El poderoso mensaje de:

Los Dos Pactos

-Tercera ParteHebreos 8:6-10 (NTV) Si el primer pacto no hubiera tenido defectos, no habra sido necesario reemplazarlo con un segundo pacto. Pero cuando Dios encontr defectos en el pueblo, dijo: Llegara el da, dice el Seor, en que har un nuevo pacto con el pueblo de Israel y de Jud. Este pacto no ser como el que hice con sus antepasados cuando los tom de la mano y los saqu de la tierra de Egipto. Ellos no permanecieron fieles a mi pacto, por eso les di la espalda, dice el Seor. Pero este es el nuevo pacto que har con el pueblo de Israel en esos das, dice el Seor: Pondr mis leyes en su mente y las escribir en su corazn. Yo ser su Dios, y ellos sern mi pueblo. El primer pacto (el pacto antiguo), tena defectos (vs. 7) Por qu? Porque dependa en las promesas de la gente y la gente era defectuosa, dice la biblia: pero cuando Dios encontr defectos en el pueblo, por lo tanto las promesas de la gente eran defectuosas. Por qu permiti Dios que la gente hiciera un pacto defectuoso? Es que l no saba que ellos no seran capaces de cumplir con sus promesas? Claro que si lo saba! Pero ELLOS no lo saban. Haban estado tantos aos viviendo en una tierra pagana (Egipto) que haban perdido en alto grado el conocimiento del Dios verdadero y los principios del pacto que Dios haba anunciado a Abrahn 400 aos antes. Cuando los libr de Egipto Dios les revel su poder y misericordia para as inducirlos a amarle y confiar en l. Los llev al mar rojo para que se pudieran dar cuenta de su necesidad de ayuda divina, que sin Dios jams podran librarse de sus enemigos. Ah en el mar rojo l les mostr su poder y amor hacia ellos y los libr. Solo al experimentar ser librados por la mano de Dios podran aprender a confiar en l y ver que l sera capaz de ayudarles en todo y llevarlos a la tierra prometida, aunque tendran que pasar por lugares peligrosos y tendran pruebas grandes. Pero como haban vivido tanto tiempo en un ambiente de idolatra y corrupcin no tenan un concepto verdadero de la santidad de Dios, de la profunda pecaminosidad de sus propios corazones, de su completa incapacidad de obedecer la ley de Dios y de la necesidad de un Salvador. Por lo tanto, Dios tena que ensenarles TODO esto o al contrario nunca entraran a la tierra prometida. La nica manera de ensenarles que no podran lograr cumplir las promesas de Dios era permitir que intentaran y que fallaran. Solo as aprenderan que por sus propios esfuerzos nunca podran lograr cumplir las promesas de Dios. Entonces, el primer (o antiguo) pacto se basa en las promesas de la gente y depende en que ellos cumplan las promesas por sus propios esfuerzos, pero el segundo (o nuevo) pacto se basa en las promesas de Dios, que son mejores promesas (Hebreos 8:6), y en el poder de Dios para que se cumplan. Ya vimos todo esto en la historia de Abrahm, Sarai y Agar. Abraham y Sara al fin

aprendieron que solo el poder de Dios podra lograr darles un bebe y que sus propios esfuerzos para cumplir la promesa Dios solo trae tragedia y tristeza.

Comparando los Dos Pactos:

El antiguo Pacto:
xodo 19:5,6 Ahora bien, si me obedecen y cumplen mi pacto, ustedes sern mi tesoro especial entre todas las naciones de la tierra; porque toda la tierra me pertenece. Ustedes sern mi reino de sacerdotes, mi nacin santa. Este es el mensaje que debes transmitir a los hijos de Israel.

El nuevo Pacto:
Jeremas 31:33 Pero este es el nuevo pacto que har con el pueblo de Israel en ese da dice el Seor -. Pondr mis instrucciones en lo ms profundo de ellos y las escribir en su corazn. Yo ser su Dios y ellos sern mi pueblo. Ahora vamos a leer el nuevo pacto con las primeras tres palabras del pacto antiguo y la idea que el antiguo pacto transmite: Ahora bien, si ponen mis leyes en su mente y las escribe en su corazn, entonces ser su Dios y sern mi pueblo. Si el nuevo pacto fuera as Cuntos seran capaces de ser hijos de Dios? Y a cuntos de ellos podra l ser Dios? NINGUNO! Porque ninguna persona puede escribir la ley de Dios en su propio corazn. Las escrituras ensean esto claramente: Romanos 8:6-9 Por que el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espritu es vida y paz. Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; por que no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; y los que viven segn la carne no pueden agradar a Dios. Ms vosotros no vivs segn la carne, si no segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l. La mente carnal (o la naturaleza pecaminosa) no puede obedecer a Dios. Es imposible! Solo una mente llena y controlada por el Espritu Santo puede obedecer y agradarle a Dios. El pueblo de Israel crea que podan poner la ley de Dios en sus mentes cuando todava no haban nacido de nuevo; cuando todava solo conocan vivir de acuerdo a la carne. Entonces el pacto que hizo la gente fue un pacto, o promesa, de ganar la salvacin con buenas obras cumplidas a travs de sus propios esfuerzos. Pero la Biblia dice que el justo vivir por la fe: Romanos 1:16,17 por que no me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios pera salvacin de aquel que cree; al Judo primeramente, y tambin al griego. Porque en el

evangelio la justicia de Dios se revela por la fe y para la fe, como est escrito: Mas el justo por la fe vivir. En el nuevo pacto Dios es el que hace TODO: Jeremas 31:33 Pero este ser el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos das, dice Jehov: Dar mi ley en su mente, y la escribir en su corazn; y yo ser a ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo. l mismo pone su ley en nuestro corazn. As como l mismo era el nico que podra darle a Abrahm y Sara el hijo prometido, y as como l mismo era el nico que podra darle a una VIRGEN, llamada Mara, el hijo prometido. l es el nico que puede escribir su ley en nuestro corazn. En el nuevo pacto es Dios el que est obrando: Filipenses 2:13 (NTV) Pues Dios trabaja en ustedes y les da el deseo y el poder para que hagan lo que a l le agrada. Entonces, el que participa de este nuevo pacto se hace un hijo como Isaac un hijo que nace por la promesa de Dios y no de la carne. Las promesas de Dios, aceptadas por fe, producen verdaderos hijos de Dios.

Ismael e Isaac:
Para esta parte del estudio estaremos enfocndonos en el fruto (los dos hijos) de los dos pactos (Agar y Sara). Ya hemos visto que Agar entr a la historia de Abrahm por desconfianza y falta de fe en la promesa de Dios y Agar representa el pacto hecho en el Monte Sina. Y qu fue el fruto de este plan de Sara? ISMAEL! Es claro entonces que Ismael representa los hijos de ese pacto (el pacto hecho en el Monte Sina). Y que era la disposicin de Ismael? Gnesis 16:12 (NTV) Este hijo tuyo ser un hombre indomable, tan indomable como un burro salvaje! Levantar su puo contra todos, y todos estarn en su contra. As es, vivir en franca oposicin con todos sus familiares. Sera como un burro salvaje. Levantara su mano, o puo, contra todos. En otras palabras, seria terco, agresivo, violento (nadie lo podra controlar) y todos estaran contra l. Pero el fruto de Sara y Abrahn fue el hijo que vino a travs de la promesa de Dios Isaac. Y que era la disposicin de Isaac? Pues sabemos que era muy sumiso porque cuando su padre fue a sacrificarlo como una oveja l que hizo? Cmo reaccion? Gnesis 22:7-9 Entonces habl Isaac a Abraham su padre, y dijo: padre mo. Y l respondi: Heme aqu, mi hijo. Y l dijo: he aqu el juego y la lea; mas dnde est el cordero para el holocausto? Y respondi Abraham: Dios se proveer de cordero para el

holocausto, hijo mo. E iban juntos. Y cuando llegaron al lugar que Dios le haba dicho, edific all Abraham un altar, y puso lea, y at a Isaac su hijo, y lo puso en el altar sobre la lea. Isaac confi en su Padre y se dej, no resisti. Abrahm ya tena ms de 100 aos. Isaac era joven y fuerte, pudiera haber peleado contra su papa y hubiera ganado. Pero no los hizo. Ismael como hubiera reaccionado?

Isaac y los Pozos:

Despus de la muerte de Abrahn encontramos una historia que nos demuestra otra vez la disposicin de Isaac: Gnesis 26:12-22 Y sembr Isaac en aquella tierra, y cosech aquel ao ciento por uno; y le bendijo Jehov. El varn se enriqueci, y fue prosperado, y se engrandeci hasta hacerse muy poderoso. Y tubo hato de ovejas, y hato de vacas, y mucha labranza; y los filisteos le tuvieron envidia. Y todos los pozos que haban abierto los criados de Abraham su padre en sus das, los filisteos los haban segado y llenado de tierra. Entonces dijo Abimelec a Isaac: Aprtate de nosotros, porque mucho ms poderoso que nosotros te has hecho E Isaac se fue de all, y acamp en el valle de Gerar, y habit all. Y volvi Isaac a abrir los pozos de agua que haban abierto en los das de Abraham su padre, y que los filisteos haban segado despus de la muerte de Abraham; y los llam por los nombres que su padre los haba llamado. Pero cuando los siervos de Isaac cavaron en el valle, hallaron all un pozo de aguas vivas, los pastores de Gerar rieron con los pastores de Isaac, diciendo: el agua es nuestra. Por eso llam el nombre del pozo Esek, porque haban altercado con l. Y abrieron otro pozo, y tambin rieron sobre l; y lo llam su nombre rehobot, y dijo: porque ahora Jehov nos ha prosperado, y fructificaremos en la tierra. Cuando Abimelec le dijo que se fuera de esa regin Qu hizo Isaac? El texto dice E Isaac se fue de all. En el versculo 20 leemos lo que la gente de esa regin le dijeron a Isaac: el agua es nuestra y cmo reaccion Isaac? Dej que tuvieran el pozo aunque era completamente injusto que se lo quitaran. Pero Ismael qu hubiera hecho?.......... Qu hara usted?............ Qu hijo es usted? Ismael o Isaac? De qu pacto proviene usted? En el versculo 22 encontramos que el Seor al fin cre espacio suficiente para Isaac, o sea, le dio un lugar donde vivir en la tierra. Pero Cmo fue que Dios hizo espacio para Isaac? Simple y sencillamente porque Isaac se declin de pelear contra Abimelec y la gente. A travs de su disposicin Dios pudo crear espacio para l y su familia. Cuando Isaac rindi a ellos lo que le pidieron, aunque era completamente injusto lo que le estaban haciendo, Dios lo pudo bendecir. Y solo a travs de la disposicin de Isaac pudo el rey pagano ver el carcter de Dios y ver que Dios realmente estaba cuidando de Isaac. Escuche lo que el texto dice:

Gnesis 26:26-29 (NTV) Cierto da, el rey Abimelec lleg desde Gerar con su consejero, Ahuzat, y tambin con Ficol, el comandante de su ejrcito. - Por qu han venido aqu? pregunto Isaac -. Es evidente que ustedes me odian, ya que me echaron de su tierra. Podemos ver claramente que el Seor est contigo respondieron ellos -. Por eso queremos hacer un tratado contigo bajo juramento. Jura que no nos hars dao, ya que nosotros nunca te hemos causado problemas a ti. Siempre te hemos tratado bien, y te despedimos en paz. Y mire ahora como el Seor te ha bendecido! Que testimonio tan lindo Podemos ver claramente que el Seor est contigo. Pero solo pudieron ver el carcter de Dios, y que Dios estaba con Isaac y que era bendecido por Dios, porque Isaac continu a rendirse a los pedidos del rey y declin de pelear contra ellos. Como Abraham, Isaac tambin aprendi que esta tierra llena de pecado no era su herencia, por lo tanto l no iba a pelear por cosas temporales. Pero qu hubiera hecho Ismael? Qu hubiera hecho usted? Qu HACE usted? Cul hijo es usted? De qu pacto proviene usted? Glatas 4:22-24 Porque est escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, y otro de la libre. Pero el de la esclava naci segn la carne; mas el de la libre, por la promesa. Lo cual es una alegora, pues estas mujeres son los dos pactos; el uno proviene del monte Sina el cual da hijos para la esclavitud; este es Agar. Glatas 4:30-31 Mas Qu dice la escritura? Hecha fuera la esclava y a su hijo, porque no heredar el hijo de la esclava con el hijo de la libre. De manera hermanos, que no somos hijos de la esclava, si no de la libre.

La Herencia:
Y qu es la herencia? La tierra nueva! Entonces, nadie con la disposicin de Ismael puede heredar la tierra nueva: Hecha fuera la esclava y a su hijo, porque no heredar el hijo de la esclava con el hijo de la libre. Romanos 9:6-8 (versin de Cipriano de Valera 1602) porque no todos los que son de Israel son Israelitas: Ni por ser simiente de Abraham luego son todos hijos; mas: En Isaac te ser llamada simiente. Quiere decir: No los que son hijos de la carne son hijos de Dios; ms los que son hijos de la promesa, estos son contados en la generacin. Y la Reina Valera 1960 lo dice as: Romanos 9:6-8 porque no todos los que descienden de Israel son israelitas., ni por ser descendientes de Abraham, son todos hijos; sino: En Isaac te ser llamada descendencia. Esto es: no los que son hijos segn la carne son los hijos de Dios, sino que los que son hijos segn la promesa son contados como descendientes.

Glatas 3:7 Sabed, por tanto, que los que son de fe, estos son hijos de Abraham. Entonces, est establecido que los dos pactos no son dispensiones de tiempo, o periodos de tiempo en la historia del mundo, pero son condiciones del corazn. Muchos creen que el antiguo pacto fue el que funcion antes de la cruz y que el nuevo pacto comenz con la muerte de Jess y contina hasta el fin. Pero claramente hemos visto que los dos pactos son condiciones del corazn y que los dos existieron en el da de Abraham y existirn hasta el fin. Por: Sandy K. Workman