Um Ensaio Sobre o Homem1

(E. Cassirer)
A cincia representa o ultimo passo no desenvolvimento espiritual do homem e pode ser considerado como a conquista mxima e mais caracterstica da cultura humana. Trata-se de um produto verdadeiramente tardio e refinado que n!o pode desenvolver-se sen!o em condi"#es especiais. $em sequer a concep"!o da cincia em seu sentido especifico existiu antes da %poca dos &randes pensadores &re&os antes dos pita&'ricos e dos atomistas antes de (lat!o e Arist'teles. E esta concep"!o primeira pareceu esquecer-se e eclipsar-se nos s%culos se&uintes. Teve que ser redesco)erta e restaurada na %poca do *enascimento. +epois deste redesco)rimento o triunfo da cincia pareceu ser completo e indiscutvel. $!o h nenhum outro poder em nosso mundo moderno que possa ser comparado com o do pensamento cientifico. Considera-se como o sumum e a consuma"!o de todas as nossas atividades humanas como o ultimo capitulo na hist'ria do &nero humano e como o tema mais importante de uma filosofia do homem. (odemos discordar no que concerne aos resultados da cincia ou a seus princpios primeiros mas parece fora de duvida sua fun"!o &eral. (odemos aplicar , cincia a conhecida frase de Arquimedes- d-me um ponto de apoio e moverei o mundo. $um universo cam)iante o pensamento cientifico nos fixa os pontos quietos os p'los em repouso irremovveis. $a ln&ua &re&a o termo episteme deriva etimolo&icamente de uma rai. que si&nifica firme.a e esta)ilidade. / processo cientifico nos condu. a um equil)rio estvel a uma esta)ili.a"!o e consolida"!o do mundo de nossas percep"#es e pensamentos. (or outro lado a cincia n!o se acha s' na reali.a"!o desta miss!o. Em nossa epistemolo&ia moderna tanto na escola emprica quanto na racionalista topamos comumente com a concep"!o de que os primeiros dados se acham num estado completamente ca'tico. (...) A experincia nos di. % o primeiro produto sem d0vida de nosso entendimento. 1as n!o % um fato simples2 % um composto de dois fatos opostos a mat%ria e a forma. / fator material se nos d em nossas percep"#es sensveis2 o fator formal se acha representado por nossos conceitos cientficos. Estes conceitos os conceitos do entendimento puro s!o os que emprestam aos fen3menos sua unidade sint%tica. / que denominamos unidade de um o)4eto n!o pode ser outra coisa que a unidade formal de nossa conscincia na sntese do m0ltiplo de nossas representa"#es. +i.emos que conhecemos um o)4eto quando produ.imos unidade sint%tica na multiplicidade da intui"!o e s' ent!o.

*etirado de- CA667*E* Ernest Um Ensaio Sobre o Homem. Trad- 8us 9ashin&ton :ita. 7n- :7TA 8uis 9ashin&ton (or&.) ;1omentos +ecisivos do (ensamento <ilos'fico= 6!o (aulo ed. 1elhoramentos 5>?@.