TRABAJO DE CIENCIAS SOCIALES

QUIENES FUERON LOS AZTECAS enes eran los aztecas?: Azte Los Aztecas

Los Aztecas, tambin llamados Mexicas, fueron el ultimo pueblo indgena mesoamericano que pudo desarrollar una rica y compleja cultura, cristalizando muchas tradiciones de pueblos del Antiguo Mxico. Su organizada sociedad desarrollo amplios conocimientos en agricultura, medicina, astronoma, arte, arquitectura,escritura y orfebrera, al mismo tiempo que adopto innumerables creencias religiosas y macabros cultos. Su imperio se desarrollo durante siglos, hasta la llegada de los espaoles, que junto a aliados locales, provocaron su cada y extincin. Ubicacin geogrfica Los aztecas no solo dominaron el centro de Mxico, sino que con el tiempo construyeron un imperio que alcanz un rea superior a los 200.000 km2 , con una poblacin de 6 millones de habitantes, divididos en provincias que estaban unidas por rutas que facilitaban la circulacin y el comercio. Este gran imperio se construyo en base a guerras, algunas religiosas como las guerras floridas y otras por razones simplemente econmicas. Una sociedad organizada La sociedad azteca estaba dividida principalmente en tres clases sociales: los nobles, los plebeyos y los esclavos. La nobleza era la clase privilegiada y tenia derechos ilimitados, en su mayora era miembros de la familia real o sacerdotes. Los plebeyos eran los indgenas que trabajaban en la agricultura, artesanos o constructores. Algunos tenan derecho a tener una casa propia ( macehualtin), mientras que otros solo poda arrendar un hogar (tlalmaitl). Los esclavos no gozaban de ningn privilegio, eran principalmente prisioneros de guerra, y eran los que realizaban los trabajos de fuerza y en muchos casos usados para sacrificios religiosos. Los aztecas celebraban ceremonias nupciales, el hombre tenia derecho a tener una nica esposa pero poda tener tantas concubinas como quisiese. Algunos autores creen que Moctezuma II tuvo mas de 100. Las familias vivan en una comunidad llamada calpulli en la cual se distribua el trabajo, para el beneficio comn de todos sus integrantes.

Organizacin Poltica La mxima autoridad azteca era el Tlatoani. Este cargo era elegido por un Consejo Electoral llamado Tlatocan. El Cihuacoatl , era el segundo a cargo y encargado de hacer cumplr las ordenes del Tlatoani. Sus conocimientos Ademas de las guerras, los aztecas subsistan en gran medida gracias a la agricultura. Cultivaron mayoritariamente maz, aj y frijoles. Para ello fue necesario controlar de alguna forma los tiempos de siembra o cosecha. Esta necesidad trajo como consecuencia la creacin de calendarios, los cuales tenian algunas similitudes con los que utilizaron los mayas. Posean 2 calendarios, uno ritual y otro solar de 360 das, al cual se le agregaban 5 das mas considerados de mala suerte. Este invento trajo aparejado otros tales como: la escritura pictogrfica, el estudio de los astros y las matemticas. En medicina tambin desarrollaron grandes conocimientos, basndose en el uso de plantas medicinales. Aunque la medicina siempre estuvo muy relacionada con hechos mgicos, existen evidencias de que los sanadores podan reparar huesos fracturados, detener infecciones, o extraer piezas dentales. Tambin desarrollaron conocimientos de arquitectura, destacndose la construccin de ciudades como Tula o Tenochtitln, ademas de construir las pirmides de Cholula, Xochicalco y Teotihuacn. Asimismo se destacaron en orfebreria, escultura, pintura, msica y literatura.

Sus creencias Los Mexicas posean muchas creencias, un crisol de ellas, que tenan su herencia en los pueblos del antiguo Mxico. Los ritos, sacrificios o fiestas son en muchos casos las mismas que tenan otros pueblos indgenas como los olmecas, o los mayas. Veneraban a una gran variedad de dioses, los mas importantes son: - Huitzilopochtli, dios de la guerra y casualmente concebido por una virgen (Coatlicue) - Huehueteoti, dios de fuego. - Tezcatlipoca dios del Sol - Coyolxahuqui, diosa de la luna - Tlloc, dios de la lluvia. - Quetzalcoatl , dios del viento, proviene de la cultura Tolteca. Los Mexicas crean en que las fuerzas del bien estaban en una constante y eterna lucha contra las fuerzas del mal. Como las fuerzas del bien se debilitaban la nica manera de repararlas era mediante un sacrificio humano, macabra tradicin heredada de los Toltecas. La muerte por sacrificio era considerada un honor en la cultura azteca. Cuando tenansequas o enfermedades sacrificaban a mas personas para poner contentos a los dioses, que al parecer beban la sangre de los sacrificados y de esta forma eran "felices". Esta inaudita creencia dio origen a la llamada guerras floridas , que tenan como objetivo capturar la mayor cantidad de prisioneros posible para poder sacrificarlos. Expansin, esplendor y cada del imperio Con el insano objetivo de obtener mas victimas para ofrecer al dios Huitzillopochtli, su gobernante Ahuzotl entablo una guerra con los huastecos y los zapotecas, logrando

conquistar todo el valle de Oaxaca. Se estima que mas de 20,000 prisioneros fueron sacrificados para finalizar el Templo Mayor de Tenochtitlan. Aprovechando el pavor reinante en la regin, Ahuzotl diezmo diferentes pueblos de Veracruz, que se transformaron en colonias mexicas. Su marcha victoriosa siguo porTehuantpec llegando incluso hasta la actual Guatemala. En 1502 con la muerte del temido Ahuzotl finalizo la era de los grandes caudillos militares. El dominio del estado mexica en Mesoamrica no fue total. Varios estados mesoamericanos fueron capaces de resistir, entre ellos los popolocas, los tlapanecosde Yopitzinco, los mixtecos de Tututepec, la confederacin Tlaxcalteca y el estado tarasco de Michoacn. Tampoco debe dejar de mencionarse que los mexicas nunca pudieron derrotar a los tarascos, y que la presencia de este pueblo impidi la expansin de sus dominios hacia el occidente.

El fin del rgimen de dominio mexica concluy con la Conquista espaolaenTenochtitlan, que conto con la ayuda de aliados indgenas provenientes de pueblos tributarios que vieron en los europeos una oportunidad para poner fin al dominio azteca.. En este evento, se considera el final del desarrollo de la cultura mexica. QQQFGJGHKJFLKJG.J QQQ QVI y que es famoso por haber establecido un vasto imperio altamente Quienes eran lo

Cristbal Coln
(Unknown - 20/05/1506) CristbaColn Navegantedescubridor Naci el ao 1451 en Gnova. Sus padres fueron Domnico Colombo y Susana Fontanarrosa. De los cinco hermanos, dos, Cristbal y Bartolom, tuvieron pronto vocacin por el mar. Marinero desde los 15 aos y con mando en barco desde los 20 o 22 aos. Entre 1470 y 1476 recorri todas las rutas comerciales importantes del Mediterrneo, desde

Quos, en el Egeo, hasta la pennsula Ibrica, al servicio de las ms importantes firmas genovesas. Particip en el enfrentamiento entre Renato de Anjou y el rey de Aragn, Juan II, por la sucesin a la Corona de Npoles. Parece ser que lleg a las costas del sur de Portugal (Lagos), cerca de Sagres, tras un combate naval acaecido cerca del cabo de San Vicente, el 13 de agosto de 1476. Incendiado su barco, salv su vida agarrndose a un remo y nadando hasta la costa. Residi en Portugal casi diez aos. De los portugueses aprendi a conocer el ocano y a frecuentar las rutas comerciales que iban desde Islandia a Madeira. En el ao 1477 viaj hasta Inglaterra e Islandia, y en 1478 viaja de Lisboa a el archipilago de Madeira con cargamentos de azcar. Parece que contrajo matrimonio con Felipa Moiz. De este matrimonio, naci hacia 1482 en la isla de Porto Santo, del archipilago de Madeira, su sucesor Diego Coln. Hacia 1483 o 1484 defendi su proyecto decircunavegacin ante los portugueses, que lo rechazaron. A finales de 1484 o principios de 1485 dej Portugal secretamente y viaja a Castilla. Tras arribar con su hijo Diego a algn puerto del golfo de Cdiz, quiz Palos de la Frontera, visit el monasterio franciscano de Santa Mara de La Rbida, en donde recibi ayuda material. El 20 de enero de 1486, los Reyes Catlicos recibieron por primera vez a Coln enAlcal de Henares (Madrid) y a continuacin nombraron una junta de expertos para valorar el proyecto colombino. A pesar de que muchos no daban crdito a lo que prometa, nunca le faltaron protectores. Algunos de los ms constantes fueron frailes con influencia ante los Reyes, como el incondicional, buen astrlogo y entendido en navegacin, fray Antonio de Marchena. Otro religioso influyente, maestro del prncipe don Juan, y siempre favorable a Coln fue fray Diego de Deza. Un tercer religioso, decisivo en 1491 y 1492, fue el fraile de La Rbida, Juan Prez. Adems cont con el apoyo de algunos cortesanos distinguidos, como fue el caso de Luis de Santngel, Juan Cabrero o Gabriel Snchez. Entre los aos de 1487 y 1488, mientras esperaba en Crdoba la decisin de los Monarcas, conoci a Beatriz Enrquez de Arana, una joven de humilde procedencia, que el 15 de agosto de 1488 le dio un hijo: Hernando Coln. Para hacer frente a sus necesidades, trabaj con sus manos pintando mapas de marear o portulanos y comerci con libros de estampa.

Hernn Corts

Conquistador espaol de Mxico (Medelln, Badajoz, 1485 Castilleja de la Cuesta, Sevilla, 1547). Procedente de una familia de hidalgos de Extremadura, Hernn Corts estudi brevemente en la Universidad de Salamanca. En 1504 pas a las Indias recin descubiertas por Coln y se estableci como escribano y terrateniente en La Espaola (Santo Domingo). Particip en la expedicin a Cuba de 1511 como secretario del gobernador Diego Velzquez, con quien emparent al casarse con su cuada y que le nombr alcalde de la nueva ciudad de Santiago. En 1518 Diego Velzquez confi a Hernn Corts el mando de una expedicin a Yucatn; sin embargo, el gobernador desconfiaba de Corts, a quien ya haba encarcelado en una ocasin acusado de conspiracin, y decidi relevarle del encargo antes de partir. Advertido Corts, aceler la partida y se hizo a la mar antes de recibir la notificacin (1519). Con once barcos, unos seiscientos hombres, 16 caballos y 14 piezas de artillera, Hernn Corts naveg desde Santiago a Cozumel y Tabasco; all derrot a los mayas y recibi -entre otros regalos- a la india doa Marina, que le servira como amante, consejera e intrprete durante toda la campaa.

Desobedeciendo rdenes expresas del gobernador Velzquez, fund en la costa del golfo de Mxico la ciudad de Villa Rica de la Veracruz. All tuvo noticias de la existencia del imperio azteca en el interior, cuya capital se deca que guardaba grandes tesoros, y se aprest a su conquista. Para evitar la tentacin de regresar que amenazaba a muchos de sus hombres ante la evidente inferioridad numrica, Hernn Corts hundi sus naves en Veracruz. Logr la alianza de algunos pueblos indgenas sometidos a los aztecas, como los toltecas y tlaxcaltecas. Tras saquear Cholula, lleg a la capital azteca, Tenochtitln, en donde fue recibido pacficamente por el emperador Moctezuma, que se declar vasallo del rey de Castilla. La posible identificacin de los espaoles con seres divinos y de Corts con el anunciado regreso del dios Quetzalcotl favoreci quiz esta acogida a unos extranjeros que enseguida se empezaron a comportarse como invasores ambiciosos y violentos. Entonces tuvo que dejar la ciudad a su lugarteniente Alvarado, para hacer frente a las tropas de Pnfilo de Narvez, enviadas por el gobernador Velzquez para castigar su rebelda y devolverle a Cuba; Corts los derrot en Cempoala y consigui que se uniese a l la mayor parte del contingente (1520). Cuando regres a Tenochtitln, encontr una gran agitacin indgena contra los espaoles a causa de los ataques realizados a sus creencias y smbolos religiosos y de la matanza de sus nobles por Alvarado para desbaratar una supuesta conspiracin. Hizo prisionero a Moctezuma e intent que ste mediara para calmar a su pueblo, sin lograr otra cosa que la muerte del emperador.

Huayna Cpac el Grande

Inca del Per (Cuzco ?, h. 1465 - Quito, 1525). Hered el Imperio Inca de su padre, Tpac Yupanqui, en 1493. Tras luchar contra sus hermanos para asentarse en el Trono, desarroll varias campaas militares en el norte, que condujeron al imperio a su mxima extensin, incorporando amplios territorios en torno a Cajamarca y Quito. Para asentar su dominio sobre esa zona se cas con una quitea y traslad la Corte imperial de Cuzco a Quito, desplazando as hacia el norte el centro poltico del Imperio. Aunque hubo de sofocar varias revueltas, en general el reinado de Huayna Cpac fue un periodo de estabilidad, que permiti la construccin de grandes templos y obras pblicas. Sin embargo, facilit la descomposicin del imperio al dividir la herencia entre su hijo legtimo Huscar (al que leg la parte sur, con capital en Cuzco) y su hijo predilecto Atahualpa (al que hizo rey de la parte norte, con capital en Quito). Desde 1523 tuvo noticia de la presencia en Sudamrica de los espaoles, encabezados por Alejo Garca; fueron probablemente ellos quienes extendieron la epidemia de origen europeo por la que muri el propio inca. Siete aos despus, el enfrentamiento entre sus dos hijos permiti la dominacin del Per por el reducido ejrcito de Pizarro.

POR: LILIANA SARMIENTO CURSO : I E

TRABAJO DE RECUPERACION

El Humanismo El Humanismo: Fue un movimiento intelectual, que se dio en el siglo XV en la regin de Italia, que busco la difusin de los conocimientos para hacer del hombre un individuo verdaderamente humano y natural, en contraposicin a lo divino y sobrenatural que constituyeron la meta del medievo. Humanismo viene de "humanisti" que significa amante de la ciencia, del saber, y cultor de las letras. Entre las caractersticas del movimiento humanista se Cuentan:

Caractersticas del Humanismo

- Libertad de pensamiento para desterrar el sentido dogmtico en cosas e ideas - Gran amor a la naturaleza a la que considera fuente de investigacin para el progreso de las ciencias. - Cultivo de la inteligencia para ejercer el espritu de critica, anlisis e interpretacin. - Tendencia al estudio de los idiomas clsicos (griego y latn), a los que se tiene como bases de las lenguas modernas. - Sentido de reaccin contra el espiritualismo medieval.

Renacimiento.
Se denomina renacimiento al momento histrico que comprende el movimiento cultural europeo transcurrido desde fines del siglo XIII durante la Edad Media y finaliza en el siglo XVII con el advenimiento de la Edad moderna. Este movimiento que comenz en Italia y se expandi por toda Europa en el siglo XV, impuls un renovado inters en el saber y los valores clsicos. Inspirados en las antiguas culturas de Grecia y Roma, los artistas del Renacimiento crearon sus obras basadas en la observacin del mundo visible aplicando en sus pinturas y esculturas los principios matemticos de equilibrio, armona y perspectiva. En el mbito de las letras, los humanistas rechazaron la ortodoxia religiosa, a favor del estudio de la naturaleza humana y surgieron obras que pusieron en evidencia las complejidades del carcter humano. REFORMA PROTESTANTE
Se conoce como Reforma protestante, o simplemente la Reforma, al movimiento religioso cristiano, iniciado enAlemania en el siglo XVI, que llev a un cisma de la Iglesia catlica para dar origen a varias iglesias y organizaciones agrupadas bajo la denominacin de protestantismo. La Reforma tuvo su origen en las crticas y propuestas con las que diversos religiosos, pensadores y polticos europeosbuscaron provocar un cambio profundo y generalizado en los usos y costumbres de la Iglesia catlica, especialmente con respecto a las pretensiones papales de dominio sobre toda la cristiandad. El movimiento recibir

posteriormente el nombre de Reforma Protestante, por su intencin inicial de reformarel catolicismo con el fin de revitalizar el cristianismo primitivo, y la importancia que tuvo la Protesta de Espira, presentada por los prncipes cristianos alemanes en 1529 contra un edicto del Emperador Carlos V tendiente a anular la tolerancia religiosa que haba sido legalmente concedida los principados alemanes. Este movimiento hunda sus races en elementos de la tradicin catlica medieval, como el movimiento de laDevocin moderna en Alemania y los Pases Bajos, que era una piedad laica antieclesistica y centrada en Cristo. Adems, la segunda generacin del humanismo la sigui en gran medida. Comenz con la predicacin del sacerdote catlico agustino Martn Lutero, que revis las doctrinas medievales segn el criterio de su conformidad a lasSagradas Escrituras. En particular, rechaz el complejo sistema sacramental de la Iglesia catlica medieval, que permita y justificaba prcticas como la "venta deindulgencias", segn Lutero, un verdadero secuestro delEvangelio, el cual deba ser predicado libremente, y no vendido.

Contrarreforma
Se denomina Reforma Catlica o Contrarreforma a la respuesta de la Iglesia catlicadada a la reforma protestante de Martn Lutero, que haba debilitado a la Iglesia. Denota el perodo de resurgimiento catlico desde el pontificado del Papa Po IV en 1560 hasta el fin de la Guerra de los Treinta Aos, en 1648. Sus objetivos fueron renovar la Iglesia y evitar el avance de las doctrinas protestantes.

Nicols Coprnico
Naci el 19 de febrero actualidad Toru), Prusia, Polonia, de 1473 en la ciudad de Thorn (en la en una familia de comerciantes y funcionarios.

Su to fue el obispo Ukasz Watzenrode, que se preocup por que su sobrino entrara en las mejores universidades. Curs estudios en la Universidad estudiar Derecho yMedicina. En enero en la Universidad de Bolonia, se doctor en Padua. Sin haber finalizado Medicina, Ferrara de Cracovia, posteriormente viaj a Italia para de 1497 comienza sus estudios en Derecho Cannico en Astronoma en Roma. Tambin estudi Medicina se licenci en Derecho Cannico en la Universidad de en 1503.

Residi en el palacio episcopal de su to en Lidzbark Warminski de 1503 a 1510 trabajando en la administracin de la dicesis. Public su primer libro, una traduccin del latn de cartas de tica de un autor bizantino del siglo VII, Teofilatos de Simocata. De 1507 a 1515 escribi un tratado de astronoma, De hypothesibus motuum coelestium a se constitutis commentariolus (conocido como el Commentariolus), la obra sent las bases de su concepcin heliocntrica. Viaja a Frauenburg, en 1512, y toma parte en la comisin del quinto Concilio Laterano para la reforma del calendario (1515); escribi un tratado sobre el dinero (1517) y escribe De revolutionibus orbium caelestium (Sobre las revoluciones de los cuerpos celestes), que culmin en 1530 y fue publicado el 24 de mayo de 1543. La teora de Coprnico estableca que la Tierra giraba sobre s misma una vez al da, y

que una vez al ao daba una vuelta completa alrededor del Sol . Adems afirmaba que la Tierra, en su movimiento rotatorio, se inclinaba sobre su eje. Una de sus aportaciones fue el nuevo orden de alineacin de los planetas segn sus periodos de rotacin. Not que cuanto mayor era el radio de la rbita de un planeta, ms tiempo tardaba en dar una vuelta completa alrededor del Sol. Fue objeto de numerosas crticas, en especial de la Iglesia, por negar que la Tierra fuera el centro del Universo. Galileo y el astrnomo alemnJohannes Kepler fueron sus seguidores.

POR LILIANA SARMIENTO CURSO I E