ISTORIA HOMOSEXUALITII

Egiptul antic A Ramesside period ostracon, depicting a homosexual couple in coitus (two men having sex together)

Grecia antic Zephyrus and Hyacinthus Attic red-figure cup from Tarquinia, 480 BC (Boston Museum of Fine Arts

America Dance to the Berdache Sac and Fox Nation ceremonial dance to celebrate the two-spirit person. George Catlin (17961872); Smithsonian Institution, Washington, DC

Asia A woman spying on a pair of male lovers. China, Qing Dynasty.

India Sex in threesome with one woman and two men. Miniature from an Urdu text, Mughal India.

Europa Female youths are depicted surrounding Sappho in this painting of Lafond "Sappho sings for Homer", 1824.

Persia Shah Abbas I of Persia with a boy. By Muhammad Qasim (1627).

Homosexualitate Grecia antic same= acelai , i din latina sexus = atracie sexual, comportament sexual. In prezent = LGBT Identitatea de gen reprezint modalitatea prin care o persoan/individ se identific ca fiind femeie/fat sau brbat/biat (Matsumoto, D. 2009).

Orientarea i identitatea sexual se refer la atracia sexual fa de o persoan, incluznd att fanteziile i dorina sexual, ct i sentimentele de afeciune i dragoste. Orientarea sexual difer de comportamentul i activitile sexuale. A fi gay sau bisexual nseamn a fi contient de atracie fa de persoanele de acelai sex, a dezvolta o identitate bazat pe aceast contiin. Orientarea sexual, comportamentul se xual i identitatea sexual sunt interrelaionate, dar funcioneaz independent: Ex: majoritatea femeilor care se identific drept lesbiene sunt active din punct de vedere sexual cu o persoan de acelai gen. Cu toate acestea, unele femei ce se identific drept lesbiene sunt celibatare sau se implic n relaii sexuale cu brbai (Feldman, Christensen, 2008).

Identitatea sexual se formeaz pe baza emoiilor, rspunsurilor psihologice, ateptrilor sociale, alegerilor individuale i influenelor culturale.
Identitatea gay reprezint modul n care o femeie sau un brbat se autodefinete n timp i n uma anumitor situaii, ca avnd, n principal, legturi sexuale, afective i relaionale cu persoane de acelai gen (DAugelli, Patterson, 1995, p.4). Identitatea bisexual se formeaz dup contientizarea identitii heterosexuale i n urma experienelor. Fixarea la una din identiti se datoreaz fluiditii i flexibilitii orientrii sexuale (William, 1994, Rust, 1993).

1. Etichetarea cnd o persoan este identificat de alii ca fiind sau gay sau hetero.; 2. Evenimentele conflictuale inadecvarea in raport cu modul de a fi n situaie; 3. Grupul de referin identificarea cu grupul de apartenen.

Freud:
- recunoate factorul organic genetic; - fixaia matern i fidelitatea fa de primul obiect al iubirii: brbatul tnr a fost fixat la mam, n copilrie i adolescen, face o ntoarcere, se identific el nsui cu mama i caut obiectele de iubire, n care se poate regsi el nsui, pe care ar dori s le iubeasc aa cum mama l-a iubit pe el; - fixaia matern. - iubirea de tip narcisic i modul particular de investire a obiectului: Mitul lui Narcis: iubirea de tip homosexual are la baz mitul lui Narcis. Narcis era ndrgostit de propria persoan. Potrivit acestei aseriuni, homosexualul se caut pe sine n cellalt sau caut n cellalt ceea ce el si-a dorit mereu s fie nu a reuit;

aprecierea organului masculin i incapacitatea de a renuna la prezena lui, la persoana care este obiectul iubirii; deprecierea femeiii corelat cu faptul c femeia nu posed penis; consideraia i angoasa fa de tat, o ambivalen, pe de o parte este vorba de posibila renunare la femeie iar pe de alt parte este vorba de renunarea la concurena cu acesta (tatl). Instalarea complexului de castrare: cramponarea de condiia de a poseda un penis i cedarea. paranoia : gelozia fa de frai i surori care merge pn la dorina ca acetia s dispar. tendine agresive refulate aprute dup ce un printe (mama) a valorizat un alt biat. Rivalul devine obiect al iubirii. (Freud, 2002, opere 7).

angoasa narcisic;
sentimentul oceanic, de fuziune cu cellalt. O stare de nedifereniere i omnipoten primar. Sentimentul oceanic reprezint negarea morii i inseparabilitatea, uniunea cu divinitatea omnipotent. Aceast stare se poate declina n registrul nostalgiei de inseparabilitate, al credinei, al destinului religios. Pentru ca aceast stare s existe eul trebuie s pun n aplicare un mecanism de defens care s ndeprteze tot ceea ce este ru, neplcut i inacceptabil. Expulznd n exterior (proiectnd) tot ceea ce este neplcut, putem rmne n starea de beatitudine, plcere pur, pentru c mijlocul cel mai simplu de a scpa de neplcere este acela de a o halucina ca fiind departe (Freud, apud Sandor, 2005, p. 62).

Secolul XII comportamentele homosexuale erau fie tolerate, fie ignorate, ostilitatea prezent n special n Europa. Viziunea a devenit oficial odat cu scrierile lui Tomas Aquino care condamna comportamentele sexuale care nu conduceau la procreere. Astfel, nvturile cretine s-au transfoemat n sanciuni legale, pedepse fizice sau chiar moarte.
1637 anul n cae homosexualitatea a fost oficial considerat ca imoralitate. La sfritul secolului XVII homosexualitatea era asocat cu dezinhibarea i comportamentul exclusiv hedonist i cu exhibarea sexual, opinie meninut pn n secolul XX.

1901 homosexualitatea este privit ca patologie.

1940 1941 Sandor Rado a respins ideea unei bisexualiti nnscute i afirm c homosexualitatea este o ncercare reparativ de a obine satisfacie sexual n condiiile n care raporturile heterosexuale nu sunt posibile. 1951 Ford i Beach au fcut studii tiinifice i au descoperit c exist o multitidine de comp de tip homodexual n proporie de 64%. 1953 Kinsey a adotat o atitudine tolerant fa de comp. de tip homosexual.

1973 DSM, n urma unor date obinute empiric decide s elimine homosexualitatea din domeniul psihiatric.
1980- Totui ei propun un alt diagnostic: homosexualitate egodistonic introdus n 1980.

Homosexualitate ego-distonic: 1. lipsa persistent a excitrii heterosexuale, pe care pacientul o simea ca interfernd cu iniierea sau meninerea unor relaii heterosexuale dorite; i 2. Distress persistent provocat de excitare homosexual repetat i nedorit. Aceast definire a homosexualitii a fost considerat un compromis politic, menit s liniteasc cercettorii vremii.

2004 The American Academy of Pediatrics stated in Pediatrics in 2004:

Orientarea sexual este probabil determinat de orice factor i mai ales de o combinaie de factori de ordin genetic, hormonal i de mediu. 2006 American Psychological Association, American Psychiatric Association, i National Association of Social Workers: nu exist un context al factorilor exlusivi de dereminare a caraterului homosexual ci este vorba de o serie de factori de ordin biologic, psihologic i social copii crescui de prini homosexuali.

2007 The Royal College of Psychiatrists : Nu exist o eviden clar privind rolul jucat de parinii care sunt ambii de aceeai orientare sexual n determinarea sexului copilului.

2000 prezent = form alternativ de convieiure n cuplu

I. Reaciile familiei la aflarea faptului c unul din membrii si este homosexual: O identitate social mai mult dect o preferin (Bozett, Frederick W., 1989). 1.Dezvluirea n faa prinilor: eec, sentiment de vin.
Etape ale dinamicii familiale n sensul nelegerii i acceptrii homosexualitii copilului (De Vine 1984 apud Bozett 1989): Descoperirea subliminal, presupune bnuiala c fiul/fiica este atras de un partener de acelai sex interpretarea atitudinilor comportamentale; Impactul care are loc odat cu dezvluirea clar a identitii i apriia unor crize;

3. adaptarea n care prinii i foreaz fiul/fiica s-i schimbe orientare sexual; 4. rezoluia momentul n care familia sufer din cauza pierderii rolului heterosexual fantasmatic asociat fiului sau fiicei lor.
5. Dezvluirea n faa surorilor sau frailor: sentimentul de vin i responsabilitate lipsete. 6. Consecine ale reaciilor familiale negative (Ryan, 2009): starea sntii; - tendine suicidare, depresie, consum de droguri, comportament sexual riscant.

7. Stresul minoritilor i etichetarea; 8. Sindromul oaia neagr ruda incomod, 80% din cazurile intervievate. Politee distant (Fitness, 2005 apud Fiske, T.,S., Gilbert, T. Daniel, Lindzey, Gardner, 2010).

Concept introdus de George Weinberg (1972) pentru a desemna o team iraional, ura i intolerana fa de persoanele homosexuale. Homofobia internalizat cunoscut sub forma de homonegativitate internalizat, const n introiectarea i acceptarea de ctre persoanele Gay a atitudinilor, miturilor i stereotipiilor negative privind homodexualitatea i comunitata minoritilor sexuale.

Bifobia aversiune i ur simite de un individ sau un grup de indivizi fa de bisexualitate i/sau persoanele bisexuale.

1. 2. 3. 4.

5.
6. 7.

Teama de a nu fi descoperit; Disconfort n prezena unor persoane LGB; Respingerea/denigrarea heterosexualilor (heterofobie); Sentimente de superioritate fa de heterosexuali; Credina c LGB sunt fiferite fa de persoanele heterosexuale; Atracia fa persoanele indisponibile, teherosexuale sau cele aflate deja ntr-o relaie de cuplu; Relaii de scurt durat;

Pharr, 1997: 1. Izolarea; 2. Ascunderea; 3. Ura de sine; 4. Subestimarea; 5. Supraestimarea; 6. Autodistructivitatea; 7. Depresia; 8. Dependena emoional i ateptri nerealiste; 9. Inautenticitate; 10. Proiecia; 11. Ostilitate.

Definire: Coming out-ul este procesul prin care persoanele LGB i transgender i accept i i afirm public orintarea sexual i identitatea de gen.

Acest proces cuprinde dou sarcini majore:

1. 2.

Coming out-ul fa de sinele interior; Coming out-ul fa de ceilali.

Modelul Cass (1979 apud Baret i Logan, 2002) este un model al dezvoltrii identitii format din ase stadii:
Confuzia identitar sentimentul de a fi diferit; Comparaia identitar, pentru a face fa disonanei interioare, individul ncepe s-i raionalizeze i intelectualizeze sentimentele sau ncearc s fac un compromis cu el nsui; Tolerana identitar sentimentul de alienare i disociere fa de lumea heterosexual; Acceptarea identitar dezvoltarea relaiilor; Mndria identitar, implicarea n comuniate; Sinteza identitar, furia i indignarea se diminueaz, ei ncep s accepte c heterosexualiii sunt persoane de ncredere.

1. 2.

3. 4. 5. 6.

Modelul Troiden (1989) se bazeaz pe asumpia c procesul coming out-ului ncepe naintea pubertii i c evoluia implic trecerea de la stadiile inferioare la cele suerioare, odat cu naintarea n vrst. Acest model se axeaz pe strategii de a face fa oprimrii i prejudecilor sociale: 1. Sensibilizare; 2. Confuzie; 3. Asumarea identitii; 4. Angajamentul.

Modelul Coleman (1987) se axeaz pe formarea i dezvoltarea identitii sexuale prin prisma modului n care individul iniiaz relaii i ataamente romantice
Faze:
1.
2. 3. 4. 5.

Pre- coming out persoana devine contient;

Coming out; Etapa explorrii; Prima relaie;

Integrarea.

Psihoterapia individual i de cuplu; Grupurile de suport (Kurtz,1997): 1. oferta de suport; 2. Comunicarea unor informaii; 3. Transmiterea unui sentiment de apartenen; 4. Cunoaterea experienal.

Factori terapeutci n grupul de suport (Yalom, 2008):

1. nlocuirea speranei; 2. Universalitatea gsirea unor similariti; 3. Transmiterea unor informaii; 4. Altruismul; 5. Comportamentul imitativ identificarea cu alii; 6. Coeziunea grupului;

Kinsey scale
The Kinsey scale - Heterosexual-Homosexual Rating Scale, ce i propune s descrie istoria unei persoane referitoare la comportamenul sexual manifest sau incontient i a episoadelor cu activitate sexual. Aceast scal include o subscal pentru comportamentul de tip "X", asexualitate.

"Kinsey's Heterosexual-Homosexual Rating Scale. The Kinsey Institute.

Retrieved 8 September 2011. (Male volume, Table 141; Female volume, page 472) Mary Zeiss Stange, Carol K. Oyster, Jane E. Sloan (2011). Encyclopedia of Women in Today's World. Sage Pubns. p. 2016. ISBN 14129-7685-5. Retrieved 17 December 2011.