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Facultad de Ingeniera
Captulo 5
!onteste las siguientes "#eguntas$ 1. %!mo se "lanea el contenido de un discu#so& 'l "#ime# "aso "a#a la "laneacin del discu#so es decidi# la (uncin de ste) !uando el o#ado# *uie#e +abla# en ",blico necesita sabe# la #a n "o# la cual *uie#e +ace#lo. -ambin debe sabe# *u es lo *ue *uie#e obtene# del ",blico. .e esta (o#ma "od#/ o"timi a# sus es(ue# os en la "#e"a#acin del mensaje) "a#a *ue de esta (o#ma cada a#gumento) imagen y "alab#a cont#ibuyan "a#a log#a# su objetivo. 2. %!u/les son los elementos de un discu#so& Int#oduccin) contenido y conclusin.
)'
Acti(idade
A "a#ti# de *ue +aya le0do el ca"0tulo 5$ El discurso$ #ecomendaciones "a#a su elabo#acin) de Lu '#nestina 1ie##o Mu#ga) #es"onda$ 1. %2u es el discu#so&
La 3eal Academia de la Lengua 's"a4ola de(ine el discu#so como la 51acultad #acional con *ue se in(ie#en unas cosas de ot#as) sac/ndolas "o# consecuencia de sus "#inci"ios o conocindolas "o# indicios y se4ales... 6'n su ace"cin 7) nos #e(ie#e *ue es una8 7e#ie de "alab#as y (#ases em"leadas "a#a mani(esta# lo *ue se "iensa o siente99 :. 3a onamiento o e;"osicin sob#e alg,n tema *ue se lee o "#onuncia en ",blico. 2. %'n *ue di(ie#en los distintos ti"os de discu#so& Los ti"os de discu#so est/n en (uncin de la intencionalidad) de los objetivos) del conte;to y de los #ece"to#es. Los discu#sos "ueden se#) ent#e ot#os) de ca#/cte#$ <.id/ctico) el objetivo es ense4a# =inde"endientemente del conte;to *ue "uede se# acadmico) cient0(ico) "ol0tico) #eligioso) ent#e ot#os>. <?e#suasivo) "#etende convence# =debe #es"eta#se el ti"o de ",blico y utili a# el lenguaje ad@+oc al nivel sociocultu#al de los "#esentes) o bien e*uilib#a# si los #ece"to#es son +ete#ogneos en su (o#macin>. <.e in(o#macin) busca com"a#ti# +alla gos) su"uestos) teo#0as) "#o"uestas sustentadas en a#gumentacin y evidencias. .ebe#/ conside#a#se ti"o de
#ece"to#es y conte;to) inva#iablemente) "a#a media# adecuadamente la "#o(undidad de la in(o#macin *ue se com"a#ta. <Motivacionales) como su nomb#e lo #e(ie#e) buscan estimula#) anima#) im"ulsa# el "ensamiento o la accin =A.g#. "ol0tica) de"o#te) educativo) o#gani acional) el conte;to "uede va#ia#>. Bo abuse del entusiasmo "ues si llega a e;age#a#) "e#de#/ toda c#edibilidad en lo *ue a(i#ma.
C. %.e *u elementos se "uede vale# "a#a ab#i# o ce##a# un discu#so& !uestionamientos$ Las "#eguntas) las inte##ogantes) son un im/n. 3esumen del contenido$ 's la "#omesa de lo *ue les se#/ com"a#tido. 1#ase cleb#e$ 7i sabe elegi# la (#ase "e#tinente "a#a su tema) si la "#onuncia con los tonos "#ecisos "a#a log#a# el im"acto) tambin log#a#/ at#ae# la atencin. !+iste$ 'l c+iste #elaja tanto al ",blico como a "e#o tiene *ue se# una b#oma adecuada. 2ui / no todos se conecten con su discu#so inmediatamente) "e#o si la mayo#0a le #es"onde con la mi#ada) ya log# el inicio de su objetivo. C' Acti(idade de aplicaci$n' 1. 'lija un tema de su ag#ado y #edacte un discu#so) de acue#do con las suge#encias de la lectu#a. 7u discu#so debe#/ tene# como m0nimo dos cua#tillas) en ti"o A#ial) 12 "untos. DGE'33A F MA7 GE'33AGH 52ui /s la m/s g#ande y mejo# leccin de la +isto#ia es *ue nadie a"#endi las lecciones de la +isto#ia5 =Adol(o Iitle#>. ?#obablemente esa sea una de las #a ones "o# las *ue la +isto#ia del se# +umano est/ est#ec+amente #elacionada con la gue##a) utili /ndola como un medio "a#a a"#o"ia#se de lo *ue es de ot#os. ?e#o) si conocemos las consecuencias de un con(licto de este ti"o "o#*ue no esca#mentamos) tal ve "o#*ue "onemos "o# delante todos esos sentimientos ego0stas y "#e(e#imos ve# aumenta# casi al in(inito la ene#g0a de dolo#) odio) se"a#acin) #esentimiento) miedo) esclavitud al "ode#) c#ueldad) y dem/s lindu#as alas *ue la es"ecie +umana es adicta) con el "#ete;to o a#gumentos de las ventajas *ue una gue##a "uede aca##ea#$ "e#o "o# (avo#J 2ue de bueno "uede tene# una gue##a) %"#ovee# abundante dine#o a los (ab#icantes de a#mas) alimentos) ve+0culos) uni(o#mes) etc.& A+. F adem/s elimina# el e;ceso de "oblacin +umana.
-an solo du#ante la 2K gue##a mundial los mue#tos o (allecidos "o# esta Dg#an causa Dascienden a m/s de C9.21L) millones de "e#sonas si) C9) 21L) millones de "e#sonas) C9)21L millones de (amilias al#ededo# del mundo mutiladas) y %"o# *u& ?o# *u a Iitle# se le ocu##i *ue la #a a a#ia e#a la ,nica *ue se me#ec0a la e;istencia) vendiendo ideas tan +uecas como$ 5.ebe "#ocu#a# *ue slo engend#en +ijos los individuos sanos) "o#*ue el +ec+o de *ue "e#sonas en(e#mas o inca"aces "ongan +ijos en el mundo es una desg#acia) en tanto *ue el abstene#se de +ace#lo es un acto altamente +on#oso5 5!uando se +aya eliminado el "elig#o comunista) volve#/ el o#den no#mal de las cosas5 F "eo# a,n *ue e;istie#an las "e#sonas) g#u"os sociales) incluso naciones) *ue ace"ta#an y ado"ta#an como "#o"ias estas bu#das ideas. F d0ganme ustedes des"us de :M a4os del con(licto %.nde est/n los bene(iciados& 2ui / somos millones de "e#sonas las *ue nos e*uivocamos al no *ue#e# ve# lo *ue est/ ante nuest#os ojos) todas esas cosas buenas *ue nos dej el Dca"#ic+oH de Iitle#) "o# *ue d0ganme ustedes de *ue ot#a mane#a +ubi#amos conseguido cosas como$ A0ctimas de la sub alimentacin 'n(e#medades como la tube#culosis y el #a*uitismo. Iecatombe demog#/(ica. 2ue en La Enin 7ovitica 17.LLL ciudades y 7L.LLL "ueblos (ue#on a##asados. A"a#te de las dest#ucciones mate#iales y los des"la amientos de "oblacin) la gue##a t#ajo consigo algo a,n m/s #e"ugnante la #uina "sicolgica y mo#al) ocasionada "o# va#ios motivos$ to#tu#a la dominacin de dictadu#as milita#es y "olic0acas. A+) y no "odemos deja# de menciona# los cam"os de e;te#minio na i) las "e#sonas *ue ten0an el D"#ivilegioH de +os"eda#se es estos sitios ten0an bene(icios como acceso a la m/s g#ande D(/b#icaH de mue#te conocida +asta el momento) en las *ue se intent la Dsolucin (inal del "#oblema jud0oH y se eliminaba tambin a los o"osito#es "ol0ticos del na ismo) al tiem"o *ue se ensayaban e;"e#imentos de este#ili acin y de eliminacin de "e#sonas con de(ectos (0sicos o #et#aso mental) con mi#as a alcan a# la 5"u#e a tnicaH "#econi ada "o# las (iloso(0as #acistas alemanas. F en #ealidad) %2uines e#an los *ue me#ec0an mo#i# de esta mane#a) los "ob#es en(e#mos o jud0os) cuyo ,nico "ecado e#a no se# del ag#ado na i) o esas "e#sonas in+umanas con la (#ialdad de mata# a un semejante&) al "a#ece# +oy al a4o 2L1C+ay muc+os *ue no lo tienen cla#o) si) +oy en d0a des"us de todos los antecedentes mencionados +ay *uienes a,n buscan gue##a. Lo *ue no me lleva a ot#a conclusin m/s *ue) la (#ase *ue inicia mi discu#so) no "od#0a se# m/s cie#ta. 52ui /s la m/s g#ande y mejo# leccin de la +isto#ia es *ue nadie a"#endi las lecciones de la +isto#ia5
D'
Acti(idade de de e"pe*o'
. #es"uesta) "o# esc#ito a la "#egunta gu0a$ %!u/l es la im"o#tancia del lenguaje en la const#uccin del conocimiento& 'l lenguaje nos ayuda a desa##olla# nuest#o intelecto "o# medio de la coleccin de ideas y la a"licacin de conce"tos en la vida dia#ia) y esto se +ace mediante una Ng#abado#aN muy din+"ica ,ue e it-a en nue tro cere#ro lla"ada "e"oria inc$gnita' 'jem"lo$ cuando est/s leyendo un lib#o en #ealidad te estas comunicando con el lib#o. Lo *ue #ecue#des des"us "od#0a bien llama#se coleccin de +isto#ias) ya *ue cada "/gina del lib#o nos cuenta una +isto#ia.