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Avec A]^p

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AVANT-PROPOA
que je m'tois propofe

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k Munq'i

que.fl;ion

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LE- D

IGNE UR

LE-DAUPHIN.
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ONSEIGNEURV
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%,

C* S T/us "les
que. cet

aufficif 4cs

heaux rts^

Ouvrage

ojc

n.
I
\

*-v

1
{

A V A N^ - P R 6 P 6

s.

XJ

.y
k

^
t

paritre devant vous. Cette Kj^com^

VOUS

conti.

mandat ion ne f eut tre indiffrente


auprs des Grands Princes
'*

tottjours

av

q.ui^

ve que l'amc

doivtfit

aux Arts ksfremieyesle-*


y

eux

cjl

dans

\fanf~devert
t

le

got de

la vraie

M ON SE]
qu un Pre
l'Europe a
'

gloire 5 d" rfperance de vivre dans


la JPofteriti Ce^ (jut tedoukje

m^i

d'une nouvt
t.
,

0npan7,
r'f/?

M ON S E G N E U R
I
*

ri

que l'Ouvr^ge^ enm-^imc^^

.'

ou s faites

contient des principes que vous

tous les
ploits
y

Ar

y rc^duit ^^outduvraiydujmple 5*
s

\^aimez par prfrence Tout

cf

augo/jt de la Nature pare de /es


^race(f
.

monumehy pour fat isfa


rotciue
^

fans la moindre af^Ua^

-^

ilvi

tion. h^gorit qui contient l^c^r-- ^


'\

vre au
i

Ppilii

nie

de toutes
des Arts

les

vertus^ vusjit
-

vous

irez

-ami

des que vous ptes

grands cxen

les conhoitre. Voiis les avez, culti-

aux Nations

vs avec
"t.

le

plHsgrandfucch
"\

&

Fils d'un Ro.

^
.y
\~
r-

-^.

-,

Xj

AvV A NT - P R O PO

S.

njous

continuez, de les regarder

toujours avec une bontc^ quifrou^


nje

que

i^

amour que vous

avez, pour

eux ycjl dans votre caraBhe. Ainfi

MONSEIGNEUR
quun
Pre augure

tandis

va fe couvrir
M
.

d'une nouvelle gloire i pour forcer


l'Europe a recevoir la paix y vous ''.-''
''

/>

t.

^'ous faites 'un plaifir


tous les Artj clbrer
\

d animer
fes^

ex^
/

ploits

c^

les retracer

dans des
,

monum}rs durables. Bien-tot

Ji
9

pour fat isfaire votre ardeur h^


rot que
n)re
,

il

vous

cjl

libre de le fui-*
,

au fnilieu de fes victoires


irez,

vous

profiter
j

encore de fes

grands exemples

(^ faire voir
tes

aux Nations

que vou^

digm

fils d\un Roi\, quifc ait

enmme^

Avant-propos,

xiij

#
v

/
Q^

V
>Rr/ ancre fes

Enm

je fuis 4vcf ij^J^^lf^


rt

EXP
DtJ F

.4

'

P)HlDKE
*A#v. Sujet

ACcnt un<

tj

'V^'

/
''*->:^

'

Deux Enfa
roir avec des

Fhedre y Liv,

Votre trs-humble
V

c trs?

obiflant ferviteur,

*^

La Scu^ptun IcBuftcdunjc
.11.

Horace
c'eft

dan!

Lollius, qu'J

que le bc Flmus ac melt

IILVI
^

Callioppe cf

en mar<:]uc lac
^

>::

mm*

s
rf

'''

>

^o-^.
A'

EXPLICATieN,
DtJ^FRONTISPICE
V

'^

ET DES YfXfNETTES.

>
I

T^RO NTISPICE. PrHiDRE & .SocRATE a/Tis fous un plncl


.

lifcnt

KitXH.

une Diffcnation /iir le Beau Sujet tir de Plat. Dial. Phcdr. ;

nJ

FLEU RON.
Deux Enfans qui
Phdre yLiv.
<^

fc regardent
'

roir avec des fcntimens diitcrcns.


l.

dans un mi. i^ de

FMe

I^VIJG nette: p^:i:


le

LaScu^pture qui regarde avec compIaiGincc Buite d un jeune Hros qu'elle vient de
finir.

yll.

VlGNET-TE.fag,

'^i.

Horace dans les Ja^dins^e Preneft crit , qu Homre cnfcignc mieux te que c cft que le bon Goife , que les Philofophcs
a Lollius,
:

rlentus ac melihs Q^yfippo\

ni,
,

VIGNETTE,

psg.i^i:
3

Callioppe chante des vers en marque la cadance.

un

petit

Gnie

,1 ';,;

-.

'

X V
;

la

o m

bark

:'rqui
voul
bre.

A-

O
i
par
1

Ouvi
A

plifie

obfet
s

muns
ciens

^"Wf

T A

i E

MMI

."l
0
'
/

\^

VA^T-PROPOS
i

\J N fe
qvii

plaint tous les jours


:

de

,.y,'

la multitu4e 4es rgies

elles

em-

:'r

baraffent galement

&

l'Auteur

veut cpmpofer,&: l'Amateuj? qui veut juger, je n'ai garderie


vouloir ici en augmenter

k nom-

bre. J'aiundelTeintoutdiffrent:

c'e^ de rendre

% fardeau plus l-

ger

Se la route fiinpl6.

I es Rgies fe font multiplies par les obfervations faites fur les

Ouvrages /elles doivent fefimplifier , en rameant ces mmes


obfervations des principes

|,"!,*^

_.

com-

muns. Imitons
cien5
,

les vrais

Phyf-

qui amaffent des exprien

?S

'M
:|te.
"i/
.

i)

Avant-propos;

Ces,

&

fondent endiite fur elles


prin-

:r

un {yftme,qi les rduit en


cipe./;
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",::
'
;

ab

\^

'.

de

Nous fommes
bferytrns
w
t
r

trs - riches

en

pa

c eft un fonds qui

ri<

s'eft grofli

de jour en jour depuis


to
riche

la naiffance des Arts jufqu a nous.

M?tis ce fond^
plus

fi

noi^is

gne

le:

qu il ne nous fert. On lit , on tudie , on veut favoir tout s'chappe ptce^qu il y un nombre
:

fci

qu
^

un

infini de parties/^ui

n'tant nul,

ba

lement
faire
,

lies ei^tr'elles
,

ne font

toi

qu'une mfle informe

au lieu de
1

un corps

rgulier*

^\

de

Toutes4es Rgies font des branches qui tiennent une


tige. Si

mme
.*

qii

on remontoit

jufqu' leur

fource ,on y trouveroit un prin*

cipe affez fimple^^pour tre faifi fur

%/,

W"'

AvANT-PR<ypOS.
lles
li

ii

champ

& aflez tendu


fuffit

pbur
*j

rin:iw

abfbrbr toutes ces petites rgies

de dtail
5

qu'j(.l

de connotre

en
qui

par le fentiment ,
rie

& dont la tho-

ne

fait

que

gcrer refprit , fans

l'clairer.
lOlS.

Ce

principe, fixeroit

tout d'un coup4es vrais gnies ,&


les affranchiroit

gne
y

de mille vain^

on
^

fcrupules; pour ne les fbumettre^


qu' une feule loi (bp veraine , qui^

ts'-

nbre
nul-

une
bafe

fois
,

bien comprife \ froit la

le prcis &: l'explication

de
ce

font

toutes les autres.

ude

Je ferois fort heureux


dflein
fe

fi

trouvoit
petit

feulement

[)ran-

bauch dans ce
f

Ouvrage,
que

que je
\

n'ai entrepris d'abord

ileut
prin*
[Ci

pour claircir mes propres ideSo


C'eft la Pocfi qui
,

l'a fait

natre.

fur

J'a vois tudi les Potes coii-

:,;

'

aij

/^

lf.s.^

*^':

A^ANT- PROPOS.
me on
dans
les

tudie ordnaixemeiit

les ditions

ils

(ont ac-

ompagng^

de' remarques. Je

croy ois affez inftriut da^s cette


partie des belles Lettres
*

,
,

pour

.^-^

pafer bientt d^utres matires.

Cependant avant que de changer d'obfet V je crs dexoit mettre en


t

ordre les connoiflancesqiie j'avois me rendre\compte acquifes 5

&

moi-mmev

Et pour commencer
ide claire &: diftiride
/
'

Wr

une

je'm dela Pfie,

mandai, ce quex'ft que


&;

en quoi
Je

elle diffre

de la Profe ?
:

cjroyois la rponfe aife

il

ert

fi

facile
;

de fentir cette diffn'toit point affez

rence

mais ce
,

de

fentir

je voulois

une

dfini-

nitio exade.

.*

*.

-1.

h y A NT *P k O P O
^
.

s/

eht,
c

ac-

Je reconnus, biep alors que quand j'ayois jug des Auteurs /


ctoit
ifh: forte

"V.

m
-

d'inftint qui

cette

m'a voit guid,pl utt que la raifon:


je fentis les rifques

pour
res,

que
o
'

j'avois
-'.-Vi
<?

courus
4r
"

&
,

les erreurs

je
,*

pou'

inger

vois tre tomb.faute d'avoir runi


.

reen
avois

la

^umiered
Je

l'efprit

avc le fen-

pte
une derofe
:e
:

me

falfois d'autant plus^ de

re
:

que je

m ima^ginois que
les

cette lumire &: ces principes d-

voient tre dans tous

ouvrages
K
\

ofie,
?

o il eft, parl de Potique & que c'toit par diftrain , que je


5

il

ne

les avois pas

mille fois remar:

diff-

q\is.

Je retourne fur mes pas


livre

afTez
fini-

j'ouvre le
je

de

M.
de

Rollin

trouve ,

l'article
"^fort

la Pocfie,

un difcours

fenf fur
-

fon

aiij

>

1\-,

vj
r

A V AN T -p
tire

R.

op o

s;

qui origine &;iur fa deftination ,


doit
toute au profit de la^

Vertu,
droits

On

y cite
:

les

beaux en-

d'Homre

plu^ jufte-ide
fie

on y donne la de la fablime Poe\

des Livres faints

mais

c'toic

uner dfinitibn que jf demandois.

Recourons aux Daciers , aux onle Boffqs , aux d'Aubignacs


:

fultons

d^ nouveau

les
,

Remar-

ques-, les Rflexions


K

les DilTer:

tations des clbres .Ecrivains

mais partout oh ne trouve que des ideV femblables aux rponfes

.1

<i

des Oracles

Murh,

vera

involvens:
r*

On parle de feu divin


,

d'enthoufifjine

de tranports
l'oreille
.

d'heureux dlires, tous grands

mots, qui tnnen;

&ne
-

difent rien l'fprii


If

S*

<?

%
s;

A T. NT-PROBPf.
rs taAt

V)

ion , qui
It

de rchercfies inu-

de y la

'-'

aux eh-

NtilesV& n'ofant entrer feul dans une matire qui vue de pr , pa,

donne

la

roiiToit il

obfcure

je

m avifai
ou

ime PoX
is

d'ouvrir

Af iftote dont j'avois


la

c'toit

vanter

Potique-

Je.croyois

nandois.
irs
,

qu'il avoit t confult


.

.& copi
:

aux
on-

par tous les Matres de rArt


fieurs

plu-

ics

ne l'avoient pas mme

lu, &c
/
-

Rcmaris

prefque perfonne n'en avoit xiert


/

Differ:

tir

a ['exception de quelques
.

:rivains

>uve que
*

Commentateurs , l^fquels n'ayant fait de fyftme , au'autant qu'il en


falloir,
le texte
.

IX

rpon-

pour claircir peu prs


,

^ris[

verA

ne me donnrent que des


d'ides
;

eu divin
infports
is
,

commencemens
ides toient
fi

&

ces

fombres
,

, fi

enve-

grands

loppes ^

ille&ne
%^.

que je drefrai prefque de trouver en aucun


fi

obfcures

endroit
A'

la

rponf prcife

aiv

b
HfP

T^

an

jk,

\v
Vj

A VANT-PROPO;
3
-

i
la

(jueAion que je.m'cois pro^

Mufiq'ie

& qui m avoir d'abord paru


cile

fi

fa-

je fus con]

ribudre.

laquelle iK

Cependan$s;| princippdle

1%

ce qui a^{

mitation y que le Philof^^^


.tablit pour ls beaux Arts ,m'avoit frapp.

vrage
Pbfe

doi

Jen
la

avois fenti la
,

rang; tant

luftefle

pour

Peinture

qui

eft

que parce
cafon.

<

une Poi^e muette.^ J'en rapprochai les ides d'Horace , de BoiIau , de quelques autres grands
jtMatres. J'y Joignis plufieurs traits

H
Dans

eft

di

la pf(

*"

quelle

peu

^chapps d'autres Auteurs fur


cette matire

Arts

quel!

la

maxime d'Ho-

&
de
.

les dif

race f trouva vn pzrYeziL-

on montre
l'efprit
la

mtmutPfiFuraPaeJfs Al ("etrow^

que
ture.
)

la Pofie toit

en tout une

tion de
jet

imitation , de
J'allai
;,
.

mme que la Pein:

comrpur

plus loin

J'efrayai

entr'ux qu

d'appliduer le mcnic principe

^employnt

Les Bt:Ax Arts

HDUTS

Avant-propos;
la

^
.^
^

MufiqMe

& rArt du Gefte &


la juft'le

je fus

conn de

av^
Cefl

laquelle

iHHir
o on

cn\^en.oit.

ce qui a ^produit ce peric

Ou('

vrage
Pbiie

feht bien
le
fa

que

la

doit tenir

principal

rang; tant paufe de

dignit,
c" Toc--

que parce
cafon.

qu'elle

en a

H
Dans

eft diyif

en
,

trois parties,

la preriere

*on

examine

quelle

peut tre la nature des


quelles en font les parties
' '
'

Arts

&

les diffrences eflentielles;

&

on montre par la qualit m5.me de Tefprit humain , que rimita-.!


.

tion de
jet

la

Nature doit tre leur ob;

!,

comrpun

& qu'ils ne diifrent


le

10

entr'ux que par


^^employnt
,

moyen

qu'ils

pour excuter cette


'/.V

BDUTs A

UN Principe;

"^

,
^;:;^

.
'

. '"'*.'.
'

"
"
.

...^v
-

'

^T

AVANTVPROPOS/
,

I
.

^
*

j*

AVAN

imiftion. Les

tur ,"de

moyens de la Pen-' la Mufique de la.Danf


les fons
,

toit naturel d

vs qu'on pou

font les couleurs y


.gees
;

les

ment
les

d'autan

celui de la Pofie eft le

.Got- qui eft

difcurs.

De forte qtvon voit d'un


intime

baux Art!

^t
de
-<v.
:]

la liaifon

& rfpc
d
la

mme

n'tabl

fraternit
(

qui unit tqus les


erifans,
le

par rapport 11

Arts ,
ture

a) tous

Na.

&
.

s'il

le troi
""'...
.

fc

propofant

mcme but
prin,

fut d'accord "


^
-

fe rglant pair les

mmes
,

qu'il

concoure

cipes

de 1 autre ct

leurs dif-

mes
en^

rgies pc

frencs particulires
fpare

ce qui les

&

gnral &: p

les diftingue entr'eax.

^Aprs avoir tabli la nature

veau degr

d(

des Arts par celle du Gnie de

dence ajout
ves. ,C'eft ce

l'Homme, quiies a
(a) Etemm omnes 'Anes quA ad.f^umani'
iatem pertinent
hent
,

produits

il

d'une ^fconde
quafi cognMtione 'qua^

dam
tur.

inter fe continen-x

ve,que leboi
cft

quoddam
vinctilum
#

hacam-

Cic. pro Archi^

abfolume

wtme

o*

ides tablie:
.* 1

%
*

liH^^^^^HHH
iy

JB
\ PC

tEis
Arfc

BEAUX Arts;
&^(^\:

Rr

r\r\\\T

/mv_Vi-4Av*isA

'^'

*(

) A VA N^^ PROPOS"

Xj
k
-k

^toit naturel de penir.jB^xjpjeu^

vs qu'on pouvoir cirer dT^ntir^

ment d*utant;plus qjie p'eft le Got qui eft le juge^^nv^ tous


, ,

les

beaux Arcs

& qoe la
{qs.
5c

Raifon
\

mme

n'tablit

rgies

que

par rapport lui

pour

lui plaire.;

&

s'il

le trouvoit

que

Got

fut d'accord avec le Gnie,


qu'il

&

concourtpr^rcrire
rgies

les

m-

-\

mes

pour (TOUS ks Arts en


pouf
;

gnral

&

chacUnrNd'eux
c'toit

en

particulier

un ^^m^

d'viveau degr de certitude dence ajout aux pre mieres preu-

ves. .C'eft ce qui a fait la matir

d'une 'fconde Partie , o on prouve que le bon Got dans les Arts
,

cft

abfolument

cbi^forme

aux

ides tablies dans

lafcmiere
tSp-

\.^-

.-

-/

!^^
i

W^
f^

WDJJITS a un PKIKTGIf;

'f-.

Xj
'
.

AvV A N f - P R O
.

1
S.
.

-^

"

Av
trent*de
j>

{-

partie

&:

que

les^-gJes

du Got

ne

font

qW des

cbnrqueiices du
fi

dwite

mer

principe del^imitation car

les

Thorie

Arts font efenubU^ent imitateurs 4e la belle Nature


fuit
;

Le

Princi

il

s'en-

>aux e{pcc(

que

le

Gqut de
les

la belle

Na-

plupart de

ture doit tre efTentielIement le

rappe lies

bon got dans


i

A'-ts.

Cette

ment une
laquelle
les
1

confquiee fe ^dveloppe dans


plufeurs articles,o on tche d'ex-

confq

pof^r ce que

c'eft

q#

le

Got,
fe

comme un
&: dont

de quoi ildpend y comment il


jperd^&c.

toi

&

tous ces articles fe

tiennent n

tournent toujours en

pr^ve du

C'eftair

V principe gnral de
tics

l'imitation

ieule dfin

qui eidhme tdat. Ces deux Parcoiitiennefnt les preuves

Ouvrage, s'
deffein
d'ides
,

de

raifbmiement.

de

Nous en avons
f^fcme yqui

ajour une troife

^ermedet

renferme celles qui

f
V*

v-T?\y,'

:;.' -/:,

:;,->.

fo

Les Seaux Arts

MDun

1
duite

AVANT^PROPOS*

Xiij

tirent de rexemfile &: de la con-

mcme des Artiftes V c'eft la


eft

Thorie vrifie parla Pratique.

Le

Principe gnral

appliqu
,

>aux efpcces particulires


\^
\

&

la

plupart des rgies ccjninues font


rappelles rimitation
,

&: for,

^ ment une forte de chane


laquelle
\^i
Ijpfpric
faifit

par

la fois
^

confquences c

le principe

comme un tout parfaitement li

\
.)

& dont toutes Jes parties fe foutiennent mutuellement,


^^
/

efl:

ainf

qu'en cherchant une

feule dfinition de

Pofie

cet

Ouvrage
deffein
,

s'eft

form prefqe

fans

&

par une progrefion

d'ides, dont la premire a t le

erme de toutes les autres.


>\

'

iPiiaaiiMaii

Mduts un

Principe.

I
K

f
*

Chap. V

chiieB

TABLE
\
~

'

""'

'"

s,

DES CHAPITRES;
%

Se
Ou ON
..';'

z*Imit.

Py

P R E M I E R E Part e.
j>
.

Ocr J^QN

^TABLT lA NATURE DES Aj^TS PAR CELLE DU NIE * qui LES PRODUITE

Chap. Chap.

r.

II

que la

ment

Arts y Chap. h. Z.^


^
[/^rf j

CH
)ju

Chap.

Il

AP.

I.

Divijon

fir

Originelles

mme
objet

(7/1//^

napH
:

pag, y. praauireles
r^

Chap. V
ture
I.
,

9^ par r imitation
y

que ceft
x.

imiter
lll-

Chap.

Le G/hie

ne doit point imi^

Loi g labelh

Nature telle ejnelle efl , xxij. Chai^. IV. Dans quel etdt doithhre le Gnie pour imiter la belle Nature^
ter la

Chap. A

XXX.
X3ri A p.

Chap*

V.

De la

manire dont

les

Arts

litres

-p

font leur imitation

xxxviji

yotit
turii,

fi

A(

bS CHAPITRES.
ChA?. VI. En quoi l'El^nHCt& FAi/^
chfuflurc ^ffrent des entres ArPs
,

\
^mml^

Seconvdje

Partie.

Ou ON Etablit L Vrincipe dS
L^mITATTON par la NAtVR ET, PAR LSXOIX pu GoUT*

hap.
Lhav.

r.

Ce

cfue cefl

II. L'objet

queh Gpt. iiijV d$&Gom ne petit ^^


V

ijue la

Naturel Preuves de Raifinne^


^
tnmes
l3t.

meut y Chap. III. Preuves mme du Got y


/<
.

de THtftoir^
Ixv|;
'

.Si

Chap. IV. Les


objet

loix

du Go: uout pcur^


la belle

que tlmitatian de

Na^

\.

ture^ ixxy|. Loi gnrale du Got : ^ji ils imitent


la belle
\.

Nature ^ Ixxvij Chap. V. \\. Loi gnrale du Got. lke la belle Nature foit bien imite\
Ixxxviij.

Chap* VI.

jSluilj/i

a des

rgles particu^r
,

Hres pour chafue Ouvrage


XJout ne le s trouve
I

(^ que
la

que dans

Na--

tfiry

lxxxxvij#.

A*

kDUiTs A UN Principe,

tt

'**!

ChAP.

Vlih

Cor^^f^ence-

^^t fjj
&^nil
c^
en parti-

inpiMtff bon Got en gnral y

peut y en avoir flufieurs


nlier

Si
i^J R

Chap.

II. II.

Confcjuenct: Les

Arts

/tant imittes^ de la Natnre, cefi\ par la comparaifon ^h on doit juger Ides

i)A

Arts.

Deux manWres de comp4rer,cx


Con/e^nepfce.

Chap. IX.lll.

Le Gpt

fi

de la Nature tant le mime cjue celui des Arts y H ny a cfuun Jeut Got ejui mime lut, les moeurs^ s' tend tout ,

C
de

tati

&

Chai

trot

Chap. X IV,

& dernire
i;

Chai
ConfjueHce.

Po<

Combien il ejl import an de former le. Got de bonne heure ^ dr comment on cxxij. devroit le former ,

Vim

Chaf

CA!

Troi sime Partie:


Ov L PRINCIPE DE L^ImItJtIH
EST VERIFIE^ pj4R SON APPLICATION AUX DIFFERENS ArTS

dat

Chai Chai Chai Chai

Ch'a]

Sbction
'^:*:^

K?j^T**^.*,

ii

Les beaux A r t s-

p
DES CHAPITRES.
.

9^

Section
x!!A K

P ^ e m i e kk.
/

T PoETiqVS EST RENFERMJ^ Pj4NS L^lMlT^TIVAr DE LA BELLE cxxxit Nature.


*

ti

ki ^pimoMa O%r CHap. contraires Afifrinicift dt lltm^


I.

rfftte

tatienr

'

apcxiv.
ciclv*

Chaw. IL IfS

Divifioffs de ta P<^JltJi

troHvent danj

f/m station >

Cha?

IIL Les Rgles gnrales de Im Poifie des chofes fint renfermes dont
i
.

timitatian^

cxlviii.

Chap, UV. Les


Jtjle

rgles de la Pofie

dm

fon^enfermes dans timiistsm ckyj de la belle Nature ,


r

Cxf. IV. VEfofe a tomth fesrtgks


dans r Imitation , Chap. V^Sur la Tragdie
:

cxxrij.

ccx.
ccxvij^
,
,

Chai. VI. Sur la Comdte y Chap. VII. Snr la PaJiorAle

ccxxircxxvij.|

Chap.

VIII. 5#rr Ijifologne

Ch'ap. IX.

SnrU Poefie lyrique, ccxxvf*

>

BEDUITS A UN PRINCIPE,

TABLE DES CHAPITRES. .-'


f
"

Section Sec aN DE.


'

'
,

'

-^

SaR LA VEINTURE '


.

^
.

Cxlvj\
-

SEGT

O^^N
,

>

-.r

O S E M pv TK ...-".
I
I

Sur la MusiqpE et sur la

T) anse*

cet

Chap.
des

On

doit connottrela nature de


,

U Mtifiquecr de ta Danfe
Tons

far

celif

& des G

efips

cliij.

QnKvAUToute Mnjttjitiexlr toute IXanune JtgnificatioH , unfens^ fi doit avoir


cclx.
f^
}

Chap* IIL Des


avoir
celles

qualits que doivent

les exfrejjions

del Mujtqe,&

cclxx. del Danfe. Chap IV Sur tVnion des beaux Arts^


.

.'"
-

.-<*

ccxcij.
.

Otr

Fin de

la

TAle

des Ghapicrcs.

Ar
yxxxy^

Mx.%'.

LES
.w:S?/
'

ftif

Les beaux Anifi

,^
E^

RE DUITS

A
t
h

UN PKrNCIPE;
Premire
Partie.
LA NATURE
Ge'^nie
DMS,
''

Ou

L^aN ETjiMLIT

Arts par celle du

-u^

dUI LES PRODUIT^

pi

S;

^^^^ peu d'ordre dans la


traiter les

ixK^ "tanire de

beaux

Atts; Jugeons-en par la Pofie.

On

^m
'

.A

v.'iJUC'i^*'***'

-**"*

"-''""'

UN
PaiNCrf.
TI

REDUITS A

/'

^; Les
c'eft
;
'

BEAUX

Ail T^^^^^
idef,juftes eri
:

/crot en donner des

dfant qu'elle embrafle tous les Arts

byn de la
chez
.

dit-on

un compofe de Pein:

turc/^Je-Auifique & d'Eloxjuence. Comme l'Eloquence , elle parle


elle

comj
des

il

prouva

ele^jpcpnte*

Comme
-

niver

une marche t-' ^f^tglce , des tons , des addnces; dont : le m^aUfigMorme une forte de conla Mufique*^ elle a
cert.

eUe
qu'el

chani
n

Comme

la
:

Peinture
elle

elle def-

habit

...
accords
:

y rpand les /couleurs : elle y fond toutes les nuances de la Nature : en un mot elle fait ufage des couleurs & du pinceau : elle emploie la mlodie & les
fne les objets
elle

les et

rien

fur te

ture
elle

fc

montre

la vrit
'

>

&
-.

natio

fait la faire

aimer.

bout
charge de cd

La
qu'il

Pofie embrafle toutes fortes


:

de matires
:

elle fe

y a de plus brillant dans l'Hif-. toire elle vCntre dans les champs de l Phil^fopW : elle s'lance dans
les cieu^y^^ur y admirer la

mcriq des /
Ils

des

ai

marche

ceux
ils

des Aftres

elle s'enfonce

dans les

no

v-^^Ta

REDUITS A ITN PrINCIP:. ^ abymes pour, y xaminr \c^ fecrcts


,

de la Nature chez les morts


:

elle
,

pcnctre jufgtie
\ts rc-

pour y voir

com'penfcs des juilcs \c^ fupplices des impies*: elle coijiprend tout TUnivers. Si ce monde ne lui fuflTit pas,^
elle

&

cre

cs

mondes nouveaux

de demeures^; enchantes qu'elle peuple de mille ha bitns divers. L Ue compofe les tres fon gr elle n'enfante
qu'elle embellit
,
, :

de parfait elle enchrt fur toutes les produdions de la Na-* ture c'efl: une efpece de magie : elle fait illuon aux yeux , rimagir* nation V Tefprit mme , & vient ^ bout d^procurer aux hommes , des
rien qiie
:

plaifir^ rels,

par des inventions chi-*

mriqucs. Ceft ainfi que la plupart des Auteurs ont parl de la Poefic,

les

ont parl peu prs de mme des autres Arts. Pleins d mrite de ceux auxquels ils s'toient livrs, ils nous en ont donn des defcripr
Ils

A
:,..*^''

j
<J

f^%/r

T,:-iir::w,Z'^ii)i*^^'^^'''''^"

I
.%

i/.

j,f

..

4
tins

ts

Bis

AUX Arts
Vpour une

dfinition prcife qu'ri leur deman-'

i'

ont entrepris de nous les dfinir , comrne la nature en eft d'elle-mme trs -complique , ils
doit
;

ou

s'ils

ont pris <juelquefoi$ racceflbire pour -^ciTntiel , & refletitiel pour Tac1^

flbire.

Quelquefois

mme .entra-

nes par un certain intrt d'Auteur, ils ont profit de robfcurit de la matire , & nous ont donn des ides y formes fur le modle de Igurs propres ouvrages. , Nous ne nous arrterons point ici rfuter leS diffrentes opinions ^

y a fur Teflence des Arts , fur-tout de la Pofie : nou5 commencerons par tablir notre principe , & s'il eft une fois bien prouv , les preuves qui l'auront tabli , deviendront la rfutation des autres
qu'il

&

fentimens.

ly^'

fit'

i/.

\
, .

LRTS
ir

KEDUXTS A UN PbINGIPF:

une

leur deman-'

de nous nature en eft


pris
-

CM
Hivifton

A F

T R E L
'

.'
.

'''

plicjue

ils

^eflbire
1

pour

&
'

/.

Origine des -Arts.


.

pour Taclme ntrat d'Auteur,


fcurit

de pmmencer id par Tcloge des Arj^s en gr xifal. Leurs bienfaits s annonocent


nceflaire
'

JL n'eft pas

de la donn des

aflez d'eux-mniies

en

eft rempli.

Ce
,

tout TUnivers font eux qui bnt


f

modle de
ons point ici
opinions ^ les Arts ,
s

bti les villes

hommes

qui ont ralli \ts difperfs , qui les ont polis

&

adoucis , rendus capables de focit. Deftins les uns nous fervir, les
quelquesuns faire l'un & Tautre enfemble 7, ils font devenus en quelque forte . pour nous un fcond ordre d'l^ ^
,

autres nous charmer

nou5 cornotre princi-

ien
t
i

prouv tabli , dedes autres

mens

dont

la Nature avoit rfcrv-

la cration notre induftrie.

peut \qs divifer en trois et pces par rapport aux fins qu ils fe
proposent,.
v

On

'

'

>.

A
'^-

il

^ V

I-s

BEAUX Art*
,

Les uns ont pour objet les befong de rhonime que la Nature femble abandonner lui-mme ds quiine exDofc au froiH la fois H eft n
: ,

HDUITS tiennent une!

:\

faim, a mille
^

mS|^

elle a

voulu

cjue ls

remdes

&

les prfervtifs
,

deux autres e( Tagrment & Les Arts cmpioyent la uniquement p


la

cJ

qui
vail.

lui

font ncefiTaires

fuflent le
tra-

troifime,
,

prix de foainduftjEe

&

de fon

ft de4

qtie font fortis les

Arts mcanique?*

Les autres ont pour objet le plaif'r. Geux-ci n'ont pu natre que dans lefein de la joie Se des fentimens que
produifent Tabondance
quillit
:

pour ment. Les beai point ils ne fc leur manire


liflant
,
<*-

tre expliqu

&

la tran-

Chapitre fuiva le efttobjt (


contient' tous

on

les

appelle les beaux Arts

par excellence. Tels font la Mufquev


la Pofie 5 la Peinturje
5

nos
,

plaifirs

la

Sculpture,
"

&
les

libraux ne

&.rArt du gefle ouja Danfe..

en

tirer.

La

tfificme efpce contiA^ les


l;Utiit
:.

Art5 qui ont pour objet l'agrmcnt tout la foi/

&
le
ils
i

Nous ne p
,

tls font//
:

rloqucncc,
le

rrchitedure bcfoin qui les a fait clpre

&

cVu

beaux Arts doat le premi( & pour les mi(


tons lac3,ufe

&
.

got qui

les a perfcioniis

Ce

font les

52

L tS BEA VX

A^R T 5

^\

'

nDUTs A UN Princp:; ^ tiennent une forte de milieu entre les deux autres efpcces ils en partagen ragrment & rutitit. Les Arts de la premire efpcce* cmployent la Nature telle qiTelle cft, uniquement pour Tufage. C^ux de la troificme, Temployent en la plflant pour Tufage & pour ragremnt. Les beaux Arts ne Temployent point ils ne font que Tmiter chacun leur manire ; ce qui a befom dc:

\
>

'

j.

tre:

expliqu

&

qui le fera dansl'


~i-'

Gi^pitrefuivant. Ainfi la Nature ieu^


If eft;robjt de/tous les Arts. Elle

contient' tous nos bfoins

&

tous
v:
-

mcaniques ^& libraux ne font faits que pour les en tirer.


plaiflrs
;
;

nos

& Is Ar^

Nous

rie
,

parlerons

ici

beaux Arts c'efl--dire , doat le premier objet efl dplaire; & pour lesmieuxconnotre remontons
la cg^ufe

que des de ceux

qui les a produits.

'

Ce
'.

font les
'

hommes
"

qui ont fait

--,

Aiv

^-^

KDUIT5 A

UN

PrINCI/F,

2$

.,,.,,,...

a
les

tts BAUx Arts; Arts & c'eft paur eux-himc*


;

fe

dfeJfe le plar
,

qu'ils les

ont

faits.

Ennuys d'une

Arts
fuivi
-

'c

que les^

jouiflance trop uniforhie des objets

dans tous h

que
.

leur ofFroit la Nature toute fim-

.conclus.
Preniirerhent
eft le

pie ,

& f trouvant d'ailleurs dans une


fe

fituation propre recevoir le pj^ir fir ; ils eurcht recours leur gnie

^re

des

^ur
^

d'ides

&

procurer un nouvel ordre de fentimens qui rveillt

/Nature. Secondei point l'imiter tell fiHiement,quel


Arts font
doit tre
ft
A!'!^

igjr efprit

& ranimt leur got. Mais


faire
]

faits

&
t

ce gnie born ^^ns f^ fcondit c dans fes vues i qu'il ne pouvoit porter plus loin que ia Nature ? & ayant d'un autre ct travailler pour des hommes don
les facults toiqtitre (Terres
ls rpfnes

eue pouvoit

fatisfai^

bien hoifie

Jes Arts- Ainfi ,

' -

doivent tendre ^j

de

la belle Natur(
la

dans

&

conduite
2*".,

di]

bocns

Tous fes efforts


fe rduire

duit.

Par

cell

durent ncelTairement
faire
ties
/.

ft l'arj)itre.

Ceft

un

clioixjdes plus belles par^


r

de la Nature pour en former ur^ tout exquis, qui ft plus parfait que la Nature elle-mme ^{^ins cependant ceffr d'tre naturelWoil le prin-.
cipe fur lequel a dujiceflai^ciiint

premires Parties rons une^^rifirr


plication

du

princ
,

fpcs d'Arts
^inture, la

Mu

r'

3t4-

Les beaux Arts

HEDUITS A

,p'-

tj A UN Pnmcit; fe dfejfe le plan fondamental des Arts , & que les grands Artifte^ ont

REDJiTs

fuivi

dans tous

les ficlcs.
-

D'o
V

je

conclus.
Preniirerhent
eft le
,

que
j

le

Gnie> qu
.^

^re

des Arts

doit imiter la

Nature. Secondement , qu'il ne doit point rimiter telle qu'elle eft. Troif iKiement
,

\que l^Ggut pour qui les

en eftle Juge, ^doit tre fatisfait quand la Nature cfl: bien hoifie &(bien imite par is Arts.. Ainfi, toutes rros preuves doivent endrp . tablir TimitatiQu de la belle Nature, i"". Par la nature & la conduite du Gnie qui les pro^ duit. 2"".^ Par celle du Got qui en
Arts font
faits
fl:

& qui

<-

.1.

TarJ^itre. C'eftla

matire des deux

premires Parties. Nous en ajoute-? rons une^^rifime , o fe fera Ta p-^


plication

du principe aux
,

diffrentes
,

fpces d'Arts

la Pofie

1^

peinture, la Mufique
^

& la Danfe,
)

\'^

*
-/

to
^

Les

fi

eaux Arts

MDun

Le Gnie ne doit don


-j-

C H A F

T R E IL
ls

bornes de h
ftionconfift

Le Genk ha pu froduire ^ue par C imitation ; ce


atithittr*

Arts

ne peut tre
eft.
I

qte ccfi

Inventer
1

donner
les

etr

Iconnotreoi
x?

T S p.R

T humain ne peut
:

crer

hommes
,

qirinlpraprehitnt

toutes fes pro-

plus

ne dc

dudions porten^t rempreinte 'un modle. Les moftres mmes quune imagination drgle le figure dans fes. d|rires , ne peuvent tre compofs que de parties prifs dans'^ la Nature. Et file Gnfc par caprice, jfait de ce^ parties un aiTmblage contraire aux oix naturelles en dgradant la Nature , il fe dgrade lui-mme & fe change en une efpce de
,

Itoitupara^

que pour a^

quement,ils

pour

tre er

dres objets

vrent

parc

toujours de

qui tenden

& en prpai
rien qu'elle

nie eftcomr

folie.

Les limits font -marques, ds

qu^on les pae on fe perd. On fait un chaos plutt qu'un monde,^ on caufe de riiorreur j^utt que du plailn

Cette corn]
pauvrirles
faire

conno

I
'/
,

MDUTs
ne doit donc
bornes de
la
,

tJN Principe,

f r-

Le Gnie qui travailie pour plaire,


ne pevit foiftir des Nature mme. Sa fonni
.

ftion confifle-,

non imaginer ce qui

ff-

ne peut tre 5 mais trouver aqu eft. Inventer dans les Arts, n^eftpoint donner letre un objet > c'eft le reGonnotre o il eft, & comipe il eft. Et les hommes de gnie quix:reufent le plus, ne dcouvrent que %c qui exitoit auparavant. Ils ne font crateurs que pour avoir obferv , & rciproquement, ils ne font abfervateurs que pour tre en tat de crer. Les moin/

dres objets les appellent.

Ils s

li-

vrent

parce qu'ils en remportent

toujours de nouvelles connoiffances


qui tendent le fonds de
nie eft
leui: cfjyrit,

& en prparent la fcondit. te/Gcomme la


terre qui

rien qu'elle n'en ait

ne produit reu la femence.

Cette comparaifon bien loin d'appauvrir les Artiftcs n ferrqu a leur


5

faire

connotre la fource & rtenduQ

Tl^fntriTS A TTK pRTTJrTPr:

'^'V

ss*..v^-'r

Les
Jj

B-

AUX Art*
,

de leurs vritables richeffes, qui par^


fontimmehfes; puifque toutes le connoiflances que refprit peut acqurir dans la natuf e,devenant le germe de fes produdions dans les Arts, le Gnie n a d'autres bornes du ct de fdn objet , que celles de TUnivers.
,

Jours lesy<
la

contem

C'eftqael despuvrae de tous 1( nousplain


leurs rgie
tes de leur

Le Gnie
pui poujr cet appui
crer
ter
,

doit

donc avoir un ap-

<

lever

& fe

foutenir
11

eft la

Nature.

,y& ne peupla

traces dai
:'
4j

Quelle

il

ne doit point

la dtruire; il

Arts f\C'ei

ne peut donc que


,

la fuivre

& rimice
qu'il

qui foi^t d

& par confquent tout

erc
le cifeau

produit ne peut tre qu'imitation. Imiter , c eft copier un modle. Ce

font point

terme contient deux ides, i ^ le Prototyp qui porte les traits quon* veut imiter. 2^^ la Copie qui les rprfente. La Nature c'eft--dire tout ce qui eft , ou que nous coricevons
,

ros dans u
tre par fes

toile tous

cicn par

der Torage

aifment

comme

poflible

voil le

me ; & le
tion

prototype ou le modle des Arts./ 11 faut comme nous venons de le dire,


5

pa remplit ne

&

gue rinduftrieux imitateur


>.'

^\''

-.

ait
.

to

& notre (
\>^-

.yi**-' !!"'"'

-'4h

f**'*^*-

RtDmTs A UN Pamap^la

jours les yeux attachs fur elle; , qu'if

contemple fans

cefle

Pourquoi ?

C'eft qu'elle renferme tous les plans

des puvrages rguliers , & les deffeins de tous les ornemens qui peuvent nous plaire. Les Arts n| crent point leurs rgies elles font j^dpendan:
yC^^*

tes de leur caprice ,


traces dans
-

& invariablemilt

-n'

Texemple de lNaturc* Quelle eft donc la fondion des Arts f^eft de tranfporter les traits qiii font dans la Natur, & de les j^rfenter dans ies bjets qui ils ne fonrpoint naturels. Ceft ainf quie^ le cifeau du Statuaire montre un hros dans un bloc de marbre. Le Peintre par fes couleurs , fait fortir de la toile tous les objets vifibles. Le Muf.

cicn par des fons artificiels fait gronder Torage , tandis que tout eft cal-

me ; & le Pote
tion

enfin par fon inven-

par rharmpnie de fes vers, remplit notre efprit d'images feintes

&

& notre cur de fentimens fadices.

^p

x>1r\x^\^t

TTU

pR TvrrT-rtr

^rt

^'^"'Wm^'^'''^*"
-../,

W}f''''^:^

Les BEAUX ARtsfouvent\ plus

charmans

que

s'il*

Elles]

toient (vrais
cdilus
eft
,

&
les

naturels.

D'o

je

que

Arts

daus ce qui
dS),

prapremerit Art , ne font que

mitauonSjdes reffemblances qui rie font poini: la Nature, mais qui paroilTent Ttre ; & qaainfi la matire 4es beaux Arts n'eft point le vrai,^ mais feulement le vrai - fembkbk^, Cette confqueiice eft ajQez importante pour tre dveloppe & prou* vce fur le champ par l'application. > Qu'eft-ce que l Peinture f Une
'

desc qent fecou mais


plus

mes.]

cequ
vienn
le

po

maint conn(

donm

imitation des objets vifibles. Elle n'a


rien

timen

de

el

rien

de
,

vrai

tout eft
>:

En
'

phantme chez elle & fa perfeftian ne dpend que de fa reflemblance


avecla ralit. La Mufique

ftion.
traits
-r.

l'Agn

& la Danfe peuvent bien rgler les tons & les geftes de rOrateur en chaire & du Citoyen qui raconte dans h converfation
,

prime Berge

des r

Com^
les

mais ce n

eft

point encore l , qu'on


Arts proprement^,

pago]

les appelle des

tr;

y
ji

/:').'

-r

l^'fj"*,,

[S<aS-*"''V's.->

'*' --' r*-"

lEDUITS A UnPrINCIPF.
des caprices , o
fecouffes
les
;

jf

Elles peuvent aufls'garT,rune dans

ions s'entrech^
rutre dans des

qiient (ans delTein

&

des fauts

de
,

fantaifie

mais ni Tune ni lautre elles ne font plus alors dans leurs bornes lgitrmes.
Il

faut donc pour qu'elles (oient

ce qu'elles doivent tre , qu elles re* viennent ^rintation^ quelles foeat le portrait artificiel des paflions humaines.

Et

c'ft alors

qu'on

les fe-*

A
eft

connot avec plaifir; & qu elles nous donnent refpce &le degr de fei> timent qui nous fitisiit; Enfin la Po^ie ne vit que de 6dion. Chez elleie

Loup

porte les

'
i-.

-r.

de Thomme putffant & injufte ; l'Agneau > ceux de rinnocnce op* prime. JU'JEgloguc nous oiFre des
traits

Bergers potiques qui ne font que

des reffemblances

des images. La Comdie fait le portrait d'un Har^ pagon idal , qui n'a que par emprunt
,

les traits

d une avarice

relle.

TTCT^

,..,.-,>^^itwmWBYm--'.

mmm^

JLeS

beaux Art* 4

La Tragdie n'eft Pofi que dalli


ce quelle feint par imitation, Gfar/ eu un aml avec Pompe ,ci? n'eft point pofe , c'ft hiftoire. Mas qu'on invente des difcurs , ds mb-^
tout d'aprs les ides que donne rHiftoire des caraderes de l fortune de Cfar
tifs
,
,

des intrigues

le

&

& de Pompe
me
;^

voil ce

qu on nomTArt.

Pofie, parce que cela feul eft

l'ouvrage du Gnie

& de

L'Epope
les

enfin n'en qu'un rcit


,

v
%

^d'ftins poffibles

prfentes avec

tous

non
lit

&

caraeres de l'exiftence. JuEn n^ont jamais ni dit , ni

ce qiKt Virgile leur attribue ; mas ils ont pu le faire ou le dire^


c'eft

pour la Pote. C'eft un meiifonge perptuel , qui tous les caraderes de l vrit. >
ai(rej5
:

Ainfi , tous les Arts dans tout ce

ont de vraiment artificiel , ne font quedes chofes imaginaires, des


qu'ils

tres feints

copis

<Sc

imits 4'prs
les

i
0'
'

sr^*****'^**^^

,^:'f.-*'r"

feEDUTS
les vritables.

UM pRINCIf^.

lij

Cfar/

smo-*
aprs

des Cfar
3

nomuleft
rcit

Celt pour cela qu'on met ins cefle TArt en oppofition avec la^ature qu'on n'entend partout que ce cri , que e'eft la Nature qu'il faut imiter : que TArt eft parfait quand il l reprfen te parfaitement : enfin que les chefs-d'oeuvrs de l'Art , font ceux qui imitent l bien la Nature , qu'on les prend pour la Nature elle-mme. Et cette imitation pour laquelle nous avons tous une difpoftion f
:

*
(

avec
e. Jii-

naturelle , puifquec'eft l'exemple qui inftruit qui rgie le genre-humin,

&

it

ni
;

bue
ft

vivimus dde^empla^ cette imitation , ds-je ) eft une des principales


fources
raifon
le

dire^

du

plaifr

que caufent

les

un

Arts. L'efprit s'exerce dans la comp-

us tes

du modle avec le

portrait ;

&

Ut ce , ne
l

jugement qu'il en porte , fait fur lui une impreflion d'au tant plus agra-,
ble , qu'elle lui eft
fa pntration

un tmoignage de
n'eft
;

;,

des aprs
ies

& de fon intelligence.


point nou-

Cette dodrine

<

)
'^'?.!^Bet'--^ L

H^
vcllc.

Tuts lnt'kvx

Arts
tout cher
fa
la

On

trouve

jpaf -

ls anciens.

Ariftote

commence
,

Potique par ce principe : que


fique
,

Mur-

la Danf<^,la Pdfie

la Pein-

ture, font des Arts imitateur!?; ( ^ Ceft-i que fe rapportent toutes les
rgies

de
,

fa Potique,

Selon Platon
fuffit

pour
'V

tre

Pot
il

il

ne

pas de
darts fa

raconter

faut feindre

& crer Ta,

din qu oh raconte, (i) Et


{m) TlMmi wy^0UflXif,Vet^cMf. I.
la Peinture

font trois
pli->

Arts conGurrs au
fir

cous trois faits

M. Rcmona de S. Mard qui a beaucoup


rflchlffir reffencc de

pour imiter la nature


tous crois_ deftins

imicer les

mouvemens
les cirer

i:>

la Poficj

qui n'crivant que pour les


plus dlicats
n'a

&

de Tame
rer
,

de
p.
t

l , c'eft les

du

c cft

deshonoles mncrcr

prendre que la fleur de fon fujet , ditformcllen\cnc dans une de fes Noces que les beaux

Ear
le.

leur endroit foi*$:

Arcs ne coniiilenc queJfTrrfifT^fr dans Timicacion. Voici


(sv

lfiti ^ -jnttf

ni*

On n*y ccrmes fonge pas afTez \ la


:

Pociie

la

Mufique

de Fontencllc a exprim la nacmc pen-

M.

.^y'.'^K

*%/

'

:siw--',

'

I:

it

chtz

nce fa
la

condamne la Pofie; parce qutant effer^tilliment une


flpublique
,

il

"

Mur
(^)

imitation

, les

bbjets quelle imit

laPeinirs>

peuvent

intrcfrer les moeurs.


le

Horace a

mme

principe dans
'

utes les

fon Art potique :


Si fautris ges udM mmenth .,:. Mt^Hs n^ufque nottndi funt tihi mores , Mbilibm/fue dcor msturit ^sndus e^ annis^

Platon
pas de
rer Ta-

danis fa

Poul^quoi obferver les


{ont trois

mbeuh

lei
-^.

baupli*
rois faits
la

tudier ? N'eft-ce pas a deflein de les

copier?
Refiiere exeffiplsrmorum vitAju jbeh

^y

nature

loftins

ouvcmens 5 tirer de deshonos montrer


lroi( foi*-

Doum, imiuKbrem
voces,

eJ

viv^s hinc ducetf

Vivas voces ducere


fe que Platon dans
lettre
C^l.

c^efl
gui cre.

ce que
La
vri^

ftt9 9i

rtp
t

aux Auteurs du journ. des Sfavans


j de la dernire dition Uii grand Pocte , dt-il j fi dli entend par ce mot ce
.
.

P^ne d'une pice >de


c'dl toute fa conftitucioQ invente
,

thtre

Tom.

I
^

inttiv

HV"

c cre

put.

DiS'

&

Po-

a acmcpcntenellc

cjue

Ton doit

eft ce-

lieue ou Cinna en proie (roient encore d'admirables produc*


tions d^un Pore.

lui cjui fait ,qui inven-

Bij
iVi>i,

,
,;

-ijA^Vll

^.

SO

^sbI Aux Arts

nous appelions peindre diaprs na* ture. Et tout n*eft-il pas^dit dans ce feul niot i ^x noto fitimcarmen ft^
quar. 3e feindrai
prs,
>

fimaginerai

d'-

ee qui

On y fera
de
fi

connu des hommes. tromp, on croira voir la


eft
,

^\

nature elle-mme
aif
:

& qu'il n'eft rien


peindre de cette

que de

la

forte

mais ce fera une filin , un ouvrage de gnie , au-deffus des for-

ces de tout efprit mdiocre ^Judet muitm frujirque labofeu

Les termes mmes ^ont les Anciens fe font fervis en parlant d


^

*.

Pofie^prouvent qiuls la rgcdoient comme une imitation les Grecs di:

foient ^oiuv Se

f/ifjiaiv

Les Latins

tra-

duifoieut le preniier terme ipdiTjacere;


les

bons Auteurs difent


,

jacere Poe,

ma

c'eft--dire

for|er

fabriquer

crer : 5c le fcond ils Tout rendu , t an^""xbt^ditfingereyc tantt par initafiy

qui

fignile.
,

autant une imitation artelle qu'elle eft

tificielle

dans

les

,
..jA^Vil

d.X Al

mm^-^

RTS
raprs na-
iit

liEDUiT^ A
raie
,

UN
eft

pRmcf:-

>1

Arts , qu une imitation ielle


telle

& mo-^

danscc
fe-'

qaelte

dans la focit.

Carmen
s

inera d'-

hommes,
^\

ira voir la
1

n'eft rien

de cette
,

iftibn

un

us des forcre

Judet

An)arlant d
Ht les

gdoient
i

Grecs

di-

Mais comme la fignification de ces mots a t dans la fuite des tems tendue , dtourne , refFerfe ; elle a donn lieu des mprifes , & r^ pandu de robfcurit fur des princi-r pes qui toient clairs par eux-mmes, dans les premiers Auteurs qui les ont tablis. -On a entendu ipzx fi'Hon^ Jes febles qui font intervenir le miriiftere 4^5 Dieux , & les font agir dans une adion ; parce que cette partie de la fidion eft la plus noble. Par 'imitation , on a entendu non une copie artificielle de la Nature
qui confifte prcifment la rprfenter
Tnais
,

Latins trajpaijacere;

la,

contrefaire

^TroKfiUnK

acere Poe^

fabriquer

tdutWortes d'imitatioiis en gnraL pe forte que ces termes,

endujtau'ar initafiy

n'ayant plus la
qu'autrefois
,

mme

fignification

ont

ceff d'tre
,

itaton ar\

prs caradrifer la Pofie

pro& ont

dans

les

rendu

le

langage des anciens ininBiij

.<"'

v^

, ,

22

LS BE AU'X A^RTS
la plupart des Ldeurs. tout ce que^nous venons de
irrfulte ,

telligibie

i-

De
dire
fifte
,

REDUITS J poffible de di le Gnie en in


,

Pofe ncfubque par rimitation. lien eft d


la

que

fuppofer le

Gc

de l Peinture , de la Danfe de la Mufque : rien n eft rel dans leurs Ouvrages : tout y eft imagin
r
"1

mme

avons t obli; moins lgerer pour prjparer

rfervons er

feint, copi

ar-trficiel.

fait leur caraftere


f-

eftce qui cffen tiel par op'^

dans la fcond
r

Ariftote coi

pofttion

lai

nature.

THiftoire
n'eft
ftile
,

eui

point dai

mais ditn

C H A P

T R E

IL

Mais commeni
peint ce qui a

Le Gnie ne dait oint imiter f


iature telle qi^dleefi.
y

qui a pu tre
vrai, elle
teurs.

ne c
:

L autre
:

JLrE Gnie
liaifori
fi

&

le

Got ont une


les

femblable

elle

intime

dans

Arts

fn gr
torien

elle

y a des cas o on ne peut les^ unir ians qails paroiflent fe confon^


qu'il

donne 1
fou vent

font
les

dre

ni les fparer

fns prefque

leur ter leurs fonctions. C'eft ce

donne tel Et G eft pour c(


Pliilofophc ,

qu'on prouve

ici

o U

n'eit

pas

la

REDUITS A UN Principe,
poffible
le

25

de dire ce que/doit faire Gnie 5 en imitant la Nature , fans

fuppofer le Got qui le guide. avons t; obligs de #Lcher

Nous
ici

au

moins lgrement efe matire, pour prparer ce qui fuit ; mais nous rfervons en parler plus au long^,
dans
la

1,

fconde Partie.

Arifto te

compare

la Poic
,

avec

THiftoire

ieur diffrence

flon lui^

neft point dans la forme^ni dans o ftile , mais di^ns le fonds des chofes. Mais comment y eftrelle fUHiftoir peint ce qui a t fait. La Pofie , ce qui a pu tre fait. L'une eft lie au

adi^ns ,ni Acteurs. L autre n'eft tenue qu'au vraiiemblable elle invente elle imagine fn gr : elle peint de tte. L'Hifvrai, elle

ne cre
:

ni

torien

donne les exemples tels quils

font

fouvent imparfaits. ]Le Pote les donne tels quils doivent tre^
,

Et c

pour cela que flon le mme Pliilofophe , la Pofie efl/Une leon


efl:
,

lY

f^

".

Les BEAUX Arts

"

KtDUlTS A

bien plus inflruaive que THiflo-

&
le

cette ide fut

modle de

fo:

Sur ce principe

il

faut conclure

vraifemblable
talit,

&

que fi les Arts font imitateurs de la Nature ; ce doit tre une imitation
fage

(Scnefutv

dans
tifles

fes parties

& claire, qui ne la copie pas


&
ils

Voil Texemple c
:

fervilement; mais qui choififlant les objets les traits , les prfente avec

voil la r
5

fuivre
les

&

c'efl:

toute l perfedion dont


ceptible.s.
,

fontfuf-

grands Matr

une imitation ou on voye la Nature non telle qu'elle efl: en elle-mme mais telle quelle peut tre , <$c qu on peut la concevoir par refprit. V^
,
,
,

En un mot

Quand
.

Moliej

MifantrGpie,iln(
Paris

un

original

une copie xafte


hiftoire, qu'un
ftruit

Zeuxis quand il voulut peindre une beaut parfm te f Fit-il Te portrait de quelque beaut particufit

Que

qu'

demi

tous les traits d' pouvoit avoir r

lire,

dont
;

fa peinture fat Thiftoire?

Non

il

rairembla les traits fpars

de plufieurs beauts exiftantes. Ilfe forma daqs refprit une ide faice qui rfulta de tous ces traits runis ;

y a TefFort de fon g( dans le mme ge


:

hommes

il

^ traits
figura
fil t

rapproch;

un

carafte

pas la repr

jnais celle

^u vr

Se

le

KtDUlTS A UN PlRINCrPE. 2f cette ide fut le prototype ou modle de fon tableau qui fut
,
,

vraifemblable
talit
,

& potique dans fa to& ne fut vrai & hiftorique que


fparment.
les

dans
tifles

fes parties prifes

Voil Texemple donn tous


:

Ar-

voil la route qu'ils doivent


,

fuivre
les

&

c'eft la

pratique de tous

grands Matres fans exception. Quand Molire voulut peindre la Mifantropie, il ne chercha point dans
Paris

un

original,
:

dont
il

fa pice ft

une copie xafte


ftruit

n et fait qti une


:

hiftoire, qu^un portrait

il

n'et inrecueillit

qu' demi. Mais

il

tous les traits d'humeur noire qull pouvoit avoir remarqus dans Itk

hommes

.^' "

y ajouta tout ce que reffort de fon gnie put lui fournir dans le mme genre ; & de tous ces traits rapprochs Se alTortis , il en
:

il

figura
fiit

un

caraftere unique

qui ne

pas la reprfen ration du vrai

inais celle "ilu vraifemblable,

SaCo-

"'

,^ei^^^-^"

2<f

Les BEAUX Art5


fut point rhiftoire d'AI-^
cfl:;

KEDUITS
belle Niture

mdie ne
rhiftoirc

cefte, mais la peinture d'lcefteflit

mais le vj

de la Mifantropic prife en jgnral. Et par l il^a inftruit beati^ coup mieux que nit faitun Hifto^
rinfcrupuleux,qui et racont qel;-

vrai, qui

efl

exiftoit rel]

lesperfeaion

Celan'em

ques traits vritables d'^un Mifantro:^ perel (^). ^*

& le rel ne
^

Ges deux exemples fuffifent pour donner en attendant une ide clai,

des Arts. $ en expliqu(

re

& diftinde de ce qu'on appelle la


ce

Souvent p^ Art
:

Aumenfbh
Platon,^/ Maxime de Tvr y Dijfert. 7. 3> a fait dans fa Rpu35 bli<jue de mme juc *>k5 Statuaires qui iaflcmblent les plus beaux traits de difF rcns corps pour en 33 compofer un feul
(a)

le choix >
b> la

le concert^

rcnc

rgularit de tour(es parties. >

Mais nous
Chanter
V

tes
il cfl:

On

faiK

difeit chez les ancieas:

la

beau cohime une ftatue. Et c'eft dans \xrk pareil (en$ que Juve* nal pour exprinjer toa
horreurs po(G- blcs d'une tempte >
tes les

fard,

Si

un

fait hiii

(a) Laquali
Tobjet n'y fait

d'uncjbcaut parfair te , /& iJbnt aucune


l'appelle

Tempte

beaut nature Ile. ne peut apprpher pour

'.''*'
j
..
,

potic][ue

'''...
v'
-^

un h] un avare, un fau vot , un Nron qu'on les a pri


fait

Que ce

Omnia fiunt
Talia
,

tm graviter y Jtquando Po'ca fur^i^

('

>r-

KDuiTs A UN Principe,
belle Niture.
eft;

ij

Ce

n'^eft

pas le vrai qui

mais le vrai qui peut tre, I beau


,

vrai

qui

efl:

reprfent
,

comme

sll

exiftoit rellement

& avec

toutes

les perfections qu^il peut recevoir (^),

Cela n'empche point que le vrai & le rel ne puiflent tre la matire des Arts. C'eft ainfi que les Mufes en expliquent dans Hefiode (/>).
.
.

..'
Souvent
.

'

'

p^

fcs

-/

--Art

couleurs r^dreffc de notre * ":,r>../

'

Auincnfohge du vrai
icnce.

fait

donner rjppa-

Mais nous favons


ianc.

auil

par la mchc puif-

Chanter
*

la vrit

uns mlange

&

(ans
)

fard.

Si

un

fait hillorique fe

trouvoit

tel-

(a\ La qualit de
Tobjet n'y fait
rien.

avec too^ les traits qui peuvent leur convenir

un hydre un avare , un faux dvpt , un Nron, ds qu'on les a prfents


fait

Que ce

on a peint la belle Nature.

Que
ou

ce (bit lei

Furies
il

les

Grces,
i

n importe.

^^
:>

T-^-^irTf'frT?/;-

\.

P**w*

Ji/S;^:-'

*z8f

Les BEAUX Arts^

lenient taU qu'il pt fervir de plan

Atque itame

un Pom^ T^u un Tableau ; la PcinturK^ri^ la Pofie remployroient.

Frimo nemei

prnme

tel

Se uferoient

C'fl ce qi

leurs 4ro\ts d'un autre ctdi ei/in-

ment dans
Tragdies
toriques.

ventabt ds circcMiftances , des coijtraftes , des fituations , &c. Quand

Le Brun

pignoit les Batailles d'Ail

entre les
livr

lexandre^,
lefaitjles

avoit dans

THift^

Adeurs, le lieu de la.See^fie ; cependant quelle inventbn ! quelle Pofie dans fon Ouvrage I
A*
e.

au poi il c(t permi ver fon b veau, fi j'oi


faire

la difpofitioiV, fes attitudes

Ifx-

prendi

preflon des fentimens

tout cela

on ajoute,

du gnie. De mme le combat des Horaces , cfHiftoire qu'il tQit, fe changea en


toit rferv la cration

pofe. Sic'ef

noeuds , on j
&c..... car

'X

mains de Corneille dan$ le triomphe de Mardoch celles de Racine:' L'Art btit alors ffirle fond de La vrit. Et il doit la mler fi adroitement avec le mcnfonge , qu'il s'eh> forme un tout 4e
les

Pome dans

me

de tout
s'

&

&"qy'ilne
sil n'y

ei

de tous fes tendue , il


befoin.

Ce
,

mme

nature:

ai^corde
plaire.

p;

HpUlTS A UN
Atque

PjMNCirt:,

n^

ita mentitur ^fic veris falfa ramifie i


dijcrepet irrnanu

Trimo ne mdium^ medto ne

C'ft ce qui fe praitique ordinaire-

ment dans
Tragdies
toriques.
,

tpppes , dans 1 dans les Tableabx HiP


les
le fait n'eft
,

Comme

plus

entre les mains de rHifloirc


livr

au pouvoir de rrtifte , il c(t permis de tout pfer pour arriver fon but ; on le ptrit. de nou^veau, fi jofe parler ainfi pour lui faire prendre une nouvelle form<5^
,

mais qui

on ajoute, on retranche, on tranir pofe. Si c'efl: un Pome on ferre les noeuds on prpare les dnoiiemens, &c. car on fuppofe que le ga:me de tout da eft dans THiftoire
,

^y

que de le f^irecclot^ sil n'y efl point, FArt alors jouit/ de tous fes droits d^ns toute leur tendue , il cre tout ce dont ila beloin. C'eft un privilge qu'on lui aiscorde parce qu'il el oblig de
&"qtfil ne s'agit
:

plaire.
;\

'

'

r^^rtpS^-^-*^''^''"^'-'^'

""

-"

heDuits a un Pktncip.
jfep rfente

^t

toute la nature ,

& rpand
de vie

fur tous les objets cet efprit

qui les anime


qvi

ces traits touchants

nous fduifent ou nous raviP

fent.

.Cette fituaton de l^ame fe

nom-

me nf^^/^/m^ le monde entend

terme que tout aflez , & que pref^ que perfonne ne dfinit. Les ides
,

qu'en donnent la plupart des Autuirs


paroifleht fortir plutt d'Une imagi-

nation tonne & frappe d'enthout

t.

que d'un efprit qiii ait penf ou rflchi. Tahtoc c'eft une vifion clefle, une influence divine , un efprit prophtique : tantt c'eft une yvrefle, une extafe, ijne joie mle de trouble & d adpiiratioQ en prfnce de la Divinit.
,

fiafme elle-mme

voient-ils^deflein par ce langage

emphatique de relever les Arts , & de drober aux Prophanes les Mj^fteres des Mufes ? Pour nous qui cherchons clair-

v>;

^v

BE AUX A RT 9 cir nos ides /cartons tout ce fafto allgorique qui nous ofufque. Con- fiderons rEnthoufiafme comme un Philofophe conndet les Grands , fans aucun gard pour ce vain ta-

32

LES

FEnt
f

lage qui l'environne

& qui le cachei


Auils

doive

La

Divinit qui infpire les

xc.

teurs excellens quand

compoanime
*

Ziix

fent, eft femblable ^^elle qui


les
-'
:
.

tous
imita

Hros dans

les tombt s
;

-.-^7'

...,

SuMckiqui Dois fit! dira Cufido.


]
:

ce fo

table

Dans

Taudace, Tntrpidit naturelle/ animie par la prles

uns ,

c'ft

cft ef

lecon
Si.-

fence

mme du dangeL Dans les


un
j^rand fonds
,

au-

affm

tres, c'eft

de gnie

dont

une

juftefle d'efprit exquife

imagination fconde , cur plein d'un feu noble


s'allume ?itfment
jets.

&

une fur-tout un
,

remp]
pafle
\
,

la vue

Se qui

U vue des

ob-

tour i

prennent fortement remprcinte des chofes qu'elles conoivent & ne manquent jamais de les reproduire avec^un
privilgies
,

Ges mes

Hipp
cft le

Rc ^u'B
le

nouveau

-\

'i.^v-"t

- -.

'*'i,/*i '-Al

-vV *;. Mltt^AfcKJIWViaKo^^.ii

KEDui'fs
Con-
ne

A UN Principe.

3j

r^

houveau caraftcre d'agrment

Sc^

un
,

force qu'elles leur coiTanuniquent.

inds

ta-

Voil la fource & le principe^dc rEnthcufiafme. On fent dj quels doivent en tre les effets par rapport

achci
s

Au-

mpoinimQ

de la belle Natu-^ rc. Rappelions nous rexetnple de Ziixs. La Nature a dhs fs trfors tous les traits dont les plus belles imitations peuvent tre ompofes :
ce font

aiiy A r- !riitateurs

comme
d un

des tudes dans les


r-

ntr-

prs

Peintre. L'Artifte qui cft effentellement bbferviateur , les

tablettes

aui--

nie

une ut un
c
s

qui

ob-

xeconnot , les tire de foule , les affmble. Il en eompofe un Tout dont ri conoit une ide vive qui le remplit. Bientt fon feu s'allume , la vue de 1 objet : il s'oublie fon amc pafle dans les chfcs qu'a cr : il eft tour tour Ginha , Augufte, Phdre
:

incnt
hofes

Hippoly te ,
le

luent

& c eft La Fontaine il cft le Loup & TAgneau le Chne &


fi
,
,

dun
iveau

Rofeau. C'eft dans ces tranfports

Qu'Homre voit les chars & les cour^ G

*',

^ ,
.-.'llf^t

mm

ipt(>i.

<

54
fiers

Les idaux Arts


ts Dieux

les cris

que Virgile entend affreux de Phlegias dans les


:

ombrs infernales : & qu ils trouvent Tun & l'autre des chfes qui ne font
nulle part
,

&

qui cependant font

^vraies:
/,

./P'tacum tabnlas eeph fibi

fluritquodnufyusfnejlgentsum
rit

t0meh.

Ceft pour

le

mme effet que ce meft nceffairc

me

enthoufiafme

aux

Peintres

& aux Muficiens. Bs doivent

oublier leur tat , fortir d'eux-m^ fe mettre au milieu des choines ,

&

ies qu'ils veulent reprfenter. S'ils veulent peindre une bataille ; s fc

tranfportcnt 1 de mme que le Pote

r'-

'

au milieu de la iple

entendent le fracas des armes , les cris des moutans : ils voycnt la fureur , le carnage
:

ils

;.

le fang. Ils excitent eux-mmes leurs imaginations , jufqu ce qu'ils fe fen-

tent mus,

faifis, effrays

:.

alors

iV'il'!?^?

Bi2^^SS#(;ivV-''Wii>*S*!**'
s <

.vit*'

..- -*"--

--' j-

k
*i>lttS
e

Vif l^RNtP,
:

entend dans les

5f
*

f j ecce

Deus

qu'ils

ehantnt

qu Us peignent, e'cft un Dieu qui les


inlpire:

trouvent i ne font
ant font

JiU hmi ht4i ittihnmmultffumsmemfniffmccm^h


*
.
.
.

:eph fibif

Ceft ce que Giceron appelle , meh^


fis

viribus cxcitari

divina fpiritu

le

ce m-

faire
s

aux

Voil la furfeur potique t Voil rnthpufiafme : voil le bieur^ que le Pocte invoque dans fEppe ^ qui infpire le Hros dans la Tragafflari.

doivent

die

qui fe transforme en fimple-^

eux-m^ des choter.


S'ils
lis

Bourgeois dans la Comdie, en ftpr-; ger dans TEglogue, qui donne l raifon & la parole aux Animaux danst
l'Apologue. Enfin l EXtt qui fait lea; vrait J^eimres > les Miifidens lc^

le;

fc

lePotc,
titendent
les

&

Potesix^

moude

Accoutum que fon eft rl'xiger


ITEnthoufiafme que pouf le grand feu,
la

carnage 9 mes leurs


ils
:

Lyre ou de TJEpope, on

el
J

fe fen-^

peut-tre furpris d'entendre dire qu'il


cfi nefraixe m.jne

alors

pour TApoloi

T-

"^

L ES B^ A U X A R T St
>

que TEm fiafme f II ne contient que deux chor fes une vive reprfcntation de 1 objet dans refprit , & une motion du
gue. Mais
qu'eft-ce
:

cur proportionne Cet' objet.


pies
V
,

(^)

Anfi cie irnme q^^^ y a des objets fim-

nobles

fublimes ,

il

des enthufiafmes qui Jqp; dent y & que les Peintres , les Muficiens , les Potes f partagent flon
les degrs qulls

y a auffi rpon-

ont embraffs

&

dans l^qtieleit eft nceflaire qu'ils fc itictterlt tOqs, fans en excepter aucun ^ pour arriver leur birt qui eft Fexpreffil de la Nature -dans fon beau. Et c'eft pour cela que la Fontaine dansfts Fables,& Molire dans
'

fts

Comdies font Potes


ides

auffi
des

(*) Dan^lcsfuiets qui demandenc de l'cnthoufialmc , le Dieu


ifcnlcv pi$
fait
fc

prodaifeoc

fcntimcns (juijow rpondent.


-

K)9' f^itS

Potc
,

die Plutarqc

il

ne
;^ui*

que

lui

donner des
,

Yi4 de Coril.

ides vives

icfqudlcs

RTS.
e

rEm

A tN PRNCE. 57 grands Potes que Corneille dans fes


H^TDUITS
^

deux cho^ ion de 1 ob* motion du


e

Tragdies

Rouffeau dans fes

Odes.

;t'objet.(^)
;

objets fimil

-":

C H A P
r
.
-

T R E

V.

y a auffi Iqyijf rpon[

>

Z)^ la

manire dont Us Arts font


leur imitation.

les

Mufi-

agent flon
ibraffcs
;

&

'

Jusqu'ici on a tc)| dt^riontrct


que
les
;

/^

lire qu'ils fc

Arts confiftoient dans Timic ^que l'objet

xcepter aubirt

tation
te

de cette imi-

quieft

tation toit la belle Natiiirc rcprfn1

e dans fon que la Fon[olfre dans t$ ^C auffi


>rodaireoc
uis

efprit

ne refte dont cette imitation


la ,
CLt"^

dans rcnthoufafine. Il plus qu' expofcr la manire


fc fait.

Et parefl

on aura la diffrence paiticuere


Arts dqnt l'objet

commuh

des

l'imitation

quiJcufE^-

On

Nature. peut divifer la Nature par rap-

de

la belle

port aux beaux Arts en deux parties; Tune qu'on faifit par les yeux ,

xi

de CorigU

l'autre ,

par le miniftere des oriUes :


Cuj!
*^

J
y

\'

38
les
eft

Le^ beaux AnTi


ftcrles

car les autres fens font

pour

BEDXJITS A ycmens 3c par le

beaux Arts. La premire partQ Tobjt de la Peinture qui reprElle eft celui de a Sculpture
;

LaMufiquerimi
mefur. Voii ftifs des Arts pri
"^

culs,<SclaPoefi

fente fursun plan tout ce gui ft vi^


fible.

qui le reprfente en relief


celui de l'Art

& enfin

ve quelquefois
lent

du geft qui eft une tranche 4^s deux autres Arts que j viens de nbmmer, & qunen difF-.
le
,

& fe confoi
1

exemple , dans
i*

fournit des gefte

dans ce qu il embraffe , que parce


le fujt

thtre 3

fi

la

que
ftes

qui on attache les geft

dans la Danfe vaut 5 su lieu que


tre

naturel

&

vi-'

la tQjlc

du Pein-

voix dans le pinceau dcoi ce font des fervi

de

la

& le

marbre du Sculpteur ne l
;

mutuellement

Ifoftt

point.

commune & de
do
que^ mais

La fconde
riS:

partie eft l'objet

c'eft f

la Mufque-cpnfidre feule

& corn*
l.

droits particulie

en fcond lieu de la Pofe qui employ la parole , mais la parofe mfur & calcule dans
;

me un

chant

.Tragdie fans

g(

fans dcoration

me. eft une im

tous les tons.

le difcburs mcfui

J\\n^ la Pelttture imit la belle Na-^


tur parles couleurs
j

paroles eft tou je


il

la

Sculpture

prime

la plaint(

par les r^efs

,^ Danfe par les mou-

damment des

n:

ES BE^AUX

BEDXJITS A K PkINCIFE. 5p ycmens Reparles attitudes du corps, La Mufique nmitie par les fons inar d- euls, <Sc la Poefie enfin par la parole
mefur. Voii lescaraderes diftiii-' ftifs des Arts principaux. Et s'il arrive quelquefois que ces Arts fe m-^

-s

>

pac exemple, dans la Pofie , filaDanfe fournit des geftes aux Adeurs fur le
,

lent c fe confondent ,

comme

thtre 3

fi

la

Mufique donne le ton

voix dans la dclamation ; fi le pinceau dcore le lieu de la fcne ; ce font des fervices qu'ils fe rendent mutuellement , en vertu de leur fin

de

la

commune & de leur alliance rciproquC) mais


Tragdie
c'eft fans

prjudice leurs

droits particuliers
fainS

& Naturels. Une


/ *

geftes, fans mufique,

fans dcoration , eft toujours un Po-

me. eft une imitation exprime par le difcburs mcfur- Une Mufique fans
paroles eft toujours mufique. Elle ex-

prime

la plainte

& la joie indpenqui Taident,

damment des mots ,

Civ

IMJDUITS

A UN pRlNCIfK.

.'Jj

^Q
ture

Lbs BEAUX Arts


;

la vrit

ni ne iui
.

mais qui ne lui apportent, tent rien qui altre fa naI.

REPUITS A V ffient qu il ne bief

mais

qu^il le flatte

ibn cflenc. Son expreflion^ cflentielf-eft Je fon , de mme que* celle del Peiqture eft la couleur,

&

tant qu^il peut tn

Cette remarque

de la E)anfe le mouvement du corps. Cela ne peut tre cohteft. Mais il y a ici une chofe remaxr quer : Ceft que de^nme que les Arts doivent choifirles deeinsde la Na,

& celle

ment

la Pofie.

fon inftrument ou
elle certains

dgrs

le n'a point

dans

1<

re

c^'eft
,

le

marbr

taill

qui rend Te
,

& les perfetionner doivent choifir auffi & perfedionner les exture
,

ils

plus beau

plus fc

tain choix de

moi

preflions
ture. Ils

qu ils empruntent de

la

Nar
i-

tout une certaine


re qui

ne doivent point employei! toutes fortes de couleurs , ni toutes fortes de fons : il faut en faire un
Julie choix

donne

for

& un

hofe de furnature & nous enlev p


plus d'tendue

mlange exquis

il

cela befoin d't


,

faut les allier , les proportionner , les

nuancer ,. les mettre en harmonie. Les couleurs & les fons ont entr'eux
'

troifme Partie.*

des fympathies

&

des rpugnances.

Dbfikiti o^
Arts dont

La Nature a
fes

droit de les unir feloa

volonts

mais TArt doit le faire


non-feule:s

IL eft aif main

fdon

les rgies, Il faut

nou

^^

HP k

TTv

An

nr^.r

\h>*

EEpuiTS A UN Principe, 41' iSfient qu il ne bleffe point le got,


mais
qu^il le flatte
,

&

le flatte

au-

tant qu^il peut tre flatt.

Cette remarque s'applique galejnent la Pofie. La parole qui eft ion inftrument ou fa couleur j a chez elle certains degrs d'agrment qu'elle n'a point dans le langage ordinaic'eft le marbre choif , poli > re taill , qui rend l'difice plus riche, plus beau , plus folide. 11 y a un certain choix de mots , de tours, fur-t tout une certaine harmonie rgulire qui donne fon langage quelque hofe de furnaturel qui nous charm & nous enlev pous-mmes. Tout cela befoin d'tre expliqu avec plus d'tendue , & le fera dans la
:

&

troilme Partie.^

D^ F
;s

KITI ON

DE S A R T S,
de
dfinir
jut^

IL eft aif maintenant

Arts dont nous avons parl

^^

?-^K>

T'-nTTTTC A TTM PttTMnTPff

*.

42
fin
,

Xe$ beaux Arts


connat leur objet , Icuf leurs fondions , & la manire

REDUITS

qaicu

On

dont ils s^en acquittent ; ce qu'ils ont de commun qui les unit ; ce qu'ilsi qht de propre, qui les fparc c les
.

C H A

ff quoi l'El

diftingue/

Bitrt diffrt
,

On
^

dfinira la peinture

la Seul-

pturc , la Danfe, une imitation de la belle Nature exprime par les couleurs , par le relief , par les at-
titudes.

JL
ts

faut fera]

divifiondesAj

pofe ci-de/Tu

Et

la

Mufique&la Pofie
,

pour

le fei
;

limitation de la belle Nature expri-

le plaifir

que

me par les fons ou


meftir.

par le difcoufs
(impies

naiflane d'ab

ayant fu de]
dfinitions

Ces

font Arts

mens, ils

fe pi

clIcS font

confQrmes
les,

la nature
,

du

qu on

appelle

gnie qui produit

comme

neur. Ceft

ai

ne le font pals moins aux loix du got , on le verra dans la'feconde Partie. Enfin dles conviennent toutes les efple voir. Elles

on vient de

ayant chang

commodes,

avoir creufez

ces d'ouvrages qui font vritable-

auk hommes diftinclic 4 une


auparavant.

ment
dans

ouvrajs^es

de TArt.

On le verra
j

la troifime.

arriva

la

\Z

Les EAUX At

"

W"*^'

'ji

"X

REDUITS A UN Principe.

4j

C H A
n
IL
quoi

P
".''

T R E V
'. .

I.

l^ Eloquence

& fArchite^
Arts
la

'

Burt

diffrent des autres

faut fe rappeller

un moment,

divifion des Arts que nous avons pro-

pofe
ts

ci-<le/rus.

Les uns furent inven-

pour le
;

feul befoin 5 d^autres pour

le plaifir

quelques-uns durent leut


fe revtir d'agr-*

naiiTance d'abord la nceflit , mais,

ayant fu depuis

mens, ils

fe placrent

ct de ceux

qu on

appelle beaux Arts par hon-

neur. Ceft ainfi que rArhitedurc

ayant chang en demeures riantes commodes , les anltres que k befoin


avoir creufez
,

&

poun fervir de retraite

,^

auk hommes mrita parmi les Arts , une diftinclioa qu'elle n'avoit pas
auparavant.

arriva la

mme

chfe TElor

44

L ES B
Le

E A

UX ART

REDUt
c-ondition
lei^s

qiience.

befoin qu'avoient Is
fe

hommes de
pc a fes

communiquer
,

comme

la

&
le

leurs ientimens

les'tit

OraurscScHiftoriens, ds qu'ils fu-

rent

faire

ufage de la parole. L'ex-

fondament C'cll: que pour Tufa^


le carader

godt ajoutrent leurs dilcours , de nouveaux dgrs de perfaion. l fe forma un Aft qrion appella Eloquence , & qui mme pour Tag^ment , fe mit preP que>ai^ niveau de la Poie la proximit / (Se fa reflemblance avec celleci , Ipi donnrent la facilit d'en en>pruri'ter les ornemens qui pouvoient lui convenir & de fe les ajufle/-. Dle
: .

prience ,

tems ,

tout doit

De mme
d'y entrer
raftere

deftins au

que ce qui

quement p Ainf de

la Sculptui

j vinrent

les

priodes arrondies, les


,

dans rHifti

antithfe$ rnefures
,

les portraits
:

fe juftiiierc

frapps les allgories foutetRies deyl , le choix des mots , Tarrangement

ouvrage

qu'elles auj
h'eft
f,

des phrafes
fervit alors

la progreffion

fimm-

pas le

trique deTharmonie.

Ce ftit l'Art qui


:

de

mais

de modle laNature; ce qui arrive fouvent ( a ) mais un


"

l'Lloquenc

teroient de
1

ia) Voyez

le

chap. 7. de la

1.

pari

dplaire y]

X
REDUITS A UN PKNGIP!.
condition
,

45
:i

qui doit tre regarde

Icomme
i

la baie efierinle^& la rgie

fondamentale de tous les Arts : Cell: que , dans les Arts qui font pour Tufage , Tagrment pMnne le caraftere de la ncellit ipme tout doit y parotre pour le beioin. De mme que dans les Arts qui fpnt deftins au plaifir, rutilitn''a droit d'y entrer , que quand elle eftdccaraftere procurer le mme plaifir , que ce qui uroit t imagin uniquement pour plaire. Voil la rgie. Ainf de mme que la Pofie, ou
:

X,-

la
'

Sculpture

ayant pris leurs fujets

dans THifloire, ou dans la Socit, fe juftifieroient mal d'un mauvais

ouvrage
I"

par la vrit du modle


;

qu'elles auroient fuivi


h'eft

parce que ce

pas le vrai qu'on leur deman-:

mais le^^beau De mme aufli l'Eloquence l l'Architedure mritroient des reproches , fi le defein

de

dplaire y par oiflbit. C'eft chez elle^

HirnfTt/Tt A

TTKT

PRTKr/^>li^

4<5

tes BEAUX Arts


ri)ugit

que TArt
u.

quand

il

eft appcf-

Tout ce

qui

ny

eft

romement,eft vicieu!x, unfpeaale qu'on leur demande^ eeft im feirvice.

que pour Ge n eft pas

Uya\:^e|^ o rloquence & r Architcfture peuvent prendre reflbr. Il y a des H-r ros clbrer , & des Templei
btir.

Et

comme

le

devoir de ces

deux Arts eft

alors d'imiter la gran,

deur de leur objet


|>rmis
'

& 4 exciter Tadil

mirtion des hommes*;

leur eft

fcto

de

s'lever

de quelques d-

l
-j-

grs, &/ d'taler toutes leurs richef*


fes

mais cependant, fans s'carter trop de Juf fin originaire , qui eft
:

J befoin&rufage. On leur demande le beau dans ces occafions , mais un beau qi^t ipit d'une utilit relle.

Que
nfage
?

pejnferoit-on d'un difice

fomptueu5(| qui ne fer oit d'aucun

La|dpj|nfe compare avec

rinutilitjformeroit une difpropor-?

'/

REDUITS UN PjRlNGW. '47 defagrable pour ceux qui le


,

pour
ift

vcrroient

cridiculespour celui qui


rdificc

pas

raucpit
la

fait; Si

demande de.

mde ^

grandeur , de la majeft , de Tlganc , c'eft toujours en confidratiofl

du matre qui doit

lliabiter. S^il

y a proportion, varit , unit , c eft pour le rendre plus aif , jplus folide
tous lesa^mcns pour tre parfaits doivent fe^tourner Tufage. Au lieu que dans
plus

commode

Sculpture les cbofes d^uiage doivent fc tourner en agrmens.

L'Eloquence eft foumife aux nwmes loix. Elle eft toujours , dans fcs
plus grandes liberts
l'utile
9

attache

& auvrai;&fiq^uefDi$Ic

vraifemblable ou Tagriicnt devehentfon objet j ce n'^ que par rap-

port au vrai mme , qui n a jamais tant de crdit que quand il plait , Se
qu'il eft vraifemblable.
,

L'Orateur ni l'Hi^orien n'ont rien crer , il ne leur faut de gnie qu0

'Mt^^

|p cur
rien

lft^jHeduafioflk
flat(ce

y le^H^^

l^i-v

I-,.

peiofer
:
I

^tc relle

toujours

l^mp^
#

n'oublia jiirms foip ktrtj^ljt

ycnlwit^ (peJagi^ab^^riHile^d^

lui*
rafler

un Ole* :<^
:dfir;

m^o^

la prens
imi-

^-

s-:-jf

qui ne fimf i^feXexpreflfeftiw * on rpondroit que la Ftofc c Ul Po-

%4

librCi

emaI:

UesXo^iietptjixuituU

forcc
it.

Le
^
:
'

niable
:able

Il y de^ fiai(in$ biqsiiJH

v_

'ner-

inent.
jparc

Je la

montr^'^#cj ^|l|ip:^ profe tels font les Romans c


:

tout ce qui

eft

dans leur genre.

Il

la
"i

^^^iS' ;';'Sw.-r-:v.

.:->^t,svi^ffWa

^_ L s b b aux a Ts,4i y tt de mmc' des matites vraies ^aipariffht revtues &|>rces de


tous ls cfeaflfBies de l'harrnonie poci|Be : ts foht les Pomes didadi^j (!3i&'liftoriques. Mais ces fit\

diisetffi:^& ces liii{dkesn vers, 1^^ fht fli^tirefpfe r Poefi pure :

^'^iPPngdcs deWhatures ^
auquel la
dfinitioti

ne doit point

ce font di caprices fts pvt^^^ts de k: r^le , 6c


tioir gttrd

rit'idKSt^u6n eft abfoiiimnt fans


ijl
>

"'m.-..'

''-rirA

ti

'

^'i ;

A
r
.

()tiattead^{r
\

iam
OEfKt

qui ne contient
xnofidsrtwiicr-i

n*bnt le puis

tpWcnt

tetnent .&

fidioQ

u$ mUlc tefifMres

VlcirnaS,datticfercn-\
inci[ daiJ?

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HfiodcvVi G#*rrf.dc Virgile,, Us

>
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4,

A UN PRINCiiP.
t
I

^
=

rpiiiVent

\$Mi 11$

Ov
I

oir

s^tabUt le

TitiNcip h s

rigueuc

Z*lMir^r^OI^ PAR LA NATURE PAR LES LOIX ,DV G'OVT^

MT

*.

i^l
tire
:

I tout eft li

||jj>j,|^parce

dans la Nature/ que tout y eft dans Tor*^


l'tre

tout doit

de

mme
bij

dans
./

-.v'W

^
*v,>i.

Les beaux Arts


.;;>,'*'

^rts, parce qu'ils font imitateurs *<^^Nature. 11 doit y avoir un point

pt^on

<^ (eirappellent
:

le^ parties
F.*
l

J:^)lus loignes de forte qu'une ^^*^t partie. une fois bien connue, e au moins entpevir t ttU
M-

>>

me &" le Got
nie obit dans
cre
,

les

ont T mArts. L'un le

wa

fautr n.juge. Aifiii^ js'ileft q^e^k Gnie produit les ou-

vrages de TAft par l'imitation de la


belle Nature,

comme on
Got

vient <le

le |f(5uMet If

qui juge ds;^


tre.

produftions du^Gnie ,^ne dcMt

'^^batiqv

tjtrand la bcHtr Natttrc

eft bieit ifTj|i|fi/On fent fejuftefle

la vrit dec^tte confquence


ft

Vagit de l dveloppf c mettre dansVn plus grand jour, Ceft ce qu'on fd prqpofe dans cette Partie, o on verra ce que c'eft que le

mais de la

Got

quelles loix
:

aux Arts

&

peut prefcrire que ces loix fe bornent


il

^'

S^'*'-^

""'".'

TS
mitateur^
r
1^

KEnUlTS A UN PRWCll. IJ^ toutes rimitation , tele que nous


venons de la
caraftrifer
-

un point
k.

dans

la pro-

e^ parties
:e

miere Partie*

qu'une

cpjonue,
entrevoir
>'
f;.

*
t

fi

n
II

C H APirt R E LCe ^u c*^


h
p..

itfo
i

m-

ijuc

L'n le fiti^js'ileft
t

I' X

v',\

'

'.'

Cot.
',-

eft iin

les

:ion

oude la
i

fition

bon Godt* Cette propon'ell point un problme : Se


,

vient <le

juge
:

d^
^.

doit tre

te j>lttTC

ne^bnt point capables d'atteindre aux preuves / qu'ils demandht. Mais quel ell-il, ce bon Got:? Eft-il poflible qu'ayant une infinit de rgies dans les Arts , & d'exemples
ouvrages des Anciens & des Modernes , nous' ne puflions nous en former une ide claire &prccife?

ceux qui en doutent

lice

mais de l

dans

les

our,

Ceft
le

cette Pareil

Ne feroit-e point la
ces exemples

multiplicit de
,

que

prefcrire
e

trop grand nombre de cs rgies qui ofle

mmes

ou

bornent

fufqueroit notre efprit,& qui, en lui

t-BS BrAUX ArT5 montrant des variations infimes y ^ caufc de ladiflFrence des fujets traits, i^cmpcheroit de fc fixer (quelque chofe de certain , dont on pt tarer une juftc dfinition

54

IRKPUITS tvec foin;<Sc<^ celui qui veut

Au

lieu

que
j

nous

reftent

'

Il eft

un bop Got , qui


quoi conffte- t^il
?

eft feu!
i*

heureux Gnie par la main: 1


te

bon.

^'

quoi pnd-t'il ? Eft-cc de lobjt, ou du gnie qui s'exerce fur cet objet? Art'ii^cs rgies , n'en art^ point ? Ef^ce refprit feul quieil fon orgar ne, pu le cur feul , ou tous deux enfemble f Que de qucftions fous ce
titre
fi

En

De

&iansinqi

p pouvoient a en eft 1* raifoj que tes Ancie modles ql

& d'autre guid


les

connu

tant de fois trait


les

Modernes] dles les ouvr

l& jamais aflcz clairement expliqu.

tateurs,
jgles
h

<?craj

On diroit que
fait

Anciens n'ont aucun effort pour le trouver :

que rArt a ont dgnr i

& que les Modernes au contraire ne


^<'.

de contrainte
r

le faifi^ffent

que par hafard. Us ont

tout l'avantiag

peine fuivre la route , qui parot ^ trop troite pour eux. Barcmcntils
s'chappent fans payer quelque tri^

Ceft donc partint de ai & de donner <


fftit

but Tune des:deux extrmits. Il y de raffetxon dans celui qui crif

cet air d^libc

toujours

\
K

V>,

l>

Wpuits a un PwNCIfK.

jy /

tvcc foin ; & 4e la ngligence , dans celui qui veut crire avec facilit. Au lieu que dans les Anciens qui nous reftent , il femble que c'eft un

heureux Gnie qui les mnexomme par la main : ils marchent fans crain-
te

& ians inquitude comme

s'ils

pepouvoient aller autrement,Qwellc en cft U raifon ? Ne fcroit^ce palfe que les Anciens iiavoient d'autres modles que la Nature elle-mme, & d'autre guide que le Got 5c que les Modernes fe propofant pour mo-*
;

dles les ouvrages des premiers imi-

craignant de bleffer les re^ Jles que l'Art a tablies , leurs copies
tateurs ,
<?c

ont dgnr & retenu un certain air de contrainte , qui trahit FArt, & mec tout l'avantage du txde la Nature. C'eft donc au Got feul qu'il appartient de aiie^e^ chfsTd'oeuvre$, & de donner aux ouvrages de l^Art cet air de libert & d'aifance qui a
fait

tpujours le plus grand mrite^

DY

KEDUITS A UN PrNCIP.

7*

^^

^<6
tare

Les BEAUX Artaflez parl

ii^t:duits

a u

Nous ayons
.

de

la

Na-

11

y a-dcs perf
,

& des exemples

quelle fournit
examiner le

prit cfl faux

parc

au Gnie.

11 nous refte

voir

la vrit

o e

Got

& fcs

loiy.

Tchons d'abord

Icment.llyn a ai
faux
le
,

de le cohhotre lui-mme, cherchons fon principe enfuite nous confidrerons les irglcs qu'il prefcrit aux beaux Arts.
;

parce qu'cj
le

bon ou
l;Jne

niau

point en
faite,

effet.

intelliger
elle

dans Is Arts ce que rintelfigence ell dans les Sciences* Leurs objetis font difFcrens la vrieft

Le Got

quand

;& qu'elle difting

vrai d'avec le fai

mais leurs fondions ont entre elles une fi grande analogie. , que lune peut fervir expliquer 1 autre. Le vrai eft Tobjet des Sciences. Celui dies Arts eft le bon & le beau. Deux termes qui rentrent pjrefqua dans la mme fignificatiori , quand
t
;

d'avec rvidence.
eft parfait aufl
,

preflion diftinde*
le

mauvais , lexce
,

cre
\-

fans jamais

les

prendre Tun p je puis donc d


:

on

les

examine de

prs.

L'intelligence confidere ce
les objets

que
,

font en eux

-mmes

f-

lon leur eflence, fans aucun rapport avec nous. Le Got au contraire ne
s

de &le faux , & de de l'autre. Et le G fentir lebon le'^n re-, & de lesdiH
ce
la facilit
5

occupe d ces mmes objets que

twde.

par rapport nous*


}-

^^
Af^

If^TDUTS A
11

UN PkINCIPE.
,

J7

Y a^dcs perfonns
,

prit cfl

dont l'cffaux parce qu'elles croycnt


11

voir la vrit o elle n'cll point rel-

lement.
faux
le
,

y en a aufli qui ont le

got

parce qu'elles croyent ientir


le

bon ou
l;Jne

mauvais o

ils

ne font

point en
faite,

eflfet.

intelligence eft

donc parnuage

quand

elle voit fans

:& qu'elle diftingue fans erreur le


vrai d'avec le faux
,

l probabilit

d'avec l'vidence. De mme le Got


eft parfait aufli
,

quand par une im,


,

prefion diflinde
le

il

fent le

bon

&

mauvais ,1 excellent & le mdiocre , fans jamais les confondre , ni ^ les prendre l'un pour l'autre. je puis donc dfinir l'Intelligence la facilit de corinotre le vrai & le faux , & de les diflinguer l'un de l'autre. Et le Got la facilit de fentir le bon le'^mauvais le m^fo:
:

re ;,

&
}-

de

les diflinguer

avec

certi-*

tude,

"58

Les aux At*


,

Anfi

vrai

& bon

MDUtTSA

eonnoiflance

&
^.

got

voil tous nos objets

&

lArts

comme

toutes nos oprations. Sciences les Arts.

Voil les

&

ne font que des Nature; IQp

ment qui nous


*
^.-

Je

laiffe

la

Mtaphyfquc pro-

[tre eft bien 01

fonde dbrouiller tous les refforts fecrets ^e notre anie,& creufer ls principes de fes oprations. Je n'ai *pas befoin d entrer dans ces difcuffions fpulatives ,

dveloppera de
iiiite.

Quoique
1

ci

o l'on

eft auffi

'pbfcur que fublime Je parts d'un principe que perfonne ne cont<5fte*

Notre am connt ,
onnot produit en

&

brufquen eft cependant moins d'un cl faveur duquel


partir

ce q^^cU^

qualits

de

l'c

elle urhfenti--

corde

ait t fr

ment/ La connoiflanc. eiLiin 4umiere rpandue dans ntre aube : le fentiment eft un mouvement qui l'agite. L'une claire : l'autre chauffe. L'une nous fait voir l'objet : l'autre
lious^f^orte

rendre le fon. eft i rapide , qu

appetoit pin

o nous en dtourne. Le Got eft dond un fentiment.


,

dans la matire, dont iTFagi^^fcf^ ce fentiment a poux objc le^ Ouvrages de TArt; & que ls
,

Et^omm e

quand elle revie beaucoup de pc lcaufe. Ceft que la fupriorit Modernes eft f
C'eftie

Gotq

fon

tribunal,

Re prouv.

RlDUfTS A UN PkINCPB*
(Arts
,

comme nous lavons prouv

fp

ne font que des imitations de la belle Nature ; | Qp(it doit tre unfcnti-

ment qui nous avertit fi la belle Nature eft bien ou mal imite. Cecife dveloppera de plus en plus dans I9
iuite.

Quoique ce fentment
partir

parol/lfe

brufquement & en aveugle ; U eft cependant toujours prcd au moins d'un clair de lumire , la faveur duquel nous dcouvrons le^ qualits de Tobjet. Il faut que la corde ait t frappe , avant que de
rendre le fon. Mais cette opration cft l rapide , que fuvent on ne s^en

f--

apperoit point

&

que

la raifoh

quand elle revient furlefentiment, a beaucoup de peine en reconnotre la caufe. Ceft pour cela peut-trc que la fupriorit des Aiciens fiir les Modernes eft fi difficile dcider. Ceftle Got qui en doit juger <S fon tribunal , o,nfnt plus qu'oo - r Re prouv.
:

'

-,

-^..,

..-..iyv,

o
7

L ES

BEA

UX A R T^
los

KEDl

Cfenileha(^fa

connoi

C H A P
ia

T R E

Tout

eit rc

bls. C/baqi

Jjobjet ^u Gof ne pet tre ^ut

a un but

1(

Rature.
n'ej

PkEUV ES JDeB ISO NKEMENT.


pour connotrc le vrai , & pour aimer le bon* Et c^omme il y a une proportion nacft fate

pomt

^ Ot

R E am

une partie c ko nous


ioni p6rte

onnoiflanc

^
\

turelle entre elle &. CCS objets

elle

flambeau.

ne peut ^ refufer

leur impreffion*
,

et

connoW

met n mouvement Une propofition G4oh


Efle s'veiiie aufli-tt
fe

&

frent dc'joi

feg pourft
'

mtrique bien comprile emporte n^ ceflairement notre aveu. Et de mme )clans ce qui concerne le Got , c'eft notre cur qui nous mne prefque
fans nous
:

en hoti^S Connot^V
c
Jfiifer

cele^

Tobjet

cm

& rien n'eft fiaif qye d'aie(l fait


(

dV tre at/
ce fenxim'en

mer ce

cjui'

pour
fort

tre.
fi

Ce

peiixi:liaut

&

mrq u

naturel, pa

prouve bieirque ce

n'eft ni le capri-*

qui nosi^a

KEDm
i:fe

A UN PRIN(fi?Kv

<?!

ni le hafar qui

los

nous guident dans connoiffances & dans nos gots.


eit rgl

Tout

par des loix

bles. C/ha<^ie faeult

immuade notre ame


elle doit f

a un put lgitime
te
'

porter pour tre dans rordre.

Got qui
ticii

s'exerce fur les Arts

i*
.

GVft une partie de nous-mme qui eft ne ec nous, St dont rofficc eft de (oui porter ce qui eft bom La
fadicie.

point un

Gbut

onniffnce le prcde r c'cft le flambeaUi Mfe que nous ferviroit-l


lie

^-

connoUrV^^il

noiJS^'tbit indif-

n
'

frent de'joDJi-'?t;a Nature toit*ttop

e
l e

pour fprer ces deux parties : c en nOlsl donnant la**feeiilt de onnoti^ V elle ne pouVoi Wiis eJfiifer cel e d fen t ir l^p^t d Tobjet connu avec notre tttilit , &
feg
^

dj tre atf par ce


naturel

fentffhert t. C'ft

ce fn;tifrientqu''on appelle le
,

Got

Nature qui nous' 1% donn. MalV pourquoi


c'eft la

parce que

^^'"

t liiuiiuLc

rurmeroii:

une aupropor-?

^ers^i^

VI

62

tBs BEAUX Arts


ient
L fioii

nous IVt'ellfe dpnn ? Eoit-cc pditf


juger des Arts qu^elle

n a poiM faits?

que

c ctoit pour juger des chofes naturelles par rapport nos plaifira ou nos befbins.
:

Non

les chefs

tinrent j
Il

ya

L^Induilrie humjune ayant enfute

invent les beaux Arts liir le modle de la Nature c ces Arts ayant eu pour objet ragrmoiit le plaifiri
ji

des boni Et mani<

dit)&c

&

beaucou

qui font, dans la vie, u(n fcond ordre de befoins) refTemblnce des Arts aveo la N^re, la conformit

la fiihpk

Got
%

s"t

prdile

de
le

leur

but 9

fenibloieni: exiger q;ue

r^er

Got naturel
:

ft aufli le Jug des


Il ftltre^

41^1at.J

Arts

cf^eft

ce qui aitiva.

.feionm
Baturelp
plus fin

bnnui fans nulle contmdiaion : l^f Arts d^svinrent pour lui de nouveaux
Sujets
,

donn lu

fi

foie parier

airif

qui fo

rangrent paifblcment fous fa JuriP diion, fans robliger de faire pour


Cfux ie

dans

les

.4

Jaturen

moindre changement a
refla le

fes

loixf

tonf^ tamment : & il ne promit aux Arts fon approbation , que quand ils lu

te Got

mme

Mais chang
jours tel

dpcndai

m^..

OpOT^

VlVWJl

AA

AAV .WVtASI

KEOWITS X UN PkINCIM;
ient prouver la
fioii

i^^

que

la

Nature

mme imprf elle - mme ; &

des Arts ne Tob^ tinrent jamais qu ce prix.


les chefs-d'oeuvres

U y a plus comme rimaguiaton


:

N.,

Et manir ( ainfi que nous ravons dit ) & que ces Etres peuvent tre beaucoup plu$ parfaits que cfeu)c de la fiihplc Nature ; il eft arriv que le Got s'cft tabli avec une forte de prdileion dans les Arts i pour y
,

des

hommes fait

crer des Etres

rgner avec plus d'^empirc


.^

pUg

4i^lat.

En les levant & en lr^^


il

,fcftionnantt

s'eft

lev

& perfiw>

donn liu-meme:& fan$ ceHer d'tre Baturel^ il sxft trouv beaucoup


plus fin, plus dlicat
l;^

,& plus parfait

dans

les

Ans;, qu'il neJTtoit dans la

V,

Jaturemm* Mais cette perfeion n'a rien chang dans fon effence. 11 ft toujours tel qu'il toit auparavant
:

nr

dpendant du caprice. Son objet eft

vv

m\:

,^

nipnTjTTs

A UN Principe.

*Tdf

//

tfiS
\r
'ft

BEAUX Aa^.
Que
ce fok,
fi

cifentellemen t le bon.

Hi

ondic

rArt qui le lui prfente , ou la Na^ tur^i il ne lui importe, pourvu qail
jouiiTe. 'eft fa

forte

4img
il fait
W'

fonaionl S^il prenil quelquefois te faux bien pour le vrai c'eft ri^nrance qui le dtourne pu Je. prjug r extoit la rafon les

nature

On
dim

carter t
'^

& lui prparer les voies.


hommes
taient aflcz
at**

Si ls

iC

entis

pour

ireconriotre

de bonne
latu-i^

homrrii

heure

er

eux>*^mmes ce .Got

la vois

tel>&

qu'ils; traiwuillaiRt<tt^^

change

l^tendre i ledveloppef 5
fer par des

raigiun obfervations ^ ide^ cbmt

prefqu<

Ceux
P^ont

cj

paraifons * ds reflxidn y dcci ils auf^ roient utae r^e invariabfc Airfaik
liblej[kHir juger des

On Icu
cun
qui
s

Am. Maik conw

mfe l plupart n y penfchtqfacfquaii^ ils font i^mpUs de prjugs ; ils n6

aiti

rimp

peuvent dmler ia vdi*'de la Na^ tiire dans iitie ( grandf-confufibn. Ils prnnentle faux Got^.pour le
vrai: ilsU
'

vrage d

ment , nonce

en

dorirtcnt le

nom

il

iesauti

en exeite- impunment toutes

les

fonjugi

fondions.
Ni^'i^^BSi^V^
<

I.*'?'

fot,

BEDUITS A UK PrINGIPK. \ onions. Cependant l Nature eft


que fi, par hafard,quelqu'un 4*un gotipur s^oppofe Terreur, il fait bien fbuvent rentrer le got naturel dans fes droits. On le voit de tcms en tems : le peuple mme coute la rclhiation petit nombre ^ & revient de la prvention. Eft - e Tautorit des
fi

forte

qu'il

rend
vrai,

r^%-

ou
les

is.

am

r at-

pnne
MtU**

hommes, 6u
la voix. d0. la

pluttn^eft-ce point

ritcA iguiH

IsaulifaiW

com
u Isn
ifibn.

opre ces changemens f Tous les hommes font prefque Tuniffon du ct du cur. Ceux qui les ont peints de' ce ct > n'ont fait que fe peindre eux-mmes. On leur a applaudi , parce que chacun s eft reconnu. Qu'un homme, qui ait le got exquis ^ foit attentisf
qoi^

Nature

ur le
les

rimprffion que fait fur lui TOuvrage de FArt ^ qu'il fnt diftinftement , 6c qu'en confquehce il prononce il n'eft gueres poflble que les. autres hommes ne Ibufcrivent fon jugement. Us prouvent le m^
:

;iOns.
,,tt/-i!;

p*,- L^.

')

Ir
''^y^'f

V-.4
.

iS^"

Xes beaux Akts.


tnc fcntiment qu lui , fi ce n'eft atl jnmc degr, du ihoinsfera-t-il de |a mme efpece : & quels quefoient It jptjv^ Sclt mauvak got s ils fe foumettent , .& rendent fcrtemnt iommagc la nature.

Kl

Ge

ne

clbre

par
%

lei

fansd

Qu
^

&,qij
:)E

M*i

expri

CHFITR
' >i

IIL

Vertu

<

heurei

rrettvef tkiesde tHiftohe mir^e

comm
cur

des le
.

.M

:/r ;:..;:

>

Xr ^ %^^

Arts a eu fes corajnenc^^ntens ; fs progrs , fes rvo4uti0iis dans runivers ; Se fon Hif-xoire dun bout Tautr^, nous monde quoi il dpend* tre oe qu^il^ilf
<lcs

bux p

rinnO(

rentle

timeni

&

foin,

/r

3ly eut uii tcms , o les hommes,


feul foin d foutenir
,

tentrrj

occups jdu

ou

vrirn

de ddFendrc leur vie

n toient que
:

Loi

tLaboureurs ou Soldats
ians paix , fans moeurs
,

fans loix,
leurs foci-

peu

d<

eurent

ts tftoient que des conjurations^

loient

7
/l

re
';:<>!?
.

tout doit rtre de

mme
Dij

dans
/

il

KEDUITS A UN PRINCIPE/
eitati
:

-il

de
fe

foient
s

Ge ne fut point dans ces tems de trouble & de tnbres q^on vit cclbreles beaux Arts. On fent bien
par leur caradere,
fans de
qu'ails

pv

ils

font les eu-

:mnt

rbohdance & de la Paix, Quand on fut las de s^cntrenuire ; &: 9 qu^ayant appris par une iuneiltf
exprience
\

^A

ny

voit que la

vertu

& la juftice qui puffent rfendr


le

genre humain, on eut commenc jouir de la protedion des loix ; le premier mouvement dii

heureux

cur

fut

pour

la joie.

On

fe livra

comrvo-

bux plaifirs qui vont la fuite de rinnocenceXe Chant & la Danfe fu^
rent les premires expreffions du txi^

iHif-

monpend* imeSf
air
it

timent

&

enfuite

Ift

Idifir , le be-'

ou
m

que

foin/Toccafion , le hafard > donnetentnde des autres Arts j & eh ou^ vrirnt le chemin. Lorfque les hommes furent un

loix,
focitioxuii

peu

dgroflis par la focit ,

& qu^ils
vale
"\

eurent
loient

commenc fentir
mieux par
Tefprit

qu^ils

que par

*'

aux Arts

&

que ces loix fe bornent

8
A

Les Bi^ux Arts


t

r
.

corps

; il

fe trouva fans

doute

quel-^

que

homme merveilleux, qui, infpi-

r ptunGi^nie extraordinaire, je tta iks yeux fur la Nature.'li admira cet

ordre magnifique joint une varit infinie , ces rapports fi juftes des moyens avecJa fin , des parties

avec

le tout,

des cufes avec les

ef-r

Nature tit Ample dans es voies, mais lns monotonie ; riche dans fes parures , mais
fcts. Il fcntit qiic la

fans afiedatin; rcgulicf^dans fe. plans , fconde en reffortis}, mais fans


s^cmbrraffer elle-mme dhsfes^apprts &. dans fes rgies; 11 le fentit

peut-tre fans en avoir une

ic^e

bien

daire

mais ce fenriment
^tifqti

fuffifoit

f)oqr le guklcri

a un iiertain f
>

point ,
n:

& ie prparer d'autres con-


"
,

noiflances.

Aprs voircontemplla Nature; il fe confldra lui-mme. 11 rconnut qujl avoit un got-n pour les
rapports quil avoit obfervcs
j

qu'il

%>.'>

.1

b bornent

fufqucroit notre efprit,& qui , en ka

Diij

REDUITS A UN Principe.
loute quel-i
qui,
infpi-

6^

naire, jetta

admira cet
une va**
ts
fi

touch agrablement. Il comprit que Tordre la varit, la proportion traces avec tant d'- clat dans les Ouvrages de la Nature^ ne dvoient point feulement iious
ctoit
,

juftes
F'' ^

lever la connoilfanccd^une Intel^

des partiel
ivcc les
t

ligence fuprme

mais quelles, pou-

ef-r

voient encore tre regardes

comhu-

ctit fim-

me d(^s leons de

conduite

& tour-

ans
ires

mono,

mais
fes

nes au profit de la focit maine.

^dans
,

Ce
,

fut alors
les

proprement par^

mais fans
le fentit
ic^e

aihsfes*ap1
5

Arts fortirent de la Nar ture, JufquosJ , tous leurs-lmens difpec y avoient t confondus
1er

que

&

bien

it

ftififoic

ui

iiertain %

utrescon'

la

Nature; 11 rcon-

decahos. On ne les avoit gueres connUs que pir foupon , ou mme par une forte d'inftinft. On commena alors en dmler quelques principes. On ft quelques tentatives qui aboutirent
is

comme dans une

forte

4
:

A^% bauches. C'toit beaucoup


il

pour \(t% vcs ; qu il


%>. '>,'

de trouver ce dont on n^avoit pas une ide certaine


n^toit pas aif

76

Les BEAUX Arts


i

KE*It$ A
fcntoit.lbn ne

en le Cherchant. Qui urot cm que Tombre d'un corps , eiivironn d^un fmple trait , pt devenir

mme

La

t)nfufion

r^

fein ,4a^dilprop

un tableau d'Apelle

xjue quel-

mit dans \ts

ques accens inarticuls puflent donner naiflance la Mufqpe telle que

bizarrerie , l grc

nous

la connoiflbns aujourd'hui

l
^N

Le

immenfe. Combien nos Prs ne firent-ils point de courfes


trajet eft

nemens. C^toit tt qu'un difice toit.


reuK
faifurent

Les Grecs do

inutiles^

ou mme oppofces leur terme? Combien d'efforts malheu-

traits effentiels

reux , de r<herches vaines , d'preuves faqs fuccs f Nous jouiffons de


leurs travaux
;

Nfiture ^
qu'il

&

cor

pe

fuffifait

& pour toute redpn-

fes

qu'il falloii

poiflance 3^1s ont nos mpris*


rnc font les

Jufqu' eux

les

Les Arts en naiffant toient com^

n'avoient gure
L

hommes.

Ils

avoient be-

que par l'norm


l'entreprife.

foin d'tre forms

de nouveau par
;

une forte d'ducation- Ils fortoient de la barbarie c'toit une imitation , il eft vrai , mais une imitation
:
.

C' des Titans. Mai!

rs fentircnt qu'

.charmer Pefprit
d'blpuir les y

Nature groflicrc elle-mme. Tout l'Art confiftdt ^^peinfe ce (ju^on voyoit ^ & ce qu'on
groflere ^
la

&

de

runit

la vari

dvoient tre

le

/
"^^

<,t:

^.
ft*

/
-^
.
,

-:

./

'
,

-,

'
,

"

,,;-

RECITS A UN
la tonfufion

PrINCIP*.
f>as,

7f

fcntoitjbn ne favoit
fein ,:4a, disproportion

choilir.

rgnoit dans l def-

ou
,

l'unifor,

^i

mit dans ls^pa^tics

l'excs

la

dans les ornemes. Ctoit ^es matriaux plutt qu'un difice. Cpendant on imibizarrerie , l groffieret
loit..

"-.

:>^

-
:.

--

V
\

Les Grecs dous d'un gnie heureux faifirerit enfin avec nettet les traits effentiels&capitaux delahellc

Nature ^ Se comprirent clairement qu'il pe fiifiifo.it pas ti^imiter les chofes, qu'il falloit encore les cligifir. Jufqu' eux les Ouvrages de l^Arif

n'avoient gueres t remarquables , que par l'normitde l mafle ou de


l'entreprife.

Ctoient les Ouvrages des Titans. Mais les Grecs plus claide rs fentirent qu'il toit plus beau
charmer
'efprit
,

que d'tonner ou

d'blouir ls yeux* Ils jugrent


la varit
,

qu^

proportion , l'unit , dvoient tre le fondement de tous


la
v

Eiv

>^
V

m,^

^--T
;'

..

,^i;.-;^

KEDUITS A UN PRINCIPE. 73 imits par les Romains toienCId^ex7 cellens modles & que leurs rgies
,

n^toient prifes que dans la Nature.


Il arriva

des rvolutions dans \Jr


fut

nivers.

I/Europe
,

inonde de
les

Barbares
des tems.

les

Arts

&

Science^
<

furent envelopps dans le malheur


Il ""en refta

qu^un foible

crepufcule , qui nanmoins jettoit de

en tems aflfez de feu , pour faire comprendre qujl ne lui manquo^t qu^une ocafon pour fe rallumer. Elle fe prfehta. Les Arts exils de Cohftantinople vinrent fe rfugier en Italie : on y rveilla les mnes d'Horace , d'e Virgile , de Ciceron. On alla fouiller jufques dans les tombeaux qui avoient feryi d'azile la
tiems

ntt
</

Sculpture

& la Peinture.

Bientt

rAntiquitd avec toutes les ^aces del jeunefl : elle faifit tous les curs. On reconnoiCvit reparotre
fit la

on

Nature.
:

On

feuilleta

donc

les

Anciens

on y trouva s

rgl

i'-'

\:

//'
t'.
I

T
X.

2'r--*
,W'

74

Les Bi A ux ^Arts
y

BEDUITS
parti?

tablies

des principes expofs , des.

tapprocher di
Si cela eft,

exemples tracs, L'Antique fut pour nous , ce que^Ta-^iaire avoit t pour les Anciens. On vit les Artiftes
Italiens

tre route

les

&

Franois

qui n'ayoient

perfedionns
^atur
; ils

<

point

laiff

que de

travailler,
^^

quoices

que dans
,

les tnbres

on

les vit

yo perdre en voub

rformer'^ leurs

ouvrages
Ils

fur

vrages ayant e
Se

grands modles.
fuperflu
ils
,

retranchent le
les

temslemmed
leures chofes

ih rempliflenf
,

vudes
ils

de perfeio
,

tranfpofent

ils
,

deffinent ,
ils

fen^ les couleurs


intelligence.
:

po^ peignent avec

titud

on a
le
:

Le Go,t fc rtablit peu peu on dcouvre chaque jour de nouveaux dgrs de perfeftion (car il toit aif d'tre nouveau fans ceffer d'tre naturel). Bientt l'admi-

Art pour

r<

Nature

on

1'

gr d-une fan
ta pointe

piet de l'ento
:

en
eft

ration publique multiplia les talens:

tion, qui
plus
le
f'^'

>

rmulation les anima. : les beaux Ouvrages s'annoncrent de toutt parts en France & en Italie. Enfin le Got eft arriv au point ou ces Naiionsjiouvoient le porter. Sera"^ ce une fataiit.de dcfcendre , & de ic

groferet r m;
difficile

groflleret

Got

&

le<

n seloignan

fiit to\]

7.
H'

HP*

^T"*"

jf'r-*
/.ht'.['.

BEDUITS A UN PbINCXPE. JS tapprocher du point 4'o Ton eft


parti?
Si cela eft,

on prendra une au^

tre route

forms perfedionns en s'pprochant de la ^atur ; ils vont fe corrompre & fe perdre en voulant iafyrpfler. Les ou-^
:

les Arts fe font

&

vrages ayant eu pendant un certain tems le mme degr d'aflaifbnnemnt

& de perfeion & le got des meil-


,

leures chofes s'mouflant par rha-r

titud

on a recours un nouvel
le rveiller.

Art pour

On
on

charge la

Nature

on

rajfte

la pare

au

gr d-une fauife dlicateffe : on y met de Fentortill,du myftre, de^ ta pointe : en un mot de Taffeda-

>%

tion

qui eft rextrme oppof la


.

groferet r mais extrme ,

^^

dont il eft plus difficile de revenir que de la groflleret mme. Et c'eft ainfi qu^ le Got & les beaux Arts prifTenl^ n s'loignnt de la Nature. fut toujours par ceux qu pn

r^

^-

^,/-

".-,
'"

<

'%

-.;.

',

'

>

y.

. .

..

J5E AUX Arts appcHe beaux efprits que la'dd dciice commena. Ils furent jplus' funeft^ aux Arts que les Gohs qui ne filent qu'^achever ce qui aVoit t

7^

Lps

REDUn
ble.

ture elle-m<

Tranfp

mjlieu des

font les
I.
h'

loi

commenc
neques
,

par les Piines

& les

Set-

&

tous ceux qui voulurent


arrive

Loi

les imiter.

Les Franois font


:

au plus haut point

Imiter

auront-ils des

pour les empcher de defcndre ? L'exemple du bel-eiprit eft brUlant , & contagieux d'autant plus qu'il eft peu t^ tre moins difficile fuivre,
prfervatifs aflez puiants
,

Le Go

ell

propre. Fai

avide

procurer q ble. r cbt


flatte

plus

G H A
Les

]P

TR E
m

de noti 0OUS la fait


elie

notre

Go

hix du Got

Pour objet
la hci(e

jEait

que qu

aue limitt ion^

objets, d-an

Natun

qui ajoute

promettra

LjE

Gout^eft donc

c^rMe

le^S-

riftre

ou

nie , uiie facult naturelle qui ne peut

tirent notr

avoir pour objet lgitima cjue la


V

N^

d'engourdi

4,

''.

REDUITS A UN Principe- 77 ture elle-mnie ou ce qui lui reffemble/ Tranfprt6ns4e maintenant au & voyons quelles mjlieu des Arts
,
r

font les ioix qu^il peut leur dider./


I.
.

Loi GENERALE DU GoT.


,/
"

^'
^^

r.

Imiter la
-^

belle

Nature* -'......
voix
de.

Le Got

ell

eft la

ramour
'

propre. Fait uniquement pour jouir,

avide de tout ce qui peut lui

procurer quelque fentiment agrable, r comme il ay a rien qui nous


flatte

plus que ce qui nous appro-

che de notre perfeion ^ ou qui peut nous la faire* efprer ; il s'enfuit, que notre Got^n eft jamais plus fatis- Mt que quand oii nous prfente dc^ objets , d-ans un degr de perfedin
qui ajoute nos ides, &femble nous

promettre dc^ impreflions d'un caridre ou ti*un degr nouveau , qui V, tirent notre ceiir de cette ebce
d'engourdifFement

le laiflent le?
y
.

U^-':0i

*'

"^

<!W*P

mfmmmmimm

<'
>. A,

./

78

accoutume Ceft pdut cetteSraifon que les beaux Arts ont tant de charmes pour nous. Quelle diffrence entre rmotion que produit une hilloire ordinaire: qt|i ne pous offre que des exemples nparfits ou Communs ; & cette extafe que nous eaufe la Poefie , lorfqu^elle nous enlev dans ces lgions enchantes, o nous trouvons ralfs en quelque forte les plus beaux fantmes de Timagination L'Hiftoire nous fait languir dans une efpe d^efclavage : & dans
il

be objets auxquels

Ls

vx Ak^s
eft

Dec
nient
le

qi

Got
,

la belle

celle

avec ne avantag
faite

qui eft^

f'.

en

quec'l

cette
tr(Z

efi^quo

cpm

la Pofie , notre
^"^

ame jouit avec bmS

ftent
ij

i)(

plaifance de fon lvation


libert. (4)
a ) Rs geftL ventus qui verAkiJ^
(

de fa

fophef
..

'

&

de

1(

i/ergj obvi
I

nrum/d^

fois. L<

t$MU
*

f^ fimilitudin

ide ne

twUfuhjiciHntur^non funt ejus ampliiutUms


in

animL humanLJaftidio
fit
, teficit

eum
fil*

qud anima humana


i

po'jts ^

intxpi^ata
i*

varia

veut d< encore

Jihi fathfacit

frifio

^:Pi^s
/
.

qui

f^^

viiijptudinum ph-' na camns, Bacon. Or-*


gani. Iibi4,
V

ladcfn

magis hroca confinJTfl* . V. . Csifn hiftma


^.

^'
ie

Vira

,>

,.-^.^'

;>'

,.'!''

'W
'-^^
,.'.

./
.'-y-^

>>
,0
''

''V.

1*-

IPPMHPI

mwpiwpy
f9

t^=^^.
va;
>'

^.

s'

-"#!l,''

REDUITS A UN pRiNCIPE.

75>

De
le

ce principe

il

fuit

non-feule-

tnent que
la belle

c'eft la belle
;

Got demande
Nature

Nature que mais encore que

eft, flonie

Gout^

d rapport avec notre propre perfedion ,^otrc


celle, qui a i- le plus
f

avantage
faite

notre intrt, 2^. ^ellc

qui eft^n

mmertems

la plu:
,

en

foi;

Je fois cet ordre

parce

\i:

que c'^fl le Got qui nous men dans cette matire ildgeniratimpukrum ejt , quod tum ipjtus natura, uiAiof^
$T(Z
,

convenit.

v'

4j

&

Suppolons que les rgls aexftent point : & qu'un Artifle philofophe foit charg de les reconnotrc de les tablir pour l premire fois. Le point d'oif il part eft Une ide nette & prcife de ce dont il veut donner des rgies. Suppofons encore que cette ide fe trouve dansi la dfinition ds Arts , telle que nous
(a) AtiBor Dijferu
\

/
.-^'

tudine. DclciS. cpgr.

X
eJ

V'^

/.^^^K'*';?

'MM^' J^i^

L ES B Ajix Arts
,

El

ravons doim : Les Arts font VU mtation de la belle^ Nature. Il fe


demafideraenfuite
,

quelle eft la fin

de cette imitation ? Il fentira aifment que c^eft de plaire , de remuer, de toucher j en un mot le plaifir. Il fait d'o il pn: il faic o il va : il lui eft aif de rgler fa marche. Avant que de pofer fes loix , il
fera long-tems

obfervteur.

D^n

ct il eonfidrera tout ce quftft morale : dans la Nature phyfique ceux de les mouvemens du ofps rame , leurs efpces , leurs dgrs ,

& &

leurs variations

flon les ges , li

conditions,
tre ct
,

les fituations.

De rau-

il

fera attentif Timpref-

fion dQs objets fur lui-mme. Il obferyera ce qui lui fait plaifir ou peine,

ce qui lur en^^it plus ou moins , & ommei^ , Se pourquoi cette irh\'-

aprop
les

obj

preffion agrable
arrive jufq'

ou dfagrable
Nature

eft

eft lui

hii.

De
,

Jl voit dans

la

des tres^

notre

anims.

.(

'J^^'

^isl^'ff^''^-'*

EiDuiTs
it

Principe.

r
font

l'U

anims
pas.

c d^autfes qui

ne

II fe

Dans les tres animes ^ il en voit

la fin
aifc-

^i rafonnent) d^'autres qui ne rai-^ fonnent pas. Dans ceux qui raifon-^

&

nuer,
fir.

Il
; il

va

nenti iL voit certaines oprations qui fuppofent ilus de capacit, plus dtendue , qui annoncent plus d^or^drc & de conduite. Au-dedans d M-mm il shp^ peroit i \ Que plus les objets ^p-^ prochent de lui , plus il en eft tou-

ch: plus
ils

ils

s^en loignent
11

plus

lui

font indiffrens.

remarque

que

jeune arbre trefle plus que celle dun roche la mort d^un animal qui lUi p^roif-

la chute d^un

ipref[1

(bit tendre

& fidle^ plus quW arbre


allant ainfi

ob-

drs^cih^

d proche en

9
N

eine,

irh-

proche , il trouve que rintrct crot proportion de la proximit qu'ont' les objets qu'ail voit, vecTtat o il
eft

leeft

lu^mmc.

De
tres

cette

premire obfervatLn
,

notre JLgiflateur conclut


.

que

la V
.)

ths

>
<

,'.-\
,

(
o

JJ
ir

jMKmmmmmmmmmm^m

H.

? .

82

Les beaux Arts


qu^ilsfoient intcreflans
,

premire qualit que doivent avoir les objets que nous prfentent les Arts,
c'eft
V2
,

d'au
^:-

mn
inen
tre

aeft^

^lire

ayent un rapport intime avec nousv L'amour propre eftic reflbrt de tous les plaifirs du cur humain. Ainf il ne peut y avoir rien de plus touchant pour nous , que Timage des paffions & des adions
qu'ils

N
faire

fora

leyei

nep;
ble

des

hommes ; parce^ qu'lli^font eommcjd^ miroirs o nous voyons


les ntres,

fedii

avec des rapports de diffrence ou de conformit. L'Obfervateui^ a remarqu en Xtr cond lieu , que ce qui donne de Txercice & du mouvement fon efprit & fon cur , qui tend la fphere de fes ^rn& de fes fentimens,
f

E
qui

ce

di

a^i/ec

om
mii
ble,

avoit^pour lui un attrait j^ticulier. Il en a conclu que ce n^toit^ point

char

aflez

pour les Arts que

l'objet qu'ils

parti

aurcJgnt choii , ft intrcflant , mais


qxiil devoit

encore avoir tpute


il

la

mult

perfedion, dont

eft fufceptible;

idej

Vf^

I
i^ii**-*-'^"
"--'

voiries
s
;

REDUITS A \X^ ^RlNCIPE, 85 d'autant plus que cette perfeftion


k.

Arts,
c^eftnt-

mme

renferme de^ qualits entire*

rt

inent conformes la Nature de ^notre ame & fes befoins.

ecftlc
[1

cur
rien

Notre ame eft un compof de force & de fbiblefle. Elle veut s'mais elle veut le faire aifment. Il faut Texerccr , mais ne pas Texereer trop* C'eft le dou- Ible av|ntage qu'eUe tire de laperfeaibn des objets que les Arts lui
lever, s'agrandir
;

3ir
s ,

que
font
df-

aions
El'

croyons

de
i

prfentent.

---

en ierdeTfon eflafpherimens
jculier.
t

y trouve, d'abord la varit ^ qui fttppofe le nombre Se la diffrenElle

ce des parties , prfentes la fois t ^fti/ec des pofitions , des gradations


\<tes contrafts piquahs. ( Il

ne

s agit

point de prouver aux

hommes

les

point
qu^ls

it ,

mais
la
;

charmes de la varit ) L'efprit eft remi par Hmpreffion des diffrentes parties qui l frappent toutes enfem ble , & chacune en particulier , & qui
multiplient ainfi fes fentimens
ideSi

('

pute

& fe

ptible


/
...

94 Le5 BEAtrx Arti Ce n^eft point aflcz de les mtilt*


plier ,
il

faut les lever

& les tendre

Cefi pour cela que TArt cft oblig de donner chacune de ces parties diffrentes , un degr exquis de force

& d^lgance

qui les rende lngulic*


eft ordina-
efl:

res c les fafle paroitre nouvelles,

^out ce qui eft commiin


excellent
,

rement mdiocre. Tout ce qui


eft rare
,

fingulier
,

Vent

iiouve?iu. Ainf

la

& fouvarit &

rexcellence des parties font les deux reffbm qui agitent notre ame , Se qui
lui caufentle plaifr qui accompagne

le

mouvement & Tadion. Quel tat


qui reflentiroit la fois les im^
pljiis

plus dlicieux que celui d'un hom--

me

prefTons les

vives de la Pein,

ture Tde la/Mufique

Danfe ^ de la Pofi|e^, runies toutes pour le charmer Arourauoi faut-il que ce


de
l
!

<^

pl^fir foit

tarement d'accord avec

k vertu?
Ctt ft^ation qui f^rot diicieu-

'Wi

fe#^*r^'

RDUITS A UN PRINCIPE,
ls mult!*
is

t^

tendre

le, parce q^'elle exerceroit la foi^ toutes ks facults tous nos fens

&
^

cft

oblig

de notre ame
grable
faut
,

deyiendroit dfafoiblefe.

:e$ parties
is

fi

elle les xeroit trop. II

de force

mnager notre

La

efingulic*
nouvelles.
;ft

multitude des parties nous fatigue- roit, fi elles n^'toient point lies
ntr^elles par la rgularit(f,qui les diC

ordina<*
efi;

ce qui
lier

& fouvarit &


les

deux me,cqu compagne Quel tat fun hom-it

pofe teHementvqu^ells fefduifent toutes un centre bmmuit qui le* unit. Rien n'eft moins fibre que Mrt ds qu'il a fait le premier pas. Un Peintre qui a choifi la couleur & Tat-p
titud d'une te , fi 'eft un Raphal ou un Rubens , voit en mcme-temj
les couleurs

& les plis de la drap|p|k


du corps*

>is les

im^

qu'il doit jetter fur le refte

e la Pen-

laDanfe^ es pour le -il que ce


:cord avec

Le premier connoifleur qui vit le fa-^ meux Torfe (4) de Rome reconnut, hercule filant. Dans la Mufique le
pr^ffiier

ton fait
,

la loi

& quoiqu'on
o^
qu)in corp
ou. fans braSt
.

(4\
t diicieu**

Torf

terme

de (culftare qui Ce die 4 Uc ngurc tronqu

Si

is tte

ou uns jambesl.

iii

^^

4
ilPI*!l

.
-

X-

8^^ Lfi S 3 E A U5t


i

A>TS<

/
,

MEDUITS A
ptace au milieii

paroifle s^en. carter quelquefois

^^
1'

^ s

%<
""

ceux qui ont l jugement de l^oreille (ntent aifment qu^pn y tient^toiN^


jours
fpit
. c

&
V
,

ct celles te qui forme u

,Gmme

par

un

fil

fecret.

Ce

&
de

d'quilibre
la libert
j

des carts pihdariqw^ (m) qui devendrdent un dlire, fi on prdbit

La Proportion ^
ire dans; le

V^
^^

^e vue le point d o l^on

eft parti,
*
.

dta

t'^

&

le^

but o on doit arrivera


la varit produifeiit la la

compare

eiitr'e]

^^;'

S
'
.

Uunit &

6c prfeiite fou!

-fymmtrie

proportion : deux qualits qui fuppofent la diftindion 4cia3iffrence des parties,^ nie-tem$Aji ertsun rapport de con-^ forniit ritr elles, ta fymmctri par-?
tage, pour aiiifi dire ,r)bjet en deujT^
mt paru peu mporlorfij of>
^
-

&

vueTunt, ktfA agrable dt ce:


,/*

trelles.

I^eUe e du Got par r; rarrangennent d

paflc bnif-

0'oiiautv l Nature , telle fente dans les


les qualits
,\-

tantes

d'ailleurs

quemenc dTun objet un autre qui en paloit

'^

"giflez faciles

hppler,v^

du

xtiircmcnx
*

Ce--

^r.
dans
ides

Gcs dcul 6b*

Pote ne les 4 point 7 exprimes 'j a fais. fans prparation J'ob-^


le

&

doit nous flatte


cri

/}cts fe forittrouvs lif

jet

quelle! qnt amen:

nous ofFran en eux-mmes,


fedionnent noj
Elle doit flattei

Tetprit/ par des


,cju

ee

qui

fait

partr

ott pourrbic
'

appeller

nUdiantes,

une forte de vuidc qu on ^ppcU Ecri-

montrant dans
y

*..'/.

WKDUITS A UN fRINGIPE.
place au milieu les parties uniques,

ct celles: qi|i font^rpts : ce qui forme une- forte de balance & d^qiiibre qui donne de 1 oi'dre ^ de la libert ^ de l grce rol;)jet, La Proportion vaplus Ibin , elje en?tre dansf le dtail des parties qu^elle compare entrxDeS' & avec le tout,
c prfeht

&

r'

fous

urfmcme

point de

vuerunt, la^vm^c le concert agrable dt cef (jeux qualits ehtruelles. Telle eft rtdhdue de la l6i du Got par rapport' au choix/& rarrangennent des parties dc objets.

'

^o

il

faut conclure

que la bel-

le Nat\ir, telle .qu^elle doit treprc-'

fente dans les Arts , renferm toutes


;

du beau & du boni. Elle doit nous flatter du ct de Tefprit, en nous offrant ^es objets parfait* en eux-mmes, qui tendent & perles qualits

.^,

fedionnent nos ides ;


Elle doit flatter notre

C^eft le

beau.

cur en nous montrant dans ces mm^s objets des Fiv

Pl
V

^^ ^:

t'

LEs

B AUX

A R T $.

ITS

A UT

intrt? qu

nous fbient chers , quf

^csT
.

mais

fi <^ettfe

tiennent la confervation

ou

pgrfite , l^ |)laifir (

perfeaion de ndlre tre, ^uinous faft


nt fentir agrablement jotre pro^ preexiftence :):'eft I bon, qui.fe
runiflant avec le bearfdani fm-f"
'

iiremeht
inais

mlcd6

noiis^pritfer

i^exi

pn le i:naxiq(
trait

m objet
exercer
tre

des regrets. J^loi


t'f;.

'

prfeht

lui

dphne

;tou^

ibngeT^n
;
'

m;

tes ls qualites^

dont il a befoin pouc


/

& perfe.<aionner la fois no-


(& notre efprit.
r.

& me ravit mon b


L^imijtatioii , ^oi

cur

jqu'elle

peut l'tre qualit? : Tia^f^


mxe:

^Lte rgie iimi^

H AI>TRE
IL
.-.,

t{

^v-

!'>-

'_

V.

Nous
-

ft^pofor

Loi gnrale
'

^j
*

Sotm
...;
.r
'

premite Loi, que


bieft choi{{s,bien(

'^

/:

Ette
ment que

Loi a

le,

mme

fonde^

Lej Atts imitent la belle Nature^Qur nous charmer , en nous levant une fpber plus parfait? que pUe pu riou^ fpi^^
la premire.
'^\y,>*:,i|

tmens tracs dai une fois IMrtifte el Tex^ftitude du f qu'une efpee de pbjets ne fe conc qu^ quand ils (bni
leurs avec lefquel
plre

au dehors;

m^

V..
^.'*;';.

r'

xr

^
.

Vj

{
t

/
K

t/

-\

t
^cr :
mais
f

^ett^imfatioH e*ft4niiefl;

;
r

|)|rfi^t^vl^|)laifir45
iireTerit

nec^Cr

mlc de dcplaifrtdin

On veut

iioUSHnQntfer rexeellent^I p^^^^


:

in^ pn le ina^^
^

nouJaifl

dc^ regret^.

J'alois jpiur

d'vn besui *

|bnge7*un trait n?al rendir 6^ & me^avit mbil bonheur. > I/imifatioii , outq:e aufli parfaite ^
;

^j^
qualit?

l^ut rtre
:

doit avoir deux

rcglftiKle

la libert.

^.

'n k'*^-

-s,-

Koii frppofbns' en vertu de la preniite Loi , que l^lv^^i^lesJ>nt


i)ift

c
t
-

,.

choiits , bien cfompbfs

p^ P^

tment tracs dan$ Tefprjtt Quaitidj une fois; IMnifteeftarS^epoitttjl^^ Tex^ftitude du pinceau n^eft |^lu$g qu'une efpc de mechaunifme.^ te$
f)b jets

m ie conoive;it mme
ils

bieii^
.

qi^ quaiKi ils font revtue d^ cou^


leurs avec lelquelies
PIc

doivent

p^
"

a dehors

<
''1-.
I

>
h^:

/
'*-

m:

/^

r'

i\

90
'-,'
Jc,jL

LES
mots
,

BEAuX
'
'

Art s
'

\:

-_

lEBUITS A

"

,''

"
.

Cc^c l'on
les

tt

de

fes-fht

co|ioit bien s*noncc clairement ,

pdur
eft

le dirt

arrivent aifmeht.

Comdie Crifp quefon rle fa


le

lnf

-\

pour icxaftitude , quand le tableau ideal/^ parfatement form. Mais il n^en ft pas de mme de la libert , ^^ilft
tout
prefque
fini

vantagedefc

grand priric libert dans le Hippolyte


rellement
'

perfuader qu'o
i

d'autant pli

difficile

atteindre

eft

-s,-

qii^Ue parotoppof l exaditude. Souvent rune n^xcelle qvf'aux dpens deTutre. lfemble que lNa* ture fe foit rferve elle feule de les concilier , pour faire par-l reconnortre fa fupriorit. Elle parot toujours nave
,

ain aura un
libert:
"

t.

-^

Ttulnm mtre
r-

JJt

fm

natHi-A

ingnue. Elle marchef


,

fans tude Se fans rflexion


qu^elleefl^ libre.
lis

parce

C eft pour
le

Au lieu. que les Arts

que les grands


quefois jouer
:

urt modle portent prefqu toujours les marques de leur fcrv-

tantt ,c\

tude;

'^

'
,

>-..

'-

".

p\i ; tantt , 1]
.

Les Aeurs agffent rarement fut la fcne^comme ils agiroient dans la ralit. Un Augufte de Thtre eft
y tantt embaxifl de fa grandeur , tan^

.quelque petit

ornement

n{

me

laff

l'intaoa qi

>

w
V,

tt de fes_^^fehtimer>s. Et fi^^s la Comdie Crifpin eft pltis vrai ; c'eft

qye fonrle fabuleux approche davantage de f Condition relle. Ainfii le grand principe pour imiter avec libert dans les Arts , feroit de fe
perfuader qu^on eft Trezne ,

mort , & rellement Theramene. Alors ra^ in aura un autre feu & une autre
Hippolyte
eft

qu qu on eft:

"-^

S)

libert:
TiUUim Inmejfe eenfes ex
}Jt fert

>
\

'.

ammo armis

Mturs faetAs^ tm de ininfirtM.

C eft pour atteindre cette libert


que les grands Peintres laiffent
le: tantt ,c^eft
f'.

quel-

quefois jouer leur pinceau fur la toi-

une fymmtrie rompue ; tantt , im dfordre afFeft dans


;

.quelque petite partie


t.

ici

c'eft

un

ornement nglig ; l , un dfaut m-^ ipe /laHe de{jfein : c eft la loi dQ /


yimitaoo qui le veut

-^w

^-

.*
\
.

't *

m
^^

/-"

-U^

^i
l.-

Les
avec

be^uxArtS
,'

1*^

^TREBUITS
fen^ intrt
:

5c

4 CCS petits i|auts marqus dans l Pciatur


li'iprit

de

la ^l^larii

plaifir fcconriot la

Natui

rjgaric;il

:t;-^^vant

de; finir

Chapitre, qui
>

pas de

mme

Iregarde la vrit

de rimitatioh , exa-

minons d^o vient que les objets qui

dans la Nature fout f I grablcs^ns les Arts : peut-tre en trouverons-npus ici la Kufoi/ V Nous venons de dire qte les Arts
di)laifent

cb des objet! qu ils ont avec eft<:e quir Jaihe. De-l i


dqit tre plus

affeftoient des ngligences


rotre plus naturels

pour pa^
h.

&

plus vrais.

de rArt5qu] ne reft ordina Nature^quiat

'Mais ce rafinement ne fuffit pas

en-

a imparfait

core , pour qu'ails nous trompent au point de notifies faire prendre pour la Nature eHe-mme^ Quelque vrai que foitt tabkaUjl cadre feul le
trahif;;in
cit

traire, doit s'y

jets artificiels^

parce qu'it
attendre. Il
^

amniTe procl dubto

vin^^

fconde onf(

mitionern veritas. Cette ob^

Nous yon

feiyation fumt pour refoudre le pro-

portpit toujo

,'

blme dont il s^agit. X Pour que les objets


notre efprit , il
faits
fuffit

con|cquenr,'c]
plaifent

qails foient par^

en eux-rmmest
!'

les nvifge

que foit imit chappe toujoi que e qu'on*

*.

/-".

-\

nREBUiTs VM Princier p^ fen^ intrt & pourvu qu'il y trouve de la iNlgularit , de la hardiefle, de
:

rjgaric

j il

eft fatisfait. Ilji'en cft


d\i ccetir* lln^'eft

pas de

mme

tou-

-'

ch des objets que felon-le rapport qu ils ont avec fph avantage propre* eft <:e qui rgie foh amour ou fa Jaine. De-l il s'enfuit , que T^fprit dqit tre plus fatisfait des ouvrage^ de TArt 5 qulu offre le beau; qu'il ne reft ordinairement de ceux de la Nature^ qui a toujours quelque chofe chmparfat ; & que le oeiir au c^iv* traire , doit s'fctreffer moins aux objets artificiels4}u'aux objets naturels,

parce qu'it moins d'avantage en


Q

attendre. Il lut dvelopper cette

fcconde onfquence; ^ Nous ayons dit que la vrit Temportpit toujours fur Timitatin, Par
"

'\

conlcquenr^'quelque foigneufement

que foit imite la Nature , TArt s'chappe toujours' j & avertit le coeur ^^ que e qu'on lui prfente h'eft qu'un
i

*
y.

l:

/
1>

'X

#
'V

w
/

^4

Ies eaux Art


,

ItEDI
;

fantme
qu'infi

q^^ne apparncc
ne peut
lui

les allarme

il

apporter rien

cette terre

de rel. C^eft ce qui revt d agrment


dans
la
les

rttour grac
rel. Ainfi

Arts les objets qui taient

fa dli vran

dfagrables dans la Nature*

Dans

Nature

ils

nous

faifoient craindre
ils

fource de

^.

nous caufoient une motion accompagne de la vue d'un danger rel i & comme Ix-* motion noi platt par ejle-mcme / & qpe la ralit du danger nous d plat , il s^a^fibit de fparercesdeUx parties de la mme impreflion. C eft quoi rArt a rufli : en nous pr-^ fentant Tobjet qui nous eHray , & en fe laifTant voir en mcme-tems luimme, pour nous raflurer & nous donner, par ce nioycn , le plaifir de rmotion , fans aucun mlange des^ agrable. Et s'il arrive par un heu- reux effort de TArt ^q^'il foit pris un moment pour la Nature ele-mc^ me, qu'il peigne par exemple un Serpent 5 aflez bien pouf nous ciuft
notre deftfuftion *

tempre

r<

rit dfag

dommage
>
1"
_

^uffert Te Ces elBFc

tageux pbi ife tdurnen

objets agr
parat
fait

conno

affez bien

&

pour qi inftant co retour , qu


}:'ejette

le

premier

gales dai

jf^i

\.?

,'

^i* k^^wW^, m-' v% >i * iri:M:

L-*

w^

les allarmes

dl4l danger
,

vritl

cette terreur cf auflitt fuivie

rttour gracieux
fa dlivrance
rel. Ainfi

o Tame

jouit

comme

d^un bonheur

rimtation eft toujours la

fource de liagrment. eft elle qui

tempercl'cmotion , dont rexcs ferait dfagrable. Ceft elle qui ddommage le coeur / quand en a
^lifert Texcs,

Ces

effets

de Timiation

fi

avan-

tageux pour les objets dfagtables.f it tournent entirement contre les objets agrables par la mme rafom Llmpreflion eft alFoiblie /l'Art qui parat ct de Tdbjet agrable
fait

^\

connotre qu'il

eft faux. S^l

ef:

affez bien imit,

&

pour parotre vrai, pour que le cur en jouifle ua inftant comme d un bien rel ; le retour , qui fuit , rompt le charme & tt]cit^ le cur , plus trifte dans fon
,

"%

premier tat. Ainfi


gales daiUeun^

toutes chofes
tre

le

cur doit

,
\
.,

-'

^6

Les

/i

aux/Arts

'

beaucoup mains contint des objeti agrables dans Ics^Arts , que des dts^ fagrabley, Aufli voitr-on que les Arf tiftes rufffTent beaucoup plus aifc-^ mentcians Is uns que dans les au*^ trs. Ds qu'une fois les Acteurs font arrives un bonheur confiant > on les/abandonne. Et fi on eft touche d leur jpi dans quelques fccnesqui
raflent vite
,

trainte

pointer
t

les raifo

tiftesjp
il

me fui
tirer

rimitati

de

tion , qi

Nature,

eft parce

qu ils Por-

'i-

tent d'un danger^ ou qu'ils font prts


d'y entrer. Il eft vrai cependant qu'il

y a dans
fis

les

Arts des images gracfeu-^


;

H
,

qui nous charment


fexoient
plaifir

niais ^clles

nous

incomparablement
elles toicnt ra-

pour

plus de
lifes : &;

j fi

au contraire, la peinture qui


terreur agrable
*

nous remplit d'une


r
m

Gouf Natk

dans la ralit. Je fais bien qu'une partie de l'ayai>tage ds objets trftes dans les ris , vient de la difpofition ni^urelle
tous fer oit horreur

L E G(

Reglesj niere de

plus fine

deshtnmes , qui, tant ns foibles c rtialheufeuxafnt trs-fufceptibles de

pritr&r
mieres

crainte

w.r--^

.i'^

4. 1

^ KDuiTrA UN Principe
crainte

&

p7

de

trifteffc l'ornais le n'a

point entrepris d motrer ici toutes


$,

les raifons

que peuvent avoir ls Arque c'^efl: Arts en tat


>

tiftesjpour choiiSr ces fortes d'objets:


il

me fuffifoit de faire voir


tirer

rUnitation qui

de

met les ayar^ge de cette

>

difpof*

tion , qui eft defevantageufe dans la Nature. -

C
,.

HA
'

PI til^ V i
,

^il y ^ ts
,
.

regki fartkuliert pour chaque Ouvrage y dr qm le Got ne ls trouve que da^s U


Nature^
.

\^\

- .-...

y A

Ji^

E Got eft Une cmibiiTance des

Reglespar le fentiment. Cettie manire de les connotre eft beaucoup plus fine (Scplus fure que celle del^efprit
:

& mme fans elle, toutes les lu1

mires de

efprit font

prefque inuti-

W'.!'^^

/."^

<

..-...
'

w.^^^

58

"' Les BEAUX Ar$


-,

<,/

"

f-

*
.;"

\..-

Gampofer.Vous favez votre Art en Gomtre, Voy5 pouVeiz dir^ quelles en font les loix* Vois pouvez mme tracer un plan en gnral ; raai Voici un terrain avec quelques irrgtilarits , donnez/- nous le plan qui lui convient le plus , eir gard aux tenis , aux perfonnes , &c. Votre fpculation fl
les qUiGonquc-vet

ont je

dconcerte;

unet daut

V Je
faut.

fais

quefe^orde d un
,

dfcours

fbieri

doit tre clair


.

moiflefte

&

intrt

]t. I

Mais quand je viendrai 1 application de la rgie ; qui me dira fi

prfe

choii

mes penfes , mes

mes tours rempliffent cette rgie? Qui me^dira, o je dois commencer une image o je dois l finir , la plaexpreffions
>
,

&le
ities

leG<

qui i

cer ? L'exemple des grands M^tres^ Le fjet ft neuf, ou s'il ne Tell pas>
les circonftances le font.
/
:%

qui i

rou'

G
& le
coeuir

y a plus : vous avez fait un ex-^ cellent ouvrage : les Connoiffeurs


Il

.fraye

Font approuv

Tefprit

Pot avez
-"''V'

:'''<*!*

, ,

'&0^:

^*s

Voy5
s

KEDUIT A Un'PrINCDPE. "J^ ont ( galement cont^ftts. E^-ce affei ? Sera -ce un model pour un
autre ouvrage
?

loiXr

Non

la

matire eft
9^

a plan
terrain
,

change.

Qedipe mpuroit de douleur : ici^relte yang revt par la


,

don-

joie.

Vous retiendrez feulement


il

les

n vient
ixper-

points fondamentaux , qui font, For-

on

fl

vous faut une autre difpofiton un autre ton


die
,

& la fy mmtrie. Mais


rgies

d autres
fcours
titret
.jet.

foiert tires

/qui du fonds mme du fuparticulires


les
:

Le Gnie peut

trouver

les
,jj*

apfi

prfehter rrtlfte

mais qui ls

dira
;

choifira, qui les faifa?

Le Got
qui guidera

-H

mes

?Qui
:erune
a plaiitres^

& le Got feuL


le

C^eft

Im

Gnie dans rinvention des par:

ties, qui les difpofer, qui les unira,

qui les polira


lt*Ouvren

c'eft lui ,,en


,

un mot 5
;^

qui ferW^Ordonnatter
.

& prefqu
vous
ef?

ftpas>

"

Ces Rgies
:

particulires

unex-^
dfleurs
\

frayent
,

les

trouver

Vous tes
_

coeuir

Pote Peintre , Muficien ; vous avez un talent furnaturel : Ingt'-

^:'\

B s B A U X R T ntum nium ac mens ivinior : vous


'lod/
|i

m
fa-

grand Matre :lcs tdi$ qii vous devez excuter font quelque part ; & fi votis voulez les
vezinterroger
le

trouver:
'

Rejpiceri ^xeniflir

marum vitdqueJMietm
il

^eft ce livre dans lequel

faut fafi

voir
?
,-

lire

c'eft la

iie

iv

pouvez y lire pourrois vous dire


le lieu eft

vous par vous-mme, je


:

Nature. Et

Retirez-vous^

facriMais fil-amour de la gloire vous emporte ; lifez au moins les Ouvrages de ceux qui ont eu des yeux. Le fentiment leul vous fera dcouvrir ce qui avoit chapp aux recherches de votre jefprit. Lifez les Anciens : imitez-les, fi vous ne pouvez imiter la Nature.

'

Quoi
,

toujours imiter

dites-

vous toujours tre efelave ? Crez donc, faites comme Homre Milton, Gorneille: montez fur le Trpied facrpouryprononcer4esOra,
m.

V"\

."^.

jv.StjOk

,-*

m
7GUS
txe
tr
:

fa-

les

.... RlbUITS A UN PrWCIM. 101 \t&. Le Dieu eft fourdj il n'coute point vos vux ? Rduifez - y ous
,
.

.-

_,

font

don tre, comme nous,


.

^lmira-'

lulez les

teur'de ceux que vous |j^^e;;; fouvenez- vous , qu'un atteindre; petit nombri fuffit pour crer des

&

ijubeh.

modles au
'

faut fat fi

On

du genre huniain. connot la nature du Got


refte

VOUS

lme, je
'Z-VOUS ,

nour de lifez au qui ont eul vous chapp


:

&'fesloix: elles font , comme on vient de le voir , entirement d'accord avec ta nature & les fondions du Gnie. Il ne s'agit plus que d'en

jprit.
>

Li-

fi

vous
t>
*

aux diffrentes efpees d'Ats. Mais qu'on me permette de m'arrter ici aupaconfquenccs favant , pour tirer des de ce que nous venons de dire fut tranie Got : elles ne peuvent tre
faire l'application dtaille

gres notre fujet.


,

'

dites-

Crez
,

re

Mil-

le

Tr-

des Ora-

M
f

'

':ji^^^"

102
W
'i
I

Les beaux Art*


V
l

RDTJTS A
ff etis
\

Cependant oi
dans
les

Nations qui ont


""claires

& polie

.'

;)

.N S

a U E N CE.

"^
-

hardis ,

pour pr

*,
'

^U*)^y aqti^un
'\B^^^'^- "

avons a celui de

ypn Goftt eh g^
petit

condamnef ? Ce

^i*M

yen ofvoir
^

& mme uneinj


^ trots en
diffrent
;,

parti

t)u

iT

premire Partie de cette confquence eft prouve par tout ce qui prcde. La Natui-e eft le feul
\,

K-f

cefler d'tre

bo

eneft, d%inGti
la

Nature

&(

objet du Got; donc il n'y a qu'un feul bon, Got, qui eft celui de la

bornes du cur

La Nature
''objets,

el

Les Aipts mmes nie peuvent tre parfaits qu en reprfentant la Nature : fonc le pjt qui r^ne dans \t% Arts mmes , tloittre encore celui de la Nature. Ainf il ne peut y aypir ^n gnral qu'un fetil
Nanare,

& chac

tre confider
^''

manires.

Imaginons u une ialle de de!

le copier fous a

bon Got
H

qui ft celui qui approu-

p
\

v la belle Nature ; & tous ceux qui A l'approuvent point , ont nceflairement le Got mauvais,
%

y a de point? d(
vifager.

Qu^on

apofition de

^>

'

..

Fiv

-V

b
4^
y

V*

'

<

'

REDUITS A UN Principe, ibj Cependant oS voit des Gots difffefts

dans

les

hommes

&

dans

les

Nations qui oritla rputation d'tre ""claires & polies. Serons-nous aflezhardis, pour prfrer^celui que nous>

avons a celui des itres


?

& pour les


'

>,

condamner Ce feroit une tntrit,

& rn^me une injuftice


^

parce qeles

Kjots eiiparticulieir peuvent tre


difFrens

oppofs , fans cefler d'tre bons en foi. LaTaifon en eft, d'un ct , dans la richefl 4 dans les la Nature : & de l'autre , bornes du coeur & de refprit humain:
,

-on

mme

La Nature
*

eftinfinimeftt riche

en
'

objets,

& chacun de ces objets peut


nombre infini d
_..:#

tre conilder d'un


'''

manires.

-^

Imaginons un modle plac dan* une falle de deffeing. L'Artifte peut


le copier fous autant

de faces,

qu'il

peut l'eny a de point? de vu^ d'o il & vifager. Qu'on chatte l'attitude voil un la pofition de ce modle
:

Giv

v^

&
v/
*;?
.

'

<

i *
."'v

,|t!f..>*v

-.*r'.

<

104

LX $

BEA

W 3^

Ar T s
&
de

'<i

iporn it

iouvl ordre

de

wi

>^^>

traits

corft^

binaifbns qui s^oi& au Delinteuf'

Et comme cette pdfition 4^ mme modle peut fe varier aljnfini^; que ces variations peuvent encore f
multipjUie par les points

X/ui^ pxft pas


foeurjs
,

la

l^ttfjlai*^^
tHj glutOjC
;

de vue oui

font
fous

atuOi infinis

il^f enfuit

que

^:

mme. objet peut


jtesdiflFf rentes
,

tre

reprfent

6bj. V Allons plus l rature a une infinia


liij

me

un nombre infini de faces to^

lK)us crnioiffoos;
infinit

& cependant toutes

que

jregulipjres

&

entirement conft-r.

fons pas.

Nom ni

nes
T

la Nature & au bon Got;

lui attribuer tjtMitc

Cicerpfl a trait la conjuration de Ctilin^ en Orateur , en OrateurT

vous

comme pofl
ft

&

ordinaires. Id

avec toute la mjeft /, X joute la fbrce de 1 loquence jointe rautprit. Il prouve : il peint : il exagre j^fes paroles font des traits
oriful,

&

ditQuntilien,^(

m faiiturk On fi

^rit des Etres qui

qui cependant fo

de

feu.

Salluft eft dans

un autre

peut rapprocher

point de vue. C'eft un Hiftorien qui ohfider rvnement fans pafln : fon rcit eft une expofition fimple ,; qui nmfpire d'autre intrt que ce*
lui des faits.

&.fparer ce qui

ture. Elle f prte,


jTaura

refpeer

fe

taies;

& qu^on nlr

>

'

*^

frpens avec ls

.:<S-^'#|?

,
t

mm

'*'

k
A'-

Jt

,*,.

I.

V.

in.i'yf

^.^i.

4,

m. ont chacune
1/ui^Veft pas
la

icyr cara^^ere.

bonne Mufiquer l^tif > la inauvaiie. Ce fpiit 4e^^ fur;? , ou plutt d^ux face^ du m-*
:

^
./</.

'i

Allons plus loin encore l Narature a une infinit de deffeings que t^yas conioiflbfls; mais elle en a aufli lii^ infinit qiie nous rie Onnoifr

ions vons

pas.

Nom ne

rifquons rien jde

lui attribuer tput ce

que noiis conce

comme

poflible flon les loiic


efl

ordinaires. Id

maxime naturale

ditQiiintiliri, quodfierinatufahptp-

m fatitur. On f^eut former par TeC^rit des Etres qui n exiftert t pas qui cependant foient nnifels.
,

.^^

&

On

peut rapprocher ce qui eft fpar &.fparer ce qvii ft uni dans Ja Na-*
ture. Elle f prte, condition

qaon

faura refpeder fes loix fondamenqu'on n ira pas accpuplei;les tales;

&

"^pcns avec

ls oifeaux

ni les bre*

.UAAVV^k VAAJI|fOU^JlIV ViV Jia g&UIlVVV*A 2 VUA4

A
1

'u-

KOff
...^
V

Lk* BAUX ARTf


k^^^
,"^

REDUITS A

l*^c
fcnrt
.*

Les monftrcs cffrayans'dansla Nature dans

Voila la richefl *ine femble , affe


ufage la fois

Icfi^ ils font ridiGleS Jl fuffit donc


%1

Le mme hoi

dt peindre ce qui eft vraifmblablc ; on ne peut faieher un Potc plus_


QueThorite ait peint la navetj riante dts Bergers^ que Virgile y
feulement quelques dps d'lgarice de pplitefle J ce it'tdlt pont une loi pour M. de Fntenetle. Il lui a t permis d'aller plujs loin y Se de fe divertir par une jolie n^fcarade, en peignant Gut^ en berges. Il a fu joindre laj^li* cateffe & rfelprrSvc quelques guirlandes ctiatnptres , il a rempli fot objet. 11 ii^y a reprendre dans foa Oivra^ ^e le titre, qu aurot d t^e diffrent de ceux de Thocrite
ait ajout

La multitude
diftraire

& Tcm]
la

pourquoi

Na

proviions

pou

main, devoit, p;

&

bur clmcun
onier>,

une por

dtermint prln
objets* C^ft ce
ixiant leurs igg

fe portafent

que fur le tout, formes ont u^


tout ce qui
ft

tems.unamou
les attache c(

ikdc

Virgile. Sii ide eft fort belle :

ticulier^& c
les talens ,

ef
le

\~

fon plan eft ingnieux. : rien jS dlicat que l'excution jnnis il lut n dojtin un nom qui nous trompe.
:
--TV,

n^

xant.

Quilfotd

"f-

"if
'yi"*

''*;"" '

BEDUITS A UN pRINCIF. Voil la richefle de la Nature


*ine

ce

femblc , affez tablie.

Le mme homme pou voit-il faire


ufage la fois de tous ces trfors t La multitude tfauroit fait que le
diftfaire

& rcmpchef de jouir. Ceft


"

-^

pourquoi

Nature , ayant fait dei provilons pour tout le^^ehr humain, de voit, par prvoyjtnce , diftri-* bur ctmcun des hommes en partianier>, une porjcipn^e got, qui le
la

,,

dtermint principalement certain? objets* Ctft ce qu ellea fait , en for^xnant leurs orgilnes , de pMiniere qu^ils; fe pojtafent vers une partie, plutt

que furie tout. Les mes bieft conformes ont uti Got gntal pour
tooit

ce qui

ft lturel ,

&

mmeen pafqui fixe


les fi-

tems 5 un amour de prfrenae , qui


les attache certains objets

ticulier-:'& ceft cet'

mour

les talens ,

^ les conferve

en

xant.

Qu il fot

donc permis chacun

i^
\j:

108

Les*be AUX Antf


Got
:

EEDtJITS A

pourvu qull ft pour quelque partie de la Nature. Que ls uns aiment le riant , d'autres le frieux ; ceux-ci le naf, ceux-

d'avoir Ton

HA P
I
.

i/

grand , le majeftueux, &c. Ces objets font dans laNatre,& s'y rele* vent parle contraftc. Il y a des honir mes aflfesiiur^x pour les mbraffer prefqu "^^s. \^t,^ obje^ mcriies leur donnent te ton du feritimjrit. Ils aiment le /^^^ ka^ un ^eir grive ; l'enj^rf , dans ijn fujerbadin. Ils onCautant de facilite pleurer la Tragdie , qu'ils en ont rire la Comdie : mais on ne doit point pour cela nie faire, moi, un crime, d'tre refferr dans des bornes
l le

il.

Co

tts Arts tA Nature ^c'i qundoit^

lieux nuk

Si

les

beaux

qu'un fpdacl
qui nous ft

imitation froi

on en jugeroit
modle (a). (a) On ne
peint dire ici que
le

cnlecompatra

plus troites.
xneplaindre.
/
^.

feroit plus juftc

do

mrite d'un por confiftedansfarel blance avec Ton dle : 'moins qi

mattrejfembUm comprenne non- fi ment les princi]


<-

REDtJITS A

UN

pRlKCirE.

J.05>-^

',

T R VIII, il. Consquence^ Zts Arts tant imitateurs de U

CH
'

A P
"
*"

"

"

'

'

Nature > c^ejlfar la emparai/on qu on doit juger des Arts.


Detfx pumines de
cewjjfter.

n-

_ I ks beaux s

Arts n prfentpient

qu un fpdaclc indiffrent , qu'une itittion froi(e de quelque: objet


qui nous ft entirement ti^nger ; on en jugeroit comm^ d'un portrait :

en

compairant feuleme*nt avec fon modle (4). Mais comme^ ils^ font
le

( a ) On ne
le

veut

traits, qui font

dire
k-t,

peint dire ici que tout

quiA
be
'y

portrait j-eflm*

mrite d'un portrait confifte dans fa reflcmblance avec fon modle : 'moins que le

mot de reffembUnce ne
comprenne non-feulement les principaux
<-

mais encore tout ce que l'art du Peintre employ ou peut employer, afin que fon ouvrage foit pris pour
la nature

mme.

>'
W,:.,

>

-r

lio
faits

Les BEAUX Art5


pornousplaifp,
ils

KEDl
voir

ont bfon du fuffrage du coeur aufli;;bicn que ^ de celui de l raiforl. Il y a le beau , le parfait idal de la Pofe, de la Peinture , de tous ls

Lcfujei

du

traits qi

pans , qi

la comp

autres Arts.

On

peut concevoir par

uvre
Il

refprit la Nature.parfate

& fans dfa

en a

faut^ de nime
fa

que PUton a conu


,

n'avion

Monarchie ,Cicerori fojji Orateur. Com-

Rpublique

Xenophan

avons
ture
:

ri

&

me cette
^

ide feroit le point fixe de

avons
des

la pcrfedjon ; les rangs des

'

ges fero^htmiarqus par le proximit ou d'loignement quils aurpient avec ce point. Mais s^iltoit
nceflaire

Ouvradegr de

d'eflime

traii

poflible

prouva
c^eft
il

d avoir

cette ide
,

Com-

font nai
avoit

me il faudroit lavoir non feulement


pour tous les genres , mais encore pour tous les fujets dans chaque gen-^ re ; combien compterot - on d'AriP
tarques?

Ce

fublime
lui,

nous ad

&e

Nous pouvons bien fuivrc un Auteur ou mme courir devant lui dans
,

habite :
feraaffe

fa matire, jufqu'

un certain point.
.

encore

'rl-ttl'

7im?

r,o,

KEDUITsil UN PkINCIPE. Jt

Le

fujet bien coilinu,

nous fait entred'oeil certains

voir

du premier coup
qui font
fi

traits

naturels

&

fi

frap-

pans, qu'on ne peut les omettre dans^ la compofitio : IfAuteur les a mis en

uvre
Il

& nous ui en favons gr.

en a employ d'autres, que nous n'avions pas apperjjus : mais nous les avons reconnus pour tre de la Na-, ture: & en confquence , nous lui avons accord un nouveau degr
d'eftime. Il fait plus, il^nous montre

des

traits

poflibles

que noidsn avions pas cru , & il ndus force de les ap-*

prouver encore , par la raifbn qu'ils font naturels , &fpris dans le iujet : c'eft Corneille qui a peint de tte :
il

avoit des mmoires fecrets fur la


acmiirons. Il nous a lev avec

fublime Nature : iious avouons tout :

nous
lui,

& emport dans la

fpherc qu'il

habite : nous y fommes. Qui de nous fera aflez hardi pour aflurer qu'il eft

encore ds de^xs au-del? que le

'-KSi-t;)'

7im?

LldilUC

i
..;?5>.^

WW^"
;

iii Poe te

Les beaux Art^


s'eft

RED
raifcjn

arrt en

chemin

qui!

Ilyc
la belle

eu les ales aflez fortes pour arriver au but. Il faudroit avoir me-^ fr rfpcc au moins des yeux, ^ Cp Ouvrage a des dfauts : c'efl un jugement qui cft l porte de la plupart. Mais , cetOuiff^e n'a

a a pas

rentes il

nous

me Art
un^

co]

fm

toutes

les

beauts

dont
autre

il
^

efl

Got k
Got, a dpend
lit

fufieptible ic en eft
n'eft rfcrvc

un

'qui

par Tefj

qu aiiy

fpjrits

du

pre-

Ohfent , aprs ce qu^pn vient de dire , la raifon ^e l^in & d Tautre. Pour potier le premier jugement 9 il fuffit de comparer ce qui a
nifr ordre.

d^

danse de Tefp
Je
lis

4t Et, avec les ides ojrdinaires qui font toujours avec nous , quand nous foulbns juger dc% Arts , Se qui nous oHirent des plans,au moins bauchs,

premier

ment pi
^

il

ne pr
J(
i

o nous pouvons
lieu

reconnotre les

lente.

principales fautes de rcxcution^ Au

mei^te
nie de

que pour le fcond , il feut avoir compris toute Ttendue poflible de TArt, dans le fujet choifi par rAutopn Ce qui eft peine accord aux plus

plus, ju

s^leve

grands Gnies.


iP^"'

JJ

REDUITS A UN PKINCIPE. 5 Il y a une autre efpce de comparaifcin , qui n eft point de l'Art avec
.

k belle Nature.

C'^efl:

celle des diff-

xentles impreffions

que produifent en nous Is difFrens Ouvrages du mme Art, dans la mme efpce. CVft un^ comparaifon qui ft fait par le Got feul au lieu que 1 autre fe fait par refprit. Et conme la dcifion du Got, aufli-bien' que celle de rfprit, dpend de Fimitation , & de la qua:

lit

de objets

quon

imite

(^) on

dans cette dcifion du Got, celle de Tefprit mme^ Je lis les Satyres de Defprux. La
premire
il

Rie fait plafir.

Ce

fenti:

ment prouve qu'lle eft bonne


lente. Je cqntinue
:

Ihais

ne prouve point qu'elle foit Accel-

mon plaifir s'aug-

mei^te mcfure que j'avance. Le gnie de l'Auteur s'lve de plus en

<

plus, jufqu' la neuvime

mon Got
s'^

s'lve avec
{

lui.

L'Auteur n'a pu
4.

Voyez ks chap.

&

jt

'^',1

114
VV

Les

b a
:

uX

akts
dans
Ainf

lever plus haut

mon Got cft reftc

au mme point qufon Gnie.


le

pour
D'oin

degr de fentiment tjue cette Satyre m^'a fait prouver , eft ma rgie

rejette

pour juger de toutes^ les autres Satyres.


'-'

ic

'^'

quefe
le ftyl

Vous avez Tide d'une Tragdie


parfaite.- Il

l'mot

^y a point de doute que

ce ne fot celle qui touche le plus vivement , & le plus long-tems le Spectateur. Liiez le moins parfait de tous les dipes qtienos avons. Vous ravezlu, il vous a touch. Prenez-en un autre , & allez ainfi par ordre , jufqa ce que vous foyez arriv celui de Sopljoclp , qu'on regard comme le chef-d'uvre de la Mufc^ragique , & le modle des rgies

lev

attach

pe:

v<

votre

l'efpc

que
teur

v(

rnav5

et

ter en(

droit

mmes.
:

Vous avez remarqu dans run,des


liors d^uvres, qui vous dtournent

en att( que v(
dies
;

dans

l'autre

des dclamations qui


:

mauvc
degr

VQus
.^

refroidifent

dans celui-ci, un
f^ufle

ftyle touffi

&

une

majell

ment
-V'I'

T^
^,'.'1

"<-;oi!ij,t
;?:;.

feDUITS A UN PRmciff. I.1 5* dans celui - l , des beauts Forces pour tenir place de celles qu^on a
rejttces
,.

crainte detre

copifle.

Doin autre ct, vous avez vu dans Sophocle une adioaqui marche pref^ que feul & fans art. Vous avez fent Tmotion qui crot chaque Scne : le ftyle qui eft noble & fage vous lev fans vous diftraire. Vous tes attach au fort du malheureux dipe vous le pleurez ,, &;^u airae^ votre douleur. Souvenez -vous de Tefpce & du degr de fentinient que vous avez prouv; ce fera dornavant votre rgie, Si un autre Au,
:

teur toitaffez Heureux pour y ajouter encore


,

votre

Got en

devien-

droit plus exquis

& pluS

lev : mats

Tragdies ; & elles feront bonnes pu mauvaifes , plus ou njpins flon le degr de proximit ou d'loigneles autres
,

en attendant , ce que vous jugerez

fera fur ce degr,

ment quelles auront avec ces deHij


.5(^*'

^ 16
grs,

LEs

BE

AU X Art s

& cette fuit de fentimcns que


:

I>^

vous avez prouvs, Faifons encore un pas tchons d'approcher de ce beaijidat qui efl
la loi fuprme. Lifons les plus ex-

ccllcns Ouvrages dans le mme genre.

Nous fommes touchs de Ten-

emportemens d'Homre de la fagefle & de la prcifion de Virgile. Corneille nous a


thoufafme des
,

&

enlev p fa noblefle , & Racine nous a charnls par fa douceur. Faifons uii*heureux mlange des qualits uniques de ces grands

Hommes

nous formerons un modle idal

fu-

ce prieur tout ce qui eft ; modle fera la rgle fouveraine

&

&

d toutes nos dcifions. eft ainf que les Stociens avoient la, mfure d la fggeffe humaine dans & que le Sage qu'ils imaginoient Ju vnal trou voit les plus grands Potes j au-deflbus de l'ide qu'il avort;
infaillible
:

conue de

la Pofie

pax'un

fiti^.

. d

HDUTS A UN PRlKcil.
nens que
ent que fes

17 termes ne pouvient
1

exprimer*

tchonj
at qui efl

Qualem
N,

neque monfirare^ o* fenno^tahtm


^^

plus ex-

megeride Ten^rtemens
le la prle
c
)

C H A PI T

RE
v.

IX.

m. Consquence.
^
la
'1
<

nous a Racine
Pai-

Le Gourde la Nature tant lemcme


que celui des Arts y Un y aquun feul Got qui s'tend tout , mme fur les murs.

:eur.

es quali-

lommes :
:

idal fu;

J^'EsPRiT
juftefle

faifit fur^^Ie

champ

&

ce

eraine

&

icifions.
5

avoient

dans : & que mds Poaine


u'il avoit;

de cette confquenee. En effet , qu'on jette les yeux fur Thitoirc des Nations , on verra tour jours rhumanit .& les vertus civiles , dont elle eft la mre , la fuite des beaux Arts. Ceft par-l qu'Athnes fut Tcole de la dlicatcfle ; que Rome , malgr fa frocit originaire, s'adoucit 5 que tous les peuHiij

':m^

"N^

v^^>*5$S^.^^

TTTT
'

v^4V J.AVV V^AUA

ici

uuuuuxi uv

ycmem le Got

mauvais.

.ii&p^'*
*i#,-

-r
"

ii8
pies
,

Les beaux Arts


proportion du commerce, eurnt avec les Mufes , dqvinplus fenfibles
v
'

qu ils
reat

REDUITS A pas le Got du dlicat ? (4) N(


favans
,

&

plus

bien-

battpie

faifans.

prfentaticffis C(

H
^

qu les yeux les plusgrbiTiers, voyant chaque jour les cHef-d uvres de la 'Sculpttjre & de la Peinture , ayant devant eux
ILireft pas poflible

Myftres

un P

fentirpit Findc

Tel
par
;

eft le

Public fe
les

aifl<

des difices fuperbes

& rguliers

>
l-v"

f
.

Gnies les moins difpofs aux grces , force de U* vertu lire3es ouvrages penfs noblement, & dlicat enjent exprims , ne prennent une certaine habitude d l'ordre , de la rioblefle , de la dlicatfe. Si THiftoire fait clore des vertus ; pourquoi la prudence d'IJlyfle , la
les

qu

mme

exempl fans rem

&

infenfblement

gfarlds Artifta (m) Un homiTW


appris ds (on enfai
la vraie

ditPlucarquieyquiai

Mufiquc,
>

te

qu on doit

rcalcigi

la jeuneiTc

ne

valeur d'Achille nalumeroient-elles

manquer d'avoir got ami du bon >


par confquent
riie
,

->*-

pourquoi les grces d'Anacron de Bion , de Mofciius n adouciroieht - elles pas nos mpeurs ? Pourquoi tarit de fpeacl5, o le noble fe trouv runi avec le gracieux ^ ne nous donnei:oient-ils
feu
?
,

pas le

mme

cm mi du mauvais n
dans
le?

chofes

<

n'appartiennent po

la Mufiquc s ilnc jam dshonorera par une bafleire.

fera aufTicilc (]

ici

uuuuuxi uv

Giv

v^

REDmri A UN
pas le
favans
dlicat
,

Principe.^! i^ Got du beau , du dcent , du


?

nos pres if) Nos pres , battoient des mains aux ren

&

.tr--

prfentatichs comiques

de nos faints Myftres , un Payfan aujourd'hui en

fentiroit l'indcence.

Tel

eft le

progrs du

Got

le

prendre peu peu par les exemples. A force de voir mme fans remarquer , on fe forme infenfblement fur ce qu'on a vit. Les gfarlds Artiftes xpofent dans leurs
Public fe
laiffe
(si)

Un homme

trie ,

que tcl dans


:

dit PlucarquCy qui

aura appris des fon enfance


la vraie Mufiqiie, telle

{ conduite prive

&:

il n'y aura pas une de (es aions , ni de fes

qu on doit

l'calcigner
j

la jeuneiTc

ne peut

paroles qui neibit mequi n*ait dans (ure,

&

manquer d'avoir un got ami du bon > &


par confquent ennemi du mauvais , m-r riie dans le? chofes qui n'appartiennent point la Mufiquc s il ne (c jamais dshonorera Il par une bafleire. fera auffi utile ( pa-

toutes les circonftanCC8 des tems


,

des
\'-

lieux, Iccara^eredc

ladcccncc, del modration, de Tordre.


XP*ffitff ftcffiif ^^
l^if
tiiii

KSH 9tcfix*^

Moj Kiffuttf'

de MiiWca.

Hiv

"T^

120

Les beaux Arts

HEPUTS

AU

Ouvrages les traits de la belle Nature rceux <jt ont eu quelque cdu-? cation, les approuvent d'abord ; lo peuple rnme en efl: frap!]^. Onsap-^

ce qui peut faire cheufe^ (Se qu'r

peut en produire

l le principe gi

plique le

modle

fans y pcnfcr.

On

retranche peu peu ce qui eft de

cun rtudieyf en tirer des conc


plus

trop on ajlJiite ce qui manq.Les faons , les difcours , ls dmarches extrieures fe fentent d'abord de la
:

on

les port

got aura de
Si

fin(

on pratiquo

rforme : elle pafle jufqu Tefprit, On veut que les penfes , quand eK les fortiront au-dehors , paroiirent
juftfes,

comme or roit, en un mome


tienne

naturelles

propres nous

ne peuvent faire c & avec des anne


ficles.

mriter ?reflime des autres hoiiimes.

Un

parfa

cur sjyfoumet auffi,n veut parotr bon (impie droit: en un mot t on veut que tout le CiBientt
le
,

Citoyen

parfait.

vertu , parde

qu'i]

toyen s'annonce par une expreflion vve& gracieufe, galement loigne de la groflieriet & de TafFedation :

veut nuire qui obliger tout le n


efficacement tou
fibles.

<

deux
dans

vices auHi. contraires


la focit
,

aa got
il

-Mais

comme

qu'ils le font djj^s

bre n*eft hrtiei


efl:
,

les Arts.

Car

le

Got

a par-tout les
tfe

trs-avant

'mmes

rgies. Il

veut qu'on

tout

qu'on

iii

"T^

"T^

*.

nEpuTs A UN Principe.

'

lat

ce qui peut faire une. imprffion^^^ cheue^ (Se qu'on oiFre touLce qui

peut eh produire une agrable. Voi^ l le principe gnrai. Ceft a ctiacun rtudieyflon f porte, &

en

tirer des'

conclufions pratiques
,

plus

on
on

les portera loin


finefle

plus le

got aura de
Si

& d'tendue.
:

pratiquoit la Religion lir^


la croit

tienne

comme on

ellq/e-

roit,en

un moment, ce que les Art^

ne peuvent faire qu'imparfaitement, ^ & avec des annes & quelquefois des. ficles. Un parfait Chrtien eft uh Citoyen parfait. Il a le dehors de la
vertu , parde qu'il en a le fonds.
11

ne

veut nuire qui que ce foit , c veut obliger tout le monde? &'en prend
efficacement tous les moyen(S_pof-'
fibles.

^^

-Mais
eft
,

comme

le plus

grand nom;

bre n*eft chrtien que par refprit


il

trs-avantageux pour la vie

civile

qu'on infpirq aux hoiTimes

K
if

122
lieu

Les beaux ATrt^


de
la charit variglique.

dos fentimens qui tiennent quelque

KEDUITS moYemens

Or

produire qu'uj

ces loitimens ne fe conimuiiiquent que par les Arts , qui, tant imitateurs de la Nature , nous rappro-

tefline, qui er

tans
cert

de la vie. de ces d

\
:

chent d'elle

& nous prfentent pour


(a droiture

mbdiHes jia/implicit ,

ame , il faudr foimer le G

i bienfaifance qui s'tend galement

former

la ra

tous

les

hommes^

me celles:!
,

pi

& qu'elle s'expi affez lors me


"

#-

H A --."
(i
.

P
.

t R E

point

il

fem!

X.

vroit mriter

^VlV. ET DERNIERE
"

CoNSECUEiCE.

':''''

grande attenti(
cft

le
,

premier
le plus

Ca^b^nM efi imf(^fUnt dformer


le

tion
,

Gutdc honchmrty
le

& cam-

plus difficile
(4)
le

ment- on devroit
^'

former.
V

Nous prenons

Got de mme

<

L ne peut y avoit de bonheur pour


,

dans le chapitre pr

dente eft--dire, d
i plus

r^omme
qui
fe

qu'autant que fs gots

grande tend

font conformes fa raifonV Un cur


rvolte contre les lumires de refprir , \jn pfprit qui
*

comme un
qui

fentlni

nous porte nous dtourne

qui nous |uroit bc


<Hi

condamne
*

les

^.

#<

Principe^ 1^3 motivemens du cur , ne peuvent produire qu'aune forte de guerre iniir

KEDUiTs

UN

tefline, qui

tans
cert

empoifonne tous les inJFde la vie. Pour aiTurer le^conde ces deux parties de notre
il

ame

faudroit tre aufTu attentif


le

foimer former

Got j (a) qu'on refl la raifont Et^mme, corndroits


^
\^

me Celle-ci perd rarement fes


,

& qu'elle s'explique prefque toujoiH:s affez lors mme qu'on ne l'coute
fembje que ie^Got de-, vroit mriter la premire & la plus grande attention ; d'autant plus, qu'il cft le premier ex pof la corruption , le plus aif corrompre , le plus difficile gurir, & enfin qu'il a
point
;

il

(4)
le

Nous prenons ici

ce

qui

nous

paroc
il

Got de mme que

mauvais. n ce fens
peut s*appelir ,

dans le chapitre prdcnt^c'eft--dire, dans


l plus

grande tendue:
fentiment

Got ^ dans ics commencemens ; PafTipn , dans


fes

''^'

comme un
qui

propres

&

Fureur
rsex**

nous porte ce

ou Folie, dans
ces.

qui nous |uroit


<Hi

bon j nous dtourne de|

(^

n
>

UIVIIW

iwv

wimumM

ww
\

ti4
duite.

L ES

B EA

UX ARTS
Cil

REDUITS A

e plus d'influence fur notre con-

verrit iquc

pas plus de di
efl

Le bon Got
bituel

de rordrc. Il me nous venons de le dire , furies murs auiTi bien que fur les ouvrages d'efprit. La fyrpmctrie des parties
cntr'elles

un amour has'tend , com-

clitions.4s.a

v
-^

n^eft

co pas^ d

*que celle d'un


fets extrieurs
ribles.
^

Un
du
,

Pei
y

avec l tout , cft auflt uceiTaife. dans la conduite d'une adion niorale que dans un tableau.

&

l'ambition
qui fort

dt

bel

tincelle

il eJ

Cet amour

eft

une vertu de Tame

telle , qui

il I

qui fe port tous les objets, qui ont

tio^ pour
pli fe

tj

rapport nous ,
Se retient celui
git des
efl:

& qui prend le nom


partie

preffion fe fai

de Got dans les chofes d'agrment,


de Vertu lorfqu'il s'a-

murs. Quand cette

nglige dans Tge le plus ten,

prend rformer dans ime rfiftance Nature , & qu


:

dre

on

fent alTez quelles en


les fuites.

doi-*

l'habiaide.

-.

vent tre
'Si

Que

on jugeoit des gots


,

&

des

vie

y
,

dans 1( l'ame cor

paflions des

hommes moins par leur


y.arriver , ^que par le
;

fon

demeur
;

objet

&

par les forces qu'elles font

une efpecede
diflemnt
qu'elle

mouvoir pour

ce
s'^

trouble qu'elles portent dais l'Orne;

ne

'

'

j,

v.*,^?;'*

<^

12^ Le s b e a u X A r T5 commence raifonner. Elle s^agtc


bientt parles defirs qui naiientdu befoin : les organes ravcrtiflent da,

partie
rien
1

de

moii

donner

fes ordres

: i^:^

le

eommrcc
de Tun
:

du corps avec rame


Tautr,

s'tablit parles
fur

pou^ les T< On le cro


te

impreffiotns rciproques

peu'

d<

Uame

reconnolt ds-lors en
elle les

nairemeni

fiience toutes fes facults

mieres ar
corps.

prpare &lesrhi: en jeu. Elle amafle par le miniftre des yeux , des oreil-*
les

Tattentio]

Oi

& des autres fens connoiffanees & les ides qui


,

du

taft,

les

dans ce

t<

font

vent de pi
tlens

comme les pro vidons de la vie. Et comme dans ces acquifitions c'eft le
,

prpar h
:

&

fentiment qui rgne


il

&qui

agit feul;

formatior

doit avoir

fait

dj des progrs in
ait fait feu-

cbranlem(

finis,

avant que la raifon lement le premier pas.


progrs , qui font
fi

viennent

Peuvent-ils tre indiffrens ces

q par le fen

Tant

fouvent contrai-* res a\ix intrtis de la raifon , qui troublent fans cefle fon empire , &
ontaffez de force, ou pour la rendre cfclave , ou pour la dpouiller d'une

qui la mi

parce qu< dtermine


le

prend

prfenter

..,^#

v.*,^?;'*

:..ji/.<

REDUIT^ A UN PeINCIFE. I27


partie
rien

de fes droits ?Et s^ls ne font moins qu mdiffrens ; ferot-il


,

poOTible

qu'il n^y

et pas

ite

moyen

pou^ les rgler , ou pouMes prvenir!

On le croirpit prefque, ^n juger par


donne ordinairement aux quatre ou cinq premires annes de TenfanGc. Toute Tattention fe termin aux befoins du
te

peu'

dte

foin qu^on

ne fonge point que c'eft dans ce tems que les organes achvent de prendre cette confiftenceyqii prpar les cara^res & mme les tlens ; & quune partie de la conformation de ces organes dpend des branlemens &c!t% impreffions qui viennent de Tame. Tant que Tame ne s'exerce que
corps.

On

par le fentimnt
qui la

c'eft le

Got

feyl

mne

elle

ne dlibre point ;

parce que rimprciTiOn prfnte la


dtermine. C'efl de Tobjet feul qu elle

>

prend

la loi. 11 faudroit

prfenter dans ces tenis

^onc lui une fuite

f/.

gI<UIU5 VJCIUCS.

:nr
.::*

ff^l^'

-'''9<'-S-i

rmi^'t'''-':"'

..(

.128

Les BEAUX Ar^s;


c'eft

que desfcntimens agrables Se doux, (4) & lui drober la connoiflanc de tous ceux dont on ne pourroit la dtourner, qu an la jettant dans la
d'objets,capables de ne produir
trilleffe.

trcme
forcer,

pc

partie

<

dlicate

o rimbatiencc &. par-l^


:

avec le

formeroit pra peu dans Thom-* me , ds fa plus tendre eilfance ^Hia-'l^ bitude de la gayet, qui fait fon pro-;

on

le fuvi

edreflc

la main

pre bonheur, &Gelle de la douceur, qui doit faire celui des autres.

Quand rfiomme commence for^ tir de cet tat de fcrvitude o il ft


retenu par les objets extrieurs , qu'il entre en poflefion de lui-m-

Vtok
matre.

&

de cek

^ne par la rafon & par la libert on ne fohge d'ordinaire qu lui cul-'
tiver Tfprit. On'^oublie encore en-

yeux de
vers
tes, les

; 1

(a) la

joie ac-

heur dont

elle jout.

.Virannc
fiions
:

compagne toujours un cur bienfai&nt, c cft par elle que Tamc s'panouit

Au lieu que la trilleflc,


qui ronge le cur , le porte fc venecr fur lesautres,dc laaouleur

en

quelque

forte, Se ipanci, fur ce

qu il

rcflent.

q^i reuvironne,lebonf

Nature c die 1 l ho\

tierement
'

-V

..^*^i'^

:nr
,
,:*<,>*>*.

*x
w

'-^^ZSfffx
.-'.-3
rmji^'c^t'''-''"

Kkbuits A UK Principe. ij^ trcmentlc Got ou i Tony petifc, c'efi pour le dtruire en voular* l forcer. On ne fait point que c'cftla partie de ntre ame qui eil la plus dlicate , celle qut doit tre manie avec le plus d'art. Il faut feindre de
:

'% .*

')^-

le fiuvrc lors miroe qu'on veut I^


redreflcr
:

& tout eft perdue


-':<
.

\
s'il

fent

la main qui le rduit

:eur.
''>

V.-

;<

JK

Affjltsbftmts ixt^t

tiptU nm$u

C^oit

le

^and Jfc

trs-raft

t^^

de celui que Perfc avoit c jppu


matJ*^.^^^.:"^^^.-'--^-.^^^^^^

Affitt^

q^^

lei

yeux de Mprit ,
vers
tes
jouir,
.

& qu'il voit TUnii


,

le Ciel, les Aftres

les

les

Ahiihaux
il

tout
il

cfe

Plan^ qui l'en*

Vironne le frappe ,
fiions
:

fait ttulle

que:

illcflc,

:ur

le

vieut favbr tdut. C'cft la

jer fur

^ature qui le pouffe , qui le guide

ouleur

& elle le guide


le

bien. Il ft jufte
arrive

que

nouveau Citoyen qui

dan$

ment'
..^*^l'^

mmi^^-'"'

1 }0
le

LEs
,

monde
5c
Il

BE A UX AKT connoiffe d'abord

S
ji

de-

touju
porte

nieve ,
lui.

ce qu'on y a prpar pour faudroit fuiVre ce rayon de


fetisfaijte

d'abor<

iuimere , ^ la piquer de plus efipus par le fuc-^ x:s. Mais on Tarrtew on TtouAf
naiflam
,

cette curiofil

leur a

quia donne

pour

lui fubftituer

une

triftecontraiiitequi jette Tefprit dans

des travaux que le dgot rend inru^ueux , & qui teignent quelqueIbis jpour toujotirs
,

dcfu<^
"^'--Car

cette curiofit

quer ^tiure voit

l^iilon de ^cfprit
fcienceSi.^ -loyg:,:;:,,:'

dd^

tre

not^cer
fes ri^

gprine de?
'

V Ov^^^^"-:^'>>

te

que

On met

l'entre des tudes;

prj?

rotte

0mmh c^ qui

peut en dto]Urner ie?^ep d^iitci/ : des 1^ Xi^gies stbftr^s- , des m^xi^es fiphe$ > 4es principes gnraux de, l iiwpfiirfeqj^ Sont-ce l le? jouets

Wm^A m

,quc;q

mener

rot-on

qudiil
laidlr
fi

^ lenfa^^l^
ries
:

pat-

it

%c\ilation &4f Pratique, l'upepeuiallcr avant l'autre , pour*la

on n

folumej

yu

qu'pft

ne k fpare

poii?it

poui

une au

'

-.-iie'

M^'^'r-*

.DiriTs

A UN Principe- tft
leur donne-t'on[

toujours.

Que ne

d'abord celle qui eft le plus leui? porte , qui eft la plus conforme k
leur araftre
(qui

&

leur ge

celle
,

le

ptus^^^d^

quf
.

de jeu & de mouveen ymot celle qui nm^ pritlfeetj^ moins de peine &le plus de lu<!k:^l' :- '^u:v';:; <:';: ::^;;/. -d-l

donne

le plus

-M

-C^

c'ft le lucices

qui nourrt Iq

gpt : & le fuccsf le got h^ noncent le talent* Ces; trois ch^^


fes rie
ife

lparefit:}alii2ils.

De fb^
,

te
>]Urner

que

aprs im>irNtfly
it^^
lll

rotte
^: des
,

p^attt

qui^ quelle^ ii'ft

p<^f fekc
;

j^btir l

fes fI

mener

l gloire.

Ehvtfi employ-^
elle

de

rot-on la contrainte
ie^ objets.

ne

ferot

jouets
IX

que diminuer encore e''gt>t^


laidir
fi

& eiP

paf-

feule reflburcc^

tique,
pour*:

on ne veut point y renoncer ab,

folument

c'eft

de

les prfentcr

fous

poul

une autre face. Et

s's

ne plaifent

"'''i&msmmm

#;

Jija lis B^ pokit ciic>fc"v^ vaut pour toujoWir iweux Icsw^

que

d'occafoiiner par robftinatioh

de {cntimcm qui pourroit^ i^^^txxi Fam la gayet & do&5r V deux vcrms^qtl^ai^uw 1t% lent de Fclprit i&^;^o^^^ ipB^ peut tenter un autre voye. lis tlens ^nt auffi varies que les
iQ|ieiuitc

&

t)efoins delviehiunaine

laNature

pourvu : A: en mre bienfaifanXty e^p ne produit aucun hohime fims le doter de quelque qualit uti Iti qui lui fert de reconunandation aimrs des autres hommes^ Ceft cet* ti^iialit qull faut reonhoitre & ltiyet ^ fi on veut voir fruifier les foins de Tducation. Autrement on va contre les intentiomd la Nature ifui rifte conftamment au projet le fait prefque toujours choucn

v^f

^'i<,

f
K|PJ*'''-

*l
JA

(r

bilinatioh

ipourroit^

yet

&

itr

Yoye.

es

que les

la Nature
lienfaifaii'*
i

LES
M

BEAUX ARTS

ti

hohune

ualitutitiandation

REDUITS

rCeftcet[ihoitre Se

A tJN PRINCIPE,
I

^-

udifierles

Troisiemb Partib.
Ou LE PRINCIPE D E L^ImITATOS EST vrifie'^ par SON APPLICAt
TION AV2 DIFFERENt ArTS;
??^?:Ette Partie fera divife en dans lefqueiles j;^vx^| trois Seions , on prouvera que les Rgies de la
luj
*

wncnt f on la Nature
!

m
;

projet,

choucn

V^'f

^'i<,

4c gracieux 3 ne nous tionnejro'icnwis

fera aufllucilc l

134
Pofie
fique

Les beaux Arts


,

REDUITS A

de
d'e

la Peinture

de

la

Mu/

Pofie

&

fi
,

ne

&

la Danfe

font renfer-

Un moment ce
combattre eli r donner un cour

mes dans rimitation de


Nature.

belle

'-.' l*Art ToETiq^UE est rnfr^rme DANS L*I MIT AT ION DE LA BELi^ Nature.

SECTION PREMIERE

pour lever tous aurient pu fair< du Lcfteur.

Quelques-uns reflence de la P< Il ne s'agit que d

& de convenir
n;
.

par
les

/^id^z

,.

ils

C
Ot

H A

I
les

T RE
opinions

I.

chofe/que/t^^w^
Latins
;

le

m
,

on rfute
trair es
y

con^

fignifier

qqc

lii

du principe de^Tl^
mitatjon.

des caraftres
tions
,

d^s difco
fera

u I les preuves que nous avons donnes jufqu'ici ont t trouves


fantes
fuffi-

que feindre
reprefenter
y

ou

alors cette opini

pour fonder
;

le

principe de

que nous avons


ce teflne
6c

rimitation

il

efl:

inutile

de nous

S'ils reflcrreni
^

arrter - rfuter les diffrentes opi-

qu

nions des Auteurs fur reflence del

tendent

le minii

fera aufll utile

(pa-

/(^ Kiff^ttf

dcMiUica,

Hiv

..'"
Pofie
:

KEDuits A UN Principe.

15. j

nous nous y arrtons Un moment , ce fera moins pour les combattre eli rgie , que pour en donner un court expof qui fuffira pour lever tous les fcrupules qu'elles aurient pu faire natre dans Tefprit du Lcfteur. Quelques-uns ont prtendu que
fi
,

&

Teflence de la Pofi^toit la fiftion.

ne s'agit que d'expliquer le terme, & de convenir de fa fignification. Si par fiion y ils entendent lo^ mme chofe/que fndre ou fingere chez les Latins ; le mot de fBion ne doit
Il
',

que l'imitation artificielle des caraftres des moeurs des actions , d^ difcours, &c. Tellement que feindre fera la mme chofe que
fignifer
, ,

reprefenter

ou plutt

contrefaire^.

alors cette opinion rentre dans celle

que nous avons


ce teflne
^

tablie.

S'ils relTcrrent la fignification

de
en^

Se

que pzr

ficioi, ils

tendent

le mipifterc

des Dieux que


I iv
'

HH*B

ttJHicii

rcgies. ii

veiu qu on

oit:

louc

^.iviic , (j[u

un

lu

**^
''tt''

I3(?
le

Les BEAUX Art i


fait intervenir

EEDUITS A

IJ]

pour mettre en jeu les reflbrts fcrets de fon Po^^ ine ; il eft vident que la fiion n cF^
Potc
papeflentiele a la Pofie
die, la plupart des
;

fcnfiblc qui caraf

potique c^a fp

parce

qu'autrement la Tragdie , la Com--

frofe, donne le tout et qui eft mis^ Phyfique , Morale"


tes les Sciences

Odes efleroient d tre devrais Pomes , ce qui feroit


coicraire

,^

aux ides
"

Is plus univerr
L*.

doivent tre le fc Profe , deviennent

fflement remues.

Pome.
cadences
.

L'oreille

f^tfi^ion on veut fignjpet les figures qui prtent del vie aux chofes inanimes , & des corps aux chofes infeinfibles , qui les, font
Erifin
.fi

rCjgulier

chauffe par
dies
torifes

qu<(

&quiavoieni
par la

li

parler^agir , telles que font les mtaphores & Is allgories ; la fidion alors aellplus qu un tour potique qui peut conveni^ la profe mme. Ceit le langage de la paffion qui
f

quelquefois

mcmi

qui, n Potc, a partie de fon feu

ches,
grces

& qui paroi


,

tout
ds
,

el

ddaigne rexprfiion Vulgaire : c'eH la parure $c non le corps de la


Pofie.
*

peu
fes
;

inftruits

de

&

quo

de

l Pofie

D'autres ont cni que la Pofie


onfiftcit dans la verfifcation.

fans fe

on donner
,

trer plus avant.

Le Peuple frapp de cette mefure

&

dit

voil

\.k\ii y

(j[uun iiupit;

aux iiuihuim

.'^

0^
:*:<*''

\.

ESDUITS A UN^KINCIPE. 137


fcnfiblc qui caraftrif.TcxpreffiQ^ fpare de celle de la potique

&^a

frofe, donne

le

npm

de pome

^^.

toutce quieil mis\p vers : Hiftoire, Phyfique , Morale^ Thologie , tou^


tes les Sciences ,^tpus les Arts qui doivent tre le fonds naturel de la

Profe , deviennent

des fujets de Pome. L'oreille touche pjtr des


ainfi

cadences rc^heres > rimagiiiition chauffe par quelques figures har-r dies & qui avoient befoin d'reiH
torifces

par la licence ^i)otiquc

quelquefois

mme

Tart de TAuteur

qui, n Pote, a communiqu une des matires f: partie de fon feu

ches,
grces

& qui prpiiTaieht rfifter aux


,

tout cela fduit les efprit^ peu inftruits de la nature des chods quon voit Textrieur fesi de l Pofie , on s'arrte Teorce ,, fans fe donner la peine de pn-

&

trer plus avant.

On

voit des vers ^


;

&

dit

voil

un Pome

parce

cipnr ,

ijfii

eipnc qui

coiiuciiiiiic ic:i

vu ngus accournc

-JfS^---

"lia

15$
que ce
".i^

Les beaux Arts


ri'eft

HEDUITS
plupart des

point

cFe la prcrfe.

yei

A-

Ce prjug
Pofie
neitie.

eftaufli ancien

que la

la.remarqufer.

Xes premiefs Pomes


charitoit,

Cependant

furent des

Hymnes qu'on

ilitua jamais c(

&
A.7

chant defquels oh aflocioit la Danfe. Homre & Tite - Live en


aii
.

Pome:
Dixcris

/.

donneront la preuve. ( 4 ) Or pour former un concert xle ces trois ex-^ preflons, dcsparoles, du chant, & de la danfe ; il falloit nceflaireinent qu'elles euflent une mefure confimune qui les ft tomber toutes trois enfemble fahs quoirharmonie et t dconcerte. Cette mefure
:

ejfe

Et

fi

cela

fuffi

roit qu'un jeu

arrangement

dre tranfpofit

'

croit le coloris

ce qui frappe d'aleucju

Jemfora tffU verbum ej TQfterius fada.


le

fi

bord tous

les

hommes. Au
,

rimitation qui en toit le fonds

&

Alors

mafq

comme

le defleing

a chappe la

not la Profe

nue
11

le Poti

n'en

efl

Pofie.
Per urbem ire^ta*

On a.

Et Tit. Liv.

lib.. I.

I. IJfiC.

dranger les n elle perd Th;

nentes carmins

cum

trtfudiis foUmni^ue faltam

mais

elle ne:

fti**^-

vu ngus accournc aci

u
< *

'Mrj;<*!6*i-,si

m:^'^"

HEDUITS A UN Principe,
plupart des yeux
laremarqifr.

i
,

39

quUa voyent

fans

Cependant
ftltua jamais

cette mcfure ne con^'

ce qu on appelle un yrai
.1

Pome:
.
.
.

^
-.
-

%
y

Vieque nim conclnderc^^ft^fn


effe fatis.

Dixms

Et

fi

cela fuffifoit

la Pofie
,

ne

le-

roit qu'un jeu d'enfant

qu'unfriyole
la

arrangement de mots que

moin\

dre tranfpofition feroit difparotre

'

Temporatma
verbum
TQJierius

Erifias Ji -^ wodfque r qf*od fnui ordint


'

efi ^

'

faciaSyftLfonensuUim^frmis.

Alors

le

mafque
Pote
eft

eft

lev:

on recon-

not la Profe toute fimple

&

toute

nue
11

le

n'efl:

plus.

pas ainfi de^la vrad Pofie. On a. beau renvrfer l'ordre dranger les mots, rompre la mefure: elle perd Tharmonic , il eft vrai ;

nen

mais

elle ne:

perd point

fa nature*
w

^J.

V^LilL^XW VJl^ VXJ.^J

pC/l

I.Wtki. VXWkAA^

A.

yAAfV ^

A^

T-

*^5
A

140 Lfis BEAUX Arts L pofie des chofes refte toujours; on la retrouve dans fes membres
difperfs,
InvftUu

kDUIT*

l paflion a\

mopte pal

nr

que fur les que rOratei]

etUm

disje^i

mnera

Fo'tm

foudre, vhi

Gela n'empche point qu*on ne convienne quun Pome fans verficaton , ne froit pas un Pome. Nous l'avons dit, les mefures Thr-

rapide comi prcipite >qu


knptuofitk

&

txcitatusutt

mone font les couleurs , fans lefquel- les la Ppffe n'efl qu une eftampe. Le
vous le voulez , les contours ou la forme , & tout au plus les jours & les ombres
tableau reprfentera ,
fi

mn $tonat

fdquntia J iy proturbat

que -til ri< de plus viol


"
.

.-4a.

r*

locales

mais on n'y verra point le coloris parfait de TArt. La troifme opinion eft celle qui met relTencede la Pofie dans l'En-f
;

Tnnoh&fii

iOEnthoufiaf

difcours av<

thoufafme.

dans la premire Partie , & nous en avons mar-r que les fondions, qui'tendcnt galement tous les beaux Arts. Il convient mme la Profe ; puifquo
dfini

Nous ravons

dans les Oc Mais ce pas toujour

tient-il danj

qu il fe Eomes

fot

ccl

T V J

V^ bS

|>

%^ Vf A

^^ fc*jki

:j^-

.J"'!

''^^

14:^

%^S BEAUX

AlltS
loir
:

EEDU

On cite ^n faveur de TEnthoufaA me l fiTieux paflage d'Horace


In^enium cUifit , cui mens divmirstqite os Magna fonaturum , des nominis hujUs honorent^

embri

ces dfinit
vraies ni

employ bouche
rfuter

Ce

paflage ne dcide point la que:

fi

ne s^ agit point de la nature de la Pofie , mais des qualits d^un Pote parfait. Deux chofesaufli diffrentes que le font le Peintre & fpn tableau. En fcond lieu, fuppof que ces vers doivent a'entendre de
ftion
il

cifcment

Pote La Quelqi mdiocre


avoir ,
Satyres
,

pe

la nature

de

lai

Pofie

ils

tabiif-

fent pas nceflairement Topinio dont il s'agit. riftote , qui fait


confifter reflcnce

un Pote pond lai


potir les

de

la J^ofie

dans
I

Timitation, n'exige pas moins qu'Horace, ce Gnie, cette fureur divine (4).

montrer ds le pr

li

faife ent

mme
n'avoit pas'deflein dans

ce

Horace

cet endroit de dfinir

exa^ement

la

pour cela ne convi


avoient

Pofie. 11 a pris une partie fans vou-^

Pojur cor
cap. 17.

fnenter U

i
.'*

'i~1

''f"

fi-':-

-'^ViitH

EEDUITS A UN PRINCIPE. I43 loir embra (Ter le tout. G'eft une de


ces dfinitions qui ne font ni toutes qu'ion vraies ni toutes faufles ,

&

employ quand on veut fermer la bouche ceux qu^on ne daigne pas


rfuter frieufement
:

&

c^toit pr-

cifcment Je cas

fe trouvoit le

Pote Latin. Quelques Cenfeurs d^'un mrite mdiocre , que rintrt peifonnel avoit , peut-tre , anims contre fes
Sayres
,

lui

avient reproch d'tre

un Pote mojdant. Hi^e leur r-, pond la manire de Socratc, moins pour les inftruire que pour lei^p^^
montrer leur ignorance. Il les an?te ds le premier mot : c veut leur faife entendre qu'ils ne fa vent pas mme ce que ^eft que Pofi : & pour cela, il en trace un ppr trait qui ne convient nullement ce qu'ils,
avoient
appelle
PoUfe mordante.

Pour confirmer cette ide


fnenter leur embarras
,

&

aug.

il

cit l'opi-

\t

tierement

vjA!-W>';* [Jute*'"

144
iiion

Les 3K AUX Aet*

de quelques-uns qui ont mis cri quedion , (i la Comdie ctoitun jujh Vo'mcyqttidamquaJivre.Ctipo^ (: il eft clair qu Horace ne penfit rih moins q* dfinir rigoureufe-

fllbyen

s'agitii
^>'^.j.'

tatin ble

qi

ment

mais feulement riiarquer ce qu'elle a de plus grand


la Pofe,;

me, lai
imiter

comme

& de plus blouilTant & qui convenoit le moins fes Satyres & qu^aiti,
:

la vu^
foivrCi

y c fetort
nlfefurer

s'abufer

toutes les

que de vouloir efpeces^ de Pb^


dfinition.

plus en

mes fur cette prtendue


*

rEnthofiafme i& le fntiment font une mme cho^ fe j & le but de la Pofe eft de produire leffentment , de toucher, de plaire. 1/ ailleurs ^le Pote ne doit-^ii pas prouver lui-mme le fentimcnt qu'il veut produire dans les autres ?
Mais, dira-t'on
,

^""fit

Ci
I)f

Le/

^
.

QueUe

conclfiori tirer de-l?

Que
:

tiellem

lesjfentimens
le principe

& rEnthofiafme font


?

dans r
fe troi

& la fin de la Pofie


Oui ,
,

feta-ce reflenc

fi

en Ton veut

tLes

que

la caufe Se leffct

la fin

&

noiilan

moyen
wSSt(>>

ment.^^^ti^^m
!.

., r.,w-

U-4*l!#

-fl

'"^^^Ht^'^i

UN PKKCaMU t^^ flibyn foient la mme diofe ; car tt s^tici de fxc'iCion. y


RlDWrarS? A
*

Tenons -nous - en donc Timi* tatin , qui eft d autant plus proba-^
t

eufe-

ble^ qai^Ue renfemie renthoufafi

ent

;rand

>nveu'aih-

me, lafiionla verfifGationmme, comme des moyens nceifakes poujc imiter parfaitement les pbfets* Ori;

.'

>uloir

Ta vu jufqliici , & oA Je verra do^ dtail quii vft plus ra plus dans
luivre."r-:

Pb^
ion.
afjic

/^HB
^
:,
:

--j-M

^:

':^tiU

'^:^-^:-(-

f.*

cho-

epror, de
loit-il

Vint d4tts t Imitation*


Xi,

imcnt
itres

vraie Pofife conifthfe eflen-^

?Quc
t

font

tieUement jdans limitation ; ^eft dans rimipiribn m^rtie.que doivent


fe

ie
i

en veut
:

trouver f^diJflKrcntesi?iyifiort> iLes hinincs acquirent la icpn-

&
,

noiflancft

de c

qui eft

-borii

d'eux-

aoyen
.

sVf

."*'

l^esj^ar les yeux o par ksK)fcIles: parce qu'ils voyei^t les chofes euic-*mmes , ou quils les entendent

raconter par les autres. Cette doubla mritere de cannotre v produit fe premire divifion de la: Pofie

A la partage ai deux cfpces

Jfune (i# I^amtiqutf ^ oi^ voyons le* chofes reprfehtcs de-

dont nous

la Pc

vant nos yeux,

nous entendons

kation<

les difcours dircs des prfonnesqui

des Ri
Bergei
s'eft p]

vyoisnilratend mmc^ di*dement ,


eft

f toijt nous

dns
a aul
t% Ci

raconte:

polo
Si

de ces deux efpces on en forme


ttolfini qui fojLmixte
,

(ton
tirp

nne

c'eft-

-diie

mle de l'Epique & du Dra^ matique ; o^il y ait du fpedacle & du rcit ; toutes les rgies de cette troifime e^ce feront contenues
dans celles ds deux
^JW

verfit

mme

To
glesp;

autres.^

neron

".t

:^.^p^..r'r v^^i^^o^

-n

i#vrT\-*.

ani

(::^\

REDUITS A UN P|IINCIFB. I47 Gctte Divifbn , qui n ft fonde que fur la manire dont la I^o montre les objets , eft fuivie d'une
t

autre

qiii eft

prHe dans la qualit

des objets mmes que traite la Pfc* Depuis la Divinit jufqu^aujt Her*
ters infeftcs,

toutcequoion^u|

fuppofer de Taion , tout eft fouiis illa Pofie ,\ parce qiril Teft rimitoton. Ainf , ommeil y a des DieOSi des Rois , de fimples Citoyens , des
Bergers, des Ajnimalix
s'eft
,

&

que l'Art

plu les imiter dans leurs a^ ttpns vraies ou vraiiemblbres ; il y

a
f

ds Opra , des iTragdis des Comdies , ds Paftorales , des Apologues. Et c'eft laiecoode divir
auffi

forme
c'cft-

(ion

dont chaque membre peut


,

tre encore fpusdivif


verfit des objets
,

flon la di?
^

iDra^
iiclc&
\

quoique dans

mme

genre.

cette

Touites ces efpces ont leurs rgles particulires


,

tenues

ncroqs dtail

que nous exaro^ par rapporjt n^

-^''i'

"^

'

14.8

Les beaux Arts


comme
il

imcs. Mais
r

y en aauflqu
,

kur
^

font commiines

foit potir le

fonds des chofes j foit pour la forme du ftyle potique ; lqus commencerons par ls gnrales , & nous prouverons qu^elles font toutes renfermes dans l'exemple de la belle Naturcw

,A-

C
^

HA FIT RE
l'Imitation.

r^

IIL

Pofie Rgles gnrales de des chofes fvnt renfermes dans

Si la Nature et voulu fc montrer


aux hommes dans toute fa gloire, je veux dire , avec toute fa perfedion
poffible dans

chaque objet ; ces

r-

gies qu'on a dcouvertes avec tant qu'on fuit avec tant de de peine ,

timidit

& & fouvent mme de

dan-

ger , uroient; t inutiles pour la for-i

inif
-^''i'

3tS'^^-'*

V'

Lrts
1 a aufl qui

REDUITS A UN PrINCIP. t\^ mation c le progrs des Arts. Les


.

pour le ur la forme :ommencenous pr ou)it

Artiftes atroient peint fcrupuleufe-

ment

les faces quils ls

auroient eues

^ devant

yeux , fans tre obliges de

choifir. L'imitation feule auroit fait

tes

renfcr-

a belle Na-

tout l'ouvrage , & la omparaifon feule en auroit jug. Mais comme; elle s'eft fait un jeu d mler fcs plus beaux traits aVec

une
y.-

init d'autres

; il

fallu faire

^^

ni.

choix. Etc'eftpour le faire, ce choix, avec plus de furet , que les

un

Tofie

nus dans

propofes par le Got. Nous en av^ns tabli les principes dans la fconde Partie. Il ne s'agit ici que d'en tirer le^confquenccs, & de les applir
rgies ont t inventes

&

fc

montrer

querlaPou^
I.

fa gloire , je
L

perfedion
cesr-

Rgle gIiralk de la Pesi^.


Joindre Futile avec

'

>jet;
;s

avec tant tvec tant de ime de dan!

Pagrable.

En effet

fi

pour la for-
41

les Arts les

dans la Nature & dans chofes nous touchent

nions des Auteurs' lur lellence de la

tejndent le minil

ijo

Les beaux Arts


miration s g
laTent

proportion du rapport qu'elles ont avec nous ; (a) il s'enfuit que les ouvrages qui auront avec nous le double rapport de ragrment & de
1

dans|h
:

la vertu

ur^n

utilit

feront plus touehans que

confquent lg veu de tout le

ceux qui n'rolit que Tun des deux. Ceft le prcepte d'Horace :
OmnetulstpMMum qui mifcuh utile dulcii,
Leiirem deleSando yfariterque monendo.

que doit

traite

point faite pou

tiondanslesa

tre lesdlce

La vertu plac
tuations
,

/Le but de la Pofe eft de plaire ; & ^de plaire en remuant ^ les paflions. iWais pour nous donner un plaifit i^rfftit & folide ; elle n'a jamais d remuer que celles qu'il nous eft important d'avoir vives , \S^ non celles
qui font ehhn^esxle la fageffe.L'hof-

il^ra

touchant. Il y les plus corron

toujours pour tes - gens xhtc


pkis de
plaifir

preuve deicui

reur

du crime la
,

fuite du^el
,

mar^

Auffi lesgr

chent ia honte , la crainte


tir
,

le

repen-

jamais prte
le fruit

fans

compter

les autres fuppli-

de

tai

ces : la compaflion pour les malheu-

vauxyfoflfent

reux

qui a prefque une utilit aulli


:

amufer

la igi

tendue que llitimani t mme


\a) Voyez
I

fad-

ou

rveiller

chap.

de la

i.

part

Mids defu

\-

tendent

le

miniftcrc des Dieux que


I iv

miration ds grands exemples


laffent
la

qyi

dan^le cur l'aiguillon de vertu : urf^mour hroque , & pat


*M-.

coAfquent lgitime : voil , de l'aveu de tout le monde, les paflions

que doit traiter la Pofie, qui n'effi point faite pour fomenter la corruption dans les coeurs gts ; mais pour
tre les dlices des artcsvertueufcs. La vertu place dans de certaines fi-

tuations

fera toujours

un Tpedacte

touchant.

Hy

a au fond

dcs^urs
parte

les plus corrompus uraevoix qui

toujours pour elle , i&^tes honntes -gnis '^entendait 'avec d'autant


pkis de
plaifir
,

qu'ils y-trotivent

une

preuve de kuif perfeioiu Auffi les grands Potes n'ont-ils jamais prteidu que teurs Ouvrages, tra^ l fruit de tant de veilles & de vauxM, fuffent uniqucrbent deftins

amufer

la lgret

d'un cfprit vain

rveiller l'alToupiflement d'iin Mids defuvr. Si c'et t leur

ou

Kiv

JUw

i.

^ul;iv< Al a

Tt^ VAW VV'UkV^ liv^^"^**

[>.*<-

Vj^

Lis tfiAux ARTf

KEDUITS A UN

Jjut , feroin t-ils de grancU! Hoimes ?

On doit avoir une bien autre ide


dfe leiu-s

He plus riche , & d des Gnies prefque


les

yues. Les Pofics Tragiques

L'Iliade &.rEr]

& Comiques

des Anciens

toient

tableaux des n
,

s exemples de la vengeance terrij^le ds Dieux > ou de la jufte ccnfure des hommes, EUes isufp com-^ prendre aux Spateurs que , pour
.cvkcr l^ftfclfau^
-feiitemct paratre

Roinaine
efl celui

que :^ de Tiavar
de

que

la ible

cei

quun
tite

canevas pr

non

^voir , avec

un

cert

bpn / mais l'tre

de

traits vrit
:

Les Pbfcsl dMbmrc^^ Virt^c ne foiirpoint de vains'Romans,


^
i

-o r^fplityi^gare au gi?d'une folle imagihatioiwiAu contraire j on doit Jes regarden JCOlme de grands corps

de mm d'AchUlcrta) en Italie, ne doiv 4:^s quft ompi la


ibcit

de doftri^cicomme ;de cs Livres de Nation , ^^ contienivsnti Ifhiftoire rdt TEtat , d^ik du Gofo vrncment^ les principes fondamentabXrT 4c la
indrle
-

(^ magnifique tab l'art de peindre dc ges , des Iix , des


fin prdii^ions ,

guifs tantt en a

qu

puvrteit^nt

fesdogmes de la Religion .touslesqfcvahrsdelafocit :&tout cela y revtu de ce que TexprelTion & l'art ont pu fournir de plus grandi
i^>

qulqu uneds ciri me I liw , le tem


rendre 1^ chofe

donner au Ledeui

^
t
.

,^-,*<

KEDUITS A UN PrINOIPI.

He plus riche , & de plus touchant des Gnies prefque divins. UUiade & TEnede font autant les tableaux des nations Grecque & Roinainc , que l'Avare de Molire eft celui de Tiavarice. Et de mme que la feibe de cette Comdie iveft
.

canevas prparc ppu^iece^voir , avec un certain ordre , quantit de traits vritablos pps dans la
focit
:

quun

de

mme

auffi la

colre

d'AchUle ,

rtabliflement

c^Enec

ne doivent tre confid4:s quft omin la tpiji d'un grand (^ magnifique tableau , o on a eu l'art de peindre des m<3ei?i:s , des fages , des Iix , des confefev&c. dguifs tantt en aUgaries ,i tantt
Italie,
j

en

pxi prdii^ions , quelquefois

expofs

4Duvrtei)^nt

mais

ert

changeant

qulqu uneds circonftances , comme I liw , le tems , rAdew; pour


rendre 1^ chofe plus piquante,

&

donner au liedeur le

plaifr
y'^

de cher-

\l\.iXl

V'ULV **v.

jujjtt.

-./

ij4
dhr un

Les beaux Arts


moment
,

jifemnTs A

& de l:roirc que ce


eft rcdcva*

d^Mtie ficbe dt

n'eft qu^

lui-mme qu il

enchan par

blc de fon inftruftion.

bien que le

Po

Anacron, qui tit favant dans rArt de plake & qui parott n'avoir jamais eu d'autre Imt , n^ignoroit pas combien il eft important de me* 1er 1 utile ragrble/ Les autres Ftes jttem des rofes fur leurs prceptes , pour en cacher la duret. Lui^ par un rafinement de dlica* teflc , mettait des leons au milieu de fes rofes. Il favoit que fe plus belles images , quand lls' e nous apprennent rien , ont iwi certaine
,

images pour

ir

llnftrudion pc

aifurment plu

race. Ses table

&

plus riches,

admirable.

Ce

beaucoup

plu!

ple raifon eft

pc

aujourd'hu

nous, que Virg]

que Romains.
toit plus

fadeitt^

r^A

laifle

aprs elle le ddfc

Ce

n'eft p

got
folde

qull faut

qudqu chfe

pout^ur donner cttt fforc^i

Pofe nepuil; ble badinage;


tes,
'

enfin*, cette poht qui piitre: fagefle a befon d'tre que fi

&

& furent

tt;

pcs. Mais les

p;<

"4

gaye pat un peu de folfe ; la folie y fon tourj> doit tre aflaifbnne d'un peu de fgeflc. Qu on ifc VAmour
fiqu far une abeille
,

tt pour ells

des Ouvrages,
trs fervtces

Mars ferci

vi^ ne doit pa

Iiiai^

V'ixv **^

j^

d'une flcbe de l'Amour


t^ttchan

Ciipidon

par les Mufes > on fent bien qttc le Pot n'a point fait ces images pour inftruire ; il y a mis de llnftrudon pour plaire. Virgile eft affurment plus grand Pote qii'^orace. Ses tableaux font plus beaux & plus riches. Sa verfifieation eft admirable. Cependant nous Mfons beaucoup plus Horace. La principale raifon eft, quil a le mrkfe d'tre aujourd'hui plus inftruAif

pour
les

nous, que Virgile , qui , peut-tre T-

que Romains.
toit plus

lui autrefois
.

pour

pas cependant que la Pofe nepuile fe prter un aimable badinage; Les Mufes font riann'eft

Ce

9S

tes ,
tt

& furent toujours amies des GrPomes font plupour ells ds dkflemcns , que

ces. Mais les petits

des Ouvrages. Elles doivent d'au-

aux hommes , dont la vi^ ne doit pas tre un amufemcQt


tres fervtces

JL

r**

AV^AAW AA^AAAV % Al

M.

V/AW ^ .^ V*JU.>I

,
i

ijtf

Les BEAUX A KTS

REDUITS
fois

Et Texemple de la Na-* turc , qu elles fe propfent pour moperptuel.

Touvrag

ne,defavc
fes paflions

dle, leur apprend ne rien faire de


confdrable
,

fans

un deffein

fage

& qui tende la perfedion de ceux


pour, qui elles travaillent. Ainfi de mme qu^elles imitent la Nature

abrg de la Ceft poi


Peintres ne
ter

dans fes prmcipes , dans fes gdts ^ dans fesJncmvemens : elles doivent, auffiriihher dans les vues , cdans'
lafin
L

dans 4es quelques tra ce qu^un ton


ruines d'un
raifon
,

qu^e fe propofetj

c^eft

IL R

E G

LE.

hommes. Toute

a6

J^ilj ait unt aUion dans un


jPcme.

par confq

ou Ion
veut
arriver
:

arrive]

Les chofes fans ve peuvent entrer dans la Pofie. Il nj a point ^c jdoute. Elles y font inme aufli effenr tielles que dans la Nature. Mais elles fie doivent y tre que comme accet
,

deu

trois parties

un l^ome
fon genre,
prit

.#

foires ,

& dpendantes d'autres cho,

,& ne F

Laprcmi
avant elle;

fes plus propres toucher. Telles

font les adions

qui tant tout la

-(4) Voyez:

BfBUITS A
fois

ITK

PaWCPE. i;7

ruvrage de Tefprit de rhomtc , de fa volont , de fd libert , de


fcs paflions
,

font comme

un tableau

abrg de la nature humaine,

Ceft pour cela que les grands Peintres ne manquent jamais de jetter dans4es payfages les^plus nuds ^
quelques traces d^humanit : ne futce qu^un tombeaulantiquc > quelques:
ruines d'un vieil difice.
raifon
,

La grande

c'eft

qu ils peignent pour les


eft

hommes. Toute afton

un mouvement : par confquent fuppofe un point d'o l'on part , un autre o Ton veut arriver, & vme route pour y arriver : deux extrmes & un milieu : trois parties , qui peuvent donner un l^ome une jufte tendue , flon fon genre , pour exercer affez Tefprit

,& ne pas l'exercer trop.


elle
;

(^

La premire partie ne fuppfe rien


avant
"

mais

elle 'exige
5
.

quelque

Voyez

chap.

de la

i. part.

V'IJh'.

l /

**^

^j8

Les beaux ArtS


:

11EI>U3

chofe aprs

ceft ce qu'Ariftote ap^

0 au
notre

fec

pelle le commencement,

La fconde

vi<

fuppofe quelque liofe avant elle exige quelque chofc aprs : c^eft le milieu. La troifmc (uppofe quel-

focit

ti

&

tinuel de

pour qu<

que chofe auparavant , &ne demande rien aprs c^cft la fin. Une entre:

Ainl,

ter, nou

prifc , des obftacles

le fuccs liial^

qu'elle

gr les obftacles. Voil les trois partics d une aion intrflante pac

uaordinj

font poL

elle-mme. Voil la raifon d'un pf o- logue,,ou expofition du fujet, d'un

La
la

fin

chofe

nud & d'un dnouement. Ceft la


,

quand ^
deux co
qu'on but ;

mefure ordinaire des forces de notre


fprit
ai
,

bcre av<

&

la fource des fentimens

tera TEr

ei

II L

R
,

E G

LE,

ce

gufte pa

Vain doit hrtfingulhrt , une y


ftmple
varie.
offrir

les dfa

grandes

que des actions ordinaires il n'toit point nn ceflaire que le Gnie appcUt laPo-i

Pour ne nous
,

une

fine:

gnie

ei

dre aux

\f

';

mi^

REDUITS k UN P&lKCIfE. 1$^


0c auiecours de la Nature. Toute notre vie n eft qu^adion : toute la focit n eft qu'un mouvement con^ tinuel de pcrfdnnes , qui fe remuent

pour quelque
Ainf ,
rer ,
fi

fin.

la Pofie

veut nous atti-

nous toucher j nous fixer ; il faut quelle nous prfente tmc adion exttaordinaire
,

enttc mille qui

ne

le

ibnt point.

La
la

fingulart confifte

ou dans

chofe mme qui fe fait ; comme quand Augufte dans Corneille dliMaxime , tous bre avec Cinna

&

deux conjurs contre lui, s'il quittera TEmpire : ou dans les refforts qu'on employ i5our arriver fou but; comme quand le mme Augufte pardonne fes ennemis pour les dfarmr. Ces refforts font de grandes vertus , ou de grands vices ^ une fincfle d'cfprit , upc tendue de
gnie extraordinaire

drc aux vnnaen

m tpur tput--

qui

fait

pren*

moyen

-'"*'

t6

Lks BEAt;x Aats

feit diffrent

de celui qu^on devo attendre. Cette fingularit nous pique j & n(;>tis attache , parce qu elle

t^ami

nous donqe des imprefllons jrtouvelles

,& qu elle tend

la

fph^dcnos
^

ides.

-^^

propos faut de tems V qutcf

Ce

neft pas
,

aflfcz

qu^une aftion

frnte

foit fii^tliere

le

Gotdemnde en-

mutud

core d'autres qualits. Si les reffom font trop compliqus , cttime dans Herclis , rintrigue nous fatigue. autre ct , s ils font trop fim-

tourqt

Ces oned
M

DW

pofoit

p^srrefprit languit ^iaute de mouvement : comme dans la Brnice

fible$i

tarovei

donc que Taftion foit fimple , & en mcme-tems qu'elle ne le {(^it^^s trop. Si les (ituations,
de Racine.
11 faut

ture,i

hous

ur.

cai^aa^es, les intrts avoient trop de confomiit , ils cauferoient le dgot : d un autre ct , fi Tacles

tipn toit traverfe par un incident abfolument tranger , ou mal coufu

avec le rcfte , fut-il un lambeau de pourpre 5 le plaifii feroit moins vif.

Il

la foci

L'ame

noyen
'^.m0^-:-WI^^^

Iw

--,, -* .r^nM* A,iBj;t(y^i^i>>taii'^>ytvM<W'^^*'^-'^ -^ '*1

*V--'

"MASajiSg'i^M

'fi

evo

W^e

I/am une

mouVmelit> point tre ite mal-^ propos , ni loigne de fn but.


fbi^ mife en

faut donc cjuC

ationfit

cin

mme-

tems varie i & uhe ^ que toutes Ces parties


iQion
le en-

c'eft--^diir i
>

frntes entre

ell*^ ^

quoique dif^ Vmbraflcnf

flbfts

mutuellement , pour compofer un tour qui paroifle naturL

idans
tiguc.
k'

mouenice
iftion

Ces qualits fe trouverient dnst One ion hiftorque/fi on la fup^ pofoit avec toute fa pofeion po{^ fible $ mais conune ces a^hs he f

r-

u'eUe

Na^ ture , il toit rferv l Pofie d hous en donner k fpeade c !


larovent prefque jamais dans la
lr.

ions 9
oient

oient
i

IV.
4f$t les

E G

II

s.

Tac-

tw^tni

:ident

&
Il

l con^

le

n$mbr des AUtursi


o

coufu

au de
is vif.

la

y a dans la Nature / ou dans focit commune ce qui eft ici

L'amc

, ,

"V

.,**!

"MAii5;;jJ3M
r

'

L E7* F AUX- A T
1^

li9
let

mm

hQfe

des adions

ou

s agiffent fans concert : leurs cata^cfes font mal dcids ou piutpt Us nervont point : leurs
trfikknt
:

Afturs font iKiultipUs ias befpin. s'embarraffeot plus qu'Us ne s'en-

nous f< mauvai

nc
bre des
foin i

tions , t

& ennuyeu& fauffes-: Iursp^nfs communes


jpratiomiot lentes
:

je

fes

leurs

dUcours impropres
c'ft
,
,

ou

de l'ad ce eft f

loibles,
forte

ou f emplis
fi

que

De c'eft un uft ToSt


d'inutilits.
,

pour r( nbfl
rotre

T,eut bizarte

irrgulier

informe

Qi^ la N^tttc eft plutt dfigure qu'embellie. Que diroit - on d'un

femblai
Virgile

F*intr qui leprfenteroit les lioniboiipjpjU pfitiis> maigres , bdffus ,

un

prO(
1'

fcond
tout

teux , &c. comme dar^s la Nature.

ils

font fouvcnt

quelqui

Les premiers Artiftes-eufent befi^d la rgifon des contraires pour


firr

(a)

PoC
le

ITWi

'

de tint de dfauts,ls principes du beau , d Tordre , du grand , du peut-tre qu'il leur- fut touchant : plsaifc de proc^cr{)ar (ictte m-

la diSi

encre

Pice

&

rAioa>y
Jcttcr les

Hordts

:'jS!''it''tei

"V

isn^

.,**!

.-..*ii-(W:*f*<ii. (ifc^*.SA

^>Wti'

><w9>i$,,,iggj^

*OTtS A UN PutNCtf ]; 1 5f thode,que par le choix du meilleur i


sxn:ert
:

ds,
leurs

lycu-

fauf-

nous fentons plus cliftinftement It mauvais que le bom En Gbnfqucne de ces obferva-* tons , il a t dcid , i ^. que le nombre des Afteursferdit rgl furie befoin i je ne dis pas de l pice, mais de radion. a ) Le befoin de la pice eft fuvent celui du Pote > qui ^ pour remplir un vuidc , u^cartei: un bftacle , fait parotrc/ou difpa-*
rotre

un Ader

fans i}ue la

vrai-*,

1*'

femblance de raftion/l'xige. Ccft Virgile qui fait emporter CreUfe par un prodige , pour donner lieu un fcond hymen , fans lequel tomboit tout Tdifice de fn ponqe. Ceft quelque Pote moderne , qui, poui
(a)

bePour
le

pour
tcipcs
t ,

faire ientir

la diffrence qu'il

y a

encre

bcfbin de la
le befoin

Le befoin de rAioU fc bornoit trois Actes ^ ou quatre tout


au plus ; 6c le befoiil de la Pice a conduis le Pote julqu cia^.

du

UJJ'fut

de rAion>> il CuSt de Jctter les yeux (ir les Horadts de Corneille*


Pice

&

Lij
,

..,,":iS!?it''tei

,HWi"*^'^:^!^

-'^^^iti:mm

O
y

f^4
viter

Les BAtJX AftTS


de trop longs ou de t;rop
frc-

quens monologues , introduit tantt un confident inutile au mouvemfent de fadion /tantt une autre petite aUon pifodique , pour ramener ou attendre les Afteurs de
Taftion principale , dont Tlhtrt fe par conf^ trouve ainfi partag ,

&

quent
\
,.

afFoi&li.

a^ Les Afteurs auront des


tres

carac-

marqus , qui feront le principe de tous leurs mouvemens vertus ou vices , il n^importe la Poi.

fie.

Agamemnon
fier,
,

fera orgueilleu)?^
iks'ils

Achille

Ulyflc prudent:;

pchent

ce fera plutt par exbps,

que par dfaut. AgamemnoDijra jufToutrage; Achille , jufqu^ fureur ; & Uyffe touchera prcfque
la fourberie.
J
^

qu

k
a,

.
,

Ils

faire
.

&

feront ce qu^ls doivent ne feront que ce qu^ils doi-

vent. Il S/agifToit d'aller la dcou-

verte dans lecampTrpyen. UaUoit


T
.)

K>

,HWi"*^^:4

sys*-'-

'"

-;

_:

.;^:

'
,

-.-;/ /^^

tropfrc)duit tan-

l(Jy BEPVIT5! A VM PniNCir. y envoyer des hommes muni$ de prude courage pour prvoir dence

&

u mouveune afutre y pour raLAcurs de


llhtrt fc

les-aangers.&feti^r.Tecc/xqtfas
n'auroient pas prvus. Ulyfle &DiQmede font choifisrirun voit tout ce

que peut voir la prudence ht^maine: Tautre excute tout ce qu^on peut
attendre

par conf-

descaracit

d^un courage hroque. Chacun fait fon rle. On reconnott ks Adeurs leurs adions , c^eft la

le prin-

belle manire

de

les peindre.

nensioVer

la

Pof
i

gueillcu3f
nti;

Enfin , les caraftre^ feront Gontrafts ; c eft--dir, que chacun aura le fien , avec i|nc diffrence f^n-

4^

&s''$

par cxbs,
tiQfli

ira juf-

fibl()&qu onls moflttra, de forte que la comparaifoxi les fafle fortir mutuellement. Il y a mille exemples

jufqu
a

k
'

du cohtrfle dans tous


de dans tous
les..

les

Potes

prcfque

Peintres.

font

deux
Is
t

doivent qu^ils doi-

dont Tun eft trop indulgent , Tautf e trop dur : e^eft le pre
frres ,
:

la

dcou-

n. Ufalloic

avare vis--vis un fils prodigue c^eft le mifantrope vis--vis l'homme du monde , qui pardonne au genre hii...

Lui

maii

Voyez

le

chap.

de la

i.

part

Midas defoeu

\-

^^>*''''

\;

1 66

L s I A u X A E r$
:

rnain

c'cft le

vieux Priam aux pieds


,

Ktfiwn^s A mme t mais


il

du jeune Achille

& qui lui baife les

s'agit
s

non

fe

mains , teintes encore du f^f^g de Tes fils. Si ls caractres ne difFerent point par refpce, ils doivent diffrer par les dgrs.

nature
fcs

mais

agrmens

blesjlaP^pfe

Horace & Curiacc


,

dont le caraftere eft la valeur ; niais Tun eft plus fier Tautre plushumain.
:

font deux Hros

acte endroit de pcrfedion que for ttau-d


riaturele.
:

Ceftipour

penfes /les m

CHAPITRE
^'-

IIL

aPpfieunel

une. riche Ueq

J^es rgles

de la Poefie dujiylefont renfermes dans rimitation de la belle Nature.


Pofie, qu'on appelle du
ftyle,

dans le iahga des cxyiibtJfa

meta
tions vives
j

LA

par oppofition celle des chofes, qui onfifte dans la cration & la
difpofition des objets, contient quatre parties

qttioii'vre

hs
(t

fis

db-^'W
'irrt
I.

-1

i^

les penfes.

2^

les

qui

fdrtau

_^

mots. 3^ les tours. 4^ Tharmonie. Tout-oela fe trouve dans la profc

onde nttijfdnt Zephirs cfui^

,,

Mids

defuvr. Si c'et t leur

Kiv

^k^^'r
?/

mme 1
il

mais

comme

djans les

Ans

de rendre la nature ^ mais de la rf:ridre-avec tous ppffifcs agtmens Se fes charmes bles i la Ppfie , poUf arriver fafin a t en droit d'y ajouter un d^r de pcrfeftion , qui les levt en quelque fortfeau-deffus de lr condition
s'agit

non

feulcrent

naturelle;
.

.-- ^..'^-j

---

-i

fc'eft

iporxett

lifori

qb

fts

penfetf,4smots , les tours ont ds


la

Pofie une hardiefle, ^ne libert une rhelire quiparbitroit exce^ve dans le langage ordinaire. Ce font

des c6nl|faif0ns fdUtiA^es , ds mtaphai ^cliatafltsiiids ipitiohs- Vl^b's

rdes pdftfCj^hes Tmg,*3^

.#,

fui ort'au bruir'flaifeur d^ fin onde-nmjfdnte : ce fontes /f Zephirs tti foltrer ^dis le^pr^"

m
'

.'Liv

& l'art ont pu faurnir de plus grandi

donnr au Ledeui

~'w%

}A^^-'-"

tsr

s.

tiSS

Les 8^ A u X A xi
teftre de;9

n>^ mailUes^ onjes Nya4fs qui Je jouent dont ieurs palais de cty*
fiai.
V
'

f'enforrtier une id

Ce

'eft point
'/'_
,

yn

TCjpas 'cft

une
'

fte;

bons P pas de mme de 1 eftrharmbnie:

'

j^u^

$bus

mM^sMtqu eolmi
,
^

Nciff qulvis viet imf^^


...
.

ifnfMii, n$mt $m$ srsdtfrfnfM puiori.

'

.
'm.

Cette licence (ft cependant rgle par les loix de rimitation c^eft Ttat fitu^iiO d celui qui pfurl , qui r ft roarqu Ip tpn du difcouc? :
f
:

L'fta^monie > c rapport d convei de concert de deu


hofes. Elle nat

<

duit prefque tous


.prit*

\'y
Si t^cniisnun$ fmunis Mhfin^iU^^
*

Son
;

fiTort

<

f^m^ni tpfni quits pedite/que cschinHMm.


.

infinie

mais elle

4es^baux Arts;

Ji'Ode x^^fi 4aps fes g^rts TJEippp^ d^n? fen feu , n^jQflt atitb^Itifs qu pafiKyyrffe dufendpi^nt (>upar Igfpr^ederinfpration, dans ^
r
j,

&

ILy a ti:ois fortes

|a Pqt? la prei

;%lpvqw4QiM'^<
jet

||iji{lls

jp^y

pri^pofe k^te :ians jfc jeroittort JW^


,

qu^on traite proportion Atre Arts forment une


3,

^ja J^t^refeioit mal ^iBit, Npus ne nous arrterons pas

d^-

yantagif^ trois partiesde la Poef|edu ftyl j parce qu'il eft if (j|e

que, Qu^ma^\in ion tat. (Quelle \ ton de l*pope

gdie ! 'Parcoures

T^

donnr au Ledeur le pUifir de

cher'

'ci^ forrtier une

teftre de;9

ide jufte par la feul bons Potes : il n'en ft


la jquatrime
,

pas de

memde

qui

ftrharmbnie:
No qulvii viet imf^odulMtM fHmsts
judx.

en gnral, eft un rapport 4 convenance , une efpe de cbnccit de deux ou de plufeurs pro^chofes. Elle nat de Tordre y
L'fta^monie
,

&

duit prefque tous les plaifirs


Mprit,

Son r#art
;

eft

de TePd'une tendue

infinie
.

mais elle

c(l fur-rtoyt
,

Tame

4es,baux Arts;
Illy

a tfoif fortes d'Hapmpi)ie dans celk du |a Pqi? Vpi^miere ftylp , qw 4Qit^'^Qrd9:^pc^f met une jyfte ^ jet qu^on traite , qui propokioaAtre l'un & l'autre. Les Arts forment une efpce de rpubli',

,qu, Qu^ha^vn' doit

figurer^

flon

ion tat/ (Juelle diffrence eptre le ton de l*pope , & celui de la Tragdie ! 'Parcourez ^putej les autres

^^^
fiqu far une abeille

Mars

vit ne doit pa

.^

'

170
riquc
i

Le s

kvi A K t s
j

KlDUm
tragiques
,

cfpcccs , la

Comdie
,

la Pofi^ ly^

lyri

&c. VS fcntirez toujours celte (Mttnce. (d) Si cette HarmbV maitquc ^udla Paftoralc
^

ne font nullei pcnfe qulls donc vous m(


puifque Vous
loris?
DefiriftMS firv

que Pomc; que une mafcaradc

ee^ foit

il

devient

c'eft

groteiijue qui tient

Et

quelquefois la

une forte de de la parodie. Tragdie is'bs'lve


; c'eft

Cur egpfineqm

baiffe,

bu

Comdie

mettre au hiVdaiu de leur matire , qui varie de tetis eri tems ; robjeftion mme f tourne en

pour

ie

Une oreille de
que par
le

le

&

genre de

^ preuvd du principe, ? Cette Harmonie ef flentiellc' mais *6H ne i^cut ique^ !a fnti^ & malhcureufement leh ^ t%rsr nla
:

Citez-nous C Fontaine, Sei


s'y

mprend

ftntefit^|>aS^6ujouft^^feitiS^^^
"

reconnot en! n eft pas nd

ls grtires font fconforids'l'Onl:r(

Auteurs
ftyle
,

on

v dfiM '^me
vyi 'jho:
^'-vfi-m-\j -yi

otivi^sfg
:i.:

ds
X
Cj

vt*s^

comme

-lU'JtVi^<

leurs ftion
"

liMque S* ^ i^^' gcdi crmctm vitU^


"

(a)

qkeeertHS fonus , Cf qudyintelUgentihus

La fconde

fifte

ftrH fjfijji* in

cmAdi

mtmv^x^
Vcnc. cap.

Gic. deiiJji.
.

turfe tr^pcutJ^y

in

dansl mots avec rc Ecrivains en

vit ne doit pas tre


'

un amufmcqt

'^^^'

KDm5 A
tragiques
,

tJK PkTNCI*!.
,

17I

lyriques

comiques, qui

ne font nullement autorifs par la pcnfe qu'ils renferment. Pourquoi donc vous mlez vous de peindre puifque Vous n'entendez rien au coloris?
a
-

''

DefcriftMS fervare. vices opirHmqui col&i^iS Cur egpJineqHeo igncro^Hf ^ PpetsfsUitor.


"
.

':$

''"
"
.

Une oreille dlicate reconnot


que par
le

pref,

le caraftre feul
la piet

du
il

ver^

genre de

dont

cft tir.

Citez-nous Corneille , Molire , la Fontaine , Segrais Rofleu on ne s'y mprend pas. Un vers d'Ovide fc
, ,

reconnot entre mille de Virgile, il neft pas nceflaire d nommer les Auteurs : on les reconnot leur
ftyle
,

comme

les

Hros d'Homre

leurs ftions. ^

>

Lafendeibrted^armonieGon-

dahsl rsipport des fons & des mots avec l'objet de lapcnfeXes Ecrivains en profe mme doivent
fifte
-^

~r

lUiiL iC^

aulUaS

(^Ul ClclUl

LUUL

ci

iH
(

Voyez

fe*'-**-

27^
fon (4)
vcj:
!

Les
une

bea
rgie

ux
:

A rts
ble

RED tri t!
,

s*en faire

plus forte raK

les fyllabes d

les Potes doivent-ils robfer-

produi
,

Auflj ne les voit-on pas expri.


,

nombre

lei

mer par des mots rudes ce qui cft doux ; ni par des mots gracieux, ce
qi4 eft dfagrcable
srmin0 non

forte d^'exprc

la (ignifcai

&

dur

Chaque
font graves

ITJnivers.ll
In/i f^^inda efi fhvM crtfid.

Raremeht

ciiez

eux

rorelle eft

en

qui font vif

cpntradidion aveclcfprit.

qui font fim]

La

troifimecfpcc d'Harmonie
ar-

laPofieadi

dans la Poe peut tre appelicc


tificieUc
,

par oppofition aux deux

cfpces,pou & peindre i

autres- qui font naturelleis

au

dif-

de mlodie
par les

coyrs

Se

qui appartienr>ent ^ale^


la Piofe. Celle-

mot

ment ia Poefic &


ci canfifte

chant tnufic;

dans un certain Art , qui outrci le choix des expreflions 3c des Tons par rapporta leur fcns les aP fortit entr^eux de maniere,qu toutes
{z)AureSyVil snimus longiara^ji* brevioraJH* uirium nHncio^naturA" dtcHt^ . MutiUfentit lem qutneiun infi coft- quidam qusj! deeurtatinet vcum omnium ta , ^r. Cic. in oraj

lion-feulem,

mais de cha(
Pof feule

Cette Harm
de
la verffi(

Qu^pnpi
on y
cxpreflion

trouvt

menfionem.

ItMqta et tore.

,,

(4) Voyez

le

chap. 5. de la x. part.

ki ''**

'''>t^V-'i.-i'$M

REDltS A
les fyllabes

itN PjkiNCP.

ble

d'un vers, prifes produifent par leur fon , leur


,

175 enfem-

nombre
forte

une ^utrc d'expreflion qui ajoute encore


leur quantit
,

la fignification naturelle des inotSi

Chaque chofe a
ITJnivers.

fa

marche dahs
:

U y a des mouvemens qui font graves & majeflueux y en qui font vifs & rapides y en
il
:

il

ia

qui font fimples


la
'

& doux. De mme


<;

Pofie a des marche de diffrentes

pour imiter ces mouvemens, & peindre Toreille par une forte de mlodie , ce qu'elle peint l'cfprit parles mots. eft une efpcc de
efpces,

chant mufcal, qui porte It Caraftcrc lion-feulement du fujet en gnral, mais de chaque objet en particulier.

Cette Harmonie n'appartient qu' la


Pofie feule:

& ci^ftle point exquis


&: Virgile

de

la verffication,

Qu'pn ouvre Homre

on y trouvera prefque partout une


cxpreffion muficale de la plupart des

ceilaire

que le uenie appeuai la r u^

S.Tpp^."

*">

174

Les eaux Rtj?


Au
ce
,

objets. Virgile ne Ta jamais manquef

reftc;

on la fent chez lui lors mme qu'on ne peut dire en quoi elle confifte.
Souvent
tives
:

Natare a
ri'eft

elle eft

fi

fenfible quelle
atten-

remirque
roit

frappe les oreilles les moins

leur

<

& dek La
,
,

pjus gran
ContmUi)ntisfitrgintihus

dut frta pomi

riirtie

Ineifium mgitMts tumefiere

(^ dridus dltis
refinantis longi

bornerai
plysj,

Montons MHdirifrMg&r , mut


littrm

qu

mifcm murmur.

|J

ntmorum

increbrefiet

prcepte

Et dans rEnede , en parlant du trait foible que lance le vieux Priam ;


:l

^dud finis
'ver/um

Et tes verl
Sic fstus finir
:

t$lumqut inJktlUJtne iSu

Omnid
Atque
.

fe

Conjicit^ rsucfi fucd frotinut

Et fummo clyfn
fendit.

An repuljkm mquimusm umbm /#-

foo;!

dptd

Verborum
tir

Je ne pui&^mcttrc cet exemple

'Kdtn divii

dHorace:
/

id) Vo
dans
Ton

^u

pinus ingens , dlhsque ppulus


he/pitslem confocitre
y'^dr ohliquo luborat

Vmbram
"Rams

umnt

dans (on d Orat.


l

Ikarnaffcd

Limpha fugax

trepidre rivf

de

ru^

wm

W.

^"T ,T^^^.

-t

I-:

SS^5.-*""-

75: Au refte, s^il y a des gns qui la Natare suefufle plaifir des oreilles,
ce rteft' point

liEDUlTS'A

UN Pm^CIPS.

pour eux que ces reiDirques ont t faites. On pourroit leur citer les autorits des Grecs

& des Latins


riirtie
Atis

qui font entrs dans le pjus traid dtail par rapport rhar,

du langage

(^) mais
;

je

me
\

bornerai a ceUe de Vida


pliis],

d^autant

Mlongi
refcet

donne en mcme-tems prcepte &.Texemple :


qu"^!

le^

trait
"vtrfum
,

f/

virbarum frofrt v$ redden cUrss, OmnU fid numerii vocum conccfdstus mftMnit
tes

Atqti

Conq quACHnqHi cMn$mt imtntwr

y^

Verborum
etr

facic

&

quaefito carminil orc.

HamdivirfM 4pHSftvlui$dmVrfibus^M
(m) Voyez Cccron des mott. Quntilicn &|rVoffiusdanf dans Ton Orateur c liT. ^.
dans (on dernier Liv. d Orat. Denis d'flalicarnaflc dans fon trait
jfcs

Ififtinition$

Ora-

toires,
t

& dans fou trai-

de la Grammaire.

de

rAicangement

pourpre

le

piami

iciuit

s vu. muuii l/amc

.**^'''i^

iv

i
i>i/*

T?

L s BA xjx A At

Bherfijque hMtus :
Tali$ p in^^

m qualis frimus (^

if

//^ |

^A^

vulfuque incedM ioderh.


tlis

Hic melhr motuque fedum e^ femicibus


Molle
C

vUm

tacite laffu fer levia, rt^dit.

lUe auttm memhis ac mole ignan/ius ingiM


Incedit sardo

moUmine fuhpdendon
egrepo fukhernnms are
y

nous Les

'<

Bcce

aliqtis fubit

Cui luam membris Venus omnibus i0tu hi^


Contru dius tdis informes ofiendit

par fyi

fourcc

^ nttusy
i
^

homm
droits.

HirJittUthque fupercilium ^c cuH^mnpnmfmf

rffem]

InpMtus vifu fonitu

illdtabilis ipfo

JSe verb h fine ege dstt ,fine mente figui

Sif

Sed

facis

fus fro

meritis , habitufque fonuf''

xnonic

avons
undis cuique/uut^fctm difrimin^
'

eertOt

Ictfi

trs.

'..'.
Alite

'

'"
'.

xnme

La

en
,

ef afTi

agrable qu^in^

Le ver

ftruftve

&

elle

forme pour nous

mme

une preuve fans rplique. Telle eft Tharmonie qui rgne


,

avons en ave
qui r

dans les Potes Gi^ecs & Latins. Cette haiponie peut-elle fe ^trouver dans iids Ptes ? Il y a une opxiion tablie
.

& Adc
)

Mufiqi
Si c

en faveur des Ancieni


.'

-^

Sl
:^.6'-

*"^

H5 Vil

rmrnw

L'amc
...^:-n'0>i^-:

fc.j*

EEcuits A UN Principe. 177 lie entirement contraire aux Mo* derhes. Voyons fur quoi elle eft fonIbus dits g
dit.
\

quelle foit in Julie, ijfpns prendre modeftemcnt ce qui

de

,& fuppof

ingetU

are

agtst

h^

nous appartient. Les Langues ne fe font point faites par fyJftme : & ds qu^ellcs ont leur
fourcc dans la nature

mme

des

0ftH$y

hommes
droits.
.

il

eft nceflairc qu^'elles fc

rffemblent toutes paj: bien des en^


.

Si c^^ft la Mcfurc qui produit Thaiv


;

xnonic dans^ les Vers latins

nous

ir
4

nous
rgne

ins.

e trouinc op)

avons le mme avantage dans les ntres. L'Alexandrin a douze tcms, de xnmc que rHcxamctrc des Latins. Le vers de dix fyli^es c^dix , de mme que le Pentamct^c^ Nous avons ceux d huit iSc de fcpt : nous en avons au befoin de plus petits^ qui rpondent au vers Gliconiquc Adonique , c qm fc prtent la

&

Mufiquc

auffi

bien qu'eux.

iLHcieni

Si c'cft le foi

mme

des mots

&

1*

K.t'->

^"^

Y*^^ aLLW

Vi.V J^J

noracts

-'-"t

M'^HIJ

f-v*;--'

'~"

^7?

Lis BEAUX Ak^ts


.

des fyllabcs dont les vers font cornpofs : n^avons-nous pas aufli bien xjue les Anciens des fons /graves & & iaigus /doux & rudes , clatans fourds , fimgles , nombreux ,majellueux ? Cela n pas befoin de
preuves. Y a- t'il moins d'harmonie dans quelques-uns de nos bons Ecri-

prs d

ordin;

dans] marqi

les bi

moin
fodie

dmo

vains en profe

que dans
^

les

OraGrecs

teurs

&

dans
.

les Hiftoriens

avec conva
des
plus

ouLatins!

p:

& &

font les; brves y dirart'on , les longues qu'avoient les Latins

Ce

trs-b

que nous n'avons pas. 11 eft vrai que nous foifons prefque toutes nos
fyllabes gaiesdans la converfation.

Cependant, fi on y prend garde, on trouvera que , fupjpof mme que nous les faffions toutes brves dans le difcours^milier , il y en a au "^oins que nous faifons plus brves; & en comparaifon defquelles les autres font longues. Et il y a apparence que les Latins en ufoient peu
!*-f>

prodi lesbo pouri que d

en pet

vent, dansl frapp

Cadi
Ses

mv

noracts ot v^onieuie*

Lij

-^iKmxifmsMe,
"".SIJ

Si^*"

S
t

cornbien

Gfi

BEDUis A UN Principe. 179 prs de mme qu nous , dans Tufage ordinaire des converftions. Et i
dans l prononciation foiitcnue , ils marquoient davantage les longues les brves ; nous ne le faifons pas moins qu eux. M. rAbb d'OlivetTa dmontr dans fon Trait de la Prp-

7'

aves

ans
/

& &

&

maje3in de

rmonic
is

Ecri-

s
i

OraGrecs

ne faut que lire avec quelque attentio|i. pour s en convaincre. Nous avons deslongues,
fodie Franoife.
Il

a-t'on

des plus longues , des brves , des des muettes qui font plus brves ,

&

Latins
eftvrai

mlange peut produire & produit rellement dans


trs-brves
,

dont

le

itesnos
rfation.

rde , on me que
res

dans

;n

a au
les

bons Verfificateurs , le mme effet pour une oreille attentive i& exerce que dans la verfificatioti latine. On en peut juger pat quelqusvcrs qui fuivent , & qu on regarderoit peut-tre dansles Anciens comme des exemples
les
;i

brves;
lles

frappans de Tharmnie, potique


Cadences marqnes four
Ses murs dont
le

Imitation.

a appant peu

fommet

Te

drobe

Tc.

V %*''

W^

1AV JL# ^

*)

^i-i^'SJggSiSi

i8b

Les EAUX Arts


h nue.
.

Sur la^iiiine d%p roc s*allongcnt dans

: j

^ Ses ais demi pourris que lage a relchs


'

Sont coups de maillets unis


Sous
les

&

rapproches;

cpups redoubls cous


.

les

bancs

reten*.

tiflent.

/Les murs en Conc mus,


giflent,

les

votes en
;

mu-

Et
:

l'orgue

m^me
.

en poufle

un loog^gmif*
,.^,
!

lemcnt,-

Que

fais- ta Chantre hlas


"*
'

ix^ ce

trifte

moment.

Ta

dors d'un profond

bmme

>

procumbit de Virgile ; cette chute ft-elle moins hcureufc?


^
,

Oh admie le

$t croupe i recourbe ep

replis tortueux.

Rsc.
i

Un jOMr Un ^eron
V

Cp^

longs pieds alloit je ne

(ais oii,

a^long bec

emmanch d*un long


rivire.

cou;
Il

ctoyoismc

LsTm.

Cddencf
Le Prlat

frejfi.

de (a troupe pas

tumulmeux.

... 7

Le Prlat hors du lit

iniptueux s'lance. Bil

-T

%:-^

"

TT

,.

L
,

iii

..

'A...

t'\:^

J^

RTS
.

REDUITS A UN PllINClPS.
Cadence doHCt*
-

?I

[ansliinue..rj

a relchs,

&
:s

rapproches;

Il eft un. heurcux^oix

bancs retcn*

hfiponicux R Cpr. Source dlicicufe en mifrc fc^^


de fons
.,/
*

>

4l

.V

outes en
-

mu.

'..

Cadence Hre.
'
. .
.

long^ gmif*

Gardez qu'une vpyellc ' courir trop hatc Ne fot d'une voyelle eh Ion chemin heurte.,.
'unc fubiic horreur
fes

chcvux

fe hriflcnt.

dD$ ce trUle

Cadence grave^
Quatre boeufs
attels

d'un pas tranqrllc

K lent

de Virgile ;
s

Promcnoient dans Paris>fe^onar^bc indolent, 'bact Ms tardifs un pnible (Uloii. Bdl.

heureufc ?
Cadence
lgre.

tortueux. Rsc.

itjene(aisoii,^

Tient un vetr de vin qui rit flans la fougre..^ . ptille en Ibrtant Il fait jaillir un feu qui
.

Qcb

<i*un

long

Qu' fon gr dformais la fortune On me verra dotmir au branle de

me joue
fi roue

Ls Tni.

VCette c?iclcncie;fi marque ne Te foumeilleurs ticnt pas toujours dans nos


Verfificatcurs
,

il

eft vrai

mais fe

Liltueux. ... :

foutient-elle
tins
?

K s'lance.

BiL

Ils

davantage dans les Lamne fe font un plaifir , de Miij

'mxm^'miimmmmfm^m

, ,

trc parties

i^

les penfes.

2^

les

qui

dort'

au

mots.

^^

le$ tours.

4^ rharmonie.

Tout-ola

fe

trouve dans la profc

onde nmjfant Zephirs (fui

182

Les BK A tjx A RTs^


3,

REDUITS A
forts cachs

que nous d'^cxprimer avec foin certaines penfes auxquelles les

mots


,,

un Art dont
elle

de leur langue paroiffent fe prter de IneiUeure grce ; m^is dans les autres OG^afions y ils fe contentent
d'une cadence fimple & ordinaire, qui confifle rendre le vers coulant
\

comme
fiant

^,

du Labo
,

ditprier
plaindre,
/'.

&

carter avec foin tout ce qui*

Ceftprcet tes lyriques en


grands cles p

pourroit choquer une breille dlicate.


'

mme

effet

<S

Quand on

dit

que

les Verfifica-,

rcufeilent

'teurs fe fpjitun

p dans le Latin,

&

\
/

ce n'eft pas qu'on veuille dire que Defpraux , acine, ni tes autres ayent compt pef , & meilir chacune de leurs tytabes. Je ne les en fouptains cadpes plus fnfibles
;
,
,'

d majeft:
plus
^faffe

le

de feu

01

attentioi

Potes

lyrique:

Ont-ils rendu rcfj


^.

.55

*5,

5,

3,

35
5,
;

onnepas,ditMrAbbd'01ivet, non plus qu^Homrc ni Virgile quoique leurslnterpretes foient en poieflrion 4e le dire. Mais ce que e'eft que la je croiriis \folohtiers Nature quand elle a form un
,
,

flcfc

._;

Qi^c cette Majcft


D(jint Vclat
Eti

orgue

dans ces gran<


hautaines

Font enc
;

35

grand Pocte^

le dirige

par des

ref-

Ils

font

r
"

\
'

'k

qui

dort -au bruiv'flamur


:

d(f fort

ce fontHes ;? onde naijfante Zethiri <Hd foltrer 'diis let pri&^


-

.'Liv

REDUITS A UN PRINCIPE.

183
.

docile forts cachs , qui le rendent doute point ; un Art dont il ne fe c6mni' elle apprend au petit enton il fant du Lat)Oureur , fur quel

doit priei
plaindre.

appeiUer
.

.,

careffer

fe

Ceft par cet inflind qu nos Poles ts lyriques ernployent propos


grands C
les petits vers
, ,

qui font le
ci

mme

effet

&

peut-tre plus heu-

rcufeirtent

&

plus

conftamment qup

dans le Latin. Le grand vers a plus d majeft : le petit a ordinairement plus de feu ou de doucur. Qu'on nos fafle attention Tufage que Potes lyriques en ont fu faire :
,

Ont-ils rendu rc(prit

ce rfcft plus que poufr

Qi^c cette Majcft

fi

pompeufe

&

fi

ficre

rUnivers Dcint Vclat orgueilleux &nnoit

Et dans

ces

grands tombeaux o leurs mes

hautaines

Font encore

^les

vaines,

Ils

font maigcs des vers.


..

MWkr^^.

j.

Miv
m*.

i^pus ne nous arretrons pas a^v^ntag fi trois parties de la Poe-

ion

^^ueue ton de l'pope


tat,

||e4u ftyl; parce

qu'il cfl aif

de

gdie

Parcoure^

184-

L ES

BEAUX A K T S
^

REDUITS

AU

Ut Roufeu^
Conei ncft plus rage,
:

Les vers font cnfai

Ciel

fcs vertus ,

(on cou*

On doit les chanter A ^inc aujurd'hi


\Exan>ffons

La fublimc valeur
N*ont pu

le zle

pour (on Roi

le garantir

au milieu de fbn ge

De

la
:

commune LaL

Il n'cfl plus
;

&

les

DieUx en

dw

tems
*

fi

fu-

Aeftes

un avantage poi que les pi cieris & rgls pour chs Car dans les lai
,

N*o.nc fait que le

montrer aux regards de&

ne
ce
le

le

font point.

mortels.

tyles
:

& les

fpond

Soumettons nous allons porter

ces^ trides reftes

n efl: point
fl
efl:

la

Au

pied de leurs Autels.

got de ror(
certain

Elevops fa cendre un ionument. clbre

Que le jour de la
Soupirons
,

nuit emprunte les couleurs

Nemdrum

incri

gmiiTons fur ce tombeau funbre

Arrof de nos pleurs, (s) II faut fe

fouvenr de Ces vers de

ce neft point le mme des fylla beaut harmonie


ty le fur d'autre

M, de
'

la

Mothe.
I I

vante ce vers de Virgile, eau-

(a) On

Ce

du verbe
:

rejette

gnlacampum qui frmit. Ge


y
.

Tautre vers

Extinum Nymfh^ cr^deli fun^re Dafhnim


IltbanK

plus les brves c que les longues


^;(preflif

que

ion tat, v^ueue diiterence ejiue ic ton de l'pope , & celui de la Tragdie
!

Prco'reit ,;oute5 ls autres

REDUITS A UN Principe. i8j


Les vers font cnfans c
^
,

la

Lyr:

On doit les chanter non les lire. A ^inc aujourd'hui les lit-on.

Examinons maintenant
,

fic'tot

un avantage pour la Pofie des Aiique les pieds fuffent mefurs cieris & rgls pour chaque elpccc Je vers :
Car dans les laii^.- i ..lodernes ils ne le font point. Et lorfqu les dactyles & les fpondes font employs; mais ce n eft point la loi du vers ,
le

got de

l'oreille

qui l'ordonne.
:

ft eft certain que dans ce vers

Nemorum
ce
n'eft

increbrefeere

murmur
le

point le dadyle, mais


des fyllabes qui en

fon %
la

mme

fait

beaut harmonique. Portez le dactyle fur d'autres mots : quant un-

gnlacampumy ce n'ft plus l'orage qui frmit. Ce ne font point nori


plus les brves qui exprimentiriieux

que

les

iongues

murmur

eft aufli

cxpreftif

que ium/Tf/cff f

qudft^intilUgentilmt

fum

tjf) ji in Ct/iAdi

patfiV0X^

Cic. deifjji.

turfetr^pcum^ p

in

Vcnccap.

dans ie mots avec r( Ecrivains en


liltc

i8^

Le5 beaux Arts


fi

IEDUITS

P'?iilleurs

ie daftyie

&

les au-

que
fi

le

mme
ne

tres pieds produifdient Tliarnionie

rgne du cornr
elle
s'y tr

du

vers

comme

il

parot certain

que cette harmonie n'eft qu'un concert des fons givec la penfe qu'ils expriment, ( moins qu'on ne veuille
dire
Iricn

ques endroits
la rifon

que

que des fons rapides expriment


c qui
c'toit
cft lent )
il

ceux o elle Les Grecs i


fenti cette

s'enfuivr^it
la.

diif

que

un inconvnient dans

Ouvrages de
tgl plutt

pofe des Latins , que d'y avoir rplace des brves & des longues: gie

Dans
pieds ,

les
il

yen

dcvoit en rfulter nceflairement autant de dfauts que de 4>eauts Si. ce n'ft ericore\ qu*on prtende que la penfe pouvoir tre
qu'il

&

y en a Etc'eftd ce
a,du ct des

/ tirprefque

t(

chez eux toujours conform la marche rgle de la Verfification; Je fuppofe , par exemple , une
pice en vers Alcaqes ou Afclepiades , dont toutes les fyllabes font
rgles
:

&

lacontraii

fixim pourr

beaut

arbitr;

rime de quai rime de fons


ois.

fi

on veut que

la

beaut

De

fort

harrnonique qui rful te de l'accord des fons avec la penfe > s'y trouve

xametres
les

&a

font peu

p:

d'un bout l'autre


\

; il

eft ncefaire

Lyriques

dans de rapport des ions oc uss mots avec l'objet de la penfeXes Ecrivains en profe mme doivent
iilte

187 que le mme caradre des objets y rgne du cornniencement la fin :&
REDUITS A UN Principe.
fi

la

trouve point dans quelparques endroits ; c'eft un dfaut, dans rifon que c'eft une beaut
elle

ne

s'y

ceux o elle fe trouve. Les Grecs & les Latins oia bien dans les fenti cette difficult , nue

Ouvrages de longue haleine , ils ont les pieds. rgl plutt les tems que Dans les vers, hexamtres , de fix
pieds,
il

^Bm

Et

c'eft

y en a quatre qui font de cette libert que ce vers


libres.

/ tir'prefque

toutes les beauts qu'iL ds brves : a,du ct des longues du la contrainte du inquicine qu'une fixim pourrit bien n'tre de beaut arbitraire , qu'une efpece

&

&

&

^pond_ rime de quanut^ qui vers Franfime dfont, dans hos heforte que 'daiis le? yer
ois.

la

De

chofes xamtres & alexandrins > lS que dahs font peu prs gales & ls Latins les Lyriques , les Grecs &
:

/''''-

muriM^ nM>*i^WyH^*f

>

hm qusndsm
tinet

infe con-

J quidam qusj! deeurta\


j

H*^M'*9

<

.AfAlft^J '#

^^*-* \^** ^^^

vocHm omnium
hMq$ii

menfionem,

&

//i ,

^r.

Cic. in oia-*

on y

trouvi
i

toc

cxpreflion

t88

Lies

beaux AiiTr
Ijui

EEDUI'

ayoent peut-tre moins d'avantage

autant

que nous n^n ayons. Me pennettra-t'on de le dire pour nous jufHfer en quelque forte ?UorciUe a fes prjugs auffi-bien que refprit. Et pour peu que rhabtude sjnilc , rcrrur a autant de crdit qu'une vrit dnaontre
t

de la penf en mme-

venoit des
ves. Aflez

plutt qu<

nous enti ians nous


turc par loix d

La premire fdis qu'on nous


la d'harmonie
;

<

par-

ce fot propos d

nous fit connotrc les pieds : nfuite on n0U5 fit fcandcr:


vers latins.
QuMdrufedanti futum finitu qtMtit fmgulm

On

gnie de

plus ni d

foiiponn

brves;

il

tamfum.

nous
faire

ayo:

Et pour nous en
la

cadence

on

la

mux fentr compara avec


'

encore fi 'que nous

celle-ci:
Olliinttr ftft

nous
gers
,

eftir

don

msgnsvi hrschU

tclltmt.

ris

unique

Et on nous
flon qu'ils

fit

entendre que les vcr^

notre enJ
d'avoir

toient plus

ou moins harmonieuxV approchoient plus o


:,

rcnaiffanc

moins

de ce carrc mufical

Langue

^" V

irm

v^vsfA^

M. jn^-f

on y trouvera prefque partout une


cxpreflion muficalc de la plupart des

EEDUITS A UN
Ijui
\

tSp a tant de rapport avec Tob jet


PjEltNCIPE.

de la penfce. On nous laifla croire en mmc-tems , que cette beaut


venoit
'1

dtes

daftyles

&des fpondcs,

des brplutt que des longues ves. Affez long-tems aprs , quand

&

nous entrmes dans nos Potes, ians nous q^re prpars cette lecture par aucune rflexion fur les
loix d notre Grammaire, ni fur le

gnie de notre Langue; ne voyant plus ni dadyks ni fpondes , ne foiiponnant mme ni longues n
brves
; il

h eft point tpnnant que

nous ayons fait & que nousfaffioris encore fi peu de cas de notre bien, ^quenpus ne connoiflbns pas;&quip nous eftimions tant celui des trangers , dont nous nous fommes nourris uniquement , & occups depuis;
notre enfance.
Il tit

/".

>

bien permis

d'avoir ces ides dans le tems de la f cnifTance des Lcjtres ; lorfque la

-Langue Franoifc ctoit encore

iii-

\
/
liiiiiiiiinii|ipi

^STTWWw^^^www wwwrrww^rww^Tw virrri w*i

"TT

www\

Ram s j ^(^

obUquo laborat
trepidmri riv^

iicarnaffe d
t

Umpha figa^x

de

r^

ii<>'

ri5^o

Les beaux Abts


'

forme. Mais aujourd'hui Qu'elle eft devenue une des plus polies & des
plus belles Langues du Monde; &: qu'elle a produit des chef-d'oeuvres

penfatii

gus. C

labes

1(

des br^

dans tous les genres ; cette queftion nirit au moins d'tre examine ; & c'eft tre doublement injufte , que de dcider pour la ngative , fans y avoir auparavant mrement rflchi. Il refle une objeflion rfoudre :

gus,

pronoii

ia dur<

compe dans k du teiT


grands
ieqiael

Q^and
dit-on
,

le

vers

Franois auroit

les longues
le Latin
,

&

les

brves^
le^

comme

il

ne purroit

intrt

laire fentir

parce que , que de t;ems

dans la prononciation: ayant autant de fyllabes


,

tems*;

exemple
:^

douze fyllables par' pour douze tems dans le


; il

fondus par l
brver
tir fy

vers alexandrin

faudroit

ou

fjrp-

noncer toutesls fyllabes gales , ou

le

on les pi:ohnce ingales > la rgie du mouvement fera rompue. Il y a un milieu qui rfout la dif^ficuit Ceftquil fe fs^t, en prononant rgulirement, une comfi
:

moi Je n

tout

C(

difficu

mais a

iaj)eii

'

ri

licarnaflc dans fon trait

de la Grammaiic.

de

rrtangement

ii<>'

t
e eft
:

KiDUiTs A UN Principe.
penfation entre les brves
gues.

i0t

& les lon-

des

y; Se
ivres
flion

ne
ans

,quc

y
:

chi.
idre

nous avons des jfyllabes longues , & de trs-longues , des brves (^ de trs-brves ; les loregus , fur Icfquelles on appuy en prononant , portent une partie 4c Ja dure des brves. Et afin que cette compenfation , fe faffe ^ peu prs dans le lieu o doit tre la mefurc <iu tems ; on a voulu que dans les
grands vers
y et un hemiftichet lequel fpart en quelque forte les intrts communs, des fix premiers
,

Comme

oit

il

:ves^
it

le^

ion:
iabes
i

tems*; de peur quils ne fuflent confondus avec ceu3t des fix autres. Et

par

par
>

on a trouv le nioyende con,

ns le

fcrver la mefure
tit fyilabique

du vers & la quanfans que Tun faffe


,

5,

ou

le

moindre

tort l'autre.

rgie

Je me garderai bien de croire , que

tout ce que
idif-difficult

je viens

de dire , foit fans

pro-

pour bien des perfonnes : mais au moins fi on veut fe donner


,

:om-

la j)einc d'y faire attention

je puis

y a une opi xiion tablie en faveut j des Ancienr


f

ver dans nos FOtes

11

Mufiqi

Sic

&

\ Si

^r

-l\'

X Ar T ffurer.que ce ne fera qu ravntag & la gloire d'une langue que nous devons aimer , nous fur tout,
ipi^
)JL

s B E A

XJ

kt:

et que
tout le

refTe t<

pifqu'elle fait les dlices des autres

&
/

les

Peuples. ^auons

julqu a

maintenant aux rgies tfarticulieres de chaqiie efpce de


Pol

plusac

UEj

vrage q

humair
X

tion qi

CH A PITRE^I V.
JjEfoft d toutes fes rgla dans VImitt ion.
^

unGr
dans
le

la

Ciel

Terre

<

dans fa plus grande tendue convient tout rcit potique : & par confquent
E. terme ' Epo'pe
i^ \s

On
roque

ver5 d^

la

plus petite Fable d'Efope ^

Wo
-

dans c< de IT]


qui eft

fignifje rciti

& 'notlc^ faire ^feindre,


..^^

frer*

i'*^.'
,

avec

ri

Mais flon
nire
,

la fignifcation

o.rd--

qu'eau

& qui eft

tablie par Tufage ;


rcit

mtiqi]

U ne

fe

donne qu aii

potique

les aut

de

me opiVncienr

Mufiquc

bien qu'eux. Si c'cft le (ah mme des mots c


auflOi
.

&

kEDUlts A UN t^KINCIPt.
iitage
ie

IpJ;

que
tout
lutres

quelque grande adipn, qui int% rieffe toute une Nation , ou mnlc tout le Genre humain. Les Homeres & les Virgiles en ont fix Tide, jufqu' ce qu'il vienne des models
/

gles
:e

plus accomplis.

de

UEpOpe

eft le plus

grand ou-,

vrage q puiffe entreprendre refprt ^^^ humain. Ceft une efpce de cration qui

demand en quelque
tout-puiflant.

forte

un Gnie
dans
la

On mbrafe
:

mme

aftion tout TUnivcrs


,

dans

le

Ciel qui rgie les deftins

& la

ns fa

tout
jucnt
iTTO

ndre,

ord--

fage;
tique

Terre o ils s'excutent. On peut la dfinir Un rcit en vers d'une aftion vraifemblable hroque , c merveilleufe. On trouve dans ce peu de nots , la diflfrence de l'Epope avec le Romanefque, qui eft au-del dii vraiftmblable ;; avec rHftoire , qui ne va pas jufqu'au merveilleux ;, avec le Pramsiiique , qui n'eft pas un rcit ; avec dont les les autres petits Pmes
:

de
,,

N'
^W
~

v^

autres font longues.

Et il y a apparence que les Latins en ufoient peu


-,

'V

'

p4
\
fujets

Les beaux Art*

RE

ne font pas hroques. Il s^agit de trouver toutes les r^ gles de chacune des ces parties dans
i>

^ Voi
jsmnon

feirccj

riniitation.
.,

prfen

Le merveilleux , qui parot le plu$


loign de ce principe
,

celli
,

confte

cond

dvoiler tous les reflbrts inconnus des grandes oprations. Le Pot

d'ato

d'Orac

n a pour

cela d^avitre

moyen que l
ici

blance
tends
feu
1

vraifemblable.
ligent ne

Ceft
:

fa rgie

comme ailleurs &


mener
,

le

Lefteur

Intel*-

d^

manque point de Ty
il

ra-

npis le

quand

s^en carte.

Tous les hommes font naturellement ciivaincs qu'ail y une Divinit qui rgie leur fort.

del < mes j ^ des a


:

C eft de cette
H
fe dclara

des tn
la fiai

convition que part le Pote, homne

comme
mmes
confeil

nous

ayant les germes des

vrit

ides que ijou^.

n'cxifti

nfpir par

un Gnie , qui aflffe au des Dieux ; o il a vu le prin-

xifter

,:

elle et

cipe

& les caufes fecretes des chofes,


les

je croi

que

hommes ne
elles

connoiffent que

ture et

quand

fo^t arrives.

que

c"**

a appa-

K^aucFiiffj fnarejP9c^ f^F*'

"

* jryWFWVWWwrrr

intpeu
V
>'
'

Set mars dont

le

fommet

fe

drobe

vue.

'^
V
,*.

les.

lesr^
is

dans

Principe. i^| ^ Voil donc deux moyens de nous feire croire le Merveilleux qu^il nous annonce : le premier , c'efl: qu'il nous
prfente des chofcs qui reffemblent
.,

RDiim UN

le plus

celles que nous croyons.


.

Le

fe-

lfte

cond

:onnus

qu il nous les dit d'un ton d'autorit & de rvlation. Le ton


,

Pot

d'Oracle m'branle

-,

& la
;
:

vraifem-

que
rgie
r

li
,

blancc des chofes

me convainc. J'enje fens

tends une voix fublime


feu divin qui m'embraf

un

in tel*ra')

Vy

urellee Divi

ne

cette

recon* npis les ides que j'ai de la conduite de l divinit par rapport aux hom-, mes : Je vois outre cela des Hros, ^ des aftibns , des moeurs peintes fous ds tr^ts qu je connois : j'oublie
je la fiftion
,

3%;,,

lomnlt
les des

je l'embraffe

comme
:

la

vrit

j'aime tous ces objets


,

s'ils

iclara
fiffe

n'cxifient point
xifter
,:

ils

mritent

d^^*'

au

e prinhofes,

elle

Nature y gagneroit ; ( toit auffi belle que rArt. Ainf


la

&

"\

je crois

volontiers que c'eft la


:

Na^

nt que

ture elle-mme

& ne puis-je pas dire


le crois ?
.

que

c'eft elle

puifque je
.

Nij

Le rreiat

se

u croupe a pas tumirltueux.


j^

... 7

If Pxlat bois du lit

imptueux

s'lance.

BhL

ip5

L s

b.e a

uX art$

En effet ce Merveilleux plairot-l ;


%aI n'toit point

&

qu il ne

ft

conforme $u vxa que l'ouvrage d'une


?

imagination gare

^ue

le i;r^f-

Rien n'eft beau Homre; m^enchante ,

mais ce n'eft point quand il me montre un fleuve qui fort de fon lit pour courir aprs ui homme, &que Vulcain accourt en feu pouf forcer ce fleuve rentrer dans fes bords. J^admire Virgile , mais je ,n'aime point ces Vaifl'eaux changs en Nymphes^ Qu'ai-je affaire de cette Fori enchante du Tafle , des Hippogriffes de TAriofte ,. de la Gnration du Pch mortel dans Milton ? Tout ce qu^on me prfenteave^ces traits outrs & hors del Nature 5 mon efprit le rejette
:

tncredulus odu

La
e

Nature na pas guid le pinceau. Cependant j'aimerois mieux ces carts pourvu qu^'ils fuffent d\m moment ; que la retenue toujours t glac<e, & la trille fagcfle d\m Auteur
,

irlcueux.

..,7

louticnt-elle
tins
?

l s'tancc. Bil

Us

fc

davantage aaub ic^ i^afont un plaifir , ie mne Mij

lairot-l/

$u ge d'une
vxa

RBPUITS A UN PkINCIPE. ipX qui n abandonn jamais le rivage & qui y choue par timidit.E/ quodam
prodire tenus , fi non atuf ultra. Quand on a lu les chef-d'uvres ^e la Mufe pique ; chacun , flon
.

n^eftbeau

nchante

memonn lit pour queVulforcer ce


^rds. J^ad'/

a fenti un degr de fen^ timent , au-deffous de quoi tout! ce tjui refte ,^ft cenf mdiocre; paTce qu il r\e remplit pas la meiure , j|5 ne
fa

porte

>

dis pas

du

parfait

^ui

na

peut-^tVc

me point
^ymphesr
'

jamais exiftc, mais de ce qui nous en tiejat lieu , eu gard notre exprience.

ori en-

)pogrifFes

ation du

n
5

Tout
.

ces traits

mon
odi*

ef-

La

L'Epope doit donc tre niervul- Iufe : puifque les modles de la Pofi pique nous ont mus par ce reflbrt. Mais comme ce Merveilleiix doit tre en mme-tems vraifemblble &'que dans cette partie com^^
,

.A...

nceau.
nieux ces
fent

me dans
$c le

les autres

le

vraifemblable

d uu

toujours

podible ne font point toujours la mme chofp ; l faut que ce Merveilleux foit plac dans des avions

m Auteur

&

clans

des tems

il

foit

en quel-'
iij

jjue forte naturel.

J^

Nature quand elle a form un le dirige par des ref55 grand Pote
,

Font cncc
Ils

font

Ns.

K^

ip8 Le s b e a ux A R^t s Les Payensr avaient un avantage: leurs Hros toient des cnfans des Dieux, qu'on pouvoir fuppofer en relation continuelle avec ceux dont ils tenoi^nt la naiflance. La Religion
Chrtienne interdit aux Potes modernes toutes ces fffpurces. Iln^ya gueres que Miltoh , qui aitiu remplacer le Merveilleux de la Fable , par le

REDUITS A
mens, qui fon
,

teres

c'eft toj

qa on n vite i
que le mervei

Pour faire .faut donc corc:


fujet qui pui^c
Se

ce choix

fa

\\

concilier ls
nit

Merveilleux de la Religion ChrtienncXafcne4efon Pome eft fou vent hpfdu monde, & avant les tems. La
rvlation: lui a fervl de, point d'ap:
.:

avcccelW

tion parbiffc t
le

Tpedcle

& celui des el


Tout. L'adio
aflez
:

',

pui:&de-l^, il s^eft lev dans ces fictions magnifiques , qui runiffent le ton emphatique des Oracles , &l fliblime des vrits chritienncs,.
'

il fa^

jouent des

roi

Ion leur digni

Mais vouloir joindre ceMerveilleux de notre Religion avec unie niftore toute naturelle^ qui eft pro-

tret, leurs \

>

du jugement

che de nous. : faire defcendre des Anges pour oprer des miracles , vdans une entreprife dont on fait tous les noeuds '& tous leis dnoue-

nie fcond ei Il s'agit de

binchoifirb

fentpVLes
'

id(

la Divinit

gi

-^

-?^"

.fc

.^'

Font encore ics vaines


Ils

font

mangs des

vers.

Mii/kr^/.

Miv

cxpreflif

que

intrebrefcere.

Principe. 201 cher cnfuite dans l'Hiftoir quelque vrit mife fait intcreirgtiit , dont la

MDUiTs A UN

<*-^.

avec
ce

le

fabuleux

puifTe ajoyter

un

p.

nouveau
;

crdit

la vraifemblai\-

&

enfin impofer les

noms aux
,

Adeurs , qu on appellera Achille Minerve TJmcrede Henri le Grand. Cefyftcm peut s'excuter prfonne n en doute. De mme qu'on peut dpouiller un fait de toutes fes
,

cle rddire en maxime ; on peut auffi habiller une fiaxime , & la mettre en fait. Cela peut fe pratique dans rApoIogc , Se
circonftances
,

fe pratiquer

de mme dans tous les autres Pomes. Je crois mme; que


r'

ce fyftnie , tout mtaphyUque'qu'il d'aucun ft , rie do^ tre ignor N qif'on peut n tirer de Pot^
','

^
.rv>
7,

&

grands^ fec'ouf s pour l'ordre* &;:^la .di(ributiori d'un ouvrage. ;Mais; que

dans
par
.

la pratique

il

faille

commencer

"M'.

cho ix -d'unejnaxime ; cela c||, d'autant moins vi , que l'effenc


le
:

,.v

.f ....

>

'

/,

J.

0-/-

yt

H
'

;v, \

'

''*i

des fons avec la penfe , s'y trouve d'un bout TaUire j il eft nceflaire

font a peu p ks Lyriques

\
J102

Lhs beaux Arts.


,

de raftion ne demande qu^un but quel quil foit. Ce fera fi Ton veut d^ mettre un Roi fur le Trne d'tablir^ne en ItaUe ^ de gronder un
,

BEDUITS L premie un Pote un Pome j Ouvrage qu


,

Fils dfobiiTant/La
rale

maxime fmofe

de rAuteuf
Potei Elle

ne manque point de
;

trouver

au bout

putfqu'clle fort naturelle-,


,

ment au
reffe uri

ch<

ment de tout fait

hiftorique

ou fabu-

gra

tcu)t, aUgorique
(a)

onon. (^)
\'

&

qui ibit ( ble de toute


-r

ITy a deux
:

forl'une

fervent

de

celle

cl

tes d'Allgorie

qu'on

qOand ils peut appel 1er ou blmer avec


,

veulent louer
finelTc

Moral

&

l'autre

Ils

changent

les

nom
j
j
^'

Oratoire. La premire^

des
les

hofo

les lieux

cache une vrit


ttaxime
rps
:

une

pcr rennes,

&

lail-

cpup de grac un Ppcme y ma: n*eft pditit de i fcncc. C eft un qui tient 1*0
|

tels font les


:

fent

au Lclcur

intelli-

plutt qu' Tou^


c

Apologues

ceft

an

geut lever l'en velopp>c; c

qui revt iine


;

s'inftruirc lui-

qu'on reconn THiftoirc , plu!


par
le Poftiic^

>
-^

un maftjue qui couvte un


L'autre eft

amc

mme.
tre

La premire

efpce d'allgorie peut

Enc ne feroir

corps

clic n'eft

point

dcftine fcnvcloppcr

Uh maxime 5 mais (cuIcmnt une chofc qu'on PC vcur mont rc r q u


demi* 3
C3iu;iatt

travers

d'unt gaitc.

Lcs^

Ota

^urs ic

ics- J^QtQs fc

mife cnrojgc dans l'Epope; mais clic eft, comme nous l'ayons dit y peu vraifemblhlc & peu conforme, la nature de refprit humain. La fccond efpccc entre lyec beau- -/

mage

d'Auguft

fon tableau

n'ei

pascnfbi moit]
trs

Tous les jours 1

nous donn portraits dans 1


bleax d'hiftoi
portraits font

{'

'

mmm

^PW!

"

'

w^

font peu prs gaies


les

4uu
les

u..

Lyriques

les

Grecs

&

Latins

BEDUITS A UN pRINCIfE. 203 L premire idcc qpi fe prfente un Pote qui veut entreprendre un Pome pique c'eft de faire un
, ,

^*^

^Ouvrage qui immortalife le Gnie de TAuteur voil la diipofition du Potei Elle le conduit naturelle-'
:
?

ment au choix d un fujet qui intreffe un grand nombre d'hommes,& qui ibit en mme-tems fufceptible de toutes les grandes beauts de
cpup de grajcie clanq bic plaifir aux fpe6lun Pocme ; mais clic I tcurs qui en connoifncft point de] fon ef- I fent les modles mais
:

fencc.Ceft un mrite [ils ne laiffcnt point taqui tient rOuvricr l d'en faire , comme qui ne pltot qu' louvrage , j bleaux , ceux

& quon reconnotpar


THiftoire
par
,

les

tonnoiflcnt
qu'ils
la belle

pas

plutt que

l 1

pourvu

cxpri-

le Poitiie^

mme.

ment

Nabirc.

Ene ne

feroit pas rif

mage

d'Augufte, que

fon tableau n'en feroit pas en foi moins beau. Tous les jours les Pein trs nous donnent des
portraits dans leurs ta-

lien eft-de nimc de rai Wgorie dans TEpor pc Elle y jette un agrimtnt de plu? , mais
:

elle

n en fait point l'cffcntiel. L*popc n cft

*-

bleaux d'hidoirc. Cca


portraits font

'cflcntiellemcatj que le rcit d'une grande ac1

un dou-

tion ac de (es caufcs

{'

'

icion

quus approGnoicnt
,

pius

ou

moins

de ce caraftrc mulial
V

Langue

i2Q4

Les beaux Arts


drefler

HEDIl
rhtrigue
:

yAn. Pour
diger en

ce fujet
,

&. le r-

un

feul corps

il

fait

com:

bleaux

fe

me

les

hommes

qui agilTent

il

fe

propofe vm" but , o aillent toutes les parties de Ton ouvrage ,& tous les mouvemns de fon Adion. Ce but ira., fi on veut, une makime importante ; mais beaucouj3 mieux , un

Tuvrage : teur de m<


lui laiffe

le lointain 3

mante

qi

l'entrane,

vnement extraordinaire , dont , par rflexion on tirera une maxime. Ces prparatifs tant faits Le Pote,qui fait queC'edun ae^
,
:

nouemeiit Voil, ce On peut di

de l'aion
ce plan.
,.

tion qu'il va peindre ,


/.

& qu'il doit la

C'eftla

montrer
.

auffi parfaite y qu'il eft pof-

C
,

fible qu'elle le foit


fait Valoir fur

dans Ton ^enre

C'dtelle
funit

fon fujet tous les pri:

>

de fon art. Il ajoute il retranche : iHxapfpofe i\ cr drcfl les machines fon gr parc de Ipih des reflorts fecret forces: mouvantes il dertine d'aprs la belle Nature les grandes parties :
vilges
:

donne

l'e

crafteres

les fituti"
i

'

dtermine Is caradr^^^deJesLperTonnages il forme le labyrinthe de


l
:

des dfai beauts


:

dle,

&

Qus les

k-
v

O'-'

<^
"e (^

>

Langue Franoifc

ctoit encore

iil-

REDUITS
l'intrigue
:

il

Principe. 20;^ difpofe tous fes tai

UN

bleaux

flon

mtrt/ gnral de
v*

iuf plust:harle lointain , une perfpeaive mante qui fduit fa euriofit ,


,

fon Lec, condifant l'ouvrage : il teur de merveilles eh merveilles , dans laiffe toujours appercevoir

&

&

rentrane

malgr

lui

jufqu'iiu

d-

la fin de la Wice. Voil, ce femble, la raaniere\dont

nouement

&

On peut drefler la

fable

ou le^lan

de Taftion pique.. Ceft la nature mme qui pr] ^ofe ce plan. Ce font fes ides qu'on fuit.
C'ei^lle qui demande
i

comme dW
elle qu^

qualits efferitielles
l'unit
,

l'impoftance\
c'eft

itgrit

donne l'exemple du beau dans


-

les
a

rafteres, dans les moeurs,


les fitutions
:

& dans

c'eft elle

qui

fe plaint

qui approuve; les des dfauts mobeauts elle enfin quift le dans ^dle, & le juge, ici, comme
: j

>&

tous les autres Arts.


k'

:\:

^
...1

<"

%::-j

^\

nonant rgulirement

une com-

la

f ei

ri

m"

ii?
toirc

Les beaux Artj


que m mA
l

Ileft vrai ce
,

^ nous

fi

ni la Socit n^ofFrent point


,

cefeco

aux yeux

des Tuts
l fuffit

parfaits

&

Dan
f

achevas. Mais
^

nous en montrent lesparties,& que nous ayons en nous-mmes les principes qui doivent nous guider dans la comqu'elles

d
des
le

ftyl

l'tre a
,

c'el

'^

ppfitionduTout. L'Anifte obfervatur-adexchofes confidrer, nous lavons (4) dit, ce qui eft hors de lui, & ce qu^il prouve en lui; Il a fehti que runit, la proportion, Ja varit, Texcellence ds parties toent la fource

^1

Necm

Jampi

de fon
la

plaifir

c^eft

don
,

l'Art

le Ciel

arranger tellement les matriaux que

toute]

Nature
,

lui fournit
;

ts^en rfultent
^

que ces^ualion attend cela de

nousp

clefte

iui

on ne le quitte pas moins. Nous avons dit que l'Epope eiriplyoit deux moyens pour nous tou*^
cher
:

&

dtoui
torin
.-IW

blemc
Froph

vraifemblance ds choies-

;.

qu'elle raconte ,'& le

^
^

ton d'oracle oivi-annoncel^ rvlation : nous ne


(.-?)

Jibus

frmt

.v-V:-/^:

Voyez
A

fc

chap* ^

vpam
'

V, -

>>

mm^
<
*'
'
.

!" -IW
^.:;.
.

l'il
.'

,>

om-

U peine d'y faire attention

je puis

m"'

nKpuiTS A
A
ficf

tjN Principe.

207
fur

^^

nous

3(rrterons

quuh inoment
.

ce fcond

article.

Dans les autres Paies,

la Pofie

OtlS

ftyle doit tre

confonde Ttac
y

ous
ips

DmrvaiOUS

des Acteur^: dans l'Epope elle doit quand il parl'tre l'tat du Pote: quij/infpire : le , c'eft un efprit divin
,

.
.

Cm tJUa fautif ^
y

.'

Jubite

nm vtiltut

nut ctltrtmMS

ii,&

Et rtAuftr4t ttri tummt


1

iMJorqte vidtri

que
exerce
rt

kecm<>rtMltfinMns,afflat*Jl numine quand

Jtmfrepim

Di

Tw Jinchifiade
eft

La Muf pique

autant dans

que
lalii

paro le Ciel que fur la terre. Elle ne toute pntre de la Divinit ;

&

de

parle qu'avec un ^nthoufiafmc les clefte qui , fe prcipitant par

nous

lins,

empu*^

dtours d'une fiaion^ardf ^ rejertible moins au tmoignage d'uriHiftorienicrupuleux ,qu ^ l'cxtafe djin

3fes
clc
s

Prophte

Non

enim/tei gefhlver^

^
'

'.>

'

1>*

ne

^1

fbtihfum finmtiarurh
J
.

ftormH
-./^
^,

1
f^

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T*.

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^ ,v

A^


\\

ne

fe

donne qu au

rcit px>tique
...

les aui
,.,..**

de

Km

I.S
tus
y

BEAUX A KT5
efl

tm pracifitndus^
ticinatio

liber fpiri^

drgi

ut potis furentis animi va^

appareat
fiib^

quam

religiofa

destn que a

oraiinis

tejlibusfides. Elle ap-

majefl

pdle par leurs noms les chofes qui xrexiftent pas encore bac t^M no:

c'^ftli

winaerunt. Elle voit plufieurs fcles auparavant la Mr Cafpienne qui

Dieux dans
LOUt

frmit

&

Nil qui fe d un Hros.

embouchures du troublent dadsTat tente


les fept
t

lomp

quigr<

Geft pour cette raifon que,ds le comniencementjle Pote parle comme un homme tonn, & lev au^ defliis de lui-mme. Son fujet s'npone envelopp de tnbres myftrieufes
,

&

qui

quiro ctonn
loin

ci

murm

qui tigfprent le refpft


:

&

difpofent T^puiratin
5,

Je chante

pour! lmes

les

m
'(#'

^,

combats , & ceHros ,qud les Deftins ennemis forcrent d^apan-^ donner le rivage Troy^n il fut
:

Tityt
.

Sylvi

]:Qng-teiT|s expof
,,

la

vengpncc
!

^Rien

/ /. La Lyrique a une marche


.

des DieuTpScc.

tond
libre

&

Armi

'

drgle!

I
'^"
.;

',-,''

r
-^5;^
,'f*

x
/>''
\.

,\

'\.

(^

tique

de

quana

elles,

lot arrives^

que c

20
v^

Les beaux Arts


tilluris i

E
deux

Vix i conffeu SicuU

Mbkm

'. Chacun
roit

VeUdAbn$lti^& ffums faits i,rtTuebant


*'

peut fentir par

la feule lec-

lux4<

ture, cette diffrence.

On la trouve:

auiTid

encore plus fenfil)Ie , fi on comparoit Thocrite avec Hbmere. La langue Grecqiie plus riche que les autres , a pu ft prter avec plus de facilit la nature des fujets , & prendre pliis ou moins de force , feloji
,

hro

Trag( nor
pera.
J
I

des
r

11

le befoin des matires. J^en appelle

mes
les

ceux qui ont


-f

lu les

deux Portes

D
,/-.

par comparaifon.
'

tout
^.

*
.

mervi

CH APLTR E
Sur
la Tragdie.
:';
:

V.
\
:

te d^

fpc

^
la

'

.V

'

LATragdie partage aveclTpope


grandeur
:

&

l'importance de Tac-

ce n'( ion Ui
tion
'

tiqn

Se elle

n^en diffre que parle

.Dramatique feulement.
tion tragique
fe raconte.
K~

On yot Inacde rEjpopce

/&

celle

r^;
kl

i
\

que

c'eft elle

puifqueje

le crois ?

Nij

'uebanti
le

lec-

ouveicomre.

EPUItS A UN PKINCIPr:/ Mais comn^ il y a dans rEpope deux fortes de grands 1^ Mervilkux4& rHroque ; il peut y avoir auffi deux efpces de Tragdie Tune
:
,
r

^n

La
de
J
i
f-

li les

lus
;

hroque , qu^'ori appile fimplement Tragdie: Tautre niervelleur,qu'*oa nomme ^Spedacle Lyrique bu Opera. Le merveilleux ft exclus, de l
premire efpce, parce quecfht des hommes cjui agiffcnt en hom-^ mes ; au. lieu que <lans la fconde ^ les Dieux agiflant en Dieux , avec
tout Tappareil d'une puiflance furiaiureile ; ce qufi ne ierdit point mervillx,ccflferoit en quelque for-^
te d'tre vraifemblable. Ces deux fpces ont leurs rgies communes:
i

'

prenfeloji

ppeile
i^otes
1

'

^.

r
\

popee
e

en ont de particuliefC:> ; ce n efl: que par rapport la cndiion des Adeurs qui eft diffrente.
fi

elles

'

Tac-

par le
tj'ac-.

Un Opra donc la reprfcntationdune adion merveilleufc. (a)


eft

*-v

popce

(a) On
ki

ne dfinit
-par

oppofition la
gcdic.

Tra-..
i

rOpcra- cnc

i
t
'

"

top

^"^^

Vv''

'^

ie,

& la triile lgefe d'un Auteur

, ,

>i^
Ceft

Ls BEAUX Arts'
le divin

de J'Epope mis en
les

fpecle.'

Comme

des Dieux 5 dieux ; ils doivent s'annoncer aux Mortels par des oprations, par un langage V par Aine inflexion ide voix
qui {urpaflfei t
les loix
i"".

Aeurs font ou des Hros Demi-

du vraifembla-

ble ordinaire,

Leurs opMtions

fl

reffemblent des prodiges. Ceft le Ciel qui s'ouvre , une nue lumneuf qui apporte un Etre clefte : c eft un
Palstis

enchant, qui difparot au moindre figne, & fe transforme en dfert , &c. 2. Leur langage eft entirement lyrique il exprime Tex:

tafe

renthdufiafme
3*'.

ryvrefle

du

fentiment.
/

Ceft la Mufique la plus touchante qui accompjtgne les& qui par les modulaparoles
,

tions
V.

les

cadences ,

les inflcxiohlj

Ics^ccens , en. fait fortir toute la force & tout le>(eu. La raifon de tput cela eft dans 1 ihmiqn. Ce font des
.

Dieux qui doivent

agir c parler

en

i 1^

m Auteur

i/W

V*V*A*J" ^*-v

"fr *

ijue force naturel,

iij

RTS
e mis
jleurs
cri

REDUITS A UN PKiNCirt. ^IJ Dieux. Pour former leurs arafteres


eonnot de plus beau& de plus touchant dns tout la iatiire , dans les Arts , dans
le

font

Pote

choifit ce qu'il

:os

Demiun

oncer aux
ns, par

le genre

iide voix,
raifembla-

humain; & il en compofe des Etres qu'il nous donne V& que nous prenons pour des Divinits.

oprations
;s.

Ceft

le

lumneuf

Mais ce font toujours des hommes : c eft le Jupiter de Phidias. Nous ne li / povons/ortir de- nous-mmes ,
,

lerceftun fparot au isforme en ageeften)rme Texyvrefle

cara^rifer les chofes d'imagination

que par

les traits

vus dans la jours l'imitation qui command c


qui fait la loiL'autre efpcce de Tragdie ne

que nous avons ralit. Ainfic'eft tou-

du

lufque la

fort point

npjtgneles'
.!

inoc|ula-

inflxioiii

du naturel. Ce qu'elle a l'hroifd}graild, ne vaque jufqu de m. G'eft une reprfentatioh grandsxhommes , une peinture un
,

outelafor)n de tQut
'

tableau

dans

fa

fon mrit cor^ifte reffemblance avec le vrai.


ainfi

]c font des
c

De

forte

parler en

rgie?

quf pour trouver toutes de la Tragdie, il ne faut que

les

iij

^
\

T
-..T!'

"

7
A,
r

-,i,",Ti'^

.-'if

V
/.
:;

CKDUTS A
( incrtre clans le parrerre
,

V.

&juppb^

maFicr qu'ils, j^s


.

tout cequ'on v^ voir icra ;, vrai : tniis le plus beau vfai^f)oiil:^c aiis cegi^re,& dans leiujct d>oifi: \ Tout ce qui concourra me periua<; dfry fcra bon: tout ce qui' aidera a une dtromper, fera mauvais. Sr 011 change le ieu b^le pafle ^;/
ct qnti
;

pa-ol .au parterr

prend p&dela f agir. Ici on a d'


:

l l^jl
;

connois la omc On joue une" jecoiinois par T


\vci

Caflhis
la

ces

TaStipitiitaiidis
^

qucle
:

S^

que
eijdroit
'

Renomm

'toujours rcft au
\ i;cionnpt l'art

il

teloigrvcment de

l'rni i ta tion

ef l fau flc.
'

Hros d'une
ne
^

tai

,,\h'-/

y-,

que je vois dure un an un. mois pi ufieurs jours t taridis que je'fens. que Je Tai vue commencer & ^nir, a pii:^^^^ en trois'heures je
,

SvSi l'adion

)e vois, fol

figure rfidiocre
^

une voix grle


le

't

,;
^

champ AT^M
:

rQohrios rartific.
<

A pein^ put-on
;

-Je
;

0e parle
5

/'
~~x

me

faire croire

que j'^^
jorenTier

inutiles
Gil'

des

ar

ter pendant
cliie j^it

un

&ta,

f
f

mai

foutenius

beaucoup mieux; fi rc-r^V .;tion ne din:ot qu^anfm de tems ;;qu i! en faut pour la i^prcfenter^ il feroitpiu^aiie de me tromper/ \\
'

'

bls
tin
(de

ou guinds t akge de p
Scneque
;

'

'

q cription plus qu

Jf

^o^

des Ateurs, qii /gicnt /^


,

fois, c'fun en

pmir

tre vus

qui i-prclenten^

clc

lyrique.

Ce

fl:

ui

'-.
.

'^

-;

'

':

f
f-,

^50
l.
:-

s
lf,

A UX AR T

liEpt7JT5

Al

de donner un'c ci f ^s ca radcrif cT ces Etres purement fpiri^ tuels: que de donner de Tame & de
plu^^d'ffic
,

comme les got


'n.

Ion

les ffes

&

,
"*v

-,

/\

tCKT)UTs

/.

Principe, p^tf
i'"

maFicr
.

qu'ils, i^roiffent adrefer la

V pafol .au parterre. La Nature prend pad^ la forte clk agir poir agir. Ici on a d'autres vues , je r:

ne%

connois la Comdfe-V ... 0On joue une Tragdie^oni^ ^ je Gohnois par rhiftoire un Brutti5
:

, ,

un Caflhis ces
,

fiers

Conjiiraturs

que
"

la

Renomme me

moritre dans
;r^

t'loigncment des tems, comme des Hros d'une tailte^lus qu'humai-

ne
^
.[

je Vois, fous leurs

noms une
,

figure rfidiocre ^urie taille pince

une voix grle

&

champ: Non

force ^Je dis:iur. y^fu n'es pas Brut us

Je 0e parle point des pifod^ inutiles;, des rattres quiv pques , vGifm^foutenus ; des fonti Tantt' c'eft f^ bls ou guinds v^^- ..
'

1.

un ctakge de phraies dans


de Scneque
'

le

^o ut

quelquefois ^une def-

qu pique; une autreosVc'ftun enthuffaimc plus que lyrique. C'eft un Hiftorien que j\^icription plus

r*

fj

lEDtlJTS
jgig

TTN

PRINCIPE*

231
:

...

s'infiniif innnurr r Muaires eiTaires poui s Qic comme les gots font diierns ,
'

c oc

fe-

Ion

les ffes

&

les

conditions; elle

'l<

'

I-ES BEAUX Arts tends , un Philofophe , un Orateur ; le Tftrc fe change en Tribune. :Ici , c eft un Acleur qut piind fii tout coup , & fans prparation^: l j c'en eft un autre qui cout une confidence impoitahte , avec Un air
iii6
diftrait. II. eft fur

faifns, qui font


V

Creri?^P^edre^ou

tout

/Uri

j^uple

de

fa rponfe.
,

En

pouVoit lui arif'ach Mais p)eut-trc a^ gagn eh'rendani cxaate>;4e Speat


t s fcntimen du Choeur exprin
trsiftes

un mot ce
,

fera

^ gefte
,

la parol^,

'Ci

voix uHe-'de cfertrcls^ expreflions qui ne s^accprdera pas avec les deux autres , & qui dmafqu^ra TarF en dconcertant Khar^^'',;.-.. ;':,{ ,v: monie/. ,/.-S Les Chours.amnrent autrefois a Tragdie fur le. Thtre ; & ils 57 maintinrent long-tems avec elle.^jis^^ toient fonds fur rufagc , &\autb^
le

ton de

la

les

moi
ei

par

rAde

qui ve

--Spectateur

mu

"

^rtini{bn/& fep^
cevoit rinipretio

au lieuqu' I0J5 ne femblp iai ;^rine de^Jbtefh;

^ans;

rifs

par rexm^e dugouvernrrient,

'eu qui s^allumoh

qui et oit gmocratique;

Mais les ^ grandes; affiiresv dans la fuite , ne f dcidant plus en public ; il^ furent obhgs d'en deicendrc; D^aillcurs ^
aUier cette publicit thtrale

nvnintpar ui tart des^fujas o


^
.
.

concilie!;.

Si^ondemand(
traordinairesjles
i'

comment

f quoi
.

les' paflioni

avec les reffrts de^ grandes

i.

i
-"x/
'.

332
i

Le,

BEAUX

A'r

Ti^
,

iIttDtJlTS

A V^
l^

r aiitaUQ n il Animaux deviennent


crennent
ls rles

les copiftes

&

l^neiiu dans
tt^Hm

rh^mn

fiitranit

*w

^
Y
^
:

iiEDUiTt A

UN

Principe/-

ai^
Y
,.

cSret!^?.Phedre^ouyoit-elle avouer ^

pouVit

lui

rtachr^qu'avec effgrt^?

Mii j^t-^trc

a^ffirqUervrArty

a^'

gagn eh rendant Timitation plus cxatcsJe Spe.^atetir y a perdu du


T^t des fcntimeq^s.Le cbant lyrique En" <i Cfibeur exprimoit dans les

:^
.

nauvcmcns excites par rAde qui Vehoit de finir. Le YSpecltevr cmu en p^renoit aifment
tr^ftes
les
'

J
.

rniflbn

&

fe prcparoit ainfi

re;-

"

Ades fui-cevoir Vimpreffi^ ^ans au lieu qu'au jouTcfhuleviO-

^
l

l0)9
^

ne femblait que pour

gurir
s;
V
-

rame dea'fclTure.;-& teindre.le vieu qui s^allumoit. On^urit urvin-

'^ onvnientpaf un aut/e. Il y appiifr- V tait des.ujKs o tout pourroit/J| | ^


.

v_^

'concilies-

''\
,

'..;-

'.-'

^t^'^l'-

\ Si+on demande niaintnant p^i^ ..| 'quoi les' paflions doivent tre ex'^f' ^ traordinaires , les cra^ers toujours ^r
I
'!

'

ior

^
.

i
ce tfefecwifa ; de ihiBi*rt qii^V'Hin.di i^igncau dans \^
:

^
i
:
:-i

4,

X,
2i8
grands

X^s BEAUX Arts


,

i
la

BEDUITS A
tient par la cra

prefque infoluble, le dnouement llmple Se pturel?


le
;
:

nud

Comdie
La

ne

f^

Pourquoi on veut que Jes fblrics xl: lent toujo^its en croiflant fans lan^lir rC'eft que c^ftofe belle Nature qiKon ^ promis de peindre '&- quon ]|ol'lui donner tou:s les degrs de^ "perfedion connus 1 c'ell qp Art ait uniquement pour le plaifir, efi;.
,
:

demi, (Sm^tis^
le miroir.
rire,

parce que

font des malhe


QHida[uid

^
*

'^^^.

dlira?

La Comdie

fa

mauvais, ds
fin
5

qu'il eft

que le pas Gontn^, quand on


c'eft

mdiocre. Encoeur humain neft


lu laifle

fotifes des petit

tifes;.onn'n

de

On

dfinit h

^oi

defirer.

tin feinte ,^da

fente le ridicuh

C
A

|I

A P

RE Y
le

rigei:.
I.

L^Adion
,

fouveiit quelc

Sf^r la

ComUie.
beau
,

noms au
lo

ntoii

J_

Tragdie imite
:

mais dans la ( feint. Le Poj

grand la Comdie imite le ridicule. L\]ne lcvc amc & forfnelc cur :
i

ment
il

la vraifei

btit fon
,

gr
il

irautre polit les murs , corrii^e le dehors. La Tragdie nous hum^nife par la

&

des Acteurs
befoins

& les
-

compaflion
s

&:

nous

re-

propos, lansc mauvais,

>54:
'reyr

JiP BEAUX Arts


lnife )

& la

Piti.

On plaint TAgneau,
T ^ n.:i
CL

BtDUTS A ment la? ptac en parlant pou


^^y

-_

r.

X,
BEDUITS A UN EkNCIPE. 119 tient par la crainte /Oo&x^gA^c; la Comdie noiis oit ie.rdique demi rn^s /prfeiite adroitenVcnt le miroir. La TfagCLlie.np fait pas rire parce que ls ioiiibs des Grands
:
,
,

t';.

font des malheurs


Qjiidquid dlirant

'-/
:

V^cgcs ^-flecttmur

AchiyL

La Comdie

fait rire

parce que les

fotifes des petits

ne font que ts fp:

tifes;.onn'n craint poiht les futes*

On

(dfinit la

tion feinte

Comdie Une ac,^dans laquelle on reprc\

fente le ridicule deff^in de le corriger.

L^Action tragique tient le plus

fouvent quelque chofc de vrai. Les noms au ntoins , font hiftoriques ; mais dans la Comdie , tout y eft feint. Le Poxe pofe pour fonde^
,

ment
il

la vraifembance

cela

fuffit

btit

fon gr
,

il

cre une Action^

des Acteurs
befoins

il

les muliiplie fclon fes


il

& les nomme comme


, 1

juge

propos mauvais,

ans qu'Q|i puilTe le trouver

BtDUTs A UN Principe:- ^i^ ment la? place de fs* Adcurs <fe


,

en parlant pour eux

& comme eux.

.%

I
220
.

Les

BT^

Aux Arts
la

La matire de
vieeivile,
5,

Comdie

eft la
:

IVEDUITS A fot faire nre

dont

elle eft Timitation

^bieh

fait

un

elle ft
le P.

comme
,

elle doit tre^ dit


^

T^.

mmes
Le
^

leur fe

quand on croit fe >r trouver dans une Compagnie du


55

Rapiii

chai'mcs dans

Kidicul(

99

qyartier tant au Thtre ,& qu'on

'donc fimplefn<

^,
/
'
-X

yv^itce qu^dnvoit dans lemonde. II faut ajouter >cela


,

choque
5

la biei

,^

qu'elle

ou mme
^
.

la ni

doit ^oir tiiutl aflailbnnement


ries fines

poP

C eft alors
Jourdain
tufFe

qu<

fble,& tre un choix de plaifante-

qi s'gaye a

& lgres
dans
le

qui prfen^teht
le

Harpagon am(

le ridicule

point

plus pi-

Gen

quant,/
''

dfauts qui caufent Ja h(?nte,Tans cau-\ fer l douleur. C'ell, en gnral, un mauvais aflbrtiment de chofes qui
les
j
-,
'

Le ndiculecnfiftecjans
'

mal cac L'amouV-prop


firs
:

'

il

voit

le

croit ne point

^e
"^

P\idicul(

ne font point Jitcs pour aller elifemble. La gm^it foque feroit ridicule
lit

dit

La Bruyre de ce qu il y a
il

danshm enfant,

& la, puri-

eft rare de\

danstin-Magldrat. C'eft upe difcordante de Tta t avecJ#^moeurs.

fchent

le r<

plus rare cncri


nies qui fche

Qe
ojk

douleur ij^efl': &^jtmi caufoit il ne pourn/caijiJ^-^atTciine


,

dfaut

caicffeV&lc
*

I
>-

S,^6tES BEAUX ArT^

& d'Horace ne feront point de vra


Pomes
?

Ce

font les plus parfaits.

^^^^.^^

iVEDUiTs A UN Principe. 221 fot filire nre ceux qui ont le cccnt un retour lecret fur euxbien' fait
:

mmes
.

leur feroit trouver plus


la

de
^

chai'mcs dans

compafrion.

,.

Le Ridicule dans les murs efl 'donc fimplefnent, une difformit qui choque la bienfnc^, Tufage reu^* ou mme la nlorle du monde poli.^
Ceft.alors que
qi s'gaye
le

Speftateur aulH-

aux dpens d'un vieil Harpagon amoureux, cfun Monfieur Jourdain Gentilhomrne d un TartufFe mal cache fous fon mfque.
,

X.

UamouV-propre
*firs
:

alors a deu^j^plai-

voit les dfauts d'autrui , 8c croit ne point voiries fiens. Ridicule fe trouv par tout
il

^e

.1

"^ditLa Bruyre

fuyent cte de ce qu il y a de plus iiirieux : mais l efl rare de\ trouver des yeux qtit fchent le rconnotre o il cil , plus rare encore de trouver d^s ^Gnies qui fachefet ren tirer avec dli:

il

eft

')

&

caicffeV

&

le

^rcienter de niamcrc

REDUITS A ces\ Churs qui et vdu fcul femiment


\

s^ils

.*'

'-

ri

toient la
11-.

-^

'
.

.-"
.

''

'

'

f
fans

422
.*

Les BEAUX Arts

KEDll
que
jprieurs.

qu ifplaife
/

& qu'il inflruife

l'un fe fafle

aux dpens de Tau trc.

La Comdie fe divifc flon les fiijets qu elle fe propofe d'imiter.


Il y a dans la focit

admettre! ve t, la fin
prit;
il

fau
et

de Citoyens
gravit,

un ordre o rgne une certaine


,

aucune
*

donne

ls

o
les

les

cats

&

fentimens font dliconverfations aiaiion-

tours de

nes d un fel fin : o eft , en un mot Ce qu'on appelle /ff(?n de la bonne


compagnie. Gxft le modle du haut comique , qui ne fait rire que rcf.
>.

&c. parce par la conc On pou


^

me

efpc

ce nom: c
,

prit: tels font les principaux Carac-.


^:^

de Simon, de Chrmes dans Terence^ d'Orgn , de Tartuffe de la Femme faVant dans Molire.
,

teres des^grandes pices,

y a ua autre ordre plus ba^:' c'eft celui du peuple , dont le goteft conforme l'ducation qu'ail a
Il

maces & fonnement que fier Mais cts in vile popuh des honn
,

Opndfttu

reue.

du bas coin ique qui convient aux Vakts ,^ux Suivantes, & tout ce qlii fe remue
l'objet

Ceft

il -ft e\

nature de
ton fait

par rimpreiljon ^s perfonnages fu-

1
^

& l8

,L^

crent

AUX ARfM natre. Qu'on juge de


s. JB
,

la

Pofie par ls autres Arts

oui

en

f
KEDITS UN PRNGI^E. 22 J jprieurs. Cet dt^ye ne doit point,
admettre
prit;
il

la groii^etc

niais la na-

vet , lafimplicit?

&

s'il

admet

l'ei-

faut qu'il ioit naturel, &/ans^


la

qu'on pardonne les petits jeux de mots les< tours de foupleffe /les proverbes
.

aucune tude. Ceft

&c. parce^c|ue tout cela eft autorif par la condition de ceux qu'ion imite. On pourroit compter une troifime efpc" de .comique, s'il mritoit ce nom : ce font les farces les grimaces , & tout ce qui n^a , pour flai,
.

fonnemeiit
fier
,

qu'un burlefque grfi

ml d'ordurc. Mais CCS imitations , qui charment la vile populace ne font point du got des fionntes-gens.
quelquefois
,
'

'.

''

<*

Ofendufhur nim quihus

ft

equm ^pater

vident, par ce prcis del nature del Comdie que Timitail


'r(l
,,

ton fait fon ^ffence

(Se

fa rgie, lit

coudre la'piece de nouveaux fentimens qui reflemblent iaux premiers.

0.21^

Les B'EAUx AkVs


feul

RDJ
Enflh
franchi

de miroir qui vjiui con-* vient fr parfaitement , fait une dele

mot

aflezle

mnflration
Potis

Hac

confina arbitror

ejf y ^(f

effidos nojlros mores


^

neconi
ni les

in alienis prfonis

exprejfamque imagincmno/ira vita quotidiana vi-

e]

Hcurci

deremuL Cic.po SexuRofc.

Et qui

Et bo]
.

HA

TR

VIL
rhife

Ne

COI

Sur

Taftordc.

L^homi campa^
pelle
ris
,

X. A Pofie Paftorale

peut tre

le

en fpedacle ou en rcit V c^eft une forme indiffr ente pour le fonds. .Son objet eflentiel efl la vie champtre, reprfente avec tous fes char^

Te

riantes

tous c
*turel

fi

mes poflibles.
,

C eftla
,

fimplicit des

qu un
ton

".

murs la navet refprit naturel, le mouvement doux & paifibJe des


paflions.Cefl: l'amour fidle

int

&

ten-

de ces eux-mc
des

)
'

dre ds Bergers, qui donne des foins, & ipi des inquitudes , qui exerce
aflez

trai

celle d(

i
0

La

Pofie lyrique pourront tre

rei^arde

comme une

efpce part

, ,

'

'

.m

R wiiTs A UN Principe;
con-*
e

iL2f

aflez ie

cur/& ne le fatigue point*


,

d-

Enflh, c^eft ce bonheur attach l


franchife

& au

repjp^sjdjane vie qui,

mores

mque
la "VU

ne contioit nirambition, ni le luxe, ni les emportemens , ni les femords :


Heureux qui
,

vit

en paix du

lait

de

(es

brebis
^

Et qui
Et

de

leur toifon voit filer fcs habits

bor natif fcs defirs

au bord de

fii

do-

maine^

Ne
t: ^
f

connoit d'autre

mer que

la

Marne ou

la

Seine. ^4^iiif.

l'honune aime natureUement la campagne ; S le Printems y aprhfe


t

pelle les plus dlicats, Leis prsfleu-^


ris
,

une

Tombre des bois


,

les valles
les oifeaux

3nds.

riantes

les ryiflcaux:

hamchar-

des
urel
i

tous ces objets ont un droit naiturel fur le. coeur humain. Et lor(quun Pot fait , daAs une action intreflante

des
ten-

oins,
:erGe
aflez

nous offrir l fleur de ces objets, dj charmans par eux-mmes, & nous peindre, avec des traits nafs , une vie lemblable celle des Bergers; nous croyons jomf
,

i
0

toute-puiflancc fia bont infinie de rKrre funrme . oui s'crie dans

&

il26
>,'it.

L s B E A U iCVA:*^ s
,

avec eux. Qu'on nous peign leurs


triftefles

fes pr<

leurs foucis

leurs

jal^^

fies

leurs dpits 3 ces paffions lbnt

qu'un
ture ,

des jeux innocens,,au prix de celles qui nous dchirent. Ceft le iclc d'r qui fe rapproch de nous ; & l Gomparaifon de leur tat avec le ntre ^ fiiTiplifie nos nfurs , & nous ramne infenfiblment au got del
"Nature.^..
'-;'"./':;.'"-..:

prcej

lifz 1

mode]
gUe.

peut
j

Dans ce genre cbmrr dans les autres ily a ui^Qiht au-del & ende duquel on ne pVut trouver le
,

Segra
*
'

vous douce

bon.

Ce

n'eft point afle?


,

de parler
; il

fntjni

de

ruifleau

de brebis , de Ti^r e

faut
,

du neuf & du piquant dans.l'i-

Fonte OuVra
qu'il

de dans le plan , dans laftion , dans les fentimens. Si vous tes trop doux & trop naf , vous rifquez d'tre fade ; & ( vous vQlez un certain dgr d'aflaifonnement , vous fortez de votre genre ^& vous tombez dans Taffeation. Ne donnez uneBer*gere d autres bouquets que ceux de

nom>a

^4.2
Il

Les beaux Arts


y en a une troifime forte qui'

RE
Tique

kurs
font

les

REDUITS UN Principe. 227 prs; d'autre teint, que celuf

d^^jx)fes
is

&

des

lis| d'autres

miroif
la

qu\in clair rifleau..Rgardcz


ture
,

Na^
:

celles

& ciioifiiTez

c'efirabregdes

ms
Je

&

prceptes. Lifez les gjfands Matres


lifz

tvec le

nous

itdela
ins les
i

ThocriteVil vous donnera le modle de la navet ; Mofclfs Bion , celui de la dlicatelTe. Virgile

&

vous

dira

quels ornemeiis
la fimplicit.

on

peut ajouter

Lifez

& enparkr

Segras

& Madame Des-Houlieres


.-:*

jver le

^re

; il

ans ri1 ,

dans

pdoux
tre faaiin

vous y trouverez une exprelfion douce continue des plus tendres fntjmens mjiis voi^s lifez M. de FontenUe fouvenez-\iQus que fou Ouvrage fait un genre part , & qu'il n'a rien de commun que le nom>ayec ceux que je viens de citer.

S
,<

'*

d-

fortez
z dans
le

A
i

Ber-

inx de

PiJ

BEiKJiTs A
rique

UN Principe. 243
de
Rpfic.

& les

autres genres

;,i28

Les BEAUX Arts

C X

HA PI
l/^r

RE

VIIL

l'Apologue.

\:

"^ P o L,o G u E eft le fpeftaclc des Enfans. Il ne diffre des autres que par la qualit des Afteurs. On ne voit , fur ce petit Thtre , ni les Alexandres , ni les Cfars ; mais la Mouche & la Fourmi , qui jouent les hommes leur manire , & qui nous^^

donnent une Comdie

plus pure,
,

&

peut-tre plus inftruftive

que ces

Afteurs figure humaine. L'imitation porte fes rgies dans


t*

ce genfe j de mme que d^ns les autres; On fuppofe feulement que tout ce qui eft dans la Nature, eft ddii

de la parole. .Cette fuppofition a quelque chofe de vrai.; puifqu'il n'y a rien dans TUnivers qui ne fe faffc ^u moins entendre aux yeux,& qui.ne

Ainfi , d mme

que dans
n^^

la
il

Pofic
c ao'l^

Rr ^roi-nrarmii

TTT^

ITS
jporte
^ntt

dans refprit du Sage des ides claires que sll fe faifoit enten,

VUL
ftaclc des

dre aux oreilles.

"

...^'

lutres
rs.

que On ne
ni les

Sur ce principe , les invenlili 1 Apologue ont cru qu ont leur pafferoit^d" donner des dilcours ds penfes aux Animaux d^'abord , qui ayant peu prs les mmes o

_,Vp^.6

&

re
;

ns que nous, ne nous paroil^ient peut-tie muets, que parce que nous
n^'entendpns pas leur langage
fuite
, , :

mais la jouent les


ic

en-

qui

nous^^

aux Arbres , qui ayant de la vie n^'ont pas eu de pejne- obtenir


aufli

ispure,
,

&

des Potes le fentii-Rnt


fe

& enfin
-

que ces
dans

atout ce qui

meut, ou quexifte

dans rUrtvers.
:gles

On

ms
t
,

les au-

ment le Loup & _& le Rofeau , mais encore


fo'nnages.

vu non feulel^Agneau, le Chne


a
le

Pot de

que tout
eft ddii

fer Scie Pot de terre jouer des pr-

Wny a eu que Dom Jugefell^"

:^ofition
lifqu'il

ment

Se

b moi

Imagination

n'y

le fe

f afic

tout ce qui leur reffemble , qui n'ont pas pu tre admis fiir ce Thtre; parce que, fans doute
,

&

i,& qui ne

il

efl

la
:i

Pofic
c ' ac^l^

au

{cfn&s des chofes. Si les fentimens

i
"%
/^

f :
'-

'

.',

zj'o

tes
-

Kvx Arts

"
.

1
liEDDJTS A

*-

*'

plift difficiie
.

de donn.er un corps

ca^

mes
lh

ruceflaires

'

raderif
tuels;,

ces Etres purement fpiri-

coiiinie les got^


les

que de donner de i'amc

& de
ot";
'

ges

&

refprit des corps, qui parpifTent


-^v:oir

quelque analogie avec nos


'

veut bien jouer elle rit>avec le F

_"
\
y

ganes,,

-^

;,

^.

,:

'^

; .;;;

Reine avec

les

.'.'I;-

de l'Apologue font conteriue:s dans celles de TEls rgies

Joutes
&L

fes leons

ton

joint Tagrble
.

pope

du.Drame. Changez

les

H
c

npms.,laGrenoiillequis'enfle,'de"Syeni^le

rer elle^eeux c plaifir, &' pour

Bourgeois Gentilhomme
y

qui n'ont d'autr


ruire.*
/"
.

'*

oi^ll^vous v6uIez';X^(ar

quelon
premier

ambition

/ait- prir

ou
,

le

homme", qui eft dgrad pour avoir voulu tre femblable Dieu
:

L'Apologue adion de mme 'mes. Cette^dic


5

treflante ravoir
%/

^^^^^to nmine
'
,

y
'.

de te

y TabuU

narratur,

M ne''fam.,pGini ylever au-dejfus


".

pn mili^eu, uneJ un prologue ,\ii


rncnt
teurs
:

un

lieu

cl

de

f(>>ptatj. voil

une maxime
,

qu'il
,

au moin

apprendre aux Enfans au peuple , aux Rois tout. le Genre humain. La Sageffc; par le fecours V de la Polip ,p;rend toutes les for%

faljpit

cllofc qui tienn

Ces Adeurs ar
bli.,

foutenu

&

coins

& par les


^

<t.:

^6
le

Le s BEAUX Arts
;

REDUITS A

dmontrer

elles foiir toutes,

un

tableau de ce qu^n pedt ientir de plus fort ou de plus dlicat dans la

llEDtirrTS

TTN

PRINCIPE*
s^infinuer

231
:

mes

njceflaires
les

pour

&

comnie

gots font diffcrns , flon les ges & les conditions; elle veut bieri jouer aVec les Enfans : elle rit>avec le Peuple elle parle en
:

vV

^
.

Reine avec

les

Rois ,

& diftribue ainf


hommes
:

fes leons

tous

les

elle

joint Pagrble Tutile.^ poiir attirer elle'^eeux qui n'aiment que le plaifir, &' pour rcompenfer ceux,

qui n'ont d'autre vue , que de


:

s'in-

ruire.*
/^

'

L'Apologue doit donc avoir une adion, de mme que les autres Pomes. Cette^dion doit tre une intreffante; avoir un commencement,
,

v/

yxn mili^eu

une.firi ;

par confquent

un prologue, tin noeud, un dnouerncnt un lieu de la fcne des Aco quelque teurs au rnoinsdeux
:

cllofc qui tienne lieu d'un fcond.

Ces Adeurs auront un caradcrc bli, fouVenu & prouv "par les
,

tadif-

cours

& par les moeurs


^

.& tout cela

/ Piv

v^

REDUITS A UN Principe.

^47

F r T

nV

'S

E C

G N DE.

'

r-

.-

"

i.

332

t^s fEAUX Art !!^


des

riiTiitatn

hommes dont
,

lis
,

Animaux deviennent
prennent
les rles

les copiftes

&
'

e difcours , de ivi rAgneau dans fe i


y 'SiTc^^poi^^rA

chacun , fuivant une certaine analogie de caradres:


;
*

'

'*
.:

/
..

;^

VaAgficaufcd<5(aittoit

'

>
:

'^^
.

jiiais' plut&t <j

Pans le courant d une ondcpqrc

*^Qiie je

me
le

Voil

vk Adeur
,(-

Dans

ce

avec un caraftre -,
-

Plus de vingt ^

connu,

<1^

en mme-tems
>
,

le

Heu de

Et

<}ue par conf<

lafcne;

Je n puis

trc

Un Loup for vint jeun ^ui chcrchoij; -^?>?

On remarque
par
-

afle

-avanture,

,^

/
attiroit
:

car^res \& des_


ie difcours

Et que la faim en ces licuk

Voil Tautre Afteur,


caraftfe
,

auffi
,

avec fon
le

TM^ia troubles,

-y

repi

8c outre cela

fa difpofT-

L-deflus au

tion aduelle. L'adion

&

n^ud
II"'
*

Le Loup rem
Saiis autre

commencent
'

^
*

fb

Qui

te

rend

fi

hardi

<|}c

troubler

mon

L dnouement
tel

breuvage.

quil devoir

<

Dit cet'animal plein de rage,

Tu

feras chti de ta tmrit.

principe de rafti
rihjuftice

&

l ci

Le caradre ciuLoup fe foutient dan$


* >

pagncnt

la force,

i
_>

248

B E

AU X Arts
^1
nir ces coulfeurs

nuance lesJcouleurtienMftimat rgie la CoiupofKion , le Defleing *lc Coloris. Ainfi , nous n'aVons o'un

Jeapjorteroicnt da

'il
7.

"-.

.'

i^
'i

.''.!

C\

/'

oce difcours ; de irnci*J<{tiecelm *;" rAgneau dans fe iiyaiim.


;

,?'

:(^l

'^Sirc ftpoi^^ l'A gneiii

gu^vbt jx Majcitc
)'-

'^^

jiiais' plut&t (j^^ttte (SotifidcrCj

,.

-*,;

o
r

Que
^

je

me
le

vas lak<5rait

-^
>
>^

Dans

courant

'>
j
^

.Ml

^
Et

Plus de vingt pas au-deflous d'elle


ijiic

par confqucnt

en aueUne faon

Je n puis troubler fa boiffon.

On remarque

affez le cntrafte

des

cara^res \& desjnurs exprimes par ie difcours ; raftion continue r^


'

TM,ia troubles

reprit cette bte cruelle

&c.

L-deflus au fond des fores

Le Loup remporte
%"'
Saiis autre

puis lc*mangc
-

forme de procs.

X
tel
^

dnouement

eftarriv
,

& il^,^
dans
,

quil dvoie tre principe de raftion


rihjuftice

pris

le
efl:

mme

qui

&

cruaut qui acconW


>P

pagnent la force. Cette petite Tra-

BEt>x;T'rs

UN

Prik^ipe.
la

249
'
"

Jeap^rteroicnt darts
nir CCS coulfeurs
,

Nature,: d'u-

de

les' (nuancer

, ,

4-

i~

^!^5^L|,s BEAUX Arts


,

^gdic excite fa manire Ja Te^-.

'reur

& la

Piti.

On plaint TAgneau,
Le ftile
eft

BtPUTS A ment la? plac en parlant pou


C^'ell ainfi qu'i

J.I

on
Vk

dtefte rAirairin,

con-

_'.
: ,

fonph i^^^

Se rtat dies

peint que tous

deux A<3teurs. Ced, ta matire qui dqnne le ton. Quand ceft le Chne
} orgueilleux^qui parle, ikdit:'

^V(L rendu peu grand homme

plufieurs autre

^
Cependant quc^mbn front au Caucafc
'V

&

pareil

Non

content

(^^rrctcr les

rayons du Soleil
\

que la gran nous fait parc


lui.

Brave rciFort del tcm^xdScc.

La Cigale va
jClcz la

crier

famine
fa voifinc.
227;-

Fourmi

CHAI
Sur
la

^^Le VillagpV fe plaint, de l'Auteur


'{de tout cela,

&

'

prtend,
cette Citrouille la^

Qu'il

a bikn

mal plac^

parblctjNJc

l'aurois

pendue
voil.

A Tu des,
Ainfi
..

v2.Uand on menr la Pocfi


fc prter
-

Chn^f^^e

moin

... du relie.^ La Fontaine a fenti toutes les difFrertCes il a faifi par%


,

au principe

g(

rimitation.

tout le riant , le gracieux , le naf renjou. Et comment ? en imitant


la

Quoi

s'c

Nature

en Te mettant prcif/

Cantiques de: mes de Davkl

l-u.

'iXV,
I-

-25:0

.Les

J5:'aux

Arts

KF.nUITS A

K^

BtPUTs A UN Prtnctp:. ^3 nient \^ place de fes Adcurs ,- &


en parlant pour eux
G'ell ainfi qu'il a

& comme eux.


,

beaucoup g kux

peint que tous fes Matres

&
,

qu'il;

,V(L rendu peut-tre beaucoup plus que grand homme en fon genre plufieurs autres que nous admirons

&

que la grandeur de leur iiiatire nous fait parotre plus grands que'
lui.

H A P I TOI E X. Sur U Pofit lyrique.


9

Q^U AND
menr
la fc prter

on examine

fuperfcielle,

Pocfie lyriqiiy

elle parot

moins que les autres efpces au principe gnral qui ramne tout
Timitation.

Quoi

s'crie-t'on d'aborcT
,

les

Cantiques des Prophtes

les

PfeaU-

mes de Davikl

les

Odes de Pindare

'

:-"!
V
-,

'

111.1111111.1

RKDtiiTs A iN Principe. 251 u ^1 MuiquC ; uriArc,Ia ne^JaitpIus me, propremenr dite fe Vcduit au/ Icul
.iijjijjiJijiiBju.iju.

L.1

ipi

^p.iji.iiiuiiiiiu..^p!iiiii.j.iim.!,jiiij.uLii

jjji

"l^'tf

-f^

jinijn

,
'^

xr^

\
"v

',

'

^'^6/ Les beaux Arts: d'Horace ne feront point de vrari

itEDtfTS

&

Pomes

Ce

font les plus parfaits,


Li
,

'

cc^^Churs vdu IcuJ ftpt


Tature
rature

llemontez lorigne. n'eft-elle pas un Chaxit


l joi^ rl'admiratioii
,

Poefic

ellr

qu'infpre

iitiit(

ia

reionnoif-

fance
lin
" A

N'efl-ce pas
,

lan
,

o
?

la

un cri du cur,' Nature fait tout,;&

.Pfeames et ment que Da

TArt
^
',

rien

Je n'y vors point


cft

de

qui niontren fions fi vive


fecours

tableau , de peinture' Tdut y fbntimnt , yyre%. v|infi^^

feu

le. l'

leur fituatio
artificiel,

font vraies ":lb^|5p^ que les , Pofies lyriques font de vrais J^o/

il

-pofie lyriq

mes la fconde qii cer^ofies nont point le caare d rimi: ,

fentimens,.

moins
:

fttT

tation.

L'origine

Voil 1 objedion prop^fe dar^s toute fa force.

pas plus cor


,t.\

la Pofie d<
c'eft la

Avant que dy repondre

je

de-

cher

mande ceux
fique
,

qui la font

fi

la

Mu-

les

Opra

/t>ii tout eft ly'

Les Elme; avec la Na


mcitres
foiis,
,

rique , contiennent des partions relles, pu de^ partions imites lS'r\c%

te

qucr
,

des Anciens quilretenoient la nature originaire de la Pofie


,

Churs

tenant

fc

qu'ils 7 toi<

az
chant
;

JLx5 AU X
c'efl la fcience

A & T^
des

REDUITS

Som.

Cependant

comme

la

fparation

K
'\^

'

ccsfChoeurs qui te^i|i>j?reflion: vdu cul {eptimeit , s^ils ctoient la

%[ature elle-mme ou. feulement la Nature imite? Si RouOeau dans fes .Pfeames toit pntr auii rellement qUe David? Enfin,fi nos Alurs qui montrent fur le Thtre des paffions fi vives , les prouvent fans le fecours de. l'Art , &rpar la ralit de
,

<

tout cela eft feint, artificiel , imit ; la matire de la -pofe lyrique , pour tre dans^^ks
leur fituation
?

Si

fentimens ,. n'en doit donc pas tre ' moins fqmife l'Imitation. L'origine de la Pofie ne prouve

pas plus coiitrece principe. Chercher la Pofie dans f premire origine c'eft la chercher avant fonexiflence. Les Elmens des Arts furent crs avec la Nature. Mais les Arts euxmcitrcs tels que nouf les connoif,

fohs , que nous les dfiniffons maiiitenant , font bien diffrci>; de ce-

qu'ils /toient,

quand

ils

commen-

REDUITS A UN pRINCIPE,

^53

z}8

Les

b e a

ux Ar t
la

crent natre.

Qu'on juge de
Arts
,

4REDU] coudre

Pofie par
ttiffant
,

ls autres

qui

en

timensqi

ne' furent

ou qu'un

cri in-

Que

la

articul

ou qu'une ombre crayon-

au moin

ne
"-

qu'un tpT tayc. Peut-on lelreconnotre ces dfinitions ?


,

pu

Tentretie

Prophtt
ter
,

Que
_

les

Cantiques facrs foient


fa(is

de vraies Pofis
tations
;

tre des imi-

ne contre 1(

cet exemple, proiivepoit-il

D'ailL

beaucoup contre les Potes , qui n'ont que la Nature pourlesinfpirer!


Etoit-ce l'Homme <qui h^ntoit dans

quqs

fac

nous , fi que nou

Moyfe
Dieu
lieu
'

n'etoit-ce 'point l'Hfprit qui didoit ?I1 ft le matre


,

de
:

exprime

il

n'a pas befoin d'imiter

,"

il

cre.

Au

femble s dans la
les

que nos Potes dans leur yvreflc prtendue , n'ont d'autre fecoiirs que celui de leur Gnie naturel qu'une ,
imagination chauffe par l'Art qu'un enthoufiafme decominande. Qu'ils ayeht eu un fenriment rel de

Prof

n'toien

fembl^b!
ter ; niai

rimprefl

pour pla
:

dquoi chanter, mais un couplet ou deux feulement. Si on veut plus d'tendue ; c'eft l'Art
:

joie

c'ell

mme c comme
vrit

le

:-'';'7:

,^-

*
mots nous manquent
tendu : rV(T un TnrerDrte univerfel oui nous
;

plu!:

^^m aucun d< efl: un lai

Principe. 239 coudre la pice de nouveaux ientimens qui reflemblent aux premiers. Que la Nature allume le fou ; il faut au moins que TArt le nourrifle Tentretierint Ainfi l'exemple des

REDUITS A UN

&

Prophtes , qui chantoient fans imiter , ne peut tirer a 'confquence contre les Potes imitateurs. D'ailleurs , pourquoi le$ Cantiques facrcs nous paroiflerit-ils 5 nous , fi beaux ? N'eft-ce point parce

que nous y trouvons parfaitement exprims les fjsntimens qu il nous femble que nous aurionsV prouvs
dans la mme fituatidn o toient les Prophtes ? & fi ces fentimens
n'toient que vrais, Se

non pas

vrai>

fembl^bles,nous devrions les refpeter ; rr(ais ils ne pourrient iious faire


rimpreffion du
plaifir.

De

forte
il

que,

pour plaire aux hommes,


:

faut, lors

mme qu'on p'imite point ,v faire comme Ton imitoit & donner la
fi
,

vrit les traits

de la vraifemblancc.

rv^.

l-

REDUITS A UN pKlNGIF.
tre
)rt
>

I^f

toute-puiflancc ria bont infinie de

aupas

TEtre fuprme renthoufiane


fiarn

,
:

&

qui s'crie dans

Cjelt eriqrrant

glo-

Ddi

& opra ejus


nftrttiftnt la
i

annuntiat

nac ncnt
dif-*

firmamnttimi
Les Gcux

Terre
^

A
.

rvrer leur Auteur

Tout
Quel

ce que leur globe cnlcrrc

ilir.
:

'

Clbre un IHeu Crateur.

ont
:

plus fublinie

Cantique

s;

lai

cre
>

Que ce concert magnifique De tous les cleftes Corps?


QjcKe
grandeur infinie
1

fon

:omant,

Quelle divine harmonie


Rfulte de leurs accords
i

TOUS
t

un
la

il y

en a'qu on appelle Hroques, qui font faites la gloire des Hros :


LfePote
y.

lie ;
li

Mne
a

Achlte fanglant aux bords du Simos

xy

on
^

Ou

fait flchir l'Efcaut fous le

joug de Louis.

c'eft

Telles font les


plufieurs

Odes de Pindare,
d'Horace
,

&
de

mire
>

de

celles

la^

Malherbe

&

de Rouffcau.

ute-

Brt>TTTTi8 A ITW

PR^T^nPE.
,

2S7

r-

Que

& c'eft la Verfifiation i/ique & la Danf qui font


n
;
,

la

Mu-

la plus

''rif!^

mm

M^2
Il

Le s

be

aux Arts

y en a une troifime forte qii peut porter le nom d'Ode pKSlofb-

phiqe ou iTiorale. Ce font celles o le Pote pris de U beaut de la vertu V ou effray de la laideur du vice , s'abandonne aux tranfports de Tamour ou de la haine que ces objets

font natre*
->
.

"
';
..;-^

"-V- ';^
Fortune
,

dont

main couronne
inouis,

Les focftits
^

lc5 pl^s

^u

faux celt qui tVnvironnc

Serons-nous toujours <SBlouis? &c.

Enfin la quatrime efpcd ne doit clore que dans le fein oes plaifirs :

Elle peint les feftins

les danfes

&

les ris.

Telles font les

Odes Anacronti-

ques

&

la

plupart des Clianfons

Franoifes.

'Toutes cesEfpcces
le Voit
,

comme on

font uniquement confacrces


c'cil la feule diff-

au fentiment. Et
^nce,
qu'il

ait

entre la Pofic ly-

REiHJiTs A
riqiie

UN Principe. 243

& les

autres genres de Kpfie.


cette diiFrence e(l toute
,

Et

comme

du c4t de robjet elle ne fait aucun tort au principe de riihitation. Tant que Taftion marche dans le Drame ou dans TEpope la Pofie cft pique ou dramatique ; ds qu'elle # arrte, & quelle ne peint que la
,

lepurfentiment qu'elle prouve ellp eft de Ibi lyrique il ne s'agit que de lui donner la forme qui lui convient, pour tre mife en chant. Les monologu;e| de Polieufte , de Camille, de Chifeule fituation de
,
, :

Tame

men

&

fi

font dts morceaux lyriques : cela eft ; pourquoi le fentiment


,

qui eft fujet Timitation dans un Drame , n'y feroit-il pas fujet dans

une Ode

Pourquoi imitcroit-n la paffion dans une Scne , & qu'on ne pourroit pas l'imiter dans un Chant ?
?

11

n'y a

donc point d'exception.


ont leonme objet

Tous

les "Potes

&

ils

ont tous l

mme mthode

fuivrc,

ij

foiit)enir

amener,

lier, les difFren-

514^"

Les BEAUX Arts


Ponc
s'agit

Ainfi 7 de mm^quc dans la


piquiC

&

dramatique

il

de peindre

les aftions , Je

Pdte doit

vivement les chofes dans refprit,& prendre auflirt le pinceau ; dans, le lyrique , qui eft livr tout entier au fentiment , il doit chauffer fon cur, & prendre auflict fa lyre. S'it veut compofer un Lyrique lev , qu'il allume un
fe reprfentcr

grand feu. Ce feu fera plus doux 'il ne veut que des fons modrs.
Si les fentimens^ font vrais
i^

<5c

rels

comme quand David compofoit fes


Cantiques , c'eft un avantage pour le Potc : de mme que c'en eft un, lorfque dans le Tragique , il traite un fait de l'Hiftoife tellement prpar , qu'il n'y ait point , ou qu'il y ait peu de changemens faire, comme dans l'Efther de Racine. Alors Timitation Potique fe rduit aux
pcnfes
,

aux cxprflions

l'har-

monie , qui doivent

tre confrnl^s^

1
/
/

DEDUITS A
la

UN

Principe.. 245

Ponc
s'agit

il

au fcrtds des chofes. Si les fentimens, ne/font pas vrais & rels , c'eft-dire,
/
Il

j'te

doit
le

fi

le

Pote

n'eft

pas

rellcr-

chofes
qui eft
,

ment dans
les

la ftuation qui produit!

Liffirt
y

aent
:

il

fentimens dont il a befoin ; il doit en exciter en lui , qui foient ferablables aux vrais , en feindte qui
la qualit

prendre

rpondent

de

l'objet-

ompofer lume un s doux,


nodrs.
<5c

quand

iljera arriv

au

jufte

Et degr de

chaleur qui lui convjent;qu'il chanter font il eft mfpir. Tous les Potes
rduits ce point
:

ils
:

rels

>ofoit fes

par monter leur Lyre rent des fons.

commenicent puis ils en ti(

ige

pour n eft un,


il

Ccft

ainfi

que

fe font faites les

traite

Odeis facres , les hroqueV, les morales , les anacronjiqu^ ; il a fallu

lent pr-

a qu'il
re ,
e.

comAlors

juit

aux

rhar-

prouver naturellement o artificel7 lement , les fentimens d'admiration de reconnoiflanice , de joie , de triftefle , de haine , qu elles expriment : & il n'y en a pas une d'Horace ni de Rouffcau , fi elle a le vritable caraiSrc

nfrnles

de TOde
'

dont on ne

puiffc

Qiij

RiDXJITS
Vivante,

&

.2^T qui ne devroit tre que

A UN FKINCIPE.

\/

^6
le

Les BEAUX Arts

HEDUITS A

^-

dmontrer ; elles font toutes, un tableau de ce qu'on peut fentir de plus fort ou de plus dlicat dans la
^

fituation

>v
"

ils

toicntl

EC T

G
L

De mme donc q\ie dans la Pofie


pique adioi^

Sun
^ Et
que
article

& dramatique on iliit Jcs & les moeurs dans le lyrique


,

fe

on

chante, les fentimcns


S'il

ou
,

les paf,

le principe

fons iiTHtes.

y a du rel

il

fe

belle Nature,

ml avec ce qui ft feint pour faire un Tout de mme nature ; l dn embellit la vrit & la vrit donne -d crdit 1^ fftion. Ainf que la Pofie; chante les mouyemens du coeur qu'elle agiffe
,
,

fait Tapplicatic

plique prefque
Peinture.
'

Ces

ci

une

fi
,

grande

<

s'agit

pour

deux

[ fois

<}u'cllc

raconte

quelle

fafTe

parler
;

npms,

les/
>

Dieux ou

les

Hommes
de
,

c'eft

toujours

un

portrait

la belle Na-r

tiirevune image

artificielle

un ta-

de il feing, Coloris ^ de Fable, de mme Gnie c

&

bleau, doftt le vrai & unique mrite conflle dans le bon choix , la difpofition,-la refrmblance
:

dans

l'autre

rige l'Artfte

t Pitlura

pofition,rafrQ

des petites pan


pes

& Ic^ contj

Lb^s beaux Art^ turc pour crer kc chafiis; tj


a<?2

KEDUITS A
ex-

pas ^non plus en fortir pour primer c'erf un Drincioe.


:

les

HEDUiTs A UN Principe.

^47

Section Seconde.
Sun LA
(3 Et
que
le principe

Teinture.
court
,

article fera fort

parce

de rimktion de la belle Nature , furtoiit aprs en avoir


fait rajpplicatioii

la Pocfie

s'ap-

plique prefque de lui-mme la Peinture. Ces deux Arts ont entr eux

une

fi
,

grande conformit

qu'il^nc

s'agit

pour

les
,

avoir traits tous

deux

l fois

que de changer

les

noms

de mettre Peinture , Defeing Coloris la place de Pofie de Fable de Verfification. C'eft le mme Gnie qui cre dans Tune &
,
, , ,

&

dans Tautre
,

le

mme Got qui

di-

rige TArtifte dans le

choix , la difpofition rafTortiiTient des grandes & des petites parties qui fait les group:

**:*.

es
V

& Ic^contraftes

qui pofe,

&qui

Qiv

KEDUiTs A UN Principe.
3gs
fi

0.6^

wm

je

te laiigagc m'cft naturel : ne rentends point, FArt a cor^.


!

/^V^ *>!

,
;-i

248

Ls BEAUX Arts
:

nuance les^couleurs en un mot , q


rgie la onipofition , le Defleing vie olprs. Ainfi /nous n'aVns qu'un,
V

Bt>VltS'A U> dre les couleurs, t


nir ces oulfeurs

Ics.piDrteroicnt ds

mot

dire fur les

moyens

dont

fe

de

les dgrader

fert la Peinturegpour; imiter

& cxpri^
>

les faire parotre

meis^la Nature.

Coloris. Voii
h
^iC^

^Ertjppofant que le tableau idal a t conu flon les rgies du Eeau

4'cxpre0ion pitto
fi

clairement rnf
1

dans rimagination du Peintre fa premire opration pour rexprimer,^

cipc gnral de
laiffent lieu

ou

le faire natre

eft le trait

t^
'
'

ce qui
rel

commence

&

donner un tre indpendaiit de refprit ,

^u xnc apparente/ ^ toutes les rgies

veut peindre, qui lui dtermine un efpace jufte , & le renferme dans fes bornes lgitimes :
c'eft le Deffeing.

l'objet xqu

on

La fconde opraj,

tion

^^

,
^

eft

jours

de pofer les ombres & \t% pour donner <Je la rondeur


,

tromper les yeux nous faire rc rel , tandis qu image. Cela eft la Mufique 8c i traiterons ces de

de

la faillie

du

relief
,

pour les lier cnfemble du plan les approcher ou les loigner du Spe^ateur c'efl le Clairobfcur. La troifime eft d'y rpanV"
, ,
:

aux objets , \t% dtacher

plus d'tendue ; iortir de notre ot


\..

ver que la perf

pend de
ure.
.

l'imitati

'%

z6^

Les BEA irx Arts

'

zvtc une complaiiance fecretefNc font-ce pas ceux o fa mufique eft.

que, des Ions qui

J
7
Bt>vits A
idre lc5

UN

Prik^tpi:.

249

couleurs, teHes que ces bftv,^^ les^pDiteroicnt dans la Nature,, d'u-

nir ces couleurs, dc-^les

nuance/

^/

de

les dgrader flon le

beibin,pou^
:ti%(Her7^
\

les faire parotre naturelles

Coloris. Voil les trois J rcxpreHion pittorefque ;


fi

dgrVdc

&

ils

font
(

clairement renfermes dans

le prin-

cipe gnral de imitation , qu'ils ne

aucune difficult rnnie apparente. A quoi fe rcdjuifent toutes les rgies de la PeinKird ?
laiffent lieu

^/

tromper les yeux parla refremblance, nous faire croire que l'objet eft rel , tandis que ce n eft qu'une image. Cela eft vident. Paions la Danfe. Nous la Mufique & traiterons ces deux Arts avec un peu plus d'tendue ; mais cependant/ans ibrtit de notre ot jet, qui eft de prouver que ia perfection des Arts d-

pend de limitation de
iure.
.

la

beile^Na-

RDUIT^ A .jTn PRWqiPi. a^jr toncinc,'par accord msth^iaiique , des Ions qui paroiiloicnt ne de-

'^

, ,.

i-

25:0

Les Bt'Aux Arts

-^

BEDUITS^
,

me

4ie^*ait

ph

proprement
*-

di

Section Troisime.'
.

'
.

-.

'

>

les
.

matires d'Etat

Sur L^ ACus/qu et sur

i^i

D^fNss.

font plus traites


teurs

jourJ'huiparnosO
,

L A Mufiqucavoit autrefois beau">


plus ('renduc /qu'elle n'en a aujourd'hui. Elle donnoit les grces

noift'ils pc

celles de la Rcligic

coup

B6urdaloe avoit

moins (l'avantag
c|uc

de TArt tou;i:.< les efpcces defpns, de gedes ; "die cnif)renoit le Chant, la Danfe la Veifification la Dcclomation rs dearruin vocihm w>f2ii//5. Aujour^d'hui-, que
,

ct de la matier

&

br^ofthnc ? crainte d une terr malheurcuf eft-( moins vive que c(

dunTyranNosO
teurs n'ont-ils poin
teras

la VerUfication &JaL.
ly

me

Danfe nt fordeux "Anf iepars & que WD,

en tcmsdcs lons>a dfendre

Gamfttion,a15ndonnie {a)k elle-m\ ^ yNous avons aJbandbnn l'Art d^ la

le

fcul gefte

pouvoit

faire chez eux

un diffait

ddanition, Ser^t-c; farce que nous nlis ferrons crus affczricjjcis

cours fuiyi.

On

du cte du langage

Sicclactoit, lesGrecs &: Igs Latins auroicnt

rhiftpire. des Pantomrmos. Quand on f plaint de [a foiblc/Tc de notre loqucncc,oni


la

Ycrrs attaquer Cfars. louer > vons nous pas des I cours dont la lec^ nous fait autant plaifir , que ceUc quelques-uns des cicns ? Cependant n croyons ceux des
cicns fupricurs

lejtttc c]iiclqucfbi$

|>Iu<?

forte rai fan,

Ja ujfgligci^tcptndant

forme des Gou~ vcrncmcns.uJMais fi


fur la

ceux que nous av( Ils ne >ltoient p< t^trc que par la dc<

p.>S6

Le 5
qui

BEA uX

Art*
&
Aut fnum

rune

uiique ; imite que les fpns ic^

lombeau; <ti4t

ftan

w^m
.

bkduits A X5N Principe. 251 .me,^e^ait plus iinArt, la Mufiquc proprement dite fe rcduit au/ Icul
*

les

matires d'Etat ne font plus traites au-

mation, qui feule contcnoit prefquc les

deui
le

joucJ'hui par nos Orateurs , noift'ils point


celles de la

tiers de rcxpreifion: j^

veux dire, lctn&:


trcftc.

Religion? B6urdaloe avoit-il


clu
,

Dmorthne y

rduifoit
l'art

mme ^ut
,

moins d'avantag
c|ue

Oratoire

&

il

ct de la matire

CT parloit fur fa pro-

brHofthnc ? La crainte d une ternit malheurcuf cft-elle moins vive que celle dun Tyran Nos Orateurs n'ont-ils point de teras en tcms des Mi lons>a dfendre , des
Ycrrs attaquer , des Cfars. louer N'avons nous pas des Difcours dont la ledurc nous fait autant de plaifir , que ceUe de

pre exprience.
dottiande

On
Tenfit

eft

droit

dans l'Oraifon
des

pour Ligarius^, qui

tomber l'arrt mains de Ce far.

OnS

ne le demari^dcroit pas > avoit pu nous fi on


tranfmcttre fes tons
fcs

&

geftes

de

mme

Mais que nous n'avonsde^cDilcours que le corps ,


les paroles.

l'amen y cftpius

&

quelques-uns des Anciens ? Cependant nous croyons ceux des Anciens fupricurs tous

nous ne jugeons de ce qu'elle pouvait trc , que par notre cxpricncc


blcffc.

&

notre

ro-

ceux que nous avons.


Ils ne>Ktoient
t^trc

Quelle cpnfiancelle d'un jeune

pcut-

cequc

que par

la dccla-

Oratcur,qui pacoiffant

f>

tombeau; qu'il fffe eonime te Pu^it r


Jlut

fanum ftwtrt

aut

Jl/i

comtmtnti

^2^k Les beaux Art^ chant ;c'efl la fcience des Sons.

EEDUITS

Cependant comme la fparation cil venue plutt des Aftiftes , que


des Arts mmes, qui font toujours rcffcs intimement lis entr'eux ;nous
traiterons
ici la

c H^
.

On
.

doit con

Mlifique

& la

Danfe

Mufia m
elk des

<

fzns les fcprer.

La comparaifon rciproque que fon fera de Tune avec


nott-e
:

/g.

Tautre , aidera les


f
elles fe

mieux conprteront du jour


faire

X Es Hom
fentimens

jpour exprira

dans cet Ouvrage , comme ellts fe pttcnt des agrcmens fur le. Thtreen pubfc

; 1

voix

&

le

parGefte^lci
mots
qqc
tes
les

&

avec des des phrafes


>

ce qui peut tre tantc

& les
J'ai

attitui

bon

tantt mauvais

prpares

ilmaginc

zom-Sc ics gefqui doTcnt accom*-

a bcfoin de rgies ; Ik quelque bcureufc qu*on fugpofc la Nature


, elle

ditCiceron,

iy figura toti

pagicr

&
,

nomn

anitticr ces

a toujours

fhrafe

lui (cront te-

befoin du fcours^o
l'Art
te
:

parce qu^'ellc

nqs tous prts, dans le degr exquis de force de grce que chaque pcpfce exige. Tout

pour tre parfai

mier rang

; t

nihil

mdimus

ee^

ordinairernei

&

ferfeium , nifiubi nm^ tutA cura juvet^^

Cependant 1
ges
rel:
:

Geiles,ontJ
ils

fon

nousy

jm^yL

ii

jM E ,iV
i

..

Jak

M, .lA-mu.jO

Ii

:X S.
i

ton, un geile propre qui Taiinoncc^'


c'eft

ti iots ?

ft q^

comme le mot attach

Tide

tout compi

REDUITS A UN Principe.

253

CH
doit

AP

RE

'

'

on
..

conmhrt

la

mturtdU

de la Danft\f^ Mujique des Gejics. /^ lelUdes Tons

&

&

T Es Hommes ont trois moyens


Jpour exprimer leurs ides & leuis fentimens ; la Parole , le Ton de la

voix , & le Gefle. Nous entendons par Gefte^esmouvemcns extrieurs, les attitudes du corps : Gejtusj

.;'

&

ejiconformatio quadam iyfi:yuratoXi'Us oris& cprporis.\


dit Ciceron
,

J'ai

nomm la
cft

Parole la premire,

parce quelle

en pofelTion du pre-

mier rang ; & que les hommes y font ordinairement le plus d'attention. Cependant les Tons de la voix &les
Geiles ont fur elle plufieurs avantages : ils font d'unnuftge plus naiules rel : nous y avons recours quand
,

.*

REDUITS A UN Principe.
tout compris. D-ail!curs
:Ai^-:
,
.

2.S^

de ir.me
auxQUcl-

rl-.nles

'*

2j4

Le s

b e

au

A R xs
aucun cft un

mots nous manquent ; plus tendu: c'efl: un Interprte univerfel qui nous fuit jufquaux extrmits du rfOBi;jhe, qui nous rend intelligibles aux Nations les plus barbares
,

d(

la:

hommes
quer plu
le

& mmeaux

les Gell(

animaux. Enfin ils fon^ cbnfacrs^ d^une manire fpciale au fentiment. La parole nous inftruit nous convainc , c'eft Torganc de la raifon : mais le Ton & l Gefte font ceux du coeur ils nous meuvent, nous gagnent ^ nous perfuadent, La Parole n'exprime la paflion que par le
, :

Diaio

ilscontit

fvons

nous no

tout ce laconft

cft-ellev

moyen
flexion.

des ides auxquelles les fen-

fonds pc de remu(
toutes
celles

tjmeris font lis

(4) rivxnt au cur direftcment


(/i)

& comme par rLe Ton & le Gftear,

&
Au

fans

celle des

LaPa
Les Paroles peufentiment.
lictt
ui>'

vent exprimer les paffions

qu'un
fipn
le

mouvement ,
elle -

voix
gefte
y

&

en
,

les

nommant

regard montre la paf-

le ce

on

dit

je vous

fe.voiis hAtss

aime y mais f on

mme

ir
life

rera froid
chauffe, ce

champ. Qu'on

n*y joint ni Je
Je Gcile
,

Ton

ni

une ide

on exprime plutt qu un

froidement rimprccation de Camille , fans auciluc inflexion de la

parce qu'or
les

Tons

qui dcvoii

J.

/
.

a^o

Lks BEAvx AaTj

REDUITS A UN pRINCPE, 2 J J aucun dtour. En un mot la Parole cft un langage d'iiiftitution, que les

hommes ont
'

fait

pour

fe

conimuni-

quer plus diftnftemeht leurs ides:


les Gelles

&

les

Tons font Comme

:^le

Didionnaire de la fiTume Nature; ils contiennent une langue que' nous fvons fous en naiflant , & dont

pour annoncer tout ce qui a rapport aux bfoins & laconfervation de notre tre:aii{Ii

nous nous

fervoiis

cft-ellevive,courte, nergique.
;

Quel

fonds pour les Arts dont robjct cft de remuer Tamc, qu^un langage dont
toutes les xprd[]j|phs font plutt
celles

de niumanitc

mme

que

celle des

hommes
,

La Parole
voix
geftc
y

le

cft

& l Ton de

&:
le

fans

aucun

cur dcmcurcra froid ou s'il s*,

pagner CCS Paroles dans une per(oune furieufe.

Ajffeus ^m/ii
necejfe
,

chauffe, ce np fera que

languifcmt
nip-voce

parce qu'on imaginera


les
<jui

yVuUuy

u>tis

Tons

& les Gcfts

profe

hbitu cr^^ris
^.
'

dvoient accom-

inardejcant.

REDUITS
.

A UN

Principe, 'r^l

Toute

expreffon doit tre

cc^

forme aux hofes quelle exprime:

rfljf

Les beaux Arts


,

la voix ont des dgrs

ils

r-

pondent aux trois elpcces d'Arts que nous avons indiqus. (*-) Dans le premier degr , ils expriment la Nature fimple , pou: le belbin fcul : c'efl le portyait nafde nos jpenfes & de nos

Celles,

fcndmens

telle fl

ou doit
le

tre

principe
le plaidr

la converltion.

Dans

fcond d-

Arts qui]

gr , c'eft la Nature polie par le fecours de TArt , pojir ajouter Vgr-v ihent l'utilit : on choifit avec quelque foin , mais pourtant avec retenue & modeftie , les mots ^ les tons , les geftes , les plus propres & les plus agrables c'cft TOraifon &
:

tre dans

deperfe^
lels

tons
la

|dc

thtrale

tremefu
I

/que lap par un Les Ati<

le rcit foutenu.

Dans

le troifime
:

t jufqi

on ha en v que
trois expreflions

le plaifir

ces

iquence
toient

y ont non-^feulement toutes les grades & toute la force naturelle , mais encore toute la perfeftion que TArt peut y ajouter , je yeux dire la mefure le mouvement , la modulation & Tharmo*
,

^le dans

Voyez la
Vatry
rc

fertatior

fu

Tom.

deTAcac Mais pai


bityde

&

(t^) Chap. I.

de la prencre Partie.

opporciil

.
K.

me

une paflonn'eft jamais feule , nue auand fellfc nominp r nnfi^s If


. .

&

KEDUITS A UN PKBtePE.

257

& c'eft la Vrification -..' qui font jfique & l Danf


nc
'.
.

la la

Mu.

j>

plus

grande perfedion ppflble des Paroles, des Tons de la voix , & des
JGertes. (^).
de ce principe y que dans les Arts qui font faits pour
Il

>r

/
blance
ct

(m)

fut

Jug , car la vrai-lcm^

ny

perdroit

rien, parce^ que d'un


, la belle Nature demande non- feule* ment une alion par-^ faite , mais encore un

le plaidr j

tou^cvnt

tre dans fa plu scan-

de pcrfe^ort pdfliblc les tons & les gedes Dclamation la idc


thtrale devroent ctre mefurs , de
/

langage & une prononciation qui ayerift


toute leur beaut poCiibie , u ga];d a la

mme

que

la parole>

& nots

par un Compofiteur. Les Anciens avoient t jttfqu' cette conils s'en iquence toient fait une r^le dans la pratique. Voyez la Icavante Differtation ae M. PAbb Vatry fiir cette mati-

condition des

Adeurs

leur (ituation ; que de Tautre ct la

&

Danfe

&: la

Mufique

dclamatosns y prendroienc k caraere

mme &

l'expredion

re

Tom.

8. des

M cm.

de TAcad. des nfcript. Mais parmi nous,rhabitydc

de la dclamation naturelle. La mefiire ne dtruit rien , elle ne fait que rgler ce qui ne Icton p^s , en le
I

& le prjug s'y

a (Tant tel qu'il roit

oppolcui. Je dis le pr-

auparavant.

Nos

plue

lie

R
l'-m'

]L ^G-eA

Tagrment qui
navfae^e
.

brille,

parce
ta-

nii^il fait lin

&

non un

, 9

258

L?s BB AU3t Arts


je

D'o

conclus

i''.

Que robjct

m
fout)e

principal de la
.4

Mufiqu
:

&

de

1^

tes pc

Danfe doit tre Timitation des fentimens ou des paflions au lieu que
celui

mer,
J

de

la Pofie eft

principalement
r*-.

la voi

rimitation de$_a^ions. Cependant

comme les paflions & les adions font


prcfque toujours unies dans la Naqu'elles doivent auffi fe trouture,

lsdoj
\

&

que&
les

P
t

ver cnfemble dans


jpour la

les

Arts

; il

y aura
,

cette diffrence pour

la Pofie

&
-1

Veifif

Mufique

&
,

que
doit
-isi

la

Dnfe

que
fef

dans^ la^ premire

les paflions

3.

ront employes comme des moyens ou des reflbrts qui prparent Taftion 6c la produifent ; Se dans la Mufique la Danfe , Taftion ne fejra qu'une efpce de cannevas deflin porter

auxT
doitc

&

&

rc

gique.

miere

beaux Rcicati en Mofique nont pour


bafc

prioit quelqucjfois la

prouv

Chammefl de
dclamer
il

lui

en
:

les de

&
la

pour
leur

les paroles

ment de
que

trs qi

prcnoit rapidemect
tons
y

dcch
le iiens ^ il

fs

& enfuice

il

naturelle. Quand Lui il

ks

rduifoit aux r-

compofoit

gies de

TAru

doit nous mener

un fentiment Oll

3bjet

'<*

it6o

Les beaux Arts

G H A PI T

RE

I;

Touie Mujquc " toute Danfe doit avoh^unt fignifcation ^ unftns^

0\5^ ne rptons point ici que les chants de la Mufiquc & les mouvemens de la Danfe ne font que des imitations, qu^un tiffu artificiel de
iTons & de Geftes potiques , qui n'ont qOc le vraifemblable. Les paffions y font auffi fc^buleufes que les aions^dans la Pofie : elles y font pareillement de la cration feule du

J\

Gnie
tout
arrive

& du
que
le

Got

rien n'y el vrai


fi

eft artifice.

Et

quelquefois
,

il

Muficien

ou
;

le

Danune|
n'eftj

feur, ibient rellement dans le fen-,

timent

qu'ils

expriment

'e/l

circonftance accidentelle qui


:

point du de(Tein de l'Art c'efl une peinture qui fe trouve fur une peau

'

57^^

Les seaux Arts


celles-ci fe tiennent toutes eA<

que

1 ,

'<*

.,^. ;...,.

lai^

m''''':

TS

RDUITS A UN PRINCIPE.
Vivante,

.2,6

II:
yaz(/e doit

ne devroit tre que lur la toile. Ait n eft fiait que pour tromper nous croyons Tavoir aflez dit. Nous ne parlerons ici que des
,

& qui

cxprefions.

*"'
nt ici
fc

que
1

les

mou-

que des rtificiel de


lt

}ues

qui
les

e.Lespafes

Les expreffions ^ en gnral , ne font d'elles-mmes , ni naturelles, ni artificielles elles ne font que des lignes. Que TArt les emplpye , ou la Nature , qu^elles foient lices la ralit , ou la fiftion , la vrit ou au menfonge , elles changent de qualit , mais fans changer de nature
:

que

ni d'tat. Les

mots font

les

mmes

les

y font

dans
fie
;

la converfation

& dans la Por


,

n feule du
y el vrai
'

Iquefois

il

le

Dan-

dans les objets naturels & dans les tableaux ; par confquent , les- tops & les ge^es doivent tre les mmes dans
les traits

& les couleurs

/
"

&

ms

le fen-

les pafTions, foit relles ,foit fabuleufes. L'Art

ctJX une/
qui n'efti
:

ne cre
:

les expreffions

ni ne les dtrpit

il

les rgie feule-

une une peau


c'efl
%

ment

les fortifie, les polit.

Et de
la

mme

qu'il

ne peut

fortic

de

Na-

m)UITS A UN PRlNCIPf
outes
eft**

377
par la

pafler.

Tout

eft

calcul

i.

Lb'S beaux Art* ture pour crer les chofes il ne peut pas ^non plu<s en fortir pour ks ex* primer cert un principe. Si je difois que je ne puis me plaire un DifcouK que je ne comprends
(?2
; :

REDUITS A
des tons
fi
:

ce

la

je

ne renten(
la natu

rompu

perfedionner.

pas,

mon

aveu n'auroit rien de

fn-

^aij quej'ofe dire la mme chofe d'une pice de mufque ; vous croyez-vos me dira -t on aflez , cpnnoifleur pour fentir le mrite
gulicr.
,

muflque , com vois dans cek couleursdpnt


il

me

flatte

il

roit-on d'un P<


troit
Jirdis

de
,

jetter

d'une mufiquc fine


foin
git
?

& travaille avec


;

&

des

J oie rpondre
lentir.

oui , car

il

s'a-

k^. plus vives

Je ne prtends point calculer les fons, ni leurs rapports, foit entre eux , foit avec notre or-

de

blance avec
la

qi

L'application

Mufique.

Il

gane: je ne parle ici, ni de trmouffemens, ni de vibrations de cordes, ni de proportion jnathmatiqie. J'a-

rite;

&

s'il

fe

ma
j

prdive,

beaucoup plus

bandonne aux
ces fpculations

fava^is Thoriics
,

je fuis plus ca|

qui ne font que


fin
,

,comme^le grammatical

dialectique d'un Difcours


-ce dtail.

ou dont

la
je

mufique , g^ue i J'en appelle

me:

quels font

puisTen tir le mrite , fans entrer dans

prouve le plus

La Mufique me parle pa^

frencc , auxqu<

.^

li'jS

Les

b e a

yx Arts

fpeciejolviputent , quando neculla r es fine artefatis valent (a) ?

nent la vie , poi

DEDUITS A UN Principe.
(les

2^5

tons : ce langage m'eft naturel : fi je ne rentends point , l'Art a cor^ rompu la nature , plutt que de la
pcrfeftionner.

On

doit juger d'une


d^'un tableau.

mufique , vois dans

comme

celui-ci des traits

&

Je des

couleurs^^dont je comprends le fens ; il me flatte , il me touch. Que di-

roit-on d'un Peintre, qui


troit

fe

conten-

de

jetter fur la toile des traits

des maffes des couleurs k^ plus vives , fans aucune reflem* blancc avec quelque objet connu ?
hardis,

&

L'application fe fait d'elle-mme la Mufique. Il ny u point de difparite ;

&

s'il

y en a

\ine
,

elle fortifie

ma

prdive. L'oreille
fine

dit -on

eft

beaucoup plus

que l'il. Donc je fuis plus capable de juger d'une mufique, que 'un tableau. J'en appelle au Gompofiteur mme quelsfbnt les endroits qu'il ap:

prouve le plus ,

qt'i

chrit par pr-

frence, auxquels il revient fans ceflc

Riv

Wpuirs

A.;uH.'P4^JtN.eiPifv

7SI
\JfV

LaMcrur

nent la vie , pour ainf dire la com-

26^

Les beaux Arts

avec une complailance fccrete ? Ne font-ce pas ceux o fa mufique efl;

fcoiicilicv

par tins

pour ainfi dire parlante, o elle a un fens net y fans obfcurit fans quivoque ? Pourquoi choifit-on cer,

que, des ions qui voir fe rencontn


fignifient rien
,

j<

tains objets

certaines paflions , plu?

ces gefles d'Oral que des fighcs de


artificiels,

tt que

doives

C'eft parce qu'el-

qui jH

les font plus aifes

exprimer, c
faififlent

iriefiw;

ou

ces

que
*

les Speftateurs

en

avec

plus de facilite lexpreflion. (^i)

qui ne font qu\i: La plus mauvaifi

Muficien profond s'applaudHre,/s'il le veut , d'avoir


le
V .*

Ain(fi;

que

^^'h-

!-";.!.

BP

iiques eft celle q raftre. Il n y ? {

^u n

ait

fon

mac

(^) Nous avons


compai
la

Mufquc

more (^ fermoHM verfatur : ut


in cuteris id
hccellat
^
,

in haminutn

&

qui ne doive

avec t Difcours oratoire. Or voipLcc que Ciceron dit de celuici Hoc etiam mira:

maxime
longif--

commencement

quod

me
.

fimefit ah imferitorHm
intelliggntia

une lettre dans la parole.


(if)

,fenfuqH

iliMs dbet vidfi[ in

eloquentia
y

quiaU^ ca,-

dtsjun^um : in dicendo autem viti/m *vel

Cela
y

eft

gale

ment vrai & du Chat


fimple

terarum HiumJiudia
fere reconduis
riurttur
tenj
^

maximum
^art

fit

vhIorationis

atque

gnre

du Chi harmonique: n do

&

sbditis efoniibushaH:

dtcendi aii-

atque onfuetudine communis fenfus ahhorrere.


^

Tcnt avoir l'un,& l'ai ue unVens ,.unc fign


icition
:

omnis ratio in mepofiiat

dio

^ticdam

comnni innfuy stque


j

L^a^plicacion "

cft aife,

avec cei diffrence ccpcndan

que

le

Ghaat fimi

M.

afDTTtTS A V}
ls diflpiianccS votant dans la nature;
aiiffi-biefn

due

les autres tons

ont

rheau qui en a f nouveau fyllme

:'>

JJN PrINP. 2^; mathmatifcorcili V par lii accord que , des ions qui paroiiloient ne de-

MDUT^ A

V
.

voir fe rencontrer jamais


fignifient rien
,

s'ils

n,

comparerai font ces gefles d'raieurs qui ne que des fighcs de vie ; ou ces vers bruif artificiels, qui ^fTf^t que du
je les
,

melu^; ou

ces traits d'Ecrivains

\
"
[

qui ne font qu'un frivole ornementLa plus mauvaifede toutes les mui^h

iiques eft celle qui n a po^intdexad4'Art raftre. Il ny ? pas un fon

^^u

&

Nature qui ne doive tr^, au moins , un


n'ait

fon modl,dans

la

^
t
k

commencement d'expreflion

eom-

me

une"

lettre

ou une
(^)

fyllabe rei

dans
(if)

la parole.

DiCau peumcncvraic du Chant| cours adrelTc &^ui ne fui-pfc fimplc , & du Chint P^c > ^ ._..M^j^:_ . pour tre harmonique: n^doi- point d'tude aii lieu que Tcnt avoir l'un,&rau- compris ; harmonique ue unVens ,.une figni- le Chant avec eeitc demande une fo'-t/c d'Cela
eft crale- [cft

comme un

icition

iiff'rencc cependant que le Ghaat fimplc

rudition mufcalc
.

des
2:

oreilles

iftruites

meau

qui en a

fait la

bafe de foa

nouveau fyftmede Mufique. D^o

,26^6
,

Les beaux Art*

in
_

y a deux fortes de lufiquc : I une qui a imite que les fons & les bruits non-paflion^s : elle rpond au paylage dans la Peinture : IWtre
^

il

REOUITS i tombeau; qu il

M exprime ls ions anims & qui


,

Il
/

tiennent aux fentimcns bieau perfbrmagev

cftit.ta^
f

y a des fon rpondent fc ficale ; & quar

\2

pas plus libre que- le Peintre ; il eft par-tout , eonftamment fournis a la comparaifon qu'on fait de lui avec la Nature,

Le Muficien

n'eft

&

aura trouvs j^ le eh'amp ; c'efl la dcouvre ,

connoiffe, qu

orage, un ruifleau, un Zpliir ; fs tons font dans la Natu* te , ;1 ne peut lesprendre que l. S'il pmt un objet idal , qui n'ait jamais eu de ralit , coinmc feroit le

^ pint un

vue. Et quelc
nature pour
'

ne pouvions c

expreflions qi

mu-

feroit plus de

giflement de la Terre , le frmiffement d'un Ombre qui fortiroit du


i'

feroit

un

exerces.

C cft

confquent ii La Mufiq
dern^^vie

prtffait
>

que lin Dircours pour des Savans


Suppt- dans
teurs
Tes

ferolcnt point en tat de- juger de fon m-

dans la fynnph
,

ij

Audi-

Reftc favojr ( un Discours qui n cft


rite.

^/<

qucTera-t'ell

certaines connoiflnces acquifs.

que

jjour

Ics^SavaiJs

}cut tre
ioqifCijH*'

Ans

yraimcnc -

Icfuullcs ils

ne

devient le ta Tout finiim

proqument
tes
,

reffcmblent aux gcC aux tons , aux paroles , runies


,

T
EOU!TS A UN PRINCIPE.. 2^7 tombeau; qu'il faflc comitiek Pote:
Jlut

fanum fiquert
pngc.
'
. -

Mt fibi (onvtmtnM
-

'

Il

qui y a des fons dans la Nature rpondent fon idje fi elle eft muJes ficale ; & quand le Compofteur
,

aura trouvs
le

il

les

rconnotra fyc
:

eh^mp

c'eft

une vrit ds qu'on

la

dcouvre , il' femble qu on la rc-. connoiffe, quoiqu'on ne Tait jamais la vue. Et quelque riche que foit nature pour les Muficiens , fi nous des ne pouvions comprendre le fens expreflions qu'elle renfemie , ce ne nous. feroit plus des richeffes pour Ce feroit un idiome ihconnu,& par
confquent inutile. La Mufique tant fgnifcative dans la fymphonie, o elle n'a qu^un e
^

derni'vie

(fue la motti

de

pn
,

tre ,

qucfera-t'elle dans le chant

o elle

hilmam? deviens le tableau du coeur

Tout nument,

dit

Ciceron,

aua

i6S
c^eft

Les BEAUX Akts

IDUIT!

ton, un gelle propre qui ranndncc^

comme le mot attach Tide : OnnU m Jtus animi fuu^ quem'

mots y Se q tout compi


qu'il y

a de

d.^m nntwr habet vuli^

nun

& ziihm.. Ainfi leur cintinuiune efpc de


d'IiTC

& fi'
dif-

les les
il

mol

y en a au

t doit former

ils

aontpc

cours

fuivi

& sll y a des

expreffions
pr1

tout dans!

quiin'embarraiTent, faute

fe trouveni

pares

ou expliques par
,

celles qui

prcdent ou qui fuivent s'il y en a qui me dctournenr, qui fe contredirent je ne puis tre fatisfriit. H e(l vrai/dira-t'oh, qu"*]! ya des paflons qu'ion rcconnot dans le chant mufcal , par exemple Ta;. ,

Conclue la mieux ca
la plus

.ge
^'il

cdrds,

lit$>^ller
,

on ne

pot

Prfm,qv
feroit

mour,la joie,

la trifleffe

:'

mais pour
,

lcFris,&n(

une

quelquies exprcfTions inarqu.es


,

il

en a mille autres
roit direrobjet.

dont on ne faujjC

matiquc
leurs

&

On
mais
il^fijfFit

ne furoit le dire

s'enflut-il

Tavouc ; qu'imYenait point?


,

peut-tre

ment

l'ef]

qu'on le fente il n'cft pas nceirai''e de le nommer. Le cur a fou intelligence indpendante des
,

_\

mais comment

&

quelle condi-

Hros
moins

princ

tion? Cefl un trait dont voici la

fcnfil

RDUiTs A UN Principe. 2S^ il a mots ; & quand il cft touch,

'

de mme tout compris. D^aiUeurs , /auxquelou il y a de grande, cl.oles peuvent atteindre ; les les moK ne de tincs , fur lerquclles il y en a auffi c'fit furUs aont point de prife : & que celles-ci tout dans les fentiniens
fctrouyent.
^
-

Concluons donc que la Mufiquc tous fes tons la mieux calcule dans
dans fes acla plus .gomtrique
cords ,
s'il

arrivit

qu'avec ces qua-

lits jfele n'et


'

aucune (tgnitication ; un oh ne pourroitla comparer qu' plus beau coPrirme qui prfente le point de tableau. Ce l(ris , & ne fait clavecin chroferoit une efpc de coumatique , qui odriroit des & des paffages, pour amufer
,

leurs

peut-tre les yeux

& ennuyer fore*

ment

l'efpit.

4H*

Pmnt>l;. aSt Hros principal : l'ihtervale et t moins fcnfiblc s'il ri'et point t

ON

ujo

Lbs beaux Arts

BEI

Tou
forme

CH A
i)cs

RE

c'eft

rh

III.

comme
jets

quaUh^Mc doivent avoir les


celles

po

tx^ttjfiuns de la Mufiijuey "

nt

&

de la Danfe.

doitav

Le
a des qualits naturelles qui conviennent aux tons & aux geftes confdrs en eux-mmes , & feulc-

jLy

preffio]

qui

ma

vation

ment comme

expreflions

il

y en a
ici

ou de

queTArt y ajoute pour

les fortifier

la joie

& les

embellir.

Nous

parlerons
la

cntrep

Mufiquc & les geftes dans la Danfe ont une fignification de mme que les mots dans la Pofie , rexprefTion de la Mufiquc & de la Danfe doit avoir
,
.

des unes & t% autres. Puifqe les fons dans

modul

doiver

te5&

fucd

mutuc
voil
(^)

alt/rej

les

mmes

qualits naturelles
:

rEIocution oratoire
,

&

que tout ce que


,

nous dirons ici doit convenir galernent , la Mufiquc , la Danfe , TEloquence,

Muicic

&

Ton

M.

inflexion de voix toujours fimple,


# \

juger

ci

REDUITS A UN Principe. 271 Toute exprefllon doit tre conforme aux hofes qu elle exprime : Aiiifi c'eft l'habit fait pour le corps.

comme
nt

il

doit y avoir dans les fu-

jcts potiques

ou

artificiels
,

de

l'u-

&

de

la varit

l'exprefllon

doit avoir d'abord ces deux qualits.

Le caraire fondamental de rex-|/


preffion eft datis le fujet
:

eft hi)

qui marque au ftyle le degr d*l^vation ou de fimplicit , de douceiic ou de force qui lui convient. Si cycft
la joie

Mufique ou la Dame entrprennent de traiter, toutes les modulations , tous ls mouvemens doivent en prendre la couleur riai>
que
la

te

&

fi

les

chants

&

les airs^

qui fe

fuCdent , s'altrent & fe i/clevent mutuellement, ce fera toujours fans


alt/rer le

fonds,qui leur eft commun : voil l'unit. (<) Ceperidaiit corn'

(/)

Souvent nos

Exprcfllcin /!c

Tamc

rpandue Muicicns facriilcBC ce | qui doit tre Ton gnral , ccitc Idans tout urt morccaa

Juger de la Pofe de Quinaut

&

fi

x^

'

372

Les BEAUX ARts


,

RU
|* f

me

une paffionn'eft jamais feule , Si que quand elle domine toutes l$ autres font j pour ainfi dire ,^ fes ordres, pour amener , ou repoufler
,

cJ

qu'il f

bleau
A

Oraifc

les objets qui lui font favorables

roit bi trat
let
3

ou contraires;
moyens de
crainte
p

Conipofiteur trouve dans l unit n-me de fonfujet , les


le

de

le variet. 11 fait paroitre la

Ou
fon,

tour tour, Tamour,


la triftefle
,

haine, la

refprance. Il

flylcc
il

imite TOrateur , qui employ toutes


le^ figures

y a

&

les variations

Art , fans changer le fon (lyle. Ici, c'eft la dignit qui rgne , parce qu'il- traite un point gra-' v de morale de politique , de droit.
,

de fon ton gnral de

regarc

ticuic

Li

claire:

Quen
i

de Muioix

aJc
[

doivent rentrer dans


le Sujet
:

fice d

deacccabireic prcfquc indifFrcnce au Suicc principL


Ils s'ai*
1

Zl

fi

elles

y
il

eouvr

Goiifcrvent

leur
,

ca-

prfet

raftcre

propre

/rctent pour pelntirc un / Ruiffeau , un Zcphir ,


j

faut que ce ibit en (c


.

\
1

ou
qui

qucJ<j^*iutrc
tait

mot

image muf-

fondant , pour .ainfi dire , dans le caractre gnral dq (entiment

un fei y con un

prio(

cale.

Toutes ^ces cxr


j

quon exprime.
1

preifions parcicuiicics
.;

chaqi

L,

HlaisM

(I

jeune encore

,.

\
iL , c-cft

ragrment qui brille , parce

non un ta- bleau hroque. Que diroit-on d tiiie


qu il
fait

un payfage

&

Oraifon , dont la premlre partie fe^ roit bien dans la bouche d'un Magifr trat } &; lautre , dans celle d'un vaIct

de Comdie Outre le ton gnral de rexpref* fon, qu on peut appcUer comme le flylc de la Mufique & de la Danfe ;
.
x

y a encore d'autres 'qualits , qui regardent chaque expreffion en paril

ticulicr^- -^.

'.

. .wv:;-^

;
.

j.--'^
:.

Leur premier mrite ft d^tr claires v Prima virtus perfficuitas Que m'importe qu'il y ait un bel di-f
.

dans
llcs
:

Y
il

ca,

en fe
.

.ainfi

dans cettrvalle , ft la nuit le couvre ? On n'exige point qu'elles prfement ^ chacune tfn particulier un fens : mais elles doivent chacune y contribuer. Si ce n'eu point une
fice

acbrc

priode

imenc

L 4

que ce foit un membre ^ un mot , une fyllabe, Chaque ton chaque modulation, chaque rfeprifeji S
;

B:EDXJITS

A UN FRlNCrfE. a^^'
violon
c le

faut

que

le

Danfeur

174

^ ^ * ** A tr X

A Tl

doit nous mener lin fentimenti o nous le donner.

ona^ Les

expreffions doivoit tre

jdRes: IL en eft des fentimens, comme des couleurs : une demi^tinte les dgradei& leur fait changer de nature , ou les rend quivoques.

^.

]r^K Elles feront vives ,ibuvtot fines & dlicates. Tout le monde corn
lit lei pffons
,

jufqu^

un

certain

point.

Quand on ne

les peint

que

jufques-l ,
rite

on ij^a gures qiie

le

m*

d'ua Hiftorien , dURi imitateur fervl. IL feut aller plus loin , fi on cherch la jjelle Nature. 11 y a pour

Mufiqu 6c pour la Danfi , de mitie que^pOf la Peinture , des beauts que les Artiftes appellent
la
,

fuyantes-ife paflagrfes

des traits fins,


des pafqui

chapps dans
fions
airs
,

la vioioic
,

des foupirs
:

des accens , des


traits

de tte
,

ce font ces
,

piquent

qui veillent

&

qui rani-

ment refpot.

i^

Ti,

a^o
ncs
;

Les bIiAux Arts


mais c c rArchitedure
,

la

1
^
:

Rtmf s A UN Peincim.
4^
Elles doivent

7f

tre aifes

&

fimples : tout ce qui fent refFbrt nous

ittre
*tinte
t^er

de
fi-

^-

nous fatigue. Quiconque regarde , ou coute , eft luniffon de celui qui parle , o|i qui agit : & nous n fdmmes pas iiipunment les Spedatcurs de fon embarras , ou
fait

peine

&

^tot
le

de

fa pcinCi

coiH

y *. Enfin , les exprcflions doivent

[certain

nt que

tre neuves, fur-tout dans la Mufique. Il n'y a point d'Art o le Got


foit plus avide

lem*
itateur
,

& plus ddaigneux:

fi

on
^

Judicitim aurium juperbiffimum. La raifon en eft , fans doute , la facilit

a pour
f, de
e
,

que nous avons prendre Timpreflion du Chant : Naxur ai nu-

des

sellent
its fins,

mer os ducimur. porte au cur

Comme

roreillc

le feritiment

dans

es pafis,
its

des
qui

liraxii'*

toute fa force une fconde impreffion eft prefque inutile, & laifle notre ame dans Tinaftion & TindifFrence. Del vient la nceffit de varier fans ceflc les modes , le motiveraent , les paffions; Hcureufemcnt Si)
Ti,

...f-m

rr,^-'--'-

'

t,

rendre

le Palais

du

Soleil trop bril-

%j6
que

Les sAtr* Artj


celles-ci fe tiennent

toutes

cfi*

tre elles.

Gomme leur cauf eft toli*


,

Jours
/,

commune

la

mme

pafGon

de formes: c'eft im lion qui rugit Mine u qui coule doucement. : un feu qui s^allume Se
prend toutes
fortes

qui clate , par la jaloufie , la fureur, le dfefpoir. Telles font les qualits
naturells des tons de la voix
geftes
,

& des

conders en eux-mmes , & comme les mots dans la profe. Voyons mainfenant ce que Mrt peut y ajouter dans la Mufique ^ c daiis la Danfe proprement dites. Les Tons & les Geftes ne font pas aufli libres dans les Arts , qu'ils le font dans la Nature. Dans celle - ci ils n'ont d'autres rgies qu'une forte d mftinft , dont l'autorit plie aifment. C'eft lui feul qui les dirige,
qui les varie
affoiblit
,

qui les fortifie,

ou

les

fon gr. Mais dans les Art$, il y a des rgies auftres , des bornes fixes, qu'il n eft pas permis de

'm

outes
le

cft*

f eft toli*"

pafGon
:

KEOtJITS A X7N pKlNCIPf . ^77 pafler. Tout eft calcul, i^ par l Mefure , qjii rgie la dure de chaque ton & de chaque gefte ; a"", par
le

tues

c'eft

Mouvement

qui hte

ou qui
,

re-

qui coule

tarde cette

mme

dure
le

fans aug-

allume
;s

&

menter ni diminuer

nombre des

la fureur,

qualits

tons , ni celui desgeftes , ni en changer la qualit ; 3^ par la Mlodie

roix

& des
,

c-mmes

la profe.

ces geftes, qui unit ces tpns en formfe%une fuite; (4) 4^ enfin , par l'Hafmonie qui en rgie les ac4

&

&

l^rtpeut
i

c daiis

s.
le
,

cords, 4uand plufeurs; parties diffrentes fc joignent pour faire un Tout. Et il ne faut point croire que ces
rgies puiffent dtruire ou altrer la fignification natureiUe des tons

font pas
qu'ils le

&
la

celle-ci,

des geftes

elles

ne fervent qu'
,

l'une forte
\

fortir en la
des grces
(#)
:

pesant
dur
eft

elles

aug-

plie aif-

mentent leur nergie^ en y ajoutant


ergo vires iffas
ne
fignific

es dirige,
fie
,

ou

les

dans les lres , des


permis de

La mlodie
un
fcns

qu'une fuite

prifc dans

Mrapelle

concerte c harmoni-

taphorique par port la Dame

que des mouvcmcns.


llj

TABLE DES MATIRES.


^fts

de crois cfpccs.

,,

'.^

3278

LES

B E A

UX
,

Arts
?

fpeciejolvi putent

quando neculla

La Mefure &

tes fine art e fatis valent {a)

nent la vie , poi

La Mefure , le Mouvement , l Mlodie THarmonie peuvent r*


,
,

pofition mufici

Muficien imite

gler galement les


les geftes
,

mots

les

tons

c ft--dire , qu'dles con-

mouvement dj leur 4onne j


leur convient
difice rgulier

viennent la Verfification, la Dan(tj

la Mufque. Elles conviennent


;

nous Tavons (^) prouv. Elles conviennent la Dan-f fe qu'il n'y ait qu'un Danfeur , ou qu il y en ait plufieurs, la mefu|p eft
la Verfification
!

font
ver;5.

comme
Erifuite

ipeiurs/pour

<

ces fons hacu


finage qui lui
is fpare
les

dans
dans pas :

les

pas

le

mouvement dlans
:

la

lenteur

ou

la

vtcfle

la niarehe

ou

mlodie. la continuit ts
la
\

l'harmonie dans l'accord de toutes ces parties avec Tinflrument


qui joue

&

tur de l'obje propofe d'imi


lure
:

avec les^tres Dnfeurs : car il y a dans la Dnfe des Solo y des T)tio des churs des reprifesjdes rencontres, des re,

&

fiir-tout

tonn Ion voltige. P en a qui foupr


le

tent, d'autres

lodie, pour
mesjiv^arie
tefvales
,

tours , qui ont les


le

mmes rgies , q
Mufique.
Chap.
5.

concert dans
QuintiL

la

les

(*)

ix. 4. {h)

de

la %, part.

avec art

les di

'-^K

T A
II

E
regarde les

J>vtJtonl. Je la

s'appelle vertu dans ce qui

matiquc

Tur

LaMcfure & le Mpuvement donnent la vie , pour ainfi dire la cornpofition muficajle : '^ft par l^e le
Muficien imite 1^ pcogreflittr & j mouvement des fons nativels , qu'il
leur
14

donne ^hacun
,

l'tendue; qtii

leur convient
dificc

pour ntf^r dans rrgulier du chant muflcal? c


les

font

comme

mots prpars

'

St

9ieXurs,pour tre enchaffs dans urt

Mlodie place tQW$ ces fons chacun dansje Ueu &; le ygi-r
ver5. Eifuite la

finage qui lui convient:: tUe4es unit


is fpare , les concilie, , Jfon la

ture de l'objet

nr que' le, Muficien fe

propofe d'imiter. Le ruiffeau *uirt jnure : le tonnerre groiide : le pa|il| Ion voltige. Parmi les paffioiis , il y

en a qui foupircnt
tent , d'autres
lodie
,

yen a qwi. lajt-^ qui frmiflfent. La M-r


,

il

pour prendre toutes ces for-^ mes , ivarie propos les tons les intejvales, les modulations , employ avec art les diffonances mmes. Car

Siv

*^-'/w**.W(*iSt'-iV^j>.-,..;

;,.-"\--..,-.,j?''.'*.-i':'.'^-*

'* "

'^*"^A*f"--^' "''"^^n

m!--^'

Diviftonh de la Pocfie matiauc , fur quoi fonde.

en Epique
_

&

Dra^

M*

RfiDUlTs A tn
ls difTQhnce^ ^ tant dans ta nature,'

meau
il fiiit

qui en a

ont fe ftme droit tju'eux , d'entrer dans lMufiq. Ell<ts;y fervent non-feuleles autres

atlfli-bii

que

tons

nouveau fyflme
qu'Hun fim

mme

dans

la

ibeptd';affidfhement c de fei; mais


1,

eljb^ cntfibBent d'une Dfi parti-

culire Crdftfcr l'exprcflion mu-

fn harmonie & d le rayon de lumi compofc avec 1

inrguli^ <iu la ftoarh* de$paffins/dc l^rtfr j de


fi

Ifcle.

lUen tfft

toutes les coulei

ches tableaux pe

Dcomppfez de
jpftir

l^s^Hjtfimer, la voix s'aigrit


;

&

peu i^ l% j^q^c^ ces d&grmens cte^^ jitiie^ a x^rit de rexpref^ fib confob ^^ ia duret. C^ft au Gompofteut les prfetiter avec
j^rcaution^ fobrit , intelligerice. < iJ-'Mnndii enfin , concourt
r*^|>jrffion ifti^

ct:^iin ou^

& pour

manire dont il trouverez toute rentes d'un aco compofition dan

chant qui vous


aurez Je
diverfifi

mme
il

en que
ne

mme
le

y aur

Tout fon harde ia iaturc. Il Quinte & fa Tier-

Ibafles, qui

fer

monique f

triple

fonds
,

du

prer

porte avec?lu , fe ce^majeur : c'eft la doftrine comftiune de Defcartes, du Perc Merfehne , de M. Sauveur, & de M. Ra^

&

fortifi
,

ties fpares

premire exprefl parties, qui s^a

i.

Bornes du coeur

RfiDum A UN
meau
qui en a

Principe.

^Si

fait la

bafe de foa

nouveau fyflme de Mufique. D^o joie a , il fuit qu'Hun fimplc cri de mme dans la Nature , le fonds de
fn harmonie & de fes accords. Ceft le rayon de lumire qui , s'il eft dcompofc avec le prifme, donnera
toutes les couleurs dont
les

plus

ri-

ches tableaux peuvent tre forms. Dcomppfez de mme un fon , de la

manire dont il peut Ttre ; vous y trouverez toutes les parties diffrentes d'un accord. Suivez cette dcompofition danis toute la fuite d'un

chant qui vous paroit fimple , vous aurez Je mme chant multipli & diverfifi en quelque forte par luiy aura des Deffus & des Gaffes, qui ne feroit autre chpfe que ^ le fonds du premier chant^ dvelop-

mme

il

p,

&

fortifi
,

tics fpares

dans toutes fes parafin d'augmenter la

premire expreflion. Les diffrentes parties , qui s'accompagnent rci-r

t^^Y.1:. rr. p., *-^,-ii.Ki^,'^'

..i

#r/s-

i.-.M^v^iimiim

DES M
Bornes
A\x

ATTE^..
&

^
r-

coeur

Je rcfprit buman

a92
tes
,

Les beauic Arts


,

HEDUITS

proqucment

reflcmblent aux
,

get

des

hommes
,

aux tons

aux paroles

runies

Nature en a
ctreynis
fin, qui eft

dans la dclaniation : ou , ( vous voulez , aux mouvemens &ncerts des pieds , des bras , de la |ete , dans la Danfe. Ces expreflions font diffrentes , cependant ellesiont la mme
fignification
,

&

nos fentime
refprit

&

d;

qui nous voi

le

mme fens. De forte


eft
,

ces trois Ar

que

fi

le

chant fimple

Texpref-

fion de la Nature imite

les Baffes

charmes , qi Ctim valean


r
bus,

&

lesDeflus ne font que la

mme

vox f rc

cxpreffion multiplie , qui, fortifis^nt Se rptant les traits , rend limage

&

ge

aliquid

plus vive

& par confquent Timi-

dam

cum

tatioh plus parfaite.

cejfe efl.Qyi

Ainf lor

rent ces trc

C
^

HA
'

P
/""^

T R E IV.
...

& les

polir

Sur

fUm^des haux
,

Arts.

curien pan mais perdre tution de h


des autres.
f

f
^

Cj U o I Q E la Pofc

la

Mufiquc

^puffenteht

& la Danfe
pour fuivre

fe fparent quelquefois
les

gots

& les volonts

Nature le
^':^^mmv^

T A
hntter
.

B L

E
J%

ce que

DE

c*cft.

REDUITS A UnPkINCIPB. 28}


cependant comme la Mature en a cr les principes pour
des
'

hommes
unis
,

%
'

tr-e

&

Concourir une

mme

ides fin, qui eft de porter nos

&

nos fentimens tels qu'ils font , dans dans le coeur de ceux l'efprit qui nous voulons les communiquer ^ plus de" ces trois Arts n ont jamais runis : cixarmes , que quand ils font Ctmvaleant multm verba per fc, r{^ vox propriam vint adjiciai geftus motufque fignificet bus

&

&

aliquid

profra perfelum quid^


coierint fieri ne-

dam cep
>
"^

cum omnia

Quintil. x. 3. Ainfi lorfqe les Artiftes fparrent ces trois Arts pour les cultiver
efl.

&les
.

polir avec plus de foiii,chadrerit jacuri en particulier; ils ne

mais perdre de vue la premierelnftitution de la Nature , ni penfr qu'ils .puffent entirement fc pafTer les uns
des autres. Us doivent tre unis , la : J^aturc le demande , le got rexige

' 't-'aiMbVV.

.t^\ti^Z%{:-jfr.}i^-^l^'^if^\.-i\^

,*r.-^r* *>^,..*-'l.

^M-A

'

.-.

',:.'-

-)h0<.<t"V*t^^

w
^

DE

M
.

T 1 ERE

S.

#i.^ Ae^ Arts

ne tout aue des rcfTem-

284
mais
tion
?

Les beaux Arts


comment
Ceft un
:

&

quelle condi-

KEDt Hros princ


moins
itiefur

trait

dont voici

la

fcnfil

bafe ,
Il
ils

& les principaux articles.


eft des diffrens

par

en

Arts , quand

s^uniffent

pour

traiter

un mme

tion de Hc moins granc


la

fujct,

comme des difFrehtes parties

comparai

qui fe trouvent dans un fujct trait par un fcul Art : il doit y avoir un
c^entre

Les Arts u que les Hi


1er,

commun, un

point de rap-

&

les^

pel

pour

les parties les plus loi-

cond

rang.

gnes.
^

Quand les Peintres & ls Poune adipn


,

Spedaclcs

tes reprfentent

ils

(4) paroti
loir,

mettent im Afteur principal qulls


appellent le Hros
par excellence.

fera uniqu(

Ccft ce Hros qui eft dans le plus beau joui? , qui eft Tanie de tout ce qui fc remue autour de lui. Quelle multitude de Guerriers dans Tlliade que de rles diffrens dansDiomede, Ulyife , Ajax , e:or &c. il n'y en a pas un qui n ait rapport Achille. Ce font des dgrs que le Pote ja prpars pour lever notre ide jufqu' la fublime valeur de foa
!

pour fortement J contenus c point cette

^le , ni ce ce qui oil lui drobe^

tentionde
{a)

La Dai
que
s

gnifc idb

Gcftc

ofi

::i''-~'

T A

BLE

DEi

Ta

I.'

mei

KEDlts A tTN Pa WCI rt. 28 f Hros principal: rinterval et t moins fcnfible , s'il n'et point t itiefur par cette efpce de gradation de Hros , & Tide d'Achille moins grande & moins parfaite fans
la comparaifon.

Les Arts unis doivent tre de mme que les Hros. Vn feul doit exceller, & les autres refter dans le f-

cond

rang. Si la Pofie
la

Spedacles;

donne des Mufjque la Danfc


;

mais ce fera uniquement pour la faire valoir, pour lui aider marquer plus
(4) parotront avec elle
les^^fentimeni fortement les ides contenus dans les vers. Ge ne fera point cette grande Mufique calcu^ le , ni ce gefte mefur & cadenc qui oiufqueroient la Pofie, lui drobek)ient une partie de Fattention de fes Spe^teurs ; mais une

&

&

(a)

La Danfc ne
s

fi-

left pris dans fa plui

gnifc idb

Gcftc

que TArt du swi ce terme

aade ccnduc.

'

i<<MiiinuBiiuM)W'AM4^'4t<i'. ,N*'J:***if<tfAw.ai*ultiii

DES MATIERE
lA
I.

S.

mcrvcillcufc

c'cft l'Opra.

18(

Les beaux Arts


de voix toujours fimple,

inflexion

Juger

rgle fur le feul befoin des

mots;

on
d

lui

un mouvement du corps toujours


naturel
rArt.
Si c'eft la
,

fes

qui parotn rien tenir de

(tifier.

point

Mufique qui
eft

fe

montre ;
tous fes
elle.

Mufiqi

elle feule droit d'taler


attraits.

Demar
de ces
mier
:

Le Thtre
n'a
le

pour

La Pofie
la

Danfe

Second rang , & troifime. Ge ne font

que

le

le plus

plus ces Vers

pompeux "*&

magnifi-

Quel

ques , ces defcriptions hardies , ces images clatantes ; c'eft une Pofie imple , nave , qui coule avec moleffc

Ong
Le

Et lai

&

ngligence

qui

ber les mots.


les vers

La

raifon

tomen eft , que


laifle

Quec

Pr

chant , non le prcder. Les paroles en pareil cas , quoique faites avant la Mufique , ne font que comme des coups de force qu'on donne Texpreflion Muficale , pour la rendre d'un fens
le

doivent fuivre

&

Voici

ment
V

Par^

Ma

plus net

&

plus intelligible. C'cft

Je

dans ce point de vue qu'on doit

Juger de la Ppfe de Quinaut

&

fi

on

crime de la foibleflc. d fes vers ; ceft Lulli Ten jufont (tifier. Les plus beaux vers ne
lui fait uji

point ceu^ qui portent le mieux la MufiquV ce font les plus touchants. Demandez un Compofiteur lequel

de ces deux morceaux de Racine


le plus aif

eft

traiter

voici le pre-

mier

Quel carnage de

toutes parts
les
,

On gorge
Et la
fille
fils

la fois

enfans, les vieillards^

& la
dans

mre
les

& la four & le frre


que de membres pars
!

Le

b?as de fon pre:


i

Que de corps cnuiTs

Privs de fpulture

Voici Tautre qui le fuit immdiate^ ment dans la mme fcne :


Hlas
l

fi

jeune encore.

mon Par quel crime ai -je pu mriter

malheur?

Ma

Vie peine a

commenc

d'clore j
fleur

Je tomberai

comme une

Qui n a vu

qu'jinc Aurore.

A
vC-.

~-"'<r-'>><iH>i<wiiwi

wMaiaw;ja^^

mu

I.

x f *n<

la t)crm(noa cxptcffe

& par

crit

i88

(/
"

Les BEAUX AnTS


Hlas I
(i

jeune enore

faut
;

.
tir

Par quel cdm ai-je pu inrker mon nialhcttr ^


.
.

formel violon

Faut-il tre

Compofiteur pour fen^


eft

que l'a
Ibt P\

cette diffirence?

paniei

encore plus modflc que la Poie : clle-ci au moins eft mefure^ mais le Gefte ne fait pref-

La DanTe

prmcij
curcir

;"

que pour la Mufique que ce qu il fait pour les Drames ; & s'il s y montre quelquefois avec plus de force , c'eft qu'il y a plus de paffin dans la Mufique que dans la Pofie; 6c par confquent, plus de matire pour Texercer ; pufqu , comme nous l^'avons dit , le Gefte & le Ton de la voix font confacrs d'une faon particulire au fentiment. Enfin fi c'eft la Danfe qui donne une fte il ne faut point que la Mufi()ue y brille foti prjudice ; mais feulement qu^elle lui prte la main, pour marquer avec plus de prcifion
;

cupc ne po
yeuxw

No
point
*

remen premc

^ 1>etou

convi

Voix

aujou paroL

les ps

bn

mouvement

& fou

caradre.

Il

la E des a

faut

'^.*W:^;*^^^i^^i6<iiii^"

j/r.:'; -i-i", -i****"^ '*-'* '*

b:edxjits

A UN Pringije. a 89

que le violon <Sc le Danfer forment un concert ;.& quoique le violon prcde ; il ne doit excuter que raccompagnemerit Le fujet appanient de droit ai D^infeur* Qu'il
faut
.

fot

fuid ou fuivi ; ila toujours le principal rang > rien ne doit robfcurcir: & Toreille ne doit tre occupe , qu'autant qu'il lefaut,pout

ne point caufer de dillradion aux


yeuxy

Nous ne

joignons, point ordna-

rement la Parole avec la Danfe proprement ^te ; mais cela ne prouve point qu elles ne puiflenfc s'unir : elles
i'toient autrefois , tout le

monde ent
le fait

convient.

On

dnfoit alors fous la

Voix chantante, comme on

aujourd'hui fous l'Inftrument,


les pas,

& les

paroles avoient la memfe mefure qud

Ceft la Pofie, la Mufique; la Danfe, nous prfenter l'iifDage des adions & des paflions humai-

r;.if'

a^o

Le s

eaux Arts
lant

ncs ; mais c cil rArchiteure , la Peinture , la Sculpture , prparer les lieux & la fcxie du Spedacle. Et elles doivent le faire d'une mahre oui rponde la dignit des la qualit dts fujets AfteuW

rendre

trop
l

ficenc

dans

&

deflus
!

Les Dieux habitent dans l'Olympe , les Rois dans des Palais , le fimplc Citoyen 4ans fa maifon i le Berger eft affis l^ombrc des bois- C'cft ' TArthiteiure former ces lieux , & les embellir par
<ju^on
traite-

le fecours de la Peinture Se de la Sculpture* Toiit TUnivers appar-

aux beaux Arts- Ils peuvent difpo&r de toutes Is richefls de la Nature. Mais ils ne doivent en faiire u&ge que flon lesdoix de la dcence- Toute demeure doit tre limage de celui qui Thabite de fa dignit, de fa fortune , de fon goh eft la rgie qui doit guider les Arts
tient
,^

dans

la conftruftion

& dans

les or-

ijemens des lieux* Ovide ne pouvoic


A
'

..''i>':'^-

.;<'

^la
parer
:acle.

REDUITS A UN PkINIPE. 29I rendre le Palais du Soleil trop brilni Milton le Jardin d'Eden lant
,

trop dlicieux
ficence feroit
^

mais cette magni-

mai

condamnabie

mme
eft

des
!

"ujets

dans un Roi , parce quelle deflus de fa coriditon :


SinfuU quque locum teneant
firtit4

au-

itent
s

dctf^^
->..

des

as l

N,
<*-. -

mbrc ire
rpar
le la

*/

)par-

ivcnt
is

it

de en

le la

tre

de fa
jour*

^H^ta.

Arts
s

orJ

ivoic

T!j
w'',

'

..^<fi'4.

wy

TABLE
DES MATIERES.
V

dans au Pocftc. i^ Combien clic ioh ayolr dt parties, ibti.


,

CnON

licciTarc

Elle doit tre fingulicre

fiinplc

varie.

TEpopc. xo% AnMcron donne des leons dans fcs Odes ,


,

AUgorjf

n'eft pas eflcntclle

pourquoi.

AfoUgue

^^^

pope &du Drame. 130 Doic avoir une a^ion , un commencement

fpcAaclc des enfans. i i% les rgies contenues dans celles de TEy

un milieu , ce. Son ftylc rgl par


Archittant,

^xx
les loix

de rimitation.

comment
Peintur$

elle s'cft
,

Anhitfamrw
orner

annoblk 41
,

!et lieux o| les

doivent beaux Arts doivent fc

Sculpture

Eft^cepcndant ncefliire; Art, fen quelquefois de

^jf^
A

montrer /& comment.


/4 I><^r/iw^?/^
,

abandonn.

X90 lyo
ibid.
"

modle

la

Nature.

quelle condition.

44 4S

,.

TABLE DES MATIERES.


^rrj de trois cfpccs. Arts invents par les hommes
."

& pour les

hom*
S

E
RS.
is
ihiJ.

mes
Arts
,

quelles confquences tirer de ce prinles

cipe^
doivent choifir
<jue les

exprefUons auili bien

ob

ets.

40

Leurs dfinitions. 4I1 %rts > en naiiTant a voient befoin d'ducatioa de mme que les homnics. 70

'

Pocftc.
les,

Coiment

ils priflent,

75

pic, varie.
Ipope.

Tes

lot Odes
lit

Md, atteindre. Comment on peut en approcber. / 1 1^ BeMMx Arts , ont tous un mme principe qui
Difficile
eil (impie.

B
A

Ea/4 iUtl de ta

Fofic.

no

elles

de rE^

130 nencement
nmicatlon.
nool:
r^
(

Sont

faits

pour tre unis.


ils
y

Avmifr^ps ixt
l'tre.

quelle condition

doivent

iS'f

HelU Naturt
mm^s.
Pourquoi.

(cXon le got pi(cntc 1*. des

objets intreiTans x^. parfaits


'

en eux*

4f

doivent doivent Ce

Comment.
Elle renferme le beau

& le boH*

7> 80 tx S7

l,

IfO i|o
Nature.

'Bon Got cxiSit,

jj
J4
^$
ibid.

Eft difficile dfinir.

Ui

44 4;

Les anciens lavoicnt. Lui (eul peut faire les beaux ouvrages, Sa comparai fon avec Tintelligence. Sa dfinition.
Il cfl

toujours prcd d'une

id .

$6 58 ;^

Tic

-#

T A
Il s'appelle

E
les Arts

DES M
de matiquc ,
la

I>;i;//r^ I.

vertu dans ce qui regarde les

fur

maurs
Il

&

goc (implcmenc dans


tard.

Divifion

IL fond

triomphe tt pu

f|

E
ne nous paroffcnt beaux que parce qu'ils ont le caadre de l'imiAnti^uiifacres
,

^^^^Cart

Lloquence , Doit cacher le

ce que scfl ann


d<

Quand

elle dent

tatioQ.

-.r'SX

'
.

Caraihei , feront marqus dans la Pocfie. Prouvs par la conduite. ihid.


Contraftci..
.

%^^ 164
j6^

mhaufi^fme , u efl Souvent mal di

Compar avec
fofe
*
\v,

Ncceflairc tou
y

Cheurs autrefois en iifage , pourquoi. x S Pourquoi ils n^ font plus au ourd'hui. 1,17

fa dfinit]

Elle a toutes f

Cwdir fa diffre'nce avec la Tragdie, Sa dfinition


,
.

i^

ihid.

Son mrvcilkui

Sa divifioo flon poft dl miter

les fujets qu'elle

fe

pro* iit

Comment

il

Tefi

CaMrtmt^ytc peut donner du got*

^|l

Manire d'tabli exemple de Id

miers
'

Artiftes.

l:

Efauts affcs dans


v
.'

les

''/.'
,

Arts

pourquoi,

Bxfreffioniy en gi ni naturelles
xfrejjln muficali naturelles qu

9^

Dfinhins dc% Arts.

I>rfferencfs principales des Arts.

4a 38 J>tffrence de la Pocfie avec THiftoire. xJ Jhffrne \x ton de l'pope avec celui de


/

Unit

teffc

17 r- "^a , ^74-

rode.
les

xo%
Inventeurs
fe

fimplieit&s Ses quarts art

.9

DJfficuh qu^nt eu

faire

La Mefure , ihh
lodie, XJ9*\

une ide nette de ce qu'ils Gherclioicnt 70 DtJJonanccs i oni toi d cntxr d^ns la Ma(iqu
3i.8o

ft*'tW >V-a'

.-*%r f'

"*

JSviffon

de la Pocfie cr M matique , fur quoi fonde. le mme pnncipc Divirton 11. fonde fur
'

DES MATIERES. Epique & DraL


E

47
i

, & /.^e^rf , plaiic. de Doit cacher le ddfcin

M^Cart,

ce que c>(l: scft annoblir

Se?

comment.

44
45 4^

Quand

elle doit s'lever.


,

_
prtent.
.

Bnthaufi4fme

u eft pas toujours


dfini.
^

Souvent mal

f1
4
^^
.

Compar avec
Bpopf
y fa

celui des gocrrierv

Ncceffairc tous les Aifitcs.

^Ic \

dfinition. toutes fcs rgies

dans FuBitation.

1^5 .

Son mcryeilkux doit e

vraifonb!^

Gomment
Manire
.F*pfc
-/#

il l'eft.

_^ .
*f l^PPff-*^'=*
a
jnftruii les
t.

d'tablir l'ordre

/^

N*r*
,

prc-

ne font deUe,-mn*s JE;^r,^..:; en gnral x<i ^ ni art.ficieUes.


ni naturelles
,

miers

Artiftes.

h^

..,*.

xprefm mufuale

doit les

mmes

quafats

oratoire. 70 ^naturelles que rfloction '1^ Unit , X7 1. varit , 7*. -.fy ji^. dlicatefle fc vivacit teir; , 74. -i*. aifancc t? 5- nouveaut,

"

fimplieit

&

Ses qualits artificielles. ^ \ ^21 i?1 mouvcme, te MefiTre , ibid

^^2

lodic

X75>- l''ar''"*'

.j.

j^

T A
17 llon
J7
fonds de

E
Grecs

D ES M
Bornes du coeur
II. raifon.
y

en Frofe
fofie
,

formrent le

hifioire
.

en vers

ce

C'ft,
^

que J6

fubfiftc fans YcrfiScacioa.

H:
I.

.
,

Armcnte

ce

qi

Trois fortes

d'hari

G
^

Du

ftyle avec

EwV,

Ne cr& Ne peut

Pcrcjdcs Arts. uc par imkati.


le forcir

51

Eflcntielle.

a
(c

Rarement obfcrv
t.

de la Narure fan

dii

Des (bns avec


fiction
'

gradcr.

}. Artificielle; eft

\''

Terre , & en quoi. ihd. Eft li rrocemenc avec le Gouc ii G^^* Juge des Ans, 51 ft la manire la plus fiae de connbicre
Eft femblabic
les rgies.

Exemples cits Mme harmonie


Potes Franoi

Son objet. Pourquoi donn par


'

la

Narure.

^7 ^o 6%

Preuves dtaille

A quelle condition il approuve les Arts. ihid. (1 le mme pour les moeurs & pour les
Arts,

Exemples cirs. Objaion rfute Harmonie , 7Xk% le


duite par les

&

comment.
avec
la

117

Pourquoi
ois.

fi

peu^

Commence

la

vie.

n^
ii^ 11^
la vertu.
1

S*exerce avant

rai(bn.

lioTMce cit.

ft ai^ corrompre.

Comment le di fpofer de loin


I;

guide bien

les enfans.
le (ccs.
^

i^^

iDfV

de riliade
,

Eft nourri par

M
shiJ.

l^itMtion

objet u

Annonce

le talent.

Eft 4ne des pri

Ouvrages. Geuts j bons quoique difP^rens pourquoi. 103 IUchfl[c del Nature :I. r4ifQn. iW<
:

S'lve avec les

iT

dans les Arts Poit tre parfa

Bornes

S.. D ES M AT TE lit humain


i\x

cur

&

de rcfprit

II. raifon.

"^7
les

Qrecs, fotmtcnt

beaux Arts.

'H,.

jrr Armcnh,
Iffentiellc.

ce que c'eft en gnral.


la Pcyhe.

Trois fortes d'harmonie dans fujct, I. Du ftyle avec le

M.
.'?

169

Rarement obferve.
1.
,.

'f,* *7,
*"

Des (ons avec les objets. exquis de la VerhArtificielle :a le point '7* fiction;
.

Exemples cits . ;. les. dans '?.c trouver fc peut Mme harmonie Utins 177 Potes Franois que dans les
Preuves dtailles

H^U, dans
Pourquoi
fi

Exemptes cits. Obieion rfute.


les

'

v^
n'eft

J7' ,lt >"


pas pro-

vc Utins

duite par les pieds.

_*
les vers Fran^-

peu connue dans

H^jrcit.
-

i*7.
I

xDfV I

15^ de riliadc & de FEnede. beaux Arts. 15 Jl?iiM/w , objet unique des
fources ft une des principales '

du pUidr

dans les Ans Poit tre parfaite

pourquoi.

^9

r-

T A
Imiter
,

B L

E
109
117^

ce que

DE

c*cft.

X)ftvr*g*i des Al

}eH de Tljeaire Jm/cnal^ cit.

blaocc*.

Mnjique
^

M
...

OlUrty cit pour exemple,


y

AJpons y oh)t de la Dan


Elles

'

tf
.

font

contcnoit autrefois
,

la

Dan(

la.

mens
excs.

\U

Verfi.fication

la

Dclamation.

% fa

i6x exprcffions qa*on Elle a des ne peut nom^ mer. %6% On la peut comparer au difcours. 1^5 z^c Deux (orres de Mufique.
llc doit toujours avoir

un

fcns.

^ Elles ont; Icu parole , cft Tor^

Tafiorale

c^ucl

.Quels en foh
Teinture
y

Ccmb

Tau tes deux


Jiejnre \

compares

fa Peinture;

ibid.,

Monv^mcNt y Mlodie , Harmonie , s'unifTcnr paiement nrec les paroles , les tons ks gcftS y forment la Verfifica-^ tlon > la vraie MuAquedc laDanf. j^
,
,

Elle a trois Dciring,

Pm

le
y

Bofus
cit.

Plante

il,

peur ftre divfe par rapport aux Arts. I^ombre des Aeurs.
-f/rr
,

N
cti

deux partie

ftfie, qu'on Elle ne conl dans c f< Ni dans la Ni dans TE


'

<

57
*^i:

O
Bjffs

Sur quoi ell Sa licence I


fe'fie

lyrifie

dfagrables

dans
,

la

piaifcnt plus dans les Arrs


jets agrcal')lcs
:

Nature ^ que les ob5>A

Elle ne fub

Diffrentes

port]Uoi.

Oc-tjioyi^ qui

Odes
*

facrc

fit

natre les Art-s.

y.

O^iia

Hroques
J^))ilofophi

ce qu'il doit tre.

211

-' -""((? >'l*v>,".i.'S.>.lA ,.*< il

<.

DE

M
,

T lERES.

CtmfMgts des Arts


blaoce.

ne Cot que des reflem-

'
^

...

JJpons y objet principal de la Mufi<l" de la Dan^e. commcnccElles font Got , dans leurs
^

^>*

inens
excs.

y t

fureur ou folie

dam

leurs

Elles ont; leurs eau fes

communes,

^^l i?

tarole

eft
,

Torgane de

la raifoft.

*f4

Paftorale

quel cft fon objet. Qacls en foht les modles. 147 Teinture , femblable k la Poifie.le expriirer Elle a trois moyens pour i4 Dcflcing , le Clair obfcur, le coloris.
:

FereU Bcfus
PlMite,

tifai.
I

^^
.

cit. j.r .Jt plutt qu'on ne dfinit. ) dcrit qu'on Totfi , fidion pnlc Elle ne confifte point dans la /" dans 'c fens ordinaire. 157 Vcrfification. Ni dans la 140 Ni dans rEnihoufiafmc , quoi elle CQufilte. Tefie duftyle , en
'
.

Sur quoi elle cft fonde. }6t rgies.^ Sa licence rcconnpt des objet les fentimcns. foefie lyrique , a pour
Elle ne fubfiftc que par rimtation. ^ Diffrentes cfpccs d'Odes.

137
.

Odes

(icrcs.

^^^
OU morales
.3-4''

J^))ilofophiqucs
^(

T A
Anacrontiqucl
latr^t/oi Virgile a fait

E
mj^
Lt

DE!
I.

me

emporter Crcufc par un

Xa

1. hi

^prodige
Trojc
,

X Wi

gdie.

dfinie par oppofition

la Poic. 1,47

Rj^cs de
con.

\J^UUtis t

la belle

Nature;

De

Tcxpreflion muficalc.

170

dM,
VfMi^ peut

Virgile , dti

R
i-

y pourquoi nctflaires. 48 I^^'c gnrale de la Pocfic Joindre tmdit s ta^reMblt. 149 La raifon de cette rgie. ibid. II. Rgie ). 4, (^c. la raifcn de ces rgies;.

_ E^les des Arts

EMIttt.

&

; Mime de qttmtif chez


.
.

-.

iS9 &^.
les

Latins \, rpond lii risne des fins chez, les Franois^ 1S7
I"

Al lui
Jl

Erence cit.
li

J^
Arts

TvMt

dans

les

comme
,

dans la Nature,

esux 1

celkr ui
Art*

paru que
cipes des

C(

Ton de

voix (^ Gefte

organes

du

fenti-

mcnr. if 4. Devroicnt tre mefirrs 4ns la dclamalion TJhtrale trardie , ne diffre de

pouvoic

ti

2J7
TEpopc que par le
^loi
ibsd^

Dramatique.
l

Dcuj

fortes

de Tragdies.

U--"

^tmwr nmmiVMiHfm-tii>i/HH' r~mii>HH'ii'*hlniifMt>ii*','>n*'t>im

DES M AT ERE
I

S.
iti

Lt

I.

mcrycillcufc
,

c'cft

TOpnu

Xa

fimplcmcnt Jra* gdic. dans nmita-. Refiles de Tune le de fautrc ii4^lx ton.
1. htroquc

nomme

&

VsrgiU,

xit.

FrW>

peut tre objet des Arts

U,

f comment*

*7

z
J
*-"

EMit.

tf

APPROBATION.
,
'
.

\A

T A

lu pat ordre de Mnfegfteur le ChaaI cclier un Maniifcrit qui a pour dtre : Les h0SMX Arts fduiss i un mim PrifUifi ^ il m'a
i

s.'

paru que

cet

Ouvrage conteoot
}

les

vra Vnvk*

cipes des beaux Arts

pouvoir tre

ti:$

174^-

& qu'aiafi la kauit ca -utile. A Paris ce ru Ma ^


,

PRIFILEGE DV
tOUIS^
Fraoc
tes

ROI.
,

4udit

Jk
par la Gract de Dica
j

lui ^

Roi de

de Navarre A nos Aais F^aiix Confeilkrs les Gens rerians nos Cours de Parlemcus Matres -des Requtes ordinal*
,

&

&

escoai contre

Nous
Tautte

de notre Htel , Grand Confeil , BailUfs ; snchaux , leurs Ueutenans-Qvils >^& autres nos Jufticiers qu'il apparti ndra j S^tUT Notre Aip L 4r u R 1 M T tf K K N , Libraire
;

oit d(
iatrts

<nregi(3

Comnu
Paris

Paris, Nous a fjit expfer qu'il dfireroic faire imptimer 8c donner au Public un Ouvrage qui a pour titre Les beaux Arts riduits ^Mm mme Frineipe , s'il nous plaiibic lyi aceptdet
:

d;

KiDprd re Roy
beaux

nos Lettres de Privilge pour ce ncefTaires t A CES Causes , voulant (vorablemenc traiter t'ExpoGuit , Nous lui avons permis 8c permettons par ces Pr^fcntes , de faire impri* riier ledit Ouvrage en un ou piufirurs volumes, & autant de f<>is que bon lui (emUera / & de le vendre, faire vendre 6c dbiter par tout notre Royaume pehdant le term de <{x anndfis confcutives , compter du jmt de ladatrectet Pr(ntes s faifens defenres tcmres pcrfonnes , de quelc^ue qtiallt & eonditieii'^u^elfes foient,
d'en introduire d'imprOiofi tr^Migere dans aucun lieu de notre oMidiince ^ omme aufS tous Libraires Imprimeurs d'imprimer oa

imprtm

tre-SccI

fotrnen

6 notai

vaut 4)( anra (c vragei


jprobat

trc tr
ffuefla

3efl(bs

<leax e]

&

faire

imprimer
,

vendre

faire

vendre, dbi,

Mique, LoQvrc fal Cl


lier de

ter ni contrefaire ledit

Ouvrage
,

ni d'en faire

aucu) Extrait
.0'

(bus quelque prrcxre que ce

Ptfcnt

foit

d'augmentation

changement

ou au*

3ons&

'V^'rmiillll amt li 'UMlmM m!>SM j.;>j#i<'i*iA^llb<3iK'^'W.'<c->t'KwMkV><l4

es ,\fam
4udit

par cnt la pcrmfloft cxptcflc JErofant , ou ac ceux cjui auroiX droit


confifcacioiv des tx<n:)plaitrois niil'e

&

Je

dont un tiers contre cliacun des Contre vcnans de P^ris , &: Nous , un tiers a l'Htel- Lku ctluJ qui aura l'autre tiers audit Expofant ou Aoit de lui , dejous d^p ns donVmacs Pi(cnres kront intrts , a la charge que ces Rcgiltie de la <nrcciftres tout au long fur le des Libraires & Imprimeurs de
,

a peine de ces cootrcfaits , de


lui ^

Hvrcsdan^ndc

&

Communaut

'

Paris dans Kmprcffion dudit Ouvrage

trois ,mois

del datte d*icclks<jac


fera faite

ue Royaume U non

ailleurs

dans noen bon papicrA:

la fcuux beaux carercs , conformment a oonimprime pc attache pour modck fous le ^nfe trcScel des Prfentes i que Plmptram Libuinc, la de formera en tout aux Regltmcns Avril 17 M. qu'a6c notamment celui du la M^nufcrit q\A vant de rtxpofcr en vente , k dudit Ouanra fcrvt de copk Timpreffion eut ou 1 Apvrage fera lemis dans le n>mc mains de noprobation y aura t donne es ht trs cJicr c al ChevaUer k Skur Da-

flaux Chancelier de France


tfbs

Commandeur

ordres acqu il en fera cnali^c dex exemplaiits dans notre BtbliotteqoclpBda bUque, un dans cek de norsc Chteau un dans ccUe de notre tricher Se Louvre Chancefal Chevalier k Sicur Dagueflean ; peine de nullit dcf lier de France j k tout vous manPtfentef , du contenu defquelles aons ac enjoignons de rc Joair kdit Exp^

imi

&

Iant& fcsayaos
blcncne
.

cattfcs plcnciftcnt fc plflk

fan$ foufFrir quil leur foit fait au-^ cun trouble ou cmpcchcmcnt i Voulons quela

copie des Trfcntcs

&

fera imprime tout , qui long au commenccmeut ou la fin dudit au Ouvrage , foit tenue pour duimcnr fignificc qu'aux copies collationnes par Tun de nos

as faut

Conciltcrs ac Secrtaires

foi foit

ajoute comnrx Foriglnal. Commandons au premier notre Hulfficr ou 5crgcnt fur ce rc-^

quis

<^c

faire,

pour Teicution
nceifaires
,

d'Icct es

tous

aes
ro
,

requis

&

cre permifllion

&

demander au* nooobftant Clameur de Ha


,

(ans

Chartre
le

Normande
tel eft

de Lettrs
plaifir.

ce con-

traires.

Car

notre

Donne*
,

Paris

vingtime jour du mois de Mai


jfpt

i-an

de Grace< mil
ire Rgne Confel

cent ouarante-fix

6c

de no-

le trente

unime. Px

le

Roi en foa

M
'

sainson:
lUp/Ir

j-

fm U

Rgj/hi t$.d l

Chsmh'
snciiHi

.x.fd, SSi. cnfitrmmem

i$tx

I7H

74^.;

De nmprimerie de Ch. J

B.

Del es f tn

^
^'M:

Imprimeur-Libraire ord. du Roi,

"*^"^>*<i*<>MIMWM

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