
adqui ere ent onces el format o de acont eci mi ent o, o
espect cul o, en el que se despl i egan t odas l as
posi bi l i dades de l a voz' 96 y del
' 93 Di ego Cat al n ha cont i nuado
ese t rabaj o. Cf. CATALN, Di ego, Por campos del
romancero. Est udi os sobrel a t radi ci n oral
moderna, Madri d, Gredos, 1970.
794
Al gunos aut ores sost i enen que no convi ene
general i zar puest o quel os t est i moni os
sobre el funci onami ent o oral o escri t o de l os
t ext os resul t an i nsufi ci ent es yl l aman l a
at enci n sobre el hecho de que l a
rel aci n oral / escri t o da l ugar a si t uaci ones muy
het erogneas que no si empre se
expl i can con sufi ci ent e cl ari dad. (Cf. MERCI, Paol o
(1982) "Ci rcul azi oneoral ee t radi zi one
scri t t a del l eChansons degest e", enCERINA, G. ,
LAVINIO, C. yMULAS, L. , op. ci t . ,
pgs. 197- 204) . Tambi n Chasca, al revi sar l as
t eor as "oral i st as", resal t a l a necesi dad de
t ener present e el papel fundament al de l os
aut ores i ndi vi dual es de l a poesi a t radi ci onal
frent e a cual qui er t endenci a a di l ui r ese
prot agoni smo (Cf. CHASCA,
Edmundde, El art ej ugl aresco en el ' Cant ar deM o Ci d' ,
Madri d,
Gredos, 1972) . Las concl usi ones
deZumt hor son, por el cont rari o, rot undas: "El
conj unt o
del os t ext os quenos han si do
l egados por l os si gl os X, XI yXII, yqui z, en
menor
medi da, por el XIII yel XIV, ha pasado
por l a voz no deforma al eat ori a, si no en
vi rt ud de
una si t uaci n hi st ri ca quehacedeest e
t rnsi t o vocal el ni co modo posi bl e de
i nt erpret aci n - desoci al i zaci n- deesos t ext os.
Tal es mi t esi s - - - o mi hi pt esi s. Abarca
nat ural ment e
l as canci ones, pero t ambi n
l os rel at os y decl amaci ones de t odo t i po,
i ncl uso
l as crni cas. Sl o l a novel a podr a
exi gi r un examen di st i nt o" . Cf. ZUMTHOR,
P. , La l et ray
l a voz, op, ci t . , pgs. 24- 25 .
795
Lpez
Est rada di st i ngueci nco grandes
regi st ros en l a l i t erat ura medi eval espaol a de
acuerdo con
l os cont eni dos, l a expresi n y
l a t ransmi si n: canci n, reci t al , l ect ura
pbl i ca,
l ect ura personal y represent aci n t eat ral
.
Cf.
LPEZESTRADA, Franci sco
(1979) Int roducci n
a l a l i t erat ura medi eval
espaol a, 4a ed. , Madri d, Gredos.
796
Segn Zumt hor, l a
voz fueent onces un fact or const i t ut i vo
del a obra l i t erari a, yeso es
l o que l l eva a est eaut or
a anal i zar pri mero l a poes a
medi eval desdeesa perspect i va (Cf.
ZUMTHOR, Paul ,
Essai depot i que medi eval e, Par s,
di t i ons du Seui l , 1972), a
proponer post eri orment e
una pot i ca de l a voz (Cf.
ZUMTHOR, P. Int roduct i on l a
posi e orat e,
op. ci t . ) y, ms reci ent ement e, a un anl i si s
del conj unt o de l a l i t erat ura
medi eval que no se
queda en l os t ext os si no
que at i ende a l a t ot al i dad de l as
446
gest o para consegui r l a comuni n del art i st a con su
audi t ori o
. El i nt rpret e puede
ser el aut or del t ext o compuest o conant eri ori dad,
o puede
componer
su t ext o en l a
mi sma represent aci n ( val i ndose de procedi mi ent os
si mi l ares a l os de l a pi ca
ant i gua: f rmul as, ep t et os, rei t eraci ones . . . ) 797, pero
l o que
parece ms habi t ual en
l a Edad Medi a es l a t ransmi si n de t ext os
compuest os
por ot ros, al haberse
separado el
ej erci ci o de l a composi ci n y l a
i nt erpret aci n
y desempear cada
f unci n un t i po de prof esi onal es
especi al i zado S 798:
Caben di versos
procedi mi ent os, yl a mezcl a de t odos el l os, en
una concepci n
del art e en l a cual
l a obra t i ende a ser i mpersonal yms i mport ant e que
el
art i st a799. Lo que parece
probado es que l as obras que "f l uyeron"s en esa
t radi ci n
oral eran
al go ms que
t ext o, yal l l egar anosot ros medi ant e copi as escri t as sl o
se han
conservado como
un ref l ej o pl i do de su verdadera condi ci n$1.
ci rcunst anci as en que "vi vi eron" esos t ext os y, muy
concret ament e,
a l a i nt eracci n
ent re
el i nt rpret e y su pbl i co en unas condi ci ones preci sas .
Cf. ZUMTHOR,
P. La l et ra yl a
voz, op. ci t .
797
Est a opci n parece menos probabl e porque no hay t est i moni os
que
aval en el uso
general
de l a i mprovi saci n.
798
Se recordar que Menndez Pi dal exami n con
det eni mi ent o,
el
mundo di verso de l os
i nt rpret es . Cf. MENNDEZPI DAL, Ramn ( 1942)
Poesi a
j ugl aresca y
j ugl ares,
Madri d, Espasa- Cal pe, 1969, pgs. 11- 77.
799
Es sabi do que est a concepci n i r vari ando a l o l argo de
l a Edad
Medi ade manera que
haci a el si gl o XI I I parece que l as obras art st i cas empi ezan
a
"f i rmarse" ( t ant o en l a
l i t erat ura como en ot ras art es) .
Pero, i ncl uso cuando
l os escri t ores
empi ezan a asumi r l a
aut or a
de sus
obras, se observan rest os de ese
f unci onami ent o
oral , anni mo, de l os
t ext os : es el caso del
Arci prest e de Hi t a, qui en,
present ando su
obra escri t a
en el si gl o
XI V,
se
ref i ere con
nat ural i dad a l as enmi endas que
ot ros pueden
i nt roduci r ( "Qual qui er
ommeque l o oya, si bi en t robar sopi ere, / puede ms aadi r
e
enmendar l o que qui si ere") .
800
La oral i dad de l as Musas l e parece a Hesi odo al go corpreo
que
f l uye como un r o. Cf.
CORTI , Mar a ( 1982) "Nozi one e
f unzi oni
del l ' oral i t nel
si st ema l et t erari o", en
CERI NA, G. ,
LAVI NI O, C
. yMULAS, L. , op. ci t .
pg. 12.
8 ' En
l o que se ref i ere a l as
l i t erat uras occi dent al es
del
pasado, se ha
ref l exi onado
t ambi n sobre el component e oral de l a poes a renacent i st a
y
barroca. Larevi st a Edad
de
Oro dedi c el vol umenVI I ( 1988) a l a l i t erat ura oral
de ese
peri odo. Mont aner revi sa
l as
t esi s expuest as en ese vol umen y se pl ant ea l a operat i vi dad
del concept o de oral i dad
respect o
al Si gl o de Oro ( Cf. MONTANERFRUTOS, Al bert o,
"El concept o de oral i dad
ysu apl i caci n
a l a l i t erat ura
espaol a de l os si gl os
XVI yXVI I
. En
t orno al vol . VI I de
447
Adems de l os est udi os sobr e l a or al i dad de l as l i t er at ur as ant i guas
eur opeas, hay que dest acar l os r eal i zados con el mi smo obj et o en r el aci n con
ot r os mbi t os cul t ur al es, aunque en r azn de l a ext ensa pr obl emt i ca hi st r i ca y
geogr f i ca de est e asunt o, me l i mi t ar a consi der ar l os dos gr andes casos de l a
or al i daddel a poes a r abey l a or al i dad l i t er ar i a af r i cana $ 2 .
Par t i cul ar ment e
bi en document ado y est udi ado es el caso de l a or al i dad de
l a poes a r abe, de ms f ci l acceso hoy gr aci as a l a r eci ent e t r aducci n de una
obr a de Adon s
s 3 .
Expone est e aut or que l a pr i mer a poes a r abe, l a poes a
pr ei sl mi ca ( yahi l i yya) , t ambi n es or al y en su t i empo no se r ecoge por escr i t o,
si no que se t r asmi t e medi ant e el r eci t ado y se guar da en l a memor i a. El val or
sonor o del a pal abr a r esul t a esenci al en esa t r adi ci n en l a queel poet a expr esa l o
conoci do, l o que el oyent e ya
sabe ( sus cost umbr es, t r adi ci ones, guer r as,
vi ct or i as. . . ) , yel val or pot i co r esi de en l a el ocuenci a par a expr esar l o, en l a f or ma
en que consi gue, evocando l o compar t i do, ext asi ar al oyent e. Or i gi nar i ament e, el
pr opi o poet a r eci t aba l o que compon a, el evando con el l o l a cal i dad de su ar t e,
por que cuant o mej or f uer a el
r eci t ado, ms poder oso er a el i nf l uj o de su poes a .
EdaddeOr o" ,
en
Cr i t i cn, 45 ( 1989) , pgs. 183- 198. Senabr eadvi er t e al r espect o que l a
Fi l ol og a seha ocupado der est i t ui r l a pur eza de l os t ext os cr eados por l os escr i t or es, per o
mucho menos de si l a r ecepci n del os t ext os coi nci de con l a pr evi st a por sus aut or es,
y
obser va en Nebr i j a, en l os
t r at adi st as r et r i cos r enacent i st as y bar r ocos y en t est i moni os
l i t er ar i os que el o do es el
j uez en l a poes a del Si gl o de Or o espaol . Cf. SENABRE,
Ri car do, " Poes a yor al i dad" , en
Tr opel as, 2 ( 1991) , pgs. 193- 202 .
8 z Degr an i nt er s son t ambi n
l os est udi os sobr e l a or al i daddel as l i t er at ur as or i ent al es,
con ci r cunst anci as bast ant e di f er ent es en l as di st i nt as t r adi ci ones ( por ej empl o, l a f or ma
en que t oda l a cul t ur a Chi na est
desde l a Ant i gedad mar cada por l a escr i t ur a ; o l a
t r adi ci n j aponesa, en l a que l a
l ect ur a y l a compr ensi n de l os t ext os escr i t os se
encuent r a ms vi ncul ada al paso por l a
voz que en ot r as cul t ur as. Par a una pr esent aci n
de st as, y ot r as, cul t ur as l i t er ar i as or al es,
vase Di ct i onnai r e Uni ver sel des Li t t r at ur es,
publ i cado baj o l a di r ecci n de Bat r i ce
Di di er , Par s, P. U. F . , 1994, vol . 2, pgs. 2641-
2653 .
Por es o, l a poes a yahi l es t abl ece t r adi ci ones pr opi as en el r eci t ado: al gunos
poet as
r eci t an
s ent ados , como
mues t r a de or gul l o, ot r os , de pi e, yot r os agi t an s us
cuer pos al comps de l a mel od a
y el r i t mo de s u pal abr a; al gunos i nt r oducen
t ambi n l a cos t umbr e de ves t i r s e con r opaj es no habi t ual es ,
ms r i cos yf es t i vos ,
et c .
La
poes a pr ei s l mi ca s e pr es ent a como un ar t e s onor o vi ncul ado con l a
ms i ca yel
cant o. El r eci t ado s e ent i ende como una f or ma del cant o, yl a poes a,
que exi s t e como poes a r eci t ada ( y no de ot r o
modo) , no s e s os t i ene por una
es t r uct ur a y una cohes i n ent r e s us par t es , s i no como
"un cuer po cuyas
ar t i cul aci ones s on l a medi da, el r i t mo y l a mel od a'
5804 .
Par ece que
en s u f or ma
ms ant i gua es a or al i dad pot i ca s e pr es ent a como pr os a r i mada ( pr ocedi mi ent o
r echazado l uego por el Pr of et a
por que er a el que ut i l i zaban t ambi n l os adi vi nos ) ,
y que l a evol uci n r t mi ca cul mi n con l a cr eaci n
de l a cas i da ( qas i d) ,
car act er i zada por l a i ndependenci a de s us ver s os , que s e di vi den
en dos
hemi s t i qui os
de i gual medi da . La cas i da es l a f or ma ms per s i s t ent e en l a pot i ca
i s l mi ca, "qui z por que f uer a l o
que mej or r es pond a a l as neces i dades del al ma y
er a l o ms cant abl e yr eci t abl e" s 5 .
Los r abes codi f i car on pr ont o l a or al i dad l i ng s t i ca ypot i ca de
l a poca
pr ei s l mi ca, t emer os os de una i nf l uenci a de ot r os puebl os ( l os per s as ) en s u
l engua que pudi er a apar t ar l es de s u i dent i dad y
l l egar a hacer di f ci l l a
compr ens i n del Cor n, yt ambi n con el des eo de pr es er var l o que
cons i der aban
s o;
Cf .
ADON S, Poes a y pot i ca r abes , t r ad. d e Car i as en Rui z
Madr i d,
Edi ci ones del Or i ent e y del Medi t er r neo, 1997. Adon s es
poet a y
cr t i co Al Ahmed Sa d Es ber .
804
Cf.
ADON S, op. ci t . , pg. 127.
s os
Cf.
ADON S, op. ci t . , pg. 130.
44
9
Br avo- Vi l l as ant e,
el s eudni mo
del
undonnat ur al pot i co- musi cal y de est abl ecer l a esenci a de l o r abe f r ent e a l os
dems puebl os . Di f er ent es est udi os l i ng st i cos ( est r uct ur a de l a pal abr a, f l exi n,
der i vaci n
. . . ) y
una i mpor t ant e r ef l exi n sobr e l a r epr esent aci n de l os soni dos en
l a escr i t ur a l es per mi t i er on abor dar
una descr i pci n
del
ver so
que
i ncl uye
l a
si st emat i zaci n de l os met r os pot i cos, l a expl i caci n det al l ada de l a r el aci n
ent r e poes a y medi da, l a mel od a, l os t i pos de r i t mos yl a si ngul ar i dad de l a r i ma,
r asgo r eci t at i vo- musi cal consi der ado
como
pr opi o de l a poes a r abe y no
compar t i do por - l as t r adi ci ones pot i cas de l as l enguas de su ent or no
806
. La
i mpor t anci a concedi da a l o sonor o- audi t i vo como medi o par a consegui r unmayor
i nf l uj o en el oyent e
y l a consi der aci n de que st e er a el f i n l t i mo del poema,
const r ui do par a l a col ect i vi dad
que l o oye, desar r ol l ar a l a pr opensi n a evi t ar el
posi bl e aspect o ext r ao de l as pal abr as yl os usos met af r i cos ( consi der ado como
ar t i f i ci o que se opone a l a nat ur al i dad) yacabar a pr oduci endo una separ aci n de
poes a ypensami ent o.
La codi f i caci n t empr ana de l os
pr ocedi mi ent os pot i cos
de
l a
or al i dad
yahi l t uvo ef ect os i mpor t ant es en l a poes a post er i or , si bi en el Cor n y l os
est udi os cor ni cos
supusi er on un cor t e con l a Yah l i yya en el pl ano del
conoci mi ent o yen el de l a expr esi n, pues
est abl eci er on el paso
de l a
or al i dad
a l a
escr i t ur a. Al gunos poet as, i nspi r ndose en esos t ext os, i nt r oducen desde f i nal es
del si gl o VI I I una
nueva concepci n de l a poes a, l a cual i mpl i ca una
apr oxi maci n cognosci t va yuna est t i ca
di f er ent e que se apoya en ot r os r ecur sos
806
Adon s ci t a en r el aci n
conest a codi f i caci n l i ng st i ca y pot i ca l os est udi os de l bn
J al dn yAhmadAl - Far ahi di
. Cf. ADONI S, op. ci t . , pgs . 132- 139.
45 0
l i t er ar i os pr opi os de una pot i ca de l a es cr i t ur a $ 7 .
Per o Adon s s eal a l a
per s i s t enci a has t a nues t r o t i empo de una pot i ca de l a
or al i dad que s e convi r t i en
nor mat i va apl i cada a l a pot i ca de l a es cr i t ur a :
Ni ngn
l enguaj e s e cons i der poes a s i no es t aba medi do a l a
maner a or al es t i pul ada por al - J al i l . Conl o
que er a una maner a concr et a
de poet i zar s e f or j una pr i mer a pot i ca . Yes t a nor mat i va s e
i mpus o,
es t abl eci endo una di vi s or i a ent r e l a poes a y l a no- poes a. Cont r i buy a
af i anzar a es t a pot i ca el cl i ma de
codi f i caci n, r aci onal i zaci n y l ucha
i deol gi ca ent r e r abes y no- r abes en
l os t r es pr i mer os s i gl os de l a
hgi r a ; ent onces , en vez de ver s e l a medi da pot i ca como
nor mal i zaci n
de una
det er mi nada s i t uaci n r eci t ada- cant ada de ci er t o t i po de
expr es i n, s e empez a cons i der ar como cons us t anci al
a t oda expr es i n
pot i ca. Cons i gui ent ement e, s e i mpus o un enf oque cr t i co que
cons i der aba el t ext o pot i co de l o es cr i t o como un t ext o or al , y que
pens aba que es t aba al ej ado de l o pot i co t odo
l o que l a es cr i t ur a i mpl i ca :
r ef l exi n, examen, ambi gedad, pens ami ent o
- 908
.
Par ece, pues , que en l a poes a r abe l os val or es
de l a or al i dad l i t er ar i a s e
hanmant eni do ms al l del t i empo en el que l a poes a f ue
ni cament e or al ( en
l ucha con l a moder ni dad que apor t aba l a es cr i t ur a y con
l as pos i bi l i dades de
r enovaci n es t t i ca que s ur g an de el l a) , y que l as car act er s t i cas pr opi as de es t a
or al i dad s e hanapr eci ado como as pect os de l a i dent i dad del puebl o r abe
f r ent e a
s us veci nos . Todo el l o mues t r a un mant eni mi ent o del pr es t i gi o de l a or al i dad
l i t er ar i a que no s e da en Eur opa, y que no es achacabl e, cor no en el cas o de l a
8 7 Cf . ADON S, op. ci t . pg. 167 . Par a l as cues t i ones
de Pot i ca y Es t t i ca, vas e
PUERTAVI LCHEZ, J os Mi guel , Hi s t or i a del pens ami ent o
es t t i co r abe, Madr i d,
Akal , 1997 .
R a
Cf . ADON S, op. ci t . pg. 146.
451
or al i dad af r i cana, a un escaso desar r ol l o de l a escr i t ur a, si no que, por el cont r ar i o,
par ece convi vi r hi st r i cament e con el desar r ol l o de una i mpor t ant e cul t ur a escr i t a.
En
l o
que se r ef i er e a l a or al i dad af r i cana,
hay que t ener pr esent e,
en pr i mer l ugar , que f r i ca, en el l t i mo si gl o, ha si do vi st a como el ej empl o ms
vi vo y abundant e de per vi venci a de f or mas de l a or al i dad pr i mi t i va
$ 9 .
El l o es
debi do sobr e
t odo
a
l a
i nt r oducci n t ar d a
de l a escr i t ur a en buena par t e del
cont i nent e. El hecho de que muchas l enguas no l l egar an a di sponer de una
escr i t ur a hast a que esos puebl os f uer on col oni zados por l os eur opeos ha
mant eni do vi va
hast a
nuest r o t i empo una enor me di ver si dad
de gner os or al es,
gner os vi ncul ados a pr ct i cas soci al es di ver sas que van desde l o cer emoni al hast a
l os espaci os de
oci o
veci nal .
La especi f i ci dad soci al y cul t ur al
de l as
soci edades af r i canas i nmer sas en
una t r adi ci n or al ha susci t ado numer osos est udi os ant r opol gi cos y un
i mpor t ant e t r abaj o r ecopi l ador de t ext os
or al es ( par al el o
en muchos casos a l a
compr ensi n del f unci onami ent o de esas l enguas) que se ha compl et ado con l a
edi ci n y
el est udi o
compar ado de muchos de esos t ext os y, ms r eci ent ement e,
con una r ef l exi n ms concept ual acer ca de l as pecul i ar i dades del f enmeno
l i t er ar i o
af r i canogl .
so
Me r ef i er o
aqu
al f r i ca negr a y no a l a f r anj a nor t e, r abe, del cont i nent e, pues,
aunque
st a es t ambi n
r i ca en or al i dad, t i ene una t r adi ci n di f er ent e ( como se ha vi st o en
r el aci n con
el
f unci onami ent o de su poes a) debi da en buena medi da a l a t empr ana
i nt r oducci n de l a escr i t ur a
.
81 La mayor par t e de l a
i nvest i gaci n sobr e l a l i t er at ur a af r i cana ha si do r eal i zada por
est udi osos eur opeos, dest acando
l a cont r i buci n de l os f r anceses, qui enes se han ocupado
t ant o de l a t r adi ci n or al como de
l a l i t er at ur a escr i t a por af r i canos, ms r eci ent ement e, en
l engua f r ancesa o en ot r as
l enguas eur opeas . En el mar co de l a Li t er at ur a compar ada,
Chevr i er pr esent a el est ado de l a
i nvest i gaci n sobr e l as l i t er at ur as af r i canas y, en
r el aci n con l a l i t er at ur a or al , advi er t e
que dur ant e mucho t i empos l os est udi os se han
l i mi t ado al anl i si s de aspect os et nogr f i cos
y l i ng st i cos, ol vi dando el est udi o de l os
452
Despus de mucho trabaj o de "i nventari o", publ i caci n y anl i si s
etnogrf i coyl i ng sti co, real i zadodesdepri nci pi os del si gl oXX, al gunos autores
pl antearon que l os textos
l i terari os publ i cados no hac an j usti ci a a l as
caracter sti cas de esa l i teratura, ya que
en
el l a l o verbal
es
sl o
uno
de
l os
componentes del ef ectoestti co. Especi al reconoci mi entotuvoen este senti dol a
obra de RuthFi nnegan
811
,
qui en l l ama l a atenci n sobre l a i mportanci a de l a
vari aci n tonal
s12
ydeotros ef ectos sonoros, sobre l a msi ca que acompaa en
muchas
ocasi ones al i ntrprete, sobre l os recursos vi sual es (nosl oel gestoyel
movi mi ento si no tambi n el
vesti do, l os adornos, l a danza. . . ) , y sobre l a
necesi dad de consi derar al i ntrprete, al audi tori o y l a
i nteracci n entre ambos
comocomponentes del a obragl 3 . La di sti nta uti l i zaci n deestos el ementos
es, en
muchos casos, un f actor f undamental en l a consti tuci n de l os di f erentes
procedi mi entos art sti cos quedi sti nguen del a pal abra comndetermi nadas producci ones
oral es, yqueha l l egadoel momentodepasar del i nventari oa enf oques ms
conceptual es.
Cf. CHEVRIER, J acques (1989) , "Las l i teraturas af ri canas en
el campo de l a
i nvesti gaci n comparada", en BRUNEL, Pi errey
CHEVREL, Yves (di r . ) , Compendi ode
l i teratura comparada, Mxi co,
Si gl oXXI, 1994, pgs
.
188- 217.
8 ' 1 Cf. FINNEGAN, Ruth
(1970) ,
Oral
l i teraturei n Af ri ca, Nai robi , Oxf ord Uni versi ty
Press/ Dar es Sal aam, 1976. La autora se
propone centrarse en este estudi o en l as
propi edades ms obvi as de l a l i teratura noescri ta ysi ta en pri mer l ugar l a i mportanci a
del a actuaci n: "Therei s nomi steryabout the f i rst andmost basi ccharacteri sti c of oral
l i terature - even thoughi t i s constantl yoverl ookedi n col l ecti ons andanal ysi s. Thi s i s the
si gni f i cance of the actual perf ormance. Oral l i terature i s by def i ni ti on dependent on a
perf ormer whof ormul ates i t i n words on a speci f i c accasi on - there i s noother way
i n
whi chi t canbereal i zed as a l i terary product"
(pg.
2) .
8' 2
Hayque consi derar quemuchas l enguas subsahari anas son l enguas tonal es, l o
que
suponeque l a vari aci n tonal est i nserta en el habl a coti di ana y quel os
habl antes son
sensi bl es a el l a. Esa vari abi l i dad tonal se uti l i za, adems con f i nes
l di cos y estti cos.
Kawada expl i ca cmoen l as noches de l a sabana l as gentes de l os
pobl ados si n l uz
el ctri ca se di vi erten con j uegos de pal abras tonal es y adi vi nanzas
que se responden
atendi endoa l as secuenci as tonal es del a pregunta ynoa suconteni do(Cf.
KAWADA, J . ,
op. ci t. , pg. 17) , yobserva una uti l i zaci n di sti nta de l os tonos en
di f erentes gneros
oral es de l a soci edad mosi deBurki na- Faso(por ej empl o, el tonomonocordeyagudo
propi ode
l a geneal og a real yel tonomonocordeygrave en l as ceremoni as enl a tumba
deun ancestro) (pg. 227) .
813
Cf.
FINNEGAN, R. , Oral l i terature, op. ci t. , pgs. 4- 12.
453
gneros814
,
hasta el punto de que l a forma en
que cl asi fi can l os nati vos l os
di sti ntos ti pos de
i ntervenci ones noati endemuchas veces al conteni do, estructura
opropsi to
del textosi noafactores comoel grupoal queperteneceel i ntrpreteo
l a tcni ca dereci taci no deproducci n
de l a voz empl eada815 . Sehaseal ado, en
consecuenci a, que
al ol vi dar todos estos componentes (como se ha hecho a
menudoal l i mi tarsearecoger l as pal abras
pronunci adas) sepi erdeengranmedi da
l a suti l eza yl a ori gi nal i dadde l os
creadores yno setomanenconsi deraci n l os
cnones estti cos i mpl i cados enl aproducci n
y
l a
recepci n
de estal i teratura
816
.
814
Fi nnegan expl i ca que no todas l as actuaci ones
i mpl i can unj uego con todos esos
el ementos para l ograr l a dramati zaci n, si no
que, por el contrari o, a veces l as
convenci ones
arti sti cas pi den l o contrari o. Pone como
ej empl o el caso del reci tador
profesi onal depoes a
hi stri ca de Ruanda, unfunci onari o consci ente de su superi ori dad
i ntel ectual frente a l os i ntrpretes
afi ci onados yfrente a su audi enci a, que adopta una
acti tud i mpasi bl eyunhabl ar rpi doy
montono, ycal l a ante cual qui er mani festaci nde
respuesta del audi tori o, conti nuando
sl ocuandovuel ve el si l enci o. Cf. FINNEGAN, R. ,
Oral l i terature, op. ci t. , pgs. 6.
815
Cf.
FINNEGAN, R. , Oral l i terature, op. ci t. , pg.
7. Los i ntentos de cl asi fi caci n de
l os gneros oral es
afri canos han ol vi dado a menudo
que era necesari a una perspecti va
di sti nta del a europea, yse
hanl i mi tadoa apl i car l as categor as establ eci das enel
estudi o
denuestra l i teratura. Se cuenta, por
ese moti vo, conbuenos estudi os deal gunos gneros
desde el punto de vi sta de
l os temas tratados (Vase, en rel aci n con el cuento,
CALAME-GRIAULE, Genevi ve y
GRG-KARADY, Veroni ka "La cal ebasse et l e
fouet : l e thme des Òbj ets magi ques'
en Afri que occi dental e", en Cahi ers d' tudes
Afri cai nes,
Recherches en Li ttrature
Oral e Afri cai ne, vol . XII/ I, Par s, Mouton&Co,
1972; y, en el mi smo
nmero de esa publ i caci n, el art cul o de PAULME, Deni se
y
SEYDOU,
Chri sti ane, "Lecontedes Àl l i s ammaux'
dans 1' Ouest afri cam", entre otros
art cul os apareci dos en este
nmero que se dedi ca excl usi vamente al estudi o del
cuento
afri cano), pero todav a parece
necesari a ms i nvesti gaci n para l l egar a
unas
cl asi fi caci ones yunanl i si s coherentes
conel conj unto de el ementos que confi gura esa
l i teratura.
816
Cf.
FINNEGAN, R. , op. ci t. , pg. 12.
Pageaux tambi n seal a l a necesi dad de que
todos l as
i nvesti gaci ones estn atentas a l a
consi deraci n de todos esos el ementos (Cf.
PAGEAUX, Dani el -Henri ,
La l i tterature gnral e et
compare, Par s, Arrnand Col i n,
1994, pg. 141) . Enl os
mi smos trmi nos se pronunci a Fol ey: "Oral
tradi ti on exi sts onl y
i ni ts pl ural i ty, i ts mul ti formi ty, i ts
enactment, andtoreducethat wonderful compl exi ty
to
a si ngl e l i bretto for easeof shel vi ng
i s to fal si tyi ts art" (Cf. FOLEY, J ohnMi l es,
"The
Impossi bi l i tyof Canon", enFOLEY,
J . M. (ed. ), Teachi ngOral Tradi ti ons, NuevaYork,
The Modern Language
Associ ati on, 1998,
pg. 22) La atenci n a este probl ema ha
l l evado a postul ar
una etnograf a de l a actuaci n
(de l a "performance") comomodode
acercami ento a l a oral i dad
l i terari a tomando comoreferenci a l a
Etnograf a del habl ade
454
Por ot ra part e, el i nt ent o
de descubri r l as cl aves de l a af ri cani dad en l a
l i t erat ura af ri cana escri t a en l enguas
europeas ha l l evado a observar comounode
l os rasgos propi os de l a l i t erat ura af ri cana su ancl aj e en
l a herenci a de l a t radi ci n
oral , ya dest acar, ent re ot ras
cosas, que un f act or f undament al de ese ancl aj e es el
t rasl ado del ri t mo de l a oral i dad
a l a escri t ura817. Ese "ri t mo af ri cano" se ha
i ncorporado t ambi n, a t ravs de Amri ca, y part i cul arment e
del Cari be818, a
al gunas obras
l i t erari as escri t as en espaol , si endoun ej empl osi gni f i cat i vo
de est e
proceder l a poes a de Pal s de
Mat os
y
Ni col s Gui l l ngl 9.
Aunque, evi dent ement e, l a ri queza del art e verbal
af ri cano de carct er oral
noexi st e
hoyen el cont ext o europeo, pues desde l a EdadMedi a
l a l i t erat ura de
est e mbi t o es muy predomi nant ement e escri t a
82
, han pervi vi do t ambi n en
Hymes (Cf. BAUMAN, Ri chardyBRAI D, Donal d, "The Et hnography
of Perf ormance i n
t he St udyof Oral Tradi t i ons", enFOLEY, J . M. (ed. ) , i bi d. , pgs. 106- 122
.
s"
Cheeri er recoge est e punt o de vi st a expresado por
al gunos aut ores af ri canos, ent re
el l os Lopol d
Senghor, del que di ce que "cree perci bi r en
l a negri t ud una f orma de
expresi n
espec f i ca basada en el ri t mo y en el t ono". Cf. CHEVRI ER, J . ,
op. ci t . , pg.
198.
818
Se ha
seal ado que en l a oral i dad af ri cana exi st an dos f ormas
t radi ci onal es de
oral i dad: l a pal abra di urna de l os gri ot s, narradores prof esi onal es que
acompaan a l os
reyes
y
cant an l as hazaas de su l i naj e, yl as voces noct urnas
"de j ugl ares, cuent i st as,
deposi t ari os de hi st ori as graci osas, i nvent ores de adi vi nanzas, ani madores
pbl i cos", y
que de esas dos f ormas t radi ci onal es de oral i dad sl o sobrevi ve en el
Cari be l a segunda,
que permi t e a l os escl avos abandonarse "a l a memori a pol i f ni ca de
sus ri t mos" Cf.
LATI NO- GENOUD, Rosa M. , "Di nmi cas de l a oral i dad en el Cari be",
en Cuadernos
Ameri canos, 80 (2000) , pg. 105.
s' 9
Aunque Espaa ha permaneci do muy al margen de l os est udi os
af ri canos, y l a
l i t erat ura de ese cont i nent e ha si do aqu muydesconoci da, empi eza a haber
publ i caci ones
que permi t en observar esa pervi venci a del ri t mo. Vase al respect o
l a compi l aci n
reci ent e, bi l i nge f rancs/ espaol , de ms de vei nt e poet as
af ri canos: MI AMPI KA,
Landry- Wi el f rei d
(ed. ) , Voces af ri canas. Voi x af ri cannos. Poes a de expresi n
f rancesa
(1950- 2000) . Posi e d' expressi onf ranpai se (1950- 2000) , Madri d, Verbum,
2001 .
82
Se ha
est udi ado comof enmenosi ngul ar uncaso de poes a oral
i mprovi sada, reci t ada
o cant ada,
acompaada de i nst rument os musi cal es, que al canza
ci ert o espl endor en l a
I t al i a del si gl o XVI I I . El audi t ori o propon a t emas yel poet a, despus
de un t i empo de
concent raci n, reci t aba
sus versos. B. Gent i l i compara l os procedi mi ent os
ut i l i zados por
est os poet as con l os
propi os de l a poes a oral de l a ant i gua Greci a, pero
observa que l os
i mprovi sadores
i t al i anos aprendi eron en l os l i bros y en l a poes a escri t a. C
GENTI LI ,
455
nuest r as soci edades di ver sas f or mas de
or al i dad ar t st i ca: por una par t e, canci ones,
poemas,
nar r aci ones, j uegos ver bal es, di chos y r ef r anes que se
t r asmi t en
or al ment e de gener aci n en
gener aci n en l a vi da cot i di ana; por ot r a, l os di ver sos
espect cul os en l os que unos i nt r pr et es
ut i l i zan su voz par a hacer l l egar a un
audi t or i o un ar t e ver bal ( o al menos par ci al ment e ver bal ) que,
aunque escr i t o,
al canza una cot a di st i nt a, a menudo super i or , en esa act uaci n. Concl ui r
con
al guna r ef er enci a al est udi o de
est as t r adi ci ones .
La l i t er at ur a or al ms
vi ncul ada a l a vi da cot i di ana ha si do t r at ada
pr i nci pal ment e en el mar co del
Fol kl or e, un campo de i nvest i gaci n que no def i ne
su obj et o en
t odos l os casos con l a mi sma ampl i t ud per o que, en cual qui er a
de
sus
t endenci as, ha hecho
de l a r ecogi da met di ca de l i t er at ur a or al un mot i vo de
at enci n per manent e821 . El
i nt er s por est a t ar ea apar ece a f i nal es del si gl o XVI I I
y pr i nci pi os del XI X, vi ncul ado al naci onal i smo y
al Romant i ci smo, y l os
her nl anos Gr i nun
son l os pr ecur sor es de l a act i vi dad y l os que i nst aur an el
pr ocedi mi ent o que segui r n
ot r os muchos : r edact an l os cuent os que oyen,
adecundol os a l a l engua est ndar y
si n at ender a l as var i ant es ( r ef undi endo l os
t ext os cuando
l as
hay) .
La acomodaci n de
al gunos
de
est os cr i t er i os
se
pr oduce a
par t i r del t r abaj o de r ecogi da
de cuent os r usos de Af anasi ev, cuando st e advi er t e
sobr e l a conveni enci a de no
r ef undi r , si no r ecoger , l as var i ant es ; y un paso
Br uno ( 1982) " Poes a
or al e col t a nel Set t ecent o i t al i ano e
poesi a gr eca del l ' et ar cai ca e
cl assi ca" , " , en CERI NA, G. , LAVI NI O, C. yMULAS,
L. ,
op
. ci t . pgs . 143- 174.
82'
Se ha seal ado que l os br i t ni cos han
l i mi t ado el obj et o del Fol kl or e ( de Fol k, Vol k,
" puebl o" y
l ose, Lehr e, " conoci mi ent o) al
ut i l l aj e i nt el ect ual y a l as pr oducci ones del
esp r i t u
( cuent os, l eyendas, mi t os, r i t os,
cant os y danza, cer emoni as . . . ) ; que l os
f ol kl or i st as de
t r adi ci n ger mni ca no
han admi t i do esa l i mi t aci n e i ncl uyen l as
act i vi dades y l as obr as de cual qui er t i po
pr oduci das por l a gent e; y que en una t er cer a
maner a de concebi r el f ol kl or e l o mat er i al
se ve si empr e en r el aci n con l o i nt el ect ual , l o
f undament al para el t rabaj o de l os
f ol kl ori st as f ue dado por Aarne y Thompson, al
proponer un ndi ce ( que ha si do durant e muchos
aos un ref erent e i nt ernaci onal )
que permi t e
l a
cl asi f i caci n de l os cuent os recogi dos at endi endo
a l os t emas y a
l os mot i vos s22 . Como ya
se ha seal ado en rel aci n con l a recogi da
de l as
t radi ci ones oral es
af ri canas, l os cuent os t ambi n se archi van al
pri nci pi o si n
i ncl ui r ref erenci as al narrador, a l os dest i nat ari os o
al cont ext o. Esos modos de
proceder,
que mut i l an y t rast ocan l a real i dad de esa
l i t erat ura, comi enzan a
cambi ar, de
modo paul at i no pero i rrevocabl e, con el uso de
l as grabaci ones . El
resul t ado del desarrol l o
t ecnol gi co es que en l as l t i mas dcadas se han
recogi do
grandes cant i dades de mat eri al es narrat i vos, de reas
geogrf i cas muy di versas, en
soport es
ms adecuados y conmt odos ms depurados . La
abundanci ade mat eri al
y el hecho de
que l os cambi os produci dos en nuest ras soci edades
ha al t erado de
modo i mport ant e el f unci onami ent o de l a
oral i dad ha l l evado a l os f ol kl ori st as a
una
necesari a ref l exi n
823
que i nt ent a resi t uar qu se
ent i ende por t radi ci n oral en
nuest ro
mundo gl obal i zado, cul es el papel y l a i mport anci a de
l as t radi ci ones
oral es en l as soci edades
desarrol l adas de nuest ro t i empo, cmo i nt eracci onan
l as
f ormas t radi ci onal es de oral i dad l i t erari a con l as que
di f unden l os medi os de
ceremoni al , l os ri t os y mi t os . En cual qui er caso, l as
t radi ci ones oral es merecen l a
at enci n det odos . Cf. Di ct i onnai re Uni versel des Li t t rat ures,
op. ci t . vol .

pg. 2650.
822
Ot ro ref erent e para l a cl asi f i caci n de l os cuent os, con
una ori ent aci n di st i nt a, l o
const i t uye l a obra de Propp, en l a
que no se part e del cont eni do si no que se pret ende
l l egar a una t eor a del cuent o a t ravs del
anl i si s de l as f unci ones, pudi endo
darse una
mi sma f unci n en t emas y mot i vos
di versos . Cf. PROPP, Vl adi mi r, Morf ol og a
del
cuent o, Madri d, Fundament os, 1971 .
923
Buenas muest ras de el l o se encuent ran
en l a publ i caci n que recoge l as
ponenci as del
encuent ro i nt ernaci onal cel ebrado en
St . August i n bei Bonn ( Al emani a) en
novi embre de
1995. Cf. HEI SSI G,
Wal t her y SCHOTT, Rdi ger ( eds . ) , Di e heut i ge Bedeut ung
oral es
Tradi t i onen.
I t ere Archi vi erung, Publ i kat i on and I ndex- El schl i essung
( Bonn 1995) ,
Opl aden/ Wi esbaden, 1998.
457
comuni caci nyconel usode ot ras t ecnol og as comosoport eg24, e
i ncl usocul es
l a funci n de l os fol kl ori st asgzs, cul es debenser sus obj et i vos pri ori t ari os826
y
cmodebenadecuarse l os mt odos de t rabaj oal areal i dad act ua1827 .
La recopi l aci n y el est udi o de l os refranes ocupan t ambi n un l ugar
i mport ant e ent re l as i nvest i gaci ones sobre l a oral i dad l i t erari a. Part i cul ar i nt ers
ha susci t ado el refranero espaol , t ant o por l a abundanci a
de expresi ones
sent enci osas que se hant rasmi t i do oral ment e al o l argo de l os si gl os
comoporque
esas expresi ones, adems de vi vi r en el habl a cot i di ana del puebl o, han si do
824
Cf. DGH, Li nda, "Oral Tradi t i oni n t he Age of Mass Reproduct i on", enHEI SSI G,
W. ySCHOTT, R. ( eds. ) , op. ci t . , pgs. 49-62. Frent e al aafi rmaci nfrecuent e de que l os
medi os de comuni caci nacabanconel fol kl ore, l a aut oral l ega aafi rmar que l os medi os
de comuni caci nsonpart e del fol kl ore, qui z l apart e mayor ( pg. 59) .
825
Un
aspect o cuest i onado
en al gn caso es el de hast a qu punt o
es funci n de l os
est udi osos
de
est e campol apreservaci nde est as t radi ci ones. LaUNESCOse i mpl i cen
est a t area conl apubl i caci nde unaRecommendat i onfor t he Safeguardi ngof Tradi t i onal
Cul t ure andFol kl ore ( Par s, 1989) y l os expert os reuni dos en St . August i nbe Bonn
debat i eronsobre el modode l l evar acaboest e propsi t o, pero, j unt oa eso, al gunas voces
seal anque el fol kl ori st a debe ocuparse de l as formas vi vas de l a t radi ci noral , dej ando
en manos de archi vos ymuseos l a preservaci nde l as formas que se pi erden: "Li ke al l
soci al l yproducedphenomena,
fol kl ore i s cont i nual l yproduced, reproduced, and
al t ered
byeachgenerat i on, creat i ng cont emporary,
rel evant forms. Preservat i on
of t he past i s t he
t ask
of museums and
archi ves, not us, schol ars, et hnographi c observers of emergent
fonos
. Not t he di st ant
remai ns, but t he l i vi ng forms, shoul dbe our research obj ect i ve" .
Cf. DGH, L. , ", enHEI SSI G, W. ySCHOTT, R. ( eds. ) , op. ci t . , pgs. 49-50.
826
Las concl usi ones del encuent ro de St . August i nbei Bonnseal an comonecesi dades
ms urgent es l a conservaci n permanent e de document os en audi o yvi deo en archi vos
apropi ados ybi en equi pados yl a
revi si n de l os ndi ces de t i pos de cuent os
ymot i vos
.
Cf. HEI SSI G, Wal t her y
SCHOTT, Rdi ger, "I nt roduct i on", en HEI SSI G, W. y
SCHOTT, R. ( eds. ) , ap.
ci t . , pg. 36. La necesi dad de revi sar yact ual i zar el ndi ce
el aboradopor Aarne y
Thompson, est abl eci dosobre l abase de l a t radi ci ni ndoeuropeae
i ncapaz
de acoger
l as forms afri canas, aparece ennumerosos art cul os, yadems de ser
t rat ada
en est a
i nt roducci n. Engeneral se reconoce el servi ci o que ha prest ado esa
cl asi fi caci n a t odos l os fol kl ori st as, pero, i ncl uso part i endo de el l a o ut i l i zndol a de
al gn modo, ha habi do muchos i nt ent os parci al es de consi derar ot ros cri t eri os
cl asi fi cat ori os. Unej empl o de
cl asi fi caci n apl i cado en nuest roent orno puede verse en
GONZLEZSALAZ, Carl os, "Rel at os de
t radi ci n oral .
Ensayo
de una cl asi fi caci n
genri ca", enTropel as, 5y6
( 1994-1995) , pgs. 107-128. Enest e art cul ose propone una
cl asi fi caci n de rel at os recogi dos
en l a provi nci a de Teruel en dos grandes grupos, el de
l os fi ct i ci os ( que, a su
vez, i ncl ui r a dos cl ases: cuent os yancdot as) yel de l os que se
present ancomover di cos ( l eyendas, mi t ose hi st ori as oral es) .
recogi das enl a l i t erat ura cul t a828. Lai nvest i gaci nsobre el ref rnse hapl ant eado
probl emas di versos: l a propi a noci nde "ref rn" enrel aci nconot ras que l e son
prxi mas (proverbi o, sent enci a. .
.
)
829
,
sus t emas, su gnesi s, el modo enque vi ve
enl a comuni dadysu f ormal i ng st i ca, ent re ot ros. Ent re l os aspect os i mport ant es
enl a conf i guraci n del ref rn se handest acado l os procedi mi ent os l i ng st i cos
que producencondensaci nyl os sonoros (ri mas, met ro, ent onaci nyrepet i ci ones
f ni cas) , quef aci l i t anel recuerdo83 . Las vari ant es quemuest ranmuchos ref ranes,
su carct er anni moyl os rasgos l i ng st i cos menci onados sonmuydef i ni dores de
su carct er oral , yexpl i canl a ci rcunst anci adeque el ref rn"vi ve enl amemori ay
se recrea cont i nuament e enel t erri t ori o"
831
.
Enl o que se ref i ere a l a l i t erat ura oral quese present a enespect cul os, es
const at abl eunacont i nua adapt aci nmot i vadapor l os di f erent es est rat os ymedi os
soci al es as comopor l os espaci os quecubre l a l i t erat uraescri t ay, ent i empos ms
reci ent es, l os nuevos soport es de l a comuni caci n. Eso supone, enpri mer l ugar,
que al gunos gneros decaenenf avor de ot ros. As , recurdese cmo l a pi ca oral
82'
Cf. VOI GT, Vi l mos, "Ergebni sse and Fehl er
be
der Bearbei t ung von "heut i gen"
mndl i chnText en", enHEI SSI G, W. ySCHOTT, R. (eds. ) , op. ci t . , pgs. 63- 73 .
828 Est e aspect o ha si do est udi ado enobras t an si gni f i cat i vas como La Cel est i na o el
Quyot e. Lapri mera col ecci nde ref ranes es at ri bui da al Marqus de Sant i l l ana, y enel
Si gl o
de
Oro
haymuchas recopi l aci ones. Ent re el l as ha t eni do especi al i mport anci a para
l os paremi l ogos post eri ores l a vol umi nosa recopi l aci n de Correas (Cf. CORREAS,
Gonzal o,
Vocabul ari o de ref ranes yf i ases proverbi al es, prl ogo de Mi guel Mi r, ed. de
V ct or I nf ant es,
Madri d, Vi sor, 1992. Ent re l as i nvest i gaci ones reci ent es ms acredi t adas
est nl as deCanel l ada.
Cf. CANELLADA, Mar aJ osef ayPALLARES, Bert a,
Ref ranero
espaol . Ref ranes, cl asi f i caci n, si gni f i caci nyuso, Madri d, Cast al i a, 2001 .
829
J ul i o Casares advi ert e que est as noci ones se conf unden en t odas l as obras de
paremi ol og a, y, por su part e, def i ne el ref rncomo: "f rase compl et a ei ndependi ent e que,
ensent i dodi rect ooal egri co, ypor l o general enf ormasent enci osayel pt i ca, expresaun
pensami ent o - hecho de experi enci a, enseanza, admoni ci n, et c. - , a manera dej ui ci o, en
el que se rel aci onanpor l o menos dos i deas" . Cf. CASARES, J ul i o, I nt roducci n a l a
l exi cograf amoderna, Madri d, CSI C, 1992.
830
Vase
el apndi ce
de Canel l ada "Sobre l os ref ranes espaol es" en
CANELLADA, Ma
J osef ayPALLARES, Bert a, op. ci t . , pgs. 429- 438.
459
desaparece y
su
espaci o parece ser ocupadopor l a novel a yel t eat ro (ms t arde,
t ambi n por el ci ne) ,
aunque ni nguno de est os gneros di r ase que rompe por
compl et o l os v ncul os conl a narraci noral . Los est udi os sobre l a novel aponende
mani f i est o que st a cubre el mi smo deseo de acceder a ot ras vi das yot ras
hi st ori as, que conserva ci ert a i ndef i ni ci n ent re real i dad yf i cci n yque durant e
mucho t i empo se l ee en voz al t a enpequeos grupos f ami l i ares o de veci nos832.
Encuant o al t eat ro, el gnero escri t o
si empre pl enode oral i dad,
at rae el i nt ers de
l os cul t os ypoderosos yel del pbl i co
l l ano, i ncl uso
i l et rado, t ambi n enl a pl aza
pbl i ca, en "corral es" o en nuevos l ocal es (edi f i ci os compl ej os, pront o
i mport ant es
y
espect acul ares) const rui dos para l a represent aci n. La i mport anci a
soci al ypol t i ca que al canzael t eat ro expone muybi enl a f uerza de l a oral i dad, de
l a voz yel gest o t rat ados art st i cament e yof reci dos por unos i nt rpret es que
"habl an" ant e su pbl i co. La "recesi n"
del f enmeno t eat ral sl o se produce
cuando el ci ne,
y
l uego l a
t el evi si n, aunno si endo evi dent ement el a mi smacosa,
pueden sust i t ui r, enpart e, l a f unci n
que cumpl aaqul enl a vi da soci al ycul t ural
de l as personas. Aun con esa desi gual compet enci a, el t eat ro parece haber
resi st i do en l os ci rcui t os
prof esi onal es yen grupos de af i ci onados833, cont i na
most rando ci ert a vi t al i dad y prest i gi o en grandes f est i val es i nt ernaci onal es
831
Prl ogo deMi guel Mi r enCORREAS,
Gonzal o, op. ci t . , pg. 5.
832
Las rel aci ones de l a novel a conl a oral i dad
son compl ej as. En el si gl o XIXl a novel a
(unt o
conel t eat ro)
const i t uye el mayor depsi t o de
l a oral i dad cot i di ana: est n l as voces
de l os personaj es, l a vozdel narrador quesuel e ent abl ar undi l ogo conel dest i nat ari o,
l a
vozdel aut or y, muyf recuent ement e, l a del quel a l ee envozal t a.
833 Hast ahacepocos aos hab anumerosos grupos t eat ral es
uni versi t ari os, de i nst i t ut os de
educaci n secundari a yde cent ros soci al es de di verso t i po. Hoy
qui zseanmenos, pero
est n surgi endo en l os mi smos mbi t os grupos de narraci n oral ,
qui z porque su
f unci onami ent o puede l l evarse de manera ms senci l l a. Unos yot ros
compart en l o
esenci al del a oral i dad.
( Avi gnon,
Edi mburgo. . . ) y, en al guna de sus muy di versas f ormas g34 , adqui ere
peri di cament e ci ert o prot agoni smo.
Tambi n l a l ri ca oral se mant i ene en l a hi st ori a l i t erari a y
l a cul t ura
popul ar.
Desde l as
canci ones que se ent onan en
l os grandes acont eci mi ent os y en
l as f i est as de l as cort es
medi eval es y
renacent i st as europeas hast a l os conci ert os
mul t i t udi nari os que convocan a l os j venes de nuest ros d as, se suceden di st i nt os
gneros de l ri ca que se cant a o se reci t a en condi ci ones muy di versas y en
espaci os muy vari ados, penet rando y cubri endo el mundo de l a vi da de l as
personas ( pal aci os, sal ones, t eat ros, cal l es, pl azas
de t oros, pabel l ones
deport i vos . . . ) o que se escucha i ndi vi dual ment e, o enaudi ci ones t ambi n pbl i cas,
medi ant e grabaci ones . La pervi venci a de est a l ri ca es paral el a a sucapaci dad de
adapt aci n, t ant o a l as nuevas t cni cas como a l a evol uci n
de l as
sensi bi l i dades .
En el l a
est n present es l os
t emas et ernos y en el l a se ref l ej an vi si ones del mundo
compart i das por l os mi embros de una generaci n o de un grupo soci al ; y ha
mant eni do, especi al ment e en nuest ro si gl o, una
i mport ant e
f unci n c vi ca en l as
encruci j adas de l a vi da pol t i ca,
i nci t ando a l a acci n, a l a sol i dari dad, a l a
resi st enci a y aot ras f ormas del compromi so soci al 83s .
834
No
es
el caso det enerse aqu , ni si qui era brevement e, en l a di versi dad de f ormas y
f unci ones que
adqui ere est e gnero ( que convi ve con l a msi ca en l a pera, ot ra
i mport ant e mani f est aci n de
l a oral i dadart st i ca) .
si s
Bast a recordar, ent re
t ant as obras y t ant os acont eci mi ent os, a poet as como Raf ael
Al bert i o Mi guel Hernndez
reci t ando en campament os y t ri ncheras, l os
reci t al es de
cant aut ores nort eameri canos
cont ra l a guerra de Vi et nam, l os de Vi ct or J ara en Chi l e, o
l os
de
Rai mon o Ll ui s Ll ach en
l a Espaa de l a t ransi ci n ( acont eci mi ent os t odos
de
honda resonanci a para qui enes l os
vi vi eron y en el di scurri r de l a vi da soci al ) , o
l a manera
en que det ermi nadas canci ones han adqui ri do un val or casi m t i co, como l a
" I nt ernaci onal " en el movi mi ent o obrero de t odos l os pa ses, o " Grandol a, vi l a morena" ,
que abri en Port ugal l a Revol uci n de l os Cl avel es .
46 1
Msal l def actores soci al es
coyuntural es, parecequeci erta l ri ca,
quesi n
embargo al canza
sus mxi mascotas
tcni cas graci asa l a escri tura, se al ej a en
ese
soporte del comnde
l as gentes y se sal va para
stas por medi o del a oral i dad.
Este
ef ecto acaso sepudi era atri bui r ms
a l a msi caqueal arteverbal , si no
f uera
porque, j unto al consumo
masi vo de l a canci n
en cual qui era de sus f ormas, se
constata tambi nl a pervi venci a
del espectcul o del a poes a reci tada
836.
Aveces ocurre, i ncl uso, que el deseo de
dar a conocer l a poes a escri ta
abre (con ci erta
natural i dad) cami nos que
conducen al espectcul o de l a
oral i zaci n. Estees el caso deun
espaci o radi of ni co dedi cado a
l a poes a (Posi e
sur Parol e, enl a
emi sora FranceCul ture)
quese i ni ci en 1987. Mstarde, entre
1995
y 1999, el conductor
del programa, AndrVel ter, pas
a organi zar sesi ones
de poes a mensual es
en el teatro Rond-Poi nt
de Toul ouse. Cada mes un
poeta
f rancf ono, de l ugares y
tradi ci ones di sti ntas, reci taba
sus textos con el
acompaami ento de
al gunos
msi cos. Vel ter def i ne as l os obj eti vos
de esta
acti vi dad:
836
Val ga un ej empl o de l os
aos 70. Amedi ados
de esa dcada, en Barcel ona eran
bastante
habi tual es l os reci tal es de
canci n de"cantautores",
pero, al mi smo ti empo, en
actos mul ti tudi nari os
(f i estas del
PSUCen Montj ui ch, por
ej empl o) o en teatros o en
pequeas
sal as, era f recuentetambi n
l a reci taci n, hasta el punto de
quemuchospoetas
contemporneos
catal anes empezaron
a ser conoci dos y l e dos por un
pbl i co j oven a
parti r de esos
actos en l os que
un i ntrprete reci taba sus
versos con un senci l l o
acompaami ento
musi cal (a veces de
gran cal i dad) . El audi tori o se
entusi asmaba con l a
pal abra habl ada i gual que
con l a canci n.
Enel mi smo ti empo
surg an gruposdepoetas
enambi entespopul ares, como
el "Mi guel
Hernndez", del quedi ce1. Ri era enel
ep l ogo
deuna antol og a de
sustextos: "Sereun an en
unstanopri mero, enel "Bar l as
Caretas"
del barri o de El Padr,
deComel l despus,
o en un despacho depocos
metros, en el
i nteri or del Orf eCatal ni a
mstarde. Su
obsesi nera reci tar ( . . . ) . Ms
tarde( . . . ) l es di o
por organi zar concursos
i nsl i tos, en donde
el pbl i co hac a, hac amos, de
j urado. Y
l uego se l es meti en l a cabeza
empezar a recorrer
l a peri f eri a roj a de Barcel ona,
entre
canti dades i mpresi onantes de
un pbl i co f ervoroso
y parti ci pati vo, que
tantos poetas
C' est qu' i l ne s' agi t pas l d' un pal mars, mai s d' une
programmati on, 1' obsessi on n' tant pas d' tabl i r une quel conque
hi rarchi e, mai s rvl er 1' extrme di versi t des pokes contemporai ns,
1' extrme ri chesse de l eurs
composi ti ons, et d' of f ri r ai nsi unvoyage dans
l a posi e f rancophone d' auj ourd' hui , avec pour vi se af f i rme l a
percepti ondes si gnes et des rsonances d' une oral i t nouvel l e.
Car i l n' est pas questi on de f avori ser l a si mpl e rsurgence
d' expressi ons passes, si attachantes, si gl ori euses soi ent- el l es. Les
oracl es, l es chamanes, l es troubadours, l es rhtori queurs, l es rhapsodes
de cette f i n de si cl e ont i nventer des scansi ons i ndi tes, des rythmes
contre- brui t, des al l i ages de mots et de sons
capabl es de rsi ster
1' avi l i ssement systmati que d' un l angage l i vr aux normes de l a
publ i ci t
et
des machi neri es mdi ati ques837 .
Se ha
seal ado, por otra parte, como un aspecto i mportante de
f unci onami ento de l a poes a oral en nuestro ti empo l a posi bi l i dad de o r en
pri vado l a canci n y l a poes a reci tada medi ante el uso de soportes di versos
( casetes,
di scos compactos, vi deos . . . ) El hecho de que l a f aci l i dad para el
consumo pri vado de esos productos no haya mermado el xi to de l as actuaci ones
"envi vo" parece que of rece cl aves para entender al gunos aspectos de l a l i teratura
oral y
de l a oral i dad en un senti do ms general . Por un
l ado, se sabe que l as
grabaci ones, pese a su perf ecci ntcni ca, no"suenan" i gual , yque el movi mi ento
gestual , el "espectcul o", se di l uyen tambi n en el regi stro ( aunque sea
audi ovi sual ) . Pero
se ha seal ado, adems, otro f actor
que parece determi nante:
l os ef ectos de l a escucha col ecti va cuando el poeta expresa aspi raci ones que son
consagrados aorar an" ( CVVAA, Poemas desde el baj o Ll obregat, prl ogo de J avi er
Lent nyep l ogo de I gnasi Ri era, Barcel ona, 1977) .

.
837
Cf. VELTER, Andr, ( present. y comp. ) OJ phe Studi o. Posi e d' auj ourd' hui voi x
haute, Par s, Gal l i mard, 1999. La acti vi dadmenci onada se recogi posteri ormente eneste
tan suyas comodel pbl i co
838
yl a energ a l i beratori a que surge de esa empat a.
Este el ementoparece que sosti ene tantol a reci taci n de poes acornounconci erto
de rock
839
.
Las rel aci ones de l a escri tura l ri ca con l a voz parecen si empre de i da y
vuel ta: el f l ui r del soni doest en l a base del apoes aescri ta ysta se crece cuando
se reci ta. Todose puede l eer en si l enci o, l a poes a, el teatro, l a narrati va, perose
deseatambi no rl oyver cmosurgen del
cuerpo,
corpreas, l as pal abras, porque
es l a real i dad vi va, natural , que todos poseemos: por esopervi ve el arte de l a voz
y del gesto.
l i bro
que "a pour but de
rendre vi si bl e, de rendre mani f este ce qui a exi st authetre du
Rond-Poi nt" .
838 Las pal abras de Menndez Pi dal ,
ref eri das a l os j ugl ares, parece que si guen si endo
vl i das para expl i car l o que
ocurre en nuestro ti empo: "El j ugl ar que ati ende
i ntel i gentemente a ese pbl i co( . . . )
busca ante todoval ores decursomuyampl i o.
No
toma
l as acti tudes apartadi zas de un esp ri tu
demasi adosi ngul ar oansi osode
si ngul ari dad, l as
cual es sl o pueden ser comparti das por unas pocas al mas af i nes; ( . . . ) no acumul a
exqui si teces, aunque nol as rechace; y en cambi opone mayor atenci n en l os estados del
al ma ms general es, que a todos pueden i nteresar por tener un val or humanouni versal ;
procura ante todoahondar en l as emoci ones y senti mi entos que manej a, haci ndol es
desti l ar gotas esenci al es; se af ana en el vi gor de l a concepci n, en l a grandeza del pl an,
tendi endo as si empre a
robustecer en sus f undamentos l a bel l eza ms nti ma y
permanente de l a obra" . C
MENNDEZPI DAL, R. ( 1942) Poes a j ugl aresca. . . , op.
ci t. , pg. 244.
839
Mar a Corti , al ti empoque
recuerda l a comuni n del aedocon su pbl i co, marca
di f erenci as de nuestro ti empo con aqul : "1' aedo
di
oggi
non mette i n moto un
meccani smodi potere, anche se pu i l l udersi di
f arl o, ma f unzi onal i zzatodal l e i nasse
dei gi ovani al l orori ti
l i berator" . Cf . CORTI , Mar a
( 1982) ,
op. ci t . , pg.
20.
464
4. 3. El
conceptodeoral i dadenl a
acti vi dadteatral 84o
Lai nterpretaci n
teatral , comoarte representati va, no
ti enepor obj eto l a
creaci ncompl eta ( en
todos sus componentes) deun producto
verbal si no l a
actual i zaci n, o representaci n
de untexto previ amente construi do
medi ante l a
escri tura. Esetextoescri to secompl eta
y
se
" i nterpreta" cuandosepronunci aen
unescenari o.
El actor concedereal i dadf si ca y
corprea a undi scurso f i cti ci o
quenoes suyoy que
duermeenel papel osl ovi ve
si l enci osamenteenl amente
deocasi onal es l ectores .
Esaoperaci ndehacer " real " y " vi vo" undi scursodeesas
caracter sti cas ( aj eno, escri to, f i cci onal ) l a
real i za el actor consu voz y consu
cuerpo, conl oquesu
trabaj ocorrespondeas , de
l l eno, al domi ni odel a oral i dad
ensu senti doms
espec f i co: su trabaj oes acci n( pronunci aci ny
gestual i dad) .
840
Laoral i dadteatral quees obj etode
atenci naqu es ni camentel a queseproduce
en
l ai nterpretaci norepresentaci n
. Paraenmarcar esta opci n, convi enerecordar que
enl a
i nvesti gaci nsobre el teatro se
handesl i ndadodesde Ari sttel es dos
componentes : el
textodramti coescri to,
consi deradocomounodel os gneros l i terari os y
estudi adosobre
todoenel marcodel ateor a
l i terari a, y su representaci n, del a quehi stri camente
sehan
ocupadomuchomenos l os estudi osos de
l a l engua y l a l i teratura, quedando
enbuena
parte a manos de l as " gentes deteatro"
( f undamental mente actores y di rectores) .
La
esci si n del teatro en esos dos
componentes se ha i ntentado superar en l as
l ti mas
dcadas, sobretodoaparti r
del as i deas deTadeus Kowzansobrel os trece
cdi gos que
i ntervi enen enel espectcul o
dramti co( Cf . KOWZAN, Tadeus, " Lesi gne
au thtre.
I ntroducti on l a smi ol ogi e
del ' art du spectacl e" , Di ogne, 61 ( 1968) , pgs .
59- 90; y
KOWZAN, Tadeusz ( 1970) Li teratura
y espectcul o, vers . cast. de Manuel
Garc a
Mart nez, Madri d, Taurus,
1992, pgs . 168 y ss . ) y con l os estudi os
semi ol gi cos
desarrol l ados
en di versas escuel as, que han consi derado el espectcul o
teatral como
" texto
mul ti medi a" consti tui do con si gnos heterogneos o como
un proceso de
comuni caci n
espec f i co en el que se i ntegran sucesi vas f ases ( Cf.
BOBESNAVES,
Mar a del
Carmen, Semi ol og a del a obradramti ca, Madri d,
Arco/ Li bros, 1997) . La
ref l exi n
sobrel aoral i dadenel teatrocaberef eri rl a, desdel uego, al a
i nterpretaci n, pero
tambi nal textodramti coescri to;
estel ti mo, segnhaseal ado
Fi scher- Li chte, muestra
una
i mportante tensi nentre oral i dady escri tura, por el hecho de que
representa una
i nteracci n
caraa cara( al goqueseda parci al menteenotros
gneros, comol a novel a,
pero no enel mi smo
grado) , y porqueel l enguaj e empl eado se
si ta enpuntos muy
di versos de un
conti nuumque va desde el extremo del l enguaj e
escri to al tamente
el aborado hasta
el extremodel l enguaj ehabl ado carente detodo
arte
( f
FI SCHER-
LI CHTE, Eri ka,
" Wri ttenDrama- Oral Perf ormance" , enQUASTHOFF,
Uta M. ( ed. ) ,
op. ci t. ,
pgs . 305- 306) . Aqu meref eri r excl usi vamente a
l a " oral i dad oral " que
producen
l os actores enl ai nterpretaci n.
465
841
En consonanci a con l a or al i dad esenci al del espect cul o t eat r al ' l a
f or maci ndel act or y su pr ct i ca pr of esi onal consi st enmuy pr i nci pal ment e enun
domi ni o de l a voz y l a gest ual i dad que l e per mi t en r epr esent ar l a or al i dad de
ot r os, y est npr esi di das, desde l uego, por el obj et i vo de l ogr ar , conl a voz y conel
cuer po, l a cr edi bi l i dad de l os di scur sos f i ct i ci os que i nt er pr et a; de modo que,
r esul t ando ver os mi l es, puedanconmover y del ei t ar al espect ador . Una f or maci n
y una
pr ct i ca or i ent ada a esos
obj et i vos i mpl i ca,
necesar i ament e, una r ef l exi n
acer ca del modo enque f unci ona el di scur so or al dent r o yf uer a del mbi t o t eat r al .
Esa r ef l exi n
par ece haber se pr oduci do de maner a const ant e
en
l a
pr ol ongada hi st or i a del t eat r o,
aunque no es f ci l
r econst r ui r l a, pues l os
document os que per mi t en hacer l o
no se encuent r an en muchos
casos ent r e l os
est udi os l i ng st i cos y l i t er ar i os 842 , y al gunos de el l os debi er on ci r cul ar i ncl uso
f uer a del mbi t o acadmi co. Lo que me pr opongo enl o que si gue es ent r esacar de
esa r ef l exi n al gunas consi der aci ones sobr e l a or al i dad, pr esent es ya en muchos
casos enl a Ret r i ca ant i gua, que par ecenbast ant e r el evant es par a l a compr ensi n
de l a or al i dad t eat r al y
no t eat r al . El pr ocedi mi ent o que segui r es l a r evi si n de
841
Aunque
l a
r epr esent aci nt eat r al se basa casi si empr e enunt ext o escr i t o, ese t ext o ha
si do escr i t o par a conver t i r se ent ext o habl ado. El l o supone que el t eat r o es una act i vi dad
que, como se seal aba en l a not a 1, ya i mi t a l a or al i dad en or dena l a const r ucci n del
t ext o escr i t o . Evi dent ement e, el espect cul o t eat r al es sl o comuni caci nor al .
842
Rodr guez Cuadr os, en su ext enso y document ado est udi o sobr e l a t cni ca del act or
espaol en el bar r oco, di ce que se ha est udi ado poco l a t cni ca i nt er pr et at i va y seal a
como causa el pr obl ema
document al : par a l os f i l l ogos, l a i nt er pr et aci nr esul t a unobj et o
de i nvest i gaci n ext r ao, enpar t e por
su car ct er or al y ef i mer o, per o t ambi npor que hay
que empezar por i dent i f i car l os
document os que ayudana r econst r ui r l a act oo t eat r al que
se pr act i caba en un
moment o dado, y por que esos document os no t i enen t r adi ci n
epi st emol gi ca y gnoseol gi ca
en l a cr t i ca t eat r al Cf. RODR GUEZ CUADROS,
Evangel i na, Lat cni ca
del act or espaol enel Bar r oco. Hi pt esi s ydocument os, Madr i d,
Cast al i a, 1998, pg. 16.
466
t est i moni os bast ant e di ver sos, pasados y pr esent es843 , y pr esent ar el asunt o en
t r es apar t ados .
Los dos pr i mer os se ocupan de dos cuest i ones debat i das con ci er t a
f r ecuenci a. La pr i mer a es l a t ensi n en el t eat r o ent r e dos
model os de or al i dad:
una or al i dad nat ur al , cer cana a l a conver saci n or di nar i a y una or al i dad
no
nat ur al , di st i nt a y ar t i f i ci osa, pr oduct o de l a convenci n t eat r al ; ambos modos de
ent ender
el di scur so t eat r al han est ado ( y est n) pr esent es en el t eat r o, aunque l a
evol uci n hi st r i ca de st e pueda acent uar en
di st i nt os moment os uno u ot r o, yl a
t ensi n ent r e l os dos model os es una especi f i ci dad de l a
or al i dad t eat r al . La
segunda cuest i n se r ef i er e al debat e sobr e si l os act or es t i enen que f i ngi r en l a
r epr esent aci n l as emoci ones que, de acuer do con l a obr a escr i t a, sacuden a sus
per sonaj es, o bi en, deben " sent i r " el l os mi smos esas emoci ones como r equi si t o
par a t r asl adar sent i mi ent os a l os espect ador es . Despus de est os aspect os
pol mi cos ycr uci al es de l a act i o t eat r al , t r at ar de anal i zar yconcl ui r , en un t er cer
apar t ado, sobr e el concept o de or al i dad que subyace en l a f or maci n que r eci ben
l os act or es par a el
ej er ci ci o de su pr of esi n.
" '
Lo que se sabe del modo en que se ent end a l a or al i dad t eat r al en el pasado ha
l l egado por t est i moni os i ndi r ect os : r ef er enci as a l os act or es en l os t ext os r et r i cos
gr ecol at i nos, t r at ados de Pot i ca que abor dan l at er al ment e l a cuest i n de l a
r epr esent aci n
de l as
obr as,
dr amat ur gos que
apunt an al guna
r ef l exi n sobr e el
modo en que
l os act or es
deb an i nt er pr et ar , r ef l exi ones de
i nt el ect ual es cr t i cos
con l as r epr esent aci ones de su t i empo, et c. Sl o a par t i r del si gl o
XVI I I comi enza
a haber obr as que, aunque no t r at en di r ect a y espec f i cament e l a or al i dad
t eat r al ,
abor dan aspect os de st a de una maner a cl ar a ysi st emt i ca. Ms r eci ent ement e,
l a
mej or f uent e de i nf or maci n se encuent r a en manual es pensados como obr as de
r ef er enci a par a l a f or maci n de l os act or es .
467
Convenci n t eat r al ver sus nat ur al i dad: evol uci n del concept o de
or al i dad t eat r al
El di l ogot eat r al est somet i doa l a t ensi n ent r edos f uer zas ant agni cas.
De una par t e, por el car ct er mi mt i co
del t eat r o, l os par l ament os de l os
per sonaj es i mi t an l a or al i dad que pr act i can l as per sonas en l a vi da r eal ; de ot r a,
por ser una const r ucci n ar t st i ca, se pr oduceenel l os una est i l i zaci n del l enguaj e
cor r i ent e. Cuando ese di l ogo escr i t o por el
dr amat ur go se i nt er pr et a en el
escenar i o, esas ci r cunst anci as se r epr oducenen l a act i o: el act or i mi t a el modo
de
habl ar de l a gent e r eal , per o, adems de que el l enguaj e ya no es i gual , l a
comuni caci n t eat r al l e exi ge una act i o di st i nt a ( ms voz, ms
cl ar i dad en l a
pr onunci aci n, ms nf asi s gest ual y vocal . . . ) , par a asegur ar que el t ext o es
t r asl adado si n pr obl emas a unnmer o el evado de espect ador es y a f i n de l ogr ar
ot r os
ef ect os: i mpr esi onar ,
sor pr ender , del ei t ar , conmover
. . . La i mi t aci n de l a
r eal i dad conduce a l a bsqueda de l a nat ur al i dad enl a i nt er pr et aci n y, al mi smo
t i empo, l as espec f i cas condi ci ones de l a comuni caci n en el espect cul o que se
desar r ol l a enunescenar i omodi f i can
el modode habl ar
nat ur al , es deci r , l l evan a
act uar
si gui endo unas
convenci ones pr opi as, y en par t e espec f i cas,
del medi o
t eat r al . La r ef l exi n sobr e el espect cul o t eat r al muest r a esa t ensi nper manent ee
i nevi t abl e ent r e una or al i dad convenci onal car act er st i ca del t eat r o y el deseo de
l ogr ar
l a nat ur al i dad en
ar as del a ver osi mi l i t ud.
La necesi dad de
una convenci n t eat r al f ue def endi da abi er t ament e por
Di der ot , qui en consi der a que nada de l o que pasa en l a escena r epr oduce
exact ament e l a r eal i dad por que l as obr as dr amt i cas ya est n compuest as, segn
ci er t o
si st ema de
pr i nci pi os, par a i mi t ar un model o i deal , y por que l a
i nterpretaci n nohace si no
rati f i car yref orzar ese model o. La verosi mi l i tudnose
l ogracon una expresi nnatural si nodentro
del arti f i ci oteatral :
Ref l exi onadun momentosobre l o que se l l ama en el teatro
ser
ver di co. Consi ste en
mostrar l as cosas comoson en l a natural eza? De
ni ngn modo. Lover di co en ese senti do noser a ms que
l o comn.
Qu es pues l o
ver di co en l a escena? Es l a conf ormi dad de l as
acci ones, de l os di scursos, de l a f i gura, de
l a voz, del movi mi ento, del
gesto, con un model o i deal i magi nado por el poeta y a
menudo
exageradopor el comedi ante844 .
La opci n de
Di derot por una i nterpretaci n di sti nta del habl a comn
queda j usti f i cada con dos
argumentos. El pri meroes que el di l ogo teatral no
coi nci de con l os di l ogos de l a vi da
f ami l i ar ol os de l as rel aci ones soci al es de
carcter i nterpersonal
: l a poes ati ene otrol enguaj e. El segundoes
unprobl emade
escal a: el grupo reduci do es
el mbi to de l a natural i dad, pero el di scurso
pronunci adoen un espaci oms ampl i o, as como
l a condi ci n de espectcul odel
teatro, exi ge otromodode habl ar :
Ll evadal teatrovuestrotono
f ami l i ar, vuestra expresi n senci l l a,
vuestra composturadomsti ca, vuestrogestonatural , y
veri s cun pobre
ydbi l seri s. Por muchos l l antos queverti s,
estari s ri d cul oyse rei rn
de vos. No ser una tragedi a, si no una parada
trgi ca l o que
i nterpretari s.
Crei s que l as escenas de Comei l l e, de Raci ne,
de
Vol tai re, i ncl uso de Shakespeare, pueden
reci tarse con vuestra voz de
conversaci n
y
el
tonodeuna charl aj untoa l a chi menea? Ni
tampocol a
844
Cf
Dl DEROT, Laparadoj a del comedi ante, en Di derot, Escri tos
f i l osf i cos, ed. de
Fernando
Savater, Madri d, Edi toraNaci onal , 1975, pgs. 155- 156.
469
Esa defensa de l a "di ferenci a" del t eat ro no es negadadi rect ament e por
t eat ral est demasi ado l ej os de
decl amat ori o846
hi st ori aque cont i s j unt o al a chi meneacon e1 nfasi s yl a vocal i zaci n
del t eat ros4s.
nadi e. El probl emasepl ant ea,
si nembargo, cuando se perci be quel aconversaci n
o
cual qui er ot ro t i po de exageraci n en l a i nt erpret aci n
convi ert en l a "di ferenci a" en un exceso que afect a a l a credi bi l i dad de l as
emoci ones que expresan
l os aut ores yl os act ores. Deese carct er es l arefl exi n
que ShakespeareponeenbocadeHaml et :
l a real i dad, sobre t odo cuando el t ono
HAMLET. - Te ruego que reci t es el pasaj e t al como l o he
decl amado yo, consol t ura ynat ural i dad, pues si l o haces avoz engri t o;
como acost umbran
muchos de vuest ros act ores, val dr a ms que di era
mi s versos aque l os voceara el pregonero. Gurdat e t ambi ndeaserrar
demasi ado el ai re, as , con l a mano. Moderaci nent odo, pues hast aen
medi o del mi smo
t orrent e, t empest ad, yaunpodr adeci r t orbel l i no det u
pasi n,
debes t ener y most rar aquel l a t empl anza que hace suave y
el egant e l a expresi n.
[
. .
. ] No
seas t ampoco demasi ado t mi do; en est o t u propi a
di screci n
debegui art e. Que l a acci nrespondaal a pal abrayl apal abra
al a acci n, poni endo un especi al
cui dado en no t raspasar
l os l mi t es de
sas
Cf.
DIDEROT, ed. ci t . , pg. 153.
sa
Ladecl amaci nse
defi neenel mbi t o t eat ral como art ededeci r l os t ext osy, al mi smo
t i empo, como un
exceso enesedeci r : "DECLAMACIN. Art e del a di cci nexpresi vade
un t ext o reci t ado por un act or
; o, peyorat i vament e, manera ext remadament e t eat ral y
cant ada de pronunci ar un t ext o en
verso" (Cf. PAVIS, Pat ri ce, Di cci onari o del t eat ro.
Dramat urgi a, est t i ca, semi ol og a, Barcel ona,
Pai ds, 1998) ; "DECLAMAR. Reci t ar l a
prosao el verso conl a ent onaci n, l os
ademanesyel gest o conveni ent es. / Modo enft i co
y excesi vo de deci r el t ext o" (Cf. GMEZ
GARCA, Manuel , Di cci onari o Akal de
Teat ro, Madri d, Akal , 1997) . Lacont radi cci n
ent re l os dos sent i dos del t rmi no se debe
aquel a decl amaci n
fue l aformanormal de deci r el verso hast aqueenel
si gl o XVIII esa
forma empi eza a
consi derarse enft i ca y ampul osa. La expresi n "t ono
decl amat ori o"
t i ene normal ment eunsent i do
cr t i co yseal aunadi cci nafect adayenft i ca.
l a
senci l l ez de l a Natural eza, porque todo l o que a el l a se opone se aparta
i gual mente del propi o f i n del
arte dramti co, cuyo obj eto, tanto en su
ori gen como en l os ti empos que corren, ha si do y es presentar,
por
deci rl o
as , un espej o a l a Humani dad; mostrar a l a vi rtud sus propi os
rasgos, al vi ci o su verdadera i magen y a cada edad y generaci n
su
f i sonom a y sel l o caracter sti co. De donde resul ta que si se recarga l a
expresi n o si sta
l angui dece, por ms que el l o haga re r a l os
i gnorantes, no podr menos de di sgustar a l os di scretos, cuyo
di ctamen,
aunque se
trate de un sol o hombre, debe pesar ms en vuestra esti ma que
el de todoun pbl i co compuestode l os otros84 ' .
La oposi ci n entre convenci n ( arti f i ci o teatral ) y natural i dad, esenci al en
el teatro, ha si do
tratada por numerosos autores de cual qui er poca. Con
f recuenci a se def i ende en pri mera i nstanci a l a
i mi taci n de l a natural eza, pero, aun
en ese caso, se acaba proponi endo una i nterpretaci n
respetuosa con l as
convenci ones y, a veces, con l os estereoti pos que el propi oteatro ha contri bui do a
f ormar . Eso sucede en al gunas poti cas
renacenti stas que, al tratar del gnero
dramti co, i ncl uyen recomendaci ones para l a representaci n
teatral tomadas en
gran medi da de l a retri ca anti gua848 . Es el caso de l a Poti ca del Pi nci ano, que,
despus de ref eri rse a l a i nf l uenci a de l a gesti cul aci n teatral en l a oratori a
grecol ati na, trata
de
l a
rel aci n
de
l os
gestos con l os af ectos que el actor,
si gui endo al autor de l a obra, pretende mover 849 , y recoge
al gunas regl as que
84'
Cf.
SHAKESPEARE, Wi l l i am,
Haml et, en Obras
compl etas, Madri d, Agui l ar, 1981,
16' ed. , pg.
251.
848 Natural mente,
l a Retri ca
no se ref i ere al teatro
si no a l a actoo oratori a, pero, como
ocurr a
en l a Anti gedad, manti ene con ste una rel aci n f rti l de i nci denci a mutua.
849
"Sol an hacer de tal manera l os actores gri egos y l ati nos que l os oradores anti guos
aprend an
de el l os, para, en el ti empo de sus oraci ones pbl i cas, mouer l os af eectos y
ademanes
con el moui mi ento del cuerpo, pi ernas, bracos, oj os, boca y cabea, porque,
segn el
af f ecto que se pretende, es di f erente el moui mi ento que ensea l a mi sma
natural eza y
costumbre; y, en suma, ass comoel poeta con su concepto decl ara l a cosa, y
471
muestran, por una parte, el deseo de i mi tar a l a natural eza observando l o que
hacenl as personas, pero, por
otra, l a exi stenci a deunrepertori o de gestos cuyos
si gni f i cados
parecenconsol i dados y el apoyo a unai nterpretaci n que acepte esa
gestual i dadconvenci onal :
No es menester ms regl a que segui r l a natural eza de l os
hombres a qui en se i mi ta, l os qual es vemos i nueuen di f erentemente
l os
pi es, l as
manos, l a boca, l os oj os y l a cabea, segn l a passi n de que
estnocupados; queel t mi do reti ra l os pi es, yel osadoacomete, yel que
tropi eza passa adel ante con su vol untad; y ass , di scurri endo por l as
personas y edades yregi ones, hal l arys grandi stanci a enel movi mi ento
de l os pi es, el qual se deuei mi tar enel teatro, porque l as personas
graues
y trgi cas se mueven
muyl entamente; l as comunes ycmi cas, conms
l i gereza; l os vi ej os ms pesadamente; l os moos, menos, y l os ni os
no
saben estar quedos. Yen l as provi nci as tambi n ay gran
di f erenci a,
porque l os
septentri onal es sontardos; l os f ranceses demasi adol i geros, y
l os espaol es y i tal i anos, moderados. Yesto di go como exempl os del
moui mi ento de l os pi es; y en el de l as
manos es de adverti r l a mi sma
presteza ytardanza
enl as edades y regi ones, y, ms al l ende, l a vari edad
de l os af f ectos
[ . . . ] supl i camos y adoramos con l as manos j untas y
al adas; conl os braos
cruzados se si gni f i carhumi l dad; el l abi o muerde
el queestmuy
apassi onado decl era, y el queestal egre, dexaapartar
el uno del otro
l abi o un poco; y en el oj o se veo un maraui l l oso
moui mi ento, porque, si endo unmi embro tan pequeo, dasl o
l seal es
de i ra, odi o, venganza,
amor, mi edo, tri steza, al egr a, aspereza y
bl andura; y, ass
comoel oj o si gue al af f ecto, l os prpados y cej as si guen
al
oj o; si rue el sobrecej o caydo al oj o tri ste, y el l euantado
al al egre; el
prpado abi erto,
i nomoui bl e, a l a l i enaci n y xtasi y a l a saa. Enl a
cabea todaj untaay
tambi nsus movi mi entos, comoel mouel l aal unoy
con l a pal abra, el concepto,
el actor, con el movi mi ento de su persona, deue
decl arar y
mani f estar y dar f uera a l a pal abra
del poeta" Cf. LPEZPINCIANO, Phi tosophi a
anti guapoeti ca, ed. deAl f redo Carbal l o
Pi cazo, Madri d, CSIC, 1973.
472
ot r o l ado
par a
negar , yel decl i nada, par a af i r mar ,
y l a per seuer anci a en
est ar decl i nada par a si gni f i caci n de
ver gena8 5 .
Compor t ami ent os gest ual es
como l os descr i t os,
evi dent es ymar cados, yel
t ono decl amat or i o que l os acompaa
( gr andi l ocuent e en l a
t r agedi a, expr esi vo en
l a comedi a) , se r epi t en en l a pr ct i ca t eat r al r ef or zando
l as convenci ones pr opi as
del medi o. La f r mul a r esul t a ef i caz por que
una
pr onunci aci n pot ent e ( al go
exager ada) y unos gest os suf i ci ent ement e mar cados asegur an
l a t r asl aci n del
t ext o a un pbl i co mayor i t ar i ament e poco i l ust r ado que
podr a no ent ender una
acci n ms sut i l , y por que est per f ect ament e
asumi da
una concepci n de l a
comuni caci n t eat r al que, aunque par t e de l a i mi t aci n de
l a r eal i dad, no busca en
l os escenar i os l a nat ur al i dad de l a comuni caci n
or al .
La hi st or i a de l a i nt er pr et aci n muest r a, por
ot r a par t e, que al gunas
convenci ones t eat r al es r el at i vas al gest o y
a
l a
pr onui i ci aei n
son per si st ent es
por que r esul t an exi gi das por el medi o, mi ent r as ot r as
han i do cambi ando por
cuant o r espond an a una concepci n del
t eat r o domi nant e
en ot r o t i empo . La
di f er enci a ent r e unas convenci ones y ot r as se hace
pat ent e si se consi der a l a
evol uci n
del t eat r o occi dent al , l a cual puede
ver se como
un pr oceso que se i ni ci a
con f or mas r i t ual es not abl ement e al ej adas de l a or al i dad
comn y
en
el
que
pr ogr esi vament e
se va poni endo en cuest i n
el t ono
decl amat or i o hast a l l egar a
mant ener sl o aquel l as convenci ones que par ecen
i mpr esci ndi bl es par a
el
sost eni mi ent o de
l a act i o t eat r al .
115 11
Cf . LPEZPI NCI ANO, ed. ci t . , pgs . 28 5 - 28 9.
Lai nterpretaci n teatral en el mundogrecol ati no
estuvoprofundamente
marcadapor l os or genes m ti cos
yri tual es del teatrogsl , ysobre esabase se
sobrepusi eron l as i deas sobre l a oral i dadrecogi das en el arte retri cogs' ` ,
muy
concretamente l o referi doal aacti o( l a operaci n
retri caque resul tarel evante
para
l a creaci n del espectcul o teatral )
853
yl ateor ade l os caracteres y l as
pasi ones desarrol l adaaparti r del l i bro11 de l aRetri cadeAri sttel es
yde l aobra
de Teofrasto
854. Laformabsi caenque l os actores del mundoanti guoenfrentaron
l a
i nterpretaci n i nsti tuy yaunai mportante di ferenci a entre l a conversaci n
teatral yl a conversaci n ordi nari a, achacabl e, en pri nci pi o, al
ori gen ceremoni al
de l arepresentaci n
. En
l as cel ebraci ones que
recreaban l os vi ej os mi tos el coro
noi mi tacomportami entos coti di anos de seres humanos corri entes, si no
acci ones
si gni fi cati vas de personaj es yfuerzas superi ores, ygri ta,
se mueve ypronunci a
851
Cf. RODRGUEZADRADOS, F. , Fi esta, comedi aytragedi a( Sobre l os or genes del
teatro
gri ego) , Barcel ona, Pl aneta,
1972; yGARCA
CALVO, Agust n, "El actor : de l a
Anti gedad
a hoy' , en
RODRGUEZ
CUADROS,
E.
( coord. ) , Del ofi ci o al mi to: El
actor en sus documentos, vol . 1, Val enci a, Uni versi tat deVal nci a, 1997, pgs. 35-54.
852
Larel aci n de l a Oratori acon l aactuaci n teatral es, en unpri nci pi o, de i nfl uenci a
mutua: l os actores tomanen consi deraci n l as normas establ eci das por el arte retri coy,
al mi smoti empo, l os oradores observanl aprcti cade l os actores yaprenden de suvoz y
de sus gestos al gunos procedi mi entos que l es permi ten conmover asus oyentes. Los
oradores grecol ati nos ti enen buenos moti vos parafi j arse en l os actores, porque stos
susci tan emoci ones fuertes en l os espectadores yporque l ai mi taci n de l apronunci aci n
yl agestual i dadde l os trgi cos contri buye aacrecentar l adi gni dadyel efectodel di scurso
oratori o, especi al mente cuandoel di scurso trata de temas el evados. J unto a
eso, l os
actores tambi n ti enen moti vos parafi j arse en l os mej ores oradores: son ci udadanos
i nfl uyentes y admi rados que cuando habl an susci tan una enorme atenci n, y l a
observaci n de sus di scursos hadadol ugar aunarte que muestraponnenori zadamente
l os procedi mi entos que permi ten conmover conl apal abra.
8"
Estaoperaci nse tratapor extensoen 11. 4 . 2.
854
( 7f'
ARISTTELES, ed. ci t . yTEOFRASTO, ed. ci t . Probabl emente tambi n l a
refl exi n sobre l a memori a( l a qui ntaoperaci n propuestapor l os retri cos) tendr a
al gunarepercusi n en el mbi toteatral , peroel hechode que el textoteatral que deb an
memori zar
l os actores
estuvi eraescri to en versoi ntroduce unadi ferenci a si gni fi cati va
respectoal oque suponel a
memori zaci n del aprosaoratori a, yl amnemotecni a
apl i cada
al
teatroes de pensar que
di scurri erapor otros cauces ms cercanos
a
l os
procedi mi entos
empl eados parael recuerdoenl a
anteri or cul turaoral .
474
pal abr as de un modoanmal o que expr esa l o
ext r aor di nar i o
y si mbl i co de
l os
asunt os r epr esent ados . De ese cor o se desgaj a despus el per sonaj e t r gi co, que no
es t ampocounper sonaj e cor r i ent e por que sur ge del mi t o, yel act or at eni ense que
l o i nt er pr et a aument a su enver gadur a subi ndose a unos cot ur nos y se col oca
una
mscar a pr opor ci onada a su mayor est at ur a: ese per sonaj e "gr ande" habl a
necesar i ament e en unt onoel evadoyanmal o( acor de consu per sonal i dad, con l a
gr andeza del asunt o, y conl as pal abr as el evadas del poet a dr amt i co) ygest i cul a
conuna sol emni dad r i t ual , de maner a que l as pasi ones humanas se r epr esent an no
de modo nat ur al i st a y con per sonaj es "humanos", si no medi ant e
una f uer t e
est i l i zaci n que acent a l a di st anci a ent r e esos per sonaj es t eat r al es y el comnde
l os mor t al es yent r e l a pr onunci aci n or di nar i a yl a pr onunci aci nt eat r al
.
Tambi n en l a comedi a, l a voz y el gest o se at i enen a una convenci n
ant i nat ur al i st a. La const at aci n de que l os di f er ent es car act er es humanos ( l o que
es pr opi o de l a vej ez, l a j uvent ud o l a madur ez, de l a r i queza, l a nobl eza o el
poder ) y l as pasi ones ( l a i r a, el amor , el odi o, el mi edo, l a compasi n, l a
ver genza. . . ) se r ef l ej an en el aspect o f si co de l os i ndi vi duos
( gest os,
movi mi ent os, modode habl ar ) l l eva a r epr esent ar a cada unode el l os ( el vi ej o, el
t emer oso, el i r acundo, et c. ) mar candocon l a voz, conel gest oy
con
l a mscar a
su
per t enenci a a una cl ase de i ndi vi duos . Todoel l o conf i gur a el car ct er esquemt i co
y
est i l i zado
de ese t eat r o que, en l o que se r ef i er e a l a act uaci n, se
concr et a en un
modode i nt er pr et ar convenci onal , una f or n- i a de deci r yde hacer que se r econoce
como t eat r o
y
no
como
di scur so
r eal ,
per o
que
es ef i caz por que,
acept ada l a
convenci n, l os di scur sos no sl o r esul t an ver os mi l es si no que cumpl en una
f unci n cat r t i ca, conmovi endo pr of undament e
al espect ador l as pasi ones as
r epr esent adas.
Aquel
modoant i guoder epr esent ar muest r a una pr i mer a f or ma deent ender
l a or al i dadenel t eat r o occi dent al . Sobr eesa base, sei nt r oduci r n
enel cur sodel a
hi st or i a l os
cambi os necesar i os par a acomodar l a or al i dadt eat r al a l a sensi bi l i dad
ya l os t ext os dr amt i cos de pocas post er i or es,
en consonanci a si empr econ el
obj et i vode"l l egar " mej or al espect ador .
La
t r adi ci n i nt er pr et at i va de l a t r agedi a cl si ca es r ecogi da por el t eat r o
f r ancs del si gl o XVII en mayor medi da que l o hacen ot r os
t eat r os eur opeos.
Ri vas
Cher i f seal a esa cont i nui dad, per ot ambi nl as di f er enci as ent r euna yot r a,
debi das a l os cambi os oper ados en el gner ot r gi co
ymuyespeci al ment een l os
per sonaj es . En l a t r agedi a ant i gua l os di oses yhr oes no
se emoci onaban, l os
poet as
l os hab an car act er i zadocomor epr esent aci n deuna pasi n, er an el Amor
ol a Venganza, er anl a pasi n mi sma, ya l a hor a
de i nt er pr et ar el act or not en a
quet or cer gest os si no exhi bi r , subi doen l os cot ur nos, l a mscar a que
r epr esent aba
l a pasi nquel os ver sos t r aduc an. La t r agedi a quer enaceenFr anci a conRaci ne,
en el
si gl oXVII, es di f er ent epor quesus per sonaj es noencar nanl a pasi nmi sma
si no que l a suf r en, per o l a r epr esent aci n i mi t a el ar t e ant i guo
de modo que
"subsi st e en el l a una ci er t a di gni dad, un t ono l evant ado y, sobr e t odo, el
hi er at i smo
si mbl i co" que hace
que
l a
r epr esent aci n
est muy l ej os de una
i mi t aci n
r eal i st a855 . Esa
maner a de r epr esent ar se
mani f est ar ms adel ant e
855
Cf. RIVAS CHERIF, Ci pr i ano, Cmo hacer t eat r o: Apunt es de or i ent aci n
pr of esi onal en l as ar t es yof i ci os del t eat r o espaol , ed. deEnr i quedeRi vas, Val enci a,
Pr et ext os, 1991, pg. 123.
476
t ambi n
en l os dr amas, i nt er pr et ados i gual ment e
de maner a enf t i ca856 : se t r at a del
modo f r ancs de ent ender l a act uaci n,
un t eat r o al ej ado del nat ur al i smo y ot r a
vez, como enl a Ant i gedad, en
est r echa r el aci n con l a Ret r i ca857 .
El model o convenci onal
f r ancs no t i ene, si n embar go,
t r adi ci n en t odos
l os pa ses
eur opeos y cont r ast a en ci er t o modo con
l as pr ct i cas t eat r al es i ngl esas
o
espaol as desar r ol l adas de un modo
bi en di st i nt o con dr amat ur gos menos
r espet uosos con el model o t eat r al de l a Ant i gedad y,
en consecuenci a, con
una
t r adi ci n i nt er pr et at i va ms
vi va ( aunque no exent a de ot r os pr obl emas) .
Al gunos
t est i moni os muest r an esa
sensi bi l i dad di f er ent e yun deseo de l ogr ar
l a nat ur al i dad
y l a moder aci n
que, por di st i nt os mot i vos, no
deb an ser f r ecuent es en l os
escenar i os, de maner a que l as posi ci ones que se
def i enden en el di scur so de
Haml et ( el deseo denat ur al i dad ymoder aci n) debi er on ser
compar t i das por ot r os
dr amat ur gos
menos i mpl i cados que Shakespear e
en l a maqui nar i a de
l a
r epr esent aci n de sus obr as per o
i gual ment e pr eocupados por que l as
emoci ones
cr eadas por su pl uma no se def or mar an
con una act uaci n ar t i f i ci osa. Par ece,
por
t ant o, que en ese t i empo gl or i oso
par a el t eat r o eur opeo ya se
per ci be como
pr obl ema
en al gunos l ugar es el hecho de que el t eat r o pueda
dar
l a
i mpr esi n de
856
Ri vas Cher i f seal a que cuando
enFr anci a decae l a pompaneocl si ca, se
sust i t uye " el
ahuecami ent o de l a voz con que se daba el t ono
en l a t r agedi a, con el l l ant o
sent i ment al
del mel odr ama" Cf . RI VAS CHERI F, C. , ed.
ci t . , pgs . 122- 123.
857
Fumar ol i ha est udi ado l a i nci denci a de l a Ret r i ca en l a
i nt er pr et aci n en est a et apa
del t eat r o
f r ancs, seal ando que, ant es de que haya una t cni ca del
act or est abl eci da, l a
or at or i a sagr ada es el model o de
act uaci n par a el act or f or mado que l e
al ej a de l a
vul gar i dad de l os hi st r i ones ( Cf. FUMAROLI , Mar c,
Er oi e or at or i . Ret or i ca
e
dr ammat ur gi a set t ecent esche, Bol oni a, 11 Mul i no, 1990,
pgs 309 y ss . ) . Rodr guez
Cuadr os
expl i ca el t ono el evado de esas r epr esent aci ones por " l a
pr esi n de un t eat r o
escr i t o con l ar gu si mos al ej andr i nos
de nul a l l aneza" , por l a i nf l uenci a de
l a pedagog a
t eat r al j esui t a y por el hecho de que, en medi o de
l as pol mi cas mor al es sobr e el
t eat r o,
l os act or es buscan l i br ar se del menospr eci o adopt ando
si st emas expr esi vos que
l es
f al sedad
acausa del a exageraci n convenci onal (sea sta de ti ntes maj estuosos o
chabacanos) .
La ref l exi n sobre este probl ema (y sobre otros probl emas
rel ati vos a l a
i nterpretaci n teatral )
es parti cul armente ri ca en el si gl oXVI I I y a pri nci pi os del
si gl o XI X. En 1773,
Di derot pone en el centro de sus consi deraci ones sobre el
teatro el arte del actor
858
.
Lessi ng (1729-1781), propul sor del teatro al emn,
se
preocupa tambi npor l a
i nterpretaci n enunl i bro f undamental sobre el teatro859,
i gual que su di sc pul o Engel 86 , y
el mi smo Goethe redacta unas normas sobre
di cci n y gesti cul aci n. Por otra parte, el actor i ngl s ms reconoci do de
ese
ti empo, Garri ck (1717-1779), de
qui en se di ce quehi zo evol uci onar el arte de l a
i nterpretaci n, parece haber si dodel os actores "vi vi entes y
cordi al es" y no de l os
"acadmi cos y decl amadores"
s6' ,
con l o quesumododehacer parece si tuarse en
l al neamenos grandi l ocuente quetantos i ntel ectual es
estabanrecl amando.
asi mi l en a l a nobl eza de Qui nti l i ano.
Cf. RODRGUEZCUADROS, Evangel i na, La
tcni cadel actor espaol enel Barroco.
Hi ptesi sy documentos, op. ci t. , pg. 432.
. . .
Cf. DI DEROT, D. , ed. ci t. .
819
Cf. LESSI NG, G. E. , Dramatrgi a
d' Hamburg, trad. y notas de Fel i u Formosa,
Barcel ona, Publ i caci ons de l ' I nsti tut del Teatre
de l a Di putaci de Barcel ona, Edi ci ons
62, 1987.
860
Cf
. ENGEL,
J ohann J acob (1785, 1786)
I dees sobre el
gest
i l ' acci teatral ,
Barcel ona, I nsti tut
del Teatre, 1998. El autor, teri co
reconoci do
de
l a renovaci nteatral
al emana y durante
ocho aos di rector del Teatro
Real y naci onal de Berl n, toma por
obj eti vo proporci onar un
mtodo de trabaj o a l os actores ; consi dera su
ref l exi n como
una
prol ongaci n del programa esbozadopor Lessi ng enl a Dramaturgi a de
Hamburgo,
pero l a obra excede esa
pretensi n por cuanto of rece una i ndagaci n sobre l os gestos
basada enl a l ectura de l a
retri ca cl si ca y apl i cada al as exi genci as de l a acci n
teatral .
Laobra de Engel es, por
tanto, una muestra cl arade cmoel estudi o de l a
oral i dad se ha
desarrol l ado a parti r de l os
presupuestos retri cos, pero f uera de esta di sci pl i na
y en
rel aci nconrequeri mi entos de carcter
prcti co.
86' Cf. RI VASCHERI F, C. ed. ci t . ,
pg. 124. Di derot di cedeGarri ck que"Enel i nterval o
de cuatro o ci nco segundos, su
rostro pasa de l a al egr a l oca a l a tranqui l i dad,
de l a
tranqui l i dad a l a sorpresa, de l a
sorpresa al asombro, del asombro a l a
tri steza, de l a
tri steza al abati mi ento, del
abati mi ento al espanto del espanto al horror, del horror
a l a
desesperaci ny se remonta desde este
l ti mogradoa aquel del que hab a descendi do", y
concl uye que "por s mi smomerecer a que se
hi ci ese el vi aj e aI ngl aterra, tal comotodos
478
Esas i nqui etudes acabarn dando l ugar a i mportantes cambi os en l a
i nterpretaci n en el si gl o
XIXy
atoda l a experi mentaci n
y
profunda
renovaci n
que se vi ve en este campo en el si gl o XX. Los cambi os se producen, por una
parte, porque cambi ael carcter de l os textos de l os nuevos dramaturgos (yaque
l a i rrupci n del teatro romnti co y, posteri ormente, el naci mi ento de un teatro
real i sta onatural i sta supuso una reconsi deraci n de l as normas cl si cas rel ati vas
al gnero) , pero coi nci de adems con un momento en que el gusto y l as
ci rcunstanci as pol ti cas y soci al es han cambi ado yuna i nterpretaci n teatral
basada en l a convenci n de otro ti empo ya no resul ta vi abl e para l ograr l a
verosi mi l i tud.
El l ogro
de una representaci n presi di da por
l a natural i dad y l a
autenti ci dad yel desti erro de l os tonos decl amatori os de l os i ntrpretes son ya l as
preocupaci ones domi nantes en el teatro del si gl o XIX. Esa nueva sensi bi l i dad
j usti fi ca el xi tode Franoi s- J osephTal ma (1763- 1826) , un emi nente actor quese
opone al empaque de l as obras cl si cas y al enfati smo de l os mel odramas y
consi gue que se escri ban para l textos desprovi stos de l a arti fi ci osi dad que
al ej aba el di l ogo teatral
de l a forma en que real mente l a
gente expresa sus
emoci ones862. Unpaso fundamental
en
el cami nohaci al a natural i dad l l ega con el
Real i smo
y
el
Natural i smo, queproduj eron ya unos textos dramti cos quenosl o
permi t an si no que exi g an una nueva forma de i nterpretar863, con l o que l a
l os restos de Roma merecen que se haga el vi aj e a Ital i a" Cf. DIDEROT, ed. ci t . , pg.
167.
862 Cf
.
OLIVA, C. yTORRESMONREAL, Franci sco, Hi stori a bsi ca del arte escni co,
Madri d, Ctedra, 1990, pg. 264.
863
Apropsi tode esto, seal a mi l eZol a que el natural i smo " hoytomaposesi n de l as
tabl as, empi eza a trasformar el teatro que es, fatal mente, l a l ti ma fortal eza de l os
convenci onal i smos" ; yaboga por un nuevol enguaj e teatral que i mpl i ca cambi os en l a
479
r enovaci n de l a or al i dad t eat r al pasa a ser un
pr obl ema asumi do por l os pr opi os
aut or es en
l a conf i gur aci n de l a obr a ( y no ni cament e un pr obl ema de
r epr esent aci n) : l os aut or es cambi an l os movi mi ent os, l os t onos y l os
gest os de l a
escena y qui er en que l os act or es se compor t encon nat ur al i dadg64 .
El paso si gui ent e, deci si vo, consi st e en somet er
a un anl i si s mi nuci oso l a
or al i dad t eat r al par a l ogr ar
un mej or uso de l a voz y del cuer po, necesar i o par a
acabar con
l as f or mas de i nt er pr et aci n her edadas del pasado y
l ogr ar l a
nat ur al i dad mant eni endo sl o l as convenci ones t eat r al es necesar i as
. Ese paso se
consum en l as pr i mer as dcadas del si gl o XX, en el
Teat r o del Ar t e de Mosc
di r i gi do por Const ant i n St ani sl avski ( 1863- 1937) ,
el gr an act or r uso que,
convenci do
de que l o ms i mpor t ant e en l a escena er a el t al ent o del act or ,
consagr su vi da a una r ef l exi n sobr e su pr opi a pr ct i ca y a exper i ment ar ,
per sonal ment e y con sus di sc pul os, pr ocedi mi ent os
or i ent ados un mej or uso
t eat r al
de l a voz y del cuer po. El si st ema de t r abaj o que desar r ol l , el l l amado
act i o y cambi os en l os di l ogos : "Se pr et ende que hay un est i l o par a el t eat r o .
Se qui er e
que sea un est i l o t ot al ment e di f er ent e a l a conver saci n habl ada, un est i l o ms
sonor o,
con ms ner vi o, escr i t o una qui nt a ms al t o [ . . . ] Desear a unpoco ms de f l exi bi l i dad,
un
poco ms de nat ur al i dad [ . . . ] . En el t eat r o qui si er a ver un r esumen de l a l engua habl ada
[ . . . ] .
Los act or es gr i egos habl aban con
un t ubo de
br once; baj o Lui s XI Vl os comedi ant es
r eci t aban sus papel es con un t ono de mel opea par a dar l es ms pomposi dad; en l a
act ual i dad nos cont ent amos con deci r que hay unl enguaj e t eat r al , ms sonor o y sembr ado
de pal abr as como pet ar dos. Se ve que hay un pr ogr eso; un d a nos dar emos cuent a de que
el mej or est i l o en t eat r o es el que r esume mej or l a conver saci n habl ada, el que pone l a
pal abr a j ust a en su l ugar con el val or que debe t ener . Los novel i st as nat ur al i st as ya han
escr i t o excel ent es model os de di l ogos r educi dos a pal abr as est r i ct ament e t i l es" . Cf.
ZOLA, mi l e, El nat ur al i smo en el t eat r o, en
El
nat ur al i smo, sel ecci n, i nt r oducci n y
not as de L. Bonet , Bar cel ona, Pen nsul a, 1972, pgs . 116 y 143- 144 .
864
Ol i va y Tor r es ci t an al r espect o l as i nst r ucci ones de Sar dou: "Los act or es se si ent an en
t or no a una mesa si t uada en el cent r o y habl an con t oda nat ur al i dad, mi r ndose unos a
ot r os como ocur r e en l a r eal i dad" y l a r ef er enci a de Zol a a l a necesi dad de cambi ar el
hecho
de que act or es y act r i ces
sal gan a escena si empr e
maqui l l ados y vest i dos de gal a.
Cf. OLI VA, C. y TORRES MONREAL,
F. op. ci t . ,
pg. 312.
480
( qui z abusi vament e) "mt odo
St ani sl avski "865 , ha r eper cut i do poder osament e en
l a f or maci n de l os act or es,
de maner a que, pese a l as cr t i cas yr evi si ones que ha
susci t ado su
pl ant eami ent o, si gue si endo r ef er ent e f undament al en l as escuel as
de
ar t e
dr amt i co act ual es . Despus de St ani sl vski , ot r as f i gur as
i mpor t ant es
( Meyer hol d, Gr ot owski
866
. . . )
apor t an mat i ces y evol uci ones al "mt odo", y l as
novedades que se suceden en el espect cul o t eat r al i nt r oducen
nuevos r et os par a el
i nt r pr et e, per o, con una ci er t a per spect i va hi st r i ca,
par ece que en l o que se
r ef i er e a l a i nt er pr et aci n, y, ms en concr et o, a l a bsqueda
de l a nat ur al i dad en
medi o del mant eni mi ent o de l as convenci ones
t eat r al es necesar i as, ni nguna
cont r i buci n post er i or ha al t er ado
l as i mpor t ant es consecuenci as de l a
i nvest i gaci n del act or - di r ect or r uso.
Cabe, pues,
habl ar de un nuevo modo de ent ender l a or al i dad t eat r al que
t odav a
est vi gent e. Esa or al i dad es, si n duda, una or al i dad
t eat r al , por que est
suj et a a
convenci ones que par ecen i nel udi bl es en el escenar i o ( di cci n
cui dadosa,
r i t mo, est i l i zaci n de l os gest os . . . ) per o se
ha desembar azado de l as convenci ones
cl si cas ( el t ono decl amat or i o, el
hi er at i smo si mbl i co. . . ) que est aban mot i vadas
por l o que no es esenci al en el t eat r o
si no pr oduct o de l as condi ci ones espec f i cas
que af ect an a est a act i vi dad
ar t st i ca en moment os hi st r i cos det er mi nados . Aesa
or al i dad del t eat r o
cont empor neo me r ef i er o, desde l a
per spect i va de l a
86s
Los t est i moni os de
ar t i st as que t r abaj ar on con l coi nci den en seal ar que nada est aba
cer r ado en el si st ema
de St ani sl avski ; seal an que l mi smoasegur aba que al gunas de l as
sol uci ones descubi er t as en
l a pr i mer a et apa del Teat r o del Ar t e hab an si do cor r egi das
post er i or ment e, que
est i mul aba a l os j venes a hal l ar sus pr opi as sol uci ones y que no
cr e a que su mt odo f uer a t r asl adabl e
a ot r as l at i t udes . Vase al r espect o l a i nt r oducci n
de J oshua Logan en STANI SLAVSKI , Const ant i n,
La const r ucci n del per sonaj e, t r ad.
de Ber nar do Fer nndez, Madr i d, Al i anza, 1999,
pgs . 13- 21 .
866
Cf
GROTOWSKI , J er zy ( 1968) , Haci a un
t eat r opobr e, Madr i d, Si gl oXXI , 1974, 4'
edi c .
48 1
f or maci n de l os act or es , en el t er cer apar t ado de es t e cap t ul o,
des pus de t r at ar
acer ca del f i ngi mi ent o o l a s i ncer i dad de l os act or es , ot r o as pect o cent r al de t oda
l a r ef l exi n s obr e l a or al i dad t eat r al .
Sent i r o f i ngi r
La pr es ent aci n de es t e pr obl ema obl i ga a r et omar
una noci n
que ya
es t aba pr es ent e en l as cons i der aci ones ant er i or es
s obr e l a or al i dad t eat r al : el t eat r o
es or al i dad f i ct i ci a cons t r ui da medi ant e l a i mi t aci n de l a or al i dad r eal . El
dr amat ur go i nvent a l o que di cen unos per s onaj es , con l o que pr es ent a en l a
es cr i t ur a una s i t uaci n comuni cat i va or al que no t i ene una r eal i dad f s i ca ( que no
s e ha dado ni s e es t dando, que no es audi bl e ni vi s i bl e s i no i magi nar i a) . La
r epr es ent aci n t eat r al , bas ada en el t ext o es cr i t o de car ct er
f i cci onal , hace vi s i bl e
y audi bl e es a s i t uaci n comuni cat i va f i ct i ci a i magi nada y el abor ada por el
dr amat ur go. El act or f i nge que es ot r a per s ona y expr es a, por t ant o,
emoci ones
que
no s on l as s uyas s i no l as de s u
per s onaj e.
Su
buen
hacer cons i s t e en "hacer
cr e bl e" es e per s onaj e, en convencer al es pect ador de que acept e a s t e como
per s ona,
s i
no
r eal , al
menos pos i bl e, y en conmover l e con l a
mani f es t aci n de es a
per s onal i dad. El xi t o de s u act uaci n l o l ogr a cuando el es pect ador s e ve
af ect ado
867
en un pr oces o que
comi enza con l a per cepci n
de l as emoci ones que
agi t an al per s onaj e y concl uye s i nt i endo l as emoci ones que el dr amat ur go,
val i ndos e del act or , ha quer i do
s us ci t ar en 1
g68
.
867
La f i nal i dad de t odo dr ama es l l evar al pbl i co haci a un s ent i mi ent o def i ni do; s e t r at a
de i mpr es i onar ms l a s ens i bi l i dad que el i nt el ect o. Cf. WAGNER, Fer nando, Teor a y
t cni ca t eat r al , Bar cel ona, Labor , 1970, pg. 23.
868
I nt er es a s epar ar es t os dos moment os del pr oces o por que el t r abaj o del act or no
cons i s t e en
que el es pect ador
s e vea ani mado por l os mi s mos af ect os que ani man al
48
2
Ese mecani smot eat r al pl ant eaunpr obl emai mpor t ant e enel t r abaj o
del
act or : si se t r at a (con l a voz y el movi mi ent o)
de conmover al espect ador
despl egandoant esus oj os ysus o dos un
di scur sopr eadodeemoci ones, debeel
act or f i ngi r esas emoci ones odebesent i r l as?
La cuest i n de f ondo no es ms
que l a ant i gua i dea poet ol gi ca de
Hor aci o: noes posi bl e que al gui enconmuevaconsudi scur so si ese al gui enno
est conmovi do, si nosi ent ever dader ament el as emoci ones queexpr esa:
Del mi smomodoquel os r ost r os humanos r encon
l os que
r en,
as t ambi nasi st ena l os quel l or an; si qui er es queyol l or e, ant es debes
dol er t e t mi smo; ent onces, Tl ef o o Pel eo, t us i nf or t uni os mehar n
dao; si di ces mal el papel encomendado, meador mecer
or ei r e869 .
Pl ant eadoas , el pr obl ema, por supuest o,
vams al l del mbi t ot eat r al ,
af ect a a l a cr edi bi l i dad del
di scur so or al encual qui er ade sus mani f est aci ones
(pr i vado
opbl i co, or at or i oot eat r al ), yaf ect at ambi nal a escr i t ur a, aunquede
maner a
menos per ent or i a. Es un aspect o cent r al del uso del l enguaj e. Esa
cent r al i dad del pr obl ema es l a causade que se pl ant ear a pr ont o en di ver sos
mbi t os del ar ef l exi nsobr e el l enguaj e (muy
concr et ament eenl aRet r i cayen
l aPot i ca), per oadqui er eunespeci al
r el i eve enel mbi t ot eat r al por el hechode
quel as emoci ones que
al l ser epr esent ansonms i nt ensas yvar i adas ypor que, si
per sonaj e, si no en que el
espect ador r econozca l as emoci ones del per sonaj e. Ese
r econoci mi ent oes l oqueabr e
l as di ver sas r eacci onesdel espect ador (puedesent i r t er nur a
o r echazo, oi nqui et ud,
omi edoor espet o. . . ), amenudosent i mi ent os opuest os al os que
embar ganal per sonaj e.
869
Ci t o l a t r aducci n de An bal
Gonzl ez de l os ver sos (101- 105) de Hor aci o: Ut
r i dent i bus adr i dent , i t af l ent i bus adsunt /
humani vol t us; si vi s me f l er e, dol endumest /
pr i mumi psi t i bi ; t umt uamei nf or t uni a l aedent , / Tel ephe vel Pel eu; mal e si mandat a
st as no est n bi en expr esadas, l a f i cci n pi er de ver osi mi l i t ud y no se sost i ene.
Por eso es ah donde ha dado l ugar a un t r at ami ent o ms r ecur r ent e.
Di der ot of r ece
una r ef l exi n sust anci al sobr e est e pr obl ema en La
par adoj a del comedi ant eg7 . Su aci er t o
se
debe
sobr e
t odo
a que
t r at a el pr obl ema
en l os dos ni vel es de pr of undi dad ya seal ados : por una par t e, se ci e al t r abaj o
del act or , pr esent ando,
convehemenci a yvar i edad de ar gument os, una def ensa del
f i ngi mi ent o del act or ; por ot r a, esa concr eci n l a i nser t a en el pr obl ema ms
gener al del uso per suasi vo del l enguaj e al consi der ar que, en cual qui er
ci r cunst anci a, el que est
embar gado por una emoci n i nt ensa no es el ms
capaci t ado par a i nci di r en l as emoci ones
de l os dems . Loque debe hacer
el
act or
queda as j ust i f i cado por el anl i si s de l a i nf l uenci a de l as emoci ones en el habl ar .
Ensus consi der aci ones ms
gener al es sobr e l a i nf l uenci a de l as emoci ones
en el uso
del
l enguaj e, seal a Di der ot que l a emoci n i nt ensa hace enmudecer y
que qui en l a exper i ment a
est i mpedi do par a habl ar ( o escr i bi r ) bi en
( per suasi vament e) , es deci r , nopuede conmover
a
l os dems con su di scur so
:
Acaso es en
el moment o en que acabi s de per der a vuest r o
ami go o a
vuest r a amant e cuando compondr ai s un poema sobr e su
muer t e? Cuando el gr an dol or ha pasado, cuando l a ext r emada
sensi bi l i dad se
ha ador meci do, cuando se est l ej os de l a cat st r of e,
cuandoel al ma est en cal i na, ent onces se
r ecuer da l a di cha ecl i psada, se
l oquer i s, / aut dor mi t abo aut
r i debo. [ . . . ] . Cf. ARI STTELES/ HORACI O, Ar t es
Pot i cas, op. ci L, pgs . 132- 133.
$' Est a obr a, ci t ada ya en r el aci n
con el pr obl ema pl ant eado en el ep gr af e ant er i or , es
una r ef er enci a f r ecuent e, aunque
cr eo que i nsuf i ci ent ement e coment ada, en l a bi bl i ogr af a
sobr e l a i nt er pr et aci n t eat r al , y
par ece, por ot r a par t e, una cont r i buci n r econoci da en el
mbi t o de l a Pot i ca. Resul t a ext r ao,
si n embar go, que el pr obl ema de l a si ncer i dad o el
f i ngi mi ent o de l as emoci ones en l a
act i o or al , un pr obl ema esenci al par a l a cr edi bi l i dad
es capaz de apreci ar l aprdi da que se ha teni do yl a memori ase une con
l a i magi naci n, l a una para vol ver a trazar, l a otra para exagerar l a
dul zura del ti empo pasado; es entonces cuando uno se posee y habl a
bi en. Se di r a que se l l ora, pero no se l l ora cuando se
busca
un
ep teto
vi goroso que se escamotea; se di r a que se l l ora, pero no se l l ora cuando
se ocupa uno de hacer armoni oso suverso: o si l as l gri mas corren, l a
pl uma se escapa de l a mano, se entrega uno al senti mi ento y se dej a de
componer .
Pues sucede con l os pl aceres vi ol entos como con l as penas
prof undas : son mudos $ ".
Eneste f ragmento, i mportante en el marco de l aPoti ca, Di derot se ref i ere
muyconcretamente a l a i ncapaci dad del autor l i terari o para escri bi r cuando vi ve
emoci ones i ntensas g' 2, pero en otros l ugares sosti ene l a mi sma posi ci n en
rel aci n con el uso ordi nari o del l enguaj e, af i rmando ymostrando con ej empl os
que un exceso de sensi bi l i dad es i gual mente daoso para comuni carse en l a vi da
pri vada o
soci al g73 .
Convenci do, por tanto, de que l as emoci ones producen
di storsi ones
i ndeseabl es en el di scurso (no sl o en l os el ementos l i ng sti cos de ste si no
tambi n en l a acti vi dad no verbal que l o conf i gura, l aparte del di scurso en l a que
i ntervi ene el actor) , el enci cl opedi sta neocl si co se decanta por el f i ngi mi ento en
de cual qui er di scurso, no goce del mi smo reconoci mi ento en otros mbi tos
de
i nvesti gaci n de l a oral i dad.
871
Cf. DIDEROT, ed. ci t . , pgs. 171-172.
s' 2
Pese
al neocl asi ci smo del autor,
estas pal abras
avanzan
un
punto de vi sta romnti co,
di sti nto del neocl si co, sobre el papel de l os senti mi entos.
s' 3
Se
ref i ere, por ej empl o, al amante agi tado por l a pasi n que decl ara sus senti mi entos a
su amada tembl oroso, con el corazn l ati endo apresuradamente, con l as i deas
embrol l adas, l a voz enronqueci da ytrabucndose en todo l o que di ce, torpe y
ri d cul o
f rente al ri val "al egre, compl aci ente yl i gero" que, al no estar domi nado
por l a pasi n,
resul ta di verti do, gusta yobti ene f ci l mente l o que desea. Cf. DIDEROT,
ed. ci t . , pgs.
172-173 .
485
l a escena de esas emoci ones874, y consi der a que una sensi bi l i dad excesi va no es en
modo al guno una cual i dad del
act or si no un
obst cul o. Ot r os ar gument os apoyan
est a posi ci n. En pr i mer l ugar , si el act or si ent e l as emoci ones que i nt er pr et a, su
t r abaj o es agot ador , por que a menudo su papel cont i ene emoci ones muy f uer t es y,
adems, por l a concent r aci n de acont eci mi ent os exi gi da por el gner o t eat r al ,
est obl i gado a pasar de unos est ados an mi cos a ot r os con una r api dez
ant i nat ur al g75 . Unsegundo ar gument o es que unact or
sensi bl e, que i nt er pr et a ms
con
el cor azn que con
l a cabeza y f unda su t r abaj o
en l a i dent i f i caci n emot i va
con
su per sonaj e, es
si empr e un act or i r r egul ar ; puede ser excepci onal en
al gunas
ocasi ones, per o ot r os d as, cuando no consi gue " sent i r " su papel o est af ect ado
por emoci ones di ver sas susci t adas por l a vi da r eal , r esul t a compl et ament e i nef i caz
al no poder cont r ol ar por ot r os medi os su i nt er pr et aci n
876.
Fr ent e a esas
obj eci ones al comedi ant e sensi t i vo, Di der ot def i ende como cual i dades del act or
una buena dosi s dej ui ci o y
penet r aci n, una act i t ud obser vador a, f r a yt r anqui l a y
el ar t e de i mi t ar l o t odo. El gr an
comedi ant e es as el que obser va al hombr e
sensi bl e y l e t oma como model o, medi t a sobr e l y encuent r a l o que t i ene que
modi f i car par a mej or ar l e
g77
.
874
La posi ci n de Di der ot par ece cont r ar i a a l a expuest a por Hor aci o y Ci cer n, qui enes
se decant an por el " sent i r " , per o esa cont r adi cci n es sl o apar ent e en cuant o que l os
ant i guos enf at i zan el hecho de que el espect ador qui er e ver al que habl a af ect ado por l o
que di ce, per o Hor aci o di ce que se ha de
sent i r (dol er e) ant es
; despus de ese sent i r , esa
af ecci n debe ser gober nada por el ar t e.
875
Est e ar gument o se compl et a con
l a obser vaci n de que un comedi ant e sensi bl e no
puede i nt er pr et ar muchas veces
segui das el mi smo papel por que con l a r epet i ci n
di smi nuye necesar i ament e l a
vi veza de l os sent i mi ent os.
876
A
est as r azones se aade
una obser vaci n que Di der ot consi der a i r r ebat i bl e : se es
mej or comedi ant e con l a edad,
cuando l os ar r ebat os emoci onal es amai nan y el act or ha
apr endi do a ut i l i zar su
i nt el i genci a ysu saber hacer .
877
La i dea de mej or ar l a expr esi vi dad del hombr e cor r i ent e t i ene que ver con una
convenci n ar t st i ca (no sl o t eat r al ) ext r emadament e pr oduct i va : l a pr esent aci n ms
48 6
El debat e acer ca de esos dos modos de act uaci n t eat r al ( l a i dent i f i caci n
emot i va con el per sonaj e, o bi en el est udi o mi nuci oso del papel y l a ut i l i zaci n de
t odo el ar t e par a r epr esent ar l os af ect os que si ent e el per sonaj e) ha cont i nuado
abi er t o hast a el pr esent e por que en l os escenar i os se han dado ej empl os de l os dos
t i pos de i nt er pr et aci n, per o l a posi ci n domi nant e r espect o a cul sea el mej or
modo de act uar
coi nci de con l os cr i t er i os de Di der ot 8 ' g . Par t i cul ar ment e
i nt er esant e r esul t a l a posi ci n de St ani sl avski en r el aci n con est e pr obl ema, por
l a
pr i or i dad que ot or ga el di r ect or r uso al hecho de que el act or exper i ment e t odas
l as sensaci ones y
emoci ones que embar gan a su per sonaj e. Pese a l as cr t i cas que
ha r eci bi do
su mt odo de qui enes han consi der ado abusi vo esa necesi dad de que
el act or "si ent a" t odo,
St ani sl avski consi der a que ese ahondar en l as emoci ones de
l os ser es humanos y esa necesi dad de "ent r ar en l a pi el " del per sonaj e
dr amt i co
es un t r abaj o pr evi o que capaci t a al act or par a una i nt er pr et aci n que at i enda al
subt ext o y no se quede en l a super f i ci e de l as pal abr as, per o pi de l uego
al act or l a
mi smar aci onal i dad que Di der ot , unacont enci n yun acabado en l a i nt er pr et aci n
que se sust ent a en el ar t e y no en un dej ar se ar r ast r ar por l as emoci ones :
di r ect a, obj et i va y senci l l a de l a r eal i dad no es casi nunca l a pr esent aci n que
ms
conmueve al espect ador . El modo en que muer e l a gent e en l a escena no es
nat ur al i st a,
per o a l a gent e l e conmueven ms
esas
muer t es t eat r al es . Por eso el act or se f i j a en el
hombr e cor r i ent e, per o adapt a ar t st i cament e el mat er i al ver dader o que st e l e of r ece.
87 8 J . J . Engel sost i ene l a mi sma posi ci n que Di der ot en l os mi smos aos que st e; cuando
se r ef i er e al act or Ekhof f , al que consi der a el ms excel ent e de su t i empo, di ce que
si empr e est muy at ent o a no dej ar se l l evar por el sent i mi ent o; e i gual ment e consi der a
que el ar t e mej or a a l a nat ur al eza ( Cf. ENGEL, J . J . , ed. ci t . , pgs . 49- 51) . En el mi smo
sent i do se pr onunci an casi t odos l as obr as de l os si gl os XI Xy XXque t r at an
sobr e l a
f or maci n de l os aut or es . Vase, por ej empl o, WAGNER,
F. ,
op.
ci t . , pg . 23 ( "Mi ent r as
el pbl i co debe sent i r l as emoci ones y dej ar se conmover
[ . . . ] , el act or debe saber
conmover ,
expr esar y hacer sent i r , ya que el act or compl et ament e posesi onado y
domi nado por sus
sent i mi ent os, t al
como
en l a vi da, no podr a cr ear una obr a ar t st i ca") .
48 7
Unapersonaque se encuentre real mente i nmersaenundrama
atenazador y emoti vo
es i ncapaz de habl ar de el l o coherentemente,
porque enese momento l as l gri mas l e ahogan, su voz se qui ebra, l a
tensi n de sus senti mi entos
confunde
su
mente,
su aspecto l asti moso
desori entaa l os quel e vene
i mpi de
que
comprendanl a
causa
verdadera
de sus penas. Pero el ti empo, que todo l o cura, templ al a agi taci n
i nternadeunser humano, haceposi bl e que se
comporte
de
unamanera
conteni da conrel aci n a sucesos del pasado. Puede habl ar de el l os
coherentemente, l entamente, de formai ntel i gi bl e, de modo que al contar
l a
hi stori aconservaunarel ati vacal ma, yqui enes l e escuchansonl os que
l l oran.
Nuestro arte tratade
consegui r este mi smo resul tado
y
requi ere
queunactor experi mente l aagon ade supapel yque l l ore contodo su
coraznencasao enl os ensayos, pero que l uego se cal meyse
despoj e
de todo senti mi ento
aj eno o que sea unobstcul o para su personaj e.
Entonces sal e a escena para trasmi ti r al pbl i co en trmi nos cl aros,
pl enos, profundamente
senti dos y el ocuentes l as angusti as que ha
sufri do. Enese
momento l os espectadores se vernms afectados queel
actor,
yel actor conservar todas sus fuerzas paradi ri gi rl as al punto ms
necesari o: l a reproducci nde
l a vi da i nterna del personaj e que est
representando
879 .
Lami smadefensa
de una actoo teatral control ada se observa en l as
decl araci ones de
numerosos actores acerca
desutrabaj o. Unej empl odeesto es l a
ancdota rel atada por Ri vas Cheri f sobre
l a actuaci n, baj o su di recci n, de
Margari ta Xi rgu, actri z
que control aba raci onal y metdi camente sus
i nterpretaci ones, und aenqueactu movi da
por l as emoci ones:
Al termi nar l a escena capi tal de Fuenteovej una
el d a de su
pri mera representaci n
en el Espaol de Madri d en 1935, cuando
s79
. . STANISLAVSKI, C. , op.
ci t. , pg. 102.
48
8
acl amadapor el pbl i co en pi e j adeaba a mi l ado, angusti adayl l orosa
todav a, nopude menos de deci rl e
mi i mpresi n
de renovada sorpresa a
cadai nterpretaci n suya, con todo yconverl aensayar yhacer l a
f unci n
adi ari o:
- "Puede V. estar seguro de que nunca me vol ver a
ver
l a
Fuenteovej una de hoy". - Yantes de que pudi era excederme en mi
si ncero el ogi o: - "Nunca me l a vol ver usted a ver tan mal . S , s -
conti nu si n rendi rse a mi asombro yl i mpi ndose l as l gri mas- esto no
es arte; esto de abandonarse as a l os senti mi entos de uno est
mal .
Porque yohoyno he i nsul tado al concej o de Fuenteovej una. He l l amado
mari cones a l os concej al es de
Madri d
que
estaban en su pal co del
Ayuntami ento. Esoyano es teatro ni arte. Es un
mi ti n". Yse march a
sucuarto$$ .
El xi to de
al gunas i nterpretaci ones "emoti vas" yel reconoci mi ento de l as
gentes de teatro de que unactor o
una
actri z han estado
excel entes en unade esas
i nterpretaci ones noal teral aopi ni nms general de que l a i nterpretaci n teatral se
sosti ene mej or en el arte, en l a contenci n yen un control de l a i ntel i genci a. Las
escasas di screpanci as respecto aese punto de vi sta, suel encorresponder a qui enes
tratan menos anal ti camente el probl ema, yparecen ms bi en susci tadas por el
deseo de evi tar el f i ngi mi ento mal hecho, l as actuaci ones hechas
si n arte que son
880
RIVAS CHERIF, C. , ed. ci t . , pg. 132. Ri vas Cheri f expl i ca que a Margari taXi rgu l e
hab apreocupadol a crudezade
l a
pal abra que deb aespetar al concej o de Fuenteovej una,
yque l mi smoyAl ej andro Casonahab an i ntentado modi f i car el parl amento o encontrar
otro i nsul to que evi tara el escol l o, pero que l a prof esi onal i dad de l a actri z ysu i nsti nto
teatral l a hab anl l evado a rechazar esos arregl os. Laactri z hab aevi tado representar este
f ragmento en el ensayo general pretextandoci erto temor a quedarse ronca. Y,
f i nal mente,
l a reti cenci a i ni ci al no sol uci onada l a hab a l l evado a esa i nterpretaci n emoti va tan
al ej ada de su prcti ca habi tual . Ms adel ante, el di rector teatral expl i ca
que, al i nteresarse
por l os moti vos que l l evaban a l a actri z a rechazar esa i nterpretaci n
emoci onal , sta l e
hace ver que es una opci n encami nada a no rendi rse por
agotami ento, al go
i mpresci ndi bl e enunamuj er que era tubercul osa yvi v a conun sol o
pul mn. "Segn el l a,
hay que senti r
el papel al estudi arl o, al comprenderl o y posesi onarse de l . Despus, se
aprende
de memori a. Yl uego, se repi te, se reproduce mecni camente l a emoci n" (pg.
134) .
489
i ncapaces de recrear l os af ectos
verdaderos y,
en consecuenci a, no consi guen
conmover al os espectadores881 .
Resul ta as que l a voz teatral "suena autnti ca" y consi gue emoci onar
cuando es unavoz i nterpretati va e i mi tati va. Esamodal i dad de voz se opondr a,
en pri mer l ugar, a l a mudez, o ausenci a de voz, que caracteri za al que est
prof undamente i mpresi onado por f uertes emoci ones; en segundo l ugar, a l a voz
natural , que, por ser l a quebrota demodoespontneo, no est ref orzadapor el arte
ni
adaptada a l as
condi ci ones no natural es de l a conversaci n
teatral ,
y
ser a
i nsuf i ci ente en l os escenari os; y, f i nal mente, a l a voz arti f i ci osa, que sonar a
di sti nta y desconectada de l as verdaderas af ecci ones. La voz i mi tati va e
i nterpretati va toma como ref erente l a
voz
natural
y
se f unda en l a propi a
experi enci a del actor, que ha
senti do, o ha observado en su entorno
o
puede
i magi nar, emoci ones si mi l ares a l as que
representa, pero,
control ada por el arte y
881
Una posi ci n di screpante es l a de
J ul i n Romea, qui en seal a que a espectadores
adul tos, que hanamado, suf ri do y ambi ci onado
no se l es puededej ar ni ngn
resqui ci o por
el que se aperci ban del f i ngi mi ento, y porque:
"Si
sl o a f i ngi r se reduj ese, qu l e
quedar aal arte? Laf i cci n sl o puede
ser del os si gnos exteri ores; y si esef uera
el obj eto
excl usi vo de l os actores, a qu quedar an
reduci dos? Asi mpl es
autmatas cuyos
movi mi entos mecni cos no revel ar anj ams l a exi stenci a del al ma, o cuando ms a una
caterva deadi estrados monos, que envez decreaci ones nuncaal canzar an a dar ms que
mi serabl es
copi as
pl i das y si n vi da. Laprueba es evi dente: tmeseuno deesos tratados
f i si ol gi cos
de l as
pasi ones; en el l os se di ce que l a cl era, por ej empl o, se expresa
enarcando y subi endo l as
cej as, abri endo mucho l os oj os, esti rando l os l abi os hasta dej ar
descubi ertos l os di entes,
ensanchando l as nari ces, adel antando rudamente l a cabeza, etc. ,
etc. : haga cual qui era unensayo
del ante del espej o, y de seguro sol tar l a carcaj ada al ver
l ari d cul a f i gura quepresenta". El autor
concl uye queno sepuedendar regl as preci sas y
f i j as para esto, y que"el verdadero
arti sta l as hal l ar en sui nsti nto, ensucorazny ensu
tal ento" (Cf. ROMEA, J ul i n, Manual
dedecl amaci n, Madri d, 1879, 4' edi c. , pgs. 125-
126) . Parece que el autor est ms preocupado
por el gesto estereoti pado, que deb a ser
f recuente enl os escenari os y acababa con
cual qui er i ntento de trasmi ti r l as emoci ones,
que por el probl ema que aqu nos ocupa.
Su posi ci n se enti ende tambi n por l as
condi ci ones del l i bro deRomea, pri mer tratado
dedecl amaci n escri to enEspaapor un
prof esi onal del teatro para ser uti l i zado como manual en el Real Conservatori o de
Madri d, en un momento en que el teatro
todav a necesi taba l i berarse del carcter
decl amatori o
y poco
art sti co quehab asi do denunci ado por l as personas ms
sensi bl es.
490
l a
i nt el i genci a, corri ge l o que no se adapt a al medi o t eat ral yes capaz de expresar
con
cl ari dad ybel l eza l os sent i mi ent os que brot ar an conf usos de unavoz nat ural .
El acuerdo mayori t ari o respect o a l o que resul t a
mej or parece
cont radeci rse, si n embargo, con l as not i ci as sobre l a prct i ca emoci onal de
al gunas act ri ces cl ebres gBZ . Un ej empl o paradi gmt i co parece el de El eonora
Duse, a l a que se ref i eren di versos aut ores cont rast ando sut rabaj o con el de Sara
Bernhardt 883, t ambi n de f i nal es del XIX. Todos dest acan su t emperament o
apasi onado
ysus act uaci ones i mpregnadas de f uert e emot i vi dad por l a si nceri dad
con que vi v a sus personaj es
; parece que
el
resul t ado
era a menudo
subl i me, pero
que ot ras veces su t emperament o enf ermi zo o l a i mposi bi l i dad de "sent i r" su
personaj e pod a dar l ugar a una i nt erpret aci n desmayada of r a. La cuest i n aqu
i mport ant e es que ej empl os como st e evi denci an un probl ema de l a oral i dad
t eat ral yno t eat ral : el hecho de que el t emperament o personal se
i mpone, a veces
sorprendent e e i rremedi abl ement e,
sobre
l o que
resul t a ms conveni ent e. El hecho
no es excepci onal , porque l as emoci ones af ect an al desarrol l o de
cual qui er
act i vi dadhumana, pero marca un l mi t e i mport ant e del art e de l a pal abra habl ada:
el art e de habl ar si rve, en l t i ma i nst anci a, para susci t ar emoci ones en l os oyent es,
pero el l ogro de ese obj et i vo segn el art e exi ge el cont rol de l as propi as
emoci ones . El l o supone que, aunque se conozca el art e de habl ar,
l os af ect os
pueden l l evar a act uar al margen de ese saber, oi ncl uso cont ra ese saber .
882
No he encont rado ref erenci as t an expl ci t as a act ores
emoci onal es; se cuent a de
al gunos que su i nt erpret aci n resul t aba vi va yapasi onada, que era menos
est udi ada yms
i mprovi sada, pero no que est uvi eran t an i mpl i cados af ect i vament e.
1 1 83 Cf. RIVAS CHERIF, C. , ed. ci t. , pgs. 1 26- 1 28;
WAGNER, F. , op. ci t . , pgs. 26- 27;
SHAW, Bernard, Pl ays andpl ayers, Londres, Oxf ord Uni versi t y
Press, 1 955. Todos
seal an que
est as dos act ri ces ej empl i f i can perf ect ament e l os dos model os de act or
present ados por Di derot.
491
El tratami entode l a oral i daden l a f ormaci nde l os actores
Durante mucho
ti empo l a i nterpretaci n teatral se aprendi medi ante l a
prcti ca en el seno de l as propi as compa as teatral es, si n programas expl ci tos de
aprendi zaj e884 , de manera que
l os
grandes actores del pasado
parecenhaberl o
si do
por sus propi as
condi ci ones natural es ypor l a ref l exi n personal sobre su prcti ca
( por l a f orma en que el l os entendi eron l a f uerza de l a oral i dad) ms que por l a
exi stenci a de un arte
expl ci tamente f ormul ado que gui ara tal acti vi dad
885 .
La
f ormaci nautodi dacta yel carcter margi nal , amenudo ambul ante, de l os actores
al ej aron si empre l a prof esi n del mbi to acadmi co, moti vo por el cual , de l a
mayor parte de l a hi stori a del
teatro, no contamos ni con obras espec f i cas que
recoj an l os
pri nci pi os que ori entaban l a oral i zaci n de l os textos, ni con
programas f ormati vos que exponganl os aprendi zaj es quereal i zaban l os actores y
el modode acceso aese saber .
Pese al df i ci t documental ,
l os estudi os ref eri dos a este aspecto de l a
hi stori a teatral apuntan
un proceso hi stri co de conf i guraci n y evol uci n de l a
tcni ca de l a i nterpretaci n teatral
paral el o a una progresi va exi genci a de
f ormaci nde l os actores . En
ese proceso parecenmantenerse si emprevi gentes l as
i deas sobre l a acti o expuestas
en l a retri ca cl si ca ( muy especi al mente en l a obra
gsa
La f ormaci nbsi ca de l os
actores es una acti vi dadregl ada desde el momento en que
comi enzana crearse escuel as de
arte dramti co, enEspaa en 1830.
885
Cabe suponer que l os actores de
otros ti empos uti l i zar an al gn ti po de notas a modo
de manual , es deci r, que tendr an al gn soporte con
i ndi caci ones prcti cas deri vadas del
saber
y
de l as i deas
vi gentes acerca del tratami ento de l a oral i dad en el
espectcul o
pbl i co.
El
hecho de
que el desarrol l o prof esi onal no se produj era en el marco
de l as
i nsti tuci ones acadmi cas
nos ha pri vado de estos documentos espec f i cos y, desde l uego,
de obras de al guna consi deraci n
que abordaran de modo central o rel evante esta
cuesti n.
492
de Qui nti l i ano) yretomadas en l as retri cas ypoti cas medi eval es y, sobre
todo,
renacenti stas yen el conj unto del desarrol l o de l a Oratori a
Sagrada. Lo novedoso
es que esas i deas se van preci sando en rel aci n con el
trabaj o del actor,
di f erenci ado del of i ci o del orador, que se anan
cada vez ms conuna parti cul ar
ref l exi n sobre l a propi a prcti ca
teatral yqueeseproceso acaba dando l ugar aun
arte teatral expl ci to y di f erenci ado
del
arte
que gobi erna l a prcti ca de l a
oratori a886.
Los documentos de ese arte son
escasos ypoco extensos ypreci sos hasta
el si gl o XVI I I s87, pero en ese momento, cuando en
Franci ayen Al emani ase hace
evi dente el l astre del academi ci smo en el
teatro, yen otros l ugares se pl antea l a
necesi dad de mej orar una
i nterpretaci n demasi ado rel aj ada, medi ocre o vul gar,
encontramos ya textos suf i ci entemente i nf ormati vos
sobre l a f ormaci n de l os
actores$$. Se pronunci sobre este
aspecto J ovel l anos, qui en, en su anl i si s del
ssb
Aduce Rodr guez Cuadros que: "La percepti va
actoral , desde sus rudi mentos
medi eval es, adopta progresi vamente el punto de vi sta de l a esponj a
: mi rar yabsorber
teor as en di versas di recci ones; mi rar el presti gi o del orador
cl si co, mi rar l a predi caci n
(pri mero f ranci scana, i ngenua y vi va; l uego decl amatori a, ef ecti sta; recordar l a
perf ori naci n del j ugl ar pi co; mantener si empre el roce conl a teor a del a representaci n
en l a pi ntura". Cf. RODRGUEZCUADROS, E. , La tcni ca del actor
espaol en el
Barroco, op. ci t. , pg. 418 .
887
Se di ce que ya hay una techn en l a Commedi a
del l ' Arte i tal i ana que i nf l uye en l a
f ormaci n de un model o de actor en el mundo
occi dental , pero esa tcni ca no se hace
expl ci ta enmanual es de f ormaci n:
"Es,
pues, l a praxi s prof esi onal o el ej erci ci o deuna
tcni ca
adqui ri da l o quepermi t aal actor de l a commedi aentregarse auna i mprovi saci n,
y sta era cautel armente del i mi tada por aquel l a tcni ca que ayudaba a preservar
una
tradi ci n [ . . . ] . Era una tcni ca, aunque, en ef ecto, no l o parec a:
era una ci enci a
reservada, si n di scursos ni ref l exi ones teri cas abi ertas" (Cf.
RODRGUEZCUADROS,
E. , La tcni ca del actor espaol en el Barroco, pg.
121) .
La
mi smaautora sef al a enotro
l ugar que
haydocumentos del si gl o XVI I que habl andel os saberes que se trasmi tenunos
actores a otros, pero que el
pri mer l i bro "al ertado de l a necesi dad de ensear de modo
si stemti co y organi zado el arte de l a actuaci n" es el del j esui ta Franci sco
Lang,
Di ssertati o deActi one Sceni ca, de 1727. Cf. RODRGUEZCUADROS, E. ,
Del of i ci o al
mi to. El actor ensus documentos, pg. 19.
888 Los textos ci tados de Di derot, Lessi ng,
Engel y Goethe son suf i ci entemente
representati vos de esta si tuaci n.
493
t eat r o espaol , de 1790, decl ar a que hay que r ef or mar a l os act or es
por que son
gent es " si n educaci n, si n
ni ngn gner o
de i nst r ucci n ni enseanza, si n l a
menor i dea t er i ca de su ar t e"
ss9
,
y que, si al gunos r esul t an admi r abl es por su
pr opi o i ngeni o, sl o pueden r epr esent ar l os car act er es baj os, cer canos a su
condi ci n y no l os al t os . Recuer da el i l ust r ado que l a decl amaci n es un ar t e y
t i ene,
como t odas
l as
ar t es
i mi t at i vas, sus pr i nci pi os
yr egl as, yopi na que l a t eor a
de est e ar t e " no ha l l egado t odav a en naci n al guna a l a per f ecci n de que es
capaz" .
Pr opone que l a
Academi a Espaol a se
ocupe de est o, que se pr omuevan
Academi as dr amt i cas en cuyo seno se pr epar ar an l os act or es en l a t eor a yen l a
pr ct i ca de maner a que, cuando pr esent ar an al pbl i co sus cr eaci ones,
se
pr opagar a el gust o por l a decl amaci n ypor el conoci mi ent o de sus pr i nci pi os y
se descubr i r an muchos t al ent os que de
ot r a
maner a se pi er den. Tambi npr opone
que el gobi er no busque maest r os ext r anj er os o env e a j venes a est udi ar f uer a
par a f or mar con el l os, a su vuel t a,
una escuel a pr ct i ca par a
l a educaci n de l os
comedi ant es . Est as medi das pr opi ci ar an, en opi ni n de J ovel l anos, una or al i dad
di f er ent e en l os t eat r os :
Est a enseanza
har a desapar ecer
de nuest r a escena t ant os
def ect os y
mal os r esabi os como hoy l a oscur ecen: el sopl o y acent o del
apunt ador , t an cansados como cont r ar i os a l a i l usi n t eat r al ; el t ono vago
e i nsi gni f i cant e, l os gr i t os y
aul l i dos
descompuest os, l as vi ol ent as
cont or si ones y despl ant es, l os gest os y ademanes desacompasados, que
son al t er nat i vament e l a r i sa y el t or ment o de l os espect ador es, y,
f i nal ment e,
aquel l a f al t a de est udi o y de memor i a, aquel l a per enne
di st r acci n, aquel i mpr udent e descar o, aquel l as mi r adas l i br es, aquel l os
8 8 9 Cf. J OVELLANOS, Gaspar Mel chor ,
Espect cul os y di ver si ones pbl i cas, ed. J os
meneos i ndecent es, aquel l os
nf asi s mal i ci osos, aquel l a f al t a de
pr opi edad, de decor o, de pudor , de pol i c a yde ai r e nobl e que se advi er t e
en t ant os de nuest r os cmi cos, que t ant o al bor ot a a l a gent e desmandada
ypr ocaz yt ant o t edi o causa a l as per sonas cuer das ybi en cr i adasg9 o.
El i nf or me de J ovel l anos no
consi gui i mpul sar i nmedi at ament e l a
f or maci n de l os act or es ( aunque en 1807 se pr omul ga en Espaa un pr i mer
r egl ament o par a est abl ecer un cent r o que at endi er a a l a enseanza de l os act or es
t al como ya se hac a en ot r os
pa ses) , por que cuat r o dcadas despus del t ext o del
i l ust r ado ( en 1833) se encuent r a en Lar r a l a
mi sma cr t i ca
de
l a escena espaol a.
Cuent a Fi gar o en uno de sus ar t cul os de cr t i ca t eat r al l a vi si t a que r eci bi de un
j oven que quer a que l e r ecomendar a como act or y l a conver saci n que
sost uvi er on acer ca de su pr epar aci n
par a el ej er ci ci o de est a pr of esi n: el
pr et endi do act or decl ar a con nat ur al i dad su desconoci mi ent o de l a l engua, l a
poes a, l a hi st or i a, modal es y usos soci al es, el mundo y el cor azn humano. . . ,
per o cr ee cont ar con r ecur sos suf i ci ent es par a
di ver t i r
a l os
espect ador es . En l a
exposi ci n de esos r ecur sos se obser van al gunas i deas sobr e l a pr onunci aci n
y
el
gest o que muest r an hast a qu punt o l as t abl as hab an acogi do una or al i dad t pi ca,
poco convi ncent e yde mal gust o, yno se est aban
consi der ando l os pr obl emas de
f ondo de l a or al i dad t eat r al :
- Y cmor epr esent ar ust ed t ant os car act er es di st i nt os?
- Le
di r a ust ed: si
hago
de
r ey, de pr nci pe o de magnat e, ahuecar l a
voz, mi r ar por enci ma del hombr o a mi s
compaer os, mandar con
mucho i mper i o. . .
Lage, Madr i d, Ct edr a, 19 77, pg. 137.
- Si n embargo, en el
i nundo esos personaj es suel en ser muyaf abl es y
cort eses, y como est n acost umbrados, desde que
nacen, a ser
obedeci dos a l amenor i ndi caci n, mandanpocoysi n dar gri t os. . .
- S , pero ya veust ed! ,
en el t eat ro es ot ra cosa.
- Yamehagocargo.
- Por ej empl o,
si hagounpapel dej uez, aunqueest del ant e deseoras o
en casa aj ena, no mequi t ar el sombrero, porque
en el t eat ro l aj ust i ci a
est
di spensada de t ener cri anza; dar f uert es gol pes en el t abl ero con mi
bast ndeborl as, y
pondr caradecabal l o, como si l os j ueces not uvi eran
ent raas . . .
- Nose
puedehacer ms.
- Si hagodedel i ncuent e
mehar el persegui do, porque en el t eat ro t odos
l os
reos soni nocent es . . .
- Muybi en.
- Si hago un papel de p caro, que ahora est n en boga, cej as arqueadas,
cara pl i da, voz
ronca, oj os at ravesados, ai re mi st eri oso, apart es
mel odramt i cos . . . Si hago un cal avera, muchos
bri ncos y zapat et as,
carreri t as de
pi es yl engua, vuel t as rpi das yhabl a l i gera. . . Si hago un
barba, andar a comps, como un j uego de
escarpi as, me t embl arn
si empre
l as manos comoperl t i co odescoyunt ado; yaunqueel
papel no
apunt e ms de ci ncuent a
aos, har del t arat o y decrpi t o, y apoyar
mucho l a voz
con i nt enci n marcadaen l a moral ej a, como qui en di ce a
l os espect adores : "Al l vaest o
paraust edes .
891
En el si gl o XIX
se est abl ecen
def i ni t i vament e
i nst i t uci ones dedi cadas al a
f ormaci n
de l os act ores, escuel as deart e dramt i co creadas ysost eni das
por l os
est ados en muchas capi t al es europeas al as que, con el t i empo,
se sumarn ot ras
i nst i t uci ones

pri vadas892 :

vi ncul ados

a

est a

t area

f ormat i va,

nat ural ment e
89
Cf. JOVELLANOS, M. G. ed. ci t . , pgs. 138- 139.
891
Cf. LARRA, Mari ano Jos de, "Yo qui ero ser cmi co", en Art cul os de cr t i ca
l i t erari ayart st i ca, Madri d, Espasa- Cal pe, 1975, pgs. 55- 57.
892
Ant es del acreaci n deesos cent ros f ormat i vos decarct er pbl i co
exi st i eron escuel as
pri vadas en di st i nt os pa ses, perol a i nci denci adest as en l a
conf i guraci n deun model o
496
apareci eron l i bros de
di f erente enj undi a que tratan de dar
cuenta de l os saberes
que debeposeer el actor
. Lamayor ade estos l i bros se presentan como
"artes de
l a decl amaci n", al gunocomo"arte de
l a l ectura yl a decl amaci n" . Encual qui er
caso,
manti enen una rel aci n evi dente
con l as "artes de l a l ectura" de ese
ti empog93, e
i ncl uyen sobre todo normas
rel ati vas al uso de l a voz, a l a
pronunci aci n
y a l a gestual i dad de l os actores.
Al guno expone todav a muy
detal l adamente
l a teor a de l as pasi ones y su pl asmaci n
teatra1
g94
,
ya menudo
proponen el
aprendi zaj e de movi mi entos, posi ci ones y
gestos estereoti pados 8951
pero casi todos resal tan l a
necesi dad de observar e i mi tar l a
pronunci aci n y l a
gestual i dad de l a comuni caci nno
teatral con el f i n de resti tui r en el teatro
una
i mi taci n
de l a Natural eza que resul te
convi ncente yel egante. Entodos el l os se
encuentran
ref erenci as a l os grandes actores yes muyf recuente
l aref l exi n sobre
el peso del a
i ntui ci nyel tal ento del actor aunados conel
convenci mi ento deque
f ormati vo para el actor
f ue l i mi tada. El paso def i ni ti vo enl a regul aci n
de l a f ormaci n
del os actores sedacon
el establ eci mi ento de l as escuel as of i ci al es .
893
Enl a obra de
Franceschi , que es un arte de l a l ectura yde l a
decl amaci naunqueno
l l eve eset tul o, sepl antea
expresamente l a rel aci n entre
unayotra. Enti ende el autor que
l a
l ecturaenpri vado oenpbl i co ( pl pi to, ctedra, tri buna,
etc. ) es bi endi sti ntadel a que
convi ene al actor sobre l as tabl as escni cas, pero que eso no
i mpi de que unbuen mtodo
del ectura prepare para el trabaj o enl os escenari os,
porqueunayotra sl o di f i eren en
l a
i ntensi dad del a expresi n ( C( FRANCESCHI,
E. ,
op.
ci t. , pgs. 191-192) . Eso
j usti f i ca
l a estructura desul i bro, que, di ri gi do a l a
f ormaci n de l os actores, trata pri mero,
muy
por extenso, el arte de l a l ectura.
894
Especi al mente representati va en
l o que se ref i ere a este aspecto
es l a obra de
BASTUS, J oaqu n, Curso de
decl amaci n o arte dramti co, Barcel ona,
1865, 3a edi c.
( Aunque en el ej empl ar
consul tado no aparece l a f echa de l a pri mera
edi ci n, el edi tor
apunta que l a censura
previ a f avorabl e de l a obra es de 1832 yque
f ue aprobadacorno
textoparal a
enseanza en el Real Conservatori o deMsi cay
Decl amaci nde Madri den
1847) . El autor presenta
un repaso de todas l as pasi ones anal i zadas
desde un punto de
vi sta moral ypsi col gi co
yl a apari enci a f si ca y l os gestos que
representan cada una
de
el l as.
895
Expresi ones como: "acti tud nobl e y desembarazada",
o "La cabeza derecha,
si n
af ectaci n, el pecho l i geramente adel antado,
el vi entre entrado si n esf uerzo, l as
rodi l l as
f i rmes,
l os pi es col ocados demaneraqueunodel os
tal ones se hal l e a l a l nea de
l a mi tad
es necesari a una formaci nmi nuci osa, at ent a al art e decl amat ori o, para l ograr l os
obj et i vos de l a act uaci n. Est as obras recogen y act ual i zan el saber ret ri co
rel at i vo a l a pronunci aci n del t ext o ymuest ran al mi smo t i empo l a cri si s
ant i rret ri ca que afect a al t eat ro ( i gual que a l os ot ros di scursos oral es de l a vi da
pbl i ca) : est n
a
mi t adde cami noent re el saber ant i guoyl a i nvest i gaci n
sobre el
l enguaj e oral que se l l evaracabopost eri orment e enel mbi t ot eat ral "' .
Las art es de l a decl amaci nfueron unareferenci a obl i gadaenl a formaci n
regl ada
de l os
act ores europeos hast a el moment o en que, en medi o
de una
i mport ant e evol uci n del t eat ro ( en sus t ext os, en su concepci n como
espect cul o, et c. ), se abre,
ya
ent rado el si gl o XX, una
i nvest i gaci n ms
espec fi ca de l os l enguaj es escni cos que ha i nt erveni do deci si vament e sobre el
t rat ami ent o de l a oral i dad. Las di versas t endenci as t eat ral es yl os di st i nt os modos
de hacer, y aun de ent ender,
el t eat ro que se suceden yconvi ven en el si gl o
const i t uyen un conj unt o ri co de experi enci as que no t i ene parangn con l as
i nnovaci ones ms l ent as de ot ros moment os, yesaagi t aci nque vi ve el t eat ro se
mani fi est a, de manera muyi mport ant e,
en l as experi enci as de formaci n
de l os
act ores .
Esas experi enci as format i vas, que rompen con l a t radi ci n deci mononi ca,
se desarrol l an a menudo en
i nst i t uci ones pri vadas, const i t ui das por personas del
de ot ro" ( Cf. M. M. ( si c),
Manual de decl amaci n, Barcel ona, 1848, pg. 17) recogenuna
concepci n "cl si ca" de l a fi gura quedebe
ofrecer el act or .
896
La t ensi n ent re l os precept os
est abl eci dos por el art e yl a necesi dad de sal i r de l as
regl as fi j as se observa en el l i bro de Romea
cuando t rat a sobre el modo de ensear l a
i nt erpret aci n t eat ral : "Lami si n del maest ro
es ènsear a sus di sc pul os a est udi ar' . Una
vez en el buencami no, debe dej arl os buscar yencont rar sus propi os recursos : debe
abri r
sal i da a su espont anei dad;
que l as fal t as que as comet an sonde fci l correcci n
. El que
por el cont rari o se
empease en suj et ar el sent i mi ent o y l a pasi n y el modo de
t eat r o que pr omuevenuna par t i cul ar vi si n de st e, per o,
ms t ar de, l as di f er ent es
i nnovaci ones acaban dej ando su huel l a en l os
cent r os of i ci al es que i mpar t en una
f or maci nr egl ada, de maner a que
l a enseanza que se i mpar t e enest os cent r os a
f i nal es del si gl o XXpar ece
ser el r esul t ado de l a i nt egr aci n de pl ant eami ent os y
saber es di ver sos que
han af l or ado en l as dcadas pr ecedent es . Esa
nueva
enseanza de
l os act or es ha cambi ado enal guna medi da l os cont eni dos ybast ant e
ms l os mt odos, y
esos cambi os se obser van t ant o enl os nuevos l i br os que
si r ven
de
r ef er ent e par a esa enseanza como enel t i po de pr ct i cas que se
l l evan a cabo
en l as Escuel as de Ar t e Dr amt i co. De est os nuevos
pl ant eami ent os f or mat i vos
me ocupar ahor a.
Unpr i mer r asgo que car act er i za l a
f or maci ndel act or es que st e t i ende a
apr ender una act i o menos ar t i f i ci osa ymenos al ej ada de l a
or al i dad comnque l a
que pr act i caban l os act or es
del t eat r o ant i guo . Aunque esa t endenci a se hab a
i ni ci ado, como ya se ha
seal ado, enel si gl o XI X, l o i nt er esant e ypecul i ar cuando
avanza el si gl o XXes que el cambi o
se
ha
consol i dado, de modo que el act or
puede el egi r ocasi onal ment e decl amar
al modo cl si co, par a consegui r
det er nl i nados ef ect os, per o se
pr epar a adems par a una or al i dad ms nat ur al . Est e
pl ant eami ent o ms nat ur al i st a y menos decl amat or i o es coi nci dent e con
aquel
obser vabl e en l a or al i dad de ot r os mbi t os ( di scur so pol t i co,
j udi ci al ,
r el i gi oso
897 . . . ) , y en consecuenci a cabe concl ui r que l a act i o del act or
se si t a,
segn
er a
de
esper ar , enl a mi sma t endenci a que l a de ot r os habl ant es pbl i cos .
expr esar l os a r egl as
gener al es
y
f i j as, de i mposi bl e apl i caci n, l l egar a a i mpr i mi r
ensus
di sc pul os unamaner ami ent o i nt ol er abl e" Cf. ROMEA, J . , op. ci t . , pg.
136.
a9'
El di scur so pr opi o del mbi t o r el i gi oso var a consi der abl ement e
en l as di ver sas
r el i gi ones, r azn por l a cual est a af i r maci n no
es vl i da en t odos l os casos . Unej empl o
de t endenci a ant i r r et r i ca en el
di scur so r el i gi oso se puede obser var en el cambi o
que se
49 9
El rechazo del art i f i ci o excesi vo, demasi ado vi si bl e ypasado demoda, no
i mpl i ca, si nembargo, el abandono det odas l as convenci ones. Por el cont rari o, se
reconoce que
l os procesos del avoz yel habl asonms exi gent es
enel t eat ro que
en ot ros mbi t os de l a vi da y, por consi gui ent e, se acept a l a necesi dad de una
oral i dad t eat ral di st i nt a del acomn. Esaoral i dad di f erent e sej ust i f i ca enal gunos
casos envi rt ud del l enguaj e l i t erari o de l as obras, ysi empre
por l a especi f i ci dad
de l a comuni caci n que se desarrol l a en est e medi o: en espaci os ampl i os, con
habl ant es subi dos enunescenari o, unnmero el evado deoyent es, et c. El model o
de oral i dad que aprenden l os
act ores se perf i l a
como resul t ado de una
prof undi zaci n que ha t endi do a di st i ngui r l o que hab a de necesari o yde
accesori o( o presci ndi bl e) enl aconvenci nant i gua.
La convenci n t eat ral
renovada cont i na exi gi endo,
evi dent ement e, un
buen domi ni o de l a voz, de
l a di cci n yl a pronunci aci n, as como del
movi mi ent o corporal yde l a i nt errel aci n ent re t odos l os el ement os que
conf i guranel di scurso t eat ral . Lanovedadnoresi de pues enot orgar i mport anci aa
est os el ement os si no en l a
f orma en que se prof undi za en el l os yse i nvest i ga
acerca del
modo
en que se puede al canzar ese domi ni o. Tal i nvest i gaci n
propende
a f oment ar
conf i anza enel art e del act or, de maneraque, aunque si gue
val orndose el t al ent o nat ural de st e yaunque puede acept arse en al gunas
ci rcunst anci as un ci ert o grado de i mprovi saci n, se consi dera que el act or
produce
despus del
Congreso Vat i cano 11 en l os est udi os rel i gi osos que sust i t uyen l a
asi gnat ura de Orat ori a Sagrada por l a Homel t i ca ( ms cent rada enl a const rucci n del
di scurso queenl a act i oyel
est i l o) .
500
competente debereci bi r unaformaci n i ntensi vay extensaen
rel aci nconese
arte'
.
Enl o que se refi ere al domi ni o de l a voz, se manti enel a i deacentral de
que
un
desarrol l odetodas l as posi bi l i dades del avoz es uni nstrumento depri mer
ordenparael actor
899, y l a i deadeque staexpresal o quenos ocurre mental y
f si camente9oo
.
Seperci be, j untoaeso, unamej or comprensi nde
l os mecani smos
de l a voz, debi do en parte al conoci mi ento desarrol l ado en
otros campos,
especi al mente enel de l aFoni atr a901 . Eseconoci mi entohacequeel desarrol l o
y
898
Esta posi ci n es bastante unni me ysl o se apreci an di ferenci as de mati z
.
As se
refl ej aenmanual es di ri gi dos al aformaci ndeactores comoel de Wagner, qui en
seal a
al respecto que, aunquese harepeti doconfrecuenci aqueel autor aprende
ensupropi a
prcti ca y aunqueel mi to del actor i mprovi sado se haconservado hastael
presente, su
l i bropretendecombati r esai dea, porquel os actores autodi dactas habr anahorrado
ti empo
y se habr an l i brado de vi ci os si hubi eran reci bi do una formaci n
adecuada (Cf.
WAGNER, F
. ,
op
.
ci t. , pgs. 7- 8) . Manual es comoel ci tadonorecogensl o
unatradi ci n
de
formaci ndel os actores yadefi ni ti vamenteextendi dayaceptadacomonecesari asi no,
adems, l a
consi deraci n, muy repeti da en el si gl o XX, de que el teatro es
fundamental mente
el arte del actor. As l o procl aman, entre otros, Stani sl avski y
Grotowski , y el que ambos
si ten al actor
como aspecto
medul ar del arte teatral es
preci samente l o quel es
l l eva aprofundi zar en
todo
l o referi do al a formaci nde ste.
(Stani sl avski es el casoms
extremo
dedefensade l a
formaci n, ya quel aconvi erteen
un proceso de i nvesti gaci n muyprol ongado, unaposi ci nque l e acarre numerosas
cr ti cas por posponer demasi adol aentradadel os actores enl avi daprofesi onal )
.
899
Los testi moni os que atri buyen l a mayor i mportanci a aeste factor sonconstantes
en
todal ahi stori adel teatroysoncoi nci dentes conl as posi ci ones de l os retri cos
respectoa
todal aoratori apbl i ca.
900
por
eso, seal aMcCal l i on, es i mportante " entrenar l os procesos f si cos y
mental es
i nvol ucrados para poder produci r ennuestra voz y habl a l o que real mente
deseamos
produci r paracomuni car l o quedeseamos comuni car" (Cf. MCCALLION,
Mi chael , op.
ci t. , 1998, pg. 24) . Larel aci nentrel avoz y l as emoci ones, tratadade
i gual modoenl a
retri caanti gua, est
presente en l os estudi os mdi cos
contemporneos acercadel avoz,
comoyasehaseal adoen 1. 4. 2.
901
Los estudi os mdi cos sobrel avoz habl adaycantadahanpermi ti doconocer mej or l os
procesos
fi si ol gi cos
de fonaci n
y
l os trastornos
que afectan a estos procesos. La
Foni atr a, desarrol l adapri mero comounmbi tode l aOtorri nol ari ngol og a, haabi erto su
campoaotras i nfl uenci as yhael aborado mtodos parael tratami entodel avoz, nosl o
teraputi cos en rel aci n conl os di sti ntos ti pos de afecci ones del aparato fonador, si no
tambi npreventi vos y formati vos parael ej erci ci o detodas l as posi bi l i dades del a
voz.
Entre esos mtodos ha teni do especi al i nci denci a en el mbi to teatral (y
entre otros
profesi onal es de l avoz) el mtodoAl exander (Cf. ALEXANDER, F. Matthi as
(1932) , El
usodes - mi smo, Barcel ona, Urano, 1995) . Estemtodoes l abasede l a
propuestadeMe
50 1
el cui dado de l a voz, ant es t r at ados como par t e separ abl e de ot r os
aspect os de l a
f or maci n del act or o del
habl ant e pbl i co ( con ej er ci ci os de f onaci n y con
consej os hi gi ni cos espec f i cos r el at i vos a l a di et a, l a r espi r aci n, l a
pr ot ecci n de
agent es ext er nos agr esi vos . . . ) ,
se vean ahor a i nt egr ados en el f unci onami ent o
gener al del or gani smo, de f or ma
que el pr i mer paso par a un buen uso de l a voz se
consi der a que
es un buen uso del cuer po: buena r el aci n post ur al ent r e l a cabeza,
el cuel l o y l a espal da, una
r espi r aci n apoyada en el t r abaj o coor di nado de
di f er ent es mscul os ( l os abdomi nal es, l os del t or ax, l os de t oda l a espal da y
l os de
l a l ar i nge) , et c
.
9o2
Est o conduce a i nt egr ar l a enseanza
de l a f onaci n con una enseanza del
uso del cuer po par a l a
vi da ypar a l a escena, de maner aque l os apr endi ces r eal i zan
ej er ci ci os de f onaci n ut i l i zando el cuer po
como sopor t e de l a voz; emi t en, por
ej empl o, soni dos vocl i cos
ut i l i zando adecuadament e l os r esor t es que i nt er vi enen
en l a r espi r aci n
y apoyndose en posi ci ones o
movi mi ent os cor por al es que l es
per mi t en el evar el vol umen
o mant ener ms t i empo el ai r e en l a
espi r aci n;
expr esi ones del t i po " ut i l i zar el coxi s
como pedal " , usadas par a def i ni r el modo de
r eal i zar al gunos ej er ci ci os de
f onaci n, i l ust r an est e pl ant eami ent o
9 s .
Al gunos
aspect os concr et os del uso de
l a voz, t r at ados ya con ant er i or i dad,
se cl ar i f i can not abl ement e en
l a medi da en que se i ndaga ms sobr e el
f unci onami ent o de l a f onaci n. En
l o que se r ef i er e al t ono, se mant i enen l as
Cal l i on par a l a educaci n de l a voz
r ecogi da en l a obr a ya ci t ada que hoy es un
r ef er ent e
i mpor t ant e en l as escuel as de Ar t e
Dr amt i co, Cf. Mc CALLI ON, M. op. ci t .
902
C
f
McCALLI ON, M. , op. ci t . ,
pgs . 29- 68 .
90'
Est os ej er ci ci os, y ot r os que ci t o,
l os he t omado di r ect ament e de l a
obser vaci n de
cl ases en l a
Escuel a de Ar t e Dr amt i co
( BESAD) de Madr i d en novi embr e de
2000. Debo
a l a gener osi dad
de l a pr of esor a Doa
Concha Doaque l a opor t uni dad de haber
normas de ampl i ar al mxi mo l a ext ensi n de l a voz para que resul t e menos
mont ona y predeci bl e, y evi t ar si t uarse de manera cont i nuada en t onos ext remos
que rest an expresi vi dad a l a voz ( sobre t odo l os agudos) o l a hacen oscura con
prdi da de cl ari dad ( t onos
graves) . En cuant o al vol umen, persi st e l a
consi deraci n de
que es necesari o ampl i arl o
904
y
ahora se pone nf asi s en el
obj et i vo de cubri r
t odo el espaci o de l a comuni caci n, de manera que el act or
pueda di ri gi r si empre su
voz al espect ador ms al ej ado
905;
se advi ert e t ambi n el
hecho, ant eri orment e const at ado,
de que no puede subi rse l a voz con t ensi n,
porque el
f orzami ent o dest ruye el t i mbre, pero ahora se proponen ya
procedi mi ent os y ej erci ci os prct i cos para evi t ar ese
def ect o de muchos
9o6 .
Respect o a l a rel aci n ent re ambos parmet ros de l a
voz ( vol umen y t ono) , se
observa que al t ura t onal y vol umen f unci onan casi
si empre de manera
si ncroni zada
enel habl a comn, de f orma que cuando habl amos en voz baj a o de
f orma
nat ural el vol umen es baj o y l as not as t ambi n son baj as, pero cuando
est amos exci t ados o
queremos que se nos oi ga de l ej os, el evamos vol umen y
presenci ado est as prct i cas f ormat i vas y muchas expl i caci ones
val i osas para l a
comprensi n de l a educaci nact ual de l os act ores.
904
En est os aspect os del t ono y del vol umen
i nsi st en ya l as art es de l a l ect ura y de l a
decl amaci n.
905
As expresa est a i deaRi vas Cheri f : "Regl a general , val edera de una vez para si empre:
el reci t ador, el act or, han de mi rar al l t i mo espect ador, no a l os prosceni os
ni a l as
pri meras f i l as. De i nt ent o he subrayado el mi rar . Nose t rat a t ant o deponer
mat eri al ment e
l os oj os en el l t i mo espect ador del t eat ro, como de consi derarl o al emi t i r
l a voz. El
pensami ent o, l a i nt enci n, el t ono, es l o que hay que di ri gi r a ese
espect ador i deal . Si no
hay ms que medi a ent rada y sobran l as l ocal i dades vac as, el reci t ador,
el act or, han de
hacer como si est uvi era l l eno. El mbi t o, el
espaci o que l l enar con l a voz es el mi smo" .
Cf. RI VAS
CHERI F,
C. , ed.
ci t . . , pg. 140.
906
C
f
STANI SLAVSKI , C. , op. ci t . , pg. 127. Sugi ere el aut or que est e def ect o puede
corregi rse
con una col ocaci n correct a de l a voz, l i berndose de presi ones o t ensi ones,
o
de una f orma
i nadecuada de respi rar o de art i cul ar con l os l abi os. Se observa aqu
l a
t endenci a coment ada a consi derar que l a f onaci n no depende sl o de l a
l ari nge si no que
es el resul t ado deunusopart i cul ar de di st i nt as part es del cuerpo.
503
tono907. Esasi ncroni zaci n se descubre que amenudo es i nadecuadacuando se
habl a en el teatro o cara al pbl i co, por l o que se propone aprender l a tcni ca
vocal que permi te evi tarl a.
Unaexpl i caci nnovedosasobre el hechodeque l avoz puede conf eri r una
granf uerzaal di scurso o puede hacerl o sonar comomerapal abrer a se puede ver
en l a di sti nci n entre "energ a de l a voz" y"energ a del habl a", yen l a i dea de
que, aunque el habl ase apoyasi empre enl avoz, hay
una
di f erenci aenorme entre
el habl aque posee unabuenaconexi nconl avoz yl aque nol aposee:
La
energ a del habl a produce un soni do
que parece veni r de
al gn l ugar de l a boca; nodal a i mpresi nde que todo el orador tome
parte; suena "i ntel ectual ", "pusi l ni me", "asexuado", "descentrado",
"i nconexo". . . , l os ep tetos oprobi osos son numerosos y tratan de
descri bi r
unaseri e de sucesos f si cos, de l os cual es el pri nci pal es que l a
voz noest soportando el acto del habl a. Exi ste unadesconexi n, l a voz
noest enconsonanci aconl as emoci ones.
Laenerg a de l avoz
produce unsoni do enel que
parece que el
cuerpo entero est
i nvol ucradoyencontacto di recto conl a f uente de l as
emoci ones.
Esto sucede cuando l a voz est adecuadamente soportada.
Transf ormal acal i dad af ecti vadel habl ayse convi erte, por l o tanto, en
una medi da adecuada para
comuni car no
sl o nuestras i deas si no
tambi nnuestro
compromi so emoci onal , que abarcal a i dea, a l a persona
con
l a que habl amos, a nosotros mi smos y toda l a si tuaci n del
907
Expl i caMeCal l i on que l a
al tura de l a nota est determi nadapor el nmero de sopl os
de ai re que pasanatravs de 1a
gl oti s enunti empo determi nado ( cuanto ms sopl os, l a
notaes msal ta) . Lagl oti s genera
l os movi mi entos queproducenesas rf agas de ai re. Por
suparte, el vol umenest control adopor el
deseode habl ar ms al to, que acti val aacci n
apropi adadel as cuerdas ypor el aj uste de l apresi nde l a
respi raci n. Unaasoci aci n de
i deas yde respuestas muscul ares es l o que l l evaauni r ambas cosas. Cf. MeCALLION,
op
.
ci t. , pgs. 109- 111 .
504
momento. La ener g a hace que el per sonaj e del or ador se i ntr oduzca en
l a pal abr a e i nvi ta a unar espuesta empti ca por par te del pbl i co9 $ .
Otr o aspecto de l a voz que adqui er e i mpor tanci a en l a
enseanza de l os
actor es ( a cabal l o ya entr e l a f onaci n y l a di cci n) es l a apr eci aci n de l a
i nci denci a de
l os r esonador es en l a cal i dad del soni do vocal . El i nter s por este
aspecto
sur ge en par te de l a compar aci n de l a voz habl ada y l a voz cantada,
dndose
el caso de que l os cantantes apr enden y emi ten mej or l os soni dos
vocl i cos por que par a ampl i ar
el vol umen de voz pr ocur an mantener l o ms
abi er tos posi bl es l os r esonador es, enpar ti cul ar l a
boca. Enesas ci r cunstanci as, sus
vocal es son ms n ti das que sus consonantes ( puesto que
l as consonantes se
ar ti cul an conel ci er r e total o par ci al de l a boca) . Por el contr ar i o, l os ej er ci ci os de
di cci n pr acti cados por
l os actor es l l evan a enf ati zar l a pr onunci aci n de l as
consonantes . Por eso al gunos autor es
sugi er en que el actor al ter ne cl ases de
di cci n y de canto, de f or ma que apr enda a emi ti r bi en
l os dos ti pos de soni dos y
se val ga de l as tcni cas del cantante par a "col ocar " l a voz y
aumentar su
vol umen9 o9 . Contodo esto, l a voz pasa a consi der ar se en l a or al i dad teatr al
como
un i nstr umento que puede ser notabl emente ampl i ado y per f ecci onado en l a
f or maci n bsi ca del actor , y que es suscepti bl e de ser
af i nado conti nuamente en
toda una tr ayector i a pr of esi onal .
9 0 8 Cf. MeCALLI ON, op. ci t. ,
pg.
18 6.
go9
Este es el punto de vi sta de
Stani sl avski , qui enexpl i ca el pr ocedi mi ento compl ej o que
si gui l mi smo
par a
mej or ar
su di cci n teatr al val i ndose de l a tcni ca del canto
( f
STANI SLAVSKI , C. , op. ci t. ,
pgs
.
112- 142) . Gr otowski , si n embar go, consi der a
er r neo ensaar al f utur o actor a col ocar su voz par a cantar puesto que sus tar eas son
di sti ntas . Cf. GROTOWSKI , J . , op. ci t. , pg. 120 .
50 5
Enl o que se
ref i ere al a di cci nyl apronunci aci n, l a oral i dad t eat ral de
nuest ro t i empo se at i ene, por unapart e, al os
pri nci pi os que hanregi do si empre
est aact i vi dad (auncuando
al gunos act ores no l os hayanat endi do) : el t eat ro exi ge
una pronunci aci n cl ara y correct a
de t odos l os soni dos de l a l engua y el
segui mi ent o de l as l eyes
bsi cas enl o que se ref i ere a l a pronunci aci nde
pal abras y f rases . Se t rat a de una convenci nnecesari a enaras de l a
cl ari dad,
porque si l os act ores
art i cul aran l os soni dos como suel e hacerse en l a
conversaci n corri ent e, l os espect adores
se ver an obl i gados a un esf uerzo
permanent equeno
resul t apl acent ero yel si gni f i cado del aobra(ysubel l eza) se
perder apor compl et o. As expresaSt ani sl avski su
descubri mi ent o deesaverdad
el ement al :
Despus demuchos aos de
experi enci a como act or y di rect or,
l l egu a darme
pl enament e cuent a, sent i ment al e i nt el ect ual ment e, de
quet odo
act or debet ener unaexcel ent e
di cci nypronunci aci n, queno
sl o debet ener t act o para
l as f rases y pal abras, si no para cada s l aba,
cada l et ra
. Lo ci ert o es que cuant o ms senci l l a es una verdad ms
t ardamos endescubri rl a
9
'
o.
El domi ni o de
l a di cci ny l a pronunci aci n
se vi ncul a, cont o enot ros
moment os, a l a normal i ng st i ca de
unacomuni dad, ent endi ndose, por t ant o,
9 ' 0
STANISLAVSKI, C. ,
op. ci t . , pg. 116. Cuent ael
aut or cmo est edescubri mi ent o l e
l l ev a una ext ensa
experi ment aci n rel aci onada con
l a pronunci aci n de t odos l os
soni dos de sul engua. Se
ref i ere t ambi na quees l a
f al t a de sensi bi l i dad haci anuest ro
propi o l enguaj e l o que hace
queresul t e t anf ci l def ormarl o e
i nsi st e enque l a mal a
di cci ncrea unaconf usi n
i nacept abl eyacabacont odal a
bel l ezao l a prof undi daddel
t ext o dramt i co: "Mi ent ras que l a
di st orsi n de nuest ra di cci ncol oqui al
puede ser
pasadapor al t o dent ro de l os l mi t es
de nuest ra casa, unaf orma t anburda
de habl ar
l l evadaa l a escenayut i l i zadaparareci t ar un
verso mel odi oso sobret emas excel sos como
l a
l i bert ad, l as i deas, el amor puro, es
of ensi vayri d cul a" (pg. 118) .
506
queel actor debedomi nar esemodel ode
l engua. Noobstante,
se
manti enel a i dea,
tambi nanti gua, deque una pronunci aci npecul i ar, di sti nta de
l a norma, es un
el emento degrani mportanci a a l a
hora decaracteri zar a unpersonaj e, por l o que
i nteresa tambi n l a observaci n y l a experi mentaci n de pronunci aci ones
parti cul ares . Esei nters por l o parti cul ar no se rel aci ona tanto conl as vari aci ones
di al ectal es
quepermi tencaracteri zar ti pos dedi f erentes procedenci as geogrf i cas
( l o que ya se encuentra
en toda l a tradi ci n teatral ) como con l as vari antes
soci al es, l o que permi te
l l evar
a
l a
escena
l a mul ti pl i ci dad de habl as que se
observanenl a vi da, y,
sobretodo, conl a vari aci n i ndi vi dual que hace a cada
persona ni ca:
Restri ngi rse a un sol o ti po de di cci n si gni f i ca un
empobreci mi ento de l os ef ectos de
soni do yconsti tuye unrechazo a
uti l i zar todos l os medi os queuno ti enea sudi sposi ci n[ . . . ] . As como
en
l a
vi da no exi ste unsol o ti po dedi cci n, si no di cci ones i nnumerabl es
que dependende l a edad, de l a sal ud, del carcter
y de l a estructura
psi cosomti ca del i ndi vi duoparti cul ar, deesa mi smamanera no hayuna
sol af ormadedi cci nescni ca enel teatro. [ . . . ]
Cada papel exi ge un ti po di sti nto de di cci n y, aun
en el
contexto del propi o papel , l as posi bi l i dades que of rece el cambi o de
di cci ndeacuerdoconl as ci rcunstanci as deben
expl orarseal mxi mo.
Estepl anteami ento hace que l os actores f ormados con
ri gor real i cenuna
i nvesti gaci n i mportante acerca de l a rel aci n entre el modo de habl ar de
l as
personas
( l a f orni a de pronunci ar l os soni dos yl as secuenci as l i ng sti cas) ysu
personal i dad, aunque esa i nvesti gaci n es, desde l uego, de carcter prcti co,
9 " Cf. GROTOWSKI, J . , op. ci t. , pgs. 133-134.
507
advi rti ndose suexi stenci a ni camente
enl os mati ces que confi guran l as grandes
i nterpretaci ones, y sus resul tados no se refl ej an en documentos escri tos . La
bsqueda de l o parti cul ar
enl a pronunci aci n es, si n duda, ms "natural i sta" que
l a adscri pci n a un model o decl amatori o y ti ende a hacer menos uni forme el
di scurso pronunci ado enl os escenari os9'
2.
Demanera
general , se consi dera que el l ogro de una buena di cci n y/ o una
buena pronunci aci n es un asunto tcni co que el actor debe sol uci onar en su
peri odo de
formaci n, parano tener que esforzarse enesto cuando se encuentra en
l a escena construyendo su personaj e
y para que ese conoci mi ento bsi co l e
permi ta atender ni camente
en cada caso a l os aspectos pecul i ares de
pronunci aci n que exi ge unpapel . Para l ograr ese domi ni o bsi co, l a enseanza
de l a pronunci aci n se ati ene al
ti po de pautas establ eci das por toda l a tradi ci n de
enseanza de l a oral i dad
yde l a l ectura en voz al ta913 . Lapronunci aci n se ensea
de
modo prcti co en l as cl ases, con ej erci ci os frecuentes, abundantes y
vari ados
(pronunci aci n de soni dos, pal abras, frases,
trabal enguas, fragmentos de poemas o
de prosa l i terari a. . . ) y
exi sten cuadernos de ej erci ci os que l os al umnos pueden
912
El gran cambi o entre una actoo decl amatori a yuna actoo
"natural i sta"
no
resi de en el
hecho de
que
en
el segundo caso l os actores habl en como
se habl a en l a vi da. Los modos
de habl ar que suenanms
natural es enel teatro son si empre una esti l i zaci n de l os modos
de habl ar enl a vi da real . Esto
supone que l a convenci nexi ste si empre enl a actooteatral ,
yl a di ferenci a entre el mododecl amatori o
yel modonatural i sta resi de ni camente en l a
vari aci nque este segundoi ntroduce.
gi s
Aspectos comoel nfasi s, l as pausas
l gi cas ypsi col gi cas, l a entonaci no el ri tmo se
consi deran esenci al es en l a pronunci aci n
teatral y, en consecuenci a, son tratados por
al gunos autores con
muchodeteni mi ento (Setentapgi nas del
l i bro ci tado de Stani sl avski
tratan estos aspectos
de l a pronunci aci nymuestranl a
preocupaci n de este di rector por
acabar con el habl a estereoti pada
del teatro medi ante l a refl exi n sobre el val or de
estos
el ementos yl a prcti ca
(Cf. STANISLAVSKI, C. , op. ci t. , pgs. 143- 214) . Nocreo
que l a
di sci pl i na del teatro aporte
novedades en l a descri pci n de estos el ementos,
pero,
si gui endo l a tradi ci n de obras como
l a de Sheri dan y de numerosas artes de l a
l ectura,
l os si ta en un l ugar preemi nente y de
hecho propone un trabaj o de observaci n y
pr act i car i ndi vi dual ment e. Respect o a l as pr opuest as cont eni das enl as ar t es de l a
decl amaci n, se apr eci an sobr e t odo cambi os met odol gi cos en t ant o que est a
enseanza se encuent r a af ect ada por l a t endenci a, ya seal ada, a i nt egr ar el
apr endi zaj e de
l os di st i nt os el ement os que i nt er vi enen en l a expr esi n ( voz,
di cci n, pr onunci aci n, gest os,
movi mi ent o cor por al . . . ) desde
el
supuest o de que
t odo el l o est r el aci onadoor gni cament e. Esohace que l os ej er ci ci os de
di cci ny
pr onunci aci n se al t er nen yse combi nen conej er ci ci os or i ent ados al domi ni o de
l a voz ydel cuer po.
Por ot r a par t e, en r el aci n con l o ant er i or , el apr endi zaj e de l a
pr onunci aci n no par ece vi ncul ar se t ant o comoant es con l as pr ct i cas concr et as
del ensayo de unos t ext os, es
deci r ,
con el
est udi o
yl a
r epet i ci n de f r agment os
dr amt i cos hast aal canzar unbuenr esul t ado. Di cci nper f ect a no si gni f i ca
di cci n
af ect ada por el pr ur i t o de l a per f ecci n, si no, ms bi en, sol t ur a par a que l os
soni dos adecuados br ot en l i br ement e, si n esf uer zo. Por eso, aunque l a
pr onunci aci n del pr of esor
si r ve
a veces como
model o par a l a r epet i ci n o
var i aci nde l os al umnos, no se aspi r a t ant oal segui mi ent o de un
model o comoa
que el al umno obser ve sus pr obl emas de pr onunci aci n y se ej er ci t e par a
super ar l os, desar r ol l ando, dent r o de l a nor ma gener al , su pr opi o est i l o. Est a
act i t ud es un aspect o de l a super aci n del model o "decl amat or i o" en su ver t i ent e
de ar t e f i j ado, i gual par a t odos. El model ose busca ahor a en l as f or mas nat ur al es
del habl a y no en l os di scur sos ar t i f i ci al es del t eat r o y l a or at or i a
( aunque esas
f or mas se cor r i j anpar a adecuar sea l as exi genci as del medi ot eat r al ) . La
i mi t aci n
exper i ment aci n en t or no a el l os que no se pr oduce con l a mi sma i nt ensi dad
en ot r os
mbi t os deenseanza de l a or al i dad.
no se queda enl a super f i ci e
(en
el
r esul t ado) si no
que i ndaga en l as causas que
danl ugar aesas f or mas y,
a f i n de cuent as, cada act or ha de r eal i zar unpr oceso
per sonal , no
buscando aj ust ar se al model o pr evi o si no descubr i r un modo
adecuado.
Se ent i ende, por
ot r a par t e, que l a pr onunci aci n t eat r al
es
pr opi ci a al
est er eot i po
por que l os act or es r epi t enmuchas veces l os mi smos di l ogos y por que
enl a escena
nose danl as condi ci ones habi t ual es de l a conver saci nor di nar i a(el
habl ar conunai nt enci n, de cosas
que vemos o
t enemos enl a cabeza, de cosas
que exi st en, y escuchar
anuest r oi nt er l ocut or por que est amos i nt er esados enal go
onecesi t amos
escuchar l o) "
14;
esas condi ci ones sonpr eci sament e l as quepr oducen
pr onunci aci ones r i cas en nf asi s, t onos, r i t mos, et c. , var i adas y "nat ur al es" . La
educaci nt eat r al moder napr et ende
que el act or i mi t e
l ar eal i dadpr oduci endoese
t i po de r espuest as . Par a
el l o se si gue consi der ando i mpr esci ndi bl e un est udi o
mi nuci oso del papel
que i ncl uya una buena compr ensi nde l as pasi ones que
af ect an al per sonaj e,
y se r epi t e l a i dea de que el act or que ha obser vado y
exper i ment ado l os est ados de ni mo que conducen al gr i t o, al susur r o o al
si l enci o, es
deci r , l o que hay debaj o
de l as pr onunci aci ones
nat ur al es de
l as
gent es, est capaci t ado par a
i nt egr ar esa exper i enci a en su papel . Per o, j unt o a
est o, se dest aca ahor a
l a i dea (gr at a y pr oduct i va en l a Li ng st i ca de nuest r o
t i empo) de que
"habl ar es hacer ", y se pr et ende que el act or no se si t e en l a
t esi t ur a de
"deci r " unt ext o si no que se compr omet a en l a
r eal i zaci n
de l as
acci ones
que i mpl i canl as pal abr as del
t ext o:
La acci n, l a acci n r eal ,
f r t i l , con un pr opsi t o, es el f act or
ms i mpor t ant e en el pr ocesocr eador y, en consecuenci a, l o es
t ambi n
en l a pal abr a!
Habl ar es hacer . Esa acci n nos mar ca un obj et i vo
: i nf undi r en
ot r os l oque vemos dent r ode
nosot r os mi smos. Noes t an i mpor t ant e que
el ot r ovea onol oque hay ent u
ment e . Lanat ur al ezay el subconsci ent e
pueden
encar gar se de eso. Tut ar ea es desear i nf undi r en ot r os t us
vi si ones i nt er nas, y ese deseo
engendr al a acci n.
Una cosa es apar ecer ant e un buen pbl i co, sol t ar unos
cuant os
bl a- bl a- bl as y
mar char se. Y ot r a cosa muy di f er ent e es sal i r a escena y
r eal i zar unaacci n!
Una
f or made habl ar es t eat r al , l a ot r a es humana9 ' s .
Enl o que se r ef i er e al gest oy, en
gener al , a t odoel movi mi ent ocor por al ,
l o pr i mer o que l l ama l a at enci n es el r echazo de l os
model os est er eot i pados
t r asmi t i dos por l a t r adi ci n
. Est ose obser vat ant oen l os l i br os que t r at an sobr e l a
f or maci n de l os act or es, que ya no of r ecen
una par t e dedi cada a l a pr esent aci n
de gest os, comoen l as pr ct i cas de apr endi zaj e, que no
per si guen l a r ecr eaci n de
unos movi mi ent os pr ef i j ados si no
que est i mul an a que el act or encuent r e esos
movi mi ent os al r eal i zar l as acci ones comuni cat i vas
que supapel l e encomi enda.
Se consi der a que el movi mi ent o, comol a voz,
nace de dent r oe i mpl i ca a
t odo el
or gani smo
9 16
.
El act or debe expr esar cont odosucuer pol o que
sur ge
de
su
i nt er i or cuando si t a en supr opi a conci enci a
el sent i r de super sonaj e
9 17
y, par a
9 ' 4

. STANISLAVSKI, C. , op.
ci t . , pgs. 145- 146.
9 1s
C
f
STANISLAVSKI, C. , op. ci t . , pgs. 159 - 160.
9 16
Engel
ya seal a que l as pul si ones i nt er nas se poyect an a t odos l os
mscul os del
cuer po, aunque l as
r eacci ones de al gunos de el l os sean ms l eves que
l as de ot r os y
aunque l as
r eacci ones de al gunos de el l os no se per ci ban por que quedan
ocul t as por l as
r opas. Cf .
ENGEL, J . J . , ed. ci t . , pg. 72.
9 "
Gr ot owski
ej empl i f i ca con cl ar i dad l a par t i ci paci n de t odo el cuer po
del act or en l a
i nt er pr et aci n: "Si t omamos un t r ozo de hi el o del pi so, t odo nuest r o
cuer po debe
r eacci onar a est e
movi mi ent oy haci a l o f r o. Nosl o l a punt a
de l os dedos, no sl o l a
hacerl o, debe preparar su cuerpo de modo que
resul t e f uert e, f l exi bl e ydct i l y
debe, adems, l i berarse de t odos l os obst cul os que puedan
coart ar sus
movi mi ent os
. Todo el l o se l ogra conl a preparaci n f si ca, que ocupa un l ugar
i mport ant e enl os
pl anes de
f ormaci n
del act or (dent ro yf uerade l as aul as) , yse
concret a en act i vi dades sumament e di versas, desde
l a prct i ca de ej erci ci os de
rel aj aci n o est i rami ent os, hast a ej erci ci os f si cos di f ci l es y
muyexi gent es,
pasando por l a
prct i ca de l os ms vari ados deport es, l a danza o l a i mi t aci nde
movi mi ent os que se puedenobservar en l a nat ural eza
(est i rami ent o de ungat o,
movi mi ent o del t i gre o de l a serpi ent e, et c. ) 918. Enal gunos
casos, ci ert ament e,
est as prct i cas l l egan a convert i r a l os act ores enaut nt i cos at l et as, acrbat as o
cont orsi oni st as
.
Lo f undament al de l a preparaci n
f si ca
del act or
consi st e en que l e
permi t e ampl i ar sugest ual i dadms al l de l as posi ci ones ymovi mi ent os que
son
habi t ual es enl (porque l os ha i do f i j ando, como t odas l as personas, conf orme
se
desarrol l a
su f si co y su
personal i dad) , y que
ese enri queci mi ent o de l as
posi bi l i dades
de movi mi ent o
permi t a represent ar l a
gest ual i dad de l os dems.
mano ent era,
si no t odo el cuerpo
debe revel ar l a f ri al dad de est e
pequeo t rozo de hi el o" .
Cf. GROTOWSKI, J . , op. ci t. , pg. 160.
9' 8 Ent re l as act i vi dades f si cas que ayudana l a preparaci nde l os act ores se encuent ran
sugerenci as muyvari adas. Ri vas Cheri f recomi enda l a gi mnasi a r t mi ca, el bai l e
y
deport es como l a equi t aci n, l a caza, el t i ro al bl anco, nat aci n, pel ot a
espaol a, t eni s y
gol f , y
consi dera que el ej erci ci o f si co debe preceder a l as prct i cas de di cci n (Cf.
RIVASCHERIF, C. , ed. ci t. , pg. 135) . St ani sl avski seal a que l a acrobaci a, adems de
ayudar a desarrol l ar l a capaci dadde deci si n, ayuda t ambi na ser ms gi l es yef i ci ent es
enescena yensea a"act uar conunri t mo rapado yunt empo i mposi bl e para uncuerpo
si n adi est rar" ; subraya, por ot ra part e, l a conveni enci a de l a danza (si empre que no
produzca amanerami ent o, af ect aci n yexceso de ref i nami ent o en l a f orma) porque
corri ge
l as posi ci ones de l as pi ernas, l os brazos yl a espal da, descubre movi mi ent os, l os
ampl ayl es conf i ere def i ni ci nyacabado: "Mi ent ras l a gi mnasi a desarrol l a movi mi ent os
cort ant es, casi abrupt os a veces, marcando el ri t mo conunacent o f uert e, casi mi l i t ar, l a
danza t i ende aproduci r f l ui dez, ampl i t ud, cadenci a de gest os" . Cf. STANISLAVSKI, C. ,
op. ci t . , pgs. 64-70.
512
J unt o a l o ant er i or , el ej er ci ci o f si co r ef uer za el at r act i vo y l a f uer za de l a f i gur a
del act or ,
que
no
puede of r ecer una i magen desval i da o l i mi t ada ( sal vo que l o
exi j a el papel ) cuando l os oj os de t odos l os espect ador es se deposi t an en l . Por
t odo el l o, se
consi der a que el act or depende bast ant e de sus car act er st i cas f si cas
y que, i ndependi ent ement e de cul sea el punt o de
par t i da, debe t ender a
desar r ol l ar un cuer po
ar mni co, f uer t e y f l exi bl e
919 .
La pr eocupaci n por que l os movi mi ent os de l os
act or es sean pl st i cos y
ar mni cos es una car act er st i ca de l a act oo
t eat r al que t i ene que ver con l a
bsqueda de l a bel l eza, un component e que ent r a a veces en t ensi n
con l a
i mi t aci n nat ur al i st a de l a r eal i dad. En el t eat r o ant i guo y en el model o
i nt er pr et at i vo de l a t r agedi a f r ancesa el gest o per segu a f undament al ment e l a
di gni dad y l a bel l eza de l a r epr esent aci n; en el t eat r o moder no l a cr eaci n de
bel l eza medi ant e
l os movi mi ent os escni cos y l a gest ual i dad de l os act or es t i ene
un peso di f er ent e
en f unci n del t i po de obr a que se r epr esent a, per o no ha
pr escr i t o. Por eso el act or se ent r ena t ambi n par a componer
movi mi ent os
ar mni cos i ndi vi dual es y col ect i vos, aunque a veces se
sacr i f i que el ef ect o
est t i co al r ef l ej o ms aut nt i co de l a r eal i dad92 . Por l o dems, ot r o aspect o
si gni f i cat i vo de l a gest ual i dad t eat r al es l a necesi dad de cont enci n y cont r ol que
919
St ani sl avski seal a que no se debe caer en el exceso de l os cuer pos f or ni dos, poco
nat ur al es ( Cf. STANI SLAVSKI , C. , op, ci t. , pg. 62) , y l as pr ct i cas que se obser van
en
l as escuel as de t eat r o apoyan f undament al ment e l a f l exi bi l i dad y l a l i ber aci n
de l os
movi mi ent os de l os act or es . Par ece, si n embar go, que l o que se r ef i er e al f si co
de l os
act or es ( ms, t odav a, al de l as act r i ces) , adems de r esponder a l as exi genci as
de l a
pr of esi n,
puede ser bast ant e dependi ent e de l a moda.
920
En
r el aci n con est e aspect o es cl ar i f i cador a l a r ef l exi n de Engel , que cont r ast a l a
gest ual i dad
nat ur al del act or Ekhof f con l a que er a habi t ual en el t eat r o al emn de su
t i empo,
ms pr eocupada por l a bel l eza que por l a ver dad. En su i nvest i gaci n sobr e el
gest o t eat r al , Engel advi er t e que no consi der ar esa or i ent aci n de l os gest os haci a
l a
obl i ga a desembar azar se de gest os super f l uos que ent ur bi an
el mensaj e haci endo
mont ona o
conf usa l a act uaci n. La per cepci n
de que es necesar i o
moder ar l a
gest ual i dad par a que st a sea si gni f i cat i va y l a
i nt er pr et aci n no cai ga en l a
monot on a est ya en l a obr a de Engel
921
.
Sobr e l a l i mpi eza
de l os gest os par a
evi t ar l a
conf usi n, se pr onunci
St ani sl avski cr i t i cando una
i mpr ovi saci n
" nat ur al i st a" de sus al umnos
922 .
Fi nal ment e, un aspect o
muy
i nt er esant e del t r at ami ent o
del gest o en l a
f or maci n de
l os act or es es l a r el aci n
que est abl ecen en sus
ej er ci ci os de
ent r enami ent o ent r e el gest o yl a voz. Los v ncul os ent r e
est os dos el ement os de l a
comuni caci n humana
est n seal ados
suf i ci ent ement e en l os t ext os
cl si cos de l a
r et r i ca yse
hal l an en l a base de l as t eor as sobr e
l os or genes del l enguaj e; per o,
bel l eza si no que
son l os gest os que r ef l ej an l a ver dad
el obj et o de sus i nvest i gaci ones . Cf.
ENGEL, J . J . , ed. ci t . ,
pgs . 79- 80.
921
" La r egl a segons l a
qual
cal que aquest a mena de gest os i de
movi ment s si gui
or denada, s l a mat ei xa
que l a que ha
de det er mi nar l ' accent ; car , ai x com
s necessar i
que l ' act or r eser vi aquest mi t j per al s pensament s pr i nci pal s, sense
accent uar - l os t ot s
amb l a mat ei xa
f or a, i i nt ent ant subor di nar - l os l ' un a l ' al t r e
amb i nf l exi ons de veu
dest r es i svi ament
di st r i bu des ; i gual ment cal que apunt al i ,
amb el s seus gest os, noms
el s passat ges i mpor t ant s,
r eser vant el s movi ment s ms
el oqent s, com, per exempl e,
l ' el evaci de l ' ndex, l a
pr oj ecci de l a m i el
br a, et c. , al s pensament s ms r i cs
. Unj oc
uni f or me i cont i nuat del br a, t al coms' obser va en un col . l egi al que r eci t a
o decl ama el s
exer ci ci s
de
cl asse, s t an f at i gant i t an i ns pi d per a l ' ul l , comuna
monot oni a et er na de t o
ho pot ser per a
una or el l a del i cada" . Cf. ENGEL, J . J . , ed. ci t . , pg.
69 .
922
" I magi nnse que
t i enen ant e ust edes una hoj a de
papel bl anco l l ena de l neas
ent r ecr uzadas ymuy
manchada. I magi nen adems que l es
encar gan hacer sobr e esa
hoj a
un di buj o del i cado con
un l pi z : un pai saj e o un
r et r at o. Par a poder hacer l o pr i mer o
t i enen
que
el i mi nar del papel l as l neas super f l uas yl as manchas, que si
quedar an sobr e l a
hoj a oscur ecer an
ydest r ozar an su di buj o. Por eso es necesar i o
t ener una hoj a de papel
l i mpi a
. / Lo
mi smo sucede con el t i po de t r abaj o que nosot r os
r eal i zamos . Los gest os
super f l uos son el
equi val ent e de l as manchas, l a suci edad, l os
bor r ones. / Si el t r abaj o de
un act or est agobi ado
por una mul t i pl i caci n de
gest os ser i gual que esa hoj a suci a de
papel .
Por
t ant o, ant es de
ent r ar en l a cr eaci n
ext er na de su per sonaj e, l a
i nt er pr et aci n
f si ca,
l a
t r ansmi si n de l a vi da i nt er na de un car ct er a su i magen concr et a, debe
desembar azar se
de t odos l os gest os super f l uos. Sl o en esas condi ci ones
podr consegui r
l a necesar i a cl ar i dad
de t r azo par a su encar naci n f si ca. Los
movi mi ent os si n cont enci n,
por nat ur al es que
puedan par ecer l e al act or mi smo, no hacen ms que
embor r onar el t r azo
pese a t r at ar se de un aspect o cent r al , no par ece haber se i nvest i gado
suf i ci ent ement e. Lar el aci n ent r e est os el ement os en l a pr ct i ca f or mat i va de l os
act or es no supl e, en modo al guno, esa i nvest i gaci n, per o muest r a que l a voz
ut i l i zadacon i nt enci n
comuni cat i va, es unaext ensi ndel gest o.
de su per sonaj e, y conver t i r n su act uaci n en conf usa, mont onay f al t a de cont r ol " . Cf.
STANI SLAVSKI , C. op. ci t . , pgs . 101- 102.
515
5. El tratami ento de l a oral i dad en l a Ci enci a
Li ng sti ca
La atenci n
a
l a oral i dad no
se
ha
concretado en l a Li ng sti camedi ante el
desarrol l o de una "di sci pl i na de l a oral i dad" (en el senti do que ori gi nari amente
tuvo l a Retri ca)
si no que, posi bl emente por l a propi a compl ej i daddel obj eto, que
f avorece l a di versi dad de perspecti vas yl a consi deraci n separada de
aspectos
parci al es, se encuentra di semi nada en
di f erentes campos di sci pl i nares, y
mul ti di sci pl i nares . Detodos esos campos, es, si n duda, el de l a Fonti ca aquel que
ha i ndagado ms di rectamente cuesti ones esenci al es
de l a oral i dad. Por el l o me
ref eri r en pri mer l ugar al os aspectos quehansi do tratados por estdi sci pl i na ya
l as l neas de i nvesti gaci n aeste propsi to abi ertas. Por otra
parte, consi derar l as
aportaci ones de l os estudi os l i ng sti cos ref eri dos al uso del l enguaj e queresul tan
de i nters para
l a
expl i caci n
de
otras caracter sti cas
de l a oral i dad, aunque no
si empre tratan de establ ecer l o espec f i co de sta si no que, en general ,
tomanpor
obj eto el f unci onami ento del l enguaj e en l a comuni caci n, seasta oral o escri ta.
Estos estudi os se caracteri zan por:
- tener como obj eto el uso real del l enguaj e y l as l enguas en l a
comuni caci n (f rente a l os
que pretenden dar
cuenta del si stema o l a
competenci a subyacente) ;
- consi derar que l a comuni caci n
se
produce medi ante l a i ntegraci n de
cdi gos yprocedi mi entos di versos: verbal es ynoverbal es;
- ocuparse de uni dades l i ng sti cas superi ores a l a oraci n (el texto o el
di scurso)
o, en su
caso, de oraci ones o el ementos oraci onal es desde l a
perspecti vade l a comuni caci n yenrel aci n conuni dades ms ampl i as;
- i ncl ui r en l a
expl i caci n del f unci onami ent o de est as uni dades a l os
habl ant es ( su i dent i dad, l os papel es que r epr esent an, su i nt er r el aci n, el
mundo compar t i do . . . ) y l os di ver sos el ement os que
i nt er vi enen en l as
si t uaci ones de comuni caci n ( cont ext o f si co, t empor al e i nst i t uci onal
;
cot ext o, i nt er t ext ual i dad . . . ) ;
-

i nt er esar se por l os pr ocesos de comuni caci n ( l a el abor aci n de t ext os ysu
i nt er pr et aci n) f r ent e a l a consi der aci n excl usi va de l os pr oduct os
l i ng st i cos .
En l as i nvest i gaci ones que se somet er n a r evi si n en est e cap t ul o no se
dan si empr e t odas l as
condi ci ones seal adas, per o s al gunas de el l as . En pr i mer
l ugar , t r at ar l os est udi os que han sur gi do como r esul t ado
del deseo de i nt egr ar en
el anl i si s l i ng st i co a l os habl ant es y l as si t uaci ones de
comuni caci n : l a
Pr agmt i ca . Acont i nuaci n, l os est udi os que han pasado de consi der ar
ni cament e el l enguaj e ver bal a obser var el conj unt o de si gnos que i nt er vi enen en
l a comuni caci n : l a Comuni caci n no ver bal . Y, f i nal ment e, l os que sur gen de l a
necesi dad de consi der ar uni dades mayor es que l a or aci n
: Li ng st i cas del t ext o y
del di scur so . La pr esent aci n de l as di st i nt as di sci pl i nas yt endenci as
en est os t r es
bl oques no queda j ust i f i cada por l a exi st enci a de l neas di vi sor i as n t i das
ent r e
unas y ot r as . Ms bi en t odo l o cont r ar i o. En l as i nvest i gaci ones se seal a a
menudo el car ct er pl ur i di sci pl i nar e i nt egr ador , l o cual qui er e deci r que l as
geneal og as di sci pl i nar es se ent r ecr uzan y l as f r ont er as se di suel ven con har t a
f r ecuenci a .
5. 1 . La
Fonti ca
La Fonti ca, quese def i ne de modo muygeneral como estudi o de l os
soni dos del
l enguaj e923, es l a di sci pl i na l i ng sti ca queabordams di rectamenteel
estudi o del a oral i dado, al menos, unaspecto muyrel evantedesta.
El i nters por l a observaci n de l os aspectos sonoros del l enguaj e es
anti guo (como
se ha seal ado en el cap tul o 3 de esta segunda parte) , pero ese
i nters no seconcret, como en el caso del a gramti ca,
en el desarrol l o deuna
di sci pl i na
espec f i ca que atendi era a este aspecto del l enguaj e con una tradi ci n
i ni nterrumpi da
. La i nvesti gaci n
moderna
sobrel a verti ente sonora del l enguaj e
arranca del os pri nci pi os estructural i stas924, muyconcretamente
del as di sti nci ones
entre l engua yhabl a925
y
entref orma ysustanci a de l a expresi n926,
y
ti ene su
pri mer hi to en l os trabaj os (de enorme repercusi n) del C rcul o Li ng sti co de
Praga927, quei ntroducen unaseparaci n, i nexi stentehastaentonces, entreFonti ca
yFonol og a, yl a consi deraci n dequesl o l a l ti ma es una di sci pl i na l i ng sti ca
(yaquel a Fonti ca seenti endecomo f i si ol og a yacsti ca carentes dei nters para
923
Cf. MALMBERG, Berti l , (1 954) , Laf onti ca, Buenos Ai res, Edi tori al
Uni versi tari a,
1 972.
924
Es sabi do que desde mucho antes del estructural i smo l a Fonti ca reci be una muy
consi derabl e atenci n en Gran Bretaa (adems de ser estudi ada ms puntual mente en
otros l ugares) , pero l a i mposi ci n del os cri teri os estructural i stas (y, posteri ormente, del
generati vi smo)
en l a
conf i guraci n de una l i ng sti ca autnoma yci ent f i ca l l evaron a
consi derar "tradi ci onal " l a obradel os f oneti stas anteri ores.
925
Cf
.
SAUSSURE, Ferdi nandde, op. ci t. , pgs. 49-66.
926C
f
.
HJELMSLEV, L. , op. ci t. . Mart nez Cel drnrevi sa el modo en queseapl i can estas
noci ones en el desarrol l o de l a Fonti ca yl a Fonol og a. Cf. MARTINEZCELDRN,
Eugeni o (1 984) , Fonti ca, Barcel ona, Tei de, 1 994, pgs. 9-23.
92'
Cf. TRUBETZKOY, Ni col ai S. (1 938) ,
Pri nci pi os
de Fonol og a, Madri d,
Ci ncel ,
1 973. Despus de l a obra de Trubetzkoy,
ti enen gran
repercusi n l os
trabaj os de
Jakobson, tanto l os produci dos en el marco deesa escuel a europea como el trabaj o sobre
l os rasgos di sti nti vos real i zado en Amri caconFant yHal l eJAKOBSON, R. , FANT, G.
yHALLE, M. (1 952) , Prel i mi nari es to Speech Anal ysi s, Cambri dge, Massachusetts
Insti tute
of Technol ogy, 1 976
.
51 8
el l i ngi st a) 928. Esa posi ci n, mant eni da por unapart e i mport ant e de l os l i ngi st as
al menos durant e t res dcadas929, propi ci , en el marcode l a Fonol og a, un est udi o
ms ri guroso de l as uni dades m ni mas del l enguaj e : el fonema, en un pri mer
moment o, yl uego, l os rasgos di st i nt i vos que resul t an pert i nent es para l a di st i nci n
de esos segment os.
El est udi o de t al es el ement os ha consegui do, en rel aci n con
cada
una de l as l enguas anal i zadas, det ermi nar y caract eri zar por medi o de
oposi ci ones el repert ori o part i cul ar de uni dades m ni mas y hacer expl ci t as l as
regl as que regul an sufunci onami ent o, y, en el anl i si s del conj unt o de l as
l enguas,
928
La separaci n de
Font i ca yFonol og a
se
recl ama en l a obra de Trubet zkoy como
apl i caci n de
l a di st i nci n saussureana ent re l engua y habl a: "Es por l o t ant o
recomendabl e est abl ecer
nouna si no dos di st i nt as "ci enci as de l os soni dos", de l as cual es,
una debe
ocuparse del act o de pal abra yl a ot ra de l a l engua. De acuerdo con el obj et o,
que es
en cada caso di st i nt o, cada una de est as "ci enci as de l os soni dos" debe ut i l i zar
mt odos de t rabaj o compl et ament e di st i nt os : l a ci enci a de l os soni dos del habl a, que se
ocupa de fenmenos f si cos concret os, debe usar l os mt odos de l as ci enci as nat ural es;
por el cont rari o, l a ci enci a de l os soni dos de l a l engua ha de usar mt odos purament e
l i ng st i cos, psi col gi cos o soci ol gi cos. Desi gnaremos con el nombre de "font i ca" l a
ci enci a de l os soni dos del habl a, ycon el nombre de "fonol og a" l a
ci enci a
de
l os soni dos
de l a l engua" (Cf. TRUBETZKOY, N. , op. ci t . , pg. 3) . Est e pl ant eami ent o susci t
al guna
desaprobaci n ent re l os propi os l i ngi st as del c rcul o de Praga y, fuera de ese mbi t o,
una
desaprobaci n que fue especi al ment e not ori a en l a escuel a bri t ni ca,
que no di ferenci l as
dos di sci pl i nas yadopt
mucho
ms t arde que ot ras
escuel as
l os
nombres separados para
l a act i vi dadconj unt a; pero,
pese
a est as ret i cenci as, l a Fonol og a se crea comodi sci pl i na
aut noma dent ro de l a Li ng st i ca, y l a Font i ca se si t a, en general , fuera de l os
domi ni os de st a, cont ri buyendo a esa nueva si t uaci n l a l i ng st i ca nort eameri cana, que
hab a l l egado i ndependi ent ement e a concl usi ones si mi l ares. Ohal acoment a est e procesoy
seal a al respect o que el nfasi s de Sapi r en el aspect o psi col gi co de l os soni dos (una
ori ent aci n que no est aba present e enl os est udi os font i cos ant eri ores) conduj o
t ambi n a
esa depreci aci n de l a Font i ca. Cf. OHALA, J ohn J . , "The Rel at i on Bet ween
Phonet i cs
andPhonol ogy", enHARDCASTLE, W. yLAVER, J . (eds. ) , The Handbook of
Phonet i c
Sci ences, Oxford, Bl ackwel l Publ i shers, 1999, pgs . 674-694.
929
Coseri u expl i ca l as posi ci ones de l as di versas escuel as y aut ores
est ruct ural i st as
respect oa est e probl ema yobserva que l as act i t udes remi sas a l a separaci nde
Font i ca y
Fonol og a fueron t i l dadas de conservadoras o ecl ct i cas, pero advi ert e de l a exi st enci a de
una act i t ud di st i nt a en l os aos 70, ydedi ca un i mport ant e art cul o a defender el nuevo
punt o de vi st a: "porque, al separar r gi dament e font i ca yfonol og a yal reconocer sl o a
st a
como l i ng st i ca, se nos escapa l a real i daddel l enguaj e en l o que es como act i vi dad
concret a
y creadora de i ndi vi duos habl ant es, act i vi dad que cont i nuament e modi fi ca y
engendra l a l engua. Se si ent e l a exi genci a de uni r nuevament e l o separado, de vol ver a
l a
real i daddel habl ar, si n perder por el l o l o que se ha ganado con l a separaci n"
.
Cf.
establ ecer una seri e de rasgos,
que ser an l os di sponi bl es para establ ecer l a
oposi ci n de l as uni dades m ni mas
del l enguaj e humano, del cual cada l engua
sel ecci ona
unaparte enl a conf i guraci nde susi stema f onol gi co. Tal es avances
en l a comprensi ndel modo
en que se produce y se organi za l a di sti nci n de
uni dades l i ng sti cas
son l a verti ente posi ti va del desarrol l o de l a Fonol og a al
margen de l a
Fonti ca; en el debe de esta opci n di sci pl i nar se si ta l a
constataci nde que el menospreci o y
ol vi do del estudi o de l os soni dos real es de l a
comuni caci n
humanaapart a l a Li ng sti ca de unacomprensi nms compl eta,
ynecesari a, de l a compl ej i dad de l as
secuenci as sonoras que se producenenel
habl ar
.
Aparti r de l os
aos 70, coi nci di endo con el desarrol l o de l a f onol og a
generati va, que si gue i nteresndose por l os "soni dos mental es", l a separaci n
taj ante entre Fonti ca y
Fonol og a y, sobre todo, el desi nters que hab an
mostrado
al gunos por l a sustanci af ni ca del
l enguaj e comi enzana ser revi sados,
aveces por l os mi smos que
l a propusi eron
930
. Esarevi si nyel notabl e desarrol l o
COSERI U, Eugeni o, "Fonna y
sustanci a de l os soni dos del l enguaj e", en Teor a del
l enguaj e. . . , op. ci t . , Madri d, Gredos, 1973,
pg. 131.
930
Coseri uadvi erte al respecto un
cambi o de posi ci ndel mi smo Hj el msl ev, entre otros
autores rel evantes, y, por su parte,
argumenta que: "No se pueden el i mi nar coni gual
raznde l a
consi deraci nl i ng sti ca l as
dos ' sustanci as' : l a ' sustanci adel conteni do' ( l os
conceptos puros) y
l a ' sustanci a de l a
expresi n' , l a materi al i zaci n del l enguaj e. Esta
l ti ma no es una
sustanci a sl o organi zada por el
l enguaj e, si no que es l a sustanci a
mi sma del
l enguaj e". ( Cf. COSERI U, E. , op. ci t. , pg.
209) . I gual mente, J akobsony
Waughadvi ertenque
l a denomi naci nde
"rasgos perti nentes" enel estudi o de l os rasgos
di sti nti vos l l eva a
mal entendi dos, porque: "Adems de l os rasgos
di sti nti vos, l a f orma
sonora de l a l engua
conti ene otros ti pos de rasgos
i gual mente f unci onal es yperti nentes.
Sl o puede cuesti onarse
el grado y no el hecho de su perti nenci a.
Uno puede ser un
1 rasgui sta' f i rme, pero no debe
descui dar l a copresenci a mani f i esta y
el f unci onami ento
de otras cl ases de rasgos
que no seanl os di sti nti vos. No debe ol vi darse que
l os soni dos
del habl a soni nstrumentos
de l a comuni caci nverbal y que suconf ormaci n
total es un
conj unto de di versos ti pos
de rasgos, en el que todos cumpl en
tareas rel aci onadas,
esenci al es para l a comuni caci n.
En el proceso de l a comuni caci n
ni nguno de estos
520
de
l a Font i ca no han af ect ado al mant eni mi ent o de l a separ aci n ent r e l as dos
di sci pl i nas, per o han most r ado, por una par t e, su r el aci n i nevi t abl e, y, por ot r a, el
hecho de que l as
t eor as y mt odos desar r ol l ados por l a f ont i ca ms r eci ent e y
muchos r esul t ados de su
i nvest i gaci n emp r i ca const i t uyen una apor t aci n
r el evant e al conoci mi ent o del
l enguaj e y apor t an evi denci as par a sust ent ar l as
t eor as f onol gi cas, mot i vos suf i ci ent es par a no "expul sar "
a l a Font i ca del
est udi o del l enguaj e931 .
Las pol mi cas r el aci ones ent r e l as dos
di sci pl i nas que at i enden a l a
ver t i ent e
sonor a del l enguaj e ponen de mani f i est o l a di f i cul t ad de
expl i car
ci ent f i cament e
t odos l os aspect os i mpl i cados en el habl ar . Una par t e,
l i mi t ada, de
esa
expl i caci n ( el r econoci mi ent o y car act er i zaci n de l as uni dades
sonor as
cont r ast i vas que conf i gur an
l os si st emas
de
comuni caci n ver bal ) l a of r ecen, y l a
buscan, l os est udi os f onol gi cos ; per o a l a Font i ca l e
cor r esponde expl i car l a
r eal i dad del habl ar : cmo son acst i cament e l os soni dos
quepr oduci mos, cmo se
pr oducen y se per ci ben, l as causas de sus var i aci ones, l os di f er ent es
t i pos de
i nf or maci n que st as
nos t r asmi t en. . . , ent r e ot r os aspect os. La expl i caci n
del
f unci onami ent o de l as uni dades
m ni mas es i mpr esci ndi bl e par a l a compr ensi n
r asgos r esul t a ser ni i nsi gni f i cant e, ni i nmat er i al " . Cf. J AKOBSON, Roman y WAUGH,
Li nda R. , ( 1979) , op. ci t . , pg. 36.
931
Ohal a, en un ar t cul o muy cr t i co con l a pr ct i ca de l a Fonol og a al mar gen
de l a
Font i ca, admi t e que cuando l a Fonol og a empez a i nt er esar se por el
aspect o ment al de
l as uni dades del l enguaj e, l a Font i ca t axonmi ca vi gent e no se
ocupaba de esa cuest i n,
per o seal a que l a si t uaci n ha cambi ado de t al modo que ahor a
hay una Font i ca
ci ent f i ca que ha hecho avanzar el conoci mi ent o t er i co y
apl i cado sobr e l a sonor i dad del
l enguaj e ( ms que una Fonol og a que, def endi endo l a
aut onom a e i ndependenci a de l a
Li ng st i ca, se l i mi t a en
ocasi ones a "r e- et i quet ar " y j er ar qui zar l os r asgos di st i nt i vos
esper ando que ot r as
ci enci as r esuel van pr obl emas que af ect an a l a compr ensi n
del
l enguaj e) . Obser va, por
ot r a par t e, que el desar r ol l o de l a Font i ca ha hecho que
se
sol apen l os est udi os
f onol gi cos, f ont i cos y psi col gi cos del habl a . Cf. OHALA, J . J . ,
op.
ci t . , pgs . 680- 683 .
521
del
modoenquese organi za el l enguaj e, en general , ycada unade l as l enguas, en
part i cul ar ;
pero para l a comprensi n de l a oral i dad (de t odos l os aspect os
i mpl i cados en el habl ar) resul t an especi al ment e
si gni f i cat i vos l os est udi os
f ont i cos. Por eso, en l o que si gue me ref eri r
pri nci pal ment e a st os,
consi derando con al gn det eni mi ent o l os pl ant eami ent os a mi j ui ci o
ms
rel evant es .
Los est udi os f ont i cos resul t an ser bast ant e vari ados en razn de l as
di f erent es perspect i vas ymt odos el egi dos parat rat ar l os soni dos del habl a. Es ya
t radi ci onal l a di st i nci n ent re el aspect oart i cul at ori o
y
el
aspect oacst i cocomo
dos perspect i vas cl arament e def i ni das de anl i si s de l os soni dos
del l enguaj e
93z.
La f ont i ca art i cul at ori a, desarrol l ada en pri mer l ugar, ha at endi do
t radi ci onal ment e al aspect of i si ol gi co de l a producci n de l os soni dos, muy
concret ament e a l a descri pci nde l os el ement os anat mi cos i mpl i cados yde su
f unci onami ent o, yal acl asi f i caci nde l os soni dos enrel aci n conl os l ugares yel
modoen que se producen; ms reci ent ement e, est os est udi os handesarrol l ado
model os que expl i can de f orma di nmi ca ygl obal l a producci n del soni do. La
f ont i ca
acst i ca, que est udi a l a
est ruct ura f si ca de l os soni dos,
i ncl u a t ambi n
ensu
est udi ol a expl i caci n
del modoen que el o doperci b a
esos soni dos, pero
act ual ment e
parecendesl i ndados
esos dos component es yse
habl ade unaf ont i ca
percept i va
di st i nt a de l a f ont i caacst i ca
933.
Los est udi os de
f ont i ca acst i cahan
932
C
f
MALMBERG, B. , LaFont i ca, op. ci t. , pgs. 5- 6.
933
El desl i nde de l as t res perspect i vas,
art i cul at ori a,
acst i ca ypercept i va, se observa
en
l a def i ni ci n de f ont i ca de Beckman: "La f ont i ca es el est udi o del habl a, de su
producci npor el aparat oart i cul at orohumano, de sus caract er st i cas comoseal acst i ca
yde su procesami ent opor l os si st emas audi t i voycogni t i vode l os seres humanos". Cf
BECKMAN, Mary E. (1988) ,
"Teor a f ont i ca", en NEWMEYER, F. J . (comp. ) ,
Panorama de l a Li ng st i ca Moderna de l a Uni versi dad de Cambri dge, vol
. 1,
Teor a
52
2
t eni do un desarrol l o muyconsi derabl e en
l as l t i mas dcadas, mot i vado por l a
mej ora de l os aparat os t cni cos para el
anl i si s del soni do ypor el aci cat e de l a
apl i caci n a nuevas t ecnol og as
de l a comuni caci n ( s nt esi s yreconoci mi ent o de
l a voz, comuni caci n habl ada ent re el
ser humano yl os ordenadores, et c. ) . Por su
part e, l a f ont i ca
percept i va t i ende a l a
el aboraci n de model os que expl i can el
paso de
ondas sonoras a soni dos del habl a, en f unci n de
sus propi edades
acst i cas yde l os condi ci onami ent os que
i mpone nuest ro si st ema audi t i vo.
Ot ra di vi si n f undament al de l os
est udi os f ont i cos es l a que di st i ngue
ent re una
Font i ca General , que t i ene por obj et o l a
caract eri zaci n de l os
mecani smos que i nt ervi enen
en l a producci n yl a percepci n de l os soni dos de
l as
l enguas nat ural es, y l a Font i ca
descri pt i va o Font i ca de l as l enguas
part i cul ares, que est udi a
el modo enque se concret a el uso de esos
mecani smos en
una l engua ( o di al ect o) 934 . La
Font i ca de l as l enguas part i cul ares, desarrol l ada
ms
t empranament e con mt odos t radi ci onal es y,
post eri orment e, con una
met odol og a ms ri gurosa
ycon el auxi l i o de l a experi ment aci n
en l aborat ori os,
hace posi bl e l as general i zaci ones de
l a Font i ca General que, en sus
pl ant eami ent os ms ambi ci osos, pret ende
l l egar a una expl i caci n gl obal de l os
el ement os i mpl i cados en l a conf i guraci n
de l as secuenci as sonoras del
l enguaj e
humano. De est as dos perspect i vas, es l a
de l a Font i ca General aquel l a
que
l i ng st i ca. Fundament os, t rad. deLui s A. Sant os
Dom nguez, Madri d, Vi sor, 1990, pgs.
259- 282. Ver t ambi n l a di st i nci n de l as t res f ont i cas en
LLI STERRI , BOI X, J oaqui m,
I nt roducci n a l a Font i ca: el mt odo experi ment al ,
Barcel ona, Ant hropos, 1991,
934
A
est os dos mbi t os se
aaden ot ros t ambi n t radi ci onal es,
como el de l a f ont i ca
di acrni ca
o evol ut i va yel de l a ort oep a uort ol og a ( est udi os que
pret enden def i ni r l a
norma de pronunci aci n de una l engua) , ymbi t os
muyespec f i cos, desarrol l ados ms
modernament e, como el de l a ort of on a, f ont i ca apl i cada
a l a reeducaci n de personas
que
suf ren una al t eraci n pat ol gi ca en sus producci ones
sonoras. Cf. MALMBERG, B. ,
LaFont i ca, op. ci t . ,
pg. 6yLLI STERRI , J . , op. ci t .
523
i nt eresa especi al ment e para l a comprensi n de l a oral i dad, en l a medi da en que
est a comprensi n noderi va del conoci mi ent ode l a
conf i guraci n
de
unas l enguas
part i cul ares si nodel conoci mi ent o de
l os mecani smos ut i l i zados por l os habl ant es
en el usode cual qui er
l engua.
Fi nal ment e, un aspect orel evant e de l a si t uaci n de l os est udi os f ont i cos
en l a act ual i dad es el hechode que,
superada, en general , l a pol mi ca sobre si l a
Font i ca es onouna
di sci pl i na l i ng st i ca, st a t i ende a del i mi t ar, por unapart e,
l os t rnl i nos de sucont ri buci n
al conoci mi ent odel l enguaj e
935y,
por
ot ra part e,
se def i ne
como
est udi o i nt erdi sci pl i nar del habl a que opera con dat os yt eor as
l i ng st i cas pero i nt egra, adems, l as aport aci ones
de un conj unt o ampl i o y
di versode di sci pl i nas, t al es como
l a Fi si ol og a, l as Neuroci enci as, l a Psi col og a,
l a F si ca o l a I ngeni er a
. Esa evol uci n de l a Font i ca como ci enci a
i nt erdi sci pl i nar va uni da
general ment e al desarrol l o de apl i caci ones a di f erent es
campos
( l a
ci rcunst anci a que ha i mpul sado sudesarrol l o) , yha dado
l ugar a l a
acuaci n del t rmi no "ci enci as del
habl a" y al uso reci ent e del si nt agma
"ci enci as f ont i cas" en sust i t uci n
de l a denomi naci n t radi ci onal de l a
di sci pl i na
936
.
935
Est e aspect o es t rat adopor Ladef oged,
qui en ref l exi ona sobre el marcof ont i co que es
necesari opara l a descri pci n del l enguaj e,
l o que para l si gni f i ca det ermi nar cul es son
l os parmet ros
f ont i cos que deben ser ut i l i zados en l a
descri pci n f onol gi ca. Cf.
LADEFOGED, Pet er,
"Li ngui st i c Phonet i c Descri pt i ons", en HARDCASTLE, W. J . y
LAVER, J . ( ed. ) , op. ci t. , pdgs 589- 618
.
936
Est a denomi naci nes l a ut i l i zada por
Hardcast l e yLaver en suobra reci ent e en l a que
se compi l an art cul os de reconoci dos
f onet i st as yse pret ende present ar el est ado de l a
di sci pl i na. En l a
i nt roducci n seal an que l as Ci enci as
Font i cas han t eni do si empre una
mot i vaci n l i ng st i ca y
que su pri nci pal f oco ha si do l a f unci n
comuni cat i va del
l enguaj e habl ado, pero advi ert en
que, aunque est o si ga si endo domi nant e, l as
Ci enci as
Font i cas est n obl i gadas a i ncl ui r t cni cas y
dat os de muchas di sci pl i nas para l as cual es
el habl a
es
sl o un i nt ers parci al , yest o
es l o que hace de l as Ci enci as Font i cas un
domi ni o i nt erd sci pl i nar .
Ant e est a ci rcunst anci a
l os aut ores recl aman que el f onet i st a
52
4
LaFonti cacomo
estudi odel medi umor al
Las
par ti cul ar es posi ci ones ydesar r ol l os de l a Fonti ca en Gr an Br etaa
mer ecen, en mi opi ni n, unaatenci n especi al
ya quepl antean unmar co gener al
de l ai nvesti gaci nf onti cams acor de que otr os conel obj eti vo de
expl i car todos
l os el ementos i mpl i cados
enel habl ar .
Los f oneti stas
i ngl eses no aceptar on, ni en el momentode mayor empuj e
de l a Fonol og aestr uctur al i sta, l a i dea de excl ui r a l a
Fonti ca de l os estudi os
l i ng sti cos, per o, al mi smoti empo, han tendi do adotar aesta di sci pl i na de
una
gr an autonom aya
def i ni r su obj eto de maner a muyampl i a (como estudi o de
todos l os aspectos del habl a) . Estaconcepci n l es l l evaadef ender
gener al mente l a
exi stenci a de dos gr andes "ci enci as l i ng sti cas" her manas, l a Fonti ca (estudi o
ci ent f i co del habl a) yl a Li ng sti ca (estudi o ci ent f i co
del
l enguaj e)
937,
cuyos
moder no sepa al go de
anatom a, f i si ol og a, f si ca e i ngeni er a, adems de ser un
conocedor de l a teor a f onti ca yf onol gi ca
. Tambi n seal an que el r esul tado de esta
i nter r el aci n di sci pl i nar es quel apr i nci pal metodol og a
uti l i zadahoyen este mbi to es l a
exper i mentaci n cuanti f i cada, yel que estos estudi os combi nen
l a per specti va de l as
ci enci as soci al es, l as de l a vi da, l as ci enci as natur al es yl as
ci enci as de l a i ngeni er a. Cf.
HARDCASTLE, Wi l l i amJ . y
LAVER, J ohn(ed. ), TheHandbookof Phoneti c Sci ences,
Oxf or d, Bl ackwel l Publ i sher s, 1999.
937
Cf ABERCROMBIE,
Davi d,
op.
ci t. , pg. 2yLAVER, J ohn, Pr i nci pl es of Phoneti cs,
op. ci t. , Cambr i dgeUni ver si tyPr ess, 1994, pg. 2. Aber cr ombi e
seal a concl ar i dad que
consi der a su l i br o de Fonti ca Gener al dentr o de l os estudi os de
Li ng sti ca Gener al y
que ste es el modo enque se enti ende yse pr acti ca l a
Fonti ca en Gr an Br etaa, per o
seal a segui damente que "se hadi cho" que
Fonti cayLi ng sti ca consti tuyenj untas l as
"Ci enci as Li ng sti cas", ci tando como
r ef er enci a de esta i deael ar t cul o de HALLIDAY,
M. A. K. , "Categor i es of theTheor yof Gr ammar ",
Wor d, 1961, pgs. 241- 292. Laver , casi
tr ei nta aos despus, se acoge di r ectamente a esta cl asi f i caci n
de l as di sci pl i nas y
enf ati za l a extensi nyel car cter i nter di sci pl i nar adqui r i do
en l as l ti mas dcadas por l a
Fonti ca, que atr i buye a l a compl ej i dad del f enmeno que se
estudi a (el habl a) yal
desar r ol l o de nuevos hor i zontes de l a
comuni caci n habl ada(tel ecomuni caci ones, medi os
de comuni caci n, computador as) que
exi gen apel ar no sl o al os conceptos l i ng sti cos
si no tambi n al os de otr as
di sci pl i nas (Soci ol og a, Antr opol og a, Fi l osof a, Psi col og a,
Anatom a, Fi si ol og a, Neur ol og a, Medi ci na, Patol og a,
Acsti ca, F si ca, Ci ber nti ca,
Ingeni er a el ectr ni ca, Ci enci a computaci onal e Intel i genci a
ar ti f i ci al ) . Todas esas
di sci pl i nas, di ce Laver , toman el habl acomo unapar te de
su domi ni o, aunque su f oco
pr i nci pal esten otr o l ugar , per o l a Fonti catoma
el habl a como supr i nci pal domi ni o y
525
domi ni os coi nci di r an en par t e, con el r ea del l enguaj e habl ado, aunque f uer a de
ese r ea cada una de el l as t endr a di f er ent es i nt er eses.
El aspect o ms r eseabl e de est a escuel a f ont i ca ( en r el aci n con el
obj et i vo
de compr ender l a
or al i dad) es
l a i nt r oducci n del concept o de medi um
or al 938, su car act er i zaci n gener al y l a vol unt ad decl ar ada de i nvest i gar t odos
l os
aspect os de ese medi o, si n l i mi t ar el obj et o de est udi o de l a Font i ca a l os
el ement os que i nt er vi enen en l a conf i gur aci n de l as uni dades que t r asl adan l as
i nf or maci ones l i ng st i cas . Aber cr ombi e, el pr i nci pal sust ent ador de est e
pl ant eami ent o939 , pr opone l a di st i nci n ent r e l enguaj e y medi o
( l anguage y
medi um) , y l a expl i ca pedaggi cament e r ef i r i ndose al hecho de que unf r agment o
de
i ngl s escr i t o yun f r agment o
de i ngl s or al son
cosas absol ut ament e di st i nt as
( i mgenes negr as sobr e un f ondo bl anco, en un caso, y una sucesi n de soni dos
var i ados, en ot r o) , per o cuando consi der amos que ambos t r asmi t en si gni f i cados,
deci mos que ambos son " i ngl s"
: son l a mi sma l engua encar nada
en di st i nt os
medi os . Est a pr esent aci n del pr obl ema l e conduce a l a af i r maci n de que el
l enguaj e se encuent r a en l os mol des que f or man l os medi os, y no en l os obj et os
f si cos o
en l os
acont eci mi ent os de l os cual es est n f or mados l os medi os
( af i r maci n concor dant e con l a consi der aci n del l enguaj e como f or ma y el medi o
como sust anci a) , y a l a especi f i caci n de que el medi o es l o que per mi t e
t r anspor t ar el l enguaj e. Per o l o
i nt er esant e del concept o de medi o ( medi o
or al o
se si t a en l a i nt er cesi n de t odas el l as; por eso l a Font i ca es el est udi o de t odos l os
aspect os del habl ar .
938
Mehe r ef er i do a est e concept o yal t r abaj o de est e mi smoaut or al t r at ar el pr obl ema de
l a voz en el cap t ul o 1 . 4 .
939
Cf. ABERCROMBI E, D. , op.
ci t . , pgs. 1 - 1 9 . Est e manual de Font i ca gener al ,
r eedi t ado r epet i dament e desde su apar i ci n hace casi
t r ei nt a y ci nco
aos, es
uncl si co de
l a f ont i ca br i t ni ca que par ece segui r f unci onando como r ef er ent e de numer osos aut or es.
526
medi o es cr i t o, yot r os medi os menos ut i l i zados
como
veh cul os
del
l enguaj e) es
que s t e, adems de t r ans por t ar el l enguaj e, t i ene
ot r as
pr opi edades
que no
convi ene pas ar por al t o. Ent r e l as
pr opi edades del
medi o
or al ,
des t acan hechos
t al es como que una pal abr a habl ada, adems de s er
una
pal abr a,
es un s oni do
como
ot r os
s oni dos , yt i ene
cual i dades es t t i cas
der i vadas
de es t a
ci r cuns t anci a;
que el medi o or al es a veces evocat i vo ( f r ent e a
l a
ar bi t r ar i edad
del s i gno
l i ng s t i co) 94o
;
y,
s obr e
t odo, que l a pal abr a habl ada
( como
l a pal abr a
es cr i t a) no
es exact ament e unobj et o f s i co s i nounar t ef act o,
un
obj et o
f s i co
pr oduci dopor l a
act i vi dad
humana
( "whi ch
i s br ought i nt o bei ng by
human act vi t y") ,
yt i ene
pr opi edades que der i vande el l o, por que
l os medi os
s opor t an
s obr e
s el s el l o de l a
per s onal i dad que l os ha cr eado
941.
La
cons i der aci n
del medi o or al como ar t ef act o
que
l l eva
l as huel l as del
habl ant e par t i cul ar que l o pr oduce
es cons i der ada por
Aber er ombi e
como una de
l as car act er s t i cas ext r al i ng s t i cas ms i nt er es ant es
del
medi um,
por
l a
i mpor t anci a
que
adqui er e
es t e hecho en l a comuni cac n
y,
ms en
gener al , enl as
r el aci ones humanas . Si gui endo
l a t er mi nol og a de
pei r ce,
Aber cr oi l l bi e
denomi na
i ndi ces
a l as
s eal es
que r evel an car act er s t i cas per s onal es
del habl ant e,
y"r as gos
Sao
Seci t anal r es pect o as pect os
como el s i mbol i s mo f ni co
y
l a
al i t er aci r i
.
941 Laver , r ecoge t ambi n,
en s u manual mucho ms r eci ent e
que
el de
Aber cr ombi e, l a
i dea del medi o
como
ar t ef act o
( "Theevent s of s peech ar e
ar t ef act s
of t he
s poken
medi um,
j us t as t he event s
of
wr i t i ng ar e ar t ef act s of t he wr i t t en medi um
Becaus e
t hes e
event s ar e
ar t ef act s , t hey not onl y embody pat t er ns , t hey al s o car r y
wi t h t hem
cl ear evi dent i al
i nf or mat i on about t hei r manuf act ur e.
Thi s i nf or mat i on
i ndi cat es
bot h
t he t ype of
appar at us us ed t o cr eat e t he ar t ef act s , and
t he per s onal
s t yl e
of
t he
ar t i s an who made
t hem") , y l a mi s ma ampl i aci n
del obj et o de l a
Font ca,
ahor a
vi ncul ada a una
per s pect i va s emi t i ca: "Manyt r adi t i onal
appr oaches t o
phonet i cs
t ake t he
domai nof t he
s ubj ect
t o be t he
des cr i pt i on
of s poken l anguage. As evi dent
f r om
t he
i nt r oduct i on, and
f r om
t he comment s
of f er ed
i n t hi s chapt er , t hi s book ur ges
a
Wi der s emi ot i c
per s pect i ve,
i n t he
bel i ef t hat
t hepr oper
domai nof phonet i cs as a di s ci pl i ne
i s t he s t udyof
al l as pect s
of s peech" . Cf. LAVER, J ohn, Pr i nci pl es of Phonet i es ,
op.
, i t . ,
pags .
20- 21y
23.
i ndi ci al es"
a l os rasgos
del medi o que l l evan esos ndi ces, ydi vi de
l os
ndi ces
presentes en l a pronunci aci n en tres cl ases : l os que i ndi can pertenenci a del
habl ante a un grupo (una regi n, una cl ase soci al . . . ) , que son aprendi dos de otros
habl antes ycomparti dos conel l os;
l os que
caracteri zan a un i ndi vi duo f rente a l os
dems, l os cual es a menudo dependen de causas f si cas yno son control abl es por
el que habl a; y l os que revel an estados cambi antes del habl ante ( ndi ces
"af ecti vos") . La posi ci n de este autor, contrari a a l a de l os f oneti stas i nteresados
ni camente por el val or l i ng sti co de l os soni dos, es que l a Fonti ca debe
i denti f i car y
descri bi r
esos rasgos i ndi ci al es, yque es tarea de otras di sci pl i nas
i nvesti gar el papel quej ueganenl as rel aci ones humanas.
Abercrombi e seal a, f i nal mente, que un "medi o del l enguaj e", aunque no
sea en s mi smo el l enguaj e, merece ser un obj eto de estudi o yque, mi entras l a
Li ng sti ca estudi a el l enguaj e, l a
Fonti ca es l a di sci pl i na que ti ene por obj eto el
estudi o
del medi um
del l enguaj e habl ado, en todos sus aspectos y todas sus
vari edades
942;
y a esta
def i ni ci n aade una enumeraci n de aspectos que
merecenser estudi ados (el modo en que el medi o est organi zado en mol des para
actuar como portador del l enguaj e; sus propi edades f si cas yestti cas ; surel aci n
con otros medi os; su rel aci n con el l enguaj e que transporta; el ti po de
movi mi entos corporal es que estn
i nvol ucrados en suproducci n; en qumedi da
acta como ndi ce de l as
caracter sti cas de l a persona que hace l os movi mi entos
942
Advi erte Abercrombi e que
se ha estudi ado ms el medi o oral del l enguaj e por su
mayor uso, l a compl ej i dad de l a
producci n yl a percepci n, y, ms reci entemente, por el
progreso tecnol gi co en el que est i mpl i cado
(tel f onos, radi o, grabadoras. . . ) , pero que
i gual mente podr a estudi arse el medi o escri to; y
ci ta al respecto l a obra de Gel b ysu
propuesta del nombre de Gramatol og a para ese estudi o (Cf. GELB, I . op. ci t. ) . Es
de
seal ar al respecto el
notabl e desarrol l o de l a i nvesti gaci n del medi o escri to enl os aos
posteri ores a l a publ i caci nde l os
l i bros de Abercrombi eyGel b.
quel o producen. . . ) ,
l o
cual muestrasufi ci entementel a ampl i tuddel a
mi rada que
propone943.
El ementosdel a descri pci nfonti ca
El
procedi mi ento
ms comnsegui do por l os foneti stas
para expl i car el
si stema fonti co deunal engua parti cul ar suel e
tener dos partes: unapri mera, ms
extensa y si stemti ca, que consi ste en l a cl asi fi caci n y
descri pci n de l os
segmentos fni cos, yunsegundo momento en
el quese anal i za el funci onami ento
del os el ementos suprasegmental es. Esadi stri buci n, que
enfati zal a atenci nal os
segmentos m ni mos
de
l a cadena fni ca, descansa sobrel a i dea de que el habl ar
exi ge produci r y reconocer soni dos correspondi entes a l as
uni dades l i ng sti cas
m ni mas
o fonemas,
como paso previ o para construi r y reconocer
uni dades
l i ng sti cas ms compl ej as portadoras del mensaj el i ng sti co
quese trasmi te en
l a
comuni caci n. Atendi endo a l a i mportanci a
l i ng sti ca de l os
segmentos, l a
pri mera parte de l a descri pci n fonti ca consi ste, pues, en
una presentaci n
mi nuci osa del modo enque se pl asmanl as uni dades
m ni mas de l a l engua en
943
Tras su presentaci n del concepto de medi um, admi te
Abercrombi e que muchos
estudi osos no compartenl a di sti nci nentre"l enguaj e" y"medi o",
porque, al consi derar
queel habl a es l a verdadera mani festaci ndel l enguaj e y l a escri tura
sl o unsusti tuto,
enti endenqueel soni do es unaparte del l enguaj e ms que unmedi o
para ste y quel a
di sti nci nno debe
hacerse
entre"l enguaj e"
y
"medi o" si no entre"l enguaj e" y
"escri tura" .
El autor argumenta que, aunqueel medi o escri to sea una creaci nposteri or,
ha adqui ri do
autonom a yes
tambi nun
medi o
que transporta el
l enguaj e, y cri ti ca que
esa posi ci n
l l eva a l a creenci a
deque
todas l as
formas
del a escri tura estnfuera del
domi ni o del a
Li ng sti ca. Aade a esto que, desde l uego, el medi o y
el l enguaj e
estn uni dos
i ndi sol ubl emente, de modo que no podemos si qui era
pensar l as pal abras si n
vesti rl as
mental mente con fi guras o soni dos, y que, como son
f si camente i nseparabl es, y
en
condi ci ones normal es es el l enguaj el o quel l amanuestra
atenci n, no somos consci entes
del medi o como tal . Todo el l o no afecta, ensuopi ni n, a
l a uti l i daddel a
di sti nci n, que
consi dera casi obl i gada para expl i car fenmenos tal es como
el hecho de que
experi mentemos el medi o cuando o mos o vemos untexto en
una l engua extranj era que
r eal i zaci ones concr et as que pueden ser
di ver sas en r el aci n con
el cont ext o f ni co
en
que
se i nser t an944 .
La segunda par t e
de l a descr i pci n,
l a que at i ende a l os
r asgos pr osdi cos o supr asegment al es
( acent o, t onal i dad, i nt ensi dad, et c . ) , ocupa
en
gener al un espaci o ms r educi do y
suel e desar r ol l ar se
con cr i t er i os menos
uni f i cados
que evi denci an
pr obl emas de
l mi t es
debi dos al menos a dos causas : al
hecho de que l os r asgos supr asegment al es
af ect an a f r agment os ms y
menos
ext ensos de l a cadena f ni ca, si n que
puedan r ef er i r se en su
conj unt o a una uni dad
l i ng st i ca cl ar ament e det er mi nada,
y a que pueden t ener val or l i ng st i co o
no
t ener l o, en cuyo caso i nt r oducen en
el di scur so ot r o t i po de i nf or maci n que
no
t odos l os f onet i st as est n di spuest os a
consi der ar .
Al gunos est udi os de Font i ca
gener al ,
como
l os de l os f onet i st as i ngl eses
que se pr oponen est udi ar el medi o or al ,
of r ecen ot r as posi bi l i dades
de obser vaci n
de
l a cadena f ni ca que r esul t an
ms at r act i vas desde el punt o de vi st a de l a
compr ensi n de l os el ement os que se
ent r emezcl an en el habl ar . Es comn
en
est os casos segui r concedi endo
una at enci n pr i or i t ar i a a l os r asgos segment al es
que per mi t en di scr i mi nar l as uni dades
l i ng st i cas, per o, j unt o a eso, se
encuent r a
aqu
una r ef l exi n ms r i ca sobr e
l a
pr esenci a de ot r os
r asgos sobr epuest os que
desconocemos, o el di vor ci o ent r e
af ect aci n del medi o y af ect aci n del l enguaj e que se
mani f i est a en al gunos daos cer ebr al es .
944
En r eal i dad l a Font i ca t ampoco est udi a
l as r eal i zaci ones concr et as de l os habl ant es,
si no
que hace abst r acci n de l as di f er enci as
i ndi vi dual es . La ni ca var i aci n
que ha
i nt er esado si empr e
a
l a f ont i ca es l a que
af ect a a l os soni dos por el hecho de apar ecer
en
di f er ent es posi ci ones en l a cadena sonor a
( despus de una pausa, i nf l uenci ados
por
soni dos ant er i or es o
post er i or es . . . ) . Mucho
ms escasas ( dent r o de l a Font i ca)
son
l as
expl i caci ones gener al es
del modo en que
af ect an a l a pr onunci aci n de l os segment os l as
var i aci ones i ndi vi dual es en
el apar at o vocal ,
l a per t enenci a a di ver sos gr upos soci al es o l a
di ver si dad de l as condi ci ones
pr agmt i cas .
Mackenzi e, al t r at ar sobr e l as var i aci ones
or gni cas del apar at o vocal , seal a
que esa
posi ci n de l a Font i ca enmascar a mucho
l a
compl ej i dad y sut i l eza
de l a act uaci n
f ont i ca i ndi vi dual . Cf. MACKENZIE BECK,
cumpl entambi nf unci ones l i ng sti cas adems de otr as f unci ones
f undamental es
enl a comuni caci nor al . Enesta l nea, Aber cr ombi epr oponeque el estudi o del
medi o or al
ati enda al f unci onami ento de tr es ti pos de componentes que estn
pr esentes si mul tnea yconti nuamente como tr es hi l os tej i dos j untos : l os r asgos
segmental es (queti enenquever conel aspecto ar ti cul ator i o) ydos ti pos der asgos
no segmental es,
unos r el ati vos a l a cual i dad de l a voz y otr os
r el ati vos a l a
di nmi cadel a voz94s. Por supar te, Laver cl asi f i ca desdedi sti ntas per specti vas l os
el ementos i mpl i cados en el habl a, y, con posi ci ones cer canas a l as de
Aber cr ombi e enl o que se r ef i er e al papel de l as cual i dades de l a voz,
habl a de
di sti ntos
ti pos de mar cador es f ni cos que tr asmi ten di f er entes ti pos de
i nf or maci n
; as , mi entr as l a i nf or maci n semnti ca o pr oposi ci onal estar a
tr asmi ti da
pr edomi nantementepor l as pal abr as del l enguaj e, unagr anvar i edadde
r asgos f ni cos tr asmi ti r an
i nf or maci n sobr e di sti ntas car acter sti cas del suj eto
quehabl a(car acter sti cas f si cas,
soci al es
y
psi col gi cas, yestado af ecti vo) yuna
i nf or maci n"r egul ador a" del di scur so
(i nf or maci nsobr e si pi ensa segui r enel
usode l apal abr aovaaceder l a, etc. ) .
Descr i pci ndel a cadenasonor a: l os segmentos
La descr i pci n de l os segmentos f ni cos ha
si do l a pr eocupaci n
f undamental de l a Fonti ca l i ng sti ca y es, por otr a par te, l a ver ti ente
de l a
Fonti ca ms vi ncul ada con l a Fonol og a. La Fonti ca
tr adi ci onal hab a
J anet, "Or gani c Var i ati onof theVocal Appar atus", en
HARDCASTLE, W. J . yLAVER,
J . (ed. ) , op. ci t. , pg. 256.
945
El hi l o del os r asgos segmental es estar a hecho
de cual i dades audi ti vas compl ej as que
f l uctan de maner a r pi da, l os pr opi os de l a di nmi ca
de l a voz f l uctuar an
ms
caracteri zado
l os segmentos f ni cos de l as l enguas
atendi endo al
modo de
producci n de l os soni dos (vi braci n
o no de l as cuerdas
vocal es,
modo
de
arti cul aci n, punto de
arti cul aci n, etc. ) 946 . Ms tarde, l a
teor a
f onol gi ca de
J akobson
sobre l os rasgos di sti nti vos de l os f onemas (y
el desarrol l o de
nuevos
i nstrumentos de observaci n) despl aza l a
atenci n de l a Fonti ca y l a
Fonol og a
haci a l a def i ni ci n acsti ca
de l os soni dos
947.
Adems,
esta teor a establ ece
una
di sti nci nentre
l os rasgos di sti nti vos de l as uni dades
m ni mas de l a l engua
yotros
rasgos
que poseenesas mi smas uni dades cuando
se usanenel habl a; esos
l ti mos
rasgos se consi deranredundantes, yno son
estudi ados por l a Fonol og a
porque no
sonl os que
permi tendi sti ngui r l as uni dades l i ng sti cas, pero
s por l a
Fonti ca,
que debe expl i car cmo sonl os soni dos real es.
Fi nal mente, l a teor a
generati va,
que otorga una i mportanci a
a l a Fonti ca en l a expl i caci n l i ng sti ca
no
reconoci da por
el estructural i smo, no comparte l a predi l ecci n
por el
punto de
vi sta
acsti co enl a def i ni ci n de l os
rasgos di sti nti vos94g, y propone un
nmero
l entamente y l os
de l a cual i dad de l a voz tendr an un carcter casi permanente
. Cf.
ABERCROMBIE, D. , op. ci t . , pgs. 89-90.
946
La obra de Navarro Toms ej empl i f i ca
esta f orma de descri bi r l os soni dos
. Cf.
NAVARROTOMS, Toms, Manual de
pronunci aci nespaol a, op. ci t.
947
La teor a bi nari sta,
f ormul ada por J akobsonycompl etada encol aboraci ncon
Fant y
Hal l e, i mpl i ca l a
consi deraci n de l os rasgos di sti nti vos como enti dad m ni ma
de l a
l engua, presenta
cada rasgo como una oposi ci n bi nari a y propone 12 rasgos
que se
def i nen f undamental mente por sus cual i dades
acsti cas, aunque se especi f i ca
en cada
caso el modo de producci n y percepci n y
su apari ci n en l a conf i guraci n
de l as
di sti ntas l enguas
(Cf.
J AKOBSON,
R. , FANT, G. YHALLE, M. , op.
ci t . ) .
Conesta
teor a se despl aza l a atenci n
de l o arti cul atori o a l o acsti co, y, aunque
el
obj eto
es
determi nar
l as caracter sti cas de l as uni dades f onol gi cas de l a l engua,
todo el
anl i si s
est
basado enhechos f onti cos puestos de mani f i esto enel anl i si s sonogrf i co.
Todo
el l o supone que
l a di sti nci n entre Fonol og a y Fonti ca en este campo
es sl o
metodol gi co
. Cf. MARTNEZCELDRN, Eugeni o(1984) , Fonti ca, Barcel ona,
Tei de,
1994, pg.
183.
948
Porque
enti ende que enl a percepci nde l as uni dades l i ng sti cas por parte del
oyente
no sontan
determi nantes l as caracter sti cas acsti cas del soni do como el conoci mi ento
de
l a l engua
por parte de ste y el control muscul ar quel mi smo ej erce enl a
pronunci aci n
de esos soni dos
cuando habl a l a mi smal engua
532
ms el evado de st os, pr esent ados t ambi n
como oposi ci ones
bi nar i as per o
f undados en di f er enci as ar t i cul at or i as
; esos
r asgos, como en el caso de l os
est abl eci dos por J akobson, supuest ament e
ser an el conj unt o
di sponi bl e de r asgos
f ni cos uni ver sal es, de l os cual es
cada l engua
habr a sel ecci onado un conj unt o.
Al mar gen del r econoci do car ct er pr ovi si onal
de
t al es pr opuest as, l os f onet i st as
vi ncul ados
hoy
a esas posi ci ones par ecen
l os ms
di spuest os a aunar l a
descr i pci n f ont i ca
con
l a f onol gi ca, de
modo que
el si st ema de r asgos el egi do
sea capaz de descr i bi r adems de l as
oposi ci ones f onol gi cas
l as di f er enci as
al of ni cas de l as
l enguas
par t i cul ar es
. Por ot r a
par t e, el est udi o act ual de
l os
segment os f ni cos, i ndependi ent ement e de
l a t eor a que
l os ampar e, t i ende a
desar r ol l ar se
con
mt odos exper i ment al es en
l abor at or i os y a el abor ar model os
cuant i t at i vos.
La descr i pci n
ar t i cul at or i a o acst i ca de
l os segment os sonor os
ut i l i zados
en el habl ar est di sponi bl e en est udi os
pl ant eados desde esos
di ver sos enf oques,
y l os pr obl emas que subsi st en par ecen ms de
et i quet aj e que de compr ensi n
de
esa r eal i dad, de modo que en una i ndagaci n
sobr e l a or al i dad
no par ece necesar i o
det ener se en
esa
descr i pci n segment al . Resul t an,
si n embar go,
ms per t i nent es
al gunos de l os concept os sur gi dos en el
desar r ol l o de
esa i nvest i gaci n sobr e
l os
segment os, muypar t i cul ar ment e l a noci n de
coar t i cul aci n y
l as exi genci as de
cont r ast i vi dad yconect i vi dad en l a pr oducci n
de
l a cadena f ni ca.
Por coar t i cul aci n se ent i ende el hecho
de que,
dur ant e el habl a, l os
movi mi ent os que r eal i zan l os di f er ent es
ar t i cul ador es
par a l a pr oduccci n
de l os
segment os f ont i cos sucesi vos se sol apan en el
t i empo e
i nt er acci onan unos con
ot r os, de modo que l a conf i gur aci n del t r act o vocal en un moment o dado est
i nf l uenci ado por ms de un segment o.
Est o hace que en l a pr onunci aci n de un
segment o se
ant i ci pen r asgos cor r espondi ent es a uno o ms f onemas que se
encuent r an a cont i nuaci n, o, por el
cont r ar i o, que det er mi nados r asgos
car act er st i cos de un segment o
per si st an en l a pr onunci aci n de l os segment os que
l e si guen
949
.
Est a i nf l uenci a
ent r e segment os cont i guos se consi der a car act er st i ca
del habl a
f l ui da f r ent e a l a pr onunci aci n cui dadosa de pal abr as ai sl adas, y
se
at r i buye a l a i mposi bi l i dad de mover
i nst ant neament e l os ar t i cul ador es .
La exi st enci a de
l os sol apami ent os que dan l ugar al f enmeno de l a
coar t i cul aci n
se hab a vi st o ya en l a f ont i ca
t r adi ci onal y en l os est udi os
hi st r i cos al
expl i car el f enmeno de
l a asi mi l aci n
9so ,
per o l a r ef l exi n act ual
sur ge del anl i si s acst i co de
l os r egi st r os, muy concr et ament e de l a obser vaci n
de que el r egi st r o de
un enunci ado pr opor ci ona event os f r ont er i zos
suf i ci ent es
par a di vi di r l o
en segment os di scr et os en el
t i empo, per o que esos segment os
acst i cos no se cor r esponden exact ament e con
l a secuenci a de segment os f ni cos
def i ni da por l os r asgos di st i nt i vos .
Par ece que hay ms segment os acst i cos que
f onemas y que, aunque l os
f onet i st as di sean pr ocedi mi ent os par a agr upar l os
segment os acst i cos en
t ant as uni dades compuest as como f onemas
haya, ni nguna
949
At endi endo
a est as dos posi bi l i dades,
l a de ant i ci par r asgos cor r espondi ent es a
segment os post er i or es yl a de ext ender un r asgo
a segment os post er i or es, Laver di st i ngue
dos t i pos de
coar t i cul aci n: " ant i ci pat or y
coar t i cul at or y" y " per sever at i ve co-
ar t i cul at or y" . Cf . LAVER, J .
Pr i nci pi es . . . , op. ci t . , pg. 151 .
9so
Se di ce que hay asi mi l aci n cuando
l a modi f i caci n que
suf r e un f onema en cont act o
con ot r o es el r esul t ado de adopt ar
uno de el l os al guno, o al gunos, de l os
r asgos
ar t i cul at or i os del ot r o, que, de est e modo,
pasa a ser comn a l as dos uni dades ( Cf.
QUI LI S, Ant oni o,
Tr at ado de Fonol og a y
Font i ca espaol as, Madr i d, Gr edos, 1993,
pg. 80) . La modi f i caci n
del segment o es en pr i nci pi o
par ci al , per o, con el paso del
t i empo, puede l l egar a ser
compl et a en al gunos casos
i mpl i cando l a pr di da o l a
t r ansf or maci n de un f onema . Cf .
MARTI NEZCELDRN, E. , op. ci t . , pgs .
375- 376.
534
agr upaci n
r esuel ve l a f al t a de cor r espondenci a por que
no pr oduce segment os
acst i cos que exhi ban
pr opi edades de un ni co f onema
951
.
Esaconst at aci n pone de
mani f i est o al gunas l i mi t aci ones de l a concepci n
del segment o como
uni dad bsi ca de l a cadena sonor a, yha
sembr ado dudas sobr e
l a conveni enci a de mant ener
una uni dad que se cont r adi ce con
l as pr uebas de
l abor at or i o, aunque al gunos
aut or es seal an que l o que hayque abandonar es
l a
af i r maci n de que l os segment os son di r ect ament e compr obabl es
en l a seal
f ont i ca como
al go par eci do a uni dades di scr et as, y que, en su
l ugar hay que
habl ar de r asgos component es
de l os segment os que pueden i dent i f i car se en
l a
seal
desor denados en el t i empo. La coar t i cul aci n
no cuest i onar a, pues, l a
exi st enci a de
l os segment os f ont i cos ( el hecho es que r econocemos
segment os
cl ar ament e di f er enci ados aunque l a cadena
habl ada no est f r agment ada) , per o
conf i r ma que
l os segment os di scr et os son abst r act os y que
oper an como una
especi e de cont r ol o de
or gani zador es de l a ar t i cul aci n95 ' ` .
La
cont r ast i vi dad yl a conect i vi dad son ot r as noci ones
i nt er esant es par a l a
compr ensi n del modo en que se
pr oducen l as secuenci as sonor as que
const i t uyen
el habl a, aunque se han ut i l i zado sobr e
t odo par a expl i car el modo en que
se
conf i gur an l os si st emas f onol gi cos de l as l enguas ms que par a l a
expl i caci n del
uso de l a l engua. El pl ant eami ent o ms comn
de est a cuest i n seal a que, desde
el punt o de vi st a del habl ant e, uno de l os obj et i vos
es comuni car si n esf uer zos
ar t i cul at or i os i nnecesar i os,
y que desde el punt o de vi st a del oyent e
una l engua
debe di sponer de secuenci as de soni dos suf i ci ent ement e
di st i ngui bl es par a que el
951
Cf
.
BECKMAN, Mar yE. ( 1988) , " Teor a f ont i ca" ,
en NEWMEYER, Fr eder i ck
J .
( comp. ) , op. ci t . , vol
. l , pg. 273.
mensaj e sea rpi damente i nterpretabl e; de ah surgen dos pri nci pi os, el
de
econom ade esfuerzo arti cul atori o, quetender a aaproxi mar unos segmentos a
otros, faci l i tando l a pronunci aci nconectada, y el de di sti nti vi dad audi ti va
(o
contrasti vi dad),
queexi gi r amantener una
di ferenci aci nsufi ci ente de cadauno
del os segmentos paraevi tar l aconfusi n. El equi l i bri o entreesos dospri nci pi os,
aparentementeopuestos,
caracteri zar al a
formaci nde l os mol des fonol gi cos de
l as l enguas953.
Esa
necesi dad de equi l i bri o puede observarse,
por otra parte, como
caracter sti cadel habl a. El habl a, quees si emprehabl aconectada, exi gepasar con
rapi dez de
unadi sposi ci n del aparato vocal a otra,
l o queno si empre puede
real i zarse compl eta y l i mpi amente, por l o que hay si empre adaptaci ones y
di sposi ci ones
i ntermedi as que hacen que l a pronunci aci n
de l as pal abras sea
952
C
f
KEATING, Patri ci a A. "Puntos decontacto entre l a fonol og ayl a fonti ca", en
NEWMEYER, F. J . (comp. ), op. ci t. , pg. 340.
953
Cf.
LADEFOGED, Peter, "Li ngui sti c Phoneti c Descri pti ons" yMADDIESON, Ian,
"Phoneti c
Uni versal s", enHARDCASTLE, W. J . yLAVER, J . (ed. ), op. ci t. , pgs. 591-
592 y pgs. 633-639, respecti vamente
. Los i nventari os de fonemas de
l as di ferentes
l enguas muestransufi ci entementel a
contrasti vi dad, perootros hechos
l i ng sti cos apoyan
l a i dea de l a actuaci n del pri nci pi o
de conecti vi dad; por ej empl o,
en l a l i sta de l as
consonantes ms frecuentes en l as l enguas
del mundo(que
son, adems, l as que ms
aparecenenel l exi cnde l as di sti ntas
l enguas)
no se
encuentran
l as arti cul aci ones ms
extremas (i nterdental es, l i nguo-l abi al es o uvul ares), ys , por el contrari o, l as que estn
ms fci l mente conectadas con otros soni dos (l as seri es p, t, k, b, d, g, entre otras) .
Maddi eson seal a al respecto que el concepto de "di spersi n" de l os el ementos del
si stemafonol gi cohasi doampl i amentedi scuti do, porqueenformul aci ones anteri ores se
hab a
afi rmado
quel os el ementos contrasti vos enundomi ni ofonti cotend anasepararse
el mxi mounos deotros (por
eso, cuandosl oaparec antres vocal es stas erana, i , u, l as
ms extremas, y al i ncrementarse
l as pi ezas del i nventari o se observaba
que cubr an
espaci os i ntermedi os), peroel
anl i si s del os si stemas tonal es no muestral a
actuaci nde
este pri nci pi o, yaquel os el ementos contrasti vos no estnextremadamenteseparados, y
cuandosei ncrementael nmerode
el ementos l ohaceampl i ando l os
puntos extremos
de
l aescal a. Ara z deeste anl i si s del os
contrastes tonal es, seharevi sadoel puntodevi sta
anteri or sobre l as vocal es, y se i nterpreta ahora que, aunque l as vocal es extremas se
escri bani gual , parecequeenal gunas l enguas contres vocal es l apronunci aci nno es tan
extrema. Estos
ej empl os muestran, segnMaddi eson, que l a contrasti vi dad se sati sface
bast ant e
vari abl e en f unci n del cont ext o l i ng st i co de st as yde ot ros f act ores
comuni cat i vos o pragmt i cos .
Muyconcret ament e, parece que en el proceso del
habl a se modi f i can l as propi edades f ont i cas de l as
pal abras por mot i vos t al es
como l a presi n de su ent orno sonoro o del grupo acent ual
o r t mi co del que
f ormanpart e,
pero, adems, se ha seal ado que en el habl a hayun proceso gl obal
de reducci n ysi mpl i f i caci n
art i cul at ori a ( si se compara con l o que ser a l a
emi si n de s l abas separadas) . Esa si mpl i f i caci n
art i cul at ori at i ene, si n embargo,
sul mi t e en l a exi genci a de cont rast i vi dad, porque l os oyent es
necesi t an di st i ngui r
unos soni dos de ot ros y
perci bi r en cada caso l a rel aci n de st os con l a uni dad
f onol gi ca correspondi ent e. Eso supone
que, aunque l a pronunci aci n de l as
uni dades de l a l engua puedareal i zarse conunos
mrgenes ampl i os de vari aci n y
si mpl i f i caci n, st a
no puede l l egar a neut ral i zar l as uni dades haci endo
desaparecer l a oposi ci n ent re unas y
ot ras. Esaconst at aci n es l a queal i ent auna
pronunci aci n cui dada en el di scurso pbl i co; yel
mayor peso de l a conect i vi dad
o de l a
cont rast i vi dad es unadi st i nci n f undament al ent re l os di scursos f ormal es y
el habl a espont nea yunamarca
est i l st i ca rel evant e de det ermi nados est i l os de
habl a.
Descri pci n
de
l a cadena sonora: l os el ement os suprasegment al es
La Font i ca yl a
Fonol og a t ambi nhan prest ado at enci n a l os l l amados
el ement os suprasegment al es o prosdi cos9s4,
aunque no han l l egado a const rui r
con menos queuna separaci n mxi ma, y
que l a di f erenci a ent re l os punt os l mi t e de una
escal a nopuede ext enderse i ndef i ni dament e.
954
El concept o de rasgo suprasegment al o
prosdi co est , en general , i nsuf i ci ent ement e
def i ni do. De manerapoco preci sa, se
consi deran rasgos suprasegment al es l as propi edades
f ni cas del os soni dos del l enguaj e que af ect an a
uni dades mayores que el segment o ( Cf.
GI LFERNNDEZ, J uana, Los soni dos del
l enguaj e, Madri d, S nt esi s, 1990, pg. 129) .
Noot eboomseal a que en l a Font i ca moderna
el t rmi no "prosodi a" y el adj et i vo
537
unaexpl i caci ngeneral , aceptadaen
el mi smogradoquel as expl i caci ones de l os
segmentos, por l a di f i cul tad de
desl i ndar l as di f erentes f ormas ysi gni f i cados
i ntroduci dospor estos
el ementosenl acadenahabl ada.
En el tratami ento de l a categor a de
el ementos suprasegmental es o
prosdi cos se suel endi sti ngui r
dosaspectos: por unaparte, el hechode que l a
pronunci aci n de
l os segmentos f ni cos se ve af ectada por vari aci ones de
i ntensi dad, tono yduraci n
955
y,
p
or otra, l os f enmenos del acento y
l a
entonaci n, resul tados especi al mente
apreci abl esde estasvari aci ones
9s6.
La pri mera f orma de
observar el probl ema l l eva a consi derar rasgos
prosdi cos l as
vari aci ones que pueden i ntroduci rse en
l a pronunci aci nde l os
soni dos l i ng sti cos cuandoun soni do, caracteri zado
por una seri e de rasgos
"prosdi co" se
ref i eren, engeneral , aaquel l aspropi edades
del habl aquenose deri vande
l a secuenci a
segmental de f onemas que subyace a
una emi si n verbal , yque estas
propi edades( entre l as
que ci tal amodul aci ncontrol adadel tonode voz, el
al argami ento
oacortami entodel a duraci n
de l as s l abasyl asf l uctuaci onesi ntenci onadasdel
vol umen
de voz) sonl l amadas tambi n rasgos
suprasegmental es; seal a, adems, que en l a
Fonol og a
generati va el trmi nose ref i ere a
aspectos nosegmental es de l a estructura
l i ng sti caabstracta, tal es
comol a presenci a
oausenci a de acentos, que son, al menos
potenci al mente,
si stemti camente ref l ej ados en l a pronunci aci n
. Cf. NOOTEBOOM,
Si eb ( 1999), "The Prosodyof
Speech: Mel odyandRhythm",
enHARDCASTLE, W. J . y
LAYER, J . ( eds. ), op. ci t . , pg. 640.
955
Conmuchamenor f recuenci ase observa
tambi nquehayvari aci onesenel tempo, yse
pl anteal aposi bi l i dad
de medi r yanal i zar esta
vari aci nconsi derandoonol al ongi tud y
el val or de l aspausas. La
atenci nal tempoesmuy
tangenci al enl aFonti ca, porqueeste
f actor noi ntervi ene enl a
conf i guraci ndel si gni f i cado
l i ng sti codel enunci ado. Enel
anl i si s de l a oral i dad resul ta,
si n embargo, de gran i nters, porque l as
vari aci ones
rel aci onadas coneste rasgotrasl adan
muchai nf ormaci ni ndi vi dual sobre el habl ante y
sobre susemoci onesy
acti tudes, yguardanuna
rel aci ncondi f erentes gnerosyesti l os
di scursi vos.
956
En real i dad esta di vi si nno
es estri cta si no que
muyamenudose i ncl uyen ose
mezcl anl os dos puntos de vi sta
enunami smaexposi ci n del
probl ema
y
se termi na
adoptandoel segundo. Creoque estoes
debi doaque l a duraci n, consi deradade
modo
ai sl ado, parece un
f actor poco determi nante
en l as l enguas anal i zadas, yaque
l a
i ntensi dad, que amenudo
se haconsi deradocomoresponsabl e
del acento, vavi ncul ada
habi tual mente a una vari aci n
tonal . El l o supone que el
anl i si s separado de estos
f actores noexpl i catantol os
ef ectos de l os el ementosprosdi cos
enel di scurso; parece
msbi enque esl acombi naci nde
vari os de esos f actores endetermi nadas
uni dades del
i nher ent es, suf r e una ser i e
de "aadi dos" f ni cos por que puede, adems, ser
pr onunci ado
con unamayor o menor i nt ensi dad, una mayor o
menor dur aci n y
con un t ono ms o menos el evado
957.
El anl i si s del f unci onami ent o separ ado de
esos r asgos pr osdi cos ( i nt ensi dad, t ono y
dur aci n) en una l engua r esul t a muy
r el evant e cuando
st a se val e de al guno de el l os de maner a
si gni f i cat i va, l o que
ocur r e, por ej empl o, con
el t ono en l as l enguas t onal es y con l a dur aci n en l as
l enguas en l as que se oponen f onol gi cament e
consonant es o vocal es l ar gas o
br eves . Al
mar gen de est a ci r cunst anci a, l os est udi os f ont i cos muest r an
que es l a
combi naci n de l os di f er ent es f act or es, yno
el f unci onami ent o ai sl ado de uno de
el l os, menos
f r ecuent e, l o que suel e pr oduci r ef ect os i mpor t ant es en
el di scur so.
De ah el segundo punt o de
vi st a sobr e l os el ement os pr osdi cos,
que no
at i ende a l a consi der aci n separ ada de l os
ndi ces que pr oducen l a var i aci n
( aunque t ambi n
i ncor por a est e aspect o) , si no que pr et ende dar cuent a
del
f unci onami ent o del acent o y l a ent onaci n, dos
f enmenos r econoci dos y
descr i t os
t r adi ci onal ment e, que son el r esul t ado de l as var i aci ones
descr i t as
( i nt ensi dad, t ono y dur aci n) , per o que
no
se
cor r esponden di r ect a yni cament e
con
al guna de st as .
Consi der ar en l o que si gue est e segundo
pl ant eami ent o, con
l o que me r ef er i r al acent o
y
a
l a ent onaci n o mel od a como el ement os
que
di scur so l o que da l ugar
a f enmenos acent ual es y ent onat i vos que son
ver dader ament e
r el evant es en l a compr ensi n
de l a f or maydel si gni f i cado de l a cadena habl ada.
957
Los concept os de i nt ensi dad dur aci n y t ono
se def i nen en el cap t ul o
1 1 . 4 . Una
pr esent aci n ext ensa de t odos el l os desde el
punt o de vi st a de l a Font i ca l i ng st i ca, y
t ambi n de l a cont i nui dad y el t empo que
i nt er vi enen en l a or gani zaci n t empor al
del
di scur so, se encuent r a
en LAVER, J . , op. ci t . , pgs . 4 50- 54 6. Por su par t e, Mar t nez
Cel dr n r evi sa cmo se han consi der ado est os r asgos
en l os est udi os t r adi ci onal es yen
l as
t eor as est r uct ur al i st a y gener at i vi st a. Cf.
MART NEZCELDRN, E. , Font i ca, op.
ci t . ,
pgs . 24 3- 264 .
539
af ectan
de
manerai mportante al a cadena habl adai ntroduci endo en
sta vari aci n
sonoraysi gni f i cados aadi dos.
En l a caracteri zaci n bsi ca del acento yl a entonaci n, resal ta, enpri mer
l ugar, el hechode que soni rreducti bl es al anl i si s en segmentos, porque af ectana
uni dades mayores que el segmento
m ni mo
de l a cadena habl ada ytampoco
pueden
vi ncul arse
estri ctamente a otras uni dades l i ng sti cas
de mayor extensi n.
Ti enen, adems, unval or rel ati vo, dependi ente de l os soni dos
de su entorno (una
s l aba se perci be comoacentuadaenrel aci n conl as quenol o estn)
95s;
y, j untoa
esto, ti enen amenudo un carcter gradual , de modo quenon- nal mente nopueden
oponerse como uni dades di scretas
si no que admi ten
ml ti pl es mati ces. Estas
caracter sti cas
suponenun
obstcul o
para una expl i caci n
si stemti ca acorde con
l os pri nci pi os apl i cados a l a
descri pci n de l os
segmentos, que ha queri do ser
pal i ado en al gunos anl i si s con l a consi deraci n de uni dades y"ni vel es", aunque
l a vari aci n ti ende a mostrarse i rreducti bl e a esos parmetros. Por otra parte, el
estudi o de estos el ementos prosdi cos hapuesto de rel i eve su i mportanci a en el
procesami ento del l enguaj e, una f unci nde l a prosodi a debi da al hecho de que el
uso de esquemas acentual es yentonati vos reconoci dos por el oyente crean un
contexto quepermi te contrarrestar l a prdi da de
ni ti dez
de l os soni dos produci dos
de modorpi do enel di scurso
normal 959.
El acento se def i ne como
el emento prosdi co que pone de rel i eve una
s l aba,
f ormadapor uno
oms soni dos, conrespecto al as restantes s l abas de una
958
C
f
SOMMERSTEIN, Al an
H_ (1977) , Fonol og amoderna, Madri d, Ctedra, 1980,
pg. 69 .
959
Las marcas prosdi cas pueden di f erenci ar
l a i nf ormaci n ms i mportante ypueden
organi zar el mensaj e en f ragmentos f ci l mente procesabl es por el oyente, al ti empo que
pal abra o de
ungrupo acentual
96o
.
S
unatural eza f onti ca, es deci r, el ti po de
vari aci n f ni ca que se
produce en l as s l abas acentuadas y hace que stas
"resal ten" sobrel as dems,
hasi do untemacontroverti do enel anl i si s f ni co de
di sti ntas l enguas. Se ha seal ado al respecto l a
parti ci paci n de tres recursos
di f erentes en
l apronunci aci ndel a s l aba acentuada: el aumentodel a i ntensi dad
espi ratori a (que
har a ms "f uerte" esa s l aba) , l a el evaci n del tono y el
al argami ento omayor
duraci n, ysehanmani f estado di f erentes posturas al ahora
deatri bui r a unouotro recurso l a vari aci nf ni ca961 . Los estudi os
ms reci entes,
real i zados medi ante l a observaci n enl aboratori os, coi nci denen
destacar queel
cambi o de
tono es l o f undamental en l a percepci n del acento
962
,
aunque no
revel anaspectos de l a estructura l i ng sti ca del texto. Cf. NOOTEBOOM,
op. ci t. , pg.
668.
960
GI LFERNNDEZ, J . , op. ci t. , 1990, pg. 129. Enpareci dos trmi nos l o
def i neQui l i s,
aunque exti ende l a i nci denci a del acento a l a posi bi l i dad de resal tar
uni dades extensas
(si ntagmas y f rases) f rente a otras uni dades del mi smo ni vel : "El acento
es unrasgo
prosdi coquepermi teponer derel i eveunauni dadl i ng sti ca superi or al
f onema(s l aba,
morf ema, pal abra, si ntagma, f rase; o unf onema cuando
f unci ona comouni dad de ni vel
superi or) para di f erenci arl adeotras uni dades l i ng sti cas del
mi smoni vel . Por l otanto, el
acento se mani f i esta como un contraste entre uni dades
acentuadas y uni dades
i nacentuadas". Cf. QUI LI S, Antoni o, Tratado deFonol og a y
Fonti ca espaol as, op.
ci t. , pg. 388.
96 Qui l i s repasa l as posturas dedi f erentes autores sobrel a
natural eza f onti ca del acento
enespaol ydi sti nguedos
posi ci ones : l a
de
l os queenti endenque enl a s l abaacentuada
seproducesobretodo unael evaci ndel tonorespectoa l as dems
s l abas (gramti ca de
l a RAEygramti ca de Andrs Bel l o) yl a de l os que han
def endi do queel acento es
consecuenci a deunamayor i ntensi dadenl aproducci nde
l as l aba (Ruf i noJ os Cuervo
yToms NavarroToms) . Cf. QUI LI S, A. , op. ci t. , pgs. 398-399) .
962
Qui l i s seal a quel os estudi os ms reci entes sobreel
acento espaol l oexpl i cansobre
todocomovari aci ndel tonoo f recuenci a del
f undamental (Cf. QUI LI S, A. , op. ci t. , pgs.
399-400) . Bol i nger, ensu anl i si s
del acento i ngl s, despus de seal ar l as mi smas
posi bi l i dades de enf ati zar un
el emento (mayor i ntensi dad, tono ms el evado y mayor
duraci n) y de i ncl ui r al gn otro rasgo
ms tangenci al , como l o gestual o l os gestos
vocal es, concede tambi n al tono
l a pri mac a enl a percepci ndel acento: " . . . pi tch
usual l ycarri es theday agai nst
l ength
and
l oudness. I t i s probabl ythemost ef f i ci ent cue.
Lengthand
l oudness canbevari ed i nonl y one di mensi on, morevs . Less; pi tch cani n
addi ti onadopt
a vari ety of shapes, i ncl udi ng ski ps, gl i des, arrests, and
combi nati ons of
these. Loudness
may be di storted by wi nd currents, i nterf eri ng obj ects,
di stance and
di recti onof
transmi ssi on; pi tchpatterns areal most i nmuneto suchdi storti on
. Lengthi s
af f ectedbybreathi ng,
f ati gue, andthephoneti c i nf l uenceof i ndi vi dual speechsounds
toa
541
descartan que este hecho
vaya acompaadode vari aci n en
l a i ntensi dad y de
l i geros
al argami entos
963 .
En l as l enguas que nos
resul tan ms prxi mas, cada pal abra, consi derada
ai sl adamente, ti ene unacento,
o, l o que es l omi smo, unas l aba que se
pronunci a
conmayor nf asi s que l as
restantes ( l oque, desde l uego, nocabe
apreci ar en l a
pronunci aci n
ai sl ada de pal abras monos l abas) .
Al gunas de estas l enguas
manti enenunaposi ci n f i j a del acento
enl apal abra( l enguas deacentof i j o, como
el f rancs yel turco, que acentan
l a l ti ma s l aba), mi entras otras, de
acento
l i bre, l o si tan en di f erentes
posi ci ones ( con pal abras ox tonas o
agudas,
parox tonas, graves o
l l anas, y proparox tonas o
esdrj ul as). La rel aci n una
pal abra/ unacento
nose manti ene, si n
embargo, cuandol as pal abras se encadenan
en l a pronunci aci n
del di scurso, demodoque
muchas de el l as pi erden su
acento
( en pri mer
l ugar l as que ti enen
menos carga l xi ca)
964
y
quedan supedi tadas al
greater degree than pi tch. The ear es
more sensi ti ve to mi nute
changes i n pi tchthan to
mi nute changes
i n l ength or l oudness.
And al l audi tory cues are more ef f i ci ent
than
gestural ones
because they do not requi re
the recei ver to be l ooki ng i n a parti cul ar
di recti on -whi chi s why
l anguage i s more speech
than gesture i n the f i rst pl ace" . Cf.
BOLINGER, Dwi ght, Intonati on
and i ts parts. Mel ody
i n spoken Engl i sh, Londres,
EdwardArnol d,
1986, pg. 22.
963
En real i dad, parece
di f ci l separar estos
el ementos, ya que l a subi da tonal puede
produci rse tantopor
una "tensi n acti va" de l as
cuerdas vocal es, comopor una "tensi n
pasi va" queseproducecuandohay
mayor vol umenyf uerza
del ai re espi rado. El aumento
de tono
no es i gual en un caso y
en otro, pero una mayor
i ntensi dad conl l eva
normal menteuna
el evaci n del tono ( Cf.
GILFERNNDEZ, J . , op. ci t. , pg. 130) .
Este
hechoexpl i ca l a tendenci a
a el evar el tono general de
todoel di scurso cuandose habl a
conun vol umenms el evadoy
l a di f i cul tad que suel e haber
cuandose pretende el evar el
vol umen
si n quese al tere el tono
normal .
964
Esa prdi dadel
acentose produce en
grados bi en di sti ntos en f unci n
de cul sea l a
l engua ydel esti l o di scursi vo
. Laconversaci n col oqui al
ti ende auni r unas pal abras
con
otras ya mantener sl o l os
acentos de l as pal abras
pri nci pal es, mi entras que el
l enguaj e
ms f ormal manti ene en mayor
proporci n l a separaci n yl os
acentos de l as pal abras
.
Esta ci rcunstanci a
ha si do ref l ej ada
si empre en l as
normati vas rel ati vas a l a buena
pronunci aci n ( artes
retri cas, artes de
l a l ectura. . . ), que
aconsej an di sti ngui r l as
pal abras, aunque l as di f erenci as
parecen
i mportantes entre unas l enguas yotras,
si endoel
542
acento pri nci pal del grupo
acentual . Esta norma general no se
observa, si n
embargo, en pronunci aci ones af ectadas,
que no sl o ti enden a
conservar l a
mayor a de
l os acentos de l as pal abras ai sl adas,
si no que i ntroducenms de un
acento enal gunas
pal abras, l o quese conocecomo
acentoenf ti co
9s.
Enl os anl i si s
f onol gi cos yf onti cos del acento
se ha vi sto l a necesi dad
de di f erenci ar dos ti pos de
oposi ci ones acentual es. Unapri mera, ms
vi ncul ada a
l a
pal abra, di sti ngui r a s l abas
f uertes y s l abas dbi l es, y suel e
representarse
si tuando
unati l de/ ' / sobrel avocal de l a
s l aba acentuadaypor l a
ausenci adeesta
marca
enl as s l abas dbi l es. Una
segundaoposi ci nse dar a entre el acento
f uerte
nucl ear
966 y
e
l acento f uerte no- nucl ear, si endo
el pri mero el acento f uerte que
domi na un contorno
de entonaci n de un enunci ado
sobre l os dems acentos
presentes en otras pal abras
de ese mi smoenunci ado. Ese acento,
denomi nado a
veces acento oraci onal porque no es
perti nente en el ni vel de l a pal abra
(aunque
puedehaber
vari os acentos nucl eares enuna
oraci n), se representa conuna
dobl e
i ngl s unade
l as l enguas enl as que el acentoparece
tener unaf unci n demarcati va de
l a
pal abra
mscl ara, o, al menos, msmanteni day
sustentadapor l anormati va.
965
Baj o el
rtul o de acento de i nsi stenci a o
enf ti co se si tan dos hechos
bastante
di f erentes.
As , tanto Qui l i s como Gi l Fernndez
ponen como ej empl o
de este ti po de
acento
l a pronunci aci n con dos
acentos de l a pal abra
"responsabi l i dad"
(rsponsabi l i dD) y, segui damente,
presentan ej empl os de enunci ados en
l os que una
pal abra que ti ene una especi al
carga i nf onnati va queda ref orzada con
un acento ms
f uerte que l os restantes ("L
estaba aqu " f rente a "l estaba aqu "
como respuesta a l a
pregunta "Qui nestaba
aqu ?") . Aunque en l os dos casos se puede
habl ar de nf asi s o
i nsi stenci a enunacento, creo queen
cadauno ese nf asi s vaacompaado
de f enmenos
di sti ntos y aade di sti ntos
si gni f i cados. En el pri mero l as s l abas
de l a pal abra
se
pronunci anms
separadamente del o normal y seguramente
ese ti po depronunci aci n
se
i nserta en un
di scurso de tempo l ento en el que un exceso
de cui dado para que
l a
pronunci aci n
resul te f ormal l l eva a hacerl a
af ectada; en el segundo caso el
acento
enf ti co va
acompaadodeunabrevepausaquea sl a
l apal abra que l o l l eva, el
nf asi s no
se rel aci ona
con ni ngn "esti l o" de habl a en
parti cul ar y se trata de un
nf asi s ms
"l i ng sti co"
quesubrayael segmentoms
i nf ormati vodel mensaj e.
966
Segn
Laver, el trmi no procede del a Fonol og a
generati va (Cf. LAVER, J . ,
op. ci t. ,
pg.
514), pero l a noci n se manej aya enl os
estudi os tradi ci onal es, yel
trmi no parece
haberse extendi do yes uti l i zado
por numerosos autores.
54
3
t i l de
/
. , /967.
Lasi t uaci n de l os acent os nucl eares en unas pal abras u ot ras del
enunci ado se rel aci onaen al gunos casos con l a si nt axi s, pero en el l aparece j ugar
unpapel fundament al l arel aci n ent re i nformaci nnuevae i nformaci nconoci da,
si t undose el "foco" del enunci ado en l a i nformaci n nuevayel acent o en ese
foco968. Est e pat rn acent ual no se cumpl e,
si n embargo,
de
modo est ri ct o,
ya
que,
aunque casi si empre
l ai nformaci nnuevaquedasubrayadaconel acent o, al gunos
experi ment os muest ran que aveces se acent at ambi n i nformaci nconoci da. De
cual qui er modo, el hecho
de que el acent o subraye l a i nformaci n nuevaparece
cumpl i r unafunci ncl araen el procesami ent o del di scurso por part e del oyent e,
habi ndose
comprobado experi ment al ment e que unavi ol aci n de esarel aci n
ent re
acent o
nucl ear e i nformaci n nueva ral ent i za l a comprensi n de l os
enunci ados969.
El anl i si s
del acent o hal l evado aal gunos fonet i st as ai nt eresarse por el
fenmeno del ri t mo, unarecurrenci a
sonora regul ar en el t i empo que se ha
consi derado unat ri but o de t odas
l as l enguas habl adas, aunque habi t ual ment e est e
fenmeno hasi do
ms i nvest i gado en l os est udi os
l i t erari os.
Lavi ncul aci n del
ri t mo con el fenmeno del
acent o se debe a que se ha consi derado
t radi ci onal ment e que
l a recurrenci ai socrni caen el di scurso r t mi co pod adarse,
bi en como resul t ado de produci r l as s l abas en i nt erval os de
t i empo
i gual es (ri t mo
si l bi co) , o bi en como una
recurrenci a acent ual , porque l as s l abas acent uadas
96'
.. SOMMERSTEIN,
A. , op. ci t . , pgs. 70- 71.
968
Bol i nger resal t a
est e papel del acent o, vi ncul ado al a i nformaci n t rasl adada
por el
mensaj e, frent e al papel de ot ros
acent os "cl i mt i cos", que i nt ent an i mpresi onar al oyent e
con l a "i mport anci a" de t odo el
mensaj e: "Agi ven word, say, i s accent ed t o showi t s
i nformat i veness, whi chi n t urn
usual l yrefl ect s i t s newness, i t s unexpect edness, i t s speci al
cont ri but i on t oward answeri ngt he
quest i ont hat usual l yl i es backof t he spoken sent ence".
Cf BOLINGER, D. , op. ci t . , pg. 89.
ser an
i socrni cas (ri tmo
acentual )
970. Por otra parte, el fenmeno del
acento
conecta con el de l a entonaci n, resul tando ser una parte de sta. Esto es as
porque, cuando una s l aba es acentuada (resal tada por medi odel tono entre otros
posi bl es rasgos),
el tono hace dos cosas a l a vez: pri mero, seal a unacento en esa
s l aba, y, en segundo l ugar, su di recci n (haci a arri ba, haci a abaj o o manteni endo
el mi smoni vel ) contri buye a l a mel od a971 .
Laentonaci n, defi ni da de modo general comol a curva mel di ca con que
se pronunci a
un enunci ado
972
,
es el
el emento suprasegmental
ms compl ej o
y
el
que presenta mayores di fi cul tades de expl i caci n, si endo al mi smo ti empo un
el emento esenci al de l a oral i dad.
La entonaci n es fundamental mente un fenmeno suprasegmental de
carcter tonal (aunque en su reconoci mi ento i ntervengan otros factores, como l a
duraci n
y
l a i ntensi dad)
973
,
es
deci r, estmoti vada por
el hecho de que en l a
pronunci aci n de l os segmentos de l a cadena habl ada se producen vari aci ones
de
969
C
f
NOOTEBOOM, Si eb, op. ci t. , pgs. 670-671 .
97 Abercrombi e recoge esta expl i caci nanteri or a l a Fonti ca contemporneay l a i dea de
que. l as l enguas si guen uno uotro procedi mi ento r tmi co (Cf. ABERCROMBIE, D. , op.
ci t. , pg. 97), pero l os estudi os emp ri cos actual es no han podi do corroborar esta
expl i caci nacerca del ri tmo del di scurso, y habl an, como mxi mo, de l a exi stenci a deun
ri tmo aproxi mado con ml ti pl es desvi aci ones, al go as como una tendenci a. Se ha
rati fi cado, si n embargo, l a i dea de que el si stema audi ti vo de l as personas ti ene una fuerte
sensi bi l i dad al ri tmo, y, reci entemente, se ha vi sto el ri tmo como un procedi mi ento
i ncorporado al funci onami ento del si stema cogni ti vo. Cf. LAVER, J . , pgs. 511-533 .
9' I
Cf BOLINGER, D. , op. ci t. , pg. 24. Enl a di recci n del tono, aspecto contempl ado en
el estudi o de l a entonaci n, se di sti nguen, como m ni mo, l os tres casos expuestos por
Bol i nger, pero otros autores i ntroducen dos model os compl ej os: subi da/ baj ada y
baj ada/ subi da. Cf. WICHMANN, Anne, Intonati on i n Text andDi scourse. Begi nni ngs,
Mi ddl es andEnds, Si ngapur, PearsonEducati onLi mi ted, 2000. , pg. 4.
972
Las defi ni ci ones de l a entonaci n son di versas, y en general i mpreci sas, por l a
i mposi bi l i dad de expl i car el fenmeno en pocas pal abras y porque ha tendi do a defi ni rse
enrel aci n con l os obj eti vos espec fi cos de l as di ferentes i nvesti gaci ones . "Entonaci n" y
"mel od a" se uti l i zan a menudo comosi nni mos, aunque el trmi no "mel od a" ti ene que
ver con l a percepci n tonal , mi entras l a "entonaci n" se refi ere ms espec fi camente a l a
producci ndel soni do con vari aci ones enl a frecuenci a del fundamental (F0) .
frecuenci a (que se perci ben como vari aci ones tonal es) ms
al l de l as
estri ctamente debi das al carcter parti cul ar de cada soni do
974
.
Esa vari aci n del
tonoen el cursode l a pronunci aci n del enunci ado, representada, en general , en
l os estudi os fonti cos con l neas ascendentes ydescendentes
9' S , es l o que se
enti ende como"curva mel di ca",
un
"movi mi ento"
del di scursoque es a veces
l i ng sti camente si gni fi cati vo y que, en cual qui er caso, aade
si gni fi cados al
mensaj e.
El estudi o de l a entonaci n pl antea di sti ntos probl emas. Por una parte,
parece di f ci l determi nar conexacti tudcul es son l as uni dades perti nentes eneste
anl i si s
. Todos l os anal i stas vi enen a
reconocer
comouni dad el grupofni coo
t
grupomel di co, conj untode tonos que se suceden entre dos pausas (que suel e
coi nci di r conunauni dadsi ntcti ca ytener unsi gni fi cadodi ferenci ado,
aunque su
extensi npuede ser muyvari abl e) 976 , perohaymuchos mati ces enl a preci si n de
973
Cf. GILFERNNDEZ, J . , op. ci t
. ,
pg.
135 yQUILIS , A. , op. ci t .
pg. 416.
974
Los soni dos del l enguaj e di vergen en l o
que
se refi ere
a
l a frecuenci a, es deci r, el
nmerodevi braci ones del as cuerdas vocal es
no
es
i gual en el l os y,
enconsecuenci a, su
tonopuedeser ms al tooms baj o; as
l as vocal es al tas ti enen un
tonoms el evadoque
l as baj as y, engeneral , todas l as vocal es ti enen
un
tonoms el evadoque l as consonantes
sonoras (Cf. QUILIS , A. , op. ci t. , pgs.
415-416 yMARTNEZ
CELDRN, Eugeni o, El
soni doenl a comuni caci nhumana. op. ci t. ) . Laentonaci nnoti ene quever conese tono
parti cul ar de cadasoni dosi noconotras vari aci ones tonal es que se superponena sas en
l apronunci aci n de l os enunci ados.
975
Nohaydi ferenci as i mportantes en el ti po de l neas uti l i zadas para representar el
movi mi entotonal de un enunci ado, aunque stas pueden ser curvas orectas yms o
menos esti l i zadas, peroenl as dos l ti mas dcadas l os fonl ogos generati vi stas uti l i zan el
model oautosegmental i ntroduci dopor J anet Pi errehumbert, quepresci nde deesa i magen
vi sual yl a susti tuye por secuenci as formadas por l as l etras H(hi gh) yL(l ow) ypor l os
s mbol os %y* .
976 Aunquehayunarel aci n del grupofni coconl a si ntaxi s, nohayunacorrespondenci a
fi j aconunti pode uni dades si ntcti cas, yaquepuedecoi nci di r conunaoraci n compl eta,
con un el ementooproposi ci n adverbi al , un vocati vo, etc. El nmerode s l abas que
compone un grupofni co es tambi n muyvari abl e, y se han apreci ado al respecto
di ferenci as i mportantes entre el di scurso l e do y el di scurso conversaci onal y entre
di scursos
con
di sti ntos ni vel es de formal i dad, tanto en l o que se refi ere a l a mayor o
menor
l ongi tud de l os grupos
comoenl a tendenci a a que l os grupos seanms omenos
546
l os l mi tes de esta uni dad y de l as uni dades menores de l a entonaci n
977
, y
tambi na l a hora de establ ecer quparte de l a curva mel di camerece unestudi o
l i ng sti co. En rel aci n
con esto l ti mo, suel en di sti ngui rse tres partes en l a
uni dadmel di ca: l a rama
i ni ci al , formadapor todos l os tonos que asci endenhasta
el pri mer pi co (que
con frecuenci a coi nci de con
l a
pri mera vocal
tni ca)
; el
cuerpo, formado por l os tonos comprendi dos entre el pri mer pi co yl a l ti ma vocal
tni ca del enunci ado (que
normal mente forman
una secuenci a descendente) ; y
l a
regul ares . Se han observado, por otra parte, di ferenci as entre l as di sti ntas l enguas
referi das al predomi ni o de unnmero de s l abas enl a consti tuci n de grupos fni cos yse
hanrel aci onado estas di ferenci as conl os usos mtri cos predomi nantes enl a poes a de l as
di sti ntas l enguas.
977
Los estudi os
fonti cos del espaol , si gui endo a Navarro Toms, suel endefi ni r el grupo
fni co como l a porci n de di scurso comprendi da entre dos pausas, aunque el propi o
Navarro seal a que no si empre se produce pausaentre dos grupos fni cos, ya que el paso
de una uni dad a otra puede mani festarse por una depresi n de l a i ntensi dad o por el
cambi o ms o menos brusco de l a al tura musi cal . Encuanto a l as uni dades menores,
Qui l i s constata que l a expl i caci n tradi ci onal en Europa es que l a entonaci n est
i ntegrada por uncuerpo mel di co i ndi vi si bl e yunfi nal , yconsi dera todo el l o como un
todo, mi entras l os l i ngi stas norteameri canos hanpreferi do el l l amado anl i si s deni vel es,
i nterpretando l os contornos entonati vos como uni dades si gni fi cati vas
que consti tuyen
morfemas suprasegmental es
i ntegrados
por fonemas entonati vos
(tonal es, acentual es y
j untural es) . Qui l i s di sti ngue el grupo fni co ("porci ndel di scurso
comprendi da entre dos
pausas") yel grupo de entonaci n ("porci ndel di scurso comprendi da entre dos pausas,
entre pausa e i nfl exi ndel fundamental , entre i nfl exi n del fundamental ypausa, o entre
dos i nfl exi ones del fundamental , que confi gura unauni dadsi ntcti ca ms menos l arga o
compl ej a (si ntagma, cl usul a, oraci n)"), de modo que un enunci ado puede estar
consti tui do por unsol o grupo fni co o por vari os. Pone como ej empl o de enunci ado
consti tui do por vari os grupos fni cos l a pronunci aci n de "Pl atero es pequeo, pel udo,
suave" conpausas entre l os adj eti vos), y como ej empl o de grupo de entonaci n,
l a
pronunci aci n de l os si ntagmas nomi nal es que funci onancomo suj eto
(acaban conuna
i nfl exi n ascendente) . Por otra parte, adoptando el anl i si s de
ni vel es, di sti ngue en
espaol como uni dades menores: tres ni vel es tonal es (/ 3/ : al to; / 2/ : medi o; y/ 1/ baj o) ; dos
j unturas termi nal es (ascendente ydescendente, segui das o no de pausa (Cf. QUI LI S, A. ,
op. ci t. , pgs. 418-424) . Por suparte, Bol i nger, aunque reconoce sus ventaj as, cri ti ca el
anl i si s deni vel es tonal es, porque ste no contempl aque, adems de sal tos tonal es que se
puedenhacer corresponder conl os ni vel es, haydesl i zami entos de l os que ese anl i si s no
puede dar cuenta (Cf. BOLI NGER, D. , op. ci t. , pg. 29) . Enl os l ti mos ti empos,
muchos
estudi os de fonol og a generati va han adoptado el model o de anl i si s autosegmental
de
Pi errehui nbert . Sosa,
que adapta este
model o al espaol
yprefi ere denomi nar a l a uni dad
entonati va "grupo mel di co", revi sa l as propuestas de anl i si s ms reci entes referi das al
espaol . Cf. SOSA, J uan Manuel , La entonaci n del espaol . Su estructura fni ca,
vari abi l i dady
di al ectol og a, Madri d, Ctedra, 1999, pgs . 73-81.
547
ramaf i nal , l l amadatambi n tonema, queest f ormadapor l os tonos quesuceden a
l a l ti ma vocal tni ca. El estudi o de l a entonaci n desde el punto de vi sta
l i ng sti co hatendi do a
concretarse en el anl i si s de l a ramaf i nal , el l ugar en
donde ms f ci l mente se apreci a que l as di f erenci as entonati vas i ntroducen
cambi os en el si gni f i cado l i ng sti co978, aunque estatendenci ahasi do cri ti cada
reci entemente
979
y hoy, con i mportantes medi os tcni cos di sponi bl es paraeste
estudi o, hayun i nters creci ente
por
l a
observaci n de
otras vari aci ones de l a
curvamel di ca.
Otradi f i cul tad
f undamental en el estudi odel aentonaci n deri vadel hecho
de que l as curvas mel di cas observabl es son el resul tado de f actores muy
di versos. En rel aci n con esto,
comentaQui l i s que:
Por un l ado, exi ste, ci ertamente, todoun conj untodef enmenos
de ndol e emoti va,
expresi va, e i ncl uso depecul i ari dades regi onal es que
978
En l af onti caespaol al adi vi si n del acurvamel di caen l as tres partes yel estudi o
l i ng sti co de l aramaf i nal como
el emento di sti nti vo de l a modal i dadde l as oraci ones
est presente desde l a obra de
Navarro Toms, y a menudo se ha seal ado que l as
vari aci ones en l a ramai ni ci al y en
el cuerpo responden a pecul i ari dades regi onal es,
i ndi vi dual es uocasi onal es quenoresul tan
l i ng sti camente si gni f i cati vas (Cf. QUI LI S, A.
yFERNNDEZ, J . , CursodeFonti cayFonol og a
espaol as, Madri d,
CSI C,
1964,
pg.
165) . En el estudi ode otras l enguas tambi n se ha
subrayado l a i mportanci adel tramo
f i nal
en l a
conf i guraci n de di sti ntos si gni f i cados oraci onal es. Cf. BOLI NGER, D. , op.
ci t. , pg. 25.
979
Desde l as posi ci ones
de l a Fonol og a generati va, Sosa seal a que "l as f ormas
mel di cas posi bl es del
contorno pretonemti co tambi n responden di rectamente a
representaci ones tonal es subyacentes,
por l o que pueden ser tan si gni f i cati vas en l a
def i ni ci n conf i guraci onal , ti pol gi ca y
pragmti ca del grupo mel di co, como l as del
tonema", yadvi erte, comoej empl o de
l a i mportanci ade esas f ormas mel di cas, que l a
al tura del pri mer pi co de ci ertos ti pos de
preguntas en espaol marcaen al gunos casos,
tanto comoel tonema, el carcter i nterrogati vo
de esos enunci ados (Cf. SOSA, J . M. , op.
ci t. , pgs. 72-73 y 143-156) . Por su parte, Mart nez Cel drn, con un
pl anteami ento
f onti co
y
experi mental , si gue ref i ri ndose al as tres partes de l a curva
mel di capero
seal acomorasgos mel di cos
ms i mportantes el pri mer pi co y l a decl i naci n mayor o
menor que se produce en
el cuerpo, adems de l a i nf l exi n de l a ramaf i nal , como
i nf i er en una mot i vaci n en l as f or mas
ent onat i vas ,
per o,
f r ent e a s t as , l a
ent onaci n
t ambi n
s e
ha es peci al i zado en det er mi nados us os de or den
di s t i nt i vo . Es deci r , exi s t e un gr ado en el que l a ent onaci n es
es pont nea, nat ur al , y es t i mul ada
ps i col gi cament e ; ot r o, en el que es t as
f or mas
nat ur al es de ent onaci n s e ut i l i zan i nt enci onal ment e ; y un l t i mo
gr ado, en el que apar ecen opos i ci ones ent onat i vas que ent r an dent r o
de l a
es t r uct ur a
pecul i ar de cada l engua y donde el val or ps i cof i s i ol gi co de l a
ent onaci n es i r r el evant e98o.
Los l i ngi s t as i nt er es ados por l a or al i dad han s i do s ens i bl es
al hecho de
que l a ent onaci n
es el as pect o ms "vi vo" del l enguaj e, per o has t a el moment o s e
han mos t r ado i ncapaces de of r ecer unaexpl i caci n compl et a y s i s t emt i ca de s t a,
at ent a a t odos l os f enmenos i mpl i cados en
el l a, y nor mal ment e han l i mi t ado s u
r ef l exi n a
l os as pect os que s e pr es ent an ms cl ar ament e
codi f i cados en l as
l enguas . Pes e a es t a l i mi t aci n en l os f enmenos
es t udi ados , s uel en r econocer s e
t r es ni vel es en el anl i s i s de l a ent onaci n : el ni vel l i ng s t i co, el s oci ol i ng s t i co
y el expr es i vo.
El anl i s i s l i ng s t i co de l a ent onaci n
s e ha cent r ado es peci al ment e en l a
r el aci n de s t a con l as es t r uct ur as or aci onal es y ha des t acado el
cumpl i mi ent o de
var i as f unci ones : l a f unci n i nt egr ador a ( el
hecho de que l a ent onaci n t r ans f or ma
una s uces i n de pal abr as en un enunci ado, de maner a que s t e es t conf or mado
dobl ement e, por s u f onna gr amat i cal y por l a
ent onaci n) ; l a f unci n di s t i nt i va,
el ement os
que per mi t en f undament ar l os r as gos ent onat i vos que debe t r at ar l a Fonol og a
.
Cf .
MARTINEZCELDRN, E. , El s oni do . . . , op. ci t . , pg. 121 .
9o
Cf . QUILIS, A. , op. ci t . , pg. 412. Si , por un
l ado, l a ent onaci n es el r es ul t ado de es a
amal gama de f act or es , s e obs er va, adems , una
i nt er acci n ent r e s t os que a menudo
compl i ca el des l i nde de l o l i ng s t i co y l o no
l i ng s t i co de l a ent onaci n. La af i r maci n
de Sal l y, ci t ada por Qui l i s , r es ume bi en es t as
i nt er f er enci as : "Las ent onaci ones
engendr adas por l a emoci n no per manecen en
el pat r i moni o del l enguaj e i ns t i nt i vo.
Penet r an baj o una f or ma es quemat i zada en l a mi s ma l engua" .
que muchos at r i buyen
casi excl usi vament e al movi mi ent o ascendent e o
descendent e del t r amo f i nal y ha
per mi t i do di st i ngui r t r adi ci onal ment e l as
modal i dades or aci onal es
asever at i va ( con un f i nal descendent e) e
i nt er r ogat i va
( con un f i nal ascendent e cuando se t r at a de
una i nt er r ogat i va absol ut a que nose da
en aquel l as pr egunt as que t i enen
ot r as mar cas de i nt er r ogaci n) y l os f r agment os
de
di scur so que exi gen al go det r s, por que al
acabar con f i nal ascendent e se
per ci ben como al go no
acabado ( por ej empl o, el gr upo de suj et o o det er mi nadas
cl usul as i nser t as en una f r ase)
9 8 1 ;
y l a
f unci n demar cat i va o del i mi t ador a, que
puede poseer o no
una f unci n di st i nt i va y opone un enunci ado mar cado por
l a
ent onaci n a ot r o
no mar cado ( es el caso de l a
di st i nci n ent r e adj et i vaci n
expl i cat i va y especi f i cat i va, en
donde l a ent onaci n demar cat i va t endr a, adems
una f unci n di st i nt i va)
9 8 2 .
Ms r eci ent ement e l a i nvest i gaci n
sobr e s nt esi s del habl a y ot r os
est udi os sobr e el t ext o or al han
exami nado l as var i aci ones ent onat i vas
que af ect an
a l a pr onunci aci n
de uni dades mayor es,
como el pr r af o l e do o uni dades
equi val ent es del di scur so or al no
l e do, y se ha obser vado que l a
ent onaci n
t ambi n act a como
mar cador de l a est r uct ur a del di scur so y como
el ement o de
cohesi n. As ,
muy concr et ament e se ha
seal ado que, en l a pr onunci aci n de
uni dades equi val ent es al pr r af o,
el pr i mer enunci ado de est a uni dad se
i ni ci a con
una subi da t onal
ms pr onunci ada que l a que
ser a pr opi a de esemi smoenunci ado
9 8 '
Hoy el movi mi ent o ascendent e
de l a i nt er r ogat i va t i ende a i nt er pr et ar se
t ambi n como
mar ca de un enunci ado i ncompl et o.
De est a f or ma l a r ama f i nal de l a cur va
mel di ca
i ndi car a si empr e, ent r e ot r as cosas, si
el enunci ado est cer r ado ( f i nal
descendent e) osi
est i nacabado
( f i nal ascendent e) , en una
cl ar a r el aci n con l a gr amt i ca
de l a f r ase,
si endoest a mar ca
ent onat i va una t endenci a
gener al en t odas l as l enguas. Cf.
BOLI NGER,
D. , op. ci t . , pgs. 25- 27.
9 8 2 Cf .
QUI LTS, A. , op.
ci t . , pgs. 425- 445.
550
s i s e encontrara en el i nteri or de es auni dadms
ampl i a, de modoque es e "pi co"
ms pronunci ado acta como marcador
es tructural . Del mi s momodo, el anl i s i s
de l os
ci erres o f i nal es de uni dades mues tra l os di s ti ntos s i gni f i cados tras l adados
por l a ca da de tono que l os caracteri za. Es a ca da de
tono f i nal , una s eal
cons i derada cas i
uni vers al , yvi ncul ada al hecho f s i co del des cens o del ai re
di s poni bl e en el curs o de l a pronunci aci n, i ndi ca, s i n duda, l a concl us i n del
enunci ado, pero s e s eal a, adems , que l os habl antes
perci ben grados en es e
des cens o
yque es tos di vers os grados s onuti l i zados para produci r otros ef ectos
en
el di s curs o, dndos e el cas o de que, en l a
convers aci n, l a ampl i tud de l a
vari aci npuede i ndi car s i
s e hadi cho l a l ti ma pal abra enrel aci n conuntema, y
puede
i nvi tar a
res ponder odes al entar es apos i bi l i dad983.
J unto a es to, el es tudi o de l a entonaci n en el marco del
Anl i s i s de l a
Convers aci n ha rel aci onado l as vari aci ones de
l as curvas mel di cas con el
f unci onami ento de
turnos de habl a ycon otros as pectos de l a i nteracci n, yha
tendi do a des tacar el s i gni f i cado pragmti co (vi ncul ado al contexto) de
l a
entonaci n y el f unci onami ento de s ta como marcador que
permi te hacer
i nf erenci as a l os parti ci pantes en l a
coi nuni caci n984, una pers pecti va ms
9s '
Anne Wi chmann, que s e val e del concepto de "paratono" i ntroduci dopor Yul e,
dedi ca
uncap tul o al a entonaci n de l os i ni ci os , y
otro, a l os f i nal es . Cf. WICHMANN,
A. , op.
ci t.
984
Couper-Kuhl en y Setti ng revi s an, des de una
pers pecti va i nteracti onal , el
pl anteami ento de l a pros odi a, en general , yde l a entonaci n,
en parti cul ar, yres al tan es a
f unci n pragmti ca de l a entonaci n: "In an i nteracti onal pers pecti ve,
anal ys ts ( . . . )
typi cal l y
f i nd that i ntonati on and pros odyhave a contextual i zi ng
f uncti on ( . . . ) . Thi s
means that theycue
f rames f or the s i tuated i nterpretati on of utterances . In other
words ,
theycons ti tute hows omethi ng i s
s ai d,
not
what i s s ai d, andtheyul ti matel yi nf l uence
onl y
what parti ci pants i nf er i s the
meani ng" Cf. COUPER. KUHLEN, El i s abethySELTING,
Margret, "Towards an i nteracti onal pers pecti ve on pros ody
andapros odi c pers pecti ve on
i nteracti on", en COUPERKUHLEN, E. ySELTING, M. (eds
. ), Pros odyi n convers ati on,
Cambri dge, Cambri dge Uni vers i tyPres s , 1996, pg. 21. Tanto es tas
autoras como l os
55 1
soci ol gi ca y menos l i ng st i ca
que l as ant eri ores que saca el est udi o de l a
ent onaci ndel os l mi t es est rechos
desurel aci nconl a gramt i ca. As mi smo,
ot ros est udi os de
ori ent aci npragmt i ca, enel marco del a oraci node
uni dades
mayores, at i enden
t ant oal a funci ndi st i nt i va (gramat i cal ) del a
ent onaci ncorno
a l a funci nexpresi va, yse i nt eresan
part i cul arment epor el sent i do de st a en
rel aci n con aspect os muy concret os del cont ext o
comuni cat i vo, con l as
i nt enci ones del habl ant e y con
el t i po de i nt eracci n est abl eci do por l os
i nt erl ocut ores98s.
Por ot ra
part e, t ant o el aspect o est ri ct ament egramat i cal del a
ent onaci n
como sus vari aci ones de carct er expresi vo
ypragmt i co hansi do t rat ados en
di versos campos del a Li ng st i ca Apl i cada. Est o
resul t a evi dent e ent odas l as
apl i caci ones de l a Font i ca, part i cul arment e
en l os t rabaj os de s nt esi s y
reconoci mi ent o de l a voz, que han
const at ado experi ment al ment e muchas
rest ant es col aboradores de
est e vol umen t rasl adan al est udi o
de l a prosodi a l a
met odol og adel Anl i si s del a
Conversaci n.
9ss
La mayor a de l as i nvest i gaci ones
pragmt i cas reci ent es sobre el uso col oqui al o
conversaci onal de l a l engua consi deran
fundament al el val or de l a ent onaci n en l a
conversaci nordi nari a y, en
consecuenci a, dedi can
al guna at enci na suest udi o. Por esa
v a, el est udi o del a ent onaci nsal e
t ambi ndel os l mi t es del os est udi os
fonol gi cos y
font i cos yreci be ot ro t rat ami ent o.
Unej empl o de esepl ant eami ent o no gramat i cal ni
font i co, si no pragmt i co, seobserva enel
art cul o deHi dal go quehabl a deunafunci n
di st i nt i va del a ent onaci n
(porquecont ri buyea
crear si gni fi cados) ydi st i nguedent ro de
st a dos vert i ent es: una pri mari a,
quecrea si gni fi cados obj et i vos yest abl es
(enunci ados
aseverat i vos, i nt errogat i vos ei mperat i vos)
yuna secundari a, queproducemodi fi caci ones
en l os pat rones
ent onat i vos pri mari os y
genera mat i ces semnt i cos subj et i vos. La
separaci ndeesas dos vert i ent es
es usadapor el aut or
para oponer l os t ext os decarct er
formal , quet endr ant i pos ent onat i vos
neut ral es, generados por
el domi ni o del a funci n
pri mari a del a
ent onaci n, yl a conversaci n
col oqui al , enl a queser anmsfrecuent es
l os
esquemas
ent onat i vos que se apart an de l os pat rones
neut ral es. Part i endo de
esa
caract eri zaci nent onat i va de
l a conversaci ncol oqui al , el
art cul o deHi dal go t rat a del a
expresi vi dad del os enunci ados
aseverat i vos ei nt errogat i vos, anal i zando
encada caso l os
di st i nt os val ores quei nt roducel a vari aci n
ent onat i va (nfasi s enunaafi rmaci n
oenuna
refut aci n, mant eni mi ent o
del t urno dehabl a, et c. ) . Cf.
HIDALGONAVARRO, Ant oni o,
"Expresi vi dad y funci n
pragmt i ca de l a ent onaci n en
l a conversaci n col oqui al .
Al gunos usos frecuent es", en
Orafa, 1 (1 998) .
i ntui ci ones sobre el funci onami ento de
l a
entonaci n yhanpernti do avanzar en
el conoci mi ento de sta ms que
muchas
propuestas de l a Li ng sti ca teri ca
encami nadas al estudi o ci ent fi co de este
aspecto del l enguaj e. Pero,
adems, l a
entonaci n ha i nteresado
en otros
campos de l a Li ng sti ca
apl i cada,
parti cul armente en l a
enseanza de l enguas
extranj eras, donde l a experi enci a ha
mostrado si empre l a i mportanci a
comuni cati va de
este aspecto del habl a986. (Por
el
contrari o, reci be todav amuyescasa
atenci n en l arefl exi n
sobre l a enseanza
general
de l as l enguas maternas, hasta
el
punto de que, en rel aci n con
l a l engua
propi a, su aprendi zaj e
sl o se conci be
como necesari o en l a formaci n de
profesi onal es de l a comuni caci n oral ,
en
donde se
pl anteageneral mente comoun
aspecto del aprendi zaj e de l a l ectura
en
voz al ta, el
que ti ene que ver con l a
i nterpretaci n oral de
l os si gnos de
puntuaci n
de l aescri tura
987) .
J unto al val or l i ng sti co de
l a
entonaci n,
estudi ado desde l as di versas
perspecti vas seal adas, el val or
soci ol i ng sti co de este
el emento (yde otros
el ementos prosdi cos) se haconstatado
en todal a refl exi n sobre
el l enguaj e. El
si gni fi cado soci ol i ng sti co de al gunas
vari aci ones
entonati vas se ha perci bi do
si empre con cl ari daden l a apreci aci n
comnde l as di ferenci as
de "acento" de l os
986
En este campo, se han escri to numerosos
manual es de fonti ca,
que i ncl uyen un
tratami ento del a entonaci n, di ri gi dos
especi al mente al a enseanzade
unal enguadadaa
personas extranj eras, y, ms reci entemente,
han apareci do
trabaj os dedi cados
espec fi camente a l a entonaci n. Al gunos
de el l os presentan
propuestas meramente
prcti cas, por l o que no resul tan rel evantes
desde el punto de
vi sta de l a i nvesti gaci n
fonti ca, pero otros, real i zados por autores
i nteresados al a vez en l os
aspectos teri cos y
prcti cos, como el de Brazi l , Coul thardy
J ohns, hacen
aportaci ones si gni fi cati vas sobreel
uso, el reconoci mi ento yel aprendi zaj e de
l a entonaci n
en el mbi to de l a enseanza, y
ponen de mani fi esto l as di fi cul tades del
profesorado para
ensear al go que no conocen
bi en porque no ha reci bi do l a atenci n
debi da en
l os curr cul os formati vos de l os
profesores de l enguas. Cf. BRAZIL, D. ,
COULTHARD,
M. y J OHNS, C. , Di scourse
Intonati on andLanguage Teachi ng,
Si ngapur,
Longman,
1980.
di st i nt os grupos, geogrfi cos o soci al es, de habl ant es 988. Modernament e, se ha
preci sado est a funci n soci ol i ng st i ca de l a ent onaci n, seal ndose que al gunas
vari aci ones
de
l a curva mel di ca, combi nadas con ot ros el ement os de
pronunci aci n yprosdi cos, i nsert an en el mensaj e l i ng st i co una i nformaci n
supl ement ari a referi da a caract er st i cas personal es del habl ant e, como l a edad,
sexo, t emperament o, educaci n, est at us,
zona
de procedenci a. . . , que marcan su
pert enenci a a di st i nt os grupos soci al es
989
,
yse ha di scut i do si est a i nformaci n
i ndi ci al soci ol i ng st i ca debe ser consi derada dent ro de l a Fonol og a en t ant o que
forma part e del si st ema l i ng st i co ut i l i zado por un det ermi nado grupo de
habl ant es99o.
987
Cf. ' ALCOBA, Sant i ago, "Punt uaci nymel od a del a frase", enALCOBA, S. (coord. ) ,
La expresi n oral , Barcel ona, Ari el , 2000, pgs. 147-186.
988 Est a noci n de "acent o" est t odav a vi gent e en l os est udi os l i ng st i cos (Cryst al l o
defi ne como "el efect o audi t i vo gl obal de aquel l os rasgos de l a pronunci aci n que
permi t en i dent i fi car l a procedenci a soci al y regi onal de una persona". Cf. CRYSTAL,
Davi d
(1980) ,
Di cci onari o de Li ng st i ca yFont i ca, op. ci t. pgs. 24-25) , y se usa
habi t ual ment een el l enguaj e comn
.
989 Qui l i s prefi ere di st i ngui r dos t i pos
dei nformaci n en l a vert i ent e soci ol i ng st i ca de l a
ent onaci n: l a i nformaci n personal ,
acerca del sexo, edad, t emperament o. . . del habl ant e,
yl a propi ament e soci ol i ng st i ca, que
comuni car a "l as caract er st i cas del grupo al que
pert enece el i ndi vi duo, como el ori gen
geogrfi co, el medi o soci al , el grado de cul t ura,
et c. " (Cf. QUI LI S, A. , op. ci t. , pg. 453) . Creo que esa di st i nci n no es conveni ent e
porque l as agrupaci ones en funci n de l a edad o del sexo son t ambi n soci ol i ng st i cas
(se cont empl an como t al es en l os est udi os soci ol i ng st i cos) , por l o que est as
caract er st i cas del habl ant e no t i enen que ent enderse necesari ament e como personal es;
por ot ra part e, i ncl uso el t emperament o podr a ser consi derado del mi smo modo (por
ej empl o, l os i ndi vi duos depresi vos
podr an const i t ui r como un grupo soci al con rasgos
ent onat i vos part i cul ares. Meparece
ms conveni ent e consi derar como soci ol i ng st i cos
t odos esos aspect os, puest o que
cada uno de l os rasgos que defi ne a l a persona es
compart i do con ot ros i ndi vi duos (si endo l o personal
l a part i cul ar confi guraci n de cada
i ndi vi duo en rel aci n con esas vari abl es) ,
yent ender como rasgos personal es (del habl a,
en general , o de l a ent onaci n, en
part i cul ar) l os deri vados de causas f si cas que el
habl ant e no puedecont rol ar yqueno aprende de un grupo de
referenci a, t al como seal a
Abercrombi e en sucaract eri zaci n del os rasgos i ndi ci al es
present es en
l a
pronunci aci n.
Cf. ABERCROMBI E,
D. ,
op.
ci t . , pgs. 8-9.
990
Cf
.
LADEFOGED, Pet er, "Li ngui st i c Phonet i c Descri pt i ons", en HADCASTLE, W. y
LAVER,
J . (ed. ) , op.
ci t . , pgs . 589-618 .
554
El est udi o de l os ndi ces ent onat i vos de per t enenci a a un gr upo
soci al no es
f ci l , por l os mot i vos que af ect an a t odo
est udi o de l a ent onaci n ( pr obl emas de
det er mi naci n de l as
uni dades de anl i si s, pr obl emas de i nt er r el aci n de di f er ent es
val or es de l a ent onaci n, et c. ) ypor l os
que af ect an a l os est udi os soci ol gi cos y
soci ol i ng st i cos
( del i mi t aci n de l os gr upos soci al es, separ aci n de l os aspect os
ent onat i vos que son r esul t ado de l a var i abl e que se pr et ende
anal i zar
- edad,
t emper ament o, pr ocedenci a geogr f i ca, et c. ) .
En r el aci n con al gunas l enguas,
hay est udi os
par ci al es de ent onaci ones r egi onal es
9 9 1 ,
aunque, en gener al , l a
ent onaci n di al ect al ( per ci bi da con cl ar i dad por cual qui er
habl ant e) se ha
exami nado muy l i mi t adament e si se
compar a con l a at enci n dedi cada por l os
est udi os di al ect al es a ot r os
aspect os, f ni cos o no f ni cos ( al l xi co, por ej empl o) ,
de l a var i aci n geogr f i ca. Por ot r a par t e, son muy escasas l as
t ent at i vas de
anl i si s si st emt i co de l a var i aci n
ent onat i va en r el aci n con l a var i edad
soci al
9 9 2,
aunque en l os est udi os sobr e el habl a de un gr upo soci al det er n- i i nado
9 9 '
Qui l i s, que cuent a con
un est udi o de l a ent onaci n en Gr an Canar i a ( Cf . QUI LI S, A. ,
"La ent onaci n en Gr an Canar i a en el mar co de
l a ent onaci n espaol a", en LEA, XI ,
1 9 89 , pgs . 55- 87) , const at a l a escasez de est udi os soci ol i ng st i cos de l a
ent onaci n de
l as var i ant es di al ect al es del espaol , y r evi sa l os t r abaj os exi st ent es .
( Cf . QUI LI S, A. ,
op. ci t . , pgs . 454- 455) . Por su par t e, Sosa dedi ca un cap t ul o a l a
Di al ect ol og a de l a
ent onaci n en el que i ncl uye el est udi o compar at i vo de l a ent onaci n de al gunos t i pos
de
or aci ones
en var i os di al ect os hi spanoamer i canos y en el espaol cul t o de habl ant es
peni nsul ar es
de
di ver sas r egi ones . Cf .
SOSA, J . M. , op. ci t . , pgs . 1 85- 228.
9 9 2
Mor eno Fer nndez obser va l a necesi dad de
desl i ndar
l os
est udi os soci ol i ng st i cos de
l a ent onaci n de l os di al ect al es, est i l st i cos y
pr agmt i cos, y pr opone un est udi o de l a
cor r espondenci a ent r e l os soci al y l o ent onat i vo si gui endo el model o
cr eado por
Pi er r ehumber t yadapt ado al espaol por Sosa ( aunque r econoce l as
l i mi t aci ones de st e) ,
y
ut i l i zando el paquet e de pr ogr amas i nf or mt i cos "Si st ema I nt egr al de
Anl i si s
Di al ect al ", que
hace cl cul os est ad st i cos asoci ando y descubr i endo l as r el aci ones
ent r e
di f er ent es
var i abl es ent onat i vas y soci al es . Est e pl ant eami ent o se pr esent a como una
pr opuest a de est udi o cual i t at i vo y cuant i t at i vo
pendi ent e
de
r eal i zaci n. Cf. MORENO
FERNNDEZ, Fr anci sco, "El est udi o
soci ol i ng st i co de l a ent onaci n", en Or al i a, 1
( 1 9 9 8) ,
pgs . 9 5- 1 1 7.
55 5
suel en i ncl ui rse
menci ones a
al gn aspectoentonati vo (por ej empl o, l aampl i tud
del as vari aci ones tonal es enel habl ade
l os ni os ms pequeos) .
Unal ti mayfundamental verti ente de l a
entonaci n
(j unto al al i ng sti ca
y l a
soci ol i ng sti ca) es su funci n
expresi va, una funci n que resul ta tan
evi dente, quees perci bi da por todos l os
habl antes yhasi doconstatadadesde l as
refl exi ones ms anti guas sobre el l enguaj e. Se consi deraque l a entonaci n es el
el emento ms
i mportante del
di scurso en l o que se refi ere a l a transmi si n de
i nformaci nacercadel estado emoci onal ode
l as acti tudes
del habl ante, pero, en
general , l a Li ng sti ca contempornea ha consi derado que no l e conci erne el
estudi o
deeste aspecto993.
Por entonaci n expresi va se enti enden
l os rasgos
entonati vos
994
que
trasl adan, por unaparte, el estado
emoci onal del habl ante (si estfel i z, otri ste, o
atemori zado, o enfadado. . . ) y, por otra,
su acti tud, entendi dacomoun modode
comportarse (el habl ante puede mostrarse
condescendi ente,
ami stoso,
cr ti co.
.
.
)995
.
Los rasgos entonati vos que
trasl adan i nformaci n acercadel propi o
993
C
f
LADEFOGED, P. , op. ci t. , pgs.
589-590. Desdel aFonol og ase enti ende que l a
entonaci n expresi va no formaparte del
l enguaj e, peroal gunos estudi os fonti cos han
seal adoque l os aspectos expresi vos de l a
entonaci n estn entrel azados consuverti ente
gramati cal , y que no se deben i gnorar
ni ser excl ui dos de l a i nvesti gaci n pese a l as
di fi cul tades que sta pl antea. Bol i nger
cri ti ca l aposi ci n de Li beri nan, qui en reconoce
quenose puedenrecoger l os el ementos entonaci onal es
expresi vos (que 61 catal ogacomo
"i deofni cos") en el anl i si s de cuatro ni vel es
tonal es que propone peroconsi dera que
esos hechos ocupan un espaci o margi nal del
que no ti ene que ocuparse l a gramti ca.
Frenteaesto, Bol i nger afi rmaque nohaydi sti nci n
entrel o"i deofni co" yl o gramati cal ,
exceptol aconsi deraci n deque representan extremos
de unaescal a, yque l as di ferenci as
de tonodemasi ado l eves para ser representadas
sati sfactori amente con esos ni vel es son
tan aptas paraser gramati cal es comoparaser
"i deofni cas" . Cf. BOLINGER, D. , op. ci t. ,
pgs. 31-34.
994
En l a real i zaci n de l a funci n expresi va de
l a entonaci n i ntervi enen, adems del
cambi o tonal , otros rasgos prosdi cos: modi fi caci ones
en el ti mbre, l a i ntensi dad, el
tempo, l aduraci n,
etc .
995
Al gunos
autores
prefi erendesl i ndar estos dos
aspectos (l a "acti tud" yl a "emoci n") en
su expl i caci n de l aentonaci nexpresi va. As l ohace
Couper-Kuhl eny, si gui endoasta,
556
habl ante se i nsertan, j unto a l os que l l evan i nformaci n
l i ng sti ca, en l os
contornos mel di cos, i ntroduci endo vari aci ones,
respecto a l o que podr a
consi derarse una entonaci n neutra, que a
veces pueden l l egar a vari ar
compl etamente el contorno mel di co
996.
Engeneral , se
consi dera que l a funci n
emoti va no i nterfi ere l a funci n l i ng sti ca, de
modo que, aunque l a entonaci n
emoti va "desmantel e" l os contornos
canni cos de l a entonaci n gramati cal , esos
contornos si guen exhi bi endo marcas
l i ng sti cas que contri buyen a l a
comprensi n del
si gni fi cado proposi ci onal . Unaspecto i nteresante del
modo en
que se
concreta l a entonaci n emoti va es el hecho de que al gunas acti tudes,
en
l ugar de trasl adarse
medi ante aadi dos o di storsi ones de una entonaci n- ti po,
se
trasmi ten por
al gn ti po de "desparej ami ento" entre el contorno
mel di co y el
mensaj e
l i ng sti co o entre el contorno mel di coyel contexto, es deci r,
porque a
un enunci ado se l e
asi gna una curva mel di ca que ser a propi a de otro
ti po de
enunci ado ode otro
contexto
997.
Este usoemoti vo de l a entonaci n
parece queha
Wi chmann. Estaautoramati zams esta di sti nci ny habl adeuna"entonaci n
expresi va",
que ser an aquel l as caracter sti cas entonati vas
que aparecen para trasl adar l a emoci n
pura ( fel i ci dad, enfado, tri steza. . . ) y l a
emoci n susci tada por l as creenci as,
conoci mi entos u opi ni ones
( mostrarse cr ti co, i mpresi onado, desaprobatori o. . . ) , y,
por
otra parte, de una "entonaci n
acti tudi nal ", que recubri r a cual qui er
aspecto de l a
entonaci n
( i ncl uyendo l a entonaci nexpresi va) que enuncontextodado
refl ej a unci erto
comportami ento del habl ante, i ntentado por el habl ante,
perci bi do por el oyente o ambas
cosas a l a vez. Este ti po de acti tud ser a parte del
si gni fi cado del mensaj e. Cf.
WICHMANN, A. , op. ci t. , pg.
145.
996
Fnagy di ce que l a entonaci n
emoti va debe ser i nterpretada como una
regl a de
trasforrnaci n,
como una di storsi n que se l e i mpone a l a frase neutra,
determi nada por
l as
regl as de l a gramti ca, y aade que l as regl as de transformaci n son
probabl emente
i ndependi entes de l a l engua y que l a transformaci n es a
menudo tan i mportante como
para que el mensaj e emoti vo sea accesi bl e i ncl uso
para l os que no comprendenl a
l engua
en cuesti n. Cf. FNAGY, Ivan, Lavi vevoi x. Essai s
depsychophonti gzi e, Par s, Payot,
1983, pg.
128.
997
Knowl es
advi erte que es posi bl e que patrones entonati vos que se
consi deran marcados
acti tudi nal mente usen el si stema entonati vo de unmodo i nesperado
y posi bl emente en
conj unci n con otros patrones l i ng sti cos ( Cf. KNOWLES,
G. , Patterns f Spoken
Engl i sh, Londres, Longman, 1987, pgs. 205- 206) .
Wi chmann, recogi endo esta i dea
y
55
7
dej ado su huel l a
en el propi o si stema l i ng sti co, de modo que,
por ej empl o,
puede i nterpretarse en cl ave entonati va el hecho de que
en muchas l enguas se
puedandar rdenes uti l i zandof rases (y
esquemas entonati vos) i nterrogati vas.
Por otra parte, l a
entonaci n emoti va ha si do obj eto de i nterpretaci ones
antropol gi cas,
bi ol gi cas y psi col gi cas en estudi os
que ananl a observaci n
f onti ca y l i ng sti ca conteor as y observaci ones de
otras di sci pl i nas. En este
marco, destaca l a consi deraci n semi ti ca de que
l a entonaci n emoti va es un
s ntoma i nserto en l os si gnos
verbal es convenci onal es que estnenl abase de l a
cadena habl ada.
Los rasgos emoti vos, si ntomti cos, de l a
entonaci n en el
l enguaj e actual ser an restos de un
si stema gestual pri mi ti vo que revel an un
"cdi go natural ", uni versal ,
que i gnora el si gno arbi trari o desarrol l ado
posteri ormente
998
.
Esarel aci nancestral
de l a entonaci nexpresi va conel gesto
no se ha perdi do en el l enguaj e
actual y ha si do sanci onada por numerosos
conunpl anteami ento pragmti co,
di ce que, para estudi ar esto, habr a que estudi ar l os
"emparej ami entos", es deci r, asi gnar aun
patrnentonati voparti cul ar, o aal gnaspecto
del
comportami ento entonati vo, un si gni f i cado
"normal " o "esperado". Esa rel aci n
normal podr a romperse
haci endo
emparej ami entos i nesperados que generar an una
i mpl i caturaprosdi ca o, caso
denoser i ntenci onados, generando
unai nf erenci apor parte
del receptor . Cf. WICHMANN, A. ,
op. ci t. , pg. 146.
998
Cf.
FNAGY, I . , op. ci t. , pgs.
148-149. Fnagy seal a que l a f unci nexpresi va de
l os el ementos
prosdi cos aparece en un si stema de
comuni caci n muy evol uci onado
(perf ecci onado por l a
i ntroducci nde si gnos arbi trari os
organi zados medi ante unadobl e
arti cul aci n), perorevel a aqu el
estadi o arcai co enel que l os movi mi entos
corporal es
si rvenparareduci r l a tensi n. La
parti cul ar rel aci ndel os el ementos prosdi cos, y sobre
todo del a entonaci n,
conl a hi stori a del l enguaj e
haceque stos seanal mi smoti empo
moti vados y
convenci onal es, l opri meroporque sucarcter
gestual noha si do abol i do. De
este modo, por ej empl o, l a
expresi n prosdi ca de l a cl era es
el si gno, y al mi smo
ti empounaparte, del a cl era. La
prosodi arepresentaas unaf ase
arcai ca del a evol uci n
del l enguaj e, y
esto expl i car a su
apari ci n precoz en l a ontognesi s, el
hecho de que
sobrevi ve general mente
al desmantel ami ento
del l enguaj e (por af asi as, estereoescl erosi s,
etc. ) y el que enl as
cri si s emoti vas domi nen l os
el ementos prosdi cos y l as pal abras
quedenrel egadasaunsegundo
l ugar.
estudi os999 .
Adems, en al gunos rasgos emoti vos se ha reconoci do un val or
si mbl i co di recto, demodoque l os tonos al tos si gni f i car anal egr a o
l i gereza; l os
tonos baj os, tri steza, seguri dad o gravedad; o l as mayores desvi aci ones de
l os
puntos extremos de un
patrn mel di co ( l a presenci a de tonos al tos y baj os
extremos) trasl adar anuna
mayor expresi vi dad'
000
.
Enrel aci n con l o anteri or, se admi te comnmente que l a entonaci n
bsi ca de
l os enunci ados ti ene unaj usti f i caci n bi ol gi ca y f i si ol gi ca, ya que
estvi ncul adaal arespi raci n, de modo
queel contorno descendente haci ael f i nal
de l os enunci ados, despus de un pi co al to
en
el pri nci pi o,
responde a l a
di smi nuci nprogresi va de l a presi nsubgl ti ca que produce menos
vi braci ones
de l as cuerdas vocal es
conf orme desci ende el vol umende ai re al macenado enl os
pul mones
l oo
'
.
Parti endo de ese patrnentonaci onal
bsi co, se hanexpl i cado l as
entonaci ones
emoti vas por l a af ecci n f si ca que producen l as emoci ones
999
Bol i nger, que sosti ene que l a
entonaci nti ene ms rel aci n conel gesto que conl a
gramti ca ( aunque ambos,
el gesto
y
l a entonaci n, son i mportant si mos para l a
gramti ca) yque sta es
parte de uncompl ej o gestual cuya f unci n pri mi ti va, todav a
presente, es seal ar l a emoci n, observa como se
coordi nan l a acti vi dad gestual y l a
entonati va, consi derando
especi al mente l ametf oraespaci al "arri ba/ abaj o" apl i cadaal os
cambi os tonal es enrel aci n con
movi mi entos corporal es. ( Cf. BOLINGER, D. , op. ci t . ,
pgs. 199- 214)
.
Fnagy
enti ende
l a
entonaci n como una proyecci n espaci al de l a
m mi caf ar ngea, yobservaque, aunque
l os cambi os de tensi nde l os mscul os gl ti cos
sonmuysuti l es yrpi dos, l a orej a perci be
cl aramente l os cambi os de tono deri vados de
ese movi mi ento, pero que esos
cambi os se ref l ej an en nuestra conci enci a no como
cambi os de f recuenci a, si no baj o l a f ormadeunmovi mi entoespaci al quej usti f i ca el que
habl emos de que el tono "sube" o "baj a"
( Cf. FNAGY, l . , op. ci t. , pg. 121) .
Enl a
actual i dad, l arel aci nde l o entonati vo yl o
gestual se i nvesti gaenel marcodeprogramas
espec f i cos para el estudi o de l a rel aci n
entre l o gestual yl o vocal . Cf. GUATELA,
Isabel l e yotros ( Groupe de
rechercheGeste et Voi x), "Les rel ati ons voco- gestuel l es dans
l a communi cati on i nterpersonnel l e:
Emergence d' une probl mati que et carref our
i nterdi sci pl i nai re", enSANTI, S. , GUATELA, I . , CAV, C. et KONOPCZYNSKI, G.
( eds. ), pgs
. 13- 24.
1000
Enel
establ eci mi ento de estas yotras correl aci ones destaca el trabaj o de
P. R. Len,
recogi do
enl as propuestas de Fnagyyresumi do enel l i bro de Qui l i s. Cf.
QUILIS, A. ,
op. ci t . , pgs. 446- 447.
al terando el f l ui r normal de
l a respi raci nl oo2,
y
se ha recordado el pri nci pi o de
Darwi n
de l a
ant tesi s, segn el cual l as emoci ones opuestas se expresan por
comportami entos opuestos
l oo3
.
Por otra
parte,
se ha
seal ado
que l a
correl aci n
entre
l o f i si ol gi co y l a
entonaci n emoti va se observa tambi n en estudi os
neurol i ng sti cos que han mostrado que l os procesos af ecti vos y prosdi cos se
si tan en l as mi smas reas cerebral es, de modoque, mi entras l o arti cul atori o se
procesa en el hemi sf eri o i zqui erdo, l o entonati vo estar a f undamental mente en el
hemi sf eri oderecho, vi ncul ado conl os procesos
af ecti vos' o4.
Concl uyendo l a revi si n del tratami ento de l os rasgos prosdi cos en l os
estudi os f onti cos real i zada hasta aqu , cabe recordar quehayotros aspectos que,
en general , hansi do consi derados
tangenci al mente pero resul tan i mportantes en
unaref l exi n sobrel a
oral i dad comol a queaqu se propone. Entre stos aspectos
estar a l a ref l exi n sobre el hecho de que l os rasgos prosdi cos
pueden ser
1001
Cf. MADDIESON, Ian,
"Phoneti c Uni versal s", enHARDCASTLE, W. J . yLAVER,
J . , op. ci t. , pg. 631-632.
1002
C
f
FNAGY, I. , op. ci t. , pgs. 141-143
. Fnagyseal aquel af rase debesu uni dada
l a subi da yal descenso de l a curva tonal ,
unmovi mi ento que resume el ci cl o bi ol gi co
del naci mi ento, creci mi ento, decreci mi ento ydesapari ci n; ese model o vi tal l e conf i ere a
l a f rase sonora una si gni f i caci n si mbl i ca ( repi ti endo sucesi vamente en l a cadena
habl ada ese esquema se acepta l a condi ci n humana), yen rel aci n con ese model o se
comprendenmej or ci ertas acti tudes
emoti vas e i ntel ectual es. As , seal a este autor, queel
descenso rpi do que se produce
en l a cl era ( ms rpi do que en l a f rase no marcada
emoti vamente) supone una reacci n acti va de
contracci n de l os mscul os espi ratori os
di ctada por el deseo de reduci r l a tensi n l o
antes posi bl e, yque otras emoci ones, al
contrari o, hacenque se prol ongue l a tensi n, como l a
l angui dez nostl gi ca,
que
ti ende a
rel egar
el acento
pri nci pal al f i nal del a f rase, o l a subi da f i nal de l a i nvi taci n coqueta,
queref l ej a
una
tensi n sexual ydej a l a f rase entreabi erta a f i n de provocar una
respuesta
sati sf actori a, o l apregunta absol uta,
que se si rve deunatcti ca anl oga engrannmero
del enguas ( el tono ascendente
marcaqueel "ci cl o vi tal " noha concl ui do yque se espera
l arespuestaquedeberesol ver l a tensi n
mental ) .
1003
Cf. BOLINGER, D. , op. ci t. , pg. 194 .
1004
Cf.
.
BOLINGER
>
D.
>
opci t. ,
pgs .
195-196
;
Y
J AKOBSON, R.
Y
WAUGH, L. , op.
ci t. ,
pgs. 52-53.
560
r esul t ado de una acci n espont nea o cont r ol ada por par t e
del habl ant e' 5 , yl a
f or ma enque l as var i abl es si t uadadas ent r e un ext r emo yot r o del cont i nuo
ent r e
espont anei dad y cont r ol se
cor r el aci onan con di st i nt as si t uaci ones de
comuni caci n ydi st i nt os gner os t ext ual es .
Tambi n, r el aci onado conl o ant er i or ,
el hecho de que l as per sonas apr enden el uso de l os r asgos
pr osdi cos ( yde ot r os
el ement os
de l a pr onunci aci n) de l os habl ant es de su ent or no, l o que da
l ugar a
pat r ones pr osdi cos
comunes a l os mi embr os de un gr upo, al t i empo que,
const r ei dos o
pot enci ados por l as posi bi l i dades de su apar at o vocal yaudi t i vo, y
por su pr opi o t emper ament o,
mani f i est an est i l os vocal es per sonal es . Est os
aspect os pueden, por ot r a par t e, i ncar di nar se en l a at enci n
al pr obl ema ms
gl obal de l a
di st i nci n ent r e aspect os pr osdi cos uni ver sal es, her eder os
de aquel
si st ema de comuni caci n
pr i mi t i vo e i nser t os en l a f i si ol og a humana, yl as
adapt aci ones cul t ur al es, o l i ng st i cas de est os r asgos'

6 .
5 . 2 . La Pr agmt i ca
El concept o
de Pr agmt i ca apar ece por pr i mer a vez conMor r i s
l oo7 ,
qui en
l a def i ne como ci enci a de l os si gnos
en r el aci n con sus i nt er pr et es, per o l a
di sci pl i na as denomi nada se ha i do conf i gur ando ms
r eci ent ement e a par t i r de
t eor as
de
car ct er
f i l osf i co que han i nt ent ado expl i car
aspect os de l a
comuni caci n r el aci onados
sobr e t odo con l a f or ma en que l os habl ant es
i nt er pr et an l as emi si ones l i ng st i cas . La pr eocupaci npor
est as cuest i ones der i va
1005
La di st i nci n de Aber cr o>nbi e
ent r e r asgos de l a cual i dad de l a voz yr asgos de
l a
di nmi ca de l a voz se r ef i er e par ci al ment e
a est e aspect o. Cf. ABERCROMBI E, D. , op.
ci t . .
' 00( '
Bol i nger , ent r e ot r os,
pl ant ea est e pr obl ema en r el aci n con l a ent onaci n
. Cf.
BOLI NGER, D. , op. ci t
. ,
pgs . 196- 199.
1007
Cf
MORRI S, Char l es ( 1938) , Fundament os de l a t eor a de l os si gnos, Bar cel ona,
Pai ds, 1985 .
56 1
del a constataci n de
quel a Semnti ca, di sci pl i na l i ng sti ca queti eneasi gnada l a
expl i caci n de l os
si gni f i cados, al no consi derar todos l os el ementos que
i ntervi enen en el uso de una l engua ( l os habl antes yl os el ementos contextual es) ,
no puede dar
cuenta adecuada de stos. La Pragmti ca se enti ende en pri nci pi o
como unni vel ms de anl i si s, que se
sumar a a l a Fonol og a, l a Gramti ca yl a
Semnti ca para atender l as cuesti ones de si gni f i cado quecaen f uera del campode
sta l ti ma, yse
consi dera una especi e de "saco de desperdi ci os" que puede
recoger l o que escapa a l as otras di sci pl i nas. Si n embargo, el
desarrol l o
de l os
estudi os pragmti cos ha dado l ugar a que esa concepci n de l a pragmti ca haya
desapareci do total mente y, hoy,
ti enda a pensarse, i ncl uso muyen exceso, que
representa una gran perspecti va nueva en l os estudi os del l enguaj e queaf ecta de
l a manera general a l os di versos
ni vel es de anl i si s' oo8. Los textos reci entes que
of recen un marco general de l a di sci pl i na
1009
coi nci den en reconocer
como
f undamento de esta
perspecti va l a teor a de l os actos de habl a f ormul ada por
Austi nl ol o
y
desarrol l ada por Searl e' o", el
trabaj o de Gri ce1012 sobre l as mxi mas
de cooperaci n que regul an el
comportami ento l i ng sti co, l a teor a de l a
1002
Levi nson revi sa di versas
def i ni ci ones del trmi no pragmti ca en rel aci n con l os
sucesi vos probl emas pl anteados en
l a del i mi taci n de l a di sci pl i na. Cf. LEVI NSON,
Stephen C. ( 1983) , Pragmti ca,
Barcel ona, Tei de, 1989, pgs . 4- 31.
1009
Cf. REYES, Graci el a, La
Pragmti ca l i ng sti ca, Barcel ona, Montesi nos, 1990; y
ESCANDELL, Ma Vi ctori a,
I ntroducci n a l a Pragmti ca, Barcel ona, Anthropos- UNED,
1993 .
1010
Cf.
AUSTI N, J ohn( 1962) , Cmo
hacer cosas conpal abras, Barcel ona, Pai ds,
1982 .
1011
C
f
SEARLE, J ohn( 1969) , Actos de
habl a, Madri d, Ctedra, 1986 ( 2a edi c) .
1012
Cf. GRI CE, Paul , "Logi c and
conversati on", en COLE, P. yMORGAN, J . L. ( eds. )
Syntax andSemanti cs, vol . 3, Speech
Acts, Nueva York, Academi c Press, 1975, pgs. 41-
58.
562
rel evanci a de Sperber yWi l son
1013
yl os estudi os sobre l a cortes a, desarrol l ados
por Lakoff
l 01a,
Leechl 015
y
BrownyLevi nson
l o16.
Lapri merade estas
teor as, i ntroduci dadesde l a Fi l osof a del Lenguaj e por
Austi nycompl etadapor
Searl e, aporta el conceptodeactosdehabl a, unode l os
ms producti vos en l a i ndagaci n
l i ng sti ca contempornea. Segn esta teor a,
cuando el habl ante emi te un enunci ado, adems
de
un
acto l ocuti vo ( l a propi a
emi si n, l a cual comporta un
si gni fi cado proposi ci onal ), se produce un acto
i l ocuci onari o, es deci r, l as pal abras ti enen unafuerza i l ocuti va que
i mpl i ca queel
habl ante real i za con el l as un ti po de acci n ( aseverar,
descri bi r, mandar, pedi r,
prometer, cri ti car. . . ) yunactoperl ocuti vo( l a repercusi n del actoen
l os oyentes) .
Este concepto de acto de habl a ( especi al mente en l o rel ati vo al aspecto
i l ocuci onari o) hasi dofundamental paraponer enrel aci n el anl i si s gramati cal de
l as
oraci ones con el senti do que adqui eren l os enunci ados cuando se usan en un
contexto determi nado y,
asi mi smo, ha permi ti do expl i car l a aparente
contradi cci n de l os actos de habl a
l l amados i ndi rectos que permi ten, por
ej empl o, ordenar uti l i zando formal mente una oraci n i nterrogati va,
o formul ar
una amenazacon l a forma de un
consej o'
77. La teor a de
Austi n ySearl e noes,
1013
C
f
SPERBER, Dan yWILSON, Dei rdre,
Rel evance
.
Comuni cati onandCogni ti on,
Oxford, Basi l Bl ackwel l , 1986.
1014
C
f
LAKOFF, R. , "The Logi c of Pol i teness, or
Mi ndi ngyour p' s andq' s" enPapers
fromtheRegi onal Meeti ng, Chi cagoLi ngui sti c Soci ety, 1973, pdgs. 292-305.
1015
Cf. LEECH, Geoffrey, Pri nci pl es f Pragmati cs, Londres, Longman, 1983 .
1016
Cf. BROWN, Penel ope y LEVINSON, Stephen C. , Pol i teness. Some
Uni versal s i n
Language Usage, Cambri dge Uni versi tyPress, 1987.
1017
Preci samente una de l as cr ti cas ms fuertes que ha reci bi do esta
teor a se rel aci ona
con el el evado nmerode actos de habl a i ndi rectos que se producen
. El l o supone que
muchas oraci ones nose i nterpretan enunsenti dol i teral , es deci r,
noproducenel actode
habl a esperado,
porque el contexto de emi si n modi fi ca su senti do. Por eso l a cr ti ca
seal a que
es poco econmi co afi rmar que oraci n y acto de habl a
estn
i ndi soci abl emente
uni dos, si l uego hay que acabar concedi endo que esta uni n est
563
desde l uego, unat eor a de
l a or al i dad ( no i nt ent a expl i car el di scur so, puest o que
se mant i ene en el t er r eno del enunci ado como uni dad yni si qui er a se basa en l a
obser vaci n de enunci ados
r eal es) , per o, al enf at i zar el hecho de que habl ar es
hacer cosas con pal abr as, ha r esul t ado una apor t aci n f undament al a l a
compr ensi n del uso de l a l engua, ha dado pi e a i nt er esant es est udi os emp r i cos
que ent i endenel l enguaj e como acci n'
018
ydancuent a del compor t ami ent o de l os
habl ant es
en l a
comuni caci n y, por l o dems, es uno de l os ej es sobr e l os que se
haconf i gur ado l a Pr agmt i ca.
La segunda t eor a que conf or ma l a
per spect i va
pr agmt i ca es l a del
pr i nci pi o de cooper aci n de Gr i ce, l a
cual at i ende a l os pr i nci pi os que r egul an l a
i nt er pr et aci n de l os
enunci ados . Est e aut or expone que nor mal ment e l as
i nt er acci ones ver bal es no consi st en en una sucesi n de obser vaci ones i nconexas
por que hay en el l as esf uer zos de cooper aci n, y est e pr i nci pi o gener al de
cooper aci n l o desar r ol l a en cuat r o
mxi mas, de cant i dad, cual i dad, r el aci n y
maner a, cadaunade l as cual es se
desgl osa enal gunas nor mas ms espec f i cas que
se supone que l os
habl ant es r espet an de modo gener al , cont r i buyendo de est a
f or ma al f unci onami ent o de l os i nt er cambi os' ' 9 . Ese conj unt o de nor mas es l o
si empr e
a
mer ced del cont ext o. Ver al r espect o
l a
s nt esi s
de l as cr t i cas a est a t eor a que
pr esent a ESCANDELL, M. V. , op. ci t . , pgs. 88- 9 0.
' 0' s
Sear l e seal a que el est udi o
de l a comuni caci n l i ng st i ca no puede t omar como
uni dades l as que t r adi ci onal ment e hat r at ado
l a Li ng st i ca, yque una t eor a del l enguaj e
debe f or mar par t e de una t eor a de l a acci n: "La uni dad de
l a comuni caci n l i ng st i ca
no es,
como se
ha supuest o gener al ment e, el
s mbol o, pal abr a, or aci n [ . . . ] , si no ms bi en
l a pr oducci n o emi si n del s mbol o, pal abr a u or aci n al
r eal i zar
el act o de
habl a. [ . . . ]
Unat eor a del l enguaj e f or ma
par t e de unat eor a de l a acci n, si mpl ement e por que habl ar
un l enguaj e es una f or ma de conduct a
gober nada por r egl as" . Cf. SEARLE, J . , op. ci t . ,
pgs. 26- 27.
' 0' 9
La mxi made cant i dad se desgl osa en
dos: l . Que su cont r i buci n ( a l a conver saci n)
sea t an i nf or mat i va como sea necesar i o ( de acuer do
con l os pr opsi t os de l a
conver saci n) ; y 2. Que su
cont r i buci n no sea ms i nf onnat i va de l o necesar i o. La
56
4
que se
esper a que l os i nt er l ocut or es
cumpl an, per o a menudo st as se
t r ansgr eden
por mot i vos di ver sos :
i ncompet enci a de l os habl ant es,
cl cul os er r neos ( por
ej empl o, acer ca de l o que sabe
el oyent e) , vol unt ad de engaar o
deseo de evi t ar
her i r o
i ncomodar al i nt er l ocut or . . . El
i ncumpl i mi ent o de l as nor mas puede
acar r ear sanci ones soci al es :
pr ot est as del i nt er l ocut or , det er i or o de
l a i magen del
habl ant e, ct e. ,
per o l o que i nt er esa
especi al ment e a Gr i ce de l os i ncumpl i mi ent os
es el hecho de que,
con f r ecuenci a, cuando se vul ner a
una mxi ma el habl ant e l o
hace con l a i nt enci n de que el
oyent e l o descubr a e i nf i er a al go de
esa
t r ansgr esi n: son l as
l l amadas i mpl i cat ur as conver saci onal es'
2 . Se supone que
un
oyent e conf a en que su
i nt er l ocut or est r espet ando el
pr i nci pi o de
cooper aci n aun
cuando per ci be que st e vul ner a
una mxi ma y por eso i nt ent a
descubr i r el cont eni do i mpl ci t o que
acar r ea esa acci n, r econst r ui r l o
que el
habl ant e l e est sugi r i endo
con su t r ansgr esi n. Las
i nr pl i cat ur as se convi er t en as
en un
el ement o necesar i o par a asi gnar
sent i do a l os enunci ados, y
est a t eor a
cont r i buye a expl i car
al gunos compor t ami ent os de
l os habl ant es en l a
conver saci n y el hecho de que en st a se
comuni can ms cosas, o cosas
di st i nt as,
de l o que, en sent i do
est r i ct o, se di ce. Por ot r a par t e, l a t eor a
de Gr i ce pr esent a
mxi ma de cual i dad ( I nt ent e que su cont r i buci n
sea ver dader a) se desgl osa
en: 1 . No
di ga
l o que cr ea que es f al so ; y 2 . No di ga al go de l o que
no t enga pr uebas suf i ci ent es
. La
de
r el aci n se expl i ca cor no : "Di ga cosas
r el evant es" . Yl a mxi ma de maner a
( Sea
cl ar o) se desgl osa
en: 1 . Evi t e l a oscur i dad al expr esar se
; 2 . Evi t e l a
ambi gedad al
expr esar se;
3. Sea br eve ( No sea i nnecesar i ament e
pr ol i j o) ; y 4. Sea or denado
. Cf.
GRI CE, P. , op.
ci t . , pgs . 45 y ss .
1020
Gr i ce di st i ngue ent r e
i mpl i cat ur as convenci onal es y no
convenci onal es, Las pr i mer as
der i van del
cont eni do pr oposi ci onal y l as segundas se r el aci onan
con l a i nt er venci n
de
pr i nci pi os di ver sos
( mor al es, est t i cos . . . ) . Dent r o de est e gr upo,
una cl ase especi al es
l a
const i t ui da por l as
i mpl i cat ur as conver saci onal es que sur gen
de l a vul ner aci n de
l os
pr i nci pi os decooper aci n
.
565
tambi nel atracti vo de poder conectar conunateor a msgeneral de l as acci ones
cooperati vasde l os sereshumanos
022
Lateor a
de l arel evanci a, de Sperber yWi l son1 , se consi deraotro hi to
enel desarrol l o de l a Pragmti cayhateni do granproyecci n enl osl ti mosaos.
Estos autores han i ntentado establ ecer un model o para dar cuenta del proceso
medi ante el cual l os habl antes pasan de entender el si gni f i cado l i teral de un
enunci ado
a
i nterpretar el senti do de
ste (que avecesdi sta
muchodel si gni f i cado
l i teral ) . Enl aconcreci nde este model o consi deranque l acomuni caci nentre l os
seres
humanosse
real i zamedi ante l acombi naci nde dosprocedi mi entos, el de l a
codi f i caci n ydescodi f i caci n, estudi ado por l as gramti cas, yotro basado enl a
ostensi n y l a i nf erenci a, es deci r, en l l amar l a atenci n del i nterl ocutor
mostrndol e al go
(por medi o del l enguaj e verbal o de acci ones no verbal es) para
que ste i nf i era l o que se l e qui ere comuni car . Lateor a se centraenl a f ormaen
que se producenl asi nf erenci as yl a
expl i caci nque se propone contempl aque l os
seres humanosvanacumul ando enl a memori asupuestos(i deas, creenci as. . . ) que
consi deran verdaderos, que ti enen ms o menos
f uerza segn
cmo se hayan
adqui ri do (por l a propi a
experi enci a, a travs de otras personas. . . ) yque se
modi f i can con el ti empo segn se di spone de nuevos datos. Ante un nuevo
1 021
Muchosautoreshanseal ado
l as i nsuf i ci enci as de l a teor a de Gri ce, aunque al gunas
de el l as (como el reconoci mi ento
expl ci to de que supropuesta se ref i ere aunuso del
l enguaj e conf i nal i dad
i nf ormati va, si n contempl ar otras f i nal i dades como l a de i nf l ui r u
organi zar l asacci onesde otros, yel que
cabe aadi r otrasmxi mas, como "seacorts", l a
cual , en suopi ni n, practi can normal mente
l os i nterl ocutores ypuede generar tambi n
i mpl i caturas) yahab an si do adverti das por el propi o autor (Cf. GRI CE,
P. ,
op.
ci t. , pg.
47) , pero preci samente
l a consi deraci n de estas carenci as es
l a
f uente, y
el punto de
parti da de propuestas posteri ores, como l a de Sperber yWi l l son que se revi sa
a
conti nuaci n. Reyescomenta
al gunasde l asobj eci ones al a teor a de Gri ce Cf.
REYES,
G. op. ci t. , ps. 82- 88.
1 022
SPERBER, D. YWI LSON, D. ,
op. ci t.
566
enunci ado, se i dent i f i ca en pr i mer l ugar su cont eni do y se pr ocede despus
a
cont r ast ar l a nueva i nf or maci n
con l os supuest os pr evi os . De ese cont r ast e,
pueden sur gi r ef ect os cont ext ual es de dos t i pos : de r ef uer zo de l os supuest os
ant er i or es o de cont r adi cci n con al guno o al gunos de
el l os .
Si
una i nf or maci n
no pr oduce ef ect os cont ext ual es se
consi der a i r r el evant e ( no di ce nada nuevo) y
r esul t a, por el cont r ar i o, r el evant e si da l ugar a ef ect os cont ext ual es de uno u
ot r o
t i po . La r el evanci a se ent i ende en
t r mi nos r el at i vos, de maner a que un enunci ado
puede consi der ar se ms o menos r el evant e en un cont ext o det er mi nado, y se
sugi er e que el gr ado de r el evanci a se puede medi r , como l a pr oduct i vi dad,
en
t r mi nos de cost e y
benef i ci o, de maner a que un supuest o ser a r el evant e en un
cont ext o cuando pr oduce bast ant es ef ect os cont ext ual es con un esf uer zo pequeo.
Un aspect o de gr an i nt er s de est a t eor a r esi de en l a
consi der aci n de que
es el dest i nat ar i o de un
enunci ado qui en deci de con qu cont ext o ( con qu
supuest os pr evi os)
l o pone en r el aci n, es deci r , que no hay un cont ext o
pr edet er mi nado par a poner en r el aci n cada enunci ado si no que
el habl ant e, ant e
una act uaci n ost ensi va de su
i nt er l ocut or , consi der a que el est mul o que r eci be
( ver bal y/ o no ver bal ) debe ser r el evant e ydesar r ol l a el pr oceso de i nt er pr et aci n
buscando l a r el evanci a. As , el pr i nci pi o de l a r el evanci a se pr opone como
un
pr i nci pi o gener al que r i ge l a comuni caci n
ost ensi va- i nf er enci al ( ver bal y no
ver bal )
de
l os ser es
humanos
y
est e pr i nci pi o se cor r esponder a con
l os
mecani smos cognosci t i vos de st os que hacen que de t oda l a
i nf or maci n que
per ci bi mos por l os sent i dos
pr ocesemos ni cament e l a que consi der amos
r el evant e descar t ando
el r est o. Buscando, pues, l a r el evanci a, el dest i nat ar i o de un
enunci ado pr ocede pr i mer o a l a descodi f i caci n y cont i na el
pr oceso de
i nt erpret aci n poni endo en marcha el proceso i nf erenci al en el que haypri mero
t areas de desambi guaci n y de enri queci mi ent o (que permi t en compl et ar l a
descodi f i caci n de l a manera ms
sat i sf act ori a) , para
l as cual es ya resul t a
necesari a
l a
apl i caci n de i nf ormaci n si t uaci onal yl uegouna det ermi naci n de
l as i mpl i cat uras, es
deci r, de
l os supuest os que el emi sor qui ere t ransmi t i r al
dest i nat ari o de unamaneranoexpl ci t a en el enunci ado.
Aunque en est a breve s nt esi s noes posi bl e most rar t odo el al cance de l a
propuest a de Sperber yWi l son, i nt eresa subrayar al menos dos aspect os: que se
t rat a de una t eor a de l a
comuni caci n humana que i nt egra en un mi smoproceso
l o verbal y l o no verbal ,
al go
que
parece absol ut ament e necesari o si queremos
expl i car quhacemos
cuandohabl amos; y, por ot ra part e, el hechode que supone
que l os dest i nat ari os de l os
enunci ados ponen en marcha t odos l os procedi mi ent os
asual cance para encont rar
el sent i dode l o que l es di cen.
Los
est udi os sobre l a cort es a verbal sonl a l t i macont ri buci n i mport ant e
de l a Pragmt i ca. En una acepci n general del t rmi no, l a cort en a se ent i ende
comoconj unt o
de
normas soci al es cuyo cumpl i mi ent omuest ra que l os mi embros
de una
soci edad se
t i enen consi deraci n yrespet o.
Se ha resal t ado
l a i dea de que
l a cort es a permi t e cont rol ar l as t endenci as
agresi vas
que
i mpedi r an
l a
cooperaci n ent re l os seres humanos y,
en general , se l e at ri buye un carct er
uni versal , por ser necesari a para l a
convi venci a, aunque se pone de mani f i est o,
cada vez ms en l os est udi os reci ent es,
que, por est ar vi ncul ada con l as di f erent es
cul t uras, l a cort es a se concret a
muya menudo en comport ami ent os bast ant e
di f erentes en unas y otras soci edades
1023.
La cortes a verbal es un aspecto
espec f i co de l a cortes a
que est presente en l os i ntercambi os comuni cati vos; se
enti ende como conj unto de normas y, sobre todo, estrategi as
que si guen l os
i nterl ocutores para
mantener su
i magen'
024
mi ni mi zando l as amenazas que sta
puede suf ri r .
La
consi deraci n de l a cortes a est yapresente en Searl e yen Gri ce, pero
es f ormul adade manerams expl ci tapor
Lakof f
como
unaregl a, "Seacorts",
que se
desgl osaentres aspectos: a) No i mpongasuvol untad; b) Of rezcaopci ones;
yc) Hagaque sui nterl ocutor se si entabi en
;
seaamabl e' ZS. Ms tarde,
Leechya
no
establ ece regl as si no unpri nci pi o de cortes aque compl ementar ael pri nci pi o
de cooperaci n conversaci onal de Gri ce yque se desarrol l atambi n en f ormade
mxi mas: de
tacto, generosi dad, aprobaci n, modesti a, acuerdo ysi mpat a'
26
.
El l ti mo model o hasta el momento es el de Brown y Levi nson, el cual
toma
como noci n central el concepto de i magen, consi deral aexi stenci a
de unai magen
posi ti va ( el deseo de esti ma, de que l os actos de uno sean aprobados) y una
i magen negati va ( el deseo de que el habl ante no vea
i mpedi dos sus actos) , y
enti ende l a cortes a como conj unto de estrategi as que ponen en marcha l os
' 023
Esta ci rcunstanci a ha dado l ugar al desarrol l o de una Pragmti ca
i ntercul tural muy
puj ante en estos momentos ( Cf. WIERZBICKA, A. , Cross- Cul tual Pragmati cs.
The
Semanti cs of Human Interacti on, Berl n/ Nueva York, De Gruyter, 1991) . En
l engua
espaol a comi enzan a aparecer tambi n obras general es que presentan estaperspecti va:
cf. HERNNDEZ SACRISTN, Carl os, Cul turasyacci n comuni cati va. Introducci n
a
l apragmti ca
i ntercul tural , Barcel ona, Octaedro, 1999.
1024
La categor a pragmti ca de "i magen", procede, como ya se ha seal ado, de l os
estudi os de Gof f i nan ( Vase cap.
111. 2. 2. ) .
1025
( 7f
LAKOFF, R. , op. ci t . Aesta f ormul aci n se l e ha reprochado que l os tres
pri nci pi os no se establ ecen desde l a mi smaperspecti va,
yaque el pri mero y el segundo
son estrategi as que pretenden mi ti gar l os actos exhortati vos
mi entras que l al ti ma ti ene
un al cance ms general . Cf. HAVERKATE, Henk, La cortes a
verbal . Estudi o
pragmal i ng sti co, Madri d, Gredos, 1994.
i ndi vi duos
para sal vaguardarl a'
027.
En
l a i nt eracci n, esas i mgenes pueden verse
amenazadas por al gunos act os
.
As , l a i magen
negat i va est amenazada por
al gunos act os de habl a exhort at i vos y, si empre, por l os
de carct er i mposi t i vo
(mandat os, prohi bi ci ones . . . ) , razn por l a cual el habl ant e t i ene l as opci ones
de
evi t ar
est os act os, mi t i garl os (recurri r a f ormul aci ones i ndi rect as, i nt roduci r
j ust i f i caci ones,
et c. ) o repararl os (pedi r di scul pas) , si qui ere prot eger l a i magen
negat i va de su i nt erl ocut or. En cuant o a l a i magen posi t i va,
se ve apoyada por
al gunos act os de habl a(el cumpl i do, l a f el i ci t aci n. . . ) y por numerosas
est rat egi as
que af ect an en ocasi ones al conj unt o del di scurso (most rar conf ormi dad con l a
opi ni n
emi t i dapor el i nt erl ocut or,
mi t i gar l a
propi a opi ni npara no acrecent ar l a
di sensi n,
mani f est ar ci ert a
i ncert i dumbre en
l ugar de hacer aseveraci ones
rot undas, et c.
1028
) .
Ot ro aspect o i nt eresant e de l as consi deraci ones sobre l a cort es a verbal
es
l a f orma en que se ve af ect ada por l as condi ci ones espec f i cas de l as si t uaci ones
de comuni caci n. As , resul t a ms omenos necesari aen f unci nde l as rel aci ones
que mant i enenl os i nt erl ocut ores (ms necesari acuando l a rel aci n es ms f ormal
o cuando
hay una superi ori dad
j errqui ca) , l o que supone
que, as como una
escasez
de cort es a
puede resul t ar negat i va en una i nt eracci n de t i po f ormal ,
un
exceso t ambi npuede serl o cuando
l arel aci n ent re l os i nt erl ocut ores
es cercana,
porque t i ene el ef ect o de acrecent ar l a di st anci a. En ot ro orden de cosas, est el
que l a cort es a puede cancel arse por mot i vos de f uerza mayor (una urgenci a) o
porque se qui ere agredi r, y, f i nal ment e, el t i po de equi l i bri o que mant i ene, de
1026
Cf. LEECH, G. , op. ci t .
1027
Cf BROWN, P. y LEVf NSON, S. C. , op. ci t. , pg. 13.
manerageneral , con l as mxi mas conversaci onal es (demaneraquest as muchas
veces no secumpl enpor l acort es a, peroengeneral parecehaber unat endenci aal
equi l i bri o ent reunoyot ro pri nci pi o) .
5 . 3. Lacomuni caci nnoverbal
El hecho de que l a con- i uni caci n oral no se real i za excl usi vament e
medi ant e el uso del l enguaj e verbal resul t a evi dent e. Gest os, mi radas,
movi mi ent os corporal es, j uegos conl avoz, el aspect o f si co del os habl ant es, o el
uso del espaci o yel t i empo por part e dest os, ent re ot ros aspect os, son seal es
queacompaanal os mensaj es verbal es yresul t anser pi ezas f undament al es enl a
i nt erpret aci n de
l os enunci ados
.
Est a ci rcunst anci a
obl i ga
a consi derar est os
aspect os encual qui er est udi o de l a oral i dad ya i nt eresarse por el conoci mi ent o
el aborado enest ecampo.
Lai nvest i gaci nacercadel os di f erent es aspect os que
conf i guranl o quese
puede l l amar "comuni caci nno verbal " comi enzaenl a Ant i gedad cl si cayse
ref l ej at ant o enl os t rat ados ret ri cos comoenal gunaobrasi ngul ar queest abl ece
como obj et o de est udi o l a f i si ognom a
I 29.
Est a mat eri apret ende descubri r l as
di sposi ci ones ps qui cas del i ndi vi duo a part i r de sus caract er st i cas f si cas, y
12g
Haverkat ededi cados ext ensos cap t ul os al t rat ami ent o del os act os de habl acort eses
yl os nocort eses . Cf. HAVERKATE, H. , op. ci t . , pgs . 80- 194.
' 029
Cf
PSEUDOARI STTELES, Fi si ognom a, ed. de Teresa Mart nez Manzano y
Cari asen Cal vo Del cn, Madri d, Gredos, 1999. Se af i rma en est a obra que "Las
expresi ones y af ecci ones quese mani f i est anenel rost ro se adqui erenpor su semej anza
con el est ado de ni mo correspondi ent e" (pg. 48) y se i nt ent a est abl ecer con qu
caract eres o conqu est ados de ni mo se rel aci onandet ermi nados t i pos devoz, gest os o
rasgos f si cos de l as personas . La t radi ci n f i si ognmi ca se mant i ene hi st ri cament e,
aunque al margen de l os est udi os l i ng st i cos, con est udi os que t uvi eron di f usi n e
i nf uenci a, como el de Gi an- Bat t i st a del l a Port a (1586), DehumanaPhysi onomi a, yl a
pl antea habi tual mente
un paral el i smo entre l a gestual i dad humana y l a de l os
ani mal es;
es
en buena medi da l a precursora de l os estudi os etol gi cos y
zoosemi ti cos, pero no se i ntegr posteri ormente en el estudi o l i ng sti co del
di scurso, por l o que l as ref erenci as ael l a son escasas eneste campo. Los estudi os
modernos sobre l a comuni caci n no verbal no ci tan el precedente de l a
f i si ognom a pero suel en
reconocer l a i nf l uenci a del a obradeCharl es Darwi nThe
Expressi onof
Emoti oni n Manandani mal s ( 1872) . Estos estudi os se desarrol l an a
parti r demedi ados del si gl o XXendi f erentes zonas di sci pl i nares, parti cul armente
enl os mbi tos del aAntropol og a, l aPsi col og a( yPsi qui atr a) yl a Semi ti ca yl a
Li ng sti ca
' 3,
aunque, en l as l ti mas dcadas, l a toma en consi deraci n de
di versas perspecti vas ha l l evado
a conf i gurar un campo de i nvesti gaci n
i nterdi sci pl i nar muytransi tado.
La di versi dad
de seal es, el carcter no di screto de stas yl os di f erentes
modos de producci n
y percepci n i mpl i cados si mul tneamente en esta
comuni caci n han
di f i cul tado el desarrol l o de expl i caci ones general es
convi ncentes acerca del f unci onami entodel a comuni caci nnoverbal ; yaesto se
obra de J ohanKaspar Lavater
( 1772) , Physi onomi sche Fragmente, que constaba de dos
vol menes perof ue ampl i adaacuatro en
unasegundaedi ci n publ i cada en1775-1778.
' 3
Se consi deran obras pi oneras l as de l os antropl ogos Bi erdwhi stel l y Hal l ( Cf
.
BIRDWHISTELL, RayL. , Introducti on toKi nesi cs: anannotati on systemf or anal ysi s of
bodymoti onandgesture,
Washi ngton, Forei ng Servi ce Insti tute, 1952; yHALL, Edward
T. ( 1959) , El l enguaj e si l enci oso,
Madri d, Al i anza, 1989) . En l os 60 comi enzan a
aparecer, art cul os en revi stas de Psi col og a y en Semi oti cs.
En
el mbi to europeo
aparecentambi n, en l os aos 60y70, estudi os de gestual i dad, proxmi ca, moda, etc
. ,
en
el marco del desarrol l o de
l a semi ti ca ( o semi ol og a) yal ti empo que esta di sci pl i na
i ntenta establ ecer marcos teri cos
( Cf. BARTHES, Rol and, El ementos de Semi ol og a,
Madri d, Al berto Corazn, 1971; MOUNIN,
Georges ( 1970) , Introducci n a l a
Semi ol og a,
Barcel ona, Anagrama, 1972; yECO, Urnberto ( 1976) , Tratado de
Semi ti ca
General )
.
Al gunos
trabaj os actual es reconocencomopri mer marcoteri co para el estudi o
de l os cdi gos no verbal es ysu uso
el el aborado por EKMAN, P. y FRIESEN, W. V. ,
"The Repertoi re of Nonverbal Behavi or
: Categori es, Ori gi ns, Usage and Codi ng",
Semi ti ca, 1969,
1, pgs. 49-98.
572
haaadi do el probl emade expl i car su rel aci n con el l enguaj e verbal . Ael l o se
debe el que, durante muchoti empo, l a Li ng sti cahayapref eri do mantenerse
al
margen de este asunto, evi tando unacompl ej i dad que se aad aal a compl ej i dad
del
uso
de l a l engua
. LaPsi col og a, por el contrari o, se dedi co pronto, y con
notabl e i ntensi dad, a
esta i ndagaci n, parti cul arnl ente al estudi o de l os gestos,
entendi endo que stos muestran con cl ari dad l a personal i dad, l as acti tudes o l os
estados de ni mode l os i ndi vi duos. Para el anl i si s de l a conductano verbal , l a
Psi col og a se
val i en un pri mer momento de l os conceptos el aborados por l a
Li ng sti caestructural i sta (aunque ensegui dase
evi denci aron l as l i mi taci ones de
esav a) , pero l os obj eti vos propi os de esta di sci pl i na, no coi nci dentes en modo
al guno conl os
de
l a Li ng sti ca, tendi eron ageneral i zar l a i dea de que l os gestos
f unci onaban como cdi go semi ti co i ndependi ente del cdi go verbal y que
expresaban l as emoci ones mej or que el l enguaj e verbal . De ah parece haberse
deri vado
muchai nvesti gaci n sobre el "l enguaj e del cuerpo"
i o",
l acual asi gnaa
ste l a capaci dad de trasmi ti r l a i nf ormaci n "ms f i abl e" (si ncera, autnti ca) en
rel aci n con el carcter, acti tudes yemoci ones del habl ante, unos estudi os que, a
su vez,
han deri vado en numerosas ocasi ones haci a propuestas de carcter
pseudoci ent f coy"de consumo"
1 32 .
Esos anl i si s, que, en el mej or de l os casos, si mpl i f i can l acompl ej i dadde
l as f ormas yf unci ones de
l a comuni caci n
no
verbal , han si do rebati dos desde l os
estudi os l i ng sti cos e i nterdi sci pl i nares ms reci entes . Las emoci ones
(aunque
' 3 ' Unamuestra, todav adi gna, de este ti po de l i teratura, yun
ej empl ode su i mportante
di f usi n es l a obra de FAST, J ul i us (1970) El l enguaj e del cuerpo,
Barcel ona, Kai rs,
1998, 14aedi c.
s2
. . POYATOS, Fernando, Lacomuni caci n no verbal ,
Madri d, I stmo, 1994, vol . 11,
pg. 188.
573
searecordar l o obvi o) no se
muestran ni camente a travs del gesto, si no que
tambi nse comuni can
conel l enguaj everbal ; por otraparte,
el l enguaj enoverbal
cumpl e
otras i mportantes f unci ones, adems de
proporci onar i nf orn- l aci n sobre
aspectos af ecti vo- emoci onal es
1033;
y,
sobretodo, hoy no parece oportuno separar
arti f i ci al mente yasi gnar f unci ones
i ndependi entes al o quese dasi mul tneamente
y de manerai nterrel aci onada
en l a acti vi dad comuni cati vato34. Por todo
el l o, se
propugnacada
vezmsunai nvesti gaci nqueponga
enrel aci nl a gestual i dad, l a
vocal i dad y el l enguaj e verbal
como componentes de un mi smo proceso de
comuni caci nl os,
y
se l l amal a
atenci nsobrel a necesi dad de un
aparatoteri co
' 33 La i nvesti gaci n muestra que
l os gestos y el habl a estn muy i ntegrados
con l a
cogni ci n. As se observa enel
estudi o de Rothsobre el modo enque se rel aci ona l a
gestual i dad de
l os estudi antes consu f ami l i ari dad
conel di scurso de l a ci enci a. Roth
concl uye ( de unaseri e
de observaci ones de vi deos) que,
cuando l os estudi antes no son
capaces todav a de construi r un
di scurso ci ent f i co enrel aci n con
l os f enmenos que
estudi an, l a gestual i dad casi susti tuye
a
su
di scurso; que, ms adel ante, en l a f ase
de
apari ci ndel di scurso ci ent f i co, gestos
de cti cos ei coni cos precedenasus enunci ados; y,
f i nal mente, cuando
aumenta el conoci mi ento del
estudi ante, el di scurso ci ent f i co
adqui ere una gran i mportanci a
y l os gestos comi enzan a
coi nci di r con el habl ar . Cf.
ROTH, Wol f f - Mi chael , "Fromgesture
to sci enti f i c l anguage", J ournal of Pragmati cs,
32
( 2000), pgs. 1683- 1714.
opa
C
f
I NHOFFEN, Ni col a, "El papel de l os
gestos enl a ordenaci ny estructuraci n de
l a l engua habl adaespaol a",
enKotschi , T. , Oesterrei cher,
W. y Zi mmermann, K. ( eds. )
El espaol habl ado y l a cul tura
oral en Espaa
e Hi spanoamri ca, Madri d,
I beroameri cana,
1996, pgs. 45- 68. El
autor resal ta que hansi do en gran
medi da l as
i nvesti gaci ones
psi col gi cas l as quehan
puesto demani f i esto l ai mposi bi l i daddeanal i zar
l as conductas
noverbal es al margendel
l enguaj e verbal .
i oss
Cf GUATELA, I sabel l e
y otros ( grupo Geste
et Voi x), "Les rel ati ons voco-
gestuel l es dans l a communi cati on
i nterpersonnel l e: Emergence
d' une probl mati que et
carref our
i nterci sci pl i nai re", en
SANTI , S. , GUATELA, I . , CAV, C.
et
KONOPCZYNSKI , G. ( eds. ), op. ci t. , pgs. 13- 24
. Los autores de este art cul o presentan
un proyecto ampl i o
de i nvesti gaci n del modo
en que f unci onan conj untamente l a
vocal i dad y l a gestual i dad. Las
hi ptesi s quepl antean como
punto de parti da ( que l as
mani f estaci ones gestual es y vocal es
estncoordi nadas desde el ni vel
cogni ti vo, y no son
secundari as respecto
a l a producci n verbal
si no central es y prel i mi nares; que
son
compl ementari asy no
contradi ctori as, ynoresponden
acdi gos estti cos, si no queti enen
uncarcter di nmi co; y que
ambas proporci onani ndi ci os
para comprender l o queocurre
en el ni vel cogni ti vo, en el i ndi vi duo
que habl a y en l a i nteracci n
entre dos o ms
habl antes) creo
quemuestran, aunqueno
se consi dere eneste caso el l enguaj e
verbal , esa
posi ci nactual msprocl i ve
arel aci onar el
f unci onami ento del os di versos cdi gos.
574
que
per mi t a dar cuent a del f unci onami ent o
si mul t neo
de
l as
di f er ent es
seal es
s6.
Ms al l de l a pr obl emt i ca
del desar r ol l o de est e campo de i nvest i gaci n,
expondr l os aspect os que en l
han si do obj et o de par t i cul ar at enci n: l a
di scr i mi naci n de di f er ent es t i pos de
seal es ysu cl asi f i caci n; el anl i si s de l os
el ement os par al i ng st i cos, ki nsi cos y
de ot r o t i po ( aspect o f si co, pr oxmi ca,
et c. ) y
el car ct er vol unt ar i o o espont neo,
uni ver sal o soci ocul t ur al de est as
seal es .
Uno de l os pr obl emas
especi f i cados ha si do el de di scer ni r ycl asi f i car l os
pr ocedi mi ent os yl as seal es i mpl i cadas
en l a comuni caci n no ver bal . Con est e
pr opsi t o, M. L. Knappl 3 ' , en un
l i br o ya cl si co, r evi sa l as cat egor as
est abl eci das por Ekman yFr i esenl os,
y
pr opone ot r as dos cl asi f i caci ones . La
pr i mer a,
del conj unt o de seal es que pueden si t uar se baj o el
r t ul o de
comuni caci n no ver bal , se pr esent a como s nt esi s de l os t r abaj os r eal i zados hast a
ese moment o por di f er ent es aut or es
desde per spect i vas di f er ent es e i ncl uye l os
si gui ent es gr upos de seal es: movi mi ent o
del cuer po o compor t ami ent o ci nesi co;
car act er st i cas
f si cas ( de l os habl ant es) ; conduct a t ct i l ;
par al enguaj e; pr oxmi ca;
1036
Cf
SERRANO, Sebast i , Cap a
una l gi ca de l a seducci , Bar cel ona, EUB, 1996,
pgs
. 97- 99. Ser r ano expl i ca que, mi ent r as l a comuni caci n ver bal es bsi cament e
l i neal ,
y a el l a se l e pueden apl i car apar at os l gi co- mat emt i cos, l a no
ver bal vi ene r egi da ms
bi en por el pr i nci pi o de l a si mul t anei dad
( se puede mi r ar , t ocar ymover l a cabeza al
mi smo t i empo) , yno se di spone t odav a
de una mat emt i ca de l a si mul t anei dad quepueda
f undament ar ese domi ni o. En su opi ni n, est a
i nsuf i ci enci a del apar at o t er i co, uni da a l a
escasa t r adi ci n de est e mbi t o de est udi os,
que sl o ha podi do desar r ol l ar se pl enament e
cuando se ha podi do f i l mar , expl i ca que
l os est udi os sobr e l a comuni caci n no ver bal no
hayan super ado el est adi o descr i pt i vo o
t axonmi co.
. . KNAPP, M. L . ( 1980) La
comuni caci n no ver bal . El cuer po y el ent or no,
ar t ef act os ; yf act or es
del ent or no . La segunda cl asi f i caci n at i ende a l os di f er ent es
t i pos de r el aci n que pueden
est abl ecer l as seal es no ver bal es con el mensaj e
ver bal , y compr ende
l os si gui ent es t i pos : seal es de r epet i ci n ( por ej empl o,
cuando se di ce a al gui en que debe i r haci a el nor t e y se
seal a al t i empo esa
di r ecci n) , de cont r adi cci n
( det er mi nada ent onaci n de una expr esi n como
"Me si ent o muy f el i z ! " puede quer er deci r j ust ament e l o cont r ar i o, o el
aspect o
que of r ece una per sona puede cont r adeci r
su af i r maci n de que no est ner vi osa) ,
de sust i t uci n ( un gest o
de negaci n con l a cabez a que no va acompaado
de
mensaj e ver bal , al gunas expr esi ones
de cansanci o o de al egr a. . . ) , de
compl ement ar i edad
( en el cur so de una conver saci n, el compor t ami ent o no
ver bal que i nf or ma sobr e l a act i t ud de una per sona r espect o a l o que se est
habl ando o sus i nt enci ones) , de
acent uaci n ( el compor t ami ent o no ver bal
"subr aya", enf at i z a al gunas
par t es del di scur so ver bal ) y de
r egul aci n
( det er mi nados gest os o el ement os par al i ng st i cos
son f undament al es en l a
r egul aci n de l os t ur nos de habl a en l a
conver saci n)
Con ot r o cr i t er i o de
cl asi f i caci n, se han di st i ngui do seal es con un
si gni f i cado
un voco muy convenci onal
i z ado, ot r as de si gni f i cado muy
dependi ent e del cont ext o yot r as muy
poco pr eci sas o con si gni f i cados ambi guos .
Ent r e l as pr i mer as se
encont r ar an l as que son r econoci bl es en
cual qui er cont ext o
y al mar gen del
mensaj e ver bal por
qui enes compar t en una cul t ur a
4 ,
como l os
1038
Est os aut or es cl asi f i can l os gest os
como : embl emas i l ust r ador es, muest r as de
af ect o,
r egul ador es
y
adapt ador es . Cf .EKMAN,
P. y FRI ESEN, W. V. , op. ci t . Knapp r esume
l a
expl i caci n de est as cat egor as en KNAPP, M. L
. , op. ci t . pgs . 17- 26.
i os9
Cf
KNAPP, M. L. , op. ci t . pgs . 26- 32.
1040
Se ha pl ant eado
l a exi st enci a de uni ver sal es en
l a conduct a no ver bal , per o l a posi ci n
ms ext endi da en l a act ual i dad
es l a que vi ncul a l a conduct a no
ver bal a comuni dades de
habl a ms o menos ext ensas,
puest o que el t r abaj o de campo
ha puest o de mani f i est o
576
movi mi entos de af i rmaci n o negaci n movi endo l a cabeza
; el grupo de l as
dependi entes del contexto
estar a consti tui do por l os gestos de cti cos que
seal an
un espaci o o l os di buj os a
grandes trazos que se hacen con l as manos, sl o
comprensi bl es en
rel aci nconel asuntoqueseest tratando; y
enel l ti mogrupo
se si tuar anbuena
canti daddemovi mi entos, posturas ousos del a
voz que, aunque
transmi teni nf ormaci nsobre
el habl ante, l o hacensi nni ngunapreci si n, hasta
el
punto de que pueden ser i nterpretados de
manera di sti nta por di f erentes
i nterl ocutores
(en el anl i si s de estas l ti mas, sobre todo, se ha
evi denci ado l a
i mposi bi l i dad de
apl i car conceptos l i ng sti cos al anl i si s de l a
comuni caci nno
verbal ) .
Estos si gnos tambi n
hansi do cl asi f i cados conel cri teri o
de l os di sti ntos
modos de percepci n, de manera que
cabedi sti ngui r si gnos audi ti vos, vi sual es,
ol f ati vos,
gustati vos ytcti l es; al gunos de el l os se reci ben
a di stanci a (l os tres
pri meros) yotros
sl opuedendarnos i nf ormaci ndel uni versoi nmedi ato(el
tacto
yel gusto) . Esta restri cci n yal gunos condi ci onami entos
soci ocul tural es hacen
que
enl a comuni caci nentre l os seres humanospredomi nen
l as seal es audi ti vas
yvi sual es, pero, comodi ce S.
Serrano'
04
' ,
noconvi ene ol vi dar el poder de
otras
percepci ones (comol a capaci dadaf ecti va y
evocadora
de
l os ol ores) , queaunque
resul tan ms propi as y
ms acti vas en si tuaci ones de i nteracci n
de carcter
cercanoo nti mo, nosonexcl usi vas
destas. Poyatos propone, adems,
consi derar
l os ef ectos del asi nestesi a:
rei teradamente i mportantes di f erenci as en
el comportami ento gestual ,
proxmi co,
paral i ng sti co, etc. dehabl antes perteneci entes
acul turas di f erentes.
1041
Cf. SERRANO, S. , Si gnes, l l engua cul tura. ,
op. ci t. , cap. 111.
577
. . . el proceso
psi col gi co
envi rt ud del cual unt i po de est mul o
sensori al produce una sensaci n subj et i va secundari a que pert enece
a
ot ro sent i do. Est e fenmeno de asoci aci n ( que, nat ural ment e, requi ere
experi enci as ant eri ores) const i t uye, en
mi
opi ni n
l a verdadera
compl ej i dad de l a i nt eracci n sensori al o, en real i dad, de
l a
comuni caci ni nt erpersonal . Si necesi t amos t ocar para sent i r l a aspereza
de una
mano
de
campesi no
o l a suavi dad de un vest i do nuest ras
experi enci as sensori al es e i nt el i gi bl es se ver ani ncre bl ement e l i mi t adas
.
En
real i dad o mos, t ocamos, ol emos y gust amos "con l os oj os", y
podemos i magi nar ( t al vez equi vocadament e,
pero no por eso conmenos
consecuenci as i nt eract i vas) l a consi st enci a de ot ro cuerpo por el soni do
de sus pasos o por l a percepci n ci nest si ca de sus movi mi ent os y su
peso a t ravs de unasi ent o compart i do; l a suavi dad de l a voz y
de l os
gest os de l a model o que anunci a unt ej i do de esa caract er st i ca nos dej a
sent i rl o con el o do y l a vi st a, no al t act o; o, a l a i nversa, l os rasgos
faci al es, el vest i do, maneras y post uras de l a persona que
annoo mos
nos sugi ere ese t i po de voz. De ah l a i mport anci a capi t al
de l as
asoci aci ones si nest si cas enl as t cni cas persuasi vas de l a publ i ci dad
1042.
Unaspect o rel aci onado conl a percepci n sensori al vi sual y audi t i va es l a
consi deraci n del si l enci o y l a qui et ud como opuest os al soni do y al movi mi ent o.
Si l enci o y qui et ud suponen una carenci a de seal es que parece cont rari a a l a
act i vi dad
comuni cat i va, pero,
como ya observ Sebeok' 43, pueden
si gni fi car
preci sament e como negaci n de al go que se espera, o, como seal a Poyat os, el
si l enci o puede ampl i fi car el sent i do de una emi si nverbal que l e precede, i gual
que
puede prol ongarse el efect o
de una mi rada i nt ensa segui da sl o por
l a
qui et ud'
a4.
Ambos pueden cal i fi carse por su i nt ensi dad y su duraci n, se
1042
C
f
POYATOS, Fernando, La
comuni caci nno verbal . LCul t ura, l enguaj e y
conversaci n, Madri d, I st mo, 1994, pg.
68.
' 043
Ci t ado por POYATOS, F. , op. ci t .
t omo1, pg. 173.
1044 C.
POYATOS, F. , t omo I , pg. 174.
578
est ruct uran
con l as act i vi dades precedent es, si mul t neas
o si gui ent es, pueden
cumpl i r f unci ones posi t i vas onegat i vas en l a
i nt eracci n y, adems, t i enen ef ect os
di f erent es en l as
di st i nt as cul t uras ( ent re l os occi dent al es
suel en causar
i ncomodi dad l os si l enci os que surgen
en medi ode unaconversaci n y t i enden
a
"l l enarse" con
procedi mi ent os paral i ng st i cos, f rases hechas,
et c
. , pero
en ot ras
cul t uras
puede resul t ar i rri t ant e esa t endenci a
nuest ra a romper l os si l enci os que
el l os aprovechan para
preparar sus i nt ervenci ones
1045) .
E
n l o que se ref i ere
est ri ct ament e al si l enci o, hay que dest acar,
por ot ra part e, que ha ocupado
t radi ci onal ment e
un l ugar cent ral en l a f i l osof a y en l a rel i gi n
y que, aunque
ol vi dado
durant e mucho t i empo por l os l i ngi st as,
susci t a en el present e una
at enci ncreci ent e
l o46 .
Un l t i mo
cri t eri o ut i l i zado f recuent ement e
para caract eri zar l os di st i nt os
t i pos de seal es noverbal es ha
si do l a ref erenci a al rganoopart e del cuerpoque
i nt ervi ene en su
producci n. At endi endoa st e, se han di st i ngui do
: l as emi si ones
l oas
Cf
POYATOS, F. , t omoI , pg. 176- 182.
1046
Unamuest ra de
est osonl as monograf as dedi cadas-
al t ema. Es el casode TANNEN,
Deborah
y SAVI LLE- TROI KE, Muri el ( eds . ), Perspect i ves on si l ence,
Norwood, Abl ex,
1985, en l a que el
si l enci o se present a ( en l a i nt roducci n, pg.
XI ) comof ondosobre el
que se perci be el
habl ar ( "Si l ence i s most of t en an out - of - awareness
phenomenon - t he
ground agai nst whi ch
t he f i gure of t al k i s percei ved"), y se
sost i ene que el
comport ami ent o comuni cat i vo
consi st e t ant o en soni dos como en
si l enci os y que una
descri pci n e i nt erpret aci n adecuada del
proceso de comuni caci n requi ere
que
comprendamos l a est ruct ura,
si gni f i cado y f unci ones del si l enci o t ant o como
de l os
soni dos ( Cf. SAVI LLE- TROI KE, Muri el , "The
pl ace of si l ence i n an i nt egrat edt heory
of
comf nuni cat i on", en TANNEN, D. y SAVI LLE- TROI KE,
M. ( eds. ), op. ci t. ,
pg. 4).
Vase
t ambi n l a obra reci ent e de MARCOFURRASOLA,
ngel es, Una ant ropol og a
del si l enci o, Barcel ona,
PPU, 2001, en l a que se present an como
si gue l os usos y
f unci ones
del si l enci o: "El si l enci o es un el ement o consust anci al
a l a est ruct ura del
l enguaj e. De t al modo
que si n est e noexi st i r a el l enguaj e verbal
. Asi mi smo, debe ser
consi derado como
una uni dad bsi ca de l a comuni caci n
l i ng st i ca, en cuant o que
podemos consi derarl o en s
mi smocomoun act o de habl a. Adems de
est as f unci ones en
rel aci n conl a comuni caci n
verbal , hemos de i nt erpret arl ocomoel espaci o
necesari o en
el que l a comuni caci n no verbal conl l eva
ms sent i do. Y, por l t i mo, el si l enci o
puede
const i t ui r l a est ruct ura mi smade l a i nt eracci n"
( pg. 82).
579
produci das por l os rganos f onadores (l enguaj e verbal y paral enguaj e) ; l as
produci das por l a cara, "f az habl ante", quei ncl uyemovi mi entos del os oj os, cej as,
entrecej o, l abi os, mand bul a, al etas de l a nari z. . . ; l os otros gestos del cuerpo
(produci dos conl as manos, brazos, pi es. . . ) yl as posturas; l o quenos ponemos en
el cuerpo (ropas, adornos, pei nado, perf umes. . . ) yl o que rodea
nuestro cuerpo
(mobi l i ari o, decoraci n, l uz. . . ), adems de l a di stanci a con otros cuerpos
(proxmi ca) . En esas partes del cuerpo y en esos el ementos externos a l se
producen seal es queaveces son
i ntenci onadas
yotras veces sonmeros i ndi ci os
no uti l i zados consci entemente por el habl ante en l a conf i guraci nde sudi scurso
.
Encual qui era de l os dos casos l o i mportante es que esas seal es se i nterpretan, o
que es bastante probabl e que l os oyentes l as i nterpreten, porque parece
demostrado que l os oyentes sonms consci entes de ese conj unto demensaj es que
l os propi os habl antes.
Al margen de estas cl asi f i caci ones de l as seal es, en una vi si n de
conj unto di r ase i mpresci ndi bl e consi derar con Poyatos "l a tri pl e e i nseparabl e
real i dad del l enguaj e vi vo, habl ado, que
exi ste
sl o
como
un conti nuo verbal
paral i ng sti co- ki nsi co f ormado
por soni dos ysi l enci os y por movi mi entos
y
posi ci ones
estti cas"
147.
Estatri pl e estructura pone enrel aci n, segneste autor,
l as tres cl ases de el ementos quei ntervi enen en cual qui er acti vi dad comuni cati va
oral : l o vocal - verbal (l enguaj e), vocal - no verbal (paral enguaj e) yno vocal - no
verbal (ki nsi ca, proxmi ca yl os
dems si stemas corporal es)", si n quehaya una
j erarqui zaci n
de
esos si stemas de i nteracci n, de maneraqueaveces el mensaj e
'
a7
. . POYATOS, F. op. ci t . , tomo
1, pg. 130.
580
pr i nci pal
puede est ar en el l enguaj e y ot r as puede hal l ar se en ot r os
pr ocedi mi ent os .
En l o que se r ef i er e ya al anl i si s de est os el ement os, el par al enguaj e es
def i ni do por Poyat os
como :
. . . l as cual i dades no ver bal es de l a voz y sus
modi f i cador es y l as
emi si ones
i ndependi ent es cuasi l xi cas, pr oduci das o condi ci onadas en
l as zonas compr endi das en l as cavi dades supr agl t i cas ( desde l os l abi os
y nar es hast a l a l ar i nge) , l a cavi dad l ar ngea yl as cavi dades i nf r agl t i cas
( pul mones y esf ago) hast a l os mscul os
abdomi nal es, as como l os
si l enci os moment neos, que ut i l i zamos consci ent e o i nconsci ent ement e
par a apoyar o cont r adeci r l os si gnos
ver bal es, ki nsi cos, pr oxmi cos,
qu mi cos, dr mi cos y t r mi cos, si mul t neament e o al t er nando con el l os
Yest abl ece cuat r o cat egor as de el ement os par al i ng st i cos .
La pr i mer a de
el l as est const i t ui da por l as cual i dades pr i mar i as de l a voz, que son
l as
car act er st i cas per sonal es de
l a voz que nos di f er enci an i ndi vi dual ment e. Las
cual i dades de cada voz se def i nen en r el aci n con el t i mbr e, l a
r esonanci a, l a
i nt ensi dad o vol umen, el t empo, el t ono, el campo ent onat i vo, l a dur aci n
si l bi ca
y el r i t mo ; y est n condi ci onadas
por f act or es bi ol gi cos ( edad, sexo,
conf i gur aci n del apar at o f onador . . . ) , f i si ol gi cos ( anomal as de
cual qui er t i po) ,
psi col gi cos
( huel l as de l a per sonal i dad) y soci ocul t ur al es ( por ej empl o, por l a
pr of esi n que ej er ce un
i ndi vi duo, puede acost umbr ar se a habl ar en voz ms al t a o
1048

.
POYATOS, F. op. ci t . , t omo 1, pg. 28. La def i ni ci n concl uye con
una r ef er enci a
que i ndi ca que consi der a par al enguaj eest os f enmenos t ant o cuando
se pr oducen en una
si t uaci n de i nt er acci n como cuando no hay i nt er acci n,
cr i t er i o que apl i ca t ambi n a
ot r os pr ocedi mi ent os de comuni caci n no ver bal . Ms adel ant e me
r ef i er o a l a posi ci n
msl entamente) . Conl a
i ntervenci ndetodosestos el ementos se confi gural a voz
pecul i ar, habi tual , de cadapersona, unel ementofundamental de su i magenque,
aunque sl osuel e ser obj etode
comentari oode val oraci n cuandoresul ta al go
extrema en al gn senti do, susci ta en l os dems j ui ci os sobre su personal i dad,
carcter, estatus, etc
. '
049
Unasegundacategor aparal i ng sti caes l a de l os cal i fi cadores del avozo
ti pos de voz debi dos amodi fi caci ones
que se i ntroducen control andol a emi si n
en di sti ntos puntos del aparatofonador . As , el control l ar ngeopuededar l ugar a
unavozsusurrante,
spera, ronca. . . oel control arti cul atori opuedeproduci r desde
arti cul aci ones ul tracorrectas hasta una voz confusa. El establ eci mi ento de esta
categor a resul ta muyi mportantepara apreci ar que, aunque cadapersona
ti ene
su
voz caracter sti ca,
habi tual , i ntroduce consci ente o i nconsci entemente
modi fi caci ones puntual es enesavozyesas modi fi caci ones
aportan i nformaci n a
sus i nterl ocutores sobre aspectos
muyvari ados ( el estadode ni model habl ante,
sus i ntenci ones, su acti tudrespectoal asuntoque esttratandoosuconoci mi ento
deste, etc. )
l oso
.
de otrosautoresquenoconsi deranobj eto
de estudi ol o noverbal quenoes espec fi code
l as si tuaci onesdecomuni caci n.
' 049
Knapp hace una s ntesi s de l as
i nvesti gaci ones real i zadas sobrel as percepci ones de
l os habl antesenrel aci n condi sti ntos
ti posde voces. Enestasse observa l a exi stenci a de
estereoti pos que se apl i can en l os j ui ci os sobre l os habl antes a
parti r ni camente del
regi stro
desus
voces, estereoti posquepermi tenatri bui r unaedad, sexo, estatus yal gunos
rasgos
de
personal i dad ycarcter enfunci nni camente de esta vari abl e. Adems, estas
i nvesti gaci ones han mostrado que al gunos rasgos de l a conducta vocal , como l as
vari aci ones en el
vol umen, el tono y l a vel oci dad de l a el ocuci n, faci l i tan
l a
comprensi n, yquel a credi bi l i dad
quesusci taunhabl ante ( aspectoqueti ene quever con
l a atri buci n de cual i dades como
l a veraci dad, l a si mpat a, el di nami smo y l a
competenci a) se funda en buena medi da en
l as cual i dades de l a voz, l o que l l eva a
consi derar que l os el ementosparal i ng sti cos
resul tan fundamental es enl os procesosde
persuasi n) KNAPP, M. L. , op. ci t . ,
pgs. 290-318.
' 050 La Fonti ca se ha empezadoa i nteresar
por l a vari aci n que se produce en l as
emi si ones fni cas en funci n de l as caracter sti cas
de l a si tuaci n de comuni caci n; se
582
La t er cer a cat egor a par al i ng st i ca l a
const i t uyen l os di f er enci ador es o
r eacci ones f i si ol gi cas o
emoci onal es : el l l ant o, l a r i sa, l os bost ezos,
car r aspeos,
t oses, suspi r os . . . Pueden dar se al mar gen de
l a i nt er acci n, per o cuando
apar ecen
en l a
comuni caci n son un component e de
pr i mer or den que se ar t i cul a
est r echament e con al gunos
compor t ami ent os gest ual es, modi f i ca l as
emi si ones
ver bal es
si mul t neas y af ect a en muchos casos
a l as emi si ones pr ecedent es y l as
si gui ent es
; y pueden, ser por s mi smos, ms el ocuent es
que unar espuest aver bal .
Y,
f i nal ment e, una cuar t a cat egor a es l a de l os al t er nant es :
si seos,
bi sbi seos, gr ui dos, i mi t aci ones de soni dos . . . Se
t r at a de el ement os segment al es
que a
menudo cuent an con una r epr esent aci n gr f i ca
( uf ! , psh! , pum, mh. . . ,
zas! , pl af ! . . . ) y t i enen un
val or cuasi l xi co. Se han r el aci onado con l os
or genes
del
l enguaj e por su car ct er mi mt i co r espect o aal gunos
soni dos y t i enen un gr an
val or expr esi vo que l os hace
muy f r ecuent es en l as
conver saci ones ms
espont neas .
Todos est os
el ement os par al i ng st i cos son pr opi os de l a
or al i dad, per o su
i mpor t anci a en l a comuni caci n hal l evado abuscar
pr ocedi mi ent os que
pudi er an
r ef l ej ar l os
en el di scur so escr i t o. Bast a obser var al
r espect o l o que t r at an de
si gni f i car l os si gnos de
punt uaci n, o l a abundanci ade l os el ement os
que hemos
l l amado
al t er nant es en l os di l ogos l i t er ar i os ( en
l a nar r at i vao en el t eat r o y ms
af n en el cmi c)
o l a cant i dad de veces que apar ecen en l as
novel as i ndi caci ones
r espect o acmo di cen l as cosas l os per sonaj es
l osz
.
r eal i zan ya exper i ment os
de l abor at or i o or i ent ados a expl i car esa
var i aci n. Cf. POCH
OLI V, Dol or s, " Aspect os
f ont i cos del espaol habl ado" , en BRI Z, A. ,
GMEZ, J . ,
MART NEZ, M. J . y gr upo
Va1. Es . Co ( eds) , op. ci t . , pgs . 193- 201.
1051
A
el l o me r ef i er o en el cap t ul o
1. 4 . , dedi cado al a voz.
583
El t er cer el ement o de l a t r i pl e est r uct ur a de l a
comuni caci n
que pr opone
Poyat os es l a ki nsi ca
1
52 , que def i ne como:
Los movi mi ent os cor por al es y posi ci ones r esul t ant es
o
al t er nant es de base psi comuscul ar , consci ent es o i nconsci ent es,
somat ogni cos o apr endi dos,
de per cepci n vi sual , audi t i va, t ct i l o
ci nest si ca ( i ndi vi dual o conj unt ament e) , que,
ai sl ados o combi nados
con l as coest r uct ur as ver bal es y par al i ng st i cas y con l os dems
si st emas somt i cos y obj et ual es, poseen un val or comuni cat i vo
i nt enci onadoono'
os3 _
Par a poder anal i zar el
enor me conj unt o
de seal es y per cepci ones
ki nsi cas que
i nt er vi enen en
l a comuni caci n or al ,
Poyat os
pr opone
una
cl asi f i caci n en t r es gr upos: gest os, maner as y post ur as. Los gest os ser an
movi mi ent os que se r eal i zan bsi cament e conl a cabeza, yt odos l os el ement os
movi bl es que st a cont i ene
( mi r adas,
sonr i sas,
movi mi ent os
de l as cej as, de l a
boca, l a mand bul a. . . ) , y conl as ext r emi dades ( seal ar o di buj ar conl as manos,
enl azar l as de di ver sos modos, movi mi ent os de l os dedos, de l os br azos, de l os
pi es. . . ) . Son l os el ement os ki nsi cos
ms comuni cat i vos,
por s mi smos o en
est r echa
vi ncul aci n
conl a comuni caci nver bal yconel par al enguaj e, hansi do
l os ms est udi ados yaunque sonmayor i t ar i ament e compar t i dos enuna cul t ur a o
engr upos soci al es ms r est r i ngi dos, ensu r eal i zaci nconcr et a puedenr esul t ar t an
' 052
El t r mi no de ki nesi cs f ue
pr opuest o en 1 952 por R. Bi r dwhi st el l , pi oner o en l a
consi der aci ni ndependi ent e de
est a campo de est udi o que desar r ol l un est udi o de l os
gest os t r asponi endo concept os acuados por l a Li ng st i ca ( Cf. BIRDWHISTELL, Ray
L. , Ki nesi cs andCont ext , Phi l adel phi a, Uni ver si t y of Pennsyl vani a Pr ess, 1 970) KNAPP
nout i l i za el sust ant i vo; par a l , unode l os gr upos de seal es dent r o de l a comuni caci n
nover bal
es
el "Movi mi ent o del cuer po o compor t ami ent o ci nsi co" . En cast el l ano ha
al t er nadoKi nsi ca yCi nsi ca, per o
par ece haber se gener al i zado l a pr i mer a.
1 053 Cf
POYATOS, F. op, ci t. , t omo
1 1 , pg. 1 86.
584
personal es como unrost ro o unavoz, por l o que di cen mucho de l os habl ant es .
Las maneras son movi mi ent os
que no est n en pri nci pi o t an vi ncul ados a l a
comuni caci n aunque puedan
real i zarse con i nt enci onal i dad comuni cat i va ( l a
f orana de t oser o de l l evarse l a comi da a l a boca, mast i car,
cruzar
o
descruzar l as
pi ernas, qui t arse
o ponerse un abri go, sent arse, coger un ci garri l l o, el modo de
avanzar haci a al gui en y ext ender l a
mano para sal udar. . . ) . Suel en est ar muy
ri t ual i zadas yse aprenden para est ar a l a al t ura de
l as exi genci as soci al es, porque
el hecho de que se concret en de una u ot ra f orma es i nt erpret ado
en l a
comuni caci n. Las post uras
son est t i cas y t ambi n est n ri t ual i zadas. El
movi mi ent o real i zado para l l egar a
unapost ura es una manera ( por ej empl o, una
post ura
es est ar con l os brazos cruzados, yhaymaneras
di st i nt as
de
l l egar a esa
post ura) .
Las i nvest i gaci ones sobre l as seal es ki nsi cas
cont i nan real i zndose
desde
di f erent es di sci pl i nas, con f i nal i dadt eri ca o de apl i caci n al a
sol uci n de
probl emas ( conoci mi ent o de pat ol og as
como el aut i smo, l as enf ermedades de
Al zei mer yParki nson, probl emas de di f erent es di scapaci dades,
desarrol l o de l a
l engua
de si gnos de l as personas sordas. . . ) ycont endenci a a
adopt ar perspect i vas
mul t i di sci pl i nares1054
.
En el campo
de l a Li ng st i ca yl a ci enci a f i l ol gi ca,
el
est ado act ual de l a i nvest i gaci n conf i rma que el
comport ami ent o ki nesi co,
adems de expresar
emoci ones yproporci onar dat os sobre l a personal i dad
de l os
1054
C
.
SANTI , S. , GUA TELA,
1. , CAV, C. et KONOPCZYNSKI , G. ( eds. ) , op.
cat.
Est e l i bro recoge l as act as
del Col oqui o I nt ernaci onal ORAGE' 98, organi zado
por el
Laborat oi re dePhont i que
de1' Uni versi t de Franche- Comt ( Besanon) yel
Laborat oi re
Parol e et Langage ( CNRS) de 1' Uni versi t de
Provence ( Ai x- en- Provence) y
cel ebrado en
Besanon del 9al 11 de di ci embre de 1998.
El encuent ro, dedi cado a l a ref l exi n
sobre
l os aspect os vocal es ygest ual es
del l enguaj e, est aba concebi do comopl uri di sci pl i nar
. A
habl ant es, t ransmi t e i nf ormaci n rel evant e para l a i nt erpret aci n de l os
enunci ados, i nt ervi ene
en
l a regul aci n de l as conversaci ones
y, en general , en l a
conf i guraci nde cual qui er act i vi daddi scursi va.
J unt o al paral enguaj e y
al a ki nsi ca, cumpl e
uni mport ant e papel ot ro t i po
de seal es como l a apari enci a f si ca, l as caract er st i cas del ent ornoy l a proxmi ca.
En l o que se ref i ere al aspect o f si co, no parece necesari o det enerse en
obvi edades : l a bel l eza ol a
f eal dad, l a est at ura,
l a
f ort al eza
odebi l i dad, l a armon a
de un cuerpo, l as ropas y adornos con que st e se cubre han si do hi st ri cament e
f act ores que condi ci onan de
manera i mport ant e
l a vi da de l as personas, y est a
si t uaci n no ha cambi ado en
nuest ro present e (al gunos dat os
muest ran
que
puede
est ar acrecent ndose) . Enunmarcot an evi dent e, qui zsl o convenga resear que
l os est udi os reci ent es si guen most rando l a i nf l uenci a del at ract i vo f si co en l a
credi bi l i dad de l as personas, y por t ant o en su capaci dadde persuasi n'
0s5
,
y que
l os habl ant es compet ent es suel en ser consci ent es de supropi o aspect o y cont rol ar
su i magen con vol unt ad de comuni car, comport ami ent o que al canza el evados
ni vel es de sut i l eza en l os medi os de
comuni caci naudi ovi sual es.
el l o se debe el que l as comuni caci ones present adas en est e vol umen present an un
panorama de l a i nvest i gaci n reci ent e en l os domi ni os seal ados.
1055
Knapp present a una s nt esi s de i nvest i gaci ones en rel aci n con est e aspect o que
muest ran
l a exi st enci a de
est ereot i pos en l a percepci n que se t i ene de l as personas a
part i r de su f si co. Ent re el l as, se
coment a el cel ebre t rabaj o de Shel don sobre l os t res
t i pos bsi cos de i ndi vi duos: endomorf os (bl andos, redondos, gordos), mesomorf os
(robust os, muscul osos, at l t i cos) y ect omorf os
(al t os, del gados, f rgi l es) que, pese ahaber
reci bi do cr t i cas i mport ant es, si gue t eni endo apl i caci ones en l a act ual i dad. Se coment an
t ambi n i nvest i gaci ones rel aci onadas con l os ef ect os del cabel l o l argo o cort o de l os
varones,
l a barba,
numerosas vari abl es respect o a l a ropa (como el ef ect o de l os
uni f ormes) y aspect os soci al ment e
i mport ant es como l os ef ect os del col or de l a pi el o l a
di f erenci a de t rat o a ni os
con di st i nt a apari enci a f si ca (mej or o peor vest i dos, ms o
menos guapos, . . . ) que se ha const at ado
en est udi os real i zados en escuel as . Cf. KNAPP,
M. L. , op. ci t . pgs. 143- 175 .
586
I ndudabl emente el espaci o f si co en el que se desarrol l a l a comuni caci n
es un f actor que condi ci ona su
desarrol l o y tambi n esto es sabi do por l os
habl antes, en muchas ocasi ones de manera i ntui ti va. Los estudi os sobre
esta
cuesti n ti enenhoyi mportantes repercusi ones en l a vi da coti di ana: condi ci onan,
por ej empl o, al gunas
deci si ones urban sti cas, l a renovaci n de mobi l i ari os de
of i ci na o l a apl i caci n de un col or u otro en l a
pi ntura
de
edi f i ci os pbl i cos
( hospi tal es, escuel as) . Todo el l o puede tener l a f i nal i dad
general de que l os
i ndi vi duos se encuentren mej or en esos medi os, pero en muchas ocasi ones
pretende adems, di rectamente,
hacer posi bl e una comuni caci n ms f l ui da
( aunque puedenpersegui rse ef ectos di f erentes,
como of recer unai magenpropi a
ms sl i da, ei ncl uso contrari os, comoi nti mi dar al i nterl ocutor) .
Encuanto a l a proxmi ca,
campo de estudi o desarrol l ado a parti r del
concepto de terri tori al i dad ( que supone que l os seres
humanos, i gual que l os
ani mal es, def i endenun terri tori o personal de l as i nvasi ones de sus congneres) ,
i nteresa, desde l uego,
en cual qui er estudi o de l a oral i dad, porque l a mayor
cercan a o di stanci a entre l os i nterl ocutores es unf actor i mportante en l a
propi a
def i ni ci n de una si tuaci n de comuni caci n que est codi f i cado soci al mente
.
Los
aspectos proxmi cos soni mportantes en cual qui er si tuaci n di scursi va, pero
resul tan especi al mente rel evantes en l a conversaci n, donde si un
habl ante vi ol a
l as normas establ eci das respecto al a di stanci a f si ca ( acercndose demasi ado
en
unasi tuaci nno nti ma, omanteni endo
unadi stanci a excesi vaensi tuaci ones
que
se prestan aunadi stanci ams f ami l i ar . . . ) , normal mente susci ta
i ncomodi dad en
su i nt er l ocut or , o un abi er t o
r echazo, que i mpi de l a r el aci n f l ui da' s6 . Un aspect o
t r at ado por l a pr oxmi ca y t ambi n desde el est udi o del l enguaj e
gest ual es
l a
i nvasi n del t er r i t or i o que
supone " el t ocar se" ( por ej empl o, poner l a mano en. el
br azo del i nt er l ocut or cuando se
l e est expl i cando al go) . Est os compor t ami ent os
apar ecen en l a conver saci n con di f er enci as muyi mpor t ant es ent r e
unas cul t ur as y
ot r as, de maner a que l o que
r esul t a nat ur al par a det er mi nados habl ant es suel e
susci t ar r eacci ones adver sas en ot r os.
Fi nal ment e,
al mar gen de l a t axonom a de l as seal es y de l a descr i pci n
bast ant e exhaust i va de st as, en
el campo de l a comuni caci n no ver bal han si do
pl ant eados dos
pr obl emas i mpor t ant es : el de l a vol unt ar i edad o espont anei dad de
l as seal es no ver bal es y el de su car ct er
uni ver sal o soci ocul t ur al . Respect o al
pr i mer asunt o, se ha vi st o que es pr ef er i bl e no ent ender l a
oposi ci n ent r e seal es
vol unt ar i as yespont neas cor no
una di cot om a si no como una di mensi n en l a que
se pueden est abl ecer
ni vel es di st i nt os' 057 . En cuant o a l a segunda cont r aposi ci n,
el est udi o de l a comuni caci n no ver bal
ha l l amado l a at enci n desde el pr i mer
moment o sobr e el modo
en que se evi denci an
en est e t er r eno l as di f er enci as
cul t ur al es ( posi bi l i dad que no
ni ega l a exi st enci a de f or mas gest ual es y vocal es
1056
Cf
HALL, Edwar d
T. ( 1959) , El l enguaj e si l enci oso, Madr i d, Al i anza, 1989, pgs .
190- 195 . Adems de
poner al gunos ej empl os muy si gni f i cat i vos de l a
i nci denci a de l a
di st anci a en l a comuni caci n
cuando l os i nt er l ocut or es no se
at i enen a l as mi smas paut as
cul t ur al es, Hal l esquemat i za
l a r el aci n que est abl ecen
l os nor t eamer i canos ent r e
i nt er cambi os comuni cat i vos ms o
menos per sonal es, di st anci a comuni cat i va yvol umen
ycal i dad de l a voz.
1057
Kappas r ecuer da que ni
si qui er a el l enguaj e, que es al go cl ar ament e adqui r i do yque
se usa vol unt ar i ament e, t i ene si empr e
ese car ct er vol unt ar i o, ya que muchas r espuest as
son aut omt i cas ; y seal a que es
un er r or oponer un supuest o di scur so ( l i ng st i co)
r aci onal a un cuer po ( una comuni caci n
no ver bal ) i r r aci onal . Cf . KAPPAS, Ar vi d y
HESS, r sul a, " Nonver bal Aspect s
of Or al Coi r ununi cat i on" , en QUASTHOFF, Ut a M.
( ed. ) ,
op. ci t . , pg. 169- 170 .
58 8
que podr an
tener un carcter uni versal ) 1058 y sobre l a necesi dad
de tomar en
consi deraci n este aspecto
enl as rel aci ones i ntercul tural esl os9,
y
pareceque
tanto
en el
campo de l a Pragmti ca i ntercul tural
congo en el del anl i si s de l a
conversaci n
empi ezan a consi derarse estas
di f erenci as y su i nci denci a en l a
comuni caci n.
5. 4. Li ng sti cas
del textoydel di scurso
Aunque
l a Li ng sti ca del Texto, surgi da en l a dcada
del os 70, al i gual
que l as teor as del di scurso,
como extensi n de l a l i ng sti ca oraci onal , se ha
i nteresado
predomi nantementepor l os
procedi mi entos l i ng sti cos empl eados en
l os textos escri tos,
al gunos conceptos el aborados en este mbi to,
como el de
"macro-acto de habl a"
1bo,
l a noci n de "conoci mi ento del mundo" y l a de
' oss
Los mecani smos bsi cos del a emoci n
parecer ser uni versal es yhaber evol uci onado
f i l ogenti camente, pero, adems, hay i nf l uenci as
soci ocul tural es que dan f orma a esos
mecani smos af ecti vos desdel apri mera
i nf anci a, y
se
creequel a i nf l uenci a soci al af ecta
a
cual qui er f aceta del a emoci n, desde
l a emoci n expresadaenel rostro al as reacci ones
corporal es ysenti mi entos subj eti vos.
Cf. KAPPAS, A. yHESS, U. , op. ci t. , pg. 169.
' 059
E
n l a i ntroducci n del
l i bro pi onero de Hal l ste advi erte que muchas
de l as
di f i cul tades ei ncomprensi ones queencuentranl os
norteameri canos ensus programas
de
ayuda exteri or o quevi ven i nternamente en l a
rel aci n entre di sti ntos grupos tni cos
o
cul tural es se deben al di f erente uso de al gunos
parmetros que i ntervi enen muy
acti vamente enl a comuni caci n
. Muyconcretamenteseref i ere Hal l al usodel ti empo
en
si tuaci ones de comuni caci n
yel hechodeque l os habl antes "semuestren" de
unmodo
que contrasta con l o que consi deran
oportuno de sus i nterl ocutores. Hal l no
seal a
expl ci tamente en l a i ntroducci n
que ese "mostrarse" tenga que ver sl o con
l o no
verbal , pero advi erte que "Es esenci al que
comprendamos cmo i nterpretan
nuestra
conducta l as otras personas ( y no sl o nuestras
pal abras, si no tambi n nuestro
comportami ento)". Hal l se i nteresa
parti cul armentepor l a i nci denci a del usodel ti empo
y
el espaci o Cf. HALL, E. op. ci t . , Madri d,
Al i anza, 1989, pg. 10.
' 06o
Basada enel concepto de "acto
dehabl a", l a nueva noci n es i ntroduci da
por Van
Di j k: "Unmacroacto dehabl a es un acto
de habl a queresul ta de l a real i zaci n
de una
secuenci adeactos dehabl a
l i neal mente conectados [ . . . ] Lai mportanci ade
l a noci n de
macroacto de habl a para una gramti ca del
texto y para una teor a ms
general del
di scurso vi ene del hecho deque hace
posi bl e habl ar de l as f unci ones gl obal es
de un
di scurso o de una conversaci n
. Adems de l a propi edad "i nterna" de
l a coherenci a
gl obal comol a def i ne unte na ouna
macroestructurasemnti ca, ahoratenemos
tambi n
58
9
"marco", "esquema" o"gui n"
(el aborada por l a ci enci acogni ti vayadoptadapor
l a l i ng sti catextual )
1061
y
toda l a ref l exi n sobrel a i ntervenci n del a memori a
enl a conf i guraci n
yl acomprensi ndel os textos' 62, merecentambi n, si nduda,
l aatenci ndequi ense
i nteresepor l a oral i dad.
Entre l as "extensi ones" de l a Li ng sti ca al a
consi deraci n de uni dades
mayoresquel a oraci nse si tatambi nl a Teor adel a
Enunci aci n, desarrol l ada
sobretodo a parti r de l os estudi os de
Benveni stel o6s,
y,
ms reci entemente, por
Ducrot' o64
y
Kerbrat- Orecchi oni
l oss,
entre otros. Estos estudi os, queenti endenl a
enunci aci n como " el aconteci mi ento
hi stri co consti tui do por el hecho deque
un enunci ado haya si do produci do,
es deci r, de que una oraci n se haya
real i zado"'
066
,
sepl antean
l a i nvesti gaci n del as marcas l i ng sti cas presentes en
unamaneraf unci onal , "externa", dedef i ni r l a
uni dad deundi scurso. Paral el o al a noci n
del "tema" o"asunto"
semnti co, ahoratenemos tambi n un
medi o
para
hacer expl ci to
al go as como el
propsi to pragmti co de un di scurso". (Cf. VANDI J K, Teun
A. ,
Estructuras yf unci ones del di scurso,
Mxi co, Madri d, Bogot, Si gl o XXI , 1980, pgs.
72- 73) .
Lanoci ndemacroacto dehabl a
apoyal a concepci ndel texto como uni dad de
comuni caci n, resal ta l a
f i nal i dad comuni cati va como
el emento esenci al en l a
conf i guraci n del os textos ycontempl a
el uso del l enguaj e comoacci nsoci al (cr ti ca,
el ogi o, i nvi taci n al consumo. . . )
real i zada por el l ocutor.
16'
Estos
"marcos" se enti enden como uni dades
que organi zan el conoci mi ento del
mundoyse actual i zan
enel usode l a l engua. As , el marco
de "restaurante" organi zaun
conoci mi ento convenci onal (l ocal
pbl i co enel queunopuedecomer, estatendi do por
camareros, al termi nar se paga, etc. )
que l os habl antes acti van en l a comprensi n y
producci n de
textos. Cf. VAN
DI J K, Teun A. , Texto y contexto. (Semnti ca y
pragmti cadel di scurso) , Madri d,
Ctedra, 1980, pgs. 235- 238.
1062
Van
Di j k dedi ca unaparti cul ar
atenci n a l as operaci ones mental es quepermi ten l a
comprensi nde
l os textos yal papel del a memori aa
cortoyl argopl azo en eseproceso.
Cf. VANDI J K,
TeunA. , Laci enci a del texto. Unenf oque
i nterdi sci pl i nari o. , Barcel ona,
Pai ds, 1983, pgs. 175- 235.
1063
Cf. BENVENI STE, E. (1966) Probl emas
del i ng sti cageneral , I , Mxi co, Si gl o XXI ,
1971 yBENVENI STE, E. (1974) Probl emas
del i ng sti ca general , I I , Mxi co, Si gl o
XXI , 1977.
1064
C
f
DUCROT, O. (1984) El deci ry
l odi cho. Pol i f on adel aenunci aci n, Barcel ona,
Pai ds, 1986.
1065
Cf
KERBRAT- ORECCHI ONI , C. (1980) La
enunci aci n. Del a subj eti vi daden el
l enguaj e, Buenos Ai res, Hachette,
1986.
1066
DUCROT, O. ySCHAEFFER, J . M. ,
op. ci t . , pg. 667.
590
l os enunci ados
que se r ef i er en al a enunci aci n,
par ti endo de l a pr emi sa de
que
esas al usi ones a
l a enunci aci n f or man
par te del senti do mi smo de
l os
enunci ados' 67. Entr el os
aspectos quel os l i ngi stas
hanexpl i cado enr el aci n con
l a
enunci aci n se encuentr an l as
noci ones de l ocutor ( o
enunci ados) y
desti natar i o, que
compl etan l as de emi sor
yr eceptor f aci l i tando el
anl i si s de
numer osas
si tuaci ones de comuni caci n
en l as que estos dos par es
no son
coi nci dentes ; yl a
de xi s, el pr ocedi mi ento l i ng sti co
medi ante el cual el l ocutor
se seal a as mi smo ( yo/
nosotr os . . . ) ya su i nter l ocutor
( t/ vosotr os . . . ) yseal a
tambi n, en
r el aci nconl a
enunci aci n, el espaci o ( aqu , al l
; ste, se, aqul . . . ) y
el ti empo ( ahor a,
maana, ayer . . . ) . Este
pr ocedi mi ento es, como se sabe,
muy
habi tual en l a comuni caci n
or al , en donde contr asta
con l a opci n por l a
i mper sonal i dad, ms habi tual
en muchos di scur sos f or mal es, y
con l a anf or a
exi gi dapor
l a escr i tur a, yconf i gur aun
di scur so ms di r ecto yr i co
en i mpl i caci n
del os par ti ci pantes,
si endo, por otr a par te, un
el emento l i ng sti co que establ ece,
v ncul os
muyevi dentes con
l agestual i dad.
I gual mente, l a Teor a de l a
enunci aci n se ha ocupado
de l a l l amada
pol i f on atextual ,
r ef er i da al as di sti ntas voces
quepuedeni nser tar se o "habl ar "
en
el texto medi ante
pr ocedi mi entos di ver sos ( ci tas
di r ectas o i ndi r ectas,
' 67
Enr el aci n
conl a Teor a de l a Enunci aci n,
tendenci a f undamental mente
f r ancesa, se
encuentr a
el Anl i si s del Di scur so desar r ol l ado
en el mi smo pa s . Esta
cor r i ente de
anl i si s
del di scur so es ms "l i ng sti ca"
que l a angl osaj ona ( f r uto de
pr eocupaci ones
soci ol i ng sti cas) y ms "eur opea"
en el senti do f i l osf i co y
cul tur al ( i nf l uenci a de
Foucaul t,
i nter s por el di scur so del
poder , etc. ) yse i nter esa,
como l a Teor a de l a
Enunci aci n,
en el anl i si s de l as
huel l as de l a enunci aci nque
apar ecenenl os textos . Cf.
MAI NGUENEAU,
Domi ni que, LAnal yse
duDi scouJ s, Par s,
Hachette, 1991.
59
1
i nt er t ext ual i dad, ecos, et c . ) '
OS ,
y de l a
expr esi n
de l a subj et i vi dad
a
t r avs de l a
modal i zaci n . El est udi o de
l a modal i dad, r ef er i da a l a r el aci n que est abl ece el
l ocut or con sus enunci ados ( a l a oposi ci n cl si ca di ct um/ modus) t i ene una l ar ga
t r adi ci n,
sobr e
t odo ent r e l os l gi cos y, en menor medi da, en l as cor r i ent es ms
t er i cas de l a hi st or i a de l a Li ng st i ca, como l a
gr amt i ca
de Por t - Royal . La
t eor a de l a
enunci aci n ha r et omado esa t r adi ci n y l a ha desar r ol l ado par a el
anl i si s de l a act i vi dad di scur si va, par t i endo i ni ci al ment e de l a di st i nci n ent r e
aser ci n ( como enunci ado
no modal i zado) y enunci ado modal . Esa di vi si n se ha
mat i zado post er i or ment e, al poner se de mani f i est o que t ambi n l a aser ci n
muest r a una r el aci n del emi sor
con su enunci ado, puest o que st a supone que el
l ocut or pr esent a como ver dad, es deci r , " gar ant i za" ( poni endo en r i esgo su
i magen) , l a pr oposi ci n que ha
f or mul ado en esos t r mi nos, por l o que l a aser ci n
ha pasado a
ser consi der ada como uno de l os modos de pr esent ar l a
pr oposi ci n'
69
.
Un aspect o i mpor t ant e de l a modal i dad es pr eci sament e el gr ado
de cer t eza ( " Es segur o que. . . " ,
" Par ece que. . . " , " Se sabe que" ) o de duda
( " Qui zs" , " Podr a ser . . . " ) que el l ocut or mani f i est a, yt odos l os pr ocedi mi ent os
ut i l i zados par a mi t i gar l as
aser ci ones ( " En mi opi ni n" , " Me par ece" ) . Per o en
una concepci n ampl i a de l a
modal i dad se han consi der ado como modal i zaci ones
t odos l os pr ocedi mi ent os val or at i vos que ut i l i za el l ocut or : sust ant i vos yadj et i vos
que i mpl i can una val or aci n
mor al o est t i ca o, si mpl ement e, una apr eci aci n
subj et i va ( hor r i bl e, est upendo, desast r e, sor pr esa . . . ) ; l os l l amados adver bi os de l a
1 0 68 Cf REYES,
Gr aci el a. , Los pr ocedi mi ent os de ci t a: est i l o di r ect o y est i l o
i ndi r ect o,
Madr i d, Ar co/ Li br os, 1 993 ; y
REYES, G. , Los pr ocedi mi ent os de
ci t as : ci t as
encubi er t as yecos, Madr i d,
Ar co/ Li br os, 1 994.
1 0 0 9
C
f
LOZANO, J . , PEA- MAR N, C. y
ABRI L, G. , Anl i si s del di scur so. Haci a una
Semi t i ca de l a i nt er acci n t ext ual ,
Madr i d, Ct edr a, 1 98 6, pgs . 60 - 67.
592
enunci aci n
1070,
del ti po "afortunadamente", que afectan a todo el enunci ado que
l es si gue, etc.
Este conj unto de observaci ones sobre l as huel l as de l a enunci aci n en el
texto, aunque no se refi ere
espec fi camente al uso oral del l enguaj e, es rel evante
para el estudi o de ste en tanto que l os
textos oral es muestran marcas enunci ati vas
abundantes yvari adas, muchas de l as cual es se ven rati fi cadas por vari aci ones de
l a vozydel gesto.
J unto a l a Li ng sti ca del Texto, por l o comn ms
i ncl i nada
al
anl i si s de
textos escri tos y
a l a consi deraci n de stos como productos, el Anl i si s del
Di scurso, ci ertamente, se i nteresa
en mayor medi da por l os procesos de
comuni caci n (oral es yescri tos) '
071
yha concedi do especi al atenci n
a l as
caracter sti cas de l os habl antes yde
l os contextos de comuni caci n (cul tural es,
soci al es. . . ) '
072.
Los estudi os que se si tan baj o este rtul o son muy
vari ados en
1070
Cf
GUTIRREZ, Sal vador, "La peri feri a verbal (I1) :
compl ementos de verbo
enunci ati vo y atri butos de modal i dad", en BRIZ, A. GMEZ,
J . , MARTNEZ, M. J . y
grupoVa1. Es. Co (eds. ) , ed. ci t . , pgs. 91-109.
' " Al gunos anal i stas, ya cl si cos, del di scurso i ncl uyeron desde el pri mer
momento
como obj etos de l a i nvesti gaci n tanto el di scurso oral como
el escri to (Cf. BROWN,
Gi l l i an, yYULE, George (1983) , Anl i si s del di scurso, Madri d,
Vi sor, 1993) ; otros, por
el
contrari o, se pl antean separada yexcl usi vamente el anl i si s del di scurso
habl ado. Cf.
COULTHARD, Mal com(ed. ) , Advances i n Spoken Di scourse Anal ysi s,
Nueva York,
Routel edge, 1992.
1 ' 2 Aunque stos son l os rasgos que suel en di ferenci ar l a Li ng sti ca del
texto y el
Anl i si s del di scurso, estas di sci pl i nas no estn, desde l uego, bi en del i mi tadas .
Al gunos
autores que comenzaron si tuando su trabaj o baj o el rtul o de Li ng sti ca
del texto han
pasado a uti l i zar ms tarde l a segunda eti queta, por haberl es l l evado su
i nvesti gaci n a
consi derar l os procesos
de comuni caci n (yno sl o l os productos) ya conceder
mayor
i mportanci a
a el ementos extral i ng sti cos. Es el caso de van Di j k, qui en, tras
escri bi r
sobre
"l a ci enci a del texto" (Cf. VANDIJ K, La ci enci a del texto, op. ci t. ) , se ha
centrado
en
sus l ti mas obras en el "di scurso". Enparte como resul tado de esta
evol uci n yqui z
por otros
moti vos, se observa en l a bi bl i ograf a ms actual y, en general , en
el mbi to
acadmi co, que l a
denomi naci n Anl i si s del di scurso (yl a i nvesti gaci n
desarrol l ada
baj o esta
eti queta) ha acabado ecl i psando l a de Li ng sti ca del Texto, que
parec a
domi nante en l os pri meros aos de desarrol l o
del estudi o de uni dades ms ampl i as
que l a
593
cuanto al os fundamentos teri cos que l os sustentan, l a metodol og a e i ncl uso, en
ocasi ones, supropi afi nal i dad' ' 3, pero enl os ms reci entes se observasobre
todo
l a confl uenci a de
di sci pl i nas
y
saberes muydi versos, hasta
el punto de que el
Anl i si s del Di scurso puede entenderse hoy comosumadehal l azgos real i zados
por
l as Ci enci as del Lenguaj eyotras ci enci as humanas enrel aci n conel uso de
l as l enguas". Este
estado de l a di sci pl i na,
como
campo
que ana tan extenso
conj unto derefl exi ones sobreel uso del al engua, l l eva aconsi derar queestamos
oraci n
. Esta opci n se est traduci endo en una atenci n mucho mayor a l as
ci rcunstanci as del di scurso oral .
' 03
Vase l a di spari dad que presentan dos obras apareci das por l os mi smos aos :
STUBBS, Mi chael (1983), Anl i si s
del
di scurso,
Madri d, Al i anza,
1987; yLOZANO, J . ,
PEA-MARK, C. y ABRI L, G. ,
op. ci t . La pri mera (publ i cada
en Espaa en una
col ecci n dePsi col og a y con
una ori entaci n soci ol i ng sti ca que
el autor manti eneen
otras publ i caci ones) dedi ca tres cap tul os a tres enfoques di ferentes de anl i si s del
di scurso: en el pri mero exami nauna conversaci n
aparti r
desutranscri pci n, fi j ndose
en aspectos como l a fornl a en que el
texto
se
produce
conj untamente, cmo est
organi zada l a narraci n o cmodemuestranl os habl antes quese enti enden; el segundo
enfoqueti enepor obj eto l a
observaci n de l a i nteracci nenunaaul a(unaconteci mi ento
dehabl aenunmarco soci al concreto)
tomando notas del o queocurre
y
fi j ndose
sobre
todo en l as funci ones que cumpl en l os
enunci ados (control de l a cl ase por
parte del
profesor, resumi r, corregi r, captar odemostrar atenci n
. . . ) ; y
el
tercer
enfoqueconsi steen
centrarse enaspectos si ntcti cos o semnti cos quel a l i ng sti ca oraci onal no es capaz de
expl i car (observando, por ej empl o, el funci onami ento de pal abras como "bi en", "por
favor". . . ) La segundaobra ci tada, una obra de conj unto pi onera en el contexto espaol ,
manti ene una ori entaci n mucho ms
l i ng sti ca y
desarrol l a bastante
pori nenori zadamente aspectos correspondi entes al a teor a de l a enunci aci n(modal i dad,
de xi s, di scurso di recto e i ndi recto) ydel a teor a del os actos dehabl a(esto l ti mo est
tambi npresenteenel l i bro deStubbs) .
' 74
Cal sami gl i a, H. y Tusn, A. , en un manual reci ente, recogen esa di versi dad de
contri buci ones al consi derar corno di sci pl i nas
i mpl i cadas en
el anl i si s del di scurso: l a
Antropol og a Li ng sti ca, l a Etnograf a de l a Comuni caci n, el I nteracci oni smo
si mbl i co (como corri ente de l a Soci ol og a), l a Etnometodol og a, el Anl i si s de l a
Conversaci n, l a Soci ol i ng sti ca I nteracci onal , l a Psi col i ng sti ca, l a Fi l osof a del
Lenguaj e,
l a Pragmti ca, l a Li ng sti caFunci onal , l a Li ng sti ca Textual , l a Teor adel a
Enunci aci n, l a Retri ca cl si ca y l a nueva Retri ca. Cf. CALSAMI GLI A, Hel ena y
TUSN, Amparo, Las cosas del deci r. Manual de anl i si s del di scurso, Barcel ona,
Ari el ,
1999, pg. 18. Por su parte, Schi ffri n seal a queel hecho de que el Anl i si s del
di scurso ati enda a l a estructura y a l a funci n, al texto yal contexto, ha dotado a este
campo de
l a Li ng sti ca de una ampl i tud que no sl o i nci de en l a comprensi n del
di scurso
si no tambi n en l a comprensi n del l enguaj e. Cf. SCHI FFRI N, Deborah,
Approaches todi scourse, Oxford, Bl ackwel l , 1994, pgs. 42-43.
594
ant e l a di sci pl i na del di scur so que se ocupar a de l a expl i caci n compl et a de
cual qui er hecho ( acont eci mi ent o o event o) comuni cat i vo.
Esa vi si n ampl i a del obj et o de est udi o es l a que pr opone act ual ment e van
Di j k
l o75
cuando seal a que el est udi o del di scur so debe at ender a l os t r es aspect os
i mpl i cados en l que hast a el moment o suel en t r at ar se separ adament e : su car ct er
de est r uct ur a ver bal , su condi ci n de acci n e i nt er acci n soci al ysu
component e
ment al ( cogni t i vo o emoci onal ) . En l o que se r ef i er e al di scur so como est r uct ur a
ver bal , segn van Di j k es necesar i o expl i car sus car act er st i cas gr amat i cal es,
semnt i cas y est i l st i cas, y su r eal i dad f si ca de i mgenes y soni dos, l o cual
i mpl i ca consi der ar l os soni dos y l a gest ual i dad como const i t uyent es del di scur so
habl ado. La consi der aci n de l a ver t i ent e soci al de l os di scur sos debe conduci r , en
su opi ni n, a una descr i pci n de st os en t r mi nos de "acci ones soci al es que
l l evan a cabo l os usuar i os del l enguaj e cuando se comuni can ent r e s en
si t uaci ones soci al es
y
dent r o de l a soci edad
y
l a
cul t ur a en
gener al "
1076.
Est a
per spect i va de anl i si s supone par a est e aut or
una apr oxi maci n a l as ci enci as
soci al es, l a i nt egr aci n de l a Pr agmt i ca y de l as r egl as est abl eci das por
el
Anl i si s de l a Conver saci n en el Anl i si s del Di scur so, adems de un
enf oque
r eal i st a y emp r i co que t ome en cuent a el t ext o y l a conver saci n t al como st os
son, par a buscar en esa r eal i dad un or den, r egl as y est r at egi as soci al ment e
compar t i das . Fi nal ment e, aduce van Di j k que una t eor a del di scur so quedar a
gr avement e i ncompl et a si n un component e ment al , puest o que es necesar i o
expl i car l os pr ocesos yr epr esent aci ones cogni t i vos yaf ect i vos i nvol ucr ados en l a
' o' s
CJ . ' VANDI J K, Teun A. ( comp. ) ( 1997) , "El est udi o del di scur so", en DI J K, T. A.
van ( comp . ) , Est udi os del di scur so: i nt r oducci n mul t i di sci pl i nar i a, vol . 1, El di scur so
como est r uct ur a ypr oceso. Bar cel ona, Gedi sa, 2000, pgs .
21- 65 .
59
5
producci n y comprensi n de l os di scursos normal mente
l ocal i zados en l a
memori a, subraya
al respecto el hechode quepresentanunavari aci npersonal al
ti empo que
zonas comparti das soci al mente, yque muchos procesos estratgi cos
son dependi entes
del contexto (dependi entes, por ej empl o, de l os obj eti vos,
i ntereses uotras representaci ones mental es de l os usuari os del
l enguaj e) . J unto
a
esos componentes, vanDi j k subrayaasi mi smo l a necesi dad
deatender al contexto
(entendi do como"l aestructura de todas l as propi edades
del asi tuaci nsoci al que
sonperti nentes para
l a producci norecepci ndel di scurso"'
077),
por sui nf l uenci a
enel di scurso y,
en
senti do
contrari o, por l acapaci daddel di scurso paradef i ni r o
modi f i car l as caracter sti cas
del contexto. Esta opci n f i nal por un anl i si s que
i ntegre el
contexto, adems de l as tres di mensi ones seal adas pri meramente, es
denomi nadapor
vanDi j k "Anl i si s soci al del di scurso", yes consi deradacomo
una empresa an ms
mul ti di sci pl i nari a que el Anl i si s del Di scurso, porque
preci sa i ncorporar
muchos aspectos de l a soci edad yl a cul tura. Fi nal mente, van
Di j k se ref i ere al "Anl i si s cr ti co
del di scurso", queestar a ms al l del anl i si s
soci al porque, adems deuna
metaci ent f i ca, ti ene unameta soci al ypol ti ca: el
cambi o
l o
7s_
Muycercana al campo
del Anl i si s del Di scurso (hasta el punto de
conf undi rse con
l en muchos casos) se encuentra
l a corri ente l i ng sti ca
1076
C
f
.
DI J K, T. A. van, "El estudi odel di scurso",
op. ci t. , pg. 38.
1077
Cf. DI J K,
T. A. van, "El estudi odel di scurso", op. ci t. ,
pg. 45.
1078
Cf. FAI RCLOUGH, Norman
yWODAK, Ruth, "Anl i si s cr ti co
del di scurso", en
VANDI J K, Teun A. (comp. ) (1997),
Estudi os del di scurso: i ntroducci n
mul ti di sci pl i nari a,
vol . 2, El di scurso como
i nteracci n soci al , Barcel ona, Gedi sa, 2000,
pgs. 367- 404; yMARTN
ROJ O, Lui sa, PARDO, MaLaura
yWHI TTAKER, Rachel ,
"El anl i si s cr ti co del di scurso: una
mi radai ndi sci pl i nada", en
MARTN
ROJ O, L. y
WHI TTAKER, Rachel (eds. ), Poder- Deci r o
el poder del os di scursos, . Madri d, Arreci f e,
1998, pgs. 9- 33.
596
denomi nada Anl i si s de l a
Conver saci n, en cuyo seno, t r abaj ando con cor pus de
t ext os gr abados, se vi enen desar r ol l ando un
nmer o cr eci ent e de i nvest i gaci ones
que, desde l uego, t i enen como obj et o el
conoci mi ent o de una i mpor t ant e par cel a
de l a
or al i dad. Como se ha seal ado en ot r o l ugar '
079
, l os est udi os l i ng st i cos
moder nos sobr e l a conver saci n son
deudor es de l os r eal i zados en di ver sos
mbi t os de l as Ci enci as Soci al es, par t i cul ar ment e
de l a Et nogr af a de l a
Comuni caci n ( de f i l i aci n ant r opol gi ca) , y de
l a cor r i ent e soci ol gi ca de l a
Et nomet odol og a,
y no se desar r ol l an en un domi ni o homogneo si no que
at r avi esan di ver sas di sci pl i nas y
t i enen, en gener al , un car ct er
mul t i di sci pl i nar i o
l oso
.
La
conver saci n se ha def i ni do en est e mbi t o, de modo ampl i o,
como
" act i vi dad ver bal or al de car ct er i nt er act i vo or gani zada
( est r uct ur ada) en t ur nos
de habl a"
1 08 1
. Esadef i ni ci n
i ncl uye act i vi dades comuni cat i vas quese di f er enci an
en el gr ado de f or mal i dad, desde l a ent r evi st a o
el debat e pl ani f i cados hast a l a
conver saci n
espont nea, per o el t i po de conver saci n ms est udi ado
act ual ment e
es l a espont nea, l a que muest r a el l enguaj e que
f l uye l i br ement e ent r e habl ant es
que no
est n obl i gados al t r at ami ent o de unt ema, ni const r ei dos por
el t i empo ni
1 09
Vase el cap t ul o 1 1 1 . 2 . r el at i vo al t r at ami ent o
de l a or al i dad en l as Ci enci as Soci al es .
l oso
L
a conver saci n se hab a t r at ado
como ar t e en el Renaci mi ent o y en si gl os
post er i or es, y con un punt o de vi st a
nor mat i vo ( Bur ke r evi sa l os t r at ados del ar t e de
l a
conver saci n de ese t i empo en " El ar t e de l a
conver saci n en l a Eur opa moder na
t empr ana" , en BURKE, P. , op. ci t . , pgs . 1 1 5- 1 53. ) El
i nt ent o de expl i car cmo habl a
r eal ment e l a gent e es i nuy r eci ent e y se ha vi st o f avor eci do
por el desar r ol l o t ecnol gi co;
sur ge en el mbi t o de l as Ci enci as Soci al es
ant es que en l a Li ng st i ca, y en l a act ual i dad
es un obj et i vo t ant o del Anl i si s del di scur so como
del Anl i si s de l a Conver saci n. Por
ot r a par t e, dent r o de l a Li ng st i ca, l a conver saci n es
t ambi n obj et o de anl i si s con el
mar co t er i co de l a Pr agmt i ca. Vase l a obr a de
Moeschl er , en l a que se pr opone el
mar co
del a t eor a de l a r el evanci a par a t r at ar di ver sos
pr obl emas l i ng st i cos ( conect or es,
met f or as, negaci ones, ct e. ) Cf . ' MOESCHLER,
J acques, Thor i e pr agmat i que et
pr agmat i queconver sat i onel l e, Par s,
Ar mand
Col i n,
1 996 .
por
cual qui er ot ro f act or que no sean l as
normas ms general es yconvenci onal es
que ri gen l os i nt ercambi os
1082.
De l a conversaci n espont nea se
hab a di cho hast a hace poco que era
desordenada e
i mprevi si bl e ya que no se aj ust aba a
ni nguna norma, hast a que
( sobre
t odo graci as a l as grabaci ones) ha
podi do ser est udi ada conmayor at enci n
y se ha advert i do
que
l os
habl ant es vanconcret ando sus i nt ervenci ones
en f unci n
de f act ores muydi versos ent re l os que t i enen
una especi al rel evanci a l os rel at i vos
al cont ext o de
l a comuni caci n, t ant o l as caract er st i cas
de l os habl ant es ( su
personal i dad, sus rel aci ones, el mundocompart i do. . . ) ,
el espaci o o el t i empo como
el cont ext o ms espec f i co
que se va def i ni endo en el curso de l a
i nt eracci n
( cot ext o) . J unt o a
l a i mport anci a de esos f act ores,
se ha dest acado que l as
conversaci ones
se conf i guran conmat eri al
verbal yconot ros si st emas semi t i cos,
t ant o el mat eri al paraverbal ( l o
prosdi co y l o vocal ) como el no verbal ( mi radas,
gest os di st anci as, post uras,
aspect o f si co . . . ) , y que
est n ordenadas medi ant e
normas de nat ural eza
di versa'
083
ent re l as cual es
es posi bl e di st i ngui r : l as que
permi t en l a gest i n de l a al t ernanci a
de t urnos; l as que ri gen l a organi zaci n
est ruct ural de l a i nt eracci n; y
aquel l as por l t i mo
que i nt ervi enen en el ni vel de
l a rel aci n
i nt erpersonal
l os4
.
1081
Cf
COTS, J . M. , NUSSBAUM, L. ,
PAYRAT, L. y TUSN, A. , " Conversa( r) " ,
en
rey
. Capl l et ra, 7,
( 1990) , pg. 59.
1082
Cf.
ANDR-LAROCHEBOUVY, D. ,
I nt roduct i on a l ' anal yse smi o-l i ngui st i que de
l a conversat i on, Par s, Di di er,
1984 .
1083
Est as normas convenci onal es
se ref i eren a
aspect os como l a f orma de empezar l a
conversaci n ( sal udos, act os
preparat ori os. . . ) o
l a f orrna de concl ui rl a ( avi sos de l a
vol unt ad de cerrarl a, anunci o de que
uno debe i rse o
el mi rar
el rel oj ,
et c. ) ; l a manera de
i nt roduci r un
nuevo t ema, et c.
1084
KERBR-AT-ORECCHI ONI , Cat heri ne,
La
conversat i on,
Par s,
Seui l , 1996, pg. 28.
598
El
pr i mer t i po de nor mas, l as que i nt er vi enen en l a gest i n de
l os t ur nos de
habl a, es el que ms pr esent e ha est ado
desde el pr i mer moment o en l as
i nvest i gaci ones . Est o es debi do, si n
duda, a que l a noci n de
t ur no de habl a
r esul t a f undament al en el est udi o de est e
obj et o, pr eci sament e por que l o
espec f i co de l a conver saci n
espont nea r esi de en el hecho de que
l os habl ant es
van
al t er nando sus i nt er venci ones si n que
est a acci n est r egul ada por unas
nor mas expl ci t as . En ot r os gner os
or al es pol i gest i onados de car ct er ms
f or mal
el
uso de l a pal abr a se encuent r a ms r egul ado ( por
ej empl o, en l a ent r evi st a
empi eza y
t er mi na habl ando el ent r evi st ador y cada vez que
el ent r evi st ado
concl uye una r espuest a, aqul f or mul a una nueva; y
en l os debat es suel e haber un
t i empo asi gnado a cada par t i ci pant e
desde un pr i nci pi o y, despus, el
moder ador
se ocupa de
di st r i bui r l a pal abr a) , per o en l a conver saci n, l os
habl ant es t oman y
ceden
l a pal abr a sobr e l a mar cha ysi n acuer dos pr evi os y
l o nor mal es que l ogr en
evi t ar t ant o l os si l enci os ( al go que
en nuest r a cul t ur a r esul t a mol est o)
como el
r ui do que
af ect a al os i nt er cambi os cuando r ei t er adament e
var i os
habl ant es
habl an
a
l a
vez.
En el anl i si s de l os t ur nos de
habl a se han di st i ngui do l os cambi os
de
t ur no
que se pr oducen por het er osel ecci n ( cuando el habl ant e
que t i ene l a pal abr a
sel ecci ona al si gui ent e habl ant e, por
ej empl o, con l a mi r ada) ypor aut osel ecci n
( cuando
al gui en empi eza
a habl ar
si n haber si do sel ecci onado) , y
se han
obser vado l as seal es que emi t e el habl ant e que est
en el uso de l a pal abr a
avi sando de su di sposi ci n aceder l a. Est o ha
per mi t i do di st i ngui r seal es
ver bal es
que
mani f i est an esa i nt enci n ( expr esi ones como "en
f i n. . . " ; "bueno", "en
r esumen") , y seal es gest ual es y par al i ng st i cas
que cumpl en un papel esenci al
en esa si t uaci n ( por ej empl o, unaent onaci n
descendent eyunapausa seal ana
menudo l a cesi nde l a pal abra) . Se
comprueba adems que, cuando unhabl ant e
qui eret omar
l a pal abra ( ms cuando no ha si do sel ecci onado) l o i ndi ca medi ant e
gest os como el echarsehaci adel ant eo l a emi si n
deal gnsoni do ( dei nspi raci n,
por ej empl o) . Est as
i ndi caci ones no garant i zan que el proceso se haga si n
sol apami ent os;
por el cont rari o, st os sonmuyhabi t ual es yse debent ant o auna
i nt erpret aci n errneade l as seal es ( ej . : i nt erpret ar unapausa
como f i nal cuando
no l o es) como al deseo de
arrebat ar l a pal abra que puede deberse a mot i vos
di versos :
evi t ar queal gui en di ga al go queno deseamos o r, ref ut ar l a. opi ni nque
se est
exponi endo o negar al guna i nf ormaci n ut i l i zada
por el i nt erl ocut or,
et c
. l 0ss.
S
e
puedever, por ot ra part e, queaveces se producen
sol apami ent os que
no
i mpl i can vol unt ad de i nt errumpi r al l ocut or,
si no que, por el cont rari o,
mani f est an aqui escenci a con l o que st e
di ce, y a veces, i ncl uso, l os
sol apami ent os muest ran que dos o
ms i nt erl ocut ores const ruyen el di scurso
conj unt ament e. Toda l a ri queza
de si gni f i cados que puede deduci rse de est os
movi mi ent os enl os t umos cent ra
l a at enci ndemuchas i nvest i gaci ones .
En cuant o a l as
normas que ri gen l a
organi zaci n est ruct ural de l a
conversaci n,
se ha observado quel a conversaci n
o i nt eracci n, uni dad di al ogal
superi or,
suel e desarrol l arse en secuenci as
( bl oques de i nt ercambi os l i gados por
unf uert e grado de coherenci a semnt i ca o
pragmt i ca) yqueamenudo se pueden
reconocer en el l a una secuenci a de apert ura,
uncuerpo ( const i t ui do por di versos
i nt ercambi os) yun ci erre, est ando l as
secuenci as de apert ura yde ci erre muy
1oss
Cf.
BANNHERNNDEZ, A. M. , La
i nt errupci n
conversat i onal . Propuest as para
suanl i si s
pragmal i ng st i co, anej o XI I de
Anal ect aMal aci t ana, Ml aga,
Uni versi dad
de
Ml aga,
1997.
600
r i t ual i zadas . Por ot r a par t e, como una uni dad
m ni ma de l a conver saci n se ha
def i ni do y car act er i zado el i nt er cambi ol o86 ,
f or mado al menos por un par de
i nt er venci ones ( i nt er cambi o bi membr e,
l l amado t ambi nde panes adyacent es en
el que l a pr i mer a i nt er venci n es i ni ci at i va y l a
segunda,
r eact i va
1087 ) : una
pr egunt a y
una r espuest a, una quej a y una di scul pa, un
sal udo y ot r o sal udo, et c.
Se han
di st i ngui do, adems, l os i nt er cambi os t r i membr es,
nor mal ment e i ni ci ados
conuna
pr egunt a ycer r ados conuna i nt er venci nque
acusa
r eci bo
de l a r espuest a
o es eval uat i va, y l os
ext endi dos, que compor t an ms de cuat r o
i nt er venci ones .
Ent r e l os t r i membr es ha si do est udi ado
par t i cul ar ment e, como
car act er st i co de l as
si t uaci ones de enseanza, el const i t ui do
por pr egunt a ( del pr of esor al
al umno) ,
r espuest a ( del al umno) y r et r oal i ment aci n
( del pr of esor eval uando
l a
r espuest a)
1088
.
Al ser uni dades poco ext ensas, l os
i nt er cambi os f aci l i t an el anl i si s
de l o que
va ocur r i endo a l o l ar go de l a conver saci n y,
adems, se ha vi st o en
el l os l as posi bi l i dades de pr edi ct i bi l i dad,
de maner a que segnsea el car ct er
de l a
pr i mer a i nt er venci n cabe esper ar un t i po u ot r o
de r espuest a. ( Por ej empl o una
i nvi t aci n pr edi ce una acept aci n y una val or aci n,
un acuer do con esa
val or aci n
. Hast a t al punt o es as , que el habl ant e que r echaza una
i nvi t aci n o
1086
Tambi n se puede di st i ngui r como uni dad l a
i nt er venci n, cada una de l as
cont r i buci ones de unhabl ant e al i nt er cambi o. Per o est a uni dad
no const i t uye por s sol a
una i nt er acci n o conver saci n, por l o que l a
i nt er venci n se consi der a l a uni dad del
monl ogo.
18'
Cf. SACKS, H. , SCHEGLOFF, E. y J EFFERSON,
G. , "Asi mpl est syst emat i es
f or
t he
or gani zat i on of t ur n- t al ki ng i n conver sat i on",
Language, 50 ( 1974) , pgs . 696- 735.
Se
t r at a
de l a pr opuest a cl si ca sobr e l a est r uct ur a de l os
i nt er cambi os que ha si do r ecogi da y
desar r ol l ada post er i or ment e por ot r os aut or es .
1088
Cf ,
SI NCLAI R, J . y COULTHARD, M. ( 1975) Towar ds an
Anal ysi s
of
Di scour se,
Oxf or d, Oxf or d
Uni ver si t y
Pr ess .
Ver t ambi n est a cuest i n
en una obr a dedi cada
excl usi vament e al
mbi t o educat i vo
:
STUBBS, M. ( 1983)
Lenguaj e y escuel a. Anl i si s
soci ol i ng st i co de l a
enseanza, Madr i d, Ci ncel - Kapel usz, 1984
.
60 1
mani f i est a desacuer do con una val or aci n se
ve obl i gado a j ust i f i car su
r espuest a,
cosa que no
r esul t a necesar i a si act a conf or me
a l o esper ado) .
Respect o al t er cer
t i po de nor mas conver saci onal es, l as que
expr esan l a
r el aci n
i nt er per sonal , Ker br at - Or ecchi oni i ncl uye
en est e bl oque, por
una par t e,
l as que expr esan r el aci n
hor i zont al o si mt r i ca, l as
cual es son r esponsabl es de l a
apar i ci n de mar cador es que
i ndi can el gr ado de di st anci a o de
i nt i mi dad, y l as
que muest r an
una r el aci n ver t i cal o di si mt r i ca
ent r e l os par t i ci pant es,
advi er t i endo que st as son
nor mas dbi l es, negoci abl es, y que
af ect an a l o ver bal
y a l o no
ver bal . Por ot r a par t e, i ncl uye l a
cor t es a, es deci r , el conj unt o de r egl as,
est udi adas por l a Pr agmt i ca,
que t i enen l a f unci n
de pr eser var el car ct er
ar moni oso de
l a r el aci n i nt er per sonal )
t os9 .
La
cooper aci n y l a negoci aci n
son concept os
i mpor t ant es en est as
i nvest i gaci ones . La i dea de
que l os par t i ci pant es
en l a comuni caci n t i enen que
cooper ar
es ext ensi bl e a ot r o t i po
de i nt er cambi os ( no es
posi bl e, por ej empl o,
i nt er pr et ar un edi t or i al
per i od st i co si no est amos
di spuest os a act i var nuest r os
conoci mi ent os
sobr e el caso expuest o y
a segui r el r azonami ent o que al l se
pr opone) ,
per o t i ene una especi al
r el evanci a en l a
conver saci n espont nea que,
al est ar f uer t ement e
cont ext ual i zada y
cont ar con mucha i nf or maci n que no se
hace expl ci t a, no puede f unci onar
si al guno de l os par t i ci pant es
no est di spuest o
a manej ar l a i nf or maci n
cont eni da en l as pr esuposi ci ones,
r eal i zar i nf er enci as,
i nt er pr et ar un gest o
o un t ono de voz, es
deci r , a supl i r t odo
l o que su i nt er l ocut or
i os9
A
l as nor mas de l a
cor t es a me r ef i er o
por ext enso en el
apar t ado dedi cado a l a
pr agmt i ca.
602
noverbal i za o
verbal i za de manera pocopreci sa
l o9 cl .
Porque todo eso (y ms) se
pone
en marcha cuando se
habl a, se ha afi rmado
que
l a
conversaci n es un
proceso
enel que se negoci anl os propi os
trmi nos enl os que sta se desarrol l a,
l a
di stri buci n de l a pal abra y l a
construcci ndel
senti do. Esa negoci aci na veces
noes
fci 11o9 1
y
puedenproduci rse
i ncomprensi ones y mal entendi dos1o9 2
encuyo
casol os
habl antes necesi tanrecurri r a estrategi as
de reparaci n- , , .
Otra cuesti n
anal i zada enl os estudi os conversaci onal es
es l a del al cance
uni versal o cul tural de l as normas
soci ocomuni cati vas . Aeste respecto
se ha
seal adoque
hay el ementos que resul tanbastante
establ es, i ndependi entemente de
que puedanreal i zarse de modos
di sti ntos endi ferentes entornos
cul tural es, pero,
al mi smoti empo, se
ha adverti do que exi sten
i mportantes contrastes cul tural es
' 09 0
Se ha adverti do al respecto que el conoci mi ento
del l xi coy de l a si ntaxi s
son sl o
una
pequea parte de l os el ementos uti l i zados por l os
habl antes parai nterpretar el
senti do
de l os
enunci ados, muy parti cul armente de l os
enunci ados conversaci onal es, y que
el
conoci mi ento
soci ocul tural estenl a base de muchas
i nferenci as : " I t i s general l y
agreed
that grammati cal
and l exi cal knowl edge are onl y two of
several factors
i n the
i nterpretati on process. Asi de from
physi cal setti ng, parti ci pants'
personal background
knowl edge andthei r atti tudes
toward each other, soci ocul tural
assumpti ons concerni ng
rol e and status rel ati onshi ps
as wel l as soci al val ues associ ated
wi thvari ous message
components al so pl ay an
i mportant rol e" (Cf. GUMPERZ,
J ohn, Di scourse strategi es,
Cambri dge Uni versi ty Press, 19 82, pg.
153). Vi gara estudi a el hecho
que l os habl antes
soncapaces de i nterpretar enunci ados mal
construi dos e i ncl usol os
quedi cenl o contrari o
de l o
que el l ocutor qui ere deci r porque
l os oyentes cooperan. Cf.
VI GARATAUSTE,
A. M. , " Espaol col oqui al : Expresi n del
senti do por aproxi maci n" en
KOTSCHI , T. ,
OESTERREI CHER, W. y ZI MMERMANN,
K. (eds . ), op. ci t . , pgs. 15- 44.
' 09 '
Se ha seal ado al respecto que enl a
conversaci n no hay sl o
cooperaci n, si no
tambi n competi ci n y confl i cto (Cf.
KERBRAT- ORECCHI ONI , C. , Les
i nteracti ons
verbal es,
vol . 11, Par s, A. Col i n, 19 9 2, pgs.
149 - 155) . Gui l anal i za el
confl i ctos
susci tadopor el usode unvol umenms baj oo, peor
an, ms al to, del que se
espera de
una acti vi dadcooperadora. Cf. GUI L, Pura, " Nol evantes
l a voz" , Cuadernos de
Fi l ol og a
I tal i ana,
6 (19 9 9 ), pgs. 265- 283.
' 09 2
" Se
produce unmal entendi do cuandose real i za una
hi ptesi s i nterpretati va
que nose
corresponde con
l as i ntenci ones de qui en ha produci do
el enunci ado, y,
como
consecuenci a, se
enti ende otra cosa. As pues, l a cl ave
del mal entendi do es que no
exi ste
conci enci a de nohaber
i nterpretadode forma adecuada
ode no haber proporci onado
l os
i ndi ci os apropi ados
para l a correcta i nterpretaci n de
l os enunci ados . Cf.
CALSAMI GLI A, H. y
TUSN, A. , op. ci t . , pg. 210.
603
que producen mal ent endi dos y pueden ser f uent e de conf l i ct o en l a rel aci n
i nt ercul t ural . Por l o dems, el est udi o de l a conversaci n no ha quedado l i mi t ado a
l as
conversaci ones espont neas ( aunque st as ocupen un l ugar preemi nent e en
est a corri ent e) si no que ha ent rado en muchos casos en el anl i si s de i nt eracci ones
de carct er
f ormal .
En
rel aci n con
est a vert i ent e de l a
i nvest i gaci n,
ya se ha
seal ado que el mbi t o de l a enseanza, y ms concret ament e l a i nt eracci n que
se desarrol l a en l as aul as ent re el prof esorado y l os al umnos, han si do obj et o de
numerosos est udi os, pero t ambi n ot ros mbi t os i nst i t uci onal es han i do
susci t ando
un i nt ers creci ent e ( i nt eracci n mdi co/ paci ent e, i nt eracci n en el mbi t o
j udi ci al , ent revi st as en medi os de comuni caci n, et c. )
1093
.
El anl i si s de l a
conversaci n se ampl a por est a v a ymuest ra que l os concept os manej ados para
el anl i si s de l a i nt eracci n espont nea expl i can
t ambi n l os
comport ami ent os y
l as est rat egi as que l os habl ant es ponen
en marcha en si t uaci ones oral es ms
f ormal es para cumpl i r sus
obj et i vos. Por t odo
el l o cabe concl ui r que l as
aport aci ones de est os est udi os,
uni das ( y conf undi das a menudo) con l as del
Anl i si s del Di scurso, resul t an part i cul arment e val i osas para el t rat ami ent o de
al gunos aspect os de l a oral i dad, ya que, al haberse ocupado l a Ret ri ca cl si ca
sl o de l os t ext os "monogest i onados" yhaber t eni do
el art e de l a conversaci n
un
enf oque t i co, est t i co o soci al ms
que
f i l ol gi co,
no ha est ado di sponi bl e
en l a
t radi ci n el t rat ami ent o de al gunos aspect os
abordados en el seno de est as nuevas
di sci pl i nas.
1093
Cf.
DREW, Paul y HERI TAGE, J ohn ( eds . ) , Tal kat work. I nt eract i on
i n i nst i t ut i onal
set t i ngs, Cambri dge Uni versi t y
Press, 1992. Los aut ores recogen un conj unt o de t rabaj os
que apl i can el mi smo enf oque de anl i si s
de l a conversaci n a l as i nt eracci ones que se
desarrol l an en di st i nt os mbi t os i nst i t uci onal es.
Vase
t ambi n
VVAA ( Cercl e
d' Anl i si
Fi nal ment e, una r evi si n de l as apor t aci ones
al conoci mi ent o de l a
or al i dad conver saci onal por par t e de l as di sci pl i nas l i ng st i cas no puede ol vi dar
l o r eal i zado en el mar co de l a f i l ol og a. El i nt er s de l os f i l l ogos por l a r eal i dad
del
habl a comenz ant es de l a ext ensi n de l as nuevas di sci pl i nas del di scur so yse
pl asm
en est udi os de car ct er soci ol i ng st i co (muchos de el l os di al ect ol gi cos)
y en una r ef l exi n sobr e l os r asgos l i ng st i cos
car act er st i cos de l os t ext os
col oqui al es o conver saci onal es que, aunque consi der aba t ambi n ej empl os
de uso
o dos r eal ment e por el i nvest i gador , se basaba pr i or i t ar i ament e en el anl i si s
de
t ext os l i t er ar i os, bsi cament e de novel as o r el at os que i nt ent an r ef l ej ar el habl a
r eal
en sus di l ogos y
obr as
t eat r al es
l o94 .
Est os est udi os han segui do
pr oduci ndose, per o el t r abaj o de l os
f i l l ogos se ha vi st o pot enci ado por l os
conoci mi ent os el abor ados por l as nuevas di sci pl i nas del di scur so (par t i cul ar ment e
el Anl i si s de l a
Conver saci n y
l a
Pr agmt i ca) y por l as nuevas t ecnol og as que
per mi t en r egi st r ar , conser var y t r at ar el mat er i al
f ni co. Cont ando con est os
medi os, t ant o en l o que se r ef i er e a l a l engua espaol a como a ot r as, se
ha
r eal i zado una f undament al t ar ea
de r ecopi l aci n de
cor pus de t ext os gr abados'
095
y de t r anscr i pci n'
096~
y
esos t ext os est n si endo
exami nados con l a mi sma
del Di scur s) , La par l a com a espect acl e:
est udi d' un debat t el evi si u, Bel l at er r a,
Uni ver si t at Aut noma de Bar cel ona, 1997.
1094
En nuest r a t r adi ci n, una obr a ya cl si ca que r esponde
a est e pl ant eami ent o es l a de
BEI NHAUER, Wer ner (1958) El espaol col oqui al ,
Madr i d, Gr edos, 1964 .
1095
Cf .
I nf or me sobr e r ecur sos
l i ngi st i cos par a
el espaol (I I ) . Cor pus escr i t os y or al es
di sponi bl es y en desar r ol l o en
Espaa,
I nst i t ut o Cer vant es, Al cal de Henar es, 1996;
LPEZ
MORALES, Humber t o
, "Cor por i
or al es hi spni cos", en BRI Z, A. GMEZ, J . ,
MART NEZ, M. J . y gr upo Val . Es
. Co (eds . ) ,
ed. ci t . , pgs . 137- 145.
1096
Sobr e l os cr i t er i os ypr ocedi mi ent os
de
t r anscr i pci n de t ext os or al es par a su anl i si s
ha habi do
una r ef l exi n i mpor t ant e
en
l os l t i mos t i empos ; Payr at r evi sa l as
cont r i buci ones y hace una pr opuest a par t i endo sobr e t odo de l a t r adi ci n
et nomet odol gi ca. Cf . PAYRAT, Ll u s, "Tr anscr i pci n del di scur so col oqui al ",
en
605
mi nuci osi dad
que
l a
Fi l ol og a
hab a apl i cado a l os
t ext os escr i t os, de modo que
l as
expl i caci ones acer ca del f unci onami ent o or al de l a l engua r esul t an cada d a ms
r i gur osas ypenet r ant es.
Cabe obser var que en l os l t i mos aos hant endi do
a
separ ar se ypr eci sar se
dos
obj et os di st i nt os de i nvest i gaci n de l os f i l l ogos en r el aci n con l a or al i dad
conver saci onal '
097:
el par t i cul ar uso de l a l engua en
el col oqui o y el modo en
que
l os aut or es l i t er ar i os l l evan esa or al i dad conver saci onal a su obr a escr i t a. En l o
que se r ef i er e
al pr i mer obj et o, l os pr i mer os est udi os
abor daban
sobr e t odo l as
f or mas en l as que se mani f i est a l a expr esi vi dad en l a l engua habl ada yconced an
par t i cul ar i mpor t anci a al
est udi o del l xi co, l i mi t ando l as obser vaci ones
si nt ct i cas a l a const at aci n del pr edomi ni o de or aci ones si mpl es y de l a
coor di naci n f r ent e a l a subor di naci n ya l a
descr i pci n
de l os modos en que
l os
enunci ados se
al ej an de l a nor ma l i ng st i ca est abl eci da por l a escr i t ur a ( or aci ones
i nacabadas, f al sos i ni ci os, r epet i ci ones . . . ) ; en l a act ual i dad est os est udi os t i enen
gener al ment e una or i ent aci n pr agmt i ca y
se f i j an en ot r os aspect os que par ecen
r esul t ar ms det er mi nant es par a compr ender l o que ocur r e en l a conver saci n,
t al es como el f unci onami ent o de al gunas
pal abr as o expr esi ones como conect or es
o mar cador es di scur si vos' 9s,
o
l as pecul i ar i dades de l a si nt axi s de est a or al i dad
CORTSRODR GUEZ, Lui s, ( ed. ) ,
El espaol col oqui al . Act as del I Si mposi o sobr e
anl i si s del di scur so or al , Al mer a,
Uni v. de Al mer a, 1995.
1097
No consi der o aqu l os est udi os que se i nt er esan por
l a var i aci n l i ng st i ca en r el aci n
con l a di ver si dad de l os habl ant es ( var i aci ones
di al ect al es, soci al es, de edad, sexo . . . ) , que
a veces ut i l i z an concept os y met odol og as ms
pr opi os
de
l a Di al ect ol og a o l a
Soci ol i ng st i ca o i ncl uso se si t an ya di r ect ament e en esos mar cos
.
1098
Cf.
MARTI NZORRAQUI NO, Ma Ant oni a
y MONTOL ODURN, Est r el l a
( coor ds . ) , Los mar cador es
del di scur so. Teor a y
anl i si s,
Madr i d,
Ar co Li br os,
1998.
Despus de al gunos ar t cul os
de car ct er t er i co, l as coor di nador as del vol umen i ncl uyen
sei s ar t cul os dedi cados al anl i si s
espec f i co de al gunos conect or es del espaol habl ado y
606
ms al l de
sus supuestos "def i ci ts"
respecto
a l a escri tura)
1099
.
Muchas veces
estas i nvesti gaci ones se encami nan al establ eci mi ento
de una
especi e de gramti ca
del a l engua
del modooral ' ' ( ) 0 .
En
cuanto al otro obj eto de estudi o, el modo en que se i mi ta l a
conversaci n en
l a escri tura
l i terari a, resul ta
i mportante, en pri mer l ugar, que
l a
atenci n
a esa oral i dad "i nventada" por l os escri tores se haya separado de l a
atenci n
prestada a l a oral i dad real , evi tando as una conf usi n i mproducti va. El
anl i si s de esas
conversaci ones escri tas pl antea otro ti po de probl emas yti ene
i nterspara l a expl i caci n de l a obra l i terari a al ti empoquei l umi na l a cuesti nde
l as
rel aci ones entre oral i dad y escri tura. Se ha seal ado al respecto que,
evi dentemente,
l a l i teratura no puede cal car l a conversaci n tal como sta se
otros
comunes al oral yel escri to. Vase tambi n el l i bro ms reci ente de PORTOLES,
J os,
Marcadoresdel di scurso, Barcel ona, Ari el , 1998.
' 099
Cf.
HERRERO, Gemi na, "Las construcci ones eco: excl amati vas- ecoenespaol ", en
CORTS
RODRGUEZ, Lui s, ( ed. ) op. ci t . pgs. 123- 145; MONTOLO,
Estrel l a,
"Gramti ca
e i nteracci n ( Ensayo metodol gi co para el anl i si s del espaol
conversaci onal ) ",
enBRI Z, A. GMEZ, J . , MARTNEZ, M. J . yGrupoVal . Es. Co ( eds. )
op. ci t. , pgs
. 329- 341 : VI GARA TAUSTE, A. M. , Morf osi ntczxi s del espaol col oqui al .
Esbozo
esti l sti co, Madri d, Gredos, 1992; BRI ZGMEZ, A. , El espaol col oqui al enl a
conversaci n
. Esbozo depragmal i ng sti ca, Barcel ona, Ari el , 1998; yotras ref erenci as
bi bl i ogrf i cas
en CORTS, L. , Tendenci as actual es en el estudi o del espaol habl ado,
Al mer a,
Uni versi daddeAl mer a, 1994
1100
Respecto a estas i nvesti gaci ones, Bustosseal a quesi el mtodova del o semnti co a
l o gramati cal , "en
ni ngncasoel l o puededar l ugar a una gramti ca del a l engua col oqui al
( . . . ) si no,
ni camente, a caracteri zarl a por medi o de `rasgos t pi cos' que adqui eren su
val or por
ref erenci a a l a gramti ca normati va". En su opi ni n, s que ti ene un val or
ci ent f i co
el anl i si s basado en l os postul ados de l a l i ng sti ca vari aci onel , con una
concepci n de
l a gramti ca como abstracci n de di versas vari aci ones y un mtodo
consi stente en
l ocal i zar, descri bi r y categori zar l as i nvari antes gramati cal es que se
producen en el
di scurso col oqui al
( Cf.
BUSTOSTOVAR, J os J ess, "El anl i si s de
textos
col oqui al es", en CARRASCO, I . YFERNNDEZ, G. El comentari o de textos,
anej o
XVI I de Anal ecta Mal aci tana, 1998, pgs. 103- 104) . Bri z coi nci de conJ . J . Bustos
y seal a
que son pri nci pi os pragmti cos yestrategi as comuni cati vas l os que permi ten
expl i car esa
gramti ca del espaol col oqui al ( Cf. BRI ZGMEZ, Antoni o, El espaol
col oqui al en
l a conversaci n, op. ci t. ) Si mi l ar pl anteami ento se observa enNARBONA
J I MNEZ,
Antoni o, "Espaol col oqui al y vari aci n l i ng sti ca", en CORTS
RODRGUEZ,
Lui s, ( ed. )
op. ci t
. ,
pgs
. 29- 42 y
en
NARBONA J I MNEZ, A. , "Haci a
produce en l a real i dad
l
'
0
' ,
si no que el autor ti ene queproceder de otro modo; y
que el grado de "col oqui al i dad" que se al canza en al gunas novel as
contemporneas depende fundamental mente de
l os
esquemas si ntcti cos
empl eados ( si n
que haya que menospreci ar
l os
efectos de l a sel ecci n l xi ca) ,
aunque
l os procedi mi entos si ntcti cos que aqu resul tan rel evantes no pueden
expl i carse en
el marco
del
saber
fi l ol gi co
tradi ci onal o de l as gramti cas
formal es ya que "l a andadura si ntcti ca [ . . . ] est ahormada por l as funci ones
pragmti cas"
110 2
.
Es de resal tar, por otra parte, que enel seno de l os estudi os
l i terari os se ha i ncrementado consi derabl emente el i nters por esa oral i dad
conversaci onal presente en l os di l ogos, unaspecto de l a oral i dad l i terari a que
hab a estado tradi ci onal mente ms desatendi do que
otros por parte
de l os
estudi osos del a l i teratura"
0 3 y
que
parecehoymuynecesari opara l a comprensi n
del modoenqueseconformanmuchas construcci ones narrati vas.
Aunque estas i nvesti gaci ones fi l ol gi cas no ocupan un l ugar central en
este estudi o, pues el obj eto del mi smo no es l a descri pci n de l os productos
l i ng sti cos o de
l os si stemas l i ng sti cos subyacentes ( o de l as vari aci ones de
una si ntaxi s del espaol col oqui al ", en
Actas del CongresodeLengua Espaol a, I nsti tuto
Cervantes, Madri d, 1994, pgs. 721-740 .
" 0 ' El texto se construye enl a oral i dad i ntegrando
ensu organi zaci n l a prosodi a,
l o
paral i ng sti co y l o extral i ng sti co,
al go que no puede hacer l a escri tura; si se
transcri bi era l overbal deuna conversaci n
perdi endotodo l o dems, l a l ectura resul tar a
exasperante yel resul tadonoser a l i terari o.
" 0 z Cf. NARBONAJI MNEZ, Antoni o, "Di l ogo l i terari o yescri tura( l i dad) -oral i dad",
en EBERENZ, Rol f ( ed. ) , Di l ogo y oral i dad
en l a narrati va hi spni ca moderna,
Madri d, Verbum, 20 0 1, pgs. 197-198.
110 3
Los estudi os
l i terari os
se
hani nteresado durantetodoel si gl o XXpor otras verti entes
del a rel aci noral i dad/ l i teratura ( en
el cap. 2. 4. mehereferi doa el l o) , peroel i nters por
unanl i si s ri gurosodeesteaspectoparece
ms reci ente. Dom nguez Caparrs l o seal aba
en 1988
como una de l as cuesti ones que se
estaban consi derando en l a rel aci n
oral i dad/ l i teratura ( Cf. DOMI NGUEZ
CAPARRS, Jos, "Li teratura, actos del enguaj ey
oral i dad", en Edad de Oro, vol . VI I ,
1988, pgs. 5-13) , pero l os avances en l a
esos si st emas) si no l a comprensi n de l os
f enmenos i mpl i cados en el habl ar, es
i mport ant e seal ar l a f unci n que cumpl e en cual qui er acercami ent o a l a oral i dad
el
hecho de poder cont ar con muchas y buenas grabaci ones oral es, l o que ser
posi bl e si l as
i nst i t uci ones
con
capaci dad para hacerl o renen esos corpus, as
como di sponer de "gramt i cas de l a oral i dad" de
nuest ra l engua que muest ran el
f unci onami ent o de el ement os l i ng st i cos que hab an si do i gnorados hast a el
moment o y
que son muy
deci dores respect o
a "l o que ocurre" en l a oral i dad.
comprensi n de est e aspect o creo que est n empezando a
darse ahora,
t ras l a
i nt egraci n
de
l os
saberes sobre l a conversaci n en el t rabaj o de l os
f i l l ogos .
609
CONCLUSIONES
Al comi enzo de es t a i nves t i gaci n s e
anunci aba el pr ops i t o de exami nar
l as di s ci pl i nas que s e hanocupado de
l a or al i dad con el f i n de r econs t r ui r el s aber
el abor ado acer ca de l a mi s ma. Al l s e s eal
un or den y un modo de pr oceder
or i ent ado a
r econs t r ui r es e s aber en t or no a dos ej es : uno pr i mer o concept ual , que
s e
pr opon a l a el abor aci n del pr opi o concept o de or al i dad
a par t i r del conj unt o de
el ement os de di ver s a ndol e di s emi nados
en di s t i nt as di s ci pl i nas ymat er i al es ; y
un s egundo
ej e, ahor a de conj unci n di s ci pl i nar
del i mi t ada, cuyo pr ops i t o
cons i s t a en anal i zar y conf i gur ar s epar adament e
l a apor t aci n de cada di f er ent e
di s ci pl i na a l a expl i caci n de l a or al i dad y,
por t ant o, al vol umen t er i co de l a
mi s ma. Adems , en
es t e s egundo ej e s e t omaba en cons i der aci n l a
evol uci n
hi s t r i ca
del pens ami ent o s obr e l a mat er i a, de maner a
que, j unt o a l a
di s cr i mi naci n de l as di s t i nt as cont r i buci ones
de di chos s ect or es di s ci pl i nar i os , s e
pr opon a
a s u vez l a cons t at aci n del deveni r de es e pens ami ent o.
Pr oceder a
ef ect uar mi s ar gument os concl us i vos s i gui endo j us t ament e es t os
dos ej es de
act uaci n r ef er i dos , y concl ui r pr oponi endo un
model o expl i cat i vo de l os
el ement os que conf i gur an l a or al i dad yde s us gner os que as ume
el pens ami ent o
des ar r ol l ado hi s t r i cament e s obr e s t a.
1 . Sobrel a conceptual i zaci n del a oral i dad ysu estudi o
hi stri coy
di sci pl i nar
Conceptual i zaci ndel a oral i dad
El usodel trmi no" oral i dad" seha extendi do
conrapi dez en
l os l ti mos
aos, pero
est i nsuf i ci entemente def i ni do. Se enti ende en general comouna
abstracci n que si gni f i ca " cual i dad de oral " , yse opone a " l o escri to" o a l a
" escri tura" . Ms al l de eso l os repertori os no
of recen una expl i caci n
de l a
real i dad que
recubra este trmi no, y sl o en al gunas i nvesti gaci ones se ha
perf i l ado el concepto desdeuna perspecti va parci al , si n queenni ngn caso se
haya propuestouna conceptual i zaci nqueabarquel os di versos mati ces quese l e
atri buyenendi sti ntos camposdi sci pl i nares.
Creoqueesta si tuaci n
a unmi smoti empodeextensi nei ndef i ni ci n del
trmi no sedebe
a
l a conj unci n de
vari os f actores. La pal abra " oral i dad" seest
i mponi endopor l a necesi daddecontar conuntrmi noqueseoponga a l a noci n
deescri tura. El
ref eri rse
a l a
oral i dad como" l o oral " , al goquees f recuente, crea
probl emasf ormal es, porquepuedeoponersea " l oescri to" peronoa l a noci nde
escri tura, yporquel a mi sma construcci n parece poco
adecuada para def i ni r
de
manera establ euna real i dad. Por otra parte, l as
expresi ones como" l enguaj e
oral "
o" l engua oral " no son en modo al guno
equi val entes, porque " l o oral " ol a
" oral i dad" son al go ms que
l enguaj e o l engua tal como stos se enti enden
comnmente. La
expresi n" comuni caci noral " resul ta ms aj ustada, pero, entre
otros probl emas, nosi rvepara habl ar del a oral i dadcomorasgodel a
escri tura. El
trmi no" oral i dad" sortea esos probl emas, aunque
susci ta, desdel uego, el de su
def i ni ci n, ms exi gent e que l a
del adj et i vo " or al " . Por su par t e, el pr obl ema
de l a
def i ni ci n se debe bsi cament e a que l a
abst r acci n que se pr opone se r ef i er e a
una
r eal i dad compl ej a que no est del i mi t ada nat ur al
ni cul t ur al ment e, y al hecho
de que el t r mi no ha
emer gi do en di sci pl i nas di ver sas, l o
que pr ovoca que, aun
r ef i r i ndose si empr e a par t i cul ar i dades
del di scur so or al , sea usado con sesgos
di st i nt os en r azn del di f er ent e pr opsi t o
de l as i nvest i gaci ones. Todo el l o
pr oduce
ci er t a conf usi n que se ha quer i do acl ar ar en est a
i nvest i gaci n r evi sando
el si gni f i cado que se l e ha ot or gado
en l os di f er ent es l ugar es
en que apar ece,
bsi cament e en l os est udi os ant r opol gi cos,
l i t er ar i os yl i ng st i cos.
Se
ha obser vado que en l os est udi os ant r opol gi cos
l a expr esi n or al i dad
pr i mar i a ( en oposi ci n a l as de or al i dad
mi xt a y or al i dad secundar i a) se
ha
ut i l i zado par a
car act er i zar a l as soci edades que no usan
l a escr i t ur a, y que est a
ci r cunst anci a se ha vi st o
como condi ci onador a de un modo de
pensar y de
el abor ar conoci mi ent os y pr opi ci ador a del
uso de unos pr ocedi mi ent os
l i ng st i cos espec f i cos, di f er ent es de l os
que se gener al i zan con l a escr i t ur a
. La
or al i dad se ent i ende aqu , aunque no se def i na, como
uso del di scur so or al en
r el aci n con una soci edad; el caso
de l a or al i dad
pr i mar i a, como al go que
i mpr egna l a soci edad, l as ment al i dades y
el l enguaj e y el de l a or al i dad mi xt a
o
secundar i a
como un decai mi ent o del val or soci al de l a voz
al ser sust i t ui da por l a
escr i t ur a .
Ese uso de l a noci n de or al i dad ( i ncl uso de
l as mi smas expr esi ones
empl eadas
por l os ant r opl ogos) se ha obsevado t ambi n en el
mbi t o de l os
est udi os l i t er ar i os y cl si cos, en
donde
se han
i nt ent ado expl i car al gunas
car act er st i cas de l os
t ext os ant i guos como r esul t ado de l a
" si t uaci n de or al i dad"
(pri mari a o
mi xt a) en l a que f ueron el aborados o t rasmi t i dos (l as expresi ones
oral i dad de composi ci n, oral i dad de ej ecuci n y
oral i dad de t ransmi si n han
servi do para
mat i zar de qu modo l a oral i dad ha si do un component e de esos
t ext os) . Adems, al ent ender l a oral i dad como
un el ement o const i t uyent e de unos
t ext os que nos han l l egado por escri t o, se ha i nvest i gado el component e est t i co
de st a yse ha reconoci do unapot i ca de l a
oral i dad. Por ot ra part e, es de advert i r
t ambi n
el uso del t rmi no " oral i dad" en el anl i si s de t ext os l i t erari os no
pert eneci ent es a soci edades oral es, en est e
caso para expl i car cmo el aut or,
medi ant e un det ermi nado uso del l enguaj e, l l eva a l a escri t ura su propi a
voz
o l a
de l os personaj es creados por l , ent endi ndose,
por t ant o, aqu l a oral i dad como
una caract er st i ca
de l a escri t ura.
En l a revi si n de l a aproxi maci n ant ropol gi ca
y l i t erari a queda seal ada
asi mi smo una consi deraci n de l a oral i dad
en cuant o f enmeno hi st ri co, puest o
que se da razn (desde
l uego
en
mat eri al es muydi spersos) del modo en que st a
haevol uci onado
en rel aci n con l os cambi os soci al es y,
muypart i cul arment e, con
el desarrol l o de l as t ecnol og as de l a
pal abra (l a escri t ura, l a i mprent a, grabadoras,
medi os
audi ovi sual es . . . ) , aunque queda an por hacer
mucha i nvest i gaci n para
poder al canzar l a el aboraci n de una hi st ori a de
l a oral i dad al modo en que se est
el aborando act ual ment e t ant o unahi st ori a
de l a escri t ura comode l a l ect ura.
En l o que se ref i ere
a l a Li ng st i ca est ri ct ament e
di cha
se
ha
const at ado
que el uso del t rmi no es i nf recuent e . Al gunas
i nvest i gaci ones l o ut i l i zan al t rat ar
l a oposi ci n oral / escri t o
en pl ant eami ent os general es del probl ema de l os dos
modos de
mani f est aci n del l enguaj e, yhan
procurado det ermi nar l o caract er st i co
de est e modo, su rel aci n con l a
escri t ura yel modo en que se i nt errel aci onan l os
dos
modos
dando l ugar a
r asgos de
or al i dad en l a escr i t ur a y de
escr i t ur a en l a
or al i dad.
Fuer a
de est o,
l a
mayor
par t e de l as i nvest i gaci ones r ef er i das a l a
or al i dad son est udi os gr amat i cal es o l xi cos,
de or i ent aci n pr agmt i ca, que se
f i j an en l os r asgos l i ng st i cos car act er st i cos de l os di scur sos
or al es
( pr edomi nant ement e l os del habl a
col oqui al ) y ut i l i zan expr esi ones como
"l enguaj e or al " y"l engua or al ", si n
r ef er enci a a l a noci n ms gener al de or al i dad.
Cabe punt ual i zar que t ampoco se ha det ect ado
el uso del t r n- i i no en l a Font i ca,
aunque
el concept o de "medi o or al " manej ado en al gunos est udi os di ce mucho
acer ca de l a or al i dad.
El anl i si s de l os di f er ent es mat er i al es ha puest o
de mani f i est o una
concept ual i zaci n de l a or al i dad poco sat i sf act or i a, ya que el t r mi no puede est ar
pr esent e o no en est udi os sobr e el di scur so or al y
puede ut i l i zar se si n pr eci sar su
def i ni ci n y
con si gni f i cados
no
coi nci dent es, en f unci n no sl o de l a di sci pl i na
si no t ambi n del t i po de i nvest i gaci n. Ant e est o, se
han r esal t ado l as i deas ms
dest acabl es
en r azn de l a const r ucci n del concept o y se ha per f i l ado una noci n
de or al i dad. En esa concept ual i zaci n he
consi der ado que l a or al i dad es
bsi cament e el f l uj o de l a voz en l a pr onunci aci n de l a pal abr a
; que en su f or ma
ms nat ur al i mpl i ca l a pr esenci a f si ca de
habl ant e y oyent e ( u oyent es) en un
espaci o y un t i empo yun car ct er ef mer o; que es r nul t i modal
y mul t i sensor i al
por que en el l a i nt er vi enen l a voz, el gest o y
l a pal abr a, ent r e ot r os el ement os;
que
pr oyect a el pensar y el sent i r del suj et o que habl a
ms al l de l o que di cen sus
pal abr as
; que es al t ament e per suasi va por que penet r a con f uer za
en l os oyent es y
mueve a l a acci n mucho ms que cual qui er
ot r o modo de comuni car ; y que su
f l ui r
conf i gur a el or den cul t ur al , soci al y ment al y l o r ef l ej a. Aest o
cabe aadi r
que l a or al i dad pr esent a f or mas muy di ver sas en
f unci n de l as var i abl es que
pueden
pr esent ar se en t odos l os el ement os que l a i nt egr an, y que est en l a
escr i t ur a al t i empo que es i nf l ui da por el l a .
La r ef l exi n
sobr e l a or al i dad en el mundo ant i guo (Gr eci a y Roma)
Es evi dent e que
en gener al l a r ef l exi n y l a ar t i cul aci n t cni ca sobr e l a
or al i dad y l a ser i e de el ement os i mpl i cados en el l a posey una i mpor t anci a de
pr i mer or den en el mundo ant i guo . La gr an
or gani zaci n de l a Ret r i ca, y su
per pet uaci n
consi gui ent e, ms al gunos ot r os el ement os de di f er ent e l ocal i zaci n,
dan
r azn de el l o. Revest i da de di ver so modo, doct r i na o
coyunt ur a pr ct i ca
o
i nt el ect ual , l a or al i dad se
const i t uy mat er i a f undaci onal , por pr i nci pi o de
necesi dad podr ase deci r , de
l a cul t ur a de Occi dent e.
Fuer a de l a Ret r i ca, l a Fi l osof a yl os pr i mer os est udi os
f si cos ymdi cos
de
Occi dent e es pr eci so adver t i r que ya af r ont ar on el
pr obl ema de l a voz con
r esol uci n monogr f i ca en var i os t r at ados,
aunque desgr aci adament e muy poco
sabemos de el l os, y aun est o
gr aci as a Di genes Laer ci o . Con t odo, l as r ef er enci as
son suf i ci ent es como
par a const at ar una i nvest i gaci n
de ci er t a enver gadur a
acer ca de l a voz, t ant o en l o que se
r ef i er e al f enmeno f si co como a l as
i mpl i caci ones humanas de su pr oducci n
y per cepci n. Es ci er t o que l a
i mposi bi l i dad de
obser vaci ones f i si ol gi cas suf i ci ent es l l evar on
a l os ant i guos a
suponer cosas
er r neas, per o l a const at aci n de esos
er r or es no anul a el hecho de
que t al es expl i caci ones at i enden a l a
i mpl i caci n del cuer po en l a voz, un f act or de
t odo punt o esenci al a f i n de ent ender el
papel de st a en l a comuni caci n yque
moder nament e se ha vuel t o
a consi der ar .
Asi mi smo, es de subr ayar que l os
anti guos
tr atar on con especi al agudezaci er tos aspectos acer ca de l a f i si onom a y
el gesto como
componentes de l a comuni caci n or al y, por otr a par te,
especi f i car on ( Pl atn) al gunas
di f er enci as entr e or al i dad yescr i tur a, entr e l as
cual es es de r ecor dar l a i naugur al constataci n
de que con el di scur so or al se
pueda habl ar ocal l ar , o habl ar de di sti ntos modos, en
f unci n del r eceptor , yque
en
l cabenr esol ver se l os mal entendi dos o l as
i ncompr ensi ones que susci tan l as
pr opi as
pal abr as, en contr aste con l a escr i tur a, pr oductor a de un obj eto
f i j o que
di ce si empr e l o mi smo a cual qui er
r eceptor yno se def i ende de acusaci ones ni
ati ende l as demandas del l ector . J unto
a esa per cepci n de di f er enci as, f uer on
atr i bui dos tambi nval or es di sti ntos a l a or al i dad
yal a escr i tur a en l a Gr amti ca
gr eco- l ati na, pues
sta pl anteaba l a l ectur a en voz al ta como pr i mer paso
del
acer cami ento al os textos l i ter ar i os : l a
escr i tur a se enti ende aqu como sopor te que
guar da l os textos, ysu "r ecuper aci n" o r esti tuci n a
su estado "nor mal " se r eal i za
medi ante l a or al i zaci n, cui dando l a
pr onunci aci nde l os soni dos yl a
pr osodi a.
La Retr i ca cl si ca i ncor por a, desde
l uego, l os aspectos contempl ados en
esos otr os l ugar es, yf ue ms al l en cuanto que se pr opuso
i nvesti gar el modo en
que l os or ador es constr uyen ypr onunci an sus di scur sos . La del i mi taci n
de este
obj eto de i nvesti gaci n ( l os di scur sos de l os
or ador es) muestr aya, en s mi sma, un
modo de entender l a or al i dad. Excl uye de
entr ada cual qui er i nter s por l a
expl i caci ndel habl a comn, e i ncl uso por el conj unto de
l os di scur sos el abor ados
opbl i cos, de maner a que ni el di scur so
or al de l os f i l sof os, ni el de l a hi stor i a,
ni l a or al i dad ar t sti ca mer ecen atenci n ms
al l de r ef er enci as casi tangenci al es.
No
es, por tanto, sl o el "buen deci r " si no muyseal adamente
unas acti vi dades
or al es muyconcr etas
l as que
consti tuyen
el obj eto de todo el pr ogr ama r etr i co, y
l o que
ti enen en comnesas acti vi dades es su
rel evanci a en l a construcci n soci al ,
su
honda repercusi n en l a
col ecti vi dad. Deah que l a atenci n a
esos di scursos
di scurri era, casi
si empre, parej a aposi ci onami entos
pol ti cos ya l a asunci n de
protagoni smo en l a vi da soci al .
Cabe concl ui r, pues, quel a
oral i dad se presenta
cl aramenteen el
pensami ento retri co en suverti ente
deaconteci mi ento soci al .
En
el marco de esa vi si n general de
l a oral i dad, l os textos
retri cos
aportaron i deas concretas
bastante preci sas acerca de l a
mi sma. La pri mera de
el l as es l a
consi deraci n dequel a producci n
del di scurso oral , unacapaci dad y
una
prcti ca comparti da por todos
l os habl antes, si se
somete aunas regl as, que
pueden enunci arse, da
l ugar a di scursos ms ef i caces, o,
vi sto en contrapunto, que
l os grandes di scursos
se val en de procedi mi entos
que pueden descri bi rse y
apl i carse
consci entemente. La creenci a en
l a ef i caci a del
conoci mi ento yl a
prcti ca de esas regl as est, si n
embargo, en equi l i bri o con
l a atri buci n de una
gran i mportanci a a l as
f acul tades natural es del
orador, hasta el punto de que,
si endo l a Retri ca
pri nci pal mente un compendi o
de esas regl as, conti nuamente
seal an sus
art f i ces l as l i mi taci ones de
stas, e i ncl uso su i nuti l i dad, si no
van
acompaadas
de esas f acul tades .
As , l a f uerza de un
habl ar soci al mente
persuasi vo
se hace resi di r en el
uso consci ente
de procedi mi entos af ortunados,
pero tambi n, en una
medi da i mportante, en
l a persona del quehabl a.
En
segundo l ugar, l a Retri ca,
que mostr conf i anza en l a
potenci al i dad
tcni ca
deunos
si stemas l i ng sti co y
cul tural desarrol l ados, y
en l as regl as deuso
de
esos si stemas ( l as regl as
retri cas) , en tanto que
todo el l o permi teencontrar
l as
i deas, ordenar el pensami ento
yconverti rl o
en di scurso, otorg al mi smo
ti empo a
todo l o no verbal un
papel deci si vo en
l a conf i guraci n
del di scurso oral . Esa
sust anci al pr esenci a de l o no ver bal t en a l ugar en dos di mensi ones : de una par t e
ent endi endo que l a voz, el gest o, el movi mi ent o y l a per sona ent er a del or ador
f unci onan como seal es
co- pr esent es que
l l egan a ser t an det er mi nant es
como el
l enguaj e ver bal en l a conf i gur aci n del di scur so ; de ot r a, t odos l os component es
de l a si t uaci n de comuni caci n, el habl ant e, l os oyent es, el espaci o soci al y el
cont ext o di scur si vo ms i nmedi at o, r esul t aban i nt egr ados como component es del
di scur so . La act i vi dad or al
er a as
pr oduct o de l o ver bal
y
l o
no
ver bal , i ncl uyendo
en l o l t i mo t odas l as ci r cunst anci as de l a comuni caci n:
Si l o ant er i or supone que l a or al i dad se ent i ende como pr oceso compl ej o
en el que se i nt er r el aci onan e i nt egr an ml t i pl es f act or es, ot r a i dea r el evant e de
est a const r ucci n r et r i ca es l a que se hal l a en el pr i nci pi o de adecuaci n que
gobi er na t ant o el f unci onami ent o
de
l os
di ver sos
f act or es y oper aci ones como su
conj unci n
par a conf i gur ar una act i vi dad coher ent e. Aest e pr i nci pi o se l e
r econoc a, como a ot r os el ement os, un f undament o nat ur al ( el que l l eva, por
ej empl o, a qui en se l ament a, a ' ut i l i zar espont neament e un t ono de voz y unos
gest os) , y de ah er a el evado a su f unci n de r egl a bsi ca. La i dea es que l a
act i vi dad or al f or mal ( al i gual
que l a espont nea) adapt a
e i nt egr a con nat ur al i dad
l os di st i nt os el ement os, per o que l o hace en mayor gr ado cuando es r eal i zada por
un habl ant e compet ent e .
La i nvest i gaci n r et r i ca de l a or al i dad se
compl et a, desde l uego, con una
car act er i zaci n mi nuci osa de muchos de l os el ement os i mpl i cados : t odo el
espaci o
dedi cado a l a act i o es l ugar
pr ef er ent e par a
especi f i caci ones en t or no a l a
di ver si dad de l as voces, su f unci onami ent o en el di scur so, l a ar t i cul aci n de
l os
soni dos, el gest o y el movi mi ent o, dest acando en t odo el l o una par t i cul ar
sensi bi l i dad ante el componente sonoro del di scurso, sensi bi l i dad
vi ncul ada a l a
i dea de que ti enen si ngul ar f uerza l as
i mpresi ones que penetran por el o do. Por
otra parte, l a i ndagaci n
si stemti ca sobre l a f i gura del orador, l a ni ca, hayque
deci r, con
ambi ci n de total i dad hi stri camente produci da,
muestra de manera
bastante
compl eta el f unci onami ento de este componente del di scurso
. A
su vez,
ntese cmol as consi deraci ones sobre l a i nci denci a
soci al de l os di scursos, y l os
ef ectos concretos que provocan, entre otras
i deas, son l ugares comunes del
tratadi smo retri co. Lo
deci si vo es que el anl i si s del corpus doctri nal , as como
l a ordenaci n y
el propsi to de dar cuerpo a l as ref erenci as
di spersas en l
di semi nadas, pone de mani f i esto una vi si n de l a oral i dad
sorprendentemente
compl eta.
En
l o que se ref i ere a l as posi bl es
i nsuf i ci enci as que dej a ver l a
construcci n
retri ca sobre l a oral i dad, convi ene
empezar por subrayar que l a
mayor a
de el l as sonproductoi nevi tabl e de l as
l i mi taci ones de l a i nvesti gaci n de
su ti empo.
Otras, como l a opci n de atender
ni camente a l os di scursos
persuasi vos, no al teran su val or general
para
l a
comprensi n de l os f enmenos
i mpl i cados en l a
acti vi dad oral . Fi nal mente, el
carcter doctri nal de l a Retri ca
determi nadopor l a condi ci n normati va de
arte, si bi en f ormal mente reduce su
equi val enci a i nmedi ata con l as di sci pl i nas
de l a l i ng sti ca teri ca moderna, en
nada i mpi de unal ectura de l a mi sma
gui adapor l a f i nal i dad de reconstrucci n no
prescri pti va de l osustanci al de su
pensami ento.
Qui ebradel a tradi ci n anti guaydi spersi n del a ref l exi n sobre
l a
oral i dad(del a EdadMedi aal si gl oXX)
Engeneral hayqueobservar queentre l aEdadMedi ay
el si gl o XX, l os
cambi os en
l a atenci n
prestada
al a oral i dad, sobretodo comoconsecuenci adel
deveni r
di sci pl i nar
de
l aRetri ca,
son
muysustanci al es. Sepas progresi vamente
del a
central i daddel f enmeno oral yde su estudi o, caracter sti cos del mundo
anti guo, a unaci erta margi nal i daddel a
i nvesti gaci n parej a al a prdi da del
protagoni smo soci al del di scurso oral . La
qui ebra en el creci mi ento del
pensami entosobreel l o ti enequever, si n duda, conel
desarrol l oyextensi ndel a
escri tura, entreotros f actores soci al es.
El cambi odesi tuaci n sehaceya
ef ecti voenti empos medi eval es. Aunque
l a predi caci n se consti tuyera en este peri odo comoun
nuevognero oral que
habr adeal canzar unaprof undarepercusi n soci al enl osucesi vo, l oci ertoes
que
l as
artes
de
l apredi caci n, desarrol l adas tard amente, noparecequeaporteni deas
si gni f i cati vas sobre l a acti vi dadreal i zada en l a
pronunci aci n del di scurso, a
excepci ndeunaconsi deraci n del audi tori omsmati zada. El resto consi st a
en
una
gran especi f i caci n cul tural rel i gi osa. Aparti r del Renaci mi ento, el hechoes
quel a di sci pl i naRetri capi erdesucentral i dad
enel conj untodel saber ysubsi ste
ocupandounespaci omenor comoFi l ol og ayHermenuti ca,
muyenconsonanci a
con l a extensi n de l a escri tura yconel decl i ve soci al del a oral i dad
pbl i ca,
dej ando por el l o
de
tener
el
di scurso oral comoobj eto central e i ncl uso como
meroref erentedesus i ntereses, yconvi rti ndosedef i ni ti vamente
enunadi sci pl i na
del di scursoqueanal i zamuypref erentementel os textos escri tos y
que, engeneral ,
excl uye a l a acti o de sus i nvesti gaci ones. Esto supondr a el abandono de l a
oral i dad como
obj et o de i nvest i gaci n en el mundo acadmi co. En
gran
medi da,
pues, l a hi st ori a del
pensami ent o acerca de l a oral i dad
pert enece
a
unahi st ori a de
l a Ret ri ca.
Ant e est o cabe pregunt arse dnde permanece,
si es que permanece, al guna
f orni a de i nvest i gaci n sobre l a oral i dad ent re el
Renaci mi ent o yel si gl o XX. La
respuest aconduce ahoraa l ugares di versos .
Al gunos de el l os se rel aci onan con l a
t radi ci n ret ri ca yde al gnmodo son
cont i nuaci n de st a; ot ros se encuent ran
en est udi os sobre el l enguaj e di spersos en
l as di sci pl i nas yen el t i empo.
Lai ndagaci n rel aci onada
con l a Ret ri ca ant i gua consi st i sobre t odo en
el mant eni mi ent o yadapt aci n del
pensami ent ocl si co sobre l a act i o yse real i z
en mbi t os part i cul arment e i mpl i cados
en el uso oral de l a l engua, muy
concret ament e en l a predi caci n, el t eat ro y
l a enseanza. Enl o que se ref i ere al as
ant edi chas Ars Praedi candi , es ci ert o que
convendr a hacer un est udi o, l o cual
excede l os l mi t es de
est a i nvest i gaci n, sobre l as
i deas de l a oral i dad cont eni das
en esos t ext os medi eval es
; t ambi n en al gunos
t ext os si gni f i cat i vos de l os
moment os cr t i cos de l a
Ref ormayenmat eri al es
di spersos el aborados en el seno
de al gunas rdenes rel i gi osas,
part i cul arment e en l a
de l os j esui t as. Las i deas
sobre l a act i o t eat ral surgi eron de
modo muydi sperso
hast a el si gl o XVI I I ,
t endi endo a agruparse post eri orment e
por medi o de l a el aboraci n de art es de l a
decl amaci n dest i nadas a l a f ormaci n de
act ores, as como en el si gl o XX
t omando como
veh cul o l a ref l exi n ms
personal i zada de di rect ores yact ores
acerca de supropi a
prct i ca t eat ral ; una
caract er st i ca de est e mbi t o en t odo su
desarrol l o es su
desconexi n del medi o
acadmi coyl a ausenci a de unadi mensi n
di sci pl i nar . Ms
conect ado con el mundo
acadmi co, ycon l a base comnde l a
di sci pl i na r et r i ca, se encuent r a el t r at ami ent o de
l a act i o en el campo educat i vo,
t r at ami ent o l ocal i zabl e en ci er t os manual es de Ret r i ca yde
Pot i ca or i ent ados a
l a educaci n uni ver si t ar i a,
especi al ment e en al guna obr a i ndi vi dual i zada que,
en
l os mr genes ent r e l a i nvest i gaci n
r et r i ca acadmi ca yl a act i vi dad educat i va,
r evi sa
l os component es de l a pr onunci aci n en r el aci n
con l as ci r cunst anci as de
su t i empo.
En t i empos ms cer canos hay que r ef er i r se al desar r ol l o de
un ar t e de
l a l ect ur a en voz al t a.
Los el ement os seal ados muest r an l a per vi venci a
de l as i deas cl si cas
sobr e l a or al i dad, en
gener al , y sobr e l a act i o, en par t i cul ar . Def i ni dos por su
vi ncul aci n a unas act i vi dades pr ct i cas,
pr oducen obr as que en buena medi da se
l i mi t an
a
adapt ar yact ual i zar
l as i deas ant i guas al ser vi ci o de st as, si n l l egar
a
pr oponer , en ni ngn caso, una concepci n di f er ent e
de l a or al i dad . Pese a esas
l i mi t aci ones, l a
r ef l exi n sobr e l a pr ct i ca, el mi smo punt o de
par t i da de l os
r et r i cos ant i guos, susci t l a pr of undi zaci n
en al gunos pr obl emas yl a t endenci a
a compl et ar
aspect os enunci ados por el l os .
Fuer a de l a t r adi ci n r et r i ca yde l as
oper aci ones pr opugnadas en st a, l a
or al i dad
del l enguaj e sl o se dest aca ocasi onal ment e en l a t r adi ci n
gr amat i cal o
f i l ol gi ca yen aquel l o que se va
conf or mando como l i ng st i ca gener al , si n que
l os
apunt es, pr est i gi osos a veces, en est a di r ecci n l l eguen a
pr oduci r en ni ngn
moment o una or i ent aci n de l a di sci pl i na
l i ng st i ca capaz de cubr i r el
vac o
dej ado por l a Ret r i ca en cuant o t eor a de l a or al i dad .
De modo gener al , l a
Fi l ol og a, al
t r at ar
del
l enguaj e, at i ende a l a escr i t ur a, si n hacer si qui er a
expl ci t o
un
concept o or al , puest o que no l o t oma como una opci n si no,
en gr an medi da,
como un r esul t ado de l a ext ensi n
de l a escr i t ur a y de l os
pr ocedi mi ent os de
trabaj o
( bi bl i ogrf i cos ydocumental es) de l os
estudi os que de el l o se deri van.
Sl o en el desarrol l o
i nci pi ente de l a Fonti ca, haci a el f i nal de
este peri odo,
comi enzan a tratarse
ci ent f i camente l as i deas
anti guas sobre l os soni dos del
l enguaj e,
aprovechando l as descri pci ones bastante
preci sas que l a Fi si ol og a yl a
F si ca
acsti ca ya bri ndanal os l i ngi stas,
aunquehabr queesperar al desarrol l o
tecnol gi co del si gl o XX
para que esos anl i si s se perf ecci onen,
yhayque
adverti r quese trata
ahora de unestudi o tcni co quemej ora l a
descri pci nde un
aspecto
de l a oral i dadpero que, si nembargo,
poco aporta a l a comprensi nde l os
aspectos esenci al es de sta.
Dentro todav a de l a rbi ta f i l ol gi ca,
l a val oraci n del l enguaj e
sonoro y
al guna ref l exi nsobrel as
propi edades de ste se encuentranpuntual mente
enl os
estudi os l i terari os yen
al gunas poti cas queati endenal a
reci taci ndel verso. De
otra parte, l a tarea recopi l atori a
de l a l i teratura oral
i ni ci ada por l os romnti cos es
de notar que di spens una
atenci n creci ente yf rti l
a
l a
oral i dad l i terari a yal
descubri mi ento deunos val ores
enl a mi smaque, en
general , no eranconsi derados
debi damente en l os estudi os
l i terari os, aunque
tambi n es verdad que en esto
i gual mente habr que
esperar al si gl o XXpara
que esa nueva i nqui etud d sus
f rutos ms notabl es
. Fi nal mente, f uera de l as
Ci enci as del Lenguaj epersi ste, yse
i ncrementa en
el f i nal del peri odo, l a
i nvesti gaci n f si ca, bi ol gi ca ymdi ca
sobre
l a
voz, mi entras en el mbi to
general
de
l as ci enci as humanas, al gunos
pensadores
rel evantes en l a conf i guraci n
de l a moderna cul tura
europea
recuerdan,
ocasi onal mente, l a f uerza de
l a oral i dadconstrui da
conl a vozyconel
gesto, a
veces en rel aci n con el
probl ema de l os
or genes del l enguaj e ( Vi co,
Rousseau, Condi l l ac, Fi chte
. . . ) yotras con
di f erente propsi to ( por ej empl o, l a
at enci n al
t eat r o de Di der ot o de Goet he) , si n que est as adver t enci as r edunden
en
una mayor i nvest i gaci n de t al es aspect os
.
Si bi en un bal ance hi st r i co de
conj unt o sobr e l o r ef er i do es di f i cul t oso o
ar r i esgado, en r azn de t an di l at ada
cr onol og a, si n duda es pr eci so const at ar el
i mpor t ant e decl i ve de l a i nvest i gaci n sobr e l a
or al i dad en l as Ci enci as del
Lenguaj e. El al ej ami ent o de l a or al i dad, pr oduct o
de i mpor t ant es cambi os
acadmi cos ysoci al es, no f ue en gener al decl ar ado,
y muest r a, asi mi smo, l a i dea
subyacent e
de que l a escr i t ur a es l o que i mpor t a. La or al i dad
per suasi va de l a vi da
pbl i ca dej de
condi ci onar el r umbo de l a soci edad, por l o que
i ncumbe en t odo
caso a pol t i cos, abogados
o pr edi cador es, per o no es un asunt o
cent r al en el
debat e i nt el ect ual ; yl a or al i dad ar t st i ca,
cancel ada en buena medi da por l a l ect ur a
si l enci osa y vi si bl e sl o en l a r eci t aci n y en el
t eat r o, aunque susci t a al guna
r ef l exi n
i nt el ect ual , se dej a en manos de l as gent es, si empr e
i nt el ect ual ment e
mar gi nal es, del espect cul o . En
cont r ast e con ese abandono de l a or al i dad en
l os
est udi os l i ng st i cos, se advi er t e al f i nal del per i odo
que al gunos component es y
ver t i ent es
de l a or al i dad comi enzan a i nt er esar en campos
di sci pl i nar es al ej ados,
con l o que se
i ni ci a ya una di sper si n en el t r at ami ent o del obj et o que
se r at i f i car
ms adel ant e.
El est udi o
moder no de l a or al i dad (segunda mi t ad
del si gl o XX)
En
l a segunda mi t ad del si gl o XX, y par t i cul ar ment e
en l os l t i mos
t i empos, l a or al i dad ha susci t ado
l a at enci n de l os l i ngi st as, de
ot r os
i nvest i gador es de l as ci enci as humanas
e i ncl uso de ot r os campos ms al ej ados
.
Est a
ci r cunst anci a no supone, desde
l uego, l a
vuel t a
de una si t uaci n si mi l ar a l a
cl si ca en cuant o a l a cent r al i dad de
est a mat er i a, per o al i ent a l a i dea de que se
pueda
est ar
const r uyendo una expl i caci n moder na del f enmeno. Cabe
pr egunt ar se si est o es as y const r ui r una r espuest a at endi endo a l as r azones y
pr opsi t os que mueven l a i nvest i gaci n act ual , al modo en que se del i mi t a y
ent i ende est e obj et o de est udi o en l os di st i nt os l ugar es que se apl i can a l y
a l os
r esul t ados obt eni dos hast a el moment o.
Ent r e l as r azones de l a r enovada
at enci n a l a act i vi dad l i ng st i ca de
car ct er or al cuent a, de un l ado, l a pr esi n de f enmenos soci al es como l a
r evol uci n de l as comuni caci ones, l as nuevas f or mas del di scur so pbl i co en l os
medi os audi ovi sual es o l as t ecnol og as que i nci t an a i nt er act uar or al ment e
con
mqui nas, t odo l o cual ha af ect ado al f enmeno mi smo de l a or al i dad t r ast ocando
l os par met r os que l a def i n an, y demanda expl i caci ones, bi en t cni cas y pr eci sas
o bi en de car ct er human st i co, acer ca del f unci onami ent o or al del l enguaj e. De
ot r o l ado, l a evol uci n de l as soci edades y del pensami ent o ha al ent ado el
desar r ol l o de nuevos campos di sci pl i nar es l os
cual es, por l a pr opi a def i ni ci n
de
su obj et o de est udi o ( soci edades sust ent adas en una cul t ur a or al , f unci onami ent o
de l os gr upos soci al es en soci edades desar r ol l adas, et c. ) o por l os m t odos
empl eados
( anl i si s de t ext os
gr abados, ent r evi st as or al es, et c . ) , necesi t an anal i zar
l os pr obl emas de l a or al i dad e i ncl uso t ener model os del f unci onami ent o de st a.
At odo el l o cabe aadi r l a evol uci n i nt er na de l a pr opi a di sci pl i na l i ng st i ca, l a
cual ,
t r as el exceso al canzado en l a
f oml al i zaci on y l a abst r acci n, ha pr opi ci ado
unmovi mi ent o pendul ar que t i ende a si t uar en el cent r o de l a i nvest i gaci n el uso
del l enguaj e
en
l a
comuni caci n, y al i ent a un encuent r o con l a or al i dad como
r pl i ca del ol vi do t r adi ci onal y de l a at enci n
r eci bi da por l a escr i t ur a en el si gl o
626
XX. Loque hay det r s del nuevoi nt er s por l a or al i dad no es, pues, l a i dea cl si ca
de l a cent r al i dad de st a en l a vi da soci al , ni
ni nguna ot r a concepci n gener al que
agl ut i ne l os acer cami ent os, si no mot i vos
y pr ocesos i ndependi ent es que
conver gen en el est udi o de est a mat er i a. A
el l o
se
debe l a i nexi st enci a de una
di sci pl i na
de l a or al i dad capaz de i nt egr ar l as di ver sas i nvest i gaci ones pese a l a
pr ol i f er aci n
de est udi os di sper sos que abor dan di ver sas f acet as en el seno de
di st i nt as
di sci pl i nas ( l i ng st i cas ynol i ng st i cas) y campos i nt er di sci pl i nar es .
La f r agment aci n del obj et o
t i ene que ver , si n duda, con l a t endenci a
gener al de nuest r o mundo a l a especi al i zaci n. El
i mpor t ant e desar r ol l o de l as
ci enci as ha l l evado apar ej ado l a mul t i pl i caci n de di sci pl i nas,
subdi sci pl i nas,
r eas
de conoci mi ent o, et c . , y pr opi ci a cada vez ms l a r eal i zaci n de
i nvest i gaci ones par ci al es oi ncl usode det al l e, l as cual es, en
el caso de l as ci enci as
humanas, pueden adscr i bi r se, adems, a di f er ent es t eor as y met odol og as . As
se
ha ganado,
si n duda, en el conoci mi ent o de aspect os concr et os, per o cada vez se
hace ms di f ci l aunar el r i gor necesar i o de l a i nvest i gaci n
con una mi r ada
ampl i a
a l os f enmenos r el evant es
; y
por el l o esa mi r ada apenas se pr act i ca.
Lo
r ef er i do
se obser va en el
est udi oact ual de l a or al i dad. La i nvest i gaci n
f ont i ca de l os soni dos del l enguaj e,
f aci l i t ada por l a ut i l i zaci n de medi os
t cni cos muy val i osos y espol eada por nuevas necesi dades t ecnol gi cas,
ha
l ogr ado of r ecer expl i caci ones
r i gur osas
t ant o de l os soni dos m ni mos comode
l as
al t er aci ones que se pr oducen en el l os cuando
se pr onunci an en cadena, asi como
de al gunos f enmenos pr osdi cos como el acent o y l a ent onaci n, y,
hast a un
ci er t o
punt o, ha
l ogr ado est abl ecer
r el aci ones ent r e l as var i aci ones de
l os
par met r os de l os soni dos y l os di f er ent es
si gni f i cados t r asmi t i dos ( car act er st i cas
627
del emi sor , de su r el aci n
af ect i va
con l o
que di ce, per t enenci a a gr upos soci al es,
i nf or maci n
l i ng st i ca, et c . ) . La Pr agmt i ca ( que ha r eel abor ado en f or ni a de
t eor a
moder na muchas nor mas r et r i cas) yel Anl i si s del Di scur so han pr opuest o
model os
de el abor aci n yper cepci n del di scur so que at i enden en ocasi ones a l os
pr ocesos ment al es y soci al es i mpl i cados en est a act i vi dad
y, en gener al , ot or gan
un i mpor t ant e papel a t odos
l os el ement os de l a si t uaci n comuni cat i va. La
Et nogr af a de l a
Comuni caci n, l a Et nomet odol og a y el Anl i si s de l a
Conver saci n ( el ni co sect or
di sci pl i nar que mar ca en su pr opi a denomi naci n su
at enci n a
l a or al i dad) han pr of undi zado t ambi n en el anl i si s de l os
component es
de
l a
comuni caci n, y han i nt r oduci do concept os r el evant es par a el
anl i si s de l a
i nt er acci n que no est aban cont empl ados en l a Ret r i ca, por t r at ar
st a sl o del di scur so
monol ogado. La Soci ol i ng st i ca ha i ndagado en el anl i si s
de l as
di f er enci as obser vabl es en el habl ar , si st emat i zando en
buena
medi da l a
r el aci n de l as var i aci ones con
l a per t enenci a a gr upos soci al es . Los est udi os
l i t er ar i os han t r at ado est e obj et o en su
di mensi n est t i ca, y l os est udi os
semi t i cos y ot r as v as i nt er di sci pl i nar es
se han ocupado del f unci onami ent o de
l os el ement os no ver bal es .
Fi nal ment e, l a Fi l ol og a y al gunos est udi os de
Li ng st i ca Gener al han hecho
descr i pci ones de l os r asgos l i ng st i cos asoci ados
al uso or al del l enguaj e .
Fuer a de l as Ci enci as del
Lenguaj e, al gunas cor r i ent es soci ol gi cas han
consi der ado muy ser i ament e el
val or soci al de l os di scur sos y el modo en que
st os muest r an l as r el aci ones soci al es
a l a vez que cont r i buyen a est abl ecer l as ; l a
Ant r opol og a ha most r ado t ambi n
el val or per sonal y soci al de l a or al i dad
pbl i ca en l as soci edades
or al es, y ha exami nado component es
muy vi si bl es en
el l as , como l os ef ect os de l a voz o l a
comuni n de habl ant es y
oyent es en el
cer emoni al de l a pal abr a habl ada; l a
Hi s t or i ogr af a ha pr of undi zado en el anl i s i s
del
val or de l os t es t i moni os or al es f r ent e
a l os es cr i t os y de l os as pect os
i mpl i cados en l a
evocaci n or al del pas ado y l a
Her menut i ca s e ha encont r ado,
comol a Fi l os of i a de
ot r os t i empos , conel pr obl ema de
l a voz comomani f es t aci n
del i ndi vi duo. Ot r as di s ci pl i nas ms
al ej adas , como l a
Bi ol og a yl a Medi ci na, l a
F s i ca acs t i ca y l a Ci ber nt i ca,
han cont r i bui do t ambi n a l a
expl i caci n de
as pect os
muyes pec f i cos yt cni cos .
En un cont r as t e cur i os o con es a
di s emi naci n del obj et o en
ml t i pl es
l ugar es , l a
Ret r i ca, cons t i t ui da de nuevo, t r as s u
r ef undaci n moder na, como
di s ci pl i na acadmi ca convol unt ad
i nves t i gador a, ha abandonado
def i ni t i vament e
cual qui er
i nt er s por l a or al i dad. ( As s e puede
compr obar en l a neor r et r i ca
de l a
ar gument aci n) .
El s aber pr ct i co que hunde s us
r a ces en el l a s e mant i ene
vi gent e, adapt ndos e per nl anent ement e
a l as ci r cuns t anci as de l a
or al i dad pbl i ca,
per o no ocupa
un es paci o s i gni f i cat i vo en el mbi t o
acadmi co y no f unci ona
comomar coen el que s e
s us ci t e una i nves t i gaci n r el evant e
; s e ens ea de maner a
ms y menos r egl ada a gr upos
pr of es i onal es neces i t ados de un
domi ni o de l a
or al i dad ( act or es , pr of es i onal es de l os
medi os de comuni caci n
pol t i cos ,
di r i gent es
empr es ar i al es . . . ) , per o no ha al canzado a
mant ener s e en l a
ens eanza
gener al .
En un bal ance gener al cabe deci r , en
pr i mer l ugar , que l a
i nves t i gaci n
moder na
es ms r i gur os a que l a del pas ado, y
que es e r i gor s e apl i ca a
ml t i pl es
as pect os i nher ent es a l a or al i dad.
Ent r e l os l ogr os
obt eni dos s onde des t acar ,
por
una par t e, l as expl i caci ones s obr e el
f unci onami ent ode l a conver s aci n
cot i di ana,
un aspect o que hab a quedado pendi ent e en l a
i nvest i gaci n
hi st r i ca sobr e el
l enguaj e; por ot r o, l a pr eci si nde l as expl i caci ones f ont i cas, que est nr esul t ando
f undament al es par a el
desar r ol l o
de apl i caci ones
t ecnol gi cas ; y , f i nal ment e,
l a
el abor aci n de t eor as que expl i can, aunque
par ci al ment e,
el f unci onami ent o
pr agmt i co de l a comuni caci n or al y ahondan en l a compr ensi n de l os
f enmenos f si cos, per cept i vos,
cogni t i vos
y
soci al es i mpl i cados en l a r eal i zaci n
del di scur so or al . Todo el l o supone, si n duda, una ampl i aci n sust anci al de
pensami ent o sobr e l a or al i dad y de
l os conoci mi ent os di sponi bl es.
Est e pr ogr eso no est , si n embar go, exent o
de i nsuf i ci enci as, si endo qui z
l a may or de el l as el no haber se r eal i zado una i nt egr aci n de l o pensado y
aver i guado en l os di f er ent es f r ent es, y el que l a Li ng st i ca ni por l a
v a
de esa
i nt egr aci n de l as par t es ni
por l a v a de una t eor a gener al del l enguaj e hay a
l l egado a const r ui r un concept o de or al i dad que, expl i cando suf i ci ent ement e el
f enmeno, expl i que as , t ambi n, el l enguaj e
. Esa concept ual i zaci n r esul t a
necesar i a si se qui er e dej ar de consi der ar el l enguaj e ni cament e como al go
abst r act o deposi t ado o const r ui do en el
cer ebr o del ser humano y si se es
consecuent e con el
i nt er s act ual por el uso del l enguaj e y l as l enguas y no sl o
conl a const r ucci n de model os abst r act os que
i nt ent en r epr esent ar l o que sony l o
que hacemos con el l os, como si
exi st i esen en est ado pur o en l a ment e o en l a
cal l e. El l enguaj e es or al i dad i gual que, en su
caso, es escr i t ur a, por que no es
posi bl e pr oceder a separ ar l o
de esos modos de ser si no es medi ant e una
abst r acci n y un " r ecor t e" de su cor por al i dad.
Ol vi dar se de est o ha si do t i l par a
descubr i r al gunos aspect os del
pensami ent o y de l a comuni caci n humana (muy
i mpor t ant es t er i cament e
y , en nuest r o t i empo, muy
t i l es par a f i nes
pr ct i cos) ,
630
pero
es i nadmi si bl e si el l o supl e una expl i caci n
general de l a comuni caci n
humana.
Cabe pregunt arse, desde
est a perspect i va, qu val or t i enen
l as
especi f i caci ones de l as di versas
di sci pl i nas para l a comprensi n del probl ema
cent ral , ysobre t odo si l as expl i caci ones parci al es de
l a Li ng st i ca que parecen
ms sat i sf act ori as
di cen al go nuevo y sust anci al
acerca de l o esenci al , o si ,
paradj i cament e, se
acercan ms a ese obj et i vo qui enes, desde
ot ras ci enci as
humanas se dej an "sorprender"
por l a oral i dad. La respuest a, creo, es que
l o
esenci al del di scurso oral ( l enguaj e con
oral i dad) no se ent i ende mej or
secci onando
con el bi st ur , aunque el i nst rument o
ut i l i zado pueda resul t ar muy
preci so. Hayal go esenci al ment e
humano en l a comuni caci n ( sobre t odo
en l a
oral ) que no se dej a t rat ar as ( J aspers se pregunt a
i ncl uso si hayque ent rar con
una maqui nari a en l os obj et os que
son l a propi a conci enci a o si hay
que dej arl o
est ar) . Lo que t i ene el di scurso oral de
i nt eri ori dad ycorporal i dad al mi smo
t i empo parece
i rreduct i bl e a una suma de part es o a cual qui er
modal i zaci n no
"human st i ca". Saberl o no es renunci ar
al anl i si s, posi bl e, de l as part es,
si no
acomet er
t ambi n, conl os i nst rument os preci sos, una
expl i caci nms general .
Qui enes en l a Ant i gedad se ocuparon de l a oral i dad
t uvi eron unmot i vo y
unproceder queresul t aron ef ect i vos:
maravi l l ados ant e el poder soci al yl a bel l eza
de
al gunos di scursos, qui si eron expl i carl os; yl o hi ci eron
en t rmi nos de l enguaj e
ms oral i dad. En un mundo cul t ural
menos asombrado por l o
excel ent e yms
procl i ve a pensar en l o cot i di ano, se
i nt ent a hoy expl i car l a conversaci n,
pero
unos l o
hacen para averi guar cosas acerca del f unci onami ent o
de l a soci edad y
ot ros para saber acerca del
l enguaj e, yni unos ni ot ros parecen
buscar el model o
63 1
quei nt egre
l enguaj e yoral i dad (qu ycunt o di cen de l a
voz?). Creo que hay
quei nt ent ar una expl i caci n msambi ci osa
de l a oral i dad pbl i ca ypri vada de
nuest ro t i empo. Ha
cambi ado profundament e desde que l os
gri egos si nt i eron
pasi n y
respet o por el habl ar, pero, como ayer, en
sus
formas
el ect rni cas o en
presenci a, en formas art st i cas o degradadas,
t rascendent es o i nt rascendent es,
si gue si endo
un obj et o apasi onant e para el l i ngi st a que desee
comprender el
l enguaj e.
2. Model o para
unat eor a del a oral i dad
Enrazn del conj unt o del a
i nvest i gaci n real i zada mepropongo enunci ar
ahora, de manera
esquemt i ca, l a est ruct ura fundament al de
una t eor a de l a
oral i dad. st a se
sust ent a en l os si gui ent es pri nci pi osycri t eri os:
1 . La oral i dad exi ge
una expl i caci n gl obal . En pri nci pi o se
t rat a deun hecho
emp ri co, observabl e
: hayoral i dad donde se
dej a o r una voz que art i cul a un
di scurso; pero, evi dent ement e, ese
acont ecer es expresi ndel a i nt eri ori dad del ser
humano, un fenmeno compl ej o
en el queel l ogos se vehi cul a
en l a mat eri a, y,
desde l uego, no val e l a
pena expl i car l o observabl e si no es
con referenci a aun
mundo i nt eri or del
habl ant e que adqui ere cuerpo
en l a voz yque, por esa v a,
penet ra en
ot ros mundos i nt eri ores. Tampoco
es expl i cabl e l a oral i dad dando
cuent a de l os procedi mi ent os
l i ng st i cos empl eados en su fl ui r
: eso expl i car a
una part e, pero no t odo l o
que"se di ce" yl o queest
pasando. Unat eor a del a
oral i dad debe al canzar su
t ot al i dad, l o ext erno en
rel aci n con l o i nt eri or, yel
hechol i ng st i co en
rel aci n cont odo aquel l o quel o
confi gura.
2. La const r ucci n que si gue encuent r a su
f undament o en ci er t as i deas que
r ecor r en el pensami ent o f i l sf i co acer ca del l enguaj e
y, por l o dems, t omacomo
punt o de par t i da
unabase
r et r i ca,
sumndose ast a ot r os el ement os
pr ocedent es
de di f er ent es l ugar es.
3. Debe ent ender se que l a expl i caci n
comi enza medi ant e el enunci ado ms
gener al : cuando un habl ant e pr onunci asu di scur so
en unasi t uaci n det er mi nada,
l os
soni dos y gest os que pr oduce dan cuer po a l os
concept os y sensaci ones
naci dos
en su i nt er i or ; y esar eal i dad f si ca de soni dos y gest os,
const r ui da por l
par a al gui en que l e oye en unasi t uaci n
par t i cul ar , es l o que l e per mi t e l l evar su
i nt er i or i dad hast aot r ai nt er i or i dad.
4.
Apar t i r de l o ant er i or se est abl ecen l as cat egor as
ms gener al es necesar i as
par a l a expl i caci n: habl ant e, act i vi dad,
oyent e
La cat egor a de habl ant e es cent r al .
act i vi dad pr oduct or a de l a or al i dad
poni endo
mscul os y neur onas, hast a t odo l o que
l e
hi st r i co. Par a el l o di spone de un or gani smo,
f onador , si st ema
ner vi oso, et c
. )
y
de
unas capaci dades y un saber
adqui r i do
di f er ent es en cada i ndi vi duo. El habl ant e
l l ega a const i t ui r se t r as un pr oceso
i ni ci al de apr endi zaj e que sl o se pr oduce
medi ant e el cont act o con ot r os ser es
humanos
que ya pr act i can
esa
act i vi dad y l a r eal i zan ant e l ( y
con l ) , y l o
apr endi do f i nal ment e es, si n duda, el
pr ocedi mi ent o ver bal , per o t ambi n
per t enece al domi ni o de l avoz y l a gest i cul aci n, y, en
l t i ma i nst anci a, son t odas
l as
exper i enci as que det er mi nan su pensar y su sent i r . Con
t odo el l o const r uye su
expr esi n.
63 3
y ci r cunst anci as .
El
habl ant e es qui en r eal i za l a
en j uego t oda su per sona,
desde
conf i gur a como ser i ndi vi dual e
comn
a t oda l a especi e ( apar at o
La act i vi dad consi st e en pr oduci r
unas
seal es que
muest r an l os concept os
y sensaci ones . Se t r at a de una
act i vi dad compl ej a que compr ende desde
oper aci ones ment al es que "at r apan" y t r ansf or man l a sust anci a
i napr ehensi bl e del
pensar y el sent i r , or gani zndol a
como di scur so ar t i cul ado que se desar r ol l a en l a
l nea del t i empo, hast a movi mi ent os f si cos de di ver sas par t es del or gani smo
que
dan l a f or ma per cept i bl e del movi mi ent o i nt er i or .
La expr esi n se pr oduce t ant o
medi ant e
l a ar t i cul aci n de si gnos ver bal es como medi ant e t odo el
movi mi ent o
del gest o y el soni do i nher ent e a esa ar t i cul aci n e
i nsepar abl es de st a en l a
emi si n y en l a per cepci n,
ci r cunst anci a que obl i ga a consi der ar l a voz, sobr e
t odo, y, en ot r a medi da, l a gest ual i dad, como cat egor as f undament al es
de l a
or al i dad. La oper aci n r et r i ca de l a pr onunci aci n si gue r esul t ando t i l
par a
i nt egr ar esos component es de expr esi n
. Si ut i l i zar nos est e concept o, l a act i vi dad
or al
puede ent ender se como un compl ej o const i t ui do por act i vi dades ment al es
di ver sas ( var i abl es segn seael caso) ypor
l a
act i vi dad f si ca
de l a pr onunci aci n.
La cat egor a de oyent e se r ef i er e a l a per sona o per sonas que per ci ben
el
movi mi ent o sonor o, y convi ene ent ender l a t ambi n en el sent i do de dest i nat ar i o,
una punt ual i zaci n moder na que r esuel ve al gunos pr obl emas . Fi nal ment e,
l a
cat egor a
de ci r cunst anci a, se r el aci ona en par t e con l o que se ha def i ni do cor no
cont ext o o si t uaci n en l os
est udi os
sobr e
l a
comuni caci n,
per o r esul t a pr ef er i bl e
a
aqul l as en r azn de que, usada en el sent i do que r ecoge l a t r adi ci n gr amat i cal ,
se r ef i er e
con nat ur al i dad al espaci o, t i empo, modo, i nst r ument o, et c. , el ement os
sust anci al es de l a or al i dad que convi ene consi der ar en unami smacat egor i a.
5 . Las cat egor as seal adas se especi f i can par a expl i car el f l uj o de l a or al i dad en
sus di ver sas
ci r cunt anci as,
per o hay que adver t i r que est as cat egor as,
aunque
pr esent adas separ adament e,
no
son separ abl es, puest o
que t odos sus
el ement os se
hal l an en per manent e
i nt er r el aci n.
Por ot r a par t e, el
f enmeno de l a
or al i dad
const i t uye una r eal i dad t empor al
que no cabe ser
descompuest a en par t es
medi ant e l as cual es se obt i ene una anul aci n del
t i empo. Debe ent ender se,
pues, el
or gani smo r epr esent ado que si gue como r ecur so
concept ual y
esquemt i cament e
or denador
del r ecor r i do y
l a
t ot al i zaci n consi gui ent e de
l os di f er ent es
el ement os .
De
acuer do
con l o di cho, l os
cuat r o pr i mer os
cuadr os
( El
habl ant e, La
act i vi dad, El oyent e y Las ci r cunst anci as) pr esent an
l os el ement os
i mpl i cados en
l a or al i dad y el qui nt o of r ece un r eper t or i o de gner os
or al es r econoci bl es
en el
pr esent e
que
subsume l os gner os
cl si cos y l os que
t i enen su or i gen
en l a
t r adi ci n post er i or . Los gner os est n cl asi f i cados
at endi endo a
l a f i nal i dad
domi nant e de l os di f er ent es di scur sos, un cr i t er i o
que no mar ca
f r ont er as
demasi ado pr eci sas per o r esul t a ms
opor t uno que el f or mal
que per mi t i r a
di scr i mi nar gner os di al gi cos o monol gi cos
l l o4 .
1104
Muchos gner os se
muest r an
como di al gi cos en
cuant o que i nt er vi enen
var i os
habl ant es,
per o
no l o son si se
at i ende al hecho de que
el oyent e no se
convi er t e en
habl ant e
. Es el caso del t eat r o,
el ci ne
oun debat e t el evi sado.
63
5
ELHABLANTE
Natural eza - Caracter sti cas general es: edad, sexo, etni a. . .
- Condi ci ones f si cas : f ortal eza/ debi l i dad; bel l ezal f eal dad. . .
- Voz: ti pos ycaracter sti cas
- Condi ci ones i ntel ectual es: i ntel i genci a, creati vi dad, memori ay
apl omo.
Conoci mi entos Cl asede - Li ng sti cos: gramati cal es yretri cos
conoci mi entos - Enci cl opdi cos : - cul turageneral
- saber especi al i zado
Formas del - Teri co
conoci mi ento - Prcti co ( saber hacer)
DESCRIPCIN
Personal i dad
y
- Carcter y
pasi ones
DEL
ti ca - Pri nci pi os yval ores ( i deol og a)
HABLANTE
Experi enci a Ej erci tado enl a acti vi dadquereal i za o i nexperto
Imagen Conf i gurada - Por natural eza,
conoci mi entos, personal i dad,
con i deol og a yexperi enci a ( todo l o anteri or)
anteri ori dad - Por hi stori apersonal ( comportami entos,
acti tudes . . . ) en rel aci n conval ores soci al es o
espec f i cos deunaprof esi noacti vi dad.
Conf i guradaen - Medi ante l a
voz,
el gesto, el l enguaj e yel aspecto
el propi o f si co .
di scurso - Enrel aci n conval ores como l a sensatez,
l a
bondad( nobl eza, al trui smo. . . ) , l a
af abi l i dad yl a
modesti a.
Papel soci al - Habl aen nombrepropi o
- Habl a en nombrede otro, de un grupo o una i nsti tuci n. Portavoz
Por l a No construyen De memori a - demodo art sti co: actor,
acti vi dadque el di scurso, sl o decl amador, reci tador . . .
real i zan l o di cen - demodo ri tual :
of i ci ante( deuna
ceremoni arel i gi osa,
deun
j uego. . . )
Le do - l ector especi al i zado: l ocutor de
l os medi os decomuni caci n,
otros l ectores especi al i zados .
-
l ector ocasi onal no
especi al i zado
TIPOSDE
Construyen y Habl ante comn
HABLANTES
di cen el
di scurso
Di cen el - cantor
di scurso con - sal modi ador
tonos musi cal es - j ugl ar, trovador, rapsoda. . .
Por su mbi to Pbl i co
El orador del mundoanti guo. Hoy
def i ni do por su
de actuaci n prof esi n:
pol ti co, predi cador,
prof esor, abogado,
conductor de programas del os medi os
de
comuni caci n. . .
Pri vado o - Habl ante comn
i nterpersonal
LAACTI VI DAD
DESCRI PCI ON Oper aci ones
Oper aci ones - I nvent i o
DELA i nt er nas
( no que conf i gur an - Di sposi t i o
ACTI VI DAD obsr evabl es)
el di scur so - El ocut i o
( const r uct i vas)
Oper aci ones - Recor dar i deas
r el aci onadas - Recor dar pal abr as
con l a - Leer un t ext o escr i t o
act ual i zaci n
de l a secuenci a
di scur si va
Ot r os - Fl uj o del pensar y
del sent i r
movi mi ent os - Per cepci n de l a
si t uaci n ( del
i nt er nos pr opi o di scur so,
r eacci ones de
l os oyent es, et c. )
Acci n - Fl uj o de l a voz, el movi mi ent o y el gest o en al
ext er na
ar t i cul aci n de l os si gnos ver bal es
( obser vabl e)
: El ement os
La voz : - t i po y car act er st i cas
Pr onunci aci n -
uso de l a voz : vol umen,
movi mi ent o t onal , t empo . . .
El cuer po: - aspect os bsi cos del
cuer po
- uso del cuer po
:
posi ci ones,
movi mi ent os, gest ual i dad
Ot r os el ement os ext er nos y su uso :
r opas, ador nos, ubi caci n en el
espaci o, di st anci as, movi mi ent o de
obj et os . . .
Ar t i cul aci n de si gnos ver bal es, en
r el aci n con un si st ema l i ng st i co y
con al guna de sus var i edades
( nor mat i va o no; geogr f i ca, soci al ,
et c .
En f unci n de si coi nci den en el -
Di scur so pr epar ado
t i empo o no l as oper aci ones -
Di scur so i mpr ovi sado
, , T
U , j consnuct i vas y l a
pr onunci aci n
De acuer do con el ni vel de - Di scur so f or mal
cont r ol ej er ci do por el habl ant e - Di scur so espont neo
en el desar r ol l o de l as
oper aci ones
En f unci n de si se -
Monl ogo ( " di scur so" ,
i nt er cambi an
o no
l os
papel es i nt er venci n. . . )
de habl ant e y oyent e -
Di l ogo : conver saci n, pr egunt a/
r espuest a . . .
EL
OYENTE
Cant i dad
Unapersona
Ungrupo Reduci do
Numeroso - Compact o
( Audi t ori o)
- Di semi nado
( Audi enci a)
Aspect os si gni f i cat i vos de l a nat ural eza, carct er, i deol og a y
conoci mi ent os ( ms rel evant es unos uot ros segnel caso; menos
DESCRI PCI N
preci sos
conf orme aument a el nmero de oyent es)
DEL
OYENTE
Rel aci n con el - Conoci do ( rel aci n ms o menos cercana) /
habl ant e desconoci do
-
Mi smo est at us ( rel aci n
ent re i gual es) / Di f erent e
est at us ( rel aci nj erarqui zada
- Sel ecci onado por el habl ant e como recept or
( dest i nat ari o) / No sel ecci onado ( oyent e casual )
Papel en l a I nt ercambi a
supapel
con el de habl ant e: i nt erl ocut or
i nt eracci n
No i nt ercambi a - Debe responder al habl ant e con
su papel hechos ( j ueez, t ri bunal . . . )
-
Puede no responder : espect ador
En f unci ndel - oyent e ( s)
nmero - audi t ori o
- audi enci a
En
f unci n de si - dest i nat ari o
ha si do -
oyent e casual
TI POS
DE sel ecci onado
OYENTE
como recept or
Enf unci n de si - oyent e
i nt ercambi a o - i nt erl ocut or
no su papel
En f unci n de l a - oyent e,
radi oyent e,
audi enci a ( radi o)
t ecnol og a -
t el evi dent e,
t el espect ador, audi enci a ( t el evi si n)
- empl eada
- espect ador ( ci ne)
LASCI RCUNSTANCI AS
Laoral i dad como El
espaci o de l a El espaci o
f si co El escenari o de l acomuni caci n
aconteci mi ento comuni caci n (espaci o abi erto o cerrado, ampl i o o
soci al enel reduci do, habi tual o extrao paral os
ti empo parti ci pantes
. . .
)
Di stri buci n de habl antes yoyentes
enel espaci o ydi stanci aentre el l os
El espaci o soci al - mbi to f ami l i ar ocercano
- Otros mbi tos de rel aci ones
i nterpersonal es
- I nsti tuci ones pbl i cas :
- tri bunal es, parl amentos, teatros,
i gl esi as, centros educati vos . . .
- medi os de comuni caci nsonoros
oaudi ovi sual es (mbi tos
que a
su
vezsubsumen l os anteri ores)
El ti empo de l a - Duraci n de l a acti vi dad
comuni caci n - Ti empocontrol ado/ ti empo. nocontrol ado
- I nci denci adel paso del ti empo
- Vel oci dadcomuni cati va
Modos e Oral i dad si n Oral i dad natural . Habl antes yoyentes comparten el
i nstrumentos de l a tecnol og as espaci o yel ti empo, nadase i nterpone en el f l ui r de l avoz
oral i dad (La de unos aotros
oral i dad en
Oral i dad con Tecnol og as que - oral i dad conmi crf ono
rel aci n conl as
tecnol og as i ntervi enen en -
oral i dad conmi crf ono ypantal l a
tecnol og as)
unasi tuaci n
de ampl i f i cadorade l ai magen
oral i dad natural
ampl i f i cando l a
vozo l ai magen
Tecnol og as que Af ectanal - Oral i dad en
af ectanal os espaci o ausenci ade l os
parmetros
oyentes
bsi cos de
l a
Pueden af ectar o - Oral i dad
comuni caci n
no al ti empo si mul tnea
oral
- Oral i dad
di f eri da
(grabaci ones)
Af ectanal as - Sl o manti enen
seal es que se el componente
trasmi tenenl a sonoro: radi o,
oral i dad tel f ono,
grabaci ones
de
audi o
.
- Manti enen
el
componente
sonoro yel vi sual
(someti dos a
mani pul aci ones) ,
pero
anul an otras
percepci ones:
ci ne, tel evi si n
GNEROSORALES
I nst r ui r - Cl ase, ponenci a/
comuni caci n,
conf er enci a
( con o si n col oqui o)
- Not i ci a, r epor t aj e,
document al ,
ent r evi st a
Per suadi r
Del i ber at i vo o pol t i co
( mi t i n, decl ar aci n,
i nt er venci n par l ament ar i a,
debat e, ar enga. . . )
- J udi ci al
FI NALI DAD - Epi d ct i co
DOMI NANTE - Ri t ual - r el i gi oso: ser mn, - Conver saci n
or aci n,
cer emoni al . . . ( or al i dad
- Publ i ci t ar i o
comn)
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de_
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