1 Pengenalan Dalam tugasan ini, terdapat menerangakan tentang konsep-konsep dalam kaunseling yang kita pelajari, perbezaan antara

bimbingan, kaunseling dan psikoterapi. Disamping itu, is juga menerangkan sejarah sejarah kaunseling tidak kira samada dalam atau pun luar Negara secara mendalam lagi. Di dalam ini juga terdapat matlamat kaunseling yang ada. Dengan ini, kita dapat memahami tentang konsep konsep yang ada serta asal usul kaunseling ini.

2 Konsep Bimbingan Bimbingan merujuk kepada proses untuk membantu individu meningkatkan pemahaman dan kemahiran bagi menangani isu-isu dab cabaran-cabaran dalam kehidupan secaran berkesan. Terdapat beberapa konsep penting dalam bimbingan dan antaranya adalah, bimbingan ialah suatu proses, proses menolong, dan juga proses pengajaran Definisi Bimbingan Othman Mohamed (2000), bimbingan merupakan sebahagian daripada proses menolong. Ia melibatkan usaha memberi arahan secara teratur serta mengandungi maklumat sesuai bagi menentukan agar sesuatu matlamat tercapai oleh orang yang menerimanya. Lazimnya bagi penentuan kebajikan dan perkembangan dirinya. Menurut beliau lagi, bimbingan ini terdapat prinsip-prinsip bimbingan yang tertentu iaitu, bimbingan adalah untuk semua murid, untuk perkembangan diri mereka, fokus utama bimbingan ialah pencegahan masalah sementara ia masih boleh dikawal, bimbingan mesti dilakukan secara kolaboratif dengan kakitangan lain yang terdapat di sekolah, manakala murid-murid pula perlu menyertai sesi bimbingan secara sukarela, dan guru bimbingan perlu bertingkah laku prosesional untuk mengelakkan perhubungan yang tidak sihat, dan yang terakhir adalah perkhidmatan bimbingan merupakan tanggungjawab secara kolektif di antara guru, murid, guru pmbimbing dan sekolah, rakan sebaya dan ibubapa yang berkenaan.

Guru Bimbingan dan Kaunseling (B & K) Manakala bagi guru yang dilantik sebagai guru bimbingan dan kaunseling di sekolah yang bertanggungjawab menjalankan aktiviti-aktiviti kaunseling. Guru ini adalah tidak digelar sebagai kaunselor.

3 Konsep Kaunseling Kaunseling merupakan suatu konsep yang telah di ketahui umum khususnya di kalangan masyarakat maju. Semakin majunya kehidupan ahli dalam sesebuah masyarakat, semakin meningkat pula masalah-masalah yang harus di tempuhi oleh ahli-ahlinya. Kebanyakan individu apabila diminta untuk mentakrifkan tentang kaunseling akan menyatakan bahawa kaunseling adalah satu proses pertemuan di antara seorang kaunselor dengan individu yang ingin diberikan bantuan. Dengan lain perkataan, kaunselor ialah individu yang khusus bertugas secara terarah atau sukarela untuk memberikan pertolongan kepada orang lain untuk menyelesaikan sesuatu masalah yang dihadapi oleh klien (orang yang datang berjumpa denga kaunselor). Definasi yang di berikan ini terlalu umum. Untuk pemahaman dengan lebih jelas lagi tentang definisi kunseling, dipetik tiga definisi yang telah dibuat oleh tiga tokoh iaitu Blocher (1974); Corey (1977) dan James (1982). Blocher (1974) mendefinasikan kaunseling sebagai suatu proses untuk menolong individu supaya ia menjadi lebih sedar tentang dirinya dan bagaimana ia dapat bertindak balas dalam alam persekitarannya. Corey (1977) sepertimana dengan Blocher menekankan tentang proses di mana seorang klien diberi peluang untuk menerokai aspek diri dan kehidupannya yang menimbulakn masalah pada dirinya. Akhir sekali James (1982) pula mendefinasikan kaunseling sebagai suatu proses pembelajaran yang lebih menekankan kepada proses membantu individu untuk mencapai kehendaknya, membimbing dan menilai potensi yang ada pada diri individu. Ketiga-tiga definasi yang di pilih ini memberikan penekanan kepada proses untuk menolong, menyedarkan individu tentang dirinya dan suatu proses pembelajaran individu untuk mencapai tingkat kesejahteraan dalam kehidupan yang dilalui. Konsep atau definasi kaunseling mengikut perspektif Islam didapati lebih luas dan lebih komprehensif. Aziz Salleh (1996) misalnya menyatakan bahawa kaunseling merupakan suatu khidmat perhubungan di antara seorang klien yang mempunyai masalah psikologikal dengan seorang kaunselor terlatih untuk membantu klien bagi mengatasi masalah yang dihadapi. Kaunseling Islam mempunyai liputan skop masalah yang lebih besar iaitu yang berkaitan dengan keimanan seseorang seperti aspek ketuhanan, alam akhirat, dosa, pahala, neraka, hari kiamat dan sebagainya. Mengikut ajaran Islam, kaedah kaunseling ini adalah suatu amalan asas yang perlu dipergunakan dalam perhubungan sesama manusia. Amalan nasihat-manasihati dan menjauhi tindakan yang bertentangan dengan ajaran Islam merupakan asas dalam didikan Islam.

4 Konsep Psikoterapi Psikoterapi adalah proses difokuskan untuk membantu Anda menyembuhkan dan konstruktif belajar lebih banyak bagaimana cara untuk menangani masalah atau isu-isu dalam kehidupan Anda. Hal ini juga dapat menjadi proses yang mendukung ketika akan melalui periode yang sulit atau stres meningkat, seperti memulai karier baru atau akan mengalami perceraian. Umumnya psikoterapi dianjurkan bila seseorang bergulat dengan kehidupan, masalah hubungan atau kerja atau masalah kesehatan mental tertentu, dan isu-isu atau masalah yang menyebabkan banyak individu yang besar rasa sakit atau marah selama lebih dari beberapa hari. Ada pengecualian untuk aturan umum, tetapi sebahagian besar, tidak ada salahnya untuk pergi ke terapi bahkan jika Anda tidak sepenuhnya yakin Anda akan mendapat manfaat dari itu. Jutaan orang mengunjungi psikoterapis setiap tahun, dan sebagian besar penelitian menunjukkan bahwa orang yang melakukannya manfaat dari interaksi. Kebanyakan terapis juga akan jujur dengan Anda jika mereka yakin Anda tidak akan mendapatkan keuntungan atau pendapat mereka, tidak perlu psikoterapi. Psikoterapi Modern sangat berbeda dengan versi Hollywood. Biasanya, kebanyakan orang melihat terapis mereka sekali seminggu selama 50 minit. Untuk ubat-janji saja, sesi akan bersama seorang perawat kejiwaan atau psikiater dan cenderung terakhir hanya 15 sampai 20 minit. Janji ini pengubatan cenderung dijadualkan sekali sebulan atau sekali setiap enam minggu. Kebanyakan psikoterapi cenderung berfokus pada pemecahan masalah dan berorientasi pada tujuan. Ini bererti pada awal perawatan, Anda dan terapis Anda memutuskan perubahan spesifik yang Anda ingin lakukan dalam kehidupan Anda. Tujuan ini akan sering dipecah ke dalam tujuan dicapai lebih kecil dan dimasukkan ke dalam rencana pengobatan formal. Sebahagian psikoterapis hari bekerja dan fokus pada membantu Anda untuk mencapai tujuan tersebut. Hal ini dilakukan hanya melalui berbicara dan membahas teknik yang dapat menyarankan terapis yang dapat membantu Anda lebih menavigasi daerahdaerah yang sulit dalam kehidupan Anda. Seringkali psikoterapi akan membantu mengajar orang tentang gangguan mereka juga, dan menyarankan mekanisme bertahan tambahan bahwa orang tersebut dapat menemukan lebih efektif. Kebanyakan psikoterapi hari ini adalah jangka pendek dan berlangsung kurang dari setahun. Kebanyakan gangguan mental yang umum sering dapat diatasi dalam waktu tersebut, sering dengan kombinasi psikoterapi dan ubat-ubatan . Psikoterapi yang paling berhasil ketika individu memasuki terapi sendiri dan memiliki keinginan kuat untuk berubah. Jika Anda tidak ingin mengubah, perubahan akan lambat datang. Ubah bererti mengubah aspek-aspek kehidupan Anda yang tidak bekerja untuk Anda lagi, atau berkontribusi masalah atau isu yang sedang berlangsung. Hal ini juga yang terbaik untuk menjaga pikiran yang terbuka sedangkan di psikoterapi, dan bersedia untuk mencuba hal baru yang biasanya Anda tidak dapat melakukannya. Psikoterapi sering sekitar

menantang seseorang ada serangkaian keyakinan dan sering, seseorang sangat diri. Hal ini paling berhasil apabila seseorang mampu dan ingin untuk mencuba melakukan hal ini dalam lingkungan yang aman dan mendukung.

6 Jadual 1 : Perbezaan Antara Bimbingan, Kaunseling Dan Psikoterapi

Aspek Seting

Jenis Masalah

Bimbingan Boleh berlaku di mana-mana sahaja. Contoh : sekolah, kolej, IPT Terdiri daripada masalah peripadi, akademik, kerjaya dan social.

Kaunseling Ada tempat yang sesuai. Contoh : Sekolah, kolej, IPT Terdiri daripada masalah peripadi, akademik, kerjaya dan social.

Masa

Dalam masa yang singkat. Contoh : Dalam 1-5 sesi sahaja. Pihak Profesional Sesiapa saja yang Yang Terlibat mempunyai pengalaman yang lebih dalam bidang tertentu boleh beri bimbingan. Contoh : Guru biasa, Guru Bimbingan

Sasaran

Hanya kepada pihak yang mempunyai kepakaran dalam bidang psikologi. Contoh : Pakar Psikologi Kaunseling, Pakar Psikologi Klinikal, Pakar Psikiatri, Pakar Psikoanalisis. Individu, kolompok Individu, kolompok Individu yabg kecil atau besar kecil yang biasa. mempunyai yang biasa. masalah psikologi yang serius.

Dalam masa yang singkat. Contoh : Dalam 15 sesi sahaja. Sesiapa yang mempunyai kelayakan dalam bidang kaunseling. Contoh : Kunselor, Pakar Psikologi, Kunseling

Psikoterapi Berada di tempattempat yang tertentu sahaja. Contoh : Hospital ,Klinik Terdiri daripada pesakit yang mempunyai sakit mental seperti Neurosis, Psikosis yang ringan. Dalam jangka masa yang panjang. Contoh :

7 Sejarah Perkembangan kaunseling Luar Negara Antara 1800: Pada tahun 1800, beberapa pergerakan pembaharuan berlaku serentak dan akhirnya mempengaruhi perkembangan profesion kaunseling. Pekerja sosial yang bekerja dengan orang miskin; doktor penyakit jiwa yang cuba mengesankan perubahan dalam rawatan sakit jiwa; pendidik ingin menggunakan cara mengajar yang lebih berperikemanusiaan (Dewey, 1956; Dykhuizen, 1973; Neukrug, 1994). Pelbagai pergerakan pembaharuan ini telah membentuk satu semangat di Amerika Syarikat dimana masyarakat mempunyai tanggungjawab untuk membantu orang lain dan menggunakan kaedah berperikemaunusiaan yang baru untuk individu yang memerlukan pertolongan. Pada akhir abad ke-18, bermulanya pergerakan vokasional bimbingan dan akhirnya menubuhkan profesion kaunseling. Pada masa ini bermulanya Revolusi Industri, pergerakan pembaharuan kebajikan sosial, dan peningkatan imigresen di sekitar Bandar timur laut (Aubrey, 1984). Pada umumnya, kebanyakan pelopor dan pembaharu sosial telah melibatkan diri dalam vokasional bimbingan atau kebajikan kanak-kanak dengan mengajar pengetahuan moral dan menyelesaikan hubungan dalaman dan luaran individu kepada mereka (Nugent, 2000). Pembentukan makmal sains di Eropah dan Amerika Syarikat T dalam menguji telah bertambah minat pada diri sendiri. Ujian kecerdikan Alfred Binet terbentuk pada tahun 1896 untuk membantu individu dan institusi dalam membuat keputusan. Sejumlah alatan penilaian kecerdikan telah digunakan dalam vokasional kaunseling dan ia adalah sebagai satu tanda permulaan profesion kaunseling (Williamson, 1964). Psikoanalisis dan pembentukan psikoterapi adalah penting kepada penubuhan profesion kaunseling. Pada masa 1800, berlaku perubahan besar dalam perubatan. Individu mencabar fahaman bahawa mental jiwa adalah disebabkan oleh hantu atau organik dalam alam semulajadi. Kegunaan terapeutik hipnosis dijumpai dan, dengan itu, ramai individu meletakkan masalah emosi sebagai faktor psikologikal ketidaksedaran (Ehrenwald, 1976). Freud adalah orang pertama membentuk teori yang komplek itu untuk menerangkan masalah emosi. Beliau dan pelajarnya telah membuat id, ego, superego, bawah sedar dan perkembangan psikoseksual umum. Cara psikologikal baru yang melihat dunia ini telah mempengaruhi kewujudan bidang psikologi. Antara 1900: Tahun ini telah membawa vokasional bimbingan yang sistematik, satu pendekatan yang menyeluruh kepada vokasional bimbingan. Jesse B. Davis (1871-1955) adalah orang pertama membentuk program bimbingan yang sistematik di sekolah awam (Aubrey, 1977; Brewer, 1942). Pada tahun 1907, di Grand Rapids, Michigan, Sekolah Sistem, beliau mencadangkan guru karangan bahasa Inggeris perlu mengajar kurikulum bimbingan supaya mencapai matlamat membina sikap baik dan elak membuat masalah. Dengan pengaruh daripada

8 pendidik lain, Davis percaya bahawa bimbingan yang sempurna dapat merawati penyakit sosial Amerika Syarikat pada masa itu (Davis, 1914). Frank Parson (1859-1908) yang dikenali sebagai Bapa Bimbingan mempunyai pengaruh yang besar atas kaunseling kini (Ginter, 2002, p. 221) dan vokasional bimbingan di Amerika Syarikat (McDaniels & Watts, 1994). Beliau adalah orang yang luar biasa dan cerdik dalam vokasional bimbingan sistematik peringkat sekolah dan kebangsaan; beliau dapat nampak kepentingan kaunseling individu; dan berpendapat bahawa kerjasama dalam masyarakat adalah lebih penting daripada persaingan dan kasih sayang dapat menggantikan ketamakan (Jones, 1994). Beliau terkenal dengan menjumpai vokasional biro Boston pada 1908, satu langkah besar menginstitusikan vokasional bimbingan. Clifford Beers (1876-1943) telah memasuki hospital sebab penyakit skizofrenia (Kiselica & Robinson, 2001). Beliau mendapati keadaan dalam institusi mental amat teruk dan dengan itu mendedahkannya dalam buku A Mind That Found Itself pada tahun 1909 dan menggunakannya sebagai platform untuk membina kemudahan kesihatan mental yang lebih baik dan membuat pembaharuan dalam rawatan penyakit mental. Tindakan beliau telah memberi dorongan atas pergerakan mental jiwa di Amerika Syarikat. Selepas Perang Dunia I, sesetengah psikologis menawarkan perkhidmatan kepada orang yang mempunyai masalah psikologikal akibat daripada perang dunia. Akhirnya, rawatan telah membawa perubahan kepada individu dan perluasan klinik kesihatan mental. Antara 1910: Dengan permulaan satu orientasi teoritikal dan pertubuhan perbadanan bangsa, Perbadanan Vokasional Bimbingan Kebangsaan (NVGA) telah ditubuhkan pada tahun 1913. Semasa Perang Dunia I, kaunseling terkenal semasa tentera mula menggunakan ujian dan latihan penempatan sejumlah besar ahli tentera (Hollis, 2000, p. 45). Penilaian keupayaan telah digunakan atas asas large-scale kerana ujian ini telah digunakan atas tentera Alfa dan Beta untuk menentukan kecerdikan mereka. Ujian ini merevolusikan vokasional kaunseling dan dapat digunakan untuk menunjukkan emosi mereka yang mengganggu individu. Kejayaan large-scale ini telah berkembang dan bersesuaian dalam sekolah, perniagaan dan industri (Drummond, 1996). Dalam pertengahan abad ke-20, ujian untuk menimbang kognitif keupayaan, keminatan, kecerdikan, dan personaliti adalah umum kerana banyak daripada ujian ini dapat mencari cara dalam semua jenis latihan kaunseling. Ia menjadi pergerakan yang popular dan merupakan penubuhan awal pada asas kaunseling. Antara 1920: Teori pendidikan yang progresif dan kerajaan menggunakan perkhidmatan bimbingan dengan veteran telah mempenaruhi profesion kaunseling. Pembentukan pusat kaunseling perkahwinan dan keluarga yang pertama pada tahun 1929 dengan kesan peristiwa Abraham dan Hannah Stone.

9 Antara 1930: Great Depression mempengaruhi pengkaji dan pengamal dalam universiti dan vokasional seting untuk menekankan strategi pertolongan dan kaedah kaunseling yang berkaitan dengan pekerjaan (Ohlsen, 1983). Teori kaunseling yang pertama dibentuk oleh E. G. Willimson (1900-1979) di Universiti Minnesota. Beliau mengubahsuaikan idea Parson dan menekankan pendekatan counselor-centered dalam Minnesota point of view dan traitfactor counseling. Pendekatan pragmatik beliau menekankan kemahiran pengajaran, penguasaan, pengaruh kaunselor (Williamson, 1939). Beliau berfikir bahawa tugas kaunselor adalah untuk memastikan kekurangan pengetahuan atau kemahiran yang ada pada klien dan kemudiannya menetapkan satu prosedur untuk membetulkan masalah tersebut. Pada tahun 1932, John Brewer mengumumkan setiap guru perlu meletakkan bimbingan sebagai satu subjek dalam kurikulum. Pada masa ini, kerajaan Amerika Syarikat juga lebih melibatkan diri dalam bimbingan dan kaunseling.

Antara 1940: Pendekatan humanistik Carl Rogers (1902-1987) telah merevolusikan praktis kaunseling dengan cepat. Pendekatan humanistik, kepentingan klien, non-directive kepada individu dapat dilihat dalam tempoh-pendek, lebih berperikemanusiaan, lebih jujur, dan lebih berdikari terhadap klien. Pada awal tahun ini, penerbitan buku Kaunseling dan Psikologi memberi kesan major atas profesion kaunseling (Rogers, 1942). Rogers dan lain-lain dalam pembangunan humanistik kaunseling dan pendidikan telah memberi dorongan besar kepada kaunseling dengan berpindah dari satu orientasi vokasional bimbingan kepada satu yang lebih luas dasarnya. Pendekatan Rogers telah meningkatkan fokus pada kebebasan personal dan autonomi selepas Perang Dunia II (Aubrey, 1977) dan revolusi beliau mempunyai kesan besar atas bidang kaunseling dan psikologi. Dengan kedatangan Perang Dunia II, kerajaan Amerika Syarikat memerlukan kaunselor dan psikologis untuk bantu dalam memilih dan melatih tentera dan industri (Ohlsen, 1983). Perang tersebut telah membawa satu pandangan baru terhadap lelaki dan wanita kerana wanita terpaksa bekerja semasa krisis perang dan sumbangan mereka terhadap pekerjaan adalah dalam keadaan baik di Amerika Syarikat. Peranan jantina dalam pekerjaan tradisional mula dipersoalkan dan kebebasan persona juga ditekankan. Antara 1950: Masa ini memberi kesan yang paling besar atas kaunselor. Pendekatan moralistik beralih kepada humanistik, orientasi non-directive. Peristiwa tersebut secara relatifnya telah mempengaruhi sejarah kaunseling. Perbadanan Keahlian dan Bimbingan Amerika Syarikat (APGA) terbentuk pada tahun 1952 dengan tujuan menyatukan mereka yang berminat dalam bimbingan, kaunseling, dan masalah diri. Ia adalah satu organisasi berkenaan dengan pendidikan dan bimbingan vokasional serta aktiviti kakitangan lain (Harold,1985, p.4). APGA adalah organisasi yang menarik berbanding dengan organisasi profesion lain kerana ia tidak menguatkuasakan taraf keahlian (Super, 1955).

10 Pembentukan Pembahagian Psikologi Kaunseling (Division 17) pada tahun 1952 adalah sebab ahli-ahli Perbadanan Psikologikal Amerika Syarikat (APA) lebih berminat berkhidmat dengan populasi normal daripada perlunya psikologis klinikal (Whiteley, 1984). Super (1955) membezakan antara psikologi kaunseling dengan psikologi klinikal iaitu psikologi kaunseling adalah lebih berkait dengan pertumbuhan dan perkembangan normal manusia dan dipengaruhi oleh vokasional kaunseling dan psikoterapi humanistik. Pada masa 1957, Soviet Union berjaya melancarkan satelit Sputnik I. Pelancaran daripada satelit Rusian telah mendorong kongres National Defense Education Act (NDEA) dalam tahun 1958. Tujuan tindakan ini adalah untuk mengidentitikan kebakatan pelajar dengan cara saintifik dan secara keilmuan untuk membaiki pembangunan mereka. Ia membekalkan model Title V-A untuk menaikkan pangkat program kaunseling agar dapat membentuk institusi kaunseling dan bimbingan untuk melatih kaunselor. Pada tahun 1950, teori baru telah wujud dan difokuskan. Teori tingkah laku seperti Desensitasi Bersistem daripada Joseph Wolpe, teori kognitif seperti terapi rational-emotif daripada Albert Ellis dan analisis transactional daripada Eric Berne. Teori pembelajaran, konsep kendiri daripada Donald Super dalam pembangunan pekerjaan telah memberi kesan yang baik atas pembangunan psikologi (Aubrey, 1977). Pada akhir dekad, jumlah dan kompleksiti teori berkaitan dengan kaunseling telah bertumbuh baik. Tambahan sekolah menengah kaunseling, kolej pusat kaunseling selalu bermula sebagai pusat pentadbiran asas vokasional kaunseling selepas Perang Dunia II (Nugent, 1994). Terdapat satu aliran masuk kaunselor dan psikologis ke dalam agensi komuniti pada masa 1950. Kaunselor bertambah kakitangan dalam pusat vokasional pemulihan, bekerja dengan kedua-dua fizikal dan psikologikal yang diperlukan oleh individu terutamanya mereka yang dicederakan dengan serius pada masa Perang Dunia I dan II. Antara 1960: Perang di Vietnam, pergerakan hak civil, dan pergerakan wanita telah memberi kesan atas pembangunan psikologi. Ramai veteran dan keluarga mereka dari trauma perang Vietnam bertambahnya populasi keperluan kaunseling kesihatan mental. Pada tahun ini juga bertambahnya penyalahgunaan bahan dan kesedaran awam dengan masalah pada semua tahap umur. Masalah ini telah menyebabkan terbentuknya Pusat Tindakan Komuniti Kesihatan Mental pada tahun 1963. Ia memberi peluang kepada kaunselor pekerjaan yang pendidikan seting luar. Selain itu, kaunseling perkahwinan dan keluarga juga wujud dalam pusat ini sebab kadar penceraian semakin meningkat (Hollis, 2000). Kewujudan teori kaunseling daripada Dugald Arbuckle, Abraham Maslow dan Sidney Jourard adalah penting (Gladding, 2003) kerana ia menekankan perubahan kaunseling dari bersemuka satu-padasatu kepada interaksi dalam kumpulan kecil. Antara 1970: Perkembangan kaunseling luar institusi vokasional bermula dengan cepat dalam tahun 1970 apabila pusat kesihatan dan agensi komuniti bermula ambil kaunselor sebagai pekerja.

11 Sebelum masa ini, kebanyakan kaunselor bekerja di seting vokasional, biasanya sekolah awam. Kepelbagaian dalam pebangunan kaunseling telah membentuk konsep kaunseling yang baru. Banyak program komuniti kaunseling telah ditubuhkan dan kaunseling menjadi lebih umum dalam klinik kesihatan mental, hospital, program bantuan pekerja, hospital penyakit jiwa, dan pusat penyalahgunaan bahan. Pada tahun 1976, Perbadanan Kaunseling Kesihatan Mental Amerika Syarikat (AMHCA) ditubuhkan dimana ia menyatukan kaunselor kesihatan mental dalam satu persatuan profesional. Perkembangan program kemahiran pertolongan yang dimulakan oleh Truax dan Carkhuff (1967) serta Ivey (1971) adalah untuk mengajar kemahiran asas kaunseling kepada profesional dan bukan profesional. Kaunselor dapat mengajar kemahiran mereka kepada guru dan paraprofesional. Dalam pertengahan tahun ini, pendidikan program kaunseling memerlukan mengambil peperiksaan lesen psikologi (Ohlsen, 1983). Dalam tahun 1973, Perbadanan Pendidik Kaunselor dan Penyelia (ACES) telah merumuskan taraf untuk ijazah sarjana dalam kaunseling. Antara 1980: Standardidasi latihan dan pengizahan bermula pada awal dekad ini dan bertumbuh dengan kuat dalam tahun ini. Pada tahun 1987, Council for Accreditation and Related Education Programs (CACREP) mendapat keanggotaan dalam Council on Postsecondary Accreditation (COPE). CACREP mengstandardikasikan program pendidikan kaunselor kepada program master dan ijazah kedoktoran dalam bidang sekolah, komuniti, kesihatan mental, perkahwinan, dan kaunseling keluarga atau perkhidmatan personal untuk pelajar kolej. National Board for Certified Counselors (NBCC) dibentuk pada tahun 1983, bermula mengesahkan kaunselor pada taraf kebangsaan. Pada tahun 1984, NBCC juga membentuk taraf untuk mengesahkan kaunselor pekerjaan, sebagai kesannya, ramai individu menjadi kaunselor pekerjaan kebangsaan (NCCCs) (Herr, 1985). Akhirnya, dalam penyatuan dengan CACREP, National Academy of Certified Clinical Mental Health Counselors (NACCMHC) terus menentukan taraf praktis dan mengesahkan kaunselor dalam kaunseling kesihatan mental (Seiler, Brooks, & Beck, 1987; Wilmarth, 1985). Salah satu perubahan dalam bidang kaunseling semasa 1980 adalah pertambahan fokus pada multi-budaya kaunseling (Claiborn, 1991). Multi-budaya kaunseling dimasukkan dalam kurikulum agar dapat berkerja dengan pelajar dari pelbagai latar belakang dengan menggunakan pengetahuan dan kemahiran kaunselor. Evolusi dalam kaunseling dalam tahun ini adalah satu profesion bantuan yang jelas atas kesan isu, pergerakan dan peristiwa. Pada tahun 1983, APGA telah mengubah nama kepada Perbadanan Kaunseling dan Pembangunan Amerika Syarikat (AACD). Kaunseling menekankan pertumbuhan dan pembangunan manusia. Terdapat pembentukan 5 tahap kehidupan Erik Erikson (Hamachek, 1988), dan satu pembangunan orang dewasa dan orang tua akibat daripada pembentukan Perbadanan Dewasa dan Pembangunan (AAAD). Peningkatan perhatian terhadap isu jantina dan kecenderungan seksual. Kajian Carol Gilligan pada pembangunan nilai moral atas wanita yang dapat mengenalkan teori feminis ke dalam arena kaunseling. Penekanan pada pembangunan moral manusia daripada teori Lawrence Kohlberg (1969) adalah berkait rapat dengan keupayaan kognitif dan empati (Bowman & Reeves, 1987). Berkerja dengan golongan etnik dan kebudayaan yang berbeza adalah

12 difokuskan dalam isu multi-budaya yang ditekankan oleh Perbadanan Multibudaya Kaunseling dan Pembangunan (AMCD).

Antara 1990-an: Tetapi kaunseling sekolah dalam awal tahun 1990-an di Amerika Syarikat tidak dilihat sebagai pemain dalam usaha pembaharuan dalam bidang pendidikan buffeting masyarakat pendidikan. Profesion menjadi tidak relevan sebagai gerakan pendidikan berasaskan standard mendapat kekuatan pada tahun 1990-an dengan sedikit bukti keberkesanan sistemik bagi kaunselor sekolah. Sebagai tindak balas, Campbell & Dahir (1997) merujuk secara mendalam dengan kaunselor sekolah, SD di peringkat sekolah menengah, dan tinggi dan mencipta ASCA Standard Kebangsaan untuk Kaunseling Sekolah dengan tiga domain utama (Akademik, Kerjaya, Peribadi / Sosial), sembilan standard, dan kecekapan dan petunjuk khusus untuk pelajar K-12. Penerbitan piawaian ASCA pada tahun 1997 membawa tempoh yang unik professionalization dan pengukuhan identiti kaunseling sekolah, peranan, dan program. Setahun kemudian, sistemik pertama meta-analisis kaunseling sekolah telah diterbitkan dan memberi profesion panggilan kejut dari segi keperluan untuk memberi tumpuan kepada hasil penyelidikan dan set kecil kajian hasil penyelidikan kaunseling sekolah metodologi tepat dalam akademik, kerjaya , dan domain peribadi / sosial. National Center for Transformasi Kaunseling Sekolah Juga di akhir 1990-an, seorang guru matematik bekas, kaunselor sekolah, dan pentadbir, Pat Martin, telah diupah oleh Amanah Pendidikan untuk bekerja dalam projek yang memberi tumpuan profesion kaunseling sekolah untuk membantu pencapaian rapat jurang menghalang kejayaan hidup kanak-kanak dan remaja, termasuk kanak-kanak dan remaja warna, miskin dan kelas kanak-kanak dan remaja, kanak-kanak dwibahasa dan remaja dan kanak-kanak dan remaja kurang upaya. Projek Martin membangunkan kumpulan fokus K-12 pelajar, ibu bapa, penjaga, guru, membina pemimpin dan penguasa dan ditemu bual profesor kaunseling sekolah dalam program Pendidikan Kaunselor. Beliau mengupah seorang pendidik kaunselor sekolah dari Oregon State University, Dr. Reese House, dan mereka bersama mencipta apa yang menjadi Pusat Kebangsaan untuk Transformasi Kaunseling Sekolah di Amanah Pendidikan pada tahun 2003. Tumpuan mereka termasuk mengubah cara kaunseling sekolah telah diajar di peringkat siswazah dalam program Pendidikan Kaunselor dan mengubah amalan K-12 kaunselor sekolah di daerah di seluruh Amerika Syarikat untuk mengajar pencegahan kaunselor sekolah dan kemahiran campur tangan untuk membantu pencapaian rapat jurang dan peluang untuk semua pelajar. Kumpulan fokus NCTSC found Hart & Jacobi (1992) telah menyatakan terlalu banyak kaunselor sekolah telah bekerja sebagai gatekeepers untuk status quo bukannya peguam bela untuk ekuiti. Kaunselor sekolah terlalu ramai yang menggunakan amalan yang tidak saksama dan tidak bersedia untuk mencabar mereka, yang

13 memelihara pelajar dari latar belakang nondominant dari kursus maju (kepujian, AP, kursus IB) dan akademik, kerjaya, dan kemahiran kesediaan kolej yang diperlukan untuk berjaya lulus dari sekolah tinggi dan mengejar pos-menengah pilihan yang ketat termasuk kolej. Mereka mendapati dana untuk $ 500.000 geran untuk enam program kaunselor yang berbeza Kaunseling Pendidikan atau Sekolah dalam tetapan bandar dan luar bandar, untuk mengubah program Sekolah Pendidikan Kaunselor mereka untuk memberi tumpuan pengajaran sekolah kaunselor calon advokasi, kepimpinan, bekerjasama dan kerjasama, penilaian ekuiti menggunakan data, dan budaya yang kompeten kaunseling dan penyelarasan program yang bermula pada tahun 1998 (Indiana State University, University of Georgia, University of West Georgia, University of California-Northridge, University of North Florida, dan Lewis & Clark University) dan kemudian lebih 25 program lain Kaunselor Kaunseling Pendidikan / Sekolah yang menyertai sebagai institusi sahabat pada dekad yang berikut. Menjelang 2008, perunding NCTSC juga telah bekerja di lebih dari 100 daerah di seluruh Amerika Syarikat termasuk bandar-bandar yang paling utama untuk membantu mengubah kerja kaunselor sekolah untuk membantu jurang yang rapat dan mencabar dasar dan prosedur yang tidak sesuai melalui penggunaan data dan menilai ekuiti. Pengamal juga, melompat di atas kapal, kereta api transformasi kaunseling sekolah. Pada tahun 2008, Rowman Littlefield Education diterbitkan Kaunselor Sekolah Baru: Strategi Pencapaian Akademik Universal teks, yang ditulis oleh Rita Schellenberg, kaunselor sekolah amalan dan pendidik kaunselor, menerangkan visi baru untuk panduan kaunseling sekolah dan kaunselor sekolah dan pra perkhidmatan kaunselor sekolah melalui pengaturcaraan yang bertanggungjawab, yang didorong oleh data. Schellenberg memperkenalkan Menggabungkan Standard, strategi crosswalking bahawa kajian mendapati budaya sensitif dan berkesan dalam meningkatkan pencapaian akademik dan merapatkan jurang pencapaian. Sejarah baru-baru ini Tahun 2000 ke atas Pada tahun 2002, Persatuan American Sekolah Kaunselor mengeluarkan Model rangka kerja ASCA Negara untuk program kaunseling sekolah, yang ditulis oleh Dr. Trish Hatch dan Dr Judy Bowers, yang terdiri daripada beberapa komponen kaunseling atas sekolah dalam bidang ke dalam satu model-kerja Norm Gysbers, Curly & Sharon Johnson, Robert Myrick, Dahir & ASCA Campbell Standard Kebangsaan, dan tumpuan yang berasaskan kemahiran untuk menutup jurang dari Martin Pat Amanah Pendidikan dan Reese House ke dalam satu dokumen. ASCA juga dibangunkan di jalan (yang diiktiraf Program Model ASCA) Anugerah untuk menghormati program kaunseling sekolah yang telah dilaksanakan sepenuhnya Model ASCA Negara dengan bukti dibuktikan kejayaan untuk K-12 pelajar. Pada tahun 2003, Pusat Penyelidikan Hasil Kaunseling Sekolah telah dibangunkan sebagai clearinghouse untuk amalan berasaskan bukti dengan seluar penyelidikan tetap disebarkan dan projek-projek penyelidikan asal yang dibangunkan dan dilaksanakan dengan pengasas Pengarah Jay Carey. Salah satu felo penyelidik, Tim Poynton, membangunkan program perisian EZAnalyze untuk semua kaunselor sekolah untuk digunakan sebagai free-ware untuk membantu dalam menggunakan campur tangan berasaskan data.

14 Pada tahun 2004, Kod Etika ASCA ketara disemak semula untuk memberi tumpuan kepada isu-isu ekuiti, menutup jurang, dan memastikan semua pelajar menerima akses kepada K-12 program kaunseling sekolah. Pat Martin meninggalkan Amanah Pendidikan dan dipindahkan ke Maktab Lembaga. Dia mengupah Sekolah Kaunselor Pendidik Dr Vivian Lee dan mereka membangunkan sebuah entiti ekuiti tertumpu kepada kaunselor sekolah dan kaunseling kolej, Pejabat untuk Advokasi Kaunselor Sekolah Kebangsaan (NOSCA). NOSCA maju biasiswa untuk penyelidikan mengenai kaunseling kolej oleh K-12 kaunselor sekolah dan bagaimana ia diajar dalam program-program Pendidikan Sekolah Kaunselor. Mereka juga mencipta Anugerah Advokasi untuk memberi tumpuan kepada amalan terbaik dalam program-program kaunseling kolej di sekolah-sekolah K-12 yang menunjukkan amalan kaunseling sekolah yang berkesan dalam mewujudkan budaya berterusan kolej dengan keputusan yang ditunjukkan dalam memastikan kadar kemasukan kolej bagi peratusan besar pelajar nondominant latar belakang yang tinggi. Pada tahun 2008, Kajian NOSCA yang pertama telah dikeluarkan oleh Jay Carey dan rakanrakan sekerja memberi tumpuan kepada inovasi dalam Lembaga College yang dipilih "Anugerah Inspirasi" sekolah-sekolah di mana kaunselor sekolah bekerjasama di dalam dan di luar sekolah mereka untuk kadar berterusan kolej tinggi dan kuat budaya berterusan kolej di sekolah-sekolah dengan sebilangan besar pelajar latar belakang nondominant. Juga pada tahun 2008, Persatuan Kaunselor Sekolah Amerika mengeluarkan Kecekapan Kaunseling Sekolah yang memberi tumpuan kepada membantu program kaunseling sekolah untuk melaksanakan program-program kaunseling sekolah yang berdasarkan Model ASCA. Model ASCA menggalakkan kaunselor sekolah profesional untuk menggunakan strategi crosswalking dan mewujudkan pelan tindakan dan laporan keputusan yang menunjukkan "bagaimana" kaunselor sekolah membuat perubahan dalam kehidupan pelajar. Pada tahun 2008, Dr Rita Schellenberg memperkenalkan Standard Menggabungkan sebagai strategi crosswalking untuk membantu dalam menjajarkan kaunseling sekolah lebih secara langsung dengan misi pencapaian akademik sekolah-sekolah. Kajian telah mengenal pasti Standard Menggabungkan sebagai pendekatan yang menjanjikan untuk meningkatkan pencapaian akademik dan menutup pencapaian jurang. Pada masa yang sama, Dr. Schellenberg memperkenalkan Pelan Sekolah Kaunseling Operasi keberkesanan (SKOP) dan Laporan Kaunseling Sekolah Operasi Keberkesanan (SCORE), sistem data laporan menunjukkan amalan dan program yang bertanggungjawab hasil . SKOP dan SCORE direka bentuk untuk memudahkan tugas mewujudkan pelan tindakan dan laporan keputusan dengan akses sertamerta kepada ASCA dan teras standard akademik, sumber data, dan alat analisis data. Sejarah profesion terus beralih sebagai lebih ramai pelajar, ibu bapa, penjaga, guru, membina pemimpin dan pegawai kerajaan belajar perubahan dalam profesion ini, dan sebagai asas bukti dan ekuiti pembinaan kemahiran calon kaunselor sekolah dan kaunselor sekolah di K- 12 buah sekolah membangunkan melalui penyebaran keputusan dan hasil kejayaan pelajar peningkatan akademik, kerjaya, kolej, dan kecekapan peribadi / sosial termasuk pencapaian yang dikurangkan dan jurang peluang untuk semua pelajar.

15 Dalam Negara Kaunseling di Malaysia bermula dengan bimbingan sekolah pada tahun 1960-an dan kini telah mendapat pengiktirafan sebagai profesion di sekolah dan masyarakat.Kaunseling di Malaysia terus menghadapi cabaran dalam latihan, perkhidmatan, dan identiti profesional dan negara membangun. Oleh itu, komposisi sosial di bandar-bandar utama di Malaysia adalah sangat berbeza berbanding dengan satu dekad yang lalu.

Ekonomi Malaysia tidak pulih sepenuhnya akibat daripada kesan krisis kewangan 1997-1998 di Asia Tenggara dan Asia Timur Laut. Globalisasi dan persaingan dari China telah menyebabkan ekonomi banyak tidak selamat. Masyarakat Malaysia yang juga talah mengalami banyak perubahan sosial dan cabaran, seperti penghijrahan di kawasan bandar meningkat, penuaan penduduk, peningkatan kadar perceraian, transformasi struktur keluarga, dan pendatang tanpa izin. Gerakan bimbingan dan kaunseling sampai ke Malaysia melalui kerja dan kepimpinan profesion kaunseling di Amerika Syarikat (Lloyd, 1987) kerana ia dilakukan di dunia (Pope, 2000). Pada tahun 1963, Kementerian Pelajaran Malaysia taleh menerima kepentingan bimbingan sekolah di sekolah-sekolah (Amir & Latiff, 1984). Panduan merupakan sebahagian daripada pendidikan yang bertujuan untuk menggalakkan atau merangsang pembangunan secara beransur-ansur keupayaan untuk membuat keputusan bersendirian tanpa tidak wajar dipengaruhi daripada orang lain. Walau bagaimanapun, kerana kekurangan sumber kewangan dan manusia, pelan petunjuk pergi serba salah.

Rancangan-rancangan ini dihidupkan semula pada tahun 1980-an akibat daripada masalah dadah di kalangan belia di Malaysia yang kian meningkat dan Kementerian Pelajaran mengumumkan memerluan untuk guru-guru bimbingan dan kaunseling di sekolahsekolah. Ini menyebabkan sekolah-sekolah menengah untuk menyusun semula keutamaan mereka termasuk aktiviti-aktiviti bimbingan dan kaunseling melalui pelantikan guru-guru bimbingan dan kaunseling. Guru-guru yang diterima mengurangkan beban pengajaran. Mereka memainkan peranan dua guru dan kaunselor sehingga 1996 apabila Kementerian Pelajaran melaksanakan kedudukan kaunselor sekolah sepenuh masa. Menjelang tahun 2000, tiap-tiap sekolah menengah mempunyai sekurang-kurangnya seorang kaunselor sepenuh masa. Pada tahun 1980-an, universiti dan institusi-institusi latihan guru mula menawarkan kursuskursus bimbingan dan kaunseling untuk preservice

Kaunseling di Malaysia dan dalam perkhidmatan guru-guru. Bilangan program kaunseling meningkat bersama dangan bilangan institusi yang kian meningkat. Pada masa ini, terdapat tujuh universiti awam dan satu universiti swasta yang menawarkan program-program kaunseling peringkat siswazah.Lima universiti-universiti awam juga menawarkan ijazah kaunseling bachelor's peringkat, dan empat daripada mereka menawarkan ijazah kaunseling ijazah lanjutan.New Era College menawarkan program kaunseling berkembar dengan empat universiti di Taiwan. Dua institusi pendidikan tinggi swasta baru-baru ini telah mula menawarkan ijazah sarjana dalam bidang kaunseling.

16

Kaunseling dadah yang ditaja oleh Kerajaan latihan dalam perkhidmatan bermula pada tahun 1980-an juga. Ia terdiri daripada, pelatih kakitangan dari Kementerian Kebajikan Masyarakat, Kementerian Dalam Negeri, dan Jabatan Penjara . Kaunseling dadah telah disediakan kepada orang-orang yang menyalahgunakan dadah dan dalam program-program pemulihan kerajaan, program jagaan lanjutan, serta agensi-agensi bukan keuntungan. Walau bagaimanapun, kaunseling di kemudahan tersebut adalah minimum, dan kaunselor yang bekerja di kemudahan ini selalunya memulihkan orang-orang yang telah menyalahgunakan dadah dan tidak mempunyai latihan kaunseling secara formal .

Pada tahun 1982, perkembangan kaunseling di Malaysia telah mencapai pencapaian pertama profesional dengan penubuhan Persatuan Kaunseling Malaysia, yang dikenali sebagai PERKAMA (Persatuan Kaunseling Malaysia). Ia kini mempunyai lebih 200 ahli dan kerap menganjurkan bengkel latihan kaunseling dan persidangan. Pada tahun 1996, Kementerian Pelajaran menyediakan garis panduan khusus yang menggariskan tugas dan fungsi profesion baru ini dalam sistem sekolah. Menjelang akhir 1990-an, perkhidmatan kaunseling juga meningkat dalam jabatan kerajaan yang lain, industri dan syarikat-syarikat perniagaan, institusi agama, pusat-pusat pemulihan, pertubuhan-pertubuhan bukan kerajaan, dan masyarakat amnya. Dalam masa 3 dekad pengenalan rasmi di Malaysia, kaunseling telah menjadi satu perkataan isi rumah dan sering disebut dalam media.

Pada tahun 1996, Persidangan Kaunseling Cina Malaysia yang pertama telah dianjurkan (Koh, 2004). Persidangan itu membawa kira-kira 30 profesional dan terletak kaunselor dari kalangan agensi-agensi bahawa kesihatan mental yang disasarkan perlu dalam masyarakat berbahasa Cina. Sejak persidangan pertama, telah diadakan dua kali setahun, dan bilangan peserta telah meningkat melalui tahun.

Pada tahun 1998, kaunseling di Malaysia mencapai pencapaian pertama utama ke arah professionalization dan mendapat kesahihan apabila parlimen menggubal Akta Kaunselor 1998 (Akta 580; Pesuruhjaya Penyemak Undang-Undang dan Pencetakan Nasional Malaysia Bhd, 2006) untuk mengawal selia amalan kaunseling profesional.Pada Disember 2005, terdapat 362 kaunselor berdaftar dengan Lembaga Kaunselor, dan 225 dari mereka adalah kaunselor berlesen (Lihat, 2004). Menjelang Julai 2009, terdapat 1749 kaunselor berdaftar dengan Lembaga Kaunselor, dan 1219 daripada mereka yang berlesen kaunselor. Dengan anggaran kira-kira 4,000 kaunselor sekolah menengah, hanya kira-kira 826 daripada mereka (kira-kira 20.7%) yang berdaftar dengan Lembaga Kaunselor. Kemungkinan sebab-sebab mengapa kebanyakan kaunselor sekolah tidak berdaftar dengan lembaga (a) pendaftaran dan licensure tidak membuat perubahan kepada pelantikan mereka, (b) proses menanggung perbelanjaan kewangan, dan (c) kaunselor sekolah kekurangan lembaga-keperluan yang ditetapkan.

17 Dalam 10 tahun yang lalu, perkembangan kaunseling di Malaysia telah mengalami pertumbuhan yang memberangsangkan muncrat. Ini terbukti dengan bilangan peningkatan program pendidikan kaunselor yang termasuk latihan kedoktoran di universiti awam dan master's tahap program kaunseling di sekolah-sekolah swasta tempatan dan asing kampus luar pesisir, perhatian yang lebih diberikan kepada kesihatan mental dan kaunseling dalam bentuk cetak dan media elektronik, bilangan peningkatan yang berkaitan dengan kaunselingbengkel, seminar, dan persidangan (contohnya, hipnoterapi, pengaturcaraan neurolinguistic, terapi keluarga, terapi bermain) dan lesen memulakan untuk kaunseling.

Pada tahun 2001, Ng dan Stevens menyimpulkan bahawa profesion kaunseling di Malaysia masih di peringkat awal. Walau bagaimanapun, banyak yang telah berlaku pada tahun-tahun kebelakangan ini, dan kami percaya bahawa profesion di Malaysia bersedia ke arah peralihan ke dalam proses menjadi remaja, walaupun jalan raya di hadapan kekal mencabar.

Kaunseling Sekolah: Paradigma dan Trend Masa Depan Pada awal tahun, tugas utama guru-guru bimbingan berkisar tantang bimbingan vokasional dan akademik. Satu-satu halangan kaunseling adalah sukar untuk mengekalkan di sekolahsekolah besar dengan masalah disiplin kerana kaunselor terlalu sibuk dengan beban pengajaran mereka. Di samping itu, kaunselor sekolah ini selalunya tidak mempunyai latihan yang secukupnya. Tambahan pula, selain daripada garis panduan umum, peranan dan fungsi kaunseling sekolah tidak ditakrifkan dengan jelas. Pada tahun 1996, arahan daripada Kementerian Pendidikan menjelaskan peranan dan fungsi kaunselor sekolah.Ia menekankan tiga bidang utama iaitu isu-isu yang berkaitan dengan akademik, bimbingan kerjaya dan isuisu pembangunan, dan psikososial dan isu-isu mental yang berkaitan dengan kesihatan. Pada masa ini, tiada pelantikan kaunselor sekolah rendah, walaupun bimbingan dan kaunseling sekolah rendah umumnya dilakukan oleh guru-guru. Sehingga pertengahan tahun 1990-an, pengetua sekolah dahulu guru-guru yang dilantik untuk peranan kaunselor sekolah. Pada tahun-tahun 1960-an, mereka dipanggil "guru bimbingan" atau "bimbingan dan guru kaunseling." Kemudian, mereka yang disebut sebagai "kaunselor sekolah." Mereka memainkan dwi-peranan guru dan kaunselor sehingga tahun 1996, apabila Kementerian Pelajaran melaksanakan kedudukan kaunselor sekolah sepenuh masa. Menjelang tahun 2000, tiap-tiap sekolah menengah sekurang-kurangnya seorang kaunselor sepenuh masa, juga dipanggil "petunjuk dan pegawai kaunseling." Kaunselor ini kini perlu untuk menjaga waktu pejabat (8 pagi hingga 4 petang) dan menyediakan perkhidmatan bimbingan dan kaunseling kepada pelajar-pelajar dari kedua-dua sesi pagi dan petang. (Kebanyakan sekolah-sekolah di Malaysia menjalankan dua sesi sehari.)

Masa depan kaunseling sekolah di Malaysia seolah-olah bergantung pada tiga saluran yang dikenal pasti yang memerlukan pembaikan utama untuk merangsang pertumbuhan. Mereka adalah seperti berikut, orientasi teori. Pada masa ini, terdapat kekurangan rangka kerja yang

18 padu teori bagi amalan kaunseling sekolah. Untuk pertumbuhan masa depan untuk mengambil tempat, kaunselor sekolah perlu menggabungkan pelbagai pendekatan terapeutik ke teknik amalan mereka, sebagai contoh, pendekatan terapi keluarga, pendekatan pembangunan, dan pelbagai budaya. Peranan ujian dan penilaian bagi kaunselor sekolah memerlukan penjelasan lanjut dan persempadanan untuk kaunselor berkesan menggabungkan mereka ke dalam fungsi mereka. Sekolah-sekolah secara kultural sebagai masyarakat Malaysia. Walau bagaimanapun, latihan dalam kaunseling pelbagai budaya kecekapan kebanyakan program latihan kaunseling kurang. Tambahan pula, isu-isu yang membentangkan pelajar yang semakin teruk dan kompleks bagi contoh, sumbang mahram, kehamilan remaja, orientasi seksual, dan Internet ketagihan. Oleh itu, kaunselor sekolah dan pendidik kaunselor perlu untuk mendapatkan kecekapan teori dan rawatan dalam bidangbidang yang budaya yang relevan, responsif, dan berkesan. Seterusnya ialah penyelidikan. Lebih banyak penyelidikan diperlukan untuk membantu kaunseling sekolah lagi mentakrif dan menghalusi tujuan dan hala tuju, teori dan amalan, dan rangka kerja latihan. Penemuan empirik yang diperlukan untuk meningkatkan profesionalisme dan professionalization kaunseling sekolah. Profesional dan penyelidik kaunseling sekolah perlu berusaha ke arah membentuk masa depan kaunseling sekolah dan tidak bergantung kepada kerajaan untuk menetapkan apa yang ada dan apa yang akan kaunseling sekolah. Seterusnya adalah penemuan klinikal yang dibuat melalui amalan langsung. Kerana kaunseling sekolah, sebagai profesion yang bebas dari pengajaran, masih agak baru di Malaysia, amalan kaunseling sekolah masih bergantung pada kaunselor yang pada kerja untuk keluar.Oleh itu, kaunselor sekolah mengamalkan dalam kedudukan yang unik untuk menerokai untuk diri mereka sendiri kaunseling sekolah, termasuk pengurusan dan perkhidmatan klinikal. Kaunseling Komuniti: Amalan Semasa dan Trend Masa Depan Perkhidmatan kaunseling komuniti bermula di Malaysia melalui pelbagai organisasi bukan untung yang sering berasaskan iman, sebagai contoh, Befrienders, Pusat Kaunseling Agape, Buddha Gem Fellowship, dan PT Foundation (sebelum ini dikenali sebagai Pink Triangle). Kebanyakan agensi-agensi ini mula menawarkan perkhidmatan kaunseling telefon. Pada masa ini, beberapa agensi-agensi ini mempunyai beberapa kaunselor berlesen sebagai pembekal perkhidmatan. Bilangan yuran untuk perkhidmatan agensi-agensi kaunseling pengamal dan swasta telah meningkat di bandar-bandar utama akibat peningkatan bilangan kaunseling dan memohon graduan psikologi.

Pada masa ini, tumpuan badan masyarakat muncul untuk menyediakan kanak-kanak dan dewasa keperluan kesihatan mental dan pemasaran latihan kemahiran kesihatan dan sosial. Terdapat permintaan untuk ahli psikologi pendidikan, psikologi kanak-kanak, ahli terapi bermain, dan terapi muzik untuk bekerjasama dengan pelbagai pihak berkepentingan mengenai isu-isu yang berkaitan dengan kanak-kanak. Terdapat juga keperluan yang meningkat bagi kaunselor komuniti untuk menyediakan atau terlibat dalam kanak-kanak pengurusan berbakat, pembangunan keupayaan intelek, pembelajaran sosial dan emosi kanak-kanak, dan pengujian dan penilaian psikologi.

Memandangkan bahawa kaunseling adalah satu profesion yang muda, kaunselor perlu menumpukan banyak masa dan usaha mereka dalam pemasaran perkhidmatan mereka dan

19 mewujudkan kesedaran bagi perkhidmatan kesihatan mental di media.Akibatnya, orang ramai telah datang untuk melihat pemasaran dan kemahiran perhubungan awam untuk berada di bawah payung kaunseling dan psikologi. Oleh itu, kaunselor dijangka menyediakan latihan kemahiran seperti keibubapaan, pengurusan, hubungan, dan pengurusan stress. Jenis perkhidmatan kaunseling masyarakat kini boleh didapati di Malaysia adalah kaunseling telefon, kaunseling muka-to-face, dan kumpulan sokongan. Kaunseling telefon yang diuruskan sering oleh sukarelawan meletakkan dan memberi tumpuan kepada kaunseling krisis. Agensi kaunseling di Malaysia cenderung dicirikan oleh bahasa dan agama. Agensiagensi berkaitan kerajaan menawarkan perkhidmatan mereka terutamanya dalam Bahasa Melayu, dan pelanggan mereka terutamanya orang Melayu yang beragama Islam. Kebanyakan agensi-agensi yang ditubuhkan oleh masyarakat Cina Malaysia menjalankan program-program dan perkhidmatan mereka dalam bahasa Cina, dan pelanggan mereka kebanyakannya orang Cina. Agensi-agensi yang berasaskan kaum Cina ini boleh dibahagikan kepada berasaskan iman (Kristian atau Buddha) atau politik berasaskan (kewangan yang disokong oleh parti-parti politik Cina).

Agensi-agensi yang menyasarkan pelanggan yang utama bahasa Inggeris atau yang fasih dalam Bahasa Inggeris adalah satu lagi kategori agensi. Agensi-agensi ini cenderung untuk menjawab dengan meletakkan kaunselor atau profesional berlesen yang fasih dalam Bahasa Inggeris. Agensi-agensi ini juga boleh dibezakan mengikut agama (contohnya, Kristian, Buddha atau Hindu). Walaupun terdapat sebahagian besar penduduk Tamil-bercakap India rakyat Malaysia di negara ini, ada yang agak kurang agensi-agensi dan perkhidmatan yang mensasarkan keperluan mereka. Secara tradisinya, tidak banyak yang menyeberangi atau kerjasama di kalangan pelbagai agensi. Dengan mengambil kira amalan swasta, serba guna bahasa pengamal menentukan pelanggan mereka. Oleh itu, perkhidmatan kaunseling di Malaysia seolah-olah mencerminkan tahap yang rendah integrasi budaya dan sosial dalam masyarakat Malaysia yang lebih besar. Pada masa ini, walaupun masalah keluarga dan hubungan yang meningkat di negara ini, masih ada kekurangan yang serius pengamal dalam keluarga, pasangan, dan kaunseling perkahwinan dan penyalahgunaan bahan / ketagihan kaunseling dalam komuniti (Ng, 2003; Ng & Stevens, 2001). Ini seolah-olah mencerminkan kekurangan penekanan kurikulum dalam bidang-bidang ini dalam program-program latihan sedia ada. Oleh itu, terdapat keperluan untuk program pendidikan kaunselor untuk bertindak balas kepada keperluan ini.

Penyeliaan terus menjadi isu dalam kaunseling sekolah dan kaunseling komuniti.Profesion seolah-olah telah sedar keperluan untuk penyeliaan kaunseling kualiti yang lebih besar untuk kaunselor dalam latihan serta bagi yang baru berlesen kaunselor. Ini terbukti dengan permintaan untuk bengkel latihan dalam penyeliaan serta usaha yang dikemukakan oleh Lembaga Kaunselor Malaysia untuk menyediakan pengawasan

Latihan untuk kaunselor berlesen yang sedia ada dalam usaha untuk meningkatkan bilangan penyelia yang layak. Untuk memastikan kualiti latihan penyeliaan, Lembaga Malaysia Kaunselor hendaklah mempertimbangkan untuk membangunkan garis panduan yang

20 menentukan standard dan skop latihan dan amalan penyeliaan.Bersama-sama dengan keperluan untuk penyelia yang lebih, terdapat juga keperluan mendalam bagi laman latihan yang berkualiti. Seperti yang dinyatakan oleh penulis-penulis yang lebih awal (Lloyd, 1987; Ng, 2003; Ng & Stevens, 2001; Scorzelli, 1987), keperluan untuk latihan berkualiti yang sistematik dalam kaunseling terus wujud walaupun mencapai kemajuan yang dibuat setakat ini.Dengan peningkatan bilangan program-program kaunseling di universiti-universiti tempatan dan program-program luar pesisir asing, kita menjangka untuk melihat peningkatan bilangan program-program latihan yang berkualiti hasil dari persaingan, permintaan pasaran kerana kesedaran yang meningkat kaunseling dan perkhidmatan yang berkaitan dalam masyarakat, penjelasan dan mengetatkan keperluan licensure (misalnya, hanya master's-pemegang tahap yang boleh dilesenkan yang bertentangan dengan piawaian semasa yang membenarkan bachelor's tahap-pemegang yang akan dilesenkan itu), permintaan terhadap profesionalisme dan kecekapan meningkat dari orang ramai serta dari dalam profesion kaunseling di Malaysia kerana bilangan yang meningkat tempatan dan luar negara terlatih master's-tahap dan pengamal kedoktoran, dan pengaruh dari pergerakan pengantarabangsaan profesion kaunseling.

Oleh kerana bilangan program-program latihan terus berkembang di negara ini, termasuk latihan peringkat kedoktoran, para pendidik kaunselor yang lebih asing akan diperlukan untuk mengajar dalam program-program ini. Ini akan menyediakan peluang yang baik untuk persenyawaan silang pengajaran dan amalan kaunseling dan penyeliaan dan akan meningkatkan lagi proses pengantarabangsaan profesion kaunseling.

Dengan peningkatan bilangan program kedoktoran, penekanan yang lebih kepada penyelidikan akan berlaku, menyebabkan dalam jumlah yang lebih besar penyelidikan mengenai isu-isu kesihatan mental di Malaysia dan amalan kaunseling. Oleh itu, tidak akan meningkatkan karya penyelidikan dan penerbitan yang ditulis oleh rakyat Malaysia dan penyelidik dan penulis asing. Dengan peningkatan profesionalisme dalam kaunseling, akan ada lebih penekanan kepada etika profesional dan penyampaian perkhidmatan. Pada masa ini, Malaysia Lembaga Kaunselor dan Persatuan Kaunseling Malaysia mengikuti adaptasi Persatuan Kaunseling Amerika (Badan Pencegah Rasuah (BPR); 2005) Kod Etika Badan Pencegah Rasuah (BPR). Adalah dijangka bahawa profesional kaunseling dan lembaga akan bekerjasama untuk membangunkan kod etika yang contextualized dan budaya yang berkaitan dengan Malaysia.

Walaupun sebagai sebuah masyarakat pelbagai budaya, program kaunseling di Malaysia tidak diberi perhatian yang sewajarnya kepada latihan kaunseling pelbagai budaya dan amalan (Ng & Stevens, 2001). Walau bagaimanapun, berdasarkan apa yang kita tahu yang telah dicadangkan dan dibincangkan dalam persidangan di Malaysia, kita menjangkakan bahawa latihan kaunseling pelbagai budaya akan mengambil alih tumpuan yang lebih besar di Malaysia. Terdapat juga peningkatan pembangunan keluarga, pasangan, perkahwinan,

21 dan ketagihan kaunseling kerana kawasan-kawasan ini latihan telah sebahagian besarnya diabaikan, walaupun keperluan telah meningkat (Ng & Stevens, 2001).

Dengan meningkatnya bilangan tempatan dilatih dan graduan sarjana kedoktoran, ia adalah dijangka bahawa peningkatan bilangan pelajar-pelajar Malaysia akan pergi ke luar negeri untuk pembelajaran kedoktoran atau postdoctoral. Adalah diharapkan bahawa program pendidikan kaunselor di Amerika Syarikat akan melihat ini sebagai satu peluang untuk menyumbang kepada pertumbuhan global profesion kaunseling dengan mengambil lebih ramai pelajar Malaysia ke program kedoktoran mereka, serta membangunkan peluang postdoctoral untuk pelajar-pelajar. Program kaunseling Amerika akan mendapat manfaat daripada individu-individu ini sebagai pelajar dalam program kedoktoran mereka atau sebagai sebahagian daripada fakulti mereka sebagai melawat ulama.

Pada masa ini, penulis pertama mempunyai satu amalan sambilan kaunseling swasta di Malaysia dan telah diperhatikan bilangan pelanggan yang meningkat. Dengan kesedaran tentang kesihatan mental dan kesejahteraan dan perkhidmatan kaunseling yang berkaitan yang meningkat di negara ini, akan terdapat peningkatan bilangan orang yang mencari perkhidmatan kaunseling di Malaysia. Adalah dijangka bahawa akan ada peningkatan berterusan agensi kaunseling di negara ini pada tahun-tahun akan datang. Adalah dijangkakan bahawa akan ada kaunselor yang lebih berlesen, dan ramai di antara mereka akan memasuki amalan swasta. Peluang amalan swasta juga akan diwujudkan oleh peningkatan kesedaran dan menawarkan programprogram bantuan pekerja di negara ini. Walau bagaimanapun, amalan swasta masih perusahaan baru dan tidak menentu di Malaysia. Disebabkan kekurangan garis panduan profesional dan undang-undang mengenai amalan swasta, kaunselor perlu sedar perkaraperkara berikut iaitu cabaran peribadi, seperti kesediaan dalam kemahiran dan pengalaman dan kekuatan untuk menangani keperluan dan jangkaan profesion baru dan cabaran profesional, seperti mengingati diri sendiri untuk menjadi seorang profesional dan ahli perniagaan yang membantu serentak. Kepada pengetahuan kami, tiada program kaunseling di Malaysia telah menawarkan latihan bagaimana untuk memulakan dan mengekalkan amalan kaunseling swasta. Selain itu, kaunseling masih baru dan asing kepada rakyat Malaysia. Oleh itu, masih ada banyak yang perlu dipelajari tentang bagaimana untuk mendidik pelanggan mengenai proses kaunseling dengan pengamal perubatan swasta dan hak-hak mereka sebagai pengguna.

Dengan mengambil kira trend dalam pembangunan profesional, yang berikut mungkin akan berlaku di Malaysia. Antara contohnya adalah, walaupun Akta Kaunselor 1998 (Akta 580; Pesuruhjaya Penyemak Undang-Undang dan Pencetakan Nasional Malaysia Bhd, 2006) adalah bertujuan untuk mengawal selia kaunselor, ahli psikologi yang telah memohon untuk pendaftaran dan licensure kerana mereka tidak mempunyai Akta sendiri. Oleh itu, adalah dijangka bahawa akan ada peningkatan bilangan kaunselor berdaftar dan berlesen, akan mengukuhkan kerjasama di kalangan Persatuan Kaunseling Malaysia, Persatuan Psikologi

22 Malaysia, dan mental-kesihatan-dan badan-badan yang berkaitan dengan kaunseling. Kerana negara ini agak kecil, seperti bilangan pengamal kesihatan mental, kami menjangka untuk melihat usaha-usaha yang bersungguh-sungguh di kalangan kaunselor, ahli psikologi, dan lain-lain pekerja kesihatan mental untuk bekerjasama untuk manfaat pelanggan. Kami juga berharap untuk melihat profesional kesihatan mental yang sampai ke seluruh lorong laluan dan merapatkan bangsa, agama, bahasa, dan perbezaan turf professional, maka akan berdiri peningkatan profesional dan pengiktirafan yang datang daripada orang ramai akibat jarak penglihatan peningkatan kaunselor profesional, standard lebih baik penyampaian perkhidmatan, dan peningkatan tahap profesionalisme. Walau bagaimanapun, kerana terdapat trend yang mempunyai lebih ramai individu yang mengaku mengamalkan beberapa bentuk terapi kerana mereka telah beberapa bengkel latihan atau program, terdapat peningkatan bilangan individu yang menubuhkan jawatan sebagai pembekal perkhidmatan. Ada apa-apa untuk menghalang mereka daripada menggunakan gelaran ahli terapi. Maka akan penekanan yang lebih diberikan kepada latihan penyeliaan dalam masa terdekat sebagai langkah seterusnya pertumbuhan profesion. Terdapat program-program latihan tempatan untuk membangunkan latihan penyeliaan yang sistematik serta jurulatih luar negara yang datang ke Malaysia untuk menawarkan latihan penyeliaan. Pada masa ini, kebanyakan pengamal kaunseling dan agensi-agensi yang terletak di bandar-bandar utama. Akses kepada perkhidmatan kaunseling di bandar-bandar kecil dan kawasan luar bandar adalah sangat terhad. Oleh itu, ia adalah berkemungkinan bahawa kaunseling Internet akan meningkat dalam masa untuk memenuhi keperluan ini. Kesimpulan Kaunseling di Malaysia telah datang jauh, walaupun pertumbuhan telah perlahan.Beberapa asas dan peristiwa penting penting penting telah dibentangkan di profesion peralihan dari peringkat awal untuk proses menjadi remaja, tetapi banyak cabaran kekal. Namun, peluang yang melimpah ruah. Untuk beberapa tahun akan datang, usaha mesti dibuat untuk memastikan bahawa kaunselor mempunyai kecekapan untuk menyediakan perkhidmatan kaunseling yang berkesan yang membawa kepada pengkhususan, seperti dadah / kaunseling HIV, kaunseling minoriti seksual, kaunseling kesihatan mental, dan kaunseling perkahwinan dan keluarga. Malaysia adalah sebuah negara yang agak kecil, dan tidak banyak profesional kesihatan mental. Kami menggesa kaunselor dan ahli profesional kesihatan mental yang lain untuk meneruskan usaha kerjasama mereka kepada peguam bela untuk akses kesihatan mental untuk semua rakyat Malaysia serta untuk profesional kesihatan mental di seluruh disiplin.Kerjasama berterusan di kalangan profesional kesihatan mental di Malaysia di samping bantuan daripada profesional luar negara akan diperlukan untuk membantu menghadapi cabaran dan memaksimumkan peluang.

23 Matlamat Kaunseling Manakala bagi matlamat kaunseling pula, ia terdapat lima matlamat yang berbeza. Yang pertama adalah memudahkan perubahan tingkah laku. Dalam matlamat ini, kaunselor akan membantu klien membuat perubahan tingkah laku untuk kehidupan yang lebih produktif dan memuaskan. Apa yang diinginkan oleh ialah selepas klien menjalani sesi kaunseling, klien akan dapat memahami dan mengkaji cara-cara untuk berinteraksi dengan orang lain dengan ebih baik dan memuaskan. Dengan erti kata lain, matlamat kaunseling adalah untuk mengalak dan memudahkan klien untuk mengubah tingkah laku kepada yang lebih biak dan berkesan. Manakala bagi matlamat yang kedua pula adalah untuk meningkatkan keupayaan klien untuk memulakan dan meneruskan perhubungan. Dalam matlamat ini, kaunselor akan cuba membantu klien untuk meningkatkan kualiti hidup klien debgan memperbaiki cara klien berinteraksi dengan orang lain. Seterusnya adalah membantu keberkesanan klien untuk mengurus diri. Kaunselor akan cuba membantu klien untuk mengurus diri dengan efektif apabila klien berada dalam kesulitan.Matlamat kaunselor ialah juga untuk membantu kliennya supaya dapat mengurus diri dalam keadaan di mana klien berada dalam kesulitan Seterusnya adalah untuk membantu klien berkembang secara positif dan mencapai potensinya. Dalam kaunseling, tugas membantu mengembangkan potensi klien adalah penting. Matlamat ini bermaksud member peluang kepada klien mempelajari cara-cara menggunakan kebolehan dan minat ke tahap yang maksimum. Matlamat ini juga bererti klien diajar supaya dapat meningkatkan keberkesanan peribadinya. Lewis dan Patterson (1994) menjelaskan matlamat kaunseling perlu mengarah kepada perubahan kepada klien Perubahan yang berlaku bersifat overt atau dramatic. Perubahan dalam kaunseling boleh berlaku dalam beberapa bentuk seperti perubahan tingkah laku modifikasi kepercayaan atau nilai peningkatan dalam membuat keputusan atau kemahiran berdaya tindak dan pengurang dalam tahap emosi yang membimbangkan. Eisenberg & Delaney (1977) menjelaskan keberkesanan matlamat bukanlah dilihat apa yang kaunselor lakukan tetapi lebih kepada apa yang dihasilkan ke atas klien hasil dan kaunseling tersebut. Mereka menjelaskan kaunseling adalah sama dengan proses transaksi untuk membantu individu mencapai matlamat seperti memahami diri mereka, mempeoleh maklumat megenai persekitaran sekarang dan akan datang, membuat keputusan peribadi yang penting, menetap peribadi yabg boleh dicapai, membentuk rancangan untuk menghasil kesan yang penting, dapat berdaya tindak ke atas masalah, mengawal emosi yang negatif seperti kebimbangan, rasa berssalah dan ksunyian, menguasai dan menggunakan kemahiran interpersonal, dan mempunyai perasaan menyukai dan menghormati diri sendiri da mempunyai perassan optimism mengenai kebolehan diri sendiri Manakala bagi matlamat yang terakhir adalah mengalakkan proses membuat keputuan. Dalam matlamat ini, matlamat kaunseling bagi klian sebegini ialah membantunya membuat sesuatu keputusan penting dalam hidupnya. Namun, bukanlah tgas kaunselor untuk memberi kata akhir dan meminta klien untuk membuat sesuatu keputusan. Segala keputusan yang diambil bergantung kepada klien. Oleh itu, adaah penting bagi seseorang

24 kaunselor untuk memahami dan mengtahui mengapa dan bagaimana sesuatu keputusan yang diambil.

25 Kesimpulan Secara kesimpulannya, kita mendapati bahawa konsep bimbingan, konsep kaunseling dan konsep psikoterapi ini mempunyai maksud yang amat berbeza. Kita juga dapat mengetahui bahawa sejarah kaunseling telah bermula sejak sekian lama lagi dan telah mengalami pelbagai halangan barulah mendapat hasil padda hari ini. Terdapat ramai tokoh yang telah memperjuangkan kaedah kaunseling ini supaya dapat membantu anusia secara mendalam lagi.Bukan itu sahaja, kita juga dapat tahu mengenai matlamat kaunseling ini dan ini dapat banyak membantu kita dalam masa hadapan kami.

26 Rujukan Amla H.M Salleh. (1992). Asas-asas bimbingan. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Brown, D.B & Srebalus, D.J. (1996). Introduction to counseling profession. (2nd ed). Allyn & Bacon. Gerald Corey Theory and Practice of Counselling and Psychotherapy. Sixth Edition. Sapora Sipon dan Hapshah Yusof (2010) Pengenalan Kepada Profesion Kaunseling. Universiti Sains Islam Mlaysia Bandar Baru Nilai Negeri Sembilan. Sharf, R.S. (2008). Theories of psychotherapy and counseling : Concepts and (4th Ed.). Pacific Grove, CA : Brooks / Cole. casess.

Zulkifli Yusuf. (1988). Panduan khidmat bimbingan. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.