RECURSOS CULTURALES DE LA REGIN LAMBAYEQUE Qu es o que son?

Segn la UNESCO los recursos culturales son los bienes que han sido apreciados, elaborados o transformados por la actividad o el conocimiento humanos, es decir, los recursos culturales. La cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Por tanto son todos los bienes la forma de expresin, como tal costumbre prctica, vestimentas religin normas y creencias que han sido elaborados o transformados por el poblador lambayecano. Qu tenemos y cunto tenemos? La Regin Lambayeque posee una identidad cultural fundamentada con antiguas y slidas races. En el norte del Per pre-incaico existan etnias que tenan sus particularidades culturales, religiosas, artsticas e inclusive posean sus propias lenguas. Por ejemplo, la lengua mochica tena su propia gramtica Importantes restos arqueolgicos son sntomas del alto grado de desarrollo que alcanzaron los mochicas. Asombra al mundo el Seor de Sipn, tambin son conocidas las pirmides de Tcume. En la Regin de Lambayeque se da el verdadero seoro de la amistad. Sus ciudades y pueblos son acogedores y prodigan un trato amable y un espritu bondadoso

Lambayeque y su cultura viene a reconocer aquellos rasgos que caracterizan a los habitantes de esta parte del Per: Su alegra, hospitalidad, afabilidad con propios y extraos, ver sus orgenes, cmo surgi su cultura, sus costumbres y todo aquello que a dado origen a su identidad regional. Ejemplo En el departamento de Lambayeque se da el verdadero seoro de la amistad. Sus ciudades y pueblos son acogedores y prodigan un trato amable y un espritu bondadoso. Para que se d este clima hace falta la confianza, pero antes la persona debe Sentirse cmoda consigo misma. Slo as los sentimientos se expresarn libremente. Tenemos expresiones de cultura popular: Por ejemplo el conjunto de dcimas, cuartetos, versos, cumanas, que son dichos expresados en forma espontnea de cuya atenta lectura se desprende la creatividad del lambayecano. La gente que lo cultiva son trabajadores del campo, de los complejos agroindustriales (Cayalt, Zaa, Ptipo, Motupe). Las cumanas eran aquellas conversaciones sostenidas entre dos o ms personas en forma improvisada. Sin necesidad de ser poetas las recitaban o cantaban. Estas manifestaciones han sido recogidas de diversos encuentros sociales, como los almuerzos y tienen carcter amoroso, poltico, religioso, burln, etc. con las cuales se hacan bromas, en un ambiente de confraternidad y de camaradera. EN LITERATURA REGIONAL: Se destacan dos novelas que dan a conocer nuestra identidad cultural. - El Dao de Carlos Camino Caldern es una novela costum brista folklrica que pinta la actividad de la hechicera. - Puerto Cholo de Mario Puga relata de vida de los habitantes de Puerto ten (distrito de la provincia de Chiclayo) pueblo de pescadores. EL FOLKLORE: Consideramos 2 aspectos: a) Leyendas: Por ejemplo La Campana de Oro de una de las iglesias de Zaa. Por querer ponerla a buen resguardo de los piratas cay al ro cerca del cerro hoy denominado campana. La leyenda cuenta que algunas noches se escucha los tallidos de la campana que tiene un sonido diverso a las hechas de otro material.

b) Costumbres: Son el conjunto de usos y cualidades que forman el carcter distintivo de una nacin o persona. Ejemplos: - El padrino para el primer corte de pelo del nio y el primer corte de uas. - El luto cerrado en las mujeres y las visitas al cementerio en los aniversarios o el da de muertos LA BRUJERA: Es famoso el pueblo de Salas (distrito de la provincia de Lambayeque) donde se realiza la cura de males con el cuy. El tratamiento de la enfermedad es realizado con hierbas medicinales. LAS DANZAS: Son de carcter ritual. Destacan el Tondero de carcter ertico, ya que simboliza el cortejo para el apareamiento de la pava aliblanca, ave propia de sta parte del Per y que se encuentra en vas de extincin La Marinera es un baile muy elegante caracterstico del norte peruano.

LA RELIGIOSIDAD POPULAR: En el departamento de Lambayeque se celebran cerca de quinientas fiestas religiosas al ao y de ellas ms de cien estn dedicadas a las cruces. Notamos la presencia creciente de fiestas capitalinas (Seor de los Milagros, Sta. Rosa, Virgen de Carmen y San Martn de Porres, etc.) reflejo de la ascendente influencia centralista de Lima. Sin embargo, trasciende la importancia de las grandes fiestas rurales. La fiesta ms concurrida del norte naci hace un siglo y en el seno de cerro Chalpn de Motupe (5 de agosto) atrayendo a cientos de miles de devotos al ao. Otros casos incluyen las devociones del Seor Cautivo de Monsef y Ayabaca (14 de Setiembre y 3 de Octubre), Divino Nio de Milagro de Villa Eten (22 de Julio) y las veneraciones de los difuntos sobre todo en Mrrope ( 1 de Noviembre). LA PROCESIN RELIGIOSA: Es uno de los ms difundidos gneros de fiesta religiosa. Tiene sus antecedentes tanto en la tradicin catlica hispana como en la

sociedad muchick y andina. Por ejemplo: Monsef y San Jos con su patrn San Pedro realizan la procesin ya sea por va martima o terrestre. Las bandas musicales en estas fiestas son muy importantes: de Monsef y Reque provienen las bandas ms conocidas y de estas tierras han surgido los mejores msicos LA GASTRONOMA: Est expresada en el arte culinario lambayecano, reconocido en todo el pas. La comida es uno de los elementos de integracin en toda reunin social. Ejemplos: El cebiche, arroz con pato, cabrito, sudados, chinguirito, piqueos, humitas, tamales, causa. En dulces destacan el King Kong, las natillas y para calmar la sed, un complemento nutricional de las pocas pre-incas: la chicha Dnde y cmo se encuentra? Sin embargo, el proceso cultural del Antiguo Per no se inicia con la aparicin de la cultura Inca, muy al contrario se remonta a pocas ms antiguas denominadas pre-incas donde se desarrollaron altas culturas que aportaron significativamente en el campo social, econmico y cultural que sirvieron de base para el apogeo de los incas. En este contexto, cabe destacar el gran aporte de las culturas de la Costa Norte del Per que si bien no se comparan por la fastuosidad de los monumentos arquitectnicos de piedra como los incas, incidieron enormemente al desarrollo de la civilizacin en esta regin en las diferentes pocas que florecieron. Entre las principales se destacan por orden de antigedad: a la cultura Moche o Mochica, caracterizada por su arte y realismo de sus vivencias a travs de su cermica; a la cultura Lambayeque o Sicn identificada de modo especial por la inigualada escala que alcanz su metalurgia y que sin exagerar casi el 90% de todos los objetos arqueolgicos de oro conocidos provienen del valle de Lambayeque, constituyndose en el principal emporio de la orfebrera del Antiguo Per; y la cultura Chim, que a pesar de la dominacin Inca alcanz un desarrollo organizacional tan igual que sus huestes y como hechos palpables los podemos apreciar a travs de sus grandes unidades arquitectnicas de adobe y barro lleno de religiosidad y cosmologa.

El vnculo con personas de diversa procedencia (por ejemplo, de la sierra norte y de la costa norte) han influido en el carcter amiguero del lambayecano de hoy. Cultural podemos protegerlo de diversas maneras. La primera es difundir de su existencia a toda la comunidad, el conocimiento y la comprensin del Patrimonio Cultural ; esta difusin es el mejor seguro que pueda tener, pues mientras ms entienda la gente que es parte de su historia y que de ella se puede forjar muchas cosas, entre ellas, el Desarrollo y la Identidad Nacional. Una propuesta para consrvalo o mejorarlo? Una buena manera de difundir el valor de los recursos Culturales y a la vez concientizar su proteccin adecuada, es trabajando, sobre todo, con los ms nios a travs de una poltica organizada, o por lo menos dirigida, por el Ministerio de Educacin o su equivalente estatal; Por qu los nios y por qu el Estado?, porque los nios tienen menos prejuicios y es ms fcil que aprendan a querer su Patrimonio, adems que ellos son el Futuro, y el Estado debe de cumplir con una poltica organizada alrededor del progreso del pueblo, parte de esta poltica es tener un plan de instruccin pblica a corto, mediano y largo plazo, y que adems tiene el deber irrenunciable de proteger y administrar lo que pertenece a la Nacin. Los inmuebles arqueolgicos e histricos pueden convertirse, sin perder su funcin y estructura, en focos de desarrollo econmico de la comunidad que exista alrededor, por ejemplo por medio del turismo se pueden crear comercios como son: la venta de recuerdos, transportes especiales y garantizados, restaurantes con comidas tpicas y servicios de guas especializados. Adems esta comunidad puede apoyar en la construccin de museos de sitios con ambientes para investigacin que redundara en beneficio de todos. Inventariar, proteger, estudiar y restaurar los testimonios monumentales: De modo tal que la inversin en poner en valor estos bienes debe merecer el reconocimiento del Estado. Reconocimiento de la propiedad comunal de la Cultura Tradicional: