La 'existencia' de Dios no pertenece 'necesariamente' a la fe. A esta verdad puede acceder el hombre mediante su razn.

Esto no quita que tambin esta verdad est revelada (la encontramos en la a!rada Escritura". #or este motivo$ el %oncilio &aticano ' (()*+,()-."$ defini contra el fide/smo 0 el a!nosticismo la posibilidad universal de conocer a Dios$ por medio de la sola razn natural (de aqu/ que esta verdad sea enumerada entre los 'pre1mbulos de la fe'". De todos modos$ como no todos los hombres lle!an a este conocimiento por su razn (a causa de la debilidad que ha de2ado en nuestra inteli!encia el pecado ori!inal" ha0 una 'necesidad moral' de que esta verdad sea revelada por Dios$ para que lle!uen a la misma todos los hombres$ prontamente 0 sin mezcla de error. Las pruebas m1s tradicionales para demostrar la existencia de Dios son estas cinco v/as expuestas de modo ma!istral por anto 3om1s de Aquino (' uma 3eol!ica'$ #rima pars$ cuestin 4$ art/culo 5". on stas pruebas propiamente metaf/sicas. Estas v/as son cinco ar!umentos a posteriori (a partir de las cosas m1s conocidas por el hombre" que demuestran la existencia de Dios6 as/$ por e2emplo7 (" La primera es la v/a del movimiento7 la realidad del cambio o del movimiento (en sentido aristotlico" exi!e necesariamente la existencia de un primer motor inmvil$ porque no es posible fundarse en una serie infinita de iniciadores del movimiento. 4" La se!unda es la v/a de las causas eficientes7 puesto que las causas eficientes forman una sucesin 0 nada es causa eficiente de s/ mismo$ ha0 que afirmar la existencia de una primera causa. 5" La tercera es la v/a de la contin!encia 0 del ser necesario7 como es un hecho que ha0 seres que existen 0 que podr/an no existir$ esto es$ que son contin!entes$ es forzoso que exista un ser necesario$ 0a que$ de otra forma$ lo posible no ser/a m1s que posible. 8" La cuarta es la v/a de los !rados de perfeccin7 puesto que todas las cosas existen se!9n !rados (de bondad$ verdad$ etc."$ debe tambin existir el ser que posee toda perfeccin en !rado sumo$ respecto del cual las dem1s se comparan 0 del cual participan. :" La quinta es la v/a teleol!ica o del orden 0 la finalidad7 existe un dise;o o un fin en el mundo$ por lo que ha de existir un ser inteli!ente que ha0a pretendido la finalidad que se observa en todo el universo.