Originea si evolutia dreptului

1.Origine i apariie. Omul nu poate tri dect n societate societatea are nevoie de organizare reguli, obiceiuri, tradiii iniial, cu puternic caracter religios, mistic sanciunile constau n pedepse precum: rzbunarea sngelui, expulzarea din comunitate, rscumprarea material. Exista sau nu un aparat special care s asigure normelor de conduit din aceast etap de dezvoltare obligativitatea? Erau respectate ca i deprinderi, fora lor obligatorie decurgnd din convingerea intern a fiecrui individ a utilitii lor. Printre aceste norme de comportare apar i germenii normelor juridice. Prin ce se disting normele juridice de normele sociale de comportare?

- Obligativitatea respectrii normelor juridice, n caz contrar intervenind fora coercitiv, de constrngere a statului. nltur dreptul normele sociale? NU, se altur acestora, coexistnd. Se poate stabili o dat precis ca i moment de apariie a dreptului? NU! Moment decisiv de la care putem vorbi de conturarea dreptului? constituirea puterii publice, a statelor. Primele norme juridice, reguli de conduit: form scris sau nu? Primele mari opere legislative: Codul lui Hammurabi (Babilon); Codul lui Manu (India); Legea lui Solon (Grecia); Legea celor XII table (Roma).

2.Primele legiuiri.

Codul lui Hamurabi esena dreptului mesopotamian a fost edictat cu 2000 de ani nainte de Hristos. Conine norme juridice, morale, religioase. Legile lui Manu cuprind norme juridice contopite cu norme religioase. Erau redactate n versuri i se refereau la cast, la deciziile regale i tradiii. Legile lui Moise reprezint vechiul drept ebraic, n care norma juridic se confund cu norma religioas. Conin reguli ce se refer la crime, desfurarea judecii, pedepse, legitima aprare, circumstane atenuante. Legile lui Solon reprezint dreptul atenian i se refer mai mult la raporturi juridice civile. Un cod de legi reformist legat de cstorie, adopie, calendar, comer, circulaie monetar. Dreptul roman Codul lui Justinian un adevrat cod cu prevederi legale foarte variate, cuprinznd ntreaga materie de drept public i privat. Are la baz Legea celor XII Table .

Origine i apariie. ROMANII:

- Considerau dreptul ca un fenomen strns legat de existena societii ( Ubi societas, ibi jus, Ubi jus, ibi societas) COALA ORIGINII DIVINE A DREPTULUI (Sf. Augustin): Dreptul are ca i provenien poruncile puterii supranaturale ale lui Dumnezeu, comunicate i interpretate de slujitorii bisericii cretine. n sec.XVIII, Thomas dAcquino dezvolt teoria oamenii sunt supui voinei lui Dumnezeu, i, prin extensie, autoritii suveranului = reprezentantul puterii divine pe pmnt. COALA DREPTULUI NATURAL (Hugo Grotius): Fundamentul dreptului este de ordin raional Dreptul este venic, ideal, perfect, neschimbtor.

Sec. XVIII-lea, Ch. Montesquieu revoluioneaz concepia privind originea dreptului:

- Dreptul este produsul unor factori istorici, economici i sociali ? Exist drept odat cu apariia societii/exist drept doar pe o anumit treapt de dezvoltare a societii? 1. Drept orice regul de conduit dreptul a aprut odat cu apariia primelor forme de organizare social, deci este anterior statului 2. Drept exprimare a nevoilor sociale ale unei colectiviti constituite in form politic dreptul apare odat cu statul 3. Are statul monopolul absolut al crerii dreptului? 4. NU practici sociale, ndelung repetate n actele zilnice, cunoscute, aplicate i respectate ntr-un numr mai mic sau mai mare de relaii sociale, pot, de asemenea, s devin norme juridice OBICEI JURIDIC. 3.Definiia dreptului. Celsius: Jus est ars boni et aequi dreptul este arta binelui i a echitii. DREPT = ansamblul normelor de conduit generale, impersonale i obligatorii, instituite sau sancionate de stat, norme ce reglementeaz relaiile sociale n acord cu interesele fundamentale ale societii, prin stabilirea de drepturi, liberti i obligaii pentru destinatarii lor, respectarea lor fiind asigurat la nevoie prin fora de constrngere a statului.

4.Factorii de configurare. A) Cadrul natural B) Cadrul social-politic economic C) Structurile organizatorice ale societii D) Factorul uman