FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES

LICENCIATURA EN CIENCIAS RELIGIOSAS

LITURGIA

GUA DE AUTOESTUDIO

LIC. MARA GUADALUPE VIVALDO LIMA

DIRECTORIO

Dr. Enrique Alejandro Gonzlez lvarez, fsc

Rector

Mtro. Jorge Manuel Iturbe Bermejo

Vicerrector Acadmico

Mtro. Jos Manuel Noriega Girons, fsc

Vicerrector de Bienestar y Formacin

Dr. Juan Jos Manuel Velasco y Arzac, fsc

Director de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales

Mtra. Guillermina Alonso Dacal

Secretaria Acadmica de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales

Dr. Manuel Alarcn Vzquez

Jefatura de la Licenciatura en Ciencias Religiosas

Datos curriculares de la asignatura

Asignatura: LITURGIA Licenciatura: CIENCIAS RELIGIOSAS Lnea curricular: TEOLOGA PASTORAL Crditos: 5.25 Clave: TE050405

ASESOR:
LIC. MARA GUADALUPE VIVALDO LIMA crlupita@yahoo.com.mx

NDICE
PRESENTACIN DE LA ASIGNATURA............................................................. 5 OBJETIVOS GENERALES.................................................................................. 6 CRITERIOS DE EVALUACIN........................................................................... 6 TEMA I. EL MISTERIO EN LA HISTORIA................................. 7 TEMA II. LA CELEBRACIN DEL MISTERIO..................................17 TEMA III. LOS SIGNOS DEL MISTERIO........................... 23 TEMA IV. LA SANTIFICACIN DEL TIEMPO............ 23 TEMA V. LA VIVENCIA DEL MISTERIO........................ 28 BIBLIOGRAFA..................................................................................29

PRESENTACIN DE LA ASIGNATURA

La palabra "Liturgia" significa originariamente "obra o quehacer pblico", "servicio de parte de y en favor del pueblo". En la tradicin cristiana quiere significar que el Pueblo de Dios toma parte en "la obra de Dios" (cf. Jn 17,4). Por la liturgia, Cristo, nuestro Redentor y Sumo Sacerdote, contina en su Iglesia, con ella y por ella, la obra de nuestra redencin. CEC 1069 Cristo el Seor realiz esta obra de la redencin humana y de la perfecta glorificacin de Dios, preparada por las maravillas que Dios hizo en el pueblo de la Antigua Alianza, principalmente por el misterio pascual de su bienaventurada pasin, de su resurreccin de entre los muertos y de su gloriosa ascensin. Por este misterio, "con su muerte destruy nuestra muerte y con su resurreccin restaur nuestra vida". Pues del costado de Cristo dormido en la cruz naci el sacramento admirable de toda la Iglesia (SC 5). Por eso, en la liturgia, la Iglesia celebra principalmente el misterio pascual por el que Cristo realiz la obra de nuestra salvacin. CEC 1067 La liturgia es tambin participacin en la oracin de Cristo, dirigida al Padre en el Espritu Santo. En ella toda oracin cristiana encuentra su fuente y su trmino. Por la liturgia el hombre interior es enraizado y fundado (cf Ef 3,1617) en "el gran amor con que el Padre nos am" (Ef 2,4) en su Hijo Amado. Es la misma "maravilla de Dios" que es vivida e interiorizada por toda oracin, "en todo tiempo, en el Espritu" (Ef 6,18). CEC 1073 La liturgia, obra de Cristo, es tambin una accin de su Iglesia. Realiza y manifiesta la Iglesia como signo visible de la comunin entre Dios y de los hombres por Cristo. Introduce a los fieles en la vida nueva de la comunidad. Implica una participacin "consciente, activa y fructfera" de todos (SC 11). CEC 1071 "La sagrada liturgia no agota toda la accin de la Iglesia" (SC 9): debe ser precedida por la evangelizacin, la fe y la conversin; slo as puede dar sus frutos en la vida de los fieles: la Vida nueva segn el Espritu, el compromiso en la misin de la Iglesia y el servicio de su unidad. CEC 1072 Para comprender y vivir esto como Pueblo de Dios, en la asignatura de Liturgia se pretende presentar de manera completa y sistemtica, aunque sinttica, la enseanza que la Iglesia fundamentada en la Revelacin Divina y el Magisterio de la Iglesia, propone para entender el lugar que la Liturgia tiene en la Historia de la Salvacin y en la vida de la Iglesia.

OBJETIVOS GENERALES
Al trmino del curso, el alumno ser capaz de: Comprender y explicar el lugar que la Liturgia tiene en la Historia de la Salvacin y en la vida de la Iglesia Comprender y explicar que la Liturgia es la cumbre a la cual tiende la actividad de la Iglesia y al mismo tiempo la fuente de donde mana toda su fuerza Comprender y explicar los diversos aspectos de la celebracin cristiana desde una perspectiva bblica, histrica, teolgica y espiritual.

CRITERIOS DE EVALUACIN EVALUACIN DE LOS APRENDIZAJES

CATEGORAS Evaluaciones, trabajos y actividades efectuadas en sesiones con docente. Evaluacin de actividades, tareas y trabajos efectuados fuera de clase

PORCENTAJE

60% 40%

TEMA I. EL MISTERIO EN LA HISTORIA

INTRODUCCIN
El da de Pentecosts, por la efusin del Espritu Santo, la Iglesia se manifiesta al mundo (Cf. SC 6; LG 2). El don del Espritu inaugura un tiempo nuevo en la "dispensacin del Misterio": el tiempo de la Iglesia, durante el cual Cristo manifiesta, hace presente y comunica su obra de salvacin mediante la Liturgia de su Iglesia, "hasta que l venga" (1 Co 11,26). Durante este tiempo de la Iglesia, Cristo vive y acta en su Iglesia y con ella ya de una manera nueva, la propia de este tiempo nuevo. Acta por los sacramentos; esto es lo que la Tradicin comn de Oriente y Occidente llama "la Economa sacramental"; esta consiste en la comunicacin (o "dispensacin") de los frutos del Misterio pascual de Cristo en la celebracin de la liturgia "sacramental" de la Iglesia. CEC 1076 Desde el comienzo y hasta la consumacin de los tiempos, toda la obra de Dios es bendicin. Desde el poema litrgico de la primera creacin hasta los cnticos de la Jerusaln celestial, los autores inspirados anuncian el designio de salvacin como una inmensa bendicin divina. CEC 1079 Desde el comienzo, Dios bendice a los seres vivos, especialmente al hombre y la mujer. La alianza con No y con todos los seres animados renueva esta bendicin de fecundidad, a pesar del pecado del hombre por el cual la tierra queda "maldita". Pero es a partir de Abraham cuando la bendicin divina penetra en la historia humana, que se encaminaba hacia la muerte, para hacerla volver a la vida, a su fuente: por la fe del "padre de los creyentes" que acoge la bendicin se inaugura la historia de la salvacin. CEC 1080 Dios, que "quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad" (1 Tim., 2,4), "habiendo hablado antiguamente en muchas ocasiones de diferentes maneras a nuestros padres por medio de los profetas" (Hebr., 1,1), cuando lleg la plenitud de los tiempos envi a su Hijo, el Verbo hecho carne, ungido por el Espritu Santo, para evangelizar a los pobres y curar a los contritos de corazn, como "mdico corporal y espiritual", mediador entre Dios y los hombres. En efecto, su humanidad, unida a la persona del Verbo, fue instrumento de nuestra salvacin. Por esto en Cristo se realiz plenamente nuestra reconciliacin y se nos dio la plenitud del culto divino. Esta obra de redencin humana y de la perfecta glorificacin de Dios, preparada por las maravillas que Dios obr en el pueblo de la Antigua Alianza, Cristo la realiz principalmente por el misterio pascual de su bienaventurada pasin. Resurreccin de entre los muertos y gloriosa Ascensin. Por este misterio, "con su Muerte destruy nuestra muerte y con su Resurreccin restaur nuestra vida.

TEMARIO
1.1 1.2 1.3 1.4 La Liturgia en la economa de la salvacin Plenitud del culto verdadero La Liturgia en la historia Ritos y familias litrgicas

OBJETIVOS DEL TEMA

Que el alumno aprenda y sea capaz de comprender y explicar la Liturgia dentro de la economa salvfica proyectada y revelada por el Padre, cumplida por el Hijo y llevada a cabo por el Espritu Santo.

BIBLIOGRAFA BSICA
Martn Lpez Julin, LA LITURGIA DE LA IGLESIA, Ed, B.A.C, Madrid 1996, 19-69 CEC 1066-1112 SC 1-46 Juan Pablo II, Carta Apostlica: VICESIMUS QUINTUS ANNUS, En el XXV de la SC 1988 Juan Pablo II, Carta Apostlica: SPIRITUS ET SPONSA, En el XL de la SC, 2003

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE PARA LAS SESIONES DE TRABAJO GRUPAL 1. Exposicin sucinta y preferentemente con ejemplos representativos y apoyos didcticos, por parte del docente, sobre los contenidos clave de la temtica abordada por los alumnos en su trabajo independiente.

2. Retroalimentacin por parte del docente sobre los trabajos recibidos en la sesin anterior o unos das antes a travs del correo electrnico. 3. Anlisis y discusin grupales sobre los textos y planteamientos de autores revisados y los trabajos efectuados a partir de la gua de autoestudio o encomendados por el profesor (mapas conceptuales, cuadros sinpticos o comparativos, escritos de reflexin, etc.); puesta en comn con la retroalimentacin del docente, y obtencin de conclusiones al respecto.

ACTIVIDADES DE INDEPENDIENTE

APRENDIZAJE

REALIZAR

EN

FORMA

1. Realizacin de las actividades indicadas en las guas de autoestudio; resolucin de los instrumentos de autoevaluacin; preparacin de los productos indicados. 2. Investigacin documental y en fuentes electrnicas sobre la temtica del curso, que le permitan profundizar en la temtica y participar activa y crticamente en las sesiones de trabajo grupal. 3. Elaboracin de escritos (monografas, ensayos, resmenes, sntesis, etc.) sobre los objetos de investigacin que indique el profesor y con apego a los lineamientos establecidos para la redaccin de cada uno de dichos escritos. 4. Realizacin de cuadros sinpticos o comparativos y de mapas conceptuales sobre aspectos fundamentales de la temtica. 5. Intercambio de opiniones con el profesor y con otros alumnos, va correo electrnico, con respecto de los productos acadmicos derivados de su trabajo independiente. 6. Asistencia a eventos acadmicos relacionados con la temtica, recomendados por el docente.
ACTIVIDADES INDEPENDIENTES REALIZADAS POR EL ESTUDIANTE FUERA DE CLASE

ACTIVIDADES INDEPENDIENTES REALIZADAS POR EL ESTUDIANTE FUERA DE CLASE Lectura crtica de los siguientes textos: Martn Lpez Julin, LA LITURGIA DE LA IGLESIA, Ed, B.A.C, Madrid 1996, 19-69 CEC 1066-1112

Lecturas para entregar reporte SC 1-46 http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documen ts/vat-ii_const_19631204_sacrosanctum-concilium_sp.html Juan Pablo II, Carta Apostlica: VICESIMUS QUINTUS ANNUS, En el XXV de la SC 1988 http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents /hf_jp-ii_apl_04121988_vicesimus-quintus-annus_sp.html Juan Pablo II, Carta Apostlica: SPIRITUS ET SPONSA, En el XL de la SC, 2003 http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents /hf_jp-ii_apl_20031204_spiritus-et-sponsa_sp.html

Hacer un reporte de lectura para apuntes personales. Criterios: sacar ideas fundamentales que aparecen en los textos siguiendo el desarrollo temtico del programa, ser material de apoyo para el estudio personal, profundizacin de los temas y desarrollo de las actividades. ACTIVIDADES (PARA ENTREGAR) 1. Explique usted tres conceptos fundamentales de la unidad estudiada, basndose en un diccionario litrgico. 2. Explique usted las ideas fundamentales de la lectura obligatoria 3. Busque usted seis definiciones de liturgia en las lecturas obligatorias. 4. Redacte una definicin personal de liturgia 5. Haga usted un breve resumen de los temas 1 y 2 6. Haga usted un mapa cronolgico del tema 3. 7. Haga usted un mapa mental del tema 4

PREGUNTAS DE EVALUACIN

1. Qu significa la palabra liturgia? 2. Cul es la relacin entre liturgia y la Historia de la Salvacin?

BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
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En: Sartore; Triaca; Canals (ED), NUEVO DICCIONARIO DE LITURGIA, Ed San Pablo Madrid 1987 Liturgia, Marsili Salvador, 1144-1163. Historia de la Liturgia, Neunheuser Burkhard, 966-997. Movimiento Litrgico, Neunheuser Burkhard, 1365-1381. Reforma litrgica, Pascualetti, 1691-1711 Rito/ritos, Maggiani Silvio, 1743-1754

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TEMA II. LA CELEBRACIN DEL MISTERIO

INTRODUCCIN
La Liturgia cristiana no slo recuerda los acontecimientos que nos salvaron, sino que los actualiza, los hace presentes. El Misterio pascual de Cristo se celebra, no se repite; son las celebraciones las que se repiten; en cada una de ellas tiene lugar la efusin del Espritu Santo que actualiza el nico Misterio. CEC 1104 Es toda la comunidad, el Cuerpo de Cristo unido a su Cabeza quien celebra. Las acciones litrgicas no son acciones privadas, sino celebraciones de la Iglesia, que es "sacramento de unidad", esto es, pueblo santo, congregado y ordenado bajo la direccin de los obispos. Por tanto, pertenecen a todo el Cuerpo de la Iglesia, influyen en l y lo manifiestan, pero afectan a cada miembro de este Cuerpo de manera diferente, segn la diversidad de rdenes, funciones y participacin actual (SC 26). Por eso tambin, "siempre que los ritos, segn la naturaleza propia de cada uno, admitan una celebracin comn, con asistencia y participacin activa de los fieles, hay que inculcar que sta debe ser preferida, en cuanto sea posible, a una celebracin individual y casi privada" (SC 27). CEC 1140 Toda celebracin sacramental es un encuentro de los hijos de Dios con su Padre, en Cristo y en el Espritu Santo, y este encuentro se expresa como un dilogo a travs de acciones y de palabras. Ciertamente, las acciones simblicas son ya un lenguaje, pero es preciso que la Palabra de Dios y la respuesta de fe acompaen y vivifiquen estas acciones, a fin de que la semilla del Reino d su fruto en la tierra buena. Las acciones litrgicas significan lo que expresa la Palabra de Dios: a la vez la iniciativa gratuita de Dios y la respuesta de fe de su pueblo. CEC 1153 << Al considerar la Iglesia como casa de la Palabra,[181] se ha de prestar atencin ante todo a la sagrada liturgia. En efecto, este es el mbito privilegiado en el que Dios nos habla en nuestra vida, habla hoy a su pueblo, que escucha y responde. Todo acto litrgico est por su naturaleza empapado de la Sagrada Escritura. Como afirma la Constitucin Sacrosanctum Concilium, la importancia de la Sagrada Escritura en la liturgia es mxima. En efecto, de ella se toman las lecturas que se explican en la homila, y los salmos que se cantan; las preces, oraciones y cantos litrgicos estn impregnados de su aliento y su inspiracin; de ella reciben su significado las acciones y los signos.[182] Ms an, hay que decir que Cristo mismo est presente en su palabra, pues es l mismo el que habla cuando se lee en la Iglesia la Sagrada Escritura.[183] Por
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tanto, la celebracin litrgica se convierte en una continua, plena y eficaz exposicin de esta Palabra de Dios. As, la Palabra de Dios, expuesta continuamente en la liturgia, es siempre viva y eficaz por el poder del Espritu Santo, y manifiesta el amor operante del Padre, amor indeficiente en su eficacia para con los hombres.[184] En efecto, la Iglesia siempre ha sido consciente de que, en el acto litrgico, la Palabra de Dios va acompaada por la ntima accin del Espritu Santo, que la hace operante en el corazn de los fieles. En realidad, gracias precisamente al Parclito, la Palabra de Dios se convierte en fundamento de la accin litrgica, norma y ayuda de toda la vida. Por consiguiente, la accin del Espritu... va recordando, en el corazn de cada uno, aquellas cosas que, en la proclamacin de la Palabra de Dios, son ledas para toda la asamblea de los fieles, y, consolidando la unidad de todos, fomenta asimismo la diversidad de carismas y proporciona la multiplicidad de actuaciones. >> VD 52

TEMARIO
2.1 La palabra celebracin 2.2 Definicin y aspectos de la celebracin 2.3 El misterio de Cristo en el centro de toda celebracin 2.4 La Palabra de Dios en la celebracin 2.5 El sujeto de la celebracin : la asamblea litrgica 2.6 Cmo celebrar? El simbolismo litrgico 2.7 El lugar de la celebracin

OBJETIVOS DEL TEMA

Que el alumno aprenda y sea capaz de comprender y explicar que la celebracin de los santos misterios es accin de alabanza a la soberana majestad de Dios, Uno y Trino y que expresa la relacin del hombre con Dios; hacindose acto significativo, ritual y festivo dentro de un lugar y de un tiempo concreto.

BIBLIOGRAFA BSICA

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 Martn Lpez Julin, La Liturgia De La Iglesia, Ed, B.A.C, Madrid 1996, 73172 SC 112-130 Benedicto XVI. Verbum Domini: Exhortacin apostlica postsinodal sobre la Palabra de Dios en la vida y en la misin de la Iglesia (30 de septiembre de 2010) CEC 1135-1162; 1179-1199; 1200-1209

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE PARA LAS SESIONES DE TRABAJO GRUPAL 1. Exposicin sucinta y preferentemente con ejemplos representativos y apoyos didcticos, por parte del docente, sobre los contenidos clave de la temtica abordada por los alumnos en su trabajo independiente. 2. Retroalimentacin por parte del docente sobre los trabajos recibidos en la sesin anterior o unos das antes a travs del correo electrnico. 3. Anlisis y discusin grupales sobre los textos y planteamientos de autores revisados y los trabajos efectuados a partir de la gua de autoestudio o encomendados por el profesor (mapas conceptuales, cuadros sinpticos o comparativos, escritos de reflexin, etc.); puesta en comn con la retroalimentacin del docente, y obtencin de conclusiones al respecto.

ACTIVIDADES DE INDEPENDIENTE

APRENDIZAJE

REALIZAR

EN

FORMA

1. Realizacin de las actividades indicadas en las guas de autoestudio; resolucin de los instrumentos de autoevaluacin; preparacin de los productos indicados. 2. Investigacin documental y en fuentes electrnicas sobre la temtica del curso, que le permitan profundizar en la temtica y participar activa y crticamente en las sesiones de trabajo grupal.

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3. Elaboracin de escritos (monografas, ensayos, resmenes, sntesis, etc.) sobre los objetos de investigacin que indique el profesor y con apego a los lineamientos establecidos para la redaccin de cada uno de dichos escritos. 4. Realizacin de cuadros sinpticos o comparativos y de mapas conceptuales sobre aspectos fundamentales de la temtica. 5. Intercambio de opiniones con el profesor y con otros alumnos, va correo electrnico, con respecto de los productos acadmicos derivados de su trabajo independiente. 6. Asistencia a eventos acadmicos relacionados con la temtica, recomendados por el docente.
ACTIVIDADES INDEPENDIENTES REALIZADAS POR EL ESTUDIANTE FUERA DE CLASE

ACTIVIDADES INDEPENDIENTES REALIZADAS POR EL ESTUDIANTE FUERA DE CLASE Lectura crtica de los siguientes textos: Martn Lpez Julin, La Liturgia De La Iglesia, Ed, B.A.C, Madrid 1996, 73-172 SC 112-130 CEC 1135-1162; 1179-1199; 1200-1209 Benedicto XVI. Verbum Domini: Exhortacin apostlica postsinodal sobre la Palabra de Dios en la vida y en la misin de la Iglesia (30 de septiembre de 2010), Hacer un reporte de lectura para apuntes personales. Criterios: sacar ideas fundamentales que aparecen en los textos siguiendo el desarrollo temtico del programa, ser material de apoyo para el estudio personal, profundizacin de los temas y desarrollo de las actividades. ACTIVIDADES (PARA ENTREGAR) 1. Explique usted tres conceptos fundamentales de la unidad estudiada, basndose en un diccionario litrgico 2. Explique usted las ideas fundamentales de la lectura obligatoria 3. Haga usted un mapa conceptual de cada uno de los temas que constituyen la unidad estudiada.

PREGUNTAS DE EVALUACIN

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1. Explica los vnculos entre Misterio Pascual y celebracin litrgica 2. Explica los vnculos entre Liturgia y Palabra de Dios. Fundamenta tu respuesta en VD

BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
En: Sartore; Triaca; Canals (ED), Nuevo Diccionario De Liturgia, Ed San Pablo Madrid 1987 Asamblea, Cuva Armando. 165-180. Signo/smbolo, Sartore Dominico. 1909-1920 Gestos, Cibien Carlo. 272- 297. Libros litrgicos, Scicolone Ildebrando. 1127-1144. Silencio, Sartore Dominico. 1921-1930. Lugares de celebracin, Journel Pierre. 1211-1229. II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Medelln http://www.vicariadepastoral.org.mx/5_celam/2medellin/medellin_contenido.htm III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Puebla http://www.vicariadepastoral.org.mx/5_celam/3-puebla/puebla_02.htm IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Santo Domingo http://www.vicariadepastoral.org.mx/5_celam/4-stodomingo/santo_domingo_contenido.htm V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Aparecida http://www.vicariadepastoral.org.mx/5-aparecida/aparecida_00.htm

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TEMA III. LOS SIGNOS DEL MISTERIO

INTRODUCCIN

Una celebracin sacramental esta tejida de signos y de smbolos. Segn la pedagoga divina de la salvacin, su significacin tiene su raz en la obra de la creacin y en la cultura humana, se perfila en los acontecimientos de la Antigua Alianza y se revela en plenitud en la persona y la obra de Cristo. CEC 1145 Signos del mundo de los hombres. En la vida humana, signos y smbolos ocupan un lugar importante. El hombre, siendo un ser a la vez corporal y espiritual, expresa y percibe las realidades espirituales a travs de signos y de smbolos materiales. Como ser social, el hombre necesita signos y smbolos para comunicarse con los dems, mediante el lenguaje, gestos y acciones. Lo mismo sucede en su relacin con Dios. CEC 1146 En cuanto creaturas, estas realidades sensibles pueden llegar a ser lugar de expresin de la accin de Dios que santifica a los hombres, y de la accin de los hombres que rinden su culto a Dios. Lo mismo sucede con los signos y smbolos de la vida social de los hombres: lavar y ungir, partir el pan y compartir la copa pueden expresar la presencia santificante de Dios y la gratitud del hombre hacia su Creador. CEC 1148 Las grandes religiones de la humanidad atestiguan, a menudo de forma impresionante, este sentido csmico y simblico de los ritos religiosos. La liturgia de la Iglesia presupone, integra y santifica elementos de la creacin y de la cultura humana confirindoles la dignidad de signos de la gracia, de la creacin nueva en Jesucristo. CEC 1149 Signos de la Alianza. El pueblo elegido recibe de Dios signos y smbolos distintivos que marcan su vida litrgica: no son ya solamente celebraciones de ciclos csmicos y de acontecimientos sociales, sino signos de la Alianza, smbolos de las grandes acciones de Dios en favor de su pueblo. Entre estos signos litrgicos de la Antigua Alianza se puede nombrar la circuncisin, la uncin y la consagracin de reyes y sacerdotes, la imposicin de manos, los sacrificios y, sobre todo, la Pascua. La Iglesia ve en estos signos una prefiguracin de los sacramentos de la Nueva Alianza. CEC 1150 Signos asumidos por Cristo. En su predicacin, el Seor Jess se sirve con frecuencia de los signos de la creacin para dar a conocer los misterios el Reino de Dios (cf. Lc 8,10). Realiza sus curaciones o subraya su predicacin por
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medio de signos materiales o gestos simblicos (cf Jn 9,6; Mc 7,33-35; 8,22-25). Da un sentido nuevo a los hechos y a los signos de la Antigua Alianza, sobre todo al xodo y a la Pascua (cf Lc 9,31; 22,7-20), porque l mismo es el sentido de todos esos signos. CEC 1151 Signos sacramentales. Desde Pentecosts, el Espritu Santo realiza la santificacin a travs de los signos sacramentales de su Iglesia. Los sacramentos de la Iglesia no anulan, sino purifican e integran toda la riqueza de los signos y de los smbolos del cosmos y de la vida social. An ms, cumplen los tipos y las figuras de la Antigua Alianza, significan y realizan la salvacin obrada por Cristo, y prefiguran y anticipan la gloria del cielo. CEC 1152 Toda celebracin sacramental es un encuentro de los hijos de Dios con su Padre, en Cristo y en el Espritu Santo, y este encuentro se expresa como un dilogo a travs de acciones y de palabras. Ciertamente, las acciones simblicas son ya un lenguaje, pero es preciso que la Palabra de Dios y la respuesta de fe acompaen y vivifiquen estas acciones, a fin de que la semilla del Reino d su fruto en la tierra buena. Las acciones litrgicas significan lo que expresa la Palabra de Dios: a la vez la iniciativa gratuita de Dios y la respuesta de fe de su pueblo. CEC 1153 "Nuestro Salvador, en la ltima Cena, la noche en que fue entregado, instituy el Sacrificio Eucarstico de su cuerpo y su sangre para perpetuar por los siglos, hasta su vuelta, el sacrificio de la cruz y confiar as a su Esposa amada, la Iglesia, el memorial de su muerte y resurreccin, sacramento de piedad, signo de unidad, vnculo de amor, banquete pascual en el que se recibe a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos da una prenda de la gloria futura" (SC 47). CEC 1323 La Eucarista es "fuente y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11). "Los dems sacramentos, como tambin todos los ministerios eclesiales y las obras de apostolado, estn unidos a la Eucarista y a ella se ordenan. La sagrada Eucarista, en efecto, contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua" (PO 5). CEC 1324

TEMARIO
3.1 La Eucarista 3.2 Los Sacramentos de iniciacin cristiana 3.3 Los Sacramentos de curacin 3.4 Los Sacramentos de al servicio de la comunidad 3.5 Los sacramentales

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OBJETIVOS DEL TEMA

El alumno ser capaz de comprender y explicar como el Sacrificio Eucarstico, los sacramentos y los sacramentales son los signos del misterio en torno a los cuales gira toda la vida litrgica.

BIBLIOGRAFA BSICA
Martn Lpez Julin, La Liturgia De La Iglesia, Ed, B.A.C, Madrid 1996, 175-206 SC 47-82 CEC 1113-1134; 1210-1673 Conferencia Episcopal Mexicana, Ritual Completo De Los Sacramentos, Ed. Obra Nacional de la Buena Prensa, Mxico 1996 Lectura para entregar Conferencia Episcopal Mexicana, Institucin General Del Misal Romano, 3 Edicin Tpica. Cuaderno Somelit 7. Ed. Obra Nacional de la Buena Prensa, Mxico 2007

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE PARA LAS SESIONES DE TRABAJO GRUPAL 1. Exposicin sucinta y preferentemente con ejemplos representativos y apoyos didcticos, por parte del docente, sobre los contenidos clave de la temtica abordada por los alumnos en su trabajo independiente. 2. Retroalimentacin por parte del docente sobre los trabajos recibidos en la sesin anterior o unos das antes a travs del correo electrnico. 3. Anlisis y discusin grupales sobre los textos y planteamientos de autores revisados y los trabajos efectuados a partir de la gua de autoestudio o encomendados por el profesor (mapas conceptuales, cuadros sinpticos o

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comparativos, escritos de reflexin, etc.); puesta en comn con la retroalimentacin del docente, y obtencin de conclusiones al respecto.

ACTIVIDADES DE INDEPENDIENTE

APRENDIZAJE

REALIZAR

EN

FORMA

1. Realizacin de las actividades indicadas en las guas de autoestudio; resolucin de los instrumentos de autoevaluacin; preparacin de los productos indicados. 2. Investigacin documental y en fuentes electrnicas sobre la temtica del curso, que le permitan profundizar en la temtica y participar activa y crticamente en las sesiones de trabajo grupal. 3. Elaboracin de escritos (monografas, ensayos, resmenes, sntesis, etc.) sobre los objetos de investigacin que indique el profesor y con apego a los lineamientos establecidos para la redaccin de cada uno de dichos escritos. 4. Realizacin de cuadros sinpticos o comparativos y de mapas conceptuales sobre aspectos fundamentales de la temtica. 5. Intercambio de opiniones con el profesor y con otros alumnos, va correo electrnico, con respecto de los productos acadmicos derivados de su trabajo independiente. 6. Asistencia a eventos acadmicos relacionados con la temtica, recomendados por el docente.
ACTIVIDADES INDEPENDIENTES REALIZADAS POR EL ESTUDIANTE FUERA DE CLASE

ACTIVIDADES INDEPENDIENTES REALIZADAS POR EL ESTUDIANTE FUERA DE CLASE Lectura crtica de los siguientes textos: Martn Lpez Julin, LA LITURGIA DE LA IGLESIA, Ed, B.A.C, Madrid 1996, 175-206 SC 47-82 CEC 1113-1134; 1210-1673 Conferencia Episcopal Mexicana, RITUAL COMPLETO DE LOS SACRAMENTOS, Ed. Obra Nacional de la Buena Prensa, Mxico 1996. Conferencia Episcopal Mexicana, INSTITUCION GENERAL DEL MISAL ROMANO, 3 Edicin Tpica. Cuaderno Somelit 7. Ed. Obra Nacional de la Buena Prensa, Mxico 2007

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Hacer un reporte de lectura para apuntes personales. Criterios: sacar ideas fundamentales que aparecen en los textos siguiendo el desarrollo temtico del programa, ser material de apoyo para el estudio personal, profundizacin de los temas y desarrollo de las actividades.

ACTIVIDADES (PARA ENTREGAR) Explique usted tres conceptos fundamentales de la unidad estudiada, basndose en un diccionario litrgico Haga usted una presentacin en Power Point de cada uno de los temas de la unidad estudiada

PREGUNTAS DE EVALUACIN

1. Explique usted la siguiente afirmacin: La Eucarista es "fuente y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)? 2. Explique el desarrollo de la liturgia de la Eucarista- Fundamente su respuesta en el IGMR (3 Ed.)

BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
Conferencia Episcopal Mexicana, Ordinario De La Misa, 3 Edicin Tpica. Ed. Obra Nacional de la Buena Prensa, Mxico 2008 Conferencia Episcopal Mexicana, Misal Romano, Ed. Obra Nacional de la Buena Prensa, Mxico 2001 Conferencia Episcopal Mexicana, Celebraciones Dominicales Y Festivas En Ausencia Del Presbtero, Ed. Obra Nacional de la Buena Prensa, Mxico 2006 Conferencia Episcopal Mexicana, Ritual De La Ordenacin Del Obispo, De Los Presbteros Y De Los Diconos, 2 Edicin Tpica. PARA ESTUDIO. Ed. Obra Nacional de la Buena Prensa, Mxico 1996

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 Conferencia Episcopal Mexicana, Ritual De La Iniciacin Cristiana De Adultos, Ed. Obra Nacional de la Buena Prensa, Mxico 1996 En: Sartore; Triaca; Canals (ED), Nuevo Diccionario De Liturgia, Ed San Pablo Madrid 1987 Sacramentos, Marsili. 1797-1813 Sacramentales, Donghi. 1778-1797

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TEMA IV. LA SANTIFICACIN DEL TIEMPO

INTRODUCCIN

CEC 1163 La santa Madre Iglesia considera que es su deber celebrar la obra de salvacin de su divino Esposo con un sagrado recuerdo, en das determinados a travs del ao. Cada semana, en el da que llam "del Seor", conmemora su resurreccin, que una vez al ao celebra tambin, junto con su santa pasin, en la mxima solemnidad de la Pascua. Adems, en el ciclo del ao desarrolla todo el Misterio de Cristo. [...] Al conmemorar as los misterios de la redencin, abre la riqueza de las virtudes y de los mritos de su Seor, de modo que se los hace presentes en cierto modo, durante todo tiempo, a los fieles para que los alcancen y se llenen de la gracia de la salvacin" (SC 102). CEC 1164 El pueblo de Dios, desde la ley mosaica, tuvo fiestas fijas a partir de la Pascua, para conmemorar las acciones maravillosas del Dios Salvador, para darle gracias por ellas, perpetuar su recuerdo y ensear a las nuevas generaciones a conformar con ellas su conducta. En el tiempo de la Iglesia, situado entre la Pascua de Cristo, ya realizada una vez por todas, y su consumacin en el Reino de Dios, la liturgia celebrada en das fijos est toda ella impregnada por la novedad del Misterio de Cristo. CEC 1165 Cuando la Iglesia celebra el Misterio de Cristo, hay una palabra que jalona su oracin: Hoy!, como eco de la oracin que le ense su Seor (Mt 6,11) y de la llamada del Espritu Santo (Hb 3,7-4,11; Sal 95,7). Este "hoy" del Dios vivo al que el hombre est llamado a entrar, es la "Hora" de la Pascua de Jess, que atraviesa y gua toda la historia humana: La vida se ha extendido sobre todos los seres y todos estn llenos de una amplia luz: el Oriente de los orientes invade el universo, y el que exista "antes del lucero de la maana" y antes de todos los astros, inmortal e inmenso, el gran Cristo brilla sobre todos los seres ms que el sol. Por eso, para nosotros que creemos en l, se instaura un da de luz, largo, eterno, que no se extingue: la Pascua mstica (Pseudo-Hiplito Romano, In Sanctum Pascha 1-2). CEC 1166 "La Iglesia, desde la tradicin apostlica que tiene su origen en el mismo da de la resurreccin de Cristo, celebra el misterio pascual cada ocho das, en el da que se llama con razn 'da del Seor' o domingo" (SC 106). El da de la Resurreccin de Cristo es a la vez el "primer da de la semana", memorial del primer da de la creacin, y el "octavo da" en que Cristo, tras su "reposo" del gran Sabbat, inaugura el Da "que hace el Seor" ( Sal 118, 24), el
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"da que no conoce ocaso" (cf. Maitines de Pascua del rito bizantino, Oda 9, tropario Pentekostrion). El "banquete del Seor" es su centro, porque es aqu donde toda la comunidad de los fieles encuentra al Seor resucitado que los invita a su banquete (cf Jn 21,12; Lc 24,30): El da del Seor, el da de la Resurreccin, el da de los cristianos, es nuestro da. Por eso es llamado da del Seor: porque es en este da cuando el Seor subi victorioso junto al Padre. Si los paganos lo llaman da del sol, tambin lo hacemos con gusto; porque hoy ha amanecido la luz del mundo, hoy ha aparecido el sol de justicia cuyos rayos traen la salvacin (San Jernimo, In die Domnica Paschae homil CEC 1168 A partir del "Triduo Pascual", como de su fuente de luz, el tiempo nuevo de la Resurreccin llena todo el ao litrgico con su resplandor. El ao, gracias a esta fuente, queda progresivamente transfigurado por la liturgia. Es realmente "ao de gracia del Seor" (cf Lc 4,19). La economa de la salvacin acta en el marco del tiempo, pero desde su cumplimiento en la Pascua de Jess y la efusin del Espritu Santo, el fin de la historia es anticipado, como pregustado, y el Reino de Dios irrumpe en el tiempo de la humanidad. CEC 1171 El ao litrgico es el desarrollo de los diversos aspectos del nico misterio pascual. Esto vale muy particularmente para el ciclo de las fiestas en torno al misterio de la Encarnacin (Anunciacin, Navidad, Epifana) que conmemoran el comienzo de nuestra salvacin y nos comunican las primicias del misterio de Pascua. CEC 1174 El Misterio de Cristo, su Encarnacin y su Pascua, que celebramos en la Eucarista, especialmente en la asamblea dominical, penetra y transfigura el tiempo de cada da mediante la celebracin de la Liturgia de las Horas, "el Oficio divino" (cf SC IV). Esta celebracin, en fidelidad a las recomendaciones apostlicas de "orar sin cesar" (1 Ts 5,17; Ef 6,18), "est estructurada de tal manera que la alabanza de Dios consagra el curso entero del da y de la noche" (SC 84). Es "la oracin pblica de la Iglesia" (SC 98) en la cual los fieles (clrigos, religiosos y laicos) ejercen el sacerdocio real de los bautizados. Celebrada "segn la forma aprobada" por la Iglesia, la Liturgia de las Horas "realmente es la voz de la misma Esposa la que habla al Esposo; ms an, es la oracin de Cristo, con su mismo Cuerpo, al Padre" (SC 84).

TEMARIO
4.1 El Ao Litrgico

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4.2 El Domingo 4.3 La Liturgia de las Horas 4.4 La memoria de la Santsima Virgen y de los Santos

OBJETIVOS DEL TEMA

El alumno ser capaz de comprender y explicar que es accin de la Iglesia celebrar los Misterios de la Redencin con un sagrado recuerdo, en das determinados a travs del ao y que esto tiene lugar con la celebracin del Ao Litrgico, el Domingo y la Liturgia de las Horas,

BIBLIOGRAFA BSICA
Martn Lpez Julin, LA LITURGIA DE LA IGLESIA, Ed, B.A.C, Madrid 1996, 209-323 SC 83-111 CEC 1163-1178 Juan Pablo II, Carta Apostlica: La Santificacin Del Domingo DIES DOMINI. 1998 http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents/hf _jp-ii_apl_05071998_dies-domini_sp.html

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE PARA LAS SESIONES DE TRABAJO GRUPAL 1. Exposicin sucinta y preferentemente con ejemplos representativos y apoyos didcticos, por parte del docente, sobre los contenidos clave de la temtica abordada por los alumnos en su trabajo independiente. 2. Retroalimentacin por parte del docente sobre los trabajos recibidos en la sesin anterior o unos das antes a travs del correo electrnico. 3. Anlisis y discusin grupales sobre los textos y planteamientos de autores revisados y los trabajos efectuados a partir de la gua de autoestudio o encomendados por el profesor (mapas conceptuales, cuadros sinpticos o
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comparativos, escritos de reflexin, etc.); puesta en comn con la retroalimentacin del docente, y obtencin de conclusiones al respecto.

ACTIVIDADES DE INDEPENDIENTE

APRENDIZAJE

REALIZAR

EN

FORMA

1. Realizacin de las actividades indicadas en las guas de autoestudio; resolucin de los instrumentos de autoevaluacin; preparacin de los productos indicados. 2. Investigacin documental y en fuentes electrnicas sobre la temtica del curso, que le permitan profundizar en la temtica y participar activa y crticamente en las sesiones de trabajo grupal. 3. Elaboracin de escritos (monografas, ensayos, resmenes, sntesis, etc.) sobre los objetos de investigacin que indique el profesor y con apego a los lineamientos establecidos para la redaccin de cada uno de dichos escritos. 4. Realizacin de cuadros sinpticos o comparativos y de mapas conceptuales sobre aspectos fundamentales de la temtica. 5. Intercambio de opiniones con el profesor y con otros alumnos, va correo electrnico, con respecto de los productos acadmicos derivados de su trabajo independiente. 6. Asistencia a eventos acadmicos relacionados con la temtica, recomendados por el docente.
ACTIVIDADES INDEPENDIENTES REALIZADAS POR EL ESTUDIANTE FUERA DE CLASE

ACTIVIDADES INDEPENDIENTES REALIZADAS POR EL ESTUDIANTE FUERA DE CLASE Lectura crtica de los siguientes textos: Martn Lpez Julin, La Liturgia De La Iglesia, Ed, B.A.C, Madrid 1996, 209-323 SC 83-111 CEC 1163-1178 Juan Pablo II, Carta Apostlica: La Santificacin Del Domingo DIES DOMINI. 1998 Hacer un reporte de lectura para apuntes personales. Criterios: sacar ideas fundamentales que aparecen en los textos siguiendo el desarrollo temtico del programa, ser material de apoyo para el estudio personal, profundizacin de

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los temas y desarrollo de las actividades.

ACTIVIDADES (PARA ENTREGAR) 1. Explique usted tres conceptos fundamentales de la unidad estudiada, basndose en un diccionario de liturgia. 2. Explique usted las ideas fundamentales de la lectura obligatoria 3. Haga usted una presentacin en Power Point de la unidad estudiada.

PREGUNTAS DE EVALUACIN

1. Explique el significado teolgico del Ao Litrgico? 2. Explique la relacin entre vida espiritual y la Liturgia de las Horas?

BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
En: Sartore; Triaca; Canals (ED), NUEVO DICCIONARIO DE LITURGIA, Ed San Pablo Madrid 1987 Adviento, Bergamini Augusto, 50-53 Ao Litrgico, Bergamini Augusto, 136-144. Calendario litrgico, Lpez Martn Julin, 258-264. Navidad, Bergamini Augusto, 1405-1408. Cuaresma, Bergamini Augusto, 497-501. Pascua y Pentecosts, Bergamini Augusto, 1573-1576. Triduo Pascual, Bellavista Joan, 2004-2013. Tiempo ordinario, Lpez Martn Julin, 1967-1972. Liturgia de las Horas, Raffa Vicente, Liturgia de las Horas, 11641190. Virgen Mara, Castellano Jess, 2030-2059. Santos, Culto de los, Journel Pierre1873-1892.

Sagrada Congregacin para el Culto Divino, NORMAS UNIVERSALES SOBRE EL AO LITRGICO Y EL CALENDARIO, 1969 Sagrada Congregacin para el Culto Divino, INSTRUCCIN GENERAL DE LA LITURGIA DE LAS HORAS, 1971.

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 Comisin Episcopal de Liturgia, Msica y Arte Sacro de Mxico, y Conferencia Episcopal de Colombia, LITURGIA DE LAS HORAS. I II III- IV. Ed. Obra Nacional de la Buena Prensa, Mxico 1996

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TEMA V. LA VIVENCIA DEL MISTERIO

INTRODUCCIN
El hombre es un ser sacramental; a nivel religioso expresa sus relaciones con Dios en un conjunto de signos y smbolos; Dios, igualmente, los utiliza cuando se comunica con los hombres. Toda la creacin es, en cierto modo, sacramento de Dios porque nos lo revela (Cfr. Rom. 1, 19). DP 920 Cristo "es imagen de Dios invisible" (Col. 1,15). Como tal, es el sacramento primordial y radical del Padre: "El que me ha visto a m, ha visto al Padre" (Jn. 14,9). DP 921 La Iglesia es a su vez, sacramento de Cristo (Cfr. LG 1) para comunicar a los hombres la vida nueva. Los siete sacramentos de la Iglesia, concretan y actualizan para las distintas situaciones de la vida, esta realidad sacramental. DP 022 Por eso no basta recibirlos en forma pasiva, sino vitalmente insertados en la comunin eclesial. Por los sacramentos Cristo contina, mediante la accin de la Iglesia, encontrndose con los hombres y salvndolos. La celebracin Eucarstica, centro de la sacramentalidad de la Iglesia y la ms plena presencia de Cristo en la humanidad, es centro y culmen de toda la vida sacramental (Cfr. SC 10). DP 923 Es fundamental, << Celebrar la fe en la Liturgia como encuentro con Dios y con los hermanos, como fiesta de comunin eclesial, como fortalecimiento en nuestro peregrinar y como compromiso de nuestra vida cristiana>>. DP 939

TEMARIO
5.1 Evangelizacin, catequesis y expresin litrgica de la fe 5.2 Espiritualidad litrgica, oracin y ejercicios piadosos 5.3 La Pastoral litrgica

OBJETIVOS DEL TEMA

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 El alumno ser capaz de comprender y explicar que la liturgia tiene como

tarea introducir a los hombres en el misterio de la salvacin, ayudndoles a vivir y expresar su fe con un compromiso existencial

BIBLIOGRAFA BSICA
Martn Lpez Julin, La Liturgia De La Iglesia, Ed, B.A.C, Madrid 1996, 209-323 II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Medelln http://www.vicariadepastoral.org.mx/5_celam/2medellin/medellin_contenido.htm III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Puebla http://www.vicariadepastoral.org.mx/5_celam/3-puebla/puebla_02.htm IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Santo Domingo http://www.vicariadepastoral.org.mx/5_celam/4-stodomingo/santo_domingo_contenido.htm V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Aparecida http://www.vicariadepastoral.org.mx/5-aparecida/aparecida_00.htm

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE PARA LAS SESIONES DE TRABAJO GRUPAL 1. Exposicin sucinta y preferentemente con ejemplos representativos y apoyos didcticos, por parte del docente, sobre los contenidos clave de la temtica abordada por los alumnos en su trabajo independiente. 2. Retroalimentacin por parte del docente sobre los trabajos recibidos en la sesin anterior o unos das antes a travs del correo electrnico.

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3. Anlisis y discusin grupales sobre los textos y planteamientos de autores revisados y los trabajos efectuados a partir de la gua de autoestudio o encomendados por el profesor (mapas conceptuales, cuadros sinpticos o comparativos, escritos de reflexin, etc.); puesta en comn con la retroalimentacin del docente, y obtencin de conclusiones al respecto.

ACTIVIDADES DE INDEPENDIENTE

APRENDIZAJE

REALIZAR

EN

FORMA

1. Realizacin de las actividades indicadas en las guas de autoestudio; resolucin de los instrumentos de autoevaluacin; preparacin de los productos indicados. 2. Investigacin documental y en fuentes electrnicas sobre la temtica del curso, que le permitan profundizar en la temtica y participar activa y crticamente en las sesiones de trabajo grupal. 3. Elaboracin de escritos (monografas, ensayos, resmenes, sntesis, etc.) sobre los objetos de investigacin que indique el profesor y con apego a los lineamientos establecidos para la redaccin de cada uno de dichos escritos. 4. Realizacin de cuadros sinpticos o comparativos y de mapas conceptuales sobre aspectos fundamentales de la temtica. 5. Intercambio de opiniones con el profesor y con otros alumnos, va correo electrnico, con respecto de los productos acadmicos derivados de su trabajo independiente. 6. Asistencia a eventos acadmicos relacionados con la temtica, recomendados por el docente.
ACTIVIDADES INDEPENDIENTES REALIZADAS POR EL ESTUDIANTE FUERA DE CLASE

ACTIVIDADES INDEPENDIENTES REALIZADAS POR EL ESTUDIANTE FUERA DE CLASE Lectura y anlisis de los textos: Martn Lpez Julin, La Liturgia De La Iglesia, Ed, B.A.C, Madrid 1996, 209-323 Lectura obligatoria:

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 Liturgia en: II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Medelln http://www.vicariadepastoral.org.mx/5_celam/2medellin/medellin_contenido.htm III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Puebla http://www.vicariadepastoral.org.mx/5_celam/3puebla/puebla_02.htm IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Santo Domingo http://www.vicariadepastoral.org.mx/5_celam/4-stodomingo/santo_domingo_contenido.htm V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Aparecida http://www.vicariadepastoral.org.mx/5aparecida/aparecida_00.htm

Hacer un reporte de lectura para apuntes personales. Criterios: sacar ideas fundamentales que aparecen en los textos siguiendo el desarrollo temtico del programa, ser material de apoyo para el estudio personal, profundizacin de los temas y desarrollo de las actividades.

ACTIVIDADES (PARA ENTREGAR) 1. Explique usted tres conceptos fundamentales de la unidad estudiada, basndose en un diccionario de liturgia. 2. Redactar un ensayo de la unidad estudiada.

PREGUNTAS DE EVALUACIN

1. Cul es la relacin entre liturgia y evangelizacin? 2. Cul es la relacin entre liturgia y compromiso social?

BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA

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En: Sartore; Triaca; Canals (ED), Nuevo Diccionario De Liturgia, Ed San Pablo Madrid 1987 Cultura y liturgia, Di Sante, 518-529 Espiritualidad litrgica, Neunheuser 676-700 Evangelizacin y liturgia, Ramos Snchez, 772-777

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BIBLIOGRAFA GENERAL Bsicas

Biblia De Jerusaln. Editorial Descle de Brouwer. Bilbao. 2009 Catecismo de la Iglesia Catlica http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/index_sp.html Documentos del Concilio Vaticano II http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/index _sp.htm SACROSANCTUM CONCILIUM http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documen ts/vat-ii_const_19631204_sacrosanctum-concilium_sp.html Juan Pablo II, Carta Apostlica: VICESIMUS QUINTUS ANNUS, En el XXV de la SC 1988 http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents /hf_jp-ii_apl_04121988_vicesimus-quintus-annus_sp.html Juan Pablo II, Carta Apostlica: SPIRITUS ET SPONSA, En el XL de la SC, 2003 http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents /hf_jp-ii_apl_20031204_spiritus-et-sponsa_sp.html Juan Pablo II, Carta Apostlica: La Santificacin Del Domingo DIES DOMINI. 1998 http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/docume nts/hf_jp-ii_apl_05071998_dies-domini_sp.html Benedicto XVI. Verbum Domini: Exhortacin apostlica postsinodal sobre la Palabra de Dios en la vida y en la misin de la Iglesia (30 de septiembre de 2010) II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Medelln http://multimedios.org/docs/d000273/ III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Puebla http://www.vicariadepastoral.org.mx/5_celam/3puebla/puebla_02.htm IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Santo Domingo
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http://multimedios.org/docs/d000420/ V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Aparecida http://www.vicariadepastoral.org.mx/5-aparecida/aparecida_00.htm Juan Pablo II. Carta Encclica Ecclesia de Eucarista. Sobre la Eucarista en su relacin con la Iglesia. Abril 17 de 2003 Instruccin General Del Misal Romano http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents /rc_con_ccdds_doc_20030317_ordinamento-messale_sp.html Sagrada Congregacin para el Culto Divino, Normas Universales Sobre El Ao Litrgico Y El Calendario, 1969 Sagrada Congregacin para el Culto Divino, Instruccin General De La Liturgia De Las Horas, 1971. Comisin Episcopal de Liturgia, Msica y Arte Sacro de Mxico, y Conferencia Episcopal de Colombia, Liturgia De Las Horas. I II IIIIV. Ed. Obra Nacional de la Buena Prensa, Mxico 1996

Complementarias
Conferencia Episcopal Mexicana, Ordinario De La Misa, 3 Edicin Tpica. Ed. Obra Nacional de la Buena Prensa, Mxico 2008 Conferencia Episcopal Mexicana, Misal Romano, Ed. Obra Nacional de la Buena Prensa, Mxico 2001 Conferencia Episcopal Mexicana, Celebraciones Dominicales Y Festivas En Ausencia Del Presbtero, Ed. Obra Nacional de la Buena Prensa, Mxico 2006 Conferencia Episcopal Mexicana, Ritual De La Ordenacin Del Obispo, De Los Presbteros Y De Los Diconos, 2 Edicin Tpica. PARA ESTUDIO. Ed. Obra Nacional de la Buena Prensa, Mxico 1996 Conferencia Episcopal Mexicana, Ritual De La Iniciacin Cristiana De Adultos, Ed. Obra Nacional de la Buena Prensa, Mxico 1996 En: Sartore; Triaca; Canals (ED), Nuevo Diccionario De Liturgia, Ed San Pablo Madrid 1987 La Santa Sede. www.vatican.va

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Software de apoyo
CD: Arquidicesis De Mxico, Documentos Pastorales, Edicin Desarrollada Por La Unidad De Subsidios Pastorales De La Vicara De Pastoral CD: Biblia De Jerusaln

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