Mapeamento ( relaes de significado das palavras ) Origem do budismo O budismo no s uma religio, mas tambm um sistema tico e filosfico,

, originrio da regio da ndia. Foi criado por Sidarta Gautama (563? - 483 a.C.?), tambm conhecido como Buda. Este criou o budismo por volta do sculo VI a.C. Ele considerado pelos seguidores da religio como sendo um guia espiritual e no um deus. Desta forma, os seguidores podem seguir normalmente outras religies e no apenas o budismo.O incio do budismo est ligado ao hindusmo, religio na qual Buda considerado a encarnao ou avatar de Vishnu. Esta religio teve seu crescimento interrompido na ndia a partir do sculo VII, com o avano do islamismo e com a formao do grande imprio rabe. Mesmo assim, os ensinamentos cresceram e se espalharam pela sia. Em cada cultura foi adaptado, ganhando caractersticas prprias em cada regio. Os ensinamentos, a filosofia e os princpios Os ensinamentos do budismo tm como estrutura a ideia de que o ser humano est condenado a reencarnar infinitamente aps a morte e passar sempre pelos sofrimentos do mundo material. O que a pessoa fez durante a vida ser considerado na prxima vida e assim sucessivamente. Esta ideia conhecida como carma. Ao enfrentar os sofrimentos da vida, o esprito pode atingir o estado de nirvana (pureza espiritual) e chegar ao fim das reencarnaes. Para os seguidores, ocorre tambm a reencarnao em animais. Desta forma, muitos seguidores adotam uma dieta vegetariana.A filosofia baseada em verdades: a existncia est relacionada a dor, a origem da dor a falta de conhecimentos e os desejos materiais. Portanto, para superar a dor deve-se antes livrar-se da dor e da ignorncia. Para livrar-se da dor, o homem tem oito caminhos a percorrer: compreenso correta, pensamento correto, palavra, ao, modo de vida, esforo, ateno e meditao. De todos os caminhos apresentados, a meditao considerado o mais importante para atingir o estado de nirvana. A filosofia budista tambm define cinco comportamentos morais a seguir: no maltratar os seres vivos, pois eles so reencarnaes do esprito, no roubar, ter uma conduta sexual respeitosa, no mentir, no caluniar ou difamar, evitar qualquer tipo de drogas ou estimulantes. Seguindo estes preceitos bsicos, o ser humano conseguir evoluir e melhorar o carma de uma vida seguinte. Islamismo- Introduo A religio muulmana tem crescido nos ltimos anos (atualmente a segunda maior do mundo) e est presente em todos os continentes. Porm, a maior parte de seguidores do islamismo encontra-se nos pases rabes do Oriente Mdio e do norte da frica. Assim como as religies crists, a religio muulmana monotesta, ou seja, cr na existncia de apenas um deus, Al ou Allah (palavra para designar Deus em rabe).Criada pelo profeta Maom, a doutrina muulmana encontra-se no livro sagrado, o Alcoro ou Coro. Foi fundada na regio da atual Arbia Saudita.Vida do profeta MaomMuhammad (Maom) era da tribo de coraich e nasceu na cidade de Meca no ano de 570. Filho de uma famlia de comerciantes, passou parte da juventude viajando com os pais e conhecendo diferentes culturas e religies. Aos 40 anos de idade, de acordo com a tradio, recebeu a visita do anjo Gabriel que lhe transmitiu a existncia de um nico Deus. A partir deste momento, comea sua fase de pregao da doutrina monotesta, porm encontra grande resistncia e oposio. As tribos rabes seguiam at ento uma religio politesta, com a existncia de vrios deuses tribais. Maom comeou a ser perseguido e teve que emigrar para a cidade de Medina no ano de 622. Este acontecimento conhecido como Hgira e marca o incio do calendrio muulmano. Em Medina, Maom bem acolhido e reconhecido como lder religioso. Consegue unificar e estabelecer a paz entre as tribos rabes e implanta a religio monotesta. Ao retornar para Meca, consegue implantar a religio muulmana que passa a ser aceita e comea a se expandir pela pennsula Arbica. Reconhecido como lder religioso e profeta, faleceu no ano de 632. Porm, a religio continuou crescendo aps sua morte. Livros Sagrados e doutrinas religiosas O Alcoro ou Coro um livro sagrado que rene as revelaes que o profeta Maom recebeu do anjo Gabriel. Este livro dividido em 114 captulos (suras). Entre tantos ensinamentos contidos, destacam-se: onipotncia de Deus (Al), importncia de praticar a bondade, generosidade e justia no relacionamento social. O Alcoro tambm registra tradies religiosas, passagens do Antigo Testamento judaico e cristo. Os muulmanos acreditam na vida aps a morte e no Juzo Final, com a ressurreio de todos os mortos. A outra fonte religiosa dos muulmanos a Suna que rene os dizeres e feitos do profeta Maom. Preceitos religiososA Sharia define as prticas de vida dos muulmanos, com relao ao comportamento, atitudes e alimentao. De acordo com a Sharia, todo muulmano deve seguir cinco princpios:- Aceitar Deus como nico e Muhammad (Maom) como seu profeta; - Dar esmola (Zakat) de no mnimo 2,5% de seus rendimentos para os necessitados; - Fazer a peregrinao cidade de Meca pelo menos uma vez na vida, desde que para isso possua recursos; - Realizao diria das oraes; - Jejuar no ms de Ramad com objetivo de desenvolver a pacincia e a reflexo. Locais sagradosPara os muulmanos, existem trs locais sagrados: A cidade de Meca, onde fica a pedra negra, tambm conhecida como Caaba. A cidade de Medina, local onde Maom construiu a primeira Mesquita (templo religioso dos muulmanos). A cidade de Jerusalm, cidade onde o profeta subiu ao cu e foi ao paraso para encontrar com Moises e Jesus. Divises do IslamismoOs seguidores da religio muulmana se dividem em dois grupos principais : sunitas e xiitas. Aproximadamente 85% dos muulmanos do mundo fazem parte do grupo sunita. De acordo com os sunitas, a autoridade espiritual pertence a toda comunidade. Os xiitas tambm possuem sua prpria interpretao da Sharia O messianismo , em termos restritos, a crena divina - ou no retorno - de um enviado divino libertador, um messias [mashiah em hebraico, christs em grego], com poderes e atribuies que aplicar ao cumprimento da causa de um povo ou um grupo oprimido. H entretanto um uso mais amplo - e s vezes indevido - do termo para caracterizar movimentos

ou atitudes movidas por um sentimento de "eleio" ou "chamado" para o cumprimento de uma tarefa "sagrada". Foi proposta a fuso deste artigo ou se(c)o com Os Santos dos ltimos Dias. O apelido mrmons foi criado por pessoas que no pertenciam Igreja para se referirem aos membros (a princpio) de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Diasrestaurada em 6 de Abril de 1830. Relata-se que a Igreja foi restaurada por intermdio do Profeta Joseph Smith Jr., sendo a mesma igreja que Jesus Cristo fundara em seu ministrio na terra h 1830 anos atrs. Em uma manh da primavera de 1820, em dvida sobre qual igreja estava certa, Joseph teria decidido orar ao Senhor Deus, depois de ler Tiago 1:5 na Bblia, que diz: e se algum de vs tem falta de sabedoria , pea a Deus que a todos d liberalmente e no o lana em rosto e ser lhe a dada. E ento em um bosque perto de sua casa, Joseph teria orado perguntando e pedindo por sabedoria, qual era a igreja verdadeira?, e ento o prprio Joseph Smith relata: "(...)vi um pilar de luz acima de minha cabea, mais brilhante que o sol, que descia gradualmente sobre mim. Quando a luz pousou sobre mim, vi dois Personagens cujo esplendor e glria desafiam qualquer descrio, pairando no ar, acima de mim. Um deles falou-me, chamando-me pelo nome, e disse, apontando para o outro: Este Meu Filho Amado. Ouve-O!(...)", e Jesus Cristo, o salvador e redentor do mundo, revelou que nenhuma das crenas no mundo eram verdadeiras, e que ele (Joseph), deveria restaurar a igreja de Jesus Cristo exatamente como era antes, com 12 apstolos e um profeta. As Testemunhas de Jeov so uma denominao crist2 3 4 no-trinitria, milenarista5e restauracionista6 que possuem adeptos em 239 pases e territrios autnomos, com cerca de 7.780.000 praticantes, apesar de reunirem um nmero superior de simpatizantes.7 Ao contrrio de outras religies, estes nmeros excluem as pessoas que saem por vontade prpria ou so desassociadas (expulsas da denominao), apesar de muitos acreditarem que seus dirigentes ainda as considerem como membros ativos ou simpatizantes, mesmo muitos j pertencerem a outras religies ou no pertencerem a nenhuma. So conhecidas pelo seu trabalho regular e persistente de pregao de seus princpios e dogmas de casa em casa e nas ruas e pelo seu uso particular da Bblia, que suscita polmicas. Adoram exclusivamente a um Deus, considerando que seu nome restaurado por pesquisa dos textos em hebraico Jeov, e so seguidores de Jesus Cristo, possuindo um conceito diferente dos demais grupos cristos que, em sua maioria, acreditam no conceito de um Deus Trino. Afirmam seguir biblicamente as instrues deixada por Jesus Cristo, mas rejeitam a classificao de serem fundamentalistas no sentido em que o termo comumente usado.8 Procuram basear todas as suas prticas e doutrinas no contedo da Bblia 9 , conforme orientados pelo seu Corpo Governante. Nos ltimos dez anos, mais de trs milhes de pessoas foram batizadas, uma mdia de cinco mil novos membros por semana. Alm disso, no ano de 2011, 19.374.737 pessoas assistiram Comemorao da Morte de Cristo, constituindo um nmero bem superior aos dos membros ativos, o que sugere que vrios outros milhes de simpatizantes participariam de suas reunies e/ou de seus cursos bblicos gratuitos semanais. S contado como membro quem foi reconhecido pelo responsvel pelo grupo, como tendo relevante conhecimento bblico e atuao por algum tempo com as Testemunhas de Jeov, tendo demonstrado viver segundo as normas de conduta moral aprendidas, participado na obra de pregao pblica, se dedicado ao seu Deus Jeov e ser batizado .10 As Testemunhas de Jeov so bem conhecidas por sua regularidade e persistncia na obra de evangelizao de casa em casa e nas ruas. Possuem vrios parques grficos pelo mundo visando a impresso e distribuio de milhes de exemplares da Bblia e de publicaes baseadas nela, de acordo com sua interpretao. Assistem semanalmente a reunies congregacionais e a grandes eventos anuais, onde o estudo da Bblia, orientado pelo Corpo Governante, constitui a principal temtica. So ainda conhecidas por recusarem muitas das doutrinas centrais das demais religies crists e pelo apego a valores que afirmam ser baseados na Bblia, nomeadamente quanto neutralidade poltica,11 moralidade sexual,12 , e recusa em aceitar transfuses de sangue.13 So considerados por alguns telogos e socilogos de propagandistas cristos, de um novo culto cristo, de uma seita crist influenciada pelo judasmo ou de fanticos que rejeitam tratamento mdico. Porm, as Testemunhas de Jeov dizem seguir risca os preceitos bblicos. Afirmam que no inventaram uma nova religio, mas apenas seguem o que est escrito na Bblia, e que no importa qual seja a situao, ela contm as orientaes e os conselhos para suas vidas. Afirmam que suas crenas, ensinos e atividades so baseadas nela, e por isso incentivam a sua leitura diria. 14 Para ajuda ao entendimento bblico, suas publicaes so produzidas e distribudas em muitas campanhas missionrias ao redor do mundo. Cincia Crist foi o nome escolhido por Mary Baker Eddy para a religio por ela criada em 1866 na cidade de Boston, Massachusetts (Estados Unidos). A Cincia Crist prega a cura crist, ou cura divina, como sendo o cumprimento natural da promessa feita por Jesus - um modo de vivenciar a salvao atual, completa e universal, que viria pela graa divina, este faz parte do idealismo e da teologia da Cincia Crist. O nome oficial da igreja da Cincia Crist : Igreja de Cristo, Cientista, cuja sede est em Boston, e conhecida, pelos Cientistas Cristos, como a Igreja-Me. Bahaismo

O Bahaismo consiste numa religio de origem persa, cujas diretrizes doutrinais baseiam-se em crena de carter monotesta. Apesar do carter monotesta, o bahaismo prega a unificao de todas as crenas, s quais deveriam se dirigir a um nico deus. Os cdigos sagrados bahaistas, o Kitab al-Aqdas, "O Livro Sagrado", e o Ketab e Igqan, o "Livro da Certeza", formam as bases

doutrinais desta crena, pregando como valores obrigatrios para seus seguidores as oraes dirias, a monogamia, a abstinncia de drogas e lcool, alm da prtica do jejum durante 19 dias do ano. Alis, o sistema de calendrio bahaista convenciona a contagem de 19 meses para cada ano, sendo que cada ms possui 19 dias. De acordo com o calendrio internacional, as principais datas religiosas bahaistas ocorrem nos dias 21 de maro (Ano Novo) , assim como em 21 e 29 de abril (declarao da misso de Baha'ullah). Em seus cdigos sagrados, no h referncias a nenhum episdio apocalptico, pois nesta religio no se acredita em intervenes divinas de modo direto, de uma maneira geral. O destino cabe sobretudo ao homem, que responsvel por suas aes, embora seja admitida a idia da inevitabilidade das mudanas na ordem do mundo. A igualdade entre os sexos tambm tema pregado nos livros sagrados bahaistas. A religio bahaista teve Mirza Hosein Ali (1817-1892) como fundador. Este conhecido como o prprio Baha'ullah, palavras cujos significados remetem idia de "a glria de Deus". A religio de Baha'ullah no apresenta organizao clerical formal, assim como nenhum sacramento. Apesar disto, os acontecimentos marcantes na vida dos seguidores, como os casamentos, funerais e batismos, possuem seus cultos cerimoniais. H locais para os cultos, como os templos e santurios. Em cada continente do mundo h pelo menos um foco de concentrao dos seguidores do Bahaismo. Seicho-No-Ie ( em japons) (Lar do Progredir Infinito, numa traduo livre) uma filosofia ou religio sincretista, monotesta de origem japonesa. Enfatiza o no sectarismo religioso, as prticas de gratido famlia e a Deus, e o poder da palavra positiva que influencia na formao de um destino feliz e o universalismo. Hindusmo uma tradio religiosa1 que se originou no subcontinente indiano. Frequentemente chamado de Santana Dharma ( ) por seus praticantes, frase em snscrito que significa "a eterna (perptua) dharma (lei)"2 Num sentido mais abrangente, o hindusmo engloba o bramanismo, a crena na "Alma Universal", Brman; num sentido mais especfico, o termo se refere ao mundo cultural e religioso, ordenado por castas, da ndia ps-budista.De acordo com o livro Histria das Grandes religies "o hindusmo um estado de esprito, uma atitude mental dentro de seu quadro peculiar, socialmente dividido, teologicamente sem crena, desprovido de venerao em conjunto e de formalidades eclesisticas ou de congregao: e ainda substitui o nacionalismo"3 Entre as suas razes est a religio vdica da Idade do Ferro na ndia e, como tal, o hindusmo citado frequentemente como a "religio mais antiga",4 a "mais antiga tradio viva"5 ou a "mais antiga das principais tradies existentes".6 7 8 formado por diferentes tradies e composto por diversos tipos, e no possui um fundador.9 Estes tipos, sub-tradies e denominaes, quando somadas, fazem do hindusmo a terceira maior religio, depois do cristianismo e do islamismo, com aproximadamente um bilho de fiis, dos quais cerca de 905 milhes vivem na ndia e no Nepal. A Sociedade Internacional para a Conscincia de Krishna, ou simplesmenteISKCON (International Society for Krishna Consciousness) uma associao religiosa,filosfica e cultural derivada do Hindusmo vaishnava. Fundada em 1966 na cidade de Nova Iorque pelo pensador indiano A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Srila Prabhupada), conhecida popularmente como Movimento Hare Krishna e atualmente possui mais de 350 centros culturais, 60 comunidades alternativas, 50 escolas e 60 restaurantes no mundo todo. A partir da dcada de 1970, sob a liderana de Hridayananda Goswami, o Movimento Hare Krishna chegou ao Brasil, onde estabeleceu diversos templos e comunidades nos anos que se seguiram. Atesmo, num sentido amplo, a rejeio ou ausncia de crena na existncia de divindades.1 O atesmo oposto ao tesmo,2 3 que em sua forma mais geral a crena de que existe ao menos uma divindade. 3 4 5 6 O termo atesmo, proveniente do grego clssico (transl.: atheos), que significa "sem Deus", foi aplicado com uma conotao negativa queles que se pensava rejeitarem osdeuses adorados pela maioria da sociedade. Com a difuso do pensamento livre, do ceticismo cientfico e do consequente aumento da crtica religio, a abrangncia da aplicao do termo foi reduzida. Os primeiros indivduos a identificarem-se como "ateus" surgiram nosculo XVIII.7 Os ateus tendem a ser cticos em relao a afirmaes sobrenaturais, citando a falta de evidncias empricas que provem sua existncia. Os ateus tm oferecido vrios argumentos para no acreditar em qualquer tipo de divindade. O complexo ideolgico atesta inclui: oproblema do mal, o argumento das revelaes inconsistentes e o argumento da descrena. Outros argumentos do atesmo so filosficos, sociais e histricos. Embora alguns ateus adotem filosofias seculares,8 9 no h nenhuma ideologia ou conjunto de comportamentos que todos os ateus seguem.10 Na cultura ocidental, assume-se frequentemente que os ateus soirreligiosos, embora alguns ateus sejam espiritualistas.11 Ademais, o atesmo tambm est presente em certos sistemas religiosos e crenas espirituais, como o jainismo, o budismo e ohindusmo. O jainismo e algumas formas de budismo no defendem a crena em deuses,12enquanto o hindusmo mantm o atesmo como um conceito vlido, mas difcil de acompanhar espiritualmente.13 Como os conceitos sobre a definio do atesmo variam, difcil determinar quantos ateus existem no mundo atualmente com preciso.14 Segundo uma estimativa, cerca de 2,3% da populao mundial descreve-se como ateia, enquanto 11,9% descreve-se como no-religiosa.15 De acordo com outra estimativa, as taxas de pessoas que se auto-declaram como ateias so mais altas em pases ocidentais, embora tambm varie bastante em grau

Rosa-cruz uma confraria de iluminados existente na Alemanha a partir do sculo XVI e difundida pelos pases vizinhos no sculo XVII, quando ficou publicamente conhecida atravs de trs manifestos. Insere-se na tradio esotrica ocidental. Esta confraria hermtica vista por muitos rosacrucianistas antigos e modernos como um "Colgio de Invisveis" nos mundos internos, formado por grandes adeptos, com o intuito de prestar auxlio evoluo espiritual da humanidade. Alguns metafsicos consideram que o rosa-cruzismo possa ser compreendido, de um ponto de vista mais amplo, como parte, ou mesmo como fonte, do hermetismo cristo, patente no perodo dos tratados ocidentais de alquimia que se segue publicao da Divina Comdia de Dante. Alguns historiadores, no entanto, sugerem a sua origem num grupo de protestantes alemes, entre os anos de 1607 e 1616, quando trs textos annimos foram elaborados e lanados na Europa: Fama Fraternitatis R.C., Confessio Fraternitatis Rosae Crucis e Npcias Alqumicas de Christian Rozenkreuz Ano 1459. A influncia desses textos foi to grande que a historiadora Frances Yates denominou este perodo do sculo XVII de Iluminismo Rosacruz. A expresso rvore da Vida pode estar relacionada com os seguintes Artigos:

rvore da Vida (Bblia) rvore da Vida (Cabala) rvore filogentica, uma forma de representar a evoluo dos seres vivos rvore-da-vida, do gnero botnico Thuja Raintree County, filme com Montgomery Clift e Elizabeth Taylor traduzido no Brasil como A rvore da Vida A rvore da Vida (filme), filme de 2011 de Terrence Mallick, vencedor da Palma de Ouro em Cannes. rvore da Vida (lbum), de Jorge Mautner e Nelson Jacobina

Xintosmo (em japons: , transl. Shint) o nome dado espiritualidadetradicional do Japo e dos japoneses, considerado tambm uma religio pelos estudiosos ocidentais. A palavra Shinto ("Caminho dos Deuses") foi adotada do chins escrito (),1 atravs da combinao de dois kanjis: "shin" (?), que significa "deuses" ou "espritos" (originalmente da palavra chinesa shen); e "t" (?), ou "do", que significa "estudo" ou "caminho filosfico" (originalmente da palavra chinesa tao). Os termos yamato-kotoba () e Kami no michicostumam ser usados de maneira semelhante, e apresentam significados similares.1 2 Torii no santurio de Itsukushima O xintosmo incorpora prticas espirituais derivadas de diversas tradies pr-histricas japonesas, locais e regionais, porm no surgiu como instituio religiosa formalmente centralizada at a chegada do budismo, confucionismo edaosmo no pas, a partir do sculo VI.3 O budismo gradualmente se adaptou, no Japo, espiritualidade nativa, como por exemplo na incluso do kami, O taoismo, tambm chamado daoismo e tauismo1 2 , uma tradio filosficae religiosa originria da China que enfatiza a vida em harmonia com o Tao(romanizado atualmente como "Dao"). O termo chins tao significa "caminho", "via" ou "princpio", e tambm pode ser encontrado em outras filosofias e religies chinesas. No taoismo, especificamente, o termo designa a fonte, a dinmica e a fora motriz por trs de tudo que existe. , basicamente, indefinvel: "O Tao do qual se pode discorrer no o eterno Tao."3 A principal obra do taoismo o Tao Te Ching, um livro conciso e ambguo que contm os ensinamentos atribudos a Lao Zi (chins: , pinyin: Lozi, Wade-Giles: Lao Tzu). Juntamente com os escritos de Zhuangzi, estes textos formam os alicerces filosficos do taoismo. Este taoismo filosfico, individualista por natureza, no foi institucionalizado. Ao longo do tempo, no entanto, foram sendo criadas formas institucionalizadas do taoismo na forma de diferentes escolas que, frequentemente, misturaram crenas e prticas que antecediam at mesmo os textos-chave do taoismo como, por exemplo, as teorias da Escola dos Naturalistas, que sintetizaram conceitos como o do yin-yang e o dos cinco elementos. As escolas taoistas tradicionalmente reverenciam Lao Zi e os "imortais" ou "ancestrais" e possuem diversos rituais de adivinhao e exorcismo, alm de prticas que visam a atingir o xtase e obter maior longevidade ou mesmo a imortalidade. As tradies e ticas taoistas variam de acordo com a escola, porm, no geral, enfatizam a serenidade 4 , a no ao (wu-wei), o vazio, a moderao dos desejos5 , a simplicidade6 , a espontaneidade, a contemplao da natureza7 e os Trs Tesouros: compaixo, moderao e humildade. A Associao do Esprito Santo para a Unificao do Cristianismo Mundial mais conhecida como Igreja de Unificao um movimento religioso fundado em Seul,Coreia do Sul em 1 de maio de 1954 por Sun Myung Moon, o Reverendo Moon. Em 1996, o nome oficial da igreja mudou para a Associao das Famlias para Unificao e Paz Mundial. A teologia da Igreja da Unificao baseada no livro Princpio Divino, que ensina e explica a existncia de um s Deus, o Criador do Universo, o Pai e Me de toda a Humanidade, que criou o homem e a mulher para o ideal da famlia atravs das trs grandes bnos (Genesis 1:28), e est trabalhando para restaurar esse ideal original antes da queda, na terra e no mundo espiritual, buscando a salvao universal de todas as pessoas atravs de uma nova famlia

verdadeira restaurada. Deus, atravs de Jesus, escolheu o jovem Sun Myung Moon, na Pscoa de 1936, na Coreia, para concluir a misso da salvao como a segunda vinda de Cristo, o Messias e Salvador da humanidade.

Meninos de Deus, no original Children of God, depois conhecidos como Famlia do Amor, a Famlia, e agora a Famlia Internacional- The Family International (TFI), um novo movimento religioso, amplamente referido como uma seita, que teve incio em 1968 emHuntington Beach, California, Estados Unidos. Foi uma dissidncia do Jesus movement do final dos anos 1960, com muitos dos seus primeiros convertidos sados do movimento hippie. Esteve entre os movimentos que inflamaram a controvrsia das seitas nos anos 1970 e 1980 nos EUA e na Europa e provocaram o primeiro movimento antiseita (FREECOG). A medida que o grupo cresceu e se expandiu ao redor do mundo, sua mensagem tambm se espalhou salvao, apocalipticismo, "revoluo" espiritual contra o mundo exterior que eles chamavam de "o Sistema" e a polmica resultante. Em 1974, implantou um mtodo de evangelismo chamado Flirty Fishing: usar o sexo para demonstrar o amor de Deus e ganhar converses. Flirty Fishing tem sido comparado prostituio religiosa. A prtica foi interrompida em 1987. Seu fundador e lder proftico, David Berg, se comunicava com seus seguidores via Cartas de Mocartas de instruo e conselho sobre muitos tpicos espirituais e prticosat sua morte no final de 1994.1 Depois de sua morte, sua viva, Karen Zerby, tornou-se lder da FI. A sexualidade liberal do grupo e sua publicao e distribuio de escritos, fotos e vdeos advocando e documentando contato sexual entre adultos e crianas e a sexualizao de crianas levou a inmeras denncias de abuso sexual de menores. Um nmero de investigaes acadmicas e judiciais nos anos 1990 chegou a concluso de que a FI um ambiente seguro para o desenvolvimento infantil, porm, tais investigaes tambm ressaltaram problemas no passado. A liderana da FI, admitindo que apenas algumas crianas sofreram abusos entre 1978 e 1986, criou regras proibindo disciplina excessiva e qualquer contat seuxual entre adultos e menores. Aqueles que abusarem de crianas aps dezembro de 1988 so excomungados da FI, no entanto, no houve qualquer tentativa por parte de membros da FI de reconhecer ou reparar os abusos ocorridos nos vinte anos anteriores. A FI requer que indivduos que denunciem abuso infantil a uma autoridade ou iniciem um processo legal contra o acusado, deixem os lares comunitrios do grupo e se transfiram para uma outra categoria de afiliao at que o litgio se resolva, tendo depois de reaplicar para o seu status anterior se quiserem retornar. Crenas[editar | editar cdigo-fonte] Telogos tem colocado a teologia bsica da FI dentro da tradio crist histrica, apesar de terem muitas crenas noortodoxas. At um certo ponto, os integrantes do grupo so vistos e se identificam como cristos fundamentalistas, apesar de algumas de suas crenas e prticas mais radicais serem tidas como no-tradicionais e at herticas, tanto por cristos liberais e fundamentalistas. A FI ensina que a Bblia a Palavra de Deus inspirada e uma revelao sagrada. O fundador do grupo, David Berg, considerado dentro do grupo como o mais importante profeta do final dos tempos. Ele considerado profeta no sentido de que ele passava a mensagem de Deus, no porque pudesse predizer o futuro. Apesar de que ele frequentemente tentava prever eventos futuros, ele foi na maior parte das vezes impreciso. O grupo acredita que o "manto" espiritual de Berg passou para a sua esposa, Karen Zerby, na ocasio de sua morte. As publicaes oficiais tanto de David Berg quanto de Karen Zerby so tidas como parte da "Palavra de Deus" que tem o mesmo peso da Santa Bblia uma vez que so consideradas revelaes divinas. Eles acreditam que a Grande Incumbncia de evangelizar o mundo o dever de todo cristo, e que suas vidas deveriam ser dedicadas a servir a Deus e ao prximo. Eles possuem vrios nveis de filiao, e o de maior dedicao, chamado "Discpulos da Famlia", vivemem comunidade. A natalidade encorajada. Enquanto o controle de natalidade era inicialmente bastante desencorajado, a escolha hoje deixada aos indivduos e no incomum, apesar de ainda ser oficialmente considerado como indicativo da falta de f no plano de Deus. Um aspecto central de sua teologia a "Lei do Amor", que resumidamente afirma que se as aes de algum so motivadas por um amor sacrificial, altrusta e no provocam dano intencional, tais aes so de acordo com as Escrituras e so, assim, lcitas aos olhos de Deus. Eles acreditam que esse princpio sobrepuja todas as outras leis bblicas, exceto aquelas que probem homossexualidademasculina, que acreditam ser pecado. Bissexualidade feminina permitida, no entanto, homossexualidade feminina com total excluso de homens no permitida. eles acreditam que Deus criou a sexualidade humana, e que uma necessidade natural, emocional e fsica, e que qualquer relao heterossexual consentida entre adultos uma maravilha natural e pura da criao de Deus,2 e permitida de acordo com as Escrituras. Adolescentes a partir de 16 anos tem permisso para terem relaes sexuais com outros membros de at 21 anos. Desde 1986, 3 sexo entre adultos e menores proibido. Membros adultos podem ter relaes com qualquer membros do sexo oposto, e so encorajados a faz-lo, independente do estado de solteiro ou casado, como uma maneira de incentivar unio e combater a solido daqueles "necessitados". Esse ato comumente chamado "compartilhar" ou "sexo sacrificial". Enquanto as regras da FI dizem que membros no devem se sentir pressionados a fazerem sexo contra a vontade, muitos ex-membros alegam terem sido coagidos a "compartilhar" e terem sido rotulados de egostas e desamorosos quando se recusaram. Eles acreditam estarem vivendo num perodo conhecido na Bblia como os "ltimos Dias" ou o "Tempo do Fim", que precede o retorno de Jesus Cristo. Antes desse evento, eles acreditam que o mundo ser governado por sete anos pelo Anticristo, que criar um governo mundial nico. Na metade desse perodo ele ser completamente possudo por Satans, precipitando uma poca de dificuldades conhecida como a Grande Tribulao que trar intensa perseguio de cristos e desastres naturais e no-naturais. No final desse perodo, cristos fiis sero levados ao cu num evento conhecido como o Arrebatamento que logo

seguido por uma batalha entre Jesus e o Anticristo chamada de "Batalha de Armagedon", na qual o Anticristo derrotado. Jesus Cristo reina ento na Terra por mil anos, perodo que eles chamam de Milnio. Racionalismo Cristo uma doutrina espiritualista surgida no Brasil, em 1910. Nascido de uma dissidncia do movimento esprita brasileiro, inicialmente denominava-se Espiritismo Racional e Cientfico Cristo, para depois assumir a atual denominao. Quem sistematizou a doutrina do Racionalismo Cristo foi oLus de Matos, que, ao lado de Luiz Alves Thomas, tornou-se o grande responsvel pelos passos iniciais da doutrina racionalista. Razes espritas[editar | editar cdigo-fonte] Luiz de Mattos comeou a frequentar centros espritas, na cidade de Santos, em 1909, a convite de um amigo. Recuperava-se, poca, de um problema cardaco. No demorou a manifestar discordncia com as prticas e idias vigentes no movimento esprita. Julgava haver excesso de religiosidade, de misticismo entre os adeptos do espiritismo. 1 ". Para Mattos, o espiritismo deveria ser "a cincia das cincias, a filosofia das filosofias2 , mas no deveria se vincular a qualquer dimenso religiosa. Foi com base nessa premissa que ele fundou, em 1910, o Centro Redentor, primeira instituio oficialmente racionalista, e lanou, em 1914, Espiritismo racional e cientfico (cristo) a obra fundamental da nova doutrina, que editada hoje sob o ttulo Racionalismo Cristo. Diferenas doutrinrias[editar | editar cdigo-fonte]Casa Racionalista Crist, Mindelo, So Vicente,Cabo Verde O Racionalismo Cristo ensina que os que hoje so espritos iniciaram sua trajetria evolutiva como partculas de fora que animaram, primeiramente, tomos, ascendendo, pouco a pouco, at atingir o reino vegetal, animal e, posteriormente, adquirir condies de animar um corpo humano. Nas Casas Racionalistas Crists todos so submetidos doutrinao, sendo levados a compreender que aps adesencarnao devem ascender aos seus mundos correspondentes de evoluo. A fim de que se preparem para uma nova encarnao. O Racionalismo Cristo ensina que no existem "espritos protetores". Por considerar que "espritos protetores" so espritos desencarnados presos atmosfera do planeta Terra (Astral Inferior), e se assim esto no podem ajudar a quem quer que seja. O Racionalismo Cristo explica que o ser humano possui trs "dimenses": Cavaleiros Templrios (maonaria) Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre. A Cruz coroada, sob uma Cruz pteacom a inscrio "In Hoc Signo Vinces" (que em latim significa "Com este smbolo vencers") unido de espadas cruzadas e viradas para baixo, ao fundo, compe um smbolo muito usado para representar os Cavaleiros Templrios da Maonaria. Os Cavaleiros Templrios so uma organizao internacional filantrpica afiliada Maonaria, mais especificamente ao Rito de York. Diferentemente dos graus iniciais conferidos em uma Loja Manica tradicional, onde apenas se exige a crena em um Ser Supremo - independentemente da filiao religiosa - os Cavaleiros Templrios compem uma das vrias ordens manicas em que a adeso restrita apenas a maons j iniciados e que professem a crena na religio crist.1 O ttulo completo desta ordem "The United Religious, Military and Masonic Orders of the Temple and of St John of Jerusalem, Palestine, Rhodes and Malta" (As Unidas Ordens Religiosas, Militares e Manicas do Templo e de So Joo de Jerusalm, Palestina, Rodes e Malta).2 A palavra "Unidas" presente no ttulo indica que mais de uma ordem e mais de uma tradio histrica esto em conjunto dentro deste sistema. Tais ordens "unidas" so principalmente: Cavaleiros do Templo, os Cavaleiros de Malta, osCavaleiros de So Paulo e exclusivamente no Rito de York, os Cavaleiros da Cruz Vermelha.3 Assim sendo, os Cavaleiros Templrios podem existir tanto como parte do Rito de York como tambm como uma organizao independente.4 Na Inglaterra e Pas de Gales, a Maonaria afirma possuir 30.000 membros Templrios dentre os seus 250.000 maons.5 A ordem, como se pode deduzir, deriva seu nome dos histricos Cavaleiros Templrios. Uma das teorias sobre a origem da Maonaria sustenta que esta fraternidade possui descendncia direta dos Cavaleiros histricos do final do sculo XIV, que teriam se estabelecido na Esccia ou em outros pases onde a supresso dos Templrios no foi cumprida. Embora tal teoria no possa ser descartada, ela descreditada por falta de evidncias comprobatrias, tanto por parte da Maonaria como por parte dos historiadores.6

O satanismo um grupo de religies composto por muitas crenas ideolgicas e filosficas e fenmenos sociais. As caractersticas comuns entre elas incluem associao smblica com, admirao pelo personagem de e at venerao de Satans ou de outras figuras rebeldes similares, como Prometeu, e figuras libertadoras. Satans, tambm chamado de Lcifer por muitos cristos, aparece pela primeira vez no livro Crnicas, instigando Davi a fazer um censo de Israel. O cristianismo e o Islam tipicamente consideram Satans como o adversrio ou inimigo, mas muitas revises e recomposies populares de contos bblicos inseriram sua presena e influncia em quase todos os aspectos de posio adversa, at narrao da Criao, em Gnesis e Queda do Homem. Especialmente por cristos e muulmanos, a figura de Satans foi tratada variavelmente, como competidor rebelde ou invejoso dos seres humanos, de Jesus, e caracterizado como anjo

cado oudemnio governador do submundo penitencial, acorrentado num poo fundo, vagando pelo planeta em busca de almas ou provendo mpeto para farsas mundanas. Particularmente aps o iluminismo, algumas obras, como "Paraso Perdido", foram tomadas pelosromnticos e descritas como ilustradoras do Satans bblico como uma alegoria, representando crise de f, individualismo, livre-arbtrio, sabedoria e iluminao. Essas obras demonstrando Satans como um personagem herico so poucas, mas existem; George Bernard Shaw, William Blake e Mark Twain("Letters from the Earth") incluram tais caracterizaes nos seus trabalhos bem antes de satanistas religiosos comearem a escrever. Foi ento que Satans e o satanismo comearam a ganhar novos significados fora do cristianismo.1

Mahikari um novo movimento religioso japons (shinshky) onde seus membros acreditam ser esta uma arte espiritualista que tem por objetivo a renovao espiritual de toda a humanidade. Segundo eles, esta renovao fundamentada por revelaes divinas que Deus (o Deus Supremo, criador docu e da Terra) teria revelado para seu fundador Yoshikazu Okada. Os movimentos, quase sempre, se utilizam de uma tcnica chamada "arte Mahikari" (ou Okiyome) que, de acordo com os adeptos, uma sagrada arte concedida por Deus, para transmitir a Luz Divina com o objetivo de purificar oesprito, a mente e o corpo. Essa energia transmitida atravs da imposio da mo pelos praticantes e segundo eles, tem como objetivo transmitir a luz para as pessoas. Os praticantes se intitulam pontes entre Deus e os demais seres humanos e acreditam, por orientaes dos dirigentes, que o fundador da Sukyo Mahikari, Sr. Yoshikazu Okada, auto denominado "Sukuinushi Sama",como o dirigente mundial atual, razo da ligao direta com Deus. Tantra Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre. Nota: Para o grupo musical de Portugal, veja Tantra (banda). Nota: Para o grupo musical do Brasil, veja Banda Tantra. Nota: Para informaes sobre os textos hindus classificados como Tantras, veja Tantras. Para informaes sobre os textos hindus classificados como Tantras, veja Tantras. Tantra (Snscrito: tratado sobre ritual, meditao e disciplina), yoga tntrico ou tantrismo uma filosofia comportamental de caractersticas matriarcais, sensoriais e desrepressoras. Essencialmente, a prtica tem por objectivo o desenvolvimento integral do ser humano nos seus aspectos fsico, mental e espiritual1 . Pelo Mestrando Silvrio Pessoa. Perambulando pelas ruas de So Bernardo do Campo, So Paulo, nos poucos momentos de folga do intercmbio na UMESP (Universidade metodista de So Paulo), me deparei com um Sebo, local que venho frequentando inclusive virtualmente nos vrios sites que j ganharam um espao considervel na troca, compra e venda de livros usados, ou novos. Dedilhando as prateleiras na rea de religio, encontrei essa prola que continua fazendo histria no campo religioso, sem tanta divulgao e alarde. Trata-se do Volume I (Racional Superior) do livro UNIVERSO EM DESENCANTO Imunizao Racional A origem da humanidade. Essa edio que consegui a terceira, de 1971. O livro faz parte de uma srie de edies que tratam sobre o conhecimento do retorno ao lugar de origem e o autor denominado Racional Superior, um mensageiro que foi decodificado pelo fundador da seita(?), Religio(?) da Cultura Racional, Manoel Jacinto Coelho (1903 1991). Transcrevo abaixo a Nota do Responsvel, alertando para o conceito da obra. Esta obra o fruto da Imunizao Racional. Nela esto expostos, da forma mais simples e clara, todos os conhecimentos d a formao do mundo e dos seres que o habitam; os esclarecimentos da origem de tudo, do antes de ser tudo o que era, e como chegou a ser o que pela degenerao e deformao da natureza. No um conhecimento extrado do saber deste mundo, e sim, a verdade das verdades, ditado pelo RACIONAL SUPERIOR, Entidade do Astral, atravs do seu representante, responsvel por esta edio. (Manoel Jacinto Coelho) No curso que apresentei ano passado na UNICAP, MSICA E RELIGIO: do som das cavernas ao Rock, uma cone xo com o sagrado, selecionei um dia para refletir sobre Artistas e converso, incluindo os geniais Tim Maia e Jackson do Pandeiro, que em um perodo de suas carreiras artsticas, foram membros da CULTURA RACIONAL. Ambos lanaram discos abordando vrias temticas encontradas nesse livro aqui enfocado. O Tim Maia com 2 LPs, (1975/1976) relanados agora em CDS, TIM MAIA RACIONAL, e Jackson do Pandeiro com o maravilhoso LP agora tambm CD (difcil de achar), ALEGRIA MINHA GENTE. Eis alguns assuntos tratados no livro, distribudos em vrios captulos: De onde viemos e para onde vamos, Os fludos, A origem dos viventes do vcuo, As sete partes do porqu de tudo, A deformao da parte da plancie e dos corpos racionais, A formao dos bichos da Terra e sua degenerao, O que Imunizao Racional, Todos so porta-vozes no mundo que eltrico e magntico, A deformao das virtudes para a formao das sete partes que compem o mundo e sua volta ao estado natural, A vida sem garantias e Perfect Liberty Kyodan1 ou a Instituio Religiosa Perfect Liberty2 uma religio internacional de origem japonesa e de doutrina baseada no monotesmoOmitam. Disco solar smbolo de Deus, representando em seus 21 raios, os 21 preceitos da Perfect Liberty.

Torre da Grande Paz (180 metros)- monumento queles que perderam suas vidas em todas as guerras da humanidade, no seiti ( Terra Sagrada) em Tondabayashi, provncia de Osaka, Japo. Seiti(Terra Sagrada) da Amrica do Sul. Cerimnia no auditrio campal em frente ao Altar Externo; em Aruj, Estado de So Paulo. Fundada em 1946 por Tokuchika Miki no dia 29 de setembro, sua histria remonta ao ano de 1912. Como quase todas as religies originadas no Japo, demonstra forte influncia esttica do Xintosmo3 . A PL Kyodan4 uma religio que tambm fortemente influenciada pela cultura doZen Budismo5 do Japo no comeo do sculo XX. Entretanto, rompe com as crenas xintosta e budista, ao cultuar um Deus nico, "criador de todas as coisas".6 O ensinamento raiz de onde se origina toda a doutrina da PL o preceito Vida arte. Os seres humanos nasceram para expressar sua prpria individualidade original em tudo - criando a arte cotidiana verdadeira. A fim de entender, melhorar suas vidas e em superar as dificuldades, os peelistas so ensinados a ter estes problemas dirigidos e orientados pelo patriarca (Oshieoy-Sam) e atravs dos mestres, seus seguidores, visando o auto-aprimoramento que consiste na ampliao da autoconscincia e do auto-controle emocional. A PL no tem um livro sagrado (como a Bblia), entretanto, possui os 21 preceitos da PL e as 21 Instrues para Vida Religiosa do peelista baseadas nesses e que foram concedidos atravs de revelao divina pelos fundadores da Igreja. Tem como objetivo primordial a gerao de uma nova cultura que venha trazer pela primeira vez na histria da humanidade a Paz Mundial. De acordo com a LBV, Zarur participou de uma sesso esprita na Federao Esprita Brasileira, no Rio, em 1948, e na ocasio a mdium Emlia Ribeiro lhe disse: "Zarur, vi So Francisco ao seu lado o tempo todo e ele disse que hora de comear". A partir deste acontecimento, ainda segundo a entidade, ele procurou saber tudo sobre a vida do Santo de Assis. Leu o livro "Il Fioretti" que tinha em seu acervo e foi percebendo as coisas que deveria realizar. Em 4 de maro de 1949 ele iniciou o programa "Hora da Boa Vontade", pregando o "Apocalipse de Jesus", o que gerou um grande "impacto" nacional, pois muitas pessoas nunca haviam, sequer, pensado na palavra apocalipse, que em grego significa revelao. O pblico alvo da programao eram as pessoas que passavam por algum tipo de problema, independentemente de suas crenas, etnias ou classe sociais. Com o sucesso do programa, Alziro Zarur fundou oficialmente, em 1 de janeiro de 1950, a Legio da Boa Vontade (LBV), que realizava atividades voltadas s comunidades carentes. Um dos principais ideais da LBV o ecumenismo, que proporcionaria a congregao entre as pessoas. Alziro Zarur no construiu templos, pois dizia: " a LBV no se preocupa em construir templos luxuosos, do modo que o fazem outras religies humanas: cada legionrio j a igreja Viva do Cristo Vivo, do Deus eternamente Vivo.." (Revista Religio de Deus de 25 de dezembro de 1977). Aps a morte de Zarur em 1979, sua esposa Iracy Zarur sucedeu-o juntamente com seus filhos Paulo e Pedro, tendo tomado posse numa Assembleia Magna em dezembro de 1979 (Jornal ltima Hora de 5 de dezembro de 1979). Jos Simes de Paiva Netto tornou-se o presidente da instituio em 1980. Em 2001 Jos Simes de Paiva Netto foi alvo de uma CPI 1 . Outras instituies foram criadas a partir dela: a Religio de Deus (brao religioso) e a Fundao Jos de Paiva Netto (FJPN) (brao de comunicao). A igreja foi fundada em 1954 em So Paulo por Eurico Matos Coutinho e sua mulher Odete e por Rosa Alves. Dos trs, era Rosa que mais tinha contato com Jesus. Contato direto, no cu. A igreja conta aos devotos que por 16 anos a V Rosa fez em esprito visita ao cu para receber diretamente do filho de Deus orientaes como fundar e conduzir a nica verdadeira igreja do Senhor -- a Apostlica, claro. Apesar dessas idas e vindas do cu, no se sabe por que Jesus no alertou V Rosa sobre os perigos do trnsito. Aos 76 anos, ela morreu atropelada no dia 26 de outubro de 1970 em Po (SP). Os fiis acreditaram que V Santa ia ressuscitar e por seis dias rezaram diante do corpo. Como a mulher no se levantou do caixo e o cheiro j no era dos melhores, os seguidores concluram que Rosa j tinha ido para o cu, desta vez para sempre. Ela tinha sido arrebatada. quando o querido irmo Aldo entra na histria da igreja. Ele era taxista e vinha prestando servios de motorista para tia. Embora no fosse batizado na igreja e nem sequer a frequentasse, Aldo disse aos fiis que a Santa V Rosa tinha lhe aparecido para design-lo como seu sucessor na Apostlica. Ressaltou que a sua tia s ia se comunicar com ele. Foi assim que Aldo Bertoni se tornou primaz da igreja, onde venerado. Ele no celebra culto isso fica por conta de seus pastores. Enquanto os fiis rezam, o querido irmo Aldo, segundo as denncias, faz visitas a ama ntes, compra carros importados e se aproveita sexualmente de fiis.

Vale do Amanhecer ( Vale do Amanhecer ) uma comunidade religiosa localizada no Distrito Federal do Brasil, a seis quilmetros da cidade satlite de Planaltina e 50 quilmetros de Braslia. Idealizado pelo ex- motorista de caminho e meio , Tia Neiva (nascido em Neiva Chaves Zelaya - morreram 1985) , que foi instalado em seu local atual em 1969. O Vale ocupa uma rea pertencente ao governo do Distrito Federal . H aproximadamente 500 moradores , muitos dos quais , de acordo com o site oficial , so crianas abandonadas tomadas por Tia Neiva . A entidade jurdica, chamado Lar das Crianas de Matildes , foi criado para dar legalidade comunidade. Em todo o Vale h uma comunidade de aproximadamente 20.000 pessoas, muitas das quais trabalham ou tm ligaes com o Vale . Entre os moradores so os diretores que trabalharam com Tia Neiva, algumas famlias de mdiuns , aqueles que cuidam da manuteno , e as pessoas ocasionais tomadas para curar o alcoolismo . O ponto focal da comunidade o Templo do Amanhecer, construdo em pedra , no formato de uma elipse , com uma rea coberta de cerca de 2.400 metros quadrados. Dentro de voc ter a impresso de que voc est dentro de um labirinto de cor com vrios espaos distintos, cada um com a sua funo ligada aos trabalhos espirituais realizados diariamente . Na parte de trs do templo h uma enorme esttua do Pai de Seta Branca, o esprito pr-colombiana , que supostamente comeou a falar com Tia Neiva , em 1957. Ele sempre apresentado como um atrativo ndio, jovem e musculoso, vestindo uma tnica azul, um longo cocar e sandlias de couro . Em suas mos , h uma seta. Nas proximidades, h um complexo construdo ao ar livre , chamado Solar dos Mdiuns ou Estrela candente ( Shooting Star ) . Tem cachoeiras artificiais , um lago em forma de uma estrela, um raio de 79 metros , lagos, escadarias de pedra e cabanas de palha . H vrias esttuas de orixs da religio Candombl , como Janana e Iemanj . A Vale tem uma escola primria de mais de 200 alunos , sob controle do governo, restaurantes , uma oficina mecnica e uma livraria especializada em religiosa e espiritualista funciona. A doutrina pratica um sincretismo complexo com elementos do cristianismo , espiritismo , misticismo, religies afro-brasileiras , a crena em discos voadores , e as crenas egpcias antigas . O Vale do Amanhecer composto por tipos de pessoas: Mdia e clientes. Os mdiuns so basicamente divididos em dois grupos bsicos no Vale do Amanhecer : Aparas e Doctrinators . Entre trs e quatro mil pessoas visitam o Vale todos os dias em busca de ajuda para seus problemas espirituais ou pessoais. Os mdiuns usam vestes especiais com cores brilhantes. A maioria dos mdiuns so considerados a reencarnao de um extraterrestre pessoas gigantes ", os Equitumans ", que supostamente desembarcaram na Terra 32 mil anos atrs , e depois retornou em sucessivas reencarnaes em civilizaes como os Hititas , os Jonians , os drios , os egpcios , os gregos , os romanos, os maias , etc Os Equitumans supostamente se estabeleceram na regio dos Andes e esto enterrados no Lago Titicaca , que foi formado por uma lgrima do Shooting Star . De acordo com a cosmologia dos seguidores da doutrina , Tia Neiva comandou a misso espiritual deste povo sobre a Terra seguindo as ordens do comandante supremo , Pai de Seta Branca ( Pai Seta Branca ) , que parece ser um amlgama de vrias figuras indgenas , inca e americano - indiano. Pai de Seta Branca tambm conhecido por ser o reeincarnation de Francisco de Assis . Santo Daime Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre. O Santo Daime uma manifestao religiosa surgida em plena regio amaznica nas primeiras dcadas do sculo XX. Consiste em uma doutrina espiritualista que tem como base o uso sacramental de uma bebida entegena (para os psiquiatras,1 2 uma droga psicodlica3 ), aayahuasca. A doutrina no possui proselitismo, sendo a prtica espiritual essencialmente individual, sendo o autoconhecimento e internalizao os meios de obter sabedoria. Segundo seus adeptos, a doutrina do Santo Daime uma misso espiritual crist, que encaminha os seus praticantes ao perdo e a regenerao do seu ser. Isto acontece porque o daimista, ao participar dos cultos e ingerir o Santo Daime inicia um processo de auto conhecimento, que visa corrigir os defeitos e melhorar-se sempre, para que possa um dia alcanar a perfeio.4 Nos rituais sempre h uma forte presena musical. So sempre cantados hinos religiosos e so usados maracs, um instrumentoindgena ancestral, na maioria dos locais de culto, alm de violas, flautas, bongs e atabaques. Surgiu no estado brasileiro do Acre, no incio do sculo XX, tendo como fundador o lavrador e descendente de escravos Raimundo Irineu Serra, que passou a ser chamado dentro da doutrina e por todos que o conheciam como Mestre Irineu. Aps conhecer a bebida sacramental chamada de ayahuasca pelos nativos da regio Amaznica, Irineu Serra teve uma viso de caractersticas marianas, em que um ser espiritual superior lhe entrega a misso do Santo Daime Projeciologia (do latim projectio significa projeo e logos no grego significa tratado) o ramo, subcampo, ou especialidade de carter mais prtico da conscienciologia, cincia no-convencional,1 relacionada s projees energticas da conscincia e asprojees da prpria conscincia para fora do corpo humano, ou seja, das aes da conscincia operando fora do estado de restrio fsica do crebro e todo o corpo biolgico. Devido falta de evidncia cientfica e experimentos em condies controladas, dentro dos parmetros da cincia convencional fisicalista, mesmo com todos os esforos para parapsicologia, a projeciologia considerada umapseudocincia no Brasil, por muitos pesquisadores da cincia convencional,[carece de fontes] embora em outros pases a parapsicologiaj seja aceita como cincia h muitas dcadas. Os Estados Unidos foram os primeiros a reconhecer a Parapsicologia como cincia, em 1969,2 embora suas concluses e resultados gerem sempre infindveis controvrsias estatsticas (ver o trabalho de J. B. Rhine). O neologismo projeciologia foi proposto pelo mdico e mdium Dr. Waldo Vieira, em 1979, no livro Projees da Conscincia, uma reunio de relatos de experincias fora do corpo do prprio autor, em forma de dirio. Este fenmeno tambm conhecido como: EFC (Experincia Fora-do-Corpo), OBE (Out-of-Body Experience), desdobramento,projeo astral, dentre outras.

Vieira foi membro atuante de duas das mais importantes organizaes de pesquisa parapsicolgica do mundo, a americana ASPR (American Society for Psychical Research) e a britnica SPR (Society for Psychical Research).

A Chama Violeta uma grande ddiva de Deus. Foi liberada, em 1930, quando Saint Germain apareceu, aos ps do monte Shasta na Califrnia, a Guy Ballard, mensageiro de Deus no Movimento I AM, para libertar a humanidade. Saint Germain deu-lhe a dispensao da Chama Violeta para o planeta Terra. O monte Shasta, na Califrnia, o principal foco de irradiao da Chama Violeta do Mestre Saint Germain para o planeta Terra.

O que Ikebana:
Ikebana a arte de montar arranjos de flores, com base em regras e simbolismo preestabelecidos. Ikebana um termo em japons que significa flores vivas. Ikebana, ou kado, geralmente so arranjos florais para serem utilizados como oferta religiosa, para decorar altares, e so montados com flores, folhas, galhos, frutos e plantas secas. O ikebana teve origem na ndia, onde os religiosos faziam grandes decoraes para o altar de Buda, porm foram os japoneses que tornaram a prtica conhecida, e estenderam-na at o Ocidente. O ikebana sempre composto por todos os tipos de plantas, como caules, folhas, flores, ramos, e segundo os japoneses simbolizam o cu, a terra e a humanidade. O significado principal de ser uma oferenda, um ato para agradar religies, mas tambm praticado por pessoas de origem nobre. Existem diversos estilos de ikebana, o Brasil possui at uma Associao, onde os praticantes possuem toda uma tradio espiritual, uma concentrao para aproveitar e apreciar a natureza. Os estilos de ikebana so: Ikenobo, que o mais antigo, e so arranjos com devoo aos deuses, e so decorados com galhos; Sogetsu, que um dos estilos mais novos, sendo que at mesmo a Rainha Elizabeth II e a Princesa Diana frequentaram escolas para aprender essa tcnica; o estiloOhara, que uma montagem de galhos e flores quase que empilhados; e o estilo Sanguetsu, que abordaremos em seguida.