Vous êtes sur la page 1sur 21
Cours d’ouverture – IEP de Lyon ! Année universitaire 2013-2014 (2 e semestre) ! FéminismeS

Cours d’ouverture – IEP de Lyon !

Année universitaire 2013-2014 (2 e semestre) !

FéminismeS et ReligionS !

Muriel Salle – Maîtresse de conférences (Université Claude Bernard – Lyon1)!

! Muriel Salle – Maîtresse de conférences (Université Claude Bernard – Lyon1) ! muriel.salle@univ-lyon1.fr !

muriel.salle@univ-lyon1.fr !

Introduction !

Contexte : !

1. Les révolutions arabes, mouvements sont amorcés à la fin de l’année

2010.!

Elles révèlent une aspiration profonde à la démocratie. ! DONC elles soulèvent la question de la présence active des femmes dans l’espace politique, leur aspiration à une véritable citoyenneté et à la possibilité d’être présentes et visibles dans les instances de pouvoir. "

2. Des féministes venues d’alleurs, les FEMEN. !

Mouvement créé en 2008 en Ukraine, apparu assez récemment dans le paysage du féminisme français, les FEMEN posent des problèmes et des questions spécifiques, soulèvent des réactions diverses. "

Zahra Ali doctorante en sociologie à l’EHESS et à l’IFPO (Institut français du Proche-Orient).

Zahra Ali doctorante en sociologie à l’EHESS et à l’IFPO (Institut français du Proche-Orient).

Zahra Ali doctorante en sociologie à l’EHESS et à l’IFPO (Institut français du Proche-Orient).
Manifestations de femmes égyptiennes contre le régime du président Moubarak. " Place Tahrir, au Caire,
Manifestations de femmes égyptiennes contre le
régime du président Moubarak. "
Place Tahrir, au Caire, le 1 er février 2011 "
Violente arrestation d’une jeune femme par
l’armée égyptienne place Tahrir, au Caire, le 17
décembre 2001 "

Féminismes et religions ! peuvent-ils faire bon ménage ? !

« Entre la religion et les femmes, les relations ont été, toujours et partout, ambivalentes et paradoxales. Parce que les religions sont en même temps pouvoir sur les femmes et pouvoir des femmes » " (Geneviève Fraisse, Les Femmes et leur histoire, 1998) "

Définition de la religion : « l’attitude intellectuelle et morale qui résulte de la reconnaissance par l’être humain d’un pouvoir ou d’un principe supérieur de qui dépend sa destinée et à qui obéissance et respect sont dus, en conformité avec un modèle social, qui peut constituer une règle de vie » "

Une conception globalisante, une réalité présente ! dans tous les domaines du social!

réalité présente ! dans tous les domaines du social ! 3 monothéismes " = " 3

3 monothéismes " = " 3 religions patriarcales, organisées

autour de « Dieu le Père » "

« À des degrés divers, toutes les religions ont, soit servi d’excuse à l’asservissement des femmes, ce qui constitue un crime contre l’humanité, soit fermé les yeux sur les conditions qui leur étaient faites et négligé d’intervenir, ce qui constitue un délit de non-assistance à personne en danger ». "

(Claude Lévi-Strauss, 1991) "

Un tel constat est-il fondé ? !

Tour d’horizon des trois grands monothéismes "

1991) " Un tel constat est-il fondé ? ! Tour d’horizon des trois grands monothéismes "

Le judaïsme"

Le christianisme"

Le christianisme "
Le christianisme "

L’Islam"

L’Islam "

Le féminisme est-il antireligieux ? !

« La critique féministe dans le domaine des religions est longtemps restée cantonnée dans une approche politique et anticléricale en opposition frontale » "

(Le Siècle des féminismes, 2004) "

Quel a été le potentiel critique des féminismes à l’égard de l’hostilité religieuse ? 3 grands types de réponses : "

1. contrecarrer toute pensée religieuse, perçue comme intrinsèquement et

irrémédiablement patriarcale " 2. chercher à neutraliser seulement les aspects réactionnaires de l’influence des religions du point de vue de l’égalité des sexes "

3. faire évoluer les doctrines et les pratiques en se concentrant sur le plan

religieux "

Le féminisme de la première vague (XIX e -mi XX e siècle) !

Neutralité et anticléricalisme"

La religion est hors

féminisme (au nom de la solidarité des femmes)."

le

sujet

pour

La religion doit être combattue (double morale…) "

La religion doit être combattue (double morale…) " Nelly Roussel (1878-1922) " Premières contestations

Nelly Roussel (1878-1922) "

Premières contestations féministes au sein des religions "

Marie

Maugeret

:

un

féminisme

chrétien "

religions " Marie Maugeret : un féminisme chrétien " Elizabet Cady Stanton (1815-1902) "

Elizabet Cady Stanton (1815-1902) "

Les féministes spiritualistes à la recherche de « l’Esprit féminin » "

« Ah ! les pauvres femmes, comme elles sont

Cependant elles aiment le Bon Dieu en bien

plus grand nombre que les hommes et pendant la Passion de Notre Seigneur les femmes eurent plus de courage que les apôtre puisqu’elles bravèrent les insultes des soldats

pour essuyer la Face adorable de Jésus

saura bien montrer que ses pensées ne sont pas celles des

hommes car alors les dernières seront les premières

Au Ciel, Il

méprisées !

[

]

» "

(Sainte Thérèse de Lisieux, Journal d’une âme, 1897) "

Thérèse de Lisieux, Journal d’une âme , 1897) " Approche politique du religieux > critique interne

Approche politique du religieux > critique interne des religions et du religieux, " Amorce de la lutte pour l’accès des femmes au sacerdoce et des relectures des textes fondateurs. "

Le féminisme de la deuxième vague (1960’s) !

Quel rapport au religieux ? "

Franche hostilité ou complète indifférence"

Simone de Beauvoir : « les religions sont forgées par les hommes, et reflètent leur volonté de domination sur les femmes » "

Influence conjuguée : marxisme + théories psychanalytiques "

conjuguée : marxisme + théories psychanalytiques " Un terrain d’interrogation légitime et fécond " «

Un terrain d’interrogation légitime et fécond "

« Dieu le Père est en train de perdre son hégémonie, et cela parce que les hommes sont en train de perdre l’hégémonie politique, sociale et culturelle » « les comportements misogynes et injustes vis- à-vis des femmes, affirmés sur la base d’une volonté divine présumée sont en train de devenir de plus en plus insupportables» "

affirmés sur la base d’une volonté divine présumée sont en train de devenir de plus en

L’étrange (?) cas du féminisme islamique!

Apparition dans les années 1990 en Iran, autour du magazine Zanan!

dans les années 1990 en Iran, autour du magazine Zanan ! un mouvement réformiste qui a

un mouvement réformiste qui a permis un dialogue entre féministes religieuses et laïques et ouvert la voie à de nouvelles possibilités en faveur de l’égalité des sexes et de la participation des femmes aux doctrines et pratiques religieuses. "

«

ce

sont les

jurisprudence

hommes, les

qui

ont

siècles et la

les

dépossédé

femmes de ce que le Coran leur a donné » "

Fondé en 1992 par Shahla Sharkat"

Premier discours féministe à base théologique à rencontrer un tel écho et à attirer des femmes de milieux sociaux aussi divers "

Première vague : féminisme laïque début XX e siècle!

Dans un contexte de décolonisation : convergence des luttes pour la libération (nationalistes + féministes) " But : égalité des citoyen(ne)s "

: convergence des luttes pour la libération (nationalistes + féministes) " But : égalité des citoyen(ne)s
: convergence des luttes pour la libération (nationalistes + féministes) " But : égalité des citoyen(ne)s
Envisager la réflexion en terme d’INTERSECTIONNALITÉ! SEXE RACE CLASSE
Envisager la réflexion en terme
d’INTERSECTIONNALITÉ!
SEXE
RACE
CLASSE
Au XIX e siècle, « racialisation » rime avec « naturalisation » " Même processus

Au XIX e siècle, « racialisation » rime avec « naturalisation »"

Même processus explicatif, par la nature, pour les classes sociales et, bien sûr, la différence des sexes. "

" Même processus explicatif, par la nature, pour les classes sociales et, bien sûr, la différence

Toutes les femmes sont blanches, tous les Noirs sont hommes, mais nous sommes quelques unes à être courageuses (1982) !

Double exclusion des femmes noires d’un féminisme blanc et bourgeois et d’un nationalisme noir sexiste. "

et bourgeois et d’un nationalisme noir sexiste. " À l’heure de la mondialisation, le féminisme doit

À l’heure de la mondialisation, le féminisme doit se repenser, de manière résolument plurielle!