PROPERCIO ELEGA I, 19 No temo yo ahora, Cintia ma, los tristes Manes, ni me importa el destino de ido a la postrera ho!

"era, pero #"e a$aso mi %"neral est& pri'ado de t" amor, ese miedo es peor #"e la e(e#"ia misma) No tan s"per%i$ialmente entr* C"pido en mis o+os $omo para #"e mis $eni,as est&n li res de t" amor ol'idado) All, en los l"!ares som ros, el h&roe des$endiente de -la$o, no p"do soportar el re$"erdo de s" amada esposa, sino #"e, deseoso de to$ar a s" amor $on il"sorias manos, el tesalio ha a ido $"al som ra a s" anti!"o ho!ar) All, sea lo #"e %"ere, siempre ser& t" espe$tro. "n !ran amor atra'iesa in$l"so las ri eras del destino) All lle!"en a $oro las hermosas heronas, las #"e el otn de /roya entre!* a los h&roes !rie!os. nin!"na de ellas me ser0, Cintia, m0s a!rada le #"e t" %i!"ra, y 1la +"sta /ierra as lo permita2 a"n#"e los hados te reser'en "na lar!a 'e+e,, #"eridos sin em ar!o ser0n t"s h"esos a mis l0!rimas) 34"e esto mismo p"edas t5 sentir 'i'a so re mis $eni,as6 Enton$es la m"erte, donde #"iera lle!"e, no me sera amar!a) 3C"0nto temo, Cintia, #"e, despre$iada mi t"m a, Amor $r"el te separe de mis $eni,as y te o li!"e a la %"er,a a en+"!ar las l0!rimas #"e te rotan6 /am i&n la +o'en %iel se do le!a $on $ontin"as amena,as) Por lo $"al, mientras podamos, !o$emos +"ntos de n"estro amor. el amor, d"re lo #"e d"re, n"n$a es demasiado lar!o) GARCILASO SONETO XII

Soneto XXIII

En tanto que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar ardiente, honesto, enciende al corazn y lo refrena; y en tanto que el cabello, que en la vena del oro se escogi, con vuelo presto, por el hermoso cuello blanco, enhiesto, el viento mueve, esparce y desordena: coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre; 5

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marchitar la rosa el viento helado! "odo lo mudar la edad ligera por no hacer mudanza en su costumbre!

Lope de Vega
#15$%&1$'5( Desmayarse )esmayarse, atreverse, estar furioso, spero, tierno, liberal, esquivo, alentado, mortal, difunto, vivo, leal, traidor, cobarde y animoso: no hallar fuera del bien centro y reposo, mostrarse alegre, triste, humilde, altivo, eno*ado, valiente, fugitivo, satisfecho, ofendido, receloso: huir el rostro al claro desenga+o, beber veneno por licor s,ave, olvidar el provecho, amar el da+o: creer que el cielo en un infierno cabe; dar la vida y el alma a un desenga+o, -esto es amor. quien lo prob lo sabe! 5

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EPIGRAMA Al perderte yo a ti, t y yo hemos perdido: yo, porque t eras lo que yo m s ama!a, y t, porque yo era el que te ama!a m s" #ero de $osotros dos, t pierdes m s que yo: porque yo podr% amar a otras &omo te ama!a a ti, pero a ti $adie te amar &omo te ama!a yo"

'u&ha&has que al($ d)a lea)s emo&io$adas estos *ersos + so,%is &o$ u$ poeta Sa!ed que yo los hi&e para u$a &omo *osotras y que -ue e$ *a$o"

Los tpicos son aquellos lugares, fcilmente reconocibles, a los cuales acudimos una y otra vez: lugares comunes, topoi segn los griegos, loci para los latinos. Para las Matemticas, los topos son categor as, algo que se adeca muy bien al concepto. !s el sentido comn de las cosas que nos rodean, pre"uicios de los que partimos con frecuencia para emitir "uicios, para valorar comportamientos. La Literatura, la pintura, la escultura, la retrica# con frecuencia acuden a ese terreno tan conocido por todos para sustraer las pisteis o pruebas en donde todos se puedan reconocer: la fugacidad de la belleza, cualidad contra la cantidad, locus amoenus, beatus ille, carpe diem# $e %oracio nos vienen estas dos ltimas, pero eso no quiere decir que no e&istieran. 'a eran lugares comunes antes que (l los utilizara, pero les dio un brillo inigualable y los fi". Pero )qu( es esto del Carpe Diem* !n realidad es bien conocido por todos, ya digo que es un lugar comn. !timolgicamente significa cosec+a el d a, figuradamente: disfruta el d a, captura el momento en el que te encuentras. %oracio nos dice: Carpe diem quam minimum credula postero; disfruta el d a, no des cr(dito al ma,ana. Porque del ma,ana nada sabemos, ni siquiera nos es dado el poder conocerlo. -o pretendas saber, pues no est permitido, el fin que a m y a ti, Leucnoe, nos tienen asignados los dioses, ni consultes los nmeros .abilnicos. !l futuro son "uegos de azar, mera especulacin de magos babilnicos que no tiene por qu( llevar a nada. /i e&iste el $estino o la Providencia, no ba"a ningn dios a concedernos su conocimiento. Me"or ser aceptar lo que venga, ya sean muc+os los inviernos que 0piter te conceda, o sea (ste el ltimo, el que a+ora +ace que el mar 1irreno rompa contra los opuestos cantiles. -o seas loca, filtra tus vinos

y adapta al breve espacio de tu vida una esperanza larga. Mientras +ablamos, +uye el tiempo envidioso. 2ive el d a de +oy, no f es del incierto ma,ana. -ada +ay de cierto en el porvenir, ninguna seguridad. !l momento, sin embargo, +emos de aprovec+arlo. ' +emos de aprovec+arlo porque el tiempo +uye, tempus fugit, otro tpico. ' las +uidizas edades son envidiosas del presente, porque en realidad no le poseen3 las edades son solo pasado. Mientras pensamos en el ma,ana, indefectiblemente, el +oy se nos escapa. ' el ma,ana no e&iste, si acaso e&istir, y tampoco eso es seguro. 2ivamos entonces el d a, capturemos pues el momento. -adie nos dice que lo +agamos con optimismo o siendo p(simos3 a lo sumo, %oracio nos indica que +ay que adaptarse a ello. )' cmo te adaptas* 4ceptando el +ec+o, eso lo primero. Mas )cmo se acepta*