Siglo XX

Profesionalizacin 1920-1930 estudios sobre elite. Tiene un perfil heroico 1950-1960 auge de los estudios. Sociologa funcionalista vs. bbot 19!0 "arson # $ohnson % &onopolio clausura ctualidad % 'istoria de las profesiones. (studios transnacionales # co&parativos. ()e i&pulsor* ((++. Traba)an sobre la trada clientes-profesional-(stado. Nueva Escuela Histrica de Economa Nacional* representante Schmoller. - Tom del historicismo la idea de que la economa no era determinada por leyes estrictas sino que slo poda ser comprendida histricamente y dentro del marco de valores e instituciones de un pueblo. - Tom tambin del historicismo el papel del estado y los mtodos de la crtica de fuentes. - Necesidad de incluir a los obreros en el Estado primeros grandes estudios empricos sobre la vida de los obreros. - !ara Schomeller la cientificidad de su historiografa segua siendo la evaluacin crtica de las fuentes" pero unida a una idea evolutiva de estadios. Hintze # ,a- .eber/ representan a una corriente de investigaci0n 1ue tiene su origen en la 2('(2 pero 1ue aspira a una conceptualidad precisa # 1ue une a ello la co&probaci0n crtica de las pre&isas &et0dicas # te0ricas de esa pr3ctica. - #a distancia entre la sociologa y la historia no era tal como supona el historicismo cl$sico %los &ltimos sostenan que la sociologa era una ahistrica creacin de tipos y la historia unida a la narracin que evitaba la creacin de tipos' - (int)e anali)a el feudalismo y capitalismo como categoras histricas intentando traba*ar con +abstracciones sugestivas, las cuales deban conferir una coherencia conceptual a los fenmenos sociales y polticos rompe con el historicismo cl$sico y la idea del estado como ob*etivacin de la vida" (int)e lo ve como una institucin o una empresa. 4ara Weber la ciencia presupone al cientfico 1ue piensa # no al &undo en s/ por ello no puede haber le#es ob)etivas. .eber sustitu#e las le#es por tipos ideales. Si bien .eber recha5a la idea de car3cter ob)etivo de la ciencia/ to&a del historicis&o cl3sico # del &ar-is&o/ la idea de una continuidad coherente en la historia # 1ue una dedicaci0n cientfica es posible. - -eber niega con mayor nfasis la unin entre valores y ciencia. !ara l la cientificidad de la historia como ciencia social no slo se fundamenta en su imparcialidad sino que e.ige la aplicacin de conceptos causales %a partir de la idea neo/antiana de que esas causalidades no se basan en la realidad ob*etiva sino en el pensamiento cientfico'. Escuela de Frankfurt* &ar-is&o entreguerras. - #a crtica al capitalismo se traslada de la economa a la cultura. - Traba*an con un concepto de ciencia que sustitua el ob*etivismo positivista %determinante en el mar.ismo ortodo.o y el mar.ismo0leninismo' por un concepto de compresin que parte de la premisa de que las sociedades humanas encarnan sistemas de valores cuyo significado debe ser +comprendido,. e!"blica federal de Alemania - 1nvestigaciones de la poca industrial. - Necesidad de investigar el na)ismo y el por qu se apartaron del +camino especial, de la evolucin econmica en el marco de una democrati)acin poltica. - -ehler *u)ga positivo el irresistible impulso hacia la moderni)acin" la tragedia alemana consiste en la moderni)acin incompleta. #eora cientfica$ parten de dos 6intereses guiadores del conoci&iento7* la ciencia hist0rica es una ciencia social # e-iste una estrecha relaci0n entre la investigaci0n cientfica # la pr3ctica social. - #a ciencia social histrica parte de dos concepciones que radican en una reinterpretacin 2eberiana del concepto mar.iano de las formaciones sociales y en la idea de un proceso histrico occidental unitario. - #as investigaciones de esta escuela se basan en los cambios de las sociedades industriales. 3iencia social histrica relacin entre estructura y proceso sociales y polticos. Siguiendo la tradicin de las ciencias humansticas y sociales alemanas" define a una sociedad mucho m$s en virtud de sus valores y concepciones de vida" por ello debe unir mtodos hermenuticos con mtodos analticos.

Alemania

%SA

Ne& Histor' (new historians)$ buscan a&pliar el ob)eto de la historia 8antes li&itado al estado # a

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las personalidades9. - 1nsistan en la ruptura con el pasado europeo premoderno %a diferencia de 4an/e que buscaba continuidad'. - #a asociacin entre la investigacin histrica y las ciencias sociales era distendida y eclctica. Estas &ltimas deben ofrecer conocimientos y posibles modelos de e.plicacin pero no se pretende convertir a la ciencia histrica en una ciencia social sistem$tica. - #a idea de evolucionismo y desarrollo de la sociedad tiene una cierta importancia" pero falta la tendencia a predeterminar los proceso histricos" una tendencia crucial no slo en la fe en el progreso de 5ar. sino tambin en el pesimismo de -eber. evisionismo$ incorporan la categora de clases # el estudio de los conflictos. - Su principal e.ponente es Beard quien anali)a los intereses de clase ocultos detr$s de la convencin constituyente. Su obra altera los par$metros de la historiografa tradicional yanqui" utili)ando categoras mar.istas. 3ontradi*o el mensa*e central de la ideologa6 los ciudadanos para l son una mayora impotente %no es un ciudadano activo que elige representantes" etc.'. - #os progresistas identifican a los intereses econmicos como el motor de los conflictos" alian)as y agrupamientos diversos. 7e todas maneras no abandonan totalmente las cuestiones centrales de la historiografa yanqui tradicional" parten de las mismas preguntas. Profesionalismo * !+rdida de libertad$ el historiador/ #a profesionali5ado/ se halla en la condici0n de asalariado de una organi5aci0n burocr3tica/ no &ane)ada ni controlada por historiadores. - 8uienes controlan los accesos de cargos son el presidente y directores de los colegios universitarios. E.pulsan o premian %aumento salarial' seg&n la heterodo.ia u ortodo.ia del docente. - En 9S:" se controla el discurso del docente" partiendo del supuesto de +estudiante en peligro de seduccin mental," posibles vctimas de la +propaganda, Se impone una obligacin did$ctica de ser +moderado,6 se acota" en fin" la libertad acadmica. - 7esde una concepcin de lo acadmicamente permisible" se elimina f$cilmente a los disidentes por violacin de las normas de la objetividad cientfica. El ataque a la disidencia se hace por +acientfico, y +anti ob*etivo,. Nacionalismo de ,uerra$ :uando +S entra en la guerra/ todos los historiadores se vuelcan al patriotis&o. Si antes de este hecho/ la crtica se diriga hacia los historiadores europeos/ por pro&over el nacionalis&o 8# contribuir a la guerra9/ ahora se e)ecuta una autocrtica por no haberse adelantado/ en dicha tarea. - Endeble) del +profesionalismo, para contener e.cesos - Esta termina siendo una demostracin de +falta de ob*etividad," por lo que ya no se podr$ seguir pensando en los mismos trminos" en relacin con la idea de +verdad ob*etiva," alcan)able por la (istoria profesional. Post -./ - .uerra Fra$ concepci0n racionali5ada de la ciencia/ es decir/ a la 1ue se puede acceder con &;todos de cuantificaci0n. osto& < funda&ento te0rico de la lian5a para el 4rogreso # la New Economic History - #a historia cuantitativa %seg&n la Ne2 Economic (istory' es una ciencia que" siguiendo el e*emplo de las ciencias naturales o de la economa poltica cl$sica" traba*a con modelos tericos %representante ;ogel' - Sostiene cuatro supuestos6 e.isten leyes de bronce que determinan el curso de la economa" la economa capitalista crece y adopta formas parecidas en todas las sociedades" el proceso de moderni)acin de la economa presupone una moderni)acin poltica hacia la democracia liberal" y los mtodos cuantitativos no slo son aplicables a los proceso econmicos sino tambin a los sociales. - Toman como ob*eto de estudio a la +gente com&n,6 y grupos subordinados6 mu*eres" negros" grupos tnicos se apartan de la +metahistoria, del progreso6 frente a todos los paradigmas occidentales %mar.ismo" annales" modernismo'. Este es el mayor logro< incorporar a los grupos minoritarios. 6Actualidad0$ incertidu&bre acerca de los valores # la b=s1ueda de la >erdad. - El argumento central es que el escepticismo y el relativismo resultan de la insistente democrati)acin de la sociedad norteamericana %entendido como algo positivo'. - En este proceso de democrati)acin hay una serie de factores interrelacionados6 apertura de la ense=an)a superior a todos aquellos que la buscan< la escritura de la crnica nacional desde variadas perspectivas culturales< destronamiento de la ciencia como fuente y modelo de lo +verdadero,. Francia Simiand$ 8debate con Seignobos % ppios. 19009 "as cs. sociales ba)o el ala de la sociologa Annales 1 (enero 23-3 2er !ublicacin)$ ?loch # @ebvre fueron sus fundadores/ &ovi&iento 1ue

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se origin0 en la +niversidad de (strasburgo 8desde los &3rgenes del centro/ 4ars9 - historia econmica y social" global %influencia de >idal de la ?lanche" 7ur/heim" ?err' el estudio de la longue dure - las cs. sociales ba*o el ala de la historia anulaban los lmites entre las disciplinas parciales para integrarlas en las +ciencias del hombre,. - el acontecimiento ser$ despla)ado del centro de la escena y el lugar principal lo va a ocupar una dimensin social m$s amplia y m$s la.a que el acontecimiento en s. - En contraposicin a la historia tradicional" restar$ importancia a los hechos polticos para poner su nfasis en las representaciones colectivas como medio para abordar el hecho histrico %matri) dur/heimiana' Annales 11 (2345 cambia nombre a Economies6 societes6 civilizations) @ebvre # luego hege&ona braudeliana 81956 con la &uerte de @ebvre9. - Braudel comprenda que la historia estaba dividida en tres planos6 i' historia inmvil< ii' historia profunda< e iii' historia de los acontecimientos. #as tres historias formaban parte de un todo" donde cada plano representaba los tiempos6 i' de larga duracin@coyuntura< ii' un tiempo medio< y iii' un tiempo corto" donde la historia gira entorno a un plano individual. - :nnales rompe con la idea de desarrollo histrico" de progreso lineal" lo que hay es tiempos y muy diversos. :s se pierde la confian)a en el progreso y la fe en la primaca de la moderna cultura occidental en la historia. - #os estudios no son nacionales" sino regionales o supranacionales. - Pierre Vilar m$s volcado al mar.ismo - 5todos cuantitativos" los neomalthusianos A demografa histrica Annales 111 (2357)$ ?urguiere/ @erro/ "e Aoff/ "e Bo# "adurie/ Bevel. :ulturalistas. 'istoria ba)o el ala del estructuralis&o althusseriano % la nouvelle histoire 8o el 6giro crtico79 - #a +Nueva (istoria 3ultural, se muestra reacia al uso de teoras" no confa en las descripciones densas" sino que sigue procedimientos hermenuticos y analticos. - Esta nueva generacin se presentar$ a partir de dos propuestas analticas6 la antropologa histrica de manos de Le Roy Ladurie" pudindose acercar a 3hartier a esta tendencia" y" por otro lado" la historia de las mentalidades. - 1nfluencia del mar.ismo de :lthusser para los estructuralistas las relaciones sociales ob*etivas son decisivas para el desarrollo de la conciencia - Vovelle puede ser considerado un historiador transicional6 hace historia de las mentalidades" pero recurriendo tambin al mtodo de cuantificacin que permite darle a su an$lisis cierta cientificidad y ob*etividad. - 3hartier y la microhistoria: hace la historia del libro" busca anali)ar las pr$cticas de los lectores en la Edad 5oderna 237--2338$ ca&bios en el ob)eto de las investigaciones - ;rancocntrico o Europa continental< temporalmente" se consolid el estudio del siglo X>111 en detrimento del X>11" X1X y XX. Tema6 historia poltica" econmica y social< pierde peso la historia de las mentalidades y la religiosa. 9ltimo !eriodo$ funci0n &edi3tica de los historiadores franceses co&o resultado de la intelectualizacin del p=blico de &asasC ade&3s/ cobra nueva&ente su funci0n de legiti&aci0n hist0rica no solo de los regi&enes polticos sino ta&bi;n de organi5aciones e instituciones de la sociedad civil en gral. 1n,laterra

Primera : si,lo ;; (hasta entrados los <8=s)$ - Historia poltica (y social : es la lnea de la historia diplom$tica" de la conformacin del Estado y sus instituciones. En esta lnea destacan Trevelyan Aantecedido por 5acaulay0< :B! Taylor" 7enis 5ac/ Smith" Trevor04oper y E. 3arr. - Historia econmica: en CDEF se fund la Sociedad de Historia Econmica" cuya publicacin peridica fue la Economic History Review. #os principales e.ponentes de esta corriente fueron Ta2ney y !ostan. #os debates en torno a la Gentry y en torno al nivel de vida de los traba*adores durante la 4evolucin 1ndustrial fueron los principales que abrieron camino a una nueva forma de pensar la historia. ;ueron estos debates los que dieron cabida a la posibilidad de la interpretacin mar.ista entre los historiadores ingleses.

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Hermetismo: la historiografa e.tran*era no tuvo mucha cabida" al menos la francesa de :nnales %La sociedad feudal de ?loch recin se tradu*o en CDFC y El Mediterrneo de ?raudel" para el GE0GH'. #o mismo pasaba en lo referente a la interdisciplinariedad6 e.cepto el caso de la economa" no se pensaba en una combinacin de estudios. Se,unda : si,lo ;; > Historio,rafa de !os,uerra$ el &o&ento de la historia social 8en un sentido a&plio 1ue inclu#e todo/ pero no es total sino 1ue est3 cada ve5 &3s diversificada9 # el auge de la 6historia desde aba)o7 - !tudies in !ocial History: es subsidiaria de los debates producidos en el marco de la Economic Hsitory review. #os primeros traba*os que van a ver la lu) en esta corriente van a ser de La"rence !tone %3risis of the :ristocracy' y #$P$%hompson %5a/ing of the English -or/ing 3lass'. - Past and Present: fundada en CDIE por (ill" (obsba2m" (ilton como continuacin del +Jrupo de (istoriadores del !3, - History &or'shop (ournal ()*+,s : fundado por 4aphael Samuel" fue la ppal KcompetenciaL de ast and resent. Se ocupaba de la historia +desde aba*o, y de una historia polticamente comprometida de car$cter socialista y feminista. Trata de integrar la tradicin y la perspectiva de los historiadores mar.istas brit$nicos con la tradicin de los historiadores0obreros en el movimiento obrero. - -emo.rafa histrica / 0rupo de 1ambrid.e: fundado en CDFM por !eter #aslett. - Historia urbana: aunque tuvo antecedentes en otros traba*os" fue con :sa ?riggs y su libro !ictorian "ities %CDFE'" que la misma comen) a cobrar vuelo como disciplina autnoma. - Historia de la ciencia: Needham" bioqumico graduado e historiador por vocacin es el que m$s aportes ha hecho a esta subdisciplina de la historia. :c$ entran tambin los estudios en #istoria de la medicina. - En los &ltimos a=os ha habido un importante auge de los estudios en historia contempor2nea" que tienen su refle*o en la proliferacin de la materia tanto en universidades como en escuelas" as como tambin la aparicin de revistas especiali)adas como el $ournal of "ontemporary History. /ar?ismo 1n,l+s$ intentaron superar el econo&icis&o del 6&ar-is&o vulgar7/ criticando el estructuralis&o del &is&o. - %hompson: +"lase es una categor%a #istrica %...'&. Si la clase se conforma al calor de la e.periencia" tomarlo con un elemento inmvil es negar su propia din$mica. Thompson plantea enf$ticamente que el trmino de +clase, es inseparable de la nocin de +lucha de clases," siendo ambos conceptos consecuencias del proceso histrico. - Thompson mantiene dos elementos del mar.ismo cl$sico6 las relaciones de produccin son los puntos de partida del an$lisis y que estas relaciones son las que determinan la desigualdad social y el conflicto< tambin en la importancia de la transicin como punta para entender el mundo moderno. - concibe a la e.periencia como algo determinado por las relaciones sociales de produccin" siendo la +conciencia de clase, la forma en que se e.presan estas e.periencias en trminos culturales" las cuales aparecen plasmadas en tradiciones" sistemas de valores" ideas y formas institucionales. +las gentes se encuentran en una sociedad estructurada en modos determinados 'crucialmente( pero no e)clusivamente( en relaciones de produccin*( e)perimentan la e)plotacin 'o la necesidad de mantener el poder so+re los e)plotados*( identifican puntos de inters antagnico( comien,an a luc#ar por estas cuestiones y en el proceso de luc#a se descu+ren como clase( y llegan a conocer este descu+rimiento como conciencia de clase. La clase y la conciencia de clase son siempre las -ltimas( no las primeras( fases del proceso real #istrico., - 1ulturalistas: Thompson" 4ude" (obsba2n : diferencia de la antropologa histrica y de la historia de las mentalidades" las cuales e.cluyen en conte.to poltico y postulan una conciencia colectiva" los mar.istas parten del car$cter conflictivo de la sociedad. - :=os GN y ON6 revisin del mar.ismo. 7esde sus inicios el mar.ismo tiene contradicciones al pretender ser una ciencia rigurosa" de corte positivista" con la perspectiva sociocrtica que recha)a ese af$n de ob*etividad. - #studios sobre la transicin del feudalismo al 'ismo: 7obb" S2ee)y" ?renner y -allerstein %el segundo y el cuarto" si no me equivoco" son de 9S:'. .iro lin,@stico (23A=s)$ - 9no de sus representantes ingleses es Patric' (oyce quien sostiene que ya no se puede hacer historia global" de las grandes estructuras y procesos" porque la nueva sociedad de fines del siglo XX ha estallado en miles de peque=as estructuras e identidades imposibles de ser aprehendidas siguiendo los esquemas de una historia +ya caduca., ataca a los mar.istas y el uso de una categora de an$lisis -

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como +clase, que impedira ver la multiplicidad de identidades y sub*etividades presentes en un mismo grupo humano. la realidad pareciera que no es lo que ocurre sino cmo se percibe eso que ocurre por los diversos +actores sociales, la realidad est$ atravesada por el lengua*e por lo que si no lo anali)amos y comprendemos las percepciones que de s mismos tenan los su*etos histricos no seremos capaces de construir una historia social. 1nsistencia en las acciones humanas y su conciencia" retorno hacia una historiografa narrativa que tiene en cuenta los aspectos sub*etivos. se ataca a la historia porque es una disciplina que traba*a con te.tos para anali)ar una realidad pasada" y los te.tos 0en tanto lengua*e0 son una mediacin" una representacin desaparecera la cientificidad %entendida como ob*etividad' de la historia. Si el lengua*e es una mediacin entre los su*etos y la realidad" si es una representacin" no habra transparencia en la aprehensin de los procesos anali)ados.

1talia

Broce 1dealismo liberal < confiaba en el devenir inmanente del espritu 1ue redundara en la reali5aci0n del principio de la libertad. - #a historia de la historiografa se halla vinculada a la historia de las ideas" y en especial a la filosofa. +El ob*eto de la historia de la historiografa es el desarrollo del pensamiento histrico,. #a historia de la historiografa no puede separarse de la historia de la filosofa porque es un todo con ella. - 7e matri) idealista hegeliana6 pondr$ un gran nfasis en los acontecimientos polticos a travs de los cuales se construir$ la historia %en este caso la de Europa en el siglo X1X'. Es as que se puede acceder al conocimiento en un plano superior" el del espritu" en el que se halla contenido el sentido primordial del devenir histrico. - #os acontecimientos se presentan ordenados en una narracin de acuerdo a un principio rector6 la e.tensin de la idea de libertad en la historia #os acontecimientos parecen atravesados por la reali)acin de la idea de libertad y en oposicin a la lgica que rige la investigacin que va desde el plano del acontecimiento a buscar su causa &ltima" su e.posicin tendr$ una apariencia apriorstica. - !ara 3roce" el pasado est2 inmerso en el presente< sin embargo" ste no opera como un factor que aplasta al presente" sino que se transforma en conocimiento del presente. 7e esta forma" sostiene que el presente es la confluencia de toda la historia" oper$ndose una continuidad dentro del proceso histrico. 1dealismo (en ,eneral)$ la historia es un proceso evolutivo en cu#a base se sit=a la acci0n del individuo/ su &undo psicol0gico a intelectual/ precisando 1ue/ en cuanto crocianos/ la historia es esencial&ente historia ;tico-poltica* historia del (stado. - Volpe %historia oficial del partido fascista CDHM' 4eriodo entreguerras % .ramsci # su teora sobre el intelectual org3nico va a i&pregnar a toda la historiografa italiana de posguerra. Primera fase !ost -./ - /ar?ismo 1$ hasta 1956 apro-. 8'ungra va a significar un 1uiebre con la lnea del co&unis&o sovi;tico # su falsa renovaci0n9 - no discuten con el idealismo crociano" m$s bien lo ignoran" renuncian a la confrontacin metodolgica recha)o a todo lo e.terno al mar.ismo %sectarismo ideolgico' - 1nvestigaciones sobre el movimiento obrero y socialista del siglo X1X - Venturi hace historia de las mentalidades %estudio sobre los orgenes de la Enciclopedia'< tiene como ob*etivo desarrollar una historia del pensamiento y en funcin de eso se presta a un tipo de metodologa que no busca validar hiptesis en base a la cantidad sino a la calidad de las fuentes. %tambin se pueden ver en este estudio lneas de cercana con la historio.rafa de 3nnales '. Si bien desarroll su obra diferenciada del historicismo tradicionalista e idealista y de la influencia que en ese campo e*ercan las tendencias francesa e inglesa" no escap a la importante influencia del mar.ismo ni tampoco a ciertos elementos crocianos Venturi se separa del aborda*e de las determinaciones econmicas" polticas y sociales que limitan y moldean la produccin cultural" pero los rasgos crocianos est$n presentes cuando al intenta encarar una historia de un grupo intelectual en la lnea de una historia de las elites. Se,unda fase !ost -./ - /ar?ismo 11$ post crisis 'ungra/ grupo de )0venes renovadores ale)ados del partido - Estudios relativos al 4isorgimento" pero m$s aun a la historia del !artido 3omunista 1taliano

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(acia una +liberacin, de los esquematismos y las manipulaciones polticas caractersticas del mar.ismo vulgar del periodo previo. - !ereni: posicin autnoma y original" centrada en el estudio de las relaciones de produccin" si bien fuertemente politi)ada Se propone estudiar el proceso de formacin de un mercado nacional y del proceso de acumulacin capitalista en el perodo del 4isorgimento" retomando e.plcitamente no slo la fecundidad del mtodo gramsciano sino tambin una cierta interpretacin de la revolucin agraria italiana como KmancataL o incompleta" pero entendindolo no ya desde una perspectiva poltica sino m$s bien econmica. - :cercamiento a la historiografa de .nnales. #ercera fase !ost -./ (inclu'e al mar?ismo !ero tb a otros movimientos)$ inicio de una fase regresiva 8seg=n De @elice9 1ue presenta varios proble&as* - E.trema ideologi)acin e instrumentacin poltica de las investigaciones histricas. - +3ontemporanei)acin, de los estudios menoscabo de otras pocas. - :n$lisis e investigaciones sobre aspectos marginales del movimiento obrero" socialista" catlico y comunista" que resultan altamente repetitivos. - 1ncremento y consolidacin de limites estrechos en la investigacin6 la historia poltico0social prevalece - :umento del eclecticismo6 apertura con el &ltimo .nnales. Problemas de la historio,rafa italiana$ la gran dificultad/ una ve5 finali5ada la 2A, # derrotado el fascis&o/ de hacer una historia del fascismo < i&posibilidad de conceptuali5ar al fascis&o/ &u# pocos estudios reali5ados hasta 1ue en la d;cada del E!0 pasaron a ocupar un lugar central tanto en la producci0n co&o en el debate. /icrohistoria$ Fnsistencia en la sub)etividad de &uchas personas 1ue re1uiere una concepci0n distinta de la historia # e-igieron una 6&icrohistoria7 de la vida cotidiana. (n contra del historicis&o ro&3ntico # el &aterialis&o hist0rico < consideran 1ue estas 6for&as de hacer la historia7/ a partir de anali5ar el ca&bio hist0rico de &anera abstracta # tratando de encontrar las le#es sociales 1ue regulan el ca&bio/ de)an afuera del an3lisis lo singular # accidental. - #o que importa es la gente corriente" que no lleva las riendas del poder se renuncia a considerar al poder poltico como el elemento constituyente de la historia" el lugar de una historia ahora e.isten muchas historias. - #a historia no arranca de un centro ni se mueve de forma unilineal se critica el concepto de ciencia" reempla)ada por una ciencia alternativa que deba intentar reconstruir la lgica informal de la vida. E.ponentes6 #evi" Juin)burg. - 9tili)an la hermenutica y restringen e.presamente la influencia de las teoras a fin de no violentar el ob*eto de la investigacin. - #a +e.plicacin densa, e.ige que el investigador no se apro.ime a su ob*eto con planteamientos guiados por la teora sino que de*an que el su*eto de su investigacin hable por si mismo resulta de la necesidad de mantener presente en forma de una reconstruccin descriptiva y lo m$s completa posible" lo que en los te.tos de una cultura resulta nuevo" e.tra=o desconocido o difcil de interpretar %la +descripcin densa, se contrapone a la investigacin que comprueba las hiptesis'. - !ara 0iovanni Levi la microhistoria tiene sus races cientficas" polticas y ticas en el mar.ismo. - la historia es un con*unto de historias mnimas que ya no pueden ser reagrupadas en una totalidad general +el pensamiento postestructuralista no se desarrolla como una teora unificada" se resiste a la idea de un equivalente analtico del centro espacial en su defensa de la discursividad y las sub*etividades proliferadoras" y eleva lo desordenado al rango de virtud al recha)ar la causalidad como cuestin de principios., %!almer' Ar,entina -

Nueva Escuela Histrica$ "a 2(' se presenta co&o la continuadora de la lnea historiogr3fica inaugurada por ,itre. - Eran partidarios de una historia erudita que privilegiara los aspectos tico0polticos y se organi)ara en forma narrativa. %7entro de la historia de la historiografa argentina" incluyen otras etapas intermedias entre 5itre y ellos6 Jroussac y 8uesada'. - #a NE( reivindicaba la relativa neutralidad e imparcialidad del traba*o de Ernesto 8uesada +#a poca de 4osas," pues a *uicio de sus miembros" el estudio del pasado argentino durante el siglo X1X haba sido muy ideologi)ado.

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4eivindicaba su profesionalidad" derivada de su formacin en la universidad de ?erln %historicismo A 4an/e'. - :l principio #os historiadores de la NE( carecan de una formacin profesional especfica #a profesionalidad de la NE( no derivaba de su formacin sino de la legitimacin que las elites estaban dispuestas a concederle" pues una historiografa profesional acadmica apareca como una necesidad funcional para la conformacin de un pasado nacional que alimentara el patriotismo. - El .ito de la NE( obedece entonces a dos factores6 los fluidos contactos con los gobiernos de turno y el papel que se les asignaba como garantes de la nacionalidad. - escrupulosa erudicin" que 7evoto considera su mayor legado para la historiografa argentina. #a NE( no debi afrontar disidencias acadmicas relevantes pero s una importante contrahistoria" que fue el revisionismo. - En la dcada del LHN la oficiali)acin del saber histrico6 #a (istoria se vuelve +unan verdadera cuestin de Estado,. 9n vuelco en construir desde el Estado la memoria histrica es el decidido apoyo a los proyectos de #evene de6 organi)acin :rchivos" de 5useos (istricos" organi)acin de congresos nacionales" normas para la ense=an)a de historia en todos los niveles. #evene va a presidir la :cademia Nacional de (istoria %antes de CDHO era la Bunta de (istoria y Numism$tica' hasta su muerte. - oficiali)acin de la conciencia histrica en los niveles de ense=an)a va acompa=ada de una +intensificacin de la ense=an)a patritica +inculcar los ideales patriticos que guiaron los creadores y organi)adores de nuestra nacionalidad, - Sostienen que #a historia tiene que ser +ob*etivista," y encontrarse por encima de cualquier sospecha de inters partidista %claro que la obsecuencia con el rgimen de la dcada infame demuestra lo contrario y cuan falsa es esa ob*etividad proclamada' - ;ebvre visita :rgentina en pleno auge de la NE( y #evene no le da cabida a la movida :nnales. - 4avignani es un caso particular dentro de la NE( puesto que es un militante confeso %de la 934' y va a ser quien le de cabida a la renovacin historiogr$fica propuesta por 4omero. evisionismo$ se caracteri5a por sus vnculos con la poltica/ su car3cter ensa#stico # la debilidad heurstica de sus traba)os. Son la pri&er contrahistoria &ilitante. - !ara 7evoto" el revisionismo constituye una suma de grupos divergentes y cuya imagen de unidad no proviene de sus componentes historiogr$ficos o metodolgicos" sino de un elemento unificador e.terno6 poseer los mismos adversarios. - En realidad" no suelen diferenciarse de la NE( por su metodologa sino por las distintas reivindicaciones del pasado. Tambin recurren a una historiografa erudita y de rescate de los documentos. Son a*enos al campo profesional de la historia y en general van a ser recha)ados por la academia %. eso fundan su propio instituto'. - #os caracteri)a una orientacin poltica peronista0fascista0nacionalista. No les cabe ni un poco la +plebe,. - ;undadores del 1nstituto de 1nvestigaciones (istricas Buan 5anuel de 4osas. #os m$s representativos6 7oll" !alacio" 1ra)usta %Bulio'" Sierra" Bos 5ara 4osa" 5anuel J$lve)" 2388-2355 cultura !os!eronista - enovacin historio,rCfica < cone-i0n con grupos europeos &3s din3&icos. 0 4omero 0 (alperin 0 1mago 5undi Historio,rafa militante @ines 1960s historia cultural/ intelectual/ de las ideas/ de las &entalidades. Historio,rafa !osmoderna$ fin de la creencia de 1ue sea posible la e-plicaci0n cientfica coherente de las transfor&aciones del pasado. - 2iegan 1ue la historiografa haga referencia a la realidad 8?arthes/ .ithe9. - "a historiografa no se diferencia de la poesa < "as narraciones hist0ricas son ficciones lingGsticas cu#o contenido resulta tanto de la invenci0n co&o del halla5go # cu#as for&as presentan &3s puntos en co&=n con sus e1uivalentes en la literatura 1ue con las ciencias naturales. - 2o e-iste diferencia entre la ciencia hist0rica # la filosofa de la historia. - 2iega todo derecho a considerar a la e-posici0n hist0rica co&o realista. -

Siglo XX
Seg=n Saussure el ho&bre no se sirve del lengua)e para trans&itir un conoci&iento sino 1ue lo 1ue piensa est3 condicionado por el lengua)e. (sta es la concepci0n estructuralista de la sociedad # de la historia* el ho&bre se &ueve en el &arco de estructuras. - 4ara ?arthes # Derrida el te-to no guarda relaci0n 8referencialidad9 con un &undo e-terior/ sino 1ue es una unidad cerrada < (sto es v3lido para el te-to literario # el hist0rico/ pues no hace referencia a la realidad/ se desvanece la diferencia entre verdad # poesa. - (l te-to no s0lo es independiente de la realidad sino ta&bi;n de su autor. "o 1ue i&porta es =nica&ente el te-to # no el conte-to en 1ue se origin0. - 4ara @oucault la historia pierde todo significado/ es una tarda invenci0n del ho&bre occidental/ parad0)ica&ente sus obras presentan una estructuraci0n co&pleta&ente hist0rica. - 4ara Derrida no ha# uni0n entre la palabra # a lo 1ue hace referencia. 4ara ;l ha# infinitos significados. (sto significa para la historiografa un &undo sin significados/ sin actores hu&anos/ sin intenciones/ sin coherencia. "a teora pos&oderna cuestiona el &oderno orden social # su cultura/ desarrollando una co&prensi0n &3s co&ple)a de la sociedad # de la historia/ poniendo ba)o el foco aspectos de la vida 1ue antes no se tenan en cuenta a&pliando el foco de &anera incon&ensurable.