II.

EL USO DE UN DIARIO ESPIRITUAL

En este debemos anotar 4 aspectos importantes:

El mensaje de Dios para el da (que nos quiere decir Dios) La promesa de Dios (de carcter general y atesorarlas para los momentos difciles) Los mandamientos a cumplir (para mi estabilidad espiritual) Los conceptos de validez permanentes (principios que nos moldean nuestro comportamiento para enfrentar la toma de decisiones con sabidura)

METODOS DE LEER LA BIBLIA

Leer libro por libro NO es corecto leer un poco de todos lados Leer varias veces ya que ayuda a familiarizarnos con el contenido Leer segn la necesidad buscar pasajes bblicos para salir de esa necesidad. Ej: la seguridad de la salvacin Leerla en forma completa

BIBLIA = biblion que significa libros

Como estudiar la biblia libro por libro: para esto se requiere 3 elementos fundamentales.

Actividad mental Disciplina Tiempo

Preguntas bsicas que debemos de hacer al estudiar la biblia. Pag. 7

1.

DEFINICIONES DE LOS DIFERENTES METODS DE ESTUDIO BIBLICO

MTODO CRTICO: examina cuidadosamente las declaraciones del libro para averiguar el tiempo y condiciones en que se supone que fue escrito.

METODO SINTTICO: muestra el libro como una unidad y busca comprender su significado (busca dar a conocer la idea principal que el autor desarrollo)

2.

3.

MTODO BIOGRFICO: Es el estudio de la vida de una persona bblica con el propsito de dar a conocer y aprender de el las lecciones de vida

4. MTODO HISTRICO: Es el estudio que abarca el fondo histrico, cultural y geogrfico del libro y busca reconstruir ese fondo histrico y cultural.
5. MTODO TEOLGICO: coordina las enseanzas del libro con las doctrinas que este trata y explica sus nfasis espirituales. Ej: Cristologa, Soteriologa, etc. 6. MTODO RETRICO: muestra la sintaxis (coordinacin) y figuras necesarias con relacin a este lenguaje. (figuras literarias para mejor interpretacin)

7. MTODO TPICO TEMTICO: Extrae del texto todas las referencias a un asunto determinado, en una enseanza unida sobre aquel tema. TEMTICO: Es el estudio de un libro para descubrir su enseanza con relacin a un tema especifico de la Biblia. 8. MTODO ANALTICO: Es el que presenta un examen detallado del texto, analiza su estructura gramatical. (estudia los detalles de la estructura y del significado de determinados pasajes)

9. MTODO COMPARATIVO: Ilustra el texto, comparndolo o contrastndolo con otros pasajes de la escritura.

10. MTODO DEVOCIONAL: busca aplicar el significado del lenguaje apostlico y bblico a la vida de las personas.

s i n t e t i c o

TEXTO 1:1 5 1:6 9

TTULO EL PRRAFO Saludo Motivo de la carta

PUNTOS PRINCIPALES I. Introduccin 1. La base de la libertad 2. El derecho de la libertad II. Argumento biogrfico 1. Una revelacin independiente III. Argumento teolgico 1. El fracaso del legalismo 2. El peligro de un retroceso 3. Contraste de motivos 4. contraste de esclavitud y la libertad IV. Argumento prctico 1. Afirmacin introductoria 2. Consecuencia del legalismo 3. Prctica individual y social V. Conclusin 1. Motivo de la libertad 2. Precio de la libertad 3. Bendicin de la libertad

1:10 2:21

Informe de la vida personal

3:1 4:7 4:8 11 4:12 20 4:21 - 31

Contraste entre la gracia y la ley Su antiguo estado en el paganismo Llamamiento personal Alegora de Agar

5:1 5:2 12 5:13 6:10 6:11 16 6:17 6:18

Transicin Peligro de la circuncisin Exhortaciones prcticas Llamamiento final Expresiones personales Despedida final

to, comparndolo o contrastn es de la escritura.

car el significado del lenguaje ap a vida de las personas.

a n a l i t i c o

PRIMER PERODO

Vrs 13

SEGUNDO PERODO LA VIDA DE LIBERTAD 5:13 6:10 El privilegio de la libertad 5:13 15 1. La restriccin negativa 13b 2. El mandamiento positivo 13c 3. El libre cumplimiento de la ley 14 4. El peligro de abusar de la libertad

14

15

16

17

18 19

20

21

Por que vosotros hermanos, s libertad sois llamados Solamente que no usis la libertad como ocasin a la carne Sino servos en amor los unos a los otros. Porque la ley en aquella sola palabra se cumple. Amars a tu prjimo a como a ti mismo Si os mordis Y os comis los unos a los otros Mirad que tambin no os consumis los a los otros Digo pues: Andad en el Espritu y no satisfagis las concupiscencias de la carne Porque la carne codicia contra el Espritu, y el Espritu contra la carne. y estas cosas se oponen la una con la otra; para que no hagis lo que quisieres si sois guiados por el Espritu Pero/. No estis bajo la ley. Y manifiestas son las obras de la carne Que son: adulterio fornicacin inmundicia disolucin idolatra hechicera enemistades pleitos celos ira contiendas disensiones herejas envidias homicidios borracheras banqueteos y cosas semejantes De las cuales os anuncio Como ya os he anunciado Que los que hacen tales cosas no heredar el reino de Dio

A.

B.

La prctica individual de la libertad en el Espritu 5:16 24 1. Libertad de las concupiscencias de la carne 16 (Discusin en parntesis de la oposicin de la carne y el Espritu) 17

2. 3.

Libertad de la ley 18 Contraste entre la vida de la carne y la vida del Espritu a. Las obras de la carne (1) Su naturaleza (a) Adulterio 19 (b) Fornicacin (c) Inmundicia (d) disolucin (e) idolatra 20 (f) hechiceras (g) enemistades (h) pleitos (i) celos (j) iras (k) contiendas (l) disensiones (m) herejas (n) envidias (o) homicidios (p) borracheras (q) banqueteos Resultado: La prdida del Reino de Dios 21 b. Los frutos del Espritu 22 (1) Su naturaleza

(2)

23

A N A L I T I C O

Mansedumbre Templa, Contra tales cosas no hay ley Porque los que son de Cristo ha crucificado la carne Con sus pasiones Y concupiscencias por consiguiente Si vivimos por el Espritu Andemos tambin por el Espritu. No seamos codiciosos de vana gloria Irritando los unos a los otros Envidiando los unos a los otros. Si alguno fuese tomado en alguna falta Hermanos/ restaurad al tal Vosotros que sois espirituales con el Espritu de mansedumbre considerndote a ti mismo para que tu no seas tambin tentado. Sobrellevad los unos las cargas de los otros, Y cumplid as la ley de Cristo El que estima de s que es algo no siendo nada Porque/. Se engaa as mismo. As que cada uno examine su obra Y tendr gloria Solo respecto de si mismo Y no de otro. Porque cada cual llevar su carga Y el que es enseado en la Palabra comunique Al que lo instruye En todos los bienes No os engais: Dios no puede ser burlado Que todo lo que el hombre sembrare Eso tambin segar Porque el que siembra... Segar.. Corrupcin Para su carne de la carne Pero el que siembra segar.. vida eterna del Espritu No nos cansemos pues de hacer bien Porque .. segaremos A su tiempo Si no hubisemos desmayado Entretanto tenemos tiempo. As que, hagamos bien A todos Mayormente a los domsticos de la fe.

24

4.

(a) mansedumbre (b) templanza (2) Resultado: Libertad de la condenacin de la ley. Posicin de los creyentes: la carne crucificada

25 26

6:1

A. La prctica social de la libertad 5:25 6:10 Andar en el Espritu 25 1. Las restricciones de la libertad (a) No codiciar 26 (b) No provocar 26b (c) No envidiar 26c 2. Las obligaciones de la libertad 6:1 (a) Restauracin del hermano cado 1

(b)

Sobrellevad la carga los unos de los otros 2

2 3

(c)

Examinar cada uno su obra 4

(d) (e)

5 6

Mantener las responsabilidades personales llevando cada uno su obra Mantener al instructor de la Palabra 6

(1) (2)

Peligro de sembrar para la carne 8 Provecho de sembrar para el Espritu

(f)

Persistencia de las buenas obras; garanta de recompensa, 9

(g)

10

Haciendo bien, entre tanto tenemos tiempo 10 (1) A todos los hombres (2) A los domsticos de la fe.

Mandato No usis la libertad Servos unos a otros No os consumis Andad en el Espritu Andemos en el Espritu No seamos codiciosos de vanagloria Restaurad al tal Sobrellevad los unos las cargas de los otros Examine cada uno su obra Comunique en todos los bienes al que lo instruye No os engais No nos cansemos pues de hacer bien Hagamos bien a todos

Referencia 5:13 5:13 5:15 5:16 5:25 5:26 6:1 6:2 6:4 6:6 6:7 6:9 6:10

Persona 2 2 2 2 1 1 2 2 3 3 2 1 1

Nmero Plural Plural Plural Plural Plural Plural Plural Plural Singular Singular Plural Plural Plural

b o s q u e j o

LA LEY ES INVLIDA EN EL DESARROLLO DE LA EXPERIENCIA CRISTIANA I. La observancia de la ley no traer la promesa del Espritu Santo a la vida personal 3:2 La observancia de la ley no es clave para el poder milagroso de Dios concedida en la Iglesia en aquellos das. 3:2

II.

III. El intento de cumplir la ley solamente sirve para situar a los hombres bajo maldicin 3:10 IV. La ley no puede restaurar al hombre al lugar de favor con Dios una vez que ha pecado. 3:11

FIN