SERVICIO DE PSAJ

Edicin Yahwista Adaptada

Con Cnticos en Ladino Versin Adaptada por Editorial Hebraica de la versin inglesa por Lederer Foundation Primera Edicin, 1994 Segunda Edicin, 1996 Tercera Edicin, 2001 Cuarta Edicin, 2006 Quinta Edicin, 2014 Publicado en Isabela Puerto Rico

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NOTAS SOBRE EL SERVICIO Pronunciacin: Ha de tomarse en cuenta que en este servicio se emplea la pronunciacin sefaradita del hebreo, que es la ms antigua. Los lectores deben esforzarse por pronunciar los textos hebreos con correccin, atendiendo a los acentos de las palabras. Adems, se sigue la tradicin sefaradita en cuanto a los cnticos, el orden y la manera de las partes del Servicio. Tradicin: En la tradicin sefarad se beben cuatro copas pero slo se pronuncia la bendicin sobre la primera y la ltima. Esto se basa en el hecho de que en la Pascua antigua se beban solamente dos copas; luego los rabinos aadieron dos ms para representar las cuatro promesas del Eterno a su pueblo. En nuestro servicio volvemos la prctica original de utilizar slo dos copas. La Copa de las Plagas: Es tradicin general vaciar un poco de la Copa de las Plagas, antes de beberla, como smbolo de que se renuncia a un gozo pleno en deferencia a los muertos que cost nuestra liberacin. Pero no debe vaciarse la copa completamente, porque entonces beberamos slo una copa. La segunda copa se bebe despus de la Cena principal.

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Preparacin para el Psaj
Durante los das previos al Psaj, se eliminan de la casa los alimentos leudados. Esto incluye todo pan y galletas que contengan levadura. La preparacin comienza con una limpieza completa de la casa en busca de la levadura para eliminarla. Preparamos tambin nuestro corazn para el Servicio de Psaj. Se nos dice que en cada generacin debemos considerarnos como si hubisemos sido liberados personalmente de Egipto. Al prepararnos para esta experiencia personal de redencin, apartamos de nosotros la levadura de pecado y error que pueda haber en nuestro corazn. El Psaj es una historia que se ha narrado por miles de aos. Es una historia de transiciones milagrosas: de la esclavitud a la libertad, de la desesperacin a la esperanza, de las tinieblas a la luz. Su grandeza es la grandeza del Omnipotente. Su perpetuidad surge de la eterna verdad del compromiso de Yahwh con su pueblo. Como cuid el Todopoderoso a los hijos de Israel en tiempos antiguos, as cuida de nosotros hoy da. Sobre la mesa est el plato de la Cena Memorial, que contiene los artculos simblicos del Psaj. Hay un pan sin levadura, hierbas amargas (lechuga o rbano o apio o perejil), una mezcla dulce, y una vasija con agua de sal. Cosas curiosas pero todas son parte de la narracin. Dejemos que todos nuestros sentidos participen plenamente, apreciando la vista y los aromas, probando cada ingrediente, escuchando cada palabra. Veamos, escuchemos, y sintamos la verdad del amor de nuestro Padre YAHWH.

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Anuncio del Servicio
LE MOAD YAHWH MIKRA QDESH; ASHR TIQRE OTAM BEMOADM MIKRA QDESH Esta Fiesta es de Yahwh tiempo sagrado; que nos entreg como memorial tiempo sagrado.

Las Dos Copas

Oficiante Al decirle Yahwh estas palabras de aliento a Mosh, le revel a su siervo el plan por el cual redimira a los hijos de Israel. Todos Los librar de las labores de los egipcios... Los libertar de su servidumbre... Los redimir con brazo extendido... Los tomar para que sean mi pueblo. Oficiante En el Psaj, celebramos las promesas de redencin y comunin bebiendo de nuestras copas dos veces. Con cada copa recordamos las obras maravillosas que nuestro Padre Yahwh ha hecho por nosotros. Algunas congregaciones mesinicas hace aqu una ceremonia de lavamiento de pies. Otros entienden que el Maestro no instituy aqu una ceremonia nueva sino que se refera a que se lavaran los pies en servicio mutuo, en cualquier ocasin. Nosotros seguimos el segundo entendimiento.

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Apio o perejil
Oficiante
(Levantando el apo o el perejil)

El Psaj es una festividad que ocurre en la primavera, cuando la tierra reverdece con vida. Este vegetal, llamado Karps, representa la vida, creada y sostenida por el Todopoderoso.
(Levantando el agua con sal)

Pero la vida de en Egipto para los hijos de Israel fue una vida de dolor, sufrimiento y lgrimas, representadas por esta agua de sal. Ahora tomamos un pedazo de hierba amarga y lo mojamos en el agua de sal, recordando que la vida a veces est sumergida en lgrimas. Todos ANJNU YEVARKH OTKHH, YAHWH ELOHNU, MLEKH HAOLM, BOR PER HAADAMH. Te bendecimos, Yahwh nuestro Poderoso, Rey del universo que creas el fruto de la tierra.
(Todos comen el pedazo de hierba amarga)

Las Cuatro Preguntas

(las formula el ms joven a la mesa)

Qu diferente es esta noche de todas las dems noches! 1) Todas las dems noches comemos pan o matsh, Esta noche, por qu comemos solamente matsh?

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2) Todas las dems noches comemos toda clase de vegetales, Esta noche, por qu comemos solamente hierbas amargas? 3) Todas las dems noches no mojamos los vegetales ni una vez, Esta noche, por qu los mojamos dos veces? 4) Todas las dems noches comemos sentados o reclinados, Esta noche, por qu comemos solamente reclinados?

Contestando las Preguntas

Oficiante Es a la vez un deber y un privilegio contestar las cuatro preguntas del Psaj y recitar las maravillas de nuestro Padre Todopoderoso. La Matsh Todas las dems noches comemos pan leudado, pero en el Psaj slo comemos matsh, pan cimo. Cuando los hijos de Israel salan de Egipto, no tuvieron tiempo para dejar fermentar su masa para pan. Ms bien, el clido sol del desierto hizo que la masa del pan se cocinara plana. Pero an ms que eso, la Escritura nos ensea que la levadura simboliza el pecado y la enseanza falsa. Todos Acaso no saben que un poco de levadura leuda toda la masa? Lmpiense de la vieja levadura, para que sean una masa nueva, sin levadura, como en realidad lo son. El Mesas, nuestro Cordero Pascual, ya fue sacrificado. (1Corintios 5:6).

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Oficiante Durante esta Fiesta del Psaj, rompamos nuestros viejos hbitos de pecado y egosmo, abandonemos las enseanzas falsas, y comencemos una vida nueva y santa. ante el Todopoderoso. Oficiante
(Levantando el plato con la matsh)

Este es el pan de afliccin, el pan pobre que comieron nuestros padres en la tierra de Egipto. Que todo el que tenga hambre venga y coma. Que todo el que est en necesidad participe de la esperanza del Psaj.
(El Oficiante toma la matsh, la muestra en alto y dice:)

Miren esta matsh, y vean cmo ha sido traspasada. Todos Pero l fue herido por nuestros pecados, aplastado por nuestras rebeliones; l llev el castigo que nos san; y por sus llagas fuimos curados. (Isaah 53:5) Oficiante Pero llenar a la Casa de David, y a los habitantes de Yerushalyim de un espritu de piedad y oracin; y mirarn a Aquel a Quien traspasaron, y llorarn por l como el que llora por su primognito. (Zacariah 12:10).
(Se descubre la matsh y se parte por la mitad)

As como se quiebra el pan de la afliccin, as el Mesas fue afligido y quebrantado. Una mitad de esta matsh es ahora el Postre. Se envuelve en un pao blanco, tal como se envolvi el cuerpo del Mesas para su sepultura
(Se envuelve el Postre) (Se toma el otro pedazo de la matsh y se distribuye entre los comensales)

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Oficiante Participemos ahora de un pedazo de este pan sin levadura de la Pascua. Todos ANJNU YEVARKH OTKHH, YAHWH ELOHNU, MLEKH HAOLM HAMOTS LJEM MIN HARETS. Te bendecimos, Yahwh nuestro Poderoso, el Rey del universo que produce pan de la tierra.
(Todos comen de la matsh)

El vegetal amargo
Oficiante En todas las dems noches comemos toda clase de vegetales, pero en el Psaj comemos solamente vegetal amargo. Aunque nuestra vida es dulce hoy da, recordamos que fue amarga la vida para los hijos de Israel en la tierra de Egipto.
(Levantando el vegetal amargo)

De modo que los egipcios llegaron a temer a los israelitas...e impusieron sobre ellos las diversas labores que los obligaron a realizar. Despiadadamente les hacan la vida amarga con trabajos duros en barro y ladrillo y con toda clase de tareas en el campo. (xodo 1:12-14) Mientras ponemos un poco de este vegetal amargo en un pedazo de matsh, permitamos que el sabor amargo nos provoque un sentimiento de compasin por el sufrimiento que conocieron nuestros antepasados miles de aos atrs. Todos ANJNU YEVARKH OTKHH, YAHWH ELOHNU, MLEKH HAOLM, ASHR QIDDESHNU BIDEVAR, VESTIVNU AL AKHILT MARR.

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Te bendecimos, Yahwh nuestro Poderoso, el Rey del universo que nos apart por su palabra y nos mand comer hierbas amargas.
(Todos comen el vegetal amargo)

La mezcla dulce
Oficiante En todas las dems noches no mojamos nuestros vegetales ni una sola vez, pero esta noche los mojamos dos veces. Ya hemos mojado la hierba amarga en agua de sal.
(Levantando la mezcla dulce)

Los hijos de Israel trabajaron para edificar ciudades almacenes para el Faran, trabajando con ladrillos y mezcla. Hoy recordamos aquellas tareas mediante la mezcla dulce. Una vez ms, tomemos un poco de hierbas amargas, junto con un pedacito de matsh. Pero esta vez, antes de comerlas, mojemos la hierba y la matsh en la mezcla dulce. Todos
(Levantando el pedazo de matsh ya remojada)

Mojamos las hierbas amargas en la mezcla dulce para recordar que aun las ms amargas circunstancias pueden endulzarse con la esperanza que tenemos en nuestro Padre Yahwh.
(Todos comen) (La mezcla dulce est hecha de manzanas majadas, miel, nueces molidas, y vino. Algunos la hacen con crema de dtiles majados, nueces molidas y vino).

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Nos reclinamos a la mesa
Oficiante En todas las dems noches comemos lo mismo sentados que reclinados, pero esta noche comemos reclinados. El primer Psaj fue celebrado por un pueblo esclavizado. Todos Una vez fuimos esclavos, pero ahora somos libres. Oficiante A los hijos de Israel se les dieron instrucciones de comer el Psaj de prisa, ceidos, con bast en mano, con las sandalias puestas, esperando salir de la servidumbre de Egipto. Hoy todos podemos reclinarnos y disfrutar libremente la cena memorial de Psaj. Todos El Mesas dijo: Vengan a m todos los que estn cansados y agobiados, y yo los har descansar. (Mateo 11:28)

Historia del Psaj

Oficiante La historia del Psaj es una historia de milagros, de redencin, una historia del inmenso poder del Todopoderoso para vencer el mal. Lector 1 El Todopoderoso Yahwh le haba prometido la tierra de Israel a Abraham, a Isaac y a Jacob. Sin embargo, all estaban sus hijos en Egipto. El Faran que estaba en el poder les tema. Pens: Estos extranjeros en nuestro medio han prosperado y se han vuelto numerosos. Y si se unen con nuestros
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enemigos y se vuelven contra nosotros! El Faran decidi ejercer un mayor control sobre este pueblo imponiendo una esclavitud dura y amarga sobre los israelitas. Aun as, el Poderoso Yahwh bendijo a su pueblo en fortaleza y en nmero. Lector 2 Al Faran le dio an ms miedo y orden que echaran al Ro Nilo a todo varn israelita recin nacido. Una pareja israelita escondi a su nio por tres meses. Finalmente, confiando su futuro al Omnipotente, lo pusieron en una canasta y lo echaron al ro. Su hermana Mirym lo vigilaba mientras flotaba corriente abajo. Al encontrar la canasta, la hija del Faran tuvo compasin del nio y escogi criarlo como su propio hijo. Ella lo llam Mosh, que significa salvado [del agua]. Lector 3 Moiss creci y se dio cuenta de los sufrimientos de su pueblo. Un da, en un momento de ira, perdi dominio propio y mat a un egipcio que estaba golpeando a un esclavo hebreo. Huyendo del palacio y de la vista del Faran, Moiss se hizo pastor de ovejas en la tierra de Midyn, lejos del clamor de sus hermanos que sufran. Lector 4 El Todopoderoso Yahwh, sin embargo, vio la afliccin de los hijos de Israel y oy sus lamentos. l levantara un libertador que los sacara de la esclavitud. Fue entonces cuando se le apareci a Moiss en medio de una zarza que arda en fuego y sin embargo no se consuma. Moiss se acerc y escuch cuando Yahwh lo comision para que fuera donde el Faran. Temeroso y poco dispuesto, Moiss accedi a llevarle el mensaje del Todopoderoso Yahwh al rey de Egipto: Deja ir a mi pueblo.

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La Copa de las Plagas
Oficiante Moiss sali del desierto para regresar al palacio del Faran, al mismo lugar donde se haba criado. Volvi con el mensaje que el Todopoderoso Yahwh le haba dado. Pero el Poderoso mismo le advirti a Moiss que iba a encontrar oposicin. Todos Pero yo s que el rey de Egipto no los dejar salir si no ve un poder mayor. As que yo extender mi brazo y golpear a Egipto con diversas maravillas que realizar sobre ellos; despus de eso los dejar ir. (xodo 3:19, 20) Oficiante El Poderoso Yahwh envi plagas, una por una; sin embargo, despus de cada plaga el Faran endureca su corazn. los egipcios se vieron afligidos con incomodidad y con enfermedad, con calamidad y con ruina. Y todava el Faran no se renda. Con la dcima plaga, la ms terrible, el Todopoderoso penetr la dureza del corazn impenetrable del Faran. Todos Esta noche yo pasar por la tierra de Egipto y derribar a cada primognito en la tierra de Egipto, tanto de hombre como de bestia; y les har juicio a todas las deidades de Egipto. Yo Yahwh. (xodo 12:12) Oficiante Llenemos nuestras copas por segunda vez. Una copa llena es smbolo de gozo, y ciertamente en esta ocasin estamos llenos de gozo por la poderosa liberacin de Yahwh. Pero recordemos tambin el gran precio que se pag por la redencin. Se sacrificaron vidas para producir la liberacin del pueblo de Yahwh de la esclavitud de Egipto. Pero con un precio mucho mayor
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compr nuestra redencin de la esclavitud al pecado: con la muerte del Mesas. Antes de repetir las plagas, derramemos un poco de vino de nuestras copas, para reducir as la plenitud de nuestra copa de gozo en esta noche. Uvemoft ze hadm kem sheneemr: venatat moftm bashamyim uvarets. DAM, VASH, VETIMeRT ASHN. EL SHER MAKT (Las maravillas es la sangre) (como versa:) (mostrar maravillas) (en los cielos y en la tierra). (Sangre, y fuego,) (y columnas de humo). (stas son las diez plagas).

Shehev haqadsh barkh h (que trajo el Santo, bendito sea), al-hamitsrm bemitsryim; veel hen: (sobre los egipcios en Egipto); (y ellas son):

DAM (sangre), TSEFARDA (ranas), KINM (piojos), ARV (fieras), DVER (peste), SHEJN (sarna) BARD (granizo), ARBH (langostas), JSHEKH (oscuridad); MAKT BEJORT (muerte de los primognitos). Todos ANJNU YEVARKH OTKHH, YAHWH ELOHNU, MLEKH HAOLM, BOR PER HAGUFEN. Te bendecimos, Yahwh nuestro Poderoso, Rey del universo, creador del fruto de la vid.
(Se bebe la primera copa)

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Cancin Daynu (Nos basta)
Jazn
Kamh maalt tovt lamaqm alnu! - Cuntas bondades nos hizo el Omnipresente! Si nos saca de Mitsryim, y no le da un castigo al mitsray: Nos basta. Si le da un castigo al mitsray, y no destruye sus imgenes: Nos basta. Si destruye sus imgenes, y no destruye al hijo mayor: Nos basta. Si destruye al hijo mayor, y nos nos da de sus tesoros mil: Nos basta. Si nos da de sus tesoros mil, y no divide en dos la mar: Nos basta. Si nos da su hermosa Torh, y no nos lleva a Tierra de Israel: Nos basta. Si nos lleva a Tierra de Israel, y no edifica un Templo do morar: Nos basta.

Oficiante Pero el Santo, bendito sea, les provey todas estas bendiciones a nuestros antepasados. Y no solamente estas sino muchas ms. Bendecimos a Yahwh nuestro Poderoso, el Rey del universo, porque en sus misericordias ha provisto para nuestras necesidades, y nos ha dado mediante el Mesas Yahosha perdn de pecados, vida abundante, y vida eterna.

La Cena de Psaj
Oficiante Ahora vamos a tomar la Cena Memorial de Psaj. En los das del Templo la cena de Psaj inclua carne de cordero asado. Hoy da no se puede comer el cordero de Psaj porque no hay Templo donde ofrecer el sacrificio, y la Torah prohbe ofrecer sacrificios fuera del Templo. Despus de la cena terminamos con el Postre y la segunda copa. Bendicin antes de la Cena: BARKJ AT, YAHWH ELOHNU, MLEKH HAOLM, BOR PER HAADAMH. Bendito eres, Yahwh nuestro Poderoso, Rey del universo, Creador del fruto de la tierra. (En este momento se procede a servir la cena y a participar de ella).
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Bendicin despus de la Cena: Te bendecimos y te damos gracias, Padre, por proveernos este alimento que disfrutamos en esta noche de Psaj. Con alegra recordamos todas tus liberaciones para tu pueblo; sobre todo, la liberacin que realizaste en el Glgota mediante tu santo Hijo Yahosha el Mesas. Gracias por el Mesas.

El Postre
Oficiante Es tiempo de participar del Postre, el ltimo alimento que se come en la cena de Psaj. Se participa de l como se participaba del Cordero de Psaj desde el tiempo del xodo hasta la destruccin del Templo. Se dice que el sabor de este postrer pedazo de matsh debe perdurar en nuestra boca. El Mesas es el Pan cimo, partido por nosotros. Todos ANJNU YEVARKH OTKHH, YAHWH ELOHNU, MLEKH HAOLM, HAMOTS LJEM MIN HARETS. Te bendecimos, Yahwh nuestro Poderoso, el Rey del universo que produce pan de la tierra. Oficiante: Este es el momento ms solemne de la historia de la redencin. Todo cordero sacrificado en Psaj simbolizaba al Mesas Yahosha. Su muerte es nuestra redencin. En este momento nosotros aceptamos el sacrificio del Mesas al comer este postrer pedazo de matsh. Aceptamos las palabras de vida de Yahosha; y que ese sabor dure en nuestra boca y en nuestras vidas para siempre.
(Todos comen el Postre)

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La copa de Redencin del Mesas
Oficiante Llenemos nuestra copa por segunda vez en esta noche.
(Levantando la copa)

Esta es la Copa de Redencin, que simboliza la sangre del Cordero de Psaj. Esta es la copa que representa la sangre del Cordero de Yahwh que quita los pecados del mundo. Todos Los redimir con brazo extendido. Oficiante El profeta Yeshayah nos recuerda: He aqu que el brazo de Yahwh no es muy corto para salvar. (Isaiah 59:1). Es nuestra propia justicia la que se queda corta. Aunque el Todopoderoso busc, no pudo hallar a nadie que intercediera. As que lo salv su propio brazo; su diestra victoriosa lo sostuvo. (Isaah 59:16) El Eterno envi a su Hijo para salvarnos. La muerte del Mesas es nuestra salvacin. Su sangre pag el precio de ella. Al tomar de esta copa, aceptamos la sangre del Mesas como nuestra redencin. Hagmoslo con agradecimiento. Oficiante Esta copa es para el Mesas Yahosha. El Mesas fue llevado al cielo. Desde entonces ha sido la esperanza de algunos creyentes que el Mesas vendr en Psaj para inaugurar el Reino. Por eso cantamos: Yahosha nuestro Rey, Yahosha de Nazaret, Yahosha, Yahosha, Yahosha el Redentor.
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Volver, lo veremos en nuestros das; El Mashaj Ben-David, El Mashaj Ben-David. Todos
(Levantando la copa del Mesas)

ANJNU YEVARKH OTKHH, YAHWH ELOHNU, MLEKH HAOLM, BOR PER HAGUFEN. Te bendecimos, Yahwh nuestro Poderoso, Rey del universo, creador del fruto de la vid.
(Todos beben la segunda copa)

La Alabanza Final
Oficiante

(Salmo 136:1-16, 26)

Al culminar la Cena de Psaj siempre se acostumbr leer el Halel, una coleccin especial de Salmos. Terminamos ahora con la lectura alternada del Salmo 136.
Den gracias a Yahwh, porque l es bueno. Den gracias al Poderoso supremo. Den gracias al Soberano supremo. Al nico que hace maravillas. Al que hizo con entendimiento los cielos. Al que tendi la tierra sobre las aguas. Al que hizo las grandes lumbreras. El sol para gobernar el da. La luna y las estrellas para regir la noche. Al que hiri a los primognitos de Egipto. Y sac a Israel de entre ellos. Con mano fuerte y brazo extendido. Al que dividi en dos el Mar de los Juncos. E hizo pasar a Israel por en medio de l. Pero ahog al Faran en el Mar. Al que gui a su pueblo por el desierto. Den gracias al Poderoso del cielo. Su amor es eterno. Su amor es eterno. Su amor es eterno. Su amor es eterno. Su amor es eterno. Su amor es eterno. Su amor es eterno. Su amor es eterno. Su amor es eterno. Su amor es eterno. Su amor es eterno. Su amor es eterno. Su amor es eterno. Su amor es eterno. Su amor es eterno. Su amor es eterno. Su amor es eterno.

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Oficiante Nuestro Servicio est ahora completo, as como nuestra salvacin est completa para siempre. Concluyamos con el tradicional deseo de que podamos celebrar el Psaj el ao que viene en Jerusalm. Lashanh habah bi-Yerushalyim; el ao que viene en Yerusalm. (2) Y que venga pronto el Redentor; y que traiga al mundo redencin. Lashanh habah bi-Yerushalyim; el ao que viene en Yerusalm. Despus de la Cena se puede poner msica grabada, o en su lugar entonar algunos de los siguientes cnticos tradicionales en Ladino.

Cnticos Tradicionales (Melodas Ladinas)

Ejd Mi Yoda (Quin conoce uno?)
Ken supiense i entendiense alavar al Dio kriense? Kulo es el Uno? Kualo es el Uno? Uno es el Kriador (Uno es el Kriador) Uno es el Kriador barx hu ubarx shem. Ken supiense i entendiense alavar al Dio kriense? Kulos son dos? Kualos son los dos? Dos Mosh i Arn; Uno es el Kriador; Uno es el Kriador barx hu ubarx shem. Ken supiense i entendiense alavar al Dio kriense? Kulos son tres? Kualos son los tres? Tres nuestros padres son; dos Mosh i Arn; Uno es el Kriador; Uno es el Kriador barx hu ubarx shem. Ken supiense i entendiense alavar al Dio kriense? Kulos son kuatro? Kualos son los kuatro? Kuadro madres de Israel; tres nuestros padres son; dos Mosh i Arn; Uno es el Kriador; Uno es el Kriador barx hu ubarx shem. Ken supiense i entendiense alavar al Dio kriense? Kulos son sinko? Kualos son los sinko? Sinko livros de la Ley; kuatro madres de Israel; tres nuestros padres son; dos Mosh i Arn; Uno es el Kriador;
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Uno es el Kriador barx hu ubarx shem. Ken supiense i entendiense alavar al Dio kriense? Kulos son seij? Kualos son los seij? Seij das de la semana; sinko livros de la Ley; kuatro madres de Israel; tres nuestros padres son; dos Mosh i Arn; Uno es el Kriador; Uno es el Kriador barx hu ubarx shem. Ken supiense i entendiense alavar al Dio kriense? Kulos son siete? Kualos son los siete? Siete das con el Shabat; seij das de la semana; sinko livros de la Ley; kuatro madres de Israel; tres nuestros padres son; dos Mosh i Arn; Uno es el Kriador; Uno es el Kriador barx hu ubarx shem.

Jad Gadi (Un cabritico)

Un kavritiko ke lo merk mi padre, por dos levan, por dos levan. Y vino el gato y se komi al kavritiko, ke lo merk mi padre, por dos levan, por dos levan. Vino el perro y modri al gato, ke se komi al kavritiko ke lo merk mi padre, por dos levan, por dos levan. Vino el palo y axarv al perro, ke modri al gato, ke se komi al kavritiko, ke lo merk mi padre, por dos levan, por dos levan. Vino el fuego y kem al palo, ke axarv al perro, ke modri al gato, ke se komi al kavritiko, ke lo merk mi padre, por dos levan, por dos levan. Vino la agua y amat al fuego, ke kem al palo, ke axarv al perro, ke modri al gato, ke se komi al kavritiko, ke lo merk mi padre, por dos levan, por dos levan. Vino el bul y se bebi la agua, ke amat al fuego, ke kem al palo, ke axarv al perro, ke modri al gato, ke se komi al kavritiko, ke lo merk mi padre, por dos levan, por dos levan.

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Vino el shoxt y degoy al bul, ke se bebi la agua, ke amat al fuego, ke kem al palo, ke axarv al perro, ke modri al gato, ke se komi al kavritiko, ke lo merk mi padre, por dos levan, por dos levan. Vino el malx amvet y degoy al shoxt, ke degoy al bul, ke se bebi la agua, ke amat al fuego, ke kem al palo, ke axarv al perro, ke modri al gato, ke se komi al kavritiko ke lo merk mi padre, por dos levan, por dos levan. Vino el Santo Bendisho y degoy al malx amvet, ke degoy al shoxt, ke degoy al bul, ke se bebi la agua, ke amat al fuego, ke kem al palo, ke axarv al perro, ke modri al gato, ke se komi al kavritiko, ke lo merk mi padre, por dos levan, por dos levan.

Baja Moiss
Espiritual-negroide de Norteamrica Cuando Israel a Egipto lleg: Dales libertad. El Faran lo esclaviz: Dales libertad. Baja, Moiss, a Egipto baja ya; Dile al Faran: Dales libertad. As ha dicho el gran Yahwh: Dales libertad. Si no, las plagas enviar: Dales libertad. Baja, Moiss, a Egipto baja ya; Dile al Faran: Dales libertad. El Faran se endureci: Dales libertad. Y al pueblo santo no libr: Dales libertad. Baja, Moiss, a Egipto baja ya; Dile al Faran: Dales libertad. Por fin el Psaj los libr: Dales libertad. Y el pueblo en libertad sali: Dales libertad.
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Baja, Moiss, a Egipto baja ya; Dile al Faran: Dales libertad. Al cruzar por el seco mar: Dales libertad. Cantaron un canto triunfal; Dales libertad. Baja, Moiss, a Egipto baja ya; Dile al Faran: Dales libertad. _____________________________________________

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